පැරණි නගර චතුරශ්‍රයේ ප්‍රාග්හි ජන් හස්ගේ ස්මාරකය. Gusist ව්යාපාරයේ ස්මාරකයේ අමතක නොවන ස්ථාන හරහා Jan Palach සහ Jan Zajic වෙත ගමන

උතුරු කොටසේ, ජැන් හස්ගේ ස්මාරකයක් ඇති අතර, එහි පාමුල සංචාරකයින් දිගු ඇවිදීමෙන් පසු විවේක ගන්නා අතර, පහළ කඳු බංකු ලෙස භාවිතා කරයි. විශාල ස්මාරකය ජාතික සමගිය සංකේතවත් කරයි.

චෙක් ජාතිකයින්ගේ නිදහස සඳහා සටන් කළ දාර්ශනිකයෙකු, දේශකයෙකු සහ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන Jan Hus 1414 දී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබූ අතර වසරකට පසුව කතෝලික පල්ලිය විසින් ඔහුට ගිනි තබා මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී.

මෙම ම්ලේච්ඡ ඝාතනයේ ප්‍රතිවිපාක හුසයිට් යුද්ධ ඇති කළ අතර, එහි එක් පැත්තකින් හුසයිට්වරු - ජෑන් හස්ගේ අනුගාමිකයෝ සහ දෙවැන්න - රෝමානු කතෝලික පල්ලිය. යුද්ධය ඉතිහාසයේ යුරෝපයේ පළමු යුද්ධය ලෙස සිහිපත් වේ, එහිදී අත්පොත ගිනි අවිසහ හුසයිට් පාබල හමුදාව ප්‍රබල විරුද්ධවාදීන්ට ප්‍රත්‍යක්ෂ හානියක් කළ තැන.

Jan Hus ඝාතනය කිරීමෙන් අඩ සියවසකට පසුව, 1915 දී, Art Nouveau ශෛලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ කලාකරු Ladislav Shaloun ගේ රූප සටහන් වලට අනුව, පැරණි නගර මධ්යයේ ලෝකඩ ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. ජෑන් හස් ඉලිප්සාකාර පදික වේදිකාවේ මධ්‍යයේ නිරූපණය කර ඇත, ඉතිරි මූර්ති කණ්ඩායම "කඳවුරු" දෙකකට බෙදා ඇත - 1620 සුදු කන්ද මත යුද්ධයෙන් පසු බොහීමියාවෙන් පිටව ගිය හුසයිට් සහ සංක්‍රමණිකයන්, තරුණ මවක් ද සිටී. - මිනිසුන්ගේ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක්.

සමීපව බැලීමෙන්, ඔබට කැටයම් කළ ශිලා ලේඛන ද සොයාගත හැකිය, ඒවායින් එකක් J. Hus ගේ උපුටා දැක්වීමක් වන අතර එය මෙසේ කියවේ: "සෑම කෙනෙකුටම ආදරය සහ සත්යය අවශ්යයි." "දෙවියන් වහන්සේගේ සොල්දාදුවන් කවුද" යන ගායනයෙන් උපුටා ගත් කොටස් සහ චෙකොස්ලොවැකියාවේ ස්වාධීනත්වයට ගෞරවයක් වශයෙන් 1926 දී කැටයම් කරන ලද සෙල්ලිපියක් ද ඇත - "චෙක් ජනතාවනි, රජය නැවත ඔබ වෙත හැරෙනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු."

හස් ගිනි තැබීමෙන් පසුව, හුසයිට් යුද්ධ තවත් වසර 20 ක් පැවතුනද, ඒවා රැඩිකල් වෙනස්කම්වලට තුඩු දුන්නේ නැත. හුසයිට්වරුන් අත්කර ගත් එකම දෙය නම් හවුල ලැබීමේ අයිතියයි. පසුව, ජන් හස්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ ප්‍රජාවක් පිහිටුවනු ඇත - පල්ලියේ ඉතිහාසයට දායක වන මොරවියන් සහෝදරයන්ගේ ප්‍රජාවක්.

තනි විනිවිදකවල ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ විස්තරය:

1 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

6 ශ්‍රේණියේ "K" Berezhnoy Artemy හි ශිෂ්‍යයෙකු විසින් නිම කරන ලද GUSIST ව්‍යාපාරයේ අනුස්මරණ ස්ථාන වෙත ගමන

2 ස්ලයිඩය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Jan Hus Jan Hus 1369 හෝ 1371 දී දකුණු බොහීමියාවේ Husinec නගරයේ උපත ලැබීය (දත්ත වෙනස් වේ) දුප්පත් පවුලක්. කුඩා කල සිටම, ඔහුගේ මව දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ජනා තුළ ඇති කළාය. වයස අවුරුදු 18 දී ඔහු ලිබරල් කලා පීඨයේ චාල්ස් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් ලැබීමෙන් පසු, ජෑන්ට විශ්ව විද්‍යාල ගුරුවරයෙකු ලෙස තනතුරක් පිරිනැමූ අතර, 1401 දී ඔහු පීඨයේ පීඨාධිපති ලෙස තේරී පත් වූ අතර පසුව දෙවරක් රෙක්ටර් ලෙස තේරී පත් විය. චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේදී, හස් ඉංග්‍රීසි ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන ජෝන් වයික්ලිෆ්ගේ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා අතර එය ඇදහිල්ල සහ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන අතර ඔහු පාප් පදවියට විරුද්ධ වීමට පටන් ගනී. පැරණි නගර චතුරශ්‍රයේ ජන් හස්ගේ ස්මාරකය

3 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානය බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානය ඔහුගේ දේශනය සඳහා වේදිකාවක් විය. මෙම සරල පෙනුමැති පල්ලිය කිසිසේත්ම අතිවිශිෂ්ට ගොතික් පන්සල් මෙන් නොවන අතර එය ආරම්භ කරන ලදී. සාමාන්ය ජනතාවචෙක් භාෂාවෙන් බණ අහන්න කැමති අය. ඇතුළත අයිකන, පිළිම, බිතුසිතුවම් සහ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල නොමැත. ධර්මාසනය, ගායනා කණ්ඩායම සඳහා ස්ථානයක් සහ ඉඩකඩ සහිත ශ්‍රවණාගාරයක් පමණි. දැන් බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ කෞතුකාගාරයක් ඇත, ප්රසංග, විශ්ව විද්යාල උත්සව පැවැත්වේ. දිව්‍යමය සේවාවන් දැනට මෙහි පවත්වනු ලබන්නේ වසරකට වරක් පමණි - ජූලි 6, ජන් හස් ඝාතනය කළ දිනය.

4 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නව නගර ශාලාව 1419 ජූලි මාසයේදී, ශාන්ත ස්ටීවන් දේවස්ථානයේ දේශනයකදී, Jan Zhelivsky ගේ නායකත්වයෙන් යුත් Hus ගේ අනුගාමිකයින් පිරිසක්, තම අදහස් විවෘතව ප්‍රදර්ශනය කිරීම නිසා අත්අඩංගුවට ගත් Hus ගේ ආධාරකරුවන් නිදහස් කරන ලෙස නගර මහේස්ත්‍රාත්වරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. එම අවස්ථාවේදී නව නගර ශාලාවේ සිටි අයෙක් රැස්ව සිටි පිරිස වෙත ගල් ප්‍රහාරයක් එල්ල කළ අතර, ඊට ප්‍රේක්ෂකයින් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නගර ශාලාවට ස්වයංසිද්ධ ප්‍රහාරයක් එල්ල කරමිනි. පසුව Hussite ව්‍යාපාරයේ වීරයෙකු බවට පත් වූ Jan Zizka ඇතුළු Jan Zhelivsky ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කණ්ඩායමක්, New Town මහේස්ත්‍රාත්වරයාට කඩා වැදී, Hus ගේ විරුද්ධවාදීන්ට අනුකම්පා කළ උපදේශකයින් තිදෙනෙකු සහ නගරවාසීන් හත් දෙනෙකු ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කළහ.

5 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

ටබෝර් නගරය හුසයිට් ව්‍යාපාරය සංකේන්ද්‍රණය වූයේ ප්‍රාග්හි පමණක් නොවේ. 1420 දී, මෙම ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රය දකුණු බොහීමියානු නගරයක් වන ටබෝර් හි දර්ශනය වූ අතර එහිදී වඩාත් රැඩිකල් බලවේග කණ්ඩායම්ගත විය. ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ආධාරකරුවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි විය. ටබොරයිට්වරු කතෝලිකයන් සමඟ යුද්ධ කළ නිසා නගරය මුලින් ගොඩනඟා ඇත්තේ ජීවිතය සඳහා සාමාන්‍ය ජනාවාසයක් ලෙස නොව, ශක්තිමත් කඳවුරක් ලෙස ය. එමනිසා, පැරණි නගරයේ වීදි ඉතා පටු, වංක සහ ව්යාකූල වේ.

6 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Taborites සහ Jan Zizka Taborites ප්‍රජාවක් ලෙස ජීවත් වූ අතර ඕනෑම ධුරාවලියක් ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ශිල්පවල නිරත වූ අතර, හමුදාවට අවශ්‍ය පහසුකම් සපයන අතර සමහරු සටන් කළහ. නගර මධ්යයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන චතුරශ්රය. ආසන දෙව්මැදුරක්, හුසියන් කෞතුකාගාරයක් සහ Jan Zizka සඳහා ස්මාරකයක් ඇත. ආරක්ෂිත බලකොටුවක් ලෙස සහ ප්‍රහාර සඳහා උල්පතක් ලෙස එකට සවි කර ඇති වැගන්බර්ග් - කරත්ත භාවිතා කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේ ඔහුය. මුලදී සරල ගොවීන් සහ ශිල්පීන් ටැබෝරිවරුන් වෙත ගියද, කාලයත් සමඟ ඔවුන් කාලතුවක්කු, හෙල්ල, හරස් දුනු සහ වෙනත් ආයුධ හැසිරවීමට ඉගෙන ගත් අතර බලවත් හමුදාවක් බවට පත්විය. ටබෝරා හි ජෑන් සිස්කාගේ ස්මාරකය

ජන් හස්ගේ ස්මාරකය (පොම්නික් ජන හුසා).
චෙක් ජනරජය, ප්රාග් (ප්රාහා). ප්‍රාග් 1 දිස්ත්‍රික්කය - Stare Mesto (Praha 1 - Staré Město). පැරණි නගර චතුරශ්‍රය (Staromestské náměsti).

ජන් හස් (Jan Hus, Latin Ioannes Hus or Hussus, 1369 (හෝ 1371) Gusinec, Bohemia ගම්මානය - ජූලි 6, 1415, Konstanz, Baden)- චෙක් ජනතාවගේ ජාතික වීරයා, දේශකයා, චින්තකයා, චෙක් ප්රතිසංස්කරණයේ දෘෂ්ටිවාදියා. ඔහු පූජකයෙකු වූ අතර කලක් ප්‍රාග් විශ්ව විද්‍යාලයේ රෙක්ටර්වරයා විය.

1402 දී ජන් හස්පැරණි කොටසේ පුද්ගලික බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් සහ දේශකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී ප්රාග්, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් නියැලී සිටියේ තුන්දහසක් දක්වා පිරිසක් එක්රැස් වූ චෙක් භාෂාවෙන් දේශනා කියවීමේ ය. මේ වෙලාවේ තමයි යාළුවෙක් ආවේ ජන් හස්ප්‍රාග්හි ජෙරොම් ඔක්ස්ෆර්ඩ් වෙතින් ජෝන් වයික්ලිෆ්ගේ ලේඛන ගෙන ආවේය (Wyclif, on ඉංග්රීසි භාෂාවජෝන් වයික්ලිෆ්, වයික්ලිෆ්, වයික්ලිෆ්, වික්ලිෆ්; 1320 හෝ 1324 - දෙසැම්බර් 31, 1384 - ඉංග්‍රීසි දේවධර්මාචාර්ය, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය, වයික්ලිෆිස්ට් මූලධර්මයේ නිර්මාතෘ, පසුව එය බවට පත් විය. ජනප්රිය ව්යාපාරයලොලාඩ්, ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ රෙපරමාදු ආගමේ පූර්වගාමියා),චෙක් ජනරජයේ තහනම් කර ඇත. ජන් හස්වයික්ලිෆ්ගේ අදහස්වල බලපෑමට හසු වූ අතර ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වල ආධාරකරුවෙකු ලෙස විවෘතව ප්රකාශ කළේය. ඔවුන්ගේ දේශනා වල ජන් හස්ඔහු පූජකයන්ගේ දූෂණය හෙළා දුටු අතර පූජකයන්ගේ සදාචාරය හෙළා දුටුවේය, පල්ලියේ දේපළ අහිමි කිරීම, ලෞකික බලයට යටත් කිරීම, පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් ඉල්ලා, චෙක් ජනරජයේ ජර්මානු ආධිපත්‍යයට විරුද්ධ විය.
බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ දේශනා කිරීම ජන් හස්කතෝලික පල්ලියේ නිල ප්‍රතිපත්තියට වඩා වෙනස් මතයක් ප්‍රකාශ කළේය.

ඔබට ආඥාපනත සඳහා අය කිරීම සහ පල්ලියේ තනතුරු විකිණීම කළ නොහැක. පූජකයෙකුට තම ජීවිතයේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරා ගැනීම සඳහා ධනවතුන්ගෙන් සුළු මුදලක් අය කිරීම ප්‍රමාණවත්ය.

ඔබට පල්ලියට අන්ධ ලෙස කීකරු විය නොහැක, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන අදාළ කර ගනිමින් ඔබම සිතා බැලිය යුතුය: "අන්ධයා අන්ධයාට නායකත්වය දුන්නොත්, දෙදෙනාම වළට වැටෙනු ඇත."
දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා කඩ කරන අධිකාරිය උන් වහන්සේට හඳුනාගත නොහැක. දේපල යුක්තියට අයත් විය යුතුය. අසාධාරණ ධනවතා සොරෙකි.

සෑම කිතුනුවකුම යහපැවැත්ම, සාමය සහ ජීවිතය පරදුවට තබා සත්‍යය සෙවිය යුතුය.
ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ව්යාප්ත කිරීමට ජන් හස්ධර්මාසනයේ සිට දේශනා කළා පමණක් නොව: ඔහු බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ බිත්ති සකස් කරන ලද බිම් කොටස් සහිත චිත්‍ර වලින් පින්තාරු කිරීමට නියෝග කළේය, ජනප්‍රිය වූ ගීත කිහිපයක් රචනා කළේය සහ පොත් වඩාත් තේරුම් ගත හැකි චෙක් අක්ෂර වින්‍යාසය ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කළේය පොදු ජනතාව.

1409 දී පාප් වහන්සේ විරුද්ධව ගොනුවක් නිකුත් කළේය ජන් හස්, ප්‍රතිසංස්කරණවාදියාගේ විරුද්ධවාදියෙකු වූ ප්‍රාග්හි අගරදගුරුතුමාට ඔහුට එරෙහිව දණ්ඩනීය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ඉඩ සැලසීය. දේශනා ජන් හස්තහනම් කරන ලදී, සියලු සැක සහිත පොත් එකතු කර පුළුස්සා දමන ලදී. නමුත් රජය සහාය දුන්නා ජන් හස්, සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන් අතර ඔහුගේ බලපෑම දිගටම වර්ධනය විය. එම වසරේ සරත් සෘතුවේ දී, පෞද්ගලික දේවස්ථානවල දේශනා තහනම් කරන ලද අතර, ඉන් එකක් බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයයි. ජන් හස්අණට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ආයාචනා කළේය. 1411 දී අගරදගුරු Zbinek සෘජුවම චෝදනා කළේය ජන් හස්මිත්යාදෘෂ්ටිය තුළ.

1414 දී ජන් හස්රෝමානු කතෝලික පල්ලිය එක්සත් කිරීම සහ මේ වන විටත් ත්‍රෛපාර්ශ්විකත්වයට තුඩු දී තිබූ මහා බටහිර භේදය අවසන් කිරීමේ අරමුණ ඇති කොන්ස්ටන්ස් කවුන්සිලයට කැඳවනු ලැබීය. 1414 දෙසැම්බර් මාසයේදී ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.

ජුලි 6, 1415 කොන්ස්ටන්ටා හි ජන් හස්ඔහුගේ කෘති සමඟ පුළුස්සා දමන ලදී. ක්රියාත්මක කිරීම ජන් හස්ඔහුගේ අනුගාමිකයින් අතර හුසයිට් යුද්ධවලට (1419 - 1439) එක් හේතුවක් විය. (හුසිට්ස්)සහ කතෝලිකයන්.

ස්මාරකය ජන් හස් 1915 දී ප්‍රාග්හි පැරණි නගර චතුරශ්‍රයේ ඔහුව මරාදැමීමේ 500 වැනි සංවත්සරය සනිටුහන් කළේය. කර්තෘ Ladislav Shaloun (Ladislav Saloun).ස්මාරකය නූතනවාදී සංකේතවාදයේ ශෛලිය තුල සාදා ඇත. එය චෙක් ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම තේජාන්විත හා ඒ අතරම කණගාටුදායක අවස්ථාවන් පිළිබිඹු කරයි. ස්මාරකය මත ශිලා ලිපිය "මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න."

ශාන්ත වෙන්ස්ලස්ගේ ස්මාරකය

ශාන්ත වෙන්ස්ලස්ගේ ස්මාරකය (Pomník svatého Václava).
චෙක් ජනරජය, ප්රාග් (ප්රාහා). දිස්ත්‍රික් ප්‍රාග් 1 (ප්‍රාහා 1), නව් මෙස්ටෝ (නව මැස්ටෝ). වෙන්ස්ලස් චතුරස්රය.
Wenceslas චතුරශ්‍රයේ, විරුද්ධ පැත්තේ ජාතික කෞතුකාගාරය(Národní කෞතුකාගාරය), ශාන්ත වෙන්ස්ලස්ගේ ස්මාරකයක් ඇත va.

ශාන්ත වෙන්ස්ලස් (907 - 09/28/935 හෝ 936 දී පමණ, චෙක්හි ශුද්ධ වූ Vyacheslav කුමරු, චෙක් Václav, ලතින් Venceslaus දී)- චෙක් ජනරජයේ අනුග්‍රාහකයා වන කතෝලිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් යන දෙපිරිස විසින්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයෙකු වන Přemyslid පවුලේ චෙක් කුමාරයෙක්. 924 සිට 935 හෝ 936 දක්වා පාලනය කළේය.
පළමු ස්මාරකය වැක්ලව් 1678 දී මෙම අඩවියේ තබා ඇත. එය නිර්මාණය කළේ Jan Jiří Bendl නම් මූර්ති ශිල්පියා විසිනි (Jan Jiri Bendl).එය අද දක්වාම නොනැසී පවතින අතර එය Visegrad හි පිහිටා ඇත.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී විශාල ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට තීරණය විය. ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම ශාන්ත වෙන්ස්ලස්චෙක් මූර්ති ශිල්පී ජෝසෆ් වැක්ලාව් මයිස්ල්බෙක් වෙත භාර දෙන ලදී (Josef Václav Myslbek). 1887 දී ස්මාරකයේ වැඩ ආරම්භ වූ අතර 1912 දී වෙන්ස්ලස් චතුරශ්‍රයේ ලෝකඩ ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. ස්මාරකය 1918 ඔක්තෝබර් 28 වන දින විවෘත කරන ලදී. සමස්තයක් ලෙස මූර්ති සංකීර්ණය, එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන්, අවසන් මූර්තිය ස්ථාපනය කරන විට 1924 දී නිම කරන ලදී.
ස්මාරකය ශාන්ත වෙන්ස්ලස්සංයුතිය ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත්, කොහෙද වැක්ලව්ඔහුගේ දකුණු අතේ හෙල්ලයක් සහිත අශ්වයෙකු පිට වාඩි වී සිටින අතර, චෙක් සාන්තුවරයන්ගේ මූර්ති ස්මාරකය වටා සවි කර ඇත, ඉදිරිපස කොටසෙහි ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ ලුඩ්මිලාගේ මූර්ති ඇත. (Svata Ludmila)සහ Sasau හි ශාන්ත Procopius (Prokop Sázavský). පිටුපස - ශාන්ත Vojtech (ප්‍රාග්හි ඇඩල්බර්ට්, ලතින් භාෂාවෙන් ඇඩල්බර්ටස් ප්‍රජෙන්සිස්, හෙවත් වොජ්ටච් හෝ වොජ්සිච්, චෙක් වොජ්ටච් භාෂාවෙන්)සහ බොහීමියාවේ ශාන්ත ඇනෙස්කා (Agnes, Svatá Anežka Česká).

ලෝකඩ අශ්වාරෝහක පිළිමය ශාන්ත වෙන්ස්ලස්හිස්, ප්ලාස්ටර් ආකෘතියකින් වාත්තු වලින් සවි කර ඇත. සහ උස මීටර් 5.5 කි (හෙල්ලයක් සමඟ - මීටර් 7.2),බර ටොන් 5.5 කි. අශ්වයාගේ ආදර්ශය වූයේ හමුදා ස්ටාලියන් අර්ඩෝ ය.
පදික වේදිකාව ඔප දැමූ ග්‍රැනයිට් වලින් සාදා ඇත; ඇලෝයිස් ඩ්‍රයික් ස්මාරකයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සංවර්ධනයට සහභාගී විය. (Alois Dryak)සහ විසිතුරු සැරසිලි තුළ - Celda Klouchek.

සෙල්ලිපිය පදික වේදිකාවේ සාදා ඇත: „Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, nedej zahynouti nám ni budoucím" (අපගේ පරමාධිපති, චෙක් දේශයේ ආදිපාදවරයා වන ශාන්ත වෙන්ස්ලස්, අපට හෝ අපගේ දරුවන්ට විනාශ වීමට ඉඩ නොදෙන්න).

1918 ඔක්තෝබර් 28 මෙම ස්මාරකය ඉදිරිපිට ශාන්ත වෙන්ස්ලස්චෙකොස්ලොවැක් රාජ්‍යයේ ස්වාධීනත්වය ප්‍රකාශ කළේ ඇලෝයිස් ජිරාසෙක් විසින් කියවන ලද ලියවිල්ලක වචන වලින්. එබැවින්, 1935 දී, මූර්ති කණ්ඩායම ඉදිරිපිට පදික වේදිකාවේ 10/28/1918 දිනය හාරා ඇත. මූර්ති කණ්ඩායම වසා දැමීම සඳහා අලංකාර ලෝකඩ දාමයක් 1979 දී ස්ථාපනය කරන ලදී.

Tomas Garrig Masaryk ගේ ස්මාරකය

Tomas Garrig Masaryk (Pomník T. G. Masaryka) ගේ ස්මාරකය. චෙක් ජනරජය, ප්රාග් 1 (ප්රාහා 1). දිස්ත්රික්කය Hradcany (Hradčany), Hradcany චතුරශ්රය (Hradčanské náměstí).

Tomas Garrig Masaryk (Tomáš Garrigue Masaryk, 03/07/1850, Göding, Moravia, Austrian Empire - 09/14/1937, Lany, චෙකොස්ලොවැකියාව)- චෙක් සමාජ විද්‍යාඥයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු, මහජන සහ රාජ්‍ය පාලකයෙකු, චෙකොස්ලොවැකියාවේ නිදහස සඳහා වූ ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකු වන අතර, රාජ්‍යය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු - ජනරජයේ පළමු ජනාධිපති (1918-1935).

Tomas Garrig Masaryk ගේ ස්මාරකයචෙකොස්ලොවැකියාවේ පළමු ජනාධිපතිවරයාගේ උපතේ 150 වැනි සංවත්සරය වෙනුවෙන් 2000 මාර්තු 7 වන දින විවෘත කරන ලදී.
ස්මාරකය Thomas Garrigue Masarykමූර්ති ශිල්පීන් Josef Weitz විසින් සාදන ලදී (Josef Vajce)සහ Jan Bartosz (Jan Bartos),සහ ඔටකාර් ස්පැනියෙල් විසින් මූර්ති තුන් වරක් විශාල කරන ලද පිටපතකි (Otakar Spaniel) 1931 දී නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ජාතික කෞතුකාගාරයේ තොරණෙහි පිහිටා ඇත ප්රාග්.

ස්මාරක උස Thomas Garrigue Masaryk- මීටර් 3, ලෝකඩ මූර්ති බර - 555 කිලෝ ග්රෑම්. ස්මාරකය Thomas Garrigue Masarykරවුම් කළුගල් පදික වේදිකාවක් මත සවි කර ඇත. පදික වේදිකාවේ ලියා ඇත්තේ ජනාධිපතිවරයාගේ මුල් අකුර වන TGM පමණි.

ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ ස්මාරකය

ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කාගේ ස්මාරකය (පොම්නික් ෆ්‍රාන්සා කෆ්කි).
චෙක් ජනරජය, ප්රාග් (ප්රාහා). දිස්ත්‍රික්කය ප්‍රාග් 1 (ප්‍රාහා 1), ස්ටාරේ මෙස්ටෝ - ජොසෙෆොව් (ස්ටාර් මෙස්ටෝ - ජොසෙෆොව්), ඩුස්නි වීදිය අසල Vězeňská වීදිය.

ෆ්රාන්ස් කෆ්කා (ජර්මානු භාෂාවෙන් Franz Kafka, 07/03/1883, Prague, Austria-Hungary - 06/3/1924, Klosterneuburg, පළමු ඔස්ට්‍රියානු ජනරජය)- 20 වන සියවසේ කැපී පෙනෙන ජර්මානු කතා කරන ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි, බොහෝඔහුගේ කෘතිය මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ කෘති, විකාර සහ බියෙන් පිරී ගියේය බාහිර ලෝකයේසහ උචිත ලෙස පාඨකයා තුළ අවදි කළ හැකි ඉහළම අධිකාරිය කනස්සල්ලට පත් වූ හැඟීම්ලෝක සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂී සංසිද්ධියකි.

එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු සම්මත නොවන ස්මාරකයක් ලැබීමට සුදුසු විය. චෙක් මූර්ති ශිල්පී Jaroslav Rona (ජරොස්ලාව් රෝනා)පරිකල්පනය පෙන්වූ අතර හිස් ඇඳුමක උරහිස් මත හිඳගත් "ලේඛකයා" අල්ලා ගත්තේය. මූර්තිය ස්ථානගත කිරීම සඳහා වාස්තු විද්‍යාත්මක විසඳුමේ සම කර්තෘ ඩේවිඩ් වව්රා ය.
අනුමාන වශයෙන් ස්මාරකය ෆ්රාන්ස් කෆ්කා"එක් අරගලයක කතාව" කතාවේ කුමන්ත්රණය පිළිබිඹු කරයි. (හෝ "එක් තරගයක විස්තරය").මෙය තවත් පුද්ගලයෙකුගේ උරහිස් මත නැගී ප්‍රාග්හි වීදිවල සැරිසරන මිනිසෙකු පිළිබඳ කතාවකි.

ස්මාරකය ෆ්රාන්ස් කෆ්කාඔහුගේ උපන් 120 වැනි සංවත්සරය සඳහා 2003 දී ස්ථාපනය කරන ලදී.
ස්මාරක උස ෆ්රාන්ස් කෆ්කාමීටර් 3.75, බර කිලෝග්‍රෑම් 800 කි.

Jan Palach සහ Jan Zajic සඳහා ස්මාරකය

Jan Palach සහ Jan Zajic සඳහා ස්මාරකය (Pomník Jana Palacha a Jana Zajíce).
චෙක් ජනරජය, ප්රාග් (ප්රාහා). දිස්ත්‍රික් ප්‍රාග් 1 (ප්‍රාහා 1), නව් මෙස්ටෝ (නව මැස්ටෝ).
වෙන්ස්ලස් චතුරස්රය.

ජාතික කෞතුකාගාරයට ඇතුල් වන දොරටුව ඉදිරිපිට (නරෝද්නි කෞතුකාගාරය),විල්සොනෝවා වීදියේ පදික වේදිකාවේ (විල්සොනෝවා),ස්මාරකයක් තිබේ Jan Palach සහ Jan Zajic- නොවේ නිල නාමය"ජෑන් දෙකක්".
වෙන්ස්ලස් චතුරශ්‍රයේ සිදුවීම් ගණනාවක් සිදු විය "ප්රාග් වසන්තය" 1968 අගෝස්තු මාසයේදී සෝවියට් ටැංකි ඒ දිගේ ඇවිද ගියේය. හමුදාව යවන විට වෝර්සෝ ගිවිසුමසහ හමුදා හඳුන්වාදීමේ විරුද්ධවාදීන් සමඟ සන්නද්ධ ගැටුම්, ජාතික කෞතුකාගාරයේ ගොඩනැගිල්ලට හානි විය.

චෙකොස්ලෝවැකියාව ආක්‍රමණයට එරෙහිව විරෝධතාවයේ සලකුණක් ලෙස, 1969 ජනවාරි 16 වන දින, චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙක් මෙහි ස්වයං ගිනි තබා ගත්තේය. (Jan Palach, 08/11/1948, Vshety - 01/19/1969, ප්රාග්). 1969 ජනවාරි 16 සවස හතරට පමණ ඔහු වෙන්ස්ලස් චතුරශ්‍රයට ගියේය. ප්රාග්ජාතික කෞතුකාගාරය අසලදී, ඔහුගේ කබාය ගලවා, ප්ලාස්ටික් බෝතලයක් ගෙන, පෙට්‍රල් දමා, දැල්වූ ගිනිකූරක් රැගෙන ආවේය. එය වහාම ඇවිළී, කෞතුකාගාර ගොඩනැගිල්ලට පියවර කිහිපයක් දිව ගොස්, තාර මත වැටී පෙරළී ගියේය. මඟ යන අය කබායෙන් ගින්න නිවා දැමුවා. පැලච් ලෙගෙරෝවා වීදියේ ගිලන්රථ ස්ථානයට ගෙන යන ලදී. මේ වන විටත් ඔහු සිටියේ සිහියෙනි. සිරුරෙන් සියයට 85 ක් පිළිස්සී ඇති අතර, බොහෝ පිළිස්සුම් තුන්වන උපාධියයි. ඔහු තවත් දින තුනක් ජීවත් වූ අතර ජනවාරි 19 වන දින මිය ගියේය.
1969 පෙබරවාරි 25 වැනි දින තවත් සිසුවෙක් වෙන්ස්ලස් චතුරශ්‍රයේ සියදිවි නසා ගත්තේය. Jan Zayitz (Jan Zajíc, 07/03/1950 - 02/25/1969),නැගෙනහිර බොහීමියාවේ විට්කොව් නගරයේ සිට. ඔහු උදෑසන ප්‍රාග් නගරයට පැමිණ, පස්වරු දෙක හමාරට පමණ, අංක 39 දරන නිවසේ දොරටුව අසලදී, වේදනාවෙන් කෑගසන්නට නොහැකි වන පරිදි ඇසිඩ් පානය කර, පෙට්‍රල් දමා, ගිනි තබාගෙන, පිටවීමට ඉක්මන් වූ නමුත් චතුරශ්‍රයට දිව යාමට වෙලාවක් නොතිබුණි, වැටී මිය ගියේය.

මරණයෙන් පසු යනා පලචා 1969 අප්‍රේල් වන තෙක් තවත් 26 දෙනෙක් ස්වයං ගිනි තබා ගැනීමට තැත් කළ අතර, එමගින් සෝවියට් මැදිහත්වීමට සහ මර්දනයට එරෙහිව විරෝධය පළ කළහ. "ප්රාග් වසන්තය" 1968, 7 දෙනෙක් ඇතුළුව.

1989 දී, ගිනිදැල්වලින් වැසී ගිය පලා වැටුණු ස්ථානයේ බර්ච් කුරුසයක් ඉදිකරන ලදි.
නවීන ලෝකඩ ස්මාරකය 01/16/2000 දින විවෘත කරන ලදී. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ මූර්ති ශිල්පී බාබොරා වෙසෙලා විසිනි (Barbora Vesela)සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන Chestmir Gouska සහ Jiří Vesely (Jiri Veselý).

Jan Hus (ප්රාග්, චෙක් ජනරජය) වෙත ස්මාරකය - විස්තරය, ඉතිහාසය, ස්ථානය, සමාලෝචන, ඡායාරූප සහ වීඩියෝ.

• උණුසුම් චාරිකාචෙක් ජනරජයට

පෙර ඡායාරූපය ඊළඟ ඡායාරූපය

පැරණි නගර චතුරශ්‍රයේ දර්ශන දෙස බලන විට, එහි උතුරු කොටසේ, ජෑන් හස්ගේ තේජාන්විත ස්මාරකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට වග බලා ගන්න. එය බොහෝ කලකට පෙර දර්ශනය විය: 1915 දී, ජෑන්ගේ මරණයේ 500 වැනි සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්. චෙක් ජනරජයේ අගනුවර හදවතේ වඩාත් ගෞරවනීය ස්ථානයක ස්මාරකය ස්ථාපනය කිරීම අහම්බෙන් නොවේ. ඔබ දන්නා පරිදි, ජැන් හස් යනු චෙක් ජනතාවගේ ජාතික වීරයෙකි, ශ්‍රේෂ්ඨ චින්තකයෙකි, චෙක් ප්‍රතිසංස්කරණයේ දෘෂ්ටිවාදියා ය.

එවැනි කැපී පෙනෙන චරිතයක මූර්තිය ලබා දී ඇත්තේ කිසිවෙකුට පමණක් නොව, වඩාත්ම කෙනෙකුට මූර්ති කිරීමට ය. ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පීන්සහ එම කාලයේ කලාකරුවන් - Ladislav Shaloun. ඔහු, මම කිව යුතුයි, ඉතා මුල් ස්මාරකයක් නිර්මාණය කළා. මෙය පදික වේදිකාවක් මත ඇති මූර්තියක් පමණක් නොවේ, එය චතුරස්රයේ "හදවත" සිට වර්ධනය වන බව පෙනෙන සමස්ත සංයුතියකි. Jan Hus සහ Husita වටා සහ තරුණ මවක්, Hus සහ ජනතාවගේ අදහස් පුනර්ජීවනය කරයි. ස්මාරකයේ ශිලා ලිපිය: "මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න." මෙය යැංගේ ජීවන දර්ශනයයි.

ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා අවසන් වරට ස්මාරකය වසා දමා ඇත්තේ 2007-2008 දී, ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන් එහි තත්වය ගැන බිය වූ බැවිනි: එය පෙර සැකසූ අතර ලෝකඩ වලින් ස්මාරකයක් වාත්තු නොකෙරේ. ස්මාරකය ඇතුළත යකඩ සවි කිරීම් වරින් වර දුක් විඳිය හැකිය. ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු, සංයුතිය නැවත විවෘත කරන ලද අතර, කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් යන දෙඅංශයෙන්ම සංචාරකයින් සහ රටේ පදිංචිකරුවන් විශාල පිරිසක් චෙක් ජනරජයේ ශ්‍රේෂ්ඨ පුත්‍රයාට උපහාර දැක්වීමට ඔහු වෙත පැමිණේ.

අවධානයෙන් සිටින සංචාරකයින් එක් විස්තරයක් දකිනු ඇත. අහඹු ලෙස, Jan Hus ආඩම්බරයෙන් අට්ටාල කවුළුව දෙස බලයි, එහි බැඳීම කතෝලික කුරුසයක් මෙන් පෙනේ.

ස්මාරකයේ ශිලා ලිපිය: "මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න." ජන් හස්ගේ ජීවන දර්ශනය මෙයයි.

Jan Hus යනු චෙක් ජනරජයේ පමණක් නොව යුරෝපය පුරා නව ආගමික හා සමාජ-දේශපාලනික ප්‍රවණතාවක ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, දේශකයෙකු සහ ආරම්භකයෙකි. 1391 සිට 1434 දක්වා ඔහුගේ ආධාරකරුවන් හැබ්ස්බර්ග් රාජවංශය සමඟ යුද්ධ කළේය. චෙක් ජනරජයේ ජනතාවගේ එකමුතුකමේ පුද්ගලාරෝපණය බවට පත් වූ මානව හිමිකම් සහ චෙක් ජාතිකයන් සඳහා සටන් කරන්නන් අතර ඔහු පළමුවැන්නා විය. අහෝ, ඔහුගේ ඉරණම කණගාටුදායක විය. හස්ගේ තපස් ක්‍රියාකාරකමට සෑම කෙනෙකුම කැමති නොවූ අතර, ඔහුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, නායකයා ඉවත් කිරීමෙන් පසු ඉතිරි අය විසිරී යනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහුව පණපිටින් පුළුස්සා දමනු ලැබීය. නමුත් මෙම ක්‍රියාව හේතු වූයේ විසි අවුරුදු හුසයිට් යුද්ධයකට පමණි.

1845 දී ටාරස් ෂෙව්චෙන්කෝ විසින් "මිථ්‍යා දෘෂ්ටික" කාව්‍යය ලිවීය, එය දේශකයෙකු වූ ජෑන් හස් වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී. ජාතික වීරයාචෙක් ජනතාව. චෙක් ප්‍රතිසංස්කරණයේ දෘෂ්ටිවාදියා එකල මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එබැවින් ෂෙව්චෙන්කෝගේ කවිය වතිකානුවේ කන්දක් මත කතෝලික භික්ෂූන් විසින් ශාප කර පුළුස්සා දමන ලදී.

ඔබගේ තේජසින් සාදරයෙන් පිළිගනිමු
මම මගේ අවාසනාව
මයිටා හිතුවක්කාරයි
චෙක් සාන්තුවරයා ගැන
මහා දිවි පිදූ,
තේජාන්විත ගුස් ගැන.

පොත එහි වීරයාගේ ඉරණම පුනරුච්චාරණය කළේය: කතෝලික පල්ලියේ නිල ප්‍රතිපත්තියට වඩා වෙනස් මතයක් ප්‍රකාශ කිරීම නිසා 1415 ජූලි 6 වන දින ජැන් හස් ඔහුගේ ලේඛන සමඟ කණුවක පුළුස්සා දමන ලදී.

චෙක් ජනරජයේ දකුණේ ගුසිනෙක් නම් කුඩා නගරයේ 1371 ග්‍රීෂ්ම දින කිහිපයක, තුන්වන පුතෙකු දුප්පත් ගොවියෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය, ඔහු ජනවාරි. පවුල පෝෂණය කිරීම සඳහා පියා උදේ සිට සවස දක්වා වෙහෙස නොබලා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය, මව ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතුවල නිරත වූ අතර දෙදෙනාම තම දරුවන්ගේ ඉරණම ගැන වැඩි වැඩියෙන් සිතූහ. එකල ගොවියෙකුගේ පුතෙකුට තිබුණේ එක් අවස්ථාවක් පමණි, අධික වැඩ, දරිද්‍රතාවය සහ කුසගින්නෙන් මිදීම - පූජකයෙකු වීමට පොරොන්දු විය. නමුත් මේ සඳහා එය සමත් වීමට අවශ්ය විය දුෂ්කර මාර්ගයඉගෙන ගන්නවා.

Gusinets හි පාසලක් නොතිබූ අතර, බොහෝ දුෂ්කරතා ජයගත් දෙමාපියන් Janව Prachatice නගරයේ පාසලකට පැවරූ අතර එය පැයක ගමනකි. නිවස. ප්‍රැචාටිස් හි පාසල මධ්‍යතන යුගයේ සාමාන්‍යයට වඩා වෙනස් නොවීය අධ්යාපන ආයතන. ව්‍යාකරණ, වාචාල හා අපෝහක මෙහි ඉගැන්වූ අතර ජ්‍යෙෂ්ඨ පන්තිවල ඔවුන් ගණිතය සහ තාරකා විද්‍යාව ද ඉගැන්වූහ. පළමුවෙන්ම, සිසුන් ලතින් ව්‍යාකරණ ඉගෙන ගත්හ. අංක ගණිතයේදී, පුහුණුව බොහෝ විට පූර්ණ සංඛ්‍යා එකතු කිරීම සහ අඩු කිරීම ඉක්මවා නොගිය අතර බෙදීම ප්‍රඥාවේ උස ලෙස සැලකේ. තාරකා විද්‍යාව සමන්විත වූයේ සිසුන්ට දින කටපාඩම් කිරීමට බල කිරීමෙනි පල්ලියේ නිවාඩු, සහ අපෝහකය අනුමාන කිරීමේ සරලම රීති ඉදිරිපත් කිරීම දක්වා අඩු කරන ලදී. සියලුම ඉගැන්වීම් ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් වූ අතර ප්‍රධාන විෂය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියයි. මධ්‍යතන යුගයේ පාසල්වල සිසුන්ට පල්ලියේ පාඨවල කොටස්, දිගම ලතින් පද සහ ගීතාවලියේ තාල කටපාඩම් කිරීමට සිදු විය.

එකල මුද්‍රිත පොත් කිසිවක් නොතිබීම නිසා ඉගැන්වීමට බාධා ඇති වූ අතර සිසුන්ට පාසල් විද්‍යාව හදවතින්ම ජය ගැනීමට සිදු වූයේ ගුරුවරයාගෙන් පසුව සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම කිහිප වතාවක් පුනරුච්චාරණය කරමිනි. සිසුන්ට බහුලව තිබූ ගුටි, පොලු, මඩ ප්‍රහාරවලින් තම දැනුමේ අඩුපාඩු සහ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල අසම්පූර්ණකමට ගුරුවරුන් වන්දි ගෙවීමට වඩා වැඩිය. නමුත් එවැනි පාසලකට ඇතුළත් වීම පවා පහසු නොවීය. බොහෝ කුකුළන්, පාත්තයින්, බිත්තර සහ වෙනත් සැපයුම් ගුරුවරයා වෙත ගෙන ඒමට සිදු විය, පාසල් ළමුන් සාමාන්‍යයෙන් ලියන ලද ස්ලයිට් පුවරු හෝ ඉටි සහිත ලී පුවරු මිල අධික විය. පාච්මන්ට් හෝ කඩදාසි නෝට්බුක් මිලදී ගැනීමට ඔවුන්ට හැකියාවක් තිබුණේ නැත.

මත ප්රධාන වීදියඅංක 36 හි Gusinec නගරයේ, Jan Hus ඉපදී ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළ නිවස සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම නිවසට අමතරව, ගුසිනෙට්ස් අසල තවත් ස්ථානයක් තිබේ, එය පුරාවෘත්තය බ්ලැනිස් ගඟේ නිම්නයේ මැජිස්ටර් - ගුසෝවා පර්වතය යන නම සමඟ සම්බන්ධ කරයි. තරුණ Hus Prachatice හි ඉගෙනුම ලබන විට, ඔහු විවේක ගැනීමට සහ කියවීමට මෙම ගල් කුට්ටියට පැමිණ, පර්වතයට හිස හේත්තු කළ බව ඔවුහු පවසති. ඒ නිසා ජාන්ගේ ඔළුවේ හෝඩුවාවක් ගල මත සටහන් විය. එක් ප්‍රබල කුණාටුවකදී, පාසැලේ සිට ගෙදර යමින් සිටි Jan Hus, මෙම ගල යට සැඟවී සිටියේය. ගලක් අසල වැඩුණු ජුනිපර් පඳුරකට අකුණු සැර වැදී එය ගිනිගෙන දැවී ගියේය. පිරිමි ළමයා හමුවීමට ඉක්මන් වූ ජාන්ගේ මව, ඔහු ගලක් යට වාඩි වී දැවෙන පඳුරක් දෙස බලා සිටිනු දුටුවාය. ඔහු ගෙදර යාමට ඉක්මන් නොවන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට, කුඩා ගුස් තම මවට පඳුරක් පෙන්වමින් මෙසේ පැවසීය: “ඔබට පෙනෙනවා, මේ පඳුර සහ මම මේ ලෝකය ගින්නෙන් ඉවත්ව යනවා.”

පාසැලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, යැංට අවශ්‍ය වූයේ වැඩිදුර ඉගෙන ගෙන පූජකයෙකු වීමටය. පසුව, හොඳින් පෝෂණය වූ සහ සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව තමා එවැනි තීරණයකට යොමු කළ බව ඔහුම පිළිගත්තේය. දහඅට හැවිරිදි තරුණයෙක් තම මව සමඟ ප්‍රාග් වෙත යයි, ඇය සජීවී පාත්තයෙකු සහ විශාල සුදු රෝලයක් ඇගේ දෑතින් රැගෙන ගියේය - තම පුතා විශ්ව විද්‍යාලයට පිළිගැනීමේ තීරණය රඳා පැවති අයට නිහතමානී තෑගි. ප්‍රාග් නගරයට ආසන්නයේදී පාත්තයා පැන ගිය අතර මව සහ පුතා ඔහුව අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. කෙසේ වෙතත්, ජෑන්, එක් කලාක් සඳහා සහ ඔහු සතුව තිබූ දැනුම සඳහා, ලිබරල් කලා පීඨයට ඇතුළත් කරන ලදී. ප්‍රාග් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්ම හා වෛද්‍ය පීඨ ද තිබූ නමුත් හූස්ට ලාබම පීඨයේ ඉගෙනීමට සිදු වූයේ ගායනයෙන් ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමයි. කතෝලික පල්ලි. එකල ඔහු කොතරම් දුප්පත්ද යත්, ඔහු අඩුම මිලට කඩල සුප් එකක් අනුභව කළේය, ඔහුට පිඟන් ද නොතිබුණි, එබැවින් ජැන් පාන් කැබැල්ලකින් හැන්දක් සාදා සුප් සමඟ කෑවේය.

ඒ වගේම දක්ෂයි ගොවි පුතා 1393 දී ඔහු උපාධියක් ලබා ගත්තේය, වසර 3 කට පසු - ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් සහ චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගුරුවරයෙකු විය. එකල ඉගැන්වීමේ මූලධර්මය තරමක් නවීන විය: ස්වාමියා තෝරා ගත්තේය විද්වත් කෘති, ඔහුගේ මතය අනුව, ඔහුගේ සිසුන් සමඟ ඉගෙනීම ඉතා වැදගත් වේ. Jan Hus ඉංග්‍රීසි මහාචාර්යවරයාගේ සහ දේවධර්මාචාර්ය ජෝන් වයික්ලිෆ්ගේ කෘතීන් සාකච්ඡාවේ සහ විවාදයේ (අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන ස්වරූපය) වස්තුව ලෙස තෝරා ගනී. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේශන පවත්වමින් සිටියදී, වයික්ලිෆ් පල්ලියේ ධනය දැඩි ලෙස විවේචනය කළ අතර පූජකයන්ගේ කෑදරකම හෙළා දකිමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ ප්‍රේරිතයන්ට කිසිදු දේපලක් නොතිබූ බව සඳහන් කළේය. ජෝන් වයික්ලිෆ් ඉගැන්වූයේ පල්ලියේ ප්‍රධානියා පාප් වහන්සේ නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම බවත්, පූජකයන්ගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වන බවත්ය. Jan Hus ද මෙම අදහස්වල බලපෑමට හසු විය.

1401 දී හස් පීඨාධිපති ලෙස තේරී පත් වූ අතර ඊළඟ වසරේ චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ රෙක්ටර් ලෙස තේරී පත් විය. මෙම තනතුරු වලදී, Jan ජර්මානු විද්යාව, ජර්මානු දේවධර්මය සහ ආධිපත්යයට එරෙහිව සටන් කළේය ජර්මානු භාෂාවවිශ්ව විද්යාලය තුල. සාහිත්‍ය මධ්‍යකාලීන චෙක් භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීම සහ චෙක් අක්ෂර වින්‍යාසය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා කැප වූ ඔහුගේ කෘතිය "චෙක් අක්ෂර වින්‍යාසය" ප්‍රසිද්ධය. විද්යාත්මක කෘතිවාග් විද්‍යාවේ හස් අදටත් චෙක් ව්‍යාකරණවල භාවිතා වේ: කථනයේ සෑම ශබ්දයක්ම වෙන වෙනම අක්ෂරයක් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, ඔහු haček (č), charka (á) සහ වෘත්තය (ů) යන සංකේත (ඉහළ අකුර) වර්ධනය කළේය.

එබඳු විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්, සිසුන් අතර රෙපරමාදු ආගමේ අදහස් පැතිරවීම සහ පරිපාලන ප්රතිසංස්කරණජෑන් හස්, ඒ අනුව චෙක් ජාතිකයින්ට විශ්ව විද්‍යාල කවුන්සිලයේ ඡන්ද තුනක් ලැබුණු අතර ජර්මානුවන්ට එකක් පමණක් ලැබුණි, එය ජර්මානු සිසුන් සහ ගුරුවරුන් අතර කෝපයක් ඇති කළේය. විරෝධතාවයක් ලෙස, දහසකට වැඩි පිරිසක් ප්‍රාග් නුවරින් පිටත්ව ලයිප්සිග්, හයිඩෙල්බර්ග්, වියානා සහ කොලෝන් යන විශ්වවිද්‍යාල වෙත ගමන් කළහ. චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලය එහි පැරණි වැදගත්කම නැති කර, මුළු ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ "ඉගෙනීමේ මධ්‍යස්ථානය" වීම නතර කර, තනිකරම ජාතික පාසලක් බවට පත් වූ අතර, ජෑන් හස් පූජකත්වය ලබා ගත් අතර ප්‍රාග් හි ස්ටාර් මෙස්ටෝ හි බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් සහ දේශක ලෙස පත් කරන ලදී. .

දක්ෂ කථිකයෙකු සහ පෙර නොවූ විරූ ධෛර්යයකින් යුත් මිනිසෙකු වන Jan Hus ඔහුගේ දේශනා චෙක් භාෂාවෙන් කියෙව්වා. තුන් දහසක් පමණ පිරිසක් සහභාගි වූ මේ බණවලදී උන්වහන්සේ නිතර ස්පර්ශ කළේ පමණක් නොවේ එදිනෙදා ජීවිතය(එවකට එය අසාමාන්‍ය විය), නමුත් කතෝලික පල්ලිය විවෘතව විවේචනය කළේය. බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ ධර්මාසනයේ සිට, හස් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වස්ත්‍ර, අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ මේස රෙද්ද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව බැඳ තිබූ කඹය වැනි "ශුද්ධ ධාතු" සමච්චල් කළේය; "ඔබ යුරෝපය පුරා ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ගේ සියලුම ටිබියා ඇටකටු එකතු කළහොත්, ඇය සෙන්ටිපීඩයක් බව පෙනේ" සහ "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියල්ලෝම ස්වර්ගයට නැග්ගේය, එබැවින් ඔහුගේ කොටස් කිසිවක් - උදාහරණයක් ලෙස රැවුලකින් හිසකෙස් - පැවතිය නොහැක. පෘථිවිය මත." ඔහු ඉඳුරන් විකිණීම සම්බන්ධයෙන් විවේචනයට ලක් විය පල්ලියේ තනතුරු, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පරිපාලනය, බේබදුකම සහ පූජකයන්ගේ අධික හැසිරීම සඳහා ගෙවීම පහත උදාහරණය මත ය: Hradchanskaya චතුරශ්‍රයේ සුප්‍රසිද්ධ කැනනය නිරන්තරයෙන්ම ආපන ශාලාවක පල්ලියේ මුදල් නැති කර, නිරුවතින් නිවසට පැමිණ මුළු වීදියම මැදින් අවදි කරයි. තට්ටු කිරීම් සහ කෑගැසීම් සමඟ රාත්‍රිය.

ගැඹුරින් හා අවංකව විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස, Jan Hus පල්ලියෙන් එක් දෙයක් අවශ්ය විය - ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය පිළිපැදීම සහ ඇය ඇදහිලිවන්තයන්ට උගන්වන ආකාරයටම ක්රියා කරයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා, හස් දේශන ශාලාවේ සිට දේශනා කළා පමණක් නොව: ඔහු බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානය අලංකාර දර්ශන වලින් පින්තාරු කිරීමට නියෝග කළේය, ආගමික ගීත කිහිපයක් රචනා කළේය, බිත්ති මත සටහන් සහ වචන ලිවීය, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට මෙම ගීත ජනප්‍රිය විය.

ජෑන් හස්ගේ දේශන මගින් පල්ලි විරෝධී විරෝධතා ව්‍යාපාරයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ජනගහනයේ සියලුම කොටස් ගිලී ගියේය: දුප්පත් ගොවීන් සහ ශිල්පීන්, පල්ලියේ දසයෙන් කොටස ගෙවූ වෙළෙන්දන්, දුප්පත් ඉඩම් නොමැති නයිට්වරු සහ බාරොන්වරු, තාරකා විද්‍යාත්මක පල්ලියේ ධනයෙන් කොටසක් ලබා ගැනීමට සිහින මැවූ රජු. . පූජකයන්ගේ සංහාරය චෙක් ජනරජයේ ආරම්භ වේ, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අනියම් බිරිඳගේ මහල් නිවාසවලට හසු වී ගඟේ ගිලී මිය ගියහ. පාප් වහන්සේ Jan Hus ට එරෙහිව ගොනෙකු නිකුත් කරයි, ඔහුට දේශනා කිරීම, පල්ලියේ ක්‍රියා සහ චාරිත්‍ර සිදු කිරීම තහනම් කරයි (පාපොච්චාරණය, බව්තීස්ම, භූමදාන, ආදිය), ඔහුගේ සියලුම පොත් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ආයාචනා කරමින්, හස් පාප්තුමාගේ සහ ප්‍රාග්හි අගරදගුරුතුමාගේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, විශ්වාසවන්තයින් ඉදිරියේ පල්ලියේ බලධාරීන් විවෘතව විවේචනය කරයි. මේ ඔහු පින්තූරයේ පෙනී සිටින ආකාරයයි. චෙක් කලාකරුවාඇල්ෆොන්ස් මුචා "බෙත්ලෙහෙම් දේවස්ථානයේ මාස්ටර් ජෑන් හස්ගේ දේශනාව".

1414 නොවැම්බරයේදී, ජැන් හස් කොන්ස්ටන්ස් ආසන දෙව්මැදුරට කැඳවනු ලැබූ අතර, සිගිස්මන්ඩ් අධිරාජ්‍යයා ඔහුට පුද්ගලික ආරක්ෂාව පොරොන්දු විය. පොදු වැරදි වැටහීමමෙම 16 වන කිතුනු සභාව බිෂොප්වරුන් 700 ක් රැස් කළේය කතෝලික පල්ලියගස් සංහාරය සඳහා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කොන්ස්ටන්ස් කවුන්සිලයේ ප්‍රධාන කාර්යය වූයේ කතෝලික පල්ලියේ මහා බටහිර භේදය නැවැත්වීමයි, මවාපෙන්වන්නන් තිදෙනෙක් එකවරම සැබෑ පාප්වරුන් ලෙස ප්‍රකාශ කළ විට: රෝමයේ ග්‍රෙගරි XII, අවිග්නොන්හි බෙනඩික්ට් XIII සහ පීසාහි ජෝන් XXIII. කවුන්සිලයේ වසර හතරක වැඩ කාලය තුළ, පල්ලිය සහ පල්ලියේ මූලධර්මය අලුත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ගැටලු විසඳා ඇත: විරෝධි පාප්වරුන් තිදෙනාම නෙරපා හරින ලද අතර නව සහ එකම පාප්වරයෙකු වන මාටින් V තේරී පත් විය, ප්‍රමුඛත්වය පිළිබඳ තීරණයක් ගන්නා ලදී. ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයා සහ ටියුටෝනික් නියෝගය අතර භෞමික ආරවුල බේරුම්කරණ විසඳුම මගින් විසඳා ගැනීම සඳහා පාප්තුමා පිළිබඳ කිතුනු කවුන්සිලයේ, පාප් කියුරියාට පක්ෂව, නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගණනාවක් අවලංගු කරන ලදී.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය සහ ප්‍රාග් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ජර්මානුවන් නෙරපා හැරීම සංවිධානය කිරීම සම්බන්ධයෙන් Jan Hus ට චෝදනා එල්ල වූ අතර, ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන පාන් සහ වතුර මත තැබීය. මුලදී, ගුස් ප්‍රශ්න කිරීම් වලදී කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඔහු පිළිතුරු දීමට පටන් ගැනීම සඳහා, ඔහුට මරණ දණ්ඩනය කියවන ලදී, එය ගස් තමාව ආරක්ෂා නොකළහොත් වහාම ක්‍රියාත්මක කළ හැකිය. ආසන දෙව්මැදුරේ ජෑන් හස්ගේ නඩුව 1415 ජූනි 5 සිට 8 දක්වා සිදු වූ අතර, ඔහුට වෛර කරන මිනිසුන් විසින් වට කරන ලදී: ඔවුන් කෑගැසුවේ, විසිල් ගසමින්, පාගා දැමූහ, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළක්වන අතර ඔහු නැවතත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ආයාචනා කළේය. පැරණි නගර ශාලාවේ ඉදිරිපස චෙක් චිත්‍ර ශිල්පී Vaclav Brozik "Jan Hus" විසින් විශාල හැඩැති සිතුවමක් ඇත. පල්ලියේ ආසන දෙව්මැදුරඔහුට මරණ දණ්ඩනය නියම වූ විට කොන්ස්ටන්ස්හි දී."

හස්ට මරණ දණ්ඩනය නියම වූ පසු, සිගිස්මන්ඩ් අධිරාජ්‍යයා සහ අගරදගුරුවරුන් ඔහු වෙත බොහෝ වාරයක් පැමිණ ඔහුගේ විශ්වාසයන් අත්හරින ලෙස ඉල්ලා සිටියද, ඔහු එය නොකළේය: "මා කිසිදා නොකියූ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අත්හැරීම මගේ හෘද සාක්ෂියට පටහැනියි" සහ "මම මම ගූස්, නමුත් හංසයා මා සමඟ එනු ඇත!", වසර සියයකින් මහා ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන මාටින් ලූතර්ගේ පෙනුම පුරෝකථනය කරයි. ඔහුගේ "මායාවන්" අත්හැරීම ලිඛිත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව, 1415 ජූලි 6 වන දින, කතෝලික පල්ලියේ තීන්දුව මගින් ජැන් හස්ව කණුවක පුළුස්සා දමනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ අවසාන වචන"ඔහ්, ශුද්ධ සරලත්වය!" ඔහුගේ ගින්නට බුරුසුවක් මිටියක් දැමූ උමතු මහලු කාන්තාවට ගස් මෙසේ කීවේය.

👁 Runet හි හොඳම සෙවුම් යන්ත්‍රය - Yandex ❤ ගුවන් ටිකට්පත් විකිණීම ආරම්භ කළා! 🤷