"Apa yang perlu dipanggil cinta ini?": Cinta dalam Bollywood, atau Long kelihatan bukannya ciuman. Adegan ciuman paling romantik dalam filem Bollywood

Seluruh dunia tahu bahawa risalah utama kehidupan intim"The Kama Sutra" adalah hadiah dari India, dan pada masa yang sama semua wanita Soviet tahu bahawa dalam baris melodramatik filem India, wira cinta tidak sepatutnya mencium. Kesucian pada skrin adalah dalam segala-galanya: dalam menari, dalam pakaian, dalam menyentuh, dan dalam ini "ah, Raja! Saya jadi awak ... ”, dan rupa seorang dara, dengan sederhana diketepikan kepada lagu tanpa dosa. Raja hanya mampu menari di sebelahnya. Tetapi budaya barat menemui jurang komersialnya di pawagam India dan bocor dalam bentuk penari separuh bogel dan katil biasa untuk kekasih. Revolusi berlaku pada tahun 2007 - di pawagam India, ciuman di bibir dibenarkan. Filem Bollywood bukan puritan mula muncul di skrin. Walaupun sebelum itu ada gambar yang menakjubkan dengan erotisme yang keterlaluan.

"Crazy Heart", muzikal, melodrama, 1997

Foto: masih dari filem "Crazy Heart"

Detik yang paling sensual. Tarian heroin dalam peignoir, ciuman di leher, air mata lelaki, tarian protagonis dalam baju putih lutsinar basah, pelukan di rumput, gendang yang ghairah (seperti Celentano, yang memotong kayu). Dan juga lagu romantik dengan perkataan "O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la ...".

Plot. Seorang pengarah berbakat bernama Rahul muncul dengan gadis idamannya, yang dinamakannya Maya dalam mimpinya. Terdapat dua pelakon dalam teaternya, salah seorang daripadanya telah jatuh cinta dengannya sejak kecil, dan yang kedua bertunang dengan tunangnya. Rahul mula membuat persembahan tentang cinta dongeng, dan tiba-tiba perasaan sebenar datang kepadanya. Agak-agak yang mana antara perempuan itu. Ya, semua plot pawagam India boleh diramal, tetapi adakah ia benar-benar penting.

"Mangsa", aksi, thriller, 2009

Detik yang paling sensual. Ia entah bagaimana menyinggung perasaan - tidak ada keterukan yang tersisa dari pawagam India: walaupun sebelum berkahwin, watak utama telah bercium di bibir pada keseluruhan skrin, adegan tidur malam, kebangkitan pagi bersama. Tamat pawagam India?

Plot. Avantika, seorang pensyarah di universiti itu, bertemu dengan seorang profesor muda dan kacak Ehsaan Khan. Setelah berpindah ke New York kerana jiran Islam mereka, mereka mendapati diri mereka dalam siri bahaya dan tipu daya.

"Kamasutra: kisah cinta", drama, 1996

Foto: masih dari filem "Kamasutra: kisah cinta"

Detik yang paling sensual. Nama filem itu tidak boleh dipercayai, tindakan itu berlaku di India pada abad ke-16, dan tidak akan ada Kamasutra, iaitu, pencinta tidak akan melakukan sihir sambil berdiri di atas kepala mereka. Tetapi payudara perempuan dan paha telanjang dalam bingkai berkelip.

Plot. Anak perempuan penari Maya tinggal di istana Maharaja. Seperti Cinderella, dia dibenarkan memakainya baju lama Puteri Tara, hadiri pelajaran tarian bersamanya dan dengar ceramah tentang cinta kitab kuno... Apabila gadis-gadis itu membesar, Putera Raj Singh berkahwin dengan Tara dan bercinta dengan Maya.

"Festival", melodrama, 1984

Detik yang paling sensual. Saling memberi makan dengan anggur, dengan malu-malu menanggalkan barang kemas dari bahu separuh bogel, canggung mengomel di sebalik tirai, hanya kaki terbuka, belaian kekok di bawah air terjun.

Plot. Masa India Purba... Pelacur dan penari yang terkenal itu jatuh cinta dengan seorang brahmana yang bangkrut berkahwin dengan yang lain. Walaupun hakikatnya dia dijaga oleh orang kaya dan insan mulia, dia mengimpikan seorang pengemis yang sudah berkahwin.

"Let's Help Divorce", filem komedi, 2012

Foto: masih dari filem "Let's Help to Divorce"

Detik yang paling sensual. Perbualan, perbualan, perbualan: "Anda tidak mati pucuk, bukan?" - “Mari pergi dan tunjukkan” (jangan pergi ke mana-mana). Menaakul tentang ciuman: "Apabila dua orang begitu rapat seperti ini, mereka merasakan nafas masing-masing, kepala mereka sedikit senget, mereka menutup mata mereka ..." (dan sekali lagi tiada apa yang berlaku). Dan ada juga adegan katil, tempat lilin menyala ditunjukkan dalam skrin penuh.

Plot. Watak utama filem - seorang peguam yang menerima bayaran yang besar untuk perceraian. Dia bersedia untuk sebarang helah untuk membuktikan fakta sebenar atau khayalan pengkhianatan salah seorang pasangan. Seorang rakan kongsi datang kepadanya, yang mesti membantunya dalam urusan undang-undang. By the way, bersama-sama mereka menyanyikan lagu-lagu yang sangat indah, mendengar runut bunyi untuk filem itu.

Sarjana Muda Sastera, drama, 2012

Foto: masih dari filem "Sarjana Muda Sastera"

Detik yang paling sensual. Benar-benar pawagam Eropah. Tiada apa-apa yang tinggal daripada rasa India, kecuali pelakon kulit sawo matang perangai. Detik-detik intim banyak, tanpa kebogelan, tetapi semua yang berlaku pada skrin adalah jelas kepada penonton Eropah walaupun tanpa menari. Mahu sahaja saya mencicit seperti orang tua: “Pawagam tidak seperti dulu. Dulu lebih bersih." Pendek kata, 16+, tetapi filem ini mendalam dan bermakna.

Plot. Seorang lelaki muda bernama Mukesh, selepas kematian ibu bapanya, jatuh ke dalam jagaan ibu saudaranya. Di salah satu perhimpunan wanita, Mak Cik Mukesh menyukai seorang wanita yang berpengalaman dalam hubungan cinta. Pernah dia menawarkan seorang lelaki untuk mendapatkan wang dengan memuaskan wanita tua.

Perjalanan ke India adalah satu usaha yang serius. Dan bukan sahaja kerana terdapat perjalanan ke sebuah negara purba yang besar, dengan budaya yang menarik dan sejarah yang kaya... India mempunyai idea sendiri tentang cara berkelakuan di tempat awam, yang baik, yang tidak begitu baik. Norma-norma ini selalunya boleh mengejutkan orang Eropah yang makmur dan yakin diri. Oleh itu, sekurang-kurangnya pengetahuan sederhana tentang penduduk India adalah perlu. Semuanya bermula serta-merta semasa ketibaan. Anda perlu menaiki teksi atau kereta beca untuk ke hotel. Di sini anda harus mengikuti hanya satu peraturan yang tidak berubah: tanpa memasuki lelongan, terangkan dengan jelas dan jelas kepada pemandu teksi ke mana hendak pergi dan berapa banyak wang yang anda akan bayar. Mungkin, selepas kenyataan ini mereka akan menolak untuk membawa anda ke mana-mana, bagaimanapun, sebagai peraturan, mereka akan cuba "mempromosikan". Sebagai contoh, mereka akan mula menjelaskan alamat, bercakap tentang laluan tertutup, masalah dalam kehidupan dan di jalan raya, dan sebagainya. Jangan termakan provokasi! Dia kata - potong, saya tak faham lagi, cuma ada 20 (contoh) rupee. Dengan cara ini, cuba ketahui terlebih dahulu berapa kos perjalanan ke hotel anda. India adalah negara yang berbeza. Terdapat orang yang sangat kaya di sini, dan sejumlah besar pengemis di jalanan. Kami menasihati anda untuk mengabaikan yang terakhir, jangan berikan satu syiling. Jika tidak, anda perlu melarikan diri sepanjang percutian dari kerumunan orang cacat dan penderitaan, yang, menyedari bahawa anda adalah orang yang "berhati" tidak akan pernah ketinggalan. Mengemis di India adalah sejenis profesion (dengan cara ini, keadaan yang sama telah berkembang di Moscow). Jadi cuba tunjukkan belas kasihan di tempat lain. Di India, anda tidak boleh minum air mentah, makan buah-buahan yang tidak dibasuh, kerana jangkitan usus adalah perkara biasa di negara ini. Orang India sendiri jarang mengalami sakit perut, tetapi orang asing yang dimanjakan boleh berakhir di katil hospital untuk masa yang lama. Air minuman dijual dalam botol plastik khas; sebagai langkah pencegahan, kadangkala disyorkan untuk mengambil 100 gram alkohol setiap hari. Bagi mereka yang tidak bersedia untuk prestasi sedemikian, kami menasihatkan anda untuk membasmi kuman air dengan asid sitrik, atau tablet pembasmi kuman khas. Hubungan antara lelaki dan wanita di India sangat suci. Di negara ini, bukan sahaja kebiasaan mencium di khalayak ramai, malah berjabat tangan dengan wakil jantina yang adil, dan lebih-lebih lagi, memanjat pelukan. Untuk ciuman panas tempat awam boleh didenda kira-kira $ 20, dan jika tidak ada wang, maka mereka boleh dibawa ke stesen. Sudah tentu, moral moden lebih mudah, tetapi anda tidak sepatutnya menunjukkan perasaan lembut di khalayak ramai. Mengunjungi kuil India juga tertakluk kepada beberapa konvensyen. Kasut mesti dikeluarkan 30 meter dari pintu masuk ke kuil (anda perlu mengulangi ritual ini beberapa kali sehari, baik di pelbagai institusi dan semasa lawatan). Jerit, kongsi tanggapan semasa lawatan masuk tempat-tempat suci tidak digalakkan, berpakaian sopan. Ucapan di India dipanggil "namaste" - dua tangan dilipat, tapak tangan ke dalam. Orang India akan sangat gembira jika anda mempelajari isyarat mudah ini. Secara umumnya, orang India adalah orang yang sangat peramah dan bersyukur. Mereka tidak akan membiarkan anda bosan dan akan dapat menjadikan penginapan anda di negara mereka cerah dan tidak dapat dilupakan.

Tidak banyak filem di Bollywood yang wiranya tidak akan mencium sekurang-kurangnya sekali. Oleh itu, bukan mudah untuk kami memilih untuk rating hanya 5 adegan ciuman paling romantis. Tetapi selepas menonton berpuluh-puluh kaset, kami masih berjaya melakukannya. Jadi siapa pencium terbaik dalam filem India?

Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

Drama tentang cinta lembut anak muda yang keluarga berpengaruh telah berperang selama bertahun-tahun. Kekasih muda (lakonan Amir Khan dan Juha Chawla) berjaya merampas sedikit kebahagiaan daripada takdir, tetapi pengakhiran pita itu boleh diramalkan tragis.

Paling ciuman romantik pasangan itu berlaku di hutan: orang muda pergi ke jalan raya, mereka akan pergi. Rashmi mengaku perasaannya kepada kekasihnya: "Jika saya menjadi gila untuk seseorang, ia sama sekali tidak bermakna seseorang ini akan menjadi gila untuk saya." Dan Raj, wira Khan, membalas barisannya dengan ciuman lembut pada kuil.

Drama ini sangat disukai oleh pengkritik (pita itu menerima 10 anugerah dalam pelbagai pencalonan), penonton dan juga "rakan sekerja di kedai" - dua pembuatan semula dibuat berdasarkan "The Verdict".

Ram Leela (2013)

Dan sekali lagi variasi pada tema cerita Shakespeare tentang Romeo dan Juliet: keluarga Rama dan Leela yang bercinta antara satu sama lain telah bermusuhan sejak 500 tahun yang lalu. The Sweet Couple dilakonkan oleh Ranveer Singh dan Deepika Padukone, yang dikhabarkan sedang menjalin hubungan ketika penggambaran.

Filem ini hanya dilimpahi dengan adegan cium. Tetapi mungkin yang paling romantis di antara mereka adalah tempat di mana para pahlawan berciuman kali terakhir Dalam hidup saya. "Peluru awak sepatutnya menusuk hati saya seperti kali pertama," kata Ram kepada kekasihnya, yang mengacukan pistol ke arahnya. Tetapi daripada melepaskan tembakan, gadis itu memberinya ciuman.

Pengkritik telah melihat "kimia" istimewa yang dimainkan oleh Ranveer Singh dan Deepika Padukon. Tetapi peminat, tentu saja, tahu rahsia "kimia" ini: selepas penggambaran, pelakon mula berkencan (walaupun mereka masih tidak mengakuinya).

"Layang-layang" / Layang-layang (2010)

Terdapat banyak adegan menyentuh dan ciuman lembut dalam pita ini: di tengah-tengah plot adalah novel dan jalinan yang tidak selesa antara takdir Jai (Hrithik Roshan) dan Natasha (Barbara Mori).

Ciuman paling romantis pasangan itu ternyata paling tidak bersalah.

Para pelakon begitu terbawa-bawa dengan kelembutan "sinematik" mereka sehingga ia tidak hilang selepas arahan pengarah "Difilemkan!" - Barbara dan Hrithik terlibat

Semua ini, dengan cara, tidak mungkin berlaku: peranan wanita utama dalam pita itu ditawarkan pertama kali kepada Sonam Kapoor, kemudian kepada Deepike Padukon, tetapi kedua-dua gadis itu malu dengan nombor itu. adegan eksplisit... Yang cantik Uruguay Barbara Mori, sebaliknya ... tertarik, seperti yang dia yakinkan dalam temu bual.

Jab Tak Hai Jaan (2012)

Dengan penggambaran filem ini, Shah Rukh Khan melanggar prinsipnya. "Saya hanya mematuhi dua peraturan dalam kerja saya: dalam bingkai saya tidak menunggang kuda atau mencium. Ya, mereka pelik, tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk melakukannya, "akui Raja Bollywood dalam temu bual dengan tabloid. Bagaimanapun, pengarah filem itu masih memujuk Shah Rukh untuk membuat "pengorbanan" sedemikian.

“Apabila kira-kira 100 orang melihat anda mencium rakan, anda tahu, ia ternyata agak mekanikal. Saya tidak begitu gembira dengan cara adegan ini keluar, ”keluh Shahkrukh dalam temu bual. Tetapi nampaknya "raja" itu masih licik dan sederhana: ciumannya dengan Katrina Kaif layak berada dalam senarai paling romantis di Bollywood.

Razia sultan (1983)

Bagi pawagam India yang tradisional, adegan ciuman ini agak mengejutkan.

Ciuman antara Hema Malini dan Parvin Babi digambarkan dengan sangat halus, malah mereka hanya membayangkannya. Tetapi ini tidak menghalang pengkritik daripada mencela pengarah. Tetapi pelakon itu sendiri neutral tentang apa yang berlaku: wanita telah bekerja di set yang sama lebih daripada sekali dan berjaya menjadi kawan.

Membendung perasaan adalah benang utama pendidikan, garisan utama tingkah laku peribadi, topik utama banyak khutbah. Dan perkara utama yang diajarkan kepada kanak-kanak ialah kebaikan. Mereka mengajar dengan segala sikap mereka kepada kanak-kanak dan antara satu sama lain, mengajar dengan contoh peribadi, mengajar dengan perkataan dan perbuatan. Salah satu keburukan terbesar ialah ketidakupayaan untuk menahan kerengsaan anda, kemarahan anda, ketidakupayaan untuk menunjukkan kelembutan dalam adab, keramahan dalam pengendalian dan kesenangan dalam ucapan. “Percakapan seorang isteri kepada suaminya haruslah manis dan baik,” kata buku-buku kuno. Kanak-kanak membesar dalam suasana muhibah. Perkataan pertama yang mereka dengar dalam keluarga memanggil mereka sikap baik hati kepada semua makhluk hidup. "Jangan hancurkan semut, jangan pukul anjing, kambing, anak lembu, jangan pijak cicak, jangan baling batu ke arah burung, jangan merosakkan sarang, jangan membahayakan sesiapa pun" - larangan ini, berkembang dari masa ke masa, terima bentuk baru: "Jangan menyinggung perasaan yang lebih muda dan yang lemah, menghormati orang yang lebih tua, jangan memandang rendah terhadap gadis itu, jangan menyinggung perasaan wanita dengan pemikiran yang tidak bersih, setia kepada keluargamu, berbuat baik kepada anak-anakmu." Beginilah cara bulatan ditutup. Dan semuanya bermuara kepada satu perkara - jangan melakukan kejahatan, bersikap baik dan menahan perasaan.
Kekangan dalam perasaan, perangai, percakapan adalah sangat ciri orang India. Sama seperti sifat semula jadi mereka yang menakjubkan adalah ciri. Ini adalah negara di mana wanita semulajadi seperti bunga. Tiada telatah, afeksi, membangkitkan pergerakan dan rupa, tiada coquetry. Hanya gadis kolej membenarkan diri mereka untuk menggoda, malah itu sangat dihalang sehingga anda tidak boleh memanggilnya menggoda.

Di India, sebarang manifestasi kelembutan dan simpati adalah dilarang. Bukan kebiasaan di sini berpelukan dan mencium di khalayak ramai. Jadi, walaupun orang yang lalu lalang dan pemerhati luar boleh bertindak balas dengan agak tajam jika seorang gadis dan seorang lelaki muda berjalan berpegangan tangan, duduk agak rapat antara satu sama lain di atas bangku, duduk dalam pelukan atau mula bercium tanpa memalukan orang yang lalu-lalang. Untuk ini, mereka juga boleh ditangkap sehingga tiga bulan - paparan perasaan terbuka seperti itu di India boleh dihukum oleh undang-undang, dan hanya sekali-sekala sijil perkahwinan boleh menjadi alasan - selalunya dan ia tidak diambil kira oleh mahkamah. dari India.

Tetapi dalam filem India sejak 2007, ciuman tidak lagi diharamkan - Filem Bollywood secara pukal direka untuk mengalih perhatian orang ramai daripada kehidupan seharian, dan tidak menimbulkan masalah mendesak, oleh itu, membentuk pendapat tentang India mengikut filem terkenal- bukan penyelesaian yang baik.

Ia adalah perkara biasa bagi seorang lelaki untuk berjalan mendahului isterinya, yang berada beberapa langkah di belakangnya, sebagaimana layaknya seorang wanita yang baik. Dalam keluarga yang lebih maju, suami dan isteri boleh berjalan beriringan, tetapi tidak pernah berganding bahu.

Juga wanita yang sudah berkahwin secara tradisinya, anda tidak boleh meninggalkan rumah bersendirian tanpa keperluan khas, tetapi dalam Bandar Bandar besar tradisi ini tidak lagi begitu kritikal.

Agama Hindu melarang pengambilan minuman beralkohol, jadi ia tidak dihidangkan di restoran, tetapi di beberapa pertubuhan mereka dibenarkan membawanya bersama anda. Larangan dipatuhi pada hari Jumaat di India, dan alkohol tidak tersedia untuk sebarang harga.

Berjabat tangan tidak diterima di India. Sebaliknya, orang Hindu menggunakan isyarat tradisional: mereka mengangkat telapak tangan mereka ke dagu supaya hujung jari menyentuh kening, dan menggelengkan kepala mereka dengan kata-kata: "Tarik." Oleh itu, penduduk tempatan bukan sahaja mengalu-alukan satu sama lain, tetapi juga tetamu mereka.

Di India, semua bangunan, terutamanya bangunan keagamaan, dipintas di sebelah kiri.

Di pintu masuk ke kuil, pejabat, klinik, anda mesti menanggalkan kasut anda.

Tangan kanan penganut Hindu dianggap bersih. Mereka memberkatinya, mengambil dan memberi wang, malah memakannya. Jika anda tidak mahu menyinggung perasaan orang Hindu, maka anda tidak boleh menyentuhnya dengan tangan kiri anda. Tangan kiri dalam kalangan penganut Hindu dianggap najis, mereka mencuci dengannya selepas menggunakan tandas (kertas tandas tidak diterima di India). Perkara yang paling boleh anda lakukan dengan tangan kiri ialah memegang kanan anda apabila anda membawa sesuatu yang berat.

kaki. Kaki Hindu juga dianggap najis. Semasa duduk, anda tidak boleh menghalakan kaki anda ke arah orang lain atau institusi agama. Lebih baik duduk di atas kaki bersilang, atau memerahnya di bawah anda.

Hanya anak lelaki yang membawa mas kahwin menantu perempuan mereka ke rumah, manakala anak perempuan mengambil cukup banyak dari rumah, dan anak lelakilah yang biasanya disenangi oleh orang India daripada anak perempuan mereka. Oleh itu, di India, secara rasmi dilarang untuk menentukan jantina kanak-kanak semasa mengandung menggunakan ultrasound (undang-undang yang melarang penggunaan ultrasound untuk menentukan jantina janin telah diperkenalkan kerana statistik yang menunjukkan bahawa kadar kelahiran rasmi lelaki melebihi kadar kelahiran kanak-kanak perempuan dan kematian di kalangan bayi dan wanita perempuan, membawa kanak-kanak perempuan, beberapa kali lebih tinggi daripada kes kanak-kanak lelaki).

Kelahiran seorang gadis tidak paling banyak keluarga kaya yang membentuk majoriti penduduk India adalah tragedi. Ia adalah perlu untuk mengumpul mas kahwin yang layak, jika tidak, tiada siapa yang akan mengahwininya, yang bermaksud bahawa anda perlu memberinya makan sepanjang hidupnya dan mendapat kehinaan. Tetapi walaupun ini, selepas kelahiran seorang anak perempuan, beberapa lapisan penduduk miskin berhenti berharap bahawa anak seterusnya pastinya akan menjadi seorang lelaki. Mereka pergi ke ahli nujum untuk mengetahui tarikh "betul" untuk konsep anak lelaki, melakukan puja (doa) khas dan berkorban kepada tuhan - mereka membantu seseorang, seseorang tidak.

Jika keluarga tidak begitu sejahtera, maka anak perempuan diberi sahaja sekolah rendah(jika diberi sama sekali), manakala lelaki cuba mengajar selama mungkin. Jika keluarga tergolong dalam kelas yang lebih tinggi, maka pendidikan di peringkat sekolah (10 gred) biasanya diberikan kepada semua kanak-kanak, kolej (2 gred lagi) - terutamanya lelaki sahaja supaya mereka boleh mendapatkan pendidikan tinggi... Terdapat juga keluarga yang kaya di mana pendidikan diberikan kepada semua kanak-kanak dan mereka diajar bergantung pada keinginan peribadi, jika boleh di luar India atau dalam universiti terkemuka India - untuk pengantin perempuan yang berpendidikan, mas kahwin boleh diberikan sedikit kurang daripada yang tidak berpendidikan, dan untuk pengantin lelaki yang berpendidikan, mas kahwin yang lebih besar boleh dituntut.

Kebanyakan perkahwinan di India masih dianjurkan, i.e. ibu bapa sendiri memilih pengantin lelaki / pengantin perempuan untuk anak-anak mereka, berunding dengan ibu bapa pemohon dan, sekali lagi, bergantung kepada kedudukan keluarga dalam masyarakat, bakal suami isteri disediakan dengan beberapa pertemuan di tempat yang sesak di bawah pengawasan saudara-mara di untuk mengenali lebih baik, atau hanya berunding tentang menyemak horoskop (bahagian penting dalam perkahwinan Hindu) dan tarikh majlis perkahwinan di mana orang muda dan bertemu. Di bandar-bandar besar, terdapat juga "perkahwinan cinta", tetapi ini masih jarang berlaku dan walaupun dalam kes ini, ia tidak dilakukan tanpa rundingan panjang tentang apa dan dalam kuantiti apa yang harus dipindahkan dengan pengantin perempuan, supaya ibu bapa pengantin lelaki bersetuju. kepada pengantin perempuan ini, dan bukan kepada yang lain. Seorang wanita mesti mematuhi dan mentaati lelaki dalam segala hal, memenuhi semua keinginannya dan setia. Di India, bukan adat untuk berkahwin kerana cinta, secara umum diterima bahawa cinta akan datang pada masanya hidup bersama... "Kamu orang Eropah suka dan berkahwin, dan kami orang India berkahwin dan cinta."

Hubungan seksual di negara ini dianggap hampir sebagai tindakan ritual, kerana ia diredhai Tuhan dan sejak zaman dahulu telah dimasukkan ke dalam jumlah ritual suci. Di India, mereka sangat menghormati amalan dan ritual keagamaan.

Sebelum berkahwin, wanita dilarang melakukan persetubuhan, tanpa mengira asal usulnya, jika tidak dia akan dihukum. Tetapi berkenaan dengan lelaki, undang-undang ini tidak dihormati. begitu buku terkenal sebagai Kamasutra dan yang menegaskan bahawa hanya dalam perkahwinan, adalah mungkin untuk mencapai kesempurnaan.

Lelaki di India sangat mematuhi tradisi dan didikan. Seorang lelaki hanya diwajibkan untuk melayan seorang wanita seperti ibu atau saudara perempuan, dan dalam apa jua keadaan dia akan menjaga jarak dalam perhubungan.

Oleh kerana didikan dan cara hidup gadis india dibesarkan dalam keterukan, menyinggung perasaan seorang wanita dianggap sebagai satu jenayah, dan bahagian lelaki dalam keluarga akan sentiasa membalas dendam kehormatan yang dicemari oleh seorang saudara perempuan atau ibu. Ia begitu diterima di sini.

Jika seorang wanita datang haid, maka dia tidak boleh melakukan kerja rumah, semua tugasnya dialihkan kepada hamba, kerana pada hari-hari seperti itu seorang wanita dianggap najis.

India mempunyai populasi ternakan terbesar di dunia (kerbau, lembu, kambing, biri-biri, unta), tetapi padang rumput membentuk kurang daripada 4% daripada kawasannya. Ternakan sering berkeliaran di jalan-jalan bandar. Lembu dianggap suci, menyembelihnya adalah dilarang. Lembu melambangkan kelimpahan, kesucian, kesucian dan dianggap sebagai haiwan sattvik (baik hati). Seperti ibu Bumi, lembu adalah simbol prinsip pengorbanan tanpa pamrih. Oleh kerana lembu menyediakan susu dan produk tenusu yang berkhasiat, yang berfungsi sebagai salah satu elemen penting diet vegetarian, orang Hindu menghormatinya sebagai seorang ibu. Lembu jantan pula bertindak sebagai simbol dharma. Banyak lembu suci dapat dilihat di jalan-jalan India, mereka kadang-kadang berdiri di bawah teduhan rumah, kemudian mengambil kulit buah, kemudian berbaring di seberang jalan, kemudian makan sesuatu di gerai-gerai peniaga hijau.

Orang yang giat, melihat bahawa seekor lembu gelandangan sedang mengharapkan anak lembu, membawanya untuk diri mereka sendiri dan menghantarnya untuk merumput melalui jalan-jalan dan bazar, ditemani oleh anak lelaki atau perempuan mereka. Dan selepas bersalin, mereka menjual rupee dengan harga seratus kepada beberapa keluarga yang memerlukan susu. Dalam keluarga ini, lembu itu diperah selama enam bulan, dan apabila dia berhenti memberi susu, dia dibebaskan. Kini pekerja ladang tenusu khas memilih lembu terbaik dari kalangan gelandangan dan membawanya ke ladang, di mana kerja khas dijalankan untuk memperbaiki baka mereka dan meningkatkan hasil susu. Dalam beberapa hari cuti musim bunga Holi, apabila orang di jalanan melukis satu sama lain dalam semua warna, lembu jalanan juga berubah menjadi palet hidup, memberikan, seperti yang biasa ditulis, "keaslian unik" landskap bandar. Di India, biasanya terdapat adat untuk mewarna lembu dan mendandaninya pada hari cuti, dan juga hari biasa, begitu sahaja, sebagai tanda cinta. Anda sentiasa boleh melihat lembu dengan tanduk berlapis emas, dalam topi bersulam, dengan manik terang di leher dan dengan bintik merah di dahi. Dan pemandu teksi - pemilik penyepit - suka meletakkan hiasan pada badan kuda mereka, biasanya dalam bentuk bulatan oren, dan melukis kaki mereka sehingga lutut dengan warna yang sama.

Anda juga boleh melihat lembu jantan di jalan-jalan bandar dan kampung. lembu jantan sebenar. Tetapi mereka tidak bermain di India. Mereka sangat aman dan tenang, dan tiada siapa yang takut kepada mereka dan tidak memintas mereka. Mereka tidak berubah menjadi lembu hanya kerana mereka diberikan kepada Tuhan. Dalam mana-mana keluarga, seseorang boleh bersumpah kepada Dewa Shiva bahawa dia akan mengorbankan seekor lembu jantan untuknya untuk kelahiran seorang anak lelaki atau beberapa peristiwa yang menggembirakan. Suatu ketika, pada zaman kuno Aryan yang mendalam, lembu jantan disembelih semasa pengorbanan, tetapi secara beransur-ansur di India pembunuhan mana-mana wakil "kerajaan lembu" mula dianggap sebagai dosa yang lebih serius daripada pembunuhan seseorang. Lembu korban ini dicop pada pahanya dalam bentuk trisula - tanda dewa Shiva - dan dilepaskan pada keempat-empat sisi. Tiada siapa, takut dosa besar, berani mengubahnya menjadi lembu dan menggunakannya di tempat kerja. Sepanjang hidupnya lembu jantan ini merayau ke mana sahaja dia mahu. Para petani, menjaga tanaman mereka, menghalau lembu yang terbiar dari ladang, dan hampir keseluruhannya tertumpu di bandar-bandar. Oleh itu, lembu jantan berkeliaran di asfalt bandar, berbaring di jalan-jalan pasar, memberikan keturunan kepada kawan lembu mereka yang mengembara dan, semakin tua, mati di sana, berhampiran dinding rumah.

Kultus Ular. Nag-panchami ialah perayaan ular. Pada hari ini, kedua-dua pawang ular dan hanya penduduk di beberapa kampung di mana pemujaan ular sangat maju, pergi ke hutan dan membawa bakul penuh ular dari sana, lepaskan mereka di jalanan dan halaman, mandikan mereka dengan bunga, beri susu. untuk minum, buang mereka di leher mereka, lilit mereka di lengan. Dan atas sebab tertentu ular tidak menggigit. Ular tedung dianggap sangat suci di India. Ia hadir sepanjang masa dan dalam kehidupan orang India, terutamanya petani India. Di mana-mana mereka tidak diinsuranskan untuk bertemu dengan ular tedung, bukan sahaja di padang dan di dalam hutan, tetapi juga di rumah. Jika seekor ular tedung merayap masuk ke dalam rumah orang yang dibesarkan tradisi kebangsaan, dia tidak akan dibunuh, dia akan dianggap sebagai penjelmaan jiwa sesetengah nenek moyang dan mereka akan merayu kepadanya untuk tidak membahayakan orang yang masih hidup dan meninggalkan rumah secara sukarela. Akhbar sering menulis bahawa banjir atau hujan monsun lebat menghalau ular tedung keluar dari liangnya dan memaksa mereka mencari perlindungan di rumah kampung. Kemudian para petani meninggalkan kampung-kampung yang diduduki oleh ular tedung itu, dan mereka bergabung bersama-sama untuk menjemput pawang ular untuk memimpin serangannya kembali ke padang.

Yoga adalah salah satu daripada enam sekolah tradisional falsafah India kuno. Seorang yogi (iaitu, seseorang yang telah menguasai yoga) dipanggil "yogi" atau "yogis" di India. Yogi dikreditkan - terutamanya mereka yang telah menguasai Raja Yoga - kuasa hebat semangat, wawasan mistik ke dalam intipati sesuatu, keupayaan untuk mempengaruhi keadaan jirim tertentu, keupayaan untuk meramalkan masa depan, menghantar pemikiran anda ke mana-mana jarak dan sama-sama memahami pemikiran orang lain. Kata akar bahasa Sanskrit "yuj", dari mana perkataan "yoga" berasal, mempunyai banyak makna, termasuk yang berikut: "untuk dapat menumpukan perhatian anda", "untuk memaksa (memanfaatkan) diri anda", "untuk menggunakan, memikat" , "bercantum, bersatu semula" ... V kes yang terakhir kadang-kadang perkataan "dengan dewa atau dengan kehendak dewa" ditambah. Walaupun terdapat pilihan yang diketahui - "untuk bergabung dengan tenaga asal Alam Semesta", dengan "intipati jirim", dengan "fikiran utama", dsb. Oleh itu, adalah mustahil untuk bercakap tentang yoga terutamanya sebagai agama - kita boleh mengatakan bahawa lebih daripada sekali dalam sejarah India terdapat pendakwah dari satu agama atau yang lain, yang memasukkan beberapa peruntukan falsafah yoga dalam doktrin mereka. Terdapat juga dalam falsafah yoga, seperti yang telah disebutkan, konsep penggabungan dengan Yang Mutlak, oleh itu beberapa pendakwah sistem ini menetapkannya sebagai tempat yang menonjol.

Perubatan yoga bersempadan rapat dengan Ayurveda, sistem India kuno perubatan tradisional, yang telah diduduki pada milenium ke-1 SM. tempat yang mulia dalam lingkungan sains seperti matematik, astronomi, puisi, falsafah, dll. Ilmu kehidupan, yang mengandungi ilmu petunjuk, mengikuti yang membawa kepada kesihatan, dipanggil AYURVEDA. Perkataan "Ayurveda" berasal daripada perkataan Sanskrit yang bermaksud "kehidupan" dan "kebijaksanaan, sains", dan secara literal diterjemahkan sebagai "pengetahuan tentang kehidupan." Ayurveda adalah keseluruhan dan sistem lengkap pengetahuan perubatan (pencegahan dan rawatan penyakit, pengajaran tentang perangai dan fisiologi, serta tentang cara sihat kehidupan), yang telah wujud dan berkembang di India selama beberapa ribu tahun. Ayurveda mempengaruhi perkembangan banyak ubat tradisional lain (khususnya, Tibet dan Yunani Purba), di samping itu, ia adalah sumber banyak spesies moden naturoterapi dan peningkatan kesihatan. Keistimewaan Ayurveda ialah, tidak seperti perubatan Barat, ia memperlakukan seseorang sebagai satu keseluruhan, kesatuan tubuh, minda dan roh, manakala kesihatan dianggap sebagai hubungan harmoni antara komponen personaliti dan bahagian konstituennya sendiri. Ketidakseimbangan juzuk ini membawa kepada penyakit, dan matlamat rawatan adalah untuk mengembalikannya kepada keseimbangan dan membolehkan orang itu memimpin yang bahagia dan sihat, dari segi sosial dan rohani. hidup berjaya... Dalam sistem perubatan ini, pendekatan kepada setiap pesakit adalah individu dan berdasarkan dia, pesakit, perlembagaan (prakriti) dan parameter psiko-fisiologi, khususnya, selepas pemeriksaan menyeluruh. Sebagai tambahan kepada kaedah diagnostik yang biasa kita lakukan, Ayurveda menggunakan kaedah seperti diagnostik nadi, yang sangat berkesan, walaupun sukar: untuk menguasainya, seorang doktor Ayurveda mesti belajar selama tujuh tahun. Ubat atau prosedur rawatan dipilih secara individu.