Penerangan tentang Olesya dalam cerita Kuprin. Pengajaran tentang keindahan akhlak dan kemuliaan dalam cerita A

Kisah "Olesya" (Kuprin) berdasarkan memoir autobiografi pengarang pada tahun 1897, ketika dia tinggal di Polesie. Pada masa itu, kecewa dengan kerjaya pelaporannya, Kuprin meninggalkan Kiev. Di sini dia terlibat dalam pengurusan ladang yang terletak di daerah Rivne, menjadi berminat dengan bahasa Slavonik Gereja. Bagaimanapun, minat terbesar Kuprin ialah memburu. Di antara paya dan hutan yang tidak berkesudahan, dia menghabiskan sepanjang hari dengan pemburu petani.

Kesan yang diterima daripada pertemuan dan perbualan, legenda tempatan dan "kisah" memberikan makanan yang kaya kepada minda dan hati penulis, mencadangkan spesifik dan bentuk cerita awalnya - penerangan tentang sejarah "tempatan",

Cinta dalam karya Kuprin

Alexander Ivanovich sentiasa berminat dengan topik cinta, percaya bahawa ia mengandungi misteri manusia yang paling menarik. Dia percaya bahawa keperibadian dinyatakan bukan dalam warna, bukan dalam suara, bukan dalam kreativiti, bukan dalam gaya berjalan, tetapi dalam cinta.

"Dia dan dia dalam cerita Kuprin" Olesya "- topik yang paling penting berfungsi. Cinta sebagai ukuran tertinggi keperibadian seseorang, memuliakan dan mengangkatnya di atas keadaan kehidupan, dizahirkan dengan kemahiran yang hebat dalam kisah ini. Di dalamnya, Alexander Ivanovich menyajakkan kemuliaan jiwa, keupayaan untuk menikmati keindahan dan keharmonian alam semula jadi. Landskap Polesie, diterangkan dengan penuh kasih sayang dan murah hati dalam cerita itu, memberikan satu perkara utama, nada ringan kisah nasib Ivan Timofeevich dan Olesya - watak utama.

Imej Olesya

Kandungan cerita Kuprin "Olesya" adalah berdasarkan kisah perasaan cerah seorang gadis muda terhadap seorang penulis yang bercita-cita tinggi. Heroin dari frasa pertama tentang "kutilang lapar" menarik pembaca. Dia memukul Ivan Timofeevich dengan kecantikan asalnya. Gadis itu berambut coklat, kira-kira dua puluh atau dua puluh lima, tinggi dan langsing. Ivan Timofeevich dibawa bersama dengan dia dan neneknya Manuilikha oleh rasa ingin tahu yang tulen. Kampung itu tidak melayan dua wanita ini dengan baik, mendorong mereka untuk tinggal kerana Manuilikha dianggap sebagai ahli sihir. Watak utama, yang biasa berhati-hati dengan orang, tidak langsung membuka diri kepada penulis. Nasibnya ditentukan oleh eksklusif, kesunyian.

Kisah ini diceritakan bagi pihak Ivan Timofeevich, seorang intelektual bandar. Semua wira lain (petani tidak komunikatif, Yarmola, narator sendiri, Manuilikha) dihubungkan dengan alam sekitar, dikekang oleh undang-undang dan cara hidupnya, oleh itu mereka sangat jauh dari keharmonian. Dan hanya Olesya, yang dibesarkan secara semula jadi, dengan kekuatannya yang hebat, berjaya mengekalkan semula jadi dan hadiah. Pengarang mengibaratkan imejnya, bagaimanapun, kebolehan sebenar terkandung dalam perasaan, tingkah laku, pemikiran Olesya, jadi cerita itu benar secara psikologi. Buat pertama kali dalam watak Alexander Ivanovich, tidak mementingkan diri sendiri dan kebanggaan, penghalusan emosi dan keberkesanan tindakan digabungkan bersama dalam watak Olesya. Jiwanya yang berbakat memukau dengan penerbangan perasaan, pengabdian kepada kekasihnya, sikap terhadap alam semula jadi, orang.

Adakah Ivan Timofeevich suka Olesya

Heroin itu jatuh cinta dengan penulis, seorang yang "baik, tetapi hanya lemah". Nasibnya telah dimeterai. Olesya yang percaya karut dan curiga mempercayai apa yang dikatakan oleh kad itu kepadanya. Dia tahu lebih awal bagaimana hubungan antara mereka akan berakhir. Cinta bersama tidak menjadi. Ivan Timofeevich hanya merasakan tarikan kepada Olesya, yang dia anggap sebagai cinta. Minat ini timbul daripada keaslian dan spontan watak utama. Pendapat orang ramai amat bermakna kepada wira yang lemah semangat itu. Dia tidak dapat membayangkan kehidupan di luar dirinya.

Dia dan dia dalam cerita Kuprin "Olesya"

Di Oles, imej alam semula jadi terwujud. Dia merawat burung kutilang, arnab, burung jalak dengan penuh kasih sayang dan kasih sayang, dia kasihan kepada neneknya, pencuri Trofim, memaafkan walaupun orang ramai yang kejam yang memukulnya. Olesya adalah sifat yang serius, mendalam, penting. Terdapat banyak spontan dan keikhlasan di dalamnya. Wira Kuprin, di bawah pengaruh gadis hutan ini, mengalami, walaupun sementara, keadaan fikiran yang tercerahkan yang istimewa. Kuprin (cerita "Olesya") menganalisis watak-watak pahlawan dengan cara pembangkang, berdasarkan kontras. Ini sangat orang yang berbeza tergolong dalam lapisan masyarakat yang berbeza: wira adalah seorang penulis, seorang yang berpendidikan yang datang ke Polesie untuk "memerhatikan adab". Olesya adalah seorang gadis buta huruf yang dibesarkan di dalam hutan. Dia menyedari semua kekurangan Ivan Timofeevich dan memahami bahawa cinta mereka tidak akan bahagia, tetapi, walaupun ini, dia mencintai pahlawan itu dengan sepenuh jiwanya. Demi dia, dia pergi ke gereja, iaitu pahit getir untuk gadis itu, kerana dia terpaksa mengatasi ketakutan bukan sahaja kepada penduduk kampung, tetapi juga kepada Tuhan. Ivan Timofeevich, walaupun pada hakikatnya dia mencintai Olesya (seperti yang dilihatnya), pada masa yang sama takut akan perasaannya. Ketakutan ini akhirnya menghalang Ivan Timofeevich daripada mengahwininya. Seperti yang dapat dilihat dari perbandingan imej dua pahlawan, dia dan dia dalam cerita Kuprin "Olesya" adalah orang yang sama sekali berbeza.

Mimpikan orang yang hebat

Kisah "Olesya" (Kuprin) adalah mimpi yang menjadi kenyataan orang yang hebat, kehidupan yang sihat dan bebas selaras dengan alam semula jadi. Bukan kebetulan bahawa cinta berkembang dengan latar belakangnya. Idea utama kerja: hanya jauh dari bandar acuh tak acuh, dari tamadun, seseorang boleh bertemu dengan seseorang yang telah mengekalkan keupayaan untuk mencintai dengan setia, tanpa mementingkan diri sendiri. Hanya dengan selaras dengan alam semula jadi kita boleh mencapai keluhuran dan kesucian akhlak.

Erti cinta yang sebenar

Dia dan dia dalam cerita Kuprin "Olesya" adalah orang yang sama sekali berbeza, jadi mereka tidak ditakdirkan untuk bersama. Apakah erti cinta ini, demi Olesya, mengetahui bahawa hubungan mereka telah musnah, masih tidak menolak wira dari awal lagi?

Alexander Ivanovich melihat erti cinta yang sebenar dalam keinginan untuk memberi kekasih semua kepenuhan perasaan. Manusia tidak sempurna, tetapi kuasa hebat perasaan ini boleh, sekurang-kurangnya buat sementara waktu, mengembalikan kepadanya sifat semula jadi dan ketajaman sensasi yang telah berjaya dipelihara oleh orang seperti Olesya. Heroin ini mampu membawa keharmonian ke dalam hubungan yang bercanggah seperti yang digambarkan oleh Kuprin (kisah "Olesya"). Analisis karya ini membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa cintanya adalah penghinaan terhadap penderitaan manusia dan juga kematian. Sayang sekali hanya segelintir orang terpilih yang mampu merasakan perasaan sedemikian. Cinta dalam cerita Kuprin "Olesya" adalah hadiah istimewa, jarang berlaku watak utama... Ini adalah sesuatu yang misteri, misteri, tidak dapat dijelaskan.

Dalam kisah menyentuh "Olesya" oleh Alexander Ivanovich Kuprin, watak utama ialah Ivan Timofeevich dan Olesya. Watak-watak kecil- Yarmola, Manuilikha, Evpsychiy Afrikanovich dan lain-lain, kurang penting. ini cerita mistik O cinta sejati dan kejahilan manusia yang kejam, mampu memusnahkan perasaan ringan.

Olesya

Seorang gadis muda, kira-kira dua puluh empat, gah, tinggi dan cantik. Dia dibesarkan oleh neneknya, dia dibesarkan di dalam hutan. Tetapi, walaupun pada hakikatnya dia tidak diajar membaca dan menulis, dia tidak tahu menulis dan membaca, dia mempunyai kebijaksanaan semula jadi berabad-abad, pengetahuan mendalam tentang sifat manusia dan rasa ingin tahu. Dia menggelarkan dirinya sebagai ahli sihir, mempunyai kuasa ghaib dan meramalkan kematiannya yang akan berlaku di muka orang itu.

Olesya menyedari takdirnya dan malu dengannya. Dia tidak pergi ke gereja dengan yakin bahawa semua kekuatannya datang dari yang najis. Peliknya menggabungkan kesederhanaan dan ketakutan dengan kemerdekaan dan sara diri. Tetapi di sebalik keberanian ahli sihir, anda boleh meneka seorang gadis yang lembut dan termenung yang takut kepada orang dan, pada masa yang sama, bermimpi cinta.

Ivan Timofeevich

Calon penulis, untuk mencari inspirasi, datang dari bandar ke kampung untuk perniagaan. Dia masih muda, berpendidikan dan pintar. Di kampung dia gemar memburu dan berjumpa dengan penduduk tempatan, yang tidak lama kemudian membosankannya dengan perangai hamba mereka. Panych berasal dari keluarga yang baik, tetapi, walaupun asalnya, dia mengekalkan dirinya dengan sederhana dan tanpa kesedihan. Ivan adalah seorang pemuda yang baik hati dan bersimpati, mulia dan berbadan lembut.

Hilang di dalam hutan, dia bertemu dengan Olesya, yang sangat memeriahkan penginapannya yang membosankan di kampung Perebrod. Seorang lelaki yang mempunyai sifat termenung, dia cepat menjadi terikat, dan kemudian jatuh cinta dengan seorang gadis yang meramalkan kehidupan yang suram dan membosankan untuknya. Dia jujur ​​dan ikhlas, menyayangi dan mempunyai keberanian untuk menyatakan perasaannya kepada Olesya. Tetapi untuk semua cintanya, sukar untuk dia menerima kekasihnya seadanya.

Bagaimana saya boleh memberitahu anda, Olesya? Saya mula tergagap-gagap. - Ya, mungkin saya akan gembira. Saya telah memberitahu anda banyak kali bahawa seorang lelaki boleh tidak percaya, ragu, malah ketawa akhirnya. Tetapi seorang wanita ... seorang wanita harus khusyuk tanpa sebab. Dalam kepercayaan yang sederhana dan lembut yang dia berikan dirinya di bawah perlindungan Tuhan, saya sentiasa merasakan sesuatu yang menyentuh, feminin dan cantik.

Manuilikha

Nenek Olesya, seorang wanita tua yang marah kepada orang, yang terpaksa hidup dan membesarkan cucunya di hutan. Manuilikha mempunyai kebolehan yang sama seperti cucunya, yang mana dia membayarnya dengan kehidupan yang tenang. Dia kasar, tidak terkawal dalam lidahnya, tetapi dengan tulus menyayangi dan melindungi cucu perempuannya.

Nenek sudah tua, tegas dan suka bergaduh. Dia tidak percaya orang, sepanjang masa dia menunggu tangkapan dan mengutuk nasibnya yang sukar. Apabila dia melihat bahawa Olesya telah jatuh cinta dengan serius, dia cuba sedaya upaya untuk menghalang kesatuan itu, meramalkan bagaimana semuanya akan berakhir. Tetapi di penghujung cerita, dia masih menunjukkan sifat lemah lembutnya yang menderita.

Yarmola

Seorang lelaki sederhana yang berfikiran sempit dan tidak berpendidikan, hamba Ivan. Yarmola terkenal sebagai peminum paling malas di kampung itu. Tetapi pada masa yang sama dia seorang pemburu yang sangat baik, mengetahui kawasan itu, memiliki pengetahuan mendalam dalam bidang alam semula jadi, hutan dan penduduknya.

Dia sangat terikat dengan Ivan, walaupun dia pendek dan muram. Yarmola berkeras pada pelajaran ejaan dengan panych, yang menunjukkan dia sifat bercanggah... Di satu pihak, dia seorang yang gelandangan dan peminum, di sisi lain, seorang yang berpengalaman dan ingin tahu.

Evpsychiy Afrikanovich

Pegawai polis tempatan, penjaga ketenteraman dan ribut petir di seluruh Polesie. Biasa "bos", kurang ajar dan penting. Bukan tidak suka rasuah, tetapi seorang yang pengecut. Dia berkeras untuk mengusir Manuilikha dan cucu perempuannya dari rumah mereka, tetapi apabila Ivan cuba meyakinkannya untuk menunggu, dia bersetuju hanya melalui hadiah yang mahal.

Bengkak dengan harga diri, kurang ajar dan bangsawan yang sombong. Dan, pada masa yang sama, seorang suami yang prihatin. Yang jelas menunjukkan jurang dalam fikirannya antara dia, dan orang seperti dia, dan orang biasa.

Sejarah penciptaan

Kisah A. Kuprin "Olesya" pertama kali diterbitkan pada tahun 1898 dalam akhbar "Kievlyanin" dan disertakan dengan sari kata. "Daripada kenangan Volyn". Adalah pelik bahawa penulis pertama kali menghantar manuskrip ke majalah " kekayaan Rusia", Kerana sebelum itu cerita Kuprin" Forest Wilderness ", juga didedikasikan untuk Polesie, telah pun diterbitkan dalam majalah ini. Oleh itu, penulis mengira untuk mencipta kesan kesinambungan. Walau bagaimanapun, "Kekayaan Rusia" atas sebab tertentu enggan mengeluarkan "Olesya" (mungkin penerbit tidak berpuas hati dengan saiz cerita, kerana pada masa itu ia kerja utama pengarang), dan kitaran yang dirancang oleh pengarang tidak menjadi. Tetapi kemudian, pada tahun 1905, "Olesya" keluar dalam edisi bebas, disertai dengan pengenalan dari pengarang, yang menceritakan kisah penciptaan karya itu. Kemudian, "Kitaran Polessky" sepenuhnya dikeluarkan, puncak dan hiasannya ialah "Olesya".

Pengenalan penulis hanya terselamat dalam arkib. Di dalamnya, Kuprin berkata bahawa ketika dia melawat Polesie bersama rakan pemilik tanah Poroshin, dia mendengar daripadanya banyak legenda dan kisah yang berkaitan dengan kepercayaan tempatan. Antara lain, Poroshin berkata bahawa dia sendiri jatuh cinta dengan seorang ahli sihir tempatan. Kuprin kemudiannya akan menceritakan kisah ini dalam cerita, pada masa yang sama termasuk di dalamnya semua mistik legenda tempatan, suasana mistik yang misteri dan realisme yang menusuk persekitaran yang mengelilinginya. nasib yang sukar Penduduk polesie.

Analisis kerja

Plot cerita

Secara komposisi "Olesya" adalah cerita retrospektif, iaitu, pengarang-pencerita kembali dalam memoirnya kepada peristiwa yang berlaku dalam hidupnya bertahun-tahun yang lalu.

Asas plot dan tema utama cerita adalah cinta antara bangsawan kota (panych) Ivan Timofeevich dan seorang penduduk muda Polesie, Olesya. Cinta itu ringan, tetapi tragis, kerana kematiannya tidak dapat dielakkan disebabkan oleh beberapa keadaan - ketidaksamaan sosial, jurang antara wira.

Mengikut plot, wira cerita, Ivan Timofeevich, menghabiskan beberapa bulan di sebuah kampung terpencil di pinggir Volyn Polesye (wilayah yang dipanggil Little Russia pada zaman tsarist, hari ini adalah barat tanah rendah Pripyat, di utara Ukraine) . Seorang penduduk kota, dia mula-mula cuba menanam budaya dalam kalangan petani tempatan, menyembuhkan mereka, mengajar mereka membaca, tetapi kelas itu tidak berjaya, kerana orang ramai diatasi oleh kebimbangan dan tidak berminat sama ada dalam pendidikan atau pembangunan. Ivan Timofeevich semakin pergi memburu di hutan, mengagumi landskap tempatan, kadang-kadang mendengar cerita hambanya Yarmola, yang bercakap tentang ahli sihir dan ahli sihir.

Hilang suatu hari semasa memburu, Ivan mendapati dirinya berada di pondok hutan - ahli sihir yang sama dari cerita Yarmola - Manuilikha dan cucu perempuannya Olesya - tinggal di sini.

Kali kedua wira datang kepada penduduk pondok pada musim bunga. Olesya meneka kepadanya, meramalkan cinta dan kesusahan yang cepat, sehingga percubaan membunuh diri. Gadis itu juga menunjukkan kebolehan mistik - dia boleh mempengaruhi seseorang, memberi inspirasi kepada kehendak atau ketakutannya, dan menghentikan darah. Panych jatuh cinta dengan Olesya, tetapi dia sendiri tetap bersikap dingin dengannya. Dia sangat marah kerana panych itu membela dia dan neneknya di hadapan pegawai polis tempatan, yang mengancam untuk menyuraikan penduduk pondok hutan kerana didakwa meramal dan membahayakan orang ramai.

Ivan jatuh sakit dan tidak muncul di pondok hutan selama seminggu, apabila dia datang, kelihatan Olesya gembira melihatnya, dan perasaan kedua-duanya memuncak. Sebulan tarikh rahsia dan kebahagiaan yang tenang dan cerah berlalu. Walaupun Ivan jelas dan menyedari ketidaksamaan kekasih, dia melamar Olesya. Dia menolak, dengan alasan bahawa dia, hamba syaitan, tidak boleh memasuki gereja, oleh itu, dan berkahwin, memasuki kesatuan perkahwinan. Walau bagaimanapun, gadis itu memutuskan untuk pergi ke gereja untuk membuat panychu yang menyenangkan. Penduduk tempatan, bagaimanapun, tidak menghargai dorongan Olesya dan menyerangnya, memukulnya dengan teruk.

Ivan bergegas ke rumah hutan, di mana Olesya yang dipukul, dikalahkan dan dihancurkan secara moral memberitahunya bahawa ketakutannya tentang ketidakmungkinan kesatuan mereka telah disahkan - mereka tidak boleh bersama, jadi dia dan neneknya akan meninggalkan rumahnya. Kini kampung itu lebih memusuhi Olesya dan Ivan - apa-apa kehendak alam semula jadi akan dikaitkan dengan sabotajnya dan lambat laun mereka akan dibunuh.

Sebelum bertolak ke bandar, Ivan sekali lagi pergi ke dalam hutan, tetapi di pondok itu dia hanya menjumpai manik olesin merah.

Wira cerita

Olesya

Heroin utama cerita itu ialah ahli sihir hutan Olesya (nama sebenarnya Alena, menurut neneknya Manuilikha, dan Olesya adalah versi tempatan nama itu). Si rambut coklat yang cantik dan tinggi dengan mata gelap yang bijak menarik perhatian Ivan. Kecantikan semula jadi pada seorang gadis digabungkan dengan minda semula jadi - walaupun pada hakikatnya gadis itu tidak tahu membaca, mungkin terdapat lebih banyak kebijaksanaan dan kedalaman dalam dirinya daripada di bandar.

Olesya yakin bahawa dia "tidak seperti orang lain" dan memahami dengan tenang bahawa untuk ketidaksamaan ini dia boleh menderita daripada orang ramai. Ivan tidak begitu percaya kebolehan luar biasa Olesya, percaya bahawa terdapat kepercayaan karut yang lebih berabad-abad di sini. Bagaimanapun, dia tidak boleh menafikan sifat mistik imej Olesya.

Olesya sangat menyedari ketidakmungkinan kebahagiaannya dengan Ivan, walaupun dia membuat keputusan yang kuat dan mengahwininya, oleh itu dialah yang dengan berani dan sederhana menguruskan hubungan mereka: pertama, dia mengambil kawalan diri, cuba untuk tidak memaksakan panik, dan kedua, dia memutuskan untuk berpisah kerana mereka bukan pasangan. Sedap tidak boleh diterima oleh Olesya, suaminya pasti akan membebankannya selepas ketiadaan kepentingan bersama... Olesya tidak mahu menjadi beban, untuk mengikat tangan dan kaki Ivan dan pergi sendiri - ini adalah kepahlawanan dan kekuatan gadis itu.

Ivan Timofeevich

Ivan adalah seorang bangsawan yang miskin dan berpendidikan. Kebosanan bandar membawanya ke Polesie, di mana pada mulanya dia cuba melakukan beberapa perniagaan, tetapi pada akhirnya, hanya memburu yang tinggal dari pekerjaannya. Dia menganggap legenda tentang ahli sihir seperti cerita dongeng - keraguan yang sihat dibenarkan oleh pendidikannya.

(Ivan dan Olesya)

Ivan Timofeevich - ikhlas dan orang yang baik, dia dapat merasai keindahan alam semula jadi, dan oleh itu Olesya pada mulanya menarik minatnya bukan bagaimana perempuan cantik, tetapi sebagai orang yang menarik... Dia tertanya-tanya bagaimana dia dibesarkan secara semula jadi, dan dia keluar dengan begitu lembut dan halus, tidak seperti petani yang kasar dan tidak sopan. Bagaimana ia berlaku bahawa mereka, yang beragama, walaupun tahyul, lebih kasar dan lebih keras daripada Olesya, walaupun dia mesti menjadi penjelmaan kejahatan. Bagi Ivan, pertemuan dengan Olesya bukanlah sesuatu yang menyeronokkan dan musim panas yang sukar pengembaraan cinta, walaupun dia memahami bahawa mereka bukan pasangan - masyarakat dalam apa jua keadaan akan menjadi lebih kuat daripada cinta mereka, memusnahkan kebahagiaan mereka. Personifikasi masyarakat dalam kes ini tidak penting - sama ada ia adalah tenaga petani yang buta dan bodoh, sama ada penduduk kota, rakan sekerja Ivan. Apabila dia menganggap Olesa sebagai bakal isterinya, dalam pakaian bandar, cuba meneruskan perbualan kecil dengan rakan sekerjanya, dia hanya menjadi buntu. Kehilangan Olesya untuk Ivan adalah tragedi yang sama seperti mencari dia sebagai isteri. Ini kekal di luar skop naratif, tetapi kemungkinan besar ramalan Olesya menjadi kenyataan sepenuhnya - selepas pemergiannya dia berasa buruk, hingga ke pemikiran untuk meninggalkan kehidupan ini dengan sengaja.

Kesimpulan akhir

Kemuncak peristiwa dalam cerita jatuh pada percutian yang hebat - Trinity. ini tiada kebetulan, ia menekankan dan meningkatkan tragedi yang kisah dongeng terang Olesya dipijak oleh orang yang membencinya. Terdapat paradoks sarkastik dalam hal ini: hamba syaitan, Olesya, penyihir, ternyata lebih terbuka untuk mencintai daripada sekumpulan orang, yang agamanya sesuai dengan tesis "Tuhan adalah Cinta".

Kesimpulan penulis kedengaran tragis - mustahil untuk dua orang bahagia bersama, sedangkan kebahagiaan masing-masing secara berasingan adalah berbeza. Bagi Ivan, kebahagiaan adalah mustahil selain daripada tamadun. Untuk Olesya - tidak berkaitan dengan alam semula jadi. Tetapi pada masa yang sama, penulis mendakwa, tamadun itu kejam, masyarakat boleh meracuni hubungan antara manusia, secara moral dan fizikal memusnahkan mereka, tetapi alam semula jadi tidak.

Imej Olesya membuatkan pembaca ingat dengan menakjubkan kecantikan yang luar biasa yang selain kecantikannya, mempunyai banyak bakat. Gadis itu dibesarkan dalam perpaduan dengan alam semula jadi dan rapat dengannya. Bukan kebetulan bahawa pada saat berkenalan, watak utama pertama sekali menarik perhatian kepada burung yang dibawa oleh gadis itu ke dalam rumah. Dia sendiri memanggil mereka "jinak", walaupun mereka adalah burung hutan liar biasa.
Olesya membandingkan dengan gadis kampung tempatan. Begini cara pengarang berkata tentangnya: "Tidak ada apa-apa di dalamnya seperti" keajaiban" tempatan, yang wajahnya, di bawah pembalut hodoh yang menutupi dahi di atas, dan di bawah mulut dan dagu, memakai ekspresi yang membosankan dan ketakutan. Orang asing saya, berambut coklat tinggi kira-kira dua puluh atau dua puluh lima tahun, membawa dirinya dengan ringan dan langsing. Kemeja putih yang luas longgar dan cantik melilit payudaranya yang muda dan sihat. Kecantikan asli wajahnya, sekali melihatnya, tidak dapat dilupakan ... ".
Tidak hairanlah bahawa watak utama mengagumi gadis itu, dia tidak boleh melepaskan pandangannya darinya. Olesya dianggap sebagai ahli sihir. Dia benar-benar mempunyai kemahiran yang tidak biasa bagi kebanyakan orang. orang biasa... Pengetahuan rahsia diturunkan dari generasi ke generasi hanya di kalangan beberapa orang terpilih. Nenek dan ibu Olesya adalah pembawa pengetahuan sedemikian, oleh itu gadis itu sendiri dianggap sebagai ahli sihir.
Olesya dibesarkan jauh dari masyarakat, jadi pembohongan, kemunafikan, kemunafikan adalah asing baginya. Penduduk tempatan menganggap Olesya sebagai ahli sihir, tetapi betapa hina, kejam dan tidak berhati perut mereka sendiri terhadap latar belakangnya! Watak utama cerita itu, pada perkenalan yang lebih dekat dengan Olesya, menjadi yakin betapa murni, luhur, dan baik hati gadis itu. Dia mempunyai hadiah yang luar biasa, tetapi dia tidak akan menggunakannya untuk kejahatan. Terdapat gosip tentang Oles dan neneknya, mereka dituduh dengan semua masalah yang hanya berlaku kepada penduduk tempatan. Kejahilan, kebodohan dan niat jahat yang terakhir adalah sangat berbeza dengan keindahan moral Olesya. Gadis itu suci seperti alam sekelilingnya,
Olesya mengatakan bahawa dia dan neneknya sama sekali tidak menjaga hubungan dengan orang sekeliling: "Tetapi kami benar-benar menyentuh seseorang! Kita tak perlukan orang pun. Setahun sekali, saya hanya pergi ke tempat kecil untuk membeli sabun dan garam ... Tetapi ini satu lagi teh untuk nenek saya - dia suka teh dengan saya. Dan kemudian sekurang-kurangnya untuk tidak melihat sesiapa pun." Oleh itu, gadis itu, seolah-olah, membuat garis antara dirinya dan orang lain. Kewaspadaan bermusuhan orang-orang di sekeliling mereka berhubung dengan "ahli sihir" membawa kepada detasmen sedemikian. Olesya dan neneknya bersetuju untuk tidak mengekalkan hubungan dengan sesiapa pun, hanya untuk kekal bebas dan bebas daripada kehendak orang lain.
Olesya sangat bijak. Walaupun pada hakikatnya dia hampir tidak mendapat pendidikan, dia sangat mahir dalam kehidupan. Dia sangat ingin tahu, dia berminat dengan semua yang boleh diberitahu oleh kenalan barunya. Cinta yang timbul antara Ivan Timofeevich dan Olesya adalah fenomena yang tulus, tulen dan indah. Gadis itu benar-benar layak untuk dicintai. Dia adalah makhluk yang sangat istimewa, penuh dengan kehidupan, kelembutan, belas kasihan. Olesya memberikan seluruh dirinya kepada kekasihnya, tidak menuntut apa-apa sebagai balasan.
Olesya mengajar Ivan Timofeevich pelajaran yang sangat baik dalam kesucian moral. Tuan itu jatuh cinta dengan seorang ahli sihir yang cantik dan juga melamarnya
menjadi isterinya. Olesya menolak, kerana dia memahami dengan baik bahawa dia tidak berada di sebelah orang yang berpendidikan dan dihormati dalam masyarakat. Dia faham bahawa kemudian Ivan Timofeevich mungkin menyesali perbuatannya yang terburu-buru. Dan kemudian dia secara tidak sengaja akan mula menyalahkan gadis itu kerana fakta bahawa dia tidak sesuai dengan idea yang lazim bagi masyarakatnya.
Dia bersedia mengorbankan dirinya untuk memenuhi permintaannya yang tidak masuk akal, secara umum, untuk melawat gereja. Olesya melakukan perbuatan ini, yang memerlukan akibat yang tragis. Penduduk tempatan memusuhi "penyihir" itu kerana dia berani muncul di tempat suci. Ancaman Olesya secara tidak sengaja dipandang serius oleh penduduk tempatan. Dan sekarang jika sesuatu yang buruk berlaku, Olesya dan neneknya akan dipersalahkan.
Gadis itu mengorbankan dirinya walaupun dia memutuskan untuk pergi secara tiba-tiba, tanpa memberitahu apa-apa kepada kekasihnya. Ini juga menunjukkan keluhuran budi pekertinya.
Seluruh imej Olesya membuktikan kesucian, kebaikan dan kemuliaannya. Itulah sebabnya ia menjadi sangat sukar apabila anda mengetahui tentang perpisahan seorang gadis daripada kekasihnya. Namun begitu, pengakhiran inilah yang menjadi coraknya. Cinta Olesya dan tuan muda tidak mempunyai masa depan, gadis itu memahami ini dengan sempurna dan tidak mahu menjadi penghalang kepada kesejahteraan orang yang disayanginya.

Seperti kebanyakan penulis hebat, A.I. Kuprin muncul dalam karyanya sebagai "ahli diagnostik" dunia kontemporari. Dan diagnosisnya adalah keras dan muktamad - seseorang terperangkap dalam perkara-perkara kecil setiap hari, telah lupa bagaimana untuk melihat nilai-nilai sebenar yang hebat dan menghargai, hancur dalam jiwa, kasar dalam badan. Penulis mengimpikan personaliti yang secara ajaib melarikan diri dari pengaruh tamadun yang merosakkan dan mengekalkan keikhlasan semula jadi. Dan dalam mimpi ini, Olesya yang menawan muncul kepadanya (sebagaimana orang tempatan memanggilnya, dan nama sebenarnya ialah Alena) - seorang ahli sihir muda berusia 24 tahun dari kawasan pedalaman yang ditinggalkan.

Ciri Olesya

Nasib gadis ini tidak mudah. Untuk memahaminya, anda perlu melihat ke masa lalu. Sejak kecil, Olesya merayau-rayau dari satu tempat ke tempat lain, melihat dirinya sekilas dan takut dengan penderaan kejam jiran-jirannya. Kemuliaan pengikut Syaitan mengejar heroin itu di mana-mana, memburukkan imejnya yang tidak bersalah di mata orang-orang di sekelilingnya. Stigma "penyihir" memusnahkan Olesya kepada kewujudan yang berasingan daripada masyarakat. Dia membesar dan dibesarkan oleh Ibu Alam sendiri dan, sudah tentu, pengagum utamanya, nenek Manuilikha yang pemarah, yang tidak pernah mengajarnya membaca. Tempat perlindungan terakhir heroin yang dianiaya di mana-mana adalah tempat perlindungan yang tipis di paya Polesie berhampiran kampung kecil Perebrod.

Olesya tidak perlu melintasi ambang gereja, dan dia pasti itu kepadanya kebolehan ajaib Tuhan tidak ada kaitan (Olesya benar-benar percaya bahawa dia seorang ahli sihir dan yang najis memberi kekuatan kepadanya). Sikap permusuhan para petani dari semua daerah telah mengubah watak heroin, dia menjadi kebal terhadap celaan orang lain dan semangat yang luar biasa kuat. Pada usia dua puluh tahun, Olesya berkembang menjadi makhluk yang menawan. Mata hitam penyihir muda, mempesonakan dengan kedalaman mereka, melihat dunia dengan cabaran dan tanpa setitik ketakutan, licik, kepintaran dan kecerdasan dibaca di dalamnya. Biarkan Olesya tidak tahu membaca buku, sejak zaman kanak-kanak kebijaksanaan kuasa semula jadi tertanam dalam dirinya. Dan kepercayaan kepada dunia lain, dalam sihir dan sihir, seperti lada khas, memberikan daya tarikan dan daya tarikan yang luar biasa "anak dara hutan" ini.

Olesya dan Ivan Timofeevich

Tetapi keajaiban sebenar bermula apabila heroin bertemu cintanya (Ivan Timofeevich).

Beginilah mereka mengenali antara satu sama lain. Kerana bosan, tuan muda itu meminta Olesya memberitahunya nasib. Dia meramalkan masa depan yang menyedihkan untuknya, kehidupan yang sunyi, keinginan untuk membunuh diri. Dia berkata bahawa dalam masa terdekat cinta "wanita kelab", berambut gelap, seperti dirinya, menantinya. Ivan Timofeevich tidak mempercayainya dan memintanya untuk menunjukkan kebolehannya. Olesya menunjukkan kepadanya bahawa dia boleh bercakap darah dan mendapat ketakutan. Selepas itu, Ivan, yang terpesona dengan gadis itu, menjadi tetamunya yang kerap.

Perasaan Olesya adalah hadiah yang hebat untuk orang yang dipilih hatinya. Cinta ini terjalin daripada sifat tidak mementingkan diri dan keberanian dalam perbuatan, keikhlasan dan kesucian fikiran. Mengetahui bahawa apa-apa hasil dating untuk dirinya sendiri akan berubah menjadi kesedihan yang dahsyat, Olesya memberikan dirinya kepada kekasihnya tanpa menoleh ke belakang.

Olesya memutuskan untuk pergi ke gereja, ingin menggembirakan kekasihnya, tetapi wanita petani menganggap perbuatannya sebagai penghujatan dan menyerangnya selepas perkhidmatan itu. Olesya yang dipukul menolak doktor dan memutuskan untuk pergi bersama neneknya - supaya tidak menimbulkan kemarahan yang lebih besar daripada masyarakat. Dia juga yakin bahawa dia dan Ivan perlu berpisah, jika tidak, hanya kesedihan yang menanti mereka. Tidak mungkin untuk meyakinkannya.

Dengan tergesa-gesa, melarikan diri dari tempat yang boleh dihuni dengan tidak hormat, terluka dalam jiwa dan raga, Olesya tidak mengutuk lelaki yang membunuhnya, tetapi berterima kasih kepadanya untuk kebahagiaan sekejap yang dia alami apabila dia merasakan sihir pada dirinya. cinta sejati... Sebagai kenang-kenangan, Olesya meninggalkan manik merah kepada Ivan Timofeevich.

Petikan

Orang asing saya, berambut coklat tinggi kira-kira dua puluh atau dua puluh lima tahun, membawa dirinya dengan ringan dan langsing. Kemeja putih yang luas longgar dan cantik melilit payudaranya yang muda dan sihat. Kecantikan asli wajahnya, sekali melihatnya, tidak dapat dilupakan, tetapi sukar, malah membiasakannya, untuk menggambarkannya. Daya tarikannya terletak pada mata yang besar, berkilat, gelap itu, yang mana kening yang nipis dan patah di tengah-tengah memberikan naungan tipu muslihat, angkuh dan kenaifan yang tidak dapat dilihat; dalam ton kulit merah jambu kecoklatan, dalam bibir melengkung yang disengajakan, yang bahagian bawahnya, agak penuh, menonjol ke hadapan dengan rupa yang tegas dan berubah-ubah ...

Secara tidak sengaja, saya menarik perhatian kepada tangan ini: mereka mengeras dan menghitam akibat kerja, tetapi mereka kecil dan bentuk yang sangat cantik sehingga ramai gadis yang dibesarkan dengan baik akan iri dengan mereka ...

Saya teringat ekspresi dan bahkan untuk seorang gadis sederhana kecanggihan frasa dalam perbualan Olesya ...

Kita tak perlukan orang pun. Sekali setahun, saya hanya pergi ke tempat kecil untuk membeli sabun dan garam ... Dan inilah beberapa teh untuk nenek saya - dia suka teh dengan saya. Dan kemudian sekurang-kurangnya untuk tidak melihat sesiapa pun ...

Saya tidak akan menukar hutan saya dengan bandar anda ...

Tetapi saya hanya tidak menyukainya. Mengapa memukul burung atau arnab juga? Mereka tidak membahayakan sesiapa pun, tetapi mereka mahu hidup dengan cara yang sama seperti anda dan saya. Saya suka mereka: mereka kecil, sangat bodoh ...

Seluruh kaum kita dikutuk selama-lamanya. Ya, anda menilai sendiri: siapa yang menolong kita jika bukan dia? ... (dia adalah Syaitan)