විවිධ පෙම්වතියන් උස,
නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාට සමානයි
ඔවුන් සියල්ලෝම එකිනෙකා වාඩි වී සිටිති,
සහ එක් සෙල්ලම් බඩුවක් පමණි.

රුසියාවේ මිනිසුන් මිථ්‍යාවන්ට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරති. පැරණි ඒවා නැවත කියන්න සහ නව ඒවා රචනා කරන්න. විවිධ මිථ්‍යාවන් ඇත - ජනප්‍රවාද, ජනප්‍රවාද, එදිනෙදා කථා, ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ආඛ්‍යාන, කාලයත් සමඟ නව තොරතුරු ලබා ගත් ... ඊළඟ කතන්දරකාරයාගේ පැත්තෙන් සැරසිලි නොමැතිව නොවේ. මිනිසුන්ගේ මතකයන් බොහෝ විට සිදු විය සැබෑ සිදුවීම්කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සැබවින්ම අපූරු, කුතුහලය දනවන විස්තර වලින් වැසී ගිය, සැබෑ රහස් පරීක්ෂක කතාවක් සිහිගන්වයි. මැට්‍රියෝෂ්කා වැනි ප්‍රසිද්ධ රුසියානු සෙල්ලම් බඩුවක් සම්බන්ධයෙන්ද එයම සිදු විය. රුසියාව සඳහන් කරන විට දිස්වන ප්‍රධාන රූපවලින් එකක් වන්නේ මැට්‍රියෝෂ්කා - පින්තාරු කරන ලද, චිසල් කරන ලද ලී බෝනික්කෙක් රුසියානු සංස්කෘතියේ සහ “අභිරහස් රුසියානු ආත්මයේ” පරමාදර්ශී ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, matryoshka රුසියානු වන්නේ කෙසේද?

රුසියානු කූඩු බෝනික්කා තරමක් තරුණ බව පෙනේ, එය 19 වන සහ 20 වන සියවස්වල මායිමේ කොහේ හරි උපත ලැබීය. නමුත් ඉතිරි විස්තර සමඟ, සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි සහ පැහැදිලි නැත.

matryoshka මුලින්ම දර්ශනය වූයේ කවදාද සහ කොහේද, එය නිර්මාණය කළේ කවුද? මෙම ලී නැමෙන සෙල්ලම් බෝනික්කාව "matryoshka" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? එවැනි අද්විතීය ජන කලා කෘතියක් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

තරමක් තරුණ වයස තිබියදීත්, matryoshka හි මූලාරම්භය අභිරහසකින් වැසී ඇති අතර ජනප්‍රවාද වලින් වට වී ඇත. එක් ජනප්‍රවාදයකට අනුව, සන්තෝෂය ගෙන දෙන දෙවියා වන බෝධිධර්මය පුද්ගලාරෝපණය කරන සම්ප්‍රදායික ටම්බලර් බෝනික්කෙක් වන ජපන් බෝනික්කා Daruma (රූපය 1) matryoshka හි මූලාකෘතිය බවට පත්විය.

Daruma - බෝධිධර්ම යන නාමයේ ජපන් අනුවාදය, චීනයට පැමිණ ෂැවොලින් ආරාමය ආරම්භ කළ ඉන්දියානු ඍෂිවරයාගේ නමයි. චාන් බුද්ධාගමේ (හෝ ජපන් භාෂාවෙන් සෙන්) "නිපදවීම" දිගුකාලීන භාවනාවකින් පෙර විය. දාරුමා අවුරුදු නවයක් බිත්තිය දිහා බලාගෙන හිටියා. පුරාවෘත්තයට අනුව, බෝධිධර්මට ඔහුගේ කකුල් අහිමි වූයේ දිගු වේලාවක් වාඩි වී සිටීම නිසාය. බොහෝ විට Daruma පාද රහිත ලෙස නිරූපණය වන්නේ එබැවිනි. තම බිත්තිය අසල භාවනා කරමින් සිටියදී, දරුමා නැවත නැවතත් විවිධ පරීක්ෂාවන්ට ලක් වූ අතර, දිනක් ඔහුට හදිසියේම වැටහුණේ භාවනාව වෙනුවට සිහිනයක සිහිනයක ගිලී ඇති බවයි. ඉන්පසු ඔහු පිහියකින් ඔහුගේ ඇස්වල ඇහිබැමි කපා බිමට විසි කළේය. දැන් නිරන්තරයෙන් සමඟ විවෘත ඇස්බෝධිධර්මය අවදියෙන් සිටිය හැකි අතර, ඔහුගේ ඉවත දැමූ ඇහිබැමි වලින් නින්ද දුරු කරන අපූරු ශාකයක් දිස් විය - තේ වර්ධනය වූයේ එලෙස ය. ආසියානු විලාසිතාවට වඩා, වටකුරු, පියනක් නොමැති ඇස්, දාරුමාගේ රූපවල දෙවන ලක්ෂණය විය. සම්ප්‍රදායට අනුව, Daruma රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇත - පූජකයෙකුගේ සිවුරු මෙන්, නමුත් සමහර විට එය කහ හෝ කොළ වර්ණාලේප කර ඇත. සිත් ඇදගන්නාසුළු ලක්ෂණයක් වන්නේ Daruma සිසුන් නොමැති නමුත් මුහුණේ ඉතිරි ලක්ෂණ සංරක්ෂණය කර ඇත (රූපය 2).

වර්තමානයේ, Daruma ආශාවන් ඉටු කිරීමට උපකාර කරයි - සෑම වසරකම ජපන් ජාතිකයින් සිය දහස් ගණනක් සහභාගී වේ අලුත් අවුරුදු චාරිත්රයප්‍රාර්ථනා කිරීම: මේ සඳහා, දරුමේ එක් ඇසක් මත පින්තාරු කර ඇති අතර, අයිතිකරුගේ නම බොහෝ විට නිකට මත ලියා ඇත. ඊට පසු, එය නිවසේ පූජාසනය අසල නිවසේ ප්රමුඛ ස්ථානයක තබා ඇත. ලබන අලුත් අවුරුද්ද වන විට එම ප්‍රාර්ථනාව ඉටු වුවහොත් දරුමේ දෙවැනි ඇසත් පින්තාරු කර අවසන් කරයි. එසේ නොවේ නම්, බෝනික්කාව දේවමාළිගාවට ගෙන යන අතර එහිදී එය පුළුස්සා අලුත් එකක් ලබා ගනී. පෘථිවියේ නවාතැන් සඳහා කෘතගුණ සැලකීම සඳහා දාරුමා තුළ ක්‍රියාත්මක වූ කමි එහි හිමිකරුගේ ආශාව ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. ආශාව ඉටු නොවන විට දැරුම ගිනි තැබීම පිරිසිදු කිරීමේ චාරිත්‍රයකි, ප්‍රාර්ථනා කළ තැනැත්තා තම අරමුණ අත් නොහළ බවත්, වෙනත් ආකාරයකින් එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බවත් දෙවියන්ට දන්වා ය. මාරු වූ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය සහ දාරුමාව නැඹුරු ස්ථානයක තබා ගැනීමට නොහැකි වීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ප්‍රාර්ථනා කළ තැනැත්තාගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ ඕනෑම වියදමකින් අවසානය කරා ළඟා වීමට ඔහුගේ අධිෂ්ඨානයයි.

දෙවන අනුවාදයට අනුව, පලාගිය රුසියානු භික්ෂුවක් ජපානයේ හොන්ෂු දූපතේ පදිංචි වූ අතර ඔහු පෙරදිග දර්ශනය ළමා සෙල්ලම් බඩුවක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. ඔහු ජපන් දෙවිවරුන් හත් දෙනාගෙන් කෙනෙකුගේ ප්‍රතිමාවක් පදනමක් ලෙස ගත්තේය - ෆුකුරුමා (හෝ ෆුකුරෝකුජු, හෝ ෆුකුරෝකුජු - විවිධ පිටපත්වල) (රූපය 3). ෆුකුරෝකුජු යනු ධනය, සතුට, බහුලත්වය, ප්‍රඥාව සහ දීර්ඝායුෂ දෙවියන්ය. ෆුකුරෝකුජු දෙවියන්ගේ නම විකේතනය කිරීම සඳහා යමෙකු පෞරාණිකත්වය වෙත හැරිය යුතුය. කාරණය නම් දෙවියන්ගේ නම චිත්‍ර අකුරු තුනක් භාවිතා කර ඇති බවයි. ඉන් පළමුවැන්න - ෆුකු - චීන භාෂාවෙන් "ධනය", "නිධානය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. දෙවන හයිරොග්ලිෆ් (රොකු) යනු "සතුට" යන්නයි. අවසාන වශයෙන්, අවසාන එක - ජු දිගු ආයු කාලය සංකේතවත් කරයි. Fukurokuju සැබෑ දෙවියෙක්, දකුණේ පාලකයා ධ්රැව තාරකාව... ඔහු වාසය කරන්නේ සුවඳවත් උයනකින් වට වූ ඔහුගේම මාලිගාවේ ය. මෙම උයනේ, වෙනත් දේ අතර, අමරණීය ඔසු වර්ධනය වේ. පෙනුමෆුකුරෝකුජු සාමාන්‍ය ආරාමයකට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි හිස ඊටත් වඩා දිගටි වීමෙනි. සුපුරුදු කාර්ය මණ්ඩලයට අමතරව, සමහර විට ෆුකුරෝකුජු ඔහුගේ අතේ විදුලි පංකාවක් සමඟ නිරූපණය කෙරේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ චීන භාෂාවෙන් fan සහ good යන වචනවල ව්‍යාංජනාක්ෂරයයි. මෙම විදුලි පංකාව දෙවියන් වහන්සේට නපුරු බලවේග පලවා හැරීමට සහ ඒ සඳහා භාවිතා කළ හැකිය මළවුන් නැඟිටීම... ෆුකුරෝකුජු සමහර විට හැඩය මාරු කරන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ - විශාල ආකාශ කැස්බෑවෙකු - ප්‍රඥාවේ සහ විශ්වයේ සංකේතයකි. වැඩිමහල්ලාගේ මුතු හැඩැති රූපය ඇත්ත වශයෙන්ම දළ සටහන් වල සම්භාව්‍ය රුසියානු කූඩු බෝනික්කෙකුගේ හැඩයට සමාන ය. Fukurokuju යනු ඊනියා "සතුටේ දෙවිවරුන් හත් දෙනා"ගෙන් කෙනෙකි, Sitifukujin. ෂිචිෆුකුජින්ගේ සංයුතිය නොගැලපෙන නමුත් අක්ෂරවල සම්පූර්ණ සංඛ්‍යාව සහ එකමුතුකම නොවෙනස්ව පැවතුනි. අවම වශයෙන් XVI සියවසේ සිට. ජපානයේ දෙවිවරුන් හත් දෙනා සැබවින්ම ජනප්‍රිය විය, නිදසුනක් වශයෙන්, ටොකුගාවා යුගයේදී, ෂිචිෆුකුජින් දෙවිවරුන්ට කැප වූ පන්සල් මඟ හැරීම සිරිතක් විය. පැරණි මිනිසා ෆුකුරෝකුජුගේ කූඩු බෝනික්කන්ට වඩා "පීතෘත්වය" පිළිබඳ න්‍යායේ සමහර අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ නවීන කූඩු බෝනික්කෙකුගේ මූලධර්මය අනුව සතුටේ දෙවිවරුන් හත්දෙනා එකිනෙකා තුළ ආයෝජනය කළ හැකි වූ බවයි, සහ ෆුකුරෝකුජු ප්‍රධාන, විශාලතම වෙන් කළ හැකි චරිතය විය ( රූපය 4).

තුන්වන අනුවාදය - ජපන් ප්‍රතිමාව 1890 දී හොන්ෂු දූපතේ සිට ආබ්‍රම්ට්සෙවෝ හි මොස්කව් අසල මාමොන්ටොව්ස් වතුයායට ගෙන එන ලදී. “ජපන් සෙල්ලම් බඩුවට රහසක් තිබුණි: ඔහුගේ මුළු පවුලම මහලු මිනිසා වන ෆුකුරුමු තුළ සැඟවී සිටියහ. එක් බදාදා දිනක කලා ප්‍රභූන් වත්තට පැමිණි විට, සේවිකාව සැමට විහිලු රූපයක් පෙන්වීය. වෙන් කළ හැකි සෙල්ලම් බඩුවක් සර්ජි මැලියුටින් නම් කලාකරුවා කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, එහි පදනම මත ඔහු හිස් වැස්මකින් සහ ඔහුගේ අත යට කළු කුකුළෙකු සමඟ ගොවි ගැහැණු ළමයෙකුගේ සටහනක් නිර්මාණය කළේය. ඊළඟ තරුණිය දෑකැත්තක් අතැතිව සිටියාය. තවත් - පාන් ගෙඩියක් සමඟ. සහෝදරයෙකු නොමැති සහෝදරියන් ගැන කුමක් කිව හැකිද - ඔහු පින්තාරු කළ කමිසයකින් පෙනී සිටියේය. මුළු පවුලක්, මිත්රශීලී සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන (රූපය 5).

ඔහු සර්ජිව් පොසාඩ් පුහුණු සහ ආදර්ශන වැඩමුළුවල හොඳම පට්ටල ක්‍රියාකරු V. Zvezdochkin ට ඔහුගේම nevyvalinka සෑදීමට නියෝග කළේය. පළමු matryoshka දැන් Sergiev Posad හි සෙල්ලම් බඩු කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත. Gouache වලින් පින්තාරු කර ඇත, එය ඉතා උත්සවශ්‍රීයෙන් පෙනෙන්නේ නැත. මෙන්න අපි හැමෝම matryoshka සහ matryoshka ... නමුත් මෙම බෝනික්කාට නමක්වත් තිබුණේ නැත. ටර්නර් එය සෑදූ විට සහ කලාකරුවා එය පින්තාරු කළ විට, නම තනිවම පැමිණියේය - මැට්‍රියෝනා. ඒබ්‍රම්ට්සෙවෝ සවස තේ පානය කළේ එම නම ඇති සේවකයෙකු විසින් බව ද ඔවුහු පවසති. අවම වශයෙන් නම් දහසක්වත් බලන්න - ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු මෙම ලී බෝනික්කාට වඩා හොඳින් ගැලපෙන්නේ නැත.

මෙම අනුවාදයේ වෙනසක් ඇත. පළමු කූඩු බෝනික්කාව දහනව වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී ඇනටෝලි මාමොන්ටොව්ගේ වැඩමුළුවේදී මැලියුටින් නම් කලාකරුවා සහ ටර්නර් ස්වෙස්ඩොච්කින් විසින් සාදන ලදී. දරුවා ඇති දැඩි කිරීම”. ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ, Zvezdochkin ලියා ඇත්තේ ඔහු 1905 දී Sergiev Posad හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ matryoshka එහි ඉපදීමට නොහැකි බවයි. Zvezdochkin ද ලියා ඇත්තේ ඔහු 1900 දී මැට්‍රියෝෂ්කා සොයා ගත් නමුත් බොහෝ විට මෙය සිදු වූයේ මඳ වේලාවකට පෙරය - මේ වසරේ පැරිසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී matryoshka ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එහිදී Mamontovs හට සෙල්ලම් බඩු සඳහා ලෝකඩ පදක්කමක් ලැබුණි. ස්වෙස්ඩොච්කින්ගේ මතක සටහන් වල එකල මාමොන්ටොව් සමඟ සහයෝගයෙන් පොත් නිදර්ශනය කළ මැලියුටින් නම් කලාකරුවා ගැන සඳහනක් නොමැති වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. සමහර විට ටර්නර්ට මෙම කරුණ අමතක වී මුදා හැර ඇත, සියල්ලට පසු, චරිතාපදානය ලියා ඇත්තේ මැට්‍රියෝෂ්කා නිර්මාණය කර වසර පනහකට පසුවය. නැතහොත් කලාකරුවාට ඇත්ත වශයෙන්ම එයට සම්බන්ධයක් නැත - ඔහුගේ උරුමයේ කූඩු බෝනික්කන් සිතුවම් නොමැත. පළමු කට්ටලයේම කූඩු බෝනික්කන් කීයක් සිටියාද යන ප්‍රශ්නයට එකඟතාවයක් නොමැත. Zvezdochkin ට අනුව, ඔහු මුලින් කූඩු බෝනික්කන් දෙකක් - තුනක් සහ හයක් සෑදුවේය, නමුත් සර්ජිව් පොසාඩ් හි කෞතුකාගාරයේ ආසන අටක බෝනික්කෙකු ඇත, එම මැට්‍රියෝෂ්කා ඒප්‍රොන් එකක සහ අතේ කළු කුකුළෙකු සමඟ ඇත, එය සැලකෙන්නේ ඇයයි. පළමු කූඩු බෝනික්කා.

සිව්වන අනුවාදය - ජපානයේ පින්තාරු කරන ලද ලී බෝනික්කන්-ගැහැණු ළමයෙක් ද ඇත - කොකේෂි (කොකේෂි හෝ කොකේෂි). සාම්ප්රදායික ලී සෙල්ලම් බඩුවක්, සිලින්ඩරාකාර ශරීරයකින් සහ වෙනම සවි කර ඇති හිසකින් සමන්විත වන අතර, පට්ටලයක් සක්රිය කර ඇත (රූපය 6). අඩු වශයෙන්, සෙල්ලම් බඩුවක් තනි ලී කැබැල්ලකින් සාදා ඇත. ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකොකේෂි යනු බෝනික්කාගේ අත් සහ පාද නොමැතිකමයි.

ද්රව්යයක් ලෙස, විවිධ වර්ගයේ ගස්වල දැව භාවිතා වේ - චෙරි, ඩොග්වුඩ්, මේපල් හෝ බර්ච්. කොකේෂි වර්ණ ගැන්වීමේදී මල්, ශාක සහ අනෙකුත් සම්ප්‍රදායික චේතනාවන් පවතී. කොකේෂි සාමාන්යයෙන් රතු, කළු, කහ සහ තද රතු පාට වර්ණ භාවිතා කරයි. කොකේෂි මෝස්තරයේ ප්‍රධාන පාසල් දෙකක් තිබේ - සාම්ප්‍රදායික (“ඩෙන්ටෝ”) සහ කර්තෘ (“ෂිංගටා”). සාම්ප්‍රදායික කොකේෂිගේ හැඩය පටු සිරුරක් සහ වටකුරු හිසක් සහිත සරල ය. සාම්ප්රදායික කොකේෂි වර්ග 11 ක් ඇත. ජනප්‍රිය “නරුකෝ කොකේෂි” හි, හිස කැරකැවිය හැකි අතර බෝනික්කාට හඬා වැලපෙන ශබ්දයක් ඇති කරයි, එබැවින් මෙම වර්ගයේ කොකේෂි “අඬන බෝනික්කා” ලෙසද හැඳින්වේ. සාම්ප්රදායික කොකේෂි සෑම විටම ගැහැණු ළමයින් පමණක් නිරූපණය කරයි. සෑම බෝනික්කමක්ම අතින් පින්තාරු කර ඇති අතර පතුලේ ස්වාමියාගේ අත්සන ඇත. කර්තෘගේ කොකේෂි නිර්මාණය වඩාත් විවිධාකාර වේ; හැඩයන්, ප්රමාණ, සමානුපාතිකයන් සහ වර්ණ ප්රායෝගිකව ඕනෑම එකක් විය හැකිය (රූපය 7).

කොකේෂි එහි මූලාරම්භය ඊසානදිග ජපානයේ, වනාන්තර ප්‍රදේශවලින් සහ කෘෂිකර්ම- තොහොකු, හොන්ෂු දූපතේ තදාසන්න ප්‍රදේශය. බෝනික්කාගේ "උපත" නිල දිනය එඩෝ යුගයේ (1603-1867) මැද වුවද, විශේෂඥයින් විශ්වාස කරන්නේ බෝනික්කා වසර දහසකට වඩා පැරණි බවයි. කෙටිකතාව තිබියදීත්, කොකේෂි හැඩය, සමානුපාතය, පින්තාරු කිරීම, සහ රසඥයින්ට මෙම සලකුණු මගින් සෙල්ලම් බඩු සෑදී ඇත්තේ කුමන ප්රාන්තයේද යන්න තීරණය කළ හැකිය. කියෝතෝ, නාරා, කගෝෂිමා වැනි ජන කලා හා ශිල්පවල ස්ථාවර මධ්‍යස්ථාන ජපානයේ දිගු කලක් තිස්සේ ස්ථාපිත කර ඇති අතර ඒවා අපේ කාලය තුළ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කර ඇත.

මෙම වර්ගයේ සෙල්ලම් බඩු වර්ධනය වූ ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත. එක් අනුවාදයකට අනුව, එහි මූලාකෘතිය වූයේ සිල්ක් යාත්‍රාවේ අනුග්‍රාහකයන් වන ස්ප්‍රීතු කැඳවීමේ චාරිත්‍රයේදී භාවිතා කරන ලද ෂැමනික් රූප ය. අනෙකාට අනුව කොකේෂි යනු අනුස්මරණ බෝනික්කන් වර්ගයකි. ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට පෝෂණය කිරීමට නොහැකි වූ නිසා අමතර අලුත උපන් දරුවන් ඉවත් කිරීමට සිදු වූ විට ඔවුන් ගොවි නිවාසවල තැන්පත් කරන ලදී. "කොකේෂි" - "හරස් කළ, අමතක වූ දරුවා" යන වචනයේ අර්ථ නිරූපණය සහ සාම්ප්‍රදායික කොකේෂි යනු සෑම විටම ගොවීන්ගේ පවුල්වල පුතුන්ට වඩා අඩු කැමැත්තක් ඇති ගැහැණු ළමයින් වීම වැනි කරුණු මේ හා සම්බන්ධ වේ.

වඩාත් ප්‍රීතිමත් අනුවාදයක් නම්, 17 වන සියවසේදී, වඳභාවයෙන් පෙළෙන රටේ හමුදා පාලකයා වූ ෂෝගන්ගේ බිරිඳ, උණු දිය උල්පත් සඳහා ප්‍රසිද්ධ මෙම ප්‍රදේශවලට පැමිණි කතාවයි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ඇගේ දියණිය උපත ලැබූ අතර, එය දේශීය ශිල්පීන්ට මෙම සිදුවීම බෝනික්කෙකු තුළ අල්ලා ගැනීමට හේතුවක් විය.

වර්තමාන ජපානයේ, කොකේෂිගේ ජනප්‍රියතාවය කෙතරම්ද යත්, ඒවා ඈත අතීතයේ සංස්කෘතික වටිනාකමක් ලෙස සෞන්දර්යාත්මක මෙනෙහි කිරීමේ වස්තූන් වන ජාතික සංස්කෘතියේ ජීව ශක්තිය සහ ආකර්ශනීය බවේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. අද කොකේෂි යනු ජනප්‍රිය සිහිවටන නිෂ්පාදනයකි.

තවත් අනුවාදයකට අනුව, කුඩා ප්‍රමාණයේ රෙදිපිළි මූර්තියක් වන තෙරිමන්, matryoshka හි පූර්වගාමියා බවට පත්විය හැකිය (රූපය 8).

- අවසාන ජපන් වැඩවසම් යුගයේ ආරම්භ වූ පැරණි ජපන් හස්ත කර්මාන්තයකි. මෙම කලා හා ශිල්පයේ සාරය වන්නේ රෙදි වලින් සෙල්ලම් රූප නිර්මාණය කිරීමයි. මෙය තනිකරම කාන්තා ඉඳිකටු වැඩකි, ජපන් පිරිමින් එය නොකළ යුතුය. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, "terimen" හි එක් දිශාවක් වූයේ කුඩා අලංකාර බෑග් නිෂ්පාදනය කිරීම, ඔවුන් ඇරෝමැටික ද්රව්ය, ඖෂධ පැළෑටි, ලී කැබලි ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගිය (සුවඳ විලවුන් වැනි) හෝ නැවුම් ලිනන් රස කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. Sachet වර්ගයක්). වර්තමානයේ, ටෙරිමන් රූප නිවසේ අභ්යන්තරයේ අලංකාර අංග ලෙස භාවිතා කරයි. ඔබට ටෙරිමන් රූප නිර්මාණය කිරීමට විශේෂ පුහුණුවක් අවශ්‍ය නොවේ, රෙදි, කතුර සහ ඉවසීම පමණක් තිබිය යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, ලී සෙල්ලම් බඩුවක් පිළිබඳ අදහස, එකිනෙකට ඇතුළු කරන ලද රූප කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර, රුසියානු සුරංගනා කතා මගින් මැට්‍රියෝෂ්කා නිර්මාණය කළ ස්වාමියාට ආභාෂය ලැබිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ දෙනෙක්, අයිවන් සාරෙවිච් සමඟ සටන් කරන කොස්චේගේ කතාව දන්නා සහ මතක තබා ගන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, "කොෂ්චේගේ මරණය" සඳහා කුමාරයා සෙවීම ගැන අෆනසියෙව්ට කතාවක් තිබේ: "එවැනි ජයග්‍රහණයක් කිරීමට, අසාමාන්‍ය උත්සාහයන් සහ ශ්‍රමය අවශ්‍ය වේ, මන්ද කොෂ්චෙයිගේ මරණය බොහෝ දුරින් සැඟවී ඇත: සාගරයේ මුහුදේ, දූපතක. බුයන්, කොළ පැහැති ඕක් ගසක් ඇත, ඒ ඕක් ගස යට යකඩ පපුවක්, ඒ පපුවේ හාවෙක්, හාවා තුළ තාරාවක්, තාරාවෙකුගේ බිත්තරයක්; කෙනෙකුට ඇත්තේ බිත්තරයක් තලා දැමීම පමණි - සහ කොස්චේ ක්ෂණිකව මිය යයි.

කුමන්ත්රණය ම අඳුරු ය, මන්ද මරණය හා සම්බන්ධ. නමුත් මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ සංකේතාත්මක අර්ථයක් ගැනයි - සත්‍යය සැඟවී ඇත්තේ කොහේද? කාරණය නම් මෙය බොහෝ දුරට සමාන වීමයි මිථ්යා කථා වස්තුවරුසියානු සුරංගනා කතා වල පමණක් නොව, තුල ද දක්නට ලැබේ විවිධ විකල්ප, නමුත් වෙනත් ජාතීන් අතර ද. “මෙම වීර කාව්‍ය ප්‍රකාශන තුළ මිථ්‍යා සම්ප්‍රදායක්, ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ දෝංකාරයක් පවතින බව පැහැදිලිය. නැත්නම් කොහොමද කියලා විවිධ ජාතීන්එතරම් සමාන ජනප්‍රවාද? Koschey (සර්පයා, යෝධ, පැරණි මායාකාරිය), සුපුරුදු තාක්ෂණය අනුගමනය කරමින් ජන වීර කාව්‍යය, ඔහුගේ මරණයේ රහස ප්‍රහේලිකාවක ස්වරූපයෙන් කියයි; එය විසඳීමට, ඔබ පොදු අවබෝධය සඳහා රූපක ප්‍රකාශන ආදේශ කළ යුතුය ”. මෙය අපේ දාර්ශනික සංස්කෘතියයි. එමනිසා, මැට්‍රියෝෂ්කා කැටයම් කළ ස්වාමියා රුසියානු සුරංගනා කතා හොඳින් මතක තබාගෙන දැන සිටීම බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත - රුසියාවේ බොහෝ විට සැබෑ ජීවිතයට මිථ්‍යාවක් ප්‍රක්ෂේපණය විය.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එකක් අනෙකෙහි සැඟවී ඇත, සංවෘත - සහ සත්‍යය සොයා ගැනීම සඳහා, සියලු “කැප්” එකින් එක හෙළි කරමින් පහළට යා යුතුය. සමහර විට මෙය මැට්‍රියෝෂ්කා වැනි අපූරු රුසියානු සෙල්ලම් බඩුවක සැබෑ අරුත විය හැකිය - පැවත එන්නන්ට මතක් කිරීමකි. ඓතිහාසික මතකයඅපේ මිනිස්සු? විශිෂ්ට රුසියානු ලේඛක මිහායිල් ප්‍රිෂ්වින් වරක් මෙසේ ලියා තිබීම අහම්බයක් නොවේ: “මම සිතුවේ අප සෑම කෙනෙකුටම පාස්කු බිත්තරයේ පිටත කවචය වැනි ජීවිතයක් ඇති බවයි. මෙම රතු බිත්තරය ඉතා විශාල බවත්, මෙය ෂෙල් එකක් පමණක් බවත් පෙනේ - ඔබ එය විවෘත කරන්න, එවිට නිල් එකක්, කුඩා එකක්, නැවතත් කවචයක් ඇත, පසුව කොළ පැහැති එකක්, සහ අවසානයේ දී, කිසියම් හේතුවක් නිසා, සෑම විටම කහ පැහැති වෘෂණ කෝෂයක් මතු වනු ඇත, නමුත් මෙය තවදුරටත් විවෘත නොවේ, සහ මෙය වඩාත්ම, වඩාත්ම අපගේ ". එබැවින් රුසියානු කූඩු බෝනික්කා එතරම් සරල නොවන බව පෙනේ - මෙය සංරචකයඅපේ ජීවිතය.

එහෙත්, එය එසේ වුවත්, මැට්‍රියෝෂ්කා ඉක්මනින් තම මව්බිමේ පමණක් නොව වෙනත් රටවලද ආදරය දිනා ගත්තේය. ඔවුන් විදේශයන්හි මැට්‍රියෝෂ්කා ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීමට පටන් ගත් තැනට පවා පත් විය. කූඩු බෝනික්කන් සඳහා ඇති විශාල ඉල්ලුම සැලකිල්ලට ගනිමින් විදේශ රටවලින් ව්යවසායකයින් ද "රුස්" විලාසිතාවේ ලී සෙල්ලම් බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්හ. 1890 දී රුසියානු කොන්සල් ජර්මනියේ සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත වාර්තා කළේ නියුරම්බර්ග් සමාගම "ඇල්බට් ගර්" සහ ටර්නර් ජොහාන් වයිල්ඩ් රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් ව්‍යාජ ලෙස සකස් කරන බවයි. අපි ප්‍රංශයේ සහ වෙනත් රටවල කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම සෙල්ලම් බඩු එහි මුල් බැස ගත්තේ නැත.

ළමා අධ්‍යාපන වැඩමුළුව අවසන් වීමෙන් පසු ඔවුන් කූඩු බෝනික්කන් සෑදීමට පටන් ගත් සර්ජිව් පොසාඩ් හි, බෝනික්කන් වර්ගීකරණය ක්‍රමයෙන් පුළුල් විය. මල්, දෑකැත්ත, බාස්කට් සහ කරල් සහිත ඇඳුමින් සැරසුණු ගැහැණු ළමයින් සමඟ, ඔවුන් එඬේරුන්, මහලු මිනිසුන්, ඥාතීන් සැඟවී සිටි මනාලියන් සමඟ මනාලයන් සහ තවත් බොහෝ අය නිදහස් කිරීමට පටන් ගත්හ. සමහර අමතක නොවන සිදුවීමක් සඳහා මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන් මාලාවක් විශේෂයෙන් සාදන ලදී: ගොගොල්ගේ උපතේ ශත සංවත්සරයේදී, ලේඛකයාගේ කෘතිවල චරිත සහිත මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන් නිකුත් කරන ලදී; 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ශත සංවත්සරය වන විට, කුටුසොව් සහ නැපෝලියන් නිරූපණය කරන මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන් මාලාවක් නිකුත් කරන ලද අතර, එහි ඔවුන්ගේ මූලස්ථානයේ සාමාජිකයන් තැන්පත් කරන ලදී. සුරංගනා කතා තේමාවන් මත කූඩු බෝනික්කන් සෑදීමට ද ඔවුන් ප්‍රිය කළහ: "පුංචි හම්ප්බැක්ඩ් අශ්වයා", "ටර්නිප්", "ෆයර්බර්ඩ්" සහ වෙනත් ය.

Sergiev Posad සිට matryoshka රුසියාව හරහා ගමනක් පිටත් විය - ඔවුන් වෙනත් නගරවල ද එය කිරීමට පටන් ගත්හ. බෝනික්කාගේ හැඩය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් කේතුවක හෝ පුරාණ රුසියානු හිස්වැස්මක හැඩයෙන් යුත් මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන්ට ඉල්ලුමක් නොලැබුණු අතර ඒවායේ නිෂ්පාදනය නතර විය. එහෙත්, එහි හැඩය රඳවා තබා ගැනීමෙන්, matryoshka ක්රමයෙන් එහි සැබෑ අන්තර්ගතය අහිමි විය - එය සෙල්ලම් බඩුවක් වීම නතර විය. Turnip සුරංගනා කතාවේ matryoshka චරිත මෙම turnip වාදනය කළ හැකි නම්, නවීන කූඩු බෝනික්කන් ක්රීඩා සඳහා කිසිසේත්ම අදහස් නොකෙරේ - ඒවා සිහිවටන වේ.

matryoshka බෝනික්කන් පින්තාරු කරන සමකාලීන කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය කිසිවකට සීමා නොකරයි. දීප්තිමත් හිස්වැසුම් සහ හිරු ආවරණ වල සාම්ප්රදායික රුසියානු අලංකාරයට අමතරව, ඔබට රුසියානු සහ විදේශීය යන දෙඅංශයෙන්ම matryoshka දේශපාලනඥයන් සොයා ගත හැකිය. ඔබට Schumacher matryoshka, Del Piero, Zidane, Madonna matryoshka හෝ Elvis Presley සහ තවත් බොහෝ අය සොයා ගත හැකිය. ඊට අමතරව සැබෑ මුහුණු, සුරංගනා කතා වල චරිත සමහර විට කූඩු බෝනික්කන් මත දිස් වේ, නමුත් නවීන සුරංගනා කතා, "Harry Potter" හෝ "The Lord of the Rings". සමහර වැඩමුළු වලදී, ගාස්තුවක් සඳහා, ඔබ සහ ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් කූඩු බෝනික්කෙකු මත පින්තාරු කරනු ලැබේ. සහ බෝනික්කෙකුගේ විශේෂ රසඥයින්ට Armani හෝ Dolce සහ Gabbana වෙතින් කර්තෘගේ කූඩු බෝනික්කන් හෝ matryoshka මිලදී ගත හැකිය (රූපය 9, 10).

matryoshka මුලින්ම දර්ශනය වූයේ කවදාද සහ කොහේද, එය නිර්මාණය කළේ කවුද?

මෙම ලී නැමෙන සෙල්ලම් බෝනික්කාව "matryoshka" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

එවැනි අද්විතීය ජන කලා කෘතියක් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

Vasily Zvezdochkin විසින් කැටයම් කරන ලද සහ Sergei Malyutin විසින් පින්තාරු කරන ලද පළමු රුසියානු කූඩු බෝනික්කා අටක් සඳහා විය: කළු පර්ටුක් සහිත ගැහැණු ළමයෙකු පිරිමි ළමයෙකු විසින් අනුගමනය කරන ලදී, පසුව නැවතත් ගැහැණු ළමයෙක් යනාදිය. සියලුම රූප එකිනෙකට වෙනස් වූ අතර, අවසාන, අටවන, swaddled ළදරුවෙකු නිරූපණය කරන ලදී.

ඕ නිශ්චිත දිනය matryoshka I. Sotnikova පෙනුම ගැන පහත සඳහන් දේ ලියයි: "... සමහර විට matryoshka පෙනුම 1893-1896 දින සිට ඇත. මොස්කව් පළාත් zemstvo කවුන්සිලයේ වාර්තා සහ වාර්තා වලින් මෙම දිනයන් ස්ථාපිත කිරීමට හැකි විය. 1911 සඳහා මෙම එක් වාර්තාවක එන්.ඩී. බාර්ට්‍රම් 1 ලියා ඇත්තේ මැට්‍රියෝෂ්කා උපත ලැබුවේ මීට වසර 15 කට පමණ පෙර බවත්, 1913 දී කාර්යාංශයේ ශිල්පීන් කවුන්සිලයට ඉදිරිපත් කළ වාර්තාවේ ඔහු පවසන්නේ පළමු මැට්‍රියෝෂ්කා නිර්මාණය කළේ වසර 20 කට පෙර බවයි. එනම්, එවැනි ආසන්න පණිවිඩ මත විශ්වාසය තැබීම තරමක් ගැටළු සහගත ය, එබැවින්, දෝෂයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය සාමාන්යයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ, 1900 දී matryoshka පිළිගැනීමක් දිනාගත් විට, 1900 සඳහනක් ඇතත්, ලෝක ප්රදර්ශනයපැරිසියේ සහ විදේශයන්හි එහි නිෂ්පාදනය සඳහා ඇණවුම් තිබුණි.

"Turner Zvezdochkin කියා සිටියේ ඔහු මුලින් කූඩු බෝනික්කන් දෙකක් සෑදූ බවයි: තුන සහ හය. Sergiev Posad හි සෙල්ලම් කෞතුකාගාරයේ ආසන අටකින් යුත් කූඩු බෝනික්කෙකු අඩංගු වන අතර, එය පළමුවැන්නා ලෙස සැලකේ, sarafan, ඒප්රොන්, මල් සහිත ලේන්සුවකින් කළු කුකුළා අතැතිව සිටින එකම චබී ගැහැණු ළමයා ය. ඇයට පසුව සහෝදරියන් තිදෙනෙකු, සහෝදරයෙකු, තවත් සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු සහ ළදරුවෙකු සිටී. බෝනික්කන් අටක් නොව බෝනික්කන් හතක් සිටි බව බොහෝ විට ප්‍රකාශ වේ; ඔවුන් පවසන්නේ ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් මාරුවෙන් මාරුවට ගිය බවයි. කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇති කට්ටලය සඳහා මෙය නොවේ.

Matryoshka නම

මෙන්න අපි හැමෝම matryoshka සහ matryoshka ... නමුත් මෙම බෝනික්කාට නමක්වත් තිබුණේ නැත. ටර්නර් එය සෑදූ විට සහ කලාකරුවා එය පින්තාරු කළ විට, නම තනිවම පැමිණියේය - මැට්‍රියෝනා. ඒබ්‍රම්ට්සෙවෝ සවස තේ පානය කළේ එම නම ඇති සේවකයෙකු විසින් බව ද ඔවුහු පවසති. අවම වශයෙන් නම් දහසක්වත් බලන්න - ඒවායින් කිසිවක් මෙම ලී බෝනික්කාට වඩා හොඳින් නොගැලපේ.

මුල් ලී සෙල්ලම් බෝනික්කා "matryoshka" ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි? ඒකමතිකව, සියලුම පර්යේෂකයන් මෙම නම පැමිණ ඇති බව සඳහන් කරයි කාන්තා නමරුසියාවේ බහුලව පැතිරී ඇති මැට්‍රියෝනා: “මැට්‍රියෝනා යන නම පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් මැට්‍රෝනා වෙතින් වන අතර එහි අර්ථය “උතුම් කාන්තාව”, පල්ලියේ ලියා ඇති මැට්‍රෝනා හි කුඩා නම් අතර: මෝටියා, මෝට්‍රියා, මට්‍රියෝෂා, මාටියුෂා, ටියුෂා, මාතුස්යා, තුස්යා, මුස්යා. එනම්, න්යායාත්මකව, matryoshka motka (හෝ muska) ලෙස හැඳින්විය හැක. එය ඇත්තෙන්ම අමුතුයි, නරකද, උදාහරණයක් ලෙස, "marfushka" කුමක් වුවත්? හොඳ සහ පොදු නමක් ද මාර්තා ය. එසේත් නැතිනම් Agafya, මාර්ගය වන විට, පෝසිලේන් මත ජනප්රිය චිත්රයක් "රාජාලියා" ලෙස හැඳින්වේ. "Matryoshka" යන නම ඉතා උචිත එකක් බව අපි එකඟ වුවද, බෝනික්කා ඇත්තටම "උතුම්" බවට පත් වී ඇත.

එසේ වුවද, මැට්‍රියෝෂ්කා රුසියානු සංකේතයක් ලෙස පෙර නොවූ විරූ පිළිගැනීමක් ලබා ඇත. ජන කලාව.


ඔබ matryoshka තුළ ආශාවක් සහිත සටහනක් තැබුවහොත්, එය නිසැකවම සැබෑ වනු ඇති බවට විශ්වාසයක් පවතී, සහ වැඩි වැඩියෙන් වැඩ matryoshka තුලට දමනු ලැබේ, i.e. එහි ඇති ස්ථාන වැඩි වන තරමට සහ මැට්‍රියෝෂ්කා සිතුවමේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි වන තරමට පැතුම ඉටු වේ. Matryoshka යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නිවසේ උණුසුම සහ සුවපහසුවයි ”.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එකක් අනෙකා තුළ සැඟවී ඇත, සංවෘත - සහ සත්‍යය සොයා ගැනීම සඳහා, එහි පතුලට යාමට අවශ්‍ය වේ, එකින් එක හෙළිදරව් කරමින්, සියලු "කැප්". සමහර විට මෙය මැට්‍රියෝෂ්කා වැනි අපූරු රුසියානු සෙල්ලම් බඩුවක සැබෑ අරුත විය හැකිය - අපේ ජනතාවගේ ඓතිහාසික මතකයෙන් පැවත එන්නන්ට මතක් කිරීමක් ද?

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, ලී සෙල්ලම් බඩුවක් පිළිබඳ අදහස, එකිනෙකට ඇතුළු කරන ලද රූප කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර, රුසියානු සුරංගනා කතා මගින් මැට්‍රියෝෂ්කා නිර්මාණය කළ ස්වාමියාට ආභාෂය ලැබිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ දෙනෙක්, අයිවන් සාරෙවිච් සමඟ සටන් කරන කොස්චේගේ කතාව දන්නා සහ මතක තබා ගන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, "කොෂ්චෙව්ගේ මරණය" සඳහා කුමාරයා සෙවීම ගැන අෆනසියෙව්ට කතාවක් තිබේ: "එවැනි ජයග්‍රහණයක් කිරීමට, අසාමාන්‍ය උත්සාහයන් සහ වැඩ අවශ්‍ය වේ, මන්ද කොෂ්චෙයිගේ මරණය බොහෝ දුරින් සැඟවී ඇත: සාගරයේ මුහුදේ, දූපතක. බුයන්, කොළ පැහැති ඕක් ගසක් තිබේ, ඒ ඕක් ගස යට යකඩ පපුවක්, ඒ පපුවේ හාවෙක්, හාවා තුළ තාරාවක්, තාරාවෙකු තුළ බිත්තරයක් තැන්පත් කර ඇත; කෙනෙකුට ඇත්තේ බිත්තරයක් තලා දැමීම පමණි - සහ කොස්චේ ක්ෂණිකව මිය යයි.

විශිෂ්ට රුසියානු ලේඛක මිහායිල් ප්‍රිෂ්වින් වරක් මෙසේ ලියා තිබීම අහම්බයක් නොවේ: “මම සිතුවේ අප සෑම කෙනෙකුටම පාස්කු බිත්තරයේ පිටත කවචය වැනි ජීවිතයක් ඇති බවයි. මෙම රතු බිත්තරය ඉතා විශාල බවත්, මෙය ෂෙල් එකක් පමණක් බවත් පෙනේ - ඔබ එය විවෘත කරන්න, එවිට නිල් එකක්, කුඩා එකක්, නැවතත් කවචයක් ඇත, පසුව කොළ පැහැති එකක්, සහ අවසානයේ දී, කිසියම් හේතුවක් නිසා, සෑම විටම කහ පැහැති වෘෂණ කෝෂයක් මතු වනු ඇත, නමුත් මෙය තවදුරටත් විවෘත නොවේ, මෙය වඩාත්ම, වඩාත්ම අපගේ වේ.


එබැවින් රුසියානු කූඩු බෝනික්කා එතරම් සරල නොවන බව පෙනේ - මෙය අපගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි.

ඔවුන් සඳහා කූඩු බෝනික්කන් සෑදීමේ මූලධර්ම වෙනස් වී නැත දිගු වසරමෙම සෙල්ලම් බඩුවක් පවතින බව.

Matryoshka බෝනික්කන් හොඳින් වියලන ලද කල්පවත්නා ලින්ඩන් සහ බර්ච් ලී වලින් සාදා ඇත. කුඩාම එක-කෑල්ලක කූඩු බෝනික්කා සෑම විටම මුලින්ම සාදනු ලැබේ, එය ඉතා කුඩා විය හැකිය - සහල් ඇටයක ප්රමාණය. කූඩු බෝනික්කන් කැටයම් කිරීම ඉගෙනීමට වසර ගණනාවක් ගත වන සියුම් කලාවකි; සමහර දක්ෂ හැරවුම් කරන්නන් matryoshka බෝනික්කන් අන්ධ ලෙස හැරවීමට පවා ඉගෙන ගනී!


matryoshkas පින්තාරු කිරීමට පෙර, ඒවා ප්‍රාථමික වේ, පින්තාරු කිරීමෙන් පසු ඒවා වාර්නිෂ් කර ඇත. දහනව වන ශතවර්ෂයේදී මෙම සෙල්ලම් බඩු පින්තාරු කිරීම සඳහා ගවුචේ භාවිතා කරන ලදී; දැන්, ඇනිලීන් තීන්ත, ටෙම්පෙරා සහ ජල වර්ණ භාවිතයෙන් කූඩු බෝනික්කන්ගේ අද්විතීය රූප ද නිර්මාණය කර ඇත.

නමුත් මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන් පින්තාරු කරන කලාකරුවන්ගේ ප්‍රියතම තීන්ත ගවුචේ තවමත් පවතී.

පළමුවෙන්ම, සෙල්ලම් බඩුවේ මුහුණ සහ මනරම් රූපයක් සහිත ඇප්‍රොන් එකක් පින්තාරු කර ඇති අතර පසුව පමණක් - අව් ඇඳුමක් සහ ලේන්සුවක්.

විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට, matryoshkas තීන්ත ආලේප කිරීමට පමණක් නොව, සරසා ගැනීමටද පටන් ගත්හ - මව්-මුතු තහඩු, පිදුරු සහ පසුව ඉඟුරු සහ පබළු වලින් ...

රුසියානු බෝනික්කන් සඳහා කැප වූ රුසියාවේ සම්පූර්ණ කෞතුකාගාර තිබේ. රුසියාවේ පළමු - සහ ලෝකයේ! - Matryoshka කෞතුකාගාරය 2001 දී මොස්කව්හිදී විවෘත කරන ලදී. මොස්කව් Matryoshka කෞතුකාගාරය Leontievsky පටුමගෙහි ජන ශිල්ප පදනමේ පරිශ්රයේ පිහිටා ඇත; එහි අධ්‍යක්ෂ - Larisa Solovyova - matryoshka බෝනික්කන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය සඳහා වසරකට වැඩි කාලයක් කැප කර ඇත. මෙම විහිලු ලී බෝනික්කන් ගැන පොත් දෙකක කතුවරිය ඇයයි. වඩාත් මෑතකදී, 2004 දී, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ රුසියානු බෝනික්කන් කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලදී - එය එහි වහලය යට ප්‍රදර්ශන 300 කට වඩා එකතු කර ඇත. අද්විතීය Polkhmaidan සිතුවමේ matryoshka බෝනික්කන් ඇත - ලොව පුරා දන්නා එකම Polkhov-Maidan බෝනික්කන් සහ ගම්වැසියන් දශක ගණනාවක් තිස්සේ විශාල කූඩවල මොස්කව් වෙත විකිණීමට ගෙන එන අතර සමහර විට ඔවුන් සියයක් දක්වා පටවනු ලැබේ. වටිනා සෙල්ලම් බඩු කිලෝ ග්රෑම්! මෙම කෞතුකාගාරයේ විශාලතම matryoshka දිග මීටර් එකකි: එයට බෝනික්කන් 40 ක් ඇතුළත් වේ. කුඩාම එක සහල් ඇටයක ප්‍රමාණය පමණි! මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කන් රුසියාවේ පමණක් අගය කරනු ලැබේ: මෑතකදී, 2005 දී, පින්තාරු කරන ලද බෝනික්කන් කණ්ඩායමක් ජර්මනියේ ෆ්‍රැන්ක්ෆර්ට් ඇම් මේන් නගරයේ උසස් තත්ත්වයේ පාරිභෝගික භාණ්ඩ "ඇම්බියන්ට් -2005" සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර වෙළඳ ප්‍රදර්ශනයට පැමිණියේය.


මැට්‍රියෝෂ්කාගේ රූපය ස්වාමිවරුන්ගේ කලාව සහ රුසියානු ජන සංස්කෘතියට විශාල ආදරයක් ඒකාබද්ධ කරයි. දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි වීදිවල ඔබට සෑම රසයක් සඳහාම විවිධ සිහිවටන මිලදී ගත හැකිය - දේශපාලනඥයන්, ප්රසිද්ධ සංගීතඥයන්, විකාරරූපී චරිත නිරූපණය කරන කූඩු බෝනික්කන් ...


එහෙත්, අපි "matryoshka" කියන සෑම අවස්ථාවකදීම, අපි වහාම දීප්තිමත් ජන ඇඳුමකින් සතුටු සිතින් රුසියානු ගැහැණු ළමයෙකු මවා ගනිමු.

Matryoshka යනු ලොව පුරා දන්නා රුසියාවේ වඩාත්ම කැමති සිහිවටනයයි. සාම්ප්‍රදායික බෝනික්කා ජාතික ඇඳුමකින් සැරසී සිටින රුසියානු තරුණියකගේ රූපයෙන් සාදා ඇත. එහි සංඛ්‍යා කිහිපයක් අඩංගු වන අතර, ඒවායේ සංඛ්‍යාව වෙනස් විය හැක. නමුත් තුළ සම්භාව්ය අනුවාදය- ඔවුන්ගෙන් සෑම විටම හතක් ඇත! ඒ වගේම මේකේ යම් තේරුමක් තියෙනවා. නමුත් පසුව ඒ ගැන වැඩි විස්තර.

Matryoshka පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක්

පළමු සෙල්ලම් බඩුව දිස් වූයේ කවදාද සහ කොහේද? කථා කිහිපයක් ඇති අතර, වඩාත්ම පිළිගත හැකි එක කුමක්ද - අපි 100% නොදනිමු. එක් අනුවාදයකට අනුව, එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ජීවත් වූ සහ වැඩ කළ Milyutin නම් කලාකරුවා විසිනි XIX අගසියවස. ප්‍රඥාවට වගකිව යුතු ජපන් දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන ෆුකුරුමාගේ ප්‍රතිමාව ඔහු දුටුවේ මූලාකෘතියයි. ලී වැඩ ටර්නර් Zvezdochkin විසින් හැරී ඇති අතර, චිත්ර ශිල්පියා එය තනිවම පින්තාරු කළේය.

තවත් අනුවාදයකින් කියැවෙන්නේ ජනප්‍රිය රුසියානු සෙල්ලම් බඩුවක් උපත ලැබීමට අපි කර්මාන්තකරුවෙකු සහ දානපතියෙකු වන සව්වා මාමොන්ටොව්ට ණයගැති බවයි. ඔවුන් පවසන්නේ 1890 දී යමෙකු ඔහුගේ අබ්‍රම්ට්සෙවෝ වතුයායට අසාමාන්‍ය විනෝදයක් ගෙන ආ බවයි: විහිලු ජපන් මහලු මිනිසෙකුගේ බෝනික්කා එක සමාන රූප හතකින් සමන්විත වූ අතර ඒවා එකකට කොටා ඇත. ඉතින් ඇය වැඩමුළුවට ඇතුළු වූවාය, එහිදී අප පුරුදු වී සිටින matryoshka පසුව උපත ලැබීය.

චබී සුන්දරත්වය විශාල හා මිත්‍රශීලී පවුලක් සමඟ පෙනී සිටියේය: විශාලතම තරුණිය කුකුළෙකු අතේ තබාගෙන සිටියාය, ඇගේ එක් සහෝදරියක් අතේ රොටියක් ද, අනෙක දෑකැත්තක් ද විය. විශාල පවුලක රතු කමිසයකින් නිරූපණය කර ඇති ලස්සන පිරිමි ළමයෙක්-සහෝදරයක් ද සිටියේය. පළමු අනුවාදය තවමත් Sergiev Posad හි පිහිටා ඇති සෙල්ලම් කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත.

වචනයේ තේරුම

"matryoshka" යන නාමයම අඩු ඉතිහාසයක් නොමැතිව වර්ධනය වී ඇත. සමහර වාර්තාවලට අනුව වත්තේ හවස පැවැත්වුණු බවටත් තොරතුරු තියෙනවා. මෙම Abramtsevo තේ සාදවලදී, කලාකරුවා මාමොන්ටොව්ගේ නිවසේ සේවකයෙකු ලෙස සේවය කළ රතු කම්මුල් සහිත ලස්සන Matryona දුටුවේය. රුසියාවේ, මෙම නම එකල වඩාත් ජනප්රිය එකක් විය. පුරාවෘත්තයට අනුව එය ප්රධාන එකක් බවට පත් විය.

නමුත් නමේ පර්යේෂකයන් පුරාණ ඉන්දියානු රූප සමඟ ඇති සම්බන්ධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: හින්දු ආගමේ "මැට්" යනු කාන්තා මූලධර්මය ("මව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත). රූප 7 කින් යුත් පවුලක් වන රුසියානු සෙල්ලම් බඩු වල සොයාගත හැකි සංකේතවාදය මෙයයි.

matryoshka යන නමේ පරිශුද්ධ අර්ථය ඇය කවුද? සිහිවටන, සෙල්ලම් බඩු, සැරසිලි? විශේෂඥයන් පවසන්නේ matryoshka දරුවන් සඳහා විශිෂ්ට අධ්යාපනික සහ සංවර්ධන ආධාරකයක් බවයි. එය ළදරුවන්ට එවැනි සංකල්ප ඉගෙන ගැනීමට උපකාර වනු ඇත: වර්ණය, ප්රමාණය, පරිමාව. එකක් එකකට නැමීමෙන්, පිරිමි ළමයින් අතින් ඇස් සම්බන්ධීකරණය වර්ධනය වේ. කුඩා දරුවන් සංඛ්‍යා එකලස් කිරීමෙන් සහ ගණන් කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ තාර්කික චින්තන කුසලතා ප්‍රදර්ශනය කරයි. නමුත් මෙම දුෂ්කර සෙල්ලම් බඩුවට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත.

සෙල්ලම් බඩු වල පරිශුද්ධ අර්ථය

ඇය කව් ද? සිහිවටන, සෙල්ලම් බඩු, සැරසිලි? විශේෂඥයන් පවසන්නේ matryoshka දරුවන් සඳහා විශිෂ්ට අධ්යාපනික සහ සංවර්ධන ආධාරකයක් බවයි. එය ළදරුවන්ට එවැනි සංකල්ප ඉගෙන ගැනීමට උපකාර වනු ඇත: වර්ණය, ප්රමාණය, පරිමාව. එකක් එකකට නැමීමෙන්, පිරිමි ළමයින් අතින් ඇස් සම්බන්ධීකරණය වර්ධනය වේ. කුඩා දරුවන් සංඛ්‍යා එකලස් කිරීමෙන් සහ ගණන් කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ තාර්කික චින්තන කුසලතා ප්‍රදර්ශනය කරයි. නමුත් මෙම දුෂ්කර සෙල්ලම් බඩුවට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත.

පින්තාරු කරන ලද බෝනික්කා සංකේතවත් කරයි 7 මිනිස් සිරුරු... මෙම නඩුවේ "ශරීරය" යන සංකල්පය තරමක් හුරුපුරුදු බවක් නොපෙනුණත්. පැවසීම නිවැරදියි - මේවා මානව බලශක්ති-තොරතුරු පද්ධතියේ කවච හෝ මට්ටම් වේ.

✔ කුඩාම matryoshka යනු භෞතික ශරීරයකි. පුද්ගලයෙකු ඔහු සමඟ බැඳී සිටින අතර ඔහු සතුව ඇති එකම දෙය මෙය යැයි වැරදියට සිතයි. මෙම කවචය අහිතකර පාරිසරික සාධක වලින් ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. එහි ඉදවීම ජීවිතයේ පළමු වසර වන විට අවසන් වේ. ඒ නිසා දරුවා ඉන්ද්‍රියයන්ට දැනෙන යථාර්ථයේ ලෝකය තුළ තහවුරු වේ. ප්‍රභව චක්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වූ රතු පැහැයෙන් යුත් පළමු කූඩු බෝනික්කා මෙය වන අතර එමඟින් ඔබට පෘථිවියෙන් ශක්තිය ලබා ගත හැකිය. නමුත් ඉහළට නැගීම සඳහා එහි කම්පන ඉතා කුඩා වේ.

✔ එවිට බලශක්ති ශරීරය (ඊතරික් හෝ තාපය) පැමිණෙන අතර මෙය තැඹිලි පැහැති matryoshka වේ. කායික කවචය පළමු, භෞතික ශරීරයේ සමෝච්ඡයන් පුනරාවර්තනය කරයි, නමුත් එය ශක්තිය චලනය වන දීප්තිමත් ආලෝක ජාලයක් මෙන් පෙනේ. නිවුන් දරුවා තරමක් විශාල දුරින් පිහිටා ඇති අතර මිනිස් සිරුරේ සිදුවන සියලුම ක්‍රියාවලීන්ගේ ශක්තිය මාරු කරයි. වයස අවුරුදු තුනේදී පිහිටුවා ඇත. මන්ද තැඹිලි පාට? ගිනි බලයෙන් පිරුණු රාශි චක්‍රය සමඟ ඇති සම්බන්ධය මෙන්න.

✔ Navier හි තුනී තුන්වන කවචය යනු බෙලි චක්‍රය හා සම්බන්ධ මිනිස් තාරකා ශරීරයයි. අප ඉදිරියේ ඇත්තේ ඊටත් වඩා විශාල රූපයකි කහ වර්ණය... මෙම සිරුරේ කම්පන සංඛ්යාතය දැනටමත් බෙහෙවින් වැඩි වන අතර, එය එක්තරා ආකාරයක තොරතුරු සැකිල්ලකි. හැඟීම් සහ හැඟීම් මෙහි දක්නට ලැබේ. ගොඩනැගීම වයස අවුරුදු 7 දී සිදු වේ. කහ පැහැය ලබා දෙයි චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වයවෙත සහ සෞඛ්යය.

✔ ඊළඟ matryoshka කොළ පාටයි. එය ඉහළම කම්පන ධාරාවන් නියෝජනය කරන මානසික කවචයකි. එය සිතුවිලි ශරීරය සංකේතවත් කරයි, සියලු බුද්ධිමය ක්‍රියාවලීන් සහ අවබෝධ වූ තොරතුරු ව්‍යුහගත කිරීමේ හැකියාව සිදු වේ. වැදගත්ම කාර්යය මානසික ශරීරය(Klubier) - එන තොරතුරු හෝ මතකය ගබඩා කිරීම. ගොඩනැගීම වයස අවුරුදු 14 දී සිදු වේ. හරිත ක්රියාකාරීව සහාය දක්වයි මානසික ශක්තියපුද්ගලයා සහ ඔහුගේ බුද්ධිය.

✔ හේතුවගේ ඊළඟ ශරීරය - සහ නිල් රූපයක්. මෙන්න casual කියන shell එකක්. වයස අවුරුදු 21 වන විට ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම පරිණත වේ. මෙම "ලේඛනාගාරය" තුළ සියලුම මිනිස් කර්ම, උපන් වේලාව සහ ස්ථානය පිළිබඳ තොරතුරු, ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබව වට කර ඇති සහ සිටින පුද්ගලයින් පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වේ: පවුලේ සාමාජිකයන්, මිතුරන්, ගුරුවරුන් යනාදිය. අපගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් "ප්‍රහේලිකාවකට" විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ඉගෙන ගැනීමට මෙම ශරීරය ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුද්ගලයෙකුට තමාගේම අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ (විවාහ මංගල උත්සව සහ "ස්වාමිපුරුෂයා" සහ "බිරිඳ" බවට පත් කිරීමේ කාලය). නිල් වර්ණය බුද්ධිමය සංචිත නැවත පිරවීම, සන්නිවේදනය ප්රවර්ධනය කිරීම සහ ස්නායු පෝෂණය කිරීම සඳහා දායක වේ.

✔ නිල් බෝනික්කා බුද්ධ ශරීරයේ (විඥානය, අක්ෂි චක්රය) සංකේතයකි. අනියම් සමඟ සංයෝජනය වීමෙන්, එය ආත්මය ලෙස හැඳින්වෙන වඩාත්ම පරමාදර්ශී ශක්තිය ඇති කරයි. පුද්ගලයාට අවශ්ය අත්දැකීම් ලැබෙනු ඇත, අනාගතයේ දී අවශ්ය වනු ඇත. නිල් වර්ණයවිශ්වයේ නීති පිළිබඳ දැනුම සඳහා මාර්ගය නියෝජනය කරන අතර දුරදක්නා ත්යාගයක් ලබා දෙයි.

✔ දැන් අපි විශාලතම, දම් පැහැති කූඩු බෝනික්කන් වෙත පැමිණ ඇත - පරමාණුක ශරීරය, වසන්ත චක්රය හා සම්බන්ධ වේ. සියලු ශක්තීන් බෙදා හැරීමේ සමගිය සඳහා වර්ණය වගකිව යුතුය. සියල්ලටම වඩා, මෙම ස්වරූපය පිළිබඳ අවබෝධය පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයෙකු ආච්චිගේ හෝ සීයාගේ වයසට පැමිණි විටය. උසම කවචය ආත්මය ලෙස හඳුන්වන අතර ලෝකයේ සියලුම ආගම් එය දෙවියන් ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් ඔවුන් එය විවිධ ආකාරවලින් සහ රූපවලින් නියෝජනය කරයි. දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකු තුළම ජීවත් වේ! එය තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට සහ පෙර පැවති සියලුම මට්ටම් තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාවයි - මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අරුතයි.

Matryoshka සාම්ප්‍රදායික රුසියානු සිහිවටනයක් ලෙස සැලකේ, රුසියානුවන් සහ විදේශීය අමුත්තන් අතර වඩාත් ජනප්‍රියයි, නමුත් සෑම දෙනාම matryoshka ඉතිහාසය දන්නේ නැත.

Matryoshka පෙනී සිටියේය1890 වර්ෂය. එහි මූලාකෘතිය වූයේ හොන්ෂු දූපතේ සිට මොස්කව් අසල අබ්‍රම්ට්සෙවෝ වතුයායට ගෙන එන ලද බෞද්ධ සාන්තුවරයා වන ෆුකුරුම්ගේ කැපූ ප්‍රතිමාවයි. මෙම රූපය බොහෝ සිතුවිලි වලින් හිස දිගු කර ඇති අග්ගිස්වරයෙකු නිරූපණය කර ඇත, එය වෙන් කළ හැකි බවට පත් වූ අතර, කුඩා ප්‍රතිමාවක් ඇතුළත සඟවා ඇති අතර එය අර්ධ දෙකකින් ද සමන්විත විය. මුළු එවැනි pupae පහක් විය.

මෙම සෙල්ලම් බඩුවේ රූපයේ, ටර්නර් Vasily Zvezdochkin රූප කැටයම් කළ අතර, කලාකරු සර්ජි Malyutin ඒවා පින්තාරු කළේය. ඔහු රූපවල නිරූපනය කළේ ඇඳුමකින් සැරසී සිටින ගැහැණු ළමයෙකු සහ ඇගේ අතේ කළු කුකුළෙකු සිටින ස්කාෆ් ය. සෙල්ලම් බඩුව රූප අටකින් සමන්විත විය. කෙල්ල පස්සෙන් ආවෙ කොල්ලෙක්, ආයෙත් කෙල්ලෙක්, යනාදී වශයෙන්. ඔවුන් සියල්ලන්ම කෙසේ හෝ එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වූ අතර, අවසාන, අටවන, ඩයපර් වලින් ඔතා ඇති ළදරුවෙකු නිරූපණය කළේය. එකල පොදු නමක් වූයේ Matryona යන නමයි - සහ සෑම කෙනෙකුගේම ආදරණීය Matryoshka පෙනී සිටියේ එලෙස ය.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියාවේ පෙනුම අහම්බයක් නොවේ. රුසියානු කලාත්මක බුද්ධිමතුන් අතර ඔවුන් ජන කලා කෘති එකතු කිරීමේදී බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත් අතර ජාතික කලාත්මක සම්ප්‍රදායන් නිර්මාණාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීය. අතිරේකව zemstvo ආයතනඅනුග්‍රාහකයන්ගේ අරමුදල් සමඟ, පුද්ගලික කලා කව සහ වැඩමුළු සංවිධානය කරන ලද අතර, වෘත්තීය කලාකරුවන්ගේ මග පෙන්වීම යටතේ ශිල්පීන් පුහුණු කරන ලද අතර රුසියානු විලාසිතාවේ ගෘහ භාණ්ඩ සහ සෙල්ලම් බඩු නිර්මාණය කරන ලදී. මැට්‍රියෝෂ්කා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව පැහැදිලි වන්නේ එහි ආකෘතියේ මුල් පිටපත සහ සිතුවමේ අලංකාරය පමණක් නොව, බොහෝ විට, රුසියානු සෑම දෙයක් සඳහාම විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් වන අතර එය 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී "රුසියානු" ට ස්තූතිවන්ත විය. එස්පී හි වාර" පැරිසියේ ඩයගිලෙව්.

ලීප්සිග්හි වාර්ෂික පොළවල් ද කූඩු බෝනික්කන් විශාල වශයෙන් අපනයනය කිරීමට දායක විය. සමග1909 වසර ගණනාවක් රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ලන්ඩනයේ පැවති බර්ලින් ප්‍රදර්ශනයේ සහ වාර්ෂික හස්ත කර්මාන්ත කඩමණ්ඩියේ ස්ථිර සහභාගිවන්නෙකු බවට පත්විය. රුසියානු නාවික හා වෙළඳ සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලද සංචාරක ප්‍රදර්ශනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ග්‍රීසිය, තුර්කිය සහ මැද පෙරදිග වෙරළබඩ නගරවල පදිංචිකරුවන් රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් සමඟ දැන හඳුනා ගත්හ.

කූඩු බෝනික්කන් පින්තාරු කිරීම වඩ වඩාත් වර්ණවත් හා විවිධාකාර විය. ඔවුන් ගැහැණු ළමයින් සාරාෆාන්, ස්කාෆ්, බාස්කට්, මිටි, මල් කළඹ සමඟ නිරූපණය කළහ. කැදලි බෝනික්කන් දර්ශනය වූ අතර, පයිප්පයක් සහිත එඬේරුන් සහ රැවුල වවාගත් මහලු මිනිසුන් විශාල පොල්ලකින්, උඩු රැවුලකින් යුත් මනාලයෙකු සහ මංගල ඇඳුමකින් සැරසී සිටින මනාලිය. කලාකරුවන්ගේ ෆැන්ටසිය කිසිවකට සීමා නොවීය. කූඩු කරන බෝනික්කන් ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අරමුණ සපුරාලීම සඳහා - පුදුමයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සකස් කර ඇත. ඉතින්, නෑදෑයන් "මනාලිය සහ මනාලයා" කූඩු බෝනික්කන් ඇතුලට දැම්මා. Matryoshka බෝනික්කන් ඇතැම් පවුල් දිනයන් දක්වා දින නියම කළ හැක. පවුලේ තේමාවන්ට අමතරව, එක්තරා මට්ටමක පණ්ඩිතකමක් සහ අධ්‍යාපනයක් සඳහා නිර්මාණය කරන ලද කූඩු බෝනික්කන් ද විය.

20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, මොස්කව් පළාත් zemstvo විසින් දිරිමත් කරන ලද රුසියානු ඉතිහාසය සඳහා වූ පොදු උද්යෝගය විසින් තේමාව බෙහෙවින් බලපෑවේය. සිට1900 මත1910 පුරාණ රුසියානු නයිට්වරු සහ බෝයාර්වරු නිරූපණය කරන කූඩු බෝනික්කන් මාලාවක් දර්ශනය වූ අතර ඒවා දෙකම සමහර විට හිස්වැසුම් වැනි හැඩයක් බවට පත් විය. දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ශත සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්1912 වසර ඔවුන්ගේ මූලස්ථානය සමඟ "කුටුසොව්" සහ "නැපෝලියන්" බවට පත් කරන ලදී. ආදරණීයයා නොසලකා හැර නැත ජන වීරයාස්ටෙපාන් රාසින් ඔහුගේ සමීපතම සගයන් සහ පර්සියානු කුමරිය සමඟ.

රුසියානු සම්භාව්‍යවල සාහිත්‍ය කෘති matryoshkas පින්තාරු කිරීම සඳහා විෂයයන් ලෙස ද භාවිතා කරන ලදී: "සාර් සල්තාන්ගේ කතාව", "ධීවරයාගේ සහ මාළුවාගේ කතාව" A.S. පුෂ්කින්, "The Little Humpbacked Horse" විසින් P.P. Ershov, "Quartet" යන ප්‍රබන්ධය I.A. ක්රිලෝවා සහ වෙනත් අය.

100 - N.V හි වසර සංවත්සරය ගොගොල් ඇතුලට1909 ඔහුගේ කෘතිවල වීරයන් නිරූපණය කරන matryoshka බෝනික්කන් මාලාවක් පෙනුමෙන් වසර සලකුණු කරන ලදී. බොහෝ විට, ජනවාර්ගික රූප ද වෘත්තීය කලාකරුවන්ගේ රූප සටහන් මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලද අතර ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සහ විස්තර අව්‍යාජව පිළිබිඹු කරයි. සාම්ප්රදායික ඇඳුම්බෝල්ටික්, ඈත උතුර සහ අනෙකුත් කලාප.

දැන් කැදලි බෝනික්කන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ රුසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල ජන ශිල්පීන් විසිනි. ජාතික කාන්තා ඇඳුම්වල සුවිශේෂතා විදහා දැක්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති සිතුවමේ හැරවුම් ආකෘතියේ සමානුපාතිකයන්, ඇඳුමේ ලාක්ෂණික වර්ණය සහ විස්තර අනුව ඒවා වෙනස් වේ.

Matryoshka කතාව XIX ශතවර්ෂයේ අනූව දශකයේ මොස්කව් සෙල්ලම් බඩු වැඩමුළුවේදී මාමොන්ටොව් "ළමා අධ්‍යාපනය" ආරම්භ වූ විට, ඔහුගේ බිරිඳ ජපානයෙන් හොඳ ස්වභාවයක් ඇති තට්ට මහලු මිනිසෙකුගේ මුනිවරයාගේ රූපයක් ගෙන එන ලදී. මෙම විශේෂිත සෙල්ලම් බඩුවක් නවීන කූඩු බෝනික්කන්ගේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ බව විශ්වාස කෙරේ.

පොදුවේ ගත් කල, ජපානය බොහෝ දෙවිවරුන් සිටින රටක් වන අතර ඔවුන් එක් එක් දෙයකට වගකිව යුතුය: එක්කෝ අස්වැන්න සඳහා, නැතහොත් ධර්මිෂ්ඨයන්ට උපකාර කිරීම හෝ සතුටේ සහ කලාවේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වේ. ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ ශ්‍රාවකයන්ගේ තවත් රූප හතරක් පැරණි ඍෂිවරයාගේ බෙදුණු රූපයට දමා ඇත.

එකල ජපානයේ ප්‍රචලිතව තිබුණේ දෙවිවරුන්ගේ සම්පූර්ණ රූප කට්ටලය. තට්ට මහලු මිනිසෙකු වූ ෆුකුරුමා සතුට, සමෘද්ධිය සහ ප්‍රඥාව සඳහා වගකිව යුතු විය.
ඔබ තවදුරටත් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ජපානයේ මූලයන් චීනයට, ඉන්දියාවට යන අතර එහිදී වෙන් කළ හැකි, කුහර බෝනික්කන් ද ජනප්‍රිය විය. කැටයම් කළ අස්ථි බෝල චීනයේ දිගු කලක් පැවතුනි.

පළමු කූඩු බෝනික්කන්ගේ නිර්මාතෘවරුන් Vasily Petrovich Zvezdochkin සහ Sergey Vasilyevich Malyutin ලෙස සැලකේ. Zvezdochkin පසුව Mamontov ගේ "ළමා අධ්‍යාපනය" වැඩමුළුවේ වැඩ කළ අතර ලී වලින් එවැනි රූප කැටයම් කළ අතර ඒවා එකිනෙකට ඇතුල් කරන ලද අතර අනාගත සිතුවම් පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති සර්ජි මැලියුටින් නම් කලාකරුවා ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා ඒවා පින්තාරු කළේය. පළමු කූඩු බෝනික්කා පොදු නගර ඇඳුමකින් සැරසී සිටින ගැහැණු ළමයෙකු පෙන්වීය: අව් ඇඳුමක්, ඒප්‍රොන් එකක්, කුකුළා සහිත ලේන්සුවක්. සෙල්ලම් බඩුව රූප අටකින් සමන්විත විය. ගැහැණු ළමයාගේ රූපය පිරිමි ළමයාගේ රූපය සමඟ ප්රත්යාවර්තව, එකිනෙකට වෙනස් විය. දෙවැන්න නිරූපනය කළේ වටකුරු ළදරුවෙකු ය. එය ගවුචේ වලින් පින්තාරු කර ඇත.
මෙම පළමු කූඩු බෝනික්කා දැන් Sergiev Posad හි සෙල්ලම් කෞතුකාගාරයේ ඇත.

මෙම සෙල්ලම් බඩු සඳහා නම Matryona විසින් තෝරා ගැනීමට බොහෝ අනුවාද ඇත - වඩාත් පොදු - එය එවකට වඩාත් පොදු නම විය. එය ද පදනම් වේ ලතින් වචනය"mater", එනම් "අම්මා" යන්නයි. මෙම නම විශාල පවුලක මව සමඟ සම්බන්ධ විය හොඳ සෞඛ්යයක්සහ ශක්තිමත් රූපයක් සහ නව රුසියානු ලී බෝනික්කන් සමඟ හොඳින් ගැලපේ. Mamontov වතුයායේ පැවති Abramtsevo සන්ධ්‍යාවන්හි තේ ලබා දුන්නේ එම නම ඇති සේවකයෙකු විසින් බව ද ඔවුහු පවසති.

ඇත්ත වශයෙන්ම, matryoshka සෙල්ලම් බඩුවක් සහ සංසිද්ධියක් ලෙස රුසියාවේ පෙනී සිටියේ අහම්බෙන් නොවේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, 19-20 අවසානයේ, රුසියානු කලාත්මක බුද්ධිමතුන් අතර, ජන කලා කෘති එකතු කිරීමෙහි බැරෑරුම් ලෙස නිරත වීමට පටන් ගත්තා පමණක් නොව, ජාතිකත්වයේ පොහොසත් අත්දැකීම් නිර්මාණාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීමට ද උත්සාහ කළහ. කලාත්මක සම්ප්රදායන්... අනුග්‍රාහකයින්ගේ වියදමින් කලා වැඩමුළු, විවිධ කවයන් නිර්මාණය කරන ලදී, රුසියානු විලාසිතාවේ විවිධ ගෘහ භාණ්ඩ සහ සෙල්ලම් බඩු විලාසිතාවේ විය. පැරිසියේ ඩයගිලෙව්.
1900 දී -වන වසර, "ළමා අධ්‍යාපනය" වැඩමුළුව වසා දමන ලදී, නමුත් කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය සර්ජිව් පොසාඩ් හි දිගටම කරගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. 70 මොස්කව් සිට කිලෝමීටර් උතුරින්, පුහුණු වැඩමුළුවකදී.
Sergiev Posad යනු නිෂ්පාදනයේ විශේෂිත වූ ඉතා පැරණි මධ්යස්ථානයකි ලී සෙල්ලම් බඩු, එය බොහෝ විට "සෙල්ලම් අගනුවර" ලෙසද හැඳින්වේ, 15 වන සියවසේදී ත්‍රිත්ව-සර්ජියස් ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා පරිමාමිතික සහ සහන ලී කැටයම්වල නිරත වූ විශේෂ වැඩමුළු තිබුණි.
බොහෝ දුරට, සර්ජිව් පොසාඩ් හි කූඩු බෝනික්කන් විශාල වශයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීම පැරිසියේ ලෝක ප්‍රදර්ශනයෙන් පසුව ආරම්භ විය. 1900 වසර ගණනාවකට පසු, නව රුසියානු සෙල්ලම් බඩු යුරෝපයේ සාර්ථක ආරම්භයෙන් පසුව. ලයිප්සිග්හි වාර්ෂික පොළ ද කූඩු බෝනික්කන් ජනප්‍රිය වීමට දායක විය 1909 වාර්ෂික බර්ලින් හස්ත කර්මාන්ත බසාර්, 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ ලන්ඩනයේ පැවැත්විණි. පසුව " රුසියානු සමාජයනැව්ගත කිරීම සහ වෙළඳාම ", නිර්මාණය කරන ලදී සංචාරක ප්රදර්ශනයරුසියානු කූඩු බෝනික්කන් ග්‍රීසිය, තුර්කිය සහ මැද පෙරදිග වෙත හඳුන්වා දෙන ලදී.

වී1911 ලයිප්සිග් ප්‍රදර්ශනයේ සිට අවුරුද්දේ, ජපන් ව්‍යාජ පිටපතක් පවා ගෙන එන ලදී, එය හරියටම පිටපතකිSergievskaya කූඩු බෝනික්කන් , මුහුණේ ලක්ෂණ සහ වාර්නිෂ් නොමැති වීම පමණක් ඇයගෙන් වෙනස් වේ. වී 1904 සර්ජිව් පොසාඩ්ගේ වැඩමුළුවට පැරිසියෙන් විශාල මැට්‍රියෝෂ්කා තොගයක් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා නිල ඇණවුමක් ලැබුණි. මැට්‍රියෝෂ්කා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව පැහැදිලි වන්නේ එහි ආකෘතියේ මුල් පිටපත සහ සිතුවමේ අලංකාරය පමණක් නොව, බොහෝ විට විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් ලෙස ය. සෑම වසරකම කූඩු බෝනික්කන් සඳහා ඇති ඉල්ලුම වැඩි විය. එම වසරේම, රුසියානු හස්ත කර්මාන්ත සංගමය පැරිසියේ සිය ස්ථිර වෙළඳසැල විවෘත කළ අතර, එහි නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන බහුලව ඉදිරිපත් කරන ලදී (සෙමෙනොව් නගරයේ සහ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ සෙමියොනොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ නිෂ්පාදනය කරන ලදී) - හැඳි, ගෘහ භාණ්ඩ, කෑම වර්ග. Khokhloma වර්ණ සමඟ, සෙල්ලම් බඩු. මේ වසරේ, ලී matryoshka බෝනික්කන් සැපයීම සඳහා විදේශයන්හි පළමු ඇණවුම ලබා දෙන ලදී.

දැන් කූඩු බෝනික්කන් වර්ග බොහොමයක් ඇත, වඩාත් ජනප්රිය වන්නේ මයිඩාන් (පොල්කොව් මයිඩන් සිට) සහ සෙමෙනොව්ස්කි කූඩු බෝනික්කන්ය.

පළමුවන1990 -s, ඔවුන් සාම්ප්‍රදායික ප්‍රදේශවල පමණක් නොව, කූඩු බෝනික්කන් පින්තාරු කිරීමට පටන් ගනී විශාල නගර- මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, තනි සංචාරක මධ්යස්ථාන. සර්ජිව්ගේ කූඩු බෝනික්කන්ගේ ලක්ෂණය වන ස්වරූපය සහ විලාසය බොහෝ විට පදනම ලෙස ගනු ලැබේ, එබැවින් දැන් මැට්‍රියෝෂ්කා වෙළඳපොලේ මස්කොවයිට් සහ පීටර්ස්බර්ගර් නිෂ්පාදන තිබේ, එය සර්ජිව් පොසාඩ්ගේ කූඩු බෝනික්කන් සිහිපත් කරයි.
වර්තමාන එකතු කිරීමේ විවිධත්වය තිබියදීත්, “matryoshka” ශෛලිය ගොඩනැගීමේ යම් ප්‍රවණතාවක් දැනටමත් හඳුනාගත හැකිය. 1990 අවුරුදු x". සුප්‍රසිද්ධ Pavlovskys මත පදනම් වූ ස්කාෆ් සහ සාලු සහිත අවධාරණයෙන් රුසියානු සම්ප්‍රදායේ ඇඳුමක් විස්තාරණය කිරීමෙන් ඔහු සංලක්ෂිත වේ.

වර්තමානයේ, තැටි මත ඔබට සාම්ප්රදායික විලාසිතාවේ කූඩු බෝනික්කන් පමණක් නොව, ඉතා ජනප්රිය, ඊනියා ද සොයාගත හැකිය. ප්‍රකාශන හිමිකම් කූඩු බෝනික්කන් තනි කලාකරුවෙකු, වෘත්තිකයෙකු විසිනි. එවැනි සෙල්ලම් බඩුවක මිල කතුවරයාගේ කීර්තිය සහ කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය මත රඳා පවතී. දැන් ඔබට තනි පිටපතකින් සාදන ලද කූඩු බෝනික්කන් සොයාගත හැකිය, ඒවායින් සමහරක් පිටපත් විය හැකිය. ප්රසිද්ධ චිත්ර Vasnetsov, Kustodiev, Bryullov වැනි කලාකරුවන්.

කූඩු බෝනික්කන් වර්ග:

Sergievskaya කූඩු බෝනික්කා - මෙය ස්කාෆ් සහ ඇප්‍රොන් එකක් සහිත අව් ඇඳුමකින් සැරසී සිටින චබී ගැහැණු ළමයෙකි, සිතුවම භාවිතා කිරීම දීප්තිමත් ය3-4 වර්ණ (රතු හෝ තැඹිලි, කහ, කොළ සහ නිල්). මුහුණේ සහ ඇඳුම්වල රේඛා කළු පැහැයෙන් දක්වා ඇත. Sergiev Posad Zagorsk ලෙස නම් කිරීමෙන් පසුව, in1930 වසර, මෙම වර්ගයේ සිතුවම් Zagorsk ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.

දැන් බොහෝ වර්ගවල කූඩු බෝනික්කන් ඇත - Semenovskaya, Merinovskaya, Polkhovskaya, Vyatka. වඩාත්ම ජනප්රිය වන්නේ මයිඩනොව්ස්කි(Polkhov Maidan සිට) සහ සෙමියොනොව් කූඩු බෝනික්කන් .

පොල්කොව්ස්කි මයිඩාන් - වඩාත් ප්රසිද්ධ කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය සහ පින්තාරු කිරීම සඳහා මධ්යස්ථානය නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ නිරිත දෙසින් පිහිටා ඇත. පොල්කොව්-මයිඩන් කූඩු බෝනික්කාගේ ප්‍රධාන අංගය බහු පෙති රෝස මල් ("රෝස") වන අතර, ඊට යාබදව අතු මත අඩක් විවෘත කළ අංකුර තිබිය හැකිය. පින්තාරු කිරීම තීන්ත වලින් සාදන ලද කලින් යොදන ලද සමෝච්ඡය දිගේ යොදනු ලැබේ. පින්තාරු කිරීම පිෂ්ඨය සහිත ප්‍රාථමිකයක් මත සිදු කරනු ලැබේ, ඉන්පසු නිෂ්පාදන දෙවරක් හෝ තුන් වරක් විනිවිද පෙනෙන වාර්නිෂ් වලින් ආවරණය කර ඇත.

සදහා Semenovskaya කූඩු බෝනික්කන් දීප්තිමත් වර්ණ, ප්රධාන වශයෙන් කහ සහ රතු මගින් සංලක්ෂිත වේ. ස්කාෆ් සාමාන්යයෙන් පොල්කා තිත් වලින් වර්ණාලේප කර ඇත. Semenovo හි පළමු matryoshka artel සංවිධානය කරන ලදී 1929 නගරය ප්‍රධාන වශයෙන් කොක්ලෝමා පින්තාරු කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වුවද සහ සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය සෙමියොනොව් ශිල්පීන්ගේ අතුරු යාත්‍රාවක් වුවද එය සෙමිනොව් සහ අවට ගම්වල සෙල්ලම් ස්වාමිවරුන් එක්සත් කළේය.

Vyatka matryoshka - සියලුම රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් අතරින් උතුරු දෙසින්. Vyatka දිගු කලක් තිස්සේ බර්ච් පොතු සහ බැස්ට් වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදන සඳහා ප්‍රසිද්ධ වී ඇත - පෙට්ටි, බාස්කට්, ටූස් - එහි දක්ෂ රෙදි විවීම තාක්ෂණයට අමතරව, එම්බෝස්ඩ් ආභරණ ද භාවිතා කරන ලදී. වියට්කා පින්තාරු කරන ලද ලී බෝනික්කාට විශේෂ මුල් පිටපතක් ලැබුණි60 -ies, කූඩු බෝනික්කන් ඇනිලීන් තීන්ත වලින් පමණක් නොව, පිදුරු වලින් ආලේප කළ විට, මෙය කූඩු බෝනික්කන් නිර්මාණය කිරීමේදී නවෝත්පාදනයක් බවට පත්විය. ඇතුළත් කිරීම සඳහා, රයි පිදුරු භාවිතා කරන ලද අතර ඒවා විශේෂ ප්‍රදේශවල වගා කරන ලද අතර දෑකැත්තෙන් අතින් පරෙස්සමින් කපා ඇත.

Matryoshka - නිෂ්පාදන තාක්ෂණය

පළමුව ඔබ ගසක් තෝරා ගත යුතුය. රීතියක් ලෙස, මේවා ලින්ඩන්, බර්ච්, ඇස්පන්, ලාර්ච් ය. ගසෙහි යුෂ කුඩා වන පරිදි මුල් වසන්තයේ හෝ ශීත ඍතුවේ දී කපා දැමිය යුතුය. තවද එය ගැටවලින් තොරව සිනිඳු විය යුතුය. කඳ සකස් කර ගබඩා කර ඇති අතර එමඟින් දැව පිඹිනු ලැබේ. ලොගය අධික ලෙස වියළීම නොකිරීම වැදගත්ය. වියළීමේ කාලය වසර දෙක තුනක් පමණ වේ. ශිල්පීන් පවසන්නේ ගස නාද කළ යුතු බවයි.

මුලින්ම පෙනෙන්නේ විවෘත නොවන කුඩාම matryoshka ය. එය අනුගමනය කිරීම ඊළඟ එක සඳහා පහළ කොටස (පහළ) වේ. පළමු කූඩු බෝනික්කන් හය ආසන - අට ආසන, උපරිම සහ ඇතුළත පසුගිය වසරපෙනී සිටියේය35 දේශීය, පවා70 - දේශීය, කූඩු බෝනික්කන් (ටෝකියෝ හි, මීටරයක උසකින් යුත් හැත්තෑ සෙමෙනොව්ස්කායා කූඩු බෝනික්කන් නිරූපණය කරන ලදී). දෙවන කූඩු බෝනික්කාගේ ඉහළ කොටස වියළී නැත, නමුත් වහාම පතුලේ තබා ඇත. ස්තුති වන්නට ඉහළ කොටසඑම ස්ථානයේදීම වියළන ලද, කූඩු බෝනික්කන්ගේ කොටස් එකිනෙකට හොඳින් ගැලපෙන අතර හොඳින් රඳවා තබා ගනී.
matryoshka ශරීරය සූදානම් වන විට, එය සම සහ මූලික වේ. ඉන්පසු ක්රියාවලිය ආරම්භ වන අතර, එය එක් එක් matryoshka සඳහා එහි පෞද්ගලිකත්වය ලබා දෙයි - පින්තාරු කිරීම. පළමුව, ඇඳීමේ පදනම පැන්සලකින් යොදනු ලැබේ. සමහර විට චිත්රය පුළුස්සා, පසුව ජල වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත.

එවිට මුඛය, ඇස්, කම්මුල්වල සමෝච්ඡයන් දක්වා ඇත. ඉන්පසු පමණක් ඔවුන් මැට්‍රියෝෂ්කා මත ඇඳුම් අඳිති. සාමාන්යයෙන්, පින්තාරු කිරීමේදී, ඔවුන් ගවුචේ, ජල වර්ණ හෝ ඇක්රිලික් භාවිතා කරයි. සෑම ප්රදේශයකම තමන්ගේම සිතුවම් කැනන්, වර්ණ සහ හැඩයන් ඇත. Polkhovsky Maidan හි ස්වාමිවරුන්, Merinovsky සහ Semenovsky අසල්වැසියන් මෙන්, කලින් සකස් කරන ලද මතුපිට ඇනිලීන් තීන්ත සමග matryoshka තීන්ත ආලේප කරයි. ඩයි වර්ග ඇල්කොහොල් ද්රාවණයකින් තනුක කර ඇත. සර්ජිව්ගේ කූඩු බෝනික්කන් පින්තාරු කිරීම ගවුචේ සමඟ මූලික ඇඳීමකින් තොරව සිදු කරනු ලබන අතර ඉඳහිට ජල සායම් සහ ටෙම්පෙරා සමඟ පමණක් සිදු කරනු ලබන අතර වර්ණයේ තීව්‍රතාවය වාර්නිෂ් ආධාරයෙන් ලබා ගනී.

හොඳ කූඩු බෝනික්කෙකු එහි වෙනස් වේ: එහි සියලුම රූප පහසුවෙන් එකිනෙකට ගැලපේ; එක් කූඩු බෝනික්කෙකුගේ කොටස් දෙකක් හොඳින් ගැලපෙන අතර එල්ලා නොයන්න; චිත්රය නිවැරදි සහ පැහැදිලි ය; හොඳයි, සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ කූඩු බෝනික්කන් ලස්සන විය යුතුය. පළමු කූඩු බෝනික්කන් ඉටි වලින් ආවරණය කර ඇති අතර, ඔවුන් ළමා සෙල්ලම් බඩු බවට පත් වූ විට වාර්නිෂ් කිරීමට පටන් ගත්හ. වාර්නිෂ් තීන්ත ආරක්ෂා කරයි, ඒවා ඉක්මනින් පිරිහීම වළක්වයි, කැඩීම සහ වර්ණය දිගු කාලයක් රඳවා තබා ගත්තේය. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් පළමු කූඩු බෝනික්කන් තුළ මුහුණේ සහ ඇඳුමේ සමෝච්ඡයන් දැවී යාමයි. ඒ වගේම තීන්ත ගැලවිලා ගියත් පිච්චිලා කරපු දේ සෑහෙන්න වෙලාවක් තිබ්බා.

රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් ලෝකයේ සැබෑ ආශ්චර්යයකි. වර්තමානය, එය නිර්මාණයක් වූ සහ පවතින බැවිනි මිනිස් අත්... ලෝකයේ ආශ්චර්යයක් - මක්නිසාද යත්, විස්මිත ආකාරයකින්, රුසියාවේ සෙල්ලම් සංකේතය ලොව පුරා ගමන් කරමින් සිටින අතර, කිසිදු දුර, දේශසීමා හෝ දේශපාලන පාලන තන්ත්‍රයන් හඳුනා නොගනී.

Matryoshka යනු ලී, දීප්තිමත් ලෙස පින්තාරු කරන ලද බෝනික්කෙකු වන අතර එය අර්ධ ඕවලාකාර රූපයක ස්වරූපයෙන්, ඇතුළත කුහරයක් වන අතර, එම ප්‍රමාණයේ අනෙකුත් කුඩා බෝනික්කන් ඇතුල් කරනු ලැබේ.
(රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය. S. I. Ozhegov)

රුසියානු කූඩු බෝනික්කා ජපානයෙන් ගෙන එන ලද ආකෘතියකින් පසුව කැටයම් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර වාර්තා වලට අනුව, කැදලි බෝනික්කන් රුසියාවේ දර්ශනය වූයේ පසුව පමණි රුසෝ-ජපන් යුද්ධයසහ ජපානයේ සිට රුසියාවට යුද සිරකරුවන් නැවත පැමිණීම.

ජපානය බොහෝ දෙවිවරුන් සිටින රටකි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම යම් දෙයකට වගකිව යුතු ය: එක්කෝ අස්වැන්න සඳහා, නැතහොත් ධර්මිෂ්ඨයන්ට උදව් කළහ, නැතහොත් කලාවේ සතුටේ අනුග්‍රාහකයා විය. ජපන් දෙවිවරුන් විවිධ සහ බහුවිධ ය: සතුටු සිතින්, කෝපාවිෂ්ට, දාර්ශනික ... යෝගීන් විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකුට ශරීර කිහිපයක් ඇති බවත්, ඒ සෑම එකක්ම යම් දෙවියෙකු විසින් අනුග්‍රහය දක්වන බවත්ය. මුළු දේව රූප කට්ටලයම ජපානයේ ජනප්‍රිය විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, යමෙකු රූප කිහිපයක් එකින් එක තැබීමට තීරණය කළේය. එවැනි පළමු විනෝදය වූයේ සතුට, සෞභාග්‍යය සහ ප්‍රඥාව සඳහා වගකිව යුතු යහපත් ස්වභාවයක් ඇති තට්ට මහළු මිනිසෙක් වන ෆුකුරුමා නම් බෞද්ධ මුනිවරයාගේ ප්‍රතිමාවයි.

ක්ලෝනීකරණ ක්‍රමය 19 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී ප්‍රසිද්ධ වූ බව පෙනී යයි. ඔබම විනිශ්චය කරන්න. ජපන් තාත්තා ෆුකුරුමු මුතුන් මිත්තන් බවට පත් විය ... අම්මා එහි සිටියේ නැත. ක්ලෝනකරණය 1890 දී මොස්කව් අසල Abramtsevo හි Mamontov වතුයායේ සිදු විය. වත්තේ අයිතිකාරයා ජපානයෙන් ආතල් දෙයියෙක් ගෙනාවා. සෙල්ලම් බඩුව රහසක් සමඟ විය: ඔහුගේ මුළු පවුලම පැරණි මිනිසා ෆුකුරුමු තුළ සැඟවී සිටියේය. එක් බදාදා දිනක කලා ප්‍රභූන් වත්තට පැමිණි විට, සේවිකාව සැමට විහිලු රූපයක් පෙන්වීය.

සව්වා මාමොන්ටොව්ගේ පින්තූරය

සර්ජි මාලියුටින්ගේ ස්වයං ඡායාරූපය

Vasily Zvezdochkin.

පළමු රුසියානු කූඩු බෝනික්කා - කුකුළා ඇති ගැහැණු ළමයා

වෙන් කළ හැකි සෙල්ලම් බඩුවක් සර්ජි මැලියුටින් නම් කලාකරුවා කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහු ඒ හා සමාන දෙයක් කිරීමට තීරණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ජපන් දේවතාවිය පුනරුච්චාරණය කළේ නැත, ඔහු මල් සහිත ලේන්සුවක චබී ගොවි ගැහැණු ළමයෙකුගේ සටහනක් සාදන ලදී. ඒ වගේම ඇයව වඩාත් මනුෂ්‍ය පෙනුමක් ඇති කරන්න, මම ඇගේ අතේ කළු කුකුළෙක් ඇන්දා. ඊළඟ තරුණිය දෑකැත්තක් අතැතිව සිටියාය. තව එකෙක් පාන් ගෙඩියක් එක්ක. සහෝදරයෙකු නොමැති සහෝදරියන් ගැන කුමක් කිව හැකිද - ඔහු පින්තාරු කළ කමිසයකින් පෙනී සිටියේය. මුළු පවුලක්, මිත්රශීලී සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන.

ඔහු සර්ජිව් පොසාඩ් පුහුණු සහ ආදර්ශන වැඩමුළුවල හොඳම පට්ටල ක්‍රියාකරු V. Zvezdochkin ට ඔහුගේම nevyvalinka සෑදීමට නියෝග කළේය.

පළමු කූඩු බෝනික්කා දැන් Sergiev Posad හි සෙල්ලම් කෞතුකාගාරය විසින් තබා ඇත. Gouache වලින් පින්තාරු කර ඇත, එය ඉතා උත්සවශ්‍රීයෙන් පෙනෙන්නේ නැත.
මෙන්න අපි හැමෝම matryoshka, නමුත් matryoshka ... නමුත් මේ බෝනික්කාට නමක්වත් තිබුණේ නැහැ. ටර්නර් එය සෑදූ විට සහ කලාකරුවා එය පින්තාරු කළ විට, නම තනිවම පැමිණියේය - මැට්‍රියෝනා. ඒබ්‍රම්ට්සෙවෝ සවස තේ පානය කළේ එම නම ඇති සේවකයෙකු විසින් බව ද ඔවුහු පවසති. අවම වශයෙන් නම් දහසක් දෙස බලන්න, කිසිවෙක් මෙම ලී බෝනික්කාට වඩා හොඳින් ගැලපෙන්නේ නැත.

නව සෙල්ලම් බඩු ක්ෂණිකව ජනප්රිය විය. මෙම බෝනික්කා උපත ලැබූ එම වසරේම, රුසියානු කොන්සල් වාර්තා කළේ ජර්මනියේ නියුරම්බර්ග් සමාගම ඇල්බට් ගර්ච් සහ ටර්නර් ජොහාන් වයිල්ඩ් රුසියානු මැට්‍රියෝෂ්කා බෝනික්කෙකු සෑදීමට පටන් ගත් බවයි. එම පුවත ප්‍රංශයෙන්ද වාර්තා විය. නමුත්, කාලය පෙන්වා දී ඇති පරිදි, මෙම සෙල්ලම් බඩු එහි මුල් බැස ගත්තේ නැත.

1900 දී පැරිසියේ පැවති ප්‍රදර්ශනයකදී matryoshka හි ලෝක ව්‍යාප්ත ජයග්‍රහණය සිදු විය. 1911 දී ලෝකයේ රටවල් 14 කින් සෙල්ලම් බඩු සඳහා ඇණවුම් ලැබුණි.

මිටියක් සහිත කාන්තාවක් (ආසන 10 matryoshka),

Matryoshka 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී Sergiev Posad හි පෙනී සිටියේය. පරම්පරාගත චිත්‍ර ශිල්පී එස්ඒ රියාබිෂ්කින් තම පියා 1902 දී මොස්කව් සිට මැට්‍රියෝෂ්කා ගෙන ආ ආකාරය සිහිපත් කළ අතර අසල්වැසියන් සියල්ලෝම එය බැලීමට ගියහ, ඔවුන් පුදුමයට පත් වූ අතර අසාමාන්‍ය බෝනික්කාව අගය කළහ. ඒ දවස්වල matryoshka ඉතා මිල අධික වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, ND Bartram ට අනුව, සෙල්ලම් බඩුවක මිල කෑල්ලක් සඳහා රුබල් 10 දක්වා ළඟා විය, එවිට එය විශාල මුදලක් විය. පසුව, බොහෝ අයිකන පින්තාරුකරුවන් කූඩු බෝනික්කන් පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් අතර A.I.Sorokin, D.N. Pichugin, A.I. Tokarev මෙන්ම R.S. Busygin ගේ වැඩමුළු, V.S. සහ P.S. Ivanov සහ වෙනත් අය. පැරණි කූඩු බෝනික්කන් ඔවුන්ගේ වංශවත් බව සහ වර්ණ උණුසුම මගින් කැපී පෙනුණි, ඔවුන් අයිකන පින්තාරු කිරීමේ මනරම් බලපෑම් භාවිතා කළහ: "පොක්" පින්තාරු කිරීම, "සමෝච්ඡකරණය", මුහුණේ ප්රවේශමෙන් ඇඳීම. පින්තාරු කිරීම සඳහා හිස් තැන් පොඩොල්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ බබෙනොක් වෙතින් පෝසාඩ් වෙත ලබා දෙන ලද අතර එහිදී පළමු වරට කූඩු බෝනික්කන් කපා ඇත. හැරවීමේ කලාවෙහි පොඩොල්ස්ක් ශිල්පීන්ට සමානකමක් නොතිබුණි.

බෝයාර්ස්
(ආසන-12 matryoshka),

නැමුණු දෑත් ඇති කාන්තාව
(ආසන-10 matryoshka),
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

1891 දී, Sergiev Posad හි, zemstvo හි මුලපිරීම මත, ව්ලැඩිමීර් Ivanovich Borutsky ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සෙල්ලම් බඩු සඳහා අධ්‍යාපනික ආදර්ශන වැඩමුළුවක් විවෘත කරන ලදී, එහි පදනම මත 1913 දී සෙල්ලම් කම්කරුවන්ගේ හස්ත කර්මාන්ත-කාර්මික කලාවක් සංවිධානය කරන ලද අතර එය විප්ලවයෙන් පසුව ආරම්භ විය. රතු හමුදාව විසින් නම් කරන ලද ආටෙල් ලෙස හැඳින්වීමට, පසුව 1928 දී එය සෙල්ලම් බඩු කම්හලක් බවට පරිවර්තනය විය (දැන් සෙල්ලම් බඩු කම්හල # 1). එහිදී ඔවුන් මොස්කව්හි "ළමා අධ්‍යාපන" වැඩමුළුව වසා දැමීමෙන් පසු කූඩු බෝනික්කන් සෑදීමට පටන් ගත්හ. 1905 දී V.I. Borutsky සිසුන් සිය ගණනක් ඉගැන්වූ සර්ජිව් වැඩමුළුවට ටර්නර් V.P. Zvezdochkin ට ආරාධනා කළේය. 30 දශකයේ දී, Podolsk ටර්නර්ස් Romakhins, Kuznetsovs, Berezins, Belousovs, Nefedovs, Novizentsevs Zagorsk වෙත පැමිණි (මෙය Sergiev Posad 1930 දී නැවත නම් කරන ලදී). ශිල්පීන් S.F.Nefedov, D.I.Novizentsev, V.N.Kozhevnikov තවමත් කූඩු බෝනික්කන් හොඳම නිෂ්පාදකයන් වේ.

විගණක
(N.V. Gogol ගේ ශත සංවත්සරයට)

Taras Bulba
(N.V. Gogol ගේ ශත සංවත්සරයට)
කලාකරු N. Bartram, Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

ස්ටෙපාන් රාසින්,
මාස්ටර් Busygin,
මොස්කව් පළාතේ වැඩමුළුව. zemstvo, Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

Matryoshka රුසියාවේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද විශාල ඉල්ලුමක් පැවතුනි. පැරිසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයෙන් පසු (1900) zemstvo වැඩමුළුවට ඒ සඳහා ඇණවුම් ලැබුණි, සෑම වසරකම සෙල්ලම් බඩුවක් ලයිප්සිග් හි පොළක දර්ශනය වූ අතර, රුසියානු කොන්සල්වරයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත වාර්තා කළ පරිදි විදේශිකයන් matryoshka ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීමට පටන් ගත් බව එය දුරදිග ගියේය. 1908 දී ජර්මනියේ සිට (නියුරම්බර්ග් සමාගම "ඇල්බට් ලර්ච්" මේ සඳහා නිරත විය).

ක්‍රමයෙන් සර්ජිව් පොසාඩ් හි කූඩු බෝනික්කන් වර්ගීකරණය පුළුල් විය. කූඩ, මිටි, දෑකැත්ත, මල් කළඹ, කරල් සහිත සාරාෆාන් සහ ස්කාෆ් වල ගැහැණු ළමයින් නිරූපණය කරන කූඩු බෝනික්කන්ට අමතරව, ඔවුන් බැටළු හම් කබායකින් හිස මත සාළුවක් ඇති අතර අතේ බූට් සපත්තු දැනෙනවා, එඬේරෙකු සමඟ ගැහැණු ළමයින් සෑදීමට පටන් ගත්හ. නළාව, ඝන රැවුලක් සහ විශාල පොල්ලක් ඇති මහලු මිනිසෙක්, ජපමාලයක් සහිත කළු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින මහලු ඇදහිලිවන්තයෙක්, මනාලයා සහ මනාලිය ඔවුන්ගේ අතේ ඉටිපන්දම් සහිතව, ඥාතීන් ඇතුළට තැබීය.

කුටුසොව් ඔහුගේ මූලස්ථානය සමඟ
(ආසන-8 matryoshka)
1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ශත සංවත්සරයට, මාස්ටර් I. Prokhorov,
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

නැපෝලියන්
(ආසන-8 matryoshka)
1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ශත සංවත්සරය දක්වා

බෝයාර් විශාල මාලාවක් නිකුත් කරන ලදී. 1909 දී, නිකොලායි ගොගොල්ගේ උපන් ශත සංවත්සරයේ දී, matryoshkas Taras Bulba, Gorodnichy බවට පත් කරන ලද අතර, ඇනා Andreevna, Khlestakov, විනිසුරු, තැපැල් ස්ථානාධිපති සහ "පරීක්ෂක ජනරාල්" ප්රහසනයේ අනෙකුත් චරිත තැන්පත් කරන ලදී. 1912 දී, ප්‍රංශ සමඟ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ 100 වැනි සංවත්සරය සඳහා, කුටුසොව් සහ නැපෝලියන් නිරූපණය කරන ආසන අටක කූඩු බෝනික්කන් මුදා හරින ලද අතර, ඒවා තුළ ඔවුන්ගේ මූලස්ථානයේ සාමාජිකයන් තැන්පත් කරන ලදී. සුරංගනා කතා සහ ප්‍රබන්ධ කථා තේමාවන් මත මාස්ටර් විසින් කූඩු බෝනික්කන් සාදන ලදී: "ටර්නිප්", "ක්වාර්ටෙට්", "ගෝල්ඩ් ෆිෂ්", "ලිට්ල් හම්ප්බැක්ඩ් අශ්වයා", "අයිවන් සාරෙවිච්", "ෆයර්බර්ඩ්". ඔවුන් කූඩු බෝනික්කන්ගේ හැඩය වෙනස් කිරීමට ද උත්සාහ කළහ, ඔවුන් පුරාණ රුසියානු හිස්වැස්මක ස්වරූපයෙන් මෙන්ම කේතු හැඩැති රූප නිපදවීමට පටන් ගත් නමුත් මෙම සෙල්ලම් බඩු සඳහා ඉල්ලුමක් නොලැබුණු අතර ඒවායේ නිෂ්පාදනය නතර විය. මෙතෙක් සාම්ප්‍රදායික හැඩැති කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය කර ඇත. සියලුම ලී රූප කූඩු බෝනික්කන් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නැත, නමුත් ඒවා එකිනෙක තැන්පත් කර ඇති ඒවා පමණක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

බෝල්ටික් ජනතාව
(කැදලි බෝනික්කන් 8- සහ 12-ආසන),
මාස්ටර් D. Pichugin, Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

ටම්බලර් ධනු,
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

1911 දී, Sergievskaya Zemstvo අධ්‍යාපනික සහ ආදර්ශන වැඩමුළුව ආසන 2-24 කින් යුත් කූඩු බෝනික්කන් වර්ග විසි එකක් නිෂ්පාදනය කළේය. වඩාත්ම ජනප්රිය වූයේ 3-, 8- සහ 12-ආසන. 1913 දී Baben turner N.Bulychev විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සෙල්ලම් බඩු ප්‍රදර්ශනයක් සඳහා ආසන 48 කින් යුත් කූඩු බෝනික්කන් කැටයම් කරන ලදී.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසි ගණන්වලදී, පොල්කොව්-මයිඩාන් ගම්මානයේ මෙරිනොවෝ ගම්මානයේ සෙමෙනොව් නගරයේ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ (දැන් ගෝර්කි කලාපය) කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය ආරම්භ කරන ලදී. මාස්ටර් ඒඑෆ් මයිරොව් (1885-1937) සර්ජිව් පොසාඩ් වෙතින් කූඩු බෝනික්කෙකු ගෙන ආවේය, ඔවුන් සෙල්ලම් බඩුවට කැමති විය, ඔවුන් තමන්ගේම කූඩු බෝනික්කන් සෑදීමට පටන් ගත්හ: ඔවුන් ඒවා පිෂ්ඨය මත පින්තාරු කළහ, පෑනකින් ඇඳීම ඇනිලීන් තීන්ත වලින් වර්ණාලේප කර ඇත.

පවුලක්
(ආසන-10 matryoshka),
මොස්කව් පළාතේ වැඩමුළුව. zemstvos,
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

සෙමියොනොව්ස්කායා කූඩු බෝනික්කා වඩාත් සිහින් සහ දිගටි ය; අව් ඇඳුමක් සහ ඒප්‍රොන් වෙනුවට බෝනික්කා මල් නිරූපණය කරයි. Zagorskaya (Sergievskaya - 1991 දී Sergiev Posad පැරණි නම Zagorsk වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී) matryoshka ගවුචේ වලින් පින්තාරු කර ඇත, සමහර විට වාර්නිෂ් කර ඇත.

1918 දී මොස්කව්හි සෙල්ලම් බඩු කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කරන ලද අතර එහිදී සෙල්ලම් බඩු සාදන ලද වැඩමුළුවක් විවෘත කරන ලදී. 1931 දී සෙල්ලම් කෞතුකාගාරය Zagorsk වෙත ගෙන ගියේය.

බොගටිර් සහ ගැහැණු ළමයා
(ආසන-6 matryoshka බෝනික්කන්)
පැරණි රුසියානු හිස්වැස්මක ස්වරූපයෙන්,
මාස්ටර් I. Prokhorov, Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්
(ආසන-8 matryoshka)
මත පදනම්ව නාමික කතාව,
මාස්ටර් ෂර්පනොව්, සර්ජිව් පොසාඩ්, XX සියවසේ මුල් භාගය

1932 දී, ලොව ප්‍රථම විද්‍යාත්මක හා පර්යේෂණාත්මක සෙල්ලම් බඩු ආයතනය Zagorsk හි විවෘත කරන ලදී; විවිධ සෙල්ලම් බඩු වල සාම්පල ගණනාවක් අතර, සෝවියට් බලයේ 42 වන වසර වන විට ආසන 42 ක matryoshka කැටයම් කරන ලදී. සෙල්ලම් බඩු ආයතනයේ සහාය ඇතිව, කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය සෝවියට් සංගමයේ බොහෝ ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත විය. සෑම දිස්ත්‍රික්කයකම, matryoshka වලට තමන්ගේම පෙනුමක් තිබුණි, එබැවින් Kirov matryoshka පිදුරු සමඟ බැස ගියේය, Ufa (Agidel ව්‍යවසාය) වෙතින් matryoshka බෂ්කීර් ජාතික රසය රඳවා ගත්තේය.

හංස කුමරිය
(කේතු හැඩැති matryoshka
A.S. පුෂ්කින් විසින් සුරංගනා කතාව සඳහා රූප සටහන් සමඟ " සාර් සල්ටන්"),
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

ලිට්ල් හම්ප්බැක්ඩ් අශ්වයා
(P.P. Ershov විසින් එකම නමින් සුරංගනා කතාව මත පදනම් වූ ආසන 12 matryoshka),
Sergiev Posad, XX සියවසේ මුල් භාගය

සාම්ප්‍රදායික රුසියානු සිහිවටනයක්, අපේ රටේ සංකේතයක් වන මැට්‍රියෝෂ්කා ඉතා තරුණ සෙල්ලම් බඩුවක්: එය දර්ශනය වූයේ මීට වසර සියයකට වඩා ටිකක් පෙර, 19 වන සියවසේ 90 ගණන්වල ය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 1900 දී පැරිසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී matryoshka බෝනික්කන් ලැබුණි. රන් පදක්කම"ජාතික කලාව" සඳහා උදාහරණයක් ලෙස.

matryoshka හි නිශ්චිත වයස සහ සම්භවය පිළිබඳව පර්යේෂකයන් අතර තවමත් සම්මුතියක් නොමැත. වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුණු අනුවාදයට අනුව, පළමු රුසියානු කූඩු බෝනික්කා උපත ලැබුවේ මොස්කව් වැඩමුළුවේ "ළමා අධ්‍යාපනය" තුළ වන අතර එය ප්‍රකාශක සහ මුද්‍රණකරු ඇනටෝලි ඉවානොවිච් මාමොන්ටොව්ගේ පවුලට අයත් වූ අතර එය සුප්‍රසිද්ධ කර්මාන්තකරුවෙකු සහ කලා අනුශාසක සව්වාගේ සහෝදරයා විය. මාමොන්ටොව්. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇනටෝලි ඉවානොවිච්ගේ බිරිඳ ජපානයේ සිට, හොන්ෂු දිවයිනෙන්, ජපන් දෙවියා වන ෆුකුරොකෝජුගේ කැටයම් කළ රූපයක් ගෙන එන ලදී. රුසියාවේ, ඇය ෆුකුරුමා නමින් හැඳින්වේ, නමුත් ජපානයේ එවැනි වචනයක් කිසිසේත්ම නොමැති අතර, මෙම නම බොහෝ විට යමෙකුට හොඳින් ඇහුම්කන් නොදීම හෝ විදේශීය නමක් මතක තබා නොගැනීමේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකිය. රුසියානු කණ. සෙල්ලම් බඩුවට රහසක් තිබුණි: එය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති අතර, එහි ඇතුළත එකම රූපයක් විය, නමුත් කුඩා, ද අර්ධ දෙකකින් සමන්විත විය ... මෙම සෙල්ලම් බඩුවක් සුප්රසිද්ධ රුසියානු නූතන කලාකරුවෙකු වන සර්ජි මැලියුටින් අතට පත් වූ අතර ඔහුව මෙහෙයවීය. රසවත් අදහසක්. ඔහු ටර්නර්, පරම්පරාගත සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදකයෙකු වන Vasily Petrovich Zvezdochkin ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ලීයෙන් හිස් හැඩයක් කැටයම් කර එය ඔහුගේම අතින් පින්තාරු කරන ලෙසයි. ඒ සරළ රුසියානු ඇඳුමකින් සැරසී කුකුළෙකු අතැතිව හැඩැති, තරබාරු දැරියකි. එයින්, එකින් එක වෙනත් ගොවි ගැහැණු ළමයින් පෙනී සිටියහ: අස්වැන්න සඳහා දෑකැත්තක්, කූඩයක්, ජෝගුවක්, බාල සහෝදරියක් සිටින ගැහැණු ළමයෙක්, බාල සහෝදරයෙක්, සියල්ල - කුඩා, ටිකක් අඩු. අන්තිම, අටවන, swaddled ළදරුවෙකු නිරූපණය කරන ලදී. නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියේදී වැඩමුළුවේ සිටි අයෙකු එය හැඳින්වූ පරිදි matryoshka යන නම ස්වයංසිද්ධව ලැබුණු බව විශ්වාස කෙරේ ("Matryona" යන නම "matrona" යන්න සඳහා නවීකරණය කරන ලද වචනයකි. පවුලේ මව, මව, ගෞරවනීය කාන්තාවක්) එබැවින් ගැහැණු ළමයා Matryona, හෝ ආදරයෙන්, ආදරයෙන් - Matryoshka ලෙස නම් කරන ලදී. වර්ණවත් සෙල්ලම් බඩු රූපය ගැඹුරින් සංකේතවත් කරයි: ආරම්භයේ සිටම එය මාතෘත්වයේ සහ සාරවත් බවේ මූර්තිමත් කිරීම බවට පත් විය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පුරාවෘත්තයේ බොහෝ හිස් ස්ථාන තිබේ. පළමුවෙන්ම, මැට්‍රියෝෂ්කාගේ සටහන මැලියුටින් නම් කලාකරුවාගේ උරුමය තුළ නොනැසී පවතී. Malyutin මෙම කටු සටහන සෑදූ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. එපමණක්ද නොව, ටර්නර් V. Zvezdochkin කියා සිටියේ එය නිර්මාණය කළේ ඔහු බවයි නව සෙල්ලම් බඩුවක්ඔහු යම් සඟරාවක සුදුසු චොක් එකක් දුටු විට. ඇයගේ ආකෘතිය මත, ඔහු "විකාර පෙනුමක් ඇති, කන්‍යා සොහොයුරියක මෙන්" "බිහිරි" (විවෘත නොවූ) ප්‍රතිමාවක් කැටයම් කර, කලාකරුවන් පිරිසකට පින්තාරු කිරීම සඳහා හිස් ඉඩ ලබා දුන්නේය.

සමහර විට ස්වාමියාට වසර ගණනාවකට පෙර, පළමු කූඩු බෝනික්කා හරියටම පින්තාරු කළේ කවුරුන්ද යන්න අමතක විය හැකිය. ඒ S. Malyutin විය හැකිය - එකල ඔහු A. I. Mamontov ගේ ප්‍රකාශන ආයතනය සමඟ සහයෝගයෙන් ළමා පොත් නිදර්ශනය කළේය. matryoshka නිර්මාණය කළේ කවුද ");"> *

එය එසේ වුවද, පළමු රුසියානු කූඩු බෝනික්කන් 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දිවා ආලෝකය දුටු බවට සැකයක් නැත (නිශ්චිත වර්ෂය ස්ථාපිත කිරීමට අපහසු වනු ඇත). Abramtsevo හි, Mamontov's artel හි, කූඩු බෝනික්කන් විශාල වශයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීම සංවිධානය කරන ලදී. පළමු කූඩු බෝනික්කා - ගවුචේ වලින් පින්තාරු කරන ලද පොදු ඇඳුමක ගැහැණු ළමයෙකු ඉතා නිහතමානී ලෙස පෙනේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සෙල්ලම් බඩු පින්තාරු කිරීම වඩාත් සංකීර්ණ විය - සංකීර්ණ මල් සැරසිලි සහිත කූඩු බෝනික්කන් දර්ශනය විය, මනරම් විෂයයන්සුරංගනා කතා සහ වීර කථා වලින්. කට්ටලයේ ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ද වැඩි වී ඇත. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ආසන 24 ක කූඩු බෝනික්කන් දැනටමත් සාදන ලදී. 1913 දී ටර්නර් නිකොලායි බුලිචෙව් ආසන 48 කින් යුත් බෝනික්කෙකු නිර්මාණය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කළේය. 1900 ගණන් වලදී, ළමා අධ්‍යාපන වැඩමුළුව වසා දමන ලද නමුත්, අධ්‍යාපනික ආදර්ශන වැඩමුළුවකදී මොස්කව් සිට කිලෝමීටර් 70 ක් උතුරින් පිහිටි සර්ජිව් පොසාඩ් හි කූඩු බෝනික්කන් නිෂ්පාදනය දිගටම කරගෙන යාමට පටන් ගත්තේය.

මැට්‍රියෝෂ්කාගේ යැයි කියනු ලබන මූලාකෘතිය - ෆුකුරෝකුජු රූපය සන්තෝෂයේ දෙවිවරුන් හත් දෙනාගෙන් කෙනෙකු, විද්‍යාත්මක වෘත්තියක දෙවියා, ප්‍රඥාව සහ බුද්ධිය නිරූපණය කරයි. ෆුකුරෝකුජුගේ රූපයම විශිෂ්ට බුද්ධිය, ත්‍යාගශීලීභාවය සහ ප්‍රඥාව පෙන්නුම් කරයි: ඔහුගේ හිස අසාමාන්‍ය ලෙස දිගටි නළලක්, විකාර සහගත මුහුණේ ලක්ෂණ, ඔහුගේ නළලේ ගැඹුරු තීර්යක් රැළි ඇත, ඔහුගේ අතේ ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ලියවිල්ලක් සහිත සැරයටියක් තබා ඇත.

ජපානයේ පැරණි සෘෂිවරුන් විශ්වාස කළේ මිනිසාට ශරීර හතක් ඇති බවත්, ඒ සෑම එකක්ම එක් දෙවියෙකු විසින් අනුග්‍රහය දක්වන බවත්ය: භෞතික, ඊතරික්, තාරකා, මානසික, අධ්‍යාත්මික, විශ්වීය සහ නිර්වාණය. එමනිසා, නාඳුනන ජපන් ස්වාමියෙකු මිනිස් සිරුරු සංකේතවත් කරන රූප කිහිපයක් තැබීමට තීරණය කළේය, එකක් අනෙක ඇතුළත, සහ පළමු ෆුකුරුමා ආසන හතකින් යුක්ත විය, එනම් එකිනෙකා තුළ කැදලි ඇති රූප හතකින් සමන්විත විය.

සමහර පර්යේෂකයන් රුසියානු කූඩු බෝනික්කාගේ සම්භවය වෙනත් බෝනික්කෙකු සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එසේම ජපන් - ශාන්ත දරුමාගේ රූපය.

මෙම සෙල්ලම් බඩුව දරුමා නම් භික්ෂුවගේ රූපය මූර්තිමත් කරයි. Daruma යනු බෝධිධර්ම යන නාමයේ ජපන් අනුවාදයයි. ඒ චීනයට පැමිණ ෂැවොලින් ආරාමය ආරම්භ කළ ඉන්දීය ඍෂිවරයාගේ නමයි. විසින් ජපන් පුරාවෘත්තයදාරුමා තාප්පය දෙස බලමින් අවුරුදු නවයක් වෙහෙස නොබලා භාවනා කළේය. ඒ අතරම නොනවත්වාම විවිධ පෙළඹවීම්වලට ලක්වූ දාරුමාට දිනක් එක්වරම වැටහුණේ භාවනාව වෙනුවට සිහිනයකට වැටුණු බවය. ඉන්පසු ඔහු පිහියකින් ඔහුගේ ඇස්වල ඇහිබැමි කපා බිමට විසි කළේය. දැන්, ඔහුගේ දෑස් නිරන්තරයෙන් විවෘතව තිබියදී, බෝධිධර්මට අවදියෙන් සිටිය හැකි අතර, ඔහුගේ ඉවත දැමූ ඇහිබැමි වලින් නින්ද දුරු කරන අපූරු ශාකයක් දිස් විය - සැබෑ තේ වර්ධනය වූයේ එලෙස ය. පසුව, දිගු වාඩි වී සිටීමෙන්, දාරුමාගේ අත් සහ කකුල් ඉවත් කරන ලදී.

දැරුම නිරූපනය කරන ලී බෝනික්කාව කකුල් නැති සහ අත් නැති ලෙස නිරූපණය කර ඇත්තේ එබැවිනි. ඇයට විශාල වටකුරු ඇස් ඇත, නමුත් සිසුන් නොමැත. මෙය අද දක්වාම පවතින රසවත් චාරිත්රයක් නිසාය.

ශිෂ්‍යයන් නැති දාරුමාගේ සිතුවමක් පන්සලෙන් මිල දී ගෙන නිවසට ගෙන එයි. ඔවුන් සෙල්ලම් බඩු මත එක් ඇසක් ස්වාධීනව පින්තාරු කරමින් ඇය කෙරෙහි ආශාවක් ඇති කරයි. මෙම උත්සවය සංකේතාත්මක ය: ඇස විවෘත කිරීම, පුද්ගලයෙකු තම සිහිනය ඉටු කිරීමට දාරුමාගෙන් ඉල්ලා සිටී. අවුරුද්ද පුරාම Daruma නිවසේ සිටින්නේ ඉතාමත් ගෞරවනීය ස්ථානයේය, නිදසුනක් වශයෙන්, බෞද්ධ පූජාසනය අසල. වසරක් ඇතුළත පැතුම ඉටු වුවහොත්, කෘතඥතාවේ සංකේතයක් ලෙස ඔවුන් "විවෘත", එනම්, Daruma ගේ දෙවන ඇස තීන්ත ආලේප කරයි. ස්වාමියාගේ ආශාව ඉටු කිරීමට දාරුමා ගෞරවයට පත් නොකළේ නම්, යටින් අලුත් අවුරුද්දබෝනික්කාව මිලදී ගත් පන්සලට ආපසු ගෙන එනු ලැබේ. ආශාව ඉටු කිරීම සහතික නොකළ දරුම් පුළුස්සා දමනු ලබන පන්සල් අසල ගිනිදැල් සාදනු ලැබේ. ඒවගේම තමන්ගේ පැතුම් ඉටු කරගන්න බැරි වුණු දරුම් වෙනුවට අලුත් ඒවා ගන්නවා.

කූඩු බෝනික්කන් ගැන ද ඒ හා සමාන විශ්වාසයක් පවතී: ඔබ කූඩු බෝනික්කා තුළ ආශාවක් සහිත සටහනක් තැබුවහොත්, එය නිසැකවම සැබෑ වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන අතර, කූඩු බෝනික්කාට වැඩි වැඩියෙන් වැඩ කරන තරමට, ආශාව ඉක්මනින් ඉටු වනු ඇත.

Daruma වෙතින් බෝනික්කාගේ සම්භවය පිළිබඳ උපකල්පනය මෙම බෝනික්කා කිසිසේත් කඩා වැටිය නොහැකි බව සැලකිල්ලට නොගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, daruma සෙල්ලම් බඩුවක් යනු ... ටම්බලර් ය. Papier-mâché Daruma පදනම මත සාමාන්යයෙන් මැටිවලින් සෑදූ බරක්, එය වැටීමෙන් වළක්වයි. එවැනි කවියක් පවා තිබේ: "බලන්න! දාරුම වංකයක් වගේ, නැගිටින්න! ඒක තියන්න, දාරුම වංක වගේ උඩ පනියි, ඔහු නිදාගන්න කැමති නැහැ!" මේ අනුව, Daruma බොහෝ දුරට සම්භවය නොවේ, නමුත් matryoshka සහ tumbler යන දෙකම දුරස්ථ ඥාතියෙකු පමණි.

මාර්ගය වන විට, ජපානයේ සහ රුසියාවේ කූඩු බෝනික්කන් පෙනුමට පෙර සිටම වෙන් කළ හැකි රූප ජනප්රිය විය. ඉතින්, රුසියාවේ "පාස්කු බිත්තර" සංසරණය විය - තීන්ත ලී පාස්කු බිත්තර. සමහර විට ඒවා ඇතුළත කුහරයක් බවට පත් කර ඇති අතර අඩුවෙන් වැඩිපුර ආයෝජනය කරන ලදී. මෙම අදහස ජනප්‍රවාදයේ ද ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී: මතකද? - "බිත්තරයක ඉඳිකටුවක්, තාරාවෙකුගේ බිත්තරයක්, හාවෙකු තුළ තාරාවෙක් ..."