ෂොස්ටෙකොවිච් ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේ කුමන අධ්‍යාපන ආයතනයේද? කවුද දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච්: සංගීත හැකියාවක් නැති නිර්මාපකයෙකුගේ චරිතාපදානය

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් රනේව්ස්කායා සෙල්ලිපිය සහිත ඡායාරූපයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී: "ෆයිනා රනේව්ස්කයාට - කලාවටම." මිහායිල් රොම් ඔවුන්ව හඳුන්වා දුන්නේය. 1967 දී, වසර ගණනාවක හිංසා පීඩාවලින් සහ බලහත්කාරයෙන් පක්ෂයට ඇතුළුවීමෙන් බේරී සිටි ෂොස්ටෙකොවිච් ඒ වන විටත් සෝවියට් සංගීතයේ පිළිගත් දක්ෂයෙක් හා දීප්තිමත් පුද්ගලයෙක් විය.

ෂොස්ටෙකොවිච් දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් - සෝවියට් පියානෝ වාදකයා, මහජන රූපය, ගුරුවරයා, කලා ඉතිහාසයේ වෛද්‍යවරයා, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන කලාකරුවා, 20 වන සියවසේ වඩාත්ම රචනා කළ අයෙකි.

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් උපත ලැබුවේ 1906 සැප්තැම්බර් මාසයේදීය. පිරිමි ළමයාට සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් සිටියා. වැඩිමහල් දියණිය දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච් සහ සොෆියා වාසිලීව්නා ෂොස්ටෙකොවිච් මරියා නම් වූ ඇය 1903 ඔක්තෝබර් මාසයේ උපත ලැබුවාය. දිමිත්‍රිගේ බාල සොහොයුරියට උපතේදී සෝයා යන නම ලැබුණි. ෂොස්ටෙකොවිච්ට ඔහුගේ දෙමාපියන්ගෙන් සංගීතයට ඇති ඇල්ම උරුම විය. ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරියන් ඉතා සංගීතවත් විය. කුඩා කල සිටම දරුවන් සහ දෙමව්පියන් සමඟ වැඩිදියුණු කළ නිවාස ප්‍රසංගවලට සහභාගී විය.

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් 1915 සිට වාණිජ ව්‍යායාම ශාලාවක අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර ඒ අතරම ඔහු ඉග්නාටි ඇල්බර්ටොවිච් ග්ලාසර්ගේ සුප්‍රසිද්ධ පෞද්ගලික සංගීත පාසලේ පාඩම් වලට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය. සිට ඉගෙනීම ප්‍රසිද්ධ සංගීත ian යෙක්ෂොස්ටෙකොවිච් පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස හොඳ කුසලතා ලබා ගත් නමුත් උපදේශකයා සංයුතිය ඉගැන්වූයේ නැත, තරුණයාට එය තනිවම කිරීමට සිදුවිය.

ග්ලාසර් කම්මැලි, මත්ද්‍රව්‍ය හා උනන්දුවක් නොදක්වන පුද්ගලයෙකු බව දිමිත්‍රි සිහිපත් කළේය. අවුරුදු තුනකට පසු, තරුණයා අධ්‍යයන පා leave මාලාවෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළද, ඔහුගේ මව හැකි සෑම ආකාරයකින්ම මෙය වළක්වා ගත්තේය. ෂොස්ටෙකොවිච්, තරුණ වියේදී පවා ඔහුගේ තීරණ වෙනස් නොකර සංගීත පාසලෙන් ඉවත් විය.

ඔහුගේ මතක සටහන් වල, රචකයා 1917 දී එක් සිදුවීමක් සඳහන් කළ අතර එය ඔහුගේ මතකයේ තදින්ම කැටයම් කර ඇත. වයස අවුරුදු 11 දී ෂොස්ටෙකොවිච් දුටුවේ කොසැක් සමූහයක් විසුරුවා හරිමින් පිරිමි ළමයෙකුව සේප්පුවකින් කපා දැමූ ආකාරයයි. තරුණ වියේදී දිමිත්‍රි මෙම දරුවා සිහිපත් කරමින් "විප්ලවයේ වින්දිතයින් සිහි කිරීම සඳහා අවමංගල්‍ය මාර්තු" නමින් නාට්‍යයක් ලිවීය.

අධ්යාපන

1919 දී ෂොස්ටෙකොවිච් පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත්විය. අධ්‍යාපන ආයතනයේ පළමු වසර තුළ ඔහු ලබාගත් දැනුම තරුණ නිර්මාපකයාට ඔහුගේ පළමු ප්‍රධාන වාද්‍ය වෘන්දය වන ෂර්සෝ ෆිස්-මෝල් අවසන් කිරීමට උපකාරී විය.

1920 දී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් පියානෝව සඳහා ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධ දෙක සහ ෆැන්ටාස්ටික් නැටුම් තුනක් ලිවීය. තරුණ රචකයාගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය බොරිස් ව්ලැඩිමිරොවිච් අසාෆීව් සහ ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් ෂර්චබචෙව්ගේ පිරිවරගේ පෙනුම සමඟ සම්බන්ධ වේ. සංගීත ians යන් ඇනා වොග්ට් කවයේ සාමාජිකයෝ වූහ.

ෂොස්ටෙකොවිච් දුෂ්කරතා අත්විඳින නමුත් උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගත්තේය. එය කුසගින්නෙන් හා දුෂ්කර කාලයකි. සංරක්ෂණාගාරයේ සිසුන් සඳහා ආහාර සලාකය ඉතා කුඩා විය, තරුණ රචකයා කුසගින්නේ සිටියද සංගීත පාඩම් අත්හැරියේ නැත. කුසගින්න හා සීතල නොතකා ඔහු ෆිල්හාර්මනික් හා පන්තිවලට සහභාගි විය. ශීත in තුවේ දී සංරක්ෂණාගාරයේ උණුසුම නොතිබුණි, බොහෝ සිසුන් රෝගාතුර විය, සහ මරණ අවස්ථාද තිබුණි.

ඔහුගේ මතක සටහන් වල, ෂොස්ටෙකොවිච් ලියා ඇත්තේ එම කාලය තුළ ශාරීරික දුර්වලතා නිසා ඔහුට පන්තිවලට යාමට බල කෙරුණු බවයි. ට්‍රෑම් රථයෙන් සංරක්ෂණාගාරයට යෑමට, ප්‍රවාහනය දුර්ලභ බැවින් උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් සමූහය හරහා මිරිකීමට අවශ්‍ය විය. දිමිත්‍රි මේ සඳහා බෙහෙවින් දුර්වල වූ අතර, ඔහු කල්තියාම නිවසින් පිට වී බොහෝ වේලාවක් ඇවිද ගියේය.

ෂොස්ටෙකොවිච්වරුන්ට දැඩි මුදල් අවශ්‍යතාවයක් තිබුණි. පවුලේ ආහාර සැපයුම්කරු දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච්ගේ මරණයෙන් තත්වය තවත් උග්‍ර විය. යම් මුදලක් උපයා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ පුතාට ස්වෙට්ලායා රිබන් සිනමා ශාලාවේ පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි. ෂොස්ටෙකොවිච් මේ වතාවේ සිහිපත් කළේ පිළිකුලෙනි. වැඩ කටයුතු අඩු වැටුප් සහිත හා වෙහෙසකාරී වූ නමුත් දිමිත්‍රි ඉවසා සිටියේ පවුලට විශාල අවශ්‍යතාවක් තිබූ බැවිනි.

මෙම සංගීත දණ්ඩනීය මෙහෙයෙන් මාසයකට පසු, ෂොස්ටෙකොවිච් සිනමා ශාලාවේ හිමිකරු අකිම් ලොවිච් වොලින්ස්කි වෙත ගොස් වැටුපක් ලබා ගත්තේය. තත්වය ඉතා අප්රසන්න විය. "ලයිට් රිබනය" හි හිමිකරු දිමිත්‍රිට උපයාගත් සතයක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, කලාකරුවන් ජීවිතයේ ද්‍රව්‍යමය පැත්ත ගැන කරදර නොවිය යුතු බව ඒත්තු ගැන්වීය.

දාහත් හැවිරිදි ෂොස්ටෙකොවිච් එම මුදලින් කොටසක් සඳහා කේවල් කළ අතර, ඉතිරි මුදල ලබා ගත හැක්කේ අධිකරණය හරහා පමණි. ටික වේලාවකට පසු, දිමිත්‍රිට දැනටමත් සංගීත කවයන් අතර කීර්තියක් ඇති වූ විට, අකිම් ලොවිච් සිහි කිරීම සඳහා සන්ධ්‍යාවකට ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. නිර්මාපකයා පැමිණ වොලින්ස්කි සමඟ වැඩ කිරීමේ අත්දැකීම් පිළිබඳ ඔහුගේ මතකයන් බෙදා ගත්තේය. සවස් වරුවේ සංවිධායකයින් කෝප විය.

1923 දී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් පියානෝවේ පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර වසර දෙකකට පසුව සංයුතියෙන්. සංගීත ian යාගේ ඩිප්ලෝමා කාර්යය වූයේ සිම්ෆනි අංක 1 ය. මෙම කාර්යය ප්‍රථම වරට 1926 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හිදී සිදු කරන ලදී. සංධ්වනියේ විදේශීය මංගල දර්ශනය වසරකට පසුව බර්ලිනයේදී සිදු විය.

නිර්මාණය

පසුගිය ශතවර්ෂයේ තිස් ගණන්වලදී, ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් මෙට්සෙන්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව ඔපෙරා ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම කාලය තුළ ඔහු සිය වාදක කන්ඩායම් පහක වැඩ ද සම්පූර්ණ කළේය. 1938 දී සංගීත ian යා ජෑස් සූට් රචනා කළේය. මෙම කාර්යයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කොටස වන්නේ "වෝල්ට්ස් අංක 2" ය.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතය පිළිබඳව සෝවියට් පුවත්පත්වල පළ වූ විවේචන නිසා ඔහුගේ සමහර කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ මතය නැවත සලකා බැලීමට ඔහුට හැකි විය. මේ හේතුව නිසා හතරවන සංධ්වනිය මහජනයාට ඉදිරිපත් නොවීය. මංගල දර්ශනයට ටික වේලාවකට පෙර ෂොස්ටෙකොවිච් පෙරහුරුව නැවැත්වීය. ප්‍රේක්ෂකයන්ට සිව්වන සංධ්වනිය ඇසුණේ විසිවන සියවසේ හැට ගණන්වල පමණි.

පසුව, දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් විසින් අහිමි වූ කාර්යයේ ලකුණු ප්‍රමාණය සලකා බැලූ අතර, ඔහු විසින් ආරක්ෂා කරන ලද පියානෝ සමූහය සඳහා රූප සටහන් නැවත සකස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1946 දී, සියලුම උපකරණ සඳහා සිව්වන සංධ්වනියේ කොටස්වල පිටපත් ලේඛන ලේඛනාගාරයෙන් සොයා ගන්නා ලදී. වසර 15 කට පසු මෙම වැඩ කටයුතු මහජනතාව වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයෙන් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි ෂොස්ටෙකොවිච් හමු විය. මෙම අවස්ථාවේදී, නිර්මාපකයා හත්වන සංධ්වනියේ වැඩ ආරම්භ කළේය. වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අතහැර දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් අනාගත කලා කෘතියේ රූප සටහන් රැගෙන ගියේය. හත්වන සංධ්වනිය ෂොස්ටෙකොවිච් ප්‍රසිද්ධ කළේය. එය වඩාත් පුළුල් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ "ලෙනින්ග්රාඩ්ස්කායා" යනුවෙනි. වාද්‍ය වෘන්දය ප්‍රථම වරට 1942 මාර්තු මාසයේදී කුයිබිෂෙව් හිදී සිදු කරන ලදී.

ෂොස්ටෙකොවිච් නවවන සංධ්වනියේ සංයුතිය සමඟ යුද්ධයේ අවසානය සනිටුහන් කළේය. එහි මංගල දර්ශනය 1945 නොවැම්බර් 3 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හිදී සිදුවිය. අවුරුදු තුනකට පසු, අපකීර්තියට පත් වූ සංගීත ians යන් අතර නිර්මාපකයා ද විය. ඔහුගේ සංගීතය "සෝවියට් ජනතාවට පිටසක්වල" ලෙස පිළිගැනුණි. ෂොස්ටෙකොවිච් මහාචාර්ය පදවියෙන් ඉවත් කරන ලද අතර එය 1939 දී ලැබුණි.

එකල පැවති ප්‍රවණතා සැලකිල්ලට ගනිමින් 1949 දී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් වනාන්තරයේ කැන්ටාටා ගීතය මහජනයාට ඉදිරිපත් කළේය. කාර්යයේ ප්රධාන කාර්යය වූයේ ප්රශංසා කිරීමයි සොවියට් සංගමයපශ්චාත් යුධ සමයේ එහි ජයග්‍රාහී ප්‍රතිෂ් oration ාපනය. කැන්ටාටා නිර්මාපකයා වෙත ගෙන එන ලදි ස්ටාලින් ත්‍යාගයවිවේචකයන්ගේ සහ බලධාරීන්ගේ හොඳ ආකල්පය.

1950 දී සංගීත ian යා, බැච් සහ ලයිප්සිග්ගේ භූ දර්ශන වලින් ආනුභාවයෙන් පියානෝව සඳහා පෙරවදන සහ ෆියුගස් 24 ක් රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. දසවන සංධ්වනිය 1953 දී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් විසින් රචනා කරන ලද්දේ සිම්ෆොනික් වැඩ පිළිබඳ වසර අටක විරාමයකින් පසුව ය.

වසරකට පසුව, නිර්මාපකයා "1905" නමින් එකොළොස්වන සංධ්වනිය නිර්මාණය කළේය. පනස් ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, නිර්මාපකයා ප්‍රභේදය සොයා බැලීය සංගීත ප්‍රසංගය... ඔහුගේ සංගීතය ස්වරූපයෙන් හා මනෝභාවයෙන් වෙනස් විය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ෂොස්ටෙකොවිච් තවත් වාදක කන්ඩායම් හතරක් ලිවීය. ඔහු වාචික කෘති සහ සංගීත ක්වාර්ටෙට් කිහිපයක්ද රචනා කළේය. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ අවසාන කෘතිය වූයේ වියෝලා සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා ය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අසාර්ථක ලෙස ආරම්භ වූ බව රචකයාට සමීප පුද්ගලයින් සිහිපත් කළහ. 1923 දී දිමිත්‍රිට ටැටියානා ග්ලිවෙන්කෝ නම් ගැහැණු ළමයෙක් මුණ ගැසුණි. යෞවනයන්ට අන්‍යෝන්‍ය හැඟීම් තිබුණත්, අවශ්‍යතාවයෙන් බර වූ ෂොස්ටෙකොවිච් තම ආදරණීයයාට යෝජනා කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. වයස අවුරුදු 18 ක් වූ මෙම දැරිය වෙනත් සාදයක් සොයා ගත්තාය. අවුරුදු තුනකට පසු, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කටයුතු ටිකක් දියුණු වූ විට, ඔහු තම ස්වාමිපුරුෂයා ඔහු වෙනුවෙන් තබන ලෙස ටැටියානාට ආරාධනා කළ නමුත් ඇගේ ආදරණීයයා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ටික කලකට පසු ෂොස්ටෙකොවිච් විවාහ විය. නීනා වසාර් ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා බවට පත්විය. බිරිඳ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච්ට ඇගේ ජීවිතයේ අවුරුදු විස්සක් ලබා දී දරුවන් දෙදෙනෙකු බිහි කළාය. 1938 දී ෂොස්ටෙකොවිච් පළමු වරට පියෙකු බවට පත්විය. ඔහුට පුතෙකු සිටියේය, මැක්සිම්. බාල දරුවාපවුලට දුවෙක් හිටියා, ගලීනා. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පළමු බිරිඳ 1954 දී මිය ගියේය.

නිර්මාපකයා තුන් වතාවක් විවාහ විය. ඔහුගේ දෙවන විවාහය නොවරදවාම සිදු වූ අතර, මාගරිටා කයිනෝවා සහ දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් චරිතයට එකඟ නොවූ අතර දික්කසාද වීමට ඉක්මණින් ගොනු කළහ.

නිර්මාපකයා 1962 දී තෙවැනි වර විවාහ විය. ඉරීනා සුපින්ස්කායා සංගීත ian යාගේ බිරිඳ බවට පත්විය. තුන්වන බිරිඳ අසනීපව සිටි කාලය තුළ ෂොස්ටෙකොවිච්ව කැපවීමෙන් රැකබලා ගත්තාය.

රෝගය

හැට ගණන්වල දෙවන භාගයේදී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් අසනීප විය. ඔහුගේ රෝගී තත්වය හඳුනාගත නොහැකි වූ අතර සෝවියට් වෛද්‍යවරු වෙව්ලන්නට වූහ. රෝගයේ වර්ධනය මන්දගාමී කිරීම සඳහා තම ස්වාමිපුරුෂයාට විටමින් පා courses මාලා නියම කළ බව නිර්මාපකයාගේ බිරිඳ සිහිපත් කළ නමුත් රෝගය වර්ධනය විය.

ෂොස්ටෙකොවිච් චාර්කොට්ගේ රෝගයෙන් පීඩා වින්දා (පාර්ශ්වීය amyotrophic sclerosis). නිර්මාපකයා සුව කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත ඇමරිකානු විශේෂ ists යින්සහ සෝවියට් වෛද්‍යවරු. රොස්ට්‍රොපොවිච්ගේ උපදෙස් පරිදි ෂොස්ටෙකොවිච් කුර්ගන් වෙත ගියේ වෛද්‍ය ඉලිසාරොව්ව හමුවීමටය. වෛද්‍යවරයා විසින් යෝජනා කරන ලද ප්‍රතිකාරය ටික කලකට උපකාරී විය. රෝගය අඛණ්ඩව වර්ධනය විය. ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ අසනීපයට එරෙහිව සටන් කළේය, විශේෂ ව්‍යායාම කළේය, පැයකට බෙහෙත් ගත්තේය. ඔහුට සැනසිල්ල වූයේ ඔහු නිතිපතා ප්‍රසංගවලට සහභාගී වීමයි. එම වසරවල ඡායාරූපයෙහි, රචකයා බොහෝ විට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ නිරූපණය කෙරේ.

1975 දී දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගියහ. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ප්‍රේම සම්බන්ධය ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි. රංගන ශිල්පියාට ආරම්භය අමතක වූ අතර එය කතුවරයා මහත් උද්දාමයට පත් කළේය. ආපසු නිවසට පැමිණි කලත්‍රයා තම ස්වාමිපුරුෂයා සඳහා ගිලන් රථයක් ඇමතුවේය. ෂොස්ටෙකොවිච්ට හෘදයාබාධයක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇති අතර නිර්මාපකයෙකු රෝහලට ගෙන යන ලදී.

දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච්ගේ ජීවිතය 1975 අගෝස්තු 9 වන දින අවසන් විය. මේ දවසේ ඔහු තම බිරිඳ සමඟ රෝහල් වාට්ටුවක පාපන්දු නැරඹීමට යමින් සිටියේය. දිමිත්‍රි අයිරිනාට තැපෑල යැවූ අතර ඇය ආපසු එන විට ඇගේ සැමියා ඒ වන විටත් මිය ගොස් සිටියේය.

නිර්මාපකයා නොවෝඩෙවිචි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

වැරදි වැටහීම්වලට පටහැනිව මෙම විස්මිත පුද්ගලයා සැබෑ පරිපූර්ණවාදියෙකි. ඔහුගේ දියණියට අනුව, ඔහු වචනානුසාරයෙන් "පිරිසිදුකම හා පිළිවෙල ගැන උමතු විය." කඩදාසි මත ලිවීමට පෙර සම්පූර්ණ වාදක කන්ඩායම් ඔහුගේ හිසෙහි තබා ගත හැකි අතර, තැපැල් සේවකයින් කොතරම් වගකීමෙන් වැඩ කරන්නේ දැයි පරීක්ෂා කර බැලීමට ඔහු තමාටම ලිපි යවා ඇත. නිර්මාපකයෙකු වන දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත වූයේ ස්ටාලින්ගේ පාලන සමයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේදී ය. ඔහු අහසට ඔසවා තැබූ විට හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ජනතාවගේ සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් විය. ඔහුගේ ඉරණම වර්ධනය වූ ආකාරය සහ දුෂ්කර ජීවන මාර්ගය අවසන් වූයේ කෙසේද යන්න අපි එක්ව සොයා බලමු.

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච්: පන්ච් එකක් ගැනීමට හැකියාව ඇති මිනිසෙකුගේ චරිතාපදානය

අද වන විට ෂොස්ටෙකොවිච් යනු කවුරුන්දැයි නොදන්නා නමුත් මෙම වරදවා වටහා ගැනීම නිවැරදි කිරීම වටී, මන්ද විසිවන සියවසේ සංගීතයේ දියුණුවට ඔහු දැක්වූ දායකත්වය මිල කළ නොහැකි අතර කැපී පෙනෙන ලෙස පිළිගැනේ. ඔහුගේ කෘති ඔහුගේ සමකාලීනයන් මෙන්ම බොහෝ අනුගාමිකයින්ටද විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. අතිශය චිත්තවේගීය, අභ්‍යන්තරයෙන් නිදහස් වූ පුද්ගලයෙකුට, දිනකට පැය තුනක් හෝ හතරක් නිදා ගැනීමට තරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ඔහු, එවැනි සංගීත කලාකෘති නිර්මාණය කළ අතර, විශේෂ experts යින්ට සහ සාමාන්‍ය සවන්දෙන්නන්ට පවා ඉහළ කලාත්මක වටිනාකමක් ඇත.

දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච් සිය සංගීත කෘති රචනා කළ විවිධ ප්‍රභේද සැබවින්ම අති විශාලය. මොඩල් සංගීතය ටෝනල් සහ ඇටෝනල් සමඟ ඇදහිය නොහැකි තරම් අලංකාර ලෙස ඒකාබද්ධ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය. ඔහුගේ කෘතිවල “ශ්‍රේෂ් style ශෛලිය” සාම්ප්‍රදායිකත්වය, ප්‍රකාශන සටහන් සහ නූතනවාදය සමඟ දක්ෂ ලෙස බැඳී පවතී.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ප්‍රියතම රචනාකරුවන් ඔහුගේ කෘති කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ශ්‍රේෂ් Aust ඔස්ට්‍රියානු ගුස්ටාව් මහලර්ගේ කෘති, නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කිගේ තේරුම්ගත නොහැකි හා ව්‍යාකූල කෘති, සර්ජි ප්‍රොකොෆීව්ගේ නව්‍ය අත්හදා බැලීම් සහ නවකථා විද්‍යාවේ අනුගාමිකයා වන ඊගෝර් ස්ට්‍රාවින්ස්කිගේ කෘතිවලට සවන් දීමට හා විසුරුවා හැරීමට ඔහු ප්‍රිය කළේය. සම්භාව්‍ය හා ඇවන්ගාඩ් ප්‍රවණතා පිළිබඳව සොයා බැලූ ඔහු සෑම සවන්දෙන්නෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකි, තමාගේම, නියත වශයෙන්ම මුල්, දීප්තිමත් හා වඩාත්ම වැදගත් දෙය සම්පාදනය කිරීමට සමත් විය.

ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ ජීවිතයේ ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම සමගියකට යටත් වන අතර එය බවට පත්විය ලකුණපොදුවේ ඔහුගේ සංගීතය. ඔහුගේ කෘති සඳහා පදනම ලෙස ප්‍රධාන-සුළු නාද රටා භාවිතා කරමින්, ඔහුගේ සංගීතයට මුළුමනින්ම හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණයක් ලබා දෙමින්, විශේෂ පරිමාණ-මොඩලිමයන් ගුණාත්මකව යොදා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.

අනාගත සංගීත ian යෙකුගේ උපත: සයිබීරියාවේ සිට ආදරයෙන්

ශ්‍රේෂ් music සංගීත ian යාගේ මුතුන් මිත්තන් ද සංගීතයට සම්බන්ධ යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකිය, එවිට ෂොස්ටෙකොවිච් විසින්ම ඔහුගේ සුවිශේෂී ත්‍යාගය ලබාගත්තේ කොතැනින්ද යන්න පැහැදිලි වනු ඇත. නමුත් ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණියේ වෛද්‍යවරුන්ගේ පවුලකිනි. ඔහුගේ සීයා වූ පීටර් තමා ගොවියෙකු ලෙස සැලකූ නමුත් ඔහු පශු වෛද්‍යවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. අනාගත නිර්මාපකයෙකු වන බොල්ස්ලාව්ගේ සීයා සහභාගී විය විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයඔහු පිටුවහල් කරනු ලැබූ නමුත් ඉර්කුට්ස්ක් හි ගෞරවනීය පුරවැසියෙකු බවට පත් විය. ඔහුට රට වටා ගමන් කිරීමේ අයිතිය ලැබුණු විට, ඔහු සයිබීරියාවේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළේය.

සංගීත ian යාගේ පියා දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච් දහනව වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමට තීරණය කළ අතර පසුව ඔහු බර හා මිනුම් මණ්ඩලයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. පස්වන වසරේ කරදරකාරී කාලවලදී, ඔහුම ශීත Pala තු මාළිගාවට ඇවිද ගිය අතර, ඔහුගේ හයවන වසරේදී, ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ පත්‍රිකා සහ ප්‍රකාශන මුද්‍රණය කරන ලදී. විප්ලවීය ක්රියාකාරකම්ෂොස්ටෙකොවිච් පවුල තුළ සම්ප්‍රදායක් බවට පත්විය.

නමුත් මාතෘ පැත්තෙන් සෑම දෙයක්ම හරියටම සමාන විය. මාතෘ සීයා ද සයිබීරියාවේ සිට ඇති අතර, වරෙක ඔහු බොඩයිබෝහි රන් ආකර වෙත සමීප වූ අතර, එහිදී ඔහුගේ බිරිඳ සහ කම්කරුවන්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමේ කටයුතුවල නිරත විය. නිර්මාපකයාගේ මවගේ නම සොෆියා වාසිලීව්නා, නී කොකෝලිනා, ඇය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සංගීතය හැදෑරූ අතර එහිදී ඇගේ සහෝදරයා ඇයව ෂොස්ටෙකොවිච් දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච්ට හඳුන්වා දුන්නේය.

1903 පෙබරවාරියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දරුණු ශීත In තුවේ දී සොෆියා වාසිලීව්නා සහ දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච් විවාහ වී එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී වැඩිමහල් සහෝදරිය මාරියා උපත ලැබුවාය. පවුල ජීවත් වූයේ පොඩොල්ස්කායා වීදියේ දෙවන නිවසේය. මෙන්ඩලීව් සභා ගර්භයේ සේවකයින් සඳහා පෞද්ගලිකව කුලියට ගත්තේය. 1906 සැප්තැම්බර් 12 වන දින ෂොස්ටෙකොවිච් පවුල තුළ පිරිමි ළමයෙක් උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියාට ගෞරව කිරීම සඳහා දිමිත්‍රි නම් කිරීමට තීරණය විය. ඔහුට සොයිකා නම් බාල සහෝදරියක් ද සිටී.

ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය, යූටර්පේ විසින් දේවානුභාවයෙන්

පසුගිය ශතවර්ෂයේ පහළොස්වන වසරේදී නව හැවිරිදි ඩීමා මාරියා ෂිඩ්ලොව්ස්කායා වාණිජ ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු විය. නිකොලායි රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් විසින් "ටේල් ඔෆ් සාර් සල්තාන්" වෙත පංතිය සමඟ රැගෙන යාම අහම්බෙන් ඔහුට මුලින්ම ඇසුණේ ඔහු කෙරෙහි කම්පන සහගත හැඟීමක් ඇති කරමිනි. ඊට පසු, තරුණ ෂොස්ටෙකොවිච් අවසානයේ තීරණය කරන්නේ ජීවිතයේ දී ඔහු සංගීතය හැදෑරීමට මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි.

1919 ග්‍රීෂ්ම In තුවේ දී ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්ලාසුනොව් ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් අතර ඔහු එම පුද්ගලයාගේ රචනා හැකියාවන් වර්ණනා කළ නමුත් පිරිමි ළමයාගේ කෘතිවලට සවන් දීමෙන් පසු ලිස්ට්ගේ සිසුවෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සිලෝටි පැවසුවේ ඔහුට නිසැකවම දක්ෂතාවයක් නොමැති බවත් ඔහුට ක්‍රීඩා කිරීමට ඉඩ දෙන බවත්ය. අවශ්‍යයි. එම දහනව වන වර්ෂයේදී දිමිත්‍රි පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු වූයේ වයස අවුරුදු දහතුනකි. ඩිමොච්කා ෂොස්ටෙකොවිච් වගකිවයුතු, කඩිසර හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ශිෂ්‍යාවක් වූවාය. ඇය සිය අධ්‍යයන පළමු වසරේදී “ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධ දෙකක්” සහ “අපූරු නැටුම් තුනක්” ලිවීය.

විනාශය, කුසගින්න, සිවිල් යුද්ධයවිප්ලවය, බලය වෙනස් කිරීම සහ රචකයා වටා සිදු වූ සියල්ල ඔහු වැඩ කරන විට පසුබිමට මැකී ගියේය. 1922 දී ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර, පවුල මරණය අද්දරට ගියේය, සියල්ලෝම කුසගින්නේ සිටියහ, ඩීමා සංකීර්ණ සැත්කමකට භාජනය වූ අතර ඔහුට සිනමා ශාලාවක පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සිදු විය. එහිදී ප්‍රේක්ෂකයෝ “පියානෝ වාදකයා සමඟ පහළට!” යනුවෙන් කෑ ගැසූහ. බේබද්දන් ඔහුට ඇපල් විසි කළේය. ග්ලැසුනොව් යළිත් උදව් කළ අතර, ඔහු තරුණ සගයන් සඳහා අතිරේක සලාක සහ රාජ්‍ය ශිෂ්‍යත්වයක් ලබා ගත්තේය.

විසිතුන් වන සංරක්ෂණාගාරයේ ඇය පියානෝ පංතියෙන් ද, විසිපස්වන සංයුතියේ පන්තියෙන් ද උපාධිය ලබා ගත්තාය. 1927 දී ඔහු වෝර්සෝ හි පැවති කීර්තිමත් තරඟයකට සහභාගී වූ අතර පසුව ඔහුට ගෞරව ඩිප්ලෝමාවක් පවා ලැබුණි. එහිදී ඔහු දුටුවේ සුප්‍රසිද්ධ ජර්මානු කොන්දොස්තර බ un නෝ වෝල්ටර් ය. ඔහු ලකුණු බර්ලිනයට යවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඒ වන විටත් ලියා ඇති පළමු වාද්‍ය වෘන්දය ජර්මනියේ ද පසුව ප්‍රංශයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ ද සිදු කරන ලදී. එය පිළිගැනීමක් හා සාර්ථකත්වයක් විය.

නිර්මාපකයාගේ සංගීත නිර්මාණශීලීත්වය

විසිවන ශතවර්ෂයේ තිස් ගණන්වල ආරම්භයේ සිට විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ සිට දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන වෙනස්කම් සිදුවිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ සංගීතයෙන් ඔහු වචනාර්ථයෙන් දැවී ගියේය ගායනා කිරීමඔහු ඔක්තෝම්බර් දක්වා සංධ්වනි කැපවීම මෙන්ම මැයි දින සංධ්වනියද ලියයි. විසිඅටවන වසරේදී ඔහු සිය පෞද්ගලික ආරාධනයෙන් Vsevolod Meyerhold රඟහලේ පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස කලක් සේවය කළේය.

ෂොස්ටෙකොවිච් නිර්මාපකයාගේ උරුමය

සංධ්වනි

• එෆ් මයිනර් හි සිම්ෆනි අංක 1, මතධාරී. 10 (1924-1925).
• එච්-ඩර් "ඔක්තෝබර්" හි සංධ්වනි අංක 2, මතධාරී. 14, ඒ. බෙසිමෙන්ස්කි (1927) විසින් වචන සඳහා අවසාන ගායනය සමඟ.
• සංධ්වනි අංක 3 එස්-මේජර් "මැයි දිනය", මතධාරී. 20, එස්. කිර්සානොව් (1929) විසින් වචන සඳහා අවසාන ගායනය සමඟ.
• සී මයිනර් හි සිම්ෆනි අංක 4, මතධාරී. 43 (1935-1936).
• ඩී-මෝල් හි සිම්ෆනි අංක 5, මතධාරී. 47 (1937).
• එච්-මයිනර් හි සිම්ෆනි අංක 6, මතධාරී. 54 (1939) කොටස් තුනකින්.
• සී-ඩර් "ලෙනින්ග්‍රාඩ්ස්කායා" හි සිම්ෆනි අංක 7, මතධාරී. 60 (1941).
• සී මයිනර් හි සිම්ෆනි අංක 8, මතධාරී. 65 (1943), ඊ. මාරවින්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කරන ලදි.
• සංධ්වනි අංක 9 එස්-ඩර්, මතධාරී. 70 (1945) කොටස් පහකින්.
• ඊ-මෝල් හි සිම්ෆනි අංක 10, මතධාරී. 93 (1953).
• G-moll හි සංධ්වනි අංක 11 "වසර 1905", මතධාරී. 103 (1956-1957).
• ඩී-මෝල් හි සංධ්වනි අංක 12 "1917 වර්ෂය", මතධාරී. 112 (1959-1961),
• බී සුළු, මතධාරී සංධ්වනි අංක 13. 113 (1962) කොටස් පහකින්, ඊ. යෙව්තුෂෙන්කෝ විසින් රචිත බාස්, බාස් කෝරස් සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා.
• සංධ්වනි අංක 14, මතධාරී. 135 (1969) කොටස් එකොළහකින්, එෆ්.ජී. ලෝර්කා, ජී. අපොලිනියර්, වී. කොචෙල්බෙකර් සහ ආර්. එම්. රිල්කේගේ පදවල සොප්‍රානෝ, බාස්, නූල් සහ බෙර වාදනය සඳහා.
• ඒ-මේජර්, මතධාරී සංධ්වනි අංක 15. 141 (1971).

ඔපෙරා සහ ඔපෙරෙටා

• නාසය. ඔපෙරා 3 හි ක්‍රියා කරන්නේ ෂොස්ටෙකොවිච්, ප්‍රීස්, අයොනින් සහ සැමියාටින් විසින් රචිත ලිබ්‍රෙටෝවක් මත ය. එන්.වී.ගොගොල්, ඔප්. 15 (1928).
• Mtsensk දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව. ඔපෙරා 4 හි ෂොස්ටෙකොවිච් සහ ප්‍රයිස් විසින් ලිබ්‍රෙටෝ මත ක්‍රියා කරයි එකම නමින් නවකතාවඑන්. එස්. ලෙස්කොව්, වි. 29 (1932).
• මොස්කව්, චෙරියෝමුෂ්කි. ඔපෙරෙටා 3 හි ක්‍රියා කරන්නේ වී. මාස් සහ එම්. චර්වින්ස්කි විසිනි. 105 (1958).

පියානෝව සඳහා

• ඩී මේජර් හි සොනාටා අංක 1, මතධාරී. 12 (1926).
• පෙරවදන පහක් (1921).
• අපූරු නැටුම් තුනක්, මතධාරී. 5 (1922).
• ඇෆොරිස්, කෑලි දහයක්, මතධාරී. 13 (1927).
• පෙරවදන විසිහතර, මතධාරී. 34 (1933).
• ළමා සටහන් පොත, කොටස් හතක්, මතධාරී. 69 (1945).
• බෝනික්කන්ගේ නැටුම් හතක් (1952).
• පියානෝ දෙකක් සඳහා ෆිස්-මෝල් කට්ටලය, මතධාරී. 6 (1922).
• පියානෝ දෙකක් සඳහා "මෙරි මාර්තු" (1949).
• පියානෝ දෙකක් සඳහා ටැරන්ටෙල්ලා (1954).

මුද්‍රා නාට්‍ය

• ස්වර්ණමය යුගය. 3 හි මුද්‍රා නාට්‍යය ඒ. ඉවානොව්ස්කි විසින් රචිත ලිබ්‍රෙටෝවකට ක්‍රියා කරයි. 22 (1930).
• බෝල්ට්. වී. ස්මිර්නොව් විසින් ප්‍රකාශිත ලිබ්‍රෙටෝවක් මත ක්‍රියා 3 ක නර්තන විද්‍යාත්මක කාර්ය සාධනය. 27 (1931).
• සැහැල්ලු ධාරාව. විකට මුද්‍රා නාට්‍යය ක්‍රියා තුනක්එෆ්. ලෝපුකොව් සහ ඒ. පියොට්‍රොව්ස්කි විසින් ලිබ්‍රෙටෝ සඳහා පෙරවදනක් සමඟ. 39 (1935).

මෙය විශාල අයිස් කුට්ටියක අගයක් පමණි. සංගීත උරුමයඑය විසිවන සියවසේ ශ්‍රේෂ් great නිර්මාපකයෙකු වූ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච්ගෙන් පැවත එන්නන්ට ඉතිරි විය.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ජීවිතයේ කාලය ප්‍රධාන වශයෙන් රට හා නිර්මාපකයාට දුෂ්කර හා කරදරකාරී කාලවලදී ගෙවී ගියේය. ඔහුට මෙම මාවතේ ගමන් කිරීම පහසු නැත, නමුත් ඔහු එය කළේ කුමක් වුවත්. තිස් ගණන්වලදී ඔහුගේ ඔපෙරා "මැට්සෙන්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව" වචනාර්ථයෙන් ශක්තිමත් "රැල්ලක්" මතු කළේය. මුලදී ඔවුන් ඇයව තරමක් වාසිදායක ලෙස පිළිගත් නමුත් පසුව අපකීර්තියක් ඇති විය. ස්ටෙනින් විසින්ම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි මංගල දර්ශනයට පැමිණියේය. ඔහු නිසැකවම ප්‍රකාශ කළේ - යම් ආකාරයක ව්‍යාකූලත්වයක් මිස සංගීතය නොවේ. ඊළඟ දවසේ, ප්‍රව්ඩා පුවත්පතේ විනාශකාරී ලිපියක් පළ වූ අතර, ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ පළමු බැරෑරුම් හා පරිණත කෘතිය වන සිව්වන සංධ්වනිය පිළිබඳ පෙරහුරුව අත්හිටුවන ලදී. පසුව, එය සිදු කරනු ලබන්නේ ඉහත සිදුවීම් වලින් වසර තිහකට ආසන්න කාලයකට පසුව, හැට පළමුවැන්න තුළ පමණි.

• තිස් හත්වන ෂොස්ටෙකොවිච් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ පන්ති ඉගැන්වූ අතර තිස් නවවන වියේ දී ඔහුට දැනටමත් මහාචාර්ය පදවිය ලැබිණි.
• එම වර්ෂයේම නොවැම්බරයේදී ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ හයවන සංධ්වනිය මහජනයාට ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය පක්ෂයේ රේඛාව නිවැරදි හා දේශප්‍රේමී යැයි පිළිගෙන එම කාලවල සියලු ප්‍රවණතාවන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීය.
• හතළිස් වසරෙහි මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ එළිපත්ත මත ෂොස්ටෙකොවිච් ඉවත් කරන ලදී. ඔහු සිය හත්වන සංධ්වනිය "ලෙනින්ග්රාඩ්ස්කායා" ලිවීමට පටන් ගනී, එය 1942 වසන්තයේ දී කුයිබිෂෙව් හිදී ප්‍රථම වරට සිදු කරන ලදී.
• වසරකට පසුව, 1943 දී, ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ තවත් එකක් සම්පූර්ණ කළේය නියම වැඩක්- අටවන සංධ්වනිය මාරවින්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කර ඇත.
• එම වසරේදීම, ෂොස්ටෙකොවිච් ඉවත් වීමෙන් ආපසු පැමිණ, මොස්කව් වෙත ගොස්, හතළිස් අට වසර වන තෙක් සංරක්ෂණාගාරයේ සංයුතිය ඉගැන්වීමේ කටයුතුවල නිරත විය.

එම හතළිස් අට වසර තුළ, අනපේක්ෂිත ලෙස සෑම කෙනෙකුටම, දේශපාලන මණ්ඩලයේ කුප්‍රකට ආ ree ාව නිකුත් කරන ලද අතර, විවිධ සෝවියට් රචනාකරුවන් “කුණු කූඩයට” දැමූ අතර, ඔවුන් සමඟ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ද විය. පිරිහීම, බටහිරයන් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම, විධිමත්භාවය සහ ධනවාදය ඉදිරියේ කෙඳිරිගෑම යන චෝදනා ඔවුන්ට එල්ල විය. නිර්මාපකයා ඔහුගේ රැකියාවෙන් ඉවත් කර සෙල්ලම් කිරීම නැවැත්වීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම නාමකරණයෙන් නිරන්තර පීඩනයකට ලක්ව සිටියද, ඔහු වැඩ කිරීම නතර කළේ නැත.

සෝවියට් සංගමය හා විදේශයන්හි පුළුල් මහජන පිළිගැනීමක්

සියලු හැරීම් තිබියදීත්, 1949 දී දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් ප්‍රථම වරට විදේශගත විය, එනම් නිව්යෝක්හි සාමය ආරක්ෂා කිරීමේ සම්මන්ත්‍රණයකට ය. වසරකට පසුව, "මහා ශෛලියෙන්" ලිවීමට නියමිත "වනාන්තරයේ ගීතය" සඳහා වන ස්ටැලින් ත්‍යාගය ද ඔහුට හිමි විය. පනස් ගණන්වලදී, ඔහු බැච්ගේ නිජබිම වූ ලයිප්සිග් වෙත ගිය අතර එය කොතරම් පුදුමයට පත් වූවාද යත්, ආපසු පැමිණි වහාම ඔහු පෙරවදන සහ ෆියුගස් 24 ක් ලිවීමට පටන් ගත් අතර 52 වන "වාද්‍ය වෘන්දය නොමැතිව පියානෝව සඳහා" රූකඩ නැටුම් "වාදනය කළේය. පළමු වතාවට.

සම්මාන සහ මාතෘකා

• සමාජවාදී කම්කරු වීරයා (1966).
• ලෙනින්ගේ නියෝග තුනක් (1946; 1956; 1966).
• ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ නියෝගය (1971).
• කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝගය (1940).
• මිනිසුන්ගේ මිත්‍රත්වයේ නියෝගය (1972).
• ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි ගෞරවනීය කලාකරුවා (1942).
• ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි මහජන කලාකරුවා (1947).
• සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන කලාකරුවා (1954).
• BASSR හි මහජන කලාකරුවා (1964).
• ස්ටාලින් ත්‍යාගය 1 වන උපාධිය (1941).
• ස්ටාලින් ත්‍යාගය 1 වන උපාධිය (1942).
• ස්ටාලින් ත්‍යාගය, 2 වන උපාධිය (1946).
• ස්ටාලින් ත්‍යාගය, 1 වන උපාධිය (1950).
• ස්ටාලින් ත්‍යාගය, 2 වන උපාධිය (1952).
• ලෙනින් ත්‍යාගය (1958).
• යූඑස්එස්ආර් රාජ්‍ය ත්‍යාගය (1968).
• ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි ග්ලින්කා ප්‍රාන්ත ත්‍යාගය (1974).
• යුක්රේන එස්එස්ආර් හි රාජ්‍ය ත්‍යාගය ටී. ජී. ෂෙව්චෙන්කෝ (1976 - මරණින් පසු).
• ජාත්‍යන්තර සාම ත්‍යාගය (1954).
• ඔවුන්ට ත්‍යාගය. ජේ. සිබෙලියස් (1958).
• ලියෝනි සොනිං ත්‍යාගය (1973).
• කලා හා සාහිත්‍ය ආ der ාපති (ප්‍රංශය, 1958).
• ඔස්ට්‍රියා ජනරජය සඳහා රිදී කමාන්ඩර්ස් ක්‍රොස් ඔෆ් ද ඕඩර් ඔෆ් කුසලතා (1967).
• (1927) වෝර්සෝ හි පැවති 1 වන ජාත්‍යන්තර චොපින් පියානෝ තරඟයේ ගෞරව ඩිප්ලෝමාව.
• "හැම්ලට්" චිත්‍රපටය සඳහා හොඳම සංගීතය සඳහා 1 වන සමස්ත යුනියන් සිනමා උළෙලේ ත්‍යාගය (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, 1964).

සංවිධානය

• 1960 සිට CPSU හි සාමාජික
• ආචාර්ය ආචාර්ය (1965)
• සෝවියට් සාම කමිටුවේ සාමාජික (1949 සිට), සෝවියට් සංගමයේ ස්ලාවික් කමිටුව (1942 සිට), ලෝක සාම කමිටුව (1968 සිට)
• ඇමරිකානු කලා හා ලිපි ආයතනයේ (1943) ගෞරවනීය සාමාජික, රාජකීය ස්වීඩන් සංගීත ඇකඩමිය (1954), ඉතාලි කලා ඇකඩමිය “සැන්ටා සිසිලියා” (1956), සර්බියානු කලා හා විද්‍යා ඇකඩමිය (1965)
• ගෞරවනීය සංගීත වෛද්‍ය, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලය (1958)
• එවාන්ස්ටන් හි වයඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෞරව වෛද්‍ය (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, 1973)
• ප්‍රංශ ලලිත කලා ඇකඩමියේ සාමාජික (1975)
• ජීඩීආර් හි කලා ඇකඩමියේ (1956) අනුරූපී සාමාජික, බැවේරියානු ලලිත කලා ඇකඩමිය (1968), බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය සංගීත ඇකඩමියේ (1958) සාමාජිකයෙකි.
• මෙක්සිකානු සංරක්ෂණාගාරයේ ගරු මහාචාර්ය.
• "යූඑස්එස්ආර්-ඔස්ට්‍රියා" සමාජයේ සභාපති (1958)
• 6-9 වන සම්මේලනයේ සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර සෝවියට් නියෝජ්‍ය.
• 2-5 වන සම්මේලනවල ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් නියෝජ්‍ය.

පනස් තුන්වන හා සිව්වන වසර වලදී ඔහු දිගින් දිගටම work ලදායි ලෙස වැඩ කළ අතර සර්ව-යූනියන් කෘෂිකාර්මික ප්‍රදර්ශනය ආරම්භ කිරීම සඳහා සංගීතය පවා ලිවීය. ඒ සඳහා ඔහුට සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා යන නාමය ලැබුණි. හැට ගණන්වල මුල් භාගය වන තුරුම, ෂොස්ටෙකොවිච් සීපීඑස්යූවට සම්බන්ධ වන විට, ඔහුගේ සියලු වැඩ කටයුතු සුභවාදීව පිරී තිබුණි. 1962 දී අනෙකුත් සංගීත ians යන් සමඟ දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් එඩින්බරෝ උළෙලට පැමිණියේය. ඔහුගේ පෞද්ගලික කර්තෘත්වයට අයත් බොහෝ කෘති එය සාර්ථක හා සංවේදී විය. කෘෂ්චෙව්ගේ මරණයෙන් පසු, ස්වාමියාගේ සංගීතයේ සුභවාදී හැඟීම පහව ගිය අතර, ඛේදජනක හා අවපාත සටහන් නැවත දර්ශනය වීමට පටන් ගත්තේය. අවසාන සංයුතිය 72 දී ෂොස්ටෙකොවිච් වියෝලා සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා විය.

සංගීත දක්ෂයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සහ මරණය: සටහන් වල කටපාඩම් කරන්න

දිමිත්‍රිට මෙන්ම ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ටද සමීපව විශ්වාස කළ පරිදි, ඔහු “විරුද්ධ ලිංගයේ අය සම්බන්ධයෙන් තරමක් භයානක තරුණයෙක් විය. එහෙත් ඔහුට කිසි විටෙකත් බොළඳ විහිළු ගැන පිළිකුලක් දැනුනේ නැත.” එනම්, දිනපොතේ නරක ශ්‍රේණි නිවැරදි කිරීම සඳහා ගුරුවරයාගේ පුටුවට බොත්තම් දැමීමට ඔහු සූදානම්ව සිටියද, ගැහැනු ළමයින් සමඟ ඔහු ලැජ්ජාවට පත්ව, නිහ bled වී දෑස් පහත් කළේය. වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට ඔහු නටාෂා කියුබාව නම් කුඩා දැරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. වයස අවුරුදු දහයේදී නටාෂාට මෙම තෑග්ග අගය කිරීමට නොහැකි වූ බව ඇත්තයි.

භාර්යාවන් සහ දරුවන්

1923 දී තරුණ දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුගේ එක් හැවිරිදි ටෙනෙච්කා ග්ලයිවෙන්කෝව මුණගැසී ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් විවාහ වීම දෛවයේ සරදමක් නොවූ අතර, බියකරු තරුණයාට මේ මොහොත මඟ හැරී ඇති අතර ටැන්යාට පංතියේ මිතුරෙකු විසින් විවාහ වීමට ආරාධනා කරන ලද අතර, "හුරුබුහුටි පෙනුමක් ඇති මිනිසෙකු" වෙතින් ඉල්ලීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිට ඇය එකඟ විය. අවුරුදු තුනකට පසු දිමිත්‍රිට ගැහැනු ළමයෙකුව මුණගැසී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාව දාලා යන්න කියා ඉල්ලා සිටියත් ඇය ඒ වන විටත් ගැබ්ගෙන සිටි නිසා කරදර නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටියා.

තම ආදරණීයයා බලාපොරොත්තු රහිතව අහිමි වී ඇති බව වටහා ගත් ඩීමා තම මිතුරා වන නීනා වාසිලීව්නා සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කරයි, වෘත්තියෙන් තාරකා භෞතික විද්‍යා ist යෙකු වන ආබ්‍රම් අයිෆ්ගේ ශිෂ්‍යාවක් වන නී වාසාර්. ඇය විද්‍යාව අතහැර දැමූ අතර, එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට හා දරුවන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය.

• පියානෝ වාදකයෙකු වී වසර අසූ දෙකක කාලයක් ජීවත් වූ ගැලීනා (1936 දී උපත ලැබීය).
• මැක්සිම් (1938 දී උපත ලැබීය), අනාගතයේදී ඔහුගේ පියාගේ අඩිපාරේ යමින් නිර්මාපකයෙකු හා කොන්දොස්තරවරයෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහු අවුරුදු අසූවක් ජීවත් විය.

මෙම විවාහය දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් පැවතුනි, නීනා සිය අ crying න සැමියාගේ අත්වල අසනීපයක් හේතුවෙන් මිය යන තෙක්. ඉන් පසු ඔහු කොම්සොමොල් මධ්‍යම කමිටුවේ සේවකයෙකු වන මාගරිටා කයිනෝවා සමඟ විවාහ වූ නමුත් ඔහුට දීර් n කාලයක් තිස්සේ නාමික නාමයක් සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි වූ අතර විවාහය දෙදරා ගියේය. තුන්වෙනි වතාවට දිමිත්‍රි විවාහ වූයේ හැට දෙවෙනි අවුරුද්දේදී, ඉරීනා ඇන්ටනොව්නා, නී සුපින්ස්කායා සමඟ පමණි. ඇය "සෝවියට් රචනා" සඟරාවේ ප්‍රධාන කර්තෘවරිය වූ අතර ඒ අතරම ස්ටාලින් විසින් මර්දනය කරන ලද විද්‍යා ist යෙකුගේ දියණියකි. නිර්මාපකයා සමඟ එක්ව ඇය ඔහුගේ මරණය දක්වාම උඩු යටිකුරු කිරීමේ දුෂ්කර මාවත හරහා ගමන් කළාය.

දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච්ගේ මතකයේ

ෂොස්ටෙකොවිච් සංගීත කලාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර, එබැවින් පැවත එන්නන්ට ඔහු ගැන අමතක කළ නොහැකි විය. ඔහු නිතරම විශ්වාස කළේ ඔහු සංගීතය ලියන්නේ “යමක් සඳහා නොවේ, නමුත් ඇයි”, එනම් ඔහු කීර්තිය, මුදල්, සමෘද්ධිය හෝ ආරක්ෂාව සඳහා වැඩ නොකළ නමුත් එය ඔහුගෙන් ගලා එන නිසා අභ්‍යන්තරයෙන් එන බවය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ෆිල්හාර්මනික් ඔහු පසුපස කැඳවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස බොහෝ වීදි, චතුරස්ර නම් කර ඇති අතර අපේ රටේ විවිධ නගරවල ඔහුට ස්මාරක විවෘත කර ඇත.

අසූ අටවන වසරේදී සුප්‍රසිද්ධ ලේඛක, බ්ලොග් කරුවෙකු, මාධ්‍යවේදියෙකු සහ සංගීත ologist යෙකු වන සොලමන් වොල්කොව්ගේ පොත පදනම් කරගෙන ටෙස්ටිමනි නම් බ්‍රිතාන්‍ය චිත්‍රපටයක් පුළුල් තිර මත නිකුත් විය. එහි දිමිත්‍රිගේ භූමිකාව රඟපෑවේ බෙන් කිංස්ලි විසිනි. 1996 සිට, ෂොස්ටෙකොවිච් ත්‍යාගය පවා වයලීස්ට්, ගුරුවරයා සහ කොන්දොස්තර යූරි බෂ්මෙට්ගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් ප්‍රදානය කර ඇත.

ශ්‍රේෂ් man මිනිසෙකුගේ මරණය

ෂොස්ටෙකොවිච් කිසි විටෙකත් වැඩ කිරීම නැවැත්වූයේ නැත, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ඔහු බොහෝ විට හා රෝගාතුර විය. නිරන්තර දුම්පානයෙන් හා ආතතියෙන් සහ වෙනත් හේතූන් නිසා ඔහු පෙනහළු පිළිකාවක් වැළඳී ඇති අතර එමගින් හුස්ම ගැනීමට, වධ දීමට හා වධ හිංසා කිරීමට ඉඩ නොදුනි. නිර්මාපකයා විශාල බරක් නැති කර ගත්තේය දැඩි වේදනාව... කකුලේ මාංශ පේශිවල හඳුනා නොගත් රෝගයක් හේතුවෙන් තත්වය උග්‍ර වූ අතර එය ඔහුගේ පිළිකාව සමඟ නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ විය.

1975 අගෝස්තු 9 වන දින උණුසුම් දිනයක, සූර්යයා අගනගරයේ බිත්ති සහ වහලවල් විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස උණුසුම් කළ විට, බරපතල රෝගාබාධයක් මහා නිර්මාපකයෙකු වූ සැබෑ රුසියානු බුද්ධිමතෙකු වන දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච් මිනීවළට ගෙන එන ලදි. ඊළඟ දවසේ ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ දෙවන කොටසේය.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ජීවිතයෙන් රසවත් කරුණු

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ඉරණම සහ සංගීතය අනුව විනිශ්චය කරන බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ ඔහු රති er ් and ා සහ පදිකයෙකු බවය, නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ. ඔහු සතුටු සිතින් හා සතුටු සිතින් සිටි පුද්ගලයෙකි. අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ඔහුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයන් ඇත. ස්වල්පයක් පැවසීම වටී සිත්ගන්නා කරුණුපසු පරම්පරාවේ ඇස් හමුවේ නිර්මාපකයා හැකිතාක් “මනුෂ්‍යකරණය” කිරීම සඳහා ජීවිතයෙන්.

• දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් සැබෑ රසිකයෙක් හෝ කීමට වඩා හොඳ රසිකයෙක් විය. ඔහු තරගය සඳහා හැට හයවන ස්ථානයට යාමට පවා ගිය නමුත් හෘදයාබාධයක් වළක්වා ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයට පෙර දින පවා ඔහු රූපවාහිනියෙන් තරගය නැරඹීමට අවසර ඉල්ලා වෛද්‍යවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
• කාඩ්පත් වලට ඇබ්බැහි වීම නිසා ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පුටු ග්‍රෑන්ඩ් පියානෝව ඔහුට අහිමි වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඊට ස්තූතිවන්ත වන අතර පසුව එය ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එය අතිවිශාල මුදලකට විකුණනු ලැබීය. පළමුවෙන්ම, වගකීම් මුදවා ගැනීම සඳහා ඔහුට එය ක්ලව්ඩියා ඉවානොව්නා ෂුල්ෂෙන්කෝට විකිණීමට සිදු විය. නිර්මාපකයා බොහෝ විට මෙම කාඩ්පත් වලින් පීඩා වින්දා, සෝවියට් රජය සහ පක්ෂය නිරන්තරයෙන් මෙම අඩුපාඩුව ඔහුට පෙන්වා දුන් නමුත් ඔහුට නතර කිරීමට නොහැකි විය, නැතහොත් සමහර විට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය.
• ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ දහහතරවන සංධ්වනියේ ඇඳුම් පෙරහුරුව අතරතුර, එනම් “මරණය සර්වබලධාරී…” යනුවෙන් රිල්කේගේ වචන ඇසෙන කොටසෙහි පෙරහුරුවේදී, මහලු මහත්වරයකු ශාලාවෙන් පිටතට ඇද වැටුණේය. එය අපෝස්තුළුවරුන්ගේ නිර්මාපකයෙකුගේ නිර්දය විවේචකයෙකු බවට පත්විය. එබැවින් රටේ සමස්ත සංස්කෘතික ප්‍රභූව නව කතා මාලාවක මංගල දර්ශනය ගැන සාකච්ඡා කළේ නැත, නමුත් හරියටම දෛවයේ උත්ප්‍රාසය සහ රෝගාතුර වූ අයෙකුගේ මරණය.

මූලික වශයෙන්, ෂොස්ටෙකොවිච් දීර් and හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහුගේ මිතුරන් හා මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක් කඳවුරුවල සිටියදී ඔහු සංගීතය ලිවීය. සංගීතය ඔහුව ගින්නෙන් හා තඹ පයිප්ප හරහා ගෙන ගිය අතර ඔහුට මැරෙන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත. දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච්ට සාර්ථකව මුහුණ දීමට හැකි විය, ඔහු මහලු වියේදී මිය ගියේය, දරුවන් සහ සිසුන් ඇති දැඩි කළේය, ඔහුගේ මතකය කිසි විටෙකත් මැකී නොයනු ඇත.

දිමිත්‍රි දිමිත්‍රිවිච් ෂොස්ටෙකොවිච් (සැප්තැම්බර් 12 (25), 1906, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - අගෝස්තු 9, 1975, මොස්කව්) - රුසියානු සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙකු, ගුරුවරයෙකු සහ මහජන චරිතයක්, විසිවන සියවසේ වඩාත්ම වැදගත් රචනා කරුවෙකු වූ අතර ඔහු දිගටම නිර්මාපකයින්ට නිර්මාණාත්මක බලපෑමක් කිරීමට. තුල කලින් අවුරුදුෂොස්ටෙකොවිච්ට ස්ට්‍රාවින්ස්කි, බර්ග්, ප්‍රෝකොෆීව්, හින්ඩෙමිත් සහ පසුව (1930 ගණන්වල මැද භාගයේ) මාලර්ගේ සංගීතයෙන් බලපෑම් ඇති විය. සම්භාව්‍ය හා ඇවන්ගාඩ් සම්ප්‍රදායන් නිරන්තරයෙන් අධ්‍යයනය කරමින් සිටි ෂොස්ටෙකොවිච් ලොව පුරා සිටින සංගීත ians යන්ගේ සහ සංගීත ලෝලීන්ගේ හදවත් චිත්තවේගීයව පුරවා ස්පර්ශ කළේය.

1926 වසන්තයේදී නිකොලායි මල්කෝ විසින් මෙහෙයවන ලද ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ෆිල්හාර්මනික් වාද්‍ය වෘන්දය පළමු වරට දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පළමු සංධ්වනිය වාදනය කළේය. කියෙව් පියානෝ වාදකයෙකු වන එල්. ඉසරෝවා එන්. මල්කෝ වෙත ලිපියක් යවමින්, “මම ප්‍රසංගයකින් ආපසු ආවෙමි. පළමු වරට තරුණ ලෙනින්ග්‍රේඩර් මිතියා ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාද්‍ය වෘන්දයක් පැවැත්වීය. රුසියානු සංගීත ඉතිහාසයේ මම නව පිටුවක් විවෘත කර ඇති බව මට හැඟේ. ”

මහජනයා, වාද්‍ය වෘන්දය, පුවත්පත් විසින් වාද්‍ය වෘන්දය පිළිගැනීම හුදෙක් සාර්ථකත්වයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය, එය ජයග්‍රහණයකි. ලෝකයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය වාද්‍ය වේදිකා හරහා ඇය ගමන් කිරීම එක හා සමාන විය. ඔටෝ ක්ලෙම්පරර්, ආටුරෝ ටොස්කානිනි, බ un නෝ වෝල්ටර්, හර්මන් අබෙන්ඩ්‍රෝත්, ලියෝපෝල්ඩ් ස්ටොකොව්ස්කි ද වාද්‍ය වෘන්දයේ ලකුණු ප්‍රමාණයට නැඹුරු වූහ. ඔවුන්ට, කොන්දොස්තර-චින්තකයින්ට, කුසලතා මට්ටම සහ කතුවරයාගේ වයස අතර සහසම්බන්ධය නොපෙනෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. දහනව හැවිරිදි වියේ පසුවන නිර්මාපකයා සිය අදහස් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා වාද්‍ය වෘන්දයේ සියලු සම්පත් බැහැර කළ සම්පූර්ණ නිදහස කැපී පෙනෙන අතර එම අදහස් වසන්ත නැවුම්බව සමඟ කැපී පෙනුණි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාද්‍ය වෘන්දය සැබවින්ම නව ලොව ප්‍රථම වාද්‍ය වෘන්දය වූ අතර, ඔක්තෝබර් මාසයේ ගිගුරුම් සහිත වැසි ඒ ​​මතට ඇද හැළුණි. සිත් ඇදගන්නාසුළු සංගීතය, තාරුණ්‍යයේ සමෘද්ධිය, සියුම්, ලැජ්ජාශීලී පද රචනා සහ ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ බොහෝ විදේශීය සමකාලීනයන් ගේ අඳුරු ප්‍රකාශන කලාව අතර වෙනස කැපී පෙනේ.

සුපුරුදු තරුණ අවධිය පසුකරමින් ෂොස්ටෙකොවිච් විශ්වාසයෙන් පරිණතභාවයට පත්විය. මෙම විශ්වාසය ඔහුට ලබා දුන්නේ විශිෂ්ට පාසලක් විසිනි. ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි වෙසෙන ඔහු පියානෝ වාදකයෙකු වූ එල්. නිකොලෙව් සහ රචනා එම්. ස්ටයින්බර්ග්ගේ පන්තිවල ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ බිත්ති තුළ අධ්‍යාපනය ලැබීය. නිර්මාපකයෙකු ලෙස සෝවියට් පියානෝවාදී පාසලේ වඩාත් branch ලදායී ශාඛාවක් හැදෑරූ ලියොනිඩ් ව්ලැඩිමිරොවිච් නිකොලෙව්, ටැනියෙව්ගේ ශිෂ්‍යයෙකි, ඔහු චයිකොව්ස්කිගේ ශිෂ්‍යයෙකි. මැක්සිමිලියන් ඔසෙවිච් ස්ටයින්බර්ග් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ ශිෂ්‍යයෙක් වන අතර ඔහුගේ අධ්‍යාපනික මූලධර්ම හා ක්‍රමවේදයන් අනුගමනය කරන්නෙකි. නිකොලෙව් සහ ස්ටේන්බර්ග් තම ගුරුවරුන්ගෙන් උරුම කරගත්තේ ආධුනිකත්වයට පූර්ණ වෛරයකි. ඔවුන්ගේ පංති වලදී, රැකියාව කෙරෙහි ගැඹුරු ගෞරවයක් ඇති විය, රාවෙල් මෙටියර් - ක්‍රාෆ්ට් ලෙස හැඳින්වීමට කැමති දේ සඳහා. පළමුවෙන්ම ප්‍රවීණතාවයේ සංස්කෘතිය එතරම් ඉහළ මට්ටමක පැවතියේ එබැවිනි ප්‍රධාන වැඩනිර්මාපක-තරුණයා.

එතැන් සිට වසර ගණනාවක් ගෙවී ගොස් ඇත. පළමු සංධ්වනියට තවත් දහහතර දෙනෙක් එකතු විය. ක්වාර්ටෙට් පහළොවක්, ත්‍රිත්ව දෙකක්, ඔපෙරා දෙකක්, මුද්‍රා නාට්‍ය තුනක්, පියානෝ දෙකක්, වයලීනය සහ සෙලෝ ප්‍රසංග දෙකක්, ආදර චක්‍ර, පියානෝ පෙරවදන සහ ෆියුගු එකතුව, කැන්ටාටා, වාචාල කතා, බොහෝ චිත්‍රපට සඳහා සංගීතය සහ නාට්‍යමය රංගනයන් මතු විය.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘතියේ මුල් කාල පරිච්ඡේදය විසි ගණන්වල අවසානය සමග සමපාත වේ, සෝවියට් කලා සංස්කෘතියේ ප්‍රධාන කරුණු පිළිබඳ උණුසුම් සාකච්ඡාවල කාලයකි, සෝවියට් කලාවේ ක්‍රමවේදය හා ශෛලිය - සමාජවාදී යථාර්ථවාදය - ස් st ටිකරූපී වූ විට. සෝවියට් කලා බුද්ධිමතුන්ගේ තරුණ පරම්පරාවට පමණක් නොව, තරුණ තරුණියන්ගේ බොහෝ නියෝජිතයින් මෙන්, ෂොස්ටෙකොවිච්, අධ්‍යක්ෂ වී.ඊ. මේයර්හෝල්ඩ්ගේ පර්යේෂණාත්මක කෘති කෙරෙහි ඇල්මක් දක්වයි, ඇල්බන් බර්ග් (වොසෙක්) ඔපෙරා, අර්නස්ට් ක්ෂෙනෙක් (සෙවණැල්ල හරහා පනින්න, ජොනී ), ෆියෝඩර් ලෝපුකොව් විසින් මුද්‍රා නාට්‍ය ඉදිරිපත් කිරීම.

ගැඹුරු ඛේදවාචකයක් සමඟ උග්‍ර විකාරරූපී සංයෝජනය, විදේශයන්හි සිට පැමිණි ප්‍රකාශන කලාවේ බොහෝ සංසිද්ධිවලට සමානය, තරුණ රචකයාගේ අවධානය ද ආකර්ෂණය වේ. ඒ අතරම, බැච්, බීතෝවන්, ටයිකොව්ස්කි, ග්ලින්කා, බර්ලියෝස් කෙරෙහි ඇති ඇල්ම සැමවිටම ඔහු තුළ ජීවත් වේ. වරෙක ඔහු මහේලර්ගේ උදාර වාද්‍ය කාව්‍යය ගැන කනස්සල්ලට පත්විය: එහි අඩංගු ආචාරධාර්මික ගැටලු වල ගැඹුර: කලාකරුවා සහ සමාජය, කලාකරුවා සහ වර්තමානය. නමුත් අතීත යුගයේ රචනාකරුවන් කිසිවෙකු මුසෝර්ග්ස්කි මෙන් කම්පනයට පත් නොකරයි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වෘත්තීය දිවියේ ආරම්භයේදීම, සෙවීම්, විනෝදාංශ, ආරවුල් අතරතුර, ඔහුගේ ඔපෙරා "ද නාසය" (1928) උපත ලැබීය - එය ඔහුගේ නිර්මාණශීලී තාරුණ්‍යයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක කෘතියකි. ගොගොල්ගේ කුමන්ත්‍රණය මත පදනම් වූ මෙම ඔපෙරාවේදී, මේයර්හෝල්ඩ්ගේ “පොලිස් පරීක්ෂක ජෙනරාල්”, සංගීත විකේන්ද්‍රීයතාව, දීප්තිමත් ලක්ෂණ, මුසෝග්ස්කිගේ ඔපෙරා "ද මැරේජ්" සමඟ "නාසය" හා සමාන වේ. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමය සඳහා නාසය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

30 දශකයේ ආරම්භය නිර්මාපකයාගේ චරිතාපදානයේ විවිධ ප්‍රභේදවල කෘති ප්‍රවාහයක් මගින් සලකුණු කර ඇත. මෙන්න - මුද්‍රා නාට්‍ය "ස්වර්ණමය යුගය" සහ "බෝල්ට්", මයෙකොව්ස්කිගේ "ද බෙඩ්බග්" නාට්‍යයේ වේදිකා ගත කිරීම සඳහා සංගීතය, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රඟහලේ වැඩ කරන යෞවනයේ (ට්‍රෑම්) ප්‍රසංග කිහිපයක් සඳහා සංගීතය, අවසාන වශයෙන්, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පළමු සිනමා නිර්මාණය, සිනමාපටය, "වන්", "ගෝල්ඩන් මවුන්ටන්ස්", "කවුන්ටරය" චිත්‍රපට සඳහා සංගීතය නිර්මාණය කිරීම; ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංගීත ශාලාවේ විවිධත්වය සහ සර්කස් කාර්ය සාධනය සඳහා සංගීතය “කොන්දේසි සහිතව illed ාතනය”; අදාළ කලාවන් සමඟ නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදනය: මුද්‍රා නාට්‍ය, නාට්‍ය රඟහල, සිනමාව; පළමු ආදර චක්‍රය මතුවීම (ජපන් කවියන්ගේ පද පදනම් කරගෙන) සංගීතයේ සංකේතාත්මක ව්‍යුහය සංක්ෂිප්ත කිරීමට නිර්මාපකයාගේ අවශ්‍යතාවයට සාක්ෂියකි.

1930 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘති අතර මැට්සෙන්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ (කැටරිනා ඉස්මයිලෝවා) ඔපෙරා ආර්යාව ප්‍රධාන තැනක් ගනී. ඇගේ නාට්‍යයේ පදනම වන්නේ කතුවරයා විසින් "ස්කෙච්" යන වචනය නම් කරන ලද එන්. ලෙස්කොව්ගේ කෘතියයි. එහි සත්‍යතාව, සිදුවීම්වල විශ්වසනීයත්වය, චරිතවල චිත්‍රය අවධාරණය කරයි. "මැක්බත් ආර්යාව" ගේ සංගීතය අත්තනෝමතික හා අවනීතියේ බිහිසුණු යුගයක් පිළිබඳ ඛේදජනක කතාවකි, මිනිසෙකු මිනිසෙකු තුළ මරා දැමූ සෑම දෙයක්ම, ඔහුගේ ගෞරවය, සිතුවිලි, අභිලාෂයන්, හැඟීම්; ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධියට බදු සහ පාලනයන් මගින් ක්‍රියාවන් හා ජීවිතය විසින් පාලනය කරන විට, විලංගු දමා, රුසියාවේ නිමක් නැති මාවත්වල ගමන් කළේය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වූ ෂොස්ටෙකොවිච් ඔහුගේ වීරවරිය දුටුවේය - හිටපු වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳ, වැරදිකරුවෙකි, ඇයගේ සාපරාධී සතුට වෙනුවෙන් සම්පූර්ණ මිලක් ගෙවා ඇත. මම දැක්කා - සහ ඔහුගේ ඔපෙරා වලදී ඇගේ ඉරණම උද්යෝගයෙන් පැවසුවා.

පැරණි ලෝකය පිළිබඳ වෛරය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, මුසාවාද හා අමානුෂිකත්වය යන ලෝකය ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ බොහෝ කෘතිවල, විවිධ ප්‍රභේදවල දක්නට ලැබේ. ඇය ධනාත්මක රූපවල ප්‍රබලම ප්‍රතිවිරෝධයයි, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කලාත්මක, සමාජීය විශ්වාසය නිර්වචනය කරන අදහස්. මිනිසාගේ නොබිඳිය හැකි ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය, අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ ධනය අගය කිරීම, ඔහුගේ දුක් වේදනා කෙරෙහි අනුකම්පාව, ඔහුගේ දීප්තිමත් පරමාදර්ශයන් සඳහා අරගලයට සහභාගී වීමට ඇති දැඩි පිපාසය - මේවා මෙම පිළිගැනීමේ වැදගත්ම අංග වේ. එය ඔහුගේ යතුර, සන්ධිස්ථානීය කාර්යයන් තුළින් විශේෂයෙන් මුළුමනින්ම විදහා දක්වයි. ඒවා අතර වඩාත් වැදගත් එකක් වන්නේ 1936 දී ආරම්භ වූ පස්වන සංධ්වනියයි නව අදියර නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානයනිර්මාපකයෙකු, ඉතිහාසයේ නව පරිච්ඡේදයක් සෝවියට් සංස්කෘතිය... "ශුභවාදී ඛේදවාචකයක්" ලෙස හැඳින්විය හැකි මෙම සංධ්වනියේ දී කතුවරයා ගැඹුරට පැමිණේ දාර්ශනික ගැටලුවඔහුගේ සමකාලීනයෙකුගේ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතය අනුව විනිශ්චය කිරීම, වාද්‍ය වෘන්දය සෑම විටම ඔහුට වේදිකාවක් වී ඇති අතර, එයින් ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ ඉහළම ආචාරධාර්මික අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් වඩාත්ම වැදගත්, වඩාත් ගිනිමය කථා පමණි. වාචික වාක්‍ය සඳහා වාද්‍ය වෘන්දය ඉදිකර නැත. මෙය සටන්කාමී දාර්ශනික චින්තනයේ උල්පතකි, මානවවාදයේ පරමාදර්ශයන් සඳහා සටන් කිරීම, නපුර හා මුලිකත්වය හෙළා දකිමින්, ප්‍රසිද්ධ ගොතේගේ ස්ථාවරය යළිත් වරක් තහවුරු කරයි:

සතුට හා නිදහස ලැබීමට සුදුසු වන්නේ ඔහු පමණි,
සෑම දිනකම ඔවුන් වෙනුවෙන් සටනට යන්නේ කවුද?
ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් රචනා කරන ලද වාදක කන්ඩායම් පහළොවෙන් එකක්වත් වර්තමානයේ නොපැවතීම විශේෂත්වයකි. පළමුවැන්න ඉහත සඳහන් කළ අතර, දෙවැන්න - ඔක්තෝම්බර් සඳහා සංධ්වනි කැපවීමක්, තෙවනුව - "මැයි දිනය". ඔවුන් තුළ, රචකයා ඒ. බෙසිමෙන්ස්කි සහ එස්. කිර්සානොව්ගේ කවි දෙසට හැරෙන්නේ ඔවුන් තුළ දැවෙන විප්ලවීය උත්සවවල ප්‍රීතිය හා තනිකම වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි කිරීම සඳහා ය.

නමුත් දැනටමත් 1936 දී ලියන ලද හතරවන සංධ්වනියේ සිට, සමහර පිටසක්වල, නපුරු බලවේගයන් ජීවිතය, කරුණාව සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් අවබෝධයේ ලෝකයට පිවිසේ. ඇය විවිධ මවාපෑමක් කරයි. කොහේ හරි ඇය වසන්ත සතා සිවුපාවට පවා යටින් බිම පාගා, නිර්මල සිනහවකින් නිර්මලත්වය සහ අවංකකම කෙලෙසයි, ද්වේෂ සහගත ය, තර්ජනය කරයි, මරණය පුරෝකථනය කරයි. ටයිකොව්ස්කිගේ අවසාන කතා මාලා තුනේ පිටු වලින් මිනිස් සතුටට තර්ජනයක් වන අඳුරු තේමාවන්ට එය අභ්‍යන්තරව සමීප ය.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ හයවන සංධ්වනියේ පස්වන හා දෙවන චලනයන්හිදී, මෙම ප්‍රබල බලය තමාටම දැනේ. නමුත් එහි සම්පූර්ණ උස දක්වා ඉහළට එන්නේ හත්වන, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය පමණි. හදිසියේම, කුරිරු හා භයානක බලවේගයක් දාර්ශනික භාවනා, පිරිසිදු සිහින, මලල ක්‍රීඩා ශක්තිය, ලෙවීටේනියානු කාව්‍යමය භූ දර්ශන ලෝකය ආක්‍රමණය කරයි. ඇය මෙය අතුගා දැමීමට පැමිණියාය පිරිසිදු ලෝකයඅන්ධකාරය, රුධිරය, මරණය තහවුරු කරන්න. කුඩා බෙරයක යන්තම් ඇසෙන ශබ්දයක් ඔබට ar ත සිට ඇසෙන අතර දෘඩ, කෝණික තේමාවක් එහි පැහැදිලි රිද්මය මත දිස් වේ. අඳුරු යාන්ත්‍රිකතාවයකින් සහ ශක්තිය ලබා ගනිමින් එකොළොස් වතාවක් පුනරාවර්තනය වන එය රළු, වැඩෙන, යම් ආකාරයක රැවටිලිකාර ශබ්දවලින් වැසී ඇත. දැන්, එහි සියලු භයානක නිරුවතින්, මෘගයා පොළොව මතට පය තබයි.

"ආක්‍රමණයේ තේමාවට" වෙනස්ව, "ධෛර්යයේ තේමාව" පැන නගින අතර සංගීතය තුළ ශක්තිමත් වේ. පාඩුවේ ඒකපුද්ගල පාඩුව අමිහිරි අමිහිරි බවින් සංතෘප්ත වන අතර එමඟින් නෙක්රාසොව්ගේ රේඛා සිහිපත් වේ: "ඒවා දුප්පත් මව්වරුන්ගේ කඳුළු ය, ලේ වැකි ක්ෂේත්‍රයේ මියගිය තම දරුවන් ඔවුන් අමතක නොකරනු ඇත." පාඩු කෙතරම් ශෝකජනක වුවත්, ජීවිතය සෑම මිනිත්තුවකම තහවුරු වේ. මෙම අදහස ෂර්සෝ - II කොටස හරහා විහිදේ. මෙතැන් සිට, පරාවර්තනයන් හරහා (III කොටස), එය ජයග්‍රාහී අවසානයකට මග පාදයි.

නිර්මාපකයා සිය පුරාවෘත්ත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංධ්වනිය ලිවූයේ පිපිරීම් වලින් නිරන්තරයෙන් කම්පා වූ නිවසක ය. ඔහුගේ එක් කතාවක ෂොස්ටෙකොවිච් මෙසේ පැවසීය. “මම මගේ ආදරණීය නගරය දෙස බැලුවේ වේදනාවෙන් හා ආඩම්බරයෙන්. ඔහු සිටගෙන, ගින්නෙන් දැවී, සටනේදී දැඩි වී, සොල්දාදුවෙකුගේ ගැඹුරු දුක් වේදනා අත්විඳින අතර, ඔහුගේ දැඩි උතුම්කම තුළ ඊටත් වඩා සුන්දර විය. පේතෘස් විසින් ඉදිකරන ලද මෙම නගරයට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද, එහි මහිමය ගැන, එහි ආරක්ෂකයින්ගේ ධෛර්යය ගැන මුළු ලෝකයටම නොකියයි ... සංගීතය මගේ අවියයි ”.

නපුරට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට දැඩි ලෙස වෛර කරන, රචනා-පුරවැසියා සතුරා හෙළා දකී, යුද්ධ වපුරන තැනැත්තා ජනතාව ව්‍යසනවල අගාධයට ඇද දමයි. යුද්ධයේ තේමාව දීර් time කාලයක් තිස්සේ නිර්මාපකයාගේ සිතුවිලි විකෘති කර ඇත්තේ එබැවිනි. එය මහා පරිමාණයෙන්, ඛේදජනක ගැටුම්වල ගැඹුරින්, අටවන, 1943 දී රචනා කරන ලද, දහවන සහ දහතුන්වැනි වාදක කන්ඩායම්වල, පියානෝ ත්‍රිත්වයේ, අයි. අයි. සොලර්ටින්ස්කිගේ මතකයේ ලියා ඇත. මෙම තේමාව අටවන ක්වාර්ටෙට් තුළට ද "බර්ලිනයේ වැටීම", "රැස්වීම පිළිබඳ එල්බේ", "තරුණ ආරක්ෂකයා" යන චිත්‍රපට සඳහා සංගීතයට ද විනිවිද යයි. ජයග්‍රාහී දිනයේ පළමු සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ ලිපියක ෂොස්ටෙකොවිච් මෙසේ ලිවීය. ජයග්රහණය යුද්ධයේ නොඅඩු ලෙස බැඳී ඇති අතර එය ජයග්රහණයේ නාමයෙන් සිදු කරන ලදී. ෆැසිස්ට්වාදයේ පරාජය සෝවියට් ජනතාවගේ ප්‍රගතිශීලී මෙහෙවර ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී මිනිසාගේ නොබිඳිය හැකි ආක්‍රමණශීලී ව්‍යාපාරයේ අදියරක් පමණි.

නවවන සංධ්වනිය, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පළමු පශ්චාත් යුධ කෘතිය. එය ප්‍රථම වරට 1945 අගභාගයේදී සිදු කරන ලද අතර යම් දුරකට මෙම වාද්‍ය වෘන්දය අපේක්ෂාවන්ට එකඟ නොවීය. යුද්ධයේ ජයග්‍රාහී අවසානය පිළිබඳ රූප සංගීතයට ඇතුළත් කළ හැකි අතිවිශාල තනිකමක් එහි නොමැත. නමුත් එහි තවත් දෙයක් තිබේ: ක්ෂණික ප්‍රීතිය, විහිළුවක්, සිනහවක්, උරහිස් වලින් විශාල බරක් පහත වැටී ඇතිවාක් මෙන්, වසර ගණනාවකට පසු පළමු වතාවට තිර රහිතව, අඳුරු නොවී ආලෝකය ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි විය. ගෙවල්වල සියලු ජනේල ප්‍රීතියෙන් දැල්වුණි. අත්විඳ ඇති දේ පිළිබඳ යම් ආකාරයක රළු මතක් කිරීමක් ඇත්තේ අවසාන කොටසෙහි පමණි. නමුත් කෙටි කාලයක් සඳහා රජකම් කරයි - සංගීතය නැවතත් විනෝදයේ ලෝකයට නැවත පැමිණේ.

අවුරුදු අටක් දහවන සංධ්වනිය නවයෙන් වෙන් කරයි. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංධ්වනි වංශකථාවේ කිසි විටෙකත් එවැනි බිඳීමක් සිදුවී නොමැත. ඛේදජනක ගැටුම්, ගැඹුරු දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැටලු, මහා නැගිටීම්වල යුගය, මානව වර්ගයාගේ මහත් බලාපොරොත්තු වල යුගය පිළිබඳ එහි ව්‍යාධි ආඛ්‍යානයන් ග්‍රහණය කර ගත් කෘතියක් නැවතත් අප ඉදිරියේ තිබේ.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාද්‍ය භාණ්ඩ ලැයිස්තුවේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වන්නේ එකොළොස්වන සහ දොළොස්වන ස්ථානයයි.

1957 දී ලියන ලද එකොළොස්වන සංධ්වනිය වෙත හැරීමට පෙර, ඒ සඳහා කවි දහය සිහිපත් කිරීම අවශ්‍ය වේ මිශ්‍ර ගායනා කණ්ඩායම(1951) 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ විප්ලවවාදී කවීන්ගේ වචන වලට. විප්ලවවාදී කවීන් වන එල්. රැඩින්, ඒ. ගමිරෙව්, ඒ. කෝට්ස්, වී. ටනා-බොගෝරාස්ගේ කවි සංගීතය නිර්මාණය කිරීමට ෂොස්ටෙකොවිච්ට ආභාෂය ලබා දුන් අතර, ඒ සෑම බාර්එකක්ම ඔහු විසින් රචනා කරන ලද අතර ඒ අතරම විප්ලවවාදියාගේ ගීතවලට සමාන ය. භූගත, ශිෂ්‍ය රැස්වීම් බුටිරෝක්, ෂුෂෙන්ස්කෝයි සහ ලුන්ජුමියු, කප්රි යන දෙඅංශයෙන්ම ගායනා කරන ලද අතර, ගීත රචනා කළ අතර එය රචනා කළ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ පවුල් සම්ප්‍රදායක් විය. ඔහුගේ සීයා වන බොලෙස්ලාව් බොලෙස්ලාවොවිච් ෂොස්ටෙකොවිච් 1863 පෝලන්ත නැගිටීමට සහභාගී වීම නිසා පිටුවහල් කරනු ලැබීය. ඔහුගේ පුත් දිමිත්‍රි බොලෙස්ලාවොවිච්, ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ලූකෂෙවිච් පවුල සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර, එහි සාමාජිකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉලිච් උලියානොව් සමඟ උත්සාහයක් සූදානම් කරමින් සිටියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් III... ලුකාෂෙවිච් අවුරුදු 18 ක් ෂ්ලිසෙල්බර්ග් බලකොටුවේ ගත කළේය.

වඩාත්ම එකක් ශක්තිමත් හැඟීම්ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ මුළු ජීවිතයම 1917 අප්‍රියෙල් 3 වන දින වී. අයි. ලෙනින් පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණි දිනයයි. මෙන්න නිර්මාපකයා ඒ ගැන කතා කරන ආකාරය. “මම සිදුවීම් දුටුවා ඔක්තෝබර් විප්ලවය, ඉදිරි චතුරශ්‍රයේ ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ට ඇහුම්කන් දුන් අය අතර විය ෆින්ලන්ත දුම්රිය ස්ථානයඔහු පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණි දිනයේ. ඒ වගේම මම ඒ වන විට ඉතා තරුණ වුවත් එය සදහටම මගේ මතකයේ කැටයම් කර තිබෙනවා.

විප්ලවයේ තේමාව ළමා වියේ සිටම නිර්මාපකයාගේ මාංශයට හා රුධිරයට ඇතුළු වූ අතර ඔහු තුළ පරිණත වීමත් සමඟ වි ness ානය වර්ධනය වීමත් එහි පදනම් වලින් එකක් බවට පත්විය. මෙම තේමාව "1905" ලෙස හැඳින්වෙන එකොළොස්වන සංධ්වනියේ (1957) ස් st ටිකරූපී විය. සෑම කොටසකටම තමන්ගේම නමක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට මෙම කෘතියේ අදහස හා නාට්‍යය පැහැදිලිව සිතාගත හැකිය: "මාළිගා චතුරශ්‍රය", "ජනවාරි 9", "සදාකාලික මතකය", "නබත්". විප්ලවවාදී භූගත ගීතවල වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ සංධ්වනිය විහිදේ: "සවන් දෙන්න", "සිරකරුවා", "ඔබ ගොදුරක් වැටී ඇත", "කෝපාවිෂ්ට ඒකාධිපතියන්", "වර්ෂාව්‍යංක". ඔවුන් පොහොසත් සංගීත කථාව historical තිහාසික ලේඛනයේ විශේෂ චිත්තවේගයක් සහ අව්‍යාජත්වයක් ලබා දෙයි.

ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ලෙනින්ගේ මතකය වෙනුවෙන් කැප වූ දොළොස්වන සංධ්වනිය (1961) - වීර කාව්‍යමය කෘතියක් - විප්ලවයේ මෙවලම් කතාව දිගටම කරගෙන යයි. එකොළොස් වන පරිදි, කොටස්වල වැඩසටහන් නම් එහි අන්තර්ගතය පිළිබඳ ඉතා පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි: "විප්ලවීය පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්", "වාන් දැමීම", "අරෝරා", "මානව වර්ගයාගේ උදාව".

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ දහතුන්වන සංධ්වනිය (1962) වාචාලකමට සමීප වේ. එය අසාමාන්ය සංයුතියක් සඳහා ලියා ඇත: වාද්‍ය වෘන්දය, බාස් කෝරස් සහ බාස් ඒකල වාදකයා. වාද්‍ය වෘන්දයේ චලනයන් පහේ පා basis මය පදනම සමන්විත වන්නේ යුග්ගේ කවි වලින් ය. යෙව්තුෂෙන්කෝ: "බබී යාර්", "හාස්‍යය", "ගබඩාවේ", "බිය" සහ "වෘත්තිය". වාද්‍ය වෘන්දයේ අදහස, එහි ව්‍යාධි යනු පුද්ගලයෙකු සඳහා සත්‍යය සඳහා අරගලයේ නාමයෙන් නපුර නිරාවරණය කිරීමයි. මෙම සංධ්වනිය මගින් ෂොස්ටෙකොවිච් හි ආවේනික ක්‍රියාකාරී, ආක්‍රමණශීලී මානවවාදය පිළිබිඹු වේ.

අවුරුදු හතක විරාමයකින් පසුව, 1969 දී, දහහතරවන සංධ්වනිය නිර්මාණය කරන ලදී, එය කුටියේ වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා ලියා ඇත: නූල්, කුඩා මුදලබෙර සහ කටහ two වල් දෙකක් - සොප්රානෝ සහ බාස්. මෙම වාද්‍ය වෘන්දයේ ගාර්ෂියා ලෝර්කා, ගුයිලූම් අපොලිනියර්, එම්. රිල්කේ සහ විල්හෙල්ම් කොචෙල්බෙකර්ගේ කවි අඩංගු වේ. දහහතරවන සංධ්වනිය සඳහා කැප කරන ලද "ගැඹුරේ ගැඹුරෙන්" යන විශිෂ්ට ලිපියේ මාරියාටා ෂහින්යාන් මෙසේ ලිවීය: “... ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ දහහතරවන සංධ්වනිය, ඔහුගේ කෘතියේ කූටප්‍රාප්තියයි. දහහතරවන සංධ්වනිය - නව යුගයේ පළමු "මානව ආශාවන්" ලෙස හැඳින්වීමට මම කැමතියි - සදාචාරාත්මක ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ ගැඹුරු අර්ථකථනයක් සහ චිත්තවේගීය පරීක්ෂණ පිළිබඳ ඛේදජනක අවබෝධයක් ("ආශාවන්") යන දෙකටම අපේ කාලය කොපමණ අවශ්‍යදැයි ඒත්තු ගන්වයි. මිනිසා පසුකර යන කලාව තුළින්.

ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පහළොස්වන සංධ්වනිය රචනා කරන ලද්දේ 1971 ගිම්හානයේදී ය. දිගු විවේකයකින් පසුව, රචකයා වාද්‍ය වෘන්දයේ තනිකරම උපකරණ ලකුණු වෙත නැවත පැමිණේ. පළමු ව්‍යාපාරයේ “සෙල්ලම් ෂර්සෝ” හි සැහැල්ලු වර්ණය ළමා වියේ රූප සමඟ සම්බන්ධ වේ. රොසිනිගේ "විල්හෙල්ම් ටෙල්" හි තේමාව organ න්ද්‍රීයව සංගීතයට ගැලපේ. පිත්තල සංගීත කණ්ඩායමේ අඳුරු හ sound ෙහි දෙවන ව්‍යාපාරයේ ආරම්භයේ අවමංගල්‍ය සංගීතය, පළමු භයානක ශෝකය පිළිබඳ අලාභය පිළිබඳ සිතුවිලි ඇති කරයි. දෙවන කොටසෙහි සංගීතය නට්ක්‍රැකර්ගේ සුරංගනා කතා ලෝකය සිහිපත් කරන සමහර අංගයන්ගෙන් පිරිපුන් මන fant කල්පිතයන්ගෙන් පිරී තිබේ. IV වන කොටස ආරම්භයේදී, ෂොස්ටෙකොවිච් යළිත් උපුටා දැක්වීමක් සිදු කරයි. මෙවර එය - "වල්කීරි" හි ඉරණමේ තේමාව, තවදුරටත් සංවර්ධනයේ ඛේදනීය කූටප්‍රාප්තිය පූර්ව නිශ්චය කිරීමයි.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පහළොස්වෙනි සංධ්වනි අපේ කාලයේ වීර කාව්‍යයේ පරිච්ඡේද පහළොවකි. ෂොස්ටෙකොවිච් ලෝකය ක්‍රියාශීලීව හා සෘජුවම පරිවර්තනය කරන අයගේ නිලයට එක්විය. ඔහුගේ ආයුධය දර්ශනය බවට පත්ව ඇති සංගීතය, දර්ශනය සංගීතය බවට පත්ව ඇත.

ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් සියල්ල වැලඳ ගනී පවතින ප්‍රභේදසංගීතය - "Vstrechny" හි මහා ගීතයේ සිට "වනාන්තරයේ ගීතය", ඔපෙරා, වාදක කන්ඩායම්, සංගීත ප්‍රසංග. ඔහුගේ කෘතියේ සැලකිය යුතු කොටසක් කුටියේ සංගීතයට කැපවී ඇති අතර, ඉන් එක් අංගයක් වන්නේ පියානෝව සඳහා පෙරවදන සහ ෆියුගස් 24 විශේෂ ස්ථානයකි. ජොහාන් සෙබස්තියන් බැච්ගෙන් පසුව, ස්වල්ප දෙනෙක් මේ ආකාරයේ හා පරිමාණයේ බහුපද චක්‍රයක් ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර වූහ. එය සුදුසු තාක්‍ෂණයක් තිබීම හෝ නොතිබීම ගැන නොවේ, විශේෂ කුසලතා. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පෙරවදන සහ ෆියුගස් 20 වන සියවසේ බහුභාෂා ප්‍ර wisdom ාවේ එකතුවක් පමණක් නොව, වඩාත් සංකීර්ණ සංසිද්ධිවලට ගැඹුරට විනිවිද යන චින්තනයේ ශක්තිය හා ආතතිය පිළිබඳ පැහැදිලි දර්ශකය වේ. මෙම චින්තනය කුර්චාටොව්, ලන්ඩෝ, ෆර්මිගේ බුද්ධිමය බලයට සමාන වන අතර එබැවින් ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පෙරවදන සහ ෆියුගස් කැපී පෙනෙන්නේ බැච්ගේ බහුපදයේ රහස් හෙළි කිරීමේ උසස් ශාස්ත්‍රීයවාදයෙන් පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා දාර්ශනික චින්තනයෙන් සැබවින්ම විනිවිද යන දාර්ශනික චින්තනයෙනි ඔහුගේ සමකාලීනයෙකුගේ “ගැඹුරේ ගැඹුර”. ගාමක බලවේග, විශාල පරිවර්තනයන් යුගයේ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ව්‍යාධි.

වාදක කන්ඩායම් අසල ශ්රේෂ්ඨ තැනක්ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ඔහුගේ ක්වාර්ටෙට් පහළොවෙහි ඇත. මෙම සමූහය තුළ, රංගන ශිල්පීන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව නිහතමානීව, රචකයා වාදක ක්‍ෂේත්‍රයේ විස්තර කරන දෙයට ආසන්න තේමාත්මක කවයක් වෙත හැරේ. සමහර ක්වාර්ටෙට්ස් වාදක කන්ඩායම් සමග එකවරම පෙනී සිටීම අහම්බයක් නොවේ.

සංධ්වනි වලදී, නිර්මාපකයා මිලියන ගණනක් අමතයි, මේ අර්ථයෙන් බීතෝවන්ගේ වාදක රේඛාව දිගටම කරගෙන යන අතර, ක්වාර්ටෙට්ස් පටු, කුටීර කවයකට යොමු කරයි. ඔහු සමඟ, ඔහු උද්දීපනය කරන, සතුටු කරන, පීඩා කරන, තමා සිහින දකින දේ බෙදා ගනී.

එහි අන්තර්ගතය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා කිසිම ක්වාර්ටෙට්ස් වලට විශේෂ නමක් නොමැත. අනුක්‍රමික අංකයක් හැර අන් කිසිවක් නැත. එසේ වුවද, ඔවුන්ගේ අර්ථය කුටියේ සංගීතයට සවන් දීමට ආදරය කරන හා දන්නා සියල්ලන්ටම පැහැදිලිය. පළමු චතුරස්රය පස්වන සංධ්වනියට සමාන වයසකි. පළමු ව්‍යාපාරයේ සාරබන්ඩා, නවක ක්ලැසික්වාදයට සමීපව එහි ප්‍රීති system ෝෂාකාරී පද්ධතිය තුළ, හේඩ්න්ගේ දීප්තිමත් අවසානය, පියාඹන වෝල්ට්ස් සහ ආත්මීය රුසියානු වයලාලා තනු නිර්මාණය, කල් පවතින හා පැහැදිලි, යමෙකුට පස්වන වීරයා අභිබවා ගිය බර සිතුවිලි වලින් සුවය දැනිය හැකිය. සංධ්වනිය.

යුධ සමයේදී පද, ගීත, අකුරු, පද රචනා වැදගත් වූ ආකාරය, ආත්මීය වාක්‍ය කිහිපයක පද රචනය අධ්‍යාත්මික ශක්තිය වැඩි කළ ආකාරය අපට මතකයි. 1944 දී ලියන ලද දෙවන ක්වාර්ටෙට් හි වෝල්ට්ස් සහ ආදර හැඟීම් ඔවුන් තුළ අන්තර්ගත වේ.

තුන්වන කාර්තුවේ රූප කෙතරම් වෙනස්ද? යෞවනයේ නොසැලකිලිමත්කම සහ "නපුරු බලවේගයන්ගේ" වේදනාකාරී දර්ශන, සහ ප්‍රතිරෝධයේ ක්ෂේත්‍ර ආතතිය සහ දාර්ශනික භාවනාව සමඟ පද රචනා එහි අඩංගු වේ. දහවන සංධ්වනියට පෙර පස්වන ක්වාර්ටෙට් (1952) සහ ඊටත් වඩා විශාල වශයෙන් අටවන ක්වාර්ටෙට් (I960) ඛේදජනක දර්ශනවලින් පිරී ඇත - යුද සමයේ මතකයන්. හත්වන සහ දහවන සංධ්වනිවල මෙන් මෙම ක්වාර්ටෙට් වල සංගීතයේ දී ආලෝකයේ බලයන් සහ අන්ධකාරයේ බලවේගයන් තියුණු ලෙස විරුද්ධ ය. අටවන ක්වාර්ටෙට් හි මාතෘකාව පිටුවෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: "ෆැසිස්ට්වාදයේ හා යුද්ධයේ වින්දිතයින් සිහි කිරීම පිණිස." මෙම ක්වාර්ටෙට් එක දින තුනක් පුරා ඩ්‍රෙස්ඩන් හි ලියා ඇති අතර එහිදී ෂොස්ටෙකොවිච් ෆයිව් ඩේස්, ෆයිව් නයිට්ස් චිත්‍රපටයේ සංගීතය සඳහා වැඩට ගියේය.

පිළිබිඹු කරන ක්වාර්ටෙට් සමඟ “ විශාල ලෝකයඔහුගේ ගැටුම්, සිදුවීම්, ජීවිත isions ට්ටන සමඟ ෂොස්ටෙකොවිච්ට දිනපොතක පිටු මෙන් පෙනෙන ක්වාර්ටෙට් තිබේ. පළමුවැන්න ඔවුන් සතුටු සිතින් ය; සිව්වැන්නෙහි ඔවුන් ස්වයං-අවශෝෂණය, මෙනෙහි කිරීම, සාමය ගැන කථා කරයි; හයවන ස්ථානයේ, සොබාදහම සමග එකමුතුකම, ගැඹුරු සන්සුන් භාවය පිළිබඳ පින්තූර අනාවරණය වේ; හත්වන සහ එකොළොස්වන - ආදරණීයයන්ගේ මතකය වෙනුවෙන් කැපවී ඇති මෙම සංගීතය වාචික ප්‍රකාශනය කරා ළඟා වේ.

දහහතරවන ක්වාර්ටෙට් හි රුසියානු මෙලෝ වල ලාක්ෂණික ලක්ෂණ විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. 1 වන කොටස සංගීත රූපවිවිධාකාර හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ ආදර හැඟීමකින් ග්‍රහණය කරගනී: සොබාදහමේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හෘදයාංගම ප්‍රසාදය සිට භූ දර්ශනයේ සාමය හා සන්සුන් භාවය කරා ආපසු යන මානසික ව්‍යාකූලතා දක්වා. දහහතරවන ක්වාර්ටෙට් හි ඇඩජියෝ පළමු කාර්තුවේ වයල ඒකලයක රුසියානු ආත්මය මතකයට නංවයි. III - අවසාන කොටසේ - සංගීතය ගෙනහැර දක්වා ඇත නර්තන රිද්ම, වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් පැහැදිලිව ශබ්ද නගයි. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ දහහතරවන කාර්තුව තක්සේරු කරමින් ඩී. බී. කබාලෙව්ස්කි ඔහුගේ ඉහළ පරිපූර්ණත්වයේ “බීතෝවන් ආරම්භය” ගැන කතා කරයි.

පහළොස්වන චතුරස්රය 1974 අගභාගයේදී පළමු වරට සිදු කරන ලදී. එහි ව්‍යුහය අසාමාන්‍යයි, එය කොටස් හයකින් සමන්විත වන අතර, එකින් එක බාධාවකින් තොරව අනුගමනය කරයි. සියලුම කොටස් මන්දගාමී වේගයකින් ගමන් කරයි: Elegy, Serenade, Intermezzo, Nocturne, Funeral March and Epilogue. මෙම ප්‍රභේදයේ බොහෝ කෘතිවල ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ලාක්ෂණික දාර්ශනික චින්තනයේ ගැඹුර ගැන පහළොස්වන චතුරශ්‍රය විස්මයට පත් කරයි.

පශ්චාත් බීතෝවන් යුගයේ ප්‍රභේදයේ වර්ධනයේ එක් උච්චතම අවස්ථාවකි ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ක්වාර්ටෙට් වැඩ. වාදක කන්ඩායම්වල මෙන්, උසස් අදහස්, පරාවර්තනයන්, දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණයන්ගෙන් යුත් ලෝකයක් මෙහි රජ වේ. එහෙත්, වාදක කන්ඩායම් මෙන් නොව, ක්වාර්ටෙට්ස් සතුව ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරය ක්ෂණිකව අවදි කරන විශ්වාසයේ අභිප්‍රාය ඇත. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ ක්වාර්ටෙට් වල මෙම දේපල ඒවා චයිකොව්ස්කිගේ ක්වාර්ටෙට් වලට සමාන කරයි.

ක්වාර්ටෙට් වලට යාබදව, උසම ස්ථානයෙන් එකක් කුටීර ප්‍රභේදය 1940 දී ලියන ලද පියානෝ ක්වින්ටෙට් හි ගැඹුරු බුද්ධිමය භාවය, විශේෂයෙන් පෙරවදන සහ ෆියුගෝ සහ සියුම් චිත්තවේගීය භාවය ඒකාබද්ධ කරන කෘතියක් වන අතර එය ලෙවීටන්ගේ භූ දර්ශන ඔබට සිහිපත් කරයි.

කුටියට වාචික සංගීතයපශ්චාත් යුධ සමයේ නිර්මාපකයා වැඩි වැඩියෙන් හැරේ. ඩබ්ලිව්. රයිලි, ආර්. බර්න්ස්, ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්ගේ වචනවලට ආදර කතා හයක් පෙනේ; වාචික චක්‍රය "යුදෙව් ජන කාව්‍යයෙන්"; එම්. ලර්මොන්ටොව්ගේ පදයට රොමැන්ටික දෙකක්, ඒ. පුෂ්කින්ගේ පදවලට ඒකපුද්ගල කතා 4 ක්, එම්. ස්වෙට්ලොව්, ඊ. ඩොල්මාටොව්ස්කි, "ස්පා Spanish ් songs ගීත" චක්‍රය, සාෂා චර්නිගේ වචනවලට සැටර් පහක් , "ක්‍රොකොඩිල්" සඟරාවේ වචන වලට හුමරෝසොක් පහක්, එම්. ෂ්වේටේවාගේ පද පිළිබඳ සූට්.

කාව්‍ය හා සෝවියට් කවියන්ගේ සම්භාව්‍ය ග්‍රන්ථ සඳහා මෙතරම් බහුල වාචික සංගීතය රචනා කරන්නාගේ පුළුල් පරාසයක සාහිත්‍යමය අභිලාෂයන් සනාථ කරයි. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ වාචික සංගීතයේ දී, ශෛලියේ අර්ථයේ සියුම් බව, කවියාගේ අත් අකුරු පමණක් නොව, සංගීතයේ ජාතික ලක්ෂණ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ද කැපී පෙනේ. මෙය "ස්පා Spanish ් Songs ගීතවල", "යුදෙව් ජන කාව්‍යයෙන්" චක්‍රයේ, ඉංග්‍රීසි කවීන්ගේ පදවල ආදර කතාවල දී විචිත්‍රවත් ය. ටැනියෙව්හි චයිකොව්ස්කි වෙතින් ආරම්භ වූ රුසියානු ආදර ගීතවල සම්ප්‍රදායන් රොමැන්ටික පහකින්, “දින පහකින්” ඊ. ඩොල්මාටොව්ස්කිගේ කවි මත ඇසෙයි: “රැස්වීම් දිනය”, “පාපොච්චාරණ දිනය”, “දුක්ගැනවිලි දිනය”, “දිනය” ප්‍රීතිය ”,“ මතක දිනය ”...

සාෂා චර්නි සහ "කිඹුලන්" වෙතින් "හුමොරෙස්කි" යන වචන වලට "උපහාසයන්" විසින් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. ඒවා පිළිබිඹු කරන්නේ ෂොස්ටෙකොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි කෙරෙහි ඇති ආදරයයි. එය ආරම්භ වූයේ කලින් අවුරුදුඔහුගේ චක්‍රයේ පළමුවෙන්ම “ක්‍රයිලොව්ස් ෆේබල්ස්”, පසුව - “නාසය” ඔපෙරා, පසුව - “කැටරිනා ඉස්මයිලෝවා” (විශේෂයෙන් ඔපෙරා හි IV පනතේ). තුන් වතාවක් ෂොස්ටෙකොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි සමඟ කෙලින්ම ආමන්ත්‍රණය කරයි, බොරිස් ගොදුනොව් සහ කොවන්ෂචිනා නැවත සැලසුම් කිරීම සහ සංස්කරණය කිරීම සහ පළමු වරට මරණයේ ගීත හා නැටුම් වාදනය කිරීම. මුසෝග්ස්කි කෙරෙහි ඇති ප්‍රසාදය, ඒකල වාදක, ගායනා සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා වන කාව්‍යය තුළ පිළිබිඹු වේ - යුග්ගේ පදවල “ස්ටෙපාන් රාසින්ගේ ක්‍රියාත්මක කිරීම”. එව්තුෂෙන්කෝ.

වාක්‍ය දෙකකින් හෝ තුනකින් නොවරදවාම හඳුනාගත හැකි එවැනි දීප්තිමත් පෞරුෂයක් ඇති මුසෝර්ග්ස්කි සමඟ කෙතරම් ශක්තිමත් හා ගැඹුරු බැඳීමක් තිබිය යුතුද, ෂොස්ටෙකොවිච් එතරම් නිහතමානීව, එබඳු ප්‍රේමයකින් යුතුව - අනුකරණය නොකරයි, නැත, නමුත් එය අනුගමනය කරන ආකාරය සහ අර්ථ නිරූපණය කරයි ශ්‍රේෂ් real යථාර්ථවාදී සංගීත ian යා තමාගේම ආකාරයෙන් ලිවීම.

වරක්, යුරෝපීය සංගීත ක්ෂිතිජයේ පෙනී සිටි චොපින්ගේ දක්ෂතාවය අගය කරමින් රොබට් ෂූමන් මෙසේ ලිවීය: "මොසාර්ට් ජීවතුන් අතර සිටියා නම්, ඔහු චොපින් ප්‍රසංගයක් ලිවීමට ඉඩ තිබුණි." ෂුමාන් පරාමිතිකයට, අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය: මුසෝර්ග්ස්කි ජීවත් වූයේ නම්, ඔහු ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් රචිත ස්ටෙපාන් රාසින්ගේ මරණ ද ution ුවම ලිවීමට ඉඩ තිබුණි. දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් නාට්‍ය කලාවේ විශිෂ්ට දක්ෂයෙකි. විවිධ ප්‍රභේද ඔහුට සමීප ය: ඔපෙරා, මුද්‍රා නාට්‍ය, සංගීත හාස්‍යය, විවිධ ප්‍රසංග (සංගීත ශාලාව), නාට්‍ය රඟහල... චිත්‍රපට සඳහා සංගීතය ද ඔවුන්ට යාබදව ඇත. චිත්‍රපට තිහකට වැඩි ගණනකින් මෙම ප්‍රභේදවල කෘති කිහිපයක් පමණක් නම් කරමු: ගෝල්ඩන් මවුන්ටන්ස්, කවුන්ටරය, මැක්සිම් ත්‍රෛභාෂාව, යං ගාඩ්, එල්බේ රැස්වීම, බර්ලින් වැටීම, ගැඩ්ෆ්ලයි, දින පහක් - රාත්‍රී පහක් "," හැම්ලට් "," කිං ලර් ". සංගීතයේ සිට නාට්‍යමය රංගනය: වී. මායාකොව්ස්කි විසින් "බෙඩ්බග්", ඒ. බෙසිමෙන්ස්කි විසින් "වෙඩි තැබීම", "හැම්ලට්" සහ වී. ෂේක්ස්පියර් විසින් "කිං ලර්", "ආචාර කිරීම, ස්පා Spain ්" ය "ඒ. අෆිනොජෙනොව්," මානව හාස්‍යය"ඕ. බල්සාක්.

සිනමාවේ හා නාට්‍ය කලාවේ ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘති කොතරම් වෙනස් වුවත්, ඒවා එකමුතු වේ පොදු ලක්ෂණය- සංගීතය තමන්ගේම දෑ නිර්මාණය කරයි, අදහස් මෙන්ම චරිතවල ප්‍රතිමූර්තියේ “වාද්‍ය මාලාව” චිත්‍රපටයේ හෝ කාර්ය සාධනයේ වායුගෝලයට බලපෑම් කරයි.

මුද්‍රා නාට්‍යවල ඉරණම අවාසනාවන්ත විය. මෙහි දෝෂය මුළුමනින්ම දෝෂ සහිත තිර රචනය මතට වැටේ. එහෙත් විචිත්‍රවත් නිරූපණයන්, හාස්‍යය, වාද්‍ය වෘන්දය තුළ දීප්තිමත් ලෙස හ ing නඟන සංගීතය, සූට් ස්වරූපයෙන් නොනැසී පවතින අතර වාද්‍ය ප්‍රසංගවල ප්‍රසංගයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. සෝවියට් හි බොහෝ අදියරවල විශාල සාර්ථකත්වයක් සහිතව සංගීත සිනමාහල්වී. මායාකොව්ස්කිගේ තිර රචනය මත පදනම්ව ඒ. බෙලින්ස්කි විසින් රචිත ලිබ්‍රෙටෝ මත පදනම්ව ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ සංගීතයට "ද යංග් ලේඩි ඇන්ඩ් ද හූලිගන්" මුද්‍රා නාට්‍යය.

දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් සංගීත ප්‍රසංගයේ ප්‍රභේදයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. සී මයිනර් හි පියානෝ ප්‍රසංගයක් ලිවූ පළමු පුද්ගලයා ඒකල හොරණෑවක් (1933). එහි තාරුණ්‍යය, අකටයුතුකම්, තරුණ ආකර්ශනීය කෝණිකත්වය සමඟ ප්‍රසංගය පළමු සංධ්වනියට සමාන වේ. අවුරුදු දහහතරකට පසු, වයලීනයක ප්‍රසංගයක්, ගැඹුරු චින්තනයක්, විෂය පථය තුළ විශිෂ්ට, දක්ෂතා දීප්තිමත් බවක් පෙන්නුම් කරයි; ඔහුගෙන් පසුව, 1957 දී දෙවන පියානෝ ප්‍රසංගය ඔහුගේ පුත් මැක්සිම් වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී. ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ප්‍රසංග සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව සෙලෝ ප්‍රසංග (1959, 1967) සහ දෙවන වයලීනය ප්‍රසංගය (1967) විසින් සම්පූර්ණ කර ඇත. මෙම ප්‍රසංග අවම වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ “තාක්‍ෂණික දීප්තියෙන් යුත් ප්‍රමෝදය” සඳහා ය. චින්තනයේ ගැඹුර සහ තීව්‍ර නාට්‍යය අනුව, ඒවා වාදක කන්ඩායම් අසල ශ්‍රේණිගත කරයි.

මෙම රචනයේ කෘති ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වන්නේ ප්‍රධාන ප්‍රභේදවල වඩාත් සාමාන්‍ය කෘති පමණි. නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධ අංශවල නම් දුසිම් ගණනක් ලැයිස්තුවෙන් පිටත පැවතුනි.

ඔහු ලෝක කීර්තියට යන මාවත එක් අයෙකුගේ මාවතකි ශ්‍රේෂ් greatest තම සංගීත ians යන්විසිවන සියවස, නිර්භීතව ලෝකයේ නව සන්ධිස්ථාන සැකසීම සංගීත සංස්කෘතිය... ඔහු ලෝක කීර්තිය කරා යන මාවත, ජීවත්විය යුතු එක් පුද්ගලයකුගේ මාවත යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එක් එක් කෙනාගේ කාලය තුළ සිදුවීම්වල thick නකමින් සිටීම, සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි අර්ථය ගැඹුරින් සොයා බැලීම, ආරවුල් සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ ස්ථාවරයක් ගැනීම, මතවාද ගැටුම්, අරගලයේදී සහ ඔහුගේ දැවැන්ත දක්ෂතාවයේ සියලු බලවේගයන් සමඟ එක ශ්‍රේෂ් word වචනයෙන් ප්‍රකාශ වන සියල්ල සඳහා ප්‍රතිචාර දැක්වීම - ජීවිතය.