चुकची निवासस्थानाचा प्रदेश. यारंगा - चुकची रेनडियर मेंढपाळांचे पारंपारिक निवासस्थान (22 फोटो)

टुंड्राचे रहिवासी नग्न पत्नीच्या मदतीने अतिथींना दंवपासून वाचवतात

किस्सा वगळता आम्ही चुकचीबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे उत्तरेकडील लोकांबद्दल काय ऐकले आहे? व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही नाही! तथापि, असे लोक आहेत ज्यांना विषय पूर्णपणे समजतो. विशेषतः, जगप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ, प्रोफेसर सर्गेई ARUTYUNOV, रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य, ज्यांनी जपान, व्हिएतनाम, भारत, काकेशस, तसेच चुकोटकासह सुदूर उत्तर आणि सायबेरियामध्ये एथनोग्राफिक फील्ड कार्य केले. किस्साही माहितीचा असला तरी!

"चुकची, शॉवरला जा, स्वतःला धुवा!" - “तुम्ही करू शकत नाही, तथापि! दु:ख असेल! मी प्रथमच स्वत: ला धुतले - युद्ध सुरू झाले. मी दुसऱ्यांदा धुतले - स्टालिन मरण पावला. अजिबात
हाय!"
अखेर त्यांनी चुकचीला शॉवरमध्ये नेले. काही मिनिटांनंतर, एक आनंदी उद्गार: “हुर्रे! शर्ट सापडला!" - "कुठे?!" - "मी स्वेटशर्टखाली होतो!"
- सेर्गेई अलेक्झांड्रोविच, चुकचीबद्दल इतके विनोद का आहेत?
- त्याच कारणास्तव भारतात ते शिखांबद्दल, ग्रेट ब्रिटनमध्ये - स्कॉट्सबद्दल आणि संपूर्ण युरोपमध्ये - बेल्जियन लोकांबद्दल विनोद सांगतात. व्ही मानवी स्वभावउपहासासाठी काही प्रकारचे बळी निवडा. प्रत्येकाला समजते हे तथ्य असूनही - हे लोक इतरांपेक्षा वाईट नाहीत. तसे, चुकचीमध्ये रशियन लोकांबद्दल विनोद देखील आहेत. उदाहरणार्थ हे. एक तरुण रशियन प्रथमच चुकोटका येथे येतो. ते त्याला स्वीकारतात, अर्थातच, वोडकासह - ते एक बाटली पितात, दुसरी, तिसरी ... शेवटी, तो विचारतो: "चुकोटकामध्ये आपले स्वतःचे कसे व्हावे?" - "आम्हाला चुक्ची स्त्रीबरोबर झोपण्याची आणि अस्वलाचा पंजा हलवण्याची गरज आहे." रशियन स्तब्ध झाला. सकाळी परतले, सर्व विस्कटलेले: "ठीक आहे, मी अस्वलासोबत झोपलो, आता एक चुकची स्त्री - मी तिचा हात हलवू!" सर्वसाधारणपणे, चुकची खूप आदरातिथ्य करणारे लोक आहेत आणि स्वतःवर हसण्यास देखील तयार आहेत.

प्रथांबद्दल तुम्हाला सर्वात जास्त धक्का बसला उत्तरेकडील लोक?
- मी एक एथनोग्राफर आहे, मला प्रत्येक गोष्टीची सवय आहे. पण मजेदार क्षण देखील होते. चुकची कुटुंबाची ५० वर्षांपूर्वीची एक भेट अतिशय संस्मरणीय आहे. चुकचीच्या वस्ती यारंगा येथे आलो. त्यात थंडी असते, त्यामुळे मध्यभागी रेनडिअरच्या कातड्यापासून बनवलेली फर छतही असते...
- त्याखाली उबदार आहे का?
- नक्कीच! लोक त्यांच्या श्वासाने जागा इतकी गरम करतात की ते त्यांच्या अंडरवेअरचे कपडे उतरवतात. भटक्या चुक्कींना सिल्क अंडरवेअर खूप आवडतात. आणि सौंदर्याच्या फायद्यासाठी नाही, परंतु त्यात उवा सुरू होत नाहीत - अशा परिस्थितीत अनेकदा धुणे समस्याप्रधान आहे.
तर - आम्ही बसलो आहोत, ट्रीटची वाट पाहत आहोत. आणि मग बाळ रडायला लागले - त्याला भांड्यात जायचे होते. परिचारिका आपला उबदार फर जंपसूट, वाळलेल्या मॉसपासून बनवलेला डायपर काढते आणि त्याला लाकडी ताटात आराम करण्यास परवानगी देते. मग तो ही डिश पडद्याच्या मागे ठेवतो - यारंगाच्या थंड जागेत, जिथे कुत्रे आहेत. काही सेकंद - आणि कुत्रे ते सर्व चाटतात. परिचारिका डिश परत करते आणि शांतपणे त्यावर थंड हरणाचे मांस कापण्यास सुरुवात करते. आम्ही चहा बरोबर खाल्ला. तसे, ती टॉवेलने कप काळजीपूर्वक पुसण्यास विसरली नाही ... प्रामाणिकपणे, मी म्हणेन की आता, अर्थातच, स्वच्छतेची परिस्थिती नाटकीयरित्या बदलली आहे.

एगारिक फ्लाय

चुकची रशियनला म्हणतो:
- माझ्याकडे किती हरणे आहेत याचा अंदाज लावा, मी त्यांना दोन्ही देईन!
- दोन.
- व्वा, शमन!
- तुमच्या एका मुलाखतीत तुम्ही म्हणाला होता की चुकची मशरूम ओळखत नाहीत.
- होय, ते त्यांचा तिरस्कार करतात, ते सैतानाचे मलमूत्र म्हणतात. हे प्रामुख्याने मशरूम हरण गमावण्याचा धोका आहे या वस्तुस्थितीमुळे आहे. हरणांना सतत प्रथिने उपासमार होत असते. आणि मशरूम या प्रथिनांचा स्त्रोत आहे. म्हणून जर मशरूमची जागा हरणाच्या मार्गात आली, तर तेच आहे, तुम्ही यापुढे कळप गोळा करणार नाही, ते फक्त पसरेल. म्हणून, जेव्हा ते मशरूमच्या ठिकाणांजवळ जातात, चुकची ओरडायला लागतात, लाठ्या फेकतात, कुत्र्यांना बसवतात - एका शब्दात, सर्वकाही करा जेणेकरून कळप शक्य तितक्या लवकर पळून जाईल.
- पण तरीही त्यांना एका मशरूमबद्दल आदर आहे.
- जर तुम्हाला फ्लाय अॅगारिक म्हणायचे असेल तर होय. चुकचीमध्ये अमानिता हे हॅलुसिनोजेन म्हणून सामान्य आहे. आणि विषबाधा होऊ नये म्हणून, तरुण लोक वृद्ध लोकांचे मूत्र पितात जे फ्लाय अॅगारिक वापरतात आणि स्वत: ला या "मधुरपणा" ची सवय करतात. फक्त मी तुम्हाला विनंती करतो की कोणत्याही प्रकारे त्याचा सराव करू नका, त्याचे परिणाम घातक असू शकतात!
- आणि हे आजकाल घडते का?
- 20 वर्षांपूर्वीही, तरुण लोक फ्लाय अॅगारिक खाण्यात सक्रियपणे सामील होते. म्हणजेच, आता हे सुमारे 40 वर्षांचे लोक आहेत. आणि त्याहूनही जास्त फ्लाय अॅगारिक दादा आहेत! आमच्या वेळेप्रमाणे - मला माहित नाही. तरीही अलीकडच्या काळात नवी पिढी अधिक शहरी, शहरी मानसिकतेने मोठी झाली आहे. जवळजवळ सर्वच माध्यमिक शिक्षण घेतात. जरी त्यांनी त्यांचे चुकची मानसशास्त्र नक्कीच टिकवून ठेवले आहे.
- आणि या मानसशास्त्रात काय समाविष्ट आहे?
- ताणू नका. काहीही नाही. लैंगिक संबंधांसह.

दोन साठी एक

रशियन लोकांनी चुकचीला आर्क्टिक कोल्ह्याची कातडी विक्रीसाठी उधार घेण्यास सांगितले. तो दिला. दुसऱ्यांदा मी विचारले - मी दिले. तो चुकची पाहतो - तिसऱ्यांदा एक रशियन त्याच्याकडे येतो. तो म्हणतो: "बायको, मला सांग की मी शिकार करतोय, नाहीतर तो पुन्हा कातडी मागेल!" आणि तो स्वतः - पलंगाखाली. एक रशियन आत जातो, त्याची बायको म्हणते: "तो शिकार करायला निघाला आहे!" - "काय खराब रे! आणि मी व्याजासह पैसे आणले. बरं, चला करार साजरा करूया!" ते प्यायले आणि झोपायला गेले. आणि चुकची पलंगाखाली पडून विचार करतो: “पैसे घेतले पाहिजेत, रशियनला गोळ्या घातल्या पाहिजेत, पत्नीला मारहाण केली पाहिजे. आणि मी, नशिबाने, शोधात आहे!"
- चुकची सामान्यत: लैंगिक जवळीकांशी कसा संबंधित आहे?
- पुरेसे सोपे. उदाहरणार्थ, तैगामध्ये हरवलेला माणूस भटक्या विमुक्तांच्या छावणीत आला असे अनेकदा घडले. हायपोथर्मियापासून त्याला कसे वाचवायचे? नग्न पाहुण्याला घराच्या मालकाच्या नग्न पत्नीसोबत घातला होता. आणि मग - ते कसे जाते ... तसे, 1977 मध्ये, त्याच प्रकारे, युनायटेड स्टेट्समधील एक जलतरणपटू निश्चित मृत्यूपासून वाचला होता, जो अमेरिकन बेटावरून बेरिंग सामुद्रधुनी प्रदेशातील सोव्हिएत बेटावर पोहत होता. तिला करंट वाहून गेला होता, ती खूप थंड होती. आणि चुकचीच्या जीवनाशी परिचित असलेल्या रशियन डॉक्टरने कपडे उतरवले आणि तिच्या झोपण्याच्या पिशव्यांपैकी एकावर चढले. सर्व काही पार पडले.

लोककथांमध्ये, चुकची स्त्रिया सहसा रशियन लोकांबरोबर झोपतात. चुकची स्त्री किती आकर्षक असू शकते पांढरे पुरुष?
“आमच्या मानकांनुसार त्यांच्यामध्ये अनेक सुंदर आहेत. सर्व ध्रुवीय अन्वेषकांना उत्तरेकडील लोकांचे प्रतिनिधी शिक्षिका किंवा तात्पुरत्या पत्नी म्हणून होते असे काही कारण नव्हते. उदाहरणार्थ, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रथम उत्तर ध्रुवावर पोहोचलेले पौराणिक अमेरिकन अॅडमिरल रॉबर्ट पेरी, त्यांच्या शेतातील पत्नींमध्ये एस्किमो होते. अभिलेखागारांनी तिचा नग्न अवस्थेत असलेला, अतिशय नेत्रदीपक स्त्रीचा फोटो जपून ठेवला आहे. आणि मग त्याची कायदेशीर पत्नी जोसेफिन पिरीला आली. स्त्रिया भेटल्या आणि खूप छान जमल्या.
- ठीक आहे, तत्वतः, चुकचीसाठी वैवाहिक निष्ठा किती महत्वाची आहे?
- कॅनडा आणि अलास्कातील एस्किमोमध्ये अजूनही त्यांची कुटुंबे उन्हाळ्यात शिकारीला जातात तेव्हा बायका बदलण्याची परंपरा आहे. हे सहसा मित्रांमध्ये आणि स्त्रियांच्या पुढाकाराने घडते. आमच्यामध्ये सोव्हिएत वेळतथापि, कम्युनिस्ट नैतिकतेचे वर्चस्व होते, म्हणून चुकचीने अशा वर्तनाची कधीही जाहिरात केली नाही. पण तिथल्या स्त्रिया खूप गर्विष्ठ आणि स्वातंत्र्यप्रेमी आहेत. मी चुकची कुटुंब ओळखत होतो. त्याचे नाव रोप्टन होते, तो व्हेल आणि मद्यपी होता. आणि आता त्याच्या अंतहीन मद्यधुंदपणाने अनी नावाच्या त्याच्या पत्नीला त्रास दिला.
"म्हणजे तसे," ती म्हणाली. - मी तुझी बायको आहे, मी तुझी अंडरपॅंट धुवीन, टॉर्बोझा (असे फर बूट) मध्ये गवत घालेन जेणेकरुन तू गोठणार नाही, परंतु पती म्हणून तुला काही उपयोग नाही. म्हणून, अशा आणि अशा वेळी, सोडा आणि स्टोअर व्यवस्थापक माझ्याकडे येईल.
त्यांनी राजीनामा दिल्याचे दिसत होते. पण जेव्हा स्टोअर मॅनेजर अन्या येथे होता, तेव्हा रोप्टन आला आणि त्याला म्हणाला: "पुतिलकासोबत चल!" व्होडकाची बाटली, म्हणजे. तो दिला. तो दुसऱ्यांदा येतो: "चला एक बाटली ठेवूया!" आणि मग संतापलेल्या अनीने कॉरिडॉरमध्ये उडी मारली. "मला बाटली विकत घेण्याचा अधिकार तुला कोणी दिला?!" तिने स्टोअर मॅनेजरला ओरडले. आणि ती तिच्या पतीला म्हणाली: "मी एक मुक्त स्त्री आहे आणि मी स्वतः ठरवते की कोणाबरोबर झोपायचे!" त्याबरोबर तिने अर्धवर्तुळाकार बुचर चाकूने त्याच्या नाकावर वार केले. आणि तो, नाकाची टोक दाबत, पॅरामेडिककडे धावला. जेमतेम त्यांनी हे नाक त्याला शिवले. सर्वसाधारणपणे, चुकची स्त्रियांना प्रेमी असतात आणि पती याबद्दल शांत असतात हे असामान्य नाही.

ज्यूंप्रमाणे

चुकची श्रीमंत झाला आणि त्याने एक कार विकत घेतली. एक महिन्यानंतर त्याला विचारण्यात आले: "ठीक आहे, कसे?" - "चांगले, तथापि! फक्त हरणे खूप थकतात आणि छप्पर निसरडे आहे, मी पडत राहतो!"
- सेर्गेई अलेक्झांड्रोविच, तेथे कोणी श्रीमंत चुकची आहे का?
- सोव्हिएत काळात, चुकची व्हेल आणि ध्रुवीय कोल्ह्याच्या मत्स्यपालनावर वर्षाला आठ हजार कमवू शकत असे. आणि आणखी! सोव्हिएत मानकांनुसार - भरपूर पैसा. पण असे ढोलकी वाजवणारे थोडेच होते आणि ते सर्व प्यायले. गोर्बाचेव्हच्या काळात परिस्थिती काहीशी बदलली. दारूबंदी विरुद्धच्या लढ्यादरम्यान, अनेक मूर्ख गोष्टी केल्या गेल्या, परंतु सुदूर उत्तरसाठी ते वरदान होते. शेवटी, चुकचीचे शरीरविज्ञान असे आहे की ते पहिल्या ग्लासमधून मद्यपान करतात. मुक्तपणे मद्यपान करण्याची क्षमता गमावल्यामुळे, त्यांनी इतके वर उचलले! आणि साधनेदिसू लागले (जे खेड्यात राहतात त्यांच्यात), आणि रिसॉर्ट्समध्ये प्रवास करण्यास सुरवात केली.

चुकची ओळखीच्या व्यक्तीने सांगितले: “मी क्रिमियामध्ये होतो. मला ते आवडले, फक्त ते खूप गरम होते - अधिक 13 - 15 अंश!" त्याने एक मॉस्कविच देखील विकत घेतला. खरे आहे, मी माझ्या गावातून आठवड्यातून एकदाच मासेमारीसाठी गेलो होतो, आणि तरीही हंगामात - 12 किलोमीटर. "आणि टुंड्रामध्ये कसे?" - मी त्याला विचारतो. "आम्ही यासाठी स्नोमोबाईल खरेदी करतो, परंतु बरेच अजूनही कुत्र्यांवर आहेत." - "का?" - “जर हिमवादळ आला आणि तुम्ही तिथे बराच वेळ अडकलात तर? 12 कुत्र्यांसह सोडा, चार कुत्र्यांसह परत या. बाकीचे खायला आठ जातील आणि स्वतः खातील. आणि तुम्ही स्नोमोबाईल खाऊ शकत नाही!"

आणि भांडवलशाहीच्या आगमनाने “नवीन चुकची” दिसली का?
- अजूनही असे लोक आहेत जे वर्षाला दोन किंवा तीन दशलक्ष रूबल कमावतात. मुख्यतः मासेमारी. एकदा एस्किमोच्या एका मित्राने मला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला की ते चुकचीपेक्षा कसे वेगळे आहेत. “तुम्हाला माहिती आहे, आमच्यासाठी चुकची रशियन ज्यूंसाठी आहे. आमच्या तुलनेत, ते अधिक गुळगुळीत, व्यावसायिकदृष्ट्या यशस्वी आणि धूर्त आहेत." तथापि, "नवीन चुकची" कधीही दिसणार नाही. सर्वसाधारणपणे काही चुकची आहेत, फक्त 14 हजार, त्यापैकी बहुतेक चुकोटका येथे राहतात. पण प्रत्येकाचे पुतणे असतात चुलतभावंडे, काका ... "तुम्हाला खूप काही मिळते, पण तुम्ही आमच्याशी वागू नका!" - समृद्ध चुकची हेच ऐकते. आणि - हाताळते, म्हणून ते स्वीकारले जाते. पैसे संपेपर्यंत.
- आणि तेथे किती एस्किमो आहेत?
- त्यापैकी एक लाखाहून अधिक लोक आहेत, जरी फक्त 1800 रशियामध्ये राहतात. परंतु त्याहूनही लहान लोक आहेत. उदाहरणार्थ, उल्टा - सखालिनवर त्यापैकी फक्त 300 शिल्लक आहेत. किंवा एनेट्स - तैमिरमध्ये फक्त 250.

लहान राष्ट्रांसाठी तुम्ही महान संरक्षक आहात. त्याच चुकचीसाठी राज्य काय करू शकते? त्यांना अधिक संरक्षण देण्यासाठी? किंवा, उलटपक्षी, हस्तक्षेप करू नका?
- हस्तक्षेप करू नका, चढू नका! त्यांना आरक्षणावर टाकणे योग्य ठरेल असे मला वाटते. आणि हे उल्लंघन अजिबात नाही. उलट! अमेरिकेत, भारतीय आरक्षणात प्रवेश केल्यावर, एक घोषणा: "लाल रेषा ओलांडून, तुम्ही स्थानिक आदिवासी परिषदेच्या सर्व निर्णयांचे पालन करण्यास सहमत आहात!" जर तुम्ही युनायटेड स्टेट्सचा नकाशा पाहिला तर ते आरक्षणाच्या प्रदेशांनी झाकलेले रॅशसारखे आहे. त्यांचे स्वतःचे कायदे आहेत. जोपर्यंत, अर्थातच, देवाने मनाई केली नाही, तोपर्यंत एक प्रकारची संकलित हत्या झाली नाही, तर तपास एफबीआय अधिकाऱ्याच्या नेतृत्वात केला जाईल. परंतु सर्व "रोजच्या गोष्टी" स्थानिक प्राधिकरणांद्वारे क्रमवारी लावल्या जातात. अर्थात, प्रत्येकजण निवडण्यास स्वतंत्र आहे - त्याच्या स्वत: च्या लोकांसह किंवा दुसर्या ठिकाणी राहण्यासाठी.
- पण ते कशासाठी आहे? त्यामुळे चुक्की त्यांची ओळख टिकवून ठेवतील?
- सर्व प्रथम, स्वाभिमान मिळवण्यासाठी आणि जगण्यासाठी. आणि मग चुकची नऊ-दशमांश उघडकीस आलेली नशा शेवटी संपली असण्याची शक्यता आहे.

या लोकांच्या प्रतिनिधींना सुदूर उत्तरेचे भोळे आणि शांत रहिवासी मानण्याची आपल्या सर्वांना सवय आहे. ते म्हणतात की त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात चुकची पर्माफ्रॉस्ट परिस्थितीत हरणांचे कळप चरत असे, वॉलरसची शिकार करतात आणि मनोरंजन म्हणून त्यांनी एकत्र टॅंबोरिन मारले. नेहमी "तथापि" हा शब्द उच्चारणार्‍या एका साध्या माणसाची किस्सेदार प्रतिमा वास्तवापासून इतकी दूर आहे की ती खरोखरच धक्कादायक आहे. दरम्यान, चुकचीच्या इतिहासात अनेक आहेत अनपेक्षित वळणे, आणि त्यांच्या जीवनशैली आणि चालीरीतींमुळे अजूनही वांशिकशास्त्रज्ञांमध्ये वाद होतात. या लोकांचे प्रतिनिधी टुंड्राच्या इतर रहिवाशांपेक्षा इतके वेगळे कसे आहेत?

स्वतःला खरी माणसं म्हणवतात

चुकची - फक्त लोकज्याची पौराणिक कथा स्पष्टपणे राष्ट्रवादाचे समर्थन करते. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्यांचे वांशिक नाव "चौचु" या शब्दावरून आले आहे, ज्याचा अर्थ उत्तरेकडील आदिवासींच्या भाषेत मालक असा होतो. एक मोठी संख्याहिरण (श्रीमंत माणूस). हा शब्दरशियन वसाहतवाद्यांनी त्यांच्याकडून ऐकले. पण हे लोकांचे स्वत:चे नाव नाही.

"लुओरावेटलानी" - अशा प्रकारे चुकची स्वत: ला कॉल करतात, जे "वास्तविक लोक" म्हणून भाषांतरित करतात. ते नेहमी शेजारच्या लोकांशी उद्धटपणे वागायचे आणि स्वतःला देवांचे खास निवडलेले मानायचे. इव्हन्क्स, याकुट्स, कोर्याक्स, एस्किमोस त्यांच्या पौराणिक कथांमध्ये लुओरावेटलन्स म्हणतात ज्यांना देवांनी गुलामांच्या श्रमासाठी तयार केले.

2010 च्या सर्व-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेनुसार, चुकचीची एकूण संख्या केवळ 15 हजार 908 लोक आहे. आणि जरी हे लोक असंख्य नसले तरी, कुशल आणि दुर्बल योद्धा कठीण परिस्थितीत पश्चिमेकडील इंदिगिर्का नदीपासून पूर्वेकडील बेरिंग समुद्रापर्यंत विस्तीर्ण प्रदेश जिंकण्यात यशस्वी झाले. त्यांच्या जमिनीचे क्षेत्र कझाकस्तानच्या प्रदेशाशी तुलना करता येते.

त्यांचे चेहरे रक्ताने रंगवा

चुकची दोन गटात विभागली गेली आहेत. काही रेनडिअर पाळण्यात गुंतलेले आहेत (भटके पशुपालक), इतर समुद्री प्राण्यांची शिकार करतात, बहुतेक भाग ते वॉलरसची शिकार करतात, कारण ते आर्क्टिक महासागराच्या किनाऱ्यावर राहतात. पण हे मुख्य व्यवसाय आहेत. रेनडिअर प्रजनन करणारे देखील मासेमारीत गुंतलेले आहेत, ते आर्क्टिक कोल्हे आणि टुंड्राच्या इतर फर-असर असलेल्या प्राण्यांची शिकार करतात.

यशस्वी शिकार केल्यानंतर, चुकची त्यांच्या पूर्वजांच्या टोटेमचे चिन्ह चित्रित करताना, मारल्या गेलेल्या प्राण्याच्या रक्ताने त्यांचे चेहरे रंगवतात. मग हे लोक आत्म्यांना विधीवत यज्ञ करतात.

एस्किमोशी लढले

चुकची नेहमीच कुशल योद्धे आहेत. कल्पना करा की बोटीतून समुद्रात जाऊन वॉलरसवर हल्ला करण्यासाठी किती धैर्य लागते? मात्र, या लोकप्रतिनिधींचे बळी केवळ प्राणीच झाले नाहीत. लाकूड आणि वॉलरसच्या कातड्यांपासून बनवलेल्या त्यांच्या बोटीतून ते अनेकदा एस्किमोसाठी शिकारी सहली करत, शेजारच्या उत्तर अमेरिकेतील बेरिंग सामुद्रधुनी पार करत.

लष्करी मोहिमांमधून आणलेले कुशल योद्धे केवळ चोरीच्या वस्तूच नव्हे तर गुलाम देखील आहेत, तरुण स्त्रियांना प्राधान्य देतात.

हे मनोरंजक आहे की 1947 मध्ये चुकची इन पुन्हाएस्किमोविरूद्ध युद्ध करण्याचा निर्णय घेतला, नंतर केवळ चमत्कारानेच यूएसएसआर आणि युनायटेड स्टेट्समधील आंतरराष्ट्रीय संघर्ष टाळला गेला, कारण दोन्ही लोकांचे प्रतिनिधी अधिकृतपणे दोन महासत्तांचे नागरिक होते.

कोर्याकांना लुटले

त्यांच्या इतिहासात, चुकची केवळ एस्किमोलाच नाही तर खूपच त्रास देऊ शकले आहेत. म्हणून, त्यांनी अनेकदा कोर्याक्सवर हल्ला केला आणि त्यांचे रेनडियर काढून घेतले. हे ज्ञात आहे की 1725 ते 1773 पर्यंत आक्रमणकर्त्यांनी परदेशी पशुधनाचे सुमारे 240 हजार (!) प्रमुख घेतले. खरेतर, चुक्चीने त्यांच्या शेजाऱ्यांना लुटल्यानंतर रेनडियर पालन केले, ज्यापैकी अनेकांना अन्नासाठी शिकार करावी लागली.

रात्री कोर्याक वस्तीपर्यंत डोकावून, आक्रमणकर्त्यांनी त्यांच्या यारंगांना भाल्याने भोसकले आणि कळपातील सर्व मालकांना जाग येण्यापूर्वी लगेचच मारण्याचा प्रयत्न केला.

मारल्या गेलेल्या शत्रूंच्या सन्मानार्थ टॅटू

चुक्चीने मारल्या गेलेल्या शत्रूंना समर्पित टॅटूने त्यांचे शरीर झाकले. विजयानंतर, योद्धाने त्याच्या उजव्या हाताच्या मनगटाच्या मागील बाजूस जितके बिंदू लागू केले तितकेच त्याने विरोधकांना पुढच्या जगात पाठवले. काही अनुभवी सेनानींच्या खात्यावर इतके पराभूत शत्रू होते की ते ठिपके मनगटापासून कोपरापर्यंत चालणाऱ्या रेषेत विलीन झाले.

त्यांनी कैदेपेक्षा मृत्यूला प्राधान्य दिले

चुकची स्त्रिया नेहमी सोबत चाकू घेऊन जात असत. त्यांना केवळ दैनंदिन जीवनातच नव्हे तर आत्महत्येच्या बाबतीतही तीक्ष्ण ब्लेडची गरज होती. बंदिवान लोक आपोआप गुलाम बनले असल्याने, चुकचीने अशा जीवनापेक्षा मृत्यूला प्राधान्य दिले. शत्रूच्या विजयाबद्दल (उदाहरणार्थ, बदला घेण्यासाठी आलेल्या कोर्याक्स) बद्दल शिकल्यानंतर, मातांनी प्रथम त्यांच्या मुलांना आणि नंतर स्वतःला मारले. नियमानुसार, त्यांनी चाकू किंवा भाल्यांवर त्यांच्या छातीसह स्वत: ला फेकले.

रणांगणावर पडलेल्या पराभूत योद्ध्यांनी त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्यांना मरण्यास सांगितले. शिवाय, त्यांनी ते उदासीन स्वरात केले. एकच इच्छा होती - उशीर करू नये.

रशियाशी युद्ध जिंकले

चुकची हे सुदूर उत्तरेतील एकमेव लोक आहेत जे रशियन साम्राज्याशी लढले आणि जिंकले. त्या ठिकाणांचे पहिले वसाहत करणारे कॉसॅक्स होते, ज्याचे नेतृत्व अटामन सेमियन डेझनेव्ह होते. 1652 मध्ये त्यांनी अनाडीर तुरुंग बांधला. इतर साहसी त्यांचा पाठलाग करून आर्क्टिकच्या भूमीवर गेले. अतिरेकी उत्तरेकडील लोकांना रशियन लोकांबरोबर शांततेने एकत्र राहायचे नव्हते, शाही खजिन्याला कर कमी भरायचा होता.

हे युद्ध 1727 मध्ये सुरू झाले आणि 30 वर्षांहून अधिक काळ चालले. कठीण परिस्थितीत जोरदार लढाई, पक्षपाती तोडफोड, धूर्त हल्ला, तसेच चुकची स्त्रिया आणि मुलांच्या सामूहिक आत्महत्या - या सर्वांमुळे रशियन सैन्याची कुचंबणा झाली. 1763 मध्ये, साम्राज्याच्या सैन्याच्या तुकड्यांना अनाडीर तुरुंग सोडण्यास भाग पाडले गेले.

लवकरच ब्रिटीश आणि फ्रेंचची जहाजे चुकोटकाच्या किनाऱ्यावर दिसू लागली. या जमिनी जुन्या विरोधकांच्या ताब्यात जातील असा खरा धोका होता, स्थानिक लोकसंख्येशी भांडण न करता करार करण्यात यशस्वी झाला. महारानी कॅथरीन II ने अधिक मुत्सद्दीपणे वागण्याचा निर्णय घेतला. तिने चुकचीला कर लाभ प्रदान केले आणि त्यांच्या शासकांवर अक्षरशः सोन्याचा वर्षाव केला. कोलिमा प्रदेशातील रशियन रहिवाशांना आदेश देण्यात आला, "... जेणेकरून ते चुकचीला कोणत्याही प्रकारे चिडवू नये, भीतीने, अन्यथा, लष्करी न्यायालयाच्या अंतर्गत जबाबदारीने."

हा शांततापूर्ण दृष्टिकोन लष्करी कारवाईपेक्षा अधिक प्रभावी ठरला. 1778 मध्ये, साम्राज्याच्या अधिका-यांनी प्रोत्साहित केलेल्या चुकचीने रशियन नागरिकत्व स्वीकारले.

विषाने माखलेले बाण

चुकची त्यांच्या धनुष्यात खूप चांगले होते. त्यांनी बाणांच्या डोक्यावर विष लावले, अगदी किंचित जखमेने पीडिताला मंद, वेदनादायक आणि अपरिहार्य मृत्यूला सामोरे जावे लागले.

मानवी त्वचेने झाकलेले टॅंबोरिन

चुक्ची रेनडिअरने (प्रथेप्रमाणे) झाकलेल्या डफच्या आवाजाशी लढले नाही तर मानवी त्वचेने. अशा संगीताने शत्रूंना घाबरवले. उत्तरेकडील मूळ लोकांशी लढलेले रशियन सैनिक आणि अधिकारी याबद्दल बोलले. वसाहतवाद्यांनी या लोकप्रतिनिधींच्या विशेष क्रूरतेने युद्धात त्यांचा पराभव स्पष्ट केला.

योद्ध्यांना कसे उडायचे हे माहित होते

हात-हाताच्या लढाई दरम्यान, चुकची शत्रूच्या ओळींच्या मागे उतरून रणांगण ओलांडून गेला. त्यांनी 20-40 मीटर उडी मारली आणि मग लढाई कशी केली? या प्रश्नाचे उत्तर अजूनही शास्त्रज्ञांना माहित नाही. कदाचित, कुशल योद्ध्यांनी ट्रॅम्पोलिनसारख्या विशेष उपकरणांचा वापर केला. हे तंत्रअनेकदा विजय मिळवण्याची परवानगी दिली, कारण त्याचा प्रतिकार कसा करायचा हे विरोधकांना समजत नव्हते.

गुलामांच्या मालकीचे

विसाव्या शतकाच्या 40 च्या दशकापर्यंत चुकचीकडे गुलाम होते. गरीब महिला आणि पुरुष अनेकदा कर्जासाठी विकले गेले. त्यांनी पकडलेले एस्किमो, कोर्याक्स, इव्हेन्क्स, याकुट्स सारखे गलिच्छ आणि कठोर परिश्रम केले.

बायका बदलल्या

चुक्कीने तथाकथित सामूहिक विवाह केला. त्यात अनेक सामान्य एकपत्नी कुटुंबांचा समावेश होता. पुरुष बायका बदलू शकतात. हा फॉर्म सामाजिक संबंधकठोर पर्माफ्रॉस्ट परिस्थितीत जगण्याची अतिरिक्त हमी होती. सहभागी कोणी असल्यास अशी युतीशोधात मरण पावला, मग त्याच्या विधवा आणि मुलांची काळजी घेण्यासाठी कोणीतरी होते.

विनोदी लोक

जर चुकची लोकांना हसवण्याची क्षमता असेल तर ते जगू शकतील, निवारा आणि अन्न शोधू शकतील. लोकांचे विनोदवीर शिबिरातून शिबिरात गेले आणि त्यांच्या विनोदाने सर्वांचे मनोरंजन केले. त्यांच्या प्रतिभेबद्दल त्यांचा आदर आणि कौतुक करण्यात आले.

डायपरचा शोध लावला

आधुनिक डायपरचे प्रोटोटाइप शोधणारे चुकची हे पहिले होते. शोषक सामग्री म्हणून त्यांनी रेनडिअर केसांसह मॉसचा थर वापरला. नवजात बाळाला एक प्रकारचे ओव्हरऑल घातले होते, दिवसातून अनेक वेळा अचानक डायपर बदलले. कठोर उत्तरेमध्ये राहण्याने लोकांना सर्जनशील बनण्यास भाग पाडले.

आत्म्याच्या क्रमानुसार लिंग बदल

चुकची शमन आत्म्याच्या दिशेने लिंग बदलू शकतात. तो माणूस स्त्रियांचे कपडे घालू लागला आणि त्यानुसार वागू लागला, कधीकधी त्याने अक्षरशः लग्न केले. परंतु शमनने, त्याउलट, मजबूत लिंगाच्या वर्तनाची शैली स्वीकारली. अशा पुनर्जन्माची, चुकची विश्वासांनुसार, कधीकधी त्यांच्या सेवकांकडून आत्म्याने मागणी केली होती.

वृद्ध लोक स्वेच्छेने मरण पावले

चुकची वृद्ध लोक, त्यांच्या मुलांसाठी ओझे बनू इच्छित नसत, त्यांनी अनेकदा स्वेच्छा मृत्यूला सहमती दिली. प्रसिद्ध लेखक-एथनोग्राफर व्लादिमीर बोगोराझ (1865-1936) यांनी त्यांच्या "चुकची" पुस्तकात नमूद केले आहे की अशा प्रथेचा उदय होण्याचे कारण वृद्धांबद्दल वाईट दृष्टीकोन नाही, परंतु राहणीमानाची कठीण परिस्थिती आणि अन्नाची कमतरता आहे.

गंभीरपणे आजारी असलेल्या चुकचीने अनेकदा स्वेच्छा मृत्यूची निवड केली. नियमानुसार, अशा लोकांना नातेवाईकांनी गळा दाबून मारले.

"चुकची कुठे राहतात?" या प्रश्नाचे उत्तर शाळकरी मुले सहजपणे देऊ शकतात. सुदूर पूर्वेला चुकोटका किंवा चुकोटका आहे स्वायत्त प्रदेश... परंतु जर आपण प्रश्न थोडासा गुंतागुंतीचा केला: "चुकची आणि एस्किमो कुठे राहतात?", अडचणी उद्भवतात. समान नावाचा कोणताही प्रदेश नाही, आपल्याला अधिक गंभीर दृष्टीकोन शोधण्याची आणि राष्ट्रीय गुंतागुंत समजून घेणे आवश्यक आहे.

चुकची, एस्किमो आणि कोर्याक यांच्यात काही फरक आहे का?

नक्कीच आहे. हे सर्व भिन्न राष्ट्रीयत्वे आहेत, एकेकाळी सामान्य मुळे असलेल्या आणि समान प्रदेशात राहणाऱ्या जमाती.

रशियामधील ज्या प्रदेशांमध्ये चुकची किंवा लुओरावेटलन्स राहतात ते उत्तरेकडे केंद्रित आहेत. हे साखा प्रजासत्ताक, कोर्याक स्वायत्त ऑक्रग आहेत आणि प्राचीन काळापासून, त्यांच्या जमाती पूर्व सायबेरियाच्या अत्यंत प्रदेशात राहतात. सुरुवातीला ते हिंडत होते, परंतु हरणांना पकडल्यानंतर ते त्यांच्याशी थोडे जुळवून घेऊ लागले. ते चुकची भाषा बोलतात, ज्याच्या अनेक बोली आहेत. लुओरावेटलन्स किंवा चुकची (स्वतःचे नाव) यांनी स्वत: ला आर्क्टिक महासागराच्या किनारपट्टीवर राहणारे समुद्री शिकारी आणि हरण, टुंड्रामध्ये विभागले.

काही मानववंशशास्त्रज्ञ एस्किमोचे श्रेय आर्क्टिक मूळच्या मंगोलॉइड वंशाला देतात. हा वांशिक गट अलास्का (यूएसए) राज्यात, कॅनडाच्या उत्तरेकडील प्रदेशात, ग्रीनलँड (डेनमार्क) बेटावर आणि चुकोटका येथे फारच कमी (1500 लोक) राहतो. प्रत्येक देशात, एस्किमो त्यांची स्वतःची भाषा बोलतात: ग्रीनलँडिक, अलास्कन इनुइट, कॅनेडियन एस्किमो. ते सर्व वेगवेगळ्या बोलींमध्ये विभागलेले आहेत.

चुकची आणि कोर्याक्स कोण आहेत? लुओरावेट्लान्सने प्रथम एस्किमो जमातींना मागे ढकलले आणि नंतर कोर्याक्सपासून प्रादेशिकरित्या वेगळे केले. आज कोर्याक्स (चुकचीसह एक सामान्य राष्ट्रीयत्व) रशियामधील कामचटका प्रदेशातील त्याच नावाच्या स्वायत्त प्रदेशातील स्थानिक लोकसंख्या बनवतात. त्यापैकी सुमारे 7000 एकूण आहेत. कोर्याक भाषा चुकची-कामचटका गटाशी संबंधित आहे. कोर्याक्सचे पहिले उल्लेख 16 व्या शतकातील कागदपत्रांमध्ये आढळतात. लोकांचे वर्णन केले आहे, त्यापैकी काही रेनडियर पालनात गुंतलेले होते आणि दुसरे समुद्रातील मासेमारीत.

बाह्य स्वरूप

चुकची कुठे राहतात आणि ते कसे दिसतात? प्रश्नाच्या पहिल्या भागाचे उत्तर वर दिलेले आहे. अलीकडेच, शास्त्रज्ञांनी चुकची आणि भारतीयांचा अनुवांशिक संबंध सिद्ध केला आहे. खरंच, त्यांच्या देखाव्यात बरेच साम्य आहे. चुकची मिश्र मंगोलॉइड वंशातील आहे. ते मंगोलिया, चीन, कोरियाच्या रहिवाशांसारखे आहेत, परंतु काहीसे वेगळे आहेत.

Luoravetlan पुरुषांचा डोळा विभाग तिरकस पेक्षा अधिक क्षैतिज आहे. गालाची हाडे याकुटांइतकी रुंद नसतात आणि त्वचेचा रंग कांस्य असतो. या राष्ट्रीयत्वाच्या स्त्रियांमध्ये मंगोलॉइड्सशी अधिक साम्य असते: रुंद गालाची हाडे, मोठ्या नाकपुड्यांसह पसरलेले नाक. दोन्ही पुरुषांच्या प्रतिनिधींसाठी केसांचा रंग त्यांचे केस लहान कापतात, स्त्रिया दोन वेणी बांधतात आणि मणींनी सजवतात. विवाहित महिला बॅंग घालतात.

लुओरावेट्लानोव्हचे हिवाळ्याचे कपडे दोन-स्तरांचे असतात, ते बहुतेकदा फॉन फरपासून शिवलेले असतात. उन्हाळ्याच्या कपड्यांमध्ये रेनडिअर स्यूडे केप किंवा जॅकेट असतात.

गुणविशेष

या राष्ट्राचे मनोवैज्ञानिक पोर्ट्रेट काढताना, ते मुख्य वैशिष्ट्य लक्षात घेतात - अत्यधिक चिंताग्रस्त उत्तेजना. लुओरावेतलाना आध्यात्मिक संतुलनाच्या स्थितीतून बाहेर पडणे सोपे आहे, ते अतिशय उष्ण स्वभावाचे आहेत. या पार्श्वभूमीवर त्यांचा खून किंवा आत्महत्येकडे कल असतो. उदाहरणार्थ, एखादा नातेवाईक गंभीरपणे आजारी असलेल्या कुटुंबातील सदस्याच्या विनंतीला सहजपणे प्रतिसाद देऊ शकतो आणि त्याला मारून टाकू शकतो जेणेकरून त्याला वेदना होऊ नये. अत्यंत स्वतंत्र, मूळ. कोणत्याही वादात किंवा संघर्षात ते अभूतपूर्व चिकाटी दाखवतात.

त्याच वेळी, हे लोक अतिशय आदरातिथ्य करणारे आणि चांगल्या स्वभावाचे, भोळे आहेत. निःस्वार्थपणे ते त्यांच्या शेजाऱ्यांच्या आणि गरजूंच्या मदतीला येतात. वैवाहिक निष्ठा या संकल्पनेवर ते खूप हलके आहेत. बायका क्वचितच आपल्या पतींचा हेवा करतात.

राहणीमान

चुकची जिथे राहतात (खाली चित्रात), तिथे लहान ध्रुवीय उन्हाळा असतो आणि उर्वरित वेळ हिवाळा असतो. हवामान सूचित करण्यासाठी, रहिवासी फक्त दोन अभिव्यक्ती वापरतात: "हवामान आहे" किंवा "हवामान नाही". हे पद शिकारीचे सूचक आहे, म्हणजेच ते यशस्वी होईल की नाही. अनादी काळापासून, चुकचींनी त्यांची मासेमारीची परंपरा सुरू ठेवली आहे. त्यांना सीलचे मांस खूप आवडते. आनंदी शिकारी एका बाहेर पडताना तीन शिकार करतो, त्यानंतर त्याचे कुटुंब (सामान्यतः 5-6) मुलांसह अनेक दिवस खायला दिले जाईल.

कुटुंबे अनेकदा डोंगरांनी वेढलेल्या यारंगासाठी जागा निवडतात, जेणेकरून तेथे अधिक शांतता असेल. त्याच्या आत खूप थंड आहे, जरी निवासस्थान कातडीने वर आणि खाली रांगेत आहे. सहसा मध्यभागी एक लहान आग असते, ज्याभोवती गोलाकार दगड असतात. त्यावर अन्न असलेली एक निलंबित कढई आहे. बायको घरकाम, शवांची कत्तल करणे, स्वयंपाक करणे, मांस खारवणे यात गुंतलेली असते. तिच्या शेजारी मुलं आहेत. ते एकत्र हंगामात रोपांची कापणी करतात. नवरा कमावणारा आहे. जीवनाचा हा मार्ग अनेक शतकांपासून जतन केला गेला आहे.

कधी कधी अशी स्थानिक कुटुंबे महिनोन्महिने गावी जात नाहीत. काही मुलांकडे जन्माचा दाखलाही नाही. त्यानंतर पालकांना हे त्यांचे मूल असल्याचे सिद्ध करावे लागेल.

चुकची हा विनोदांचा नायक का आहे?

असे मानले जाते विनोदी कथात्यांच्याबद्दल रशियन लोकांनी भीती आणि आदर, स्वतःवरील श्रेष्ठतेच्या भावनेने दुमडले होते. 18 व्या शतकापासून, जेव्हा कॉसॅक तुकडी अंतहीन सायबेरिया ओलांडून गेली आणि लुओरावेट्लान्सच्या जमातींना भेटल्या, तेव्हा युद्धासारखे राष्ट्रीयत्वाबद्दल अफवा पसरू लागल्या, ज्याला युद्धात मागे टाकणे फार कठीण आहे.

चुकचीने त्यांच्या मुलांना लहानपणापासून निर्भयपणा आणि कौशल्य शिकवले, त्यांना स्पार्टन परिस्थितीत वाढवले. चुकची राहत असलेल्या त्या कठोर भागात, भविष्यातील शिकारी संवेदनशील असणे आवश्यक आहे, कोणतीही अस्वस्थता सहन करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, उभे असताना झोपणे आणि वेदनांना घाबरू नये. आवडती राष्ट्रीय कुस्ती पसरलेल्या, निसरड्या सील त्वचेवर होते, ज्याच्या परिमितीसह तीक्ष्ण नखे चिकटलेले असतात.

अतिरेकी रेनडियर पाळणारे

कोर्याक लोकसंख्या, जी पूर्वी चुकचीचा भाग बनली होती रशियन साम्राज्य, तिने कमीतकमी अनेक डझन लुओरावेट्लान्स पाहिल्यास रणांगणातून निसटले. इतर देशांमध्येही, बाणांना घाबरत नसलेल्या, त्यांना चकमा देणारे, त्यांना त्यांच्या हातांनी पकडणारे आणि सोडणारे अतिरेकी रेनडिअर प्रजनन करणार्‍यांच्या कथा समोर आल्या आहेत. मुलांसह पकडलेल्या स्त्रियांनी गुलामगिरीत पडू नये म्हणून स्वतःला मारले.

युद्धात, चुकची निर्दयी होते, त्यांनी शत्रूला बाणांनी अचूकपणे मारले, ज्याच्या टिपा विषाने माखल्या होत्या.

सरकारने कोसॅक्सला चुकचीशी लढाई न करण्याची चेतावणी देण्यास सुरुवात केली. पुढच्या टप्प्यावर, त्यांनी लोकसंख्येला लाच देण्याचे, त्यांचे मन वळविण्याचे, नंतर त्यांना सोल्डर करण्याचे ठरविले (सोव्हिएत काळात अधिक). आणि 18 व्या शतकाच्या शेवटी. अंगारका नदीजवळ एक किल्ला बांधण्यात आला. रेनडियर पाळणा-यांशी देवाणघेवाण मार्गाने व्यापार करण्यासाठी त्याच्या जवळ वेळोवेळी मेळे भरवले जात. लुओरावेट्लान्सना त्यांच्या हद्दीत जाण्याची परवानगी नव्हती. चुकची कुठे राहतात आणि ते काय करतात याबद्दल रशियन कॉसॅक्सला नेहमीच रस असतो.

व्यापार व्यवहार

रेनडिअर पाळणाऱ्यांनी रशियन साम्राज्याला परवडेल त्या प्रमाणात खंडणी दिली. तिला अनेकदा पैसे दिले जात नव्हते. शांतता वाटाघाटी आणि सहकार्याच्या सुरूवातीस, रशियन लोकांनी चुकचीमध्ये सिफिलीस आणले. ते आता कॉकेशियन वंशाच्या सर्व प्रतिनिधींना घाबरत होते. उदाहरणार्थ, त्यांचे फ्रेंच आणि ब्रिटिशांशी कोणतेही व्यापारी संबंध नव्हते कारण ते "गोरे" होते.

ते जपानसोबत बनवले शेजारी देश... चुकची राहतात जेथे पृथ्वीच्या आतड्यांमधून धातूचे धातू काढणे अशक्य आहे. म्हणून, त्यांनी सक्रियपणे जपानी संरक्षणात्मक चिलखत, चिलखत, इतर लष्करी गणवेश आणि उपकरणे, धातूची उत्पादने खरेदी केली.

अमेरिकन लोकांसह, लुओरावेटलन्सने तंबाखूसाठी फर आणि इतर मिळवलेल्या वस्तूंची देवाणघेवाण केली. निळ्या कोल्ह्याचे, मार्टेन आणि व्हेलबोनचे कातडे खूप मोलाचे होते.

चुकची आज

बहुतेक लुओरावेटलान इतर लोकांमध्ये मिसळले. आता जवळजवळ कोणतीही शुद्ध जातीची चुकची शिल्लक नाही. "अपरिहार्य लोक", जसे की त्यांना सहसा म्हणतात, आत्मसात केले जाते. त्याच वेळी, ते त्यांचा व्यवसाय, संस्कृती, जीवनशैली जतन करतात.

बर्‍याच शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की लहान स्थानिक वांशिकांना विलुप्त होण्याने नव्हे तर ते ज्या सामाजिक रसातळामध्ये सापडतात त्याद्वारे मोठ्या प्रमाणात धोका आहे. अनेक मुले लिहिता-वाचू शकत नाहीत आणि शाळेत जात नाहीत. लुओरावेट्लानोव्हचे जीवनमान सभ्यतेपासून दूर आहे आणि ते यासाठी प्रयत्न करीत नाहीत. चुकचि राहती कठोर नैसर्गिक परिस्थितीआणि जेव्हा ते स्वतःचे नियम लादतात तेव्हा त्यांना आवडत नाही. पण जेव्हा त्यांना बर्फात गोठलेले रशियन सापडतात तेव्हा ते त्यांना यारंगात आणतात. ते म्हणतात की त्यांनी पाहुण्याला त्यांच्या नग्न पत्नीसह त्वचेखाली ठेवले, जेणेकरून ती त्याला उबदार करेल.

चुकचीकिंवा luoravetlana(स्वतःचे नाव - ԓgygoravetԓiet, oravetԓiet) - आशियाच्या अत्यंत ईशान्येकडील लहान स्थानिक लोक, बेरिंग समुद्रापासून इंडिगिर्का नदीपर्यंत आणि आर्क्टिक महासागरापासून अनादिर आणि अन्युया नद्यांपर्यंत विस्तीर्ण प्रदेशात विखुरलेले. 2002 च्या सर्व-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेच्या आकडेवारीनुसार - 15,767 लोक, 2010 च्या अखिल-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेनुसार - 15,908 लोक.

लोकसंख्या आणि वस्ती

रशियामधील चुकची संख्या:

वस्तीतील चुकची संख्या (2002)

गाव Sredniye Pakhachi 401

मूळ

त्यांचे नाव, ज्याला ते रशियन, याकुट्स आणि इव्हन्स म्हणतात, 17 व्या शतकात रुपांतरित केले गेले. रशियन शोधक चुकची शब्द chauchu[ʧawʧəw] (मृगांनी समृद्ध), जे चुकची रेनडिअर प्रजननकर्त्यांचे नाव आहे, प्रिमोर्स्की चुक्ची - कुत्रा पाळणारे - अंकलिन(समुद्रकिनारी, पोमोर्स - पासून anky(समुद्र)). स्वतःचे नाव - oravetԓiet(लोक, एकवचन oravetԓien) किंवा ԓgygoravetԓiet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (वास्तविक लोक, एकवचन मध्ये ԓygoravetԓien [ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - रशियन ट्रांसमिशन luoravetlan मध्ये). चुकची शेजारी युकागीर, इव्हन्स, याकुट्स आणि एस्किमो (बेरिंग सामुद्रधुनीच्या किनाऱ्यावर) आहेत.

मिश्र प्रकार (आशियाई-अमेरिकन) काही दंतकथा, पौराणिक कथा आणि हरण आणि किनारी चुकची यांच्या जीवनातील वैशिष्ठ्यांमधील फरकांद्वारे पुष्टी केली जाते: नंतरचे, उदाहरणार्थ, अमेरिकन-शैलीतील कुत्रा हार्नेस आहे. वांशिक उत्पत्तीच्या प्रश्नाचे अंतिम समाधान चुकची भाषा आणि जवळच्या अमेरिकन लोकांच्या भाषांच्या तुलनात्मक अभ्यासावर अवलंबून आहे. भाषेतील तज्ञांपैकी एक, व्ही. बोगोराझ यांना असे आढळले की ते केवळ कोर्याक आणि इटेलमेन यांच्या भाषेशीच नव्हे तर एस्किमोच्या भाषेशी देखील जवळचे संबंधित आहे. अगदी अलीकडच्या काळापर्यंत, भाषेनुसार, चुकची पॅलेओशियन लोकांमध्ये, म्हणजे आशियातील सीमांत लोकांच्या गटात, ज्यांच्या भाषा आशिया खंडातील इतर सर्व भाषिक गटांपेक्षा अगदी वेगळ्या आहेत, त्यामध्ये स्थान देण्यात आले होते. मुख्य भूमीच्या मध्यापासून ईशान्येकडील सरहद्दीपर्यंत दूरचा काळ.

मानववंशशास्त्र

इतिहास

चुकचीमध्ये स्वेच्छा मृत्यू ही एक सामान्य घटना आहे. ज्या व्यक्तीला मरायचे आहे अशा व्यक्तीने हे मित्र किंवा नातेवाईकांना घोषित केले आणि त्याने त्याची विनंती पूर्ण केली पाहिजे ... मला स्वेच्छा मृत्यूची दोन डझन प्रकरणे माहित आहेत ... [म्हणून] रशियन बॅरेक्सला भेट दिल्यानंतर आलेल्यांपैकी एकाला वेदना जाणवल्या. त्याच्या पोटात. रात्री, वेदना इतकी तीव्र झाली की त्याला मारण्याची मागणी केली. त्याच्या साथीदारांनी त्याची इच्छा पूर्ण केली.

अनेक अनुमानांचा अंदाज घेऊन, वांशिकशास्त्रज्ञ लिहितात:

वृद्धांच्या स्वेच्छेने मृत्यूचे कारण कोणत्याही प्रकारे अभाव नाही चांगली वृत्तीत्यांना नातेवाईकांकडून, परंतु त्यांच्या जीवनातील कठीण परिस्थिती. ज्यांना स्वतःची काळजी घेता येत नाही अशा प्रत्येकासाठी या परिस्थितीमुळे जीवन पूर्णपणे असह्य होते. केवळ वृद्ध लोकच स्वैच्छिक मृत्यूचा अवलंब करतात असे नाही तर काही असाध्य रोगाने ग्रस्त असलेले देखील. स्वेच्छा मरण पावणाऱ्या अशा रुग्णांची संख्या वृद्धांच्या संख्येपेक्षा कमी नाही.

लोककथा

चुकची तोंडी समृद्ध आहे लोककला, जे दगडाच्या हाडांच्या कलेमध्ये देखील व्यक्त केले जाते. लोककथांच्या मुख्य शैली: पौराणिक कथा, परीकथा, ऐतिहासिक दंतकथा, दंतकथा आणि दररोजच्या कथा. मुख्य पात्रांपैकी एक कावळा होता - कुर्किल, सांस्कृतिक नायक. "कीपर ऑफ द फायर", "प्रेम", "व्हेल कधी निघतात?", "देव आणि मुलगा" यासारख्या अनेक दंतकथा आणि परीकथा टिकून आहेत. चला नंतरचे उदाहरण देऊ:

टुंड्रामध्ये एक कुटुंब राहत होते: एक वडील, एक आई आणि दोन मुले, एक मुलगा आणि एक मुलगी. मुलाने रेनडिअर पाळले आणि मुलीने तिच्या आईला घरकामात मदत केली. एके दिवशी सकाळी वडिलांनी आपल्या मुलीला उठवले आणि तिला आग लावून चहा बनवण्यास सांगितले. मुलगी छतातून बाहेर आली, आणि देवाने तिला पकडले आणि खाल्ले, आणि नंतर तिचे वडील आणि आई खाल्ले. मुलगा कळपातून परतला. यारंगात प्रवेश करण्यापूर्वी, तिथे काय चालले आहे ते पाहण्यासाठी मी छिद्रातून पाहिले. आणि तो पाहतो - देव लुप्त झालेल्या चूलांवर बसून राखेत खेळत आहे. मुलगा त्याला ओरडला: - अरे, तू काय करत आहेस? - काही नाही, इकडे या. मुलगा यारंगात शिरला, ते खेळू लागले. एक मुलगा खेळत आहे, आणि तो आजूबाजूला पाहतो, नातेवाईक शोधत असतो. त्याला सर्व काही समजले आणि तो देवाला म्हणाला: - एकटा खेळ, मी वाऱ्यावर जात आहे! तो येरंगा पळत सुटला. त्याने दोन सर्वात दुष्ट कुत्रे सोडले आणि त्यांच्याबरोबर जंगलात पळाला. त्याने झाडावर चढून कुत्र्यांना झाडाखाली बांधले. देव खेळला, खेळला, खायचे होते आणि मुलगा शोधायला गेला. तो पायवाटेवरून चालतो. मी झाडावर पोहोचलो. मला झाडावर चढायचे होते, पण कुत्र्यांनी ते पकडले, त्याचे तुकडे केले आणि खाल्ले. आणि मुलगा आपल्या कळपासह घरी आला आणि मालक झाला.

ऐतिहासिक दंतकथांनी शेजारच्या एस्किमो जमातींसोबतच्या युद्धांच्या कथा जतन केल्या आहेत.

लोकनृत्य

कठीण राहणीमान असूनही, लोकांना सुट्टीसाठी वेळ मिळाला, जेथे डफ केवळ विधीच नव्हता तर साधा देखील होता. संगीत वाद्य, ज्याचे सूर पिढ्यानपिढ्या पाठवले गेले. पुरातत्वीय पुरावे हे ठासून सांगण्यासाठी आधार देतात की चुकचीच्या पूर्वजांमध्ये इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीपासून नृत्ये अस्तित्वात होती. एन.एस. चुकोटका येथील आर्क्टिक सर्कलच्या पलीकडे सापडलेल्या पेट्रोग्लिफ्स आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञ एन.एन.डिकोव्ह यांनी तपासलेल्या पेट्रोग्लिफ्सवरून याचा पुरावा मिळतो.

एक प्रमुख उदाहरणविधी आणि विधी नृत्य "प्रथम हरण कत्तल" चा उत्सव होता:

खाल्ल्यानंतर, ते कच्च्या कातड्याच्या पडद्यामागे उंबरठ्याच्या खांबावर टांगलेल्या कुटुंबातील सर्व डफ काढून टाकतात आणि समारंभ सुरू होतो. कुटुंबातील सर्व सदस्य आलटून पालटून दिवसभर डफ वाजवतात. जेव्हा सर्व प्रौढ पूर्ण करतात, तेव्हा मुले त्यांची जागा घेतात आणि त्या बदल्यात डफ वाजवतात. डफ वाजवताना, बरेच प्रौढ "स्पिरिट" हाक मारतात आणि त्यांना त्यांच्या शरीरात प्रवेश करण्यास प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न करतात ....

तसेच, प्राणी आणि पक्ष्यांच्या सवयी प्रतिबिंबित करणारे अनुकरणीय नृत्य व्यापक होते: "क्रेन", "क्रेन अन्न शोधत आहे", "क्रेनचे उड्डाण", "क्रेन आजूबाजूला दिसते", "हंस", "सीगलचा नृत्य" , "कावळा", "बैलांची लढाई (हरीण)", "बदकाचा नृत्य", "बैलांची झुंज दरम्यान द रट", "लूकिंग आऊट", "रनिंग ऑफ द डीअर".

व्ही. जी. बोगोराझ यांनी लिहिल्याप्रमाणे, व्यापार नृत्यांद्वारे एक विशेष भूमिका बजावली गेली, एकीकडे सामूहिक विवाहाचा प्रकार म्हणून, एकीकडे, त्यांनी कुटुंबांमधील नवीन बंधन म्हणून काम केले, दुसरीकडे, नातेसंबंधांचे जुने नाते दृढ झाले.

भाषा, लेखन आणि साहित्य

देखील पहा

• रशियन फेडरेशनच्या उत्तर, सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेकडील स्थानिक लोकांची संघटना

नोट्स (संपादित करा)

1. 2010 च्या अखिल-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेची अधिकृत साइट. 2010 अखिल-रशियन लोकसंख्या जनगणनेच्या अंतिम निकालांवरील माहिती सामग्री
2. 2002 सर्व-रशियन लोकसंख्या जनगणना. 21 ऑगस्ट 2011 रोजी मूळ वरून संग्रहित. 24 डिसेंबर 2009 रोजी पुनर्प्राप्त.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert 2002 सर्व-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेचा मायक्रोडेटा बेस
5. व्ही. जी. बोगोराझ. चुकची. भाग 1. लेनिनग्राड 1934 पृष्ठ 3
6. मंगोलॉइड शर्यत
7. चुकची पत्र
8. याकूत सैन्य
9. हॅप्लोग्रुप N1c1-M178 चे वर्णन
10. TSB (दुसरी आवृत्ती)
11. चुकची पाककृती
12. प्रेमात उत्तरेकडील लोकांसाठी अन्न
13. चुकची खलाशी
14. व्ही. जी. बोगोराझ. चुकची. भाग 1. लेनिनग्राड 1934 पृ. 106-107
15. Ibid, pp. 107-108
16. चुकची किस्से आणि दंतकथा
17. कामचटकाची एथनोग्राफी
18. चुकची, गाणी आणि नृत्य
19. नाव देखील समुद्र किनाराचुकची
20. खाली पहा: N.N. Cheboksarov, N.I. Cheboksarov. लोक, वंश, संस्कृती. मॉस्को: विज्ञान 1971
21. व्ही. जी. बोगोराझ. चुकची आणि धर्म. GLAVSEMORPUTI L., 1939 p. 76
22. लोकसाहित्य क्षेत्र
23. Ibid, पृष्ठ 95

गॅलरी

दुवे

चुकची, लुओरावेटलन्स किंवा चुकोट्स हे आशियाच्या अत्यंत ईशान्येकडील स्थानिक लोक आहेत. चुकची कुळ अग्नीशी संबंधित आहे, जे अग्नीच्या समुदायाने एकत्र केले आहे, सामान्य चिन्हटोटेम, पुरुष ओळीत एकरूपता, धार्मिक संस्कार आणि वडिलोपार्जित सूड. चुकची रेनडिअर (चौचू) - भटक्या टुंड्रा रेनडियर मेंढपाळ आणि किनारी, किनारी (अंकलिन) - समुद्री प्राण्यांसाठी बैठी शिकारी, जे बहुतेकदा एस्किमोसह एकत्र राहतात अशा मध्ये विभागलेले आहेत. कुत्र्यांची पैदास करणारे चुकची कुत्रा पाळणारे देखील आहेत.

नाव

17 व्या शतकातील याकुट्स, इव्हन्स आणि रशियन लोकांनी चुकचीला चुकची शब्द म्हणण्यास सुरुवात केली. chauchu, किंवा चवचा, ज्याचा अनुवादात अर्थ "मृग समृद्ध" असा होतो.

कुठे जगायचं

चुक्ची लोक आर्क्टिक महासागरापासून अन्युई आणि अनाडीर नद्यांपर्यंत आणि बेरिंग समुद्रापासून इंदिगिरका नदीपर्यंत विस्तीर्ण प्रदेश व्यापतात. लोकसंख्येचा मोठा भाग चुकोटका आणि चुकोटका स्वायत्त ऑक्रगमध्ये राहतो.

इंग्रजी

चुक्ची भाषा तिच्या उत्पत्तीनुसार चुकची-कामचटकाशी संबंधित आहे भाषा कुटुंबआणि पॅलेओ-आशियाई भाषांचा भाग आहे. चुकची भाषेचे जवळचे नातेवाईक म्हणजे कोर्याक, केरेक, जे 20 व्या शतकाच्या शेवटी गायब झाले आणि अल्युटर. टायपोलॉजिकलदृष्ट्या, चुकची ही अंतर्भूत भाषांशी संबंधित आहे.

1930 च्या दशकात टेनेव्हिल नावाच्या चुकची मेंढपाळाने मूळ वैचारिक लेखन तयार केले होते (जरी आज हे लेखन वैचारिक किंवा शाब्दिक आणि अभ्यासक्रमात्मक आहे की नाही हे तंतोतंत सिद्ध झालेले नाही. दुर्दैवाने, या लेखनाचा व्यापक वापर झाला नाही. 1930 पासून चुकची वापरत आहे. सिरिलिक वर्णमालावर आधारित वर्णमाला अनेक अक्षरे जोडून चुकची साहित्य प्रामुख्याने रशियन भाषेत तयार केले जाते.

नावे

पूर्वीचे नावचुकचीमध्ये टोपणनाव होते जे आयुष्याच्या 5 व्या दिवशी मुलाला दिले गेले होते. हे नाव आईने मुलाला दिले होते, जो हा अधिकार सर्वांद्वारे आदरणीय व्यक्तीकडे हस्तांतरित करू शकतो. निलंबित वस्तूवर भविष्य सांगणे सामान्य होते, ज्याच्या मदतीने नवजात मुलाचे नाव निश्चित केले गेले. त्यांनी आईकडून एक वस्तू घेतली आणि उलट नावे दिली. जर, नाव उच्चारताना, वस्तू हलते, तर मुलाला असे म्हटले जाते.

चुकची नावे मादी आणि पुरुषांमध्ये विभागली जातात, काहीवेळा शेवटी भिन्न असतात. उदाहरणार्थ, मादीचे नाव टायने-नी आणि पुरुषाचे नाव टायने-एनकेई. कधीकधी चुकची, दुष्ट आत्म्यांची दिशाभूल करण्यासाठी, एका मुलीला पुरुषाच्या नावाने आणि एक मुलगा म्हणतात - स्त्री नाव... कधीकधी, त्याच हेतूसाठी, मुलाला अनेक नावे दिली गेली.

नावांचा अर्थ पशू, ज्या वर्षाचा किंवा दिवसाचा मूल जन्माला आला होता, तो ज्या ठिकाणी जन्माला आला होता. घरगुती वस्तूंशी संबंधित नावे किंवा मुलासाठी इच्छा सामान्य आहेत. उदाहरणार्थ, Gitinnevyt नावाचे भाषांतर "सौंदर्य" केले आहे.

ची संख्या

2002 मध्ये, लोकसंख्येची पुढील सर्व-रशियन जनगणना करण्यात आली, ज्याच्या निकालांनुसार चुकचीची संख्या 15,767 होती. 2010 मध्ये सर्व-रशियन लोकसंख्येच्या जनगणनेनंतर, संख्या 15,908 होती.

आयुर्मान

चुकची सरासरी आयुर्मान लहान आहे. जे नैसर्गिक परिस्थितीत राहतात ते 42-45 वर्षांचे जगतात. उच्च मृत्यूची मुख्य कारणे म्हणजे मद्यपान, धूम्रपान आणि खराब आहार. आज औषधे या समस्यांमध्ये सामील झाली आहेत. चुकोटकामध्ये 75 वर्षांच्या वयाच्या सुमारे 200 लोकांची संख्या फारच कमी आहे. जन्मदर घसरत आहे, आणि हे सर्व एकत्रितपणे, दुर्दैवाने, चुकची लोकांचा नाश होऊ शकतो.

देखावा

चुकची यांची आहे मिश्र प्रकार, जे सामान्यतः मंगोलॉइड असते, परंतु फरकांसह. डोळ्यांचा कट तिरकस पेक्षा अधिक वेळा आडवा असतो, चेहरा कांस्य सावलीचा असतो, गालाची हाडे किंचित रुंद असतात. चुकची पुरुषांमध्ये दाट चेहऱ्याचे केस आणि जवळजवळ कुरळे केस आढळतात. स्त्रियांमध्ये, मंगोलियन प्रकाराचे स्वरूप अधिक सामान्य आहे, विस्तृत नाक आणि गालाची हाडे.

स्त्रिया आपले केस डोक्याच्या दोन्ही बाजूला दोन वेण्यांमध्ये गोळा करतात आणि बटणे किंवा मणींनी सजवतात. विवाहित महिलाकधीकधी कपाळावर पुढील पट्ट्या सोडल्या जातात. पुरुष बहुतेक वेळा त्यांचे केस अगदी सहजतेने कापतात, समोर एक विस्तृत झालर सोडतात आणि डोक्याच्या मुकुटावर प्राण्यांच्या कानाच्या रूपात केसांचे दोन तुकडे सोडतात.

चुकची कपडे वाढलेल्या शरद ऋतूतील वासराच्या (बाळ हरीण) फरपासून शिवले जातात. व्ही रोजचे जीवनप्रौढ चुकचीच्या कपड्यांमध्ये खालील घटक असतात:

1. दुहेरी फर शर्ट
2. दुहेरी फर पॅंट
3. लहान फर स्टॉकिंग्ज
4. फर कमी बूट
5. मादी बोनेटच्या रूपात दुहेरी टोपी

चुकची माणसाच्या हिवाळ्यातील कपड्यांमध्ये कॅफ्टन असते, जे चांगल्या व्यावहारिकतेने ओळखले जाते. फर शर्टला रायन किंवा कोकिळा देखील म्हणतात. ते खूप रुंद आहे, खांद्यावर रुंद बाही आणि मनगटावर निमुळता होत गेलेला. या कटामुळे चुकची आपले हात बाहीमधून बाहेर काढू शकतात आणि छातीवर दुमडतात, शरीराची आरामदायक स्थिती घेऊ शकतात. हिवाळ्यात कळपाच्या शेजारी झोपलेले मेंढपाळ त्यांच्या डोक्याच्या शर्टमध्ये लपतात आणि कॉलरच्या उघड्याला टोपीने झाकतात. पण असा शर्ट लांब नसून गुडघ्यापर्यंत असतो. लांब कोकिळा फक्त वृद्ध लोक परिधान करतात. शर्टची कॉलर खाली कापली जाते आणि चामड्याने सुव्यवस्थित केली जाते, एक लेस आत खाली केली जाते. कोकिळाच्या खाली कुत्र्याच्या फरच्या पातळ रेषाने झाकलेले असते, ज्याला तरुण चुकची वूल्व्हरिन किंवा ओटर फरने बदलतात. पेनाकलगिन्स, लांब किरमिजी रंगाच्या टॅसल, तरुण सीलच्या कातड्याच्या तुकड्यांपासून बनवलेल्या, शर्टच्या मागील बाजूस आणि बाहीवर सजावट म्हणून शिवल्या जातात. महिलांच्या शर्टसाठी अशी सजावट अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

महिलांचे कपडे देखील विलक्षण असतात, परंतु तर्कहीन असतात आणि त्यात एक-तुकडा शिवलेली दुहेरी पँट कमी-कट चोळीसह असते, जी कमरेला एकत्र खेचलेली असते. चोळीला छातीच्या भागात एक चीरा आहे, बाही खूप रुंद आहेत. कामाच्या दरम्यान, महिला त्यांचे हात चोळीपासून मुक्त करतात आणि थंडीत काम करतात उघड्या हातांनीकिंवा खांदे. वृद्ध स्त्रिया त्यांच्या गळ्यात शाल किंवा हरणाच्या कातडीची पट्टी घालतात.

उन्हाळ्यात, बाह्य पोशाख म्हणून, स्त्रिया रेनडिअर साबर किंवा विकत घेतलेल्या मोटली फॅब्रिक्सपासून बनविलेले ओव्हरऑल आणि त्यांच्या रेनडिअर लोकरची पातळ फर असलेली कमलेका, विविध धार्मिक पट्ट्यांसह भरतकाम करतात.

चुकची टोपी फाउन आणि वासराची फर, व्हॉल्व्हरिन, कुत्रा आणि ओटर पंजेपासून शिवली जाते. हिवाळ्यात, जर तुम्हाला रस्त्यावर जायचे असेल तर टोपीवर एक मोठा हुड लावला जातो, जो मुख्यतः लांडग्याच्या फरपासून बनलेला असतो. शिवाय, त्याच्यासाठी त्वचा डोके आणि पसरलेल्या कानांसह घेतली जाते, जी लाल फितीने सजविली जाते. हे हुड प्रामुख्याने स्त्रिया आणि वृद्ध लोक परिधान करतात. तरुण मेंढपाळ अगदी कपाळ आणि कान झाकून, नेहमीच्या टोपीऐवजी हेडड्रेस घालतात. पुरुष आणि स्त्रिया कामूपासून बनवलेले हातमोजे घालतात.

सर्व आतील कपडे शरीरावर फर आत घालतात, बाह्य कपडे - बाहेर फर सह. अशाप्रकारे, दोन्ही प्रकारचे कपडे एकत्र बसतात आणि एक अभेद्य दंव संरक्षण तयार करतात. डिअरस्किनचे कपडे मऊ असतात आणि त्यामुळे कोणतीही विशिष्ट अस्वस्थता येत नाही, तुम्ही ते अंडरवियरशिवाय घालू शकता. रेनडियर चुकचीचे स्मार्ट कपडे पांढरे असतात; प्रिमोरी चुकचीमध्ये ते पांढरे विरळ डागांसह गडद तपकिरी रंगाचे असतात. पारंपारिकपणे, कपडे पॅच सह decorated आहेत. चुकची कपड्यांवरील मूळ नमुने एस्किमो मूळचे आहेत.

अलंकार म्हणून, चुकची मणी आणि डोक्यावर पट्ट्यांसह गार्टर, हार घालतात. त्यापैकी बहुतेक धार्मिक महत्त्वाच्या आहेत. वास्तविक धातूचे दागिने, विविध कानातले आणि बांगड्या देखील आहेत.

लहान मुलेपाय आणि हातांना बहिरा फांद्या असलेल्या हरणाच्या पिशव्या घातलेल्या. डायपरऐवजी, ते हरणांच्या केसांसह मॉस वापरत असत, जे डायपर म्हणून काम करत होते. पिशवी उघडण्यासाठी एक झडप बांधला जातो, ज्यामधून असे डायपर दररोज काढले जाते आणि स्वच्छ केले जाते.

वर्ण

चुक्ची हे भावनिक आणि मानसिकदृष्ट्या खूप उत्साही लोक आहेत, जे सहसा अगदी क्षुल्लक कारणास्तव उन्माद, आत्महत्या आणि खूनी प्रवृत्तींना कारणीभूत ठरतात. या लोकांना स्वातंत्र्याची खूप आवड आहे आणि संघर्षात चिकाटी आहे. परंतु त्याच वेळी, चुकची खूप आदरातिथ्यशील आणि चांगल्या स्वभावाचे आहेत, त्यांच्या शेजाऱ्यांना मदत करण्यास नेहमी तयार आहेत. उपोषणादरम्यान, त्यांनी रशियन लोकांना मदत केली, त्यांना अन्न आणले.

धर्म

चुकची त्यांच्या श्रद्धेनुसार प्राणीवादी आहेत. ते निसर्ग आणि त्याचे क्षेत्र, पाणी, अग्नि, जंगल, प्राणी: हरण, अस्वल आणि कावळे, आकाशीय पिंड: चंद्र, सूर्य आणि तारे. चुकची देखील दुष्ट आत्म्यांवर विश्वास ठेवतात, त्यांचा असा विश्वास आहे की ते पृथ्वीवर संकटे, मृत्यू आणि रोग पाठवतात. चुकची ताबीज घालतात आणि त्यांच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतात. त्यांनी जगाचा निर्माता कुर्किल नावाचा कावळा मानला, ज्याने पृथ्वीवरील सर्व काही निर्माण केले आणि लोकांना सर्व काही शिकवले. अंतराळात जे काही आहे ते उत्तरेकडील प्राण्यांनी तयार केले आहे.

प्रत्येक कुटुंबाचे स्वतःचे कौटुंबिक देवस्थान आहेत:

• घर्षण पद्धतीने पवित्र अग्नि काढण्यासाठी आनुवंशिक शेल आणि सुट्टीच्या दिवशी वापरले जाते. प्रत्येक कुटुंबातील सदस्याचे स्वतःचे कवच होते आणि प्रत्येकाच्या खालच्या प्लेटवर आगीच्या मालकाचे डोके असलेली एक आकृती होती;
• कौटुंबिक डफ;
• लाकडी गाठींचे अस्थिबंधन "दुर्भाग्यांचे स्त्राव";
• पूर्वजांच्या प्रतिमा असलेले लाकडाचे तुकडे.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बर्याच चुकचींनी रशियन भाषेत बाप्तिस्मा घेतला ऑर्थोडॉक्स चर्च, परंतु भटक्यांमध्ये अजूनही पारंपारिक विश्वास असलेले लोक आहेत.

परंपरा

चुकचीला नियमित सुट्टी असते, जी हंगामावर अवलंबून असते:

• शरद ऋतूतील - हरणांची कत्तल करण्याचा दिवस;
• वसंत ऋतू हा शिंगांचा दिवस आहे;
• हिवाळ्यात - स्टार अल्टेयरला बलिदान.

अनेक अनियमित सुट्ट्या देखील आहेत, उदाहरणार्थ, आग खाऊ घालणे, मृतांचे स्मरण, नवस आणि शिकार केल्यानंतर बलिदान, व्हेलचा सण, कयाकचा सण.

चुकचीचा असा विश्वास होता की त्यांच्याकडे 5 जीवन आहेत आणि ते मृत्यूला घाबरत नाहीत. मृत्यूनंतर, अनेकांना पूर्वजांच्या जगात जाण्याची इच्छा होती. हे करण्यासाठी, एखाद्याला शत्रूच्या हातून किंवा मित्राच्या हातून युद्धात मरावे लागले. त्यामुळे एका चुकचीने दुसर्‍याला मारायला सांगितल्यावर त्याने लगेच होकार दिला. शेवटी, ही एक प्रकारची मदत होती.

मृतांना कपडे घालण्यात आले, त्यांना खायला घालण्यात आले आणि त्यांना प्रश्नांची उत्तरे देण्यास भाग पाडले. मग त्यांनी ते जाळले किंवा शेतात नेले, गळा आणि छाती कापून, यकृत आणि हृदयाचा काही भाग बाहेर काढला, शरीराला रेनडिअरच्या मांसाच्या पातळ थरांमध्ये गुंडाळले आणि ते सोडले. वृद्ध लोक अनेकदा आगाऊ स्वत: ला मारून घेतात किंवा जवळच्या नातेवाईकांना तसे करण्यास सांगतात. चुकची केवळ म्हातारपणामुळेच नव्हे तर स्वेच्छा मृत्यूला आली. बहुतेकदा कारण कठीण राहण्याची परिस्थिती, अन्नाची कमतरता आणि जड होते, असाध्य रोग.

लग्नासाठी, हे प्रामुख्याने अंतर्जात आहे; एका कुटुंबात पुरुषाला 2 किंवा 3 बायका असू शकतात. भाऊ आणि नातेवाईकांच्या विशिष्ट वर्तुळात, कराराद्वारे पत्नींचा परस्पर वापर करण्याची परवानगी आहे. चुकचीसाठी लेव्हिरेट पाळण्याची प्रथा आहे, एक विवाह प्रथा, ज्यानुसार पत्नीला, तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, तिच्या जवळच्या नातेवाईकांपैकी एकाशी लग्न करण्याचा अधिकार होता किंवा तिला बांधील होते. त्यांनी हे केले कारण पतीशिवाय स्त्रीसाठी हे खूप कठीण होते, विशेषत: जर तिला मुले असतील. एका विधवेशी लग्न करणाऱ्या पुरुषाला तिची सर्व मुले दत्तक घेणे बंधनकारक होते.

चुकची अनेकदा त्यांच्या मुलासाठी दुसऱ्या कुटुंबातील पत्नी चोरत असे. या मुलीचे नातेवाईक मागणी करू शकतात की त्या बदल्यात ती स्त्री त्यांच्याकडे परत जावी, आणि तिच्याशी लग्न करण्यासाठी नाही, परंतु रोजच्या जीवनात काम करणार्‍या हातांची नेहमीच गरज असते.

चुकोटकामधील जवळजवळ सर्व कुटुंबांमध्ये अनेक मुले आहेत. गर्भवती महिलांना विश्रांतीची परवानगी नव्हती. इतरांसह, त्यांनी काम केले आणि दैनंदिन जीवनात गुंतले, मॉसची कापणी केली. बाळाच्या जन्मादरम्यान हा कच्चा माल अत्यंत आवश्यक आहे, तो यारंगामध्ये, ज्या ठिकाणी स्त्री जन्म देण्याची तयारी करत होती त्या ठिकाणी ठेवण्यात आली होती. बाळंतपणात चुकची महिलांना मदत करता आली नाही. चुकचीचा असा विश्वास होता की सर्व काही एका देवतेने ठरवले आहे ज्याला जिवंत आणि मृतांचे आत्मे माहित आहेत आणि कोणत्या स्त्रीला प्रसूतीसाठी पाठवायचे ते ठरवते.

बाळाच्या जन्मादरम्यान स्त्रीने किंचाळू नये, जेणेकरून दुष्ट आत्म्यांना आकर्षित करू नये. जेव्हा बाळाचा जन्म झाला, तेव्हा आईने स्वतःच तिच्या केसांपासून विणलेल्या धाग्याने नाळ बांधली आणि जनावराचे कंडरा कापला. जर एखादी स्त्री बराच काळ जन्म देऊ शकली नाही तर ते तिला मदत करू शकतील, कारण हे स्पष्ट होते की ती स्वतःच सामना करू शकणार नाही. हे एका नातेवाईकाकडे सोपवले गेले, परंतु त्यानंतर सर्वांनी प्रसूती महिलेला आणि तिच्या पतीला तुच्छतेने वागवले.

मुलाच्या जन्मानंतर, त्यांनी ते त्वचेच्या तुकड्याने पुसले, जे आईच्या मूत्रात ओले होते. चालू डावा हातआणि बाळाच्या पायाला आकर्षक बांगड्या घातल्या होत्या. मुलाने फर जंपसूट घातले होते.

जन्म दिल्यानंतर, स्त्रीला मासे आणि मांस खाण्याची परवानगी नव्हती, फक्त मांस मटनाचा रस्सा. यापूर्वी, चुकची स्त्रिया 4 वर्षांपर्यंतच्या मुलांना स्तनपान देत होत्या. जर आईला दूध नसेल तर बाळाला पिण्यासाठी सील फॅट दिले जाते. बाळाचे डमी दाढीच्या सीलच्या आतड्याच्या तुकड्यापासून बनवले होते. त्यात बारीक चिरलेले मांस भरलेले होते. काही गावांमध्ये, लहान मुलांना कुत्र्यांचे दूध पाजले जात असे.

जेव्हा मुलगा 6 वर्षांचा होता, तेव्हा पुरुषांनी त्याला योद्धा म्हणून शिकवण्यास सुरुवात केली. मुलाला कठोर परिस्थितीची सवय होती, धनुष्यबाण मारणे, वेगाने धावणे, त्वरीत जागे होणे आणि बाह्य आवाजांना प्रतिसाद देणे, प्रशिक्षित दृश्य तीक्ष्णता शिकवली गेली. आधुनिक चुकची मुलांना फुटबॉल खेळायला आवडते. चेंडू हरणाच्या लोकरीपासून बनलेला आहे. बर्फ किंवा निसरड्या वॉलरस त्वचेवर अत्यंत कुस्ती त्यांच्यामध्ये लोकप्रिय आहे.

चुकची पुरुष उत्कृष्ट योद्धा आहेत. युद्धातील प्रत्येक यशासाठी, त्यांनी पाठीवर एक टॅटू चिन्ह ठेवले. उजवा तळहात... जितके जास्त मार्क्स असतील तितका अनुभवी योद्धा मानला जायचा. शत्रूंनी हल्ला केल्यावर महिला नेहमी त्यांच्याजवळ शस्त्रे ठेवत असत.

संस्कृती

चुकची पौराणिक कथा आणि लोककथा खूप वैविध्यपूर्ण आहेत; त्यांच्यात पॅलेओ-आशियाई आणि अमेरिकन लोकांच्या लोककथा आणि पौराणिक कथांमध्ये बरेच साम्य आहे. चुक्की त्यांच्या भव्य हाडांवर बनवलेल्या कोरीव आणि शिल्पकलेच्या प्रतिमांसाठी फार पूर्वीपासून प्रसिद्ध आहेत, जे त्यांच्या सौंदर्याने आणि वापराच्या स्पष्टतेने आश्चर्यचकित करतात. लोकांची पारंपारिक वाद्ये म्हणजे डफ (यारार) आणि ज्यूची वीणा (खोमस).

चुकची लोककथा समृद्ध आहे. परीकथा, पौराणिक कथा, दंतकथा, ऐतिहासिक परंपरा आणि दैनंदिन कथा या लोककथांच्या मुख्य शैली आहेत. मुख्य पात्रांपैकी एक कावळा कुर्किल आहे; शेजारच्या एस्किमो जमातींसह युद्धांबद्दल दंतकथा आहेत.

जरी चुकची राहण्याची परिस्थिती खूप कठीण होती, तरीही त्यांना सुट्टीसाठी वेळ मिळाला, ज्यामध्ये डफ हे एक वाद्य होते. पिढ्यानपिढ्या सूर सुपूर्द होत गेले.

चुकची नृत्य अनेक प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहे:

• अनुकरणीय-अनुकरणशील
• खेळणे
• उत्स्फूर्त
• औपचारिक आणि विधी
• नृत्य सादरीकरण किंवा पँटोमाइम्स
• रेनडियर आणि तटीय चुकचीचे नृत्य

पक्षी आणि प्राण्यांचे वर्तन प्रतिबिंबित करणारे अनुकरणीय नृत्य अतिशय सामान्य होते:

• क्रेन
• क्रेन उड्डाण
• हरण धावत आहे
• कावळा
• सीगल नृत्य
• हंस
• बदक नृत्य
• बैलांची झुंज
• बाहेर पहात आहे

व्यापार नृत्यांनी एक विशेष स्थान व्यापले होते, जे सामूहिक विवाहाचे प्रकार होते. ते पूर्वीच्या कौटुंबिक संबंधांच्या बळकटीचे सूचक होते किंवा कुटुंबांमधील नवीन बंधनाचे चिन्ह म्हणून केले गेले होते.

अन्न

पारंपारिक चुकची डिश हरण आणि माशांच्या मांसापासून तयार केली जाते. या लोकांचे अन्न व्हेल, सील किंवा हरणाच्या उकडलेल्या मांसावर आधारित आहे. मांस अन्नासाठी वापरले जाते आणि कच्च्या-गोठलेल्या स्वरूपात, चुकची प्राणी आणि रक्ताच्या आतड्या खातात.

चुकची शेलफिश आणि वनस्पती अन्न खातात:

• विलो झाडाची साल आणि पाने
• अशा रंगाचा
• समुद्री शैवाल
• बेरी

पेयांमधून, लोकप्रतिनिधी चहाप्रमाणेच अल्कोहोल आणि हर्बल डेकोक्शन्स पसंत करतात. चुकची तंबाखूबद्दल उदासीन नाहीत.

लोकांच्या पारंपारिक पाककृतीमध्ये मोन्यालो नावाचा एक विलक्षण पदार्थ आहे. हे अर्ध-पचलेले शेवाळ आहे जे प्राण्याला मारल्यानंतर हरणाच्या पोटातून काढले जाते. Monyalo ताजे जेवण आणि कॅन केलेला अन्न तयार करण्यासाठी वापरले जाते. 20 व्या शतकापर्यंत, चुकचीमधील सर्वात सामान्य गरम डिश हे रक्त, चरबी आणि चिरलेले मांस असलेल्या मोन्यालपासून बनविलेले द्रव सूप होते.

जीवन

चुकची सुरुवातीला रेनडिअरची शिकार करत असे, हळूहळू त्यांनी या प्राण्यांना पाळीव केले आणि रेनडिअर पालनात गुंतू लागले. हरिण चुकची लोकांना अन्नासाठी मांस, राहण्यासाठी कातडी आणि कपडे पुरवतात आणि त्यांच्यासाठी वाहतूक करतात. नद्या आणि समुद्राच्या काठावर राहणारे चुकची सागरी जीवांची शिकार करण्यात गुंतलेले आहेत. वसंत ऋतु आणि हिवाळ्यात ते सील आणि सील पकडतात, शरद ऋतूतील आणि उन्हाळ्यात - व्हेल आणि वॉलरस. पूर्वी, चुकची शिकारीसाठी फ्लोट, बेल्ट जाळी आणि भाल्यासह हार्पून वापरत असे, परंतु 20 व्या शतकात ते वापरण्यास शिकले. बंदुक... आजवर फक्त "बोल" च्या साहाय्याने होणारी पक्ष्यांची शिकार टिकून आहे. सर्व चुकचीमध्ये मासेमारी विकसित होत नाही. मुले असलेली महिला खाद्य वनस्पती, मॉस आणि बेरी निवडतात.

19व्या शतकातील चुकची छावण्यांमध्ये राहत होते, ज्यात 2 किंवा 3 घरे होती. जेव्हा हरणांचे अन्न संपले तेव्हा ते दुसऱ्या ठिकाणी भटकले. व्ही उन्हाळा कालावधीकाही समुद्राच्या जवळ राहत होते.

श्रमाची साधने लाकूड आणि दगडांची बनलेली होती; त्यांची जागा हळूहळू लोखंडी उपकरणांनी घेतली. चुकची दैनंदिन जीवनात कुऱ्हाडी, भाले, चाकू मोठ्या प्रमाणावर वापरले जातात. भांडी, धातूची भांडी आणि किटली, शस्त्रे आज मुख्यतः युरोपमध्ये वापरली जातात. पण आजपर्यंत या लोकांच्या जीवनात अनेक घटक आहेत. आदिम संस्कृती: हे हाडांचे फावडे, कवायती, कुंड्या, दगड आणि हाडांचे बाण, भाला, लोखंडी प्लेट्स आणि चामड्याने बनवलेले कवच, गोफणीच्या पोरांनी बनवलेले कंपाऊंड धनुष्य, दगडी हातोडे, चामडे, देठ, घर्षणाने आग निर्माण करणारी कवच, दिवे. गोलाकार आकाराचे एक सपाट भांडे, मऊ दगडाचे बनलेले, जे सील चरबीने भरलेले होते.

चुकचीचे हलके स्लेज देखील त्यांच्या आदिम स्वरूपात टिकून आहेत; ते धनुष्याच्या आकाराच्या प्रॉप्सने सुसज्ज आहेत. हरीण किंवा कुत्र्यांचा त्यांना उपयोग होतो. समुद्राजवळ राहणारे चुकची, शिकार करण्यासाठी आणि पाण्यावर फिरण्यासाठी कयाकचा वापर करतात.

येणाऱ्या सोव्हिएत शक्तीवस्त्यांच्या जनजीवनावरही परिणाम झाला. कालांतराने, त्यांच्यामध्ये शाळा, सांस्कृतिक संस्था आणि रुग्णालये दिसू लागली. आज देशातील चुकची साक्षरता पातळी सरासरी पातळीवर आहे.

निवासस्थान

चुकची यारंगा नावाच्या घरात राहतात. हा अनियमित बहुभुज आकाराचा मोठा तंबू आहे. यारंगा हरणाच्या कातड्याने झाकलेले असते जेणेकरून फर बाहेर असते. निवासस्थानाची तिजोरी मध्यभागी असलेल्या 3 खांबांवर आहे. झोपडीच्या कव्हर आणि खांबांवर दगड बांधलेले आहेत, जे वाऱ्याच्या दाबाला प्रतिकार सुनिश्चित करतात. मजल्यापासून, यारंगा घट्ट बंद आहे. झोपडीच्या आत मध्यभागी एक फायरप्लेस आहे, ज्याभोवती विविध घरगुती सामानांनी भरलेले स्लीझ आहे. यारंगात चुकची राहतात, खातात आणि पितात आणि झोपतात. असे घर चांगले गरम होते, म्हणून रहिवासी त्यात नग्न फिरतात. चुक्ची त्यांची घरे माती, लाकूड किंवा दगडापासून बनवलेल्या चरबीच्या दिव्याने गरम करतात, जिथे ते अन्न शिजवतात. किनारी चुकचीमध्ये, यारंगा रेनडिअर प्रजननकर्त्यांच्या निवासस्थानापेक्षा वेगळा आहे कारण त्याला धुराचे छिद्र नाही.

प्रसिद्ध माणसे

चुकची हे सभ्यतेपासून दूर असलेले लोक असूनही, त्यांच्यापैकी असे लोक आहेत जे त्यांच्या कर्तृत्व आणि प्रतिभेमुळे जगभरात प्रसिद्ध झाले आहेत. पहिला चुकची एक्सप्लोरर निकोलाई डॉर्किन चुकची आहे. बाप्तिस्म्याच्या वेळी त्याला त्याचे नाव मिळाले. डॉर्किन हा अलास्कामध्ये उतरलेल्या पहिल्या रशियन विषयांपैकी एक होता, त्याने अनेक महत्त्वपूर्ण केले भौगोलिक शोध 18 वे शतक, पहिले होते तपशीलवार नकाशा Chukotka आणि प्राप्त खानदानी पदवीविज्ञानातील त्यांच्या योगदानाबद्दल. या नावाने उत्कृष्ट व्यक्तीचुकोटका येथे द्वीपकल्प असे नाव देण्यात आले.

फिलॉलॉजीमधील पीएचडी, पेटर इनेनलिकी यांचा जन्मही चुकोटका येथे झाला. त्यांनी उत्तरेकडील लोकांचा आणि त्यांच्या संस्कृतीचा अभ्यास केला, रशिया, अलास्का आणि कॅनडाच्या उत्तरेकडील लोकांच्या भाषाशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधनावरील पुस्तकांचे लेखक आहेत.