අලි ඇතුන්. සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් පින්තාරු කිරීම "අලි" - සිහිනයකින් මතු වූ රූපයක් දිගු කකුල් මත අලි ඇතුන් පින්තාරු කිරීම
දක්ෂතාවයේ භීතිය සහ බිය - ඩාලිගේ සංකේතවාදය
තමාගේම, අධි යථාර්ථවාදී ලෝකයක් නිර්මාණය කළ ඩාලි එය ෆැන්ටාස්මගෝරික් ජීවීන්ගෙන් පුරවා ගත්තේය. අද්භූත සංකේත... මෙම සංකේත, කලාකරුවාගේ උමතු බව, බිය සහ වස්තූන් පිළිබිඹු කරමින්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය පුරාවට එක් කෘතියකින් තවත් කෘතියකට "ගමන්" කරයි.
ඩාලිගේ සංකේතවාදය අහම්බයක් නොවේ (මස්ත්‍රෝට අනුව එය ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අහම්බයක් නොවනවා සේම): ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අධියථාර්ථවාදියා අවධාරණය කිරීමට සංකේත නිර්මාණය කර භාවිතා කළේය. සැඟවුණු අර්ථයඔවුන්ගේ වැඩ. බොහෝ විට - පුද්ගලයෙකුගේ "දෘඩ" කායික කවචය සහ ඔහුගේ මෘදු "දියර" චිත්තවේගීය හා මානසික අන්තර්ගතය අතර ගැටුම නම් කිරීම.
මූර්ති ශිල්පයේ සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතය
දෙවියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මෙම ජීවීන්ගේ හැකියාව ඩාලි කනස්සල්ලට පත් කළේය. ඔහු සඳහා දේවදූතයන් අද්භූත, උතුම් සමිතියක සංකේතයකි. බොහෝ විට, ස්වාමියාගේ සිතුවම්වල, ඒවා ගාලා අසල දිස්වන අතර, එය ඩාලි සඳහා ස්වර්ගය විසින් පිරිනමන ලද වංශවත් බව, පාරිශුද්ධභාවය සහ සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රතිමූර්තිය විය.
ඒන්ජල්
චලනය නොවන පැවැත්මක් ඇති ලෝකයේ එකම සිතුවම, පාළු, අඳුරු, මිය ගිය භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ දිගුකාලීන රැස්වීමක්
ප්‍රතිභාවේ සෑම නිර්මාණයකදීම අපි අපේම ප්‍රතික්ෂේප කළ සිතුවිලි හඳුනා ගනිමු (රැල්ෆ් එමර්සන්)
සැල්වදෝර් ඩාලි "වැටුණු ඒන්ජල්" 1951
කුහුඹුවන්
මිය ගිය කුඩා සතුන්ගේ දේහය කුහුඹුවන් ගිල දමන අයුරු ත්‍රාසයෙන් හා පිළිකුලෙන් මිශ්‍ර වී බලා සිටි ඩාලිගේ ජීවිතය දිරාපත් වේ යැයි කුඩා කාලයේ බියක් ඇති විය. එතැන් සිට සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ, කලාකරුවා සඳහා කුහුඹුවන් දිරාපත්වීමේ හා දිරාපත්වීමේ සංකේතයක් බවට පත් විය. සමහර පර්යේෂකයන් ඩාලිගේ කෘතිවල කුහුඹුවන් සම්බන්ධ කරන්නේ දැඩි ලිංගික ආශාවක් සමඟිනි.
සැල්වදෝර් ඩාලි “උපදෙස්වල සහ සංකේතවල භාෂාවෙන්, සවිඤ්ඤාණික සහ ක්‍රියාකාරී මතකය යාන්ත්‍රික ඔරලෝසුවක් සහ කුහුඹුවන් ඔවුන් තුළ ගැවසෙන ආකාරයෙන් සහ අවිඥානක මතකය අවිනිශ්චිත කාලයක් පෙන්වන මෘදු ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන් නම් කළේය. මතක ස්ථායීතාවය මේ අනුව පිබිදීමේ සහ නින්දේ උච්චාවචනයන් අතර උච්චාවචනයන් නිරූපණය කරයි. ඔහුගේ ප්‍රකාශය " මෘදු ඔරලෝසුව"අවිනිශ්චිතතාවයෙන් සහ කුතුහලයෙන් තොර කාලය" නම්‍යශීලී බවට රූපකයක් වන්න. කාලය විවිධ ආකාරවලින් ගමන් කළ හැකිය: එක්කෝ සුමටව ගලා යාම, නැතහොත් දූෂණයෙන් ගිලිහී යාම, ඩාලිට අනුව, දිරාපත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන ලද, මෙහි නිෂ්ඵල බව මගින් සංකේතවත් කෙරේ. සෑහීමකට පත් නොවන කුහුඹුවන්."
පාන්
සමහර විට සැල්වදෝර් ඩාලි ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල පාන් නිරූපණය කර එය අධියථාර්ථ වස්තු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ දුප්පත්කමට සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන බවට සාක්ෂි දරයි.
ඩාලි හැමදාම පාන් වලට ලොකු රසිකයෙක්. ෆිගර්ස් හි රඟහල-කෞතුකාගාරයේ බිත්ති අලංකාර කිරීම සඳහා ඔහු බනිස් භාවිතා කිරීම අහම්බයක් නොවේ. පාන් එකවර සංකේත කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි. රොටියේ හැඩය එල් සැල්වදෝරයට "මෘදු" කාලය සහ මනසට විරුද්ධ දෘඩ ෆාලික් වස්තුවක් මතක් කරයි.
"කාන්තාවකගේ පසුගාමී පපුව" 
1933 දී S. Dali ඔහුගේ හිස මත පාන් ගෙඩියක්, ඔහුගේ මුහුණේ කුහුඹුවන් සහ ඉරිඟු කරල් මාලයක් ලෙස ලෝකඩ පපුවක් නිර්මාණය කළේය. එය යුරෝ 300,000 කට අලෙවි විය.
පාන් කූඩය
1926 දී, ඩාලි "පාන් කූඩය" පින්තාරු කරයි - නිහතමානී නිශ්චල ජීවිතයක්, කුඩා ලන්දේසීන්, වර්මීර් සහ වේලාස්කේස් කෙරෙහි ගෞරවාන්විත ගෞරවයෙන් පිරී ඇත. කළු පසුබිමක, සුදු ඇඹරුණු තුවායක්, වේවැල් පිදුරු කූඩයක්, පාන් කෑලි කිහිපයක්. සිහින් බුරුසුවකින් නියම කර ඇත, නවෝත්පාදනයන් නොමැතිව, උමතු කඩිසරකමේ මිශ්‍රණයක් සහිත දරුණු පාසල් ප්‍රඥාව.
CRAWS
දිනක් කුඩා එල් සැල්වදෝරය අට්ටාලයේ පැරණි කිහිලිකරු සොයා ගත් අතර ඒවායේ අරමුණ ඉටු විය තරුණ දක්ෂයෙක් ශක්තිමත් හැඟීමක්... දිගු කලක් තිස්සේ, කිහිලිකරු ඔහු සඳහා මින් පෙර කිසි දිනෙක නොදුටු විශ්වාසයේ සහ උඩඟුකමේ මූර්තිමත් විය. නිර්මාණයට සහභාගී වීම " සංක්ෂිප්ත වචන මාලාවඅධියථාර්ථවාදය "1938 දී සැල්වදෝර් ඩාලි ලියා ඇත්තේ කිහිලිකරු ආධාරකයේ සංකේතයක් වන අතර එය නොමැතිව සමහර මෘදු ව්‍යුහයන්ට ඒවායේ හැඩය හෝ සිරස් පිහිටීම තබා ගැනීමට නොහැකි බවයි.
කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ඩාලිගේ සම්පූර්ණ සමච්චල් කිරීමකි André Breton ගේ ආදරය සහ ඔහුගේ වාමාංශික අදහස්. ප්රධාන චරිතයඩාලිට අනුව, මෙය විශාල වීසර් සහිත තොප්පියක සිටින ලෙනින් ය. "ජේනියස්ගේ දිනපොත" තුළ සැල්වදෝර් ලියා ඇත්තේ දරුවා තමා බව ය, "ඔහුට මාව කන්න ඕන!" කිහිලිකරු ද ඇත - ඩාලිගේ කෘතියේ අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයක් වන අතර එය කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය පුරාම එහි අදාළත්වය රඳවා ගෙන ඇත. මෙම අත්වාරු දෙකෙන්, කලාකරුවා වීසර් සහ නායකයාගේ කලවා වලින් එකක් මුක්කු කරයි. මෙය පමණක් නොවේ ප්රසිද්ධ වැඩමත මේ මාතෘකාව... නැවත 1931 දී ඩාලි අර්ධ මායාව ලිවීය. පියානෝව මත ලෙනින්ගේ දර්ශන හයක් ”.
ලාච්චු
සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් රචිත බොහෝ සිතුවම් සහ වස්තූන්හි මිනිස් සිරුරුවල මතකය සංකේතවත් කරන විවෘත පෙට්ටි මෙන්ම ඔබට බොහෝ විට සැඟවීමට අවශ්‍ය සිතුවිලි ඇත. "චින්තන කැචස්" යනු ෆ්‍රොයිඩ්ගෙන් ණයට ගත් සංකල්පයක් වන අතර එහි අර්ථය සැඟවුණු ආශාවන්ගේ රහසයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි
ලාච්චු සහිත VENUS DE MILO 
පෙට්ටි සහිත වීනස් ද මයිලෝ
,1936 ලාච්චු සහිත වීනස් ද මයිලෝජිප්සම්. උස: 98 සෙ.මී. පුද්ගලික එකතුව
බිත්තර
ඩාලි මෙම සංකේතය කිතුනුවන් අතර "සොයාගත්" අතර එය ටිකක් "වෙනස්" කළේය. ඩාලිගේ අවබෝධයට අනුව, බිත්තරය සංශුද්ධතාවය සහ පරිපූර්ණත්වය සංකේතවත් නොකරයි (ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන පරිදි), නමුත් පැරණි ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීම පිළිබඳ ඉඟියක් ලබා දෙයි, අභ්යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනය සංකේතවත් කරයි.
"භූ දේශපාලනික දරුවා නව මිනිසාගේ උපත නැරඹීම"
1937 නාර්කිසස්ගේ පරිවෘත්තීය 
ඔබ දන්නවා, ගාලා (සහ මාර්ගය වන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දන්නවා) ඒ මමයි. ඔව්, නර්කිසස් මම.
පරිවර්තනයේ සාරය නම් ඩැෆොඩිල්ගේ රූපය විශාල ගල් අතක් බවටත් හිස බිත්තරයක් (හෝ ළූණු) බවටත් පරිවර්තනය කිරීමයි. ඩාලි ස්පාඤ්ඤ හිතෝපදේශය භාවිතා කරයි "මගේ හිසෙහි බල්බයක් පැළවී ඇත", එය උමතුව සහ සංකීර්ණ ගැන සඳහන් කරයි. තරුණයෙකුගේ නාරිවේදය එතරම් සංකීර්ණයි. නාර්කිසස්ගේ රන්වන් සම යනු ඕවිඩ්ගේ නියෝගයෙන් සඳහනකි (නාර්කිසස් ගැන ද පැවසූ මෙටමෝෆෝසස් කවිය චිත්‍රයේ අදහසට ආභාෂය ලබා දුන්නේය): “රන් ඉටි සෙමෙන් දිය වී ගින්නෙන් ඉවතට ගලා යයි ... එබැවින් ආදරය දිය වී ගලා යයි."
අලි ඇතුන්
ආධිපත්‍යය සහ බලය සංකේතවත් කරන දැවැන්ත හා තේජාන්විත අලි ඇතුන්, ඩාලි සැමවිටම දිගු කලක් රඳා පවතී සිහින් කකුල්දණහිස් ගොඩක් සමඟ. නොසැලෙන ලෙස පෙනෙන දේවල අස්ථාවරත්වය සහ අවිශ්වාසය කලාකරුවා පෙන්නුම් කරන්නේ එලෙස ය.
වී "ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම"(1946) ඩාලි සාන්තුවරයා පහළ කෙළවරේ තැබීය. අශ්වයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද අලි පේළියක් ඔහුට ඉහළින් පාවී යයි. අලි ඇතුන් නිරුවත් පන්සල් තම පිටේ තබාගෙන සිටිති. කලාකරුවාට කීමට අවශ්‍ය වන්නේ පරීක්ෂාවන් අහස සහ පොළොව අතර බවයි. ඩාලිට ලිංගිකත්වය අද්භූතවාදයට සමාන විය.
පින්තූරය තේරුම් ගැනීමට තවත් යතුරක් වන්නේ ස්පාඤ්ඤ එල් එස්කොරියල් වලාකුළ මත පාලනය වන පෙනුමයි, ඩාලි සඳහා නීතිය හා සාමය සංකේතවත් කළ ගොඩනැගිල්ලක්, අධ්‍යාත්මික හා ලෞකික ඒකාබද්ධතාවයෙන් සාක්ෂාත් කර ගත්තේය.
හංසයන් අලි ඇතුන් ලෙස පිළිබිඹු කරයි
භූ දර්ශන
බොහෝ විට, ඩාලිගේ භූ දර්ශන යථාර්ථවාදී ආකාරයකින් සාදා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ විෂයයන් පුනරුදයේ සිතුවම් වලට සමාන වේ. කලාකරුවා ඔහුගේ අධියථාර්ථය කොලෙජ් සඳහා පසුබිම් ලෙස භූ දර්ශන භාවිතා කරයි. මෙය ඩාලිගේ "වෙළඳ සලකුණ" ලක්ෂණයකි - එක් කැන්වසයක් මත සැබෑ සහ අධි යථාර්ථවාදී වස්තූන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව.
මෘදු උණු කළ ඔරලෝසුව
ද්‍රව යනු අවකාශයේ නොබෙදීමේ සහ කාලයේ නම්‍යශීලිත්වයේ ද්‍රව්‍යමය පරාවර්තනයක් බව ඩාලි පැවසීය. එක් දිනක් ආහාර ගැනීමෙන් පසු, මෘදු Camembert චීස් කැබැල්ලක් පරීක්ෂා කිරීමේදී, කලාකරුවා කාලය පිළිබඳ පුද්ගලයාගේ වෙනස්වන සංජානනය ප්‍රකාශ කිරීමට හොඳම ක්‍රමය සොයා ගත්තේය - මෘදු ඔරලෝසුවක්. මෙම සංකේතය ඒකාබද්ධ වේ මනෝවිද්යාත්මක පැත්තඅසාමාන්‍ය අර්ථකථන ප්‍රකාශනයක් සමඟ.
මතකයේ පැවැත්ම (මෘදු පැය) 1931 
වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ චිත්රකලාකරු. වරක් "මතකයේ පැවැත්ම" දුටු කිසිවෙකුට එය අමතක නොවන බව ගාලා නිවැරදිව පුරෝකථනය කළේය. සැකසූ චීස් දැකීම සමඟ ඩාලිගේ ඇසුරේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස චිත්‍රය පින්තාරු කරන ලදී.
මුහුදු උකුස්සන්
ඩාලිට අනුව, මුහුදු ඉකිරියා සංකේතවත් කරන්නේ මිනිස් සන්නිවේදනයේ සහ හැසිරීම් වල දැකිය හැකි වෙනසයි, පළමු අප්‍රසන්න සම්බන්ධතාවයෙන් පසු (හෙජ්ජෝග්ගේ ගොරෝසු මතුපිටට සම්බන්ධ වීමට සමාන) මිනිසුන් එකිනෙකා තුළ ප්‍රසන්න ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. මුහුදු ඉකිරියන් තුළ, මෙය ටෙන්ඩර් මස් සහිත මෘදු ශරීරයකට අනුරූප වන අතර, ඩාලි මංගල්යයට බෙහෙවින් ආදරය කළේය.
ගොළු බෙල්ලා
මෙන් මුහුදු ඉකිරියන්, ගොළුබෙල්ලා බාහිර රළුබව සහ දෘඪතාව සහ මෘදු අභ්යන්තර අන්තර්ගතය අතර වෙනස සංකේතවත් කරයි. නමුත් මීට අමතරව, ගොළුබෙල්ලාගේ දළ සටහන්, එහි කවචයේ විශිෂ්ට ජ්‍යාමිතිය ගැන ඩාලි සතුටු විය. නිවසේ සිට බයිසිකල් ගමනක් යන අතරතුර, ඩාලි තම බයිසිකලයේ කඳේ ගොළුබෙල්ලෙකු දුටු අතර මෙම දර්ශනයේ චමත්කාරය බොහෝ වේලාවක් සිහිපත් කළේය. ගොළුබෙල්ලා බයිසිකලයක සිටින්නේ හේතුවක් නිසා බව ඒත්තු ගැන්වූ කලාකරුවා එය ඔහුගේ කෘතියේ ප්රධාන සංකේතයක් බවට පත් කළේය.
නිර්මාණය කළ වර්ෂය: 1948
කැන්වස්, තෙල්.
මුල් ප්රමාණය: 61 × 90 සෙ.මී
පුද්ගලික එකතුව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය
අලි ඇතුන්- 1948 දී පින්තාරු කරන ලද ස්පාඤ්ඤ චිත්ර ශිල්පී සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමක්.
හිරු බැස යෑමේ පසුබිමට එරෙහිව කණු කකුල් මත එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරන අලි දෙදෙනෙක්. පළමු වතාවට, එවැනි අලියෙකු පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහින සිතුවමේ කලාකරුවෙකු විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවමේ විස්තරය
මෙම කැන්වසය 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී කලාකරුවා විසින් පින්තාරු කරන ලදී නැවත වරක්අලියෙකුගේ රූපය දර්ශනය වූ අතර එය මුලින්ම නරඹන්නා ඉදිරියේ දිස් වූයේ "සිහිනය" සිතුවමෙනි. ඩාලිගේ බොහෝ කෘතිවල මෙම වර්ගයේ අධි සැබෑ අලි ඇතුන් පෙනී සිටියි. එවැනි අලියෙකුගේ රූපයට විශේෂ නමක් ලැබුණි - "බර්නිනිගේ අලියා", "මිනර්වාගේ අලියා", දිගු, සිහින්, කැඩී බිඳී යනවාක් මෙන්, කකුල් සහිත සතෙකුගේ රූපය, එහි පිටුපස ඔබලිස්ක් සහ අනෙකුත් ගුණාංග ඇත. පාප් වහන්සේ.
කලාකරුවා රැකියාවෙන් ඔහුගේ ආභාෂය ලබා ගත්තේය ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පියාබර්නිනි, ඔබලිස්කයක් සහිත සමාන අලියෙකු නිරූපණය කරයි. පින්තූරයට නිශ්චිත අර්ථයක් නොතිබිය හැකි නමුත් වරක් ඩාලි කම්පනයට පත් කළ පින්තූරවල පිළිබිඹුවක් බව නරඹන්නන් එකඟ වේ. පින්තූරයේ තේරුම සහ කලාකරුවා පැවසීමට උත්සාහ කළ දේ බොහෝ දෙනෙකුට කිසිසේත් තේරෙන්නේ නැත, නමුත් කාරණය නම් ඔහුගේ ඕනෑම සිතුවමක් ඩාලිගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබීමයි.
නියත වශයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි සහ අපූරු පින්තූරයඅපේ ඇස් ඉදිරිපිට පෙනී! අපි දකින්නේ තද රතු පාට හිරු බැස යෑමක්. මත පෙරබිමයෝධ "මිනර්වා අලි" නිරූපණය කරයි. ක්‍රියාව කාන්තාරයේ සිදුවන බව ද නිගමනය කළ හැකිය: පින්තූරය උණුසුම් රතු-කහ නාද වලින් සාදා ඇත, වැලි කඳු දුරින් පෙනේ.
අලි දෙන්නෙක් තනියම යනවා දිගු පාදසහ අධික බරක් උසුලයි. තව ටිකක් වැඩි බව පෙනේ - සහ ඔවුන්ගේ කකුල් අධික බර යටතේ කැඩී යනු ඇත. බැලූ බැල්මට අලි ඇතුන් එකිනෙකාගේ පරාවර්තනයන් ලෙස පෙනුනද, සමීපව බැලූ විට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ කඳක් පහළට යොමු කර ඇති අතර, ඔහුගේ හිස පහතට වැටී ඇති බව අපට පෙනේ. සත්වයා දුකෙන් සිටින බව කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ, ඔහුගේ මුළු රූපයම අපට දුකක් පෙන්වයි. අනෙකාගේ කඳ ඉහළට යොමු කර ඇත: මෙම අලියා, පළමුවැන්නා මෙන් නොව, ප්රීතිය සංකේතවත් කරයි.
පින්තූරය අධියථාර්ථවාදයේ ආත්මයෙන් සහ කතුවරයාගේ පරිකල්පනයේ සිතාගත නොහැකි පියාසැරියකින් පිරී තිබුණද, එය තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත.
සැල්වදෝර් ඩාලි "අලි" (1948)
කැන්වස්, තෙල්. 61 x 90 සෙ.මී
පුද්ගලික එකතුව
"අලි" සිතුවම ස්පාඤ්ඤ කලාකරුවාසැල්වදෝර් ඩාලි 1948 දී පින්තාරු කළේය. පළමු වරට සාමාන්‍ය රූපයක අලියෙකු "සිහිනය" සිතුවමේ නිරූපණය කරන ලදී. දිගු කකුල් සහිත මිථ්‍යා ඇතෙකුගේ රූපය ඩාලිගේ බොහෝ සිතුවම්වල ඇත, මෙය "බර්නිනිගේ අලියා" හෝ "මිනර්වාගේ අලියා" ලෙසද හැඳින්වේ, පාප්තුමාගේ ගුණාංග සහ ඔබලිස්ක් දරයි.
ඩාලි විසින් කරන ලද මෙම අලි ඇතුන්ගේ බොහෝ නිරූපණය, පිටේ ඔබලිස්කයක් සහිත අලියෙකු වන Gian Lorenzo-Bernini ගේ මූර්තියෙන් ආභාෂය ලබා ඇත. සමහර විට, මෙම පින්තුරයගෙන යන්නේ නැත නිශ්චිත අර්ථයක්, නමුත් වරක් දුටු මූලද්රව්ය වලින් පිරී ඇත. එය විවිධ හේතු නිසා කලාකරුවා බෙහෙවින් කම්පනයට පත් කළේය. බොහෝ කලා රසවිඳින්නන් නොවන අයට පින්තූරයේ නිරූපණය කර ඇති කොටස තේරුම් ගැනීමට අපහසුය, නමුත් ඕනෑම විකාරයක් කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ සත්‍ය කොටසකි.
මෙම සිතුවමේ හිරු බැස යෑමේ පසුබිමට එරෙහිව අලි ඇතුන් දෙදෙනෙකු කණු මත නිරූපනය කරයි. හිරු බැස යෑමේ වර්ණ පටිපාටිය දීප්තිමත් වර්ණවත් නාද වලින් සාදා ඇත, දීප්තිමත් සිට සුමට ලෙස සංක්රමණය වේ දොඩම්සියුම් කහ පැහැයට. මෙම අසාමාන්ය අහස යට කාන්තාරය පිහිටා ඇති අතර වැලි කඳු සමඟ දුරින් පිහිටා ඇත.
කාන්තාරයේ මතුපිට සුළඟ නොදැන සිටින්නාක් මෙන් සිනිඳුයි. එය දිගේ, එකිනෙකා දෙසට, ඉතා උස් සහ සිහින් කකුල් ඇති අලි දෙදෙනෙකු ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් ඇත. පළමු පියවරේදීම අලියාගේ අධික බරට කකුල් නැමිය හැකි බව කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ. එක් අලියෙකු තුළ, කඳ ඉහළට යොමු කර, ප්‍රීතියේ හැඟීම ඇති කරන අතර, අනෙක එය සත්වයාගේ හිස මෙන් පහළට එල්ලී, දුක සහ දුක පිළිබඳ රූපය ලබා දෙයි. ඒවා අලි ඇතුන් මෙන් අළු පැහැයෙන් යුත් රටා සහිත පාපිසි වලින් ආවරණය වී ඇත.
අලින්ගේ පාදවලට පහළින් සෙවණැලිවල දිගටි පරාවර්තන සහිත මිනිස් සිල්වට් දෙකක් ඇත. එකක්, සිටගෙන සිටින මිනිසාට දෘෂ්‍යමානව සමාන වන අතර අනෙකා දෑත් ඔසවා දුවන ආකාරය සමාන වේ. කාන්තා රූපය... පින්තූරයේ මධ්යයේ අසාමාන්ය රූපයක නිවසක දළ සටහනකි. කැන්වසය ලියා ඇත්තේ කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ අසීමිත පියාසර කිරීම සමඟ අධි යථාර්ථවාදයේ ශෛලියෙනි. විකෘති ඉදිරිපත් කිරීමේ විලාසය තිබියදීත්, පින්තූරය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය.
"අලි" යනු සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමකි, එය අවම සහ පාහේ ඒකවර්ණ අධියථාර්ථවාදී කුමන්ත්රණයක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ මූලද්රව්ය නොමැතිකම සහ නිල් අහසඑය අනෙකුත් කැන්වස් වලට වඩා වෙනස් කරයි, නමුත් පින්තූරයේ සරල බව නරඹන්නා බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් කෙරෙහි දක්වන අවධානය වැඩි කරයි - ඩාලිගේ කෘතියේ පුනරාවර්තන අංගයකි.
යථාර්ථය ජයගත් මිනිසා
කලාවට ආගන්තුක මිනිසුන් අතර පවා කලාතුරකින් උදාසීන වන කලාකරුවන්ගෙන් ඩාලි කෙනෙකි. ඔහු නූතන යුගයේ ජනප්‍රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. අධි යථාර්ථවාදී සිතුවම් ලියා ඇත්තේ ඔහු දකින ආකාරයට යථාර්ථය ලෙස ය ලොව, මන්ද ඩාලි සිටියේ නැත.
කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ ඵල, යථාර්ථවාදී නොවන කුමන්ත්‍රණ ස්වරූපයෙන් කැන්වසය මතට වත් කිරීම, මනෝ ව්‍යාධිය, ව්‍යාකූලත්වය සහ මෙගාලෝමේනියාව විසින් අනුභව කරන ලද රෝගාතුර මනසක ඵලයක් යැයි සිතීමට බොහෝ ප්‍රවීණයන් නැඹුරු වෙති (ජනතාව බොහෝ විට එකඟ වන මතයක්, එමගින් තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි) ... සැල්වදෝර් ඩාලි ජීවත් වූයේ ඔහු ලියන ආකාරයටම, ඔහු ලිවූ ආකාරයටම සිතුවේය, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවම්, අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වස් මෙන්, අධියථාර්ථවාදියා ඔහු වටා දුටු යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
වීඩියෝ: අලි - සැල්වදෝර් ඩාලි, පින්තූර සමාලෝචනය
ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන සහ ලිපිවල, අහංකාර හා නාරිවේදයේ ඝන වැස්මකින්, ජීවිතය සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ තාර්කික ආකල්පයක්, ඔහුගේම ප්‍රතිභාව කෙරෙහි නොසැලෙන විශ්වාසයෙන් ශක්තිය ලබා ගත් ඔහුගේම දුර්වල චරිතය පිළිබඳ පසුතැවීම සහ හඳුනා ගැනීම දැකිය හැකිය. ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ කලා ප්‍රජාව සමඟ සබඳතා අත්හැරීමෙන් පසු, ඩාලි පැවසුවේ අධියථාර්ථවාදය තමා බවත්, ඔහු වරදවා වටහා නොගත් බවත්ය. අද, "අධි යථාර්ථවාදය" යන වචනය හමු වූ විට මතකයට එන පළමු දෙය කලාකරුවාගේ නමයි.
පුනරාවර්තන චරිත
ඩාලි බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ ස්ලින්ෂොට් වැනි පුනරාවර්තන සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු අංගවල අර්ථය සහ සිතුවම්වල ඒවායේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට විචාරකයින්ට සහ කලා ඉතිහාසඥයින්ට නොහැකි ය. සමහර විට නැවත නැවතත් පෙනෙන වස්තූන් සහ වස්තූන් සිතුවම් එකිනෙක සම්බන්ධ කරයි, නමුත් ඩාලි තම සිතුවම් කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජ අරමුණු සඳහා ඒවා භාවිතා කළ බවට න්‍යායක් තිබේ.
එකම සංකේත භාවිතා කිරීමේ චේතනාව කුමක් වුවත් විවිධ පින්තූර, කලාකරුවා කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන්ව තෝරා ගත් අතර එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සතුව ඇති බවයි රහස් අර්ථයඉලක්කය නොවේ නම්. මෙම මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක්, කැන්වසයේ සිට කැන්වසය දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත "දිගු කකුල්" ඇතුන් වේ.
පළමු වතාවට එවැනි අලියෙකු "පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනයක්" සිතුවමේ පෙනී සිටියේය. පසුව, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පින්තාරු කරන ලද අතර, එහි ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කළේය. පාප්තුමාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ බර්නිනිගේ මූර්තිය ඇවිද ගිය සිහිනයක බලපෑම යටතේ රූපය නිර්මාණය වූ නිසා කලාකරුවා විසින්ම ඔවුන්ව "බර්නිනිගේ අලි" ලෙස හැඳින්වීය.
සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය
සිතුවමේ, ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු හා සිහින් කකුල් ඇති අලි දෙදෙනෙකු රතු-කහ හිරු බැස යන අහසේ පසුබිමට එරෙහිව කාන්තාර තැනිතලාවක් හරහා එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරයි. පින්තූරයේ මුදුනේ, තරු දැනටමත් අහසේ බැබළෙන අතර, ක්ෂිතිජය තවමත් දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් වේ හිරු එළිය... අලි දෙදෙනාම පාප්තුමාගේ ගුණාංග දරා සිටින අතර අලි ඇතුන්ටම ගැලපෙන පරිදි එකම බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් ඇතෙක් හොඬය සහ හිස පහත් කර බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි, අනෙකා හොඬය ඔසවමින් ඔහු දෙසට යයි.
වීඩියෝ: සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවම්
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම මගින් සතුන් හැර අන් සියල්ල හිරු බැස යෑමේ දීප්තිමත් ආලෝකයේ ගිලී දිය වී යයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල ඔවුන් දෙසට ගමන් කරන මිනිස් රූපවල දළ සටහන් නිරූපණය කර ඇත - ඔවුන්ගේ සෙවනැලි අලින්ගේ කකුල් මෙන් විකාර සහගත ලෙස දිගු වේ. එක් රූපයක් පිරිමියෙකුගේ සිල්වට් එකට සමානයි, අනෙක - කාන්තාවක් හෝ දේවදූතයෙක්. මිනිසුන්ගේ රූප අතර, පසුබිමේ, හිරු බැස යන කිරණවලින් ආලෝකමත් වූ පාරභාසක නිවසක් ඇත.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතවාදය
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම වෙනත් බොහෝ ඒවාට වඩා සරල බව පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්රව්ය වලින් පිරී නොමැති අතර පටු සහ තරමක් තද වර්ණ මාලාවකින් සාදා ඇත.
අලි ඇතුන්ට අමතරව සංකේත නම්:
- ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
- පාරභාසක නිවසක්, ස්මාරකයක් වඩාත් සිහිපත් කරයි;
- කාන්තාර භූ දර්ශනය;
- ධාවන රූප;
- අලි ඇතුන්ගේ "මනෝභාවය".
බොහෝ සංස්කෘතීන්වල, අලි ඇතුන් ශක්තියේ සහ බලපෑමේ සංකේත වේ, සමහර විට මහා අහංකාර ඩාලි ආකර්ෂණය වූයේ මෙයයි. සමහරු බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, අධියථාර්ථවාදී ඩාලි සඳහා මූර්ති විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කළේ ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසි දිනෙක සැබෑ අලියෙකු නොදැකීමයි. සිතුවමේ ඇති අලි ඇතුන්ගේ දිගු, සිහින් කකුල් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධය හා ශක්තියෙන් වෙනස් වන අතර, චලනය වන ව්‍යුහයක් මත රඳා පවතින ශක්තියේ සහ බලයේ විකෘති වූ, ද්විත්ව සංකේතයක් නිර්මාණය කරයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මනඃකල්පිත ගුවන් ගමනක් සහ අද්විතීය පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම කෙනෙකුටම නොතේරෙන අතර ඉතා සුළු පිරිසකට ඒවාට සංයුක්ත, සත්‍ය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය, නමුත් සෑම සිතුවමක්ම බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති. ස්පාඤ්ඤ අධි යථාර්ථවාදීඑය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කලාකරුවා වටහා ගත් යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" චිත්‍රයයි පරිපූර්ණ උදාහරණයක්අධිසැබෑ කුමන්ත්රණයක්. එය පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයකට හෝ අමුතු සිහිනයකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.
අවධානය, අද පමණක්!"අලි" යනු සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමකි, එය අවම සහ පාහේ ඒකවර්ණ අධියථාර්ථවාදී කුමන්ත්රණයක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ මූලද්රව්ය නොමැතිකම සහ නිල් අහස එය අනෙකුත් කැන්වස් වලට වඩා වෙනස් කරයි, නමුත් පින්තූරයේ සරල බව නරඹන්නා බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් කෙරෙහි දක්වන අවධානය ශක්තිමත් කරයි - ඩාලිගේ කෘතියේ පුනරාවර්තන අංගයකි.
යථාර්ථය ජයගත් මිනිසා
කලාවට ආගන්තුක මිනිසුන් අතර පවා කලාතුරකින් උදාසීන වන කලාකරුවන්ගෙන් ඩාලි කෙනෙකි. ඔහු නූතන යුගයේ ජනප්‍රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. අවට ලෝකය දකිනවා වැනි යථාර්ථය ඩාලිට නොතිබුණාක් මෙන් අධියථාර්ථවාදී චිත්ර ලියා ඇත.
කලාකරුවාගේ පරිකල්පනයේ ඵල, යථාර්ථවාදී නොවන කුමන්ත්‍රණ ස්වරූපයෙන් කැන්වසය මතට වත් කිරීම, මනෝ ව්‍යාධිය, ව්‍යාකූලත්වය සහ මෙගාලෝමේනියාව විසින් අනුභව කරන ලද රෝගාතුර මනසක ඵලයක් යැයි සිතීමට බොහෝ ප්‍රවීණයන් නැඹුරු වෙති (ජනතාව බොහෝ විට එකඟ වන මතයක්, එමගින් තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි) ... සැල්වදෝර් ඩාලි ජීවත් වූයේ ඔහු ලියන ආකාරයටම, ඔහු ලිවූ ආකාරයටම සිතුවේය, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවම්, අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වසය මෙන්, අධියථාර්ථවාදියා ඔහු වටා දුටු යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.
ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන සහ ලිපිවල, අහංකාර හා නාරිවේදයේ ඝන වැස්මකින්, ජීවිතය සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ තාර්කික ආකල්පයක්, ඔහුගේම ප්‍රතිභාව කෙරෙහි නොසැලෙන විශ්වාසයෙන් ශක්තිය ලබා ගත් ඔහුගේම දුර්වල චරිතය පිළිබඳ පසුතැවීම සහ හඳුනා ගැනීම දැකිය හැකිය. ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ කලා ප්‍රජාව සමඟ සබඳතා අත්හැරීමෙන් පසු, ඩාලි පැවසුවේ අධියථාර්ථවාදය තමා බවත්, ඔහු වරදවා වටහා නොගත් බවත්ය. අද, "අධි යථාර්ථවාදය" යන වචනය හමු වූ විට මතකයට එන පළමු දෙය කලාකරුවාගේ නමයි.
පුනරාවර්තන චරිත
ඩාලි බොහෝ විට ඔහුගේ සිතුවම්වල ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ ස්ලින්ෂොට් වැනි පුනරාවර්තන සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු අංගවල අර්ථය සහ සිතුවම්වල ඒවායේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට විචාරකයින්ට සහ කලා ඉතිහාසඥයින්ට නොහැකි ය. සමහර විට නැවත නැවතත් පෙනෙන වස්තූන් සහ වස්තූන් සිතුවම් එකිනෙක සම්බන්ධ කරයි, නමුත් ඩාලි තම සිතුවම් කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජ අරමුණු සඳහා ඒවා භාවිතා කළ බවට න්‍යායක් තිබේ.
විවිධ සංකේතවල එකම සංකේත භාවිතා කිරීමේ චේතනාවන් කුමක් වුවත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඒවා තෝරාගෙන ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට ඉලක්කයක් නොවේ නම් රහස් අර්ථයක් ඇති බවයි. මෙම මූලද්‍රව්‍යවලින් එකක්, කැන්වසයේ සිට කැන්වසය දක්වා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ පිටේ ඔබලිස්ක් සහිත "දිගු කකුල්" ඇතුන් වේ.
පළමු වතාවට එවැනි අලියෙකු "පිබිදීමට තත්පරයකට පෙර දෙළුම් ගෙඩියක් වටා මී මැස්සෙකු පියාසර කිරීම නිසා ඇති වූ සිහිනයක්" සිතුවමේ පෙනී සිටියේය. පසුව, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම පින්තාරු කරන ලද අතර, එහි ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කළේය. පාප්තුමාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ බර්නිනිගේ මූර්තිය ඇවිද ගිය සිහිනයක බලපෑම යටතේ රූපය නිර්මාණය වූ නිසා කලාකරුවා විසින්ම ඔවුන්ව "බර්නිනිගේ අලි" ලෙස හැඳින්වීය.
සැල්වදෝර් ඩාලි, "අලි": සිතුවමේ විස්තරය
සිතුවමේ, ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු හා සිහින් කකුල් ඇති අලි දෙදෙනෙකු රතු-කහ හිරු බැස යන අහසේ පසුබිමට එරෙහිව කාන්තාර තැනිතලාවක් හරහා එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරයි. පින්තූරයේ ඉහළ කොටසෙහි, තරු දැනටමත් අහසේ බැබළෙන අතර, ක්ෂිතිජය තවමත් දීප්තිමත් හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වේ. අලි දෙදෙනාම පාප්තුමාගේ ගුණාංග දරා සිටින අතර අලි ඇතුන්ටම ගැලපෙන පරිදි එකම බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය වී ඇත. එක් ඇතෙක් හොඬය සහ හිස පහත් කර බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරයි, අනෙකා හොඬය ඔසවමින් ඔහු දෙසට යයි.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම මගින් සතුන් හැර අන් සියල්ල හිරු බැස යෑමේ දීප්තිමත් ආලෝකයේ ගිලී දිය වී යයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල මිනිස් රූප දෙසට ගමන් කරයි; ඔවුන්ගේ සෙවණැලි අලින්ගේ පාද මෙන් විකාර සහගත ලෙස විහිදී ඇත. එක් රූපයක් පිරිමියෙකුගේ සිල්වට් එකකට සමානයි, අනෙක කාන්තාවකගේ හෝ දේවදූතයෙකුගේ. මිනිසුන්ගේ රූප අතර, පසුබිමේ, හිරු බැස යන කිරණවලින් ආලෝකමත් වූ පාරභාසක නිවසක් ඇත.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සංකේතවාදය
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" සිතුවම වෙනත් බොහෝ ඒවාට වඩා සරල බව පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්රව්ය වලින් පිරී නොමැති අතර පටු සහ තරමක් තද වර්ණ මාලාවකින් සාදා ඇත.
අලි ඇතුන්ට අමතරව සංකේත නම්:
- ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
- පාරභාසක නිවසක්, ස්මාරකයක් වඩාත් සිහිපත් කරයි;
- කාන්තාර භූ දර්ශනය;
- ධාවන රූප;
- අලි ඇතුන්ගේ "මනෝභාවය".
බොහෝ සංස්කෘතීන්වල, අලි ඇතුන් ශක්තියේ සහ බලපෑමේ සංකේත වේ, සමහර විට මහා අහංකාර ඩාලි ආකර්ෂණය වූයේ මෙයයි. සමහරු බර්නිනිගේ අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, අධියථාර්ථවාදී ඩාලි සඳහා මූර්ති විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කළේ ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසි දිනෙක සැබෑ අලියෙකු නොදැකීමයි. සිතුවමේ ඇති අලි ඇතුන්ගේ දිගු, සිහින් කකුල් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධය හා ශක්තියෙන් වෙනස් වන අතර, චලනය වන ව්‍යුහයක් මත රඳා පවතින ශක්තියේ සහ බලයේ විකෘති වූ, ද්විත්ව සංකේතයක් නිර්මාණය කරයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මනඃකල්පිත ගුවන් ගමනක් සහ අද්විතීය පරිකල්පනයක් ඇති කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් සෑම කෙනෙකුටම නොතේරෙන අතර ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකුට ඒවාට සංයුක්ත, සත්‍ය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දිය හැකිය, නමුත් ස්පාඤ්ඤ අධි යථාර්ථවාදියාගේ සෑම චිත්‍රයක්ම කලාකරුවා වටහා ගත් පරිදි එක් ප්‍රමාණයකට හෝ තවත් ආකාරයකින් යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවක් බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ "අලි" චිත්‍රය අති යථාර්ථවාදී කතාවකට කදිම නිදසුනකි. එය පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයකට හෝ අමුතු සිහිනයකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.
- හොඳම මාර්ගයසමාගමක දත්ත විද්‍යාව සංවිධානය කරන්න විශාල දත්ත ගලායාමෙන් ලෝකය පුපුරා ගිය පසු, ලොව පුරා සමාගම් මෙම "මහා පිපිරුමේ" ප්රතිවිපාක ගැන පර්යේෂණ කිරීමට පටන් ගත්හ. තොරතුරු පමණක් නොව දැනුම ව්‍යාපාරයට සැපයීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති දත්ත විද්‍යාව රුසියාවට පැමිණ ඇත. එක් අතකින්, අඩුම මිලට නවීන තාක්‍ෂණය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය දේශීය සංස්ථා තමන්ගේම දත්ත මධ්‍යස්ථාන ගොඩනැගීමට පටන් ගනී. අනෙක් අතට, ක්රීඩකයන් විවිධ ගෝලවෙළඳපල දත්ත විද්‍යාව සමඟ ගනුදෙනු කරන ඔවුන්ගේම දෙපාර්තමේන්තු විවෘත කරයි. දත්ත ව්‍යාපාරයක් සඳහා ප්රධාන වත්කම්වලින් එකක් බවට පත්වෙමින් පවතින අතර දත්ත විද්‍යාඥයෙකුගේ වෘත්තිය විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය සහ ඉහළ වැටුප් සහිත වේ.
- සියලුම පද්ධති සඳහා එක් විසඳුමක්: වෙළඳපල නායකයින් ආරක්ෂාව සහතික කරන ආකාරය සමාගම්වල ආරක්ෂාව සහතික කිරීමේ ප්රධාන සාධකයක් වන්නේ සාම්ප්‍රදායික විසඳුම් සුදුසු නොවන IoT උපාංග සහ OT ජාල කළමනාකරණය කිරීමයි. සේවකයින්ගේ දැනුවත්භාවය නොමැතිකම ("අධ්‍යාපනය" නොමැතිකම) සහ සයිබර් අපරාධකරුවන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ අවදානම් ක්‍රියා සහ ක්‍රියාමාර්ග සමූහයක් මගින් වන්දි ලබා ගත හැකි අතර එමඟින් ව්‍යවසාය ආරක්ෂාවේ සමස්ත මට්ටම ඉහළ නැංවීමත් සමඟ තත්වය වැඩිදියුණු වේ. යටිතල ව්‍යුහය තුළ සහ ඉන් පිටත දත්ත ආරක්ෂා කිරීම.
- පරිමිතියෙන් ඔබ්බට: සමාගම්වල ආරක්ෂාවට තමන්ගේම සේවකයින් තර්ජනය කරන්නේ කෙසේද? ඉදිරි වසරවලදී තොරතුරු තාක්ෂණ කර්මාන්තයට බලපාන වඩාත්ම වැදගත් ප්‍රවණතා වනුයේ: කෘත්‍රිම බුද්ධියේ සහ යන්ත්‍ර ඉගෙනීමේ ප්‍රගතිය, Cloud computing අඛණ්ඩව අනුගමනය කිරීම, ස්මාර්ට් උපාංගවල වර්ධනයන්, නිවාස සහ කර්මාන්තශාලා සහ 5G ජාල ඉදිරියට ගෙන ඒම. ... සයිබර් ආරක්ෂණ විශේෂඥයින් පෙන්වා දෙන පරිදි, මෙම තාක්ෂණික වෙනස්කම් ප්රශ්න මතු කරනු ඇත තොරතුරු ආරක්ෂාවදැනටමත් 2019 දී. කෙසේ වෙතත්, නව තාක්ෂණයන් මතුවීම සහ පවතින ඒවායේ පරිණාමය නොතකා, ආයතනවල තොරතුරු තාක්ෂණ ආරක්ෂණ පරිමිතියෙහි තවමත් දුර්වලම අංශය වන්නේ සමාගම්වල සේවකයින්ය. සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, සයිබර් අපරාධකරුවන්ට ව්‍යවසාය යටිතල ව්‍යුහය තුළට රිංගා ගැනීම සඳහා ප්රධාන මාර්ග වන්නේ තතුබෑම් සහ සමාජ ඉංජිනේරු විද්‍යාවයි.
- ප්‍රාග්ධන වියදම් වලින් ඩොලර් මිලියන 2ක් ඉතිරි කරන්නේ කෙසේද? ගබඩා පද්ධති ඉදිකිරීමේදී, විවිධ කාර්යයන් රාශියක් විසඳා ගත යුතුය: තත්පරයකට ප්රධාන කාර්යයට බාධා නොකර උපස්ථ දත්ත මධ්යස්ථානයකට දත්ත මාරු කරන්නේ කෙසේද; සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් උපස්ථ පද්ධති එකකට ඒකාබද්ධ කරන්න; අඩුම පරිමාණ පිරිවැයක් ඇති ගබඩාවක් තෝරන්න, සහ යනාදිය. මෙම සියලු කාර්යයන් NetApp නිෂ්පාදන භාවිතයෙන් විසඳා ගත හැකිය.
- පුද්ගලික වලාකුළු ව්‍යාපාරයට හසු නොවන්නේ ඇයි? පුද්ගලික වලාකුළු වලින් ඈත් වෙමින් ගෝලීය සමාගම් වැඩි වැඩියෙන් බහු-වලාකුළු උපාය මාර්ගයක් අනුගමනය කරයි. ප්‍රවීණයන් මෙය වේගවත් ඩිජිටල්කරණයේ අවශ්‍යතාවයට ආරෝපණය කරන අතර ඉදිරි වසරවලදී බහු-වලාකුළු ආකෘති ශක්තිමත් කිරීමට ව්‍යවසායන් සූදානම් වේ.
