A. N. Tolstoy menulis novel "Peter the First" selama kira-kira satu setengah dekad. Tiga buku ditulis, kesinambungan epik telah dirancang, tetapi bahkan buku ketiga tidak selesai. Sebelum menulis, penulis mempelajari sumber sejarah dengan mendalam, dan sebagai hasilnya, kita berpeluang melihat potret pencipta empayar.

"Peter the First" adalah sebuah novel mengenai adat istiadat dan kehidupan era itu, di mana potret-potret megah pada zaman Peter diberikan. Ini sebahagian besarnya difasilitasi oleh bahasa yang menyampaikan rasa abad ke-17.

Zaman kanak-kanak dan remaja raja

Selepas kematian Tsar Alexei Mikhailovich, dan kemudian puteranya, Sofia Alekseevna yang aktif dan bertenaga berusaha untuk berkuasa, tetapi anak lelaki itu bernubuat kepada kerajaan Peter, anak Naryshkina yang sihat dan hidup. "Peter the First" adalah novel yang menggambarkan peristiwa tragis di Rusia, di mana zaman kuno dan bangsawan memerintah, dan bukan akal dan kualiti perniagaandi mana kehidupan mengalir dengan cara lama.

Didorong oleh Sophia, para pemanah menuntut agar mereka ditunjukkan dua pangeran remaja Ivan dan Peter, yang kemudian dipasang di kerajaan. Tetapi walaupun demikian, saudara perempuan mereka Sophia benar-benar memerintah di negeri ini. Dia menghantar Vasily Golitsyn ke Crimea untuk memerangi orang-orang Tatar, tetapi kembali dengan sedih tentera Rusia... Sementara itu, Petrusha tumbuh jauh dari Kremlin. "Peter the First" adalah novel yang memperkenalkan pembaca kepada orang-orang yang pada masa depan akan menjadi rakan sekutu Peter: Aleksashka Menshikov, boyar pintar Fyodor Sommer. Di perkampungan Jerman, Peter muda bertemu yang kemudian menjadi ratu yang tidak dinobatkan. Sementara itu, ibu mengahwini anaknya dengan Evdokia Lopukhina, yang tidak memahami hasrat suaminya dan secara beransur-ansur menjadi beban baginya. Ini adalah bagaimana tindakan itu berkembang pesat dalam novel Tolstoy.

"Peter the First" adalah novel yang pada bahagian pertama menunjukkan keadaan di mana watak autokrat yang tidak bersemangat ditempa: konflik dengan Sophia, penangkapan Azov, Kedutaan Besar, bekerja di galangan kapal di Belanda, kembalinya dan penindasan berdarah terhadap pemberontakan senapang. Satu perkara yang jelas - tidak akan ada Rus Bizantium di bawah Peter.

Kematangan autokrat

Bagaimana tsar membina negara baru ditunjukkan dalam jilid kedua oleh A. Tolstoy. Peter yang Pertama tidak membiarkan boyar tidur, mengangkat pedagang aktif Brovkin, mengahwini puterinya Sanka dengan bekas tuan dan tuan mereka Volkov. Raja muda itu ingin memimpin negara ini ke laut untuk berdagang dengan bebas dan bebas cukai dan menjadi kaya di dalamnya. Dia mengatur pembinaan armada di Voronezh. Kemudian, Peter berlayar ke pantai Bosphorus. Pada masa ini, Franz Lefort meninggal - seorang teman dan pembantu yang setia yang lebih memahami raja daripada dia sendiri. Tetapi pemikiran yang dikemukakan oleh Lefort, yang tidak dapat dirumuskan oleh Peter, mulai terwujud. Dia dikelilingi oleh orang-orang yang aktif dan bertenaga, dan semua boyar yang berlumut dan berselisih, seperti Buinosov, harus ditarik keluar dari tidur mereka secara paksa. Pedagang Brovkin mendapat kekuatan besar di negeri ini, dan anak perempuannya, wanita bangsawan Volkova yang mulia, menguasai bahasa Rusia dan asing dan impian Paris. Son Yakov berada di angkatan laut, Gavrila belajar di Belanda, Artamosh, yang telah mendapat pendidikan yang baik, menolong ayahnya.

Perang dengan Sweden

Sudah meletakkan di St Petersburg yang rawa dan paya - ibu kota baru Rusia.

Natalya, saudari kesayangan Peter, tidak membiarkan boyars tertidur di Moscow. Dia membuat persembahan, mengatur gelanggang Eropah untuk kekasih Peter, Catherine. Sementara itu, perang bermula dengan Sweden. A. Tolstoy menceritakan sekitar 1703-1704 dalam buku ketiga. Petrus Agung berdiri sebagai ketua tentera dan setelah pengepungan panjang mengambil Narva, dan komandan jeneral benteng Horn, yang membuat banyak orang mati mati, dibawa ke penjara.

Keperibadian Peter

Peter adalah keperibadian utama karya. Novel ini mengandungi banyak pelakon dari orang-orang yang melihat dalam dirinya seorang penguasa pengganti di luar negeri, dan seorang tsar reformis yang rajin dan tidak menjauhkan diri dari pekerjaan kotor: dia sendiri memotong kapak ketika membangun kapal. Tsar ingin tahu, mudah berkomunikasi, berani dalam pertempuran. Novel "Peter the First" menyajikan gambaran Peter dalam dinamika dan perkembangan: dari seorang anak muda yang berpendidikan rendah yang sudah di usia kanak-kanak mulai merencanakan pembentukan pasukan tentera baru, kepada pembangun kerajaan yang besar.

Dalam perjalanannya, ia menyapu semua yang menghalang Rusia daripada menjadi negara Eropah yang lengkap. Perkara utama baginya pada usia berapa pun adalah menyapu yang lama, apak, segala yang mengganggu pergerakan ke hadapan.

Lukisan yang tidak dapat dilupakan diciptakan oleh A. N. Tolstoy. Novel "Peter the First" mudah dibaca dan menarik perhatian pembaca dengan segera. Bahasa kaya, segar, tepat dari segi sejarah. Kemahiran artistik penulis didasarkan bukan hanya pada bakat, tetapi juga pada kajian mendalam tentang sumber utama (karya N. Ustryalov, S. Soloviev, I. Golikov, buku harian dan catatan sezaman Peter, catatan penyiksaan) Berdasarkan novel tersebut, filem-filem utama telah dipentaskan.

Alexey Nikolaevich Tolstoy dilahirkan pada 29 Disember 1882 di kota Nikolaevsk, sekarang ia adalah kota Pugachev, wilayah Saratov. Selama lebih dari dua puluh lima tahun A. Tolstoy bimbang tentang era Petrine dan Peter sendiri. Penulis tidak menemui kunci untuk penggambaran sejarah Peter yang tepat secara sejarah. DALAM tempoh yang berbeza Kreativiti melihatnya dengan cara yang berbeza, Peter dan zamannya. Dalam karya saya, saya ingin mengesan evolusi tema Peter dalam karya A. N. Tolstoy. Tetapi pertama, perlu dilakukan lawatan sejarah kecil ke dalam sastera abad ke-18 hingga ke-19, kerana dalam karyanya A. Tolstoy adalah suara pendahulunya, terutama dari karya A. Pushkin. Kisah kreatif "Peter the Great" adalah bukti jelas mengenai pendekatan keras kepala artis untuk memahami sejarah mengenai sains. Berbicara pada suatu malam di Akademi Komunis pada tahun 1933, Tolstoy teringat: “Saya telah lama menginginkan Peter the Great - sejak awal revolusi Februari. Saya melihat semua bintik di jaketnya, tetapi Peter masih tersekat seperti teka-teki dalam kabut bersejarah. " "Tidak ada keraguan," tulis AM Kryukova, "bahawa kelahiran kesedaran sejarah A. Tolstoy dikondisikan oleh era perubahan sosial dan politik yang hebat pada tahun 1917". Sememangnya, minat Tolstoy dalam sejarah bukanlah daya tarik yang sombong dengan zaman kuno, bukan minat pengumpul yang kering untuk kata-kata dan gambar lama, bukan pelarian dari kenyataan. Bagi Tolstoy, sejarah menarik bagi peluang untuk melihat pengalaman generasi manusia dari ketinggian kemodenan, suatu usaha untuk membuat kesimpulan yang berguna untuk masa kini, untuk memahami apa yang sedang berlaku dan lebih memahaminya. Oleh itu, Tolstoy tertarik bukan oleh zaman kuno, tetapi oleh yang pasti zaman bersejarah, tempoh sejarah yang menentukan yang menentukan nasib rakyat dan negara untuk lama... Oleh itu, penulis kemudian menjelaskan lebih dari sekali minatnya terhadap topik Peter I dengan keinginan untuk memahami kemodenan, untuk mendekati pemahaman kreatif revolusi "dari ujung yang lain": Peter I adalah pendekatan terhadap kemodenan dari belakangnya yang mendalam : Dalam "Autobiografi Ringkas" kita membaca: "Sejak bulan-bulan pertama revolusi Februari, saya beralih ke tema Peter the Great. Mungkin, oleh naluri seorang seniman daripada secara sedar, saya melihat topik ini untuk petunjuk orang Rusia dan kenegaraan Rusia. " Di sini, menurut A. M. Kryukova, adalah penting untuk menekankan keadaan ini - "oleh naluri artis", dan bukan tugas respons kreatif yang dikenakan pada diri sendiri atau berasal dari luar. Apa yang membawanya ke epik "Peter the First"? Menjawab pertanyaan ini, A. Tolstoy menulis: "Saya terbawa-bawa oleh perasaan kepenuhan kekuatan yang tidak terikat dan kreatif dalam kehidupan itu, ketika watak Rusia diungkapkan dengan kecerahan tertentu." Dalam hal ini, kata-kata Tolstoy mengenai minat kreatifnya dalam empat zaman sejarah Rusia (zaman Ivan the Terrible, Peter the Great, perang saudara tahun 1918-1920 dan perangai kita - hari ini - belum pernah terjadi sebelumnya) memperoleh makna khas, dari segi ruang lingkup dan makna - zaman tragis dan kreatif, di mana watak Rusia diikat dan yang mengungkapkan kepada kita rahsia pemikiran artistik penulis secara umum. A. Tolstoy merancang ideal Pushkin mengenai hubungan zaman bukan sebagai korelasi abstrak antara sejarah dan kemodenan, tetapi sebagai jalan sejarah tunggal di mana satu era berlalu ke zaman yang lain dan mempunyai hubungan dalaman yang mendalam dengannya - falsafah, sejarah dan tema budaya: pembentukan identiti nasional yang popular ... Oleh itu, konsep karya mengenai Peter dan zamannya, yang ditolak oleh Tolstoy pada tahun 1917 (menurut sumber-sumber lain, pada akhir tahun 1916), timbul dari penyatuan dorongan yang kompleks dari realiti kontemporari dan tradisi sastera. Sesungguhnya, kebangkitan orang kuat pergerakan popular sebelum Oktober 1917, dia mengubah A.N. Tolstoy menjadi tema sejarah - era Peter I. Pada masa inilah penulis mengarang idea kisah pertamanya di tema sejarah ("Pengganas Pertama", "Obsesi" dan "Hari Peter"). Di dalamnya, dia berusaha mencari petunjuk mengenai corak sejarah pergerakan Rusia, untuk mencari jawapan kepada persoalan yang diajukan oleh keruntuhan sistem lama dan revolusi yang berkembang pesat. Namun, dalam pandangannya mengenai era Petrine, penulis tetap terpikat dengan idea lama. Menjawab pertanyaan pada tahun 1933 tentang alasan keraguannya terhadap tema Peter, Alexei Tolstoy mengatakan bahawa dia tidak ingat apa yang mendorong penubuhannya, membuat dua penjelasan yang sangat penting: "Kisah Peter I ditulis pada awal Februari revolusi. Tidak syak lagi bahawa cerita ini ditulis di bawah pengaruh Merezhkovsky. " Dua keadaan diletakkan bersebelahan di sini: masa dan pengaruh sastera. Dan itu adalah keadaan kedua - pengaruh sastera - yang menyebabkannya, setelah penciptaan novel mengenai topik ini, keinginan khusus untuk meninggalkan D. Merezhkovsky dan karyanya kerja awal: "Ini adalah perkara yang lemah." Dalam artikelnya "How We Write" (1929), Alexei Tolstoy menulis: "Hanya dalam dua kes saya sudah lama bersiap untuk bekerja, novel" Peter I "dikandung pada akhir tahun 1916, dan kisah" Day Peter "dan drama" Di rak " Betul, peringkat awal karya penulis mengenai tema Peter the Great, yang membawanya ke penciptaan novel "Peter the First", seseorang harus mengenali penulisan cerita "Obsesi", dan tidak lama sebelum itu - karangan selesai "The First Pengganas ". Dalam "Obsesi" Alexey Tolstoy tidak menunjukkan kita besar peristiwa bersejarah era, sebenarnya, sosok Peter tidak ada dalam cerita: ia menggambarkan kematian tragis Kochubei yang dipersetujui secara tidak bersalah dan cinta yang tidak bahagia dari anak perempuannya Matryona, iaitu plot cerita berdasarkan terutamanya pada penyebaran intim, pengalaman cinta wira. Tetapi kisahnya tetap penting. "Bukan tanpa alasan, dua bulan kemudian, - tulis Alexei Nikolaevich Tolstoy, - ... dari kata ke perkataan, hingga koma (setelah melewatkan satu tempat dalam beberapa baris) saya mengingatnya dengan hati." Ini adalah pengalaman, menurut definisi penulis itu sendiri, pengembangan latar belakang sejarah dan warna bahasa lama yang sama.

"Peter yang Pertama"

Hari Petrus sangat pesimis. Dan intinya bukanlah bahawa Peter di mata pengarangnya adalah orang yang setengah gila, tetapi di mata orang - Dajjal, yang mengikuti simbolik Merezhkovsky. Tolstoy kadang-kadang memberi kepada negarawan hebat dengan ciri-ciri kemerosotan. Sumber pesimisme adalah bahawa Peter, menurut keyakinan pengarangnya, "oleh kehancurannya sendiri akan memperkuat negara, membangun kembali bumi," bahawa dia tidak mendapat sokongan. Pembantu Tsar adalah pemabuk, pencuri dan penipu, orang-orang tidak memahami dan mengutuknya, dan Petrus sendiri dipandu bukan oleh pertimbangan negara, tetapi oleh perasaan dasar seorang pemilik kecil yang mencemburui jirannya, seorang kulak.

"Apa Rusia kepadanya, tsar, pemiliknya, yang diserang kegusaran dan kecemburuan: bagaimana - perkebunan dan lembu, buruh tani dan seluruh ekonomi lebih buruk, lebih bodoh daripada jiran? Dengan wajahnya yang berubah-ubah karena marah dan tidak sabar, pemiliknya berlari dari Belanda ke Moscow ... Dia terbang dengan kesal - lihatlah, tanah yang menjadi milik warisannya, tidak seperti Pemilih Brandenburg, pemegang stadion Belanda. Sekarang, pada hari yang sama, balikkan semuanya, ubah bentuk, potong janggut, pakai kaftan Belanda untuk semua orang, tumbuh lebih bijak, mula berfikir dengan cara yang berbeza. " Dan walaupun seluruh kebobolan retak dari atas ke bawah - tingkap itu tetap ditembus, dan angin segar menerpa ruang yang bobrok - bukan apa yang Peter mahukan terjadi: “Rusia, pintar dan kuat, tidak memasuki pesta besar kuasa. Dan ditarik oleh rambutnya, berdarah dan putus asa dengan ketakutan dan keputusasaan, dia muncul kepada saudara baru dalam bentuk yang menyedihkan dan tidak setara - seorang pekerja. " Dengan penafsiran seperti keperibadian Peter dan era Petrus, pengakhiran kisah yang sangat pesimis adalah wajar: "Dan beban hari ini dan semua hari, masa lalu dan masa depan, jatuh seperti memimpin di bahunya, yang menanggung beban yang tidak tertanggung untuk seorang lelaki: satu untuk semua. "

Pada musim gugur tahun 1928, Tolstoy kembali ke gambar Peter dalam drama "On the Rack" ("Peter the First"). Selama dua belas tahun yang memisahkan tragedi itu dari cerita, pandangan penulis mengenai era Peter telah berubah. Bukan kehendak tuan yang zalim, tetapi keperluan sejarah menjadikan raja berperilaku pembaharuan kerajaan... Tetapi tokoh romantis Peter masih sangat tragis, sendirian dalam kegiatan titaniknya dan, tidak dapat difahami bahkan oleh orang-orang yang dekat dengannya, melakukan demi negara untuk mengorbankan semua orang dan segalanya: orang, rakan, anak lelaki, isteri, dirinya sendiri. Perkara utama tidak jelas kepada pengarang atau pahlawannya: "Untuk siapa ini?" Oleh itu ia terdengar simbolik frasa terakhir Peter, melihat bagaimana pekerjaan hidupnya hampir mati: "Kesudahannya dahsyat."

Drama ini ditulis oleh Tolstoy "on the fly", dalam waktu lebih dari dua bulan (selesai pada 12 Disember 1928), tanpa kajian terperinci mengenai bahan-bahan sejarah, tanpa penembusan yang mendalam ke dalam esensi era tersebut. Masih terdapat jejak yang jelas mengenai pengaruh tulisan-tulisan reaksioner Merezhkovsky. Semua ini membawa kepada kenyataan bahawa drama ini dilambangkan secara simbolik dan romantis, dan bahkan dibumbui dengan perincian naturalistik. Tolstoy sendiri kemudian berbicara tidak sopan tentangnya, dengan tepat menunjukkan bahawa dalam tragedi "On the Rack" "tidak ada kajian sebenar mengenai bahan tersebut," dan oleh itu terdapat "banyak percintaan" dan Peter "memukul Merezhkovsky."

Setelah selesai bermain, Tolstoy akan menulis kisah tentang Peter dan, setelah melakukan persiapan yang serius, membawanya pada Februari 1929. "Cerita ini mulai terungkap seperti yang saya mahukan," katanya kepada VP Polonsky pada 22 Februari. Sebulan kemudian, Tolstoy menulis kepadanya: “Sepertinya anda akan berpuas hati dengan Peter, saya tidak menulis apa-apa yang lebih baik. Tetapi sangat sukar sehingga kadang-kadang anda putus asa. " Sudah dalam bab kedua, penulis menyedari bahawa ternyata bukan cerita, tetapi novel, dan, lebih-lebih lagi, multivolume. Pada 2 Mei 1929, dia mengaku: "Setelah mulai mengerjakan Peter, saya berpikir untuk memasukkan semuanya ke dalam satu buku, sekarang saya melihat kerahsiaan saya." Benar, penulis juga percaya bahawa bab ketiga (menurut rencana kemudian - terakhir) dari buku pertama akan menggambarkan "Holland, pelaksanaan pemanah, kisah Mons, permulaan Perang Utara dan landasan St Petersburg." Tolstoy berjanji akan menyelesaikan bahagian ini pada bulan Julai 1929. Walau bagaimanapun, kerja itu membatalkan pengiraan ini. Buku pertama "Peter" disiapkan hanya pada 12 Mei 1930, dan bab terakhir, ketujuh berakhir dengan pelaksanaan pemanah. Titik-titik yang tersisa dalam rancangan ini merangkumi isi buku kedua, yang ditulis oleh Tolstoy dari Disember 1932 hingga 22 April 1934. Penulis mula menggarap buku ketiga epik pada 31 Disember 1943 dan berjaya membawanya ke bab keenam.

putera agung rakyat Rusia - MV Lomonosov, dengan itu memberikan perspektif optimis mengenai sejarah Rusia selepas Peter. Sudah mengerjakan buku ketiga, Tolstoy menulis dalam surat kepada VB Shklovsky bertarikh 21 November 1944: "Saya ingin membawa novel ini hanya untuk Poltava, mungkin untuk kempen Prut, saya belum tahu. Saya tidak mahu orang menjadi tua di dalamnya - apa yang harus saya lakukan dengan mereka yang lama? " Kematian menghalang penulis menyiapkan karya monumental. Tetapi walaupun ini, epik mengenai Peter adalah salah satu karya Tolstoy yang paling lengkap dan lengkap serta pencapaian puncak novel bersejarah dunia.

bukan sahaja membayangkan apa yang anda baca, tetapi juga menambahkan imaginasi anda sendiri. Kedua-dua tokoh dan tokoh sejarah sebenar yang diciptakan oleh imaginasi penulis mula bergerak, bercakap, berfikir - menjalani kehidupan yang penuh darah.

"Halusinasi", iaitu untuk membayangkan dengan jelas apa yang digambarkan dalam khayalan seseorang. Tolstoy sendiri percaya bahawa kualiti ini dapat dan harus dikembangkan sendiri, kerana ini adalah syarat yang sangat diperlukan untuk penguasaan sastera pada umumnya. "Ini adalah undang-undang bagi seorang penulis," dia berpendapat, "untuk membuat karya dengan penglihatan dalaman objek yang mereka gambarkan.

Oleh itu, anda perlu mengembangkan keupayaan untuk melihat dalam diri anda. Anda perlu berusaha sendiri dalam hal ini.

di dunia sekitarnya, dan keadaan tertentu di mana dia hidup dan bertindak. Pada masa yang sama, penulis, membuat gambar, mengambil kira butiran terkecil, kadang-kadang menonjolkannya pembaca moden mungkin kelihatan sekunder, tidak penting. Contohnya, di sini, adalah satu halaman yang sangat pendek, pemandangan di mana Peter, di hadapan petugas Andrei Andreyevich Vinius, menerima pedagang Zhigulin. Pedagang yang kaya dan cerdas, sudah tentu, sudah cukup banyak mendengar tentang Petrus, oleh itu dia tidak memukul kaki raja dan tidak berdoa, mengetuk dahinya di lantai, seperti yang seharusnya sebelumnya, tetapi hanya menunduk. Baginya, seorang lelaki Rusia dari bawah, yang tumbuh dalam kesedaran bahawa tsar adalah dewa duniawi, perintah Peter untuk duduk di hadapannya terdengar liar. Namun, bagaimanapun, Peter bukan tsar yang sama seperti dia: tidak kira apa yang "tsar dari semua Rusia" akan merendahkan diri untuk berbicara dengan seorang pedagang tanpa nama, tanpa nama, dia menerimanya secara peribadi, dan bahkan tanpa boyar, tanpa kemegahan Bizantium, dengan seorang petugas, di sebuah rumah kumuh di pantai Dvina, tidak berpakaian mewah, dengan kemeja kanvas berwarna tar, dengan lengan digulung hingga ke siku? Tetapi Zhigulin adalah "pedagang", dia terbiasa dengan semua orang dalam perdagangan - untuk berpura-pura tidak peduli, bersikap hipokrit, untuk menyembunyikan perasaannya: perintah pertama pedagang adalah "jika anda tidak menipu - anda tidak akan menjual. "

Dan itulah sebabnya mengapa Zhigulin hampir tidak mengkhianati kekeliruan emosi ("dia hanya mengangkat alisnya"), seseorang hanya dapat melihat kelambatan, berhati-hati dalam pergerakannya ("duduk dengan hati-hati"), pengekangan kata-kata terdengar. Walaupun begitu, dalam menyampaikan permintaannya dengan cara perniagaan, tanpa kata-kata yang tidak perlu, peniaga tidak lupa menjanjikan tsar keuntungan dengan caranya sendiri - "kami akan melayani sendiri."

A.N. Tolstoy menggarap tema zaman Peter the Great yang memikatnya selama lebih dari dua dekad. Jauh sebelum penciptaan novel "Peter the First", dia menulis kisah "Obsession" dan "The Day of Peter", karangan "The First Terrorists", yang menceritakan berdasarkan dokumen-dokumen sahih mengenai percubaan kehidupan Tsar Peter. Ini adalah lakaran pertama novel epik masa depan Tolstoy. Walaupun begitu, dia banyak menggunakan sumber sejarah untuk menyampaikan peristiwa-peristiwa era Peter the Great.
Kenalan penulis dengan perkara ini tempoh sejarah membolehkannya menyampaikan rasa era secara keseluruhan. Penulis mencipta semula kehidupan politik dan budaya, kehidupan seharian dan tradisi kebangsaan, moral, adat istiadat, konflik sosial dan agama yang menjadi titik tolak dalam kehidupan Rusia.
Pusat novel adalah aktiviti pembaharuan Tsar Peter I. Tolstoy melihat dalam reformasi yang menentukan pemerintahan berdaulat ini sebagai permulaan yang positif dan wajar, kerana mereka bertujuan untuk mewujudkan rusia baru - negara maju dan bertamadun. Pengarang novel ini menekankan kepentingan progresif transformasi ini. Tolstoy menggambarkan Peter I sendiri sebagai negarawan utama, menekankan padanya bakat pemimpin, ketekunan, dan ketekunan watak. Dalam contoh Petrus, kita dapat melihat ciri positif Orang Rusia watak nasional.
Tetapi, seperti yang anda ketahui, raja ini, walaupun seorang yang luar biasa, tetapi sangat kontroversial. Dan Tolstoy tidak menutup matanya kebenaran sejarah, dia menunjukkan dengan kekuatan apa reformasi yang dilakukan di negara ini, bagaimana Peter menundukkan semua pihak yang tidak setuju dan memberlakukan keputusannya sendiri. Sebagai contoh, novel ini menunjukkan bagaimana tsar memaksa rombongannya untuk belajar etika Eropah, dengan mengejek memotong janggut boyars, mengatur perarakan bodoh melalui jalan-jalan di Moscow, menyeksa dan melaksanakan pemanah.
Peter I digambarkan dalam novel sebagai orang yang dominan. Pembuatan watak yang kuat dimanifestasikan pada Petrus sejak remaja, ketika dia dapat memberikan penolakan pertama kepada adiknya, penguasa Sophia. Dalam perjuangan dengan Puteri Sophia untuk mendapatkan kekuasaan, rancangan untuk transformasi masa depan di Rusia sudah terbentuk dalam benaknya. Dan dia mendapat jalan. Tolstoy menunjukkan dalam novel bagaimana Peter I terlibat dalam pembinaan armada, meletakkan asas galangan kapal Arkhangelsk, dan mempelajari pembuatan kapal di luar negeri. Pembaharuannya merangkumi secara literal semua bidang kehidupan di Rusia. lewat XVII - awal XVIII abad: tentera, tentera laut, sains, budaya, kehidupan seharian, luaran dan dasar dalam negeri
Tolstoy juga mewujudkan situasi politik dan keseharian yang realistik di era Petrine dengan menggambarkan orang-orang sezaman dengan Peter, rakan-rakannya dan musuh politik atau hanya orang yang biasa pada masa mereka. Penguasa Sophia, saudara tiri Peter, yang mencabar haknya untuk takhta, digambarkan oleh Tolstoy sebagai wanita licik dan dominan yang mampu menipu. Dia mempunyai kehendak, pemikiran negara, tetapi, tertarik dengan intrik-intrik istana, dia menjadi penganjur penentangan boyar-streltsy. Dan dengan demikian menentang perubahan progresif Peter.
Gambaran Peter I dalam novel ini kontras dengan gambar raja Sweden Charles XII, yang berminat dengan idea untuk menakluki negara jiran. Charles XII digambarkan oleh Tolstoy sebagai fanatik perang. Dibawa oleh pertempuran, dia sering mengabaikan akal dan hati-hati, melupakan kepentingan negaranya. Semua tindakan Peter, sebaliknya, bertujuan melindungi kepentingan Rusia. Perang bukanlah alasan untuk dia menunjukkan keberaniannya. Bagi Peter, perang adalah keperluan untuk melindungi kepentingan negara. Tolstoy menggambarkan Field Marshal Sheremetev, pemimpin ketenteraan Rusia yang luar biasa, sebagai rakan sekutu Peter the Great, yang berdedikasi untuk mempertahankan negaranya. Penulis menekankan di dalamnya ciri-ciri terbaik: kesederhanaan, kesopanan, kemanusiaan, dedikasi terhadap tugas, kekurangan kesombongan.
Menggambarkan dalam novelnya banyak pahlawan, nasib peribadi mereka, pengarang menghubungkan mereka dengan peristiwa yang berlaku di negara ini. Masa perubahan yang dinamik memerlukan wira baru. Perwakilan beberapa lapisan masyarakat dengan cepat naik ke atas, sementara yang lain dilemparkan ke belakang. Sebagai contoh, boyar yang sombong Buinosov tidak menerima transformasi, dia merindukan zaman dulu. Dalam inovasi Peter, dia hanya melihat penghinaan dari keluarga boyar yang lama. Seperti Buinosov digantikan oleh tokoh-tokoh bangsawan perkhidmatan dan pedagang yang aktif terlibat dalam transformasi Peter. Mengenai contoh nasib Aleksashka Menshikov dan keluarga Brovkin, Tolstoy menunjukkan bagaimana orang-orang dari kelas bawah menjadi rakan rapat tsar dan menduduki jawatan tinggi. Ini hanya mungkin kerana Peter menganggap "bangsawan dengan kesesuaian"
Dalam novelnya, A.N. Tolstoy juga dengan setia menggambarkan kemiskinan dan penindasan rakyat biasa. Kami melihat para petani, hamba, tentera menderita pemerasan yang berlebihan dan tenaga kerja yang mundur. Tema penderitaan rakyat adalah salah satu tema utama dalam novel "Peter the First". Tolstoy mencerminkan dalam karyanya fenomena realiti Rusia pada masa itu sebagai gerakan skismatik. Penulis menceritakan tentang petani buruan yang meluru ke hutan, ke pertapa skismatik. Para buronan siap menghadapi segala kesulitan, hanya untuk "hidup dalam kebebasan, dan bukan dengan perintah yang berdaulat."
Pada masa yang sama, dengan menggunakan contoh orang miskin Andryushka Golikov, Tolstoy menunjukkan bahawa beberapa orang berbakat dari kelas bawah dapat merealisasikan bakat mereka. Pelukis ikon Palekh Andryushka Golikov mendapat peluang belajar melukis di Itali. Tetapi yang paling penting, Tolstoy memperlihatkan peranan besar orang dalam pelaksanaan rancangan agung Peter. Tepatnya kerja keras orang biasa, kerja harian mereka mencipta Rusia baru.
Terhadap latar belakang ribut peristiwa politik Tolstoy tidak lupa menunjukkan kehidupan budaya pada zaman Peter the Great. Penulis menceritakan mengenai mekanik-penemu Kuz'ka Zhemov, yang ingin membina mesin terbang pertama. Adik perempuan Tsar, Natalya Alekseevna, terlibat dalam organisasi teater, menulis puisi untuknya. Dialah yang membantu Peter untuk memperkenalkan adat istiadat Eropah ke dalam kehidupan Rusia.
Novel karya A.N. Tolstoy terkenal kerana liputan luasnya mengenai kehidupan Rusia semasa pemerintahan Tsar Peter I. yang luar biasa dan bertentangan, era ini di sejarah Rusia diwakili oleh Tolstoy dalam semua perwujudannya, yang memungkinkan kita berbicara mengenai penggambaran artistiknya yang realistik dalam novel. Dengan novelnya yang indah, penulis memberikan sumbangan yang besar dalam penggambaran era Petrine dan, melalui prisma peristiwa-peristiwa itu, untuk penggambaran watak nasional Rusia.

Alexey Nikolaevich Tolstoy. Novel "Peter yang Pertama"

Alexey Tolstoy, penulis Rusia. Seorang penulis yang sangat serba boleh dan produktif yang menulis dalam semua jenis dan genre (dua koleksi puisi, lebih daripada empat puluh drama, skrip, pengolahan dongeng, artikel kewartawanan dan artikel lain, dll.), Terutamanya penulis prosa, pengarang penceritaan yang menarik .

Dia dibesarkan di ladang Sosnovka berhampiran Samara, di ladang ayah tirinya, seorang pekerja zemstvo A. A. Bostrom. Masa kecil luar bandar yang bahagia menentukan cinta Tolstoy terhadap kehidupan, yang selalu menjadi satu-satunya asas pandangan dunianya yang tidak tergoyahkan. Dia belajar di Institut Teknologi St Petersburg, lulus tanpa mempertahankan diploma (1907). Saya cuba melukis. Dia menerbitkan puisi dari 1905 dan prosa dari 1908. Dia mendapat kemasyhuran sebagai pengarang cerpen dan novel kitaran "Trans-Volga" (1909-1911) dan novel kecil bersebelahan "Freaks" (awalnya "Dua Kehidupan", 1911 ), "Lame Master" (1912) - terutama mengenai pemilik tanah di wilayah Samara asal mereka, rentan terhadap pelbagai eksentrik, mengenai semua jenis kejadian luar biasa, kadang-kadang anekdot. Banyak watak digambarkan secara lucu, dengan sedikit ejekan.

Semasa Perang Dunia Pertama, penulis adalah wartawan perang. Kesan dari apa yang dilihatnya membantutkannya terhadap kemerosotan, yang telah mempengaruhi dia dari usia muda dengan pengaruhnya, yang tercermin dalam novel autobiografi yang belum selesai "Yegor Abozov" (1915). Penulis menyambut Revolusi Februari dengan penuh semangat. Kemudian tinggal di Moscow "warga Count AN Tolstoy" bagi pihak Kerajaan Sementara dilantik sebagai "Pesuruhjaya untuk pendaftaran akhbar." Buku harian, jurnalisme dan kisah-kisah akhir 1917-1918 mencerminkan kegelisahan dan kemurungan penulis apolitik oleh peristiwa-peristiwa yang berlaku pada bulan Oktober. Pada bulan Julai 1918, dia dan keluarganya melakukan lawatan sastera ke Ukraine, dan pada bulan April 1919 dia dievakuasi dari Odessa ke Istanbul.

Dua tahun penghijrahan dihabiskan di Paris. Pada tahun 1921, Tolstoy pindah ke Berlin, di mana hubungan yang lebih intensif dilakukan dengan penulis yang tinggal di tanah air. Tetapi penulis tidak dapat menetap di luar negeri dan bergaul dengan para pendatang. Dalam tempoh DEB, dia kembali ke Rusia (1923). Namun, tahun-tahun tinggal di luar negeri ternyata sangat membuahkan hasil. Kemudian muncul, antara karya lain, yang luar biasa seperti kisah autobiografi "Nikita's Childhood" (1920-1922) dan edisi pertama novel "Berjalan melalui penderitaan" (1921). Novel ini, yang merangkumi masa dari bulan-bulan sebelum perang tahun 1914 hingga November 1917, merangkumi peristiwa dua revolusi, tetapi dikhaskan untuk nasib individu - baik, walaupun tidak luar biasa - orang dalam era bencana; watak-watak utamanya, saudara perempuan Katya dan Dasha, digambarkan dengan pujukan yang jarang berlaku di kalangan pengarang lelaki, sehingga judul "Saudari" yang diberikan dalam edisi novel Soviet sesuai dengan teks. Dalam edisi Berlin Walking Through the Torment (1922) yang terpisah, penulis mengumumkan bahawa ia akan menjadi trilogi. Sebenarnya, kandungan novel anti-Bolshevik "diperbaiki" dengan memendekkan teks. Tolstoy selalu cenderung mengubah, kadang-kadang berulang kali, karya-karyanya, mengubah nama, nama pahlawan, menambah atau membuang keseluruhan garis plot, kadang-kadang ragu-ragu dalam penilaian pengarang antara kutub. Tetapi di USSR, hak miliknya terlalu sering mulai ditentukan oleh keadaan politik. Penulis selalu ingat tentang "dosa" asal-usul tuan tanah daerahnya dan "kesilapan" penghijrahan, dia mencari alasan untuk dirinya sendiri kerana dia menjadi terkenal dengan pembaca yang paling luas, yang seperti itu belum pernah wujud sebelum revolusi.

Pada tahun 1922-1923, novel fiksyen sains Soviet pertama, Aelita, diterbitkan di Moscow, di mana askar Tentera Merah Gusev mengatur revolusi di Mars, walaupun tidak berjaya. Dalam novel fiksyen ilmiah kedua Tolstoy, "The Hyperboloid of Engineer Garin" (1925-1926, kemudian dikerjakan lebih dari sekali) dan kisah "Union of Five" (1925), orang-orang yang haus kuasa manik berusaha menaklukkan seluruh dunia dan membasmi kebanyakan orang menggunakan kaedah teknikal yang belum pernah terjadi sebelumnya, tetapi juga tidak berjaya. Aspek sosial di mana-mana disederhanakan dan kasar dengan cara Soviet, tetapi Tolstoy meramalkan penerbangan angkasa, menangkap suara dari angkasa, "brek payung terjun", laser, pembelahan nuklear.

Bercakap sebagai penulis yang dipolitikkan, Tolstoy, yang merupakan seniman organik langsung, menguasai imej, tidak berfalsafah dan propaganda, terbukti jauh lebih buruk. Dengan drama "Konspirasi Maharani" dan "Azef" (1925, 1926, bersama-sama dengan sejarawan P. Ye. Shchegolev), dia "menghalalkan" penggambaran yang terlalu cenderung dan penuh karikatur pada tahun-tahun pra-revolusi terakhir dan keluarga Nicholas II. Novel "Tahun Kelapan Belas" (1927-1928), buku kedua "Berjalan melalui penderitaan", Tolstoy jenuh dengan dipilih dan ditafsirkan bahan sejarah, dibawa watak rekaan dengan orang-orang yang nyata dan melengkapkan plot dengan penuh petualangan, termasuk motif berpakaian dan pertemuan "diatur" oleh pengarang (yang tidak dapat melemahkan novel itu).

Pada tahun 1930-an. atas arahan langsung pihak berkuasa, dia menulis karya pertama tentang Stalin - kisah "Roti (Pertahanan Tsaritsyn)" (diterbitkan pada tahun 1937), sepenuhnya tunduk pada mitos Stalin mengenai Perang saudara... Ia seperti "penambahan" pada "Tahun Kelapan Belas", di mana Tolstoy "mengabaikan" peranan Stalin dan Voroshilov yang luar biasa dalam peristiwa-peristiwa pada masa itu. Sebilangan watak dalam cerita itu berhijrah ke Gloomy Morning (diselesaikan pada tahun 1941), buku terakhir trilogi, sebuah karya yang lebih hidup daripada Bread, tetapi dalam pengembaraannya menyaingi buku kedua, dan jauh melebihi itu dalam oportunisme. Pidato Roshchin yang menyedihkan tidak berjaya, seperti biasa dengan Tolstoy, dengan hebat selamat berakhir dia secara tidak langsung tetapi pasti membenarkan penindasan tahun 1937. Walau bagaimanapun, watak Tolstoy yang jelas, plot menarik, dan bahasa yang mahir menjadikan trilogi sebagai salah satu karya sastera Soviet yang paling popular sejak sekian lama.

Antara kisah terbaik untuk kanak-kanak dalam kesusasteraan dunia ialah The Golden Key, atau The Adventures of Pinocchio (1935), penyesuaian kisah penulis Itali abad ke-19 yang sangat teliti dan berjaya. Collodi "Pinocchio".

Selepas Revolusi Oktober Tolstoy mula berminat dengan mata pelajaran sejarah. Berdasarkan bahan abad ke-17-18. cerpen dan novel ditulis "Obsession" (1918), "Peter's Day" (1918), "Count Cagliostro" (1921), "The Kale of a Time of Troubles" (1922), dll. Selain cerita mengenai Peter the Great, yang sedang membangun St. Petersburg, menunjukkan kekejaman yang mengerikan kepada orang-orang dan tetap dalam kesepian yang tragis, semua karya ini kurang lebih penuh dengan petualangan, walaupun dalam gambaran masalah awal abad ke-17. seseorang dapat merasakan rupa seseorang yang telah melihat kegawatan abad ke-20. Selepas drama "On the Rack", yang ditulis pada tahun 1928 sebagian besar berdasarkan "Hari Peter" dan di bawah pengaruh konsep DS Merezhkovsky, dalam novel "Antikristus (Peter dan Alexei)" Tolstoy tiba-tiba mengubah pandangannya mengenai pembaharu tsar, merasakan bahawa dalam dekad berikutnya kriteria "kelas" mungkin akan digantikan oleh kriteria "kewarganegaraan" dan kemajuan sejarah, dan sosok negarawan tahap ini akan membangkitkan hubungan positif.

Pada tahun 1930 dan 1934, dua buku kisah besar mengenai Peter the Great dan zamannya diterbitkan. Demi menentang dunia lama dan baru, Tolstoy membesar-besarkan kemunduran, kemiskinan dan kekurangan budaya pra-Petrine Rusia, memberi penghormatan kepada konsep sosiologi vulgar dari pembaharuan Peter sebagai "borjuasi" (oleh itu keterlaluan peranan pedagang, pengusaha), memperlihatkan lingkaran sosial yang berlainan (misalnya, hampir tidak ada perhatian yang diberikan kepada gereja), tetapi keperluan objektif-sejarah transformasi pada masa itu, sebagaimana adanya, merupakan preseden untuk transformasi sosialis, dan cara pelaksanaannya ditunjukkan secara umum dengan betul. Rusia dalam penggambaran penulis berubah, bersama-sama dengan pahlawan novel itu, terutama Peter sendiri, "tumbuh". Bab pertama terlalu lengkap dengan peristiwa, ia merangkumi peristiwa dari 1682 hingga 1698, yang sering diberikan pada peristiwa itu ringkasan... Buku kedua berakhir dengan tempoh awal pembinaan St Petersburg, yang ditubuhkan pada tahun 1703: transformasi serius sedang dilakukan yang memerlukan perhatian lebih. Tindakan buku ketiga yang belum selesai diukur dalam beberapa bulan. Perhatian penulis beralih kepada orang-orang, pemandangan yang panjang, dengan perbualan terperinci berlaku.

Novel tanpa intrik novel, tanpa plot fiksyen yang koheren, tanpa petualangan, pada masa yang sama, ia sangat menarik dan berwarna-warni. Huraian tentang kehidupan sehari-hari dan adat istiadat, tingkah laku pelbagai watak (ada banyak dari mereka, tetapi mereka tidak hilang di khalayak ramai, yang juga digambarkan lebih dari satu kali), bahasa lisan yang bergaya halus adalah sisi yang sangat kuat novel, prosa sejarah terbaik di Soviet.

Tolstoy yang sakit parah menulis buku ketiga "Peter the Great" pada tahun 1943-1944. Ini berakhir pada episod penangkapan Narva, di mana pasukan Peter mengalami kekalahan berat pertama mereka pada awal Perang Utara. Ini memberikan kesan kelengkapan novel yang belum selesai. Petrus sudah jelas ideal, bahkan memberi syafaat kepada orang biasa; keseluruhan nada buku dipengaruhi oleh sentimen patriotik nasional pada zaman Perang Patriotik Besar. Tetapi gambar utama novel tidak luntur, minat terhadap peristiwa itu tidak hilang, walaupun secara keseluruhan buku ketiga lebih lemah daripada dua yang pertama. "Penulis Rusia. Kamus Bibliografi "Bahagian 2. / Komp. B.F. Egorov, P.A. Nikolaev dan lain-lain, - M .: Pendidikan, 1990.-p. 136

Keperibadian Peter the Great dan zamannya mengasyikkan imaginasi penulis, seniman, komposer dari banyak generasi. Dari Lomonosov hingga hari ini, tema Peter tidak meninggalkan halaman fiksyen. Dia didatangi oleh A.S. Pushkin, N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoy, A.A. Blok, D.S. Merezhkovsky dan lain-lain. Penilaian Peter the Great dan transformasinya samar-samar dalam penilaian sejarawan dan fiksyen.

Sekiranya Lomonosov dan Pushkin menganggap perbuatan Peter sebagai prestasi (walaupun Pushkin juga melihat kekurangan pembaharu Tsar), maka Leo Tolstoy bereaksi negatif terhadapnya. Setelah mengarang sebuah novel dari zaman Peter, dia berhenti menulisnya, karena, dengan pengakuannya sendiri, dia membenci keperibadian tsar, "perompak yang paling saleh, pembunuh." Penilaian serupa diberikan kepada Peter dalam novel karya Dmitry Merezhkovsky "Peter and Alexei" (1905). Tanpa keterlaluan, kita dapat mengatakan bahawa hampir sepanjang hidupnya, bermula dari tahun 1917, seperti magnet, era Peter dan A. N Tolstoy.

"Saya menargetkan Peter untuk waktu yang lama, - tulis Tolstoy. - Saya melihat semua tempat di jaketnya, tetapi Peter masih tersekat seperti teka-teki dalam kabut sejarah." Pendekatan langsung, walaupun jauh dari tema Petrus adalah kisah "Obsesi" (1917), "Hari Peter" (1917), drama "On the Rack" (1928), yang menjadi, sebagai novel mengenai Peter. Mereka menunjukkan bahawa sikap Tolstoy terhadap keperibadian Peter berubah.

Kisah "Hari Petrus" (1917) sangat pesimis. Menunjukkan aktiviti Peter yang bertujuan mengubah negara, penulis menunjukkan kepada semua naratif yang menggerakkan sia-sia tindakan Peter. Tsar ditunjukkan dalam kisah itu sebagai seorang yang bangga dengan kejam, kesepian dan menakutkan: "... duduk di tanah gurun dan rawa, dengan kehendak sendiri yang mengerikan, dia akan memperkuat negara, membangun kembali bumi." ", Berbeza dengan ceritanya, penerangan yang lebih luas mengenai masa Peter dan sekitarnya. Tetapi dia sekali lagi bersendirian di negaranya yang luas, demi "dia tidak melepaskan perutnya," dan orang-orang menentang reformis, dan unsur-unsurnya. Hukuman perbuatan Petrus terdengar dengan kata-katanya sendiri: “Selama dua puluh tahun saya menerobos tembok. Untuk siapa ini? Saya menerjemahkan berjuta-juta orang ... saya menumpahkan banyak darah. Sekiranya saya mati, mereka akan bergegas ke negeri seperti burung nasar. " A. Tarkhov "Triptych sejarah A.K. Tolstoy "- M .: Seni. lit., 1982.-p.110

Setelah selesai bermain, Tolstoy akan menulis kisah tentang Peter dan, setelah melakukan persiapan yang serius, membawanya pada Februari 1929. Buku pertama "Peter" disiapkan pada 12 Mei 1930, dan bab terakhir, ketujuh, diakhiri dengan pelaksanaan pemanah. Titik-titik yang tersisa dalam rancangan itu merangkumi isi buku kedua, yang ditulis Tolstoy dari Disember 1932 hingga 22 April 1934. Penulis mula menggarap buku ketiga epik pada 31 Disember 1934 dan berjaya membawanya ke bab keenam. Tetapi kematian menghalang penulis menyiapkan karya monumental.

Tolstoy mula menggarap novel dan mengenal pasti masalah utama. Pertama, ia adalah "terutamanya buku mengenai watak Rusia, ciri utamanya." Kedua, gambar keperibadian sejarah, pembentukannya. Ketiga, gambaran masyarakat sebagai pendorong sejarah. Komposisi karya juga bergantung kepada penyelesaian masalah-masalah ini. Komposisi novel ini mencerminkan perjalanan sejarah Rusia, yang difahami dengan tepat oleh penulis, pada pergantian abad ke-17 dan ke-18. Pautkin A. I. Mengenai bahasa novel karya A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-ms.126

Tiga buku novel mencipta tiga tempoh paling penting dalam perkembangan Peter's Russia.

Buku pertama menggambarkan Moscow Moscow yang tertinggal, pemuda Peter, perjuangan dengan Sophia untuk mendapatkan kuasa, reformasi Peter pertama, pemberontakan Streltsy dan pelaksanaan pemberontak. Dalam bab pertama, yang merupakan eksposisi novel, Peter belum hadir. Pengarang, melalui penyimpangan pengarang, melalui penggambaran kehidupan semua ladang pra-Petrine Rusia, melalui demonstrasi percanggahan kelas, membantu merasakan keperluan sejarah transformasi. "Seorang lelaki dengan keldai memukul memilih bumi kebencian entah bagaimana"; dari penghormatan dan pemerasan yang tidak dapat ditoleransi, penduduk bandar "melolong di halaman yang sejuk"; bangsawan kecil "kehilangan berat badan," peniaga kecil "mengerang"; Bahkan boyar dan pedagang ternama "mengerang". "Apa jenis Rusia, negara yang disumpah, kapan kamu akan berpindah dari tempatmu?" Buku pertama diakhiri dengan penindasan brutal Peter terhadap pemberontakan Strelets: “Sepanjang musim sejuk ada penyiksaan dan eksekusi ... Seluruh negara diserang dengan ngeri. Yang lama disumbat di sudut gelap. Byzantine Rus berakhir. Dalam angin Mac, hantu kapal dagang kelihatan di belakang pantai Baltik. "

Tolstoy sendiri menunjukkan bahawa buku kedua lebih monumental. Dia bercakap tentang bagaimana "Rusia telah berpindah dari tempatnya." Terdapat lebih sedikit peristiwa bersejarah, tetapi semuanya sangat penting, menunjukkan pembinaan Rusia baru: persiapan untuk Perang Utara, "rasa malu Narva", pembinaan kilang, penubuhan St Petersburg ... dalam buku kedua , motif protes sosial rakyat terdengar dengan kekuatan yang lebih besar lagi.

Buku ketiga novel ini diciptakan di tengah-tengah kebangkitan perang Patriotik Besar. Perkara utama di dalamnya adalah gambar karya kreatif rakyat Rusia, eksploitasi besar tentera Rusia. Pautkin A. I. Mengenai bahasa novel karya A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-hlm.102

"Buku ketiga, - menulis A. Tolstoy, - adalah bahagian terpenting dari novel mengenai Peter ..." Ini adalah buku mengenai kemenangan Rusia yang cemerlang dari pasukan Charles XII. Gambaran muda Rusia, yang menang dalam perjuangan yang sukar, ditunjukkan dengan jelas di dalamnya. Keseragaman komposisi, kontras bab, nada suara pengarang yang berubah-ubah, banyaknya watak, garis lintang geografi digambarkan - membenarkan pengarang menunjukkan Rusia di arus ribut peristiwa bersejarah. Namun, Tolstoy sendiri mengakui: "Dalam novel saya, pusatnya adalah tokoh Peter the Great." Dia memperlihatkan dirinya dalam semua sifatnya yang bertentangan yang megah - seorang negarawan yang hebat dan kejam, berani dan tanpa belas kasihan, seorang pembaharu yang genius. Selebihnya watak dikumpulkan di sekelilingnya. Varlamov A.N. Alexey Tolstoy. - Edisi ke-2. - M .: Pengawal Muda, 2008.-hlm.87

A.N. Tolstoy menggambarkan proses pembentukan keperibadian Peter, pembentukan wataknya di bawah pengaruh keadaan sejarah. Oleh itu, adalah perlu untuk menelusuri bagaimana watak Petrus terbentuk, keadaan apa yang mempengaruhi pembentukannya, peran lingkungan yang dimainkan dalam pembentukan keperibadian Peter.

Tolstoy menunjukkan bagaimana peristiwa membentuk Peter, pengubah. Dia secara aktif campur tangan dalam kehidupan, mengubahnya, mengubah dirinya sendiri. Di Istana Preobrazhensky, zaman kuno itu memerintah, yang dibenci oleh Peter sepanjang hidupnya. Kebosanan, kejahilan, monoton. Hari-hari sangat mirip antara satu sama lain sehingga sukar untuk diingat sama ada ahli rumah tangga telah minum petang atau sudah makan malam. Laju hidup yang perlahan juga ditunjukkan oleh kata-kata Tolstoy yang berhasil yang menekankan genangan lengkap yang memerintah di istana: “Ratu malas bangun dan pergi ke kamar tidur. Di sana ... di atas dada yang tertutup duduklah wanita-wanita tua yang suka bertubi-tubi ... Seorang kerdil dengan mata yang meriah merangkak keluar dari belakang katil ... mengangguk pada kaki raja ... - Mimpi, katakan padaku, adalah orang bodoh wanita, - kata Natalya Kirillovna. - Adakah ada yang melihat unicorn? Hari sudah hampir berakhir, loceng perlahan membunyikan ... "

Kelebihan Tolstoy adalah dia dapat memperlihatkan pembentukan Peter secara beransur-ansur sebagai keperibadian sejarah yang luar biasa, dan tidak langsung menariknya sebagai tokoh dan komandan nasional yang sepenuhnya berkembang, ketika ia muncul dalam buku ketiga novel ini. Seorang guru yang bijak Petra adalah kehidupan itu sendiri. Kembali di Arkhangelsk, Peter menyedari bahawa pengembangan perdagangan yang luas memerlukan laut, bahawa negara itu tidak dapat wujud tanpa mereka. Namun, Peter masih tidak dapat memutuskan sendiri mengenai kempen menentang Azov, oleh itu dia mendengar apa yang dikatakan oleh para boyar dan orang-orang yang dekat dengannya. Ketakutannya akan perang yang akan datang dengan Tatar menyerupai malam yang tidak dapat dilupakan

penerbangan ke Trinity. Tingkah laku Peter pada pertemuan pertama boyar duma jelas menunjukkan bahawa tsar muda tidak memiliki ketegasan dan ketegasan: "... itu menakutkan dan takut pada masa mudanya. Saya menunggu, memejamkan mata. Dia kembali berbeza dari kempen Azov. Perjuangan untuk Azov adalah perkara serius pertama dalam kehidupan dan pekerjaan Peter. Dalam pertempuran di dekat Azov, dia belajar untuk bertarung dengan nyata, belajar menilai kekuatan musuh, di sini kehendaknya dilunaskan, kegigihan dalam mencapai matlamat semakin bertambah. Kegagalan tentera pada awalnya "kagum" Peter, tetapi tidak memaksanya untuk meninggalkan senjata dan mundur. Sebaliknya, dengan apa cara sekalipun, dia memutuskan untuk mengambil Azov, tidak kira berapa harganya, jeneral, tentera. Ketekunan, ketidakselarasannya buat pertama kalinya dengan kekuatan besar ditunjukkan di sini, berhampiran Azov. "Kehendak Peter sepertinya berubah menjadi batu. Menjadi kasar, kasar. Dia tumbuh tipis sehingga kaftan hijau tergantung di atasnya, seolah-olah di tiang. Dia melemparkan jenaka. " Dia sendiri memutuskan untuk mengepung dan mengembangkan rencananya, membuat semua orang bekerja dengan tekanan yang tinggi dan menghabiskan sepanjang hari dengan tentera dalam kerja penggalian, dan makan makanan askar sederhana dengan mereka. Tolstoy menunjukkan bagaimana dalam perjuangan yang sukar ini bukan lagi untuk dirinya sendiri (seperti dalam perjuangan dengan Sophia di zaman remaja), dan untuk negaranya, untuk Laut Azov, Peter membesar, bersama-sama dengan dia askar membesar. Sekiranya sebelumnya semasa letupan bom "perang pucat hanya melintasi diri mereka sendiri", maka semasa pengepungan terakhir Azov para tentera, tanpa mengira peluru peluru, menaiki tangga ke dinding kubu. Bahkan tentera Rusia yang mundur secara paksa, yang menyelesaikan kempen Azov pertama tanpa kemuliaan, tidak menggoyahkan kepercayaan Peter untuk kemungkinan mengambil Azov, tidak menanamkan rasa pesimisme, ketidakpercayaan terhadap kekuatan tentera Rusia. Dia tidak berputus asa, sebaliknya, "kegagalan bit gila mengendurkannya. Malah saudara-mara tidak mengenali - orang lain: marah, keras kepala, suka berniaga. " Kembali di Arkhangelsk, Peter merasakan bahawa musuh, yang mencegah Rusia berpisah dengan kemiskinan dan kemelaratannya, "tidak kelihatan, kita tidak akan merangkul, musuh ada di mana-mana, musuh ada di dalam dirinya sendiri." "Musuh ada dalam dirinya sendiri" - sikap tidak peduli terhadap urusan negara, nasib negara, kecerobohan, dan akhirnya, kejahilannya. Menginap di Arkhangelsk, penyertaan dalam kempen Azov menjadikan Petrus menghadap negara, sesuai dengan keperluannya. Tenaga, kemahuan, kemahiran organisasi dan yang paling penting, ketekunan dalam mencapai tujuan yang ditetapkan melakukan tugas mereka: armada Voronezh dibina dengan kos nyawa ratusan pekerja Rusia.

Tolstoy memperlihatkan Peter pada pertemuan kedua boyar duma sebagai pemerintah yang autokratik, yakin akan kegunaan dan keperluan langkah-langkah yang sedang dilakukannya dan sekarang tidak mengambil kira pendapat para boyar. Sekarang Peter, dengan "suara berani" yang tidak bertolak ansur dengan penolakan, memberitahu para boyar tentang peningkatan segera Azov dan benteng Taganrog yang hancur, mengenai penciptaan "kumpan" untuk pembinaan kapal, mengenai penyediaan cukai untuk pembinaan terusan Volga-Don. Dari takhta dia tidak lagi berbicara, tetapi "menyalak dengan kejam"; para boyar merasakan bahawa Peter kini telah "memutuskan semuanya terlebih dahulu" dan bahawa dia akan segera menguruskannya tanpa berfikir. Tugas-tugas yang dihadapi negara menjadi lebih jelas bagi Peter: "Dalam dua tahun, kita harus membangun armada, menjadi pintar dari orang bodoh."

Cinta Petrus untuk tanah airnya pada awalnya menampakkan rasa sakit yang mendalam terhadap negaranya. "Iblis membawa saya untuk dilahirkan sebagai raja di negara seperti itu!" - dia berseru pahit, melihat kemiskinan, kemelaratan, kegelapan di negaranya yang luas. Lebih dari sekali Peter akan merenungkan alasan kemiskinan di Rusia, seperti kejahilan. "... Kenapa ini? Kami duduk di ruang terbuka yang besar dan - pengemis ... "Peter melihat jalan keluar dari situasi ini dalam pengembangan industri, perdagangan, dalam penaklukan pantai-pantai di Laut Baltik. Keinginan Peter untuk menghapuskan kemunduran ekonomi negara ini terwujud, pertama sekali, dalam pembinaan kilang, kilang, bengkel. Untuk mengukuhkan kekuatan Rusia, ia memerlukan besi tuang Rusia sendiri, besi sendiri, agar tidak membeli dengan harga yang terlalu tinggi di luar negeri. Dia mahu orang Rusia memulakan perlombongan bijih besi, membina kilang papan, bukan orang asing. "Mengapa mereka tidak boleh?" - kata Peter, merujuk kepada peniaga. Oleh itu, dengan sukacita, tanpa ragu-ragu, Peter memberikan uang untuk pengembangan perniagaan bijih kepada tukang besi Tula Demidov yang giat, yang memutuskan untuk "menaikkan Ural". Oleh itu, atas inisiatif dan dengan sokongan Peter, kilang-kilang domestik sedang dibina dan berkembang, menyediakan besi cor dan besi untuk tentera. Dia mengalu-alukan inisiatif saudara-saudara Bazhenin, Osip dan Fyodor, yang membina kilang papan air sendiri, tanpa bantuan pengrajin luar negara, keinginan mereka untuk membina kapal dan kapal layar dan menggunakannya untuk mengangkut papan dan barang Rusia lain ke luar negara. Melihat "kebahagiaan negara" dalam kejayaan perdagangan laut, Peter mendorong pengembangannya dengan sekuat tenaga. "Navigator" pertama Ivan Zhigulin, Peter memberikan sepenuhnya tiga kapal, sehingga ia membawa gelembung, kulit anjing laut, salmon dan mutiara di seberang laut. Tetapi Peter memahami dengan baik bahawa pengembangan perdagangan yang luas hanya mungkin dilakukan sekiranya orang Rusia mempunyai akses ke Laut Baltik. Tetapi tidak hanya kemunduran ekonomi negara yang membimbangkan Peter. Cinta akan tanah air memaksa kita untuk memerangi kejahilan, kegelapan yang berlaku di negara ini, untuk pengembangan budaya, sains dan seni. Bagaimana "menjauhkan orang, merobek mata mereka", memperkenalkan mereka kepada budaya, menanamkan minat untuk belajar? "Teologi telah membuat kita kutu ... Navigasi, sains matematik. Perniagaan bijih, perubatan. Kami memerlukan ini… ”, - kata Peter di Preobrazhensky kepada jeneral Patkul dan Karlovich.

Di sebuah pengecoran di Moscow, Peter mendirikan sebuah sekolah di mana dua ratus lima puluh boyar, penduduk kota, dan juga pemuda dari peringkat "dastardly" (yang sangat penting) belajar lakonan, matematik, benteng, dan sejarah. Rusia memerlukan orang berpendidikan: jurutera, arkitek, diplomat. "Cudgel" Peter masuk ke sains bangsawan jahil. "Tidak berperikemanusiaan", menurut Peter sendiri, dia bertengkar sehingga "bulldog mulia - fathoms tinggi" belajar membaca dan menulis. "Di mana anda harus memulakan: az, bech, memimpin ...", - katanya marah. Tetapi betapa menggembirakan mata Peter ketika bertemu dengan orang Rusia yang celik dan berpendidikan. Ketika Artamon Brovkin menjawab pertanyaan yang diajukan oleh Peter apakah dia tahu literasi dalam bahasa Jerman, Perancis, atau Belanda, Peter senang: “Pyotr Alekseevich mulai menciumnya, menepuk telapak tangannya dan menyeretnya ke arah dirinya sendiri, mengguncangnya. - Baiklah, beritahu saya! Ah, kawan baik ... "

Oleh itu, bukan suatu kebetulan bahawa keputusan Peter "untuk memihak pada pikiran" adalah demikian. Pertama sekali, Peter tidak menghargai perlumbaan, tetapi pengetahuan. Kemahiran, kemahiran dalam perniagaan apa pun, tangan keemasan selalu menyebabkan kegembiraan dan rasa hormat Peter orang ini... Peter melihat dengan kagum dan terkejut melihat gambar Andrei Golikov yang mahir. Bukan orang Belanda, tetapi miliknya, Rusia, pelukis ikon dari Palekh di dinding sederhana, bukan dengan cat, tetapi dengan arang batu nipis, melukis orang Rusia menaiki dua kapal Sweden. "Pyotr Alekseevich berjongkok.

Baiklah! - kata ... - Saya mungkin akan menghantar anda ke Belanda untuk belajar. "

Penting untuk memperhatikan pandangan Peter, sikap tegasnya, kegigihan dalam mencapai tujuannya, dan akhirnya, kesederhanaannya, ditunjukkan dalam perlakuannya terhadap orang-orang dan juga kebiasaan, adab, dan selera.

Ketegasan Peter ditunjukkan dalam kemampuannya untuk menilai keadaan politik semasa dengan betul dan memilih saat-saat strategik yang paling tepat untuk memulakan perang dengan orang Sweden. Sekiranya Karl melihat dalam perang permainan, hiburan dan "dengan pengangkatan" dia mendengarkan suara pertempuran, maka Peter, seperti yang ditulis oleh Tolstoy, menganggap perang "suatu kesukaran dan kesukaran, penderitaan berdarah setiap hari, suatu keperluan negara". Peter sendiri berulang kali menekankan bahawa perang dengan orang Sweden ini tidak bermaksud merebut tanah asing - ini adalah perang untuk bekas tanah airnya. "Tidak mungkin memberikan tanah air kepada kita," katanya kepada tentera. Kempen Azov banyak mengajarnya. Masa ketika Petrus tidak memperhitungkan kekuatan musuh dan tidak memahami sebab-sebab kekalahan orang Rusia (tidak ada mesiu, bola meriam, meriam, makanan), tidak memperhitungkan suasana tenteranya , sudah lama tiada. Oleh itu, di dekat Narva, dia segera memahami bahawa orang Rusia, walaupun sudah dua tahun melakukan persiapan perang, belum belajar bagaimana bertempur: "Untuk menembak meriam di sini, ia mesti dimuat di Moscow." Pautkin A. I. Mengenai bahasa novel A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-p. 144

Kami hampir tidak melihat Peter di jaket tsar: dia berada di kaftan Preobrazhensky, atau di "baju kanvas kotor dengan lengan yang digulung hingga ke siku", atau dengan jaket pelaut dan zuidwestka.

Dalam buku ketiga novel itu, Tolstoy melukis Peter berusia tiga puluh tahun. Di dalam buku inilah bakat kepemimpinannya, kebijaksanaan negarawan dan pembaharu terungkap. Selama bertahun-tahun, kepercayaan Peter terhadap kekuatan dan kemampuan rakyat Rusia, dalam keberanian, kepahlawanan dan ketahanan tentera Rusia, yang "semuanya dapat dilalui", semakin kuat dan kuat.

Peter mengubah dirinya, belajar menahan kemarahannya. Di Petra, seseorang dapat merasakan seorang negarawan yang bertanggung jawab atas nasib negara, dia terserap dalam urusan negara, sering tenggelam dalam pemikiran, dia tidak lagi tertarik dengan "kebisingan" lama. Novel Peter dalam Tolstoy bukan hanya anak lelaki seusianya, tetapi juga seorang lelaki yang merangkumi ciri terbaik watak nasional Rusia. Namun, dengan memperhatikan sifat progresif reformasi Peter dan keteraturan sejarah mereka, Tolstoy menunjukkan keterbatasan kelas mereka, kerana aktiviti pembaharuan Peter bergantung pada pengukuhan sistem serf. Bazanova A.E., Ryzhkova N.V. Orang Rusia sastera XIX dan abad XX - M .: Jurist - 1997.-ms.212

Bab-bab pertama dari novel ini memberi kita perasaan bahawa ini adalah kisah bukan sahaja tentang Peter, tetapi juga mengenai seluruh negara, tentang kehidupan dan nasib orang-orang di salah satu titik perubahan sejarah Rusia. Seluruh galeri orang dari orang ramai dilukis oleh Tolstoy dalam novel tersebut, di antaranya adalah peserta dalam pemberontakan Razin: Ivan dan Ovdokim yang berani dan tegas, "diseksa, diseksa banyak," tetapi yang tidak kehilangan kepercayaan dalam kembalinya masa Razin, "tulang dengan kemarahan" Fedka Cuci dengan kotoran, penemu berbakat diri Kuzma Zhemov, pandai besi bogatyr Rusia Kondraty Vorobyov, pelukis Palekh Andrei Golikov, pengebom berani Ivan Kurochkin dan lain-lain. Walaupun setiap pahlawan ini mengambil bahagian dalam dua atau tiga episod, kami sentiasa merasakan kehadiran orang-orang di halaman novel. Dataran dan jalan-jalan di Moscow lama, sebuah kedai yang bising, sebuah kem tentera berhampiran Narva - di sinilah aksi pemandangan orang ramai terbentang. Setiap pemandangan orang ramai mempunyai sangat penting dalam novel itu juga kerana di dalamnya, melalui penilaian orang-orang, penilaian mengenai peristiwa ini atau peristiwa itu, keadaan di negara ini diberikan. "Siksaan orang" dirasakan baik dalam pernyataan individu dari orang ramai, dan dalam ucapan penulis, yang mengungkapkan suara orang. Eksploitasi kejam terhadap kaum tani, cukai yang tak terhitung jumlahnya, kemiskinan dan kelaparan tidak disamarkan oleh Tolstoy: dia menunjukkan realiti feudal pada zaman Peter secara mendalam dan komprehensif. Tetapi Tolstoy tidak dapat membatasi dirinya untuk menggambarkan orang-orang yang dihancurkan oleh kesenangan, dengan sabar menahan perbudakan - itu berarti memutarbelitkan kenyataan. Dokumen dan penyelidikan sejarah menunjukkan kepada Tolstoy bahawa tidak semua orang menanggung kuk dengan tidak bersungguh-sungguh dan patuh. Ada yang menyatakan protes mereka dengan melarikan diri dari pemilik tanah ke Don, ke Ural, ke Siberia, sementara yang lain bersiap untuk perjuangan terbuka.

Tetapi bukan hanya cinta kebebasan rakyat Rusia yang digambarkan oleh Tolstoy. Orang Rusia berbakat dan rajin. Penulis mengungkapkan sifat-sifat ini dalam gambar Kuzma Zhemov, Andrey Golikov ... Kuzma Zhemov, seorang pencipta berbakat - diajar sendiri, dengan sikap kreatif untuk bekerja, "berani berfikir", harga diri, ketekunan dalam mencapai matlamat. Nasib Kuzma Zhemov adalah tipikal bagi seorang pencipta Rusia yang berbakat dari orang-orang dalam keadaan Rusia fearal. Dalam imej tukang besi mahir Zhemov, Tolstoy menegaskan bakat luar biasa lelaki biasa Rusia, kekayaan spiritualnya. Zhemov adalah pandai besi, karyanya terkenal di luar Moscow, kerana dia sendiri mengatakan: Belum ada pencuri seperti itu yang akan membuka kunci kunci saya ... Sabit saya pergi ke Ryazan. Peluru itu tidak menembusi baju besi karya saya ... ”Kuzma sangat yakin bahawa walaupun di sini, dalam keadaan kerja keras yang diciptakan untuk pekerja Rusia, mereka akan merayakan karya agungnya. "Mereka mengenali Kuzma Zhemov ...", katanya. Pautkin A. I. Mengenai bahasa novel karya A. N. Tolstoy "Peter I", 1987.-ms.97

Yang lain gambar yang menarik seseorang dari masyarakat - gambar pelukis ikon Palekh Andrei Golikov - menarik perhatian kita dengan anugerah, cinta akan seni, keindahan, kemampuan untuk memahami dan merasakan alam semula jadi, keinginan untuk melepaskan diri dari kegelapan kehidupan. "Nampaknya," penulis menulis, "bahawa binatang itu tidak dapat menanggung apa yang Andryushka alami dalam hidup yang singkat; yaitu," tanah yang cerah, di mana dia masih datang, akan menembus kehidupan. "

Orang-orang dalam novel, terutama dalam buku ketiga, ditunjukkan sebagai pencipta sejarah, dan walaupun dia tidak menyedarinya peranan sejarah, dia menyedari kehebatannya.

orang novel tebal kreatif