මනෝවිද්යාව සරලයි. සුදු බොරු

උදේ පාන්දරම ලෝපටින් සහ වැනින් පළමු සමාගමට පිටත් විය. සබුරොව් රැඳී සිටියේය: ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ සන්සුන් භාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ය. පළමුව, ඔවුන් මස්ලෙනිකොව් සමඟ පැය දෙකක් වාඩි වී විවිධ හමුදා වාර්තා සම්පාදනය කළ අතර, ඒවායින් සමහරක් සැබවින්ම අවශ්‍ය වූ අතර, සමහර ඒවා සබුරොව්ට අතිරික්ත බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඒවා හඳුන්වා දුන්නේ දිගුකාලීන සාමකාමී පුරුද්දක් නිසා පමණි. පසුව, මස්ලෙනිකොව් පිටත්ව යන විට, සබුරොව් කල් දමා තිබූ කාර්යයට වාඩි වී ඔහුට බර කළේය.
මළවුන්ට යවන ලිපිවලට පිළිතුරු.

සංයුතිය

ජනප්‍රිය ප්‍රඥාව මෙසේ පවසයි: “තිත්ත සත්‍යයට වඩා හොඳයි මිහිරි බොරුව" මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේද, බොරුවක් පිටුපස ඇත්තේ නිෂේධාත්මක අර්ථයන් පමණක්ද? K. Simonov විසින් මට ලබා දුන් පාඨයේ සුදු බොරු පිළිබඳ ගැටළුව මතු වේ.

අසාමාන්‍ය ලෙස දීප්තිමත්, අවංක, කාරුණික ක්‍රියාවන්ගෙන් වරෙක කැපී පෙනෙන බොහෝ අය ඉතිහාසය දන්නා අතර එවැනි එක් අවස්ථාවක් වන්නේ කතුවරයා අපට හඳුන්වා දෙන කතාවේ වීරයා ය. එහි වීරයා වූ සබුරොව්, යුධ තත්වයන් තුළ සිටිමින්, විවේකයෙන් සහ මිනිත්තු කිහිපයක නිදහස් කාලයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, බොහෝ විට එකකින් ඔහුගේ හදවතේ බර ඉවත් කළේය. යහපත් ක්රියාවක්: ඔහු ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගෙන් ඔවුන් වෙත පැමිණි මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ ලිපි වලට පිළිතුරු දුන්නේය. කතුවරයා අපගේ අවධානය යොමු කරන්නේ සබුරොව් වෙනුවට බහුතරයක් මෙම අධික බර භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ලිපි නොසලකා හරිනු ඇති බවයි. නමුත් වීරයාට අන් අයගේ ශෝකය එතරම් පහසුවෙන් පසුකර යාමට නොහැකි වූ අතර තමාගේම වේදනාව ජය ගනිමින් තම අසල්වැසියාට උදව් කිරීමට කැමති විය. කෙසේ වෙතත්, ලිපිය ලිවීමේ ක්‍රියාවලියේදීම, සබුරොව් දුෂ්කරතාවන්ට හා සදාචාරාත්මක වධ හිංසාවලට මුහුණ දුන්නේය: නරුම ලෙස හා කෙටියෙන් පිළිතුරු දීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවට උදාසීන වූ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු පිළිතුරු දෙන පරිදි, හෝ වැඩි යහපත සඳහා බොරු කීම, පිළිතුර විවිධාංගීකරණය කරයි. පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට අවශ්‍ය වූ ඔවුන්ගේ සොල්දාදුවෙකුගේ වීර මරණය. K. Smirnov අවධාරණය කරන්නේ වීරයා විසින්ම බොරු නොකියන අතර හොඳ චේතනාව සඳහා බොරු කීම පමණක් පිළිගත හැකි එකම දෙය ලෙස සැලකේ. එමනිසා, ඔහු අන්‍යෝන්‍ය ශෝකයෙන් පිරුණු අලංකාර කතාවක් තීරණය කළේය, ශෝකයට පත් වූවන් සඳහා, ඝාතනය කරන ලද පුද්ගලයා පිළිබඳ ඕනෑම ප්‍රවෘත්තියක් ඔවුන්ගේ ජීවිතවල, ඔවුන්ගේ මුළු අනාගතයේම සම්පූර්ණ වෙනසක් ඇති කරන බව වටහා ගත් අතර, එබැවින් ඔවුන්ට එවැනි සහයෝගයක් අවශ්‍ය විය. අපේ වීරයා මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේ දැන සිටි අතර එය ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය, සොයා ගත්තේය නිවැරදි වචනසහ නිවැරදි හැරීම් තෝරා ගැනීම, එවැනි බොරුවක් එය වඩා හොඳ කිරීමට සහ ශෝකයෙන් සිටින අයගේ දුක් වේදනා ලිහිල් කිරීමට පමණක් බව විශ්වාස කිරීම.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ නොකළද, පාඨයේ තර්කනය පාඨකයාට ඒත්තු ගන්වන්නේ බොරු කීම යහපත් චේතනාවෙන් කරන්නේ නම් එය සෘණාත්මක හා අස්වාභාවික දෙයක් ලෙස නොසැලකෙන බවයි. සුදු බොරුවක් පුද්ගලයෙකුට හොඳම දේ විශ්වාස කිරීමට සහ ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන් කිහිපයකින් ඔහුගේ ශෝකය දීප්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ සමහර විට පුද්ගලයෙකු තමාව විඛාදනයට ලක් කරන සත්‍යයෙන් තනි කරනවාට වඩා බොරු කීම, තමාගේම මූලධර්ම අභිබවා යාමට වඩා හොඳ බවයි. ඇතුළත.

මම K. Simonov ගේ තත්වයට සමීපව සිටිමි, බොරු කීම පෙර නරක දෙයක් බව මම ද විශ්වාස කරමි, නමුත් බොරුවකින් එක් අයෙකු හෝ කිහිප දෙනෙකු බේරා ගත හැකි නම්, ඔබට එවැනි උපකාරයක් ලබා දිය හැකිය. සුදු බොරු යනු හොඳ චේතනාවෙන් පමණක් ලබා දෙන අලංකාර තොරතුරු වන අතර, දැඩි සත්‍යය දරාගත නොහැකි අයට එය ජීවන මාර්ගයකි.

M. Gorky ගේ නාට්යයේ වීරයා "පහළ ගැඹුරේ" සමාන ස්ථාවරයකට අනුගත විය. සමහර අවස්ථාවලදී පුද්ගලයෙකු සත්‍යය ඉදිරිපත් නොකළ යුතු බව ලූක් විශ්වාස කළේය - මෙය ඔහුට හානියක් විය හැකිය. වීරයාට අනුව, ස්වයං රැවටීම පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක හා ශාරීරික තත්වය ඇතුළු බොහෝ දේවලට බලපෑ හැකිය, එබැවින් ඔහු කාරුණික වචනයකින් සහ ක්‍රියාවකින් ඇනා "ගලවා ගැනීමට" උත්සාහ කළ අතර නවාතැනේ සිටින සියලුම පදිංචිකරුවන්ගෙන්ද ඉල්ලා සිටියේය. . නමුත් සමහර විට එය තවමත් “තිත්ත සත්‍යය” පැවසීම වටී යන කාරණය ලූක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ නමුත් එය සුදුසු හා කාලෝචිත වූ විට පමණක් බව සඳහන් කිරීම වටී.

පරිදි. පුෂ්කින් කතාවේ " කැප්ටන්ගේ දුව” සුදු බොරු ප්‍රශ්නය ද මතු කරයි. ලේඛකයා එය හෙළි කරන්නේ පියොටර් ග්‍රිනෙව්ට තම ආදරණීයයා නිශ්චිත මරණයෙන් ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අවස්ථාවක උදාහරණය භාවිතා කර, ඇගේ සම්භවය ගැන බොරු කීමට වඩා හොඳ දෙයක් ඔහු සොයා ගත්තේ නැත. කපිතාන් මිරෝනොව්ගේ දියණිය වන මාෂා මිරෝනෝවා මරණයට මුහුණ දෙන බව දැනගත් පීටර්, සමහර විට, කුරිරු හිරිහැර කිරීම, ඇයව දුප්පත් අනාථයෙකු ලෙස පුගචෙව්ට හඳුන්වා දුන් අතර එය "සුදු බොරුවක්" බවට පත් විය. පේතෘස් ගෞරවාන්විත හා අභිමානයෙන් යුත් මිනිසෙක් බවත්, ඔවුන්ගේ කිසිදු ආකාරයක බොරු සහ අපහාස නොඉවසූ බවත්, මේ අවස්ථාවේ දී ඔහු ඒ හා සමාන ක්‍රියාවක් කිරීමට තීරණය කළ බවත්, එය දුප්පත් දැරියගේ ජීවිතය බේරා ගත් බවත් සඳහන් කිරීම වටී.

පාඨය කියවීමෙන් පසු, කතුවරයාගේ ඉලක්කය වූයේ "බොරුව" සහ "සුදු බොරු" යන සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම බව ඔබට වැටහේ. කතුවරයා අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේ අද සමාජය නරුමත්වයට සහ මිනිසුන් නොසලකා හැරීමට ලක්ව ඇති විට, කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාට උපකාර කිරීම, ඔහුගේ ඛේදවාචකයට අවංක සංවේදනය බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන අතර, මේ අවස්ථාවේ දී, යහපත සඳහා බොරුව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරූපයක් සහ වෙනත් යටි පෙළක් ගනී.

සුදු බොරු.

අපි කැමති වුනත් අකමැති වුනත් අපිට හැමදාම බොරුවට මුහුණ දෙනවා. ඥාතීන්, මිතුරන්, සගයන්, අසල්වාසීන් සහ හිතවතුන් ඔබට කෙලින්ම අදාළ වන තොරතුරු සඟවන අතරම බොරු කීමට හැකියාව ඇත. සුදු බොරු ප්‍රකාශය සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු වන අතර බොහෝ අය එය ඕනෑම කඩතුරාවක් යටතේ ක්‍රියාශීලීව භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, බොරුවක් සැබවින්ම ඉතිරි කළ හැකිද සහ පුද්ගලයෙකුට ප්රයෝජනවත් වේ, සියල්ලට පසු, රහස ඉක්මනින් හෝ පසුව පැහැදිලි වේ, එවිට ඔහු හිතාමතාම රැවටී ඇති බවට අවබෝධය පැමිණ, බොරුව පාවාදීමක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී, මෙය අන් අය කෙරෙහි අවිශ්වාසයක් ඇති කරයි.
බොරුවක් යනු දැන දැනම අසත්‍ය තොරතුරු සහ විශාල වශයෙන්තත්වය හෝ පුද්ගලයා ඔවුන්ට වඩා හොඳ කළ යුතුය. සමග පූර්ව ළමාවියපුරසාරම් දොඩන්නන් පෙනී සිටින අතර, පසුව ඕනෑම බොරුවක් යහපත් වන මිනිසුන් වර්ධනය වේ. මනෝභාවයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ අප්රසන්න අවස්ථාවන් මඟහරවා ගැනීම, වරදකාරි හැඟීම සහ ලැජ්ජාව වැනි හැඟීම් ඇතිවීමයි, එබැවින් අප්රසන්න සංවේදනයන් රාශියක් අත්විඳීමට වඩා ක්රියාවක් සැඟවීම පහසුය, එය නිරාවරණය වීමට හා ලැජ්ජාවට පත් වේ අලුත් බොරු වලට හේතුවක්. කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්ට අදාළව ඉතාම අශෝභන බිය සහ වගකීම් විරහිතභාවය සෑම කෙනෙකුම දිරිමත් කරයි ගොඩක් මිනිස්සුබොරු කියනවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය ඉතා අනපේක්ෂිත හා බහුවිධ වන අතර, සත්යය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවන අවස්ථා තිබේ, නමුත් පුද්ගලයෙකු එය දැන සිටිය යුතුය. සත්‍යය වසන් කිරීමෙන්, ඔබ වෙනත් කෙනෙකු වෙනුවෙන් තීරණ ගන්නේ, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ඔබට වැටහෙනවා යැයි වැරදියට සිතමින්. යමෙක් මිය යමින් සිටින අතර ඔහුට කොපමණ ඉතිරි වී ඇත්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගෙන් ඉවත් කිරීම ඔබ අතින් අපරාධයක් ද? අන්තිම දවස්ඔහු සිතන විට තවමත් කාලය තිබේ. සමහර විට අපි ඕනෑවට වඩා භාරගෙන අපගේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට රිදවන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ උදව් කිරීමට අවශ්ය, නමුත් ඉල්ලා සිටින විට පමණක්, සහ වෙනත් අවස්ථාවල දී එය අවශ්ය බව ඔබ දකින විට, පුද්ගලයා තමාට හොඳ කුමක්දැයි තීරණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
මුසාව තුළම ඍණාත්මක අර්ථයක් ඇත; බොරු යන වචනයට යහපත සඳහා උපසර්ගය එකතු වූවාට එහි තේරුම වෙනස් නොවේ. අපි අපගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරමු, එය වැරදි සහ හොඳ නොවන බව අපටම පිළිගැනීමට පවා අවශ්‍ය නැත. බොරුවක් ප්‍රතිචාරයක් ලෙස බොරුවක් ඇති කරයි; ඔබ නිරන්තරයෙන් යමක් නොකියන්නේ නම්, පිළිතුර මග හරින්නේ නම්, තොරතුරු සඟවන්නේ නම්, ඔබ අවට සිටින අය අවංක හා අවංක වනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා නොකළ යුතුය. විනීත මිනිස්සු. සියල්ලට පසු, කැමති ආකර්ෂණයන්, සහ මිනිසුන් බොහෝ විට සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගෙන ඇති අතර, බොහෝ විට ඔවුන් යටි සිතින් එය දැනේ, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ කටහඬේ වෙනස්කම් දකියි.
නිරන්තරයෙන් සුදු බොරු පවසන පුද්ගලයින් සමූහයාගෙන් තෝරා ගැනීමට හෝ සෘජු සංවාදයකදී හඳුනා ගැනීමට පහසුය. ඔවුන් අතිශයින් අස්වාභාවික ලෙස හැසිරේ, ඉක්මනින් කතා කරයි, ඔවුන්ගේ කටහඬේ ශබ්දය සහ ස්වරය වෙනස් වේ, ඔවුන්ගේ කථාවේ පැහැදිලි තාර්කික සම්බන්ධයක් නොමැත, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම පුරසාරම් දෙඩීම හානිකර නොවන බොරුවක් ලෙස සැලකේ. සංවාදය අතරතුර අසන ලද ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොමැත, මූලික වශයෙන් ඒකපුද්ගල කථාවක් සිදු වන අතර එහිදී මැදිහත්කරු තමා විශ්වාස නොකරන දෙයක් ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. රීතියක් ලෙස, එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ඉතා අපහසුය, ඔවුන් ආත්මාර්ථකාමී සහ කණ්ඩායමෙන් බැහැර වූවන් වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ කුසලතා නැවත වරක් මතක් කිරීමට ඔබට බල කරයි.
ඔබ ඊළඟ වතාවේ සුදු බොරුවක් කිරීමට පෙර, යථාර්ථය පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය ඔබට උපකාර කිරීමට අවශ්‍ය තැනැත්තාට ගැලපේද යන්න හොඳින් සිතා බලන්න. ඔබ බොරුවෙන් වෙහෙසට පත් වී වෙනස් වීමට කැමති නම්, ඔබටම බොරු කීම නවත්වන්න, ස්වභාවධර්මය ඔබව නිර්මාණය කළ ආකාරයටම පිළිගෙන ආදරය කරන්න. එවිට ගැඹුරු පෞද්ගලික වෙනස්කම් සහ නැවත ඇගයීම ඔබ තුළ සිදුවනු ඇත ජීවිත වටිනාකම්, ඔබ අවට ලෝකය වෙනස් වන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත, සෑම දෙයක්ම පාරිශුද්ධත්වය සහ විශ්වාසය පිරී ඇත, එසේ නොමැතිව යහපත නිර්මාණය කළ නොහැකිය.

ආදරය කරන කෙනෙකු වසර ගණනාවක් තිස්සේ බොරු කී බව සොයා ගැනීම, සමහර විට තම ආදරණීයයාගේ හැඟීම් සුරැකීමට පවා, අවදානමට ලක්විය හැකි කාන්තාවක් බොහෝ සෙයින් අමනාප විය හැකිය. නමුත් මිනිසා සිතන්නේ ඔහු බොරු කීවා යැයි ඔහු සිතන්නේ නැත, ඔහු යම් ප්‍රශ්නයක් සම්බන්ධයෙන් යම් විස්තරයක් කීවේ නැත, මන්ද මෙය ඔහුට පමණක් අදාළ වේ.

ඔව්, නිවැරදි කළ නොහැකි බොරුකාරයෙක්, Baron Munchausen බොරු කීවේ නැත, ඇදහිය නොහැකි දේවල් ඔහුට සැබවින්ම සිදු විය, එය කිසිවෙකු ඔහුව විශ්වාස නොකළේය. ඔබ ඔබේ මිනිසා වැරදි බොරුකාරයෙකු ලෙස ලේබල් නොකළ යුතුය. මිනිසෙක් තමාට මුදල් අහිමි වූ බවට බොරු කීවේ නම්, මෙට්ටය යට හෝ, දැන් විලාසිතාවක් ලෙස, ඔහුගේ බැංකු ගිණුමේ බිංදු ගොඩක් තිබේ. මේ අහිංසකයා වෙන්න ඇති බොරු කියනවාවිශාල පුදුමයකට තුඩු දෙනු ඇත - දෙවන මධුසමය.

කවුද ඇතුලේ සබඳතාප්රධාන?
ආදරය කරන කෙනෙකු සෑම අවස්ථාවකදීම බොරු කියනවා නම්, සමහර විට කාන්තාව සහ ඔහුගේ දැඩි ළමා කාලය දොස් පැවරිය හැකිය. පිරිමි ළමයෙකු ලෙස මෙම මිනිසා නිවැරදි කළ නොහැකි බොරුකාරයෙකු බව මින් අදහස් නොවේ, ඔහුට සත්‍යය සැඟවීමට සිදු විය. මක්නිසාද යත් ඔහු කළ වැරදිවලට ​​බරපතල දඬුවම් ලැබූ බැවිනි. වැඩිහිටි මිනිසෙක් බවට පත් වූ පසු, ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට ඔහු එම කුඩා පිරිමි ළමයා ලෙස රැඳී සිටින අතර ඔහුගේ බිරිඳගෙන් දඬුවමට බිය වන්නේ දැන් පමණි. මිනිසෙක් බියෙන් බොරු කියනවා නම්, එයින් අදහස් වේ සබඳතාස්ත්රිය ආධිපත්යය දරයි, ඇය ඇගේ දැඩි චරිතයෙන් ඔහුව යටපත් කරයි. පිරිමින් එවැනි කාන්තාවන්ට අම්මා යැයි කියති; සියල්ල පිළිවෙලට ඇති විට ඔවුන් ඔබේ හිසට තට්ටු කරන අතර ගැටලුවක් ඇති වුවහොත් ඔබට බැණ වදිනු ඇත. මෙතැන් සිට ක්‍රම දෙකක් තිබේ: ඔබේ ළමා කාලය අමතක කරන්න හෝ ඔබේ කුරිරු බිරිඳ වෙනස් කරන්න.

රාජද්රෝහී සහ බොරු කියනවා
රාජද්රෝහී සහ බොරු කියනවාසෑම විටම අත්වැල් බැඳගත් සංකල්ප දෙකක්. ඔවුන්ගේ විවාහය මුලින් එකඟතාවක් පමණක් අදහස් කළත්, පිරිමියෙකු කිසි විටෙකත් තම පැත්තෙන් අනියම් සම්බන්ධයක් ඇති බව තම බිරිඳට හෙළි නොකරයි. එක ගැහැණියක්වත්, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය කළත් නැතත්, පාවාදීම ඉවසන්නේ නැත. පිරිමි ළමයින් පන්තියේ මිතුරන් හමුවීම, මිතුරන් සමඟ වාෂ්ප කාමරයට යාම හෝ හදිසි මෝටර් රථ අලුත්වැඩියාවන් ගැන සුරංගනා කතා රචනා කිරීමට පටන් ගන්නේ එබැවිනි. නමුත් යම් දවසක බොරුව තවමත් එළියට එනු ඇත, එවිට ඔහුට අප්රසන්න නමුත් සාධාරණ වචන දෙකක් විඳදරාගැනීමට සිදුවනු ඇත - නිවැරදි කළ නොහැකි බොරුකාරයෙකි. ඔව්, එවැනි පුද්ගලයෙකු නිවැරදි කිරීමට තවදුරටත් හැකියාවක් නැත, නමුත් මෙහි කාරණය කිසිසේත්ම බොරු කීමෙහි නොවේ, නමුත් ඔහු වරක් පැත්තකට ගිය පසු, ඔහු කිසි විටෙකත් පහර දුන් ධාවන පථයට ආපසු නොඑනු ඇත.

Hero Halo
යමෙකු මුණගැසෙන විට, ආදරණීයයෙකුට ඔහු වංශවත් පවුලකින් පැවත එන බවත්, ඔහුට ඉක්මනින් උරුමයක් ඉතිරි විය යුතු බවත් බොරු පැවසිය හැකිය. එබඳු බොරු කියනවාඑසේත් නැතිනම් ඒ හා සමාන දෙයක් පැවසිය හැක්කේ මිනිසා තමා අසල සිටගෙන සිටින ගැහැණු ළමයාට බරපතල ලෙස ආදරය කළ නිසාත්, එවැනි සුරංගනා කතාවක් නොමැතිව ඇය ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරනු ඇතැයි සිතූ නිසාත් ය. නම් බොරු කියනවාවහාම එළියට ආවේ නැත, එවිට ඔබ තෝරාගත් තැනැත්තාට චෝදනා වලින් පහර දීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද ඔහුට තම පෙම්වතියගේ දෑස් දෙස වඩා හොඳින් බැලීමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. ඇයි දැන් ඇත්ත හොයාගෙන එයාව අමාරුවේ දාන්න හදන්නේ. බොහෝ හොඳම විකල්පය- එතීමට ය මෙම තත්ත්වයවිහිළුවක් ලෙස සහ තත්වය එකට සිනාසෙන්න. එවැනි මිනිසෙක් නිසැකවම තම ආදරණීයයාට අවංකවම ආදරය කරන අතර, ඔහු නිවැරදි කළ නොහැකි බොරුකාරයෙකුගේ නමට සුදුසු නොවේ.

ඊර්ෂ්යාව සහ බොරු කියනවා
ඔබේ බිරිඳ හෝ ඔබේ ආදරණීය දැරිය ඕනෑවට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම් ආදරණීය මිනිසාඇයගේ චෝදනා ඉවසා තම එකම එකාට දිගටම ආදරය කරයි, නැතහොත් සරලව තමා වඩාත් නම්‍යශීලී ගැහැනියක බවට පත් වනු ඇත. පළමු අවස්ථාවේ දී, නිරන්තර ප්රශ්න කිරීම් සහ චෝදනා වළක්වා ගැනීම සඳහා මිනිසා බොරු කීමට සිදු වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ කිරීම කාන්තා කණ්ඩායමඔහුට සියලුම නම් පිරිමි ලෙස වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. මෙය බොරු කියනවාතුල යහපතඔබේ වටිනා බිරිඳ සනසා බේරා ගැනීමට පවුලේ සතුට. නමුත් පවා බොරු කියනවාහොඳම චේතනාවෙන්, ඉක්මනින් හෝ පසුව එය හෙළි වනු ඇති අතර එය වඩාත් නරක වනු ඇත. මෙය අපකීර්තියකට හෝ, වඩාත් නරක අතට, සම්බන්ධතාවයේ බිඳ වැටීමකට තුඩු දිය හැකිය. එමනිසා, සියලු ගැටලු විවෘතව සාකච්ඡා කිරීම සහ එකිනෙකාට බොරු නොකියා සිටීම හොඳය. http://raut.ru/ වෙතින් ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව

සුබ සන්ධ්‍යාවක්, මම මෙම ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වෙමි ... සුදු බොරුවක් අපගේ ජීවිත තුළ සිදු විය හැකිද? එසේත් නැතිනම් යම් බොරුවක් ස්වාමීන් වහන්සේට පිළිකුලක්ද? කුඩා සහ ගෘහස්ථ අය පවා? ඔයාට ස්තූතියි!(ඇන්ටන් ආර්.)

පිළිතුරු මයිකල්, විනිට්සා හි මෙසියානු ප්‍රජාවේ රබ්බි:

ෂාලෝම්, ඇන්ටන්.

අවංකවම, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ “සුදු බොරුවක්” වැනි දෙයක් මම කිසි දිනෙක දැක නැත. බයිබලයේ සෑම තැනකම "බොරුව" යන වචනය භාවිතා කර ඇත්තේ නිෂේධාත්මක අර්ථයකිනි.

යක්ෂයා ගැන කතා කරමින් යේසුස් මෙසේ පැවසුවා.

ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකු වූ අතර ඔහු තුළ සත්‍යයක් නොමැති බැවින් සත්‍යය තුළ නොසිටියේය. ඔහු බොරුවක් කී විට, ඔහු තමාගේම දේ කියයි. මක්නිසාද ඔහු බොරුකාරයෙක් සහ බොරුවේ පියාය . තුල. 8:44

සෑම බොරුවක්ම යක්ෂයාගේ නිෂ්පාදනයක් බව අපට පෙනේ. ඔහු ඇගේ පියාය. තවද ඊනියා සුදු බොරුව ද බොරුවක් වන අතර එහි පියා සාතන් ය. මෙය තේරුම් ගෙන දෙවියන්ගේ සතුරාගෙන් හටගන්නා දෙයක් යහපත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබටම පැහැදිලි කරන්න?

මම ඔබට ලිව්වේ ඔබ සත්‍යය නොදන්නා නිසා නොව, ඔබ එය දන්නා නිසා යඕනෑම බොරුව ඇත්තෙන් නොවේ. 1 ජෝන් 2:21

හොඳයි, 1 යොහන්ගේ මෙම පදයට දීර්ඝ විවරණයක් අවශ්‍ය නොවේ. බලන්න - ඕනෑම බොරුවක් සත්‍යයට විරුද්ධයි.

එබැවින්, අසත්‍යය අත්හැර, ඔබ එකිනෙකා තම අසල්වැසියාට සත්‍යය කථා කරන්න, මක්නිසාද අපි එකිනෙකාගේ සාමාජිකයන් වෙමු.එෆ්. 4:25

අසන්නන්ට අප්‍රසන්න වූ විට පවා සත්‍යය කථා කිරීමට රබ්බි ෂාවුල් අපව දිරිමත් කරයි.

සුදු බොරු දාර්ශනිකයන්ට සහ කවියන්ට සරු පසකි. එක විනෝදකාමීමම වරක් ගායනා කළා: "මෘදු බොරුවකට වඩා අනුකම්පා විරහිත සත්යය." ඇල පුගචේවාට සමාන දෙයක් තිබුණි - “ශුද්ධ බොරුවක්, ඔබ ශුද්ධ වුවද, මම ඔබේ කරුණාවට වෛර කරමි, මම ඔබව විශ්වාස නොකරමි ...”. තාර්කික මට්ටමින්, ඕනෑම බොරුවක් නරක බව මිනිසුන් බොහෝ කලක සිට තේරුම් ගෙන ඇත. එසේ නම්, එය සත්‍යයක් නොවූවත්, මෙය හෝ මෙය “යහපත සඳහා” කියනු ලැබූ බව අපට බොහෝ විට යමෙකුගෙන් අසන්නට ලැබෙන්නේ ඇයි?

දායක වන්න:

සුදු බොරුවල තේමාව වන්නේ පව්කාර ස්වභාවය පාපය සාධාරණීකරණය කිරීමට දරන උත්සාහයයි. මාංසය බොරුව හොඳ සහ නරක ලෙස බෙදී ඇති අතර එමඟින් අවශ්‍ය විටෙක ඕනෑම අසත්‍යයක් “සුදු බොරුවක්” ලෙස ලේබල් කළ හැකිය. මෙය දෙවියන්ට නුහුරු මනුෂ්‍යත්වය ගුප්ත විද්‍යාව ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරය හා සමාන ය. නරක සහ හොඳ මායාකාරියන් ගැන, කළු සහ සුදු මැජික් ගැන අපි අසා නැද්ද? සුදු බොරුවක් යනු ඊනියා "හොඳ" ය. සුදු මැජික්. මාංසයේ ආදර්ශ පාඨය මෙයයි: ඔබට නොහැකි නම්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය නම්, ඔබට ...

බොරුවක් ලොකු හෝ කුඩා විය හැකිද? සමහරවිට ඔව්. එහෙත්, ඒ සමඟම, ඔහු තම තොල් හරහා කතා කළ යුලියන් සෙමියොනොව්ගේ වචන මට මතකයි. විවිධ වීරයන්ඔහුගේ කෘතිවලින් - "කුඩා බොරු විශාල අවිශ්වාසයක් ඇති කරයි." ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරු කීම පාපයක් වන අතර, සෑම පාපයක්ම, එය කුඩා වුවද, මරණයට හේතු වේ (යාකොබ් 1:15). විශ්වාසයට මරණය, සබඳතාවලට මරණය යනාදිය.

අපි, ඇන්ටන්, ෂාවුල්ගේ ඉහත උපදෙස් පිළිපදිමු සහ, " සියලු බොරු ප්‍රතික්ෂේප කර, අපි එකිනෙකා තම අසල්වැසියාට සත්‍යය කතා කරමු.»

සුදු බොරු

ප්ලේටෝ සහ සොක්‍රටීස් වැනි පුරාණ දාර්ශනිකයන් සඳහා ද සුදු බොරු සාකච්ඡාවේ මාතෘකාවක් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රශ්නය අදටත් අදාළ වේ. සමහරු පවසන්නේ බොරු කීම එහි සෑම ආකාරයකින්ම දුරාචාරයක් වන අතර තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ සමහර අවස්ථාවලදී බොරු කීම යුක්ති සහගත නොවන බවයි. යහපත නාමයෙන් කරන බොරුව අනිවාර්යයෙන්ම රැවටුණු අයගේ අවශ්යතා සැලකිල්ලට ගනී. සියලුම පාඨකයින් මෙයට එකඟ වනු ඇතැයි අපි සිතමු.

පළමු මතයේ අනුගාමිකයින් සඳහා, පහත උදාහරණය ලබා දිය හැකිය. සුප්රසිද්ධ චිත්රපටය "Seventeen Moments of Spring" මතක තබා ගන්න. ස්ටර්ලිට්ස් දක්ෂ ලෙස මුලර් රවටා ගනී. අපි රූට් කරන්නේ කාටද? ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු රැවටිලිකාර ස්ටර්ලිට්ස් සඳහා. හොඳ නාමයෙන් බොරු කීම බොහෝ ය.

පුරාණ දාර්ශනික ප්ලේටෝ සුදු බොරු ගැන බොහෝ දේ කතා කළේය. ඔහු එය “ඖෂධීය පිළියමක්” ලෙස හැඳින්වූ අතර “මෙවැනි පිළියමක් වෛද්‍යවරුන්ට ලබා දිය යුතු අතර නූගත් අය එයට අත නොතැබිය යුතුය. යමෙක්, රාජ්‍යයේ පාලකයන්, සතුරාට එරෙහිව සහ තම සෙසු පුරවැසියන් වෙනුවෙන්, තම රාජ්‍යයේ යහපත සඳහා බොරු භාවිතා කළ යුතුය. නමුත් අනෙක් සියල්ලන්ටම ඒ සඳහා යොමු විය නොහැක. උසස් නිලධාරියෙක් එවැනි පාලකයන්ට බොරු කියන්නට පටන් ගන්නේ නම්, අපි මෙය සලකන්නේ රෝගියෙකු වෛද්‍යවරයකුට බොරු කීමට වඩා දරුණු වරදක් ලෙස ය. වර්තමානයේ අපට බොහෝ දේ සම්බන්ධයෙන් ප්ලේටෝ සමඟ එකඟ විය හැකිය. කොහොම වුණත් එක පාලකයෙක් තවත් පාලකයෙක් කියන බොරුව අපිට හොඳ වෙලා. රාජ්‍යය තුළ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම අරමුණු කර ගත්තද, රජය ජනතාවට කරන බොරුව අපි සැමවිටම හඳුනා නොගනිමු.

අප කලින් කීවාක් මෙන් සමහරු බොරු කීම අනාචාරය ලෙස සලකමින් හඳුනා නොගනිති. ඒ අතරම, යහපත්කම ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ වැඩි කිරීමට හෝ අප්රසන්න අවස්ථාවන් සැඟවීමට සමහර විට බොරු කීම අවශ්ය වේ යන කාරණය ඔවුන් සැලකිල්ලට නොගනී. කෙසේ වෙතත්, සුදු බොරු වල කීර්ති නාමය තවමත් නරක් වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමී ක්රියා සඳහා ආවරණයක් ලෙස භාවිතා කළ වංක මිනිසුන්ගේ "උත්සාහය" නිසාය. අවාසනාවකට, ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු පසුපස හඹා යන මිනිසුන්ට ගරු නොකරන අයටද බොරු කීමේ හැකියාව ඇත. මානව ගරුත්වය. නමුත් ඔබ අතර එවැනි අය සිටින බව අපි බලාපොරොත්තු වෙමු, අපගේ හිතවත් පාඨකයින්, නැත.

පළමුව, අපි සොයා බැලිය යුත්තේ කුමන බොරුව ඇත්ත වශයෙන්ම "අවංක" ලෙස හැඳින්විය යුතුද යන්නයි, එනම් "සුදු බොරු" සහ හානියක් මිස අන් කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත.

කරදර වළක්වා ගැනීම සඳහා අපි සෑම විටම පාහේ බොරු භාවිතා කරමු. නමුත් අපි සුදු බොරුවක් ලෙස හඳුන්වන්නේ බොරුකාරයා වෙනුවෙන් පමණක් නොව අනෙක් පුද්ගලයින් වෙනුවෙන් කරන දේ පමණක් බව වහාම එකඟ වෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝගියෙකු සඳහා, සුදු බොරුවක් ඔහු හොඳ පෙනුමක් ඇති බවට ප්රකාශයක් වනු ඇත. මෙය ඔහුගේ මනෝභාවය වැඩිදියුණු කරනු ඇති අතර, ඒ සමඟම, ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ ශරීරයේ ප්රතිරෝධය වැඩි වනු ඇත. එපමණක්ද නොව, එවැනි ප්රශංසාවලට මානසික හෝ සුළු ශාරීරික රෝගවලින් පවා සුව කළ හැකිය. බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සැබෑ තත්වය ගැන කිසිසේත් පැවසිය නොහැක, මන්ද මෙය රෝගය තවත් නරක අතට හැරෙනු ඇත, මන්ද අධෛර්යමත් වූ විට එය නරක අතට හැරෙන බව අපි දනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝගියා විසින්ම මෙම දෘෂ්ටිකෝණය බෙදා නොගනී, නමුත් හොඳම සහ ආත්ම විශ්වාසය සඳහා අප බලාපොරොත්තු තබා ගත හැකි එකම මාර්ගය මෙයයි. ඔබේ මුහුණ සහ ක්රියාවන් ඔබේ වචනවලට අනුකූල විය යුතු බව මතක තබා ගත යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඔබ කටුක කඳුළු සලමින්, සියල්ල හොඳින් වනු ඇතැයි පැවසුවහොත් එය විශ්වාස කරන්නේ කවුද?

සුදු බොරුවක ඊළඟ උදාහරණය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, ඔබට පැරණි විහිළුවක් උපුටා දැක්විය හැකිය.

මගේ මහත්තයා උදේ ගෙදර එන්නේ හොඳටම බීලා. ඔහුගේ බිරිඳ දොරකඩදී ඔහුව මුණගැසී ඔහු කොහේද සිටියේදැයි විමසයි.

බිරිඳ: සමහරවිට ඔබට හදිසි රැස්වීමක් තිබුණාද?

බිරිඳ: එතකොට ලොක්කා ඔයාට බල කළාද ඔහුව භෝජන සංග්‍රහයට එක්ක යන්න කියලා?

බිරිඳ: එතකොට ඔයාට ටැක්සියක් ගන්න ගොඩක් වෙලා ගියාද?

එවිට සැමියාගේ කාන්තා පෑන්ටි ඔහුගේ සාක්කුවෙන් වැටේ.

බිරිඳ: මේ කොහෙන්ද?

සැමියා: පැටියෝ, ඔයා හරිම දක්ෂයි! හොඳයි, යමක් සමඟ එන්න !!!

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය හුදෙක් උපහාසයක් පමණක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. එහෙත් තවමත් මේ තත්ත්වය දෙස බැරෑරුම් ලෙස බැලුවහොත් පෙනී යන්නේ මේ දෙදෙනා තම විවාහය රැක ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක නිරත වූ බවයි. ස්වාභාවිකවම, පාවාදීමේ කාරණය පවා ඔවුන්ගේ ජීවිත විෂ වනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් කිසිවෙකුට සත්යය අවශ්ය නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාවාදීම පාවාදීම බව සාමාන්යයෙන් පිළිගනු ලැබේ (සහ අපි මෙම මතයට අනුගත වෙමු). ඒක ඇත්ත වෙන්න ඇති. නමුත් ඔබ සහයෝගය දක්වන කලත්‍රයෙකු පාවාදීම ගැන ඔබ දන්නා තත්වයක් සිතන්න මිත්ර සබඳතා. ඔවුන්ගේ පවුල ශක්තිමත් හා සතුටින්. පොදුවේ ගත් කල, පාවාදීම හිතාමතාට වඩා අහම්බයක් විය. මෙන්න ඔබ සාධාරණ මිනිසාඔබ ඔබේ දෙවන සහකරු හෝ සහකාරියට රහසක් හෙළි කිරීමට යන්නේ ය. කුමක් සිදුවේවිද? මෑතක් වන තුරු සාර්ථක වූ පවුලක් බිඳ වැටෙනු ඇත, ඔබ තවදුරටත් ඔවුන්ගේ මිතුරා නොවනු ඇත. ඔබ කළ දේ සමඟ මෙයින් පසු ඔබට කැමති තරම් ඔබට ඔබව සනසා ගත හැකිය. අවංක ක්රියාව, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු එයින් යහපත් වූයේ නැත. ඔබ නිහඬව සිටියහොත් කුමක් සිදුවේද? නියත වශයෙන්ම කිසිවක් නැත, සියල්ල පෙර මෙන් ම වනු ඇත. එබැවින්, පාවාදීමේ කාරණය අමතක කිරීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත, සහ කලත්රයා එය තමන් විසින්ම වටහා ගනු ඇත (සත්යය ආලෝකයට පැමිණේ නම්).

රූපවාහිනියට එන්න හීනෙන්වත් නොහිතපු එහෙම කෙනෙක් නැතුව ඇති. සෑම කෙනෙකුගේම ප්රියතම කාටූන් "The Kid and Carlson" හි සුප්රසිද්ධ "ගෘහපාලකයා" මතක තබා ගන්න. ඇය වචනාර්ථයෙන් සිහින දකිමින් සිටියාය රූපවාහිනී කීර්තියඑතරම් සිත්ගන්නාසුලු ඇය තවමත් කිසිදු වැඩසටහනකට ආරාධනා නොකළේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. අපි මෙම චරිතයට සිනාසෙමු, අප ඔහුට බොහෝ සමාන බව නොදැන. නමුත් අපි එයට මුහුණ දෙමු: අප මෙන් රූපවාහිනියට උනන්දුවක් නොදක්වන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ආකාරයකින් කැපී පෙනෙන ව්යතිරේක පවතී, නමුත් අපි දැන් ඒවා සාකච්ඡා නොකරමු.

ඔබට ප්‍රේක්ෂකයන්ට පෙන්වීමට යමක් ඇති බවට තර්ක කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න. අපි මුලින්ම බලමු ඇයි අපි රූපවාහිනී වැඩසටහන් බලන්නේ කියලා. පළමුව, අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට නම්, රටේ සහ ලෝකයේ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳව අප නිරන්තරයෙන් දැනුවත් විය යුතුය. මීට අමතරව, සතුන්ගේ හැසිරීම, ශාකවල ජීවිතය, මෝටර් රථයක් එකලස් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය ආදිය අධ්යයනය කිරීම ප්රයෝජනවත් වේ. නමුත් නොපවතින මිනිසුන්ගේ ජීවිත සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ ආත්මය පරිස්සමින් සඟවා ගන්නා අය ගැන අපට පවසන දෙවැන්න ද තිබේ. හොඳයි, නොපවතින දේ සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය. මොවුන් සරලවම තම භූමිකාවන් රඟ දක්වන සිනමා නළුවන් ය. නමුත් අනෙක් අය, ඔවුන්ගේ සැබෑ මුහුණ සහ චරිතය සඟවා, වඩාත් විස්තරාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට සුදුසුය. මොවුන් විවිධ රූපවාහිනී වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කරන්නන් සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් වලට සහභාගී වන්නන් වේ. ප්‍රවෘත්ති නිවේදිකාවකට පුළුවන් සැබෑ ජීවිතයනොසැලකිලිමත් විහිළුකාරයෙක් සහ පක්ෂයේ ජීවිතය. නමුත් තිරයේ ඔහු රඟපාන්නේ බරපතළ නිවේදකයකුගේ චරිතයක්. විවිධ ඉදිරිපත් කරන්නන් විනෝදාස්වාද වැඩසටහන්ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්ට ද ඇලී සිටිති. බොහෝ විට මොවුන් තිර පරීක්ෂණ වලදී ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ “ස්වාමිවරුන්” හා සමාන නොවන නමුත් සෑම කෙනෙකුටම සිත්ගන්නා සුළුය. අපි ඒවා තිරය මත දකින අතර ඒවා සැබෑ සහ අවංක ලෙස සලකමු. මේ අතර, මෙය රංගන භූමිකාවක් පමණක් වන අතර වැඩි යමක් නොවේ. තම නිවස ගිනි ගත්තත්, තම ආදරණීය බළලා මිය ගියත් මේ ඉදිරිපත් කරන්නන් අප දෙස බලා සිනාසෙනු ඇත. මෙය ඔවුන්ගේ කාර්යයයි.

නවක රියැලිටි වැඩසටහන් වල වීරයන් සම්බන්ධයෙන්, එසේ තිබියදීත් සාමාන්ය ජනතාව, ඔවුන් පවසන පරිදි, වීථියේ සිට, ඔවුන් ද අවංක නැත. කැමරා කාචය ඉදිරිපිට, සියලු මිනිසුන් වෙනස් වේ. මිලියන ගණනක් ජනතාව ඔවුන් දෙස බලා සිටින බව දැන, ඔවුන් හැකි උපරිම ආලෝකයෙන් පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරති. නමුත් එය සිදුවන්නේ අනෙක් අතට, ප්‍රදර්ශනයට සහභාගිවන්නන් තමන් වෙත අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, PR මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන විට, අපකීර්තියට පත් කරන විට සහ සම්පූර්ණයෙන්ම විනීත නොවන ක්‍රියාවන් සිදු කරන විටය. මතක තබා ගන්න, පුද්ගලයෙකු තමාවම රැඳී සිටින්නේ කිසිවෙකු ඔහු දෙස බලා නොසිටින විට පමණි.

නමුත් වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ වන්නේ පොප් තරු සමඟයි. මීට පෙර, වේදිකාවට ගොඩවීමට නම්, ඔබට කැපී පෙනෙන හැකියාවන් අවශ්ය විය. දැන් සරලව කැපී පෙනීම සඳහා අන් අයට වඩා කෙසේ හෝ වෙනස් විය යුතුය. කවුරුහරි ගොරෝසු, දුම් දමන කටහඬකින් ගායනා කළා, කවුරුහරි බොරුවෙන්. නිකොලායි බාස්කොව් සම්බන්ධ විය ඔපෙරා ගායනයපොප් සංදර්ශනයත් සමඟ විටාස් මාළු කොල්ලා ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. නොවෙනස් වූ දත් ඇති ෂුරාට එවැනි සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. Mumiy Troll කණ්ඩායමේ නායකයා "අර්ථවත් විකාර" වලින් සියල්ලන් මවිතයට පත් කළේය. මුමි ට්‍රොල්ගේ ගීතවල පේළි සැඟවුණු යටි පෙළක් ඇති බව ඔහුගේ රසිකයෝ පවසති. පොදුවේ ගත් කල, දැන් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ රසය අනුව වේදිකාවේ යමක් සොයාගත හැකිය.

වර්තමානයේ, "PR" යන වචනය විලාසිතාවක් බවට පත්ව ඇත. සියලු ආකාරයේ වංචාකාරී උපක්රම ඒ යටතේ සැඟවී ඇත. ප්රසිද්ධ මිනිස්සු(හෝ ඔවුන්ගේ සහායකයින්) මහජන අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා.

තවද මෙය බොහෝ දෙනා විසින් සිදු කරනු ලැබේ විවිධ ක්රම, ජනප්‍රියත්වය වෙනුවෙන්, මිනිසුන්ට යම් ආකාරයක අපකීර්තියක් ආරම්භ කළ හැකිය පොදු ස්ථානයඒ වගේම තමන්ට මඩ ගහගන්නවා. මෙය ප්රධාන මූලධර්මයජනප්‍රියත්වය: "මිනිසුන් ඔබ ගැන කතා කරන්නේ නම් ඔබ සාර්ථකයි." අප දකින්නේ අපට පෙන්වන දේ පමණි, එබැවින් බොහෝ විට අපගේ වීරයන් අප සිතූ දෙයට වඩා බොහෝ දුරස් වේ.

දැන් අපි ආලේපන ගැන කතා කරමු. කුමක් සඳහා ද? අපි දෘශ්‍ය මිත්‍යාව ගැන සාකච්ඡා කරන විට අපි එය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති බව මතක තබා ගන්න. මම හිතන්නේ අපට පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියක් ඇතිව, "අලංකාර" බොරුව වඩාත් මානුෂීය ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකි බවයි. සෑම කාන්තාවක්ම ස්වභාවිකවම සුන්දරත්වයෙන් පිරිපුන් අය නොවේ, නමුත් ඔබට දේවතාවියක් මෙන් දැනෙන්නට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද! හි පවා පැරණි කාලයරුසියානු ගැහැණු ළමයින් බීට් වලින් කම්මුල් රතු කරගත් අතර, නැගෙනහිර කාන්තාවන් ඇන්ටිමනි සමඟ ඔවුන්ගේ දෑස් පෙළගස්වා ඇත. තවද සියවස් තුනකට පමණ පෙර පිරිමින් ද වේශ නිරූපණය කළහ. දැන් පවා, ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ සමහර නියෝජිතයන් ඔවුන්ගේ මුහුණු සඳහා වේශ නිරූපණය කරයි. මෙය නළුවන්, ගායකයින්, රූපවාහිනී වැඩසටහන් සහභාගිවන්නන් යනාදියට අදාළ වේ. එසේ නොමැති නම්, ආලෝකයේ ආලෝකයේ දී, අපට ඔවුන්ගේ මුහුණු පවා දැකීමට නොහැකි වනු ඇත.

අපි කාන්තාවන් වෙත ආපසු යමු. කවදාවත් තමන් ලස්සනයි කියලා නොහිතපු සින්ඩරෙල්ලා වර්ගයක් ගැන හිතන්න. නමුත් හදිසියේම සුරංගනාවිය පැමිණ දැරියගේ මුහුණට අපූරු මේකප් එකක් දමයි. සින්ඩරෙල්ලා ඩිස්කෝ එකකට යන අතර එහිදී කඩවසම් කුමාරයා වහාම ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. මෙය C. Perrault විසින් රචිත සුරංගනා කතාවේ මෙන් නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! ඒක අපේ ජීවිතේ වගේමයි. ඔබේ පෙනුම ගැන ඔබ නොසතුටින් සිටින්නේ නම්, ඔබ ඔබ ගැන ලස්සන යැයි සලකන දේ අවධාරණය කිරීමෙන් එය සඟවන්න. මෙය වංචාවක්ද? මූලික වශයෙන්, ඔව්, කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ සැබෑ මුහුණු සඟවන නිසා. කෙසේ වෙතත්, මෙයට එකඟ වන පිරිමින් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති. පිරිමින්ට ඕන ගෑනු මේ විදියට තමන්ව රවට්ටනවට කියල කිව්වොත් නිවැරදියි.

වැඩි යහපත සඳහා රැවටීම ගැන අපට නිමක් නැතිව කතා කළ හැකිය. සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකු ශක්තිමත් පවුල් හැඟීම්, ආචාර විධි, රාජකාරිය, ආදරය මගින් ඔහු වෙතට තල්ලු කරනු ලැබේ. අපේ සමාජයේ, පුද්ගලයෙකුගේ බලාපොරොත්තු සුන් නොකිරීමට හෝ නොසැලකිලිමත් ප්‍රකාශයකින් යමෙකු අමනාප නොකිරීමට යථාර්ථය තරමක් අලංකාර කිරීම සිරිතකි.

මේ අනුව, වැඩි යහපත සඳහා ඉතිරි කිරීමේ බොරුවකින් තොරව අපට කළ නොහැකිය. එය බොරුවක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. එය අපගේ විඥානයට තදින් ඇතුල් වී ඇති අතර දිගු කලක් කිසිවෙකු පුදුමයට පත් කර නැත. අපි ඇත්තටම බොරුවක් සමඟ කටයුතු කරනවාද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, වංචාකාරයා විසින් අනුගමනය කරන ඉලක්කය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඇය ආත්මාර්ථකාමී සහ නරක චේතනාවෙන් යුක්ත නම්, ශුද්ධ වූ බොරුව වෙස්වළා ගැනීමක් පමණි. නමුත් ඉලක්ක ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳ බොරුවකට අනුරූප නම්, එවැනි රැවටිලිකාරයෙකු විශ්වාසයෙන් අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සමහර විට ඕනෑවට වඩා උඩඟු සහ පුරසාරම් දොඩන මිනිසුන්ට එරෙහිව කුඩා උපක්‍රමයක් භාවිතා කරනුයේ ඔවුන්ගේ උද්යෝගය තරමක් සිසිල් කිරීම සඳහා ය. හෙජ්ජෝග් සහ හාවා පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ සුරංගනා කතාව උදාහරණයකි.

වරක් හාවෙකුට හෙජ්ජෝගයක් මුණගැසුණු අතර, ඔහු වනාන්තරයේ වේගයෙන් දිව යන බවට පුරසාරම් දොඩමු. හෙජ්ජෝග් සවන් දී සවන් දී, විඳදරාගනිමින් සහ විඳදරාගත් අතර, කයිවාරුකාරයාට පාඩමක් ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය. හෙජ්ජෝග් හාවා තරඟයකට අභියෝග කළේය. හාවා සිනාසුණත් එකඟ විය.

මේ අතර වැටකොළු ගෙදර ඇවිත් බිරිඳට කිව්වා. හෙජ්ජෝග් සහ හෙජ්ජෝග් ඔහු ආරම්භයේ සිටින බවට එකඟ වූ අතර ඇය අවසානයෙහි සිටිනු ඇත. ඒවගේම ඒවා වතුර බිංදු දෙකක් වගේ එකකට එකක් සමාන නිසා හාවාට ඒ වෙනස තේරෙන්නේ නැහැ.

ඒ නිසා එය සිදු විය. හාවා, සෙමින්, අවසන් රේඛාව වෙත දිව ගොස් පුදුමයෙන් හෙජ්ජෝග් දෙස බැලුවේය. ඔහු මෙය අපේක්ෂා කළේ නැත! එවිට කයිවාරුකාරයා නැවතත් දුවන්නට ඉදිරිපත් වූයේ තමාගේ මුළු ශක්තියම යොදවා නැතැයි සිතූ නිසාය. ස්වාභාවිකවම, ඔහු දෙවන තරඟයද ක්‍රීඩා කළේය. එතැන් සිට හාවා පුරසාරම් දොඩන එක නැවැත්තුවා. නමුත් එක් දිනක් හෙජ්ජෝග්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීම සඳහා ඔහු බොහෝ දේ පුහුණු කිරීමට තීරණය කළේය.

සුරංගනා කතාව බොරුවක්, නමුත් එහි ඉඟියක් තිබේ! තමන් ගැන ඉතා පුම්බන ලද මතයක් ඇති පුද්ගලයින්ට සතුන්ගේ ස්ථානය පහසුවෙන් ගත හැකිය.

ඔබට පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව ඉරණම ද රවටා ගත හැකි බව පෙනේ. බොහෝ අය මේ ගැන සිහින දකින නමුත් එය සැබෑ බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. කෙසේ වෙතත්, පළමුව, ඔබ ඉරණම කුමක්දැයි සොයා බැලිය යුතුය. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඉහළින් යම් සිදුවීම් මාලාවකට නියම කර ඇති බවත් එය බිඳ දැමිය නොහැකි බවත් සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ. නරක දෙයක් සිදු වන අතර, “එය ඉරණමයි! එය වීමට අදහස් කරන ලදී. මට ඒක වලක්වන්න බෑ." ඔබට අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඇයට එරෙහිව යාමට අවශ්‍ය නැද්ද? ඇත්තෙන්ම මම කරනවා! කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔබ කුමක් සිදුවේදැයි දැනගත යුතුය. සහ සමහර අවස්ථාවල මෙය ඉතා හැකි ය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ වෙනුවෙන් පුරෝකථනය කරන ලද සිදුවීම්වල ගමන් මග ඔබට පහසුවෙන් වෙනස් කළ හැකිය.

අපේ මිතුරෙකු හස්ත රේඛා බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවා - අතේ රේඛා ඔස්සේ වාසනාව පැවසීම. එක් ඉරක් දුර්වල වී සිහින් වූ නිසා ඇයගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය යහපත් නොවන බව ඇය සොයා ගත්තාය. නමුත් ඇය මෙම කාරණය ඉවසා සිටීමට අකමැති වූ අතර ඇගේ සෞඛ්‍යය බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවාය. වසරකට පමණ පසු, ඇය ඇගේ අතේ එම රේඛාවම අපට පෙන්වූවාය, නමුත් පෙරට වඩා පැහැදිලිය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඉරණම වෙනස් වී ඇති බවයි!

පුද්ගලයෙකු සිහිනයකින් තවත් කෙනෙකුගේ මරණය දකින අතර යථාර්ථයේ දී ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගන්නා අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. ඉතින් ඉරණම ගැන කුමක් කිව හැකිද? මුළා කළ නොහැකි (හෝ කවුරුන්ද) ලෝකයේ කිසිවක් සහ කිසිවෙක් නැත. ප්රධාන දෙය නම් දුෂ්කරතා හමුවේ අත් නොහැරීම සහ සෑම විටම හොඳම දේ විශ්වාස කිරීමයි.

මෙන්න හොඳ බොරුවකට තවත් උදාහරණයක්. එක් කාන්තාවක් සායනයක හෙදියක් ලෙස සේවය කරයි. ඇයගේ වෘත්තිය රෝගියාට උපකාර කිරීම සඳහා නිරන්තර සූදානම අවශ්ය වේ. ඒ අතරම, වෛද්ය ආයතනයේ ද්රව්යමය ආරක්ෂාව සඳහා සුළු සැලකිල්ලක් නොදක්වයි, එබැවින් වෛද්යවරුන් බොහෝ විට ඔවුන් සතුව ඇති දේ සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වේ. ඊට පස්සේ දවසක් ඇයට එවැනි සිදුවීමක් වුණා. කොල්ලො දෙන්නෙක් දුවගෙන ආවා සායනයට. ඔවුන් මිදුලේ අසල සෙල්ලම් කරමින් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වැටී ඔහුගේ හිසට තදින් පහර දුන්නේය. ස්වාභාවිකවම, ලේ ගැලීමක් ඇති විය. මෙම කාන්තාව ඉක්මනින් තුවාලයට ප්‍රතිකාර කරමින් ප්‍රථමාධාර ලබා දුන්නාය. තුවාලය බරපතල නොවන අතර අමතර ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් පිරිමි ළමයා හිසරදයක් ගැන පැමිණිලි කළේය.

එය පෙනෙන්නේ, කුමන ගැටලුද? ඔබ ඔහුට හිසරදය සඳහා පෙත්තක් දිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මුළු සායනයෙහිම එවැනි පෙත්තක් නොතිබූ බව මුළු අල්ලා ගැනීමයි. කුමක් කරන්න ද? මෙම තත්වය තුළ කාන්තාව එකම නිවැරදි තීරණය ගත්තා - පිරිමි ළමයා රැවටීමට. නමුත් කලබල නොවන්න, මෙහි අපරාධ කිසිවක් නැත. හිසේ කැක්කුමකට දෙන පෙත්තක මුවාවෙන් ඇය ඔහුට සාමාන්‍ය කැල්සියම් ග්ලූකෝනේට් ලබා දුන්නාය. මම හිතන්නේ හැමෝම දන්නවා මේක මොන වගේ බෙහෙතක්ද කියලා. එය මූලික වශයෙන් හුණු ය. එය වැළැක්වීමේ අරමුණු සඳහා භාවිතා වේ. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් පිරිමි ළමයා විසින්ම ඖෂධයේ බලපෑම විශ්වාස කිරීමයි. ටික වේලාවකට පසු, හෙදිය පොරොන්දු වූ පරිදි හිසරදය ඇත්තෙන්ම වේදනාව නතර විය. කොල්ලට දුන්න බෙහෙත මොකක්ද කියලා පස්සේ දැනගත්තොත් කොල්ලා තරහා වෙයි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ වංචාව ප්රයෝජනවත් වූ බවයි.

පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය තුළ විශාලතම බලයන් සැඟවී ඇත. සමහර විට අපි ඔවුන් ගැන පවා නොදැන සිටින අතර දෛවය විසින් අපව පාලනය කරන බව විශ්වාස කරන අතර එක පියවරක්වත් පසෙකට දැමිය නොහැක. යමක් සැබෑ වීමට නම් ඔහු විශ්වාස කළ යුත්තේ එය පමණි. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම යාන්ත්රණය ඔබ විසින්ම ආරම්භ කිරීමට අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, අන් අය බොහෝ විට මෙය පුද්ගලයෙකු සඳහා, රැවටීම භාවිතා කරයි. නමුත් මෙම රැවටීම බොහෝ දේ හැරෙනවා සත්යයට වඩා හොඳයි. මෙම තාක්ෂණය බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන්නේ වඩාත් දක්ෂ රැවටිලිකාරයෙකු විසිනි - මනෝචිකිත්සකයින්. මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරමින්, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානය ඉහළ නංවා, ඔහු තුළ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කර, අභ්යන්තර ආක්රමණශීලීත්වය ලිහිල් කළ හැකිය. බොහෝ අය ඔවුන්ව බොරුකාරයන් ලෙස හඳුන්වන අතර මනෝචිකිත්සකයින්ට මුදල් ගෙවන්නේ මන්දැයි නොතේරෙන බව ඇත්තකි. ඔවුන් කුමක් ද කරන්නේ? ඔවුන් ප්‍රශ්න අසනවා, සවන් දෙනවා, සමහර විට උපදෙස් දෙනවා. නමුත් ඔවුන් කරන්නේ හරියටම එයමයි සාමාන්ය ජනතාව. රහස කුමක්ද? ප්රධාන රහසසවන්දෙන්නෙකුගේ තත්ත්වය සමන්විත වේ. මනෝචිකිත්සකයෙකු යනු වෛද්‍යවරයෙකි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට වඩාත් ප්‍රායෝගික උපදෙස් ලබා දිය හැකි බවයි. මිතුරන් එවැනි අධිකාරියක් භුක්ති විඳින්නේ කලාතුරකිනි. නමුත් ඊටත් වඩා වැදගත් දෙය නම්, නිශ්චිත ප්රශ්නයක් ඇසීමට අවශ්ය වන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න වෛද්යවරයා දැන සිටීමයි. ඔබ මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ කාර්යය හොඳින් නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, එය සෑම විටම පාහේ (විශේෂයෙන් හැර) ඔබට පෙනෙනු ඇත. සංකීර්ණ අවස්ථා) රෝගියා වත්මන් තත්වයෙන් මගක් සොයා ගන්නා අතර, සියලු සම්මානලාභීන් වෛද්යවරයා වෙත යයි. අපි මේ වෛද්‍යවරයා ළඟට ආවාම අපේ ප්‍රශ්න විසඳයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි කර්තව්යය වන්නේ අපගේ විඥානය රවටා එය විසඳුම සොයා ගැනීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට අපවම රවටා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් එවැනි විශේෂඥ රැවටිලිකාරයන් අවශ්ය වේ.

හොඳයි, බොරු කීම වැරදියි කියා සිතන පාඨකයන් තවමත් සිටිනවාද? එහෙම උනොත් පොත වහලා දාන්න පුළුවන්. ඔවුන් සඳහා, බොරුව මුළු ශරීරයම විෂ කරන විෂ වනු ඇත. තවද, පාඨක ඔබ, ස්වභාවධර්මය ඇතුළුව අවට ඇති සියල්ල බොරුවලින් සංතෘප්ත වී ඇති බව කිසි විටෙකත් එවැනි පුද්ගලයින්ට නොකියන්න. කැලැන්ඩරයේ වසන්තයේ පළමු මාසය වන විට හිම වැටුණේ මන්දැයි ඔවුන් කල්පනා කිරීමට ඉඩ දෙන්න; කෑමට සුදුසු යැයි පෙනෙන හතු වලින් ඔබට විෂ විය හැක්කේ ඇයි?

ඔවුන්ගේ ආඩම්බරයට හානියක් නොවන පරිදි ඔවුන්ට නොකියන්න. ටික වේලාවකට පසු, ඔවුන් සියල්ල තේරුම් ගෙන මෙම පිටුවට ආපසු එනු ඇත. අපගේ හිතවත් පාඨකයනි, අපි ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු, මන්ද මෑතකදී බොරු කීම නරක යැයි විශ්වාස කළේ ඔබ බැවිනි.