ලර්මොන්ටොව් විසින් "අපේ කාලයේ වීරයා" විශ්ලේෂණය. මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්ය ව්‍යාපෘතිය (9 වන ශ්‍රේණිය): පර්යේෂණ කාර්යය “අපේ කාලයේ වීරයා” - “අපේ කාලය ගැන දුක්බර සිතුවිල්ල
විශ්ලේෂණය කිරීම නිර්මාණාත්මක උරුමය M.Yu ලර්මොන්ටොව් - කවියෙකු සහ ගද්‍ය රචකයෙකි, දහනව වන ශතවර්ෂයේ තිස් ගණන්වල පරම්පරාවේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔහු නැවත නැවතත් කරන ආයාචනය අපි සටහන් කරමු. ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ සමකාලීන යුගය, දියුණු උදාර තාරුණ්‍යය පිළිබඳ විස්මිත ධාරිතාවකින් යුත් සහ සවිස්තරාත්මක ගීතමය-එපික් චිත්රයක් නිර්මාණය කරයි. ඒ අතරම, බෙලින්ස්කි නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, "අපේ කාලයේ වීරයා නිරූපණය කිරීමේ අදහස ලර්මොන්ටොව්ට පමණක් අයත් නොවේ" යන්න සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැටළු සහ ඉරණම තරුණ පරම්පරාවවරක් අල්ලාගෙන සිටියේ එන්.එම්. කරම්සින් ("අපේ කාලයේ නයිට්"), වී.එෆ්. ඔඩොව්ස්කි (" අමුතු මිනිහෙක්"), කේ.එෆ්. Ryleev ("Eccentric") සහ තවත් බොහෝ ලේඛකයින්. සවිස්තරාත්මක රූපය" අමතර පුද්ගලයා"පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ අපි දකිනවා. කෙසේ වෙතත්, එය M.Yu ගේ කෘතිවල ඇත. ලර්මොන්ටොව්ගේ තිස් ගණන්වල පරම්පරාව එහි සියලු බහුකාර්යතාවෙන් පෙනේ.
ලර්මොන්ටොව්ගේ යුගයේ වීරයාගේ වඩාත් විචිත්‍රවත් හා සම්පූර්ණ චිත්‍රය “ඩුමා” කාව්යයේ සහ “අපේ කාලයේ වීරයා” නවකතාවේ නිරූපණය කෙරේ.
නවකතාවේ පෙරවදනෙහි නිශ්චිතවම සකස් කර ඇති මූලධර්මය අනුගමනය කරමින්: “කටුක ඖෂධ, කෝස්ටික් සත්‍ය අවශ්‍යයි”, “ඩූමා” හි ලර්මොන්ටොව් “අක්‍රියව නිද්‍රාශීලී” (බෙලින්ස්කි) පරම්පරාවක ඛේදනීය ප්‍රතිවිරෝධතා හෙලිදරව් කරන අතර වෛෂයික හා දරුණු වාක්‍යයක් ප්‍රකාශ කරයි. එය මත:
මම අපේ පරම්පරාව දෙස කණගාටුවෙන් බලමි!
ඔහුගේ අනාගතය හිස් හෝ අඳුරු ය.
මේ අතර, දැනුමේ සහ සැකයේ බර යටතේ,
අක්‍රියව වයසට යනවා...
ජීවිතයේ අරමුණ සහ අර්ථය පිළිබඳ ගැටළු, අක්රිය වීමේ ඛේදවාචකය ශක්තිමත් පෞරුෂය, සමස්ත පරම්පරාවේ උදාහරණයක් ලෙස කාව්යයේ සලකනු ලබන අතර, Pechorin ප්රතිරූපය තුළ නවකතාව තුළ පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත.
කෘති දෙකෙහිම, තිස් ගණන්වල තරුණයින් දික්කසාද වූ බවට අදහස ලර්මොන්ටොව් පැහැදිලිව සකස් කර නිරන්තරයෙන් වර්ධනය කරයි. සැබෑ ජීවිතය, පරාවර්තනයට නැඹුරු, නොහැකි ය ප්රායෝගික යෙදුමඔවුන්ගේ අසාමාන්ය ශක්තීන් සහ හැකියාවන්. “අපි ඵල රහිත විද්‍යාවෙන් සිත වියළා ගත්තෙමු...”, “සිතුවිල්ලේ” ගීත වීරයා කටුක ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. එබැවින් "මොසෙයික්", පෙචොරින්ගේ ඉරනමෙහි ඛණ්ඩනය වූ ස්වභාවය, වර්නර්ගේ "දර්ශනවාදයේ" නිෂ්ඵලත්වය සහ Vulich හි ඛේදවාචකය.
ලර්මොන්ටොව් පරම්පරාවේ අධ්‍යාත්මික හිස්බව සහ පරස්පරතාව මානව සබඳතාවල වටිනාකම - ආදරය සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ සැකයෙන් ද පිළිබිඹු වේ:
"අපි වෛර කරන සහ ආදරය කරන දෙකම අහම්බෙන්,
තරහක්වත් ආදරයක්වත් කැප නොකර,
සමහර රහස් සීතල ආත්මය තුළ රජ වේ,
රුධිරයේ ගින්දර උතුරන විට.
Pechorin ඔහුගේ දිනපොතෙහි සමාන අදහසක් වර්ධනය කරයි, එය පිළිබිඹු කරයි ජීවිත කුණාටුවමට ආවේ අදහස් කිහිපයක් මිස එකම හැඟීමක් නොවේ. ” එමනිසා, වීරයා "ලෝකයේ සෑම දෙයකටම, විශේෂයෙන් හැඟීම්වලට සිනාසෙයි", ඔහු වටිනාකම් පද්ධතිය තුළ ඔහුගේ නිදහසට මුල් තැන දෙයි.
මානසික සීතල, සදාචාරාත්මක ශක්තිය පිරිහීම සහ ජීවත් වීමට ඇති කැමැත්ත දුර්වල වීම ද තිස් ගණන්වල පරම්පරාවේ ඉරණම කෙරෙහි සමච්චල් නරුම ආකල්පයක් ඇති කරයි, “මරණය සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට” ඇති ආශාව.
එක් අතකින්, Pechorin ගේ මෙම සක්‍රීය ස්ථාවරය, ඉරණමට අභියෝග කිරීමට, ඉරණමට ක්‍රියාකාරීව ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට ඔහුගේ උත්සාහය: Taman හි වික්‍රමාන්විත වික්‍රමය, Grushnitsky සමඟ ද්වන්ධ සටනක්, බේබදු කොසැක් සමඟ කථාංගයක්. අනෙක් අතට, නවකතාවෙන් නිරූපණය වන්නේ වුලිච්ගේ නිෂ්ක්‍රීය ලෙස වෙන් වූ ස්ථානය, ඔහුගේ ඉරණම විසුරුවා හැරීමේ හැඟීම, පූර්ව නියමය පිළිබඳ ඔහුගේ අන්ධ විශ්වාසයයි. මෙය Duma හි කාව්‍යමය වශයෙන් පිළිබිඹු වේ:
“අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සුඛෝපභෝගී විනෝදාස්වාදය අපව වෙහෙසට පත් කළේය.
ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂිය බොළඳ දුෂ්චරිතය,
අපි සතුටකින් තොරව මහිමයකින් තොරව සොහොනට දුවන්නෙමු,
උපහාසයට හැරිලා බලනවා."
ලර්මොන්ටොව්ගේ කෘතීන් දෙකම ඒකාබද්ධ කළ ගැටළු වල කලාත්මක මූර්තිමත් කිරීමේ ප්රධාන මාධ්‍යය වන්නේ “ඩුමා” හි කාව්‍යමය ආඛ්‍යානයේ රිද්මය සහ විලාසයයි.
මේ අනුව, iambic hexameter හි ප්‍රමුඛත්වය, පරාවර්තනයේ ස්වරය ප්‍රකාශ කරයි ගීතමය වීරයාසහ පුවත්පත් ශෛලිය කවියේ සමාජ-දාර්ශනික දිශානතිය වැඩි දියුණු කරයි.
"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ සමාන භූමිකාවක් ඉටු කරයි. කතුවරයාගේ පෙරවදන, විශේෂයෙන්ම Lermontov ගේ කෘතියේ සමාජ දිශානතිය අවධාරණය කරයි: "අපේ කාලයේ වීරයෙක් ... යනු ප්රතිමූර්තියකි, නමුත් එක් පුද්ගලයෙකුගේ නොවේ: එය අපගේ සමස්ත පරම්පරාවේ දුෂ්ටකම්, ඔවුන්ගේ පූර්ණ සංවර්ධනයේ දී සෑදූ ප්රතිමූර්තියකි."
වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි කර්තෘගේ තත්ත්වයනවකතාවේ සහ කවියේ පොදු ගැටලු හෙළිදරව් කිරීමේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ තාක්‍ෂණයයි.
මේ අනුව, "Duma" හි අපි නිරන්තරයෙන් ප්රතිවිරෝධක ගැටුමක් සහ ප්රතිවිරෝධක භාවිතය නිරීක්ෂණය කරමු. "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" හි සමස්ත රූප පද්ධතිය ගොඩනැගීමේදී සහ ප්රධාන චරිතයේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ තාක්‍ෂණය භාවිතා වේ.
ඉතින්, "ඩූමා" කවිය සහ "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව පොදු සදාචාරාත්මක, දාර්ශනික හා සමාජ-දේශපාලන ගැටළු වලින් එක්සත් වේ. කෘති දෙකෙහිම, ලර්මොන්ටොව් ප්‍රගතිශීලී යෞවනයේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයින්ගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරන අතර ඔහුගේ කාලයේ අධ්‍යාත්මික හා සමාජීය දුෂ්ටකම් ගවේෂණය කරයි.
ලර්මොන්ටොව්ගේ ලෝක දර්ශනයේ අද්විතීය ලක්ෂණය බෙලින්ස්කි විසින් ඉතා නිවැරදිව හා සංක්ෂිප්තව සකස් කරන ලදී: "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" යනු අපේ කාලය පිළිබඳ කණගාටුදායක සිතුවිල්ලකි ..."
"අපේ කාලයේ වීරයා" යනු දක්ෂ රුසියානු කවියෙකු වන M. Yu. Lermontov ගේ අපූරු නිර්මාණයකි, එය නිවැරදිව සැලකේ. හොඳම වැඩරුසියානු සාහිත්යය. “අපේ කාලයේ වීරයා” තුළ, ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ පරම්පරාවේ ඉරණම ගැන, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ ඛේදවාචකය ගැන, දෙසැම්බරවාදී නැගිටීමේ පරාජයෙන් පසු ඇති වූ දුෂ්කරම යථාර්ථයේ කොන්දේසි ගැන ඔහුගේ මුල් කවිවල ආරම්භ වූ තේමාව දිගටම වර්ධනය කරයි. හොඳම මිනිස්සුරුසියාව විනාශ විය, ඔවුන්ගේ අදහස් පාගා දැමීය. කිසියම් ප්‍රගතිශීලී චින්තනයක් සඳහා මිනිසුන්ට දරුණු දඬුවමක් බලා සිටින විට, අසාමාන්ය, කැපී පෙනෙන හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ බලවත් බලයෙන්, ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ප්‍රතික්‍රියාවේ දුෂ්කර කාලයක් පැමිණියේය. එමනිසා, එම් යූ ලර්මොන්ටොව් සිය නවකතාවේ දී සමාජයේ එවැනි අක්‍රියතාවයට හේතුව පැහැදිලි කිරීමටත්, එයට වගකිව යුතු අය හෙළි කිරීමටත්, එකල බොහෝ ප්‍රගතිශීලී පුද්ගලයින් කනස්සල්ලට පත් කළ ප්‍රශ්නය විසඳීමටත් උත්සාහ කළේය - එය වෙනස් කිරීමට කුමක් කළ යුතුද? වර්තමාන තත්ත්වය, මිනිසුන්ගේ ජීවිත සතුටින් හා ප්රීතිමත් කිරීමට? "මිනිස් ආත්මයේ ඉතිහාසය" හෙළිදරව් කරමින් ලර්මොන්ටොව් 19 වන ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වල සමාජයේ ශක්තිමත් පෞරුෂයක ඛේදජනක තත්ත්වය යම් පැහැදිලි කිරීමකින් පෙන්නුම් කළ අතර රුසියානු යථාර්ථයේ සැබෑ චිත්රයක් නිර්මාණය කළේය.
නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන පෙචොරින් යනු අසාමාන්ය හැකියාවන්, ශක්තිමත් කැමැත්ත සහ අධ්‍යාත්මික කුසලතා ඇති පුද්ගලයෙකි. නමුත් පෙචෝරින්ට කැරකීමට බල කරන ලද ආලෝකය ඔහු තුළ ඇති යහපත් හා උතුම් සියල්ල මරා දමයි. තුල උසස් සමාජයදක්ෂතාවය සහ බුද්ධිය අගය නොකෙරේ, ඔහු තුළ "වඩාත්ම සතුටු මිනිසුන්- නූගත්, සහ කීර්තිය වාසනාවකි, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබ දක්ෂ විය යුතුය. මෙය පෙචොරින්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට බලපෑවේය. සොයන, ඉක්මන් පුද්ගලයෙකුගෙන්, ඔහු විනාශයට පත්, කලකිරීමට පත්, කලකිරුණු අයෙකු බවට පත්වේ. ඔහු "තමන් හැර අන් සියල්ලට ම උදාසීන ය." ඔහුගේ මුල් යොවුන් වියේදී පවා පෙචොරින් සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඉතා ඉක්මනින් ඔහුට ඉතිරි වූයේ “තෙහෙට්ටුව සහ නොපැහැදිලි මතකයක් පමණි, ආශාවන්ගෙන් පිරී ඇත. ඔහු කිසිදු ප්රයෝජනවත් ක්රියාවක් සොයා නොගනී. පරිසරය, යථාර්ථය, තත්වය ඔහුට බාධා කරයි. Pechorin ආත්මයේ හිස් කුමන්ත්රණ, සියලු ආකාරයේ වික්රමාන්විතයන් සඳහා ඔහුගේ ශක්තිය වැය කරයි. නමුත් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් නිසා සිදුවන්නේ ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්ට අභාග්‍යයක් පමණි. ඔහුගේ ක්රියාවන් කාලය නාස්ති කිරීමක් බව Pechorin විසින්ම තේරුම් ගනී. නමුත් ඔහු සටන්කාමියෙකි, ඔහු සටන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත, ඔහු ක්‍රියාවට ආශා කරයි. “සෑම විටම සෝදිසියෙන් සිටීම, සෑම බැල්මක්ම අල්ලා ගැනීම, සෑම වචනයකම අර්ථය, අභිප්‍රායන් අනුමාන කිරීම, කුමන්ත්රණ විනාශ කිරීම, රැවටුණු බව මවා පෑම, සහ හදිසියේම එක් තල්ලුවකින් කපටි සහ සැලසුම්වල සමස්ත දැවැන්ත හා දුෂ්කර ගොඩනැගිල්ල පෙරළා දැමීමට - මම ජීවිතය ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි, ”පෙචොරින් පවසයි. සැකයකින් තොරව, Pechorin වෙනත් කාලයක ජීවත් වූවා නම්, ඔහු සමාජය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා තීරණාත්මක සටන්කරුවෙකු බවට පත් වනු ඇති අතර Decembrists කවයන් තුළ සිටිනු ඇත. Pechorin විසින්ම ඔහු වෙනුවෙන් අදහස් කරන "ඉහළ පත්වීම" ගැන කතා කරයි. එහෙත් ඔහු ජීවත් වූයේ අකර්මණ්‍ය කාලයක ය. ඔහුගේ බලය සඳහා ප්‍රයෝජනයක් සොයා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව නිසා පෙචොරින්ට ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී යයි.
Pechorin Onegin ට ඉතා සමීප ය. Pechorin 30 ගණන්වල Onegin ලෙස හැඳින්විය හැක. ට සාපේක්ෂව Pechorin සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය වී ඇත පුෂ්කින්ගේ වීරයා, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් පුළුල් ය, ඔහුගේ මනස ගැඹුරු ය, ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඔහුගේ පිපාසය අතිමහත් ය. නමුත් ඔහු තම බලයෙන් කිසිම ප්‍රයෝජනයක් ගන්නේ නැත. Pechorin මෙම නොහැකියාවෙන් පීඩා විඳිති. නමුත් ඔහු සමාජය සමඟ ගැටෙන්නේ තනිවම නොවේ; ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ඉරණම එයයි. ලර්මොන්ටොව්, පෙචොරින්ගේ රූපය නිර්මාණය කරමින්, එය කිහිප වතාවක්ම අවධාරණය කළේය ප්රධාන චරිතය- මෙම රූපය සාමාන්ය බව ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. නවකතාවට ඔහුගේ පෙරවදනෙහි, ලර්මොන්ටොව් ලිවීය, "පෙචොරින් යනු අපේ කාලයේ සාමාන්ය ප්රපංචයකි." 30 දශකයේ සමාජයේ ඛේදවාචකය මෙයයි. කවියා නිකලස් රුසියාවේ සමාජ ක්‍රමයට එරෙහිව විරෝධය දක්වයි. පරිවර්තනය වන තත්වයන් විනාශ කිරීම අවශ්ය බව ඔහු නිගමනය කරයි දක්ෂ මිනිසුන් Pechorins හි.
1. "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව Lermontov විසින් ලියන ලදී අවසාන කාල පරිච්ඡේදයජීවිතය, එය නිර්මාණාත්මක කවියාගේ සියලු ප්රධාන චේතනාවන් පිළිබිඹු කරයි. 2. නිදහසේ සහ කැමැත්තේ චේතනා ලර්මොන්ටොව්ගේ පද රචනයේ කේන්ද්‍රීය වේ. කාව්ය නිදහස සහ අභ්යන්තර නිදහසපෞරුෂයන්...
පසුගිය සියවසේ 30 ගණන්වල. ඇලෙක්සි පෙට්‍රොවිච් එර්මොලොව් යටතේ තවත් බොහෝ “කුණාටු සහිත දින” දුටු කොකේසස් යටත් කර ගැනීම අවසන් වෙමින් පවතී. "පිටසක්වල බලවේග", ඇත්ත වශයෙන්ම, "ශුද්ධ නිදහසේ අද්දර" බර කිරා බලන අතර, ඔහු, ස්වභාවිකවම, කෝපයට පත් වේ, නමුත් අවහිර කිරීමට තරම් නොවේ ...
බෙලින්ස්කි, Griboyedov ගේ "Woe from Wit" සඳහා කැප කරන ලද ලිපියක සඳහන් කළේ, "ඛේදජනක" "හදවතේ ස්වභාවික ආකර්ෂණය රාජකාරිය සමඟ ගැටීම" තුළ, "එමගින් ඇති වන අරගලය සහ, අවසානයේ ජයග්රහණය හෝ වැටෙන්න." පුද්ගලයෙකු වන ...
මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව් රුසියානු ජනතාව අතර ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ ද්වන්ධ සටනකින් මිය ගිය ඒඑස් පුෂ්කින් වෙනුවෙන් ඔහු කැප කළ “කවියෙකුගේ මරණය” යන කෝපාවිෂ්ට කාව්‍යයට ස්තූතිවන්ත වෙමිනි. උදාර සමාජයේ පාලක කවයන් තරුණ කවියාගේ කවිය පිළිගත්තේ වෛරයෙන්. අධිරාජ්‍යයා...
"අපේ කාලයේ වීරයා" ලර්මොන්ටොව්
"අපේ කාලයේ වීරයා"කාර්යය විශ්ලේෂණය — තේමාව, අදහස, ප්‍රභේදය, කථා වස්තුව, සංයුතිය, චරිත, ගැටළු සහ වෙනත් ගැටළු මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කෙරේ.
නවකතාවේ තේමාව "අපේ කාලයේ වීරයෙක්"(1840) - 19 වන සියවසේ 30 සහ 40 ගණන්වල සමාජ තත්වය නිරූපණය කිරීම. රුසියාවේ ඉතිහාසයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය සාමාන්යයෙන් "අන්තර්-කාල" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද සමාජය ඊනියා පරමාදර්ශ වෙනසක් අත්විඳිමින් සිටියේය. ඔවුන්ගේ සමාජ-දේශපාලන විශ්වාසයන්ගේ ව්‍යාජයට සාක්ෂි දුන් දෙසැම්බර්වාදී නැගිටීම පරාජය විය. එහෙත්, දෙසැම්බරවාදී පරමාදර්ශ ගැන කලකිරුණු සමාජය තවමත් නව සමාජ ඉලක්ක ගොඩනඟා ගෙන නැත. මේ අනුව, 30 සහ 40 ගණන්වල ජීවත් වන තරුණයින් (ලර්මොන්ටොව් ඇතුළුව) ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය. නැතිවූ පරම්පරාව": ඔවුන්, එය මෙන්, සන්ධිස්ථානයක ය. පැරණි පරමාදර්ශ දැනටමත් ප්රතික්ෂේප කර ඇති අතර නව ඒවා තවමත් සොයාගෙන නොමැත. ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ පරම්පරාව ගැන “ඩුමා” (1838) කවියේ ලිවීය: තවද ජීවිතය දැනටමත් අපට වධ හිංසා කරයි, ඉලක්කයක් නොමැතිව සුමට මාවතක් මෙන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවාඩුවේ මංගල්‍යයක් මෙන්.
නවකතාවේ අදහසමාතෘකාව තුළම ප්රකාශිතය - "අපේ කාලයේ වීරයා." Lermontov Pechorin ලෙස හැඳින්වූයේ එයයි. ප්රධාන චරිතයේ චරිත නිරූපණය ඉතා උත්ප්‍රාසාත්මක ය, මන්ද “වීරයා” යන වචනය අවම වශයෙන් අර්ථ තුනකින් තේරුම් ගත හැකි බැවිනි. පළමුව, වීරයෙකු යනු හුදෙක් සිදුවීමකට සහභාගිවන්නෙකු වේ; දෙවනුව, වීරයෙකු යනු ධෛර්යයේ සහ ගෞරවයේ ජයග්‍රහණයක් කළ පුද්ගලයෙකි. තෙවනුව, මෙම වචනය නුසුදුසු පුද්ගලයෙකු හැඳින්වීමට භාවිතා කරන විට "වීරයා" යන වචනය උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස භාවිතා කළ හැකිය, එනම් "වීරයා" "විරෝධී වීරයෙකු" ලෙස සැලකේ. ලේඛකයාගේ උත්ප්‍රාසය පවතින්නේ ඔහු “වීරයා” යන වචනය භාවිතා කරන්නේ කුමන අර්ථයෙන්ද යන්න කතුවරයා පැහැදිලි නොකිරීමයි. Pechorin's Journal හි පෙරවදනෙහි, කතුවරයා මෙසේ ලියයි: "සමහර පාඨකයන්ට Pechorin ගේ චරිතය ගැන මගේ මතය දැන ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. මගේ පිළිතුර මෙම පොතේ මාතෘකාවයි. "ඔව්, මේක කුරිරු උපහාසයක්!" - ඔවුන් පවසනු ඇත. - "දන්නෙ නෑ"".
"අපේ කාලයේ වීරයා" - සමාජ-මානසික නවකතාව: ලර්මොන්ටොව් අන්තර්කාලීන යුගයේ රුසියානු සමාජයේ තත්වය විස්තර කරන අතර නූතනයේ නියෝජිතයෙකු වන පෙචොරින්ගේ චරිතය හෙළි කිරීමට ප්රධාන අවධානය යොමු කරයි. රුසියානු සමාජය. මෙම කලාත්මක ගැටළුව විසඳීම සඳහා කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය යන දෙකම සේවය කරයි.
නවකතාවේ කතා වස්තුවඅසාමාන්ය. එහි කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොමැත: ඔහු කොකේසස් වෙත පැමිණීමට පෙර පෙචොරින්ගේ ජීවිතය, ඔහුගේ දෙමාපියන් කවුරුන්ද, ඔහු හැදී වැඩුණු ආකාරය, ඔහු කුමන ආකාරයේ අධ්‍යාපනයක් ලැබුවේද, ඔහු කොකේසස්හි අවසන් වූයේ ඇයිද යන්න ගැන පාඨකයා කිසිවක් නොදනී. කුමන්ත්රණයේ කුමන්ත්රණයක් නොමැත - උදාහරණයක් ලෙස, Pechorin කොකේසස් වෙත පැමිණීම. නවකතාවේ, ක්‍රියාවම කථා පහකින් විස්තර කර ඇති ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතයෙන් කථාංග මාලාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. එබැවින්, නවකතාවේ උච්ච අවස්ථා පහක් ඇති අතර, ඒවා එක් එක් කතාවල උච්චතම අවස්ථාවන් ද වේ. නවකතාවේ හෙළා දැකීමක් තිබේ: “පර්සියාවේ සිට ආපසු පැමිණෙන පෙචොරින් මිය ගියේය” යන පණිවිඩය මෙයයි (“පෙචොරින්ගේ ජර්නලයට” පෙරවදන). මේ අනුව, මුළු කතා රේඛාවනවකතාව නිරූපණය වන්නේ උච්චතම අවස්ථාවන් සහ හෙළා දැකීම පමණි.
සෑම කතාවකටම තමන්ගේම සම්පූර්ණ කුමන්ත්රණයක් ඇත. Taman ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් මෙය පහසුවෙන් ඔප්පු කළ හැකිය. කතාවේ කථා වස්තුව පෙචොරින් අහම්බෙන් ජාවාරම්කරුවන්ගේ රැස්වීමකට ඔත්තු දුන් රාත්‍රී දර්ශනයකි. ටමාන් නගරයේ විස්තරය, පෙචෝරින්ට තාවකාලික නිවාස ලැබුණු නිවස සහ මෙම නිවසේ වැසියන් කතාවේ විස්තරයයි. උච්චතම අවස්ථාව රාත්‍රී දිනයක දර්ශනය වන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වීරයා පාහේ දියේ ගිලී මිය යයි. අසාර්ථක දිනයකින් පසු වහාම ප්රතික්ෂේප කිරීම පැමිණේ: පෙචෝරින් දකිනවා ජාවාරම්කාර දැරිය ඇගේ මිහිරි යැන්කෝ සමඟ යාත්‍රා කරමින් විශාල මිටි රැගෙන, පසුව පෙනී ගිය පරිදි, පෙචොරින් වෙතින් සොරකම් කළ දේවල් අඩංගු විය. කතාව අවසන් වන්නේ එක්තරා ආකාරයක කථාංගයකින් වන අතර එහිදී ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ වික්‍රමය සහ ඔහුගේ අවාසනාවන්ත ඉරණම ගැන කතා කරයි - ඔහු වටා ඇති සියල්ල විනාශ කිරීමට.
නවකතාවේ සංයුතියකුමන්ත්රණය මෙන්, එය අසාමාන්ය ය. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, නවකතාවේ සාමාන්ය කථා වස්තුවට ප්‍රදර්ශනයක් සහ කුමන්ත්රණයක් නොමැති අතර, ප්රතික්ෂේප කිරීම පෙළ මැද ඇත. සමස්ත නවකතාවම රවුම් සංයුතියකට අනුව සකස් කර ඇත: එය "බෙලා" වලින් ආරම්භ වී "Fatalist" වලින් අවසන් වේ, එනම් කථා දෙකේම කාලය ඈත කඳුකර බලකොටුවක ප්රධාන චරිතයේ සේවා කාලය ගැන සඳහන් කරයි. ආරම්භයේ සහ අවසානයේ වීරයන් දෙදෙනෙකු සිටී - මැක්සිම් මැක්සිමොවිච් සහ පෙචොරින්.
මීට අමතරව, සම්පූර්ණ කාර්යය සෑදෙන කථා පහ පිහිටා ඇත අමුතු විදියකට, කාල අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීමක් සමඟ. නවකතාවේ විසිරී ඇති ඉඟි මත පදනම්ව, ක්‍රියාවෙහි වර්ධනයේ තර්කනය සැලකිල්ලට ගනිමින්, කතන්දර පහත පරිදි සකස් කළ යුතු යැයි තර්ක කළ හැකිය: “මේරි කුමරිය”, “බෙලා”, ඒ සමඟම “Fatalist” , පසුව "මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්". මෙම ලිපි මාලාවේ “ටමාන්” කතාවේ ස්ථානය ගැන සාහිත්ය විශාරදයෝ තර්ක කරති. එක් අනුවාදයකට අනුව, “ටමාන්” කොකේසස්හි පෙචොරින්ගේ වික්රමාන්විතයන් විවෘත කරයි, තවත් කෙනෙකුට අනුව, මෙම කතාව කාලානුක්‍රමික දාමයේ ඕනෑම තැනක තැබිය හැකිය, මන්ද “ටමාන්” වෙනත් කථා වල සිදුවීම් පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් හෝ ඉඟියක් අඩංගු නොවන බැවිනි. ඉහත දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, දෙවැන්න වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ.
නවකතාවේ කථා කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලකට සකසා නොමැත, එනම්: "බෙලා", "මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්", "ටමන්", "මේරි කුමරිය", "ෆැටලිස්ට්". Lermontov මෙම විශේෂිත ඉදිකිරීම තෝරා ගන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් ලේඛකයෙකුට වැදගත් වන්නේ, ප්‍රථමයෙන්ම, තාවකාලික අනුපිළිවෙල නොව, ප්රධාන චරිතයේ චරිතය පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ හෙළිදරව් කිරීම ය. ලේඛකයා විසින් තෝරා ගන්නා ලද කථා අනුපිළිවෙල හොඳම කාර්යය ඉටු කරයි.
Pechorin ගේ චරිතයටිකෙන් ටික හෙළිදරව් කරයි. "බෙල්" හි ප්රධාන චරිතයට පවසන්නේ මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්, කරුණාවන්ත, අවංක මිනිසෙකි, නමුත් සීමිත, පෙචෝරින් තේරුම් ගැනීමට තරම් උගත්කමක් නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයාගේ කතාවෙන්, පෙචොරින් ඔහුගේ අභිමතය පරිදි, පැකිලීමකින් තොරව, බෙලා විනාශ කරන අන්ත අහංකාරයෙකු ලෙස සිතිය හැකිය. පෙචොරින් යනු තමාටම හැසිරීමේ නීති රීති සකසන පුද්ගලයෙකි: ඔහු අසාමාට කස්බිච් වෙතින් අපූරු අශ්වයෙකු සොරකම් කිරීමට උදව් කරයි, එය රුසියානු නිලධාරියෙකුගේ ගෞරවනීය කේතයට පැහැදිලිවම පටහැනි වේ. එහෙත්, එවැනි අපිරිසිදු ක්රියාවන් නොතකා, පෙචොරින්ගේ චරිතය පරස්පර විරෝධී බව මැක්සිම් මැක්සිමොවිච් දකී: ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ඉක්මනින් බෙලා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති කළ නමුත් ඇගේ මරණය ඉතා අපහසු විය; දඩයම් කිරීමේදී ඌරෙකුට එරෙහිව යාමට ඔහු බිය නොවීය, නමුත් ඔහු දොරේ කෑගැසීමෙන් සුදුමැලි විය. මෙම නොතේරෙන ප්‍රතිවිරෝධතා, Pechorin යනු සාමාන්ය දුෂ්ටයෙකු සහ අහංකාරයෙකු නොව, අපැහැදිලි, සංකීර්ණ (එනම්, සිත්ගන්නාසුලු) චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු බවට පාඨකයාට හැඟීමක් ඇති කරයි.
මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්ට වඩා දර්ශන හා සංවර්ධනයේ ප්රධාන චරිතයට සමීපව පෙචොරින් නම් නොකළ නිලධාරි සංචාරකයෙකු විසින් විස්තර කරන ලද දෙවන කතාවේ මෙම හැඟීම ශක්තිමත් වේ. කාරුණික මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයා හමුවීමට ඉක්මන් නොවන පෙචොරින්ගේ මිත්‍රශීලී නොවන හැසිරීම නිලධාරියා ව්ලැඩිකාව්කාස් හි නිරීක්ෂණය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම නිරීක්ෂකයා සටහන් කරන්නේ මැක්සිම් මැක්සිමොවිච් බෙල් ගැන සඳහන් කරන විට පෙචොරින් සුදුමැලි වී ගොරවන බවයි. ඊට අමතරව, කථකයා ලබා දෙයි මනෝවිද්යාත්මක පින්තූරයවඩාත් පරස්පර විරෝධී ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන Pechorin. වීරයාගේ හිසකෙස් සැහැල්ලු ය, ඔහුගේ උඩු රැවුල සහ ඇහි බැම අඳුරු ය; ඇවිදීම නොසැලකිලිමත් හා කම්මැලි වන අතර, ඔහු තම දෑත් පැද්දෙන්නේ නැත; ඔහුට සිහින්, ශක්තිමත් රූපයක් ඇති අතර, ඔහුගේ පිටේ එක අස්ථියක්වත් නොමැති ලෙස වාඩි වී සිටී; ඔහුට වයස අවුරුදු තිහක් පමණ වන අතර ඔහුගේ සිනහව තුළ බොළඳ යමක් තිබේ. මෙය ආලේඛ්‍ය විස්තරයප්‍රධාන චරිතයේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය තවදුරටත් අවධාරණය කරයි.
අවසාන කථා තුන දිනපොතක් (“සඟරාව”, ඔවුන් ලර්මොන්ටොව්ගේ කාලයේ පැවසූ පරිදි), එහි පෙචෝරින් තමා සහ ඔහුගේ සිතුවිලි ගැන කතා කරයි. "Taman" සිට Grigory Alexandrovich අතිශයින්ම ක්රියාශීලී ස්වභාවයක් ඇති බව පෙනේ: කුතුහලයෙන්, ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතා, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන්ගේ ජීවිතවලට මැදිහත් වේ. ඔහු වඩාත් භයානක තත්වයන්ගෙන් සතුටින් මිදීමට සමත් වේ (පිහිනීමට නොදැන, ඔහු නිර්භීතව බෝට්ටුවක දිනයක් ගත කරන අතර තීරණාත්මක මොහොතක දැරිය වතුරට විසි කිරීමට සමත් වේ). කෙසේ වෙතත්, Pechorin, Taman හි සිදුවීම පිළිබඳ ඔහුගේ කතාව අවසන් කිරීම එතරම් සතුටක් නොවේ සතුටුදායක අවසානයක්, නමුත් කණගාටුදායක ලෙස සටහන් කරන්නේ, සුපුරුදු පරිදි, ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයෙන් පසුව, ඔහු තම ආශාවන්ට පටහැනිව, කරදර සහ විනාශය පමණක් ඉතිරි කර ඇති බවයි.
"මේරි කුමරිය" තුළ වීරයාගේ පෙර ලක්ෂණ (ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පිළිකුල සාමාන්යයෙන් පිළිගත් නීතිගෞරවය, ඔහු වටා සිටින අය යටත් කර ගැනීමට, කාන්තාවන් ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට සහ මහත්වරුන්ගේ වෛරය ඇති කිරීමට) ඉතා වැදගත් අංගයක් එක් කරයි, එය පෙචෝරින්ගේ ජීවිතයේ තීරණාත්මක මොහොතේ පැහැදිලි වේ - ද්වන්ධ සටනට පෙර ඔහුගේ රාත්‍රී ආවර්ජනයන්ගෙන්. ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, හෙට ඔහුව මරා දැමිය හැකි බව සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනිමින්, ඔහුගේ ජීවිතය එක්තරා ආකාරයකින් සාරාංශ කරයි. ඔහු ජීවත් වූයේ ඇයි, ඔහු ඉපදුණේ කුමන අරමුණක් සඳහාද යන්න ඔහු තමාගෙන්ම ප්රශ්න කරන අතර පිළිතුරු සොයා නොගනී. පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරන්නේ තමාගේම නිෂ්ඵලකමෙන් සහ තනිකමෙන් පෙළෙන, කිසිවෙකු පසුතැවෙන්නේ නැති, ඔහු මිය ගියහොත් කිසිවෙකු අඬන්නේ නැති පුද්ගලයෙකු ය.
අවසාන කතාව වන “Fatalist” කතුවරයා දැනටමත් පාඨකයා දන්නා පෙචෝරින්ගේ අහංකාරය ප්‍රකාශ වන කථාංග පසුබිමට තල්ලු කරයි (වුලිච් සමඟ හෘදයාංගම ඔට්ටුවක්), සහ බේබදු කොසැක් සාර්ථකව අල්ලා ගැනීම විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. පෙචොරින්ගේ අධිෂ්ඨානයට සහ ධෛර්යයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ලේ රහිතව සිදු විය. ප්රධාන චරිතය ආත්මාර්ථකාමී ක්‍රියාවන්ට පමණක් නොව, ක්රියාශීලී යහපත්කමට ද හැකියාව ඇති බව කතුවරයා ඔප්පු කරයි. මේ අනුව, Pechorin චරිතය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත දිශාවකට පාඨකයා වෙත හැරේ.
ඉහත කරුණු සාරාංශ කිරීමට,“අපේ කාලයේ වීරයෙක්” නවකතාව ව්‍යුහය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය යන දෙඅංශයෙන්ම අතිශයින් සංකීර්ණ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම සංකීර්ණත්වය පෙචොරින්ගේ රූපයේ මනෝවිද්යාත්මක නොපැහැදිලි බව නිසා ය.
පොදු කුමන්ත්රණයකාර්යයට ප්‍රායෝගිකව ඇත්තේ අනිවාර්ය අංග දෙකක් පමණි - උච්ච අවස්ථා පහක් සහ ප්රතික්ෂේප කිරීමක්. සංයුතිය වෘත්තාකාර වන අතර ඊට අමතරව අසාමාන්ය වන්නේ, පළමුව, සාමාන්ය කුමන්ත්රණයේ මූලද්‍රව්‍යවල තාර්කික අනුපිළිවෙල කඩාකප්පල් වීම (ප්රතික්ෂේප කිරීම නවකතාවේ මැද) සහ දෙවනුව, සිදුවීම්වල තාවකාලික අනුපිළිවෙලයි. මෙම ඉදිකිරීම ප්රධාන චරිතයේ චරිතය ක්‍රමානුකූලව හෙළිදරව් කිරීමට යටත් වේ - නවකතාවේ ආරම්භයේ හදවතක් නැති අහංකාරයෙකු සහ නරුමයෙකුගේ සිට ඉතා ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකු දක්වා උතුම් ක්රියාවන්, අවසානයේ දී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" හි කථා අනුපිළිවෙල කථිකයන් (මැක්සිම් මැක්සිමොවිච්, කතුවරයා, පෙචොරින්) වෙනස් කිරීමකින් පමණක් නොව, ප්රධාන චරිතය සමඟ පාඨකයාගේ ක්‍රමානුකූලව දැන හඳුනා ගැනීම මගින් ද පෙලඹී ඇත.
අපි හැම විටම පාහේ අපට වැටහෙන දේ සමාව දෙන්නෙමු.
M.Yu ලර්මොන්ටොව්
වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් සහ සැලකිය යුතු වැඩ M.Yu ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාව "අපේ කාලයේ වීරයා". මේ සමස්තයේ ප්‍රතිවිරෝධතා අඩංගු එක් පුද්ගලයෙකුගේ කතාවකි. ඓතිහාසික කාලය, සමස්ත පරම්පරාවේ දුෂ්ටකම් සහ වටිනාකම්, සෑම විටම අත්දැකීම් සහ හැඟීම්; මිනිසෙකු තමාව, මිනිසුන් අතර ඔහුගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම පිළිබඳ කතාවකි.
ප්රධාන චරිතයේ චරිතය නිසි ලෙස හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, කතුවරයා නවකතාවේ පරිච්ඡේදවල අනුපිළිවෙල වෙනස් කරන අතර කථිකයන් තිදෙනෙකුගේ ඇස් තුළින් පෙචොරින් බැලීමට පාඨකයාට අවස්ථාව ලබා දෙයි: සංචාරක නිලධාරියා වන මැක්සිම් මැක්සිමිච් සහ ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්.
නවකතාවේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය කථා වල කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලින් පමණක් නොව, ප්‍රකාශන දිනය ද වෙනස් වේ. 1839 මාර්තු මාසයේදී පළ වූ පළමු කතාව “බෙලා” වන අතර එම වසරේම “Fatalist” කතාව පළ විය. 1840 දී පළමු "ටමාන්" සහ පසුව "මැක්සිම් මැක්සිමිච්" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "මේරි කුමරිය" නවකතාවේ පළමු සංස්කරණයේ පෙනී සිටියේය. තවද 1841 දී නවකතාවට පෙරවදනක් ඇතුළත් විය.
පළමු පරිච්ඡේදවල දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කියනු ලැබේ සුළු චරිත: "බෙලා" සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ මැක්සිම් මැක්සිමිච්, "මැක්සිම් මැක්සිමිච්" කියන්නේ සංචාරක නිලධාරියෙක්.
මේ අනුව, ලර්මොන්ටොව් මුලින්ම පෙචොරින්ගේ බාහිර පින්තූරයක් ලබා දෙයි, ඔහුට සිදු වූ සමහර සිදුවීම්; ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් හෙළා දැකිය යුතු සහ ප්රතික්ෂේප කළ යුතු පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන අතර, පොතේ මාතෘකාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් යමෙකු මෙසේ පැවසිය යුතුය: “ඔව්, මෙය නපුරු උත්ප්‍රාසයයි!”, පෙචොරින්ගේ ජර්නලයේ පෙරවදනේ ලර්මොන්ටොව් ලියා ඇති පරිදි.
“නවකතාව අපට මුලින්ම පෙචොරින් ගැන අසන්නට ඉඩ සලසයි, පසුව ඔහු දෙස බලන්න, පසුව ඔහුගේ දිනපොත අපට හෙළි කරයි,” එක් අයෙක් ලිවීය. සාහිත්ය විචාරකයා. පරිච්ඡේද සකස් කර ඇත්තේ ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ චරිතය පාඨකයා ක්‍රමක්‍රමයෙන් සොයා ගන්නා ආකාරයටය, ඔහුව පිටතින් දුටු ඔහුට ඇතුළතින් ඔහුව හඳුනාගත හැකිය. මීට අමතරව, Pechorin ගේ චරිතය පරිච්ඡේද සමඟ වෙනස් වේ. Taman හි ඔහු තවමත් තරුණ හා අද්දැකීම් අඩු ය, නමුත් සෑම පරිච්ඡේදයක් සමඟම මෙය ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වේ. තුල විවිධ කතාඔහු සමඟ සම්බන්ධ වේ විවිධ පුද්ගලයන්, සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු විවිධ සමාජයක සිටී. ඒ සෑම එකක් තුළම පෙචොරින් සහ මිනිසුන් අතර ගැටුමක් පැන නගී. ඔහු අවට සිටින අයට දුක් ගෙන දෙයි, ඔවුන් අසතුටට පත් කරයි; ඔවුන් ඔහුට සතුට ගෙන එන්නේ ද නැත. ඔහු තමා ගැනම සොයනවා, නමුත් එය සොයා ගන්නේ නැත. ක්රමයෙන් ආදරය බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, මිත්‍රත්වය තෙහෙට්ටුව සහ කෝපයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.
මෙම සංයුතිය අපට ක්රමයෙන් තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි අභ්යන්තර ලෝකයවීරයා. “මෙම සටහන් නැවත කියවන විට, තමාගේම දුර්වලතා සහ දුෂ්ටකම් මෙතරම් අනුකම්පා විරහිතව හෙළි කළ තැනැත්තාගේ අවංකභාවය මට ඒත්තු ගියේය. මිනිස් ආත්මයේ ඉතිහාසය සමහර විට වඩාත් කුතුහලයෙන් හා නොවේ ඉතිහාසයට වඩා ප්‍රයෝජනවත්සමස්ත ජනතාවක්, විශේෂයෙන්ම එය පරිණත මනසක් තමන් කෙරෙහිම නිරීක්ෂණය කිරීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් වන විට. ඊට අමතරව, බොහෝ දෙනෙක් තමන්ව හඳුනා ගනී මෙම වීරයා. කාලය වෙනස් වේ - ගැටළු, හැඟීම්, මිනිසුන් අතර සබඳතා පවතී, එබැවින් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" විසින් මතු කරන ලද ප්රශ්න අදටත් අදාළ වේ. “ඔබ ප්‍රබන්ධවලට වඩා භයානක හා කැත දේ අගය කර ඇත්නම්, මෙම චරිතය ඔබ තුළ අනුකම්පාවක් නොදක්වන්නේ ඇයි? ඔබ කැමති ප්‍රමාණයට වඩා එහි සත්‍යයක් තිබෙන නිසාද?.."
මුලදී Pechorin මහත් හෙළා දැකීමක් ඇති කළ නමුත් අවසානයේ ඔහු තේරුම් ගෙන නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලදී. පාඨකයා ඔහු තුළ විශාල ආත්මයක් දකී. නැතිවූ පුද්ගලයා, ඔහුගේ කාලයේ වීරයෙක් - මුලින් පිළිකුලක් පමණක් ඇති කළ පුද්ගලයා තුළ. නමුත්, අහෝ, අපි සැමවිටම සමාව ඉල්ලන්නේ අප තේරුම් ගත් විට පමණි.
M. Yu. Lermontov යනු 19 වන සියවසේ 30 දශකයේ පරම්පරාවේ කවියෙකි. බෙලින්ස්කි ලිවීය, "ලර්මොන්ටොව් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යුගයක කවියෙකු බවත් ඔහුගේ කවිය දාමයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව සබැඳියක් බවත් පැහැදිලිය. ඓතිහාසික සංවර්ධනයඅපේ සමාජය." කාලානුරූපී යුගය, 1825 දෙසැම්බරවාදී නැගිටීමෙන් පසු දේශපාලන ප්‍රතික්‍රියාව, පෙර පරමාදර්ශවල බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ඔහුගේම කවියෙකු වූ එම් යූ ලර්මොන්ටොව් වැනි කවියෙකු බිහි කළේය. ප්රධාන තේමාවමම තනිකම කියන තේමාව තෝරා ගත්තා. මෙම තේමාව ඔහුගේ සියලුම කෘති හරහා දිව යයි: එය පද රචනයේ, කවිවල, අමරණීය නවකතාවේ “අපේ කාලයේ වීරයෙක්” හි අසාමාන්ය බලයකින් ශබ්ද කරයි.
"අපේ කාලයේ වීරයා" සහ රූප අතර සම්බන්ධය ගීතමය කෘතිලර්මොන්ටෝවා ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. සියල්ලට පසු ප්රධාන අදහසනවකතාව කවියා විසින් "ඩුමා" කාව්යයේ සාරාංශ කර ඇත:
මම අපේ පරම්පරාව දිහා දුකෙන් බලනවා.
ඔහුගේ අනාගතය හිස් හෝ අඳුරු ය.
මේ අතර, දැනුමේ බර යටතේ හෝ
එය අකර්මන්‍යතාවයෙන් වයසට යනු ඇත.
මෙම රේඛා දැනටමත් නවකතාවේ පිටුවල පිළිබිඹු වන සිතුවිලි ප්‍රකාශ කර ඇත, මන්ද එහි ප්රධාන චරිතය වන ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පෙචෝරින් සමස්ත පරම්පරාවක සාමාන්ය නියෝජිතයෙකු වන අතර, ඔහුගේ ඉරණම සමාජයේ සියලු දුෂ්ටකම්, අඩුපාඩු සහ රෝග පිළිබිඹු කරයි. ඒ යුගය . නවකතාවේ දෙවන සංස්කරණයේ පෙරවදනෙහි කතුවරයා විසින්ම මේ ගැන ලියනු ඇත: "මෙය අපගේ සමස්ත පරම්පරාවේ දුෂ්ටකම්, ඒවායේ පූර්ණ වර්ධනයෙන් සැදුම් ලත් ප්රතිමූර්තියකි."
1930 ගණන්වල වීරයාට ඇති ලක්ෂණ මොනවාද? ඔහු ජීවිතය ගැන කලකිරී, ඔහුට ධනාත්මක පරමාදර්ශ නැත, ජීවිතයේ ඉලක්ක නැත, ඔහු ආදරය හෝ මිත්‍රත්වය විශ්වාස නොකරයි, ඔහු මිනිස් සෙනෙහසට සිනාසෙයි, “ජීවිතය ඔහුට වධ දෙයි, ඉලක්කයක් නැති සුමට මාවතක් මෙන්, යමෙකුට මංගල්‍යයක් මෙන් වෙනත් අයගේ නිවාඩුව. ”
Grigory Pechorin "කම්මැලි සහ දුක යන දෙකම ..." කාව්යයේ ගීතමය වීරයාට සමාන වේ, ඔහු ආදරය ගැන කලකිරී සිටී. මේ අනුව, සර්කැසියානු බෙලා සමඟ ඇති වූ ඇල්ම ඇගේ අකල් හා විකාර මරණයට මඟ පාදයි. නවකතාවේ වීරයා මෙසේ කියයි: "ආදරය කිරීමට, නමුත් කවුද? ටික කලකට එය උත්සාහය වටින්නේ නැත, නමුත් එය සදහටම ආදරය කළ නොහැක ... "
Grigory Pechorin ද ජීවිතය ක්‍රීඩාවක්, මෝඩ විහිළුවක් ලෙස සලකයි (“සහ ජීවිතය, ඔබ සීතල අවධානයෙන් වටපිට බලන විට, එතරම් හිස් හා මෝඩ විහිළුවක්”). ඔහු ජීවිතය අගය නොකරන අතර, මරණයට බිය නොවන අතර සතුටින් තම ඉරණම පරීක්ෂා කිරීමට යයි, බීමත් කොසැක් විසින් මරා දැමීම හෝ මුහුදේ ගැඹුරේ මිය යාමේ අවදානම ("Fatalist", "Taman").
අනුකම්පා විරහිත අභ්යන්තර පරීක්‍ෂණය සහ ස්වයං නිරාවරණය වන පෙචොරින්ගේ දිනපොතේ පරාවර්තනයන් වීරයාගේ තනිකමේ තරම පෙන්නුම් කරයි. කවියාගේ පද රචනයේ ඇති රූප සංකේත මගින් ද මෙය සනාථ වේ: “ටමාන්” හි මීදුම සහිත රාත්‍රියක පෙචෝරින් දුරින් සුදු වන රුවල් දකිනවා (“සේල්”); ඉහළ තරු සහිත අහස, මිනිසුන් අතර සම්බන්ධය, මුළු විශ්වය සහ දෙවියන් වහන්සේ ("මම තනියම පාරේ යනවා ...", "කහපාට ක්ෂේත්රය කලබල වන විට ...") සිහිපත් කරයි. සදාකාලික මහිමාන්විත ස්වභාවය පමණක් නවකතාවේ වීරයා සන්සුන් කර අවට යථාර්ථය සමඟ ඔහුව සමාදාන කරයි. ග්‍රිගරි පෙචොරින්ට මෙසේ ප්‍රකාශ කළ හැකි වූයේ මේ මොහොතේ සිට ය: “මට පෘථිවියේ සතුට තේරුම් ගත හැකි අතර ස්වර්ගයේදී මම දෙවියන්ව දකිමි.”
