Adalah baik untuk tinggal di Rusia dengan membaca bab. Nekrasov yang boleh hidup dengan baik di Rus'

Nikolai Alekseevich Nekrasov terkenal dengan kaumnya, kerja luar biasa kepada seluruh dunia. Dedikasinya kepada rakyat jelata, kehidupan petani, tempoh masa kanak-kanak yang singkat dan kesusahan yang berterusan semasa kehidupan dewasa menyebabkan bukan sahaja kepentingan sastera, tetapi juga kepentingan sejarah.

Karya seperti "Who Lives Well in Rus'" adalah lawatan sebenar ke tahun 60-an abad ke-19. Puisi itu benar-benar membenamkan pembaca dalam peristiwa pasca perhambaan. Perjalanan mencari insan yang bahagia Empayar Rusia, mendedahkan pelbagai masalah masyarakat, melukis gambaran realiti yang tidak tercalar dan membuatkan anda berfikir tentang masa depan negara yang berani hidup dengan cara baharu.

Sejarah penciptaan puisi Nekrasov

Tarikh sebenar bila kerja puisi itu bermula tidak diketahui. Tetapi penyelidik kerja Nekrasov menarik perhatian kepada fakta bahawa sudah dalam bahagian pertamanya dia menyebut orang Poland yang diasingkan. Ini memungkinkan untuk mengandaikan bahawa idea penyair untuk puisi itu timbul sekitar 1860-1863, dan Nikolai Alekseevich mula menulisnya sekitar 1863. Walaupun lakaran penyair boleh dibuat lebih awal.

Bukan rahsia lagi bahawa Nikolai Nekrasov menghabiskan masa yang sangat lama mengumpul bahan untuk barunya karya puisi. Tarikh pada manuskrip selepas bab pertama ialah 1865. Tetapi tarikh ini bermakna kerja pada bab "Pemilik Tanah" telah disiapkan tahun ini.

Adalah diketahui bahawa bermula pada tahun 1866, bahagian pertama kerja Nekrasov cuba melihat cahaya hari. semasa empat tahun pengarang cuba menerbitkan karyanya dan sentiasa jatuh di bawah rasa tidak puas hati dan kecaman keras terhadap penapisan. Walaupun begitu, kerja pada puisi itu diteruskan.

Penyair terpaksa menerbitkannya secara beransur-ansur dalam majalah Sovremennik yang sama. Jadi ia diterbitkan selama empat tahun, dan selama ini penapis tidak berpuas hati. Penyair itu sendiri sentiasa tertakluk kepada kritikan dan penganiayaan. Oleh itu, dia menghentikan kerjanya untuk seketika, dan dapat memulakannya semula hanya pada tahun 1870. Dalam itu tempoh baru kebangkitannya kreativiti sastera dia mencipta tiga bahagian lagi untuk puisi ini, yang ditulis dalam masa yang berbeza:

✪ "Yang Terakhir" - 1872.
✪ "Wanita Petani" -1873.
✪ “Perayaan untuk Seluruh Dunia” - 1876.

Penyair ingin menulis beberapa bab lagi, tetapi dia sedang mengerjakan puisinya pada masa dia mula jatuh sakit, jadi penyakitnya menghalangnya daripada merealisasikan rancangan puitis ini. Tetapi, menyedari bahawa dia akan mati tidak lama lagi, Nikolai Alekseevich cuba dalam bahagian terakhirnya untuk menyelesaikannya supaya keseluruhan puisi itu mempunyai kelengkapan logik.

Plot puisi "Who Lives Well in Rus'"

Di salah satu volost, di jalan yang luas, terdapat tujuh lelaki yang tinggal di kampung jiran. Dan mereka berfikir tentang satu soalan: siapa yang mengambil berat tentang mereka? tanah asal hidup ini indah. Dan perbualan mereka menjadi sangat teruk sehingga tidak lama kemudian bertukar menjadi pertengkaran. Hari sudah lewat petang, tetapi mereka tidak dapat menyelesaikan pertikaian ini. Dan tiba-tiba lelaki itu perasan bahawa mereka sudah berjalan jauh, terbawa-bawa dengan perbualan. Oleh itu, mereka memutuskan untuk tidak pulang ke rumah, tetapi bermalam di kawasan lapang. Tetapi pertengkaran berterusan dan membawa kepada pergaduhan.

Disebabkan bunyi bising itu, seekor anak burung burung burung hantu jatuh, yang diselamatkan oleh Pakhom, dan untuk ini ibu teladan itu bersedia untuk memenuhi sebarang keinginan lelaki itu. Setelah menerima alas meja ajaib itu, para lelaki memutuskan untuk mengembara untuk mencari jawapan kepada soalan yang sangat menarik minat mereka. Tidak lama kemudian mereka bertemu dengan seorang imam yang mengubah pendapat lelaki itu bahawa dia mempunyai kehidupan yang baik dan bahagia. Wira juga berakhir di pesta luar bandar.

Mereka cuba mencari orang gembira di kalangan orang mabuk, dan tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa seorang petani tidak memerlukan banyak untuk bergembira: dia mempunyai cukup makanan dan melindungi dirinya daripada masalah. Dan untuk mengetahui tentang kebahagiaan, saya menasihati wira untuk mencari Ermila Girin, yang semua orang tahu. Dan kemudian lelaki itu mempelajari kisahnya, dan kemudian tuannya muncul. Tetapi dia juga mengeluh tentang hidupnya.

Di akhir puisi, para pahlawan cuba mencari orang yang bahagia di kalangan wanita. Mereka bertemu dengan seorang wanita petani, Matryona. Mereka membantu Korchagina di lapangan, dan sebagai balasan dia memberitahu mereka kisahnya, di mana dia mengatakan bahawa seorang wanita tidak boleh bahagia. Wanita hanya menderita.

Dan kini para petani sudah berada di tebing Volga. Kemudian mereka mendengar cerita tentang seorang putera raja yang tidak dapat menerima penghapusan perhambaan, dan kemudian cerita tentang dua orang berdosa. Kisah anak lelaki sexton Grishka Dobrosklonov juga menarik.

Kamu juga miskin, Kamu juga berlimpah-limpah, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus'! Disimpan dalam perhambaan, hati bebas - Emas, emas, hati rakyat! Kuasa rakyat, kuasa besar - hati nurani yang tenang, kebenaran yang gigih!

Genre dan komposisi puisi yang luar biasa "Who Lives Well in Rus'"

Masih terdapat perdebatan antara penulis dan pengkritik mengenai komposisi puisi Nekrasov. Kebanyakan penyelidik karya sastera Nikolai Nekrasov telah membuat kesimpulan bahawa bahan itu harus disusun seperti berikut: prolog dan bahagian satu, maka bab "Wanita Petani" harus diletakkan, kandungannya harus diikuti oleh bab "Terakhir. Satu" dan sebagai kesimpulan - "A Feast for the Whole World".

Bukti penyusunan bab dalam plot puisi ini ialah, sebagai contoh, pada bahagian pertama dan dalam bab seterusnya, dunia digambarkan ketika petani belum bebas, iaitu, ini adalah dunia yang sedikit lebih awal: lama dan ketinggalan zaman. Bahagian Nekrasov seterusnya sudah menunjukkan bagaimana ini dunia lama musnah sama sekali dan mati.

Tetapi sudah dalam bab Nekrasov terakhir penyair menunjukkan semua tanda-tanda apa yang bermula kehidupan baru. Nada cerita berubah secara dramatik dan kini lebih ringan, lebih jelas dan lebih menggembirakan. Pembaca merasakan bahawa penyair, seperti pahlawannya, percaya pada masa depan. Aspirasi ke arah masa depan yang cerah dan cerah ini amat dirasai pada saat-saat puisi itu muncul watak utama- Grishka Dobrosklonov.

Di bahagian ini, penyair melengkapkan puisi, maka di sinilah denouement keseluruhan aksi plot berlaku. Dan inilah jawapan kepada soalan yang dikemukakan pada permulaan kerja tentang siapa, selepas semua, hidup dengan baik dan bebas, riang dan ceria di Rus. Ternyata orang yang paling riang, gembira dan ceria ialah Grishka, yang merupakan pelindung rakyatnya. Dalam lagu-lagunya yang indah dan lirik, dia meramalkan kebahagiaan untuk rakyatnya.

Tetapi jika anda membaca dengan teliti bagaimana puisi itu berakhir di bahagian terakhirnya, anda boleh memberi perhatian kepada keanehan naratif itu. Pembaca tidak melihat petani pulang ke rumah mereka, mereka tidak berhenti mengembara, dan, secara umum, mereka tidak mengenali Grisha. Oleh itu, kesinambungan mungkin telah dirancang di sini.

Gubahan puisi juga mempunyai ciri-ciri tersendiri. Pertama sekali, ia patut memberi perhatian kepada pembinaan, yang berdasarkan epik klasik. Puisi itu terdiri daripada bab-bab yang berasingan di mana terdapat plot bebas, tetapi tidak ada watak utama dalam puisi itu, kerana ia menceritakan tentang rakyat, seolah-olah ia adalah epik kehidupan seluruh rakyat. Semua bahagian disambungkan menjadi satu terima kasih kepada motif yang berjalan melalui keseluruhan plot. Contohnya, motif perjalanan yang jauh, di mana para petani berjalan untuk mencari orang yang bahagia.

Kehebatan komposisi mudah dilihat dalam kerja. Teks mengandungi banyak unsur yang boleh dikaitkan dengan cerita rakyat dengan mudah. Sepanjang perjalanan, penulis menyelitkan penyimpangan lirik dan unsur-unsur yang sama sekali tidak berkaitan dengan plot.

Analisis puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'"

Dari sejarah Rusia diketahui bahawa pada tahun 1861 fenomena yang paling memalukan telah dimansuhkan - perhambaan. Tetapi pembaharuan sedemikian menyebabkan kekacauan dalam masyarakat, dan masalah baru segera timbul. Pertama sekali, timbul persoalan bahawa seorang petani yang bebas, miskin dan melarat, tidak boleh bahagia. Masalah ini menarik minat Nikolai Nekrasov, dan dia memutuskan untuk menulis puisi di mana isu kebahagiaan petani akan dipertimbangkan.

Walaupun pada hakikatnya kerja itu ditulis dalam bahasa mudah, dan mempunyai daya tarikan kepada cerita rakyat, tetapi untuk persepsi pembaca ia biasanya kelihatan sukar, kerana ia menyentuh yang paling serius masalah falsafah dan soalan. hidup paling soalan, penulis sendiri telah mencari jawapan sepanjang hidupnya. Ini mungkin mengapa menulis puisi itu sangat sukar baginya, dan dia menciptanya selama empat belas tahun. Tetapi malangnya, kerja itu tidak pernah selesai.

Penyair berhasrat untuk menulis puisinya dalam lapan bab, tetapi kerana sakit dia hanya mampu menulis empat dan mereka tidak mengikuti sama sekali, seperti yang diharapkan, satu demi satu. Sekarang puisi itu dibentangkan dalam bentuk dan dalam urutan yang dicadangkan oleh K. Chukovsky, yang mengkaji dengan teliti arkib Nekrasov untuk masa yang lama.

Nikolai Nekrasov memilih wira puisi itu orang biasa, jadi saya juga menggunakan kosa kata bahasa sehari-hari. Untuk masa yang lama Terdapat perdebatan tentang siapa yang masih boleh dianggap sebagai watak utama puisi itu. Jadi, terdapat andaian bahawa ini adalah wira - lelaki yang berjalan di seluruh negara, cuba mencari orang yang bahagia. Tetapi penyelidik lain masih percaya bahawa ia adalah Grishka Dobrosklonov. Soalan ini masih terbuka hari ini. Tetapi anda boleh menganggap puisi ini seolah-olah watak utama di dalamnya adalah semua orang biasa.

Tidak ada yang tepat dan penerangan terperinci lelaki-lelaki ini, watak-watak mereka juga tidak dapat difahami, penulis hanya tidak mendedahkan atau menunjukkan mereka. Tetapi lelaki ini disatukan oleh satu matlamat, yang mana mereka mengembara. Menarik juga bahawa wajah episod dalam puisi Nekrasov dilukis oleh pengarang dengan lebih jelas, tepat, terperinci dan jelas. Penyair menimbulkan banyak masalah yang timbul di kalangan petani selepas pemansuhan perhambaan.

Nikolai Alekseevich menunjukkan bahawa setiap wira dalam puisinya mempunyai konsep kebahagiaannya sendiri. Sebagai contoh, orang kaya melihat kebahagiaan dalam memiliki kesejahteraan kewangan. Dan lelaki itu bermimpi bahawa dalam hidupnya tidak akan ada kesedihan dan masalah, yang biasanya menunggu petani di setiap langkah. Ada juga hero yang gembira kerana percaya dengan kebahagiaan orang lain. Bahasa puisi Nekrasov dekat dengan rakyat, jadi ia mengandungi sejumlah besar vernakular.

Walaupun kerja itu masih belum selesai, ia mencerminkan keseluruhan realiti apa yang berlaku. Ini adalah hadiah sastera sebenar kepada semua pencinta puisi, sejarah dan sastera.

Nekrasov Nikolay

Siapa yang boleh hidup dengan baik di Rus'?

Nikolay Nekrasov

Siapa yang boleh hidup dengan baik di Rus'?

Pada tahun apa - kira, Di tanah apa - teka, Tujuh lelaki datang bersama-sama di jalan bertiang: Tujuh diwajibkan buat sementara waktu, Wilayah diperketatkan, Terpigoreva County, volost Kosong, Dari kampung bersebelahan: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina. Gorelova, Neyolova, dan juga The Bad Harvest, Mereka berkumpul dan berhujah: Siapa yang hidup bahagia, tenang di Rus'? Roman berkata: kepada pemilik tanah, Demyan berkata: kepada pegawai, Luka berkata: kepada paderi. Kepada peniaga berperut gemuk! Kata saudara Gubin, Ivan dan Mitrodor. Lelaki tua Pakhom menegang dan berkata sambil memandang ke tanah: Kepada bangsawan bangsawan, kepada menteri yang berdaulat. Dan Prov berkata: kepada raja ... Lelaki itu seperti lembu jantan: beberapa jenis keinginan akan masuk ke dalam kepala anda. Anda tidak boleh mengetuknya dengan pancang dari sana: mereka menentang, Semua orang berdiri sendiri! Adakah ini jenis pertikaian yang mereka mulakan, Apa yang difikirkan oleh orang yang lalu-lalang? Untuk mengetahui, kanak-kanak itu menemui harta karun itu Dan mereka membahagikannya sesama mereka... Dalam perniagaan, setiap orang dengan cara mereka sendiri Sebelum tengah hari, dia meninggalkan rumah: Yang itu pergi ke bengkel, Yang itu pergi ke kampung Ivankovo ​​​​Untuk memanggil Bapa Prokofy Untuk membaptiskan kanak-kanak itu. Dengan pangkal pahanya dia membawa sarang lebah ke pasar di Velikoye, Dan dua bersaudara Gubin itu begitu mudah dengan halter untuk menangkap kuda yang degil Mereka pergi ke kumpulan mereka sendiri. Sudah tiba masanya untuk semua orang kembali ke jalan mereka sendiri. Mereka berjalan beriringan! Mereka berjalan seolah-olah serigala kelabu mengejar mereka, Apa sahaja yang lebih jauh lebih cepat. Mereka pergi - mereka mencela! Mereka menjerit dan mereka tidak akan sedar! Tetapi masa tidak menunggu. Mereka tidak perasan pertengkaran itu. Ketika matahari merah terbenam, ketika petang datang. Mereka mungkin akan mencium malam itu Jadi mereka pergi - ke tempat yang mereka tidak tahu, Kalaulah wanita yang mereka temui, Durandiha Gnarled, tidak berteriak: "Para pendeta! Di mana anda berfikir untuk pergi untuk malam itu?..." Dia bertanya, ketawa, Ahli sihir itu menyebat gelding Dan menunggang dengan laju.. "Di mana?.." - Di sini lelaki kami saling memandang, Berdiri, diam, melihat ke bawah... Malam telah lama berlalu, Kerap bintang telah bersinar di langit yang tinggi, Bulan telah muncul, bayang-bayang hitam telah memotong jalan menuju pejalan yang bersemangat. Oh bayang-bayang! bayang-bayang hitam! Siapa yang anda tidak akan mengejar? Siapa yang anda tidak akan memintas? Hanya anda, bayang-bayang hitam, Anda tidak boleh menangkap - peluk! Dia melihat hutan, di laluan-laluan, diam dengan pangkal pahanya, dia melihat - dia berselerak dengan fikirannya Dan akhirnya berkata: "Nah! jembalang itu mempermainkan kita! Lagipun, kita pergi hampir tiga puluh batu. ! Tiada apa-apa yang perlu dilakukan. Mari kita berehat sehingga matahari!.." Setelah menyalahkan masalah pada syaitan, lelaki-lelaki itu duduk di bawah hutan di sepanjang laluan. Mereka menyalakan api, membentuk kumpulan, dua berlari untuk vodka, dan sementara yang lain membuat gelas, memilih kulit kayu birch. Vodka tiba tidak lama lagi. Pembuka selera telah tiba. Lelaki sedang kenduri! Mereka minum tiga kosushki, makan - dan berhujah Sekali lagi: siapa yang boleh hidup bahagia, selesa di Rus'? Jeritan Rom: kepada pemilik tanah, Demyan berteriak: kepada pegawai, Luka berteriak: kepada paderi; Kepada saudagar berperut gemuk, saudara Gubin menjerit. Ivan dan Mitrodor; Pakhom menjerit: kepada Boyar Mulia Yang Paling Tenang, Menteri Berdaulat. Dan Prov berteriak: kepada raja! Ia telah diambil alih lebih daripada sebelumnya. Lelaki gagah menyumpah seranah, Tidak hairanlah mereka mencengkam rambut masing-masing... Lihat, mereka sudah berpaut sesama sendiri! Roman menolak Pakhomushka, Demyan menolak Luka. Dan dua beradik Gubin Iron Provo yang gempal, Dan semua orang menjerit sendiri! Gema yang menggema bangun, Pergi berjalan-jalan, pergi berjalan-jalan, Pergi untuk menjerit dan menjerit, Seolah-olah untuk telur pada lelaki Degil. Kepada raja! - terdengar ke kanan, ke kiri membalas: Pop! keldai! keldai! Seluruh hutan berada dalam kekecohan, Dengan burung terbang, haiwan berkaki cepat, Dan reptilia yang merayap, Dan mengerang, dan mengaum, dan mengaum! Pertama sekali, seekor arnab kelabu kecil tiba-tiba melompat keluar dari semak jiran, seolah-olah kusut, dan melarikan diri! Di belakangnya, burung gagak kecil di bahagian atas pokok birch menimbulkan decitan yang tajam dan jahat. Dan inilah burung warbler kecil. Kerana ketakutan, seekor anak ayam kecil jatuh dari sarangnya; Burung burung berkicau dan menangis, Di manakah anak ayam itu? - dia tidak akan menemuinya! Kemudian cuckoo tua bangun dan memutuskan untuk cuckoo untuk seseorang; Dia mencubanya sepuluh kali, tetapi setiap kali dia tersesat dan mula semula... Cuckoo, cuckoo, cuckoo! Roti akan mula bertunas, Kamu akan tercekik telinga, Kamu tidak akan berkokok! 1 Tujuh burung hantu helang berpusu-pusu, Mengagumi pembunuhan Dari tujuh pokok besar, Ketawa, burung hantu malam! Dan mata kuning mereka Membakar seperti lilin bersemangat Empat belas lilin! Dan burung gagak, burung yang pintar. Tiba dalam masa, duduk di atas pokok berhampiran api. Dia duduk dan berdoa kepada syaitan, supaya seseorang dipukul hingga mati! Seekor lembu dengan loceng, yang sesat dari kawanan pada waktu petang, hampir tidak mendengar suara manusia, datang ke api, mengarahkan matanya pada lelaki itu. Dia mendengar ucapan gila dan mula, hati saya, untuk moo, moo, moo! Moos lembu bodoh, gagak kecil mencicit. Lelaki gaduh itu menjerit, dan gema bergema semua orang. Satu-satunya kebimbangannya adalah untuk mengusik orang yang jujur, untuk menakutkan lelaki dan wanita! Tiada siapa pernah melihatnya, Tetapi semua orang pernah mendengarnya, Tanpa jasad - tetapi ia hidup, Tanpa lidah - ia menjerit! Burung hantu - Puteri Zamoskvoretsky - segera meraung, terbang ke atas petani, bergegas ke tanah, kini melawan semak dengan sayapnya... Musang yang licik itu sendiri, Kerana rasa ingin tahu wanita, merayap ke arah lelaki, mendengar, mendengar. , dan berjalan pergi, sambil berfikir: "Dan syaitan bersama mereka." tidak akan mengerti!" Dan sesungguhnya: orang yang bersengketa itu sendiri hampir tidak tahu, teringat apa yang mereka bisingkan... Setelah menggosok-gosok sisi satu sama lain dengan agak sedikit, para petani akhirnya sedar, minum dari lopak, mencuci, menyegarkan diri, tidur mula berguling di atas mereka... Sementara itu, anak ayam kecil, Sedikit demi sedikit, separuh anak benih, terbang rendah, mendekati api. Pakhomushka menangkapnya, membawanya ke api, melihatnya dan berkata: "Ia burung kecil, Dan pakunya di udara! Jika saya bernafas, anda akan menggulung tapak tangan anda, Jika anda bersin, anda akan berguling ke dalam api, Jika anda klik, anda akan berguling mati, Tetapi anda, burung kecil, lebih kuat daripada seorang lelaki! Sayap akan menjadi lebih kuat, selamat tinggal! Ke mana sahaja anda mahu, Di situlah anda akan terbang! Oh, awak burung kecil! Berikan kami sayapmu, Kami akan terbang mengelilingi seluruh kerajaan, Kami akan melihat, kami akan meneroka, Kami akan bertanya dan kami akan mengetahui: Siapa yang hidup bahagia, tenang di Rus'?" "Kami akan' bahkan tidak memerlukan sayap. Kalaulah kita ada roti, setengah paun sehari. Jadi kita akan mengukur Ibu Rus dengan kaki kita!”

Kata Prov yang muram. "Ya, sebaldi vodka," tambah adik-beradik Gubin, Ivan dan Mitrodor, bersemangat untuk vodka. "Ya, pada waktu pagi akan ada sepuluh timun jeruk," lelaki itu bergurau. "Dan pada tengah hari kami ingin sebotol Kvass Sejuk." "Dan pada waktu petang, seperiuk teh panas..." Semasa mereka berbual, burung pemangsa berlegar-legar dan mengelilingi mereka: dia mendengar segala-galanya dan duduk di tepi api. Dia berkicau, melompat, dan dengan suara manusia Pakhomu berkata: "Biarkan anak ayam itu bebas! Untuk anak ayam yang kecil, saya akan memberikan tebusan yang besar." - Apa yang anda akan berikan?

"Saya akan memberi anda setengah paun roti sehari, saya akan memberi anda baldi vodka, saya akan memberi anda timun pada waktu pagi, dan kvass masam pada tengah hari, dan teh pada waktu petang!" - Dan di mana, birdie kecil, bertanya kepada saudara Gubin, Adakah anda akan mencari wain dan roti untuk tujuh lelaki?

"Jika anda menjumpainya, anda akan menemuinya sendiri, Dan saya, burung kecil, akan memberitahu anda bagaimana untuk mencarinya."

"Berjalanlah melalui hutan, bertentangan dengan tiang ketiga puluh, lurus ke hadapan: Anda akan sampai ke kawasan lapang. Terdapat dua pokok pain tua berdiri di kawasan lapang itu, Di bawah pokok pain ini ada kotak yang tertanam. Dapatkannya, kotak ajaib itu: Di dalamnya ada alas meja yang dipasang sendiri, Bila-bila masa anda mahu, ia akan memberi anda makan dan memberi anda minum! Katakan dengan senyap: “Hei! alas meja yang dipasang sendiri! Layanlah lelaki itu!"Menurut keinginanmu, Atas perintahku, Semuanya akan muncul serta-merta. Sekarang - lepaskan anak ayam itu!"

Dari 1863 hingga 1877 Nekrasov mencipta "Who Lives Well in Rus'." Idea, watak, plot berubah beberapa kali semasa kerja. Kemungkinan besar, rancangan itu tidak didedahkan sepenuhnya: pengarang meninggal dunia pada tahun 1877. Walaupun begitu, "Siapa yang tinggal dengan baik di Rus'" sebagai pantun rakyat dianggap kerja yang telah siap. Ia sepatutnya mempunyai 8 bahagian, tetapi hanya 4 yang telah disiapkan.

Puisi "Who Lives Well in Rus'" bermula dengan pengenalan watak-watak. Wira ini ialah tujuh lelaki dari kampung: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhaika, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Mereka bertemu dan memulakan perbualan tentang siapa yang hidup bahagia dan sihat di Rus'. Setiap lelaki mempunyai pendapat sendiri. Satu percaya bahawa pemilik tanah gembira, yang lain - bahawa dia seorang pegawai. Para petani dari puisi "Who Lives Well in Rus'" juga dipanggil gembira oleh saudagar, paderi, menteri, bangsawan bangsawan, dan tsar. Para pahlawan mula bertengkar dan menyalakan api. Malah sampai bergaduh. Namun, mereka gagal mencapai kata sepakat.

Alas meja yang dipasang sendiri

Tiba-tiba Pakhom benar-benar tanpa diduga menangkap anak ayam itu. Burung pemangsa kecil, ibunya, meminta lelaki itu untuk melepaskan anak ayam itu. Dia mencadangkan untuk ini di mana anda boleh mencari alas meja yang dipasang sendiri - perkara yang sangat berguna yang pastinya akan berguna dalam Jalan yang panjang. Terima kasih kepadanya, lelaki itu tidak kekurangan makanan sepanjang perjalanan.

Kisah imam

Karya "Who Lives Well in Rus'" diteruskan dengan peristiwa berikut. Wira memutuskan untuk mengetahui pada sebarang kos yang hidup bahagia dan ceria di Rus'. Mereka melanda jalan raya. Pertama, dalam perjalanan mereka bertemu dengan seorang imam. Lelaki itu menoleh kepadanya dengan soalan sama ada dia hidup bahagia. Kemudian paus bercakap tentang hidupnya. Dia percaya (di mana lelaki itu tidak boleh tetapi bersetuju dengannya) bahawa kebahagiaan adalah mustahil tanpa keamanan, kehormatan, dan kekayaan. Pop percaya bahawa jika dia mempunyai semua ini, dia akan benar-benar gembira. Walau bagaimanapun, dia diwajibkan, siang dan malam, dalam apa jua cuaca, untuk pergi ke mana dia diberitahu - kepada orang yang mati, kepada orang sakit. Setiap kali imam perlu melihat kesedihan dan penderitaan manusia. Dia kadang-kadang tidak mempunyai kekuatan untuk menerima balasan atas perkhidmatannya, kerana orang mencabut yang terakhir dari diri mereka sendiri. Suatu ketika dahulu semuanya berbeza sama sekali. Paderi itu berkata bahawa pemilik tanah yang kaya memberi ganjaran kepadanya untuk upacara pengebumian, pembaptisan, dan perkahwinan. Walau bagaimanapun, kini yang kaya jauh, dan yang miskin tidak mempunyai wang. Imam juga tidak mempunyai penghormatan: lelaki tidak menghormatinya, seperti yang disaksikan oleh banyak lagu rakyat.

Pengembara pergi ke pameran

Pengembara memahami bahawa orang ini tidak boleh dipanggil gembira, seperti yang dinyatakan oleh pengarang karya "Who Lives Well in Rus'." Wira berangkat semula dan mendapati diri mereka di sepanjang jalan di kampung Kuzminskoye, di pameran itu. Kampung ini kotor, walaupun kaya. Terdapat banyak pertubuhan di dalamnya di mana penduduk memanjakan diri dengan mabuk. Mereka meminum wang terakhir mereka. Sebagai contoh, seorang lelaki tua tidak mempunyai wang lagi untuk membeli kasut untuk cucunya, kerana dia telah meminum segala-galanya. Semua ini diperhatikan oleh pengembara dari karya "Who Lives Well in Rus'" (Nekrasov).

Yakim Nagoy

Mereka juga melihat hiburan dan pergaduhan di tapak pesta dan berpendapat bahawa seorang lelaki dipaksa minum: ia membantu dia menahan kerja keras dan kesusahan yang kekal. Contohnya ialah Yakim Nagoy, seorang lelaki dari kampung Bosovo. Dia bekerja sendiri hingga mati dan minum hingga separuh mati. Yakim percaya bahawa jika tidak ada mabuk, akan ada kesedihan yang besar.

Para pengembara meneruskan perjalanan. Dalam karya "Who Lives Well in Rus'," Nekrasov bercakap tentang bagaimana mereka ingin mencari orang yang gembira dan ceria dan berjanji untuk memberi orang bertuah ini air percuma. Oleh itu yang paling orang yang berbeza cuba untuk melepaskan diri mereka seperti itu - bekas hamba yang menderita lumpuh, tahun yang panjang menjilat pinggan di belakang tuan, pekerja yang letih, pengemis. Walau bagaimanapun, pengembara sendiri memahami bahawa orang-orang ini tidak boleh dipanggil gembira.

Ermil Girin

Lelaki itu pernah mendengar tentang seorang lelaki bernama Ermil Girin. Nekrasov selanjutnya menceritakan kisahnya, sudah tentu, tetapi tidak menyampaikan semua butirannya. Yermil Girin - burgomaster, yang sangat dihormati, adil dan lelaki yang adil. Dia berhasrat untuk membeli kilang itu suatu hari nanti. Lelaki itu meminjamkan wang tanpa resit, mereka sangat mempercayainya. Namun, pemberontakan petani berlaku. Sekarang Yermil berada di penjara.

Kisah Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, salah seorang pemilik tanah, bercakap tentang nasib bangsawan selepas Mereka pernah memiliki banyak: hamba, kampung, hutan. Pada hari cuti, bangsawan boleh menjemput hamba ke rumah mereka untuk berdoa. Tetapi selepas itu tuannya bukan lagi pemilik penuh lelaki itu. Para pengembara tahu betul caranya hidup susah adalah semasa zaman perhambaan. Tetapi ia juga tidak sukar bagi mereka untuk memahami bahawa keadaan menjadi lebih sukar bagi para bangsawan selepas pemansuhan perhambaan. Dan ia tidak lebih mudah untuk lelaki sekarang. Para pengembara menyedari bahawa mereka tidak akan dapat mencari yang bahagia di kalangan lelaki. Jadi mereka memutuskan untuk pergi kepada wanita itu.

Kehidupan Matryona Korchagina

Para petani diberitahu bahawa di sebuah kampung tinggal seorang wanita petani bernama Matryona Timofeevna Korchagina, yang semua orang panggil bertuah. Mereka menemuinya, dan Matryona memberitahu lelaki itu tentang hidupnya. Nekrasov meneruskan cerita ini "Siapa yang Hidup Baik di Rus'."

Ringkasan ringkas kisah hidup wanita ini adalah seperti berikut. Masa kecilnya tidak berawan dan bahagia. Dia mempunyai keluarga yang bekerja keras yang tidak minum. Ibu menjaga dan menyayangi anak perempuannya. Apabila Matryona membesar, dia menjadi seorang yang cantik. Pada suatu hari, seorang pembuat dapur dari kampung lain, Philip Korchagin, memikatnya. Matryona memberitahu bagaimana dia memujuknya untuk berkahwin dengannya. Ini adalah satu-satunya ingatan cerah wanita ini sepanjang hidupnya, yang tidak ada harapan dan suram, walaupun suaminya melayannya dengan baik mengikut piawaian petani: dia hampir tidak pernah mengalahkannya. Bagaimanapun, dia pergi ke bandar untuk mendapatkan wang. Matryona tinggal di rumah bapa mertuanya. Semua orang di sini melayannya dengan teruk. Satu-satunya yang baik dengan wanita petani itu sangat datuk tua Jimat. Dia memberitahunya bahawa dia telah dihantar bekerja keras untuk pembunuhan pengurus.

Tidak lama kemudian Matryona melahirkan Demushka - manis dan bayi yang cantik. Dia tidak boleh berpisah dengannya seminit. Bagaimanapun, wanita itu terpaksa bekerja di ladang, di mana ibu mertuanya tidak membenarkannya mengambil kanak-kanak itu. Datuk Savely sedang memerhatikan bayi itu. Suatu hari dia tidak menjaga Demushka, dan kanak-kanak itu dimakan oleh babi. Mereka datang dari bandar untuk menyiasat, dan mereka membuka bayi itu di depan mata ibunya. Ini adalah tamparan paling sukar untuk Matryona.

Kemudian lima orang anak dilahirkan baginya, semuanya lelaki. Matryona adalah seorang ibu yang baik dan penyayang. Pada suatu hari Fedot, salah seorang kanak-kanak itu, sedang mengembala kambing. Salah seorang daripada mereka telah dibawa pergi oleh serigala betina. Penggembala itu harus dipersalahkan dalam hal ini dan sepatutnya dihukum dengan cambuk. Kemudian Matryona memohon agar dia dipukul bukannya anaknya.

Dia juga berkata bahawa mereka pernah mahu merekrut suaminya sebagai askar, walaupun ini melanggar undang-undang. Kemudian Matryona pergi ke bandar semasa mengandung. Di sini wanita itu bertemu Elena Alexandrovna, isteri gabenor yang baik hati, yang membantunya, dan suami Matryona dibebaskan.

Para petani menganggap Matryona seorang wanita yang bahagia. Bagaimanapun, selepas mendengar ceritanya, lelaki itu menyedari bahawa dia tidak boleh dipanggil gembira. Terlalu banyak penderitaan dan masalah dalam hidupnya. Matryona Timofeevna sendiri juga mengatakan bahawa seorang wanita di Rusia, terutama wanita petani, tidak boleh bahagia. Nasib dia sangat sukar.

Pemilik tanah gila

Pengembara lelaki sedang dalam perjalanan ke Volga. Di sini datang pemotongan. Orang ramai sibuk dengan kerja keras. Tiba-tiba satu adegan yang menakjubkan: tukang potong memalukan diri mereka sendiri dan menggembirakan tuan tua. Ternyata pemilik tanah Dia tidak dapat memahami apa yang telah dimansuhkan.Oleh itu, saudara-maranya memujuk lelaki-lelaki itu untuk berkelakuan seolah-olah masih berkuat kuasa. Mereka telah dijanjikan untuk ini. Lelaki itu bersetuju, tetapi telah ditipu Sekali lagi. Apabila tuan tua meninggal dunia, waris tidak memberi mereka apa-apa.

Kisah Yakub

Berulang kali di sepanjang jalan, pengembara mendengar lagu rakyat- lapar, askar dan lain-lain, serta cerita yang berbeza. Mereka ingat, misalnya, kisah Yakub, hamba yang setia. Dia sentiasa cuba untuk menyenangkan dan menenangkan tuannya, yang menghina dan memukul budak itu. Walau bagaimanapun, ini menyebabkan Yakov lebih mencintainya. Kaki tuan mengalah di usia tua. Yakov terus menjaganya seolah-olah dia anaknya sendiri. Tetapi dia tidak menerima rasa terima kasih untuk ini. Grisha, seorang lelaki muda, anak saudara Jacob, ingin berkahwin dengan seorang wanita cantik - seorang budak perempuan. Kerana cemburu, tuan tua menghantar Grisha sebagai rekrut. Yakov jatuh ke dalam mabuk dari kesedihan ini, tetapi kemudian kembali kepada tuan dan membalas dendam. Dia membawanya ke hutan dan menggantung dirinya betul-betul di hadapan tuannya. Oleh kerana kakinya lumpuh, dia tidak dapat melarikan diri ke mana-mana. Tuan itu duduk sepanjang malam di bawah mayat Yakov.

Grigory Dobrosklonov - pembela rakyat

Kisah ini dan lain-lain membuat lelaki berfikir bahawa mereka tidak akan dapat mencari orang yang bahagia. Walau bagaimanapun, mereka belajar tentang Grigory Dobrosklonov, seorang seminarian. Ini adalah anak kepada seorang sexton, yang telah melihat penderitaan dan kehidupan tanpa harapan rakyat sejak kecil. Dia membuat pilihan pada awal mudanya, dia memutuskan bahawa dia akan memberikan kekuatannya untuk berjuang demi kebahagiaan rakyatnya. Gregory berpendidikan dan bijak. Dia faham bahawa Rus' kuat dan akan menghadapi semua masalah. Gregory mempunyai jalan yang mulia di hadapannya pada masa hadapan, nama besar pembela rakyat, "penggunaan dan Siberia".

Lelaki itu mendengar tentang pemberi syafaat ini, tetapi mereka belum memahami bahawa orang seperti itu boleh menggembirakan orang lain. Ini tidak akan berlaku tidak lama lagi.

Wira pantun

Nekrasov menggambarkan pelbagai segmen penduduk. Petani sederhana menjadi watak utama kerja. Mereka dibebaskan oleh reformasi 1861. Tetapi kehidupan mereka tidak banyak berubah selepas penghapusan perhambaan. Kerja keras yang sama, hidup tanpa harapan. Selepas reformasi, petani yang mempunyai tanah sendiri mendapati diri mereka berada dalam keadaan yang lebih sukar.

Ciri-ciri wira karya "Who Lives Well in Rus'" boleh ditambah dengan fakta bahawa pengarang mencipta imej petani yang boleh dipercayai. Watak mereka sangat tepat, walaupun bercanggah. Bukan sahaja kebaikan, kekuatan dan integriti watak terdapat pada orang Rusia. Mereka telah mengekalkan pada tahap genetik kehambaan, kehambaan, dan kesediaan untuk tunduk kepada seorang yang zalim dan zalim. Kedatangan Grigory Dobrosklonov, seorang lelaki baru, adalah simbol fakta bahawa jujur, mulia, orang pandai muncul di kalangan petani yang tertindas. Semoga nasib mereka tidak dicemburui dan sukar. Terima kasih kepada mereka, kesedaran diri akan timbul di kalangan rakyat jelata, dan orang ramai akhirnya akan dapat berjuang untuk kebahagiaan. Inilah yang diimpikan oleh wira dan pengarang puisi. PADA. Nekrasov ("Who Lives Well in Russia", "Wanita Rusia", "Frost, and Other Works") dianggap sebagai penyair yang benar-benar kebangsaan, yang berminat dengan nasib petani, penderitaan mereka, masalah. Penyair tidak dapat kekal acuh tak acuh terhadap nasibnya yang sukar. Karya N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ditulis dengan penuh simpati kepada orang ramai sehingga hari ini ia membuatkan kita bersimpati dengan nasib mereka dalam masa yang sukar itu.

(351 patah perkataan) 140 tahun dahulu puisi epik oleh N.A ditulis. Nekrasova "Siapa yang boleh hidup dengan baik di Rus'?", menggambarkan yang sukar kehidupan rakyat. Dan jika penyair itu sezaman dengan kita, bagaimana dia akan menjawab soalan yang dikemukakan dalam tajuk itu? Dalam puisi asal, lelaki itu akan mencari yang bahagia di kalangan pemilik tanah, pegawai, pendeta, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri berdaulat dan, pada akhirnya, berniat untuk mencapai tsar. Semasa pencarian, rancangan pahlawan berubah: mereka mempelajari kisah ramai petani, penduduk bandar, malah perompak. Dan yang bertuah di antara mereka ialah seminarian Grisha Dobrosklonov. Dia melihat kebahagiaannya bukan dalam kedamaian dan kepuasan, tetapi dalam syafaat untuk Tanah Air tercinta, untuk rakyat. Tidak diketahui bagaimana kehidupannya akan berubah, tetapi ia tidak dijalani dengan sia-sia.

Selepas hampir satu setengah abad, siapa yang gembira? Jika mengikut perancangan asal para hero, ternyata hampir kesemua laluan ini juga kekal berduri. Menjadi petani sangat tidak menguntungkan, kerana hasil pertanian yang ditanam lebih mahal daripada menjualnya. Ahli perniagaan sentiasa bergerak dalam situasi pasaran yang berubah-ubah, mempertaruhkan keletihan setiap hari. Kerja rasmi kekal membosankan; ia percuma hanya di kawasan yang berdekatan dengan kerajaan. Perkhidmatan presiden adalah kompleks dan bertanggungjawab, kerana nyawa jutaan orang bergantung kepadanya. Para imam menerima keadaan yang agak selesa, tidak seperti abad ke-19, tetapi rasa hormat menjadi lebih kurang.

Bagaimana dengan rakyat? Penduduk bandar kebanyakannya hidup dari gaji ke gaji, berada di bawah tekanan masa yang berterusan. Mereka menghabiskan hari kerja mereka, pulang ke rumah, duduk menonton TV, dan kemudian tidur. Dan begitulah setiap hari, sepanjang hidup saya. Kewujudan tidak begitu miskin (oleh sekurang-kurangnya, berbanding abad ke-19), tetapi semakin diseragamkan. Penduduk kampung hidup lebih suram, kerana kampung semakin mati: tidak ada jalan raya, hospital, sekolah. Hanya orang tua sahaja yang tinggal di sana, yang lain tidak mempunyai apa-apa - sama ada berlari atau minum.

Jika kita mengambil kebahagiaan sebagai kriteria barang material, maka pada masa kita hidup adalah baik untuk timbalan. Tugas mereka ialah menerima gaji 40 minimum sara hidup dan menghadiri mesyuarat secara berkala. Tetapi jika kriteria kebahagiaan tidak ketara, maka orang yang paling bahagia hari ini adalah orang yang bebas daripada rutin dan kekecohan. Anda tidak boleh menyingkirkannya sepenuhnya, tetapi anda boleh membina sendiri dunia dalaman dengan cara yang "lumpur perkara kecil" tidak akan berlarutan: mencapai beberapa matlamat, penyayang, berkomunikasi, berminat. Anda tidak perlu menjadi sesiapa sahaja untuk melakukan ini. Untuk hidup dengan baik, anda perlu kadang-kadang melihat sekeliling dan memikirkan sesuatu yang tidak ketara.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Sejarah puisi

Nikolai Nekrasov mula mengerjakan kerjanya pada awal 1860-an dan menyelesaikan bahagian pertama lima tahun kemudian. Prolog itu diterbitkan dalam edisi Januari majalah Sovremennik untuk tahun 1866. Kemudian kerja yang teliti bermula pada bahagian kedua, yang dipanggil "The Last One" dan diterbitkan pada tahun 1972. Bahagian ketiga, bertajuk "Wanita Petani," diterbitkan pada tahun 1973, dan bahagian keempat, "A Feast for the Whole World," diterbitkan pada musim gugur 1976, iaitu, tiga tahun kemudian. Sayang sekali bahawa pengarang epik legenda tidak pernah dapat menyelesaikan rancangannya sepenuhnya - penulisan puisi itu terganggu oleh kematiannya yang tiba-tiba pada tahun 1877. Walau bagaimanapun, walaupun selepas 140 tahun, karya ini tetap penting untuk orang ramai; ia dibaca dan dipelajari oleh kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa. Puisi "Who Lives Well in Rus'" disertakan dalam yang diperlukan kurikulum sekolah.

Bahagian 1. Prolog: siapa yang paling gembira di Rus'

Jadi, prolog menceritakan bagaimana tujuh lelaki bertemu di lebuh raya dan kemudian pergi dalam perjalanan untuk mencari lelaki bahagia. Kepada siapa nyawa Rus dengan bebas, gembira dan ceria - di sini soalan utama pengembara yang ingin tahu. Setiap orang, bertengkar dengan orang lain, percaya bahawa dia betul. Roman menjerit bahawa yang paling kehidupan yang baik di pemilik tanah, Demyan mendakwa bahawa pegawai itu mempunyai kehidupan yang indah, Luka membuktikan bahawa ia masih imam, yang lain juga menyatakan pendapat mereka: "kepada bangsawan bangsawan", "kepada saudagar gemuk", "kepada penguasa menteri” atau kepada tsar.

Perselisihan pendapat sedemikian membawa kepada pergaduhan yang tidak masuk akal, yang diperhatikan oleh burung dan haiwan. Sangat menarik untuk membaca bagaimana pengarang menggambarkan kejutan mereka terhadap apa yang berlaku. Malah lembu itu "datang ke api, memandang lelaki itu, mendengar ucapan gila dan mula, sayang, untuk moo, moo, moo!.."

Akhirnya, setelah menguli sisi masing-masing, lelaki itu sedar. Mereka ternampak seekor anak burung burung walet terbang ke api, dan Pakhom mengambilnya di tangannya. Pengembara mula iri dengan burung kecil itu, yang boleh terbang ke mana sahaja ia mahu. Kami bercakap tentang apa yang semua orang mahu, tiba-tiba... burung itu bercakap suara manusia, meminta untuk melepaskan anak ayam itu dan menjanjikan tebusan yang besar untuknya.

Burung itu menunjukkan kepada lelaki itu jalan ke tempat alas meja yang dipasang sendiri itu ditanam. Wah! Kini anda pasti boleh hidup tanpa perlu risau. Tetapi pengembara yang bijak juga meminta supaya pakaian mereka tidak lusuh. "Dan ini akan dilakukan dengan taplak meja yang dipasang sendiri," kata warbler. Dan dia menepati janjinya.

Lelaki itu mula menjalani kehidupan yang cukup makan dan ceria. Tetapi mereka masih belum menyelesaikan persoalan utama: siapa yang tinggal dengan baik di Rus? Dan rakan-rakan memutuskan untuk tidak kembali kepada keluarga mereka sehingga mereka menemui jawapannya.

Bab 1. Pop

Dalam perjalanan, lelaki itu bertemu dengan seorang imam dan, menunduk rendah, memintanya untuk menjawab "dengan hati nurani yang baik, tanpa ketawa dan tanpa licik," sama ada kehidupan benar-benar baik untuknya di Rus'. Apa yang dikatakan paderi itu menghilangkan idea tujuh orang yang ingin tahu tentangnya. hidup bahagia. Tidak kira betapa kerasnya keadaan - malam musim luruh yang mati, atau fros yang teruk, atau banjir musim bunga - imam harus pergi ke tempat dia dipanggil, tanpa membantah atau bercanggah. Kerja itu tidak mudah, dan selain itu, rintihan orang yang pergi ke dunia lain, tangisan anak yatim dan tangisan janda benar-benar mengganggu ketenangan jiwa imam. Dan hanya secara zahirnya nampaknya imam itu dipandang tinggi. Malah, dia sering menjadi sasaran ejekan. orang biasa.

Bab 2. Pameran luar bandar

Selanjutnya, jalan itu membawa pengembara yang bertujuan ke kampung lain, yang atas sebab tertentu ternyata kosong. Sebabnya ialah semua orang berada di pameran di kampung Kuzminskoye. Dan diputuskan untuk pergi ke sana untuk bertanya kepada orang ramai tentang kebahagiaan.

Kehidupan kampung memberi lelaki itu beberapa perasaan yang tidak begitu menyenangkan: terdapat banyak orang mabuk di sekeliling, semuanya kotor, membosankan, dan tidak selesa. Mereka juga menjual buku di pameran itu, tetapi ia berkualiti rendah; Belinsky dan Gogol tidak boleh didapati di sini.

Menjelang petang semua orang menjadi sangat mabuk sehinggakan gereja dengan menara locengnya kelihatan bergegar.

Bab 3. Malam mabuk

Pada waktu malam lelaki berada di jalan raya lagi. Mereka mendengar orang mabuk bercakap. Tiba-tiba perhatian diberikan kepada Pavlusha Veretennikov, yang sedang membuat nota dalam buku nota. Dia mengumpul lagu dan ucapan petani, serta cerita mereka. Selepas semua yang telah dikatakan ditangkap di atas kertas, Veretennikov mula mencela orang yang berkumpul kerana mabuk, yang mana dia mendengar bantahan: "petani minum terutamanya kerana dia dalam kesedihan, dan oleh itu mustahil, walaupun dosa, untuk mencela. dia untuk ini.

Bab 4. Gembira

Lelaki itu tidak menyimpang dari matlamat mereka - untuk mencari orang yang bahagia dalam apa jua cara. Mereka berjanji untuk memberi ganjaran dengan baldi vodka orang yang memberitahu bahawa dia adalah orang yang hidup bebas dan ceria di Rus'. Peminum jatuh untuk tawaran "menggoda" sedemikian. Tetapi tidak kira betapa sukarnya mereka cuba menggambarkan kehidupan seharian yang suram dengan penuh warna bagi mereka yang ingin mabuk secara percuma, tiada apa yang berlaku. Kisah seorang wanita tua yang mempunyai sehingga seribu lobak, seorang sexton yang bergembira apabila seseorang menuangkan minuman untuknya; bekas hamba yang lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat pinggan tuan dengan truffle Perancis yang terbaik, sama sekali tidak menarik perhatian para pencari kebahagiaan yang degil di bumi Rusia.

Bab 5. Pemilik Tanah.

Mungkin nasib akan tersenyum kepada mereka di sini - para pencari lelaki Rusia yang gembira diandaikan apabila mereka bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev di jalan raya. Pada mulanya dia takut, menyangka bahawa dia telah melihat perompak, tetapi setelah mengetahui tentang keinginan luar biasa tujuh lelaki yang menghalang jalannya, dia tenang, ketawa dan menceritakan kisahnya.

Mungkin sebelum ini pemilik tanah menganggap dirinya gembira, tetapi tidak sekarang. Lagipun, dalam masa dahulu Gabriel Afanasyevich adalah pemilik seluruh daerah, seluruh rejimen pelayan dan mengatur percutian dengan persembahan teater dan menari. Dia tidak teragak-agak untuk menjemput petani ke rumah manor untuk berdoa pada hari cuti. Sekarang semuanya telah berubah: harta pusaka keluarga Obolta-Obolduev dijual untuk hutang, kerana, tanpa petani yang tahu cara mengusahakan tanah, pemilik tanah, yang tidak biasa bekerja, mengalami kerugian besar, yang menyebabkan hasil yang membawa bencana.

Bahagian 2. Yang Terakhir

Keesokan harinya, pengembara pergi ke tebing Volga, di mana mereka melihat padang rumput jerami yang besar. Belum sempat mereka berbincang dengan penduduk tempatan, mereka ternampak tiga bot di jeti itu. Ternyata ini adalah keluarga yang mulia: dua orang lelaki dengan isteri mereka, anak-anak mereka, hamba dan seorang lelaki tua beruban bernama Utyatin. Segala-galanya dalam keluarga ini, yang mengejutkan pengembara, berlaku mengikut senario sedemikian, seolah-olah penghapusan perhambaan tidak pernah berlaku. Ternyata Utyatin menjadi sangat marah apabila dia mengetahui bahawa petani telah diberi kebebasan dan jatuh sakit dengan pukulan, mengancam untuk merampas harta pusaka anak-anaknya. Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, mereka membuat rancangan licik: mereka memujuk para petani untuk bermain bersama-sama dengan pemilik tanah, menyamar sebagai budak. Mereka menjanjikan padang rumput yang terbaik sebagai ganjaran selepas kematian tuannya.

Utyatin, mendengar bahawa para petani tinggal bersamanya, berasa gembira, dan komedi bermula. Ada juga yang menyukai peranan hamba, tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima nasibnya yang memalukan dan menyatakan segala-galanya kepada pemilik tanah. Untuk ini putera raja menjatuhkan hukuman sebat kepadanya. Para petani juga memainkan peranan di sini: mereka membawa yang "menderhaka" ke kandang, meletakkan wain di hadapannya dan memintanya untuk berteriak lebih kuat, untuk penglihatan. Malangnya, Agap tidak tahan dengan penghinaan sedemikian, mabuk dan meninggal dunia pada malam yang sama.

Seterusnya, Yang Terakhir (Putera Utyatin) mengatur jamuan, di mana, hampir tidak menggerakkan lidahnya, dia membuat ucapan tentang kelebihan dan faedah perhambaan. Selepas ini, dia berbaring di dalam bot dan melepaskan hantu. Semua orang gembira bahawa mereka akhirnya menyingkirkan penindas lama, namun, pewaris tidak akan memenuhi janji mereka, diberikan kepada mereka yang memainkan peranan sebagai hamba. Harapan para petani tidak dibenarkan: tiada siapa yang memberi mereka apa-apa padang rumput.

Bahagian 3. Wanita petani.

Tidak lagi berharap untuk mencari orang yang bahagia di kalangan lelaki, pengembara memutuskan untuk bertanya kepada wanita. Dan dari bibir seorang wanita petani bernama Matryona Timofeevna Korchagina mereka mendengar yang sangat sedih dan, seseorang mungkin berkata, cerita seram. Hanya di rumah ibu bapa dia gembira, dan kemudian, apabila dia berkahwin dengan Philip, kemerah-merahan dan lelaki yang kuat, bermulalah kehidupan yang sukar. Cinta itu tidak bertahan lama, kerana suami pergi bekerja, meninggalkan isteri muda bersama keluarga. Matryona bekerja tanpa jemu dan tidak mendapat sokongan daripada sesiapa kecuali lelaki tua Savely, yang hidup satu abad selepas kerja keras yang berlangsung selama dua puluh tahun. Hanya satu kegembiraan yang muncul dalam nasibnya yang sukar - anaknya Demushka. Tetapi tiba-tiba kemalangan yang dahsyat menimpa wanita itu: mustahil untuk membayangkan apa yang berlaku kepada kanak-kanak itu kerana fakta bahawa ibu mertua tidak membenarkan menantunya membawanya bersamanya ke padang. Disebabkan kecuaian oleh datuknya, budak itu dimakan babi. Betapa sedihnya seorang ibu! Dia meratapi Demushka sepanjang masa, walaupun anak-anak lain dilahirkan dalam keluarga. Demi mereka, seorang wanita mengorbankan dirinya, sebagai contoh, dia menerima hukuman apabila mereka ingin menyebat anaknya Fedot untuk seekor kambing yang dibawa lari oleh serigala. Apabila Matryona mengandung seorang lagi anak lelaki, Lidor, suaminya secara tidak adil dibawa masuk ke dalam tentera, dan isterinya terpaksa pergi ke bandar untuk mencari kebenaran. Adalah baik bahawa isteri gabenor, Elena Alexandrovna, membantunya ketika itu. By the way, Matryona melahirkan seorang anak lelaki di ruang menunggu.

Ya, hidup tidak mudah bagi orang yang digelar "bertuah" di kampung: dia sentiasa perlu berjuang untuk dirinya sendiri, dan untuk anak-anaknya, dan untuk suaminya.

Bahagian 4. Pesta untuk seluruh dunia.

Di penghujung kampung Valakhchina terdapat pesta, di mana semua orang berkumpul: lelaki pengembara, Vlas yang lebih tua, dan Klim Yakovlevich. Antara yang meraikannya ialah dua orang seminaris, biasa lelaki baik– Savvushka dan Grisha Dobrosklonov. Mereka sedang menyanyi lagu kelakar dan menceritakan kisah yang berbeza. Mereka melakukan ini kerana orang biasa memintanya. Dari usia lima belas tahun, Grisha dengan tegas tahu bahawa dia akan menumpukan hidupnya untuk kebahagiaan rakyat Rusia. Dia menyanyikan lagu tentang sebuah negara yang hebat dan berkuasa bernama Rus'. Bukankah ini orang bertuah yang dicari-cari oleh pengembara? Lagipun, dia jelas melihat tujuan hidupnya - berkhidmat kepada orang yang kurang bernasib baik. Malangnya, Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal dunia sebelum waktunya, tidak mempunyai masa untuk menyelesaikan puisi (mengikut rancangan pengarang, lelaki itu sepatutnya pergi ke St. Petersburg). Tetapi pemikiran tujuh pengembara itu bertepatan dengan pemikiran Dobrosklonov, yang berpendapat bahawa setiap petani harus hidup bebas dan ceria di Rusia. Ini adalah niat utama penulis.

Puisi oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov menjadi legenda, simbol perjuangan untuk kehidupan seharian orang biasa yang bahagia, serta hasil pemikiran pengarang tentang nasib petani.

"Siapa yang tinggal dengan baik di Rus'" - ringkasan puisi oleh N.A. Nekrasova