Semua generasi yang hilang. Refleksi perang dunia pertama dalam kesusasteraan dunia fiksyen

Perang Dunia Pertama meninggalkan tanda yang tidak dapat dihapuskan pada nasib banyak generasi, mengubah fabrik moral banyak negara dan bangsa, tetapi juga tanah-tanah yang jauh dari tumpuan permusuhan tidak terkecuali. Peperangan yang meletus di seberang lautan mengejutkan generasi muda Amerika dengan beribu-ribu kematian dan kemusnahan yang mengerikan, melanda dengan kebodohan dan senjata biadab yang digunakan terhadap semua makhluk hidup. Negara selepas perang yang pernah mereka anggap sebagai rumah mereka, benteng yang boleh dipercayai yang dibina atas semangat patriotisme dan kepercayaan, runtuh apabila rumah kad... Hanya segelintir orang muda yang tinggal, begitu tidak perlu dan berselerak, menjalani hari-hari mereka tanpa tujuan.

Sentimen sebegitu membanjiri ramai aspek budaya kehidupan tahun 1920-an, termasuk kesusasteraan. Ramai penulis telah menyedari bahawa norma lama tidak lagi relevan, dan kriteria lama untuk menulis telah hidup lebih lama daripada kegunaannya. Mereka mengkritik negara dan kerajaan, setelah kehilangan harapan terakhir dalam peperangan, antara nilai-nilai lain, dan akibatnya mereka sendiri merasa kehilangan. Mencari makna dalam apa sahaja telah menjadi masalah yang tidak dapat diselesaikan bagi mereka.

Istilah generasi yang hilang

Konsep itu " generasi yang hilang"Adalah oleh Gertrude Stein, wakil modenisme Amerika yang tinggal di Paris. Adalah dipercayai bahawa seorang mekanik kereta tertentu sangat tidak berpuas hati dengan pembantu mudanya, yang sedang membaiki kereta Gertrude Stein. Pada saat dicela, dia berkata yang berikut: "Kamu semua adalah generasi yang hilang," dengan itu menjelaskan ketidakupayaan pembantunya menjalankan tugasnya dengan baik.

Ernest Hemingway, kawan rapat Gertrude Stein, menerima pakai ungkapan ini, termasuk dalam epigraf novelnya "". Malah, istilah generasi yang hilang merujuk kepada orang-orang muda yang matang pada zamannya, dan kemudiannya menjadi kecewa dengan dunia asing selepas perang.

Dari segi kesusasteraan, generasi yang hilang dianggap sebagai kumpulan penulis Amerika, yang kebanyakannya berhijrah ke Eropah dan bekerja di sana antara akhir Perang Dunia Pertama dan. Akibatnya, Amerika melahirkan generasi manusia sinis yang sukar membayangkan masa depan mereka di negara ini. Tetapi apa yang akhirnya mendorong mereka menyeberangi lautan? Jawapannya agak mudah: ramai daripada penulis ini menyedari bahawa rumah dan kehidupan mereka tidak mungkin dibina semula, dan Amerika Syarikat yang mereka kenal sebelum ini hilang tanpa jejak.

Gaya hidup bohemian di kalangan intelektual ternyata lebih dekat dan lebih menyenangkan daripada kewujudan yang menyedihkan dalam masyarakat yang tidak mempunyai kepercayaan, dan kewujudan moral sangat diragui. Oleh itu, penulis berhijrah yang tinggal di Eropah menulis tentang ujian dan kesusahan generasi yang paling hilang ini, yang, yang paling menarik, merupakan sebahagian daripada generasi ini.

Tokoh Cemerlang Generasi Hilang

Antara wakil paling terkenal dari generasi yang hilang, perlu diperhatikan seperti Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Gertrude Stein, dll. Nama-nama ini tidak terhad kepada keseluruhan senarai, anda juga boleh menyebut Sherwood Anderson dan orang lain yang tergolong dalam generasi yang hilang, tetapi pada tahap yang lebih rendah daripada rakan-rakan mereka. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih terperinci tentang fenomena ini, mari kita lihat dengan lebih dekat beberapa penulis ini.

Gertrude Stein dilahirkan dan dibesarkan di Amerika Syarikat, tetapi berpindah ke Paris pada tahun 1903. Dia
seorang pakar yang hebat dan pencinta lukisan dan sastera, ramai (dan saya sendiri secara peribadi) dianggap pakar sebenar seni ini. Dia mula mengadakan mesyuarat di rumahnya di Paris, membimbing penulis muda dan mengkritik kerja mereka. Bertentangan dengan kuasanya yang mantap di kalangan pemimpin modenisme, dia bukanlah salah seorang penulis yang paling berpengaruh pada masa itu. Pada masa yang sama, ramai penulis menganggap ia adalah satu rezeki yang besar untuk menjadi sebahagian daripada kelabnya.

Ernest Hemingway berkhidmat sebagai pemandu ambulans di hadapan Itali semasa Perang Dunia Pertama, di mana dia cedera. Dia berkahwin dan berpindah ke Paris, di mana dia tidak lama kemudian menjadi sebahagian daripada komuniti ekspatriat. Untuk sebahagian besar, dia terkenal dengannya dengan cara yang tidak biasa menulis, menjadi yang pertama menyimpang daripada norma standard bercerita. Kedekut dalam kefasihan bercakap, tetapi mahir dalam penggunaan dialog, Hemingway melakukannya pilihan sedar, meninggalkan warna-warni pertuturan yang berlaku dalam sastera sebelum dia. Sudah tentu, Gertrude Stein adalah mentornya.

Scott Fitzgerald adalah leftenan muda; tapi macam pelik pun dia tak pernah layan
di negeri asing. Sebaliknya, dia berkahwin dengan seorang gadis Alabama kaya yang dia temui semasa perkhidmatannya. Fitzgerald, sebagai seorang penulis, terpesona dengan budaya pasca perang Amerika, akhirnya menjadi asas karyanya, yang menarik minat generasi muda baru. Setelah mencapai kemasyhuran, dia sentiasa mengembara antara Eropah dan Amerika dan menjadi bahagian penting dalam komuniti sastera, diketuai oleh Gertrude Stein dan Ernest Hemingway. Dalam banyak cara, Fitzgerald mengulangi nasib orang yang diterangkan dalam karyanya: hidupnya dipenuhi dengan wang, pesta, tanpa tujuan dan alkohol, yang memusnahkan penulis hebat itu. Hemingway, dalam memoirnya "The Holiday That Is Always With You," bercakap tentang karya Fitzgerald dengan kemesraan yang luar biasa, walaupun diketahui bahawa pada suatu tempoh tertentu persahabatan mereka mula bermusuhan.

Dengan latar belakang angka-angka di atas, seorang tokoh agak menonjol Erich Maria Teguran... Kisahnya dibezakan oleh fakta bahawa sebagai seorang Jerman, dia bersedih akibat Perang Dunia Pertama, secara peribadi mengalami semua beban dan tidak bermakna peristiwa mengerikan pada masa itu. Pengalaman ketenteraan Remarque tidak dapat dibandingkan dengan mana-mana penulis yang telah disebutkan, dan novelnya kekal selama-lamanya ilustrasi terbaik sastera anti-fasis. Dianiaya di rumah kerana mereka pandangan politik, Remarque terpaksa berhijrah, tetapi ini tidak memaksanya untuk meninggalkan bahasanya di tanah asing, di mana dia terus mencipta.

Generasi Hilang

Gaya sastera penulis Generasi Hilang sebenarnya sangat individu, walaupun ciri-ciri biasa boleh dikesan dalam kandungan dan dalam bentuk ungkapan. Kisah-kisah era Victoria yang penuh dengan harapan dan cinta telah hilang tanpa jejak. Nada dan mood surat itu telah berubah secara mendadak.

Kini pembaca dapat merasakan semua sinis kehidupan melalui teks dan perasaan yang memenuhi dunia yang tidak tersusun tanpa iman dan tujuan. Masa lalu dicat dengan warna-warna cerah dan gembira, mencipta secara praktikal dunia sempurna... Walaupun masa kini kelihatan seperti persekitaran kelabu yang tidak mempunyai tradisi dan kepercayaan, dan semua orang cuba mencari keperibadian mereka di dunia baru ini.

Ramai penulis, seperti Scott Fitzgerald dalam "", telah menyinari aspek kehidupan yang cetek bersama-sama dengan perasaan gelap yang berlaku. generasi muda... Mereka sering dicirikan oleh gaya tingkah laku yang manja, pandangan materialistik terhadap kehidupan dan ketiadaan sepenuhnya batasan dan kawalan diri. Dalam karya Fitzgerald, anda dapat melihat bagaimana penulis mengkritik sifat cara hidup sedemikian, kerana keterlaluan dan tidak bertanggungjawab membawa kepada kemusnahan (contoh novel "Tender is the night").

Akibatnya, perasaan tidak puas hati terhadap model penceritaan tradisional telah menguasai seluruh masyarakat sastera. Sebagai contoh, Hemingway menafikan keperluan untuk menggunakan prosa deskriptif untuk menyampaikan emosi dan konsep. Bagi menyokong ini, beliau lebih suka menulis dalam cara yang lebih kompleks dan kering, memberi perhatian yang besar kepada dialog dan kesunyian sebagai alat yang bermakna. Penulis lain, seperti John Dos Passos, telah bereksperimen dengan memperkenalkan perenggan aliran minda. Teknik penulisan sebegini pertama kali digunakan, sebahagian besarnya mencerminkan pengaruh Perang Dunia Pertama ke atas generasi muda.

Tema Perang Dunia Pertama sering digunakan dalam karya penulis generasi yang hilang, yang secara langsung melawat medan perangnya. Kadangkala karya itu secara literal menggambarkan watak seorang peserta dalam Perang (contohnya, "Tiga Askar" oleh Dos Passos atau "" Hemingway), atau menyampaikan lukisan abstrak keadaan Amerika dan rakyatnya selepas perang (Tanah Sisa Thomas Eliot atau Winesburg milik Sherwood Anderson, Ohio). Selalunya, tindakan itu penuh dengan keputusasaan dan keraguan dalaman, dengan percikan harapan yang jarang berlaku di pihak watak utama.

Kesimpulannya, perlu diingatkan bahawa istilah generasi yang hilang merujuk kepada penulis muda yang matang semasa Perang Dunia Pertama, yang dengan itu, secara langsung atau tidak, mempengaruhi pembentukan cita-cita kreatif mereka. Menyedari bahawa Amerika Syarikat tidak lagi boleh menjadi rumah selamat seperti dahulu, ramai daripada mereka berpindah ke Eropah, membentuk komuniti sastera penulis ekspatriat yang diketuai, walaupun agak kontroversi, Gertrude Stein. Sebagai sesuatu yang mengomel dari masa lalu, kerja mereka dipenuhi dengan kerugian besar, dan idea utamanya adalah untuk mengkritik materialisme dan maksiat yang membanjiri Amerika selepas perang.

Inovasi komuniti yang dibentuk adalah rehat dengan tradisional bentuk sastera: Ramai penulis telah bereksperimen dengan struktur ayat, dialog, dan penceritaan secara umum. Hakikat bahawa para penulis generasi yang hilang adalah sebahagian daripada perubahan yang mereka alami dan pencarian makna kehidupan di dunia baru untuk mereka, secara kualitatif membezakan mereka dengan latar belakang banyak gerakan sastera lain. Setelah kehilangan erti kehidupan selepas perang dan sentiasa mencarinya, para penulis ini menunjukkan kepada dunia karya agung seni penciptaan kata yang unik, dan kita, pada gilirannya, pada bila-bila masa boleh beralih kepada warisan mereka dan tidak mengulangi kesilapan masa lalu, kerana sejarah adalah kitaran, tetapi dalam keadaan yang berubah-ubah dan dalam dunia yang berubah, kita perlu cuba untuk tidak menjadi generasi yang hilang.

Selepas Perang Dunia Pertama, mereka pulang ke kampung halaman mereka dari hadapan orang istimewa... Apabila perang bermula, mereka masih kanak-kanak, tetapi tugas memaksa mereka untuk mempertahankan tanah air mereka. Generasi Hilang adalah apa yang mereka panggil. Namun, apakah punca kerugian ini? Konsep ini digunakan walaupun hari ini apabila kita bercakap tentang penulis yang mencipta dalam selang antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, yang menjadi ujian untuk semua manusia dan mengetuk hampir semua orang keluar dari kebiasaan mereka yang aman.

Ungkapan "generasi yang hilang" pernah kedengaran keluar dari mulut. Kemudian, kejadian di mana ini berlaku diterangkan dalam salah satu buku Hemingway ("Percutian yang sentiasa bersama anda"). Dia dan penulis lain dari generasi yang hilang membangkitkan dalam karya mereka masalah orang muda yang pulang dari perang dan tidak menemui rumah mereka, saudara-mara mereka. Soalan tentang bagaimana untuk terus hidup, bagaimana untuk kekal sebagai manusia, bagaimana untuk belajar menikmati kehidupan semula - itulah yang paling penting dalam hal ini. gerakan sastera... Mari kita bincangkan dengan lebih terperinci.

Sastera generasi yang hilang bukan sahaja mengenai persamaan. Ia juga merupakan gaya yang boleh dikenali. Pada pandangan pertama, ini adalah akaun yang tidak berat sebelah tentang apa yang berlaku - sama ada tentera atau masa selepas perang... Walau bagaimanapun, jika anda membacanya dengan teliti, anda boleh melihat kedua-dua subteks lirik yang sangat mendalam, dan keterukan melontar emosi. Bagi kebanyakan pengarang, ia telah terbukti sukar untuk keluar dari kerangka tematik ini: terlalu sukar untuk melupakan kengerian perang.

Mengikut sifat aktiviti saya, sebagai ahli psikologi, saya perlu bekerja dengan kesukaran dan masalah orang. Bekerja dengan mana-mana masalah tertentu, anda tidak fikir, secara umum, tentang generasi ini dan masa dari mana mereka berasal. Tetapi saya tidak boleh gagal untuk melihat satu situasi yang berulang. Lebih-lebih lagi, ia melibatkan generasi yang saya sendiri. Ini adalah generasi yang lahir pada akhir 70-an dan awal 80-an.

Mengapa saya memanggil artikel The Lost Generation dan apa sebenarnya yang hilang?

Jom ikut tertib.
Warganegara kita ini dilahirkan pada akhir 70-an dan awal 80-an. Mereka bersekolah pada tahun 1985-1990. Iaitu, tempoh pertumbuhan, kematangan, akil baligh, pembentukan dan pembentukan keperibadian berlaku pada tahun 90-an yang gagah.

Apakah tahun-tahun ini? Dan apakah yang saya perhatikan sebagai ahli psikologi dan mengalami sendiri?

Pada tahun-tahun ini, jenayah adalah perkara biasa. Lebih-lebih lagi, ia dianggap sangat keren, dan ramai remaja bercita-cita untuk gaya hidup jenayah. Harga untuk gaya hidup ini adalah bersesuaian. Alkoholisme, ketagihan dadah, tempat yang tidak begitu jauh "dipotong" (saya tidak takut perkataan ini) ramai rakan sebaya saya. Ada yang mati pada masa itu, semasa masih remaja (daripada dos berlebihan, keganasan dalam tentera, pertarungan jenayah). Yang lain kemudiannya dari alkohol dan dadah.

Sehingga baru-baru ini, saya fikir ini adalah satu-satunya kerugian kita (generasi kita). Sehingga saya sedar perkara seterusnya. Pada tahun 90-an, ia menembusi medan maklumat kami dengan sangat kuat budaya barat... Dan jauh dari bahagian terbaiknya. Dan dia mempromosikan kehidupan "sejuk". Kereta mahal, seks, alkohol, restoran dan hotel yang indah. Wang berada di barisan hadapan. Dan menjadi "pekerja keras" telah menjadi memalukan. Pada masa yang sama, nilai tradisional kita telah disusut nilai sepenuhnya.

Proses penurunan nilai nilai kita ini bermula lebih awal dan menjadi salah satu unsur keruntuhan USSR. Dan dia memusnahkan bukan sahaja USSR, tetapi juga kehidupan orang tertentu dan berterusan sehingga kini.
Penggantian nilai yang berlaku meninggalkan kesan negatif pada seluruh generasi ini.
Jika seseorang jatuh di bawah gelanggang jenayah, alkohol dan dadah. Mereka yang lain gadis yang baik dan kanak-kanak lelaki, mendapat pemprosesan maklumat.

Apakah jenis maklumat yang diproses ini, dan apakah bahaya yang masih diakibatkannya?

Ia berkecai dan berpusing nilai kekeluargaan... Mereka ini tidak tahu, tidak tahu bagaimana dan tidak menghargai hubungan kekeluargaan. Mereka dibesarkan dalam hakikat bahawa tidak kira siapa anda, yang penting ialah apa yang anda ada. Pemujaan makan muncul di atas, dan kerohanian pergi di tepi jalan.
Ramai daripada orang ini mungkin kelihatan cantik tetapi mempunyai beberapa perceraian di bawah tali pinggang mereka. Mereka boleh membuat wang, tetapi suasana di dalam rumah adalah buruk. Dalam kebanyakan keluarga tidak jelas siapa yang melakukan apa, apakah pembahagian peranan dalam keluarga. Seorang wanita tidak lagi menjadi isteri dan ibu, dan seorang lelaki menjadi bapa dan suami.
Mereka dibesarkan dalam apa yang keren ialah Mercedes putih. Tetapi realitinya hanya segelintir yang mampu. Dan akibatnya, ramai di antara mereka mengalami rasa ketidakkonsistenan, rendah diri mereka sendiri. Dan pada masa yang sama mereka merendahkan pasangan mereka.
Telah berada dalam masyarakat di mana orang secara sedar bekerja pada nilai dan budaya keluarga hubungan kekeluargaan(pelbagai Kristian, Masulman, Veda, dll.), anda faham betapa banyak yang telah dirindui oleh generasi saya. Dan berapa banyak akar mereka telah dipotong.
Nilai kekeluargaan yang kabur membawa kepada keluarga yang tidak bahagia. Sekiranya nilai peranan keluarga berkurangan, maka seluruh keluarga seseorang, untuk orang itu sendiri, menjadi tidak begitu penting. Jika anda tidak menghargai genus, anda tidak. tanah air kecil, dan kemudian tanah air yang besar. Ramai daripada mereka mengimpikan Las Vegas, Paris, dll. Sambungan I-Family-Rod-Homeland telah rosak teruk. Dan dengan menurunkan nilai mana-mana elemen daripada berkas ini, seseorang itu merendahkan nilai dirinya.

Bagi orang seperti itu, cara kewujudan "untuk menjadi" digantikan dengan cara kewujudan "untuk memiliki".
Tetapi itu bukan keseluruhan masalah. Dan hakikat bahawa anak-anak mereka membesar dalam persekitaran ini. Dan kesan yang diterima oleh anak-anak mereka akan tetap terserlah.
Ini adalah bagaimana peristiwa jauh 90-an memecahkan kehidupan pada 10-an dan akan berterusan pada 20-an.
Sudah tentu, ia tidak semuanya buruk. Keadaan semakin pulih. Dan ia adalah dalam kuasa kita untuk mengubah diri kita dan hidup kita. Dan perubahan kita, sudah tentu, akan mempengaruhi orang yang kita sayangi. Tetapi ia tidak akan berlaku dengan sendirinya. Ia adalah perlu untuk melakukan ini dengan sengaja, bertanggungjawab dan berterusan.

Jenis kesusasteraan ini telah berkembang di Amerika Syarikat dan Eropah. Penulis aliran ini aktif dalam subjek ini selama 10 tahun selepas Perang Dunia Pertama.

1929 - Novel Aldington The Death of a Hero, Remarque On West FR .. dan Hemingway's Farewell to Arms muncul.

"Kamu semua adalah generasi yang hilang" - epigraf Hemingway kemudiannya dinyalakan. istilah.

"Penulis gosok generasi" - definisi yang tepat mood orang yang telah melalui Perang Dunia Pertama; pesimis yang tertipu dengan propaganda; hilang cita-cita yang tertanam dalam diri mereka dalam dunia kehidupan; perang memusnahkan banyak dogma, institusi negara; perang mendapati mereka dalam ketidakpercayaan dan kesunyian. Wira "PPP" dirampas banyak, mereka tidak mampu bersatu dengan rakyat, negara, kelas, akibat perang mereka menentang diri mereka kepada dunia yang menipu mereka, membawa ironi pahit, kritikan terhadap asas tamadun palsu. Sastera "PPP" dilihat sebagai sebahagian daripada realisme litera, walaupun pesimisme yang membawanya lebih dekat dengan litera modenisme.

“Kami mahu melawan segala-galanya, segala-galanya yang menentukan masa lalu kami - menentang pembohongan dan mementingkan diri, kepentingan diri dan tidak berhati perut; kami mengeras dan tidak mempercayai sesiapa kecuali rakan terdekat, tidak percaya kepada apa-apa, kecuali kuasa sedemikian yang tidak pernah menipu kami, seperti syurga, tembakau, pokok, roti dan bumi; tetapi apa yang berlaku? Semuanya runtuh, dipalsukan dan dilupakan. Dan mereka yang tidak tahu bagaimana melupakan ditinggalkan hanya dengan ketidakberdayaan, keputusasaan, ketidakpedulian dan vodka. Masa impian manusia yang hebat dan berani telah berlalu. Ahli perniagaan telah berjaya. Venality. Kemiskinan".

Dengan kata-kata salah seorang pahlawannya, E. M. Remarque menyatakan intipati pandangan dunia rakan-rakannya - orang "generasi yang hilang" - mereka yang pergi terus dari sekolah ke parit Perang Dunia Pertama. Kemudian mereka secara kebudak-budakan dengan jelas dan tanpa syarat mempercayai segala yang diajar kepada mereka, apa yang mereka dengar, apa yang mereka baca tentang kemajuan, tamadun, kemanusiaan; mempercayai frasa-frasa nyaring slogan dan program konservatif atau liberal, nasionalis atau sosial-demokratik, segala yang dijelaskan kepada mereka dalam rumah ibu bapa, dari kerusi, dari halaman surat khabar ...

Tetapi apa yang boleh bermakna apa-apa perkataan, apa-apa ucapan dalam deru dan bau api taufan, dalam lumpur busuk parit yang dipenuhi dengan kabus gas yang menyesakkan, di ruang istirahat dan bilik sakit yang sempit, di hadapan barisan kubur atau timbunan tentera yang tidak berkesudahan. mayat yang dicincang, di hadapan semua jenis yang mengerikan, hodoh setiap hari, bulanan, kematian yang tidak masuk akal, kecederaan, penderitaan dan ketakutan haiwan terhadap orang - lelaki, belia, kanak-kanak lelaki ...

Semua cita-cita bertaburan menjadi debu di bawah pukulan realiti yang tidak dapat dielakkan. Mereka dibakar oleh kehidupan seharian perang yang berapi-api, mereka lemas dalam lumpur kehidupan seharian tahun-tahun selepas perang. Kemudian, selepas beberapa wabak pendek dan kepupusan revolusi Jerman yang lama, tampar penghukum meletus di pinggir pekerja, menembak pembela penghadang terakhir, dan di kawasan "shiberians" - orang kaya baru yang mendapat keuntungan daripada perang - pesta pora tidak berhenti. Kemudian masuk kehidupan awam dan dalam semua kehidupan bandar dan bandar Jerman, sehingga baru-baru ini berbangga dengan kekemasan yang sempurna, perintah yang ketat dan kesopanan burgher, kemiskinan dan kezaliman bermaharajalela, huru-hara dan kekacauan bertambah, celengan keluarga telah dikosongkan dan jiwa manusia

Tiba-tiba ternyata bahawa perang dan tahun-tahun selepas perang pertama memusnahkan bukan sahaja berjuta-juta nyawa, tetapi juga idea, konsep; bukan sahaja industri dan pengangkutan telah musnah, tetapi juga idea paling mudah tentang apa yang baik dan apa yang buruk; ekonomi digoncang, wang dan prinsip moral diturunkan.

Orang Jerman yang memahami sebab sebenar dan maksud sebenar perang dan malapetaka yang ditimbulkannya dan cukup berani mengikuti Karl Liebknecht dan Rosa Luxemburg, Clara Zetkin dan Ernest Thälmann, tetapi mereka juga dalam kalangan minoriti. Dan ini adalah salah satu sebab untuk seterusnya nasib yang tragis Jerman. Walau bagaimanapun, ramai daripada orang Jerman tidak menyokong malah gagal memahami perjuangan revolusioner proletariat. Ada yang ikhlas, tetapi secara tidak aktif bersimpati dan bersimpati, yang lain membenci atau takut, dan sebahagian besar melihat dalam kekeliruan dan kebingungan dari luar pada apa yang mereka nampak sebagai kesinambungan pertumpahan darah persaudaraan. perang besar, mereka tidak membezakan antara hak dan batil. Apabila detasmen Spartak dan Pengawal Merah bertempur dalam pertempuran terdesak untuk hak untuk hidup, bekerja dan kebahagiaan untuk seluruh rakyat Jerman, berjuang menentang kuasa reaksi yang berkali-kali ganda, ramai orang Jerman, bersama dengan wira novel Remarque, hanya dengan sedih. mencatat: "Askar berperang melawan askar, kawan melawan kawan."

Aldington, dalam mencari penyelesaian kepada isu-isu lama dan baru, melibatkan dirinya terutamanya dalam kewartawanan. Lebih lama daripada yang lain, Remarque cuba kekal dalam saluran yang telah digariskan pada awalnya kehidupan kreatif, dan untuk mengekalkan dalam tahun-tahun pergolakan besar baru keseimbangan yang tidak stabil sikap tragis masa mudanya.

Neutralisme yang tragis ini menampakkan dirinya terutamanya secara tajam dan menyakitkan dalam kesedaran dan sikap bekas tentera yang berfikiran dan jujur ​​yang, selepas pengalaman mengerikan perang dan tahun-tahun pertama selepas perang, telah kehilangan keyakinan terhadap konsep "politik" yang sebenarnya. "idea", "tamadun", tidak menyedari bahawa ada dasar yang jujur, bahawa ada idea yang mulia, bahawa tamadun yang tidak memusuhi manusia adalah mungkin.

Mereka menjadi tua, tidak mengenali masa muda, kehidupan sangat sukar bagi mereka kemudian: pada tahun-tahun inflasi, "penstabilan" dan krisis ekonomi baru dengan pengangguran besar-besaran dan kemiskinan besar-besaran. Ia adalah sukar untuk mereka di mana-mana - baik di Eropah dan di Amerika, di Bandar Bandar besar bising, berwarna-warni, sibuk, aktif demam dan tidak peduli dengan penderitaan berjuta-juta orang kecil yang berkerumun di dalam labirin konkrit bertetulang, bata dan asfalt ini. Ia tidak lebih mudah di kampung atau di ladang, di mana kehidupan lebih perlahan, monoton, primitif, tetapi sama acuh tak acuh terhadap masalah dan penderitaan manusia.

Dan banyak dari bekas tentera yang bijaksana dan jujur ​​ini berpaling dari semua masalah sosial yang besar dan kompleks pada zaman kita dengan kekufuran yang menghina, tetapi mereka tidak mahu menjadi hamba, atau pemilik hamba, atau syuhada, atau penyeksa. Mereka menjalani kehidupan yang hancur secara mental, tetapi degil dalam memerhatikan prinsip mereka yang mudah dan keras; sinis, kasar, mereka menumpukan kepada beberapa kebenaran yang mereka kekalkan keyakinan: persahabatan lelaki, persahabatan askar, kemanusiaan yang sederhana.

Sambil mengejek menghilangkan kesedihan yang terganggu konsep umum, mereka mengiktiraf dan menghormati hanya kebaikan konkrit. Mereka meluat dengan kata-kata muluk tentang bangsa, tanah air, negeri, dan mereka tidak pernah matang dengan konsep kelas. Mereka tidak sabar-sabar merebut apa-apa pekerjaan dan bekerja keras dan teliti - perang dan pengangguran bertahun-tahun menimbulkan dalam diri mereka ketamakan yang luar biasa untuk kerja produktif. Mereka tanpa berfikir panjang mencemari, tetapi tahu bagaimana menjadi suami dan bapa yang lemah lembut; boleh melumpuhkan musuh yang tidak disengajakan dalam pergaduhan kedai, tetapi mereka boleh mempertaruhkan nyawa, darah, harta terakhir mereka tanpa berlengah lagi demi rakan seperjuangan dan semata-mata demi seseorang yang membangkitkan perasaan kasih sayang atau belas kasihan serta-merta.

Mereka semua dipanggil "generasi yang hilang". Walau bagaimanapun, ini adalah orang yang berbeza- mereka berbeza status sosial dan takdir peribadi. Dan kesusasteraan "generasi yang hilang" yang timbul pada tahun dua puluhan juga dicipta oleh karya pelbagai penulis, seperti Hemingway, Dos Passos, Aldington, Remarque. Biasa kepada penulis ini adalah pandangan dunia, ditentukan oleh penafian yang ghairah terhadap peperangan dan ketenteraan. Tetapi dalam penafian ini, ikhlas dan mulia, terdapat kekurangan pemahaman sepenuhnya tentang sifat sosio-sejarah, sifat kemalangan dan kecacatan realiti: mereka mengecam dengan keras dan tidak dapat didamaikan, tetapi tanpa sebarang harapan untuk kemungkinan yang lebih baik, dalam nada pesimisme yang pahit dan tidak ceria.

Namun begitu, perbezaan ideologi dan perkembangan kreatif"rakan sebaya" sastera ini sangat penting. Mereka tercermin dalam takdir seterusnya para penulis "generasi yang hilang". Hemingway keluar dari lingkaran masalahnya dan wiranya yang tidak ada harapan dengan mengambil bahagian dalam pertempuran heroik orang Sepanyol menentang fasisme. Di sebalik segala keraguan dan keraguan penulis, nafas yang meriah dan panas perjuangan rakyat memberi kekuatan baru untuk kebebasan, skop baru kreativitinya, membawanya melampaui batas satu generasi. Sebaliknya, Dos Passos, yang telah jatuh di bawah pengaruh reaksi, kini dan kemudian menentang dirinya kepada kuasa sosial yang maju, semakin tua, semakin berkurangan secara kreatif. Dia bukan sahaja gagal mengatasi generasi malangnya, tetapi tenggelam di bawahnya. Apa-apa yang penting dalam karyanya sebelum ini dikaitkan dengan masalah yang membimbangkan tentera Perang Dunia Pertama.

Abad XX yang benar-benar bermula pada tahun 1914, apabila salah satu konflik yang paling dahsyat dan berdarah dalam sejarah umat manusia tercetus. Perang Dunia I selama-lamanya mengubah perjalanan masa: empat empayar tidak lagi wujud, wilayah dan tanah jajahan dibahagikan, negara baru timbul, ganti rugi besar dan ganti rugi dituntut daripada negara yang kalah. Banyak negara merasa terhina dan terpijak ke dalam lumpur. Semua ini menjadi prasyarat untuk dasar revanchism, yang membawa kepada pelepasan perang baru, lebih berdarah dan dahsyat.

Tetapi kembali kepada Perang Dunia Pertama: menurut angka rasmi, kerugian manusia dalam kematian sahaja berjumlah kira-kira 10 juta, apatah lagi yang cedera, hilang dan kehilangan tempat tinggal. Tentera barisan hadapan yang terselamat dari neraka ini pulang ke rumah (kadang-kadang ke keadaan yang sama sekali berbeza) dengan pelbagai trauma fizikal dan psikologi. Dan luka mental selalunya lebih teruk daripada luka badan. Mereka ini, yang kebanyakannya belum berumur tiga puluh tahun, tidak dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan yang aman: ramai di antara mereka mabuk, ada yang gila, dan ada yang membunuh diri. Mereka secara kering dipanggil "tidak diketahui sebagai mangsa perang."

Di Eropah dan kesusasteraan Amerika Pada tahun 1920-an dan 1930-an, tragedi "generasi yang hilang" - orang muda yang melalui parit Verdun dan Somme - menjadi salah satu tema utama karya beberapa pengarang (terutama yang perlu diperhatikan ialah 1929, apabila buku oleh penulis barisan hadapan Erich Maria Remarque, Ernest Hemingway dan Richard Aldington).

Kami telah memilih yang paling banyak novel terkenal tentang Perang Dunia Pertama.

Erich Maria Remarque

Novel terkenal oleh Remarque, yang menjadi salah satu yang paling banyak karya popular kesusasteraan Jerman abad XX. "Pada hadapan barat tiada perubahan ”menjual berjuta-juta salinan di seluruh dunia, dan penulis sendiri telah dicalonkan untuk Hadiah Nobel.

Ini adalah kisah tentang budak lelaki yang hidupnya hancur (atau lebih tepatnya dihanyutkan) oleh perang. Semalam mereka adalah pelajar sekolah biasa, tetapi hari ini mereka adalah pahlawan empayar Jerman, yang ditakdirkan mati, yang dilemparkan ke dalam penggiling daging perang total: parit kotor, tikus, kutu, banyak tembakan, serangan gas, luka, kematian, kematian dan lebih banyak kematian ... Mereka dibunuh dan cacat, mereka sendiri terpaksa membunuh. Mereka hidup di dalam neraka, dan laporan dari barisan hadapan berulang kali berbunyi: "Senyap di Barisan Barat."

Kami membezakan muka senget, topi keledar rata. Ini adalah orang Perancis. Mereka sampai ke sisa-sisa kawat berduri dan sudah mengalami kerugian yang ketara. Salah satu rantai mereka diserong oleh mesingan yang berdiri di sebelah kami; kemudian dia mula memberi kelewatan dalam memuatkan, dan Perancis datang lebih dekat. Saya melihat salah seorang daripada mereka jatuh ke dalam katapel, muka terangkat tinggi. Badan tenggelam ke bawah, lengannya mengambil posisi sedemikian seolah-olah dia akan solat. Kemudian badan jatuh sepenuhnya, dan hanya lengan yang tercabut ke siku tergantung pada wayar.

Ernest Hemingway

"Selamat Tinggal Senjata!" - novel pemujaan yang menjadikan Hemingway terkenal dan memperoleh royalti yang besar. Pada tahun 1918, pengarang masa depan "The Old Man and the Sea" menyertai barisan sukarelawan Palang Merah. Dia berkhidmat di Itali, di mana dia cedera parah dalam serangan mortar di barisan hadapan. Di hospital Milan, dia bertemu cinta pertamanya - Agnes von Kurowski. Kisah perkenalan mereka menjadi asas kepada buku itu.

Plot, seperti yang sering berlaku dengan Hem lama, agak mudah: seorang askar yang telah jatuh cinta dengan seorang jururawat memutuskan dengan segala cara untuk berpaling tadah daripada tentera dan pergi bersama kekasihnya menjauhi pembunuhan beramai-ramai ini. Tetapi anda boleh lari dari peperangan, tetapi dari kematian? ..

Dia berbaring dengan kakinya kepada saya, dan dalam sekejap cahaya saya dapat melihat bahawa kedua-dua kakinya hancur di atas lutut. Satu tercabut sepenuhnya, dan satu lagi tergantung pada urat dan kain buruk kaki seluar, dan tunggul itu menggeliat dan berkedut, seolah-olah dengan sendirinya. Dia menggigit tangannya dan mengerang: "Oh mamma mia, mamma mia!"

Kematian seorang wira. Richard Aldington

"Kematian Seorang Wira" ialah manifesto "generasi yang hilang", yang dipenuhi dengan kepahitan dan keputusasaan, dan setanding dengan "Semua Tenang di Barisan Barat" dan "Selamat Tinggal Senjata!". Ini adalah kisah seorang artis muda yang melarikan diri ke neraka Perang Dunia Pertama daripada sikap acuh tak acuh dan salah faham ibu bapa dan wanita tercinta. Sebagai tambahan kepada kengerian di hadapan, buku itu juga menggambarkan masyarakat Inggeris pada era pasca-Victoria, yang kesedihan dan kemunafikan patriotiknya menyumbang kepada tercetusnya salah satu konflik paling berdarah dalam sejarah manusia.

Dalam kata-kata Aldington sendiri: "Buku ini adalah ratapan, monumen, mungkin tidak mahir, kepada generasi yang sangat berharap, berjuang dengan jujur ​​dan menderita dengan mendalam."

Dia tinggal di antara mayat yang dicincang, di antara jenazah dan abu, di beberapa tanah perkuburan neraka. Tanpa sedar mencucuk dinding parit dengan kayu, dia menyentuh tulang rusuk rangka manusia. Dia memerintahkan untuk menggali lubang baru di belakang parit untuk jamban - dan tiga kali terpaksa berhenti kerja, kerana setiap kali di bawah penyodok terdapat kucar-kacir hitam yang mengerikan dari mayat yang mereput.

kebakaran. Henri Barbusse

"Api (Diari Platun)" hampir merupakan novel pertama yang didedikasikan untuk tragedi Perang Dunia Pertama. penulis Perancis Henri Barbusse menyertai barisan sukarelawan sejurus selepas tercetusnya konflik. Dia berkhidmat di barisan hadapan, mengambil bahagian dalam pertempuran sengit dengan tentera Jerman di Barisan Barat. Pada tahun 1915, penulis prosa telah cedera dan dimasukkan ke hospital, di mana dia mula bekerja pada novel berdasarkan kejadian sebenar(seperti yang dibuktikan oleh yang diterbitkan catatan diari dan surat kepada isterinya). Edisi berasingan "Api" diterbitkan pada tahun 1916, pada masa yang sama penulis telah dianugerahkan Hadiah Goncourt untuknya.

Buku Barbusse sangat naturalistik. Mungkin, ia boleh dipanggil kerja paling kejam yang termasuk dalam koleksi ini. Di dalamnya, pengarang menerangkan secara terperinci (dan sangat atmosfera!) Segala-galanya yang perlu dilaluinya dalam perang: dari kehidupan parit harian yang membosankan dalam lumpur dan kumbahan, di bawah siulan peluru dan peluru, kepada serangan bayonet membunuh diri, luka yang dahsyat dan kematian rakan sekerja.

Bahagian bawah boleh dilihat melalui celah di benteng; ada di lutut mereka, seolah-olah meminta sesuatu, mayat askar pengawal Prusia; mereka mempunyai lubang berdarah ditebuk di belakang mereka. Dari longgokan mayat ini, mereka mengheret mayat seorang senapang Senegal yang besar ke tepi; dia membatu dalam kedudukan di mana kematian menimpanya, dia membongkok, mahu bersandar pada kekosongan, berpaut padanya dengan kakinya dan merenung tajam ke tangannya, yang mungkin terputus oleh bom tangan meletup yang dipegangnya; seluruh mukanya bergerak-gerak, penuh dengan cacing, seolah-olah dia sedang mengunyahnya.

Tiga askar. John Dos Passos

Seperti Ernest Hemingway, Yang Pertama perang Dunia John Dos Passos berkhidmat sebagai sukarelawan di unit perubatan yang ditempatkan di Itali. Diterbitkan sejurus selepas berakhirnya konflik pada tahun 1921, Three Soldiers adalah salah satu cerita terawal tentang "generasi yang hilang". Tidak seperti buku-buku lain yang termasuk dalam koleksi ini, dalam novel ini, pada mulanya tidak menggambarkan permusuhan dan kehidupan seharian barisan hadapan, tetapi kisah tentang betapa kejamnya. mesin perang memusnahkan keperibadian seseorang.

Sial dia, infantri sialan itu! Saya bersedia untuk apa sahaja untuk keluar daripadanya. Apakah jenis kehidupan untuk seorang lelaki apabila dia dilayan seperti orang kulit hitam?
- Ya, bagi seseorang ini bukan kehidupan ...