වාස්යා ලොෂ්කින් අලුත් ය. නියම ලස්සන රුසියාව: සිනාසීමට කාලයයි

වාසි ලොෂ්කිනා "මහා ලස්සන රුසියාව". ගනුදෙනු කරන 42 හැවිරිදි කොඩෝර්කොව්ස්කි අවන්හල් ව්‍යාපාරයසහ සංචාරක කර්මාන්තය, 2012 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් චිත්‍ර ශිල්පියාගෙන් මිලදී ගත් අතර, එහි ප්‍රතිරූපය සහ ඔහුගේ වෙනත් සිතුවම් භාවිතා කිරීමේ අයිතිය. ඊට අමතරව, ව්‍යාපාරිකයා සතුය විශාල එකතුවලොෂ්කින්ගේ සිතුවම්වල මුල් පිටපත්. ඇලෙක්සි කොඩෝර්කොව්ස්කි පවසන පරිදි, ඔහු මහා සුන්දර රුසියාවේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය විශාල තෑගි ආකෘතියකින් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම්ව සිටියද, ඔහු ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවෙන් උසාවියට ​​ගියේ නැත: “මෙම පින්තූරය අපගේ කුහකකමට හා ව්‍යාජ දේශප්‍රේමයට කදිම නිදසුනකි. මම බලාපොරොත්තු වෙනවා, නඩු විභාගයමෙම මාතෘකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර සැබෑ දේශපේ‍්‍රමය අවසන් වන්නේ කොතැනද සහ කුහකකම ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන්න වඩාත් හොඳින් හඳුනා ගැනීමට මිනිසුන්ට උගන්වනු ඇත.

ඒක තමයි වැඩිපුරම ප්‍රසිද්ධ කෘතිවාසි ලොෂ්කිනා (මෙය නිර්මාණාත්මක අන්වර්ථ නාමයක්, කලාකරුවාගේ සැබෑ නම ඇලෙක්සි කුඩලින්) අන්තවාදියෙකු ලෙස පිළිගත් අතර, සාමාන්‍ය ජනතාව ඔක්තෝබර් අවසානයේ ප්‍රසිද්ධියට පත්විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පදිංචිකරුවෙකු වන සර්ජි බෙරෙසින් වාර්තාකරුවන්ට පැවසුවේ “VKontakte” සමාජ ජාලය තුළ තම පිටුවෙහි පින්තූරය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු විමර්ශන කමිටුවෙන් ඇමතුමක් ලැබුණු අතර සංවාදයකට පෙනී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටි බවයි. තුල දුරකථන සංවාදයමහා බියුටි රුසියාව 2016 ජනවාරි 29 වන දින නොවොසිබිර්ස්ක් හි ඔක්ටියාබර්ස්කි දිස්ත්‍රික් අධිකරණය විසින් අන්තවාදියෙකු ලෙස පිළිගෙන ඇති බව විමර්ශකයා පැවසීය. එය VKontakte සමාජ ජාලයේ ඔහුගේ පිටුවෙහි පළ කිරීමෙන් පසු නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු වන රෝමන් බයිකොව් විසින් එහි සාමාජිකයෙකු ප්‍රාදේශීය ජාතිකවාදී සංවිධාන.

මෙම නඩුව සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ඇලෙක්සි කොඩෝර්කොව්ස්කි සහ ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් කණ්ඩායමේ "ඇගෝරා" ඩමීර් ගයිනුඩිනොව්ගේ නීති lawyer යාට විශ්වාසයි "මහා ලස්සන රුසියාව" චිත්‍රය අන්තවාදීන් ලෙස පිළිගැනීමට අධිකරණයට අයිතියක් නැති බව. අධිකරණ සැසියකලාකරුවා, ඔහුගේ නියෝජිතයන් සහ වෙනත් උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින්. ගයිනුට්ඩිනොව්ට අනුව, "අන්තවාදී" ද්‍රව්‍ය ලැයිස්තුවට ඇතැම් ද්‍රව්‍ය ඇතුළත් කිරීම පිළිබඳ තීරණ සංශෝධනය කිරීම සඳහා දැනටමත් පූර්වාදර්ශයන් ඇත, දැන් වැදගත්ම දෙය වන්නේ නඩුවේ සීමාවන් පිළිබඳ ප්‍ර ute ප්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමයි. වායියා ලොෂ්කින්ගේ සිතුවම “වස්තුවක්” ලෙස සැලකිය යුතු බව ගයිනුට්ඩිනොව් අධිකරණයට ඔප්පු කිරීමට අදහස් කරයි සමකාලීන කලාවඋත්ප්‍රාසය භාවිතා කරමින් ".

රේඩියෝ ලිබර්ටි සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඇලෙක්සි කොඩෝර්කොව්ස්කිසදාචාරාත්මක සීමාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය ගැන, බෙදුම්වාදී වාඩිලාගෙන සිටින ලුහාන්ස්ක් හි වාස්යා ලොෂ්කින් විසින් පින්තාරු කිරීම ගැන සහ නීතියක් ලිවීමෙන් “රුසියානු ජාතියක්” නිර්මාණය කළ නොහැක්කේ මන්ද යන්න ගැන කතා කළේය.

- ඇලෙක්සි, ඔබ වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ කෘතියේ රසිකයෙක් වූයේ කෙසේද?

- 2009 හෝ 2010 දී, මම මේ අපූරු පින්තූර අන්තර්ජාලයේ දුටුවෙමි. ඔහුගේ සිතුවම්වල යමක් මගේ හැඟීම් ස්පර්ශ කළ අතර මට ඇත්තටම මෙම සිතුවම් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය විය. පළමු වතාවට මම ලොෂ්කින්ට අන්තර්ජාලය හරහා ලිපියක් යවමින් ඔහු හමුවී චිත්‍රයක් මිලට ගත්තෙමි. ඊට පස්සෙ ඔහු සරලවම ඔහුගේ වැඩ එකතු කරන්න පටන් ගත්තා. හොඳයි, මා සතුව තිබූ නිදහස් මුදල් ටිකක් සමඟ මම ක්‍රමයෙන් එය පසෙකට දමා සිතුවම් මිලදී ගත්තා. මම කවදාවත් කලාව කර නැත, මම එය හොඳ යැයි කිසි විටෙකත් නොසිතුවෙමි, එය වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ සිතුවම් මා පෞද්ගලිකව ස්පර්ශ කළ අතර, වසරක් හෝ දෙකකට පසු මම තීරණය කළේ යම් ආකාරයක වාණිජ ව්‍යාපෘතියක් කර ජනප්‍රිය කරවීම ඉතා සිසිල් වනු ඇති බවයි. ඔවුන්ට. මගේ පෞද්ගලික උමතුවෙන් වසර ගණනාවක් පුරා, කථා කිරීමට නම්, මම මගේ හඳුනන අය සහ මිතුරන් සියයකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ කෘතියට සම්බන්ධ කර ගතිමි. මම ඔහු හමුවූ අතර බලහත්කාරයෙන් මට අයිතිවාසිකම් විකුණන ලෙස ඔහුව පොළඹවා ගත්තෙමි. එය කෙතරම් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනත්, ඔහු කීර්තියට හෝ තමා ගැන කිසිම කතාවකට කැමති නැත, මෙම පින්තූරය සමඟ ඇති අපකීර්තිය නිසා ඔහු කෙරෙහි ඇති අවධානය නිසා ඔහු ඉතා අසතුටට හා කලබලයට පත්ව සිටී. මම අයිතිවාසිකම් මිල දී ගත් අතර එතැන් සිට මහා ලස්සන රුසියාවේ අත්හදා බැලීම් කණ්ඩායමක් මුද්‍රණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මෙය නළයක ඇති සිතුවමේ ලැමිෙන්ටඩ් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය විය යුතුය. මෙම පින්තූරය බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි යැයි මම සිතුවෙමි, එය සැබවින්ම ශක්තිමත් හැඟීම් ජනිත කරයි.

- සංසරණය දැනටමත් මුද්‍රණය කර තිබේද?

- නොවොසිබිර්ස්ක් අධිකරණයේ තීන්දුවට එරෙහිව අප අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරන තුරු දැන් ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කළ නොහැක. සැලසුම් පිරිසැලසුම සිදු කර ඇත, සං materials ා ද්‍රව්‍ය දැනටමත් සූදානම්, එබැවින්, අවංකව කිවහොත්, මෙම සම්පූර්ණ කතාවම වැරදි වේලාවක සිදු විය. අපි දැන් අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරන අතර මෙම නඩුව ජය ගනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

- ඔබ මෙම ව්‍යාපෘතිය සූදානම් කරන විට, ඔබ බොහෝ විට එසේ කළේ මෙම පින්තූරවලට කැමති ඔබ පමණක් නොවන බව ඔබ තේරුම් ගෙන ඇති බැවිනි. ඔවුන් සැබවින්ම ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක යන දෙඅංශයෙන්ම ඉතා සජීවී ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි. ඒවායේ විශේෂත්වය කුමක්ද?

අපි හැමෝම ටිකක් කුහකයන්

- වාස්යා ලොෂ්කින් - සැබවින්ම ජන කලාකරු, එය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ආත්මයේ ගැඹුරුම නූල් ස්පර්ශ කරයි. ඔබට ඔහුගේ සිතුවම් වලට ඔබ කැමති ආකාරයට සැලකිය හැකිය, නමුත් ඒවා නිසැකවම යම් ආකාරයක හේතු වේ ශක්තිමත් හැඟීමක්... හොඳයි, සමහර විට, ඉතා හුරුබුහුටි බළලුන් හැර. මෙම බළලුන් පවා, ඔවුන් කෙතරම් පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත්ද යත්, ඔවුන් ද වැඩිපුරම හේතු වේ වඩා හොඳ හැඟීම්... එකම පින්තූරවලින් අවංකවම කෝපයට පත්වන, ආක්‍රමණශීලී වීමට, සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ හැඟීම් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ මම පෞද්ගලිකව කතා කළෙමි. ඔහු අද්විතීය කලාකරුවෙකි, ඔහුගේ සියලු සිතුවම් අනිවාර්යයෙන්ම කුපිත කරන නමුත් ප්‍රකෝප කරයි හොඳ හැඟීමක්කලාව අපව සිතීමට, තීරණ ගැනීමට පොළඹවන බැවිනි. එමනිසා, ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට මෙම පින්තූරය යමෙකු සමච්චල් කිරීමට පොළඹවනු ඇත, නමුත් බොහෝ අය එහි අපගේ ස්වයං-උත්ප්‍රාසය දකිනු ඇති අතර, අප අනෙක් පුද්ගලයින් ගැන සිතන ආකාරය මෙය බව තේරුම් ගනී, එක් දෙයක් කියන්න, තවත් දෙයක් සිතන්න, අපි සියල්ලෝම ටිකක් කුහකයන්. මෙම හැඟීම් ඔහුගේ සිතුවම් තුළ සැඟවී ඇති අතර, එබැවින් ඒවා ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

- ඔබ කියන්නේ "මහා ලස්සන රුසියාව" ලොෂ්කින්ගේ ප්‍රියතම සිතුවම් වලින් එකක් බවයි. මෙය ඔහුගේ හොඳම කෘතියට වඩා බොහෝ දුරස් බව ඔහුම පවසයි. එය නිහතමානිකමක්ද?

ඔහු මෙම අපකීර්තිය පිළිගන්නේ නැත, ඔහු ඉතා කලබල වී ඇත

- ඔබ දන්නවා, කලාකරුවෙකු තම සිතුවමේ අර්ථය පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගන්නා විට ඇති වන තත්වයට වඩා නරක දෙයක් තවත් නැත. වාස්යා සැබවින්ම අද්විතීය පුද්ගලයෙකි, දක්ෂයෙකි, මන්ද ඔහුගේ නිෂ් ity ලකම සහ ඔහුගේ වැඩ ගැන ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට ඔහු අකමැති වීම මෙම කලාකරුවාගේ අයිතිවාසිකම් මිලදී ගැනීමට මා තීරණය කිරීමට හේතු වූ බැවිනි. ඔහුගේ සිතුවම් නිසි ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. කලාකරුවා පින්තාරු කළ යුතු නිසා, ලේඛකයා ලිවිය යුතු අතර, අධ්‍යක්ෂවරයා නාට්‍ය වේදිකා ගත කළ යුතුය. නීති yers යින් සහ ප්‍රකාශන හිමිකරුවන් අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයකි. වාසියා මේ සම්බන්ධයෙන් සැබවින්ම අද්විතීය ය, ඔහු මෙම අපකීර්තිය පිළිගන්නේ නැත, ඔහු දැඩි ලෙස කලබල වී, කනස්සල්ලට පත්ව සිටී, සමහර විට යම් දුරකට මෙය ඔහුගේ කාර්යයට කෙසේ හෝ බාධාවක් වේ යැයි බිය වේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ දිගටම පින්තාරු කිරීමයි.

- ඔහු අධිකරණ සැසිවාරයට පැමිණීමට සූදානම්ද?

- ඔහුගේ පැමිණීම අවශ්‍ය නොවනු ඇත, මන්ද, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ප්‍රකාශන හිමිකරු වශයෙන්, මෙම පින්තූරය ආරක්ෂා කිරීමට මට සියලු හිමිකම් ඇත. නමුත් පින්තූරය පින්තාරු කර ඇත, පින්තූරය දනී, පින්තූරය චිත්‍ර ශිල්පියාට අයත් වන්නේ එය පින්තාරු කළ කාලයට වඩා අඩු ප්‍රමාණයකට ය. ඔහුගේ පෞද්ගලික අනුමැතියකින් තොරව වුවද ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ආරක්ෂා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි මම විශ්වාස කරමි. ඔහුගේ සියලු කෘති පුළුස්සා දැමීමට කෆ්කාට භාර දුන් කෆ්කා සහ මැක්ස් බ්‍රොඩ් එකම අපට මතකයි. මෙය සැබවින්ම සිදු වූයේ නම්, අපි කවදාවත් කෆ්කාගේ බුද්ධිමත් නවකතා නොදනිමු. ඉතින් මම හිතන්නේ ඒක එකම තත්වයක් ගැන. ලොෂ්කින් දක්ෂ කලාකරුවෙකි, ඔහු දිගටම තීන්ත ආලේප කළ යුතු අතර නීති yers යින් ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය.

- “මහා සුන්දර රුසියාව” සිතුවමට කැපවී ඇති දේශපේ‍්‍රමයේ සහ ව්‍යාජ දේශපේ‍්‍රමයේ තේමාව පශ්චාත් සෝවියට් රුසියාව තුළ කිසි විටෙකත් අදාළ නොවේ. "රුසියානු ජාතිය පිළිබඳ" නීතියක් සම්මත කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව පුටින්ගේ වචනවලින් පසුව දැන් එය නව ජවයකින් යුතුව සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. මේ ආකාරයේ අදහසක් ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

- ලොෂ්කින් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙගා දේශප්‍රේමී කලාකරුවෙකු බව මම විශ්වාස කරමි. ඔහු මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඔහු අපව කුපිත කරයි, එවිට අපි එය සැබවින්ම සාකච්ඡා කර දේශප්‍රේමය යනු කුමක්ද සහ එය ව්‍යාජ දේශපේ‍්‍රමයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. මෙම පින්තූරය අපගේ කුහකකමට හා ව්‍යාජ දේශපේ‍්‍රමයට කදිම නිදසුනකි. නොවොසිබිර්ස්ක් අධිකරණය අන්තවාදීන් ලෙස පිළිගත් මෙම පින්තූරයේ සඳහන් වචන අප සියලු දෙනා භාවිතා කරමු. අපි හැම දෙයක්ම අපේ ජීවිතයේ හැමදාම කරනවා. එබැවින්, එවැනි අධිකරණයක් හා අභියාචනයක් සහිතව වුවද, ඔහුගේ කෘති ජනප්‍රිය කිරීම මගින් සැබෑ දේශපේ‍්‍රමය අවසන් වන්නේ කොතැනද සහ කුහකකම ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන්න ජනතාව වඩාත් හොඳින් තීරණය කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

- පින්තූරයේ, රුසියාව සතුරන්ගෙන් වටවී ඇත. සෑම රූපවාහිනියකම හ ices වල් රුසියාව වට කළ සතුරන් ගැන කතා කරයි. ඔබේ අසල්වැසියන්ගෙන් රුසියාවට කිසියම් තර්ජනයක් දැනෙනවාද?

- නැහැ, මට තර්ජනයක් දැනෙන්නේ නැහැ. මෙය දේශපාලන පිළිවෙලක් බව මම විශ්වාස කරමි, එය බොහෝ දුරට අපේ සැබෑ ගැටලුවලින් අපව ract ත් කිරීමට අදහස් කරයි. විදේශයක, මම නිරන්තරයෙන් සිටින තැන ඔවුන් රුසියාවට ඉතා හොඳින් සලකයි. වීථියේ සිටින අය සිතන ආකාරය, ඔවුන් මාධ්‍යවල මුද්‍රණය කරන දේ සහ රජයේ නිල හ voice පවසන දේ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය බව සියලු දෙනා තේරුම් ගනී.

- ඇලෙක්සි, හැකි නම්, ඔබ ගැන අපට ටිකක් කියන්න. නොවොසිබිර්ස්ක් උසාවියේ තීන්දුවට එරෙහිව ඔබ අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළ බවට ආරංචි වූ විට බොහෝ දෙනෙක් ඔබ ගැන පළමු වරට දැන ගත්හ. "ව්‍යාපාරික කොඩෝර්කොව්ස්කි" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සිදු වන විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වේ.

- මම සංචාරක කර්මාන්තයේ නියැලී සිටිමි, මම විශිෂ්ට හා ලස්සන රුසියාව ප්‍රවර්ධනය කරමි, අභ්‍යන්තර සංචාරක... මට අවන්හල් ව්‍යාපෘති කිහිපයක් ද තිබේ. මොස්කව්හි නිවුන් දරුවන් පමණක් සේවය කරන අවන්හලක් තිබුණි, බර්ගර් බෙදා හැරීම. විවිධ ව්යාපෘති. මට, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, කලාව සමඟ කිසිඳු සම්බන්ධයක් නැත. එය වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ කාර්යයට මා බෙහෙවින් ඇලුම් කළ අතර යම් අවස්ථාවක දී එය හොඳ ව්‍යාපාර ව්‍යාපෘතියක් වනු ඇතැයි මම තීරණය කළෙමි. රූපවල අයිතිවාසිකම් හිමි කර ගැනීම ඉතා සතුටක් දක්ෂ කලාකරුවෙක්... මමත් එක් වරක් ඔහුගේ සිතුවම් එකතු කළෙමි, මගේ නිවසේ සිතුවම් 15-20 ක්.

- ඔබ දැනටමත් මෙම ව්‍යාපාර ව්‍යාපෘතියේ ලාභදායීතාවය තක්සේරු කර තිබේද? නියමිත වේලාවට ඔබ මෙම ප්‍රකාශන හිමිකම සඳහා කොපමණ මුදලක් ආයෝජනය කර ඇත්ද සහ වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ සිතුවම්වල මුල් පිටපත් මෙම කාලය තුළ මිල ඉහළ ගියේද?

ඇත්තම කිව්වොත් මම ඒ ගැන කිසිසේත් හිතුවේ නැහැ. එකල එය "මේස පුවරු" ව්‍යාපෘතියකට වඩා වැඩිය. යුක්රේන ගැටුමේ ක්‍රියාකාරී අවධියේදී පවා, ලුගාන්ස්ක් හි යම් මිලිටරි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගත් විට සහ ඔහුගේ දේශීය සොසේජස් කම්හල එය භාවිතා කිරීමට තීරණය කළ විට ඔහුගේ එක් සිතුවමක් අහම්බෙන් මාධ්‍ය තුළ මතු වූ බව මට මතකයි. ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රඔබේ දැන්වීම සඳහා "සොසේජස් සිහිනය". ලුහාන්ස්ක් හි එස්.බී.යූ ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට විශාල දැන්වීම් පුවරුවක් තිබී ඇත, යමෙකු එයට යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ බෝනික්කෙකු එල්ලා තැබූ අතර, අහම්බෙන්, “සොසේජස් ඩ්‍රීම්” හි මෙම රූපය සියලු මුද්‍රිත මාධ්‍යවලට ඇතුළු විය. කලාකරුවාට සහ ඔහුගේ අයිතිවාසිකම්වලට ආරක්ෂාව අවශ්‍ය බවට මෙය හොඳ උදාහරණයකි.

- ඔබට විශාල ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කිරීමට අවශ්‍යද?

- ප්‍රදර්ශන යනු වාසියාගේ පරමාධිපත්‍යයයි. තවමත්, ප්රදර්ශනය ප්රේක්ෂකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, එය නිර්මාණාත්මක කොටසකි. නමුත් ඔහු කැමති නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම. දැන් ඔහු ජනමාධ්‍යයේ අධික අවධානය ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම මහජන නොවන පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු වීම ගැන කලාකරුවා සතුටු විය යුතු නමුත් වාස්යා ලොෂ්කින් සමඟ එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.

- ඔබට දේශපාලන අනාවැකි තිබේද? සිතුවම්, ගීත, පොත්පත් යනාදිය තහනම් කරනු ඇතැයි යන බියෙන් තොරව බලය පැවරීමට අද සිටින ශ්‍රේෂ් and හා ලස්සන රුසියාවේ පුද්ගලයන් සිටීද?

- ඇත්ත වශයෙන්ම, මට ඇබ්බැහිවීම් ඇත, නමුත් ඒවා ලොෂ්කින් සම්බන්ධයෙන් මගේ ආරක්ෂක ක්‍රියාකාරකම්වල කොටසක් නොවේ. ලොෂ්කින්, මට විශ්වාසයි, යම් ආකාරයක දේශපාලන අනාවැකි ද ඇත, නමුත් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු සිතුවම්වල දැක්වෙන දේ හැර අන් කිසිවක් දැකීමට ඔහු කැමති නැත. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම තීරණ ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. ඔයා දන්නවා එයාට තියෙනවා කියලා ලස්සන පින්තූරය- "මෙය සිනාසීමට කාලය නොවේ." මෙය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දැන් සිදුවෙමින් පවතින දෙයයි, මෙය අපට වැරදියි, සිනහවීමට කාලය සැමවිටම බවත්, කුපිත කිරීමට හා පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය කාලය මෙය බවත් අපට දැන ගැනීමට සලස්වයි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම විටම එය කරයි. අප ජීවත් වන්නේ බොහෝ දෙනා ව්‍යාකූල වී සත්‍යය අසත්‍යයෙන් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි, අන්තවාදය යනු කුමක්ද, කිව හැකි හා කිව නොහැකි දේ, අපහාස වන දේ, අපහාස නොකරන දේ තේරුම් ගැනීමට අප අමුතු කාලයක ය. අපගේ ආයාචනය සමඟ, අපි, වෙනත් දේ අතර, අපගේ සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්පවල රාමුව පරීක්ෂා කරන්නෙමු.

සමකාලීන රුසියානු කලාකරුවන් නියෝජනය කරන්නේ තරමක් වෙනස් චරිත සමූහයකි විවිධ මෝස්තරසහ දිශාවන්. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයක් ලබාගෙන ක්ෂේත්‍රය තුළ නිර්මාණය කරති. සාම්ප්‍රදායික සිතුවම්, නිදසුනක් ලෙස, මධ්‍යම කලා මණ්ඩලයේ ප්‍රදර්ශනය කිරීම, ඇණවුම් කිරීම සඳහා සිතුවම් නිර්මාණය කිරීම, නිර්මාණකරුවන් සහ සැරසිලි කරුවන් ලෙස වැඩ කිරීම, විකට චිත්‍ර ඇඳීම සහ මහල් නිවාස රැස්වීම් සංවිධානය කිරීම, පිරිසිදු, කාරුණික හා සදාකාලික දෙසට ඔවුන්ගේ බැල්ම යොමු කිරීම, ප්‍රකාශනය සඳහා නිරන්තරයෙන් සෙවීම කොන්ක්‍රීට් හරහා වියුක්තය. තවත් සමහරු කිසිසේත් අඳින්නේ කෙසේදැයි නොදනිති ප්‍රධාන ඉලක්කයදැවෙන සමාජ-දේශපාලන ගැටලු පිළිබඳ මහජන නිරාවරණය අමතන්න. එහෙත් සමාජයේ ස්නායු පිළිබඳ ක්‍රීඩා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව කෘතිමව නිර්මාණය වන්නේ මාධ්‍යයේ සහාය ඇතිව ය; "සාමාන්‍ය" නවීන සිතුවම්, විශේෂයෙන් යමක් කම්පනයට පත් කිරීමට උත්සාහ නොකරන එම කොටස, පුළුල් තොරතුරු සහය සහ, එහි ප්‍රති people ලයක් වශයෙන්, මිනිසුන්ගේ ආදරය අහිමි වුවද, ඉහළ මට්ටමේඅපගේ බොහෝ කලාකරුවන්ගේ වෘත්තීයභාවය.

කෙසේ වෙතත්, සමකාලීන කලාකරුවන් අතර ජනතාව අතර ජනප්‍රිය එකක් තිබේ - වාස්යා ලොෂ්කින්. මෙම ඉල්ලුම ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ මූල්‍යමය සමානතාවයෙන් සහ “අලංකාරය ස්පර්ශ කිරීමට” කැමති අයගේ තෘෂ්ණාවෙන් නොව, සෙවුම් යන්ත්‍රවල ඉලක්කගත සෙවුම් ගණනක දී, උදාහරණයක් ලෙස හෝ ඔහුගේ සිතුවම් භාවිතා කිරීමේ පරිමාණයෙන් ය. සමාජ-දේශපාලනික මාතෘකා පිළිබඳ පා ual මය කරුණු නිදර්ශනය කරන්න, නැතහොත් ඕනෑම සන්දර්භයකට පිටින් වාශ්‍යගේ කෘතිවල ව්‍යාප්තිය සමාජ ජාල- මෙය සැබෑ ජනප්‍රියතාවයේ සලකුණු ලෙස හැඳින්විය හැකිය; එහි අත්තිවාරම තුළ වාසය සිය ස්වදේශික යථාර්ථය විස්තර කරන අවිවාදිත නමුත් කාරුණික උත්ප්‍රාසය ඇත.

එය විය යුතු පරිදි සමකාලීන කලාකරුවා- වාස්යා ඇඳීමට දන්නේ නැත (ඔහුගේම ප්‍රකාශයට අනුව), ඔහු මතු කරන මාතෘකා බොහෝ දුරට උග්‍ර සමාජීය වේ. ජාතිවාදය, සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා, ආර්ථිකයේ අමුද්‍රව්‍ය ස්වභාවය, මත්පැන්, ම්ලේච්ඡත්වය, සමාජයේ දුරාචාරය සහ වෙනත් මාතෘකා වලට වඩා විවිධාකාරයෙන් මනරම්, බොළඳ බොළඳ හා වැඩිහිටි අර්ථවත් කැන්වස් නිර්මාණය කිරීමෙන් මෙය තවමත් වළක්වන්නේ නැත. එපමණක් නොව, වාස්යා මෙය කරන්නේ තම මව්බිම කෙරෙහි පිළිකුලෙන් නොව, ඊට පටහැනිව, ආදරය හා කනගාටුවෙනි, අවට සිදුවන කුරිරුකම් ගැන නොදැනුවත්වම සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. ප්‍රකාශන කාර්යක්ෂමතාව ජනප්‍රිය චින්තනයකලාකරුවාගේ එක් සිතුවමක් අන්තවාදියෙකු ලෙස පිළිගැනීමෙන් පිළිබිඹු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එය ඔබට පෙන්වන්නේ නැත, නමුත් "මහා ලස්සන රුසියාව" යන නමින් සෙවීමක් නිසැකවම අපේක්ෂිත ප්‍රති .ලය ලබා දෙනු ඇත.

ඇලෙක්සි ව්ලැඩිමිරොවිච් කුඩලින්, සැබෑ නම වාස්යා ලොෂ්කින්, 1976 දී සොල්නෙක්නොගෝර්ස්ක් නගරයේ උපත ලැබීය. අධ්‍යාපනයෙන් - නීති .යෙක්. ඔහු 90 දශකයේ තීන්ත ආලේප කිරීමට පටන් ගත්තේය. පින්තාරු කිරීමට අමතරව, ඇලෙක්සි සංගීතයට ප්‍රිය කරයි (ඔහුට අනුව ඔහු ගායනා කිරීමට දන්නේ නැත) ඔහු "මායාකාරියන්ගේ කලාකරුවන්" (කොල්කූයි) යන කලා නිකායේ සාමාජිකයෙකි. ඔහුගේ සියලු කාර්යයන් ව්‍යාජ බොළඳ කොල්ලකෑමේ ආත්මයෙන් බැඳී ඇත, නමුත් එසේ නම් සංගීත කෘතිලොෂ්කින් දැඩි ආධුනිකයෙක් වන අතර, ඔහුගේ සිතුවම පුදුම සහගත ලෙස මහජන චින්තනය ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස මහා සිහිසුන්ව අනුනාදයට පත්විය.

ඔහුගේ ගීත වීඩියෝ අනුපිළිවෙල සමඟ වඩා හොඳින් වටහාගෙන ඇතත්.

වාස්යාගේ කෘතිවල හිතාමතාම ප්‍රාථමිකභාවය සහ සංකේතවාදය සහජීවනය ඇති අතර එකිනෙකාට කිසිසේත් මැදිහත් නොවන්න. තරමක් ප්රතිවිරුද්ධයයි. තේරුම් ගැනීමට ඔබේ නළලෙහි පරතර හතක් තිබිය යුතු නැත: මෙහි දී වාසියා තරුණ පරම්පරාවේ ඉරණම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. පැහැදිලි කරුණුසමාජ හැසිරීම, මෙන්න එය තොරතුරු මේමස් සමඟ සෙල්ලම් කරයි, නමුත් මෙහි එය විහිළුවක් පමණි. ඔහුගේ කෘතිවල විහිළු කිරීම උත්ප්‍රාසාත්මක උපහාසයට වඩා අඩු නොවේ. සියල්ලම වාස්යා ලියන්නේ ආදරයෙන් වන අතර එය දැනේ.

0 /0

කනගාටුදායක දේවල් (පින්තාරු කිරීමේ සන්දර්භය තුළ) ගැන එතරම් විනෝදයක් කළ හැක්කේ වාසියාට පමණි. ඇයි, සහ දුක්බර දේවල් ගැන පමණක් නොවේ. මෙය අපගේ යථාර්ථය ද පිළිබිඹු කරයි - ඔබ හොඳින් සිතා බැලුවහොත්, සිනාසීමට වඩා අ cry න්නට අපට තවත් බොහෝ හේතු තිබේ. නමුත් සමහර විට එය කඳුළු තුළින් සිනාසෙන බවක් තිබියදීත් අපි බොහෝ විට සිනාසෙමු.

අද වන විට වඩාත් ප්‍රසිද්ධ රුසියානු කලාකරුවෙකුට උපන්දිනයක් ඇත, ඔහුට වයස අවුරුදු 42 කි. සුභ පැතුම්!

මෙම සිදුවීමට අදාළව, අපි කලාකරුවා ගැන ටිකක් කියන්නට තීරණය කළ අතර, ඒ සමඟම ඔහුගේ හොඳම සිතුවම් පෙන්වන්න (අපගේ ආත්මීය මතය අනුව).

වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ සැබෑ නම ඇලෙක්සි කුඩලින්. වැඩිපුරම උපත ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවෙක් runet price Solnechnogorsk.

කිසිවෙකු නොදන්නේ නම්, ලොෂ්කින් සංගීත ian යෙකි, කණ්ඩායමේ නායකයා “වාස්යා ලොෂ්කින් සහ සමහර අය.” 2015 දී, කණ්ඩායම "බේබදුකම සහ අශිෂ්ටත්වය" නමින් ඇල්බමයක් නිකුත් කළ අතර, 2016 දී ලොෂ්කින් ඒකල තැටියක් පටිගත කළේය - "තට්ට මෝඩයෙකුගේ කෑගැසීම්." සංගීත විචාරකයින්ඔහුගේ ශෛලිය තෝරාගත්, විකල්ප පොප්-රොක් ලෙස නිරූපණය කරන්න.

ලොෂ්කින් විසින්ම තම වෙබ් අඩවියේ මෙම විනෝදාංශය ගැන මෙසේ ලියයි: “මමත් මගේ ගීතවල කතුවරයා සහ රංගන ශිල්පියා වෙමි, නමුත් මෙය වෙනම කතාවකි, මට ඇහුම්කන් නොදෙන නිසා, මම සටහන් නොදනිමි, සංගීත භාණ්ඩමට සෙල්ලම් කරන්න බැහැ. ඊට අමතරව, මම "පී" අක්ෂරය උච්චාරණය නොකරමි (සහ දන්තාලේපය මා වෙනුවෙන් සාදන ලද පසු - "සී" අක්ෂරයද), එබැවින් මගේ ගායනය යනු කුමක්දැයි ඔබම තේරුම් ගන්න. හොඳයි, හරි. ”

කලාකරුවාගේ නම බොහෝ විට ප්‍රවෘත්තිවල දිස් වේ, සහ අවසන් වරටදින හතරකට පෙර - අගෝස්තු 14. මෙතැන් සිට, "මහා ලස්සන රුසියාව" සිතුවම අන්තවාදී ලෙස සැලකීම නිල වශයෙන් නතර වී ඇත (ඒ නිසා අපි දැන් ඔබට එය පෙන්වන්නෙමු).

නොවොසිබිර්ස්ක් හි ඔක්ටියාබර්ස්කි දිසා අධිකරණයේ තීන්දුව මගින් මෙම චිත්‍රය 2016 දී අන්තවාදී ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රුසියාවේ සමහර ප්‍රදේශ ඇතුළුව සියලුම රටවලට ඒකාකෘති ජාතිකවාදී ලේබල ලබා දී ඇති ලෝක සිතියමේ කොටසක් එහි නිරූපණය කෙරේ.

උසාවියේදී, පින්තූරය ප්‍රවර්ධනය නොකරන බව ඔප්පු කිරීමට හැකි වූ නමුත්, ඊට පටහැනිව, එදිනෙදා ජාතිකවාදය සහ භීතිකාව සමච්චලයට ලක් කරයි.

ලොෂ්කින්ට කිහිපයක් තිබුණා පුද්ගලික ප්‍රදර්ශනඑය මොස්කව්හි මධ්‍යම කලාකරුවන්ගේ මන්දිරයේ එක්තරා කාලයකදී සිදුවිය (හරියටම එහි,).

කලාකරුවා බොහෝ විට සංගීත ians යන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, විශේෂයෙන් ඔහු "ශුන්‍ය" කණ්ඩායම සඳහා ඇල්බමයේ කවරය නිර්මාණය කළේය.

“මම මගේ කෘතිවල සාමාන්‍යකරණයට කැමති නැත, එබැවින් මගේ සිතුවම්වල සෑම දෙයක්ම සංයුක්ත වේ - නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය පොරවක් සහිත හියුමනොයිඩ් ආච්චි නම් ඇයගේ මනසින් ඉවතට ගියහොත්, මේ ඇයයි, යම් ආකාරයක නොවේ සාමූහික ප්‍රතිරූපය, රූපකය හෝ වෙනත් කපටිකම්, ”ඔහු පවසයි. ලොෂ්කින් සිය නිල වෙබ් අඩවියේ.

“කලාකරුවෙකු ලෙස (දී ලොකු හැඟීමක්වචන, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අඳින්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිසා) අවට යථාර්ථය ගැන මා එතරම් උනන්දු නොවේ. මම මන fant කල්පිත මන fant කල්පිත ලෝකයක් නිරූපණය කරමි. සමහර විට මෙය මනෝවිද්‍යාත්මක ලෝකයක් වන අතර සියලු වර්ගවල දේශසීමා තත්වයන් ඇත, සමහර විට එය බියජනක ය, නමුත් තවමත් මෙය සුරංගනා කතාවකි හොඳ අවසානයක්... සාමාන්යයෙන්, දී මෑතකදීමම ධනාත්මක දෙයකට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට උත්සාහ කරමි ධනාත්මක හැඟීම්", - ඔහු සිය වෙබ් අඩවියේ ද ලියයි.

වාස්යා ලොෂ්කින් (සැබෑ නම ඇලෙක්සි ව්ලැඩිමිරොවිච් කුඩලින්) - රුසියානු කලාකරුවෙක්සහ බ්ලොගර්, ගායකයා, ආරම්භකයා සංගීත කණ්ඩායම"ඉබොනයිට් මිටිය", "වාස්යා ලොෂ්කින් සහ සමහර අය" කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක්, සමාජයේ සාමාජිකයෙක් "මායාකාරියන්".

ඇලෙක්සි උපත ලැබුවේ 1976 අගෝස්තු 18 වන දින මොස්කව් අසල සොල්නෙක්නෝගෝර්ස්ක් නගරයේ ය. පාසලෙන් පසු ඔහු නීති ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ගත් නමුත් වෘත්තියෙන් ඔහුට රැකියාවක් නොලැබුණි. කුඩලින්ට විශේෂ කලා අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණි.

පින්තාරු කිරීම සහ නිර්මාණශීලීත්වය

1996 දී කුඩලින් ගවුචේ භාවිතයෙන් තමාගේම සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. පළමු කැන්වස් වල බිම් කැබලි වල වධහිංසා, මිනීමැරුම්, ලේ වැකි දර්ශන ඇතුළත් විය. තරුණ කලාකරුවා බිත්ති මත කැන්වස් තැබීය තමන්ගේම මහල් නිවාසයක්... 1998 දී ඇලෙක්සි සිය කලා දිවිය වසර දෙකක් නතර කළේය. 2000 දී ඔහු ලිවීමට පටන් ගත්තේය තෙල් තීන්ත... චිත්ර ශිල්පියා කැන්වස් සහ බුරුසු මිලදී ගත්තේය. ඇලෙක්සි මිතුරන්ට නව සිතුවම් ලබා දුන්නේය, කුඩලින් සතුව ඇත්තේ නිර්මාණශීලීත්වයේ දෙවන කාල පරිච්ඡේදයේ එක් කැන්වසයකි.

සාමාජිකයින් 20 දෙනෙකුගෙන් යුත් මායාකාරියන්ගේ (කොල්කුයි) ප්‍රජාවට 2002 දී කුඩලින් සම්බන්ධ විය. කතුවරුන් වැඩ කළේ "බහුකාර්යවාදයේ" ශෛලියෙනි. නව පදයප්‍රජාවේ සාමාජිකයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද අතර උපහාසාත්මක සිතුවම්වල සජීවිකරණ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීම නිරූපණය කරන ලදි. මෙම කණ්ඩායමේ ආරම්භකයින් වන්නේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - නිකොලායි කොපෙයිකින්, ඇන්ඩ්‍රි කගදීව්, ව්ලැඩිමීර් මෙඩ්විඩෙව්. පළමු ප්‍රදර්ශන කලා කෘතිශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව් හි පැවති "ChMO" ප්‍රදර්ශනවලදී ඇලෙක්සි කුඩලින් මධ්‍යම ප්‍රදර්ශන ශාලාවේ "මැනේජ්" හි බයිනාලේ, ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, රොටර්ඩෑම්, ජිනීවා හි පැවති "මායාකාර කලාකරුවන්ගේ" ප්‍රදර්ශනවල රාමුව තුළ සිදුවිය. .

වැඩි කල් නොගොස් ඇලෙක්සිට සොල්නෙක්නෝගෝර්ස්ක් වෙත ආරාධනා කරන ලදී නාට්‍ය රඟහලප්‍රසංග සඳහා දර්ශන නැරඹීම සඳහා වැඩ කරන අතර කලාකරුවා මාරු විය නව වර්ගයේනිර්මාණශීලීත්වය. 2007 දී, කුඩලින් නැවතත් කලාත්මක නිර්මාණයේ නිරත වීමට පටන් ගත්තේය, පළමු ගවුචේ භාවිතා කරමින්, 2008 ආරම්භයේ සිට - තෙල් සහ කැන්වස්. එතැන් පටන් කලාකරුවා තම විනෝදාංශ අතහැරියේ නැත. ඇලෙක්සි සිය කෘතියේ දී බළලුන්, හාවුන්, අලි ඇතුන්, වලසුන් යන තේමාවන් වෙත හැරේ. පොරෝ හෝ කියත් සහිත නපුරු ආච්චිලා සීයලා මෙන්ම නියෝජිතයින් සෝවියට් මිලීෂියාව... කුඩලින් සිය කැන්වස් මත සුරංගනා කතා වලින් පිරි ලොවක් නිරූපණය කරයි නපුරු චරිතකාරුණික වීමට උත්සාහ කරන අය. ඒ අතරම, කතුවරයාට අනුව සංකේතාත්මක පද්ධතිය රූපකයෙන් තොර ය.

වාසියා ලොෂ්කින් නම් වීරයා 2005 දී ඇලෙක්සි කුඩලින්ගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටියේය, කලාකරුවා අන්තර්ජාලයේ විශාලත්වය ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට. කලාකරුවා ලයිව් ජර්නල් හි තමාගේම බ්ලොග් අඩවියක් නිර්මාණය කළ අතර විහිළු වල වීරයාගේ නම ව්‍යාජ නාමයක් ලෙස භාවිතා කළේය. ලොෂ්කින්ගේ ගිණුම ඉතා ඉක්මණින් ජනප්‍රිය වූ අතර පළමු තනතුරට වසරකට පසු ග්‍රාහකයින් 10,000 ක් සිටියහ.

වාස්යාගේ පින්තූර අන්තර්ජාල ජනප්‍රියත්වයට පත්විය, ග්‍රාහකයින් ඒවා අවතාර ලෙස භාවිතා කළහ, ඔවුන්ගේම ලිපි සඳහා නිදර්ශන. ඇලෙක්සි සිය අතථ්‍ය නාමය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය සැබෑ ජීවිතය... වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ පෞද්ගලික ප්‍රදර්ශන කිහිපයක් මොස්කව් මධ්‍යම කලාකරුවන්ගේ නිවසේදී පැවැත්විණි. නමුත් ඇලෙක්සි ප්‍රථම වරට මොස්කව් කලාකරුවන්ගේ සංගමය වෙත හැරුණු විට වෘත්තිකයන් ස්වයං-ඉගැන්වීමට සහාය දීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

2007 සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලාකරුවන්ගේ ප්‍රජාවේ සහාය ඇතිව වාස්යා සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි විකල්ප වශයෙන් පැවැත්වූ “ටාටාරා”, “ලිබිඩෝ”, “ලෙනෙනර්බේ”, “පවුල් චිත්‍රය” යන ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී විය. 2013 දී වාසියා ලොෂ්කින්ගේ සිතුවම් ජිනීවාහි පැවති ජස්ට් ආර්ට් ප්‍රදර්ශනයේදී දැක ගත හැකි විය. අන්තර්ජාල භාවිතා කරන්නන් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ තවමත් "සන්ධ්‍යා ඇඳුමේ ආර්යාව", "මාතෘ භූමිය අසයි", "සීයා හසීඩ් සහ හාවුන්", "සිනාසීමට කාලය නැත", "සුභ උපන්දිනයක්", "විදේශයක", " මේ ලෝකයට සිනාසෙන්න "...

අතිරේකව කලාත්මක නිර්මාණය, ඇලෙක්සි කුඩලින් තමාගේම සංගීත කණ්ඩායමක් වන "ඉබොනයිට් කොලොටූන්" නිර්මාණය කළ අතර, එහි පළමු ඇල්බමය වූයේ "රුසියාවට මහිමය!" 2015 දී ඇලෙක්සි විසින් "බේබදුකම සහ අශිෂ්ටත්වය" ඇල්බමය නිකුත් කරන ලදී. කණ්ඩායම සංගීත කණ්ඩායමයූ ටියුබ් වීඩියෝ සත්කාරකයේදී ඔහු නොමිලේ උඩුගත කරන ක්ලිප් වාර්තා කරයි. "වාස්යා ලොෂ්කින් රොකින්රෝල් බෑන්ඩ්" නම් රොක් කණ්ඩායම නම් කර ඇත්තේ කලාකරුවාට ගෞරවයක් වශයෙනි. සිව්වන ඇල්බමය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව කණ්ඩායම විසුරුවා හරින ලදි. චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඇලෙක්සි, සීරෝ සමූහයේ සීරෝ + 30 තැටියේ කවරයේ වැඩ කළේය. 2015 සිට ඇලෙක්සි වාස්යා ලොෂ්කින් සහ සමහර පුද්ගලයින් කණ්ඩායම සමඟ කටයුතු කරයි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ඇලෙක්සි කුඩලින්ගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ ප්‍රායෝගිකව අන්තර්ජාලයේ කිසිදු තොරතුරක් නොමැත. ස්වයං චරිතාපදාන රචනයක නිල වෙබ් අඩවියේ පවා, කලාකරුවා විසින්ම ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පවසන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.

කලාකරුවාට බිරිඳක් සහ තරුණ පුතෙකු සිටින බව දන්නා කරුණකි. 2013 වන තෙක් පවුල සොල්නෙක්නොගෝර්ස්ක් හි ජීවත් වූ අතර පසුව කුඩලින්වරු යාරොස්ලාව් වෙත ගියහ.

වාස්යා ලොෂ්කින් දැන්

2016 දී ප්‍රදර්ශනය “බිම් කැබලි පැරණි ගිවිසුම"කුඩලින්ගේ ජනප්‍රිය කෘති ප්‍රදර්ශනය කළ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Sn රු ස්නූට් ගැලරියේ. එම වසරේම ජනවාරියේදී වාස්යා ලොෂ්කින්ගේ “මහා ලස්සන රුසියාව” චිත්‍රය අන්තවාදීන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ නොවොසිබිර්ස්ක් අධිකරණයේ තීන්දුවෙනි.

අන්තිමේදී, Vkontakte ජාලයේ එක් පරිශීලකයෙකුට තම පිටුවේ අන්තවාදී ප්‍රතිරූපයක් පළ කිරීම සඳහා විමර්ශන කමිටුවෙන් සිතාසියක් ලැබුණි. තරුණයා එක්සත් රාජධානියට පැමිණීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, විමර්ශකයා පොලිස් අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා පොරොන්දු විය. මෙම කලාකරුවාගේ කෘතිය ආරක්ෂා කර ඇත්තේ ඔහුගේ දිගුකාලීන ඇදුරෙකු වන මොස්කව් හි ව්‍යාපාරික ඇලෙක්සි කොඩෝර්කොව්ස්කි විසිනි. ඔහු 2012 සිට වාසියා ලොෂ්කින්ගේ පින්තූර භාවිතා කිරීම සඳහා නිල ප්‍රකාශන හිමිකරු බවට පත්විය.

නීතී D ඩමීර් ගයිනුඩිනොව් සමඟ එක්ව, ව්‍යවසායකයා නඩු විභාගයේදී කෘතියේ කතුවරයා වන ඇලෙක්සි කුඩලින්ගේ පැමිණීමකින් තොරව, නීති විරෝධී ලෙස කරන ලද නොවොසිබිර්ස්ක් අධිකරණයේ තීන්දුවට එරෙහිව අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට තීරණය කළේය. නෛතික සූක්ෂ්මතාවන්ට අමතරව, කොඩෝර්කොව්ස්කි උත්ප්‍රාසය සඳහා ප්‍රකාශන අයිතිය ඔප්පු කිරීමට අදහස් කරයි, එය අන්තවාදය නොවන අතර නාසිවාදයේ ප්‍රකාශනයකි. "අපි ජීවත් වෙමු - අපි මැරෙන්නේ නැහැ!" 2017 ජනවාරි මාසයේදී මොස්කව්හි මධ්‍යම කලාකරුවන්ගේ නිවසේදී අවසන් විය.

සිතුවම්

• "සුබ සැන්දෑවක්!"
• "රුසියානු ගොතික්"
• "අයිෆෝන් එකක් ද විය"
• "මාතෘ භූමිය අසයි"
• "පාර"
• "සන්ධ්‍යා ඇඳුමේ ආර්යාව"
• "වෛද්‍යවරු"
• "චෝයි"
• "සිනාසීමට වෙලාවක් නැත"
• "තෙල් සිය ගණනක්"
• "මම ඔබේ නිවසේ නළය සොලවා දැමුවෙමි"