ගද්ය සහ ගීත කෘති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණය. සාහිත්ය කෘතියක් පිළිබඳ විස්තීර්ණ විශ්ලේෂණය
විස්තීරණ පෙළ විශ්ලේෂණ සැලැස්ම
(9-11 ශ්‍රේණි)
7. පාඨයේ මාතෘකාව තීරණය කරන්න.
14. පාඨයේ වචන මාලාව නිරීක්ෂණය කරන්න:
නුහුරු නුපුරුදු හෝ තේරුම්ගත නොහැකි වචන සොයාගෙන ඒවායේ තේරුම ශබ්දකෝෂයේ ස්ථාපිත කරන්න. මෙම වචනවල අක්ෂර වින්‍යාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
පෙළෙහි එක් එක් කොටසෙහි මූල පද සොයන්න. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ තේරීම අනුව කොන්දේසි සහිතද?
විවිධ පුනරාවර්තන (anaphores, epiphores, lexical repetitions, එකම මූල වචනවල පුනරාවර්තන) නිරීක්ෂණය කරන්න. ඒවා ඇතිවන්නේ කුමක් නිසාද?
පාඨයේ ශබ්දකෝෂ සහ සන්දර්භීය සමාන පද සහ / හෝ ප්රතිවිරෝධතා සොයන්න.
පරිධිය සොයන්න. ඒවා භාවිතා කරන්නේ කුමන අරමුණු සඳහාද? සොයන්න අපැහැදිලි වචනසහ පෙළෙහි භාවිතා කරන වචන සංකේතාත්මක අර්ථය.
වචන මාලාවේ විලාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, පුරාවිද්‍යාව, ඓතිහාසිකත්වය, පදවල නවෝත්පාදනයන් භාවිතා කිරීම; ඇගයුම් වචන මත, වාචික, ස්වභාෂා හෝ, අනෙක් අතට, උත්තරීතර ශෛලියේ අලියෙක්. ඒවා කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන්නේ ඇයි? V වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක ඉස්මතු කරන්න. ඒවා භාවිතා කරන්නේ ඇයි?
කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන් සහ කථනයේ සංඛ්‍යා, ඒවා කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන්නේ නම් (විශේෂාංග, රූපක) වෙත අවධානය යොමු කරන්න (9-11 CL.)
1. පාඨය කියවන්න. කියවන විට, තනි වචන සහ අර්ථකථන කොටස් දෙකම උද්දීපනය කරමින්, intonation underlining භාවිතා කරන්න.
2. කතුවරයා ගැන ඔබ දන්නා දේ මතක තබා ගන්න. (ඔහු ජීවත් වූයේ කවදාද, කුමන යුගයේද? ඔහු අයත් වූයේ කුමන සාහිත්ය ව්‍යාපාරයටද? ඔහුගේ මහිමය කුමක්ද?) ඔබ නොදන්නේ නම්, විමර්ශන පොත් වලින් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
3. පාඨය අයත් වන්නේ කුමන ක්රියාකාරී කථන විලාසයටද? (ප්‍රබන්ධ, පුවත්පත් කලාව, විද්යාත්මක / ජනප්‍රිය විද්‍යාව.)
4. පාඨය කුමන ආකාරයේ කථාවක්ද? (විස්තරය, විස්තරය, තර්කනය.)
5. පෙළ අයත් වන්නේ කුමන ප්‍රභේදයටද (කලා කෘතියක කථාංගයක්, රචනයක්, මතකයක්, උපමාවක්, පුරාවෘත්තයක්, ගද්ය කාව්‍යයක් යනාදිය)?
6. පෙළෙහි පවතින මනෝභාවය කුමක්ද?
7. පාඨයේ මාතෘකාව තීරණය කරන්න.
8. පෙළට මාතෘකාවක් නොමැති නම්, එයට මාතෘකාවක් දෙන්න. මාතෘකාව දැනටමත් පවතී නම්, එහි අර්ථය ගැන සිතන්න (කතුවරයා මෙම මාතෘකාව තෝරා ගත්තේ ඇයි).
9. පාඨය අර්ථකථන කොටස් වලට බෙදන්න, ඔබටම පෙළ සැලැස්මක් සාදන්න.
10. පාඨයේ කොටස් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? වාක්‍ය හා වාක්‍ය සන්නිවේදනයේ මාධ්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න (පුනරාවර්තන වචන, වාක්‍ය සමාන්තර, හෝ, අනෙක් අතට, වාක්‍ය ව්‍යුහයේ තියුණු වෙනසක් සහ වාක්‍යවල වචන අනුපිළිවෙල අනුව).
11. පාඨයේ ආරම්භය සහ අවසානය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
12. පෙළ ගොඩනඟා ඇත්තේ කුමන තාක්ෂණය / ශිල්පීය ක්රම මතද (සංසන්දනය, විරුද්ධත්වය; හැඟීම ක්‍රමයෙන් ශක්තිමත් කිරීම, ක්‍රමයෙන් චින්තනයේ වර්ධනය; සිදුවීම්වල වේගවත් වෙනස්වීම, ගතිකත්වය; ඉක්මන් කල්පනාව, ආදිය)?
13. පාඨයේ ප්රධාන රූප සටහන් කරන්න (කර්තෘගේ රූපය ගැන අමතක නොකරන්න).
14. පාඨයේ වචන මාලාව නිරීක්ෂණය කරන්න:
- නුහුරු නුපුරුදු හෝ තේරුම්ගත නොහැකි වචන සොයාගෙන ඒවායේ තේරුම ශබ්දකෝෂයේ ස්ථාපිත කරන්න. මෙම වචනවල අක්ෂර වින්‍යාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
- පෙළෙහි එක් එක් කොටසෙහි මූල පද සොයන්න. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ තේරීම අනුව කොන්දේසි සහිතද?
- විවිධ පුනරාවර්තන (anaphores, epiphores, lexical repetitions, එකම මූල වචනවල පුනරාවර්තන) නිරීක්ෂණය කරන්න. ඒවා ඇතිවන්නේ කුමක් නිසාද?
- පාඨයෙහි ශබ්දකෝෂ සහ සන්දර්භීය සමාන පද සහ / හෝ ප්රතිවිරෝධතා සොයන්න.
- පරිධිය සොයන්න. ඒවා භාවිතා කරන්නේ කුමන අරමුණු සඳහාද?
- සංකේතාත්මක අර්ථයකින් පෙළෙහි භාවිතා කර ඇති අපැහැදිලි වචන සහ වචන සොයන්න.
- වචන මාලාවේ විලාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, පුරාවිද්‍යාව, ඓතිහාසිකත්වය, පදවල නවෝත්පාදනයන් භාවිතා කිරීම; ඇගයුම් වචන මත, වාචික, ස්වභාෂා හෝ, අනෙක් අතට, උත්තරීතර ශෛලියේ අලියෙක්. ඒවා කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන්නේ ඇයි?
- වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක ඉස්මතු කරන්න. ඒවා භාවිතා කරන්නේ ඇයි?
- කලාත්මක ප්රකාශනයේ මාධ්යයන් සහ කථන රූප, ඒවා කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන්නේ නම් (එපිත්, රූපක) කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
මිණුම් සලකුණු ඇල්ගොරිතම කාව්යමය පාඨය.
1.
- කුමන්ත්රණය හෝ චේතනාව
- හැඩැති පද්ධතිය
- වචන මාලාව
- රූපමය අර්ථය
- සින්ටැක්ටික් ඉදිකිරීම්
- පෙළ විසින්ම නිශ්චිතව දක්වා ඇති අනෙකුත් පරාමිතීන්.
2.
3. හඳුනාගත් වෙනස්කම් පැහැදිලි කරන්න:
අ) එකම කතුවරයාගේ කෘතිවල;
-
-
-
- වෙනත් හේතු.
බී)
-
- ඔබ ජීවත් වූවා නම් විවිධ වේලාවන්, - ඓතිහාසික තත්ත්වයන් සහ සාහිත්ය සංවර්ධනයේ ලක්ෂණවල වෙනස;
-
4. පවත්වන ලද සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයට අනුකූලව විශ්ලේෂණය කරන ලද එක් එක් පාඨයේ අර්ථ නිරූපණය පැහැදිලි කරන්න.
කවියක විශ්ලේෂණයේ ආසන්න රූප සටහනක්
1. කවියාගේ කෘතියේ කවියට හිමි ස්ථානය. කවිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය.
2. කවියේ ප්‍රභේද ලක්ෂණ.
3. තේමා සහ ප්රධාන චේතනා.
4. සංයුතියේ විශේෂාංග, හෝ ගීතමය කෘතියක් ගොඩනැගීම.
5. කවියේ රූපමය මාලාව. ඔහුගේ ගීත වීරයා.
6. කවියේ පවතින මනෝභාවය.
7. පාඨයේ ශබ්දකෝෂ ව්යුහය.
8. කාව්යමය භාෂාවේ ලක්ෂණ. දෘශ්ය ආධාරක (මාර්ග සහ රූප)
9. ශබ්ද ලිවීමේ ක්රම.
10. ගාථාවේ සහ ගාථාවේ ලක්ෂණ.
11. කෘතියේ මාතෘකාවේ තේරුම.
පෙරදසුන:
1. මට්ටමින් පෙළ දෙකක් අතර සමානකම් සොයන්න:
- කුමන්ත්රණය හෝ චේතනාව;
- රූපක පද්ධතිය;
- වචන මාලාව;
- දෘශ්ය මාධ්යයන්;
- සින්ටැක්ටික් ඉදිකිරීම්;
2. එකම මට්ටම්වල වෙනස්කම් සොයන්න.
- අදහස් වෙනස් කිරීම තීරණය කළ ලිවීමේ වේලාවේ වෙනස;
- කලාත්මක කාර්යයන්හි වෙනස;
- ලෝක දර්ශනයේ සහ ආකල්පයේ ප්රතිවිරෝධතා;
- වෙනත් හේතු;
බී) විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘතිවල:
- කලාත්මක ලෝකයේ වෙනස;
- ඔවුන් විවිධ ජාතික සංස්කෘතීන්ට අයත් නම් - තනි පුද්ගල පමණක් නොව ජාතික කලාත්මක ලෝකවල ද වෙනස අනුව.
සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණ ඇල්ගොරිතම
1. මට්ටමින් පෙළ දෙකක් අතර සමානකම් සොයන්න:
- කුමන්ත්රණය හෝ චේතනාව;
- රූපක පද්ධතිය;
- වචන මාලාව;
- දෘශ්ය මාධ්යයන්;
- සින්ටැක්ටික් ඉදිකිරීම්;
- පෙළ විසින්ම යෝජනා කරන ලද අනෙකුත් පරාමිතීන්.
2. එකම මට්ටම්වල වෙනස්කම් සොයන්න.
3. හඳුනාගත් වෙනස්කම් පැහැදිලි කරන්න
ඒ) එකම කතුවරයාගේ කෘතිවල:
- අදහස් වෙනස් කිරීම තීරණය කළ ලිවීමේ වේලාවේ වෙනස;
- කලාත්මක කාර්යයන්හි වෙනස;
- ලෝක දර්ශනයේ සහ ආකල්පයේ ප්රතිවිරෝධතා;
- වෙනත් හේතු;
බී) විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘතිවල:
- කලාත්මක ලෝකයේ වෙනස;
- ඔවුන් විවිධ කාලවල ජීවත් වූවා නම් - ඓතිහාසික තත්වයන් සහ සාහිත්ය සංවර්ධනයේ ලක්ෂණවල වෙනස අනුව;
- ඔවුන් විවිධ ජාතික සංස්කෘතීන්ට අයත් නම් - තනි පුද්ගල පමණක් නොව ජාතික කලාත්මක ලෝකවල ද වෙනස අනුව.
4. සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයට අනුකූලව විශ්ලේෂණය කරන ලද එක් එක් පාඨයේ අර්ථ නිරූපණය පැහැදිලි කරන්න.
පෙරදසුන:
ප්රොසයික් විශ්ලේෂණය සාහිත්ය කටයුතු
කලා කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, පළමුවෙන්ම, මෙම කලා කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ කෘතියේ නිශ්චිත ඓතිහාසික සන්දර්භය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, ඓතිහාසික හා ඓතිහාසික-සාහිත්ය තත්ත්වය පිළිබඳ සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ, අවසාන අවස්ථාවේ දී අප අදහස් කරන්නේ
යුගයේ සාහිත්ය ප්රවණතා;
මෙම කාලය තුළ ලියා ඇති අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ කෘති අතර මෙම කෘතියේ ස්ථානය;
නිර්මාණාත්මක කතාවකටයුතු;
විවේචනයේ කාර්යය ඇගයීම;
ලේඛකයාගේ සමකාලීනයන් විසින් මෙම කෘතිය පිළිබඳ අවබෝධයේ මුල් පිටපත;
නූතන කියවීමේ සන්දර්භය තුළ කාර්යය ඇගයීම;
ඊළඟට, යමෙකු කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක එකමුතුව, එහි අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය පිළිබඳ ප්රශ්නය වෙත හැරිය යුතුය (මෙම අවස්ථාවේ දී, අන්තර්ගත සැලැස්ම සලකා බලනු ලැබේ - කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්ය දේ සහ ප්රකාශන සැලැස්ම - ඔහු කළමනාකරණය කළේ කෙසේද? කරන්න).
කවි විශ්ලේෂණ සැලැස්ම
1. කවියට විවරණයක මූලිකාංග:
- ලිවීමේ කාලය (ස්ථානය), මැවීමේ ඉතිහාසය;
- ප්‍රභේදයේ සම්භවය;
- කවියාගේ කෘතියේ හෝ සමාන මාතෘකාවක් මත කවි මාලාවක මෙම කවියේ ස්ථානය (සමාන චේතනාවක්, කුමන්ත්රණයක්, ව්යුහය, ආදිය);
- අපැහැදිලි ස්ථාන, සංකීර්ණ රූපක සහ වෙනත් විකේතනයන් පැහැදිලි කිරීම.
2. කවියේ ගීතමය වීරයා විසින් ප්රකාශිත හැඟීම්; කවිය පාඨකයා තුළ ඇති කරන හැඟීම්.
3. කවියේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා කතුවරයාගේ සිතුවිලි, හැඟීම්වල චලනය.
4. කවියේ අන්තර්ගතය සහ එහි කලාත්මක ස්වරූපයේ අන්තර් රඳා පැවැත්ම:
සංයුක්ත විසඳුම්;
- ගීත වීරයාගේ ස්වයං ප්රකාශනයේ ලක්ෂණ සහ කථාවේ ස්වභාවය;
- කාව්යයේ ශබ්ද අනුපිළිවෙල, ශබ්ද පටිගත කිරීම, අනුවර්තනය, අනුවර්තනය භාවිතා කිරීම;
රිද්මය, ගාථාව, චිත්රක, ඔවුන්ගේ අර්ථ භූමිකාව;
- ප්රකාශිත මාධ්යයන් භාවිතා කිරීමේ අභිප්රේරණය සහ නිරවද්යතාව.
4. මෙම කවිය නිසා ඇති වූ ආශ්‍ර (සාහිත්ය, ජීවිතය, සංගීත, රූපමය - ඕනෑම).
5. කවියාගේ කෘතියේ මෙම කාව්යයේ සාමාන්‍යභාවය සහ සම්භවය, කෘතියේ ගැඹුරු සදාචාරාත්මක හෝ දාර්ශනික අර්ථය විශ්ලේෂණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හෙළිදරව් විය; මතු කරන ලද ගැටළු වල "සදාකාලික" මට්ටම හෝ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය. කවියේ ප්‍රහේලිකා සහ රහස්.
6. අතිරේක (නිදහස්) පරාවර්තන.
කාව්‍ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම
(යෝජනා ක්රමය)
කාව්‍ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, ගීත රචනාවේ ක්ෂණික අන්තර්ගතය තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ - අත්දැකීම්, හැඟීම;
ගීතමය කෘතියක ප්රකාශිත හැඟීම් සහ සිතුවිලි "අයිති" තීරණය කරන්න: ගීත වීරයා (මෙම හැඟීම් ප්රකාශ කරන රූපය);
- විස්තරයේ විෂය සහ කාව්යමය අදහස සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය තීරණය කිරීම (සෘජු - වක්ර);
- ගීත රචනා සංවිධානය (සංයුතිය) තීරණය කිරීම සඳහා;
- කර්තෘ (ක්රියාකාරී - මධ්යන්ය) විසින් ග්රැෆික් ක්රම භාවිතා කිරීමේ සම්භවය තීරණය කිරීම; ශබ්දකෝෂ රටාව තීරණය කරන්න (ස්වාභාවික - පොත සහ සාහිත්ය වචන මාලාව ...);
- රිද්මය තීරණය කරන්න (සමජාතීය - විෂමජාතීය; රිද්මයානුකූල චලනය);
- ශබ්ද රටාව තීරණය කරන්න;
- ස්වරය තීරණය කිරීම (කථන විෂය සහ මැදිහත්කරු කෙරෙහි කථිකයාගේ ආකල්පය).
කාව්යමය වචන මාලාව
ඔබ භාවිතයේ ක්රියාකාරිත්වය සොයා ගැනීමට අවශ්ය වේ තෝරාගත් කණ්ඩායම්පොදු වචන මාලාවේ වචන - සමාන පද, ප්රතිවිරෝධතා, පුරාවිද්‍යා, නියෝලොජිස්;
- කථන භාෂාව සමඟ කාව්‍ය භාෂාවේ සමීපතාවයේ මට්ටම සොයා ගැනීමට;
- මංපෙත් භාවිතයේ මූලාරම්භය සහ ක්‍රියාකාරකම් තීරණය කිරීම
EPITETE - කලාත්මක අර්ථ දැක්වීම;
සංසන්දනය - වස්තු දෙකක් හෝ සංසිද්ධි දෙකක් සංසන්දනය කිරීම, ඒවායින් එකක් අනෙකාගේ උපකාරයෙන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා;
ALLEGORY (උපමාව) - නිශ්චිත වස්තූන් සහ රූප හරහා වියුක්ත සංකල්පයක හෝ සංසිද්ධියක රූපය;
IRONY - සැඟවුණු උපහාසය;
හයිපර්බෝල් - කලාත්මක අතිශයෝක්තියහැඟීමක් ඉහළ නැංවීමට භාවිතා කරයි;
LITOTA - කලාත්මක අවතක්සේරු කිරීම;
පුද්ගලීකරණය - අජීවී වස්තූන්ගේ රූපය, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත - කථන දීමනාව, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව;
උපමාව - සැඟවුණු සංසන්දනය, සංසිද්ධිවල සමානකම හෝ වෙනස මත ගොඩනගා ඇති අතර, එහි "as", "as if", "as if" යන වචනය නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
කාව්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩය
(වාක්‍ය ඛණ්ඩ උපාංග හෝ කාව්‍ය කථනයේ රූප)
- වාචාල ප්රශ්න, ලිපින, විස්මයන් - පිළිතුරු දීමට අවශ්ය නොවී පාඨකයාගේ අවධානය ශක්තිමත් කරයි;
- පුනරාවර්තන - එකම වචන හෝ ප්රකාශන නැවත නැවත කිරීම;
- ප්රතිවිරෝධතා - ප්රතිවිරෝධතා;
කාව්‍ය ශබ්ද විද්‍යාව
Onomatopoeia භාවිතය, ශබ්ද පටිගත කිරීම - ශබ්ද පුනරාවර්තන, කථන "රටාව" වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම.
- අනුවර්තනය - ව්යාංජනාක්ෂර පුනරාවර්තනය;
- Assonance - ස්වර ශබ්ද පුනරාවර්තනය;
- ඇනෆෝරා - ඒක පුද්ගල විධානය;
ගීත සංයුතිය
අවශ්ය:
- කාව්‍ය කෘතියේ පිළිබිඹු වන ප්රමුඛ අත්දැකීම්, හැඟීම, මනෝභාවය තීරණය කිරීම;
- සංයුති ගොඩනැගීමේ සංහිඳියාව සොයා ගැනීමට, යම් චින්තනයක ප්රකාශනයට එය යටත් කිරීම;
- කවියේ ඉදිරිපත් කර ඇති ගීතමය තත්ත්වය තීරණය කරන්න (වීරයා තමා සමඟ ගැටුම; වීරයාගේ අභ්යන්තර නිදහස නොමැතිකම යනාදිය)
- මෙම අත්දැකීමට හේතු විය හැකි ජීවන තත්ත්වය තීරණය කරන්න;
- කාව්යමය කෘතියේ ප්රධාන කොටස් ඉස්මතු කිරීමට: ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්වීමට (චිත්තවේගීය "ඇඳීම" තීරණය කිරීමට).
නාට්යමය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම
නාට්යමය වැඩ විශ්ලේෂණ යෝජනා ක්රමය
1. පොදු ලක්ෂණ: නිර්මාණයේ ඉතිහාසය, ජීවන පදනම, නිර්මාණය, සාහිත්ය විචාරය.
2. කුමන්ත්රණය, සංයුතිය:
- ප්රධාන ගැටුම, එහි වර්ධනයේ අදියර;
- හෙලාදැකීමේ ස්වභාවය / විකට, ඛේදජනක, නාට්යමය /
3. තනි ක්රියාවන්, දර්ශන, සංසිද්ධි විශ්ලේෂණය.
4. චරිත පිළිබඳ තොරතුරු එකතු කිරීම:
- වීරයාගේ පෙනුම,
- හැසිරීම,
- කථන ලක්ෂණය
- කතාවේ අන්තර්ගතය / කුමක් ගැනද? /
- ආකාරය / කෙසේද? /
- ශෛලිය, වචන මාලාව
- ස්වයං ලක්ෂණ, වීරයන්ගේ අන්යෝන්ය ලක්ෂණ, කර්තෘගේ ප්රකාශයන්;
- රූපය සංවර්ධනය කිරීමේදී සැරසිලිවල භූමිකාව, අභ්යන්තරය.
5. නිගමන: තේමාව, අදහස, මාතෘකාවේ අර්ථය, රූප පද්ධතිය. කෘතියේ ප්‍රභේදය, කලාත්මක සම්භවය.
නාට්යමය වැඩ
සාමාන්ය විශේෂත්වය, නාට්යයේ "දේශසීමා" පිහිටීම (සාහිත්යය සහ රංග ශාලාව අතර) සංවර්ධනයේ දී එහි විශ්ලේෂණය සිදු කිරීමට බැඳී සිටී. නාට්යමය ක්රියාව(මෙය වීර කාව්‍ය හෝ ගීතමය කෘතියකින් නාට්යමය කෘතියක් විශ්ලේෂණය අතර මූලික වෙනසයි). එබැවින්, යෝජිත යෝජනා ක්රමය සාම්ප්‍රදායික ස්වභාවයක් ගනී, එය සැලකිල්ලට ගනු ලබන්නේ නාට්යයේ ප්රධාන සාමාන්ය කාණ්ඩවල එකතුව පමණි, එහි සුවිශේෂත්වය එක් එක් අවස්ථාවෙහිදී නිශ්චිතවම ක්රියාව වර්ධනය කිරීමේදී (ප්‍රතිපත්තියට අනුව) වෙනස් ලෙස ප්රකාශ විය හැකිය. ලිහිල් වසන්තයක්).
1. නාට්යමය ක්රියාකාරිත්වයේ පොදු ලක්ෂණ (චරිතය, සැලැස්ම සහ චලනයෙහි දෛශිකය, ටෙම්පෝ, රිද්මය, ආදිය). "හරහා" ක්රියා සහ "දිය යට" ධාරා.
2. ගැටුම් වර්ගය. නාට්යයේ සාරය සහ ගැටුමේ අන්තර්ගතය, ප්රතිවිරෝධතාවල ස්වභාවය (ද්විත්ව, බාහිර ගැටුම්, අභ්යන්තර ගැටුම, ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා), නාට්යයේ "සිරස්" සහ "තිරස්" සැලැස්ම.
3. පද්ධතිය නළුවන්, නාට්යමය ක්රියාකාරිත්වය සහ ගැටුම් නිරාකරණය වර්ධනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ ස්ථානය සහ භූමිකාව. ප්රධාන සහ සුළු චරිත. කුමන්ත්‍රණයෙන් බැහැර සහ වේදිකාවෙන් පිටත චරිත.
4. නාට්යයේ කුමන්ත්රණය සහ ක්ෂුද්‍ර කොටස්වල චේතනා සහ අභිප්‍රේරණ සංවර්ධනය. පෙළ සහ උපපෙළ.
5. සංයුති සහ ව්යුහාත්මක මට්ටම. නාට්යමය ක්‍රියාවක වර්ධනයේ ප්රධාන අදියර (නිරාවරණය, සැකසීම, ක්රියාව වර්ධනය කිරීම, කූටප්රාප්තිය, හෙළා දැකීම). එකලස් කිරීමේ මූලධර්මය.
6. කාව්‍ය ශාස්ත්‍රයේ සුවිශේෂතා (මාතෘකාවේ අර්ථකථන යතුර, රංග පෝස්ටරයේ භූමිකාව, වේදිකා කාලානුක්‍රමය, සංකේතවාදය, වේදිකා මනෝවිද්යාව, අවසානය පිළිබඳ ගැටළුව). නාට්යමය ලක්ෂණ: ඇඳුම් පැළඳුම්, වෙස්මුහුණ, නාට්‍ය සහ පශ්චාත් තත්ව විශ්ලේෂණය, භූමිකාවේ තත්වයන් යනාදිය.
7. ප්‍රභේද ප්‍රභවය (නාට්‍ය, ඛේදවාචකය හෝ ප්‍රහසන?). ප්‍රභේදයේ මූලාරම්භය, එහි මතකයන් සහ කතුවරයාගේ නව්‍ය විසඳුම්.
9. නාට්‍ය සන්දර්භ (ඓතිහාසික සහ සංස්කෘතික, නිර්මාණාත්මක, නාට්යමය නිසි).
10. අර්ථකථන සහ වේදිකා ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටළුව.
පෙළ විශ්ලේෂණය සහ නිර්මාණාත්මක පැවරුම්
(සාහිත්ය ඔලිම්පියාඩ් සඳහා සූදානම් වීම)
කිර්සනෝවා එලේනා ව්ලැඩිමිරොව්නා,
ඉහළම කාණ්ඩයේ රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය පිළිබඳ ගුරුවරයා
Sakulinskaya මූලික පාසල
- මෙම කොටසෙහි කර්තව්යයන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ කෘතියේ චරිතාපදාන හා ඓතිහාසික-සාහිත්ය සන්දර්භය පිළිබඳ දැනුම පරීක්ෂා කිරීම, සාහිත්ය න්‍යායේ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කිරීම සහ සාහිත්ය පාරිභාෂිතය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමේ හැකියාව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ය.
- ඔලිම්පියාඩ් සහභාගිවන්නාගේ නියමයන් අයිති වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමට කාර්යයන් ඔබට ඉඩ සලසයි. පිළිතුරු දීමේදී දක්ෂතාවය ප්‍රදර්ශනය කිරීම අවශ්ය වේ ලිඛිත කථාවඅසන ලද ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන විට, පෙන්වා ඇති ගැටලුව පිළිබඳ ඔබේම අවබෝධයේ සාරය ප්රකාශ කරන්න.
- කර්තව්යයන් විශ්ලේෂණය කිරීමේ කුසලතා සහ පරීක්ෂා කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත අර්ථකථනඅනුරූප ප්‍රභේදයේ කෘති: ගද්ය හෝ කාව්‍ය පාඨ. මෙම කොටසෙහි කර්තව්යයන් සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් හෙළි කරයි, ප්‍රබන්ධ කෘති පිළිබඳ සංජානනය, අර්ථ නිරූපණය සහ තක්සේරුව සමඟ සම්බන්ධ වේ, සාහිත්ය න්යාය පිළිබඳ දැනුම, සිසුන්ගේ කථනයේ ලිඛිත සංස්කෘතියේ මට්ටම ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. අර්ථ නිරූපණය, අර්ථ නිරූපණය, · භාර්යාවන්. (· ලැට්.අර්ථ නිරූපණය) ( · පොත.).
- 1. යම් දෙයක අර්ථය පැහැදිලි කිරීම, පැහැදිලි කිරීම, හෙළිදරව් කිරීම. නීති අර්ථ නිරූපණය. පාඨයේ අර්ථ නිරූපණය.
I සහ II කොටස්වල කාර්යයන් ඇගයීමේදී, පහත සඳහන් කරුණු සැලකිල්ලට ගනී:
- කලා කෘතිවල පාඨ පිළිබඳ දැනුම;
- දැනුම සැබෑ ද්රව්යසාහිත්යයේ ඉතිහාසය සහ න්යාය සහ එය භාවිතා කිරීමේ හැකියාවෙන්;
- සන්තකයේ සාහිත්ය සංකල්ප; ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උගත්කම; පිළිතුරේ නිවැරදි බව, සම්පූර්ණත්වය සහ නිරවද්‍යතාවය;
- භාෂාව සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ විලාසය: සංයුතියේ සංහිඳියාව, අනුකූලතාව, පැහැදිලිකම, කථන සාක්ෂරතාවය; මාතෘකාව හෙළිදරව් කිරීමේදී ගැඹුර සහ ස්වාධීනත්වය.
III කොටසෙහි කාර්යයන් ඇගයීමේදී, පහත සඳහන් කරුණු සැලකිල්ලට ගනී:
- පෙළ තේරුම් ගැනීමේ ගැඹුර (තේමාව, ප්‍රභේදය, කුමන්ත්රණය, වීරයන්, සංයුතිය, ශෛලිය, දිශාව, කලාත්මක අදහස);
- කර්තෘගේ ස්ථානය තීරණය කිරීමේ හැකියාව;
- කාව්යමය පාඨයක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ මූලික කරුණු පිළිබඳ දැනුම;
- ගීත වීරයෙකුගේ රූපය පිළිබඳ සංජානනය සහ එය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව, කතුවරයාගේ කාව්යමය පෞද්ගලිකත්වය සංලක්ෂිත කිරීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම;
- ඔලිම්පියාඩ් සහභාගිවන්නාගේ භාෂාව සහ ශෛලිය (සංයුති සමගිය, අනුකූලතාව, ඉදිරිපත් කිරීමේ පැහැදිලිකම, කථන සාක්ෂරතාවය).
- කාව්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩය... (වාක්‍ය ඛණ්ඩ ශිල්පීය ක්රම හෝ කාව්‍ය කථනයේ සංඛ්‍යා) - වාචාල ප්රශ්න, ලිපින, විස්මයන් - ඒවා පාඨකයාගේ අවධානය ඔහුගෙන් පිළිතුරක් අවශ්ය නොවී ශක්තිමත් කරයි; - පුනරාවර්තන - එකම වචන හෝ ප්රකාශන නැවත නැවත කිරීම; - ප්රතිවිරෝධතා - ප්රතිවිරෝධතා;
- කාව්‍ය ශබ්ද විද්‍යාව... Onomatopoeia භාවිතය, ශබ්ද පටිගත කිරීම - ශබ්ද පුනරාවර්තන, කථන "රටාව" වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම. - අනුවර්තනය - ව්යාංජනාක්ෂර පුනරාවර්තනය; - Assonance - ස්වර ශබ්ද පුනරාවර්තනය; - ඇනෆෝරා - ඒක පුද්ගල විධානය, රේඛාවල ආරම්භයේ පුනරාවර්තනය.
එය අවශ්ය වේ: - තීරණය කිරීමට ප්රමුඛ අත්දැකීම්, හැඟීම, මනෝභාවය, කාව්යමය කෘතියකින් පිළිබිඹු වේ; - සොයා ගැනීමට සංයුතියේ සංහිඳියාව, යම් චින්තනයක ප්රකාශනයට ඔහුගේ යටත් වීම; - නිර්වචනය කරන්න ගීතමය තත්ත්වය,කවියේ ඉදිරිපත් කර ඇත (වීරයා තමා සමඟ ගැටුම; වීරයාගේ අභ්යන්තර නිදහස නොමැතිකම යනාදිය) - තීරණය කිරීමට ජීවන තත්ත්වය,මෙම අත්දැකීමට හේතු විය හැකි, අනුමාන වශයෙන්; - ඉස්මතු කරන්න කවියේ ප්රධාන කොටස්: ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්වීමට (චිත්තවේගීය "ඇඳීම" අර්ථ දැක්වීමට).
- nega - සතුට (යල් පැන ගිය);
- බැල්ම - බැල්ම, නමුත් පෙළෙහි - ඇස් (යල් පැන ගිය);
- සවස - ඊයේ (ඩයල්.);
- දැන් - දැන් (යල් පැන ගිය);
- ආලෝකමත් - ආලෝකමත් (යල් පැන ගිය);
- ඇණවුම - ඇණවුම (යල් පැන ගිය);
- වසා දැමීම - පටි, පටි (ඩයල්.);
- යටත් වීම - යටත් වීම (යල් පැන ගිය).
- YAMB - (ග්‍රීක iambos), පදයේ අක්ෂර පවා මත ප්‍රබල ලකුණු සහිත කාව්‍ය මීටරයක්
- යෝජනා ක්රමය: - / - / - / - /... එනම්: පේළියේ පළමු අක්ෂරය ආතතියෙන් තොරය, දෙවැන්න අවධාරණය කෙරේ, තෙවැන්න ආතතියෙන් තොරය, හතරවන එක ආතති සහගත ය, යනාදී වශයෙන්.
- H. Oster ගේ "නරක උපදෙස්" ශෛලිය තුල නිර්මාණාත්මක කෘතියක් ලියන්න.
- "මගේ ජීවිතයේ සුරංගනා කතාවක්" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලියන්න.
- "මගේ ළමා කාලයේ ගංගාව ..." යන මාතෘකාව පිළිබඳ කතාවක් ලියන්න.
- "මව්බිම, සදහටම ආදරණීය ..." යන මාතෘකාව පිළිබඳ කෙටි රචනයක් (පරිමාවෙන් වචන 50-70) ලියන්න.
- මෙම අනුපිළිවෙලෙහි වචන භාවිතා කරමින් කෙටි, සංයුක්ත පාඨයක් සම්පාදනය කරන්න (වචන ආකෘති වෙනස් විය හැක). එක් දිනක්, දර කපන්නා, දම් පාට, බැල්කනියේ, තදින් තම්බා, හෙලිකොප්ටරය, උද්යාන ඇඳ, ෂැම්පු, පින්තාරු කිරීම, පැසිපන්දු, සංදර්ශන, ලෙල්ල, සඳ එළිය, පාසල.
- දී ඇති ශෛලියක සහ ප්‍රභේදයක රචනා-කුඩා චිත්‍රයක් (සමාලෝචනය, සමාලෝචනය, ශෛලීගත කිරීම, උපහාසය), වඩාත් සුදුසු කලාපීය විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින්.
- යෝජිත ආරම්භය පිළිබඳ රචනය, යෝජිත මාතෘකාව පිළිබඳ, පින්තූරය මත, මත ප්රධාන වචන, වෙනස් යුගයක සහ සංස්කෘතියක පුද්ගලයෙකුට ලිපියක් ආකාරයෙන්.
- "අද ඔබට කවි අවශ්‍යද?" යන මාතෘකාව මත වාක්‍ය 15-20ක් ලියන්න.
- "මම කුඩා කාලයේ (ඔහ්)" කුඩා රචනයක් ලියන්න.
- 21 වන සියවසේ වීරයන්, ඔබ සතුට තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
- ජපන් කාව්‍ය ප්‍රභේදයේ ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ කෘතියක් සාදන්න - හොක්කු (රිද්‍ය නොවන තුන් පද)
- "මම සරත් සෘතුවේ ආදරය කරන්නේ ඇයි (ආදරය නොකරන්නේ)" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලියන්න.
- විෂය වෙනුවෙන් රචනයක් ලියන්න (පැරණි කැබිනට්ටුව, මේස ලාම්පුව, ආදිය)
- එක් මාතෘකාවක් මත ලිවීමේ ප්‍රභේදයේ නිර්මාණාත්මක කෘතියක් ලියන්න: "ඉදිරිපසට ලිපිය", "ඉදිරිපස සිට ලිපිය", "පෙරටුගාමී සොල්දාදුවාට ලිපිය"
ලිපියේ පෙළෙහි දළ සටහන
ලිපිය
මම අභියාචනා කරනවා.
ලිපි හුවමාරුවේ තත්වය පිළිබඳ ආරම්භක වාක්‍ය ඛණ්ඩය
II ලිපියේ ප්රධාන අන්තර්ගතය.
ප්‍රවෘත්ති වාර්තාව.
ලිපිනය සඳහා තොරතුරු.
ආදරණීය අම්මේ!
ඔබේ ලිපිය ලැබුණා.
ආරංචියක් ලැබුනා...
III ලිපිනයට ප්රශ්න.
කෘතඥතාව.
ඉල්ලීම්. ආරාධනා.
මගේ ජීවිතය ගත වන ආකාරය මම ඔබට විස්තර කරමි.
අපිට ගොඩක් ආරංචි තියෙනවා...
අමුත්තන් අප වෙත පැමිණියා ...
කොහොමද ඔබ ජීවත් වන්නේ? ඔබේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය කොහොමද? මොනවද අළුත්? ස්තුතියි ... මම ඔබෙන් ඉල්ලනවා මට ලියන්න කියලා ... ආයුබෝවන් කියන්න ... එන්න ...
IV සමුගැනීම.
ලියන දිනය සහ ස්ථානය.
ආයුබෝවන්. ඔබේ ආදරණීය පුතා...
ඔබගේ විශ්වාසි ...
- සින්ක්වයින්යනු ඕනෑම අවස්ථාවක විස්තර කිරීමට හෝ ආවර්ජනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන කෙටි කාලීන තොරතුරු සහ ද්රව්ය සංශ්ලේෂණයක් අවශ්ය වන කාව්‍යයකි.
- වචනය සමමුහුර්ත ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පැමිණෙන්නේ පහ යන අර්ථයෙනි.මේ අනුව, sinkwine යනු පේළි පහකින් සමන්විත කවියකි.
- පළමු පේළියේ, මාතෘකාව එක් වචනයකින් (සාමාන්යයෙන් නාම පද) නම් කර ඇත. දෙවන පේළිය වචන දෙකකින් (විශේෂණ දෙකක්) මාතෘකාව පිළිබඳ විස්තරයකි. තුන්වන පේළිය මෙම මාතෘකාව තුළ ඇති ක්රියාව වචන තුනකින් විස්තර කරයි. සිව්වන පේළිය මාතෘකාවට අදාළත්වය පෙන්වන වචන හතරක වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. අවසාන පේළිය මාතෘකාවේ සාරය පුනරුච්චාරණය කරන තනි වචන සමාන පදයකි.
- පළමු පේළියේ, මාතෘකාව එක් වචනයකින් (සාමාන්යයෙන් නාම පද) නම් කර ඇත.
- දෙවන පේළිය වචන දෙකකින් (විශේෂණ දෙකක්) මාතෘකාව පිළිබඳ විස්තරයකි.
- තුන්වන පේළිය මෙම මාතෘකාව තුළ ඇති ක්රියාව වචන තුනකින් විස්තර කරයි.
- සිව්වන පේළිය මාතෘකාවට අදාළත්වය පෙන්වන වචන හතරක වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි.
- අවසාන පේළිය මාතෘකාවේ සාරය පුනරුච්චාරණය කරන තනි වචන සමාන පදයකි.
ගිනි කඳු
ඉගැන්වීම
රතු-උණුසුම්
කියවීම
දුෂ්කර, බර
ඇතුළතින් පුපුරා යයි
ස්වභාවික ගිනි උදුන
අභියෝගාත්මක, ශක්තිමත් කිරීම, ප්රයෝජනවත්
නිදහස්, ක්රියාකාරී
සහභාගී වීම, බෙදාගැනීම, ඉගැන්වීම
දැනටමත් දන්නා දේ සමඟ නව සම්බන්ධ කිරීම
අඳුරේ දිදුලන්න
අධ්යාපන
අධ්යාපන
සාහිත්ය ඔලිම්පියාඩ් (කලාපීය අදියර) වලදී කාර්යයන් සඳහා විකල්ප 2 ක් ඇත. විකල්ප 1 - ගද්ය පෙළ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක්, විකල්ප 2 - සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයකවි
ගීත කාව්‍යයක විශ්ලේෂණය
විශ්ලේෂණ ක්රමය කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක ලක්ෂණ අනුව නියම කරනු ලැබේ, බුද්ධිමය-අතාර්කික, කාව්යමය අවබෝධය සහ න්‍යායාත්මක හා තාර්කික ආරම්භය සැලකිල්ලට ගනී. කාව්‍ය කෘති විද්යාත්මක විශ්ලේෂණය සඳහා ප්‍රභේද, වර්ගවල ටයිපොලොජිකල් ගුණාංග මත පදනම් වූ පොදු මූලධර්ම තිබේ ගීත රචනාආදිය විශ්ලේෂණය අහඹු, ඛණ්ඩන නොවිය යුතුය, සරල හැඟීම් මාරු කිරීමකට හෝ නැවත කියවීමකට අඩු නොකළ යුතුය.
ගීත කාව්‍යයක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ව්‍යාකරණ කාණ්ඩ බෙදා හැරීම සහ මෙට්‍රික්, ගාථා සහසම්බන්ධතා, පෙළෙහි අර්ථ ශාස්ත්‍රය අතර ලිපි හුවමාරුව හෙළි වේ. පහත දැක්වෙන්නේ ගීත කාව්‍යයක් එහි විධිමත් හා සැලකිය යුතු පැතිවල (කාව්‍ය ලෝකයට සහ කතුවරයාගේ කලාත්මක ක්‍රමයට අනුකූලව) එකමුතුකමේ පරිපූර්ණ (බහුවිධ) විශ්ලේෂණයක ආසන්න යෝජනා ක්‍රමයකි.
විග්‍රහ කිරීමේ යෝජනා ක්රමය
කාර්යයේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය (ලියන දිනය, පාඨමයකලා කෘතියක පෙළෙහි සම්භවය සහ ඉරණම පිළිබඳ ඉතිහාසය); කවියේ ස්ථානය නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානයකවියා; ඓතිහාසික හා සාහිත්යමය, එදිනෙදා සන්දර්භය; සැබෑ චරිතාපදාන විවරණ, විවේචනාත්මක තක්සේරු කිරීම්.
දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය.
තේමාත්මක ව්යුහය. අභිප්රේරණය. ලයිට්මොටිෆ්.
ගීත කාව්‍ය වර්ගය (භාවනාමය (දාර්ශනික:අත්දැකීම්, පරාවර්තන ඉදිරිපත් කරයිජීවිතය හා මරණය ගැන කවියා, සොබාදහම, ආදරය, මිත්රත්වය ගැන)
, භාවනා-පින්තූර, රූපමය ගී පද).
ප්‍රභේද ආකෘතියේ විශේෂත්වය (elegy, ballad, sonnet, message, etc.).
පැපොස් ( චිත්තවේගීය උද්දීපනය, උද්යෝගිමත් උද්දීපනය, උද්යෝගය, උද්යෝගය ..).
මාතෘකාවේ තේරුම, ප්රධාන කාව්යමය අදහස සමඟ එහි සම්බන්ධය.
පදයේ ඉදිකිරීම් (ව්යුහය).
වාස්තුවිද්යාව (සංයුතිය - කාර්යයක් ඉදිකිරීම).
සංයුතිය. පුනරාවර්තන, ප්රතිවිරෝධතා, ප්රතිවිරෝධතා. සංයුතියේ වර්ග. අවසානය. ප්රධාන වාචික රූප සංසන්දනය කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම (සමානතාවයෙන්, ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඇසුරෙන්, අනුමානයෙන්).
කථනයේ විවිධ කොටස්, ව්‍යාකරණ කාණ්ඩ භාවිතා කිරීමේ විශේෂාංග.
ගීතමය වීරයා. පද රචනයෙහි ලිපිනය.
වාචික සන්නිවේදනයේ ආකාර (සංවාද, ඒකපුද්ගල කථාව).
කාව්යමය වචන මාලාව.
රිද්මය, කවි මීටරය.
ශබ්ද (උච්චාරණ) ව්යුහය (අලිකරණය, අනුවර්තනය, ශබ්ද පුනරාවර්තනය,). Euphonia (euphony).
ගීත කාව්‍යයක් විග්‍රහ කිරීම සඳහා පහත යෝජනා කර ඇති යෝජනා ක්‍රමයේ, ලකුණු අනුපිළිවෙල දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය නොකෙරේ, ප්රධාන අවශ්‍යතාවය වන්නේ (හැකි නම්) මෙම සියලු සංරචක සැලකිල්ලට ගැනීමයි.
සාහිත්ය කෘතියක් අධ්‍යයනය කිරීමේදී වැදගත් අංගයක් වන්නේ විශ්ලේෂණ ක්‍රමවේදය සහ එහි අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ ක්රම නිර්ණය කිරීමයි. නූතන වාග් විද්යාත්මක පර්යේෂණ වලදී, විවිධ විද්යාත්මක පද්ධතිවල ක්‍රමවේදයන් නිර්මාණාත්මකව භාවිතා කරන අතර එකිනෙකට අනුපූරක වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම විවේචනාත්මක චින්තනයේ ඉතිහාසයේ තමන්ගේම ආකාරයෙන් වැදගත් වේ.
කවි විශ්ලේෂණ සැලැස්ම1. කවියට විවරණයක මූලිකාංග:- ලිවීමේ කාලය (ස්ථානය), මැවීමේ ඉතිහාසය;- ප්‍රභේදයේ මුල් පිටපත;- කවියාගේ කෘතියේ හෝ සමාන මාතෘකාවක් මත කවි මාලාවක මෙම කවියේ ස්ථානය (සමාන චේතනාවක්, කුමන්ත්රණයක්, ව්යුහය, ආදිය);- අපැහැදිලි ස්ථාන, සංකීර්ණ රූපක සහ වෙනත් විකේතනයන් පැහැදිලි කිරීම.2. කවියේ ගීතමය වීරයා විසින් ප්රකාශිත හැඟීම්; කවිය පාඨකයා තුළ ඇති කරන හැඟීම්.3. කවියේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා කතුවරයාගේ සිතුවිලි, හැඟීම්වල චලනය.4. කවියේ අන්තර්ගතය සහ එහි කලාත්මක ස්වරූපයේ අන්තර් රඳා පැවැත්ම:- සංයුති විසඳුම්;- ගීත වීරයාගේ ස්වයං ප්රකාශනයේ ලක්ෂණ සහ ආඛ්‍යානයේ ස්වභාවය;- කාව්යයේ ශබ්ද අනුපිළිවෙල, ශබ්ද පටිගත කිරීම, අනුවර්තනය, අනුවර්තනය භාවිතා කිරීම;- රිද්මය, ගාථාව, ග්‍රැෆික්ස්, ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය;- ප්රකාශිත මාධ්යයන් භාවිතා කිරීමේ අභිප්රේරණය සහ නිරවද්යතාව.4. මෙම කවිය නිසා ඇති වූ ආශ්‍ර (සාහිත්ය, ජීවිතය, සංගීතමය, රූපමය - ඕනෑම).5. කවියාගේ කෘතියේ මෙම කාව්යයේ සාමාන්‍යභාවය සහ සම්භවය, කෘතියේ ගැඹුරු සදාචාරාත්මක හෝ දාර්ශනික අර්ථය, විශ්ලේෂණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අනාවරණය විය; මතු කරන ලද ගැටළු වල "සදාකාලික" මට්ටම හෝ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය. කවියේ ප්‍රහේලිකා සහ රහස්.6. අතිරේක (නිදහස්) පරාවර්තන.
කාව්යමය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම(යෝජනා ක්රමය)කාව්‍ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, ගීත රචනාවේ ක්ෂණික අන්තර්ගතය තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ - අත්දැකීම්, හැඟීම;ගීතමය කෘතියක ප්රකාශිත හැඟීම් සහ සිතුවිලි "අයිති" තීරණය කරන්න: ගීත වීරයා (මෙම හැඟීම් ප්රකාශ කරන රූපය);- විස්තරයේ විෂය සහ කාව්යමය අදහස සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය තීරණය කිරීම (සෘජු - වක්ර);- ගීත රචනා සංවිධානය (සංයුතිය) තීරණය කිරීම සඳහා;- කර්තෘ (ක්රියාකාරී - මධ්යන්ය) විසින් ග්රැෆික් ක්රම භාවිතා කිරීමේ සම්භවය තීරණය කිරීම; ශබ්දකෝෂ රටාව තීරණය කරන්න (ස්වාභාවික - පොත සහ සාහිත්ය වචන මාලාව ...);- රිද්මය තීරණය කරන්න (සමජාතීය - විෂමජාතීය; රිද්මයානුකූල චලනය);- ශබ්ද රටාව තීරණය කරන්න;- ස්වරය තීරණය කිරීම (කථන විෂය සහ මැදිහත්කරු කෙරෙහි කථිකයාගේ ආකල්පය.
කාව්යමය වචන මාලාවපොදු වචන මාලාවේ සමහර වචන කණ්ඩායම් භාවිතා කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගැනීම අවශ්ය වේ - සමාන පද, ප්රතිවිරෝධතා, පුරාවිද්‍යාව, නව විද්‍යාව;- කථන භාෂාව සමඟ කාව්‍ය භාෂාවේ සමීපතාවයේ මට්ටම සොයා ගැනීමට;- මංපෙත් භාවිතයේ මූලාරම්භය සහ ක්‍රියාකාරකම් තීරණය කිරීමEPITETE - කලාත්මක අර්ථ දැක්වීම;සංසන්දනය - වස්තු දෙකක් හෝ සංසිද්ධි දෙකක් සංසන්දනය කිරීම, ඒවායින් එකක් අනෙකාගේ උපකාරයෙන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා;ALLEGORY (උපමාව) - නිශ්චිත වස්තූන් සහ රූප හරහා වියුක්ත සංකල්පයක හෝ සංසිද්ධියක රූපය;IRONY - සැඟවුණු උපහාසය;හයිපර්බෝල් - කලාත්මක අතිශයෝක්තිය හැඟීමක් ඉහළ නැංවීමට භාවිතා කරයි;LITOTA - කලාත්මක අවතක්සේරු කිරීම;පුද්ගලීකරණය - අජීවී වස්තූන්ගේ රූපය, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත - කථන දීමනාව, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව;උපමාව - සැඟවුණු සංසන්දනය, සංසිද්ධිවල සමානකම හෝ වෙනස මත ගොඩනගා ඇති අතර, එහි "as", "as if", "as if" යන වචනය නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
කාව්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩය(වාක්‍ය ඛණ්ඩ උපාංග හෝ කාව්‍ය කථනයේ රූප)- වාචාල ප්රශ්න, ලිපින, විස්මයන් - ඔහුගෙන් පිළිතුරක් අවශ්ය නොවී පාඨකයාගේ අවධානය ශක්තිමත් කරයි;- පුනරාවර්තන - එකම වචන හෝ ප්රකාශන නැවත නැවත කිරීම;- ප්රතිවිරෝධතා - ප්රතිවිරෝධතා;
කාව්‍ය ශබ්ද විද්‍යාවOnomatopoeia භාවිතය, ශබ්ද පටිගත කිරීම - ශබ්ද පුනරාවර්තන, කථනයේ "රටාව" වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම.)- අනුවර්තනය - ව්යාංජනාක්ෂර පුනරාවර්තනය;- Assonance - ස්වර ශබ්ද පුනරාවර්තනය;- ඇනෆෝරා - විධානයේ එකමුතුව;
ගීත සංයුතියඅවශ්ය:- කාව්‍ය කෘතියේ පිළිබිඹු වන ප්රමුඛ අත්දැකීම්, හැඟීම, මනෝභාවය තීරණය කිරීම;- සංයුති ගොඩනැගීමේ සංහිඳියාව සොයා ගැනීමට, යම් චින්තනයක ප්රකාශනයට එය යටත් කිරීම;- කවියේ ඉදිරිපත් කර ඇති ගීතමය තත්ත්වය තීරණය කරන්න (වීරයා තමා සමඟ ගැටුම; වීරයාගේ අභ්යන්තර නිදහස නොමැතිකම යනාදිය)- මෙම අත්දැකීමට හේතු විය හැකි ජීවන තත්ත්වය තීරණය කරන්න;- කාව්යමය කෘතියේ ප්රධාන කොටස් ඉස්මතු කිරීමට: ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්වීමට (චිත්තවේගීය "ඇඳීම" තීරණය කිරීමට).කාව්යමය පාඨයේ විශ්ලේෂණය
කාව්යමය පාඨයක් විශ්ලේෂණය කිරීම ගැටළු තුනක විසඳුම ඇතුළත් වේ: අර්ථ නිරූපණය, සංජානනය, ඇගයීම. එය කවිය පිළිබඳ ඔබේ පෞද්ගලික බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය සංජානනය ගැන විය හැකිය. මෙය ඔබට අනුනාද වූ ආකාරය ගැන ඔබට ලිවිය හැකිය. කුමන සිතුවිලි සහ හැඟීම් අවදි කළාද යන්න. කතුවරයාගේ සමකාලීනයන්, ඔහුගේ ආශ්‍රිතයන් සහ විරුද්ධවාදීන්, විචාරකයින්, සාහිත්ය විචාරකයින්, රචනාකරුවන්, කලාකරුවන් විසින් කවිය පිළිබඳ සංජානනය ගැන ද අපට කතා කළ හැකිය.
අර්ථ නිරූපණය යනු කවියක් එහි අන්තර්ගතයේ සහ ස්වරූපයේ එකමුතුවේ විශ්ලේෂණයකි. විශ්ලේෂණය කරන්න කතුවරයාගේ කෘතියේ සන්දර්භය සහ පොදුවේ රුසියානු කවිය මෙන්ම සාහිත්ය වර්ගයක් ලෙස පද රචනයේ ප්‍රභවය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. රචනයේ, සාහිත්ය විචාරයේ විශේෂ ists යින් විසින් කවිය අර්ථ නිරූපණය කිරීම, විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් සංසන්දනය කිරීම පිළිබඳ යොමු කිරීම් කළ හැකිය.
ඇගයීම යනු කවියේ කතුවරයාගේ කුසලතාවයේ එක් හෝ තවත් පැත්තක් පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් සහ අධ්‍යයනය කරන ලද පෙළෙහි කලාත්මක වටිනාකම, වැඩ කරන ස්ථානය පිළිබඳ නිගමනයකි. කර්තෘ, පොදුවේ. ඇගයීම යනු වෙනත් කතුවරුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය සහ කාර්යය විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සාදන ලද ඔබේම මතයයි.
ගීත කවි විග්‍රහ කිරීමේ සැලැස්ම
1. ලියන දිනය.
2. සැබෑ චරිතාපදාන සහ සත්ය විවරණ.
3. ප්‍රභේද ප්‍රභවය.
4. මතවාදී අන්තර්ගතය:
5. ප්රමුඛ තේමාව.
6. ප්රධාන අදහස.
7. කාව්යයේ ගතිකත්වය හෝ ස්ථිතික තුළ ප්රකාශිත හැඟීම්වල චිත්තවේගීය වර්ණ ගැන්වීම.
8. බාහිර හැඟීම සහ එයට අභ්යන්තර ප්රතික්රියාව.
9. පොදු හෝ පුද්ගලික ස්වරවල ප්‍රමුඛත්වය.
10. කවියේ ව්යුහය. ප්රධාන වාචික රූප සමානතාවයෙන්, ප්‍රතිවිරුද්ධව, සංසන්දනයෙන්, ඇසුරෙන්, අනුමානයෙන් සංසන්දනය කිරීම සහ වර්ධනය කිරීම.
11. කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලද උපමාවේ ප්රධාන සංකේතාත්මක මාධ්‍යය (උපමාව, උපමාව, සංසන්දනය, උපමාව, සංකේතය, අතිවිශිෂ්ට, ලිතෝට්, උත්ප්‍රාසය (ට්‍රෝප් එකක් ලෙස), උපහාසය, පරාවර්තනය).
12. ස්වරය සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අනුව කථන ලක්ෂණ (පුනරාවර්තනය, ප්‍රතිවිරෝධය, ප්‍රතිවර්තනය, ඉලිප්සය, සමාන්තරකරණය, වාචාල ප්රශ්නය, ලිපිනය සහ විස්මයාර්ථය).
13. රිද්මයේ ප්රධාන ලක්ෂණ (ටොනික්, syllabic, syllabo-tonic, dolnik, free verse; iambic, trochee, pyrrhic, spondaeus, dactyl, amphibrachium, anapest).
14. රයිම් (පිරිමි, ස්ත්‍රී, ඩැක්ටිලික්, නිශ්චිත, අපැහැදිලි, පොහොසත්; සරල, සංයෝග) සහ රයිම් ක්රම (යුගල, හරස්, මුද්ද), රයිම් ක්‍රීඩාව.
15. Stropic (couplet, three-line, five-line, quatrain, sextine, septima, octave, sonnet, "Onegin" stanza).
16. Euphony (euphony) සහ ශබ්ද පටිගත කිරීම (Aliteration, assonance), වෙනත් ආකාරයේ ශබ්ද උපකරණ.
කවි විශ්ලේෂණ සැලැස්ම
1. සමස්තයක් ලෙස කවිය සඳහා නිර්වචනය කරන මනෝභාවය කුමක්ද? කවිය පුරාම කතුවරයාගේ හැඟීම් වෙනස් වේද, එසේ නම් - අපි ඒ ගැන අනුමාන කරන්නේ කුමන වචනවලටද යන්න ස්තූතියි.
2. කවියේ ගැටුමක් තිබේද?
3. කාව්යයේ ආශ්‍රිතව හෝ උච්චාරණ වශයෙන් (ආශ්‍රව හෝ ශබ්ද මගින්) සම්බන්ධ වූ වචන පෙළක් තිබේද?
4. කුමන ගාථාවෙන් ඔබට කූටප්රාප්තිය හුදකලා කළ හැකිද, කවියේ හෙළා දැකීමක් තිබේද, එසේ නම්, කුමන ආකාරයේද?
5. කවියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අර්ථය බවට පත්වන රේඛාව කුමක්ද? පළමු පේළියේ භූමිකාව (කවියා පෑන අතට ගන්නා විට ඔහුගේ ආත්මයේ කුමන ආකාරයේ සංගීතයක් ඇසෙන්නේද).
6. අවසාන පේළියේ භූමිකාව. ඔහුට කවිය අවසන් කළ හැකි කුමන වචනද, කවියාට විශේෂයෙන් වැදගත් බව පෙනේ.
7. කවියේ ශබ්දවල භූමිකාව.
8. කවියේ වර්ණය.
9. කාව්යයේ කාල ප්‍රවර්ගය (අතීතයේ, වර්තමානයේ සහ අනාගතයේ අර්ථය).
10. අවකාශයේ කාණ්ඩය (සැබෑ සහ තාරකා)
11. කර්තෘගේ හුදකලාවේ තරම, පාඨකයාට හෝ ලිපිනයට ආයාචනයක් තිබේද?
12. කවියේ සංයුතියේ ලක්ෂණ.
13. කාව්යයේ ප්‍රභේදය (විවිධත්වය: දාර්ශනික පරාවර්තනය, එලිජි, ඕඩ්, ප්‍රබන්ධ, බැලඩ්).
14. ඔබට නිර්වචනය කළ හැකි නම්, සාහිත්යමය දිශාව.
15. කලාත්මක මාධ්‍යවල වටිනාකම (සංසන්දනය, රූපක, අධිප්‍රතිරෝධය, ප්‍රතිවිරෝධය, අනුවර්තනය, ඔක්සිමොරොන්).
16. මෙම කවිය පිළිබඳ මගේ හැඟීම.
17. නිර්මාණයේ ඉතිහාසය, නිර්මාණය කළ වර්ෂය, කවියාගේ කෘතියේ මෙම කවියේ අර්ථය සඳහන් කිරීමට අවශ්ය නම්. කොන්දේසි, ස්ථානය. මෙම කවියාගේ නිර්මාණයේ ඔහුට සමාන කවි තිබේද, මෙම කවිය වෙනත් කවියෙකුගේ කෘතියක් සමඟ සැසඳිය හැකිද?
කවියේ විශ්ලේෂණය (කථන ක්ලිචේ)
කවියක... ( , නම) යොමු වන්නේ ...
කවියේ ... (මාතෘකාව) ... (කවියාගේ වාසගම) විස්තර කර ඇත ...
කවියේ ... මනෝභාවය රජ කරයි. කවිය ... මනෝභාවයෙන් පිරී ඇත.
මේ කවියේ මනෝභාවය.... කවිය පුරාම මනෝභාවය වෙනස් වේ: සිට... දක්වා.... කවියේ මනෝභාවය අවධාරණය කරයි ...
කවිය කොටස් වලට බෙදිය හැක, සිට ...
සංයුතිය අනුව, කවිය ... කොටස් වලට බෙදා ඇත.
කවියේ ශබ්දය ... රිද්මය තීරණය කරයි.
කෙටි (දිගු) රේඛා යටින් ඉරි ...
කවියේ, අපට ශබ්ද ඇසෙන බව පෙනේ ... නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තන ශබ්ද ... ඔබට ඇසීමට ඉඩ දෙන්න ....
කවියාට අවශ්‍යව ඇත්තේ වචන වලින් අල්ලා ගැනීමටය....
මනෝභාවයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, කතුවරයා භාවිතා කරයි ... උපකාරයෙන් ... කතුවරයා අපට දැකීමට (ඇසෙන) අවස්ථාව නිර්මාණය කරයි. භාවිතා කරමින්..., නිර්මාණය කරයි .
මේ කවියේ ගීත වීරයා මට පේන්නේ....
2. ගද්ය පාඨය විශ්ලේෂණය
පෙළක විස්තීර්ණ භාෂාමය විශ්ලේෂණයක යෝජනා ක්‍රමයට (මුලින්ම ප්‍රොසෙයික්) පහත අදියර ඇතුළත් වේ: දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අන්තර්ගතයේ සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ ලක්ෂණය, කෘතියේ ප්‍රභේදයේ නිර්වචනය, පෙළෙහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලක්ෂණය, සලකා බැලීම ආඛ්‍යානයේ ව්යුහය, කාර්යයේ අභ්‍යවකාශ-කාලික සංවිධානය විශ්ලේෂණය, රූප පද්ධතිය සහ කාව්‍ය භාෂාව, අන්තර් පෙළෙහි මූලද්රව්ය හඳුනා ගැනීම.
විග්‍රහ කිරීමේ යෝජනා ක්රමය
හැදින්වීම. නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය (පෙළ විවේචනය), විවේචනාත්මක ඇගයීම්වල ඉතිහාසය, නිර්මාණාත්මක පරිණාමය තුළ කෘතියක ස්ථානය (කතන්දර, රචනය, කතාව, කෙටිකතාව) හෝ කලා පද්ධතියලේඛකයා, සාහිත්ය ක්රියාවලියේ ඉතිහාසයේ.
ගැටළු-තේමාත්මක අංගය.
පෙළ විශ්ලේෂණය.
නමේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය (සංකේතය). මාතෘකාවේ ප්‍රිස්මය හරහා අර්ථ ප්‍රදේශයේ පළල.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය.
ස්පේටියෝ-තාවකාලික සංවිධානය කලාත්මක ලෝකය: කාලය සහ අවකාශයේ රූපය ("chronotope", අවකාශ-කාල සන්තතිය, චරිතය සහ දර්ශනය අතර සම්බන්ධය). අවකාශීය සහ තාවකාලික විරුද්ධතා (ඉහළ / පහළ, දුර / සමීප, දිවා / රාත්රී, ආදිය).
සංයුතිය. සංයුති ශිල්පීය ක්රම (පුනරාවර්තනය, සංස්කරණය, ආදිය). සංයුතියේ නැංගුරම් "ලකුණු".
කුමන්ත්රණය. මෙටා-විස්තරාත්මක කොටස්.
කතාවේ රිද්මය, වේගය, ස්වරය, ස්වරය.
ක්රියාකාරී සහ අර්ථකථන වර්ග (විස්තර කිරීම, විස්තර කිරීම, තර්ක කිරීම).
ශෛලියේ මුල් පිටපත. රූපමය ක්රම පද්ධතිය.
රූප පද්ධතිය. වීරයන්ගේ කථාව.
පෝට්රේට්.
කලාත්මක විස්තර (බාහිර, මනෝවිද්යාත්මක, සංකේතාත්මක විස්තර). ක්රියාකාරී විස්තර. විස්තර.
භූ දර්ශනය. අභ්යන්තරය. දේවල් ලෝකය. සත්ව විද්‍යාව.
උපපෙළ සහ අන්තර් පෙළ සම්බන්ධතා වල කාර්යභාරය.
1. කලා කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම
1. මෙම කාර්යයේ තේමාව සහ අදහස / ප්රධාන අදහස / තීරණය කරන්න; එහි මතු වූ ගැටලු; කෘතිය ලියා ඇති ව්යාධිවේදය;
2. කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය අතර සම්බන්ධතාවය පෙන්වන්න;
3. පුද්ගලයෙකුගේ වැඩ / කලාත්මක රූපයේ ආත්මීය සංවිධානය, චරිත නිර්මාණය කිරීමේ ක්රම, චරිත රූප වර්ග, චරිත රූප පද්ධතිය සලකා බලන්න /;
4. මාතෘකාව, අදහස සහ කෘතියේ වීරයන් පිළිබඳ කතුවරයාගේ ආකල්පය සොයා ගන්න;
5. මෙම සාහිත්ය කෘතියේ භාෂාවේ රූපමය සහ ප්රකාශන මාධ්‍යවල ක්රියාකාරිත්වයේ සුවිශේෂතා තීරණය කරන්න;
6. කෘතියේ ප්‍රභේදයේ ලක්ෂණ සහ ලේඛකයාගේ ශෛලිය තීරණය කරන්න.
සටහන: මෙම යෝජනා ක්‍රමයට අනුව, ඔබ කියවා ඇති පොත ගැන රචනා-සමාලෝචනයක් ලිවිය හැකි අතර, කාර්යයේ දී ද ඉදිරිපත් කළ හැකිය:
1. කියවීම සඳහා චිත්තවේගීය සහ ඇගයීම් ආකල්පය.
2. කාර්යයේ වීරයන්ගේ චරිත, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සහ අත්දැකීම් පිළිබඳ ස්වාධීන තක්සේරුවක සවිස්තරාත්මක තහවුරු කිරීමක්.
3. නිගමන සඳහා සවිස්තරාත්මක තර්කයක්.
ගද්ය සාහිත්ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම
කලා කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, පළමුවෙන්ම, මෙම කලා කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ කෘතියේ නිශ්චිත ඓතිහාසික සන්දර්භය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, ඓතිහාසික හා ඓතිහාසික-සාහිත්ය තත්ත්වය පිළිබඳ සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ, අවසාන අවස්ථාවේ දී එයින් අදහස් වන්නේ
යුගයේ සාහිත්ය ප්රවණතා;
මෙම කාලය තුළ ලියා ඇති අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ කෘති අතර මෙම කෘතියේ ස්ථානය;
කාර්යයේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය;
විවේචනයේ කාර්යය ඇගයීම;
ලේඛකයාගේ සමකාලීනයන් විසින් මෙම කෘතිය පිළිබඳ අවබෝධයේ මුල් පිටපත;
නූතන කියවීමේ සන්දර්භය තුළ කාර්යය ඇගයීම;
ඊළඟට, යමෙකු කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක එකමුතුව, එහි අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය පිළිබඳ ප්රශ්නය වෙත හැරිය යුතුය (මෙම අවස්ථාවේ දී, අන්තර්ගත සැලැස්ම සලකා බලනු ලැබේ - කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්ය දේ සහ ප්රකාශන සැලැස්ම - ඔහු කළමනාකරණය කළේ කෙසේද? කරන්න).
කලා කෘතියක සංකල්පීය (සාමාන්ය) මට්ටම
(මාතෘකා, ගැටළු, ගැටුම් සහ ව්‍යාකූල)
මාතෘකාව එය කුමක් ගැනද යන්නයි ප්රශ්නයේකෘතියේ, අන්තර්ගතය තනි සමස්තයකට ඒකාබද්ධ කරන කෘතියේ කතුවරයා විසින් මතු කරන ලද සහ සලකා බලන ප්රධාන ගැටළුව; මේවා සාමාන්ය සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් වේ සැබෑ ජීවිතය, කාර්යයේ පිළිබිඹු වන. මාතෘකාව එහි කාලයේ ප්රධාන ගැටළු සමඟ ගැලපේද? මාතෘකාව මාතෘකාවට සම්බන්ධද? ජීවිතයේ සෑම සංසිද්ධියක්ම වෙනම මාතෘකාවකි; මාතෘකා සමූහයක් - කාර්යයේ විෂය.
ගැටලුව වන්නේ ලේඛකයා විශේෂයෙන් උනන්දු වන ජීවිතයේ පැත්තයි. එකම ගැටළුව සැකසීම සඳහා පදනමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය විවිධ ගැටළු(සර්ෆ්ඩම් හි මාතෘකාව වන්නේ සර්ෆ්ගේ අභ්යන්තර නිදහස නොමැතිකම, අන්යෝන්ය දූෂණයේ ගැටලුව, දාසයන් සහ දාසයන් යන දෙදෙනාම විකෘති කිරීම, සමාජ අසාධාරණයේ ගැටලුව ...). ගැටළු - කාර්යයේ මතු වූ ගැටළු ලැයිස්තුවක්. (ඒවා අනුපූරක විය හැකි අතර ප්රධාන ගැටලුවට කීකරු විය හැකිය.)
අදහස - කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්ය දේ; ප්රධාන ගැටලුවේ ලේඛකයාගේ විසඳුම හෝ එය විසඳිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ ඇඟවීමකි. (සංකල්පීය අර්ථය යනු සියලු ගැටළු වලට විසඳුමයි - ප්රධාන සහ අතිරේක ඒවා - හෝ හැකි විසඳුමක් පිළිබඳ ඇඟවීමකි.)
පැපොස් යනු ලේඛකයෙකු පවසන දෙයට චිත්තවේගීය හා ඇගයීමේ ආකල්පයකි, එය විශාල හැඟීම් බලයකින් සංලක්ෂිත වේ (සමහර විට ප්රකාශ කිරීම, ප්රතික්ෂේප කිරීම, සාධාරණීකරණය කිරීම, නඟා සිටුවීම ...).
කලාත්මක සමස්තයක් ලෙස කාර්යය සංවිධානය කිරීමේ මට්ටම
සංයුතිය - සාහිත්ය කෘතියක් ගොඩනැගීම; කාර්යයේ කොටස් එක සමස්තයක් බවට ඒකාබද්ධ කරයි.
මූලික සංයුති මෙවලම්:
කුමන්ත්රණය යනු කාර්යයේ සිදු වන දෙයයි; ප්රධාන සිදුවීම් සහ ගැටුම් පද්ධතිය.
ගැටුම යනු ක්රියාවෙහි පදනම වන චරිත සහ තත්වයන්, අදහස් සහ ජීවිතයේ මූලධර්මවල ගැටුමකි. පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර, චරිත අතර ගැටුම ඇති විය හැක. වීරයාගේ මනස තුළ, එය විවෘතව හා සැඟවිය හැක. කුමන්ත්රණයේ මූලද්රව්ය ගැටුමේ වර්ධනයේ අවධීන් පිළිබිඹු කරයි;
පෙරවදන යනු කෘතියකට හැඳින්වීමකි, එය අතීතයේ සිදුවීම් ගැන කියයි, එය පාඨකයා සංජානනයට චිත්තවේගීයව සුසර කරයි (එය දුර්ලභ ය);
ප්‍රදර්ශනයක් යනු ක්‍රියාවට හඳුන්වා දීමකි, ක්‍රියාවන්ගේ ක්ෂණික ආරම්භයට පෙර පැවති තත්වයන් සහ තත්වයන් පිළිබඳ රූපයකි (එය පුළුල් කළ හැකි හෝ නොකළ හැකි, අනුකලනය සහ "ඉරා"; එය ආරම්භයේ පමණක් නොව, මැද, කාර්යය අවසානයේ); කාර්යයේ චරිත, සැකසුම, වේලාව සහ ක්රියාවෙහි තත්වයන් හඳුන්වා දෙයි;
කුමන්ත්රණය කුමන්ත්රණ ව්යාපාරයේ ආරම්භය; ගැටුම ආරම්භ වන සිදුවීම, පසුව සිදුවීම් වර්ධනය වේ.
ක්‍රියාවක වර්ධනය යනු කුලකයේ සිට අනුගමනය කරන සිදුවීම් පද්ධතියකි; ක්රියාවෙහි වර්ධනයේ දී, නීතියක් ලෙස, ගැටුම උත්සන්න වන අතර, ප්රතිවිරෝධතා වඩ වඩාත් පැහැදිලිව හා තියුණු ලෙස පෙනේ;
උච්චතම අවස්ථාව යනු ක්රියාවෙහි ඉහළම ආතතියේ මොහොත, ගැටුමේ උච්චතම අවස්ථාව, උච්චතම අවස්ථාව කාර්යයේ ප්රධාන ගැටලුව සහ වීරයන්ගේ චරිත ඉතා පැහැදිලිව නිරූපණය කරයි, ඉන්පසු ක්රියාව දුර්වල වේ.
විසංයෝජනය - නිරූපිත ගැටුමට විසඳුමක් හෝ එය විසඳීමට හැකි ක්රම පිළිබඳ ඇඟවීමකි. කලා කෘතියක ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීමේ අවසාන මොහොත. රීතියක් ලෙස, එය ගැටුම විසඳයි හෝ එහි මූලික දිය නොවන බව පෙන්නුම් කරයි.
එපිලොග් - කාර්යයේ අවසාන කොටස, එය සිදුවීම් තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමේ දිශාව සහ වීරයන්ගේ ඉරණම පෙන්නුම් කරයි (සමහර විට නිරූපණය කරන ලද තැනැත්තාට තක්සේරුවක් ලබා දෙනු ලැබේ); මෙය ප්රධාන කුමන්ත්රණ ක්රියාව අවසන් වූ පසු කෘතියේ චරිතවලට සිදු වූ දේ පිළිබඳ කෙටි කතාවකි.
කුමන්ත්රණය මෙසේ දැක්විය හැක.
සෘජු කාලානුක්‍රමික සිදුවීම් අනුපිළිවෙලක;
අතීතයට අපගමනය සමඟ - ප්‍රතිගාමී - සහ "විනෝද චාරිකා"
අනාගතය;
හිතාමතාම වෙනස් කරන ලද අනුපිළිවෙලක් තුළ (වැඩ කිරීමේ කලාත්මක කාලය බලන්න).
බිම් කොටස් නොවන මූලද්රව්ය වන්නේ:
ප්ලග් ඉන් කථාංග;
ගීතමය (වෙනත් ආකාරයකින් - කර්තෘගේ) අපගමනය.
ඔවුන්ගේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ නිරූපණය කර ඇති දේවල විෂය පථය පුළුල් කිරීම, කතුවරයාට කුමන්ත්රණයට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවන ජීවිතයේ විවිධ සංසිද්ධි පිළිබඳව ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට හැකිවීමයි.
කුමන්ත්රණයේ සමහර අංග කාර්යයේ අතුරුදහන් විය හැකිය; මෙම මූලද්රව්ය වෙන් කිරීම සමහර විට අපහසු වේ; සමහර විට එක් කෘතියක බිම් කොටස් කිහිපයක් තිබේ - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කතන්දර. පවතී විවිධ අර්ථකථන"ප්ලොට්" සහ "ප්ලොට්" යන සංකල්ප:
1) කුමන්ත්රණය - ප්රධාන ගැටුමකටයුතු; කුමන්ත්රණය - එය ප්රකාශිත සිදුවීම් මාලාවක්;
2) කුමන්ත්රණය - සිදුවීම්වල කලාත්මක අනුපිළිවෙල; කුමන්ත්රණය - සිදුවීම්වල ස්වභාවික අනුපිළිවෙල
සංයුති මූලධර්ම සහ මූලද්රව්ය:
ප්රමුඛ සංයුති මූලධර්මය (බහු මුහුණු සංයුතිය, රේඛීය, චක්‍රලේඛය, "පබළු සහිත නූල"; සිදුවීම්වල කාලානුක්‍රමයේ හෝ නැත ...).
අතිරේක සංයුති මෙවලම්:
ගීතමය අපගමනය - නිරූපණය කරන ලද දේ පිළිබඳ ලේඛකයාගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි හෙළිදරව් කිරීමේ සහ ප්රකාශ කිරීමේ ආකාර (කතුවරයාගේ චරිත කෙරෙහි, නිරූපිත ජීවිතය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, ඕනෑම හේතුවක් මත පරාවර්තනයක් හෝ ඔහුගේ ඉලක්කය, පිහිටීම පැහැදිලි කිරීමක් විය හැකිය);
හඳුන්වාදීමේ (ප්ලග් ඉන්) කථාංග (වැඩේ කුමන්ත්රණයට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවේ);
කලාත්මක පෙරනිමිති - සිදුවීම්වල තවදුරටත් වර්ධනයක් පුරෝකථනය කරන දර්ශනවල රූපය;
කලාත්මක රාමු කිරීම - සිදුවීමක් හෝ කාර්යයක් ආරම්භ කරන සහ අවසන් කරන දර්ශන, එය සම්පූර්ණ කිරීම, අමතර අර්ථයක් ලබා දීම;
සංයුති ශිල්පීය ක්රම - අභ්යන්තර ඒකපුද්ගලික, දිනපොත, ආදිය.
කාර්යයේ අභ්යන්තර ආකෘතියේ මට්ටම
කතාවේ විෂය සංවිධානය (එහි සලකා බැලීමේ පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වේ): කතාව පුද්ගලික විය හැකිය: ගීත රචකයා වෙනුවෙන් (පාපොච්චාරණය), වීරයා-කථකයා වෙනුවෙන් සහ පුද්ගල (කථකයා වෙනුවෙන්).
1) පුද්ගලයෙකුගේ කලාත්මක රූපය - මෙම රූපයෙන් පිළිබිඹු වන ජීවිතයේ සාමාන්ය සංසිද්ධි සලකා බලනු ලැබේ; චරිතයට ආවේනික පුද්ගල ලක්ෂණ; පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ මුල් පිටපත අනාවරණය වේ:
බාහිර ලක්ෂණ - මුහුණ, රූපය, ඇඳුම;
චරිතයේ චරිතය - එය ක්‍රියාවෙන්, අනෙක් පුද්ගලයින්ට සාපේක්ෂව, ප්‍රතිමූර්තියකින්, වීරයාගේ හැඟීම් විස්තර කිරීමේදී, ඔහුගේ කතාවෙන් හෙළි වේ. චරිතය ජීවත් වන සහ ක්රියා කරන තත්වයන් පිළිබඳ ප්රතිරූපය;
චරිතයේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර වන ස්වභාව ධර්මයේ රූපයක්;
සමාජ පරිසරයේ රූපය, චරිතය ජීවත් වන සහ ක්රියා කරන සමාජය;
මූලාකෘතියක් තිබීම හෝ නොමැති වීම.
2) චරිත රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මූලික තාක්ෂණික ක්රම:
ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් හරහා වීරයාගේ ලක්ෂණය (ප්ලොට් පද්ධතියේ);
ප්රතිමූර්තිය, වීරයාගේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ (බොහෝ විට චරිතය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය ප්රකාශ කරයි);
සෘජු කර්තෘගේ විස්තරය;
මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය- සවිස්තරාත්මක, හැඟීම්, සිතුවිලි, චේතනාවන් විස්තරාත්මකව විනෝදාස්වාදය - චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකය; මෙහිදී "ආත්මයේ අපෝහක" රූපය විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි, එනම්, චලනය අභ්යන්තර ජීවිතයවීරයා;
වෙනත් චරිත මගින් වීරයාගේ චරිත නිරූපණය;
කලාත්මක විස්තරය - චරිතය වටා ඇති යථාර්ථයේ වස්තූන් සහ සංසිද්ධි පිළිබඳ විස්තරයක් (පුළුල් සාමාන්‍යකරණයක් පිළිබිඹු කරන විස්තර සංකේතාත්මක විස්තර ලෙස ක්රියා කළ හැකිය);
3) චරිත රූප වර්ග:
පද රචනය - ලේඛකයා වීරයාගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි පමණක් නිරූපණය කරන අවස්ථාවක, ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම්, වීරයාගේ ක්රියාවන් (ප්රධාන වශයෙන් කවියේ දක්නට ලැබේ);
නාට්යමය - වීරයන් "තමන්ගේම", "කතුවරයාගේ උදව් නොමැතිව" ක්රියා කරන බවට හැඟීමක් ඇති වුවහොත්, i.e. චරිත නිරූපණය කිරීම සඳහා කතුවරයා ස්වයං හෙළිදරව් කිරීමේ තාක්ෂණය භාවිතා කරයි (ඒවා ප්රධාන වශයෙන් නාට්‍ය කෘතිවල දක්නට ලැබේ);
එපික් - කතුවරයා හෝ කථකයා වීරයන්, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්, චරිත, පෙනුම, ඔවුන් ජීවත් වන පරිසරය, අන් අය සමඟ සම්බන්ධතා (එපික් නවකතා, නවකතා, කෙටිකතා, කෙටිකතා, රචනා) නිරන්තරයෙන් විස්තර කරයි.
4) චරිත රූප පද්ධතිය;
තනි රූප කණ්ඩායම් වලට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය (පින්තූර කාණ්ඩගත කිරීම) - ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය එක් එක් චරිතය වඩාත් පූර්ණ ලෙස නිරූපණය කිරීමට සහ හෙළි කිරීමට උපකාරී වන අතර ඒවා හරහා - මාතෘකාව සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථයකටයුතු.
මෙම සියලු කණ්ඩායම් කෘතියේ නිරූපිත සමාජය තුළ එක්සත් වී ඇත (සමාජ, වාර්ගික යනාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් බහුපාර්ශ්වික හෝ ඒකපාර්ශ්වික).
කලාත්මක අවකාශය සහ කලාත්මක කාලය (chronotope): කතුවරයා විසින් නිරූපණය කරන ලද අවකාශය සහ කාලය.
කලාත්මක අවකාශය කොන්දේසි සහිත සහ කොන්ක්රීට් විය හැක; සම්පීඩිත සහ විශාල;
කලාත්මක කාලය ඓතිහාසික හෝ නැති, කඩින් කඩ සහ අඛණ්ඩ, සිදුවීම් කාලානුක්‍රමය (එපික් කාලය) හෝ චරිත අභ්යන්තර මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ කාලානුක්‍රමය (ගීත කාලය), දිගු හෝ ක්ෂණික, සීමිත හෝ නිමක් නැති, සංවෘත (එනම් පමණක්) සමඟ සහසම්බන්ධ විය හැකිය. කුමන්ත්රණය තුළ , ඓතිහාසික කාලයෙන් පිටත) සහ විවෘත (යම් ඓතිහාසික යුගයක පසුබිමට එරෙහිව).
කර්තෘගේ ස්ථාවරය සහ එය ප්රකාශ කිරීමේ ක්රම:
කර්තෘගේ ඇස්තමේන්තු: සෘජු සහ වක්ර.
කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරමය: ආඛ්‍යානය (කාර්යයේ සිදුවන සිදුවීම්වල රූපය), විස්තරය (තනි සලකුණු, ගති ලක්ෂණ, ගුණාංග සහ සංසිද්ධි අනුක්‍රමික ලැයිස්තුගත කිරීම), වාචික කථන ආකාර (සංවාද, ඒකපුද්ගල කථාව).
කලාත්මක විස්තරයේ ස්ථානය සහ අර්ථය (සමස්තයේ අදහස ශක්තිමත් කරන කලාත්මක විස්තරය).
බාහිර ආකෘති මට්ටම. සාහිත්ය පෙළක කථනය සහ රිද්මයානුකූල සංවිධානය
චරිත කථාව - ප්රකාශිත හෝ නැත, ටයිප් කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සේවය කිරීම; කථනයේ තනි ලක්ෂණ; චරිතය හෙළි කරන අතර කතුවරයාගේ ආකල්පය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.
කථකයාගේ කථාව - සිදුවීම් සහ ඔවුන්ගේ සහභාගිවන්නන් තක්සේරු කිරීම
පොදු භාෂාවේ වචන භාවිතයේ විශේෂත්වය (සමාන පද, ප්රතිවිරෝධතා, සමජාතීය, පුරාවිද්‍යා, නව විද්‍යාව, අපෝහකත්වය, ම්ලේච්ඡත්වය, වෘත්තීයභාවය ඇතුළු ක්‍රියාකාරකම්).
නිරූපණ ක්රම (ට්‍රොප්ස් - සංකේතාත්මක අර්ථයකින් වචන භාවිතා කිරීම) - සරලම (නාම පදය සහ සංසන්දනය) සහ සංකීර්ණ (රූපකය, පුද්ගලාරෝපණය, උපමාව, ලිතෝට්, පරාවර්තනය).
M.Yu.Lermontov "Cross on the rock" සහ A.S. Pushkin "Monastery on Kazbek" විසින් රචිත කවි සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය.
10 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්ය පාඩමක් සඳහා ද්රව්ය
ආචාර්ය උපාධිය මැඩිගොෂිනා එන්.වී.
පර්වතය මත හරස් කරන්න
(M-lle Souchkoff)
කොකේසස් ගංගාවේ, මම පර්වතයක් දනිමි,
එහි පියාසර කළ හැක්කේ ස්ටෙප් රාජාලියාට පමණි,
නමුත් ලී කුරුසය ඇයට ඉහළින් කළු පැහැයට හැරේ,
කුණාටු සහ වර්ෂාවෙන් එය කුණු වී නැමී යයි.
සහ වසර ගණනාවක් කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව ගත වී ඇත
එදා ඉඳන් ඈත කඳුකරයේ ඉඳන් පේනවා.
තවද සෑම අතක්ම ඉහළට ඔසවා ඇත,
ඔහුට වලාකුළු අල්ලා ගැනීමට අවශ්යයි.
ඔහ්, මට එහි නැඟීමට හැකි නම්,
එතකොට මම යාච්ඤා කරලා අඬන හැටි;
ඊට පස්සේ මම දම්වැල විසි කරනවා
කුණාටුවත් සමඟ මම මාව සහෝදරයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ඇත!
කස්බෙක්හි ආරාමය
කඳු පවුලට ඉහළින්
කස්බෙක්, ඔබේ රාජකීය කූඩාරම
සදාකාලික කිරණවලින් බබළයි.
වලාකුළු පිටුපස ඔබේ ආරාමය
අහසේ පියාසර කරන නැවක් වගේ
කඳුකරයට උඩින්, යන්තම් නොපෙනේ.
දුරස්ථ, ආශා කළ බ්‍රෙග්!
එහිදී බී, ගලට සමාව දෙන්න කියා,
නිදහස් උස තරණය කරන්න!
එහි b, ලෝකෝත්තර සෛලයක,
මම දෙවියන්ගේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ සැඟවී සිටිමි! ..
M.Yu.Lermontov "Monastery on Kazbek" (1829) කවියේ පාඨය හුරුපුරුදු බව උපකල්පනය කිරීමට පෙළඹෙනු ඇත. එඩිතර යෞවනයෙකු විශිෂ්ට සමකාලීනයෙකුට දක්වන විවාදාත්මක ප්‍රතිචාරය ගැන කෙනෙකුට ලිවිය හැකිය. එහෙත්, බොහෝ දුරට, තරඟ ගණනාවක් මත විවිධ මට්ටම්කෘති දෙකම ලියා ඇති ආදර ක්‍රමයේ විශේෂතා නිසා සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයේදී අපි සවි කරමු.
කවිවල මාතෘකා දෙස බැලූ බැල්මට සාමාන්ය බව දැනටමත් දක්නට ලැබේ. පාඨවල මුල් පේළි වහාම සකසා ඇත පොදු තේමාවසහ රසය. (කොකේසස්). කතුවරුන් දෙදෙනාම පාමුල (ගල්, කඳු) ගීතමය වීරයන් සිටින බවත්, ඔවුන්ගේ අදහස් සහ සිතුවිලි ඉහළට යොමු කර ඇති බවත් පැහැදිලිය. මේ අනුව, වීරයන් සිටින ස්ථානයම "මෙතන" සහ "එතන" ආදර ප්රතිවිරෝධතාවක් නිර්මාණය කරයි. A.S. පුෂ්කින්ගේ කවිය නිර්මාණය වූයේ කවියා විසින්ම රොමැන්ටික ක්‍රමයෙන් ඉවත්ව යන බව නිතිපතා ප්රකාශ කළ කාලයක ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ එක් පෞද්ගලික ලිපියක, එම 1829 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "Winter Morning" නිර්මාණය කිරීමේ පාඨමාලාව පිළිබඳව ඔහු විස්තරාත්මකව අදහස් දක්වමින්, "Cherkassky අශ්වයා" සිට "දුඹුරු පිරවුම" දක්වා සියලු සංස්කරණයන් ගියේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි. , එනම්, වඩාත් "ප්රොසයික්" වෙත රූපක පද්ධතිය, වචන මාලාව, වාක්‍ය ඛණ්ඩය, සහ යනාදිය.
වාසනාවකට මෙන්, අපි කෙළින් කිරීමට උත්සාහ කළ කාලය නිර්මාණාත්මක මාර්ගයඕනෑම කතුවරයා සහ සියලුම ශ්රේෂ්ඨ කවියන් "රොමැන්ටික්වාදයේ සිට යථාර්ථවාදයට" ගමන් කළ බවට සාක්ෂි සෙව්වේය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ යථාර්ථවාදී ක්රමය ඇත්තෙන්ම වඩා හොඳ බවයි.
සියලුම රුසියානු ගීත රචකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම අයෙකුගේ කොකේසස් " නිර්මාණාත්මක කාලය»අවදි වී ආදර ආකල්පයක් අවදි කරයි.
පුෂ්කින්ගේ ගීතමය වීරයා, උස් කන්දක් පාමුල සිටගෙන, කස්බෙක් මුදුන දෙස බලා සදාකාලිකත්වය, දෙවියන් වහන්සේ ගැන, නිදහස ගැන මෙනෙහි කරයි ...
M.Yu.Lermontov ගේ "Cross on a Rock" (1830) කවියේ, ගීත රචකයා ද කොකේසියානු භූ දර්ශනයෙන් කම්පනයට පත් වූ නමුත් ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. M.Yu.Lermontov ගේ නම් කරන ලද කෘතිය, 1830 වෙනත් බොහෝ කවි මෙන්ම, EA Sushkova (පසුව Countess Rostopchina.) වෙනුවෙන් කැප කර ඇත, මෙම කාන්තාව කවියෙකු වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එබැවින් Lermontov ආදරය පිළිබඳ කවි පමණක් නොව ඇය වෙත යොමු විය. තේමාව, නමුත් ඔහුගේ ගීත රචක වීරයා අත්විඳින ලද සිතුවිලි සහ මනෝභාවයන් ඔහුගේ පෙම්වතිය බෙදාහදා ගනීවි, තේරුම් ගනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු විය.
පාෂාණ, කඳු, කඳු වල පින්තූර ලර්මොන්ටොව්ගේ සියලුම කෘති හරහා ගමන් කරයි, මෙම කතුවරයා කොකේසස් කඳු සඳහා ඔහුගේ ආදරය නැවත නැවතත් ප්රකාශ කළේය. එහෙත් තරුණ කවියා තුළ ස්‌වභාවධර්මයට ඇති ආදරය, ස්‌ත්‍රියකට ප්‍රේමයක්‌ සේම අඳුරු සහ හිස්‌ටීරියල් ය.
"මුල්" ලර්මොන්ටොව්ගේ ගීතමය වීරයා කොකේසස් හි ඔහුගේ "සුපුරුදු" සහ ප්‍රියතම ස්ථානය පාෂාණයක් ලෙස හඳුන්වයි, එහි මුදුනේ යමෙකුගේ නම් නොකළ සොහොනක් සරලව පිහිටා ඇත. ලී හරස්එය මත. කුරුසය කළු වී වැස්සෙන් පාහේ කුණු වී ඇත, නමුත් පෙළ පේළි 12 න් 6 ක්ම භූ දර්ශනයේ මෙම අඳුරු විස්තරය විස්තර කිරීමට ලබා දී ඇත.
මෙම කවිය "ආකෘතියෙන්" ඉතා සරල ය: එය සීසුරා සහිත අඩි හතරක් සහිත උභයබ්‍රාචියම් වලින් ලියා ඇත, යාබද රයිම් සහිත හතරැස් තුනකින් සමන්විත වන අතර රයිම් නිරවද්‍ය හා නිර්ලජ්‍ය ය. කාර්යය කොටස් දෙකකට වැටේ: හතරැස් දෙකක් යනු පර්වතයක් මත කුරුසයක් පිළිබඳ විස්තරයකි, අවසාන පද හතර චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයකි.
පළමු පේළිවල, රොමැන්ටිකයන්ට ආදරය කරන රාජාලියෙකු දිස්වන අතර, එය ඔහුට වාසනාවකට මෙන්, කඳු මුදුනක රැඳී ඇති තරම් ඉහළට පියාසර කළ හැකිය. ගීත රචක වීරයා ඔහුට පර්වතයට නැඟිය නොහැකි නිසා වෙහෙසට පත්වන අතර, පහළ සිට මිනිසෙකුට සමාන පුද්ගලාරෝපිත කුරුසය, "ඔහුට වලාකුළු අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය" මෙන් ඊටත් වඩා ඉහළට විහිදේ. එබැවින් චලනයේ එක් දිශාවක් මුළු කවිය හරහා ගමන් කරයි: පහළ සිට ඉහළට. කාර්යයේ එකිනෙකට වෙනස් වර්ණ ලප දෙකක් තිබේ: කළු කුරුසයක් සහ සුදු, අත් කරගත නොහැකි වලාකුළු.
අවසාන චතුරශ්‍රය එක් විශ්මය ජනක ලක්ෂ්‍යයක් වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ ආදර ක්ලිච් වලින් සමන්විත වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ආරම්භ වන්නේ "අනේ!"
වීරයා "එතන", "ඉහළට" උත්සාහ කරයි, එහිදී ඔහු "යාච්ඤා කර අඬයි", මක්නිසාද යත්, බොහෝ විට, මෙතැන් සිට, පහළින්, දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ කෙඳිරිලි ඇසෙන්නේ නැත. තරුණ රොමැන්ටිකයාට අවශ්ය වන්නේ "භවයේ දාමය ඉවත දැමීමට", විලංගු ඉවත් කර කුණාටුව සමඟ සහෝදරත්වය ඇති කර ගැනීමටය (Mtsyri මතක තබා ගන්න).
අවසාන quatrain ලියා ඇත්තේ subjunctive මනෝභාවයෙන් වන අතර නැවත නැවතත් "would", "ඉවත දැමූ", "වීම", "කුණාටුව සමඟ", "සහෝදරයා" යන වචන සමඟින් Sonorous උපමාවක් ලබා දෙයි.
සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, මෙම කවිය එම කාලයේම නිර්මාණය වූ රුවල් හෝ යාචකයාට වඩා දුර්වල බව මට පෙනේ. විරුද්ධාභාසය නම්, විශ්ලේෂණාත්මක පාඨය අනුකරණය වුවද, එය, ඒ සමගම, E. Maimin ට අනුව, "රොමැන්ටිකවාදයේ සම්මතය" වූ මුල් ලර්මොන්ටොව්ගේ ආකල්පයේ සහ ඔහුගේ ශෛලියේ ඉතා ලක්ෂණයකි.
පුෂ්කින්ගේ කවිය පාඨකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මනෝභාවයක් ඇති කරයි. ඔව්, ගීත රචක වීරයා පැරණි ජෝර්ජියානු පල්ලිය පිහිටා ඇති කඳු මුදුනට “එතැනට” යාමට සිහින දකියි. නමුත් ඔහු උත්සාහ කරන්නේ කුණාටු සඳහා නොව සාමය සඳහා ය. කස්බෙක්හි මුදුන "සදාකාලික කිරණවලින් බබළයි", සහ සැහැල්ලු වලාකුළු අවශ්ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුටම වෙන් කර ඇති ස්ථානය දැකීමට නොහැකි වන පරිදි පමණි. පුෂ්කින් සඳහා මුහුද මෙන් අහස ද නිදහස් මූලද්‍රව්‍යයකි, එබැවින් යන්තම් පෙනෙන පල්ලියක් "පියාඹන නැවක්" සමඟ සංසන්දනය කිරීම තෝරාගත් අය පමණක් ගැලවිය යුතුය.
පුෂ්කින්ගේ කෘතිය ද ගාථා දෙකකට අනුරූපව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත, නමුත් දෙවන ගාථාව පේළි පහකින් සමන්විත වන අතර, පැහැදිලිවම, රිද්ම පද්ධතිය විසින්ම, එක් රේඛාවක් “ශක්තිමත් ස්ථානයක” තබයි. මෙන්න විශ්මය දනවන හඬ: "දුර, ආශා කළ බ්‍රෙග්!" නැව් සංකේතය විස්තර කිරීමෙන් පසු අපේක්ෂිත සහ ළඟා කර ගත නොහැකි වෙරළ තීරයේ රූපය (සහ ඊටත් වඩා බැරෑරුම් - පුරාණ, සදාකාලික “වෙරළ”) ද තරමක් තාර්කික ය. පුෂ්කින්ගේ ගීතමය වීරයා කුණාටු සොයන්නේ නැත, ඔහුට සතුට යනු "සාමය සහ කැමැත්ත" ය. ඔහු "අත්‍යාත්මික සෛලය" අපේක්ෂා කරන අතර, ඔහු නිදහස සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ හුදකලාව තුළ ය, මන්ද එය ආත්මය තුළ මිස පිටතින් ලබා නොදෙන බැවිනි.
ගීත රචක වීරයා "දෙවියන් වහන්සේගේ අසල්වැසි" සිහින දැකීම අහම්බයක් නොවේ. ඔහු සර්වබලධාරිගෙන් කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැත, ඔහුම පාහේ ඔහුට සමාන ය.
සම්පූර්ණ කවියම ලියා ඇත්තේ සාම්ප්‍රදායික අයිම්බික් ටෙට්‍රාමීටරයෙන් වන අතර, පදයට පහසුකම් සැලසීම සඳහා පිර්හිකල් රාශියක් ඇත. පළමු ගාථාවේ, යාබද රිද්මය සියුම් ලෙස ලිංගභේදය ජෝඩු වලට බෙදා ඇත. නමුත් පේළි පහේ රිද්මයේ පළමු පේළියම පළමු කොටස සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඉතිරි පද හතර "හරස් අතට" රිද්මයානුකූලයි. මේ සියල්ල - අප දැනටමත් සටහන් කර ඇති පරිදි - ප්රධාන රේඛාව ඉස්මතු කරයි - දුර ඈතට ආත්මයේ ආවේගය, කිරණවලින් බැබළෙන, දිව්යමය "වෙරළ".
දෙවන ගාථාවේ, පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව් මෙන්, උපරිම හැඟීම් අඩංගු වේ. පුෂ්කින්ගේ පාඨයේ quintet සමන්විත වන්නේ විශ්මයජනක වාක්‍ය තුනකින් වන අතර, ඉන් දෙකක් ආදර ආවේගයකින් ආරම්භ වේ: "ඉන්න ආ ...!" ගිරි දුර්ගයේ සිට ඉහළට යන මේ උත්සාහය ගීත රචකයා විසින් ආත්මයේ ස්වභාවික ආවේගයක් ලෙස හඳුනා ගනී. මේ සිහිනයේ අනපේක්ෂිත බව ද ස්වභාවික ය. පුෂ්කින්ගේ කවිය තරුණ වේදනාවෙන් හා වේදනාවෙන් තොරව දීප්තිමත් හා ප්රඥාවන්ත ය.
එබැවින් පුෂ්කින් සහ ලර්මොන්ටොව්ගේ "කොකේසියානු" කෘති දෙකක් සංසන්දනය කිරීම නැවතත්මෙම රුසියානු සම්භාව්‍යයන්ගේ ලෝක දැක්ම සහ මෝඩ විලාසයන් අතර වෙනස අවධාරණය කරයි.
G. R. Derzhavin විසින් "ස්මාරකය" සහ V. Ya. BRYUSOV විසින් "ස්මාරකය"
(සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයේ ක්‍රමවේද අංශය)
ස්මාරකයේ තේමාව වේ ශ්රේෂ්ඨ තැනක්රුසියානු කවියන්ගේ කෘති තුළ, එබැවින් මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කෙරේ පාසල් විෂය මාලාව... කවි සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය ජී.ආර්. Derzhavin සහ V.Ya.Bryusov 18 වන සහ 20 වන සියවස්වල කවියාගේ කෘතිවල ස්මාරකයේ තේමාවට විසඳුමේ මුල් පිටපත තේරුම් ගැනීමටත්, කලාකරුවන්ගේ ශෛලිය හා ලෝක දර්ශනයේ පෞද්ගලිකත්වය හෙළි කිරීමටත් සිසුන්ට උපකාර කරනු ඇත.
මෙම කාව්‍ය දෙක පදනම් වී ඇත්තේ එක් තේමාවක්, එක් මූලාශ්‍රයක් මත ය - හොරේස් "ස්මාරකය" වෙත ඔඩ්. G.R.Derzhavin සහ V.Ya.Bryusov ගේ කවි Horace's ode හි නියම පරිවර්තන ලෙස හැඳින්විය නොහැක - එය නිදහස් අනුකරණයක් හෝ දෙවැන්න වෙනස් කිරීමකි, එමඟින් සාහිත්ය විශාරදයින්ට මෙම කෘති ස්වාධීන හා අද්විතීය ලෙස සැලකීමට ඉඩ සලසයි.
ඩර්ෂාවින්ගේ "ස්මාරකය" කාව්‍යය ප්‍රථම වරට 1795 දී "කෞතුකාගාරයට. හොරේස් අනුකරණය" යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "ස්මාරකය" Bryusov 1912 දී ලියා ඇත. ගුරුවරයා සිසුන්ට කවි කියවීමට, ඒවා සංසන්දනය කර ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී:
අමරණීයත්වය ලැබීමට සුදුසු යැයි සෑම කවියෙකුම ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් තුළ හරියටම හඳුනාගත්තේ කුමක්ද?
කවිවල සංකේතාත්මක ව්යුහය, රිද්මයානුකූල සංවිධානය, ගාථාව, වාක්‍ය ඛණ්ඩය සසඳන්න. මෙය කවියේ සාමාන්ය ව්‍යාධියට බලපාන්නේ කෙසේද?
කවියේ ගීත වීරයාගේ මුල් පිටපත කුමක්ද?
භූගෝලීය නම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් කවියේ අවකාශය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? ඩර්ෂාවින් ඔහුගේ කුසලතා පහත සඳහන් දේ දකියි:
විහිලු රුසියානු අක්ෂර මාලාවකින් මම නිර්භීත වූ පළමු එක එයයි
ෆෙලිට්සාගේ ගුණ ප්රකාශ කිරීමට,
හදවත සරලව දෙවියන්ගේ සංවාදය
ඒ වගේම රජ්ජුරුවන්ට සිනහවකින් ඇත්ත කියන්න.
කවියා රුසියානු අක්ෂර වින්‍යාසය සරල, තියුණු සහ ප්‍රීතිමත් කළ බව සිසුන් අදහස් දක්වයි. ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන නොව, සූරාකෑම් ගැන නොව, අධිරාජිනියගේ ගුණ ගැන ලිවීමට ඔහු "එඩිතර වූයේ", ඇය තුළ සාමාන්ය පුද්ගලයකු දැකීමෙනි. කවියා බේරා ගැනීමට සමත් විය මානව ගරුත්වය, අවංකකම, සත්‍යවාදී බව.
Bryusov සිව්වන ගාථාවේ ඔහුගේ කුසලතා ගැන මෙසේ පවසයි.
බොහෝ දෙනෙකුට මම සිතුවෙමි, සෑම කෙනෙකුටම මම ආශාවේ වද වේදනා දැන සිටියෙමි,
නමුත් මෙම ගීතය ඔවුන් ගැන බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි වනු ඇත,
සහ පරාජය කළ නොහැකි බලයේ ඈත සිහින තුළ
සෑම පදයක්ම ආඩම්බරයෙන් උත්කර්ෂයට නැංවෙනු ඇත.
කතුවරයාට අනුව, ඔහුගේ නිර්මාණවල "මධුර" වචන වලින් ප්රකාශ කිරීමට මිනිස් සිතුවිලි සහ ආශාවන් සමත් විය.
Derzhavin සහ Bryusov ගේ කවි තේමාත්මකව පමණක් නොව, ඒවායේ ඉදිකිරීම් වල බාහිර ලක්ෂණ අනුව ද අභිසාරී වේ: දෙකම පේළි හතරකින් යුත් ගාථා වලින් ලියා ඇත (Derzhavin ට ගාථා 5 ක් ඇත, Bryusov ට 6 ක් ඇත) සියලුම ගාථා වල පිරිමි සහ ගැහැණු රයිම් ප්‍රත්‍යාවර්ත වේ. යෝජනා ක්රමය අනුව: avav. කවි දෙකේම මීටරය iambic වේ. ඩර්ෂාවින්ට සියලුම පේළිවල අඩි හයක අයිම්බික් ඇත, බ්‍රියුසොව්ට පළමු පේළි තුනේ අඩි හයක් සහ එක් එක් ගාථාවේ සිව්වන පේළියේ අඩි හතරක් ඇත.
සිසුන් වාක්‍ය ඛණ්ඩ මට්ටමින් ද වෙනස සටහන් කරයි. බ්‍රයුසොව්ගේ කවිය විශ්මය ජනක ආකාරවලින් පමණක් නොව, වාචාල ප්‍රශ්නවලින් ද සංකීර්ණ වන අතර එමඟින් ශබ්දයට යම් ප්‍රකාශනයක් සහ ආතතියක් ලබා දේ.
ඩර්ෂාවින්ගේ කවියේ, ගීත වීරයාගේ රූපය සියලුම ගාථා සම්බන්ධ කරයි, කෞතුකාගාරයේ රූපය දිස්වන්නේ දෙවැන්නේ පමණක් වන අතර වීරයා අමරණීයභාවය පිළිබඳ සිතුවිල්ලෙන් හැරේ. Bryusov හි, දැනටමත් පළමු ගාථාවේ, ගීත රචක වීරයාගේ රූපය කවියා තේරුම් නොගත් අයට - "ජන සමූහයට" විරුද්ධ වේ: "මගේ ස්මාරකය නැගී සිටියි, එය ව්යාංජනාක්ෂර ගාථා වලින් සංකීර්ණ වේ. / කෑගසන්න, කලබල වන්න, ඔබ එය බිඳ දැමිය නොහැක!" මෙම විරුද්ධත්වය ගීත රචක වීරයාගේ ඛේදජනක ආකල්පය ඇති කරයි.
කවිවල අවකාශීය සැලසුම් සංසන්දනය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඩර්ෂාවින්: "කටකතා මා ගැන සුදු ජලයේ සිට කළු ජලය දක්වා ගමන් කරනු ඇත, / වොල්ගා, ඩොන්, නෙවා, රිෆියා වෙතින් යූරල් ගලා එන්නේ කොහේද; ..". බ්‍රියුසොව් මෙසේ ලියයි: "යුක්රේනයේ උද්‍යානවලට, අගනුවර ඝෝෂාව සහ විචිත්‍රවත් නින්දට / ඉන්දියාවේ එළිපත්තට, ඉර්තිෂ් ඉවුරට" පියාසර කරනු ඇත. පස්වන ගාථාවේ, පදයේ භූගෝලය නව රටවල් සමඟ පොහොසත් වේ:
තවද, නව ශබ්ද වලින්, ඇමතුම ඔබ්බට විනිවිද යනු ඇත
ජර්මානු සහ ප්‍රංශ යන දෙඅංශයෙන්ම දුක්ඛිත මව්බිම
ඔවුන් නිහතමානීව මගේ අනාථ පදය නැවත කියනවා,
උපකාරක කෞතුකාගාරවලින් තෑග්ගක්.
සංකේතාත්මක කවියේ අවකාශය වඩා පුළුල් බව සිසුන් නිගමනය කරයි: එය රුසියාවේ පමණක් නොව යුරෝපීය රටවල් - ජර්මනිය, ප්රංශය ද වේ. සංකේතාත්මක කවියා සංලක්ෂිත වන්නේ ස්මාරකයේ තේමාව අතිශයෝක්තියට නැංවීම, ඔහුගේම කවියේ සහ පොදුවේ කවියේ බලපෑමේ පරිමාණයෙනි.
කෘතියේ ඊළඟ අදියර සම්භාව්‍ය කවියා සහ සංකේතාත්මක කවියා විසින් භාවිතා කරන රූපමය සහ ප්රකාශන මාධ්යයන් සංසන්දනය කිරීම සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකිය. සිසුන් සටහන් පොතක නාම පද, සැසඳීම්, රූපක ලියන්න, උදාහරණ සාමාන්‍යකරණය කර නිගමනවලට එළඹේ. ඩර්ෂාවින්ගේ නාම පදවල ආධිපත්‍යය ඔවුන් සටහන් කරයි: "ආශ්චර්යමත්, සදාකාලික ස්මාරකය", "ක්ෂණික සුළි සුළඟ", "ගණන් කළ නොහැකි මිනිසුන්", "සාධාරණ කුසලතා" යනාදිය මෙන්ම ප්‍රතිලෝම තාක්ෂණය භාවිතා කිරීම, එය ගාම්භීරත්වය, වෙනස්කම සහ රූපයට වාස්තවිකත්වය. Bryusov සඳහා, කාව්යයේ රූපක සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: "මධුර වචන විසුරුවා හැරීම", "ආධාරක කෞතුකාගාරයෙන් තෑග්ගක්" යනාදිය, එය ශෛලියේ පරිමාණය, සාමාන්‍යකරණයට ඇති ප්‍රවණතාවය අවධාරණය කරයි. සම්භාව්‍ය කවියාගේ කාව්යයේ අධිරාජිනියගේ ප්රතිරූපය සහ ඇය හා බැඳුනු බල තේමාව ස්වභාවිකය. සංකේතවාදියා රාජ්‍ය නායකයින්ගේ, රජවරුන්ගේ, හමුදා නායකයින්ගේ රූප කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි. Bryusov සැබෑ ලෝකයේ නොගැලපීම පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ කවියේ, "දුප්පතාගේ අල්මාරිය" සහ "රජුගේ මාලිගාව" එකිනෙකට වෙනස් වන අතර, එය සංකේතාත්මක කවියාගේ කෘතියට ඛේදජනක ආරම්භයක් ගෙන එයි.
ගුරුවරයාට වචන මාලාව, ශබ්ද සහ වර්ණ කවි ලිවීමට සිසුන්ගේ අවධානය යොමු කළ හැකිය. සමානකම් සහ වෙනස්කම් සොයා ගැනීම, සිසුන් රුසියානු සාහිත්යයේ සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම සහ ශෛලීන්, ක්රම, ප්රවණතා වල විවිධත්වය හා පොහොසත්කම පිළිබඳව නිගමනයකට පැමිණේ.
Bryusov ගේ කවියේ ප්රධාන මූලධර්මය චින්තනයයි. ඔහුගේ කවිවල වචන මාලාව ඉතා සමීප ය කථික කථාව... පදය සම්පීඩිත, ශක්තිමත්, "සංවර්ධිත මාංශ පේශි සමඟ" / D. Maksimov /. සම්භාව්‍ය කවියාගේ කවිය තුළ චින්තනය ආධිපත්‍යය දරන අතර, ඔහුගේ ශෛලිය වාචාලකම, ගාම්භීරත්වය සහ ස්මාරකයෙන් සංලක්ෂිත වේ. ඒ අතරම, ඒ සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයට තමන්ගේම, අද්විතීය දෙයක් ඇත.
මෙම කෘතිය ඩර්ෂාවින් සහ බ්‍රියුසොව්ගේ පද සංජානන මට්ටම ඉහළ නැංවීමට දායක වේ, කාව්යයේ සංකීර්ණ හා සියුම් රූප, සම්භාව්‍යවාදයේ සහ සංකේතවාදයේ න්යාය සහ භාවිතය පිළිබඳ සිසුන්ගේ අදහස් සැකසීමට සහ තහවුරු කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ "මම නැවතත් සංචාරය කළා ..." සහ "ගම" කවි සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය
එක් කවියක සහ අනෙක් කවිවල එකම භූ දර්ශනය විස්තර කර ඇති අතර, කවි දෙකෙහිම මෙම භූ දර්ශනය ගීතමය තුළ ගැඹුරු පරාවර්තනයක් ඇති කරයි.
.
"ගම" විචිත්‍රවත් නාම පද වලින් පිරී ඇත ("කාන්තාරය, අදෘශ්‍යමාන, දුඹුරු, නිදහස්"). අපි ඒවා "... මම නැවත පැමිණියෙමි ..." ("දැව සහිත, නොපෙනෙන, දුප්පත්, හාරා, අඳුරු") යන නාම පද රාශියක් සමඟ සංසන්දනය කරමු. "ගම" කාව්යයේ රූපක ද කවියාගේ විශේෂ ව්‍යාධි ("දෘෂ්ටිවාදී විලංගු", "සියවසේ ඔරකල්", "කෙට්ටු කෙත්", "තරුණ තරුණියන් පිපෙන") ගැන කතා කරයි. "... මම ආයෙත් ගියා..." හි ඇති රූපක වර්ණයෙන් මවාපෑමෙන් අඩු නමුත්, "ගම" ("හරිත පවුල", "තරුණ, නුහුරු නුපුරුදු ගෝත්‍රය", "අතීතය මා ජීවමානව වැළඳ ගනී") රූපකවලට වඩා දාර්ශනික ය. ගම්මානය ලිවීමේදී භාවිතා කරන කලාත්මක මාධ්යයන්, උදාහරණයක් ලෙස, වඩාත් නරක් වී ඇත, ඒවා තවමත් සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදාය දෙසට ආකර්ෂණය වේ. රූපමය අදහස් වන්නේ "... නැවතත් මම සංචාරය කළෙමි ..." නැවුම් ය, ඒවා දැනටමත්, A.S. පුෂ්කින්ගේ යථාර්ථවාදී ක්‍රමයේ නිෂ්පාදනයකි.
සසඳන්න: “ධීවරයාගේ රුවල් සමහර විට සුදු වන තැන” - “පාවෙන
සහ තමා සමඟම ඇද දමයි // කාලකණ්ණි මසුන් ”; “විල් දුඹුරු තැනිතලා” - “මම නොසෙල්වී වාඩි වී වැව දෙස බැලුවෙමි ...”; “පියාපත් සහිත මෝල්” - “මෝල ඇඹරී, එහි පියාපත් බල කරමින් // සුළඟට විසි කිරීම”.
දැනටමත් විවිධ කාව්‍යවල දිස්වන එකම රූපවල විචලනය අනුව, ලෝකය පිළිබඳ කතුවරයාගේ අදහස වෙනස් වී ඇති ආකාරය කෙනෙකුට දැකගත හැකිය.
"ගම" තුළ බොහෝ විස්මයන්, ආමන්ත්‍රණ, වාචාල ප්රශ්න (“යුගයේ ඔරකල්, මම ඔබෙන් අසමි!”, “ලස්සන උදාව අවසානයේ උදා වේවිද?”) ඇත. මේවායේ බහුලත්වය සින්ටැක්ටික් හැරීම්කථිකත්වය පිළිබඳ උදාහරණවලට කවිය සමීප කරයි. 18 වැනි සියවසේ අග භාගයේ කාව්‍ය පදවල දෝංකාරය එහි ඇසේ. කවියේ දෙවන කොටසේ පැහැදිලිවම චෝදනා කරන ව්‍යාකූලත්වයක් ඇත්තේ නිකම්ම නොවේ.
1835 කවිය තුළ දාර්ශනික ආවර්ජනයක් අප ඉදිරියේ ඇත. මෙහි ඇත්තේ එක් උච්චාරණයක් පමණි, නමුත් එය කවිය තුළ විශේෂ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කිරීමට උපකාරී නොවේ.
"... මම නැවතත් සංචාරය කළා ..." යන කවියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සීමාවන් බොහෝ විට පදයේ මායිම සමඟ නොගැලපේ. රේඛාවක් බෙදීමෙන්, A.S. පුෂ්කින් එකවරම චින්තනයේ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කරයි. මේ අනුව, "... මම නැවත පැමිණියෙමි ..." හි කාව්යමය කතාව හැකි තරම් ප්රොසයික් එකට සමීප ය.
විශේෂ විරාමයකින් තොරව කවිය කියවිය නොහැක.
හරිත පවුල; පඳුරු පිරී ඇත
ඔවුන්ගේ සෙවන යටතේ, දරුවන් මෙන්. සහ දුරින්
ඔවුන්ගේ අඳුරු සහකරු නැගී සිටියි,
වයසක තනිකඩයෙක් වගේ, සහ ඔහු වටා
සියල්ල තවමත් හිස් ය.
"ගම" කාව්යයේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය සෑම විටම පාහේ පදයේ මායිම සමඟ සමපාත වේ, ප්‍රායෝගිකව ප්‍රතිලෝම නොමැත. කවියාගේ සිතුවිලි පැහැදිලිය, ඔවුන් එකිනෙකා දැඩි පිළිවෙලකට අනුගමනය කරයි. "ගම" යනු කථිකයෙකුගේ කථාවක් මිස දාර්ශනික පරාවර්තනයක් නොවේ. සම්පූර්ණයෙන්ම ගීතමය භූ දර්ශනයක් ගීත රචක වීරයා තුළ සමාජ මාතෘකා පිළිබඳ පරාවර්තනයන් ඇති කරයි.
"ගම" හි අඩි හයක් සහිත පේළිවල අඩි හතරක් සහිත පේළිවල අක්‍රමිකතා නැවත වරක් කවියේ ව්‍යාකූලත්වය ගැන කතා කරයි. විශේෂයෙන්ම කවියේ දෙවැනි කොටසේ අඩි හතරේ පේළි ගොඩක් තියෙනවා.
"... නැවතත් මම නැරඹුවා ..." කවියේ ප්‍රමාණයෙන් වෙනස් වන්නේ පළමු සහ අවසාන ගාථා පමණි.
ඉතින්, පළමු ගාථාවේ ඇති සිතුවිලි, අවසාන පේළිය පළමු හා දෙවන ගාථා අතර බෙදී ඇති නිසා, දෙවන ගාථාවේ තාර්කික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇත.
කවි දෙකේ රිද්මය සංසන්දනය කරන විට, 1835 කවියේ වැඩි පෙරචියා අඩංගු වන බව පෙනේ. සුදු පද්‍ය සමඟ සංයෝජනය වී, ඔවුන් කවියේ රිද්මය ගද්‍යයට සමීප කරයි.
A.S. පුෂ්කින් කවියෙකු ලෙස රොමැන්ටික් සම්ප්‍රදායේ සිට තාත්වික විධික්‍රමයක් දක්වා ගමන් කිරීම මෙම කවි දෙකේ උදාහරණයෙන් සොයාගත හැකිය.
නාට්යමය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම
නාට්යමය වැඩ විශ්ලේෂණ යෝජනා ක්රමය
1. පොදු ලක්ෂණ: නිර්මාණයේ ඉතිහාසය, ජීවන පදනම, නිර්මාණය, සාහිත්ය විචාරය.
2. කුමන්ත්රණය, සංයුතිය:
- ප්රධාන ගැටුම, එහි වර්ධනයේ අදියර;
- හෙලාදැකීමේ ස්වභාවය / විකට, ඛේදජනක, නාට්යමය /
3. තනි ක්රියාවන්, දර්ශන, සංසිද්ධි විශ්ලේෂණය.
4. චරිත පිළිබඳ තොරතුරු එකතු කිරීම:
- වීරයාගේ පෙනුම,
- හැසිරීම,
- කථන ලක්ෂණය
- කතාවේ අන්තර්ගතය / කුමක් ගැනද? /
- ආකාරය / කෙසේද? /
- ශෛලිය, වචන මාලාව
- ස්වයං ලක්ෂණ, වීරයන්ගේ අන්යෝන්ය ලක්ෂණ, කර්තෘගේ ප්රකාශයන්;
- රූපය සංවර්ධනය කිරීමේදී සැරසිලිවල භූමිකාව, අභ්යන්තරය.
5. නිගමන: තේමාව, අදහස, මාතෘකාවේ අර්ථය, රූප පද්ධතිය. කෘතියේ ප්‍රභේදය, කලාත්මක සම්භවය.
නාට්යමය වැඩ
සාමාන්ය විශේෂත්වය, නාට්යයේ "මායිම් රේඛාව" (සාහිත්යය සහ රංග ශාලාව අතර) නාට්යමය ක්රියාවෙහි වර්ධනයේ දී එය විශ්ලේෂණය කිරීමට අපට බැඳී සිටී (එය වීර කාව්‍යයකින් හෝ ගීතමය කෘතියකින් නාට්‍ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම අතර මූලික වෙනස මෙයයි) . එබැවින්, යෝජිත යෝජනා ක්රමය සාම්ප්‍රදායික ස්වභාවයක් ගනී, එය සැලකිල්ලට ගනු ලබන්නේ නාට්යයේ ප්රධාන සාමාන්ය කාණ්ඩවල එකතුව පමණි, එහි සුවිශේෂත්වය එක් එක් අවස්ථාවෙහිදී නිශ්චිතවම ක්රියාව වර්ධනය කිරීමේදී (ප්‍රතිපත්තියට අනුව) වෙනස් ලෙස ප්රකාශ විය හැකිය. ලිහිල් වසන්තයක්).
1. නාට්යමය ක්රියාකාරිත්වයේ පොදු ලක්ෂණ (චරිතය, සැලැස්ම සහ චලනයෙහි දෛශිකය, ටෙම්පෝ, රිද්මය, ආදිය). "හරහා" ක්රියා සහ "දිය යට" ධාරා.
2. ගැටුම් වර්ගය. නාට්යයේ සාරය සහ ගැටුමේ අන්තර්ගතය, ප්රතිවිරෝධතාවල ස්වභාවය (ද්විත්ව, බාහිර ගැටුම්, අභ්යන්තර ගැටුම්, ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා), නාට්යයේ "සිරස්" සහ "තිරස්" සැලැස්ම.
3. රංගන ශිල්පීන්ගේ පද්ධතිය, නාට්යමය ක්රියාව සහ ගැටුම් නිරාකරණය වර්ධනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ ස්ථානය සහ භූමිකාව. ප්රධාන සහ සුළු චරිත. කුමන්ත්‍රණයෙන් බැහැර සහ වේදිකාවෙන් පිටත චරිත.
4. නාට්යයේ කුමන්ත්රණය සහ ක්ෂුද්‍ර කොටස්වල චේතනා සහ අභිප්‍රේරණ සංවර්ධනය. පෙළ සහ උපපෙළ.
5. සංයුති සහ ව්යුහාත්මක මට්ටම. නාට්යමය ක්‍රියාවක වර්ධනයේ ප්රධාන අදියර (නිරාවරණය, සැකසීම, ක්රියාව වර්ධනය කිරීම, කූටප්රාප්තිය, හෙළා දැකීම). එකලස් කිරීමේ මූලධර්මය.
6. කාව්‍ය ශාස්ත්‍රයේ සුවිශේෂතා (මාතෘකාවේ අර්ථකථන යතුර, රංග පෝස්ටරයේ භූමිකාව, වේදිකා කාලානුක්‍රමය, සංකේතවාදය, වේදිකා මනෝවිද්යාව, අවසානය පිළිබඳ ගැටළුව). නාට්යමය ලක්ෂණ: ඇඳුම් පැළඳුම්, වෙස්මුහුණ, නාට්‍ය සහ පශ්චාත් තත්ව විශ්ලේෂණය, භූමිකාවේ තත්වයන් යනාදිය.
7. ප්‍රභේද ප්‍රභවය (නාට්‍ය, ඛේදවාචකය හෝ ප්‍රහසන?). ප්‍රභේදයේ මූලාරම්භය, එහි මතකයන් සහ කතුවරයාගේ නව්‍ය විසඳුම්.
8. ප්රකාශන මාර්ග කර්තෘගේ තත්ත්වය(සටහන්, දෙබස්, වේදිකා කාර්ය සාධනය, නම්වල කාව්‍යකරණය, ගීතමය වාතාවරණය යනාදිය)
9. නාට්‍ය සන්දර්භ (ඓතිහාසික සහ සංස්කෘතික, නිර්මාණාත්මක, නාට්යමය නිසි).
10. අර්ථකථන සහ වේදිකා ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටළුව.
රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා
Bryansk හි ව්‍යායාම ශාලාව අංක 1
වී මෑත කාලයේසාහිත්‍ය ඔලිම්පියාඩ් වලදී, සාහිත්ය පෙළක් (කාව්යමය හෝ ප්‍රොසෙයික්) විශ්ලේෂණය කිරීමට පාසල් දරුවන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ. පාසල් සිසුන් සඳහා වන සමස්ත රුසියානු ඔලිම්පියාඩ් හි විවිධ අදියර සඳහා ව්‍යායාම ශාලාවේ අංක 1 හි සිසුන් සූදානම් කිරීමේදී තරමක් සාර්ථකව පරීක්ෂා කර ඇති පෙළ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් පිළිබඳ අපගේම වැඩ අනුවාදයක් අපි පිරිනමන්නෙමු.
සාම්ප්රදායිකව, කලාත්මක පෙළ සමඟ වැඩ කිරීම අදියර 3 කින් සමන්විත වේ: චිත්තවේගීය සංජානනයසහ ප්රාථමික පර්යේෂණ සංකල්පය ගොඩනැගීම; සත්ය තොරතුරු විශ්ලේෂණය සහ න්යාය තහවුරු කිරීම / ප්රතික්ෂේප කිරීම; පෙළ සංශ්ලේෂණය.
චිත්තවේගීය සංජානනය.මෙම අදියර පූර්ව විද්යාත්මක වේ. පහත සඳහන් අංග තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ: කතුවරයාගේ කලාත්මක ලෝකයේ සුවිශේෂතා, ඔහුගේම කලාත්මක ලෝකයේ සුවිශේෂතා (කතුවරයා විසින් මතු කරන ලද ගැටලුව විසඳන ආකාරය තමන්ගේම මනස) මෙම අදියරේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ පෙළ කියවීමෙන් පසු සංජානනය පැමිණෙන අනුනාදනය විස්තර කිරීමයි. පෙළ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මනෝභාවය "අල්ලා ගැනීම" පමණක් නොව, වර්තන, අදහස්වල එකඟ නොවීම සහ කතුවරයාගේ විස්තරය සහ ඔහුගේම ලෝකය පිළිබඳ පින්තූරය භාවිතා කරමින් ඒවා තෝරා ගැනීම සඳහා තර්ක කිරීම වැදගත් වේ. මෙම අදියරේ ප්‍රති result ලය වන්නේ ප්රාථමික පර්යේෂණ සංකල්පය නිර්මාණය කිරීමයි: කතුවරයාගේ කලාත්මක ලෝකයේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද, මෙම නිශ්චිතභාවය පෙළෙහි පිළිබිඹු වන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ සංජානනයේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද?
සත්ය ද්රව්ය විශ්ලේෂණය.මෙම අදියරෙන් අදහස් කරන්නේ පෙළ සමඟ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, විවිධ මට්ටම්වල භාෂාමය ඒකක විශ්ලේෂණය කිරීමයි. ඉදිරිපත් කරන ලද පෙළ ද්රව්ය වෛෂයිකව අධ්‍යයනය කිරීම වැදගත් වන අතර, මුලින් සකසා ඇති ඉලක්ක කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. මෙම කාර්යයේ අවසාන අදියර වන්නේ තමන්ගේම න්යාය තහවුරු කිරීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම, එහි පරිවර්තනය හෝ නව එකක් සෙවීමයි.
"පෙළ ගැන පෙළ" සංශ්ලේෂණය.මෙම අදියරේදී, පෙළෙහි චිත්තවේගීය හා සත්ය සංරචක මත වැඩ කිරීමේදී ලබාගත් දත්ත ඒකාබද්ධ කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම පාඨය නිර්මාණය කිරීම සඳහා යෝජනා ක්රමයක් නොමැති අතර එය විය නොහැක !!! පර්යේෂණ වස්තුවේ විශේෂතා මගින් මෙය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. අධ්‍යයනයේ සාමාන්ය සංකල්පය ඉස්මතු කර ඒ අනුව සාක්ෂි ගොඩ නැගීම වැදගත් වේ. චිත්තවේගීයභාවය සහ අධික "කලාත්මකභාවය" පිළිගත නොහැකිය. විස්තීරණ පෙළ විශ්ලේෂණයට පර්යේෂණ සහ නිර්මාණශීලිත්වය ඒකාබද්ධ කිරීම ඇතුළත් වේ. ඒ අතරම, නිර්මාණාත්මක, චිත්තවේගීය සංරචකයෙන් ඇඟවෙන්නේ තමන් ගිනියා ඌරෙකු බවට පරිවර්තනය වීමයි, i.e. පෙළක් අවබෝධ කර ගැනීමේදී තමන්ගේම හැඟීම්වල සියුම් බව අධ්‍යයනය කිරීම.
සෝඩර්zhanie (කුමක්ද?)
තේමාව
ගැටලුව
අදහස් අවහිර කිරීම
පෝරමය (කෙසේද?)
කුමන්ත්රණය
ගැටුම
සංයුතිය
රූපමය පද්ධතිය
ප්‍රභේදයේ විශේෂත්වය
කාලසටහන
වචන මාලාව
රූප විද්‍යාව
වාක්‍ය ඛණ්ඩය
Phonetics ඇයි ??????
විශේෂතා කලාත්මක කථාව
අනුවර්තනයේ විශේෂාංග (කාව්‍ය සඳහා)
අතිරේක පෙළ
ශීර්ෂ සංකීර්ණය
ලියන දිනය, ස්ථානය
ප්රකාශන හිමිකම් සටහන් සහ පැහැදිලි කිරීම්
ප්ලේබිල්, වේදිකා මඟ පෙන්වීම්, මීස්-එන්-සීන් (නාට්යයේ)
ගැටළුකාරී: මිථ්යා, සංස්කෘතික සහ එදිනෙදා (සමාජ සංස්කෘතික), ජාතික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සදාචාරාත්මක (නවකතාව), දාර්ශනික.
IDEA BLOCK: කලාත්මක අදහස, කර්තෘගේ ශ්රේණිගත කිරීමේ ක්රමය, පරමාදර්ශය පිළිබඳ කතුවරයාගේ අදහස, ව්‍යාකූලත්වය (වීර, නාට්යමය, ඛේදජනක, විකට, උපහාසාත්මක, හාස්‍යජනක, හැඟීම්බර, ආදර)
කුමන්ත්රණය: ගතික / ගතික (සිදුවීම්වල වර්ධනයේ තීව්රතාවය අනුව); වංශකතාව / කේන්ද්රීය (සිදුවීම්වල අභ්යන්තර සම්බන්ධතාවයට අනුව); කුමන්ත්රණ මූලද්රව්ය (ප්‍රදර්ශනය, සැකසුම, ක්රියාවෙහි වර්ධනය, උච්චතම අවස්ථාව, ප්රතික්ෂේප කිරීම); අමතර-ප්ලොට් මූලද්රව්ය (පෙරවදන, කථාංග, ඇතුළත් කළ කථාංග, ගීතමය අපගමනය).
ගැටුම: දේශීය / සැලකිය යුතු (සාන්ද්‍රණයේ ස්ථානයේ); පුද්ගල-පුද්ගල / පුද්ගල-පුද්ගල කණ්ඩායම / පුද්ගලයා-සමාජය / අභ්යන්තර (සහභාගීවන්නන් මට්ටමින්).
සංයුතිය: බාහිර (පරිච්ඡේද, කොටස්, ක්රියා, සංසිද්ධි, ගාථා වලට බෙදීම), අභ්යන්තර (සිදුවීම් අනුපිළිවෙල, චරිත බෙදීම, කලාත්මක කථාවේ ලක්ෂණය), මූලික සංයුති ශිල්පීය ක්රම (පුනරාවර්තනය, විරුද්ධත්වය, විස්තාරණය, "කැඩපත" සංයුතිය, සංස්කරණය)
රූප පද්ධතිය: කලාත්මක ලෝකයේ ගුණාංග (ජීවිතය වැනි, අපූරු, කුමන්ත්රණය, විස්තර කිරීම, මනෝවිද්යාව, ආදිය); රූප පද්ධතිය (වීරයා, භූ දර්ශනය, අභ්යන්තරය, විස්තර); සාමාන්‍යකරණයේ මට්ටමට අනුව රූපවල යතුරු ලියනය (තනි, සාමාන්ය, සංකේත, රූප-චේතනා, රූප-පෞරාණික)
වීර විශ්ලේෂණ මාර්ග: ප්රතිමූර්තිය, වෙනත් චරිත මගින් ගුනාංගීකරනය, කතුවරයාගේ චරිත නිරූපණය, භූ දර්ශනය, අභ්යන්තරය, කලාත්මක විස්තර, සමාජ පරිසරය, කථන චරිත නිරූපණය, මතකයන්, සිහින, ලිපි ආදිය.
භූ දර්ශන කාර්යයන්සහ අභ්යන්තර:කාලය සහ ක්‍රියාවේ ස්ථානය නම් කිරීම, වීරයෙකුගේ රූපයක් නිර්මාණය කිරීම, කතුවරයාගේ පැමිණීමේ ස්වරූපය, සිදුවීම් ගමන් මගට බලපෑම් කිරීම, ඓතිහාසික යුගයක් නම් කිරීම, දූරදර්ශී
ප්‍රභේද විශේෂත්වය: සාහිත්ය ප්‍රවණතාවය, සාමාන්ය සහ ආරක විශේෂාංගපෙළ.
CHRONOTOPE: කලාත්මක කාලයෙහි ගුණාංග (කොන්ක්රීට් බව / වියුක්ත බව; තීව්රතාවය / තීව්රතාවය නොවන බව; විවික්ත බව (අනත්වාසීතාවය); කාලය තුළ රූපවල නිදහස් චලනය); කලාත්මක අවකාශයේ ගුණාංග (කොන්ක්රීට් බව / වියුක්ත බව, සංතෘප්තිය / විස්තර සහිත අසංතෘප්ත බව, විචක්ෂණභාවය, අවකාශයේ රූපවල නිදහස් චලනය).
LEXICO: සමාන පද, ප්රතිවිරෝධතා, ශෛලීයව වර්ණවත් වචන මාලාව, යල්පැන ගිය වචන, නියෝලොජිසම්, පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික්වාදය, ණය ගැනීම්, අපෝහකවාදය, කලාත්මක ප්රකාශනයේ ශබ්දකෝෂ මාධ්‍ය (නාම පදය, රූපකය, ව්යුහය, සංසන්දනය, ඔක්සිමොරන්, පරාවර්තනය, සංකේතවාදය ආදිය)
රූප විද්‍යාව: සමාන ගුණ ඇති කථනයේ එක් කොටසක වචන සමුච්චය වීම
සින්ටැක්ස්: විරාම ලකුණු වල ස්වභාවය, වාක්‍යවල ව්යුහය, වාක්‍ය ඛණ්ඩ රූප (වාචාල ප්රශ්නය, ලිපිනය, විස්මයාර්ථය; අතපසු කිරීම, ප්‍රතිලෝම, ඇනෆෝරා, එපිෆෝරා, ශ්රේණිගත කිරීම, සමාන්තරකරණය, නිශ්ශබ්දතාවය, කොටස් කිරීම, බහුඅවයව, ඒකාබද්ධ නොවන යනාදිය)
PHONETICS: assonance, alliteration
කලාත්මක කථාවේ විශේෂාංග: ඒකපුද්ගල කථාව, දෙබස්, පළමු හෝ තුන්වන පුද්ගලයාගෙන් ආඛ්‍යානය
කවියේ විශේෂාංග: කාව්යමය ප්රමාණය, රිද්මයේ වර්ගය, රිද්මයේ ආකාරය, ගාථාවේ ලක්ෂණ.
පාඨයේ විශේෂතා නිරීක්ෂණය කිරීමේදී, වෛෂයික නිගමනයක් සඳහා එහි සියලුම සංරචක විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම නිරීක්ෂණ විස්තර කිරීමේදී, සාක්ෂි ලෙස උපුටා දැක්වීම් නොමැතිව කළ නොහැකිය. ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සහ චරිතාපදාන කොටස් සඳහා, උපකාරක තොරතුරු සඳහා ස්ථානය පැවරීම යෝග්ය වේ. ඕනෑම අවස්ථාවක පාඨයේ භාෂාමය විශ්ලේෂණය, යම් යුගයක හෝ සංස්කෘතියක ලක්ෂණයක් වන ලෝකය පිළිබඳ කතුවරයාගේ භාෂාමය චිත්රය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත. මේ අනුව, චරිතාපදානය හෝ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම නිරීක්ෂණ ස්ථාපිත කිරීමට උපකාරී වේ. විශ්ලේෂණයේ දී, පර්යේෂකයා පළමුව, කතුවරයාගේ භාෂාමය පෞරුෂය සහ පාඨකයාගේ සංජානනයේ සුවිශේෂතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. පෙළ අවබෝධ කිරීමේ පද්ධතියේ එක් අංගයක් වන බැවින් ඔබට ආශ්‍රිත අරාව ඉවත දැමිය නොහැක.
කාව්යමය භාෂාව ගොඩනඟා ඇත්තේ ලෝකයේ සාමාන්ය දර්ශනයේ අභ්යන්තර විරුද්ධත්වය මත අසාමාන්‍ය දෙයකට වන අතර එය විෂයයේ තනි සාරය හෙළි කරයි, එබැවින් වඩාත්ම වැදගත් එකකි. කාව්යමය ශිල්පීය ක්රමරූපකයක් වෙයි. එය මූලික සංකල්ප විනාශ කිරීම පමණක් නොව, ඒවා අතර අනපේක්ෂිත සමානකම් සොයා ගැනීම මත පදනම්ව, මිනිසාගෙන් ස්වායත්ත වෛෂයික යථාර්ථය සහ නිර්මාණය කරන ලද කතුවරයාගේ ලෝකය වෙනස් කරයි. එබැවින් කවියේ රූපක පදනම විග්‍රහ කිරීම මත නිශ්චිතවම පාඨය පිළිබඳ විග්‍රහය ගොඩනැගීම ඉතා වැදගත් වේ. කතුවරයාගේ ලෝක දැක්ම සහ පාඨකයා අතර සම්බන්ධතා ස්ථාන සොයා ගැනීමට හැකි වන්නේ රූපකයයි.
ඔලිම්පියාඩ් සඳහා සූදානම් වීමේ දී, පාඨය අප විසින්ම විශ්ලේෂණය කිරීම පමණක් නොව, සහභාගිවන්නන්ගේ කෘති වෙත යොමු කිරීම ද අවශ්ය වේ. ශක්තිමත් සහ දැකීමට සිසුන්ට ඉගැන්වීම වැදගත්ය දුර්වල පැතිසමාන විශ්ලේෂණයන්. ගුරුවරයා සතුයි විවිධ විකල්පනිර්මාණාත්මක කෘති, ඔලිම්පියාඩ් සඳහා සූදානම් වන අයට ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා දැකීමට උපකාර වන ප්රශ්න සහ කාර්යයන් පද්ධතියක් ලබා දිය හැකිය.
උදාහරණයක් ලෙස, අපි බොරිසෝවා වික්ටෝරියා හි බ්රයන්ස්ක්හි ජිම්නාස්ටික් අංක 1 හි 11 වන ශ්රේණියේ ශිෂ්යයෙකු වන පාසල් ළමුන් සඳහා සමස්ත රුසියානු ඔලිම්පියාඩ්හි නාගරික වේදිකාවේ සහභාගිවන්නෙකුගේ කාර්යය ඉදිරිපත් කරමු. මෙම විශ්ලේෂණය පරිපූර්ණ නොවේ, එය ලකුණු 50 න් 42 ක් ශ්රේණිගත කර ඇත, නමුත් එය රසවත් නිරීක්ෂණ ඇත. මෙම කාර්යය අධ්යාපනික අරමුණු සඳහා භාවිතා කළ හැකි අතර, එහි ශක්තීන් සහ දුර්වලතා ඉස්මතු කරයි.
M. Tsvetaeva විසින් කවි සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය "සුදු හිරු සහ පහත්, පහත් වලාකුළු ..." සහ N. Gumilyov "යුද්ධය"
M. Tsvetaeva
සුදු හිරු සහ පහත්, පහත් වලාකුළු,
එළවළු වත්ත දිගේ - සුදු බිත්තියක් පිටුපස - පල්ලියක්.
වැලි මත පිදුරු පිරවූ සතුන් පේළි ඇත
බාර් යට මිනිස් ප්‍රමාණයේ.
සහ, වැට කණුවට උඩින් එල්ලී,
මම දකිනවා: පාරවල්, ගස්, සොල්දාදුවන් විසිරී ඇත.
මහලු කාන්තාව - රළු ලුණු සමග ඉස්සේය
ගේට්ටුවේ කළු පෙත්ත හපමින් හපමින් ...
මෙම අළු පැල්පත් ඔබව කෝපයට පත් කළාට වඩා,
දෙවි! - සහ බොහෝ දෙනෙක් පපුව හරහා වෙඩි තැබිය යුත්තේ ඇයි?
දුම්රිය පසුකර ගොස් කෑ ගැසූ අතර සොල්දාදුවන් කෑ ගැසූහ
සහ දූවිලි සහිත, දූවිලි සහිත පසුබැසීමේ මාර්ගය ...
නැහැ, මැරෙන්න! කවදාවත් වඩා හොඳ ඉපදිලා නැහැ
මෙම පැමිණිලිකාර, අනුකම්පා සහගත, වැරදිකරුගේ කෑගැසීමට වඩා
කළු පැහැති රූමත් තරුණියන් ගැන - ඔහ්, ඔවුන් ගායනා කරනවා
අද සොල්දාදුවන්! අනේ දෙවියනේ ඔබ මගේ!
එන් ගුමිලෙව්
යුද්ධය
M. M. චිචගොව්
බර දම්වැලක සිටින බල්ලෙකු මෙන්
මැෂින් තුවක්කුවක් වනාන්තරය පිටුපසින් දිව යයි,
සහ මී මැස්සන් මෙන් shrapnel buzz
දීප්තිමත් රතු මී පැණි එකතු කිරීම.
සහ දුරින් "හුරේ" - ගායනා කරනවා වගේ
උපාධිධාරීන්ට දුෂ්කර දවසක්.
ඔබ කියනු ඇත: මෙය සාමකාමී ගම්මානයකි
වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් සවස් කාලයේ.
ඇත්තෙන්ම සැහැල්ලු හා ශුද්ධ
මහා යුද්ධයක්.
සෙරෆිම්, පැහැදිලි සහ පියාපත්,
රණශූරයන්ගේ උරහිස් පිටුපසින් පෙනේ.
කම්කරුවන් සෙමින් ගමන් කරයි
ලෙයින් තෙත් වූ කෙත්වල
වපුරන්නන්ගේ වික්‍රමය සහ අස්වැන්න නෙළන්නන්ගේ මහිමය,
දැන් ස්වාමීනි, සරණයි.
නගුලට නැමෙන්නන් මෙන්,
යාච්ඤා කරන්නන් හා දුක් වන්නන් මෙන්
ඔවුන්ගේ හදවත් ඔබ ඉදිරියේ දැවෙයි,
ඔවුන් ඉටි ඉටිපන්දම්වලින් පුළුස්සා දමයි.
නමුත් ඒ සඳහා ස්වාමීනි, සහ ශක්තිය
රාජකීය පැයට ජය ලබා දෙන්න,
පරාජිතයාට කවුද කියන්නේ: "සොඳුරිය,
මෙන්න, මගේ සහෝදර හාදුව ගන්න!"
යුද්ධය ... එය සැමවිටම යුද්ධයක් ලෙස පවතී: කුරිරු සහ ඛේදජනක. යුද්ධය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, අනන්තවත්: පුරාණ යුද්ධ සහ යුද්ධ යන දෙකටම කැප වූ කෘති අපි දනිමු අලුත්ම ඉතිහාසය... පරාජයේ කටුක බව සහ ජයග්‍රහණවල ප්‍රීතිය යන දෙකම ඒවායේ අඩංගු වේ ... යුද්ධය පිළිබඳ කෘති කුරිරු සිදුවීම් මතකයට උපහාරයකි, මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ ඉරණම බේරා ගත් මිනිසුන් ... සහ කෘතිවල ස්වරූපය වුවද වෙනස් වේ, ඔවුන්ට එකම ඉලක්කයක් ඇත! එකක් පැරණිතම ස්මාරකයුද්ධය පිළිබඳ සාහිත්යය හෝමර්ගේ ඉලියඩ් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෘති ලියා ඇති බොහෝ වැදගත් යුද්ධ තවමත් පැවතුනි, නමුත් 1812 දේශප්රේමී යුද්ධය රුසියානු ජනතාවට වැදගත් විය. මෙම යුද්ධය ලෝක ප්රසිද්ධ නවකතාවේ විස්තර කර ඇත - එපික් විසින් L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය". මානව වර්ගයා සඳහා ඊළඟ වැදගත් යුද්ධය 1914 දී ආරම්භ විය - එය පළමු විය ලෝක යුද්ධය... බොහෝ කලකට පසුව, එරික් මාරියා රෙමාර්ක් මෙම කුරිරු යුද්ධයේ බිහිසුණු බව ඇගේ හොඳම කෘතිවල ලියනු ඇත - බටහිර පෙරමුණේ සියලු නිහඬ සහ සහෝදරවරු තිදෙනා. 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සිදුවූ මෙම ව්‍යසනය සඳහා බටහිර ලේඛකයින් පමණක් නොව, රුසියානු කවියන් සහ ගද්ය රචකයන් ද තම කෘති කැප කළ බව ගැන නිහඬව සිටීම අපරාධයකි.
ඔබේ අදහස අනුව යෝජිත කවි සංසන්දනාත්මක විග්‍රහයක් සඳහා එවැනි හැඳින්වීමක් කෙතරම් සාර්ථක ද අසාර්ථක ද? ඔබට අතිරික්ත ලෙස පෙනෙන්නේ කුමක්ද? අවධාරණය කළ යුත්තේ කුමක්ද? ඔබේ ඇතුල්වීම යෝජනා කරන්න.
නිසැකවම, මෙම යුද්ධය සමකාලීනයන්ගේ - කවියන්ගේ ආත්මයේ ගැඹුරු කැළලක් ඇති කළේය. මරීනා ට්වේටේවාගේ "සුදු හිරු සහ පහත්, පහත් වලාකුළු" කවිය මානසික වේදනාවෙන් විහිදී යයි.
M. Tsvetaeva විසින් රචිත මෙම කවිය කුරිරු හා අමානුෂික යුද්ධයක් සඳහා කැප කර ඇත. ගීතමය වීරවරිය ඇයව වත් කරයි හිත් වේදනාව: ඇය යුද්ධයේ සියලු බිහිසුණු බව දකියි, ඇය ඒවා ගැන දනී, නමුත් මෙම සිදුවීම් සිදුවන්නේ ඇයි සහ ඇයි දැයි ඇයට තේරුම් ගත නොහැක. සහ මෙම ප්රශ්නය "ඇයි?", "ඇයි?" සහ කවියේ ප්රධාන අදහස - වීරවරිය මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් සෙවීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් කිසිවෙකුට එයට පිළිතුරු දිය නොහැක. සියුම් හා තුවාල වූ ආත්මයක් ඇති ගීතමය වීරවරිය කුඩාම තොරතුරු දකී. මෙම අංගය අපට ඇයව මවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, මන්ද වෙනත් ලක්ෂණ මෙන්ම සමස්තයක් ලෙස ඇගේ ප්රතිමූර්තිය කවියේ අපට කිසිසේත් ලබා දී නැත, එයින් අදහස් වන්නේ අභ්යන්තර ලෝකයගීතමය වීරවරිය අපට පවසන්නේ මේ මොහොතේ ඇයට දේවල්වල සාරය අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත් වූ බවත්, ඇය බාහිර සලකුණු දෙස නොබැලූ බවත්ය. වීරවරිය ගැන ද අපට පැවසිය හැක්කේ ඇය මෙම භයානක සිදුවීම් දැකීමට සිදු වූ ස්ථාන වලට අවංකවම ආදරය කරන බවත්, ඇගේ මිනිසුන්ගේ වේදනාව අවංකව අත්විඳින බවත්ය. එසේ නොමැති නම්, ඇය මෙසේ කෑගසන්නේ ඇයි: “ස්වාමීනි, මේ අළු පැල්පත් ඔබව කෝපයට පත් කළේ කෙසේද! - සහ බොහෝ දෙනෙක් පපුව හරහා වෙඩි තැබිය යුත්තේ ඇයි?" ගීත රචක වීරවරිය සොල්දාදුවන් සමඟ අවංකව සංවේදනය කරයි, ඇයට ඔවුන්ගේ මනෝභාවයන් දැනෙන අතර ඇය ඔවුන්ගෙන් පිරී ඇත: “නැහැ, මැරෙන්න! කවදාවත් ඉපදීම වඩා හොඳ නොවේ...!"
මේ කවියේ ගීත නායිකාව ඔබ දකින්නේ කොහොමද? කෝප්ඒ පිළිබඳ ඔබේ අදහස කෘතියේ කතුවරයාගේ මතය සමඟ ද? කවිය ලියන දිනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, කතුවරයා නිශ්චිත දිනය, මාසය සහ වර්ෂය සඳහන් කළේ ඇයි?
නමුත් කවියේ විස්තර කර ඇති ස්වභාවය සොල්දාදුවන්ට කිසිසේත් අනුකම්පා නොකරයි: "සුදු හිරු සහ පහත්, පහත් වලාකුළු ...". සූර්යයා සුදු, විස්මිත, තාපදීප්ත ය; හොඳ කාලගුණයක් සඳහා යහපත් නොවන පහත් වලාකුළු - භයානක භූ දර්ශනය; දූවිලි සහිත මාර්ගය, "අළු පැල්පත්" - සහ ඒවා ඇසට ප්රසන්න නොවේ. මෙම සොල්දාදුවන් දෙස බලන වීරවරිය අඳුරු භූ දර්ශනයක් ද දකියි: "වැලි මත පිදුරු පිරවූ සතුන් පේළි තිබේ", "... මාර්ග, ගස් ...". මෙම සියලු තොරතුරු අඳුරු ජීවිතයක් හෙළි කරයි. මෙම අඳුරු පින්තූරය "රළු ලුණු සමග ඉසින ලද කළු හන්ක්" හපන මහලු කාන්තාවකගේ රූපයෙන් අතිරේක විය හැකිය. මෙය මිනිසුන්ගේ දරිද්‍රතාවය ගැන, යුද්ධය අතරතුර සාගතය ගැන නොව, රුසියානු ගොවි කාන්තාවගේ උදාසීනත්වය, බලාපොරොත්තු රහිත ශෝකය ගැන කතා කරයි.
කවියෙන් ඉදිරිපත් කරන භූ දර්ශනය පිළිබඳ ඔබේ විග්‍රහය කුමක්ද? කෘතියේ කතුවරයාගෙන් ඔබ දුටු රසවත් නිරීක්ෂණ මොනවාද? ඔබ පෝනි කරන ආකාරය වැනි විස්තර බිඳවැටීමකින් විශ්ලේෂණය සම්පූර්ණ කරන්නඔබ "වැලි මත පිදුරු බියකරු පේළි" අතුගා දමයි - එය කුමක්ද? මතකද K. Simonov ගේ කවිය "ඔබට මතකද, Alyosha, Smolensk හි මාර්ග", මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට කැප වූ අතර, එහි සමාන පින්තූරයක් තිබේද?
වීරවරියට ඇසෙන ශබ්ද පසුබිමට ඇගේ මනෝභාවයට ප්‍රීතිමත් සටහන් එකතු කළ නොහැක - ඇයට කෑගැසීමක් ඇසේ: වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක කෑගැසීම, “පැහැදිලි, අනුකම්පා සහගත, වැරදිකරු කෑගැසීම” - මේවා සොල්දාදුවන්ගේ ගීත ය, ඒවා ද ප්‍රීතියෙන් තොර ය. ගීතමය වීරවරිය දකින්නේ දුක් වේදනා පමණක් වන අතර, ඇයගේ මෙම දර්ශනය නැවත නැවතත් "මෙය සිදුවන්නේ ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට නැවත පැමිණේ.
ශබ්ද පසුබිමක් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරන තාක්ෂණය කුමක්ද? කළු පැහැති රූමත් කාන්තාවන් පිළිබඳ සොල්දාදුවන්ගේ ගීත ගීත රචක වීරවරියට කෑගසන වැරදිකරුවන් ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි?
සංකේතවාදයේ ගලායාම සියලු කවියන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කර ඇත රිදී යුගය, සහ Marina Tsvetaeva ද. ඇගේ කවියේ විස්තර විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ - සංකේත: මිනිසුන් වෙනුවට පිදුරු පිරවූ සතුන්; සුදු හිරු සහ සුදු බිත්තිය, භූ දර්ශනය සමඟ දීප්තිමත් ලෙස වෙනස් වේ - මාර්ග, ගස්, කළු පාන්, කළු දුම්රිය. සුදු බිත්තියම ගීත රචක වීරවරියගේ ලෝකය බෙදීමේ සංකේතයකි බාහිර ලෝකයේ, මෙම ලෝක තවමත් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය වුවද.
ශිෂ්‍යයාගේ ඉහත නිරීක්ෂණවලට ඔබේ ආකල්පය ප්රකාශ කරන්න. ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද? ඉහත රූප සඳහා ඔබේම අර්ථකථනයක් දීමට උත්සාහ කරන්න.
ව්‍යුහාත්මකව, කවිය පේළි 4 බැගින් වූ ගාථා වලට බෙදා ඇති අතර ඒවා එකිනෙකට සමාන අර්ථයක් ඇති නමුත් ශබ්දකෝෂයට සම්බන්ධ නැත: පළමු ගාථාව "සුදු හිරු ...", දෙවන ගාථාව "සහ, වැටට උඩින් එල්ලීම ... ", තුන්වන ගාථාව "මේ අළු පැල්පත් ඔබව කෝපයට පත් කළේ කෙසේද ... "සහ හතරවන ගාථාව" නැත, මැරෙන්න ... ".
කවියේ සංයුතිය පිළිබඳව ගත හැකි නිගමන මොනවාද?
M. Tsvetaeva ගේ කාර්යයේ බොහෝ චිත්තවේගීය වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ඇත: පුනරාවර්තන ද ඇත "... හපන සහ හපන ...", "සහ දූවිලි, දූවිලි සහිත පසුබැසීමේ මාර්ගය ..."; වීරවරියගේ උදාසීනත්වය ගැන අපට පවසන විශ්මයජනක වචන තිබේ: “නැහැ, මැරෙන්න! .. // ඔහ්, ඔවුන් ගායනා කරනවා // දැන් සොල්දාදුවන්! අහෝ ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි!" මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට ඇති නොහැකියාවෙන් වීරවරියගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම අවධාරණය කරන වාචාල ප්‍රශ්නයක් ද කවියේ අඩංගු වේ: "... සහ බොහෝ දෙනෙකුට පපුව හරහා වෙඩි තැබිය යුත්තේ ඇයි?"
අපි සාමාන්ය ගැන කතා කරමුM. Tsvetaeva ගේ ශෛලිය සඳහා සමාන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් තිබේද? උදාහරණ දීමට උත්සාහ කරන්න.
උච්චාරණමය වශයෙන්, කවිය පොහොසත් ය: සෘජු හා වක්ර යන දෙඅංශයෙන්ම ශබ්ද ලිවීම් රාශියක් ඇත: මෙය දුම්රියක කෑගැසීම, සහ සාමාන්ය සොල්දාදුවෙකුගේ ගීතය සහ භූ දර්ශනයේ බිහිරි බව ය. කාව්යයේ වර්ණය ප්‍රතිවිරුද්ධ මත පදනම් වේ: සුදු හිරු සහ කළු පාන්, සුදු බිත්ති සහ කළු දුම්රිය. කවියේ සම්පූර්ණ වර්ණය සෘජු ය.
මෙම කාව්යයේ කලාත්මක ප්රකාශනයේ ප්රධාන මාධ්‍ය චිත්තවේගීය වාක්‍ය ඛණ්ඩය සහ ශබ්ද විද්‍යාව බව අපට පැවසිය හැකිය.
M. Tsvetaeva ගේ කවියේ විශාලත්වය dactyl වේ. හරස් රයිම්, ගැහැණු.
කවියේ රිද්ම බිඳීම් තිබේද? උදාහරණයක් දෙන්න. හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් මෙම තාක්ෂණය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
මේ අනුව, M. Tsvetaeva විසින් කවිය ඉදිරිපත් කරයි ගැහැණු පෙනුමයුද්ධයේ ඛේදවාචකයට. යුද්ධය යනු අසාධාරණ කැපකිරීම්, එය අපිරිසිදුකම සහ කුසගින්න, එය නිමක් නැති ආශාවකි. කවියේ කලාත්මක ප්රකාශන ක්රම සියල්ල යුද්ධයේ අමානුෂිකත්වය මූර්තිමත් කිරීමට ක්රියා කරයි. M. Tsvetaeva ප්රකාශ කළේ පමණක් නොවේ තමන්ගේම හැඟීම්(පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන සර්ජි එෆ්‍රොන් අතුරුදහන් වූ බව මතක තබා ගන්න), නමුත් බුද්ධිමය, දේපල, පන්ති තත්ත්‍වයේ වෙනසක් නොමැතිව සියලුම කාන්තාවන්ගේ අත්දැකීම් ද වේ.
නිගමනය කෙතරම් ගැඹුරු යැයි ඔබ සිතන්නේද? ඔබගේ ඇතුල් වීමට යෝජනා කරන්නM. Tsvetaeva ගේ කවිය මත පදනම් වූ නිගමනයේ ප්‍රභේදයකි. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ L. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රකාශය මතක තබා ගන්න: "යුද්ධය යනු ආචාරශීලීත්වය නොවේ, නමුත් ජීවිතයේ වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත දෙය ...". M. Tsvetaeva ගේ කවියේ අර්ථය ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය පිළිබඳ තක්සේරුව සමඟ අතිච්ඡාදනය වේද?
M. Tsvetaeva ගේ කවියට වඩා වසර දෙකකට පෙර ලියා ඇති Nikolai Gumilyov ගේ කවිය වෙනත් මනෝභාවයන් සමඟ විනිවිද යයි. සමහර විට කවිය ලියා ඇති වර්ෂය වන විට මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය - 1914, පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වී ඇති අතර රුසියානු හමුදාවේ සාර්ථකත්වයන් පැහැදිලිව පෙනෙන බැවින් එහි මුල් අවසානය ගැන මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ බලාපොරොත්තුවක් තිබුණි. ඊට අමතරව, යුද්ධයේ හේතුවේ පරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ විශ්වාසය ඉතා විශාල විය:
ඇත්තෙන්ම සැහැල්ලු හා ශුද්ධ
මහා යුද්ධයක්.
කවියාගේ සහ චරිතයේ චරිතාපදානයේ කරුණු සමඟ මෙම හැඳින්වීම සම්පූර්ණ කරන්නඔහුගේ ගීත වීරයාගේ ඉතිහාසය එබඳු ය.
නිකොලායි ගුමිලියොව්ගේ කවියේ තේමාව ද යුද්ධයකි, නමුත්, ට්වේටේවාගේ කවිය මෙන් නොව, මෙහි කෘතියේ අදහස පරාජිත සතුරාට දයාව අවශ්ය වේ: "ආදරණීය, මෙන්න, මගේ සහෝදර හාදුව ගන්න!"
මෙම කෘතියේ ගීතමය වීරයා පිළිබඳ තනි කරුණු ද අපි දනිමු: ඔහු ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයෙකි, ඔහු තම ජනතාව සමඟ අත්විඳින, සමස්තයක් වශයෙන් මනුෂ්‍යත්වයේ ඉරණම ගැන උදාසීන නොවේ. මෙම ලක්ෂණ ගීත රචක වීරයා N. Gumilyov සහ ගීතමය වීරවරිය M. Tsvetaeva එක්සත් කරයි.
සමානකම් සහ වෙනස්කම් ගැන දිගටම සිතන්න ගීතමය වීරයන්කවි.
M. Tsvetaeva ගේ කවියේ මෙන්, Gumilyov ට භූ දර්ශනයක් ඇත, නමුත් එය තරමක් රූපක ස්වභාවයක් ඇත, එය එහි සෘජු අර්ථයෙන් සලකා බැලිය නොහැක: “ලෙයින් පොඟවා ගත් ක්ෂේත්‍ර” විස්තර කෙරේ. මෙම භූ දර්ශනය යුද්ධයේ කුරිරු බව පිළිබඳ සිතුවිලි අවදි කරයි.
සමාන භූ දර්ශන දක්නට ලැබෙන රුසියානු සාහිත්යයේ වෙනත් කෘති මොනවාද?
කවියේ භූ දර්ශනය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන්නේ "කම්කරු" මිනිසුන්ගේ ප්රතිමූර්තියයි: "නගුලට නැමෙන්නන් මෙන් ...". මෙම ලක්ෂණ ඉතා සාමාන්ය ය, පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භයේ දී මිනිසුන්ට දැනුණු සහ අත්විඳින ලද දේ ඔවුන්ට නිසැකවම පැවසිය නොහැක, මන්ද රණශූරයන් බොහෝ විට නගුලට සමාන කිරීම අහම්බයක් නොවේ.
Voi සංසන්දනය කිරීමේ කාර්යයේ ආරම්භ වූ තර්කය දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කරන්නකම්කරුවන්-ගොවීන් සමඟ අලුත්. "ඔරතේ" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද? එකම මූල වචන සොයන්න. රුසියානුවන් මතක තබා ගන්න ජන වීර කාව්‍ය, පැරණි රුසියානු වැඩ"ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව ගැන වචනයක්." ඔහුගේ යුද්ධය නිරූපනය කිරීමේදී Gumilyov ජනප්‍රවාදයේ සහ පුරාණ රුසියානු සාහිත්යයේ සම්ප්රදායන් මත රඳා පවතින බව අපට පැවසිය හැකිද?
N. Gumilev, acmeist වීම නිසා, සමස්තයක් ලෙස කෘතියේ පදනම වන සැබෑ තොරතුරු වෙත ඔහුගේ අවධානය යොමු කළේය. මේවා මැෂින් තුවක්කුවක "බුරලීම" හෝ "දීප්තිමත් රතු මී පැණි" එකතු කරන මී මැස්සන් වැනි විස්තර වේ, මේවා රණශූරයන්ගේ උරහිස් පිටුපස ඇති සෙරෆිම් ය, මෙම යුද්ධයේ ධර්මිෂ්ඨකම සහ වැදගත්කම සංකේතවත් කරයි, මේවා "ලෙයින් පොඟවා ගත් ක්ෂේත්‍ර", මේවා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මිනිසුන්ගේ හදවත් ලෙස ඉටිපන්දම්, අවංක ඇදහිල්ල සංකේතවත් කරයි. පොදුවේ, අපි කෘතියේ විස්තරවල අර්ථය ගැන කතා කරන්නේ නම්, N. Gumilyov විසින් "යුද්ධය" කතුවරයාගේ කාර්යයේ දිශාව පිළිබිඹු කරන බව අපට පැවසිය හැකිය.
විස්තර පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් දෙන්න. සිතන්නගුමිලෙව් යුද්ධය ගැන කතා කරමින් සාමකාමී ජීවිතයෙන් විස්තර ලබා දෙන්නේ ඇයි?
කතුවරයා තම කවිය වාක්‍යානුකූලව හා අර්ථවත් ලෙස සම්බන්ධ ගාථාවලට බෙදා ඇත. මෙය N. Gumilyov ගේ කෘති සහ M. Tsvetaeva ගේ කෘති අතර ඇති ප්රධාන වෙනස්කම් වලින් එකකි. සෑම ගාථාවක්ම චතුරස්‍රයක් වන අතර එය පෙර එකට අනුක්‍රමිකව සම්බන්ධ වේ.
මෙම සම්බන්ධතාවය සොයා ගන්න.
වාක්‍යානුකූලව, ඔවුන්ගේ එක් එක් ගාථා සංකීර්ණ වාක්‍යයක් වන අතර, ඊළඟ චතුරස්‍රයේ නව විස්තර මගින් පරිපූරණය කරනු ලැබේ. චිත්තවේගීය වාක්‍ය ඛණ්ඩය පාහේ නොපවතී. කාර්යයේ නිරපේක්ෂ අවසානයේ පමණක් අවසාන ගාථාවට තාර්කික අවධාරනයක් කරන විශ්මයජනක කථනයක් ඇත.
උච්චාරණ උපාංගය - ශබ්ද ලිවීම - කාණ්ඩ දෙකකින් ඉදිරිපත් කෙරේ: යුද්ධයේ ශබ්ද - මැෂින් තුවක්කුවක්, ෂ්රැප්නල් හම් - සහ සාමකාමී ජීවිතයේ ශබ්දය - සවස් වරුවේ අස්වැන්න නෙළන්නන්ගේ ගීතය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ වන අතර, එය යුද්ධයේ ලෞකික, ප්රොසයික් ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රිදී යුගයේ කවියන් පාඨකයන්ට චිත්තවේගීය බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ශබ්ද ශිල්පීය ක්රම බහුලව භාවිතා කළ බැවින් කතුවරුන් දෙදෙනාගේ කවි සමාන වේ.
නිකොලායි ගුමිලියොව්ගේ සමස්ත කෘතිය මුළුමනින්ම සැසඳීම් මත ගොඩනගා ඇත: "බර දම්වැලක බල්ලෙකු මෙන් ...", "... මී මැස්සන් වැනි කැබලි ...". "හුරේ" ගායනා කරනවා වගේ ... "," නගුලට නැමෙන අය වගේ ... ". මෙම සැසඳීම් යුද්ධයේ චර්යාවේ බලපෑම නිර්මාණය කරයි, එහි ආදර වර්ණ ගැන්වීම අහිමි කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, Gumilev විසින් යුද්ධය නිරූපණය කිරීම M. Tsvetaeva විසින් යුද්ධය නිරූපණය කිරීමට ආසන්න ය.
දීප්තිමත්ම රූපක වලින් එකක් - “සහ මී මැස්සන් මෙන් ඝෝෂාකාරී, /
දීප්තිමත් රතු මී පැණි එකතු කිරීම."දීප්තිමත් රතු මී පැණි රුධිරයයි (සමස්ත කවියේ එකම වර්ණය). මෙම රූපය නැවත වරක් කවියේ පුනරාවර්තනය වේ: "... ලේ වලින් පොඟවා ඇති කෙත්වල", එමගින් සිදුවෙමින් පවතින දේවල ඛේදවාචකය සහ අමානුෂිකත්වය අවධාරණය කරයි.
මෙම කෘතිය ලියා ඇති ප්රමාණය ඩොල්නික්, i.e. ටොනික් පදය, කවිය UNT හි කාර්යයට සමීප කරයි, උදාහරණයක් ලෙස ගීතයක්. විකල්ප රිද්මය - ගැහැණු සහ පිරිමි, හරස් රයිම්, පොහොසත් රිද්මයානුකූල රටාවක් නිර්මාණය කරයි.
කාව්යයේ කාව්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ විග්‍රහය සම්පූර්ණ කරන්න එන්.Gumilyov.
කවියන්ගේ මෙම කෘති දෙක - සමකාලීනයන්, එකම මාතෘකාවට කැපවී ඇත, නමුත් ඔවුන් අදහස් හා අන්තර්ගතය වෙනස් වේ, tk. පළමු ලෝක යුද්ධය වැනි සිදුවීමක් පිළිබඳ අවබෝධය එක් එක් කවියෙකුට වෙනස් වූ අතර සංජානනය ආත්මීය විය. M. Tsvetaeva යුද්ධයේ සිදුවීම් පිටතින් දර්ශනය කරන්නේ නම් (ඇය වැට පිටුපස සිටින අය සමඟ සිටී), එවිට N. Gumilev ඇතුළතින් සිදුවන සෑම දෙයක්ම දකී (ඔහුම රණශූරයෙක් වන අතර ඔහු සමඟ එකට සිටී. එකම රුසියානු සොල්දාදුවන්). එබැවින්, N. Gumilyov සහ M. Tsvetaeva ගේ කෘති අතර යුද්ධය නිරූපණය කිරීමේ වෙනස බෙහෙවින් ප්‍රත්‍යක්ෂ වේ.
පෙර කෘති සියල්ල සැලකිල්ලට ගනිමින්, N. Gumilyov සහ M. Tsvetaeva ගේ කවි පිළිබඳ ඔබේම සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලියන්න.
කුමන්ත්රණයේ විශේෂතා - කුමන්ත්රණ රේඛා ගණන; - ප්‍රදර්ශනය - ගැටුමේ මතුවීමට තුඩු දුන් කොන්දේසි සහ තත්වයන්; - ආරම්භය - ගැටුමේ ආරම්භය හෝ ප්‍රකාශනය සහ උග්‍රවීම; - ක්රියාකාරී වර්ධනය; - කූටප්රාප්තිය; - විසංයෝජනය; - උපමාව. සියලුම අංග නොතිබිය හැකිය
සංයුතිය: - කාර්යයේ සියලුම කොටස්වල අනුපිළිවෙල සහ අන්තර් සම්බන්ධතාව (අංශ, කථාංග, දර්ශන, හඳුන්වාදීමේ කථාංග, ගීතමය අපගමනය, සිතුවම්, රූප), ක්රියාවන් දිග හැරීම සහ චරිත කාණ්ඩගත කිරීම සහ සැකසීම; - කලාත්මක ලෝකය සකස් කිරීමේ ක්රම: ප්රතිමූර්තිය, භූ දර්ශනය, අභ්යන්තරය, ගීතමය අපගමනය; - රූපයේ මාර්ග: කතාව, ආඛ්‍යානය, විස්තරය, ඒකපුද්ගල කථාව, අභ්යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව, සංවාදය, ප්රකාශය, ප්රකාශය; - කලා කෘතියක විෂයයන් පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය: කතුවරයා, කතන්දරකාරයා, කථකයා, චරිත; - කතුවරයා හේතු සම්බන්ධතාව පිළිපදින්නේද නැද්ද යන්න.
මැවීමේ ඉතිහාසය සහ ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතියේ කතාවේ ස්ථානය "දිනය" කතාවෙන් අදහස් කරන්නේ විවිධ කාලවලදී ලියා ඇති නමුත් තේමාවන්, අදහස්, ප්‍රභේදය, ශෛලිය සහ චරිතය මගින් එක්සත් වූ "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන්" කථා චක්‍රයයි. කථකයාගේ. මෙම කථාව මුලින්ම ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1850 දී Sovremennik සඟරාවේ ය.
කතාවේ කතා වස්තුව නම්, කථකයා දඩයමක යෙදී සිටින විට, වික්ටර් සහ අකුලිනා අතර වනාන්තරයේදී හමුවීමක් සිදුවීමයි. වික්ටර් තරුණ මහත්මයෙකු සමඟ ගමෙන් පිටත්ව යාමට ආසන්න බව නිවේදනය කරයි. ගැහැණු ළමයා තම ආදරණීයයාට අනවශ්‍ය, නින්දාවක් සහ තනිකමක් දැනේ. කුරිරු යෞවනය ඇගේ දුක් වේදනා ගැන නරුම ලෙස උදාසීන ය. ඔහු සමු නොදී පිටව යන්නේ හඬා වැලපෙන අකුලිනා තණකොළ මත වැතිර සිටිමිනි. දඩයක්කාරයාගේ පෙනුම දැරිය බියට පත් කළේය. ඉරිඟු මල් පොකුරක් එළිපෙහෙළි කරමින් ඇය ඉක්මනින් පඳුරු තුළ සැඟවෙයි. දඩයක්කාරයා පරිස්සමෙන් මල් අහුලලා තියාගන්නවා.
මාතෘකා සහ ගැටළු. කතාවේ පරමාර්ථය වන්නේ අභ්‍යන්තරව වෙනස් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගේ ප්‍රේම සබඳතාව හෙළා දැකීම, තත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වෙනස් අවබෝධයයි. ප්රධාන චේතනාව වන්නේ සදාකාලික මානව සබඳතා, පක්ෂපාතීත්වය සහ අශිෂ්ටත්වය, හැඟීම්වල ගැඹුර සහ මතුපිටින්. විස්තර කර ඇති දේ කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය අනුව ගැටළු තීරණය වේ. කතාවේ ගැටලුකාරීත්වයේ එක් වැදගත් අංගයක් වන්නේ ගොවි ගොවීන් සහ මිදුල අතර ඇති විරෝධයයි. මෙම තේමාව චක්රයේ අනෙකුත් කථා වල ශබ්ද වේ. මෙම වතු දෙකේ සමාජ ගැටුම මෙම කතාවෙන් පිළිබිඹු වූයේ වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ - ගොවි කාන්තාවක් සහ මළුවකගේ පුද්ගලික ගැටුමෙනි.
කථා වස්තුව සහ සංයුතිය "දිනය" කතාවේ කථා වස්තුව සම්භාව්‍ය යෝජනා ක්‍රමයට අනුව ගොඩනගා ඇත: ප්‍රදර්ශනය, සැකසීම, සිදුවීම් වර්ධනය, කූටප්රාප්තිය, හෙළා දැකීම සහ කථාංගය. කතාවේ විකාශනය පාඨකයාට විශිෂ්ටත්වය දැනීමට ආරාධනා කරයි සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනරුසියාවේ මැද කලාපය. සොබාදහමේ පසුබිමට එරෙහිව, වනාන්තර ග්ලැඩ් එකක, ප්රධාන කථා වස්තුවේ කුමන්ත්රණය සිදු වේ - ප්රධාන චරිතවල ආත්මයේ රැස්වීමක්. සංවාදය වර්ධනය වන විට, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය පැහැදිලි වේ, ගැටුම් තත්වයක් පැන නගී.
උච්චතම අවස්ථාව වන්නේ චරිත දෙකට තවදුරටත් එකිනෙකා සමඟ සිටිය නොහැකි වීමයි. චිත්තවේගීය ආතතිය එහි ඉහළම ස්ථානයට ළඟා වන අතර වීරයන් වෙන් වේ. මෙම කථා වස්තුව ඇත විවෘත අවසන්, උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී සිදුවීම් බාධා වේ. නමුත් කතාවේ කතාව එතැනින් අවසන් නොවේ.
වික්ටර්ගේ නික්මයාම හේතුවෙන් වෙන්වීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව ගැඹුරු ගැටුමක් සොයා ගැනීම සඳහා පෙළඹවීමක් විය: එක් වීරයෙකු සම්බන්ධ නොවන අතර මීට පෙර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට වැඩි වැදගත්කමක් නොදැක්වූ අතර අනෙකාට මෙය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයයි; ගැහැණු ළමයා සම්පූර්ණයෙන්ම තම පෙම්වතා මත රඳා පවතී, ඔහු වෙනුවෙන් සියල්ල කැප කර, බොහෝ විට, ඇගේ බලාපොරොත්තු තබා ඇත. එය ඔහුට තරම්ම වැදගත් යැයි සැක කිරීමට ඇය ඉඩ නොදේ. තරුණයෙකුගේ පැහැදිලි උදාසීනත්වය තවදුරටත් තමාගෙන් සඟවා ගත නොහැකි වූ විට, ගැහැණු ළමයා නිහතමානීව එක් දෙයක් ඉල්ලා සිටී - අවබෝධය, නමුත් මෙය පවා සීමිත හා නාරිවේද ගෝලයෙකුට හැකියාවක් නැත.
තවත් උපසිරැසියක් වන්නේ කථකයා සහ ගැහැණු ළමයා අතර සම්බන්ධයයි. හරියටම කිවහොත්, මෙම සබඳතා කතුවරයාගේ පැත්තෙන් වඩාත් මනඃකල්පිත ය. චරිත හුරුපුරුදු නැත, එකිනෙකා සමඟ කතා කළේ නැත. ඔවුන්ගේ හමුවීම අහම්බයක් .. කෙසේ වෙතත්, මෙම හමුවීම දඩයක්කාරයා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය, ඔහු ඇය ගැන සිතූ අතර වසර කිහිපයකට පසු ගැහැණු ළමයා සිහිපත් කළේය. දඩයක්කාරයා ඔහුගේ කතාවේ වීරවරියට කොතරම් අනුකම්පා කරනවාද යත්, ඔහු වික්ටර්ගෙන් අකුලිනා අපේක්ෂා කළ දේ - අවබෝධය සහ අනුකම්පාව ලබා ගනී.
අකුලිනා මෙම රූපය දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සංයුතියේ මධ්යස්ථානයයි. කතුවරයා අවධානය යොමු කරන්නේ බාහිර පෙනුමේ ලක්ෂණ පමණක් නොව, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ ඉරියව් විස්තර කිරීමට ය. කොණ්ඩය ගොවි ශෛලියකින් පීරා ඇත - "එය පටු තද රතු පාට වෙළුම් පටියක් යට සිට අර්ධ වෘත්තාකාර දෙකකින් අපසරනය වේ." සම සිහින්, ලස්සනට පැහැපත් වේ. තවද, උස් ඇහි බැම, දිගු ඇහිබැමි ගැන සඳහන් වන අතර, කථකයාගේ පරිකල්පනය ඔහු දැකීමට පෙර දැරියගේ දෑස් ඇද ගනී. සරල ගොවි ඇඳුමක් ගැහැණු ළමයෙකුට පිළිවෙලට හා අලංකාර ලෙස පෙනේ. මෙය පිරිසිදු සුදු කමිසයක් වන අතර එය උච්ච සම තානයක් සහ ප්ලේඩ් සායක්. එකම සැරසිලි විශාල කහ පබළු. "තරමක් ගොවියෙක් නොවේ"
වික්ටර් වික්ටර්ගේ ආගමනය ගතික විද්‍යාවෙන් විස්තර කෙරේ. මෙම වර්ගය ප්රසන්න හැඟීමක් ඇති නොකරයි. මෙම "තරුණ, ධනවත් ස්වාමියෙකුගේ නරක් වූ පසුම්බිය" වික්ටර් ඔහුගේ ඇඳුමට ඔප දැමීමට ගන්නා උත්සාහය අප්රසන්න අංගයන් පමණක් පෙන්වයි: කරපටි කන්, පිෂ්ඨය සහිත අත් සහ විශේෂයෙන් රත්රන් සහ රිදී වළලුඅවලස්සන රතු වංක ඇඟිලිවලට අවධානය යොමු කරන්න ඇස් කුඩා, කිරි-අළු, උඩු රැවුලක් වෙනුවට - ඝන උඩු තොලක පිළිකුල් සහගත කහ හිසකෙස්. මුහුණ රළු, නැවුම්, මුරණ්ඩු ය, ඉතා පටු නළලකින් (ඝන, තදින් රැලි ගැසුණු හිසකෙස්, "ඇහිබැම අසලින්" ආරම්භ වේ, චරිතය සාමාන්යයෙන් වචන උච්චාරණය කරයි, තරමක් නාසයෙන්
දඩයක්කාරයා කතාවේ දී, ඔහු කථකයෙක්, සිදුවීම්වල සාක්ෂිකරුවෙක් සහ ඒ සමඟම විස්තර කර ඇති දේ පිළිබඳ විනිශ්චයකරුවෙක්, තක්සේරුවක් ලබා දීම සහ අර්ධ වශයෙන් නිගමනවලට එළඹේ. නිරීක්ෂණ, මායාකාරී, විවේචනාත්මක සිතන මිනිසා, මත සමාජ තත්වයඉඩම් හිමියා; ඔහු දඩයම් කිරීම ගැන පමණක් නොව, ස්වභාවධර්මය අගය කරන අතර දන්නා අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔහු හමුවන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ගැන උනන්දුවක් දක්වයි. දඩයක්කාරයා පන්ති භේදයකින් තොරව සෑම කෙනෙකුගේම චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුගේ වීරයන්ගේ ජීවන තත්වයන් සැලකිල්ලට ගනී.
වීරයන්ගේ කථාව කථකයාගේ ඒකපුද්ගල කථාව දෙබස් සමඟ සම්බන්ධ වේ, කුමන්ත්‍රණයෙන් බැහැරවීමේදී, විස්තර කර ඇති දේ කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය ප්රකාශ වේ. සෘජු කථනයේ දී, කථිකයාගේ ලක්ෂණ සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එය සමාජ අයිතිවාසිකම සහ රැකියාව තීරණය කරයි. අකුලිනාගේ කථාව සුමට, සුහදශීලී, නාම පද වලින් සංතෘප්ත වන අතර ඒ සමඟම සරල හා තරමක් සාක්ෂරතාවයෙන් යුක්තය. ඇය තරමක් පරමාදර්ශී ගොවි කාන්තාවක් වන "එඬේරෙකුගේ" රූපයට අනුරූප වේ. වික්ටර්ගේ කතාව ඔහු ගෙදරට අයත් බව පාවා දෙයි. එහි කෘතිමත්වයේ ස්පර්ශයක් ඇත: තරමක් අපහසු වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ("ඔහුට සේවයට ඇතුළු වීමට අවශ්යයි" - ලාක්ෂණික නුසුදුසු ප්‍රතිලෝම වචන අනුපිළිවෙලක්), හදිසි බව, අධික හඳුන්වාදීමේ වචන ("එසේ පැවසීමට"), ශෛලීය වශයෙන් නුසුදුසු වචන මාලාවක් තිබීම (අධ්‍යාපනය), ද විකෘති ("සමාජය" ). කථකයා පළමු පුද්ගලයා තුළ කතා කරයි. ස්වභාව ධර්මයේ විස්තරයේ දීප්තිය මගින්, නොසැලකිලිමත් දඩයම්කරුවෙකු වෙන්කර හඳුනාගත හැකි අතර, චරිතවල නිවැරදි ලක්ෂණ සහ කලාත්මක තොරතුරු තෝරාගැනීම නිරීක්ෂණ සහ පළපුරුදු මනෝවිද්යාඥයෙකු ලබා දෙයි. කථාව කලාත්මක බව සහ වචන මාලාවේ පොහොසත්කම මගින් කැපී පෙනේ.
කලාත්මක විස්තර මල් කළඹ මෙය මුළු කෑල්ල සඳහා ඉතා වැදගත් සංකේතයකි. මල් කළඹේ සෑම අංගයක්ම ඇත eigenvalueසලකා බලමින් වර්ණ පරාසය, පසුව වර්ණවත් කහ, සුදු, දම් පැහැති මල් විශාල අඳුරු ඉරිඟු මල් සඳහා රාමුවක් ලෙස සේවය කරයි, ආදරය කරන කෙනෙකු සඳහා ප්රවේශමෙන් කල්තියා සූදානම් කර, ඔහු විසින් ප්රතික්ෂේප කර, කථකයා විසින් තෝරා බේරා ගනු ලැබේ. වී රූපමය හැඟීමමේ සියල්ල දැරිය විසින් තෝරාගත් තැනැත්තාට කැප කළ හොඳම හැඟීම් සහ සිතුවිලි වේ, බැණ වැදී, නමුත් අනියම් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු මවිතයට පත් කර, ඔහුගේ සටහන් පිටුවල ඔහු විසින් සටහන් කර ඇත.
ලෝර්නෙට් යනු කථකයාට අනුකම්පා නොකරන තවත් චරිතයක් වන වික්ටර්ගේ ගුණාංගයකි. ස්වභාවික අභ්යන්තරයක් සැකසීමේදී, සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී, මෙම වස්තුව එහි අදාලත්වය, නිෂ්ඵලකම සඳහා කැපී පෙනේ. එසේම, ඔහුගේ ගෝල ස්වාමියා ඔහුගේ වටපිටාව සමඟ නොගැලපේ. පෙනුම, හැසිරීම් සහ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල භූමිකාව.
භූ දර්ශනය සමය - සරත් සෘතුවේ - සාම්ප්රදායිකව සාහිත්යයේ අවසාන අදියර සංකේතවත් කරයි. කතාවේ සන්දර්භය තුළ, ප්රධාන චරිත දෙක අතර සම්බන්ධතාවයේ අවසානය මෙයයි. සරත් සෘතුවේ මනෝභාවය - පහත වැටීම, දුක, කාංසාව - කතාවේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල මනෝභාවයට අනුරූප වේ. ඇස්පන් සහ බර්ච් වතු වල විරුද්ධත්වය ප්රධාන චරිතවල චරිතවල විරුද්ධත්වයට අනුරූප වේ. ගැහැණු ළමයාගේ චරිතය සඳහා කථකයාගේ අනුකම්පාව බර්ච් වෙත ලබා දී ඇති මනාපය, මෙම ගස සඳහා ප්රශංසාව මත ප්රක්ෂේපණය කෙරේ. ඒ අතරම, වික්ටර් කෙරෙහි ඇති අකමැත්ත ඇස්පන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයෙන් පිළිබිඹු වේ.
