Ringkasan: Pengaruh budaya massa terhadap kesedaran awam. Pengaruh budaya massa terhadap kesedaran manusia
Positif dan Pengaruh negatif budaya massa kepada masyarakat.
Sebagai permulaan, saya ingin mendedahkan konsep budaya massa.
"Budaya massa", dalam falsafah, sosiologi, adalah konsep yang secara amnya menyatakan keadaan budaya borjuasi sejak pertengahan abad ke-20. Konsep ini mencirikan ciri-ciri pengeluaran nilai budaya dalam masyarakat perindustrian moden dan penggunaan besar-besaran, iaitu penyerahan kepadanya sebagai matlamatnya (pengeluaran besar-besaran budaya difahami dengan analogi dengan industri tali pinggang penghantar).
Pada pendapat saya, budaya popular mempunyai beberapa ciri yang mempengaruhi orang: hiburan, hiburan, sentimentiti komik, penerbitan buku dan majalah popular; orientasi kepada alam bawah sedar, naluri - nafsu untuk memiliki, rasa pemilikan, prasangka kebangsaan dan perkauman, pemujaan kejayaan, pemujaan personaliti yang kuat; PENGARUH POSITIF
Ciri yang paling penting, jika tidak menentukan, "masyarakat massa" ialah "budaya massa".
Selaras dengan semangat umum zaman, tidak seperti amalan sosial semua era sebelumnya, dari kira-kira pertengahan abad ini ia telah menjadi salah satu sektor ekonomi yang paling menguntungkan dan bahkan menerima nama yang sepadan: "industri hiburan", "budaya komersial", "budaya pop", "industri riadah", dll. Dengan cara ini, yang terakhir daripada jawatan yang diberikan mendedahkan satu lagi sebab untuk kemunculan "budaya massa" - kemunculan lebihan masa lapang dan "riadah" di kalangan lapisan penting warga kerja. Semakin ramai orang mempunyai keperluan untuk "membunuh masa". Untuk kepuasannya, secara semula jadi untuk wang, "budaya massa" direka, yang menunjukkan dirinya terutamanya dalam sfera deria, iaitu. dalam semua jenis sastera dan seni. terutamanya saluran penting pendemokrasian umum budaya untuk dekad kebelakangan ini pawagam, televisyen dan, sudah tentu, sukan (dalam bahagian penonton semata-mata) telah menjadi, mengumpulkan penonton yang besar dan tidak terlalu memilih, hanya didorong oleh keinginan untuk kelonggaran psikologi.
Untuk memenuhi fungsinya - untuk melegakan tekanan industri yang kuat - "budaya massa" mestilah sekurang-kurangnya menghiburkan; ditujukan kepada orang yang selalunya mempunyai permulaan intelek yang tidak cukup maju, ia sebahagian besarnya mengeksploitasi sfera jiwa manusia seperti alam bawah sedar dan naluri. Semua ini sepadan dengan tema lazim "budaya massa", yang menerima keuntungan besar daripada eksploitasi "menarik" dan difahami oleh semua orang seperti cinta, keluarga, kerjaya, jenayah dan keganasan, pengembaraan, seram, dll. Sangat ingin tahu dan positif psikoterapeutik bahawa, secara umum, "budaya massa" adalah ceria, menjauhi cerita yang benar-benar tidak menyenangkan atau menyedihkan untuk penonton, dan karya yang sepadan biasanya berakhir dengan pengakhiran yang menggembirakan. Tidak menghairankan bahawa, bersama-sama dengan orang "purata", salah seorang pengguna produk sedemikian, terdapat sebahagian remaja yang pragmatik, tidak dibebani oleh pengalaman hidup, tidak kehilangan keyakinan dan masih memikirkan sedikit tentang masalah utama manusia. kewujudan.
Budaya massa hari ini juga mampu memainkan peranan positif, memperkenalkan orang ramai kepada masalah rohani dan moral yang paling kompleks dalam bentuk yang disesuaikan. Tetapi sama ada seseorang individu akan meninggalkan pencarian lebih lanjut untuk nilai-nilai muzik budaya, atau akan berpuas hati dengan pengganti yang diperolehi budaya massa - ini sudah secara langsung bergantung kepada personaliti itu sendiri. Peranan luar biasa di sini adalah dalam pendidikan, seni dan estetika.
PENGARUH NEGATIF
Budaya massa, terutamanya dengan pengkomersilan yang kukuh, mampu menggantikan kedua-dua budaya tinggi dan popular.
Bagi kebanyakan orang Rusia, dan sekali lagi, pertama sekali, orang muda, ketiadaan pengenalan diri etnokultural atau kebangsaan adalah ciri, mereka tidak lagi menganggap diri mereka sebagai orang Rusia, mereka kehilangan keRusiaan mereka. Sosialisasi orang muda berlaku sama ada pada Soviet tradisional atau pada model pendidikan Barat, dalam apa jua keadaan, bukan kebangsaan. bahasa Rusia budaya rakyat(tradisi, adat, ritual) oleh kebanyakan orang muda dianggap sebagai anakronisme. Kekurangan pengenalan diri nasional di kalangan belia Rusia adalah tepat yang membawa kepada penembusan yang lebih mudah persekitaran belia nilai kebaratan.
Dengan pelbagai cara subbudaya belia hanya mengulangi, menduplikasi subkultur televisyen. Perlu diingatkan di sini bahawa sejak awal tahun 1990-an. budaya massa dalam bentuk skrin dan televisyennya semakin berwatak negatif. Sebagai contoh, daripada 100 filem yang paling popular di salun video Leningrad, 52% mempunyai semua tanda filem aksi, 14 filem seram, 18 filem karate. Pada masa yang sama, menurut pakar filem, tidak ada satu pun filem yang mempunyai nilai artistik dan estetik, dan hanya 5% yang mempunyai merit artistik tertentu. 80-90% repertoir pawagam terdiri daripada filem asing.
Tidak kurang juga Akibat negatif dapat diperhatikan dalam perkembangan budaya muzik. Budaya massa jenis ini, seperti muzik rock, pertama kali diharamkan di peringkat rasmi di negara kita, dan kemudiannya dipuji dan diidealkan secara tidak sopan. Mengapa menentang muzik rock yang dikaitkan dengan tradisi rakyat, tradisi lagu politik dan seni? Terdapat juga arahan seperti punk-rock, heavy metal, dsb., yang sudah pasti mempunyai watak vandalisme yang berlawanan dengan budaya. banyak arahan muzik berbeza dalam sindrom pesimisme, motif kematian, bunuh diri, ketakutan dan pengasingan. Kehilangan kandungan kemanusiaan berlaku dalam muzik rock disebabkan oleh penyelewengan alam semula jadi suara manusia segala macam semput dan semput, sengaja dipecahkan dengan intonasi mengejek, penggantian suara lelaki perempuan, begitu juga sebaliknya.
KESIMPULAN
Sikap terhadap budaya massa paling kerap samar-samar: ia dihina dengan angkuh, menyatakan kebimbangan tentang serangannya, dalam versi ringan mereka merendahkan, tetapi tiada siapa yang terlepas daripada hubungan dengannya.
Daripada perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa, budaya massa ialah budaya massa; budaya yang dimaksudkan untuk dimakan oleh rakyat; ia bukan kesedaran rakyat, tetapi industri budaya komersial; ia memusuhi budaya popular yang sebenarnya. Dia tidak tahu tradisi, tidak mempunyai kewarganegaraan, citarasa dan cita-citanya berubah pada kelajuan yang memeningkan mengikut keperluan fesyen. Budaya popular menarik perhatian khalayak luas, mendakwa sebagai seni rakyat.
Pada penghujung empat puluhan abad yang lalu, istilah "Budaya massa" muncul, iaitu, budaya yang direka untuk massa besar orang. Budaya popular ialah surat khabar kuning, muzik pop dan sinetron. Sesuatu yang biasanya wujud untuk tujuan "bersantai", contohnya, selepas seharian bekerja. Budaya popular ditujukan untuk ramai orang, tetapi bukan untuk semua orang. Dan itulah sebabnya.
Mari bayangkan seorang pengimpal Vasily, yang menerima pendidikan khusus menengah. Bagaimanakah dia lebih suka menghabiskan masa lapangnya? Apa yang akan dia pilih, menonton rancangan bual bicara di TV atau membaca jilid Dostoevsky? Jelas sekali, yang pertama. Sekarang mari kita bayangkan Nikolai Petrovich mengajar falsafah di salah sebuah universiti. Bolehkah anda berfikir bahawa pada waktu malam dia menonton rancangan Malakhov? Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa keperluan untuk budaya massa wujud, pertama sekali, di kalangan orang yang kurang berpendidikan. Ini adalah kedua-dua kelas pekerja dan orang yang bekerja dalam sektor perkhidmatan. Budaya popular adalah yang paling lazim di negara perindustrian seperti Rusia, di mana kelas pekerja didominasi. Saya tidak mengatakan bahawa di negara pasca industri tidak ada - ada, tetapi lebih berkualiti.
Nampaknya budaya massa ini wujud, dan okay. Tetapi, malangnya, penyebarannya membawa kepada akibat yang paling negatif kepada masyarakat. Oleh kerana tugasnya adalah untuk memenuhi keperluan sebilangan besar orang, ia harus mudah dan difahami oleh semua orang. Oleh itu, ciri utamanya adalah primitif. Primitif ini merugikan masyarakat. Mungkin pengimpal Vasily tidak lagi dapat yakin bahawa Beatles kumpulan yang lebih baik"Lumbering", tetapi dia mempunyai seorang anak perempuan, yang dibesarkan oleh samseng.
Budaya popular membentuk generasi muda. Dan masalahnya ialah, pada dasarnya, ia tidak membuat anda berfikir. Ini membawa kepada kemerosotan. Akibatnya, kita mempunyai masyarakat yang lemah semangat, tidak berfikir, hanya sesuai untuk sektor perkhidmatan. Jika dinamik panik meningkatkan populariti budaya massa, yang wujud sekarang, berterusan, maka dalam beberapa dekad kita mungkin mendapati diri kita berada di dunia yang digambarkan penulis fiksyen sains terkenal Ray Bradbury. Dalam dunia tanpa buku, dalam dunia di mana set TV yang besar sudah cukup untuk memenuhi semua keperluan rohani.
Sudah tentu, hala tuju pembangunan masyarakat bergantung pada negara. Tetapi ia, khususnya kita, nampaknya sengaja tidak cuba menghalang penyebaran budaya massa. Hanya ada satu jawapan untuk ini - ia tidak menguntungkan. Lagipun, adalah lebih mudah untuk mengurus orang yang fikirannya diduduki oleh mereka yang tidur dengan mereka dalam perniagaan pertunjukan, daripada mereka yang berfikir tentang kebebasan dan keadilan sosial.
Soalan falsafah timbul: "Apa yang perlu dilakukan?" Pertama, tidak kira betapa hambarnya kedengarannya, anda perlu bermula dengan diri anda sendiri. Ia adalah perlu untuk menahan keperluan primitif anda dalam budaya massa, tidak mengikuti petunjuk mereka, tidak tunduk kepada godaan untuk menonton rancangan realiti malam, tidak membeli surat khabar kuning dengan sensasi lain dari dunia perniagaan pertunjukan, tidak menyumbat anda pemain dengan album bintang satu hari.
Sebaliknya, baca sebanyak mungkin, libatkan diri dalam pembangunan diri, renungkan isu-isu yang sedia ada, dan bukan yang mendesak. Kedua, untuk mencuba, jika tidak untuk menunjukkan secara langsung, maka sekurang-kurangnya untuk membayangkan kepada orang di sekeliling mereka bahawa semua yang popular adalah buruk, kerana pemahaman tentang ini mesti datang kepada mereka sendiri. Nampaknya ini adalah kewajipan setiap orang yang, menggunakan metafora, tidak terapung di permukaan, tetapi melihat ke dalam. Kita mesti memastikan bahawa semua orang, tanpa mengira tahap pendidikan atau status sosial... Terpulang kepada kita bagaimana keadaan masyarakat kita pada masa hadapan. Ia bergantung kepada kita sama ada kita akan dapat berpindah ke masyarakat sivil yang baru, atau akan terus menandakan masa, mencipta idola baru dan menjalani kehidupan orang lain, kehidupan wira siri TV untuk suri rumah, kehidupan perayaan, tetapi menipu dan palsu.
Kesan negatif budaya massa kepada masyarakat. Budaya masyarakat moden keseluruhan lapisan budaya yang paling pelbagai, iaitu, ia terdiri daripada budaya dominan, subkultur dan juga budaya balas. 34 Orang Rusia percaya bahawa budaya popular mempunyai pengaruh buruk terhadap masyarakat, menjejaskan kesihatan moral dan moralnya.
Ini adalah hasil daripada Pusat Penyelidikan All-Russian pendapat umum VTsIOM hasil daripada dijalankan pada tahun 2003. tinjauan pendapat. O kesan positif budaya massa pada masyarakat berkata 29 menemu bual warga Rusia yang percaya bahawa budaya massa membantu orang ramai untuk berehat dan berseronok. 24 responden percaya peranan perniagaan pertunjukan dan budaya massa sangat dibesar-besarkan dan yakin bahawa ia tidak memberi kesan serius kepada masyarakat. 80 responden sangat negatif tentang penggunaan kata-kata kotor v pengucapan awam bintang perniagaan pertunjukan, memandangkan penggunaan ungkapan lucah sebagai manifestasi pergaulan bebas, biasa-biasa saja yang tidak boleh diterima. 13 responden mengakui penggunaan kata-kata sesat apabila digunakan sebagai keperluan cara artistik, dan 3 percaya bahawa jika ia sering digunakan dalam komunikasi antara manusia, maka percubaan untuk melarangnya di atas pentas, di pawagam, di televisyen hanyalah kepura-puraan.
Sikap negatif terhadap penggunaan kata-kata kotor juga dicerminkan dalam penilaian Rusia terhadap situasi di sekitar konflik antara wartawan Irina Aroyan dan Philip Kirkorov. 47 responden berpihak kepada Irina Aroyan, manakala bintang pop itu hanya disokong oleh 6 orang. 39 responden tidak menunjukkan minat langsung dalam proses ini. 47 orang Rusia yang dikaji percaya bahawa watak-watak yang terang Skrin TV, menjadi model dan idola bagi sebahagian besar golongan muda, mesti memenuhi keperluan moral yang lebih tinggi daripada yang digunakan untuk orang biasa... 41 menganggap bintang perniagaan pertunjukan adalah orang yang sama seperti orang lain, dan 6 responden percaya bahawa beberapa elemen tingkah laku menentang di bahagian watak pop sebagai orang yang kreatif dan luar biasa boleh diterima.
Perkembangan media massa telah membawa kepada pembentukan apa yang dipanggil budaya massa, dipermudahkan dari segi semantik dan artistik, boleh diakses secara teknologi oleh semua. Budaya massa, terutamanya dengan pengkomersilan yang kukuh, mampu menggantikan kedua-dua budaya tinggi dan popular.
Moden budaya Rusia fenomena yang ahli sosiologi dipanggil sebagai Pembaratan keperluan dan kepentingan budaya, terutamanya kumpulan belia, juga wujud.
Bagi kebanyakan orang Rusia, dan sekali lagi, pertama sekali, orang muda, ketiadaan pengenalan diri etnokultural atau kebangsaan adalah ciri, mereka tidak lagi menganggap diri mereka sebagai orang Rusia, mereka kehilangan keRusiaan mereka. Sosialisasi orang muda berlaku sama ada pada Soviet tradisional atau pada model pendidikan Barat, dalam apa jua keadaan, bukan kebangsaan.
Budaya, tradisi, adat, ritual rakyat Rusia, dianggap oleh kebanyakan orang muda sebagai anakronisme. Kekurangan pengenalan diri nasional di kalangan belia Rusia adalah tepat yang membawa kepada penembusan nilai-nilai Barat yang lebih mudah ke dalam persekitaran belia. Dalam banyak cara, subbudaya belia hanya berulang, menduplikasi subbudaya televisyen. Perlu diingatkan di sini bahawa sejak awal tahun 1990-an. budaya massa dalam bentuk skrin dan televisyennya semakin berwatak negatif.
Sebagai contoh, daripada 100 filem yang paling popular di salun video Leningrad, 52 mempunyai semua tanda filem aksi, 14 filem seram, 18 filem karate. Pada masa yang sama, menurut pakar filem, tidak ada satu pun filem yang mempunyai nilai artistik dan estetik, dan hanya 5 yang mempunyai nilai tertentu. merit artistik... Repertoir pawagam 80-90 terdiri daripada filem asing. Tidak kurang kesan negatif yang boleh diperhatikan dalam perkembangan budaya muzik.
Budaya massa jenis ini, seperti muzik rock, pertama kali diharamkan di peringkat rasmi di negara kita, dan kemudiannya dipuji dan diidealkan secara tidak sopan. Mengapa menentang muzik rock yang dikaitkan dengan tradisi rakyat, tradisi lagu politik dan pengarang. Terdapat juga arahan seperti punk rock, heavy metal, dsb., yang sudah pasti mempunyai watak melawan budaya, vandalisme.
Banyak gaya muzik dibezakan oleh sindrom pesimisme, motif kematian, bunuh diri, ketakutan dan pengasingan. Kehilangan kandungan humanistik berlaku dalam muzik rock akibat herotan suara semula jadi manusia dengan segala macam semput dan semput, sengaja dipecahkan dengan intonasi mengejek, penggantian suara perempuan kepada suara lelaki, dan sebaliknya.
Tamat kerja -
Topik ini tergolong dalam bahagian:
Budaya massa
Konsep budaya sangat samar-samar, mempunyai kandungan yang berbeza dan makna yang berbeza bukan sahaja dalam bahasa seharian, tetapi juga dalam ilmu dan falsafah yang berbeza.. Jika kita akui bahawa salah satu ciri utama budaya sejati ialah.. Budaya masyarakat moden ialah himpunan pelbagai lapisan budaya, iaitu terdiri daripada yang dominan..
Jika kamu perlu bahan tambahan mengenai topik ini, atau anda tidak menemui apa yang anda cari, kami mengesyorkan menggunakan carian dalam pangkalan data kerja kami:
Apa yang akan kami lakukan dengan bahan yang diterima:
Jika bahan ini ternyata berguna untuk anda, anda boleh menyimpannya ke halaman anda di rangkaian sosial:
1. Sisi positif
Pertama, budaya popular adalah "demokratik" kerana ia ditujukan kepada semua orang tanpa membezakan bangsa, kelas, tahap kemiskinan atau kekayaan.
Kedua, budaya massa, seolah-olah, mengimbangi defisit emosi yang semakin banyak hadir dalam kehidupan kita, kerana ia (budaya massa) bersifat hiburan. Setiap orang mempunyai hak, selepas minggu yang sukar bekerja, untuk datang, contohnya, ke pawagam yang sama, dan berseronok, mentertawakan beberapa komedi Amerika yang tidak mempunyai banyak makna dan dikaitkan dengan semua petunjuk kepada popular budaya. Orang ada penuh betul bukan sahaja "bekerja dengan otak anda", tetapi juga hanya berseronok.
Dan, ketiga, terima kasih kepada media moden, banyak karya seni yang bernilai seni tinggi telah tersedia untuk orang ramai. Jadi di televisyen, kita berpeluang menonton filem yang dirakam pada abad yang lalu, sejenis persembahan atau konsert ... Di Internet kita boleh menemui banyak perkara yang benar-benar menarik dan berguna - sebuah buku atau pengeluaran semula gambar artis terkenal.
Anda juga boleh menambah bahawa, terima kasih kepada budaya massa, hari ini golongan elit semakin tersedia. Anda tidak boleh pergi ke teater, tetapi pergi ke Internet dan cari muzik atau pengeluaran, maklumat yang diperlukan. Sebelum ini, majoriti penduduk tidak mempunyai peluang sedemikian. Dan semua yang sama, apa sahaja yang boleh dikatakan, tetapi golongan elit kekal. Dan dialah yang mengarahkan budaya massa ke arah yang betul, mempromosikan apa yang bermanfaat.
2. Sisi negatif.
Sebaliknya, budaya popular adalah bertujuan untuk menghasilkan “ lelaki jisim»Meminjam pemikirannya daripada program radio dan televisyen, iklan, majalah berkilat. Meminjam pemikiran dan corak tingkah laku, seseorang menjadi pelaku mudah peranan yang diberikan dengan keperibadian atrofi, i.e. orang itu menjadi tidak peribadi.
Orang tidak mahu berfikir, tidak mahu menulis sesuatu sendiri, tetapi hanya untuk membaca. Seseorang tidak lagi menyatakan dirinya dalam apa-apa, tetapi hanya memakan apa yang sudah sedia. Budaya popular bertujuan untuk memudahkan masyarakat. Semuanya lebih ringkas dan ringkas, semuanya membosankan dan membosankan. Di bawah pengaruh budaya massa, bukan sahaja individu didepersonalisasi, tetapi juga hubungan antara mereka. Orang ramai semakin berkomunikasi di Internet, menulis surat di Internet, berkahwin di Internet tanpa meninggalkan rumah mereka, memesan barangan runcit, dan sebagainya. Tetapi adalah sangat penting bagi orang ramai untuk melihat mata satu sama lain apabila bercakap, untuk memahami apa yang diwakili oleh setiap mereka. Sekarang ini, malangnya, semakin hilang.
Produk budaya massa mengenakan norma dan nilai tertentu, sambil secara aktif mempengaruhi psikologi manusia. Seseorang, seolah-olah, menjadi "tahanan" budaya ini, dan tiada siapa yang cuba keluar dari kurungan ini. Budaya popular, dan khususnya, siri TV, rancangan bual bicara, pelbagai tapak di Internet mengambil terlalu banyak masa lapang manusia moden, hanya berani "mencuri" itu!
Tetapi jika difikirkan, tidak akan ada budaya massa tanpa massa itu sendiri. Pada zaman kita, orang benar-benar bergantung kepada budaya massa. Mereka sendiri tidak dapat membayangkan hidup mereka tanpa dia.
"Budaya popular" menjadikan orang ramai tidak berwajah kelabu dan menanamkan dalam diri kita model dan stereotaip tingkah laku yang dipermudahkan..
Masa kelahiran budaya massa - 1870 (di Great Britain, undang-undang mengenai literasi sejagat telah diluluskan).
V perkembangan selanjutnya budaya massa menyumbang kepada:
1) pada tahun 1895 - ciptaan pawagam;
2) pada pertengahan abad kedua puluh. - kemunculan muzik pop. Masyarakat ialah perpaduan majoriti dan minoriti. Massa adalah ramai orang tanpa merit istimewa.
Orang ramai adalah orang yang tidak merasakan dalam dirinya apa-apa hadiah atau perbezaan daripada orang lain. Minoriti ialah sekumpulan orang yang telah menjadikan matlamat mereka untuk berkhidmat dengan norma tertinggi. Produk sastera mendapat permintaan tinggi dalam budaya popular dan novel fiksyen... Pawagam dan radio memainkan peranan penting dalam pembentukan budaya massa, kerana pawagam adalah asasnya prinsip estetik budaya massa. Dia mengembangkan cara untuk menarik penonton, perkara utama adalah penanaman ilusi. Kualiti khas budaya massa ialah keupayaan untuk membebaskan pengguna dari semua usaha intelektual, membuka jalan untuknya keseronokan.
Tanda-tanda budaya massa:
1) sifat bersiri produk;
2) primitivisasi kehidupan dan hubungan antara manusia;
3) hiburan, hiburan, sentimentaliti;
4) imej naturalistik adegan tertentu;
5) kultus keperibadian yang kuat, kultus kejayaan.
Aspek positif budaya popular:
1) pelbagai genre, gaya;
2) memenuhi keperluan banyak sektor masyarakat.
Sisi negatif budaya popular:
1) budaya popular bergantung kepada politik ideologi;
2) bersifat hiburan;
3) sejumlah kecil karya adalah persoalan tentang tujuan dan makna kehidupan, nilai-nilainya;
4) tidak semua kerja dilakukan pada tahap yang tinggi tahap profesional dan mempunyai nilai estetik;
5) membentuk pandangan dunia massa dengan kepercayaan dan pandangan yang tidak kritis.
Budaya elit bertindak sebagai penentangan kepada budaya massa, yang tugas utamanya adalah untuk mengekalkan dalam budaya kreativiti, untuk membentuk nilai dan mencipta bentuk estetik baharu. Golongan elit kreatif ialah sosiobudaya pendidikan yang dinamik, bilangannya kecil, tetapi berpengaruh. Ini adalah orang yang aktif, berbakat cerah, mampu mencipta bentuk baharu. Semua yang mereka cipta adalah baru yang menakutkan, memecahkan stereotaip dan peraturan sedia ada dan dianggap oleh masyarakat sebagai sesuatu yang bermusuhan.
Budaya elit pelbagai, berbilang arah, dengan peratusan tinggi eksperimen yang kompleks. Ia menimbulkan penemuan dan motivasi, tetapi hanya dia yang mampu menjana perkara baharu.
Budaya popular tidak mengiktiraf jenis budaya elit sedemikian, menafikannya elitisme dan budaya, dan menilainya sebagai tidak profesionalisme, tidak berperikemanusiaan, dan kekurangan budaya. Budaya massa adalah fenomena istimewa, ia mempunyai undang-undang sendiri untuk kemunculan dan perkembangan bentuk. Dia lebih suka monotoni dan pengulangan, mempunyai ingatan terpilih. Walau bagaimanapun, budaya massa adalah komponen yang sangat diperlukan dalam mana-mana proses budaya dan sejarah; ia mempunyai undang-undangnya sendiri.
Budaya klasik adalah kacukan antara budaya elit dan popular. Dengan cara penciptaan budaya klasik elitis, bagaimanapun, dalam proses pembangunan ia memperoleh ciri-ciri watak massa.
