නැතිවූ පරම්පරාවම. ප්‍රබන්ධ ලෝක සාහිත්‍යයේ පළමු ලෝක යුද්ධයේ පිළිබිඹුව
පළමු ලෝක සංග්‍රාමය පරම්පරා ගණනාවක ඉරණම මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබූ අතර, බොහෝ රටවල සහ ජාතිකත්වයන්ගේ සදාචාරාත්මක ව්‍යුහය වෙනස් කළේය, නමුත් සතුරුකම්වල අවධානයෙන් ඈත්ව සිටි එම ඉඩම් ද ඉතිරි නොවීය. විදේශයන්හි ඇති වූ යුද්ධය දහස් ගණන් මරණ සහ බිහිසුණු විනාශයන් සමඟ ඇමරිකානුවන්ගේ තරුණ පරම්පරාව කම්පනයට පත් කළ අතර, එහි අඥානකම සහ සියලු ජීවීන්ට එරෙහිව භාවිතා කරන ලද ම්ලේච්ඡ ආයුධවලින් පහර දුන්නේය. දේශප්‍රේමයේ සහ විශ්වාසයේ හැඟීමක් මත ගොඩනැගුණු විශ්වාසනීය බලකොටුවක් ලෙස ඔවුන් කලෙක තම නිවහන ලෙස සැලකූ පශ්චාත් යුධ දේශය බිඳ වැටුනේ මෙසේය. කාඩ්පත් නිවස... අනවශ්‍ය හා විසිරී සිටි තරුණයින් අතලොස්සක් පමණක් ඉතිරිව සිටියේ ඔවුන්ට අරමුණක් නොමැතිව වෙන් කළ දිනයන් ය.
එවැනි හැඟීම් බොහෝ දෙනෙකුට ගලා ආවේය සංස්කෘතික අංගසාහිත්‍යය ඇතුළුව 1920 ගණන්වල ජීවිතය. පැරණි සම්මතයන් තවදුරටත් අදාළ නොවන බව බොහෝ ලේඛකයින් වටහාගෙන ඇති අතර, ලිවීම සඳහා පැරණි නිර්ණායක ඔවුන්ගේ ප්රයෝජනය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉක්මවා ඇත. ඔවුන් රටත් රජයත් විවේචනය කළ අතර, වෙනත් සාරධර්ම අතර යුද්ධයේ අවසාන බලාපොරොත්තුව අහිමි වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන්ට තමන් අතරමං වූ බවක් දැනුනි. ඕනෑම දෙයක තේරුම සෙවීම ඔවුන්ට විසඳාගත නොහැකි ගැටලුවක් වී ඇත.
නැතිවූ පරම්පරාවේ වාරය
සංකල්පය " නැතිවූ පරම්පරාව"පැරිසියේ ජීවත් වූ ඇමරිකානු නූතනවාදයේ නියෝජිතයෙකු වන ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් විසිනි. ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන්ගේ මෝටර් රථය අලුත්වැඩියා කරමින් සිටි ඔහුගේ තරුණ සහායකයා සමඟ එක්තරා මෝටර් රථ කාර්මිකයෙකු අතිශයින් නොසතුටින් සිටි බව විශ්වාස කෙරේ. නින්දා කරන මොහොතේ, ඔහු පහත සඳහන් දේ පැවසීය: “ඔබ සියල්ලෝම නැතිවූ පරම්පරාවක්”, එමඟින් ඔහුගේ සහකරුට ඔහුගේ කාර්යය හොඳින් කිරීමට ඇති නොහැකියාව පැහැදිලි කළේය.
අර්නස්ට් හෙමිංවේ, සමීප මිතුරාගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් ඔහුගේ "" නවකතාවේ අභිලේඛනය ඇතුළුව මෙම ප්රකාශනය අනුගමනය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නැතිවූ පරම්පරාව යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පරිණත වූ සහ පසුව එවැනි ආගන්තුක පශ්චාත් යුධ ලෝකයක් සමඟ කලකිරීමට පත් වූ තරුණ තරුණියන් ය.
සාහිත්යය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නැතිවූ පරම්පරාව ඇමරිකානු ලේඛකයින් කණ්ඩායමක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යුරෝපයට සංක්‍රමණය වී පළමු ලෝක යුද්ධයේ අවසානය සහ එහි වැඩ කළහ. මේ නිසා ඇමරිකාව මේ රටේ අනාගතය ගැන සිතාගත නොහැකි නරුම පරම්පරාවක් ඇති කළේය. නමුත් අවසානයේ ඔවුන් සාගරය තරණය කිරීමට පෙලඹවූයේ කුමක්ද? පිළිතුර ඉතා සරල ය: මෙම ලේඛකයින් බොහෝ දෙනෙක් තම නිවෙස් සහ ජීවිත නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට අපහසු බව වටහා ගත් අතර, ඔවුන් කලින් දැන සිටි එක්සත් ජනපදය හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය.
බුද්ධිමතුන් අතර බොහීමියානු ජීවන රටාව ඇදහිල්ලෙන් තොර සමාජයක දුක්ඛිත පැවැත්මකට වඩා බොහෝ සමීප සහ ප්රසන්න බවට පත් වූ අතර සදාචාරයේ පැවැත්ම විශාල සැක සහිත විය. මේ අනුව, යුරෝපයේ ජීවත් වූ සංක්‍රමණික ලේඛකයින් මෙම වඩාත්ම අහිමි වූ පරම්පරාවේ පරීක්ෂාවන් සහ පීඩාවන් ගැන ලිවීය, වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම පරම්පරාවේ අනිවාර්ය අංගයකි.
නැතිවූ පරම්පරාවක කැපී පෙනෙන චරිත
නැතිවූ පරම්පරාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නියෝජිතයන් අතර අර්නස්ට් හෙමිංවේ, ස්කොට් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ්, ජෝන් ඩොස් පාසෝස්, ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් යනාදිය සඳහන් කිරීම වටී. මෙම නම් සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවට සීමා නොවේ, ඔබට ෂර්වුඩ් ඇන්ඩර්සන් සහ නැතිවූ පරම්පරාවට අයත් වෙනත් අය ද සඳහන් කළ හැකිය, නමුත් ඔවුන්ගේ සහචරයින්ට වඩා අඩුවෙන්. මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා, මෙම ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු දෙස සමීපව බලමු.
ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන්ඔහු එක්සත් ජනපදයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු නමුත් 1903 දී පැරිසියට සංක්‍රමණය විය. ඇය
විශිෂ්ට රසඥයෙක් සහ සිතුවම් හා සාහිත්‍යයට ඇලුම් කරන බොහෝ දෙනෙක් (සහ මා පෞද්ගලිකව) මෙම කලාවේ සැබෑ ප්‍රවීණයන් ලෙස සැලකේ. ඇය පැරිසියේ ඇගේ නිවසේ රැස්වීම් පැවැත්වීම, තරුණ ලේඛකයින්ට උපදෙස් දීම සහ ඔවුන්ගේ වැඩ විවේචනය කිරීම ආරම්භ කළාය. නූතනවාදයේ නායකයින් අතර ඇයගේ හොඳින් ස්ථාපිත අධිකාරියට පටහැනිව, ඇය එවකට සිටි වඩාත්ම බලගතු ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකු නොවීය. ඒ අතරම, බොහෝ ලේඛකයින් ඇගේ සමාජයේ සාමාජිකයෙකු වීමට ලැබීම විශාල භාග්‍යයක් ලෙස සැලකූහ.
අර්නස්ට් හෙමිංවේපළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඉතාලි පෙරමුණේ ගිලන් රථ රියදුරෙකු ලෙස සේවය කළ අතර එහිදී ඔහු තුවාල ලැබීය. ඔහු විවාහ වී පැරිසියට සංක්‍රමණය වූ අතර ඉක්මනින්ම ඔහු විදේශගත ප්‍රජාවේ කොටසක් බවට පත්විය. බොහෝ දුරට, ඔහු ඔහු සඳහා ප්රසිද්ධය අසාමාන්ය ආකාරයකින්ලිවීම, කතන්දර කීමේ සම්මත සම්මතයන්ගෙන් බැහැර වූ පළමුවැන්නා වීම. කථිකත්වයේ මසුරු, නමුත් දෙබස් භාවිතයේ දක්ෂ හෙමිංවේ එසේ කළේය දැනුවත් තේරීම, ඔහුට පෙර සාහිත්‍යයේ පැවති කථන හැරීම් වල වර්ණ අත්හැරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් ඔහුගේ උපදේශකයා විය.
ස්කොට් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ්විය කනිෂ්ඨ ලුතිනන්; නමුත් එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔහු කිසි විටෙකත් සේවය කළේ නැත
විදේශ රටක. ඊට පටහැනිව, ඔහු තම සේවා කාලය තුළ හමු වූ ධනවත් ඇලබාමා දැරියක් සමඟ විවාහ විය. ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ්, ලේඛකයෙකු ලෙස, ඇමරිකාවේ පශ්චාත් යුධ සංස්කෘතියට හසු වූ අතර, අවසානයේ ඔහුගේ කෘතියේ පදනම බවට පත් වූ අතර, එය නව තරුණ පරම්පරාවක් ආකර්ෂණය විය. කීර්තියක් අත්කර ගත් ඔහු යුරෝපය සහ ඇමරිකාව අතර නිරන්තරයෙන් සංචාරය කරන අතර ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් සහ අර්නස්ට් හෙමිංවේ විසින් නායකත්වය දුන් සාහිත්ය ප්‍රජාවේ වැදගත් අංගයක් බවට පත්වේ. බොහෝ ආකාරවලින්, ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් ඔහුගේ කෘතිවල විස්තර කර ඇති මිනිසුන්ගේ ඉරණම පුනරුච්චාරණය කළේය: ඔහුගේ ජීවිතය මුදල්, සාද, අරමුණක් නැතිකම සහ මත්පැන් වලින් පිරී තිබූ අතර එය මහා ලේඛකයා විනාශ කළේය. හෙමිංවේ, ඔහුගේ මතක සටහන් පොතේ "ඔබ සමඟ සැමවිටම නිවාඩු", ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ්ගේ කෘති ගැන කතා කරන්නේ ඇදහිය නොහැකි උණුසුමකින්, නමුත් යම් කාල පරිච්ඡේදයකදී ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වය සතුරුකමේ ස්වරූපයක් ගත් බව දන්නා නමුත්.
ඉහත රූපවල පසුබිමට එරෙහිව, රූපයක් තරමක් කැපී පෙනේ එරික් මාරියා 
සටහන් කරන්න... ඔහුගේ කතාව කැපී පෙනෙන්නේ ජර්මානු ජාතිකයෙකු ලෙස, ඔහු පළමු ලෝක යුද්ධයේ ප්‍රතිවිපාක ගැන දුක් වූ අතර, එම කාලවල බිහිසුණු සිදුවීම්වල සියලු බර සහ අර්ථ විරහිතභාවය පෞද්ගලිකව අත්විඳීමයි. රෙමාර්ක්ගේ මිලිටරි අත්දැකීම් දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ඕනෑම ලේඛකයෙකු සමඟ සැසඳිය නොහැකි අතර ඔහුගේ නවකතා සදහටම පවතී. හොඳම නිදර්ශනයෆැසිස්ට් විරෝධී සාහිත්යය. ඔවුන් වෙනුවෙන් ගෙදරින් වද හිංසා කළා දේශපාලන දර්ශනය, රෙමාර්ක්ට සංක්‍රමණය වීමට බල කෙරුනි, නමුත් මෙය විදේශ රටක ඔහුගේ භාෂාව අත්හැරීමට ඔහුට බල නොකළ අතර එහිදී ඔහු දිගටම නිර්මාණය කළේය.
නැතිවූ පරම්පරාව
නැතිවූ පරම්පරාවේ ලේඛකයන්ගේ සාහිත්ය විලාසය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා තනි පුද්ගලයෙකි පොදු ලක්ෂණඅන්තර්ගතය සහ ප්‍රකාශන ආකාරයෙන් සොයා ගත හැක. බලාපොරොත්තු සහ ආදරය පිරුණු වික්ටෝරියානු යුගයේ කතන්දර හෝඩුවාවක් නැතිව ගිහින්. ලිපියේ ස්වරය සහ මනෝභාවය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත.
දැන් පාඨකයාට පාඨය තුළින් ජීවිතයේ සියලු නරුමත්වය දැනිය හැකි අතර ඇදහිල්ලෙන් හා අරමුණුවලින් තොර ව්‍යුහගත නොවූ ලෝකයක් පුරවන හැඟීම්. අතීතය දීප්තිමත් හා ප්රීතිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර, ප්රායෝගිකව නිර්මාණය කරයි පරිපූර්ණ ලෝකය... වර්තමානය සම්ප්‍රදායන් සහ ඇදහිල්ලෙන් තොර අළු පැහැති පරිසරයක් මෙන් පෙනෙන අතර, සෑම කෙනෙකුම මෙම නව ලෝකය තුළ තම පෞද්ගලිකත්වය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
ඔහුගේ "" හි ස්කොට් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් වැනි බොහෝ ලේඛකයින්, යටි ධාරා අඳුරු හැඟීම් සමඟ ජීවිතයේ මතුපිට පැතිකඩයන් ආලෝකවත් කර ඇත. තරුණ පරම්පරාව... ඔවුන් බොහෝ විට නරක් වූ හැසිරීම් විලාසයක්, ජීවිතය පිළිබඳ භෞතිකවාදී දෘෂ්ටියක් සහ සංලක්ෂිත වේ සම්පූර්ණ නොපැමිණීමසීමාවන් සහ ස්වයං පාලනය. ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ්ගේ කෘතිවල, අතිරික්ත හා වගකීම් විරහිතභාවය විනාශයට තුඩු දෙන බැවින් ලේඛකයා එවැනි ජීවන රටාවක ස්වභාවය විවේචනය කරන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය ("ටෙන්ඩර් යනු රාත්‍රිය" නවකතාවේ උදාහරණය).
මේ නිසා සාම්ප්‍රදායික ආඛ්‍යාන ආකෘතිය පිළිබඳ අතෘප්තිකර හැඟීමක් සමස්ත සාහිත්ය සමාජයම අත්පත් කරගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, හැඟීම් සහ සංකල්ප ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා විස්තරාත්මක ගද්‍ය භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය හෙමිංවේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මෙයට අනුබල දීමක් ලෙස, ඔහු වඩාත් සංකීර්ණ හා වියලි ලෙස ලිවීමට කැමති වූ අතර, සංවාද සහ නිශ්ශබ්දතාවය අර්ථවත් උපාංග ලෙස සැලකේ. ජෝන් ඩොස් පාසෝස් වැනි අනෙකුත් ලේඛකයින්, මනසේ ප්‍රවාහයේ ඡේද හඳුන්වාදීමේ අත්හදා බැලීම් කර ඇත. එවැනි ලිවීමේ ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලද අතර එය බොහෝ දුරට තරුණ පරම්පරාවට පළමු ලෝක යුද්ධයේ බලපෑම පිළිබිඹු කරයි.
පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ තේමාවන් බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ නැතිවූ පරම්පරාවේ ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල, එහි යුධ පිටිවලට කෙලින්ම ගිය අයයි. සමහර විට කාර්යය වචනානුසාරයෙන් යුද්ධයට සහභාගිවන්නෙකුගේ චරිතය පිළිබිඹු කරයි (උදාහරණයක් ලෙස, ඩොස් පාසෝස් හෝ "" හෙමිංවේ විසින් "සොල්දාදුවන් තිදෙනෙකු"), හෝ ප්‍රකාශ කරයි. වියුක්ත පින්තාරු කිරීමයුද්ධයෙන් පසු ඇමරිකාව සහ එහි පුරවැසියන් වූයේ කුමක්ද (තෝමස් එලියට්ගේ මුඩු බිම හෝ ෂර්වුඩ් ඇන්ඩර්සන්ගේ වයින්ස්බර්ග්, ඔහියෝ). බොහෝ විට, ක්‍රියාවන් බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අභ්‍යන්තර සැකයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ප්රධාන චරිතවල දුර්ලභ බලාපොරොත්තු දල්වනු ලැබේ.
සාරාංශගත කළහොත්, නැතිවූ පරම්පරාව යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී පරිණත වූ තරුණ ලේඛකයින් වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක පරමාදර්ශ ගොඩනැගීමට සෘජුව හෝ වක්‍රව බලපෑම් කළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එක්සත් ජනපදයට තවදුරටත් එය ආරක්ෂිත නිවහන විය නොහැකි බව වටහා ගත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යුරෝපයට සංක්‍රමණය වන අතර, තරමක් මතභේදාත්මක වුවද ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් විසින් මෙහෙයවන ලද විදේශගත ලේඛකයින්ගේ සාහිත්ය ප්‍රජාවක් පිහිටුවා ගත්හ. අතීතයේ සිට කරදරකාරී දෙයක් ලෙස, ඔවුන්ගේ කාර්යය අධික පාඩු වලින් පිරී ඇති අතර, ප්රධාන අදහස වූයේ පශ්චාත් යුධ ඇමරිකාවේ ගංවතුරට ලක් වූ භෞතිකවාදය සහ දුරාචාරය විවේචනය කිරීමයි.
පිහිටුවන ලද ප්රජාවගේ නවෝත්පාදනයක් සම්ප්රදායික සමග බිඳීමක් විය සාහිත්ය ආකෘති: බොහෝ ලේඛකයින් වාක්‍ය ව්‍යුහය, දෙබස් සහ සාමාන්ය කතන්දර කීමේ ව්‍යුහය අත්හදා බලා ඇත. නැතිවූ පරම්පරාවේ ලේඛකයන් ඔවුන් අත්විඳි වෙනස්කම්වල කොටසක් වීම සහ ඔවුන් සඳහා නව ලෝකයක ජීවිතයේ අරුත සෙවීම, වෙනත් බොහෝ සාහිත්ය ව්‍යාපාරවල පසුබිමට එරෙහිව ගුණාත්මකව ඔවුන්ව වෙන්කර හඳුනා ගනී. යුද්ධයෙන් පසු ජීවිතයේ අරුත අහිමි වී එය නිරන්තරයෙන් සෙවීමේ යෙදී සිටින මෙම ලේඛකයින් වචන නිර්මාණ කලාවේ අද්විතීය විශිෂ්ට කෘති ලොවට පෙන්වූ අතර, අපට ඕනෑම මොහොතක ඔවුන්ගේ උරුමය වෙත හැරිය හැකි අතර වැරදි නැවත නොකිරීමට. අතීතය, ඉතිහාසය චක්‍රීය වන නිසාත්, එවැනි චංචල සහ වෙනස් වන ලෝකයක, තවත් නැති වූ පරම්පරාවක් බවට පත් නොවීමට අප උත්සාහ කළ යුතුයි.
පළමු ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු ඔවුන් පෙරමුණේ සිට තම ගම්බිම් කරා ආපසු ගියහ විශේෂ පුද්ගලයන්... යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, ඔවුන් තවමත් පිරිමි ළමයින්, නමුත් රාජකාරිය ඔවුන්ගේ මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි. ලොස්ට් ජෙනරේෂන් කියලා තමයි කිව්වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අහිමි වීමට හේතුව කුමක්ද? පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ අතර පරතරය තුළ නිර්මාණය කරන ලද ලේඛකයින් ගැන කතා කරන විට මෙම සංකල්පය අද පවා භාවිතා වේ, එය මුළු මිනිස් සංහතියටම පරීක්ෂණයක් බවට පත් වූ අතර සෑම කෙනෙකුම පාහේ ඔවුන්ගේ සුපුරුදු සාමකාමී මාවතෙන් ඉවතට තල්ලු කළේය.
"නැතිවූ පරම්පරාව" යන ප්‍රකාශය වරක් මුවින් පිට විය.පසුව, මෙය සිදු වූ සිදුවීම හෙමිංවේගේ එක් පොතක ("ඔබ සමඟ සැමදා සිටින නිවාඩුව") විස්තර කර ඇත. ඔහු සහ නැතිවූ පරම්පරාවේ අනෙකුත් ලේඛකයන් තම කෘති තුළින් මතු කරන්නේ යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි තම නිවස, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සොයා නොගත් තරුණයන්ගේ ගැටලුවයි. ජීවත් වන්නේ කෙසේද, මිනිසෙකු ලෙස සිටින්නේ කෙසේද, නැවත ජීවිතය භුක්ති විඳීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්න - මෙය ප්රධාන වන්නේ එයයි. සාහිත්ය ව්යාපාරය... අපි ඒ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමු.
නැතිවූ පරම්පරාවේ සාහිත්යය සමානකම් පමණක් නොවේ. එය ද හඳුනාගත හැකි ශෛලියකි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, මෙය සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අපක්ෂපාතී වාර්තාවකි - එය මිලිටරි හෝ වේවා පශ්චාත් යුධ කාලය... කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය හොඳින් කියවා බැලුවහොත්, ඔබට ඉතා ගැඹුරු ගීතමය යටි පෙළක් සහ චිත්තවේගීය විසි කිරීමේ බරපතලකම යන දෙකම දැකිය හැකිය. බොහෝ කතුවරුන් සඳහා, මෙම තේමාත්මක රාමුවෙන් මිදීම දුෂ්කර බව ඔප්පු වී ඇත: යුද්ධයේ බිහිසුණු බව අමතක කිරීමට අපහසුය.
මගේ ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වභාවය අනුව, මනෝවිද්යාඥයෙකු ලෙස, මිනිසුන්ගේ දුෂ්කරතා සහ ගැටළු සමඟ වැඩ කිරීමට සිදු වේ. ඕනෑම එකක් සමඟ වැඩ කිරීම විශේෂිත ගැටළුවක්, ඔබ සිතන්නේ නැත, පොදුවේ, මෙම පරම්පරාව සහ ඔවුන් සිටින කාලය ගැන. නමුත් මට නැවත නැවතත් ඇති වූ එක් තත්වයක් නොදැක සිටිය නොහැක. එපමණක්ද නොව, එය මා විසින්ම පැමිණි පරම්පරාව ගැන සැලකිලිමත් විය. මෙය 70 දශකයේ අගභාගයේ සහ 80 දශකයේ මුල් භාගයේ උපත ලද පරම්පරාවයි.
ඇයි මම ලිපියට The Lost Generation ලෙස නම් කළේ සහ හරියටම නැතිවූයේ කුමක්ද?
අපි පිළිවෙලට යමු.
අපගේ මෙම පුරවැසියන් 70 දශකයේ අගභාගයේ සහ 80 දශකයේ මුල් භාගයේ උපත ලැබූ අයයි. ඔවුන් පාසල් ගියේ 1985-1990 කාලයේ. එනම්, වර්ධනය, පරිණතභාවය, වැඩිවිය පැමිණීම, පෞරුෂය ගොඩනැගීම සහ ගොඩනැගීම සිදු වූයේ 90 දශකයේ ය.
මේ අවුරුදු මොනවාද? මනෝ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස මා දැක ඇති සහ මා අත්විඳ ඇත්තේ කුමක්ද?
මේ අවුරුදුවල අපරාධ සාමාන්ය දෙයක් වුණා. එපමණක් නොව, එය ඉතා සිසිල් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, බොහෝ යෞවනයන් සාපරාධී ජීවන රටාවකට අපේක්ෂා කළහ. මෙම ජීවන රටාව සඳහා මිල සුදුසු විය. මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, එතරම් දුරස්ථ නොවන ස්ථාන "පහළට කපා දැමූ" (මම මෙම වචනයට බිය නොවෙමි) මගේ සම වයසේ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක්. සමහරු එකල මිය ගිය අතර, තවමත් නව යොවුන් වියේදී (අධික මාත්‍රාවෙන්, හමුදාවේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, අපරාධ සංදර්ශන). තවත් සමහරු පසුකාලීනව මත්පැන් හා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වෙති.
මෑතක් වන තුරුම මම සිතුවේ මේවා අපේ (අපේ පරම්පරාවේ) එකම පාඩු බවයි. මම ඊළඟ කාරණය තේරුම් ගන්නා තුරු. 90 දශකයේ එය ඉතා ප්‍රබල ලෙස අපගේ තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයට කඩා වැදුණි බටහිර සංස්කෘතිය... සහ එහි හොඳම කොටසින් බොහෝ දුරයි. ඇය "සිසිල්" ජීවිතය ප්රවර්ධනය කළාය. මිල අධික කාර්, ලිංගිකත්වය, මත්පැන්, ලස්සන අවන්හල් සහ හෝටල්. මුදල් ප්‍රමුඛ විය. තවද "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නෙකු" වීම ලැජ්ජාවක් බවට පත්ව ඇත. ඒ අතරම, අපගේ සාම්ප්‍රදායික වටිනාකම් සම්පූර්ණයෙන්ම ක්ෂය විය.
අපගේ වටිනාකම් අවප්‍රමාණය කිරීමේ මෙම ක්‍රියාවලිය මීට පෙර ආරම්භ වූ අතර එය සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමේ එක් අංගයක් බවට පත්විය. ඔහු සෝවියට් සංගමය පමණක් නොව ජීවිතයද විනාශ කළේය නිශ්චිත පුද්ගලයන්අද දක්වාම එය සිදු කරයි.
සිදු වූ අගයන් ආදේශ කිරීම මෙම මුළු පරම්පරාවටම සෘණාත්මක මුද්‍රාවක් ඉතිරි කළේය.
යමෙක් අපරාධ, මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය වළල්ලට වැටුණොත්. සිටි අනෙක් අය හොඳ ගැහැණු ළමයිසහ පිරිමි ළමයින්, තොරතුරු සැකසීමට යටත් විය.
මෙම සැකසුම කුමන ආකාරයේ තොරතුරුද, එය තවමත් ඇති කරන හානිය කුමක්ද?
එය සුනුවිසුනු වී ඇඹරී ඇත පවුලේ වටිනාකම... මේ අය පවුල් සබඳතාවයන් දන්නේ නැහැ, කොහොමද දන්නේ නැහැ සහ අගය කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් හැදී වැඩුණේ ඔබ කවුරු වුවත් වැදගත් වන්නේ ඔබ සතුව ඇති දෙයයි. පරිභෝජන සංස්කෘතිය ඉහළට පැමිණි අතර අධ්‍යාත්මිකත්වය මඟ හැර ගියේය.
මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අලංකාර පෙනුමක් ඇති නමුත් ඔවුන්ගේ පටිය යටතේ දික්කසාද කිහිපයක් ඇත. ඔවුන්ට මුදල් ඉපයිය හැකි නමුත් නිවසේ වායුගෝලය දුර්වලයි. බොහෝ පවුල්වල කුමක් කරන්නේද, පවුල තුළ භූමිකාවන් බෙදා හැරීම කුමක්ද යන්න පැහැදිලි නැත. කාන්තාවක් බිරිඳක් සහ මවක් වන අතර පිරිමියෙකු පියෙකු සහ ස්වාමිපුරුෂයෙකු වීම නතර විය.
ඔවුන් හැදී වැඩුණේ සිසිල් සුදු මර්සිඩීස් වර්ගයක ය. නමුත් යථාර්ථය නම් එය දැරිය හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තමන්ගේම නොගැලපීම, හීනමානය පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳිති. ඒ අතරම, ඔවුන් තම සහකරුගේ වටිනාකම අඩු කරයි.
පවුල් සාරධර්ම සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳව දැනුවත්ව වැඩ කරන සමාජවල සිටීම පවුල් සබඳතා(විවිධ ක්‍රිස්තියානි, මසුල්මන්, වෛදික, යනාදිය), මගේ පරම්පරාවට කොපමණ මග හැරුණාද යන්න ඔබට වැටහේ. සහ ඔවුන්ගේ මුල් කොපමණ කපා ඇත.
නොපැහැදිලි පවුල් වටිනාකම් අසතුටුදායක පවුල්වලට මග පාදයි. පවුලේ කාර්යභාරයේ වටිනාකම අඩු වුවහොත්, පුද්ගලයෙකුගේ මුළු පවුලම, පුද්ගලයාටම එතරම් වැදගත් නොවේ. ඔබ කුලය අගය නොකරන්නේ නම්, ඔබ එසේ නොකරයි. කුඩා නිජබිම, පසුව විශාල නිජබිමක්. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ලාස් වේගාස්, පැරිස්, ආදිය ගැන සිහින දකිති. I-Family-Rod-Homeland සම්බන්ධය බරපතල ලෙස කැඩී ගියේය. තවද මෙම මිටියෙන් ඕනෑම මූලද්‍රව්‍යයක් අවප්‍රමාණය කිරීමෙන්, පුද්ගලයෙකු තමාව අගය කරයි.
එබඳු අය සඳහා, පැවැත්මේ මාර්ගය "විය යුතු" වෙනුවට "ඇති" පැවැත්මේ මාර්ගයෙන් ආදේශ වේ.
නමුත් එය සම්පූර්ණ ගැටලුව නොවේ. ඒ වගේම තමන්ගේ දරුවෝ හැදෙන්නේ මේ පරිසරයේ කියන එක. ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ලැබුණු මුද්‍රාව තවමත් පෙන්වනු ඇත.
ඈත 90 ගණන්වල සිදුවීම් 10 ගණන්වල ජීවිතය බිඳ දමන ආකාරය සහ 20 ගණන්වල දිගටම පවතිනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල නරක නැත. තත්ත්වය යහපත් අතට හැරෙමින් පවතී. තවද අප සහ අපගේ ජීවිත වෙනස් කිරීම අපගේ බලයේ ඇත. අපගේ වෙනස්කම් ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ආදරණීයයන්ට බලපානු ඇත. නමුත් එය තනිවම සිදු නොවනු ඇත. මෙය අරමුණු සහගතව, වගකීමෙන් සහ නිරන්තරයෙන් කළ යුතුය.
එක්සත් ජනපදයේ සහ යුරෝපයේ මෙම වර්ගයේ සාහිත්යය වර්ධනය වී ඇත. මෙම ප්‍රවණතාවයේ ලේඛකයින් පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වසර 10 ක් මෙම විෂයයෙහි ක්‍රියාකාරී විය.
1929 - Aldington ගේ The Death of a Hero, Remarque On West FR .. සහ Hemingway's Farewell to Arms යන නවකතා පළ විය.
"ඔබ සියල්ලෝම නැතිවූ පරම්පරාවකි" - හෙමිංවේගේ අභිලේඛනය පසුව ආලෝකමත් විය. වාරය.
"ලේඛකයින් පරම්පරාව අතුල්ලා" - නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමපළමු ලෝක යුද්ධය හරහා ගිය මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය; ප්‍රචාරණයෙන් රැවටුණු අශුභවාදීන්; ජීවන ලෝකයේ ඔවුන් තුළ පැලපදියම් වූ පරමාදර්ශ නැති විය; යුද්ධය බොහෝ මූලධර්ම, රාජ්‍ය ආයතන විනාශ කළේය; යුද්ධය ඔවුන්ව අවිශ්වාසයෙන් සහ තනිකමෙන් සොයා ගත්තේය. "PPP" හි වීරයන්ට බොහෝ දේ අහිමි වී ඇත, ඔවුන්ට ජනතාව, රාජ්‍යය, පන්තිය සමඟ එකමුතු වීමට හැකියාවක් නැත, යුද්ධයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් ඔවුන්ව රැවටූ ලෝකයට විරුද්ධ වෙති, කටුක උපහාසයක් දරති, විවේචන ද ව්යාජ ශිෂ්ටාචාරයක පදනම්. සාහිත්යය "PPP" නූතනවාදයේ සාහිත්‍යයට සමීප කරන අශුභවාදය නොතකා, සාහිත්ය යථාර්ථවාදයේ කොටසක් ලෙස සැලකේ.
“අපට අවශ්‍ය වූයේ අපගේ අතීතය තීරණය කළ සෑම දෙයකටම එරෙහිව සටන් කිරීමටයි - බොරුවට සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වයට, ආත්මාර්ථකාමිත්වයට සහ හදවතක් නැතිකමට එරෙහිව; අපි දැඩි වූ අතර සමීපතම සහෝදරයා හැර අන් කිසිවෙකු විශ්වාස නොකළෙමු, අහස, දුම්කොළ, ගස්, පාන් සහ පොළොව වැනි කිසිදා අපව නොමඟ නොදැමූ බලවේග හැර අන් කිසිවක් විශ්වාස නොකළෙමු. නමුත් එයින් සිදු වූයේ කුමක්ද? සෑම දෙයක්ම කඩා වැටුණා, ව්යාජ ලෙස හා අමතක විය. අමතක කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අයට ඉතිරි වූයේ බල රහිතකම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, උදාසීනත්වය සහ වොඩ්කා පමණි. ශ්රේෂ්ඨ මානව සහ ධෛර්ය සම්පන්න සිහින කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. ව්‍යාපාරිකයෝ ජයග්‍රාහී වූහ. Venality. දරිද්රතා".
ඔහුගේ එක් වීරයෙකුගේ මෙම වචන සමඟ, ඊඑම් රෙමාර්ක් ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ - "අහිමි පරම්පරාවේ" මිනිසුන්ගේ - පාසැලේ සිට කෙලින්ම පළමු ලෝක යුද්ධයේ අගල් වෙත ගිය අයගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සාරය ප්‍රකාශ කළේය. එවිට ඔවුන් ඔවුන්ට උගන්වා ඇති, ඔවුන් ඇසූ දේ, ප්‍රගතිය, ශිෂ්ටාචාරය, මානවවාදය ගැන කියවන සෑම දෙයක්ම බොළඳ ලෙස පැහැදිලිව සහ කොන්දේසි විරහිතව විශ්වාස කළහ; කොන්සර්වේටිව් හෝ ලිබරල්, ජාතිකවාදී හෝ සමාජ-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සටන් පාඨ සහ වැඩසටහන් වල සොනරස් වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන ලද සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කළේය දෙමාපියන්ගේ නිවස, පුටු වලින්, පත්තර පිටු වලින් ...
එහෙත්, සුළි කුණාටු ගින්නේ ඝෝෂාව සහ දුර්ගන්ධය තුළ, හුස්ම හිර කරන වායු මීදුමෙන් පිරුණු අගල්වල භයංකර මඩ තුළ, අවහිර වූ කැණීම් සහ රෝහල් කුටිවල, නිමක් නැති සොල්දාදුවන්ගේ සොහොන් පේළි හෝ ගොඩවල් ඉදිරිපිට ඕනෑම වචන වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඉරා දැමූ මළ සිරුරු, සෑම දිනකම, මාසික, අඥාන මරණ, තුවාල, දුක් වේදනා සහ මිනිසුන්ට සත්ව බිය - මිනිසුන්, තරුණයින්, පිරිමි ළමයින් වැනි භයානක, කැත විවිධත්වය ඉදිරියේ ...
යථාර්ථයේ නොවැළැක්විය හැකි පහරවල් යටතේ සියලු පරමාදර්ශ දූවිලි බවට විසිරී ගියේය. යුද්ධයේ ගිනිමය එදිනෙදා ජීවිතයෙන් ඔවුන් පුළුස්සා දමනු ලැබූ අතර, පශ්චාත් යුධ සමයේ එදිනෙදා ජීවිතයේ මඩේ ගිලී ගියහ. ඉන්පසුව, කෙටි පිපිරීම් කිහිපයකින් සහ ජර්මානු විප්ලවයේ දිගු වඳ වී යාමෙන් පසු, කම්කරුවන්ගේ මායිම්වල දඬුවම් කරන්නන්ගේ වොලි පුපුරා ගිය අතර, අවසාන බාධක වල ආරක්ෂකයින්ට වෙඩි තැබූ අතර, "ෂිබීරියන්" - නව ධනවතුන්ගේ නිල නිවාසවල ලාභ ලැබූහ. යුද්ධය - ඕර්ගීස් නතර වූයේ නැත. ඊට පස්සේ ඇතුලට පොදු ජීවිතයජර්මානු නගරවල සහ නගරවල මුළු ජීවිත කාලය තුළම, මෑතක් වන තුරුම අපිරිසිදු පිළිවෙල ගැන ආඩම්බර විය, දැඩි නියෝගයක්සහ බර්ගර් විනීතභාවය, දරිද්‍රතාවය සහ අශිෂ්ටත්වය රජ විය, අවුල් වියවුල් සහ කැලඹීම් වර්ධනය විය, පවුලේ ඌරු බැංකු හිස් කරන ලදී මිනිස් ආත්මයන්
යුද්ධය සහ පළමු පශ්චාත් යුධ වසර මිලියන ගණනක ජීවිත පමණක් නොව අදහස්, සංකල්ප ද විනාශ කළ බව හදිසියේම පෙනී ගියේය. කර්මාන්තය සහ ප්‍රවාහනය පමණක් නොව, හොඳ සහ නරක දේ පිළිබඳ සරලම අදහස් ද විනාශ විය; ආර්ථිකය දෙදරා ගියේය, මුදල් හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම අවප්‍රමාණය විය.
යුද්ධයේ සැබෑ හේතූන් සහ යුද්ධයේ සැබෑ අරුත සහ එයින් ඇති වූ විපත් තේරුම් ගෙන ධෛර්ය සම්පන්න වූ එම ජර්මානුවන් Karl Liebknecht සහ Rosa Luxemburg, Clara Zetkin සහ Ernest Thälmann අනුගමනය කළ නමුත් ඔවුන් ද සුළුතරයක් විය. මෙය පසුව ඇතිවීමට එක් හේතුවක් විය ඛේදජනක ඉරණමජර්මනිය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ජර්මානුවන් නිර්ධන පංතියේ විප්ලවවාදී අරගලයට සහය නොදැක්වූ අතර තේරුම් ගැනීමට පවා අසමත් විය. ඇතැමෙක් අවංකව, නමුත් ක්‍රියා විරහිතව අනුකම්පාවෙන් සහ අනුකම්පාවෙන්, තවත් අය වෛර කළ හෝ බියට පත් වූ අතර, අතිමහත් බහුතරයක් සහෝදර ඝාතන ලේ වැගිරීමේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස පෙනෙන දෙය ගැන පිටතින් ව්‍යාකූලත්වයෙන් හා ව්‍යාකූලත්වයෙන් බලා සිටියහ. විශාල යුද්ධයක්, ඔවුන් හරි වැරැද්ද අතර වෙනස හඳුනා ගත්තේ නැත. ස්පාටැක් සහ රෙඩ් ගාඩ්ස් භටයන් සමස්ත ජර්මානු ජනතාවට ජීවත්වීමට, වැඩ කිරීමට සහ සතුට සඳහා මංමුලා සහගත සටන් කරන විට, බොහෝ වාරයක් උසස් ප්‍රතිගාමී බලවේගයන්ට එරෙහිව සටන් කරන විට, බොහෝ ජර්මානුවන්, රෙමාර්ක්ගේ නවකතාවේ වීරයා සමඟ ශෝකයෙන් පමණි. "සොල්දාදුවන් සොල්දාදුවන්ට එරෙහිව සටන් කරයි, සහෝදරවරු සහෝදරයින්ට එරෙහිව සටන් කරති."
පැරණි සහ නව ගැටළු සඳහා විසඳුම් සෙවීමේදී ඇල්ඩිංටන්, ප්රධාන වශයෙන් පුවත්පත් කලාවේ නිරත විය. අනෙක් අයට වඩා වැඩි කාලයක්, රෙමාර්ක් ඔහුගේ ආරම්භයේදීම දක්වා ඇති නාලිකාවේ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කළේය නිර්මාණාත්මක ජීවිතය, සහ නව මහා කැලඹීම් වල වසර වලදී ඔහුගේ යෞවනයේ ඛේදජනක ආකල්පයේ අස්ථායී සමතුලිතතාවය ආරක්ෂා කර ගැනීමට.
මෙම ඛේදනීය මධ්‍යස්ථභාවය විශේෂයෙන් තියුණු ලෙස හා වේදනාකාරී ලෙස පෙන්නුම් කරන්නේ, යුද්ධයේ බිහිසුණු අත්දැකීම් සහ පළමු පශ්චාත් යුධ සමයේ "දේශපාලනය" යන සංකල්ප කෙරෙහිම විශ්වාසය නැති කර ගත් එම චින්තනයේ සහ අවංක හිටපු සොල්දාදුවන්ගේ විඥානය සහ ආකල්පය තුළ ය. "අදහස", "ශිෂ්ටාචාරය", අවංක ප්‍රතිපත්තියක් ඇති බවත්, උතුම් අදහස් ඇති බවත්, මිනිසාට සතුරු නොවන ශිෂ්ටාචාරයක් විය හැකි බවත් අවබෝධ කර නොගැනීමයි.
ඔවුන් මහලු විය, තාරුණ්‍යය නොදැන, පසුව ඔවුන්ට ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය: උද්ධමනය, “ස්ථායීකරණය” සහ එහි මහා විරැකියාව සහ මහා දරිද්‍රතාවය සමඟ නව ආර්ථික අර්බුදය. සෑම තැනකම ඔවුන්ට එය දුෂ්කර විය - යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ විශාල නගරඝෝෂාකාරී, වර්ණවත්, කාර්යබහුල, උෂ්ණාධික ලෙස ක්‍රියාශීලී සහ මෙම ශක්තිමත් කරන ලද කොන්ක්‍රීට්, ගඩොල් සහ ඇස්ෆල්ට් ලිබ්‍රින්ත්වල ගැවසෙන මිලියන සංඛ්‍යාත කුඩා මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා ගැන උදාසීන ය. ජීවිතය මන්දගාමී, ඒකාකාරී, ප්‍රාථමික, නමුත් මිනිසාගේ කරදර සහ දුක් වේදනා ගැන උදාසීන වූ ගම්වල හෝ ගොවිපලවල එය පහසු නොවීය.
මෙම සිතන හා අවංක හිටපු සොල්දාදුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපේ කාලයේ විශාල හා සංකීර්ණ සමාජ ගැටලුවලින් පිළිකුල් සහගත අවිශ්වාසයකින් ඉවත් වූ නමුත් ඔවුන් වහලුන්, වහල් හිමිකරුවන්, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් හෝ වධකයන් වීමට කැමති නොවීය. ඔවුන් ජීවිතය පුරා ගමන් කළේ මානසිකව විනාශ වී ගිය නමුත්, ඔවුන්ගේ සරල, රළු ප්‍රතිපත්ති පිළිපැදීමේදී මුරණ්ඩු ලෙස ය. නරුම, රළු, ඔවුන් විශ්වාස කළ එම සත්‍යයන් කිහිපය සඳහා කැප වූහ: පිරිමි මිත්‍රත්වය, සොල්දාදුවන්ගේ මිත්‍රත්වය, සරල මනුෂ්‍යත්වය.
උපහාසයෙන් සිත අවුල් වූවන්ගේ ව් යාපාදයන් දුරු කරයි සාමාන්ය සංකල්ප, ඔවුන් හඳුනාගෙන ගෞරව කළේ සංයුක්ත යහපත්කම පමණි. ජාතිය, මාතෘභූමිය, රාජ්‍යය ගැන උච්ච වදන්වලින් පිළිකුල් වූ ඔවුහු පන්ති සංකල්පයට කිසිදා පරිණත නොවූහ. ඔවුන් උනන්දුවෙන් ඕනෑම රැකියාවක් අල්ලාගෙන වෙහෙස මහන්සි වී හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කළහ - යුද්ධය සහ වසර ගණනාවක් විරැකියාව ඔවුන් තුළ ඵලදායී වැඩ සඳහා අසාමාන්ය කෑදරකමක් ඇති කළේය. ඔවුන් නොසැලකිලිමත් ලෙස නින්දා කළ නමුත් දැඩි මෘදු ස්වාමිපුරුෂයන් සහ පියවරුන් විය යුතු ආකාරය දැන සිටියහ. ආපනශාලා ගැටුමකදී අහම්බෙන් විරුද්ධවාදියෙකු අඩපණ කළ හැකි නමුත්, සහෝදරයෙකු වෙනුවෙන් සහ හුදෙක් සෙනෙහස හෝ අනුකම්පාව පිළිබඳ ක්ෂණික හැඟීමක් ඇති කළ පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් වැඩි කරදරයකින් තොරව ඔවුන්ගේ ජීවිතය, රුධිරය, අවසාන දේපළ අවදානමට ලක් කළ හැකිය.
ඔවුන් සියල්ලෝම "නැතිවූ පරම්පරාව" ලෙස හැඳින්වූහ. කෙසේ වෙතත්, මේවා විය විවිධ පුද්ගලයන්- ඔවුන් වෙනස් විය සමාජ තත්වයසහ පුද්ගලික ඉරණම. විසි ගණන්වල ඇති වූ “නැති වූ පරම්පරාවේ” සාහිත්යය ද හෙමිංවේ, ඩොස් පාසෝස්, ඇල්ඩිංටන්, රෙමාර්ක් වැනි විවිධ ලේඛකයින්ගේ කෘතිවලින් නිර්මාණය විය. මෙම ලේඛකයන්ට පොදු වූයේ යුද්ධය සහ මිලිටරිවාදය දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මගින් නිර්ණය කරන ලද ලෝක දැක්මකි. නමුත් මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තුළ, අවංක හා උදාර, සමාජ-ඓතිහාසික ස්වභාවය, අවාසනාවන්ත තත්ත්වයන් සහ යථාර්ථයේ විකෘති ස්වභාවය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් නොතිබුණි: ඔවුන් දැඩි ලෙස හා සමථයකට පත් කළ නොහැකි ලෙස හෙළා දුටු නමුත් වඩා හොඳ අවස්ථාවක් සඳහා කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව. කටුක, ප්‍රීතියෙන් තොර අශුභවාදී ස්වරයක්.
කෙසේ වෙතත්, මතවාදී වෙනස්කම් සහ නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයමෙම සාහිත්ය "සම වයසේ මිතුරන්" ඉතා වැදගත් විය. "අහිමි වූ පරම්පරාවේ" ලේඛකයින්ගේ පසුකාලීන ඉරණම තුළ ඒවා පිළිබිඹු විය. හෙමිංවේ වීර සටනකට සහභාගී වීමෙන් ඔහුගේ ගැටළු සහ ඔහුගේ වීරයන්ගේ ඛේදජනක බලාපොරොත්තු රහිත කවයෙන් ඉවත් විය. ස්පාඤ්ඤ ජනතාවෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහිව. ලේඛකයාගේ සියලු පැකිලීම සහ සැකයන් තිබියදීත්, සජීවී, උණුසුම් හුස්ම මහජන අරගලයනිදහස සඳහා නව ශක්තියක් ලබා දුන්නේය, නව විෂය පථයඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය, ඔහුව එක් පරම්පරාවක සීමාවෙන් ඔබ්බට ගෙන ආවේය. ඊට පටහැනිව, Dos Passos, ප්‍රතිගාමිත්වයේ බලපෑමට හසු වී, වරින් වර දියුණු සමාජ බලවේගවලට විරුද්ධ වෙමින්, බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස වයසට යමින්, නිර්මාණාත්මකව හැකිලෙමින් සිටියේය. ඔහුගේ අවාසනාවන්ත පරම්පරාව අභිබවා යාමට ඔහු අසමත් වූවා පමණක් නොව, ඊට පහළින් ගිලී ගියේය. ඔහුගේ පෙර කෘතියේ වැදගත් දෙයක් පළමු ලෝක යුද්ධයේ සොල්දාදුවන් කනස්සල්ලට පත් කළ ගැටළු සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සැබෑ XX සියවස ආරම්භ වූයේ 1914 දී, මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ දරුණුතම හා ලේවැකි ගැටුමක් ඇති වූ විටය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සදහටම වෙනස් කළේය: අධිරාජ්‍යයන් හතරක් පැවතීම නතර විය, භූමි ප්‍රදේශ සහ යටත් විජිත බෙදී ගියේය, නව රාජ්‍යයන් ඇති විය, අහිමි වන රටවලින් විශාල වන්දි සහ වන්දි ඉල්ලා සිටියේය. බොහෝ ජාතීන් අවමානයට පත් වූ අතර මඩේ පාගා දමනු ලැබීය. මේ සියල්ල මුදා හැරීමට තුඩු දුන් පුනරුත්ථාපන ප්‍රතිපත්තිය සඳහා පූර්ව කොන්දේසි ලෙස සේවය කළේය නව යුද්ධයක්, ඊටත් වඩා ලේ වැගිරීම් සහ බිහිසුණු.
නමුත් නැවත පළමු ලෝක සංග්‍රාමයට: නිල සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, මියගිය පුද්ගලයින්ගේ පමණක් මිනිස් පාඩු මිලියන 10 ක් පමණ විය, තුවාල ලැබූවන්, අතුරුදහන් වූවන් සහ නිවාස නොමැති අය ගැන සඳහන් නොකරන්න. මෙම නිරයේ දිවි ගලවා ගත් පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් නැවත නිවසට පැමිණියහ (සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වයකට) ශාරීරික හා මානසික කම්පන රාශියක් ඇතිව. එමෙන්ම මානසික තුවාල බොහෝවිට ශාරීරික තුවාලවලට වඩා දරුණු විය. බොහෝ දෙනෙකුට වයස අවුරුදු තිහක්වත් නොවූ මෙම පුද්ගලයින්ට සාමකාමී ජීවිතයකට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බීමත්ව, සමහරු පිස්සු වැටුණ අතර සමහරු සියදිවි නසා ගත්හ. ඔවුන් වියළි ලෙස හැඳින්වූයේ "යුද්ධයේ වින්දිතයින් සඳහා ගණන් නොගත්" ලෙසය.
යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු සාහිත්යය 1920 සහ 1930 ගණන් වලදී, "අහිමි වූ පරම්පරාවේ" ඛේදවාචකය - වර්ඩුන් සහ සෝමේ අගල් හරහා ගිය තරුණයින් - කතුවරුන් ගණනාවකගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රීය තේමාවන්ගෙන් එකක් බවට පත්විය (විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුත්තේ 1929 වන විටය. ඉදිරි පෙළ ලේඛකයන් වන එරික් මාරියා රෙමාර්ක්, අර්නස්ට් හෙමිංවේ සහ රිචඩ් ඇල්ඩිංටන් විසින් පොත්).
අපි වැඩිපුරම තෝරාගෙන ඇත ප්රසිද්ධ නවකතාපළමු ලෝක යුද්ධය ගැන.
එරික් මාරියා රෙමාර්ක්
Remarque විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ නවකතාව, එය වඩාත්ම එකක් බවට පත් විය ජනප්රිය කෘති ජර්මානු සාහිත්යය XX සියවස. "මත බටහිර පෙරමුණවෙනසක් නැත ”ලොව පුරා පිටපත් මිලියන ගණනක් අලෙවි වූ අතර ලේඛකයා නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා පවා නම් කරන ලදී.
මෙය යුද්ධයෙන් විනාශ වූ (හෝ ඊට වඩා ගසාගෙන ගිය) පිරිමි ළමයින් පිළිබඳ කතාවකි. ඊයේ ඔවුන් සාමාන්ය පාසල් සිසුන් වූ නමුත් අද ඔවුන් අධිරාජ්‍ය ජර්මනියේ රණශූරයන් වන අතර, ඔවුන් මරණයට පත් වූ, සම්පූර්ණ යුද්ධයේ මස් ඇඹරුම් යන්තයට විසි කරන ලද: අපිරිසිදු අගල්, මීයන්, උකුණන්, පැය ගණනාවක් ෂෙල් වෙඩි, ගෑස් ප්‍රහාර, තුවාල, මරණය, මරණය සහ තවත් මරණය ... ඔවුන් මරා දමා ආබාධිත වේ, ඔවුන් විසින්ම මරා දැමිය යුතුය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අපායේ වන අතර, ඉදිරි පෙළේ වාර්තා නැවත නැවතත් වියළි ලෙස කියවයි: "බටහිර පෙරමුණේ නිහඬයි."
අපි විකෘති මුහුණු, පැතලි හිස්වැසුම් වෙන්කර හඳුනා ගනිමු. මේ ප්රංශ ජාතිකයෝ. ඔවුන් කටු කම්බිවල නටබුන් වෙත ගොස් දැනටමත් සැලකිය යුතු පාඩු ලබා ඇත. ඔවුන්ගේ එක් දම්වැලක් අප අසල ඇති මැෂින් තුවක්කුවකින් සවි කර ඇත; පසුව ඔහු පැටවීමේ ප්‍රමාදයන් ලබා දීමට පටන් ගන්නා අතර ප්රංශ සමීපයට පැමිණේ. මම දකිනවා ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ස්ලින්ෂොට් එකට වැටී, මුහුණ ඉහළට ඔසවා ඇත. කඳ පහළට ගිලී යයි, ඔහුගේ දෑත් ඔහු යාඥා කිරීමට ආසන්නව සිටින්නාක් මෙන් එවැනි ඉරියව්වක් ගනී. එවිට ශරීරය සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටෙන අතර, වැලමිට දක්වා ඉරා දැමූ දෑත් පමණක් කම්බි මත එල්ලී ඇත.
අර්නස්ට් හෙමිංවේ
"ආයුධවලට සමුගැනීමක්!" - හෙමිංවේ ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ සහ ඔහුට සැලකිය යුතු රාජකීය මුදල් උපයා දුන් සංස්කෘතික නවකතාවකි. 1918 දී "The Old Man and the Sea" හි අනාගත කතුවරයා රතු කුරුස ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ ශ්රේණිගත කිරීම්වලට සම්බන්ධ විය. ඔහු ඉතාලියේ සේවය කළ අතර එහිදී ඔහු ඉදිරි පෙළට මෝටාර් ප්‍රහාරයකින් බරපතල තුවාල ලැබීය. මිලානෝ රෝහලකදී ඔහුට ඔහුගේ පළමු ආදරය - ඇග්නස් වොන් කුරොව්ස්කි හමුවිය. ඔවුන්ගේ දැන හඳුනාගැනීමේ කතාව පොතේ පදනම විය.
පැරණි හේම් සමඟ බොහෝ විට සිදු වන පරිදි කුමන්ත්‍රණය ඉතා සරල ය: හෙදියක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින සොල්දාදුවෙක් හමුදාවෙන් ඉවත් වී තම ආදරණීයයා සමඟ මෙම සංහාරයෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කරයි. නමුත් ඔබට යුද්ධයෙන් පලා යා හැකිය, නමුත් මරණයෙන්? ..
ඔහු මගේ දෙපා සමඟ වැතිර සිටි අතර කෙටි ආලෝකයකින් ඔහුගේ කකුල් දෙකම දණහිසට ඉහළින් කැඩී ගොස් ඇති බව මට පෙනුනි. එකක් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉරා දමා තිබූ අතර, අනෙකා කකුලේ කණ්ඩරාවන්ට සහ කඩමාලුවලින් එල්ලී තිබූ අතර, කඩුල්ල ඉබේම මෙන් දඟලමින් ඇඹරී ගියේය. ඔහු අත සපාගෙන කෙඳිරි ගෑවේය: "අනේ අම්මේ මියා, අම්මා මියා!"
වීරයෙකුගේ මරණය. රිචඩ් ඇල්ඩිංටන්
“වීරයෙකුගේ මරණය” යනු “අහිමි වූ පරම්පරාවේ” ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයකි, එය දරුණු තිත්තකම සහ බලාපොරොත්තු රහිත බවින් විහිදී ඇති අතර එය “බටහිර පෙරමුණේ සියලු නිහඬ” සහ “ආයුධවලට සමුගැනීම!” සමඟ සමාන වේ. දෙමව්පියන්ගේ සහ ආදරණීය කාන්තාවන්ගේ උදාසීනත්වය සහ වැරදි වැටහීම නිසා පළමු ලෝක යුද්ධයේ අගාධ නිරයට පලා ගිය තරුණ කලාකරුවෙකුගේ කතාව මෙයයි. පෙරමුණේ බිහිසුණුකමට අමතරව, මානව ඉතිහාසයේ ලේවැකි ගැටුමක් මුදා හැරීමට දේශප්‍රේමී ව්‍යාකූලත්වය සහ කුහකත්වය දායක වූ පශ්චාත් වික්ටෝරියානු යුගයේ ඉංග්‍රීසි සමාජය ද පොත විස්තර කරයි.
ඇල්ඩිංටන්ගේම වචන වලින්: "මෙම පොත විලාපයක්, ස්මාරකයක්, සමහර විට නුපුහුණු, දැඩි ලෙස බලාපොරොත්තු වූ, අවංකව සටන් කළ සහ ගැඹුරින් දුක් විඳි පරම්පරාවකට."
ඔහු ජීවත් වූයේ ඉරා දැමූ මළ සිරුරු අතර, නටබුන් සහ අළු අතර, යම් අපායගාමී සුසාන භූමියක ය. නොසැලකිලිමත් ලෙස අගලේ බිත්තිය පොල්ලකින් විදින ඔහු මිනිස් ඇටසැකිල්ලක ඉළ ඇටය ස්පර්ශ කළේය. වැසිකිළියක් සඳහා අගල් පිටුපස නව වළක් හෑරීමට ඔහු අණ කළේය - තුන් වරක් රැකියාවෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය, මන්ද සවල යට සෑම අවස්ථාවකම නරක් වන මළ සිරුරු වල භයානක කළු අවුලකි.
ගිනි. හෙන්රි බාර්බුස්
"ෆයර් (ප්ලැටූන් දිනපොත)" යනු පළමු ලෝක යුද්ධයේ ඛේදවාචකය සඳහා කැප වූ පළමු නවකතාවයි. ප්රංශ ලේඛකයෙක්ගැටුම පුපුරා ගිය වහාම හෙන්රි බාර්බුස් ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගේ ශ්රේණිගත කිරීම්වලට සම්බන්ධ විය. ඔහු ඉදිරි පෙළේ සේවය කළේය, බටහිර පෙරමුණේ ජර්මානු හමුදාව සමඟ දරුණු සටන්වලට සහභාගී විය. 1915 දී ගද්‍ය රචකයා තුවාල ලබා රෝහල් ගත කරන ලද අතර එහිදී ඔහු පදනම් වූ නවකතාවක වැඩ ආරම්භ කළේය. සැබෑ සිදුවීම්(ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති පරිදි දිනපොත සටහන්සහ ඔහුගේ බිරිඳට ලිපි). "ෆයර්" හි වෙනම සංස්කරණයක් 1916 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඒ සමඟම ලේඛකයාට ඔහු වෙනුවෙන් ගොන්කෝර්ට් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී.
Barbusse ගේ පොත අතිශයින්ම ස්වභාවිකයි. සමහර විට, එය මෙම එකතුවට ඇතුළත් කර ඇති වඩාත්ම ම්ලේච්ඡ කෘතිය ලෙස හැඳින්විය හැක. එහි කතුවරයා විස්තරාත්මකව (සහ ඉතා වායුගෝලීය!) ඔහුට යුද්ධයේදී සිදු වූ සෑම දෙයක්ම විස්තර කළේය: මඩ සහ අපද්‍රව්‍යවල වෙහෙසකර දෛනික අගල ජීවිතයේ සිට, වෙඩි උණ්ඩ සහ ෂෙල් වෙඩි යට, මරාගෙන මැරෙන බයිනෙත්තු ප්‍රහාර, දරුණු තුවාල දක්වා. සහ සගයන්ගේ මරණය.
බැම්මේ ඇති පරතරය හරහා පතුල දැකිය හැකිය; ඔවුන්ගේ දණහිස් මත, යමක් ඉල්ලා කන්නාක් මෙන්, ප්‍රෂියානු ආරක්ෂක භටයින්ගේ මළ සිරුරු ඇත; ඔවුන්ගේ පිටේ ලේ වැගිරෙන සිදුරු ඇත. මෙම මළ සිරුරු ගොඩේ සිට, ඔවුන් විශාල සෙනගාලියානු රයිෆල්කරුවෙකුගේ සිරුර මායිමට ඇදගෙන ගියහ; මරණය ඔහුව අභිබවා ගිය ඉරියව්වෙන් ඔහු බියට පත් විය, ඔහු වකුටු වී, රික්තය මත හේත්තු වීමට අවශ්‍ය විය, ඔහුගේ පාදවලින් එයට එල්ලී ඔහුගේ දෑත් දෙස දැඩි ලෙස බලයි, සමහර විට ඔහු අතැතිව සිටි පිපිරෙන අත්බෝම්බයකින් කපා දමා ඇත; ඔහුගේ මුළු මුහුණම චලනය වෙමින් පණුවන් ගසාගෙන යයි, ඔහු ඒවා හපනවාක් මෙන්.
සොල්දාදුවන් තිදෙනෙක්. ජෝන් ඩොස් පාසෝස්
අර්නස්ට් හෙමිංවේ, පළමු වැනි ලෝක යුද්ධය John Dos Passos ඉතාලියේ ස්ථානගත කර ඇති වෛද්‍ය ඒකකයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1921 දී ගැටුම අවසන් වීමෙන් ටික කලකට පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සොල්දාදුවන් තිදෙනා "අහිමි වූ පරම්පරාව" පිළිබඳ පැරණිතම කථා වලින් එකකි. මෙම එකතුවට ඇතුළත් අනෙකුත් පොත් මෙන් නොව, මෙම නවකතාවේ පළමු ස්ථානය පැමිණෙන්නේ එදිරිවාදිකම් සහ ඉදිරි පෙළ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් නොව, එය කෙතරම් නිර්දයද යන්න පිළිබඳ කතාවකි. යුද යන්ත්රයපුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වය විනාශ කරයි.
අපරාදේ, ඒ පාබල හමුදාව! ඒකෙන් ගොඩ එන්න මම ඕනම දේකට ලෑස්තියි. මිනිහෙකුට කළු මිනිහෙක් වගේ සලකනකොට ඒක මොන වගේ ජීවිතයක්ද?
- ඔව්, පුද්ගලයෙකුට මෙය ජීවිතය නොවේ ...
