Analisis "Wira Zaman Kita" Lermontov. Projek sastera (gred 9) mengenai topik: Kerja penyelidikan "Wira zaman kita" - "pemikiran yang menyedihkan tentang zaman kita

Menganalisis warisan kreatif M.Yu. Lermontov - seorang penyair dan penulis prosa, kami perhatikan rayuannya yang berulang kepada masalah generasi tiga puluhan abad kesembilan belas. Lermontov mencipta potret epik lirik yang sangat luas dan terperinci tentang era kontemporarinya, remaja bangsawan yang maju. Pada masa yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh Belinsky dengan betul, ia harus diambil kira bahawa "idea untuk menggambarkan ... wira zaman kita bukan milik Lermontov secara eksklusif."
Sesungguhnya masalah dan nasib generasi muda pada satu masa menduduki N.M. Karamzin (“The Knight of Our Time”), V.F. Odoevsky (" Lelaki yang pelik”), K.F. Ryleev ("The Eccentric") dan ramai penulis lain. Imej Perincian « orang tambahan Kita lihat dalam novel Pushkin "Eugene Onegin". Walau bagaimanapun, ia adalah dalam karya M.Yu. Generasi Lermontov pada tahun tiga puluhan muncul dalam semua serba bolehnya.
Potret pahlawan era Lermontov yang paling jelas dan lengkap digambarkan dalam puisi "Duma" dan novel "A Hero of Our Time".
Mengikuti prinsip yang betul-betul dirumuskan dalam kata pengantar novel: "Ubat pahit, kebenaran kaustik diperlukan", dalam "Duma" Lermontov mendedahkan percanggahan tragis generasi "tidur tanpa tindakan" (Belinsky), mengeluarkan keputusan yang objektif dan keras terhadap dia:
Malangnya, saya melihat generasi kita!
Masa depannya sama ada kosong atau gelap,
Sementara itu, di bawah beban ilmu dan keraguan,
Jika tidak bertindak, ia akan menjadi tua ...
Masalah tujuan dan makna hidup, tragedi tidak bertindak personaliti yang kuat, dipertimbangkan dalam puisi tentang contoh seluruh generasi, dipersonifikasikan dalam novel dalam imej Pechorin.
Dalam kedua-dua karya, Lermontov dengan jelas merumuskan dan secara konsisten mengembangkan idea bahawa remaja tiga puluhan terputus daripada kehidupan sebenar, terdedah kepada refleksi, tidak mampu permohonan praktikal kekuatan dan kebolehan mereka yang luar biasa. “Kami mengeringkan fikiran dengan sains yang sia-sia…”, wira lirik “pemikiran” itu berseru pahit. Oleh itu "mosaik", sifat serpihan nasib Pechorin, dan kesia-siaan "falsafah" Werner, dan tragedi Vulich.
Kekosongan rohani dan ketidakkonsistenan generasi Lermontov juga tercermin dalam keraguannya tentang nilai hubungan manusia - cinta dan persahabatan:
Dan kita benci, dan kita suka secara kebetulan,
Tidak mengorbankan apa-apa untuk kebencian atau cinta,
Dan beberapa jenis dingin rahsia memerintah dalam jiwa,
Apabila api mendidih dalam darah.
Pechorin mengembangkan idea yang sama dalam diarinya, mencerminkan fakta bahawa "dari ribut kehidupan mengeluarkan hanya beberapa idea dan tidak ada satu perasaan. Oleh itu, wira itu "mentertawakan segala-galanya di dunia, terutamanya pada perasaan," dan dia meletakkan kebebasannya di tempat pertama dalam sistem nilai.
Kedinginan rohani, kemerosotan kekuatan moral dan kelemahan keinginan untuk hidup juga menimbulkan sikap sinis yang mengejek generasi tiga puluhan terhadap nasib mereka, keinginan mereka untuk "bermain dengan kematian".
Di satu pihak, kedudukan aktif Pechorin ini, percubaannya untuk menentang Takdir secara aktif, untuk mencabar Takdir: pengembaraan mencabar di Taman, pertarungan dengan Grushnitsky, episod dengan Cossack yang mabuk. Sebaliknya, novel itu menggambarkan kedudukan Vulich yang terpisah secara pasif, perasaannya yang larut dalam takdirnya, kepercayaan buta terhadap takdir. Ini secara puitis dicerminkan dalam "Duma":
“Dan nenek moyang membosankan kita dengan keseronokan mewah,
Kebejatan kebudak-budakan mereka yang teliti,
Dan kami bersegera ke kubur tanpa kebahagiaan dan tanpa kemuliaan,
Menoleh ke belakang dengan mengejek."
Cara utama penjelmaan artistik masalah yang menyatukan kedua-dua karya Lermontov ialah irama dan gaya penceritaan puitis di Duma.
Jadi, dominasi iambic enam kaki, menyampaikan intonasi refleksi wira lirik dan gaya publisistik mengukuhkan orientasi sosio-falsafah puisi.
Peranan yang sama dalam novel "A Hero of Our Time" dimainkan oleh mukadimah pengarang, yang menekankan orientasi sosial karya Lermontov: "Wira zaman kita ... potret, tetapi bukan satu orang: ini adalah potret yang terdiri daripada maksiat seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuh mereka."
Salah satu cara ekspresi yang paling menarik kedudukan pengarang dalam pendedahan masalah umum novel dan puisi ialah teknik kontras.
Oleh itu, dalam "Duma" kita melihat pertembungan antonim yang berterusan dan penggunaan antitesis. Dan dalam "Hero of Our Time" teknik kontras digunakan dalam membina keseluruhan sistem imej dan dalam mendedahkan watak protagonis.
Jadi, puisi "Duma" dan novel "A Hero of Our Time" disatukan oleh isu moral-falsafah dan sosio-politik yang sama. Dalam kedua-dua karya, Lermontov merenungkan nasib wakil-wakil terkemuka belia progresif, meneroka maksiat rohani dan sosial pada zamannya.
Ciri unik pandangan dunia Lermontov dirumuskan dengan sangat tepat dan ringkas oleh Belinsky: "Seorang wira zaman kita" adalah pemikiran yang menyedihkan tentang zaman kita ... "

"A Hero of Our Time" adalah ciptaan indah penyair Rusia yang cemerlang M. Yu. Lermontov, yang dianggap sebagai salah satu daripada karya terbaik kesusasteraan Rusia. Dalam "A Hero of Our Time" Lermontov terus mengembangkan tema, bermula dalam puisi awalnya, tentang nasib generasinya, tentang tragedi sezamannya dalam keadaan realiti paling teruk yang berlaku selepas kekalahan pemberontakan Decembrist . Orang yang terbaik Rusia hancur, idea mereka dipijak. Tiba masa reaksi yang sukar, apabila hukuman yang dahsyat menanti untuk sebarang pemikiran progresif orang, apabila seseorang yang luar biasa, kebolehan yang luar biasa tidak dapat mencari permohonan untuk kuasa besarnya, bakatnya. Oleh itu, dalam novelnya, M. Yu. Lermontov cuba menjelaskan sebab tidak bertindak sedemikian dalam masyarakat, mendedahkan mereka yang bertanggungjawab ke atasnya, dan juga menyelesaikan isu yang membimbangkan ramai orang progresif pada masa itu - apa yang perlu dilakukan untuk mengubah keadaan semasa untuk menggembirakan dan menggembirakan hidup orang ramai? Mendedahkan "sejarah jiwa manusia", Lermontov dengan kejelasan tertentu menunjukkan kedudukan tragis keperibadian yang kuat dalam masyarakat 30-an abad kesembilan belas, mencipta gambaran sebenar realiti Rusia.

Protagonis novel, Pechorin, adalah seorang lelaki yang mempunyai kebolehan luar biasa, kemahuan yang kuat, dan berbakat rohani. Tetapi cahaya di mana Pechorin terpaksa berputar membunuh semua kebaikan, mulia yang ada dalam dirinya. AT masyarakat tinggi bakat dan kecerdasan tidak dihargai, di dalamnya "paling orang gembira- jahil, dan kemasyhuran adalah nasib, dan untuk mencapainya, anda hanya perlu cekap. Ini mempengaruhi pembentukan personaliti Pechorin. Dari orang yang mencari, tergesa-gesa, dia berubah menjadi orang yang hancur, kecewa, sakit hati. Dia "agak acuh tak acuh terhadap segala-galanya kecuali dirinya sendiri." Walaupun pada awal mudanya, Pechorin cuba melawan, tetapi tidak lama kemudian terdapat "satu keletihan dan ingatan samar-samar yang penuh dengan keinginan". Dia tidak menjumpai sebarang aktiviti yang berguna. Persekitaran, realiti, keadaan mengganggu dia. Pechorin menghabiskan kekuatannya pada tipu daya jiwa yang kosong, semua jenis pengembaraan. Tetapi kegiatannya hanya membawa kepada malang orang sekelilingnya. Pechorin sendiri faham tindakannya itu membuang masa. Tetapi dia seorang pejuang, dia dibina untuk melawan, dia lapar untuk bertindak. "Untuk sentiasa berjaga-jaga, untuk menangkap setiap pandangan, makna setiap perkataan, untuk meneka niat, untuk memusnahkan konspirasi, untuk berpura-pura ditipu, dan tiba-tiba dengan satu tolakan untuk meruntuhkan seluruh bangunan besar dan sukar daripada licik dan rancangan - inilah yang saya panggil kehidupan,” kata Pechorin. Tidak dinafikan, jika Pechorin hidup pada masa yang berbeza, dia akan menjadi pejuang yang gigih untuk penyusunan semula masyarakat, dia akan berada dalam kalangan Decembrist. Pechorin sendiri bercakap tentang "pelantikan tinggi" yang ditakdirkan untuknya. Tetapi dia hidup dalam masa yang tidak aktif. Dan daripada ketidakupayaan untuk mencari permohonan untuk kuasanya, Pechorin kehilangan minat dalam hidup.

Pechorin sangat dekat dengan Onegin. Pechorin boleh dipanggil Onegin 30-an. Pechorin telah berkembang dengan ketara berbanding dengan Wira Pushkin, minatnya lebih luas, fikirannya lebih mendalam, dahaganya untuk aktiviti sangat besar. Tetapi dia tidak dapat menggunakan kuasanya. Pechorin mengalami kemustahilan ini. Tetapi dia tidak bersendirian dalam pertembungan dengan masyarakat, begitulah nasib ramai yang sezaman dengannya. Lermontov, mencipta imej Pechorin, menekankan lebih daripada sekali itu watak utama- tidak terkecuali bahawa imej ini adalah tipikal. Dalam kata pengantarnya kepada novel itu, Lermontov menulis bahawa "Pechorin adalah fenomena tipikal kemodenan." Ini adalah tragedi masyarakat pada tahun 1930-an. Dan penyair membantah sistem sosial Nikolaev Rusia. Dia sampai pada kesimpulan bahawa adalah perlu untuk menghapuskan keadaan yang berubah orang yang berbakat dalam Pechorin.

1. Novel "A Hero of Our Time" ditulis oleh Lermontov dalam tempoh terakhir kehidupan, ia mencerminkan semua motif utama penyair kreatif. 2. Motif kebebasan dan kehendak adalah teras dalam Lirik Lermontov. kebebasan berpuisi dan kebebasan dalaman personaliti...

30-an abad yang lalu. Penaklukan Caucasus, yang mengetahui lebih banyak "hari ribut" di bawah Alexei Petrovich Yermolov, hampir selesai. "Pasukan asing", tentu saja, membebankan "tepi kebebasan orang suci", dan dia, tentu saja, marah, tetapi tidak begitu banyak untuk menghalang ...

Belinsky, dalam artikel yang dikhaskan untuk komedi Griboyedov Woe from Wit, menyatakan bahawa "tragis" terletak "pada pertembungan tarikan semula jadi hati" dengan tugas, dalam "perjuangan yang terhasil daripada ini dan, akhirnya, kemenangan atau kejatuhan. " Orang yang...

Mikhail Yuryevich Lermontov menjadi terkenal kepada rakyat Rusia berkat puisi marah "The Death of a Poet", yang didedikasikannya kepada A.S. Pushkin, yang terbunuh dalam pertarungan. Golongan pemerintah masyarakat bangsawan menyambut puisi penyair muda itu dengan penuh kebencian. Maharaja...

"Wira Zaman Kita" Lermontov

"Wira zaman kita" analisis kerja — tema, idea, genre, plot, gubahan, wira, masalah dan isu lain didedahkan dalam artikel ini.

Tema novel "A Hero of Our Time"(1840) - gambaran keadaan sosial pada 30-an - 40-an abad XIX. Tempoh ini dalam sejarah Rusia biasanya dipanggil "intertime", kerana masyarakat sedang melalui apa yang dipanggil perubahan cita-cita. Pemberontakan Decembrist telah dikalahkan, yang membuktikan kekeliruan keyakinan sosio-politik mereka. Tetapi, kecewa dengan cita-cita Decembrist, masyarakat belum lagi membentuk matlamat sosial baru. Oleh itu, golongan muda (termasuk Lermontov) yang hidup dalam lingkungan 30-an dan 40-an boleh diklasifikasikan sebagai " generasi yang hilang': mereka, seolah-olah, di persimpangan jalan. Cita-cita lama telah ditolak, dan cita-cita baru masih belum ditemui. Lermontov menulis tentang generasinya dalam puisi "Duma" (1838): Dan kehidupan sudah menyiksa kita, seperti jalan yang lancar tanpa matlamat, Seperti pesta di hari raya orang asing.

idea novel dinyatakan dalam tajuk itu sendiri - "A Hero of Our Time". Jadi Lermontov memanggil Pechorin. Perwatakan protagonis agak ironis, kerana perkataan "wira" boleh difahami dalam sekurang-kurangnya tiga cara. Pertama, wira hanyalah seorang peserta dalam acara itu; kedua, wira ialah orang yang telah mencapai kegagahan dan kehormatan; ketiga, perkataan "wira" boleh digunakan secara ironi apabila orang yang tidak layak dipanggil perkataan ini, iaitu, "wira" dianggap sebagai "anti-wira". Ironinya penulis terletak pada hakikat bahawa penulis tidak menjelaskan dalam erti kata apa dia menggunakan perkataan "wira". Dalam kata pengantar kepada Jurnal Pechorin, penulis menulis: “Mungkin sesetengah pembaca ingin mengetahui pendapat saya tentang watak Pechorin. Jawapan saya ialah tajuk buku ini. "Ya, ini adalah ironi yang jahat!" mereka akan berkata. - "Saya tidak tahu"".

"Wira zaman kita" - novel sosio-psikologi: Lermontov menerangkan keadaan masyarakat Rusia dalam tempoh antara masa, dan memberi perhatian utama kepada pendedahan watak Pechorin - wakil moden masyarakat Rusia. Kedua-dua plot dan gubahan berfungsi untuk menyelesaikan masalah artistik ini.

Plot novel luar biasa. Tiada eksposisi di dalamnya: pembaca tidak tahu apa-apa tentang kehidupan Pechorin sebelum ketibaannya di Caucasus, siapa ibu bapanya, bagaimana dia dibesarkan, pendidikan apa yang dia ada, mengapa dia berakhir di Caucasus. Tidak ada ikatan dalam plot - contohnya, ketibaan Pechorin di Caucasus. Dalam novel itu, aksi itu sendiri dipersembahkan sebagai satu siri episod dari kehidupan protagonis, yang diterangkan dalam lima cerita. Oleh itu, novel mempunyai lima klimaks, yang pada masa yang sama adalah klimaks cerita individu. Terdapat denouement dalam novel: ini adalah mesej bahawa "Pechorin, kembali dari Parsi, meninggal dunia" (kata pengantar kepada Jurnal Pechorin). Oleh itu, jeneral jalan cerita Novel ini hanya diwakili oleh klimaks dan denouement.

Setiap cerita individu mempunyai plot siap sendiri. Ini boleh dibuktikan dengan mudah menggunakan contoh "Taman". Plot cerita adalah adegan malam apabila Pechorin secara tidak sengaja mengintip pertemuan penyeludup. Penerangan mengenai bandar Taman, rumah tempat Pechorin menerima suku sementara, dan penghuni rumah ini adalah eksposisi cerita. Adegan pertemuan malam menjadi kemuncak, akibatnya wira hampir lemas. Penafian itu datang serta-merta selepas tarikh yang tidak berjaya: Pechorin melihat seorang gadis penyeludup belayar pergi dengan Yanko manisnya, mengambil berkas besar, yang ternyata kemudiannya, terdapat barang yang dicuri daripada Pechorin. Kisah ini berakhir dengan sejenis epilog, di mana watak utama bercakap tentang pengembaraannya dan nasib malangnya - untuk memusnahkan segala-galanya di sekelilingnya.

Komposisi novel serta plot, luar biasa. Seperti yang telah dinyatakan, plot umum novel tidak mempunyai eksposisi dan ikatan, dan denouement berada di tengah-tengah teks. Keseluruhan novel ini dibina di atas gubahan bulat: ia bermula dengan "Bela" dan berakhir dengan "The Fatalist", iaitu, masa kedua-dua cerita merujuk kepada tempoh perkhidmatan protagonis di kubu gunung yang jauh, pada permulaan dan pada akhirnya terdapat dua wira - Maxim Maksimovich dan Pechorin.

Di samping itu, lima cerita yang membentuk keseluruhan karya terletak dengan cara yang pelik, di luar urutan masa. Menurut petunjuk yang tersebar dalam novel, memandangkan logik perkembangan tindakan itu, boleh dikatakan bahawa cerita-cerita itu harus disusun seperti berikut: "Puteri Mary", "Bela", serentak dengan "Fatalist"nya, kemudian " Maxim Maksimovich". Pengkritik sastera berhujah tentang tempat dalam siri cerita "Taman" ini. Menurut satu versi, "Taman" membuka pengembaraan Pechorin di Caucasus, menurut yang lain, cerita ini boleh diletakkan di mana-mana dalam rantaian kronologi, kerana di "Taman" tidak ada maklumat atau petunjuk peristiwa dalam cerita lain. Daripada sudut pandangan ini, yang kedua kelihatan lebih meyakinkan.

Cerita dalam novel itu tidak disusun mengikut kronologi, iaitu: "Bela", "Maxim Maksimovich", "Taman", "Puteri Mary", "Fatalist". Mengapa Lermontov memilih pembinaan sedemikian? Kerana bagi penulis, bukan urutan temporal yang penting, tetapi pendedahan yang paling lengkap tentang watak protagonis. Rentetan cerita yang dipilih oleh penulis terbaik daripada semua berfungsi.

Watak Pechorin terbentang secara beransur-ansur. Dalam "Bel", Maxim Maksimovich menceritakan tentang watak utama, seorang lelaki yang baik hati, jujur, tetapi agak terhad, tidak cukup berpendidikan untuk memahami Pechorin. Akibatnya, dari kisah kapten kakitangan, Pechorin boleh diwakili sebagai seorang ego yang melampau yang, sesuka hati, tanpa teragak-agak, memusnahkan Bela. Pechorin adalah seorang lelaki yang menetapkan peraturan kelakuan untuk dirinya sendiri: dia membantu Azamat mencuri kuda yang indah dari Kazbich, yang jelas bertentangan dengan kod kehormatan seorang pegawai Rusia. Tetapi, walaupun tindakan yang tidak sedap dipandang itu, Maxim Maksimovich menyedari bahawa watak Pechorin adalah bercanggah: Grigory Alexandrovich dengan cepat kehilangan minat terhadap Bela, tetapi dia sangat kecewa dengan kematiannya; dia tidak takut untuk pergi memburu babi hutan, tetapi dia menjadi pucat akibat bunyi derit pintu, dsb. Percanggahan yang tidak dapat difahami ini meninggalkan pembaca dengan tanggapan bahawa Pechorin bukanlah penjahat biasa dan egois, tetapi seseorang yang mempunyai watak yang samar-samar, kompleks (iaitu, menarik).

Kesan ini diperkuatkan dalam cerita kedua, di mana Pechorin digambarkan oleh seorang pegawai pengembara yang tidak dinamakan yang lebih dekat dengan protagonis dari segi pandangan dan perkembangan daripada Maxim Maksimovich. Pegawai itu memerhatikan tingkah laku Pechorin yang tidak mesra di Vladikavkaz, yang tidak tergesa-gesa untuk bertemu dengan kapten kakitangan yang baik, tetapi pada masa yang sama pemerhati mencatatkan bahawa Pechorin menjadi pucat dan memaksa menguap apabila Maxim Maksimovich menyebut Bel. Selain itu, perawi memberi gambaran psikologi Pechorin, yang menggabungkan ciri-ciri yang paling kontroversi. Rambut wira itu cerah, dan misai dan keningnya gelap; berjalan cuai dan malas, dan tidak mengayunkan tangannya; dia mempunyai badan yang langsing, kuat, dan dia duduk seolah-olah dia tidak mempunyai tulang tunggal di belakangnya; dia kelihatan berumur tiga puluh tahun, tetapi ada sesuatu yang kebudak-budakan dalam senyumannya, dsb. ia penerangan potret lebih menekankan ketidakselarasan watak watak protagonis.

Tiga cerita terakhir membentuk diari ("jurnal," seperti yang mereka katakan pada zaman Lermontov), ​​di mana Pechorin sendiri bercakap tentang dirinya dan pemikirannya. Dari "Taman" ternyata Grigory Alexandrovich mempunyai sifat yang sangat aktif: kerana rasa ingin tahu, tanpa memikirkan akibatnya, dia campur tangan dalam kehidupan orang yang sama sekali tidak dikenali. Dia berjaya keluar dari situasi yang paling berbahaya dengan gembira (tidak tahu berenang, dia tanpa rasa takut pergi temu janji dalam bot dan pada saat yang kritikal berjaya melemparkan gadis itu ke dalam air). Menamatkan ceritanya mengenai kes di Taman, Pechorin, bagaimanapun tidak begitu menggembirakan pengakhiran yang bahagia, tetapi sedihnya menyatakan bahawa di sini, seperti biasa, dia hanya meninggalkan masalah dan kemusnahan selepas pengembaraannya, bertentangan dengan keinginannya sendiri.

Dalam "Puteri Mary" kepada ciri-ciri bekas wira (mementingkan diri sendiri, menghina peraturan yang diterima umum penghormatan, bakat untuk menundukkan orang lain, untuk jatuh cinta dengan wanita dan menyebabkan kebencian terhadap lelaki) ciri yang sangat penting ditambah, yang ternyata pada saat yang menentukan dalam kehidupan Pechorin - dari refleksi malam sebelum pertarungan. Grigory Alexandrovich, mengakui sepenuhnya bahawa esok dia mungkin dibunuh, meringkaskan hidupnya dengan cara yang pelik. Dia bertanya kepada dirinya sendiri mengapa dia hidup, untuk tujuan apa dia dilahirkan, dan tidak menemui jawapan. Pembaca dibentangkan dengan seseorang yang menderita ketidakbergunaan, kesepian, yang tidak akan disesali oleh siapa pun, tidak ada yang akan menangis sekiranya kematiannya.

Dalam cerita terakhir "The Fatalist", pengarang menolak ke latar belakang episod di mana sikap mementingkan diri Pechorin, yang sudah diketahui oleh pembaca (pertaruhan yang tidak berhati perut dengan Vulich), dimanifestasikan, dan menerangkan secara terperinci kejayaan penangkapan seorang mabuk. Cossack, yang berlaku tanpa darah, terima kasih kepada keazaman dan keberanian Pechorin. Pengarang membuktikan bahawa watak utama bukan sahaja mampu bertindak mementingkan diri sendiri, tetapi juga aktif kebaikan. Oleh itu, watak Pechorin beralih kepada pembaca ke arah yang sama sekali tidak dijangka.

Merumuskan perkara di atas, Perlu diingatkan bahawa novel "A Hero of Our Time" adalah sangat kompleks dalam pembinaan dan kandungan ideologi. Kerumitan ini disebabkan, seterusnya, kepada kekaburan psikologi imej Pechorin.

Plot umum Kerja ini boleh dikatakan hanya mempunyai dua elemen wajib - lima klimaks dan denouement. Komposisinya adalah bulat dan, lebih-lebih lagi, luar biasa kerana, pertama, urutan logik unsur-unsur plot umum dilanggar (penukaran adalah di tengah-tengah novel), dan kedua, urutan peristiwa temporal. Pembinaan sedemikian tertakluk kepada pendedahan beransur-ansur watak protagonis - daripada seorang ego yang tidak berhati perut dan sinis pada permulaan novel kepada seorang yang sangat menarik yang mampu perbuatan mulia, akhirnya. Dalam erti kata lain, urutan cerita dalam A Hero of Our Time didorong bukan sahaja oleh perubahan perawi (Maxim Maksimovich, pengarang, Pechorin), tetapi juga oleh kenalan beransur-ansur pembaca dengan watak utama.

Kami hampir selalu memaafkan apa yang kami faham.

M.Yu. Lermontov

Salah satu yang paling terkenal dan karya yang signifikan M.Yu. Lermontov adalah novel "A Hero of Our Time". Ini adalah kisah satu keperibadian, mengandungi percanggahan keseluruhannya zaman sejarah, maksiat dan nilai seluruh generasi, pengalaman dan perasaan sepanjang masa; cerita tentang seorang lelaki yang cuba mencari dirinya, tempatnya di kalangan orang.

Untuk mendedahkan watak protagonis dengan betul, pengarang mengubah susunan bab dalam novel dan memberi peluang kepada pembaca untuk melihat Pechorin melalui mata tiga narator: Maxim Maksimych, seorang pegawai pengembara, dan Grigory Aleksandrovich sendiri.

Bukan sahaja kedudukan mereka dalam novel itu berbeza daripada urutan kronologi cerita, tetapi juga tarikh penerbitan. Kisah "Bela" pertama kali diterbitkan pada Mac 1839, pada tahun yang sama cerita "The Fatalist" diterbitkan. Pada tahun 1840, pertama "Taman" diterbitkan, kemudian "Maxim Maksimych". "Puteri Mary" muncul dalam edisi pertama novel itu. Dan pada tahun 1841, kata pengantar dimasukkan ke dalam novel.

Bab pertama dijalankan dari perspektif watak sekunder: "Bela" diberitahu hampir sepenuhnya oleh Maxim Maksimych, "Maxim Maksimych" - oleh seorang pegawai pengembara.

Oleh itu, Lermontov pertama kali memberikan potret luaran Pechorin, beberapa peristiwa yang berlaku kepadanya; Grigory Aleksandrovich menjadi orang yang harus dikutuk dan ditolak, dan tajuk buku itu harus dikatakan: "Ya, ini ironi jahat!", seperti yang ditulis Lermontov dalam kata pengantar Jurnal Pechorin.

"Novel ini membolehkan kita mendengar tentang Pechorin dahulu, kemudian melihatnya, kemudian mendedahkan diarinya kepada kita," tulis seorang pengkritik sastera. Bab-bab itu disusun sedemikian rupa sehingga pembaca secara beransur-ansur menemui watak Grigory Alexandrovich, melihatnya dari luar, dapat mengenalinya dari dalam. Di samping itu, watak Pechorin berubah dengan bab. Di "Taman" dia masih muda, tidak berpengalaman, tetapi dengan setiap bab ini beransur-ansur hilang. AT cerita yang berbeza dia berhubung dengan orang yang berbeza, setiap masa berada dalam masyarakat yang berbeza. Dan dalam setiap, konflik terbentuk antara Pechorin dan orang. Dia membawa penderitaan kepada orang lain, membuat mereka tidak bahagia; mereka juga tidak membawa kebahagiaan kepadanya. Dia mencari dirinya sendiri, tetapi tidak menjumpai. Dan secara beransur-ansur, cinta digantikan dengan kekecewaan, persahabatan digantikan dengan keletihan dan kerengsaan.

Komposisi ini membolehkan kita memahami secara beransur-ansur dunia dalaman wira. “Membaca semula nota-nota ini, saya yakin akan keikhlasan seseorang yang tanpa belas kasihan mendedahkan kelemahan dan maksiatnya sendiri. Sejarah jiwa manusia mungkin lebih ingin tahu dan tidak lebih berguna daripada sejarah seluruh rakyat, terutamanya apabila ia adalah hasil pemerhatian minda yang matang terhadap dirinya sendiri. Di samping itu, ramai yang mengenali diri mereka wira ini. Masa berubah - masalah, perasaan, hubungan antara manusia kekal, jadi persoalan yang dibangkitkan oleh "Hero of Our Time" adalah relevan hingga hari ini. “Jika anda mengagumi fiksyen jauh lebih dahsyat dan hodoh, mengapa watak ini tidak mendapat belas kasihan dalam diri anda? Adakah kerana terdapat lebih banyak kebenaran di dalamnya daripada yang anda mahukan? .."

Pada mulanya, Pechorin menyebabkan kecaman yang hebat, tetapi pada akhirnya dia difahami dan dibenarkan. Pembaca melihat dalam dirinya jiwa yang besar, lelaki yang hilang, wira pada zamannya - pada orang itu yang pada mulanya hanya menimbulkan rasa jijik. Tetapi, sayangnya, kami sentiasa meminta maaf hanya apabila kami memahami.

M. Yu. Lermontov adalah penyair generasi 30-an abad XIX. "Jelas sekali," tulis Belinsky, "bahawa Lermontov adalah penyair era yang sama sekali berbeza dan puisinya adalah pautan yang sama sekali baru dalam rantaian. perkembangan sejarah masyarakat kita." Era keabadian, reaksi politik selepas pemberontakan Decembrist pada tahun 1825, kekecewaan terhadap cita-cita lama melahirkan seorang penyair seperti M. Yu. Lermontov, seorang penyair yang tema utama memilih tema kesunyian. Dan tema ini berjalan melalui semua karyanya: ia berbunyi dengan kuasa yang luar biasa dalam lirik, dalam puisi, dalam novel abadi "A Hero of Our Time".

Sambungan "Hero of Our Time" dengan imej karya lirik Lermontov tidak dapat dinafikan. Lagipun idea utama Novel itu digambarkan oleh penyair dalam puisi "Duma":

Malangnya saya melihat generasi kita,

Masa depannya sama ada kosong atau gelap.

Sedangkan di bawah bebanan ilmu atau

Ia akan menjadi tua dalam tidak bertindak.

Pemikiran telah dinyatakan dalam baris-baris ini yang juga akan dicerminkan pada halaman novel, kerana watak utamanya, Grigory Alexandrovich Pechorin, adalah wakil tipikal seluruh generasi, yang nasibnya mencerminkan semua maksiat, kekurangan, penyakit masyarakat zaman itu. Penulis sendiri menulis tentang ini dalam kata pengantar kepada edisi kedua novel: "Ini adalah potret yang terdiri daripada kejahatan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuh mereka."

Apakah ciri-ciri yang dikurniakan wira zaman 30-an? Dia kecewa dalam hidup, dia tidak mempunyai cita-cita positif, tidak mempunyai tujuan hidup, dia tidak percaya pada cinta atau persahabatan, dia mentertawakan keterikatan manusia, "hidupnya menyeksanya seperti jalan yang licin tanpa matlamat, seperti kenduri di cuti orang asing."

Grigory Pechorin mengimbas kembali wira lirik puisi "Kedua-dua membosankan dan sedih ..." Dia kecewa dalam cinta. Oleh itu, kegilaan Bela dengan Cherke-Shenka membawa kepada kematiannya yang pramatang dan tidak masuk akal. Wira novel itu berseru: "Untuk mencintai, tetapi siapa? Untuk sementara - ia tidak berbaloi dengan masalah, tetapi mustahil untuk mencintai selama-lamanya ... "

Grigory Pechorin juga menganggap kehidupan sebagai permainan, jenaka yang bodoh ("Dan kehidupan, apabila anda melihat sekeliling dengan perhatian dingin, adalah jenaka yang kosong dan bodoh"). Dia tidak menghargai kehidupan, tidak takut mati, dengan senang hati pergi ke ujian nasib, berisiko dibunuh oleh Cossack yang mabuk atau mati di kedalaman laut ("Fatalist", "Taman").

Renungan Pechorin dalam diari, yang merupakan introspeksi tanpa belas kasihan dan pendedahan diri, menunjukkan tahap kesunyian wira. Ini juga disahkan oleh imej-simbol ciri lirik penyair: Pechorin pada malam berkabus di "Taman" melihat layar pemutihan di kejauhan ("Sail"); mengingatkan langit berbintang yang tinggi, hubungan manusia, seluruh alam semesta dengan Tuhan ("Saya keluar sendirian di jalan ...", "Apabila padang yang menguning itu bimbang ..."). Hanya sifat agung yang kekal menenangkan wira novel itu, mendamaikannya dengan realiti sekeliling. Dari saat inilah Grigory Pechorin boleh berseru: "Dan saya dapat memahami kebahagiaan di bumi, dan di syurga saya melihat Tuhan."