Medici Chapel, Michelangelo: විස්තරය සහ ඡායාරූපය. ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානය

ඛණ්ඩාංක: 43°46′30.59″ N sh. 11°15′13.71″ ඊ ඈ /  43.775164° N sh. 11.253808° ඊ ඈ(G) (O) (I)43.775164 , 11.253808

මෙඩිසි චැපල්- සැන් ලොරෙන්සෝහි ෆ්ලොරන්ස් පල්ලියේ මෙඩිසි පවුලේ අනුස්මරණ දේවස්ථානයක්. එහි මූර්ති සැරසිලි මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටිගේ සහ පොදුවේ පසුකාලීන පුනරුදයේ අතිවිශිෂ්ට ජයග්‍රහණවලින් එකකි.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ආරාධනය

මයිකල්ඇන්ජලෝ 1514 දී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණියේ, මෙඩිසි හි Xවන ලියෝ පාප් වහන්සේ විසින් බලගතු මෙඩිසි පවුලේ පවුලේ පන්සල වන සැන් ලොරෙන්සෝ හි ප්‍රාදේශීය පල්ලිය සඳහා නව මුහුණුවරක් නිර්මාණය කරන ලෙස යෝජනා කළ බැවිනි. මෙම මුහුණත "මුළු ඉතාලියේම කැඩපතක්" බවට පත් විය, ඉතාලි කලාකරුවන්ගේ දක්ෂතාවයේ හොඳම ලක්ෂණ මූර්තිමත් කිරීම සහ මෙඩිසි පවුලේ බලය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. නමුත් දිගු මාස ​​ගණනක් ආවර්ජනය කිරීම, සැලසුම් තීරණ, මයිකල්ඇන්ජලෝ කිරිගරුඬ ගල්වල රැඳී සිටීම නිෂ්ඵල විය. මහා මුහුණත ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් මුදලක් නොතිබුණි - පාප්තුමාගේ අභාවයෙන් පසු ව්‍යාපෘතිය අසාර්ථක විය.

අභිලාෂකාමී කලාකරුවා පවුලෙන් ඈත් නොකිරීමට, කාදිනල් ජුලියෝ මෙඩිසි ඔහුට උපදෙස් දුන්නේ මුහුණත සම්පූර්ණ නොකරන ලෙසත්, සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේම දේවස්ථානයක් නිර්මාණය කරන ලෙසත් ය. එහි වැඩ 1519 දී ආරම්භ විය.

අදහස සහ ව්යාපෘති

මයිකල්ඇන්ජලෝට අනුස්මරණ ප්ලාස්ටික් මාතෘකාව වෙත හැරීමට බලකෙරුණු විට පුනරුදයේ සොහොන් ගල සැලකිය යුතු වර්ධනයක් සිදු විය. මෙඩිසි දේවස්ථානය යනු බලවත් හා බලවත් මෙඩිසි පවුලට ස්මාරකයක් මිස නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතෙකුගේ නිදහස් කැමැත්ත නොවේ.

පළමු කෙටුම්පත් වලදී, පවුලේ කලින් මියගිය සාමාජිකයින් සඳහා සොහොන් ගලක් නිර්මාණය කිරීමට යෝජනා කරන ලදී - මයිකල්ඇන්ජලෝට දේවස්ථානයේ මැද තැබීමට අවශ්‍ය වූ නෙමෝර්ස් ජියුලියානෝ ආදිපාදවරයා සහ උර්බිනෝ ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරයා. නමුත් නව විකල්පයන් වර්ධනය කිරීම සහ පූර්වගාමීන්ගේ අත්දැකීම් අධ්යයනය කිරීම කලාකරුවාට පැත්තේ, බිත්ති ස්මාරකවල සාම්ප්රදායික යෝජනා ක්රමය වෙත හැරීමට බල කෙරුනි. මයිකල්ඇන්ජලෝ බිත්ති විකල්ප සංවර්ධනය කළේය නවතම ව්යාපෘතිය, මූර්තිවලින් හිස් ගල අලංකාර කිරීම සහ ඒවාට ඉහළින් ඇති ලුනෙට් බිතුසිතුවම් වලින්.

චිත්ර ශිල්පියා චිත්ර ඇඳීම තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහු ලොරෙන්සෝ සහ ජුලියානෝ ආදිපාදවරුන් සඳහා ව්යතිරේකයක් නොකළේය. ඔහු ඒවා ඉදිරිපත් කළේ සාමාන්‍යකරණය වූ, පරමාදර්ශී මුහුණුවල ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙසිනි - ක්‍රියාකාරී සහ කල්පනාකාරී. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ ඉඟියක් ද දිවා කාලයේ රූපමය රූප විය - රාත්‍රිය, උදේ, දිවා සහ සවස. සොහොන් ගලෙහි ත්‍රිකෝණාකාර සංයුතිය දැනටමත් බිම මත ඇති ගංගා දෙවිවරුන්ගේ පසුගාමී රූප මගින් අනුපූරක විය. දෙවැන්න කාලය අඛණ්ඩව ගලා යාමේ ඉඟියකි. පසුබිම බිත්තියක් වූ අතර එය නිකේතන සහ පයිලස්ටර් වලින් තලා අලංකාර රූපවලින් අනුපූරක විය. ලොරෙන්සෝගේ සොහොන් ගල මත මල්මාලා, සන්නාහ සහ අලංකාර පිරිමි ළමයින්ගේ රූප හතරක් තැබීමට සැලසුම් කර ඇත (ඔවුන්ගෙන් නිර්මාණය කරන ලද එකම එක පසුව එංගලන්තයට විකුණනු ලැබේ. 1785 දී ලයිඩ් බ්‍රවුන් එකතුවෙන්, රුසියානු අධිරාජිනිය කැතරින් II එය අත්පත් කර ගනු ඇත. ඇයගේම මාලිගා එකතු සඳහා).

ව්‍යාපෘතියේ Giuliano Putti ගේ සොහොන් ගල මත විශාල ෂෙල් වෙඩි තබා තිබූ අතර lunette තුළ බිතු සිතුවමක් සැලසුම් කරන ලදී. සොහොන් ගල් වලට අමතරව, මැඩෝනා සහ දරුවාගේ පූජාසනයක් සහ මූර්ති සහ ශුද්ධ වෛද්‍යවරුන් දෙදෙනෙකු - කොස්මාස් සහ ඩේමියන්, පවුලේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයින් ද විය.

අසම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්තිය

මෙඩිසි දේවස්ථානය කුඩා කාමරයක්, සැලැස්මේ හතරැස්, පැති බිත්ති දිග මීටර් දොළහකි. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය රෝමයේ පැන්තියන් විසින් බලපෑවේය, එය පුරාණ රෝම ස්වාමිවරුන්ගේ ගෝලාකාර ගොඩනැඟිල්ලේ ප්රසිද්ධ උදාහරණයකි. මයිකල්ඇන්ජලෝ නිර්මාණය කළේය උපන් නගරයඑහි කුඩා අනුවාදය. පිටතින් සාමාන්‍ය හා උස් වූ මෙම ගොඩනැගිල්ල අලංකාර නොකළ බිත්තිවල රළු මතුපිටින් අප්‍රසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි, එහි ඒකාකාරී මතුපිට දුර්ලභ ජනේල සහ ගෝලාකාරයකින් කැඩී යයි. රෝමානු පැන්තියන් හි මෙන් උඩිස් ආලෝකය ප්‍රායෝගිකව ගොඩනැගිල්ලේ එකම ආලෝකය වේ.

මූර්ති විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත විශාල අදහසක් වයස අවුරුදු 45 දී ව්‍යාපෘතියේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් කලාකරුවා බිය ගැන්වූයේ නැත. ආදිපාදවරුන් දෙදෙනාගේම රූප, දවසේ ගමන් මගෙහි උපමා රූප, දණින් වැටී සිටින පිරිමි ළමයෙකු, මැඩෝනා සහ දරුවා, සහ සාන්තුවරයන් වන කොස්මාස් සහ ඩේමියන් යන දෙදෙනාගේම රූප නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට කාලය තිබේ. ලොරෙන්සෝ සහ ජියුලියානෝගේ මූර්ති සහ රාත්‍රියේ රූපමය රූපය පමණක් සම්පූර්ණ කර ඇත. ස්වාමියා ඔවුන්ගේ මතුපිට ඔප දැමීමට පවා සමත් විය. මැඩෝනාගේ මතුපිට, දණින් වැටී සිටින පිරිමි ළමයා, දිවා, සවස සහ උදෑසන යන උපමා බොහෝ අඩුවෙන් සකස් කර ඇත. අමුතු විදියකටරූපවල අසම්පූර්ණකම ඔවුන්ට නව ප්‍රකාශනයක්, තර්ජනාත්මක ශක්තියක් සහ කාංසාවක් ලබා දුන්නේය. තද වර්ණ සහිත පයිලස්ටර්, කෝනිස්, ජනෙල් රාමු සහ ලුනෙට් ආරුක්කු සහිත සැහැල්ලු බිත්තිවල එකිනෙකට වෙනස් සංයෝජනය ශෝකයේ හැඟීමට දායක විය. කැළඹිලි සහගත මනෝභාවයට ෆ්‍රයිස්වල බිහිසුණු, ටෙරාටොජිකල් ආභරණ සහ අගනගරවල වෙස් මුහුණු ද සහාය විය.

ගංගා දෙවිවරුන්ගේ රූප නිර්මාණය කර ඇත්තේ චිත්‍ර සහ රූප සටහන් වලින් පමණි. නිමි අනුවාදයේ දී, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා ඇත. Lorenzo සහ Giuliano සහ lunettes ගේ රූප දිගේ නිකේතන ද හිස්ව පැවතුනි. මැඩෝනා සහ ළමා සහ සාන්තුවරයන්ගේ කොස්මාස් සහ ඩේමියන් ගේ රූප සහිත බිත්තියේ පසුබිම කිසිසේත් සංවර්ධනය කර නොමැත. එක් විකල්පයක් මත, ඔවුන් මෙහි පයිලස්ටර් සහ නිකේතන නිර්මාණය කිරීමට ද සැලසුම් කළහ. lunette හි "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම" යන තේමාව මත බිතු සිතුවමක් විය හැකි අතර මරණින් මතු ජීවිතයේ මළවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිතය පිළිබඳ ඇඟවීමක් ලෙස සහ එය දළ සටහනේ ඇත.

මෙඩිසි සමඟ බිඳින්න

චැපල් අභ්යන්තරය

දේවස්ථානයේ රූපවල වැඩ වසර පහළොවක් පමණ දිගු වූ අතර එය සැලැස්මට අනුරූප නොවූ නිසා කලාකරුවා අවසාන ප්‍රති result ලය ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. මෙඩිසි පවුල සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය ද පිරිහී ගියේය. 1527 දී, ජනරජවාදී මනසක් ඇති ෆ්ලොරෙන්ටයින් කැරලි ගැසී සියලුම මෙඩිසිවරුන් නගරයෙන් නෙරපා හරින ලදී. දේවස්ථානයේ වැඩ නතර විය. මයිකල්ඇන්ජලෝ කැරලිකරුවන්ගේ පැත්ත ගත් අතර එය දිගුකාලීන අනුග්‍රාහකයන් සහ අනුග්‍රාහකයන් කෙරෙහි අකෘතඥතාව පිළිබඳ චෝදනාවක් ඇති කළේය.

පාප්තුමාගේ සහ චාල්ස් අධිරාජ්‍යයාගේ ඒකාබද්ධ හමුදාවේ සොල්දාදුවන් විසින් ෆ්ලෝරන්ස් වටලනු ලැබීය. කැරලිකරුවන්ගේ තාවකාලික රජය මයිකල්ඇන්ජලෝව සියලු බලකොටුවල ප්‍රධානියා ලෙස පත් කළේය. 1531 දී නගරය අත්පත් කර ගත් අතර ෆ්ලෝරන්ස් හි මෙඩිසි බලය යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී. මයිකල්ඇන්ජලෝට දේවස්ථානයේ දිගටම වැඩ කිරීමට බල කෙරුනි.

මයිකල්ඇන්ජලෝ, මූර්තිවල රූප සටහන් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ෆ්ලෝරන්ස් හැර, රෝමයට ගොස්, ඔහු මිය යන තුරුම එහි සේවය කළේය. ඔහුගේ සැලසුම් විසඳුම් අනුව දේවස්ථානය ඉදිකරන ලද අතර සුදුසු ස්ථානවල නිම නොකළ මූර්ති ස්ථාපනය කරන ලදී. කොස්මාස් සහ ඩේමියන් සාන්තුවරයන්ගේ රූප සාදා ඇත්තේ සහකාර මූර්ති ශිල්පීන් වන මොන්ටර්සෝලි සහ රෆෙලෝ ඩා මොන්ටෙලූපෝ විසිනි.

කැපෙල්ලා මෙඩිසි

මෙඩිසි දේවස්ථානය සැන් ලොරෙන්සෝ හි ස්මාරක සංකීර්ණයේ කොටසකි. Via Larga (දැන් Via Cavour) හි මාලිගාවේ ජීවත් වූ මෙඩිසි පවුලේ නිල පල්ලිය විය. දේවස්ථානය ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙය බවට පත් විය. Giovanni de'Bicci de'Medici (Giovanni de'Bicci de'Medici, මිය ගියේ 1429 දී) මෙඩිසි පවුලේ පළමුවැන්නා වූ අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ Piccard බෲනෙලෙස්චිගේ කුඩා පූජනීය ස්ථානයේ තැන්පත් කිරීමට භාර දුන්නේය. පසුව, ඔහුගේ පුත් කොසිමෝ ද එල්ඩර් පල්ලියේ තැන්පත් කරන ලදී. මෙඩිසි පවුලේ සොහොන් ගෙයක් සඳහා වූ ව්‍යාපෘතිය 1520 දී සංකල්පනය කරන ලද්දේ මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් පල්ලියේ අනෙක් පැත්තේ බෲනෙලෙස්චිගේ පැරණි සැක්‍රිස්ටි ඉදිරිපිට පිහිටි නව සැක්‍රිස්ටියේ වැඩ ආරම්භ කළ අවස්ථාවේදීය. අවසානයේදී, අනාගත ක්ලෙමන්ට් VII වන පාප්තුමා වන කාදිනල් ජුලියෝ ඩි මෙඩිසි, ඔහුගේ පවුලේ සමහර සාමාජිකයින් වන ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් වන ලොරෙන්සෝ, උර්බිනෝ ආදිපාදවරයා (1492-1519) සහ ජියුලියානෝ, ආදිපාදවරයා සඳහා සොහොන් ගෙයක් ඉදිකිරීමේ අදහස පිළිසිඳ ගත්තේය. නෙමෝර්ස් (1479-1516).

මෙඩිසි දේවස්ථානයේ ඉදිකිරීම් 1524 දී නිම කරන ලද අතර එහි සුදු බිත්ති සහ pietra serena Brunneleschi ගේ නිර්මාණය මත පදනම් වූ අභ්යන්තරය. දේවස්ථානයේ දොරටුව පිටුපසින් පිහිටා ඇත. මෙඩිසි දේවස්ථානය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත:

• ගුප්ත
• කුමාර දේවස්ථානය
• නව භාණ්ඩාගාරය

මෙඩිසි දේවස්ථානයට පිවිසෙන්න

• මෙඩිසි චැපල්
• Capelle Medicee
• Piazza Madonna degli Aldobrandini, 6, අසල
• පියසා සිට මෙඩිසි දේවස්ථානයට ඇතුල් වීම. S. ලොරෙන්සෝ

වැඩ කරන පැය:

• දිනපතා 8:15 සිට 13:50 දක්වා
• මාර්තු 19 සිට නොවැම්බර් 3 දක්වා සහ දෙසැම්බර් 26 සිට ජනවාරි 5 දක්වා 8:15 සිට 17:00 දක්වා.
• වසා ඇත: මාසයේ දෙවන සහ සිව්වන ඉරිදා; මාසයේ පළමු, තුන්වන, පස්වන සඳුදා; අලුත් අවුරුද්ද, මැයි 1, දෙසැම්බර් 25.

ඇතුල්වීමේ ටිකට් පත:

• සම්පූර්ණ මිල: 6.00 €
• අඩු කළ: € 3.00 (වයස අවුරුදු 18 සිට 25 දක්වා ළමුන්, පාසල් ගුරුවරුන්)

මෙඩිසි දේවස්ථානයේ දැකිය යුතු දේ

පළමු ශාලාවේ මෙඩිසි දේවස්ථාන- බූන්ටලෙන්ටි විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙඩිසිගේ පවුලේ සොහොන් කොසිමෝ ද ඕල්ඩ්, ඩොනෙටෙලෝ, මෙඩිසිගෙන් පසුව පාලනය කළ ලොරේන් ආදිපාදවරුන්ගේ පවුලේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ස්ගේ සොහොන් වේ. මෙම ශාලාවේ සිට ඔබට දේවස්ථානයට යා හැකිය ඩී ප්‍රින්සිපි ( කැපෙල්ලා dei මූලධර්මය), හෝ කුමාරයාගේ දේවස්ථානය, එහි සැලසුම 18 වන සියවස දක්වා පැවති අතර ටස්කනියේ මහා ආදිපාදවරුන් තැන්පත් කර ඇති ස්ථානය: කොසිමෝ III, ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ I, කොසිමෝ I, ෆර්ඩිනන්ඩ් I, කොසිමෝ II සහ ෆර්ඩිනන්ඩ් II.

කුමාරයාගේ දේවස්ථානයේ සිට කොරිඩෝවක් ගමන් කරයි නව භාණ්ඩාගාරය(Sagrestia නුවෝවා), එය සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ පැරණි භාණ්ඩාගාරයට සමමිතිකව පිහිටා ඇත. නිවසේ කුඩා සාමාජිකයින් සඳහා ගුප්තකේතනයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ Medici පවුලෙන් X Leo පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන්, මයිකල්ඇන්ජලෝ භාණ්ඩාගාරය මත ගොඩනඟා ඇත. සැලසුම් කාමරයේ (මීටර් 11 x 11) ඇති වන චතුරස්රය Medici Chapel ලෙස හැඳින්වේ.

අභ්යන්තරයේ සැලසුමේ දී මූර්ති ශිල්පියා නිම කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය පැරණි පූජනීයත්වය Brunelleschi විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු සිරස් නළා කොරින්තියන් පයිලස්ටර්වලින් බිත්ති බෙදූ අතර තිරස් කෝනිස්වලින් ඒවා කපා. ඒ අතරම, මයිකල්ඇන්ජලෝ Brunelleschi ගේ ප්රියතම සැරසිලි තාක්ෂණය වෙත යොමු විය - තද අළු ගල් බෙදීම් සහිත සුදු බිත්තියක් සමපාත කිරීම. මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම “රාමු” පද්ධතිය උසින් දිගු කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඒ සඳහා ඔහු ඉහළ ස්ථරයේ ලුනෙට් වල ජනේල රාමු පටු කර ගෝලාකාර සීසන් ඉදිරිදර්ශනය අඩු කරයි. පහළ පයිලස්ටර් සහ කෝනිස් මූර්තිමත් සොහොන් වල රාමු ලෙස සැලකේ.

එවැනි තීරණයක් තුළ, ප්රතිවිරෝධතා සංයෝජනයක් මත පදනම්ව, අභ්යන්තර මෝස්තරයේ නව, තවදුරටත් පුනරුදයේ මූලධර්මය, වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ. සරලම ක්‍රම සමඟින්, මයිකල්ඇන්ජලෝ පෙර නොවූ විරූ ගතිකත්වයක් අත්කර ගනිමින් වෙනස් කලාත්මක භාෂාවක් බිහි කරයි. පුනරුදයේ සිට, අපි හදිසියේම බැරොක් යුගයේ සිටිමු.

මෙඩිසි දේවස්ථානයේ සොහොන්

සොහොන් සැලසුම් කිරීමේදී, මයිකල්ඇන්ජලෝ පුනරුදයේ ගෘහ නිර්මාණ රාමුවේ සංහිඳියාව සහ සැහැල්ලු බව තීරණාත්මක ලෙස උල්ලංඝනය කරයි. දෘශ්‍යමය වශයෙන් බර මූර්තිවලට සාර්කෝෆාගියේ බෑවුම් සහිත ආවරණ අල්ලාගෙන සිටීමේ දුෂ්කරතාවයෙන් යුතුව ඔවුන්ගේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක "රාමු" වලින් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය බව පෙනේ. ගුප්තකේතවල තද බව, සොහොන් ගල්වල බර සහ ජීවත් වීමට ඇති දැඩි ආශාව වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කළ නොහැක. මයිකල්ඇන්ජලෝ සැලසුම් කළ සොහොන් දෙකක් පමණක් නිම කළේය. පැරණි කොසිමෝගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් ඔවුන් තුළ තැන්පත් කර ඇත. හිස්වැසුම ලොරෙන්සෝ, උර්බිනෝ ආදිපාදවරයා නිරූපණය කරයි පළමුවැන්නාගේ සොහොන්ගැබේ ඇති රූපක රූප "සවස" සහ "උදෑසන" ලෙසද, දෙවැන්න - "රාත්‍රිය" සහ "දවස" ලෙසද හැඳින්වේ.

ෆ්ලෝරන්ස්, ඕනෑම ඉතාලි නගරයක් මෙන්, වචනාර්ථයෙන් දර්ශන, ඓතිහාසික ස්මාරක, අපි ටිකක් සඳහන් කළ සියලු වර්ගවල මිල කළ නොහැකි පුරාවස්තු වලින් පිරී ඇත. මේ සියලු බහුලත්වය අතර, සරලවම මග හැරිය නොහැකි ස්ථාන ඇති අතර, මෙම ස්ථානවලින් එකක් වන්නේ මෙඩිසි දේවස්ථානයයි. එය සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ අනුස්මරණ සංකීර්ණයේ කොටසකි.

හරියටම කිවහොත්, දේවස්ථානය කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ - එතරම් ප්‍රසිද්ධ නොවූ මෙඩිසිවරුන් 49 දෙනෙකුගේ භූමදානය සහිත ගුහාවක්; පවුලේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නියෝජිතයින්ගේ අළු තැන්පත් කර ඇති කුමාරවරුන්ගේ දේවස්ථාන; සහ නව සැක්‍රිස්ටි (Sagrestia Nuova).

මහා මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටි වැඩ කළේ දෙවැන්නෙහි සැලසුම මත වන අතර, ව්‍යාපෘතියේ ඉතා නාටකාකාර ඉතිහාසය තිබියදීත්, මහා මාස්ටර්ගේ දක්ෂතාවය ඔහුගේ බොහෝ පැතිකඩයන් පිළිබිඹු කළේ මෙහිදීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මෙඩිසි දේවස්ථානය ගැන කතා කරන විට බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ නව පූජාසනයයි.

එහි යන්නේ කෙසේද, විවෘත වේලාවන්

ෆ්ලෝරන්ස්හි මෙඩිසි දේවස්ථානය නැරඹීමට කැමති සංචාරකයින් සඳහා ප්රධාන සලකුණ වන්නේ සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයයි. එය Piazza di San Lorenzo, 9 හි පිහිටා ඇත.

මෙඩිසි දේවස්ථානය සැන් ලොරෙන්සෝ සංකීර්ණයේ කොටසකි

ආකර්ෂණය ඉතා වැදගත් ය, එය හැකි සියලුම මාර්ගෝපදේශ පොත් වල ඇත, එබැවින් එය සොයා ගැනීම ගැටළුවක් නොවනු ඇත. C1 බස් මාර්ගය පල්ලිය අසලින් ගමන් කරයි. නැවතුම "සැන් ලොරෙන්සෝ" ලෙස හැඳින්වේ. ඔබට ඊළඟ නැවතුමෙන් බැස යා හැකිය - "කැපල් මෙඩිසී".

Medici Chapel සෑම දිනකම 8:15 සිට 18:00 දක්වා මහජනතාව සඳහා විවෘතව පවතී. නිත්‍ය නිවාඩු දින සෑම මසකම ඉරට්ටේ ඉරිදා සහ සෑම ඔත්තේ සඳුදා වේ. එසේම, විශාලතම නිවාඩු දිනවල දේවස්ථානය වසා ඇත - ජනවාරි 1 (අලුත් අවුරුද්ද), දෙසැම්බර් 25 (නත්තල්) සහ මැයි 1.

Medici Chapel සහ Laurenzian පුස්තකාලය සඳහා ප්‍රවේශපත්‍ර (සැන් ලොරෙන්සෝ සංකීර්ණයේ භූමියේ මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් කරන ලද තවත් ව්‍යාපෘතියක්) වෙන වෙනම මිලදී ගනු ලැබේ. බොක්ස් ඔෆිස් 16:20 දක්වා විවෘතයි. වයස අවුරුදු හයකට අඩු ළමයින් නොමිලේ ඇතුල් වේ.

ෆ්ලෝරන්ස් හි මෙඩිසි දේවස්ථානය ඉතා ජනප්‍රිය ස්ථානයකි, එබැවින් අන්තර්ජාලය හරහා ප්‍රවේශපත්‍ර කල්තියා වෙන්කරවා ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

ෆ්ලෝරන්ස් හි ඇති එකම මනරම් සොහොන්ගැබට වඩා මෙඩිසි දේවස්ථානය වෙනත් සමාන වස්තූන්ගෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ. මයිකල්ඇන්ජලෝ දේවස්ථානයේ ගැඹුරු ඛේදවාචකයේ සහ ශෝකයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහුගේ සියලු දක්ෂතා යොදවා ඇත - මෙහි සෑම දෙයක්ම මරණයේ තේමාවට කැප කර ඇත.

ස්වභාවික ආලෝකයේ ස්වභාවය පවා ඉතා සංකේතාත්මක ය. මළවුන් සමඟ සාර්කෝෆාගි පිහිටා ඇති පතුලේම එය සියල්ලටම වඩා අඳුරු ය. උස වැඩි වන තරමට පිටතින් ලැබෙන ආලෝකය ගොඩනැගිල්ල තුළට ලැබේ. මෙය සංකේතවත් කරන්නේ ආත්මයේ අමරණීයභාවය සහ පුද්ගලයෙකුගේ භූමික ජීවිතය අවසන් වූ පසු ආලෝකයේ ක්ෂේත්‍රයට එය සංක්‍රමණය වීමයි.

ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් සහ ඔහුගේ සහෝදර ජුලියානෝගේ සොහොන්වලට ඉහළින්, ඔබට මයිකල්ඇන්ජලෝගේ "මැඩෝනා සහ ළමා", සාන්තුවරයන්ගේ කොස්මාස් සහ ඩොමියන් මූර්ති දැක ගත හැකිය.

මෙඩිසි දේවස්ථානයේ කේන්ද්‍රීය වස්තුව පූජාසනයයි. නමුත් කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය කිසිසේත්ම උනන්දුවක් නොදක්වයි.

පූජාසනයේ දකුණු සහ වම් දෙපස නෙමෝර්ස්හි ජියුලියානෝ සහ උර්බිනෝහි ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරුන්ගේ සොහොන් වේ. පූජාසනයට කෙළින්ම විරුද්ධ පැත්තේ, ප්‍රතිවිරුද්ධ බිත්තිය අසල නෙරා ඇති කුළුණක, තවත් වෛද්‍යවරුන් දෙදෙනෙකුගේ අළු - ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් සහ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් Giuliano.

බලගතු පවුලක මෙම නියෝජිතයින් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ කාලයේ ඔවුන්ගේ නම් වලට වඩා සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් වූ අතර "අසළ දොර" වළලනු ලැබීය. නමුත් ඔවුන්ගේ sarcophagi වඩා නිහතමානී ලෙස සරසා ඇත - මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්‍රතිමා තුනක් ගුප්තකේතනයේ ස්ථාපනය කර ඇත - සාන්තුවරයන්ගේ කොස්මාස් සහ ඩේමියන්, සහ මැඩෝනා සහ දරුවා. දෙවැන්න දේවස්ථානයේ ඇති එකම මූර්තිය ඛේදවාචකයකින් තොර නමුත් මවගේ සහ දරුවාගේ සමීපත්වයේ ගීතමය පිළිබිඹුවකින් පිරී ඇත.

ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් යනු පුනරුද සමයේ ෆ්ලොරන්ස් ජනරජයේ ප්‍රමුඛ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වූ අතර එහි නායකයා විය. ඔහුගේ සහ ඔහුගේ සොහොයුරාගේ සොහොන මයිකල්ඇන්ජලෝගෙන් මෙතරම් අවම මෝස්තරයක් ලැබුණේ මන්දැයි බොහෝ දෙනෙකුට ස්වාභාවික ප්‍රශ්නයක් ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිතුර ඉතා සරල ය. Urbino හි Lorenzo සහ Nemours හි Giuliano මෙඩිසි පවුලෙන් ducal පදවි ලබා ගත් පළමු අයයි. එම වැඩවසම් කාලයමෙම තත්වය සැබෑ තත්වයට වඩා ඉතා වැදගත් විය ඓතිහාසික භූමිකාවඑක් පුද්ගලයෙක් හෝ තවත් කෙනෙක්.

උපමා රූප "උදෑසන" (ගැහැණු) සහ "සවස" (පිරිමි) ලොරෙන්සෝ උර්බින්ස්කිගේ සොහොන් ගල අලංකාර කරයි

ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරුන්ගේ සහ ජියුලියානෝ ඩි මෙඩිසිගේ සාර්කෝෆාගි මූර්ති වලින් සරසා ඇති අතර එය ඒ වන විටත් ප්‍රසිද්ධ මයිකල්ඇන්ජලෝට තවත් කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. මේවා ඊනියා "දින" වේ. "උදෑසන" සහ "සවස" මූර්ති ලොරෙන්සෝ උර්බින්ස්කිගේ සොහොන් ගෙය මත ස්ථාපනය කර ඇති අතර "දවල්" සහ "රාත්‍රිය" - ජියුලියානෝ නෙමෝර්ස්ගේ සාර්කෝෆගස් මත ස්ථාපනය කර ඇත.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, "රාත්‍රිය" මූර්තිය එහි ගැඹුරු ඛේදවාචකය සමඟ නිර්මාණකරුගේ සමකාලීනයන් මත නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය. මෙඩිසි දේවස්ථානයට පැමිණෙන අමුත්තන්ගේ බොහෝ සමාලෝචන මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, රූපය දැන් හරියටම එකම මනෝභාවයක් ඇති කරයි.

Giuliano Nemours ගේ සොහොන මත මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් "දවස" (පිරිමි) සහ "රාත්‍රිය" (ගැහැණු) රූප ස්ථාපනය කරන ලදී.

විස්තර කර ඇති සෑම දෙයක්ම මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නිර්මාණ පමණක් වන අතර එය දේවස්ථානයේ අභ්‍යන්තර අලංකරණයේ වැඩ අතරතුර නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම කලා කෘතියේ සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඇති වන්නේ මෙඩිසි දේවස්ථානය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳව ඔබ දැන හඳුනා ගන්නා විටය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

මුලදී, සැන් ලොරෙන්සෝහි ෆ්ලොරන්ස් පල්ලිය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් X Leo X (Giovanni Medici) පාප්තුමාගේ සැලසුම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය.

මෙඩිසි පවුලේ පන්සල සඳහා නව මුහුණුවරක් නිර්මාණය කිරීමට පාප්තුමාට අවශ්‍ය වූ අතර මෙම අභිලාෂකාමී කාර්යය සම්පූර්ණ කරන ලෙස මයිකල්ඇන්ජලෝට ආරාධනා කළේය. ඉලක්කය වූයේ හොඳම ඉතාලි කලාකරුවන්ගේ දක්ෂතාවයේ සම්පූර්ණ බලය නව මුහුණත තුළ මූර්තිමත් කිරීම සහ මෙඩිසි පවුලේ බලයට සාක්ෂි දීමයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණ 1514 දී වැඩ ආරම්භ කළේය. කෙසේ වෙතත්, මූර්ති ශිල්පියා කිරිගරුඬ ගල්වල ගත කළ පළමු අවස්ථාව අපතේ ගියේය. X Leo X පාප්තුමා අතිශයෝක්තිය සඳහා "ප්රසිද්ධ" වූ අතර, දැවැන්ත මුහුණතක් තැනීමට ප්රමාණවත් මුදලක් නොතිබුණි. පාප්තුමාගේ අභාවයෙන් පසු, ව්‍යාපෘතිය බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස කැටි විය.

සැන් ලොරෙන්සෝ බැසිලිකාවේ මුහුණත අද දක්වාම නිම කර නැත.

කෙසේ වෙතත්, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ නම ඒ වන විටත් කොතරම් ප්‍රසිද්ධ වීද යත්, මෙඩිසි පවුල සෑම වියදමකින්ම අභිලාෂකාමී මූර්ති ශිල්පියා සමඟ නැවත සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට තීරණය කළේය. එබැවින්, කාදිනල් ජුලියෝ මෙඩිසිගේ මූලිකත්වයෙන්, සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේ භූමියේ නව දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමේ අදහස උපත ලැබීය (නව පූජාසනය අවසානයේ කෝනිස් උසට ඉදිකරන ලදි. 15 වන සියවස).

අදහස සහ ව්යාපෘති

ෆ්ලොරන්ස් හි අනාගත මෙඩිසි දේවස්ථානයේ ආදිපාදවරුන් වන ලොරෙන්සෝ සහ ජුලියානෝගේ සොහොන් ස්ථානගත කිරීම මුලින් පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඒවා දේවස්ථානයේ මධ්‍යයේ ස්ථාපනය කිරීමට සැලසුම් කළ නමුත් පසුව කලාකරුවා ස්මාරකවල වඩාත් සාම්ප්‍රදායික, පැති බිත්ති සැකැස්ම දෙසට නැඹුරු විය. ඔහුගේ සැලැස්මට අනුව, සොහොන් ගල් සංකේතාත්මක මූර්ති වලින් සරසා ගත යුතු අතර, ඒවාට ඉහළින් ඇති ලුනෙට් බිතුසිතුවම් වලින් පින්තාරු කරන ලදී.

ලොරෙන්සෝ සහ ජුලියානෝගේ මූර්ති සංකේතාත්මක ලෙස නිර්මාණය කර ඇත - ඒවා ඔවුන්ගේ සැබෑ මූලාකෘතිවල පෙනුම පිළිබිඹු කළේ නැත. සැබෑ මිනිසුන්ගේ නිවැරදි රූප කලාවේ ප්‍රතිමූර්ති සහ වෙනත් ආකාරයේ මූර්තිමත් කිරීම් කෙරෙහි ඔහුගේ පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ කලාකරුවාගේ තත්වය මෙයයි.

එබැවින්, රූපවල මුහුණු පරමාදර්ශී සාමාන්යකරණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. දවසේ ගමන් මගෙහි උපමා රූප ආදිපාදවරුන්ගේ ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ ඉඟියක් විය යුතුය.

මෙඩිසි ආදිපාදවරුන්ගේ මූර්ති ඔවුන්ගේ මූලාකෘතිවල සැබෑ පෙනුම ප්‍රකාශ නොකරයි.

මෙම ව්‍යාපෘතිය සොහොන් ගල් අසල බිම ගංගා දෙවිවරුන්ගේ රූප සිටින බවට උපකල්පනය කරන ලද අතර, සන්නාහ, මල්මාලා සහ සොහොන් ගල් මත වකුටු වී සිටින පිරිමි ළමයින්ගේ රූප හතරක් තැබීමට සැලසුම් කර තිබුණි. එහෙත්, තත්වයන් ගණනාවක් නිසා, සැලසුම් කළ සියල්ලෙන් බොහෝ දුරට සාක්ෂාත් විය.

වෛද්‍යවරයා සමඟ ගැටුමක්

මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙඩිසි දේවස්ථානයේ අභ්‍යන්තර අලංකරණ කටයුතු ආරම්භ කළේ ඔහුට වයස අවුරුදු 45 දී ය. අදහසේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ඔහුව කිසිසේත් බියට පත් කළේ නැත. ස්වාමියා ඒ වන විටත්, ඒ වන විට ඉතා වයස්ගතව සිටියද, ඔහු සියලු උද්යෝගයෙන් ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ කාලය යන්තම් අඩක් ඉක්මවා ඇති බව ඔහු දැන සිටියාක් මෙන් (කලාකරුවා ඉතා දියුණු වයසේදී මිය ගියේය - අවුරුදු 88).

මෙඩිසි දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන සැලසුම් අංගවල වැඩ වසර 15 කට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. මේ මුළු කාලය තුළම, මුල් අදහස නැවත නැවතත් සකස් කිරීමට සිදු වූ අතර, එය මයිකල්ඇන්ජලෝට බෙහෙවින් කරදර කළ අතර, අවසානයේ, ඔහු ප්රතිඵලය ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය.

ඒ අතරම, මෙඩිසි පවුල සමඟ ඔහුගේ සබඳතාව වේගයෙන් පිරිහෙන්නට විය. අවසානයේදී, 1527 දී, ෆ්ලොරෙන්ටයින් හි ජනරජවාදී මනසක් ඇති කොටස මෙඩිසිට එරෙහිව කැරලි ගැසූ අතර, දෙවැන්නාට පලා යාමට සිදු විය. මෙම ගැටුමේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ සිටියේ කැරලිකරුවන්ගේ පැත්තේය.

තාවකාලික ආන්ඩුවේ නායකත්වය යටතේ ෆ්ලෝරන්ස් වැඩි කලක් පැවතුනේ නැත. චාල්ස් අධිරාජ්‍යයාගේ සහ පාප්තුමාගේ ඒකාබද්ධ හමුදාවන් නගරය වටලනු ලැබීය. මයිකල්ඇන්ජලෝ සියලු බලකොටු භාරව සිටියේය.

ශාන්ත කොස්මාස්ගේ රූපය මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සහායක ජියෝවානි මොන්ටර්සෝලි විසින් අවසන් කරන ලදී.

ඡායාරූප: Sailko, Rufus46, Rabe!, Yannick Carer

ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් මාලිගයේ (1489-1492)

ජේ. වසරි. පෝට්රේට් ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි. ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි ගැලරිය

"සහ මයිකල්ඇන්ජලෝට උදව් කිරීමට සහ ඔහුගේ ආරක්ෂාව යටතේ ඔහුව රැගෙන යාමට තීරණය කර, ඔහු තම පියා ලොඩොවිකෝ ගෙන්වා මේ ගැන ඔහුට දන්වා, මයිකල්ඇන්ජලෝට ඔහුගේම පුත්‍රයා ලෙස සලකන බව ප්‍රකාශ කළේය, එයට ඔහු කැමැත්තෙන් එකඟ විය. ඉන් පසුව මැග්නිෆිසන්ට් ඔහුට කාමරයක් ගෙන ගියේය. තුල තමන්ගේම නිවසක්ඔහුට සේවය කිරීමට අණ කළ අතර, එබැවින් ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ පුතුන් සහ ඔහුට මෙම ගෞරවය කළ විශිෂ්ටයන් සමඟ සිටි අනෙකුත් වටිනා සහ උතුම් පුද්ගලයින් සමඟ මේසයේ වාඩි විය. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ පහළොස්වන හෝ දහසයවන වසරේ සිටියදී ඩොමිනිකෝවට ඇතුළත් වීමෙන් පසු ඊළඟ වසරේ මේ සියල්ල සිදු වූ අතර, 1492 දී සිදු වූ මැග්නිෆිසන්ට් ලොරෙන්සෝගේ මරණය දක්වා ඔහු වසර හතරක් මෙම නිවසේ ගත කළේය. මේ කාලය පුරාම, මයිකල්ඇන්ජලෝට මෙම අන්තර්ගතයට අත්සන් කරන්නාගෙන් මසකට ඩකාට් පහක මුදලක් තම පියාට සහාය වීම සඳහා ලැබුණු අතර, ඔහුව සතුටු කිරීම සඳහා, අත්සන් කරන්නා ඔහුට රතු සළුවක් ලබා දී, ඔහුගේ පියා රේගුව "වාසරි" වෙත යොමු කළේය.

මූර්ති ශිල්පියාගේ විශිෂ්ට කුසලතාවයේ මුල් ප්‍රකාශනය මයිකල්ඇන්ජලෝට පුනරුදයේ ඉතාලි සංස්කෘතියේ වඩාත්ම දීප්තිමත් හා ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වන ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ මළුවට ප්‍රවේශය ලබා දෙයි. ෆ්ලෝරන්ස් හි පාලකයා පිකෝ ඩෙලා මිරැන්ඩෝලා, නියෝප්ලැටෝනිස්ට් පාසලේ ප්‍රධානී මාර්සිලියෝ ෆිසිනෝ, කවියා ඇන්ජලෝ පොලිසියානෝ, කලාකරු සැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලි වැනි ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයන්, කවියන්, කලාකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් විය. එහිදී මයිකල්ඇන්ජලෝට මෙඩිසි පවුලේ තරුණ නියෝජිතයින් හමුවීමට අවස්ථාව ලැබුණි, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු පසුව පාප්වරුන් බවට පත්විය (ලියෝ X සහ ක්ලෙමන්ට් VII).

Giovanni de' Medici පසුව X Leo පාප් වහන්සේ බවට පත් විය. ඒ වන විට ඔහු නව යොවුන් වියේ පසුවුවද, ඔහු ඒ වන විටත් කාදිනල්වරයෙකු ලෙස පත් කර තිබුණි. කතෝලික පල්ලිය. මයිකල්ඇන්ජලෝට Giuliano de' Medici හමුවිය. දශක ගණනාවකට පසු, දැනටමත් කීර්තිමත් මූර්ති ශිල්පියෙකු වූ මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ සොහොන් ගෙය මත වැඩ කළේය.

මෙඩිසිගේ උසාවියේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේම මිනිසෙකු බවට පත්වන අතර ප්‍රබුද්ධ කවියන්ගේ සහ මානවවාදීන්ගේ කවයට වැටේ. ලොරෙන්සෝ විශිෂ්ට කවියෙක් විය. ලොරෙන්සෝගේ අනුග්‍රහය යටතේ නිර්මාණය කරන ලද ප්ලැටෝනික් ඇකඩමියේ අදහස් තරුණ මූර්ති ශිල්පියාගේ ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. පරිපූර්ණ ස්වරූපය සෙවීමෙන් ඔහු රැගෙන ගියේය - ප්‍රධාන, නියෝප්ලැටෝනිස්ට්වාදීන්ට අනුව, කලාවේ කාර්යය.

ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසිගේ කවයේ සමහර ප්‍රධාන අදහස් මයිකල්ඇන්ජලෝට ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයේ ආශ්වාදයක් සහ වධ හිංසා කිරීමේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස සේවය කළේය, විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි භක්තිය සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කාමුකත්වය අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දර්ශනය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන් සමථයකට පත් කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි (මෙය ෆිසිනෝගේ එක් පොතක මාතෘකාවෙන් පිළිබිඹු වේ - "ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ ප්ලේටෝගේ දේවධර්මය"); සියලු දැනුම, නිවැරදිව තේරුම් ගතහොත්, දිව්යමය සත්යයේ යතුර බව. භෞතික සුන්දරත්වය, මිනිස් සිරුර තුළ මූර්තිමත් වන අතර, ආත්මික සුන්දරත්වයේ භූමික ප්රකාශනයකි. ශරීර අලංකාරය උත්කර්ෂයට නැංවිය හැකි නමුත් මෙය ප්‍රමාණවත් නොවේ, මන්ද ශරීරය යනු ආත්මයේ සිරගෙය වන අතර එය මැවුම්කරු වෙත ආපසු යාමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මෙය කළ හැක්කේ මරණයේදී පමණි. පිකෝ ඩෙලා මිරැන්ඩෝලාට අනුව, ජීවිත කාලය තුළ පුද්ගලයෙකුට නිදහස් කැමැත්තක් ඇත: ඔහුට දේවදූතයන් වෙතට නැඟීමට හෝ සිහිසුන් සත්ව තත්වයකට ඇද වැටිය හැකිය. තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝ මානවවාදයේ ශුභවාදී දර්ශනයේ බලපෑමට ලක් වූ අතර විශ්වාස කළේය නිමක් නැති හැකියාවන්පුද්ගලයා. මෙඩිසිගේ සුඛෝපභෝගී කුටිවල, අලුතින් විවෘත කරන ලද ප්ලැටෝනික් ඇකඩමියේ වායුගෝලය තුළ, ඇන්ජලෝ පොලිසියානෝ සහ පිකෝ මිරැන්ඩොල්ස්කි වැනි අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, පිරිමි ළමයා බුද්ධියෙන් හා දක්ෂතාවයෙන් පරිණත වූ තරුණයෙකු බවට පත් විය.

යථාර්ථය පිළිබඳ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සංජානනය පදාර්ථය තුළ මූර්තිමත් වූ ආත්මයක් ලෙස නියෝප්ලැටෝනිස්ට්වාදීන් වෙත ආපසු යයි. ඔහු සඳහා මූර්ති යනු ගල් කුට්ටියක කොටු කර ඇති රූපයක් "හුදකලා කිරීම" හෝ නිදහස් කිරීමේ කලාව විය. "නිම නොකළ" බවක් පෙනෙන ඔහුගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන හා බලපෑමෙන් යුත් කෘතීන් සමහරක් හිතාමතාම එලෙසම තැබිය හැකි විය හැකිය, මන්ද "විමුක්තියේ" මෙම අවස්ථාවෙහිදී ආකෘතිය කලාකරුවාගේ අභිප්‍රාය වඩාත් ප්‍රමාණවත් ලෙස මූර්තිමත් කළ බැවිනි.

සුඛෝපභෝගීත්වයෙන් වටවී ඇත ලස්සන පින්තූරසහ මූර්ති, මෙඩිසි මාලිගයේ අලංකාර අභ්‍යන්තරයේ, පුරාණ සංස්කෘතියේ පොහොසත්ම ස්මාරක එකතුවට ප්‍රවේශය - කාසි, පදක්කම්, ඇත්දළ ආභරණ, ස්වර්ණාභරණ - මයිකල්ඇන්ජලෝට ලලිත කලාවේ පදනම ලැබුණි. බොහෝ විට, ඔහු තම ජීවිතයේ ව්‍යාපාරය ලෙස මූර්ති ශිල්පය තෝරා ගත්තේ මෙම කාලය තුළ විය හැකිය. ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ උසාවියේ උසස් පිරිපහදු කළ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ වී, එකල දියුණු චින්තකයින්ගේ අදහස්වලින් ඔබ්බට ගිය, පැරණි සම්ප්‍රදාය සහ ඔහුගේ ආසන්නතම පූර්වගාමීන්ගේ ඉහළ කුසලතා ප්‍රගුණ කර, මයිකල්ඇන්ජලෝ ආරම්භ කළේය. ස්වාධීන නිර්මාණශීලීත්වය, Medici එකතුව සඳහා මූර්ති වැඩ ආරම්භ කිරීම.

මුල් වැඩ (1489-1492)

“කෙසේ වෙතත්, අපි විශ්මයජනක ලොරෙන්සෝගේ උද්‍යානයට ආපසු යමු: මෙම උද්‍යානය පුරාවස්තු වලින් පිරී තිබූ අතර විශිෂ්ට සිතුවම් වලින් සරසා තිබුණි, මේ සියල්ල මෙම ස්ථානයේ අලංකාරය, අධ්‍යයනය සහ විනෝදය සඳහා සහ එහි යතුරු එකතු කරන ලදී. සෑම විටම මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් තබා ගන්නා ලද අතර, ඔහු හුදකලාව තුළ අන් අය අභිබවා ගියේය.ඔහුගේ සියලු ක්‍රියාවන්හිදී සහ සෑම විටම සජීවී නොපසුබට උත්සාහයෙන් ඔහුගේ සූදානම පෙන්නුම් කළේය.මාස කිහිපයක් ඔහු කාර්මයින් හි පිටපත් කළේය. Masaccio පින්තාරු කිරීම, මෙම කෘති ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම එතරම් හැඟීමකින් කලාකරුවන් සහ කලාකරුවන් නොවන අය මවිතයට පත් වූ අතර ඔහුගේ කීර්තිය සමඟ ඔහු කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාව වර්ධනය විය.

ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ උසාවියේදී, විශ්මයජනක ලොරෙන්සෝ වට කරන ලදී දක්ෂ මිනිසුන්, මානවවාදී චින්තකයින්, කවියන්, කලාකරුවන්, ත්යාගශීලී සහ අවධානයෙන් සිටින වංශාධිපතියෙකුගේ අනුග්රහය යටතේ, කලාව ලබ්ධියක් බවට පත් වූ මාලිගාවේ, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්රධාන වෘත්තිය විවෘත විය - මූර්ති. මෙම කලා ආකෘතියේ ඔහුගේ මුල්ම කෘති ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ සැබෑ ප්‍රමාණය හෙළි කරයි. දහසය හැවිරිදි තරුණයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද, ස්වභාව ධර්මය අධ්‍යයනය කිරීම මත පදනම් වූ කුඩා සහන සංයුති සහ ප්‍රතිමා, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම පෞරාණික ආත්මයකින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද, සම්භාව්‍ය අලංකාරය සහ වංශවත් බවින් පිරී ඇත:
- සිනාසෙන සත්ත්වයෙකුගේ හිස(1489, පිළිමය නොනැසී පවතී)
- මූලික සහන "මැඩෝනා පඩිපෙළ", හෝ "මැඩෝනා ඩෙලා ස්කලා"(1490-1492, බුනරොට්ටි මාලිගය, ෆ්ලෝරන්ස්),
- මූලික සහන "සෙන්ටෝර්ස් සටන"(c. 1492, Buonarroti Palace, Florence)
-"හර්කියුලිස්"(1492, පිළිමය සංරක්ෂණය කර නැත)
- ලී කුරුසය(c. 1492, සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ, ෆ්ලෝරන්ස් පල්ලිය).

"මැඩෝනා පඩිපෙළ" කිරිගරුඬ මූලික සහන (1490-1492)

මයිකල්ඇන්ජලෝ, පඩිපෙළේ මැඩෝනා, සී. 1490 -1491 ඉතාලි. මැඩෝනා ඩෙලා ස්කලා කිරිගරුඬ. Casa Buonarroti, Florence, ඉතාලිය

කිරිගරුඬ මූලික සහන. ඛණ්ඩනය. 1490-1492 Michelangelo Buonarroti. Florence, Buonarroti කෞතුකාගාරය

“මෙම ලයනාඩෝ මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔහුගේ මාමා සිහිපත් කරමින් වැලමිටකට වඩා ටිකක් උස මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින්ම කිරිගරුඬෙන් කැටයම් කරන ලද දෙවියන්ගේ මව සමඟ මූලික සහනයක් ඔහුගේ නිවසේ තබා ගත්තේය. එහි, ඔහු, එකල තරුණයෙකු වූ අතර, ඩොනෙටෙලෝගේ ශෛලිය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට තීරණය කර, එය ඉතා සාර්ථකව කළා, ඔබ එම ස්වාමියාගේ අත දකිනවාක් මෙන්, නමුත් ඊටත් වඩා කරුණාව සහ ඇඳීම මෙහි ඇත. ලයිනාඩෝ පසුව මෙම කෘතිය කොසිමෝ ඩි මෙඩිසි ආදිපාදවරයා වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී, ඔහු එය මේ ආකාරයේ එකම දෙය ලෙස සලකයි, මන්ද මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අතින් මෙම මූර්තිය හැර වෙනත් මූලික සහනයක් නොතිබුණි. "වසාරි

ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ මූලික වශයෙන් මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස කටයුතු කරයි. දැනටමත් පළමු කෘති ඔහුගේ මුල් පිටපතට සාක්ෂි දරන අතර ඔහුගේ ගුරුවරුන්ට ඔහුට ලබා දිය නොහැකි වූ නව අංගයන්ගෙන් සලකුණු කර ඇත: චිත්‍ර ශිල්පී ඩොමිනිකෝ ගිර්ලන්ඩායෝ සහ මූර්ති ශිල්පී බර්ටෝල්ඩෝ. ඔහුට යන්තම් වයස අවුරුදු දහසයේදී කිරිගරුඬ කැටයම් කළ පඩිපෙළේ (1489-1492, ෆ්ලෝරන්ස්, බූනාරෝටි කෞතුකාගාරය) ඔහුගේ පළමු සහන මැඩෝනා, ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ කෘතිවලට වඩා වෙනස් වන්නේ රූපවල ප්ලාස්ටික් බලයෙන්, බැරෑරුම්කමෙන් අවධාරණය කරන ලදී. සිය දහස් වාරයක් භාවිතා කරන ලද තේමාවේ අර්ථ නිරූපණය.

“මැඩෝනා ඇට් ද පඩිපෙළ” සෑදී ඇත්තේ 15 වන ශතවර්ෂයේ ඉතාලි මූර්ති ශිල්පීන් සඳහා සාම්ප්‍රදායිකව පහත්, සියුම් සහන තාක්‍ෂණයෙන්, ඩොනෙටෙලෝගේ සහන සිහිපත් කරන අතර, ඉහළ පඩිපෙළේ නිරූපණය කර ඇති ළදරුවන් (පුට්ටි) සිටීමෙන් ඔහු සම්බන්ධ වේ. පඩි පෙළේ. පඩිපෙළ පතුලේ ළදරුවෙකු සමඟ මැඩෝනා වාඩි වී සිටී (එබැවින් සහන නාමය). මෙම ත්‍රිමාණ සහනාධාරයේ ආකෘති හැඩගැන්වීමේ සියුම් ශ්‍රේණිගත කිරීම එයට මනරම් චරිතයක් ලබා දෙයි, මේ ආකාරයේ මූර්ති සිතුවම් සමඟ සම්බන්ධ කිරීම අවධාරණය කරන්නාක් මෙන්. මයිකල්ඇන්ජලෝ සිය අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කළේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සමඟ බව අප සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, ඔහු මුලින් මෙම විශේෂිත මූර්ති සහ ඊට අනුරූප අර්ථ නිරූපණය වෙත යොමු වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන රූපයක කාර්ය සාධනය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලබා දෙයි: මැඩෝනා සහ ක්‍රයිස්ට් චයිල්ඩ් ක්වාට්‍රොසෙන්ටෝ කලාවට අසාමාන්‍ය බලයක් සහ අභ්‍යන්තර නාට්‍යයක් ඇත.

සහනාධාරයේ ප්රධාන ස්ථානය මැඩෝනා, තේජාන්විත හා බැරෑරුම් ය. එහි ප්රතිරූපය පුරාණ රෝම කලාවේ සම්ප්රදායට සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ විශේෂ සාන්ද්‍රණය, ශක්තිමත් හඬක් නැඟෙන වීර සටහනක්, බලගතු අත් සහ පාදවල වෙනස, ඇගේ දිගු සිවුරේ මනරම් මිහිරි නැමීම්, ඇගේ අතේ සිටින ළදරුවා, බොළඳ ශක්තියෙන් පුදුම සහගත ලෙස අර්ථකථනය කිරීමේ නිදහස - මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝගෙනි. මෙහි ඇති විශේෂ සංයුක්තතාවය, ඝනත්වය, සංයුතියේ සමතුලිතතාවය, විවිධ ප්‍රමාණයේ සහ අර්ථකථනවල පරිමාවන් සහ ආකෘතිවල දක්ෂ සංසන්දනය, චිත්‍රයේ නිරවද්‍යතාවය, රූප ගොඩනැගීමේ නිවැරදි බව, විස්තර සැකසීමේ සියුම් බව ඔහුගේ පසුකාලීන කෘති අපේක්ෂා කරයි. . මැඩෝනා හි පඩිපෙළේ තවත් අංගයක් ඇත, එය අනාගතයේදී කලාකරුවාගේ බොහෝ කෘති සංලක්ෂිත වනු ඇත - විශාල අභ්‍යන්තර පූර්ණත්වය, සාන්ද්‍රණය, බාහිර සන්සුන් භාවයෙන් ජීවිතයට පහර දීම.

15 වන සියවසේ මැඩෝනා ලස්සන හා තරමක් හැඟීම්බර ය. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මැඩෝනා ඛේදජනක ලෙස කල්පනාකාරී, ස්වයං-අවශෝෂක, ඇය සුරතල් දේශප්‍රේමීයෙකු නොවන අතර තරුණ මවක් පවා ළදරුවා කෙරෙහි ඇගේ ආදරය ස්පර්ශ නොකරයි, නමුත් ඇගේ මහිමය ගැන දන්නා සහ ඒ සඳහා සූදානම් කර ඇති ඛේදජනක පරීක්ෂණය ගැන දන්නා දැඩි හා තේජාන්විත තරුණියකි. ඇය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මරියා මූර්ති කළේ, දරුවෙකු ඇගේ පපුවේ තබාගෙන, අනාගතය තීරණය කිරීමට සිදු වූ විට - අනාගතය තමාට, ළදරුවාට, ලෝකය සඳහා ය. මූලික සහනවල සම්පූර්ණ වම් පැත්ත බර පඩිපෙළ මගින් අල්ලාගෙන ඇත. මරියා පඩිපෙළේ දකුණු පස බංකුවක පැතිකඩෙහි වාඩි වී සිටී: පුළුල් ගල් බැලයක් මරියාගේ දකුණු ඉණ පිටුපස, ඇගේ දරුවාගේ පාමුල කොතැනක හෝ කැඩී යයි. දෙවියන්ගේ මවගේ කල්පනාකාරී හා නොසන්සුන් මුහුණ දෙස බලන නරඹන්නාට, ඇය ගත කරන්නේ කුමන තීරණාත්මක අවස්ථාවන් දැයි දැනෙන්නේ නැත, ජේසුස් වහන්සේ තම පපුව මත තබාගෙන, ඇගේ පුතාගේ කුරුසියේ මුළු බරම ඇගේ අත්ලෙන් කිරා බලන්නාක් මෙන්. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට නියම විය.

මැඩෝනා ඩෙලා ස්කාලා ලෙස හැඳින්වෙන කන්‍යාව දැන් සිටින්නේ ෆ්ලෝරන්ස් හි බුනාරෝටි කෞතුකාගාරයේ ය.

මූලික සහන "සෙන්ටෝර්ස් සටන" (c. 1492)

මයිකල්ඇන්ජලෝ. සෙන්ටෝර්ස් සටන, 1492 ඉතාලි. Battaglia dei centauri, කිරිගරුඬ. Casa Buonarroti, Florence, ඉතාලිය

කිරිගරුඬ මූලික සහන. ඛණ්ඩනය. හරි. 1492. Michelangelo Buonarroti. Florence, Buonarroti කෞතුකාගාරය

“මේ අවස්ථාවේදීම, Poliziano ගේ උපදෙස් පරිදි, අසාමාන්‍ය උගත් මිනිසෙක් වන මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඔහුගේ අත්සන්කරුගෙන් ලැබුණු කිරිගරුඬ කැබැල්ලක් මත, හර්කියුලිස් සටන සෙන්ටෝර් සමඟ කැටයම් කළේය, සමහර විට, එය දෙස බලන විට, ඔබ එය තරුණයෙකුට නොව, මෙම කලාවේ න්‍යාය සහ ප්‍රායෝගිකව ඉතා අගය කොට පරීක්ෂා කරන ලද ස්වාමියෙකුගේ වැඩ සඳහා ගත හැකිය. දැන් එය දුර්ලභ දෙයක් ලෙස ඔහුගේ බෑණනුවන් වන ලියනාඩෝගේ නිවසේ ඔහු මතකයේ තබා ඇත, එය "වාසරි"

කිරිගරුඬ සහනාධාරය "සෙන්ටෝර්ස් සටන" (ෆ්ලෝරන්ස්, පැලසෝ බූනාරෝටි) (හෝ "ලපිත් සමඟ සෙන්ටෝර්ස් සටන") තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ඔහුගේ උතුම් අනුග්‍රාහකයා වන ලොරෙන්සෝ වෙනුවෙන් කැරියන් කිරිගරුඬ වලින් රෝම සර්කෝෆගස් ස්වරූපයෙන් කැටයම් කරන ලදී. ඩී මෙඩිසි, නමුත් 1492 දී ඔහුගේ මරණය නිසා විය හැකි අතර, එය නිම නොකළේය.

මූලික සහනයෙන් දර්ශනයක් නිරූපණය කෙරේ ග්රීක මිථ්යාවමංගල භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔවුන්ට පහර දුන් අර්ධ සත්ව සෙන්ටෝර් සමඟ ලපිත්වරුන්ගේ මිනිසුන්ගේ සටන ගැන. තවත් අනුවාදයකට අනුව, දර්ශනය පුරාණ මිථ්‍යා කථා වල එක් කථාංගයක් නිරූපණය කරයි - සෙන්ටෝර්ස් සටන, ඩෙජානිරා, හර්කියුලිස්ගේ බිරිඳ පැහැර ගැනීම හෝ සෙන්ටෝර්ස් සමඟ හර්කියුලිස් සටන. මෙම කෘතිය පුරාණ රෝමානු සාර්කෝෆාගි පිළිබඳ ස්වාමියාගේ අධ්‍යයනය මෙන්ම බර්ටෝල්ඩෝ, පොල්ලයිලෝ සහ පිසානි වැනි ස්වාමිවරුන්ගේ කාර්යයේ බලපෑම පැහැදිලිව දක්වයි.

ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට්ගේ සමීපතම මිතුරා වූ ඇන්ජලෝ පොලිසියානෝ (1454-1494) විසින් මෙම කුමන්ත්‍රණය යෝජනා කරන ලදී. එහි තේරුම ම්ලේච්ඡත්වයට එරෙහිව ශිෂ්ටාචාරයේ ජයග්‍රහණයයි. මිථ්‍යාවට අනුව, ලපිත්වරු ජයග්‍රහණය කළ නමුත් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අර්ථ නිරූපණයේ දී සටනේ ප්‍රතිඵලය අපැහැදිලි ය.

මිථ්‍යා සෙන්ටෝර් සමඟ සටන් කරන ග්‍රීක රණශූරයන්ගේ නිරුවත් රූප දුසිම් දෙකක් පමණ කිරිගරුඬේ පැතලි මතුපිටින් නෙරා යයි. මෙහි මුල් වැඩතරුණ ස්වාමියා නිරූපණය කිරීමට ඇති ආශාව පිළිබිඹු කළේය මිනිස් සිරුර. මූර්ති ශිල්පියා නිරුවත් සිරුරු සංයුක්ත හා ආතති ස්කන්ධ නිර්මාණය කළේය, ආලෝකයේ සහ සෙවනැල්ලේ නාට්‍යය හරහා චලනය ප්‍රකාශ කිරීමේ දක්ෂ දක්ෂතාවයක් පෙන්නුම් කළේය. කටර් සලකුණු සහ හකුරු දාර අපට රූප සාදා ඇති ගල සිහිපත් කරයි. මෙම සහනය සැබවින්ම පුපුරන සුලු බලයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි, එය එහි බලගතු ගතිකත්වය, සමස්ත සංයුතිය විනිවිද යන ප්රචණ්ඩ චලනය සහ ප්ලාස්ටික් පොහොසත්කම සමඟ පුදුමයට පත් කරයි. මෙම ඉහළ සහනය තුළ ත්රිමාණ ඉදිකිරීමක ග්රැෆික් ගුණාත්මක කිසිවක් නොමැත. එය තනිකරම ප්ලාස්ටික් මාර්ගයෙන් විසඳා ඇති අතර මයිකල්ඇන්ජලෝගේ පසුකාලීන නිර්මාණවල අනෙක් පැත්ත අපේක්ෂා කරයි - ප්ලාස්ටික් වල සමස්ත විවිධත්වය සහ පොහොසත්කම, මිනිස් සිරුරේ චලනයන් හෙළි කිරීමට ඔහුගේ නොබිඳිය හැකි උත්සාහය. තරුණ මූර්ති ශිල්පියා තම ක්‍රමයේ නවෝත්පාදනය සිය මුළු ශක්තියෙන් ප්‍රකාශ කළේ මෙම සහනය සමඟ ය. "සෙන්ටෝර්ස් සටන" යන තේමාවේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කලාව සහ එහි එක් මූලාශ්‍රයක් අතර සම්බන්ධයක් තිබේ නම් - පුරාණ ප්ලාස්ටික් කලාව සහ, විශේෂයෙන්, පුරාණ රෝම සාර්කෝෆාගිගේ සහන සමඟ, නව අභිලාෂයන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. මාතෘකාව පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය. මයිකල්ඇන්ජලෝ රෝමානු ස්වාමිවරුන් තුළ විස්තර කර ඇති කතාවේ ආඛ්‍යානයේ මොහොත සුළු වශයෙන් ගනී. මූර්ති ශිල්පියාට ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ සටනේදී තම අධ්‍යාත්මික බලය සහ ශාරීරික ශක්තිය හෙළි කරන පුද්ගලයෙකුගේ වීරත්වය පෙන්වීමේ අවස්ථාවයි.

මාරාන්තික සටනක පැටලී ඇති සිරුරු වල පටලැවිල්ලක, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ පළමු, නමුත් දැනටමත් පුදුම සහගත ලෙස ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාව වන අරගලයේ තේමාවෙහි පුළුල් ප්‍රතිමූර්තිය අපට හමු වේ, එය පැවැත්මේ සදාකාලික ප්‍රකාශනයන්ගෙන් එකක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. සටන්කරුවන්ගේ සංඛ්‍යා සමස්ත සහන ක්ෂේත්‍රය පිරී ගිය අතර, එහි ප්ලාස්ටික් හා නාටකාකාර අඛණ්ඩතාවයෙන් පුදුමයට පත් විය. සටන්කරුවන්ගේ පටලැවිල්ල අතර පුද්ගලයෙකුගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ව්‍යුහය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ඇතිව හැඩගස්වා ඇති තනි තනිව ඉතා අලංකාර නිරුවත් රූප කැපී පෙනේ. ඒවායින් සමහරක් කරළියට ගෙනැවිත් ඉහළ සහන ලබා දී වටකුරු මූර්තියකට ළඟා වේ. මෙය ඔබට විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් තෝරා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. අනෙක් අය පසුබිමට ඇද දමනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ සහන අඩු වන අතර විසඳුමේ සමස්ත අවකාශීය බව අවධාරණය කරයි. ගැඹුරු සෙවනැලි සහනවල මධ්‍ය නාද සහ දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් කරන ලද ප්‍රදේශ සමඟ වෙනස් වන අතර එමඟින් රූපයට සජීවී හා අතිශයින්ම ගතික ස්වභාවයක් ලබා දේ. සහනවල එක් එක් කොටස්වල යම් අසම්පූර්ණත්වය, ඊට වෙනස්ව, සියලු සැලකිල්ලෙන් හා සියුම් ලෙස නිමවා ඇති කොටස්වල ප්‍රකාශිත බව වැඩි දියුණු කරයි. මෙම සාපේක්ෂ කුඩා කෘතියෙන් මතු වූ ස්මාරකයේ ලක්ෂණ මෙම ප්‍රදේශයේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ තවදුරටත් ජයග්‍රහණ අපේක්ෂා කරයි.

"වමේ සිට දෙවනුව සිටින රණශූරයා තම දකුණු අතින් විශාල ගලක් විසි කිරීමට සූදානම් වේ. පහර මැද, ඉහළ පේළියේ සිටින තැනැත්තාට සහ ඒ සමඟම ඔහුගේ ඉරියව්ව සහ හැරීම ආමන්ත්‍රණය කළ හැකිය. ශරීරය රණශූරයාට විරුද්ධ වන අතර, නරඹන්නාට පිටුපසින් සිටගෙන, දකුණු අතේ හිසකෙස්වලින් මුරණ්ඩු සතුරා ඇදගෙන යයි.ඔහු, අනෙක් අතට, තම සගයාට තම වම් අතින් ආධාර කරන මිනිසෙකුගේ පහර දීමට සූදානම් වේ, ඔවුන් ඊළඟට සාදයි මෙම යුගලයෙන්, සංක්‍රාන්තියක් යෝජනා කරන්නේ වම් පැත්තේ සිටින මහලු මිනිසෙකුට, අත් දෙකෙන්ම ගලක් තල්ලු කරමින් සහ මූලික සහනයේ වම් කෙළවරේ තරුණ රණශූරයෙකුට - ඔහු යමෙකුගේ බෙල්ල පිටුපසින් අල්ලා ගත්තේය. ඕනෑම ඛණ්ඩයක් එකවර ප්‍රතිවිරෝධතා කිහිපයකට එකවර සහභාගී වීම කැපී පෙනේ: මෙය සියලු ප්‍රතිවිරෝධතා වල අනුකූලතාවයක් ලබා ගනී, සමස්තය පිළිබඳ සංජානනයට පහසුකම් සපයයි. , නමුත් මධ්‍යම කණ්ඩායමෙන් වඩාත් ප්‍රකාශිත ලෙස දිග හැරේ. jefe යනු සටනට සහභාගී වන සියලු දෙනාගේ සමානාත්මතාවය යන දෙකම, යම් අසමගියක් ඇති කරයි, ඒ අතරම, පිළිවෙලට සිතීමේ පුරුද්ද පෙන්නුම් කරන බාධා රහිත, ඒ වෙනුවට විභව, mise-en-දර්ශන ධුරාවලියකි. ඇණවුමක් පිළිබඳ අදහස අඩංගු සිත් ඇදගන්නාසුළු සංයුතියක්, මයිකල්ඇන්ජලෝට කිසිම තැනක නොතිබූ අතර ණයට ගැනීමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත. මෙහිදී සෑම දෙයක්ම පළමු වරට සහ මා විසින්ම කළ යුතුව තිබුණි, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ බියගුලු හෝ අකාර්යක්ෂම ලෙස නොවේ "V. I. Loktev

තරුණ ස්වාමියා විසින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද පුරාණ මිථ්‍යාවේ කුමන කථාංගයද යන්න පිළිබඳව පර්යේෂකයන් තවමත් තර්ක කරමින් සිටින අතර, මෙම කුමන්ත්‍රණ අපැහැදිලි බව සනාථ කරන්නේ ඔහු තමාටම තබා ගත් ඉලක්කය නිශ්චිත ආඛ්‍යානයක් අනුගමනය කිරීම නොව පුළුල් සැලැස්මක ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම බවයි. සහනවල බොහෝ චරිත, ඒවායේ නාටකාකාර අර්ථය සහ මූර්ති අර්ථ නිරූපණය, හදිසි හෙළිදරව්වක දී මෙන්, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අනාගත කෘතිවල චේතනාවන් පුරෝකථනය කරයි, සහනයේ ප්ලාස්ටික් භාෂාව, එහි නිදහස සහ ශක්තිය සමඟ, ප්‍රචණ්ඩ ලෙස විචිත්‍රවත් ලාවා සමඟ ආශ්‍ර ඇති කිරීම, සමඟ සමානකම් හෙළි කරයි. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මූර්ති ශෛලිය තවත් බොහෝය ප්රමාද වසර. ආකල්පයේ නැවුම්බව සහ පූර්ණත්වය, රිද්මයේ වේගවත් බව සහනයක් ලබා දෙයි නොබිඳිය හැකි චමත්කාරයසහ මුල් පිටපත. මයිකල්ඇන්ජලෝ තම මහලු වියේදී, මෙම සහනය දෙස බලමින්, “සම්පූර්ණයෙන්ම මූර්තිවලට යටත් නොවී තමා කළ වැරැද්ද වටහා ගන්නා” බව කොන්ඩිවි සාක්ෂි දීම පුදුමයක් නොවේ. )

එහෙත්, "සෙන්ටෝර්ස් සටනේ" ඔහුගේ කාලයට පෙර, මයිකල්ඇන්ජලෝ බොහෝ ඉදිරියට ඇදී ගියේය. අනාගතයේ මෙම නිර්භීත ඉදිරි ගමනත් සමඟ, වසර ගණනාවක් මන්දගාමී හා වඩා ස්ථාවර නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයක්, පුරාණ හා පුනරුද කලාවේ මහා උරුමය පිළිබඳ ගැඹුරු උනන්දුවක් සහ විවිධ, සමහර විට ඉතා පරස්පර විරෝධී සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව අත්දැකීම් සමුච්චය කිරීම අනිවාර්ය විය. පසුව, ස්වාමියා සමාන බහු-සංඛ්‍යා යුධ සංයුතියක් වන “කෂින් සටන” (1501-1504) මත වැඩ කළේය, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද කාඩ්බෝඩ් පිටපතක් අද දක්වාම පවතී.

ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය. "හර්කියුලිස්" ප්රතිමාව (1492)

“ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට්ගේ මරණයෙන් පසු, මයිකල්ඇන්ජලෝ සිය පියාගේ නිවසට ආපසු පැමිණියේ, සියලු දක්ෂතා ඇති එවැනි මිනිසෙකුගේ මරණයෙන් අසීමිත ශෝකයට පත් වූ බැවිනි. මයිකල්ඇන්ජලෝ විශාල කිරිගරුඬ කුට්ටියක් ලබා ගත් අතර එහි රියන් හතරක් උසැති හර්කියුලිස් කැටයම් කර, වසර ගණනාවක් Palazzo Strozzi හි සිටගෙන අපූරු නිර්මාණයක් ලෙස සැලකූ අතර, පසුව හර්කියුලිස් වටලෑමේ වර්ෂයේදී මෙය විය. Giovanbattista della Palla විසින් ප්‍රංශයට ෆ්‍රැන්සිස් රජු වෙත යවන ලදී. ඔහුගේ පියා ලොරෙන්සෝගේ උරුමක්කාරයා බවට පත් වූ විට දිගු කලක් ඔහුගේ සේවය භාවිතා කළ Piero de' Medici, පුරාණ කැමියෝ සහ අනෙකුත් කැටයම් මිලදී ගැනීමේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ බොහෝ විට යැවූ බවත්, ෆ්ලෝරන්ස් හි අධික හිම පතනය වූ ශීත ඍතුවේ එක් ශීත ඍතුවක් බවත් පැවසේ. , ඔහු තමාගේම මළුවෙහි, හිම වලින් සාදන ලද ප්‍රතිමාවක් අලංකාර කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කළ අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ගුණධර්ම සඳහා ඔහුගේ පියාට ගරු කළ අතර, ඔහුගේ පුතාව සමානව අගය කරන බව දුටුවේය. වංශාධිපතීන් සමඟ ඔහු වෙනදාට වඩා විශිෂ්ට ලෙස ඇඳීමට පටන් ගත්තේය ”වසාරි

1492 දී ලොරෙන්සෝ මිය ගිය අතර මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ නිවස හැර ගියේය. ලොරෙන්සෝ මිය යන විට මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වයස අවුරුදු දාහතකි. ඔහු මිනිසෙකුගේ උසට වඩා විශාල හර්කියුලිස්ගේ ප්‍රතිමාවක් පිළිසිඳ ගෙන ක්‍රියාවට නැංවීය, එහි ඔහුගේ බලවත් දක්ෂතාවය ප්‍රකාශ විය. මෙය කලාව තුළ වීර අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට අපේක්ෂා කළ ප්‍රතිභාවකගේ පළමු, සම්පූර්ණ උත්සාහය විය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ වයසේ තරුණයෙකුගේ විනෝදාස්වාදය නොදැන සිටි අතර, හර්කියුලිස්ගේ ප්‍රතිමාවක් මත වැඩ කරමින්, ඔහු ඒ සමඟම දිගටම අධ්‍යයනය කළේය. සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ රෝහලේ ප්‍රියර්ගේ අවසරය ඇතිව මයිකල්ඇන්ජලෝ මළ සිරුරු පිළිබඳ ව්‍යුහ විද්‍යාව හැදෑරීය. මහාචාර්යවරයාට අනුව. එස් ස්ටාමා, මයිකල්ඇන්ජලෝ 1493 දී පමණ මළ සිරුරු විච්ඡේදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. සැන්ටෝ ස්පිරිටෝගේ ආරාමයේ දුරස්ථ ශාලාවක, ඔහු පහනක ආලෝකයෙන්, ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක පිහියකින් මළ සිරුරු විච්ඡේදනය කරමින් තනියම රාත්‍රිය ගත කළේය. සිරුරේ කොටස් සහ මාංශ පේශී සඳහා විවිධ ස්ථාන ලබා දෙමින්, ඔහු ප්‍රමාණයන් හා සමානුපාතිකයන් අධ්‍යයනය කර ප්‍රවේශමෙන් චිත්‍ර අවසන් කළේය, එමඟින් ජීවමාන ස්වභාවය මළ සිරුරක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. ජීවමාන රූපයක් නිර්මාණය කිරීම, ඔහු සම හරහා, ශරීරයට ගැලපෙන පරිදි, මෙම චලනයන්හි සමස්ත යාන්ත්රණයම දකින බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

ස්වාමියා ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ව්‍යුහ විද්‍යාව සඳහා වූ ආශාව රඳවා ගත්තේය. සුප්‍රසිද්ධ ව්‍යුහ විද්‍යාඥ ඇන්ඩ්‍රියාස් වෙසාලියස් (1515-1564) සාක්ෂි දුන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝ අසාමාන්‍ය ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක නිබන්ධනයක් ලිවීමට සූදානම් වන බවයි. එය අතීතයට වඩා වෙනස් වනු ඇතැයි මයිකල්ඇන්ජලෝ පැවසූ ලිඛිත ව්‍යුහ විද්‍යාව නව සංයුති ආකාරයක් සඳහා පෙළපොතක් බවට පත්වනු ඇත.

අවාසනාවකට, "හර්කියුලිස්" සංරක්ෂණය කර නොමැත (එය ඊශ්‍රායල් සිල්වෙස්ටර් විසින් "ෆොන්ටේන්බ්ලූ මාලිගාවේ මළුව" විසින් කැටයම් කර ඇත). හිම රූපය 1494 ජනවාරි 20 වන දින සාදන ලදී.

ලී කුරුසය (1492)

සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ පල්ලියේ මයිකල්ඇන්ජලෝ කුරුසපත් කිරීම, 1492 ඉතාලි. Crocifisso di Santo Spirito, ලී, බහු වර්ණ. උස: 142 සෙ.මී., සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ, ෆ්ලෝරන්ස්

ඛණ්ඩනය. 1492 Michelangelo Buonarroti. සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ පල්ලිය, ෆ්ලෝරන්ස්

“ෆ්ලෝරන්ස් නගරයේ සැන්ටෝ ස්පිරිටෝගේ දේවස්ථානය සඳහා, ඔහු ලී කුරුසයක් සාදා, ප්‍රධාන පූජාසනයේ අර්ධ වෘත්තාකාරය මත තබා, පෙරහුරුගේ කැමැත්ත ඇතිව, ඔහුට අධ්‍යයනය සඳහා බොහෝ විට මළ සිරුරු වෙන් කරන කාමරයක් ලබා දුන්හ. ව්‍යුහ විද්‍යාව, ඔහු එම ශ්‍රේෂ්ඨ චිත්‍ර කලාව පරිපූර්ණ කිරීමට පටන් ගත් අතර එය පසුව ඔහු අත්පත් කර ගත්තේය" වසරි

වසර ගණනාවක් තිස්සේ, සැන්ටෝ ස්පිරිටෝහි ෆ්ලොරෙන්ටින් දේවස්ථානයේ එය සොයා ගන්නා තෙක් මෙම කාර්යය අහිමි වූ බව සලකනු ලැබීය. මයිකල්ඇන්ජලෝ පිළිබඳ අපගේ අදහස් සඳහා තරමක් අසාමාන්‍ය දෙයක් වූයේ මූලාශ්‍රවලින් දන්නා නමුත් මෑතකදී හඳුනාගෙන ඇති සැන්ටෝ ස්පිරිටෝ පල්ලියේ පූජාසනයේ ලී බහු ක්‍රෝම් කුරුසයයි. කුරුසය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වූ පල්ලියේ ප්‍රියර් සඳහා 17 හැවිරිදි තරුණ ස්වාමියෙකු විසිනි.

බොහෝ විට, තරුණ ස්වාමියා 15 වන ශතවර්ෂයේ ඉතාලියේ පොදු කුරුසයේ ඇණ ගැසීමේ වර්ගය අනුගමනය කළ හැකිය, එය ගොතික් යුගයේ සිට පැවත එන අතර එම නිසා Quattrocento හි අවසානයෙහි මූර්ති සඳහා වඩාත්ම දියුණු සෙවීම්වල කවයෙන් ඉවත් විය හැකිය. වසා ඇති ඇස් ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හිස පපුවට පහත් කර ඇත, ශරීරයේ රිද්මය තීරණය වන්නේ හරස් කකුල් මගිනි. රූපයේ හිස සහ කකුල් ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්ථානයක පිහිටා ඇත, ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණට මෘදු ප්‍රකාශනයක් ලබා දී ඇත, අස්ථාවරත්වය සහ උදාසීනත්වය ශරීරයට දැනේ. මෙම කාර්යයේ සියුම් බව කිරිගරුඬ සහන රූපවල බලයෙන් එය වෙන්කර හඳුනා ගනී. අප වෙත පහළ වූ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කෘති අතර සමාන කෘති නොමැත.

දැනටමත් මේවායේ මුල් වැඩමයිකල්ඇන්ජලෝට ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ ප්‍රභවය සහ ශක්තිය දැනිය හැකිය. 15-17 හැවිරිදි කලාකරුවෙකු විසින් සිදු කරන ලද ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම පරිණත බවක් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා සැබවින්ම නව්‍යකරණයක් ද වේ. මෙම තරුණ කෘති තුළ, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කෘතියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ මතු වේ - ස්මාරක විශාල කිරීම, ස්මාරක, ප්ලාස්ටික් බලය සහ රූපවල නාට්‍ය සඳහා ආකර්ෂණය, මිනිසාගේ සුන්දරත්වයට ගරු කිරීම, ඔවුන් තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝගේම මූර්ති ශෛලියක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. මෙන්න අප ඉදිරිපිට පරිපූර්ණ රූපපරිණත පුනරුදයේ, පෞරාණික අධ්‍යයනය සහ ඩොනෙටෙලෝ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ගේ සම්ප්‍රදායන් යන දෙකම මත ගොඩනගා ඇත.

මූර්ති සමඟින්, මයිකල්ඇන්ජලෝ සිතුවම් හැදෑරීම නතර කළේ නැත, බොහෝ දුරට ස්මාරක, ජියෝටෝගේ බිතුසිතුවම් වලින් ඔහු ඇඳ ඇති චිත්‍රවලින් සාක්ෂි දරයි. අතරමගදී, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ග්‍රැෆික්ස්වල ස්වාධීන මෝස්තර දිස්වේ. පහළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකුට මූර්ති නිර්මාණය කිරීම පමණක් නොව, පිටතින් පමණක් පුද්ගලයෙකු දෙස බැලීම කළ නොහැකි බව ඒත්තු ගියේය. ඔහු මිනිස් සිරුරේ අභ්යන්තර ව්යුහය අධ්යයනය කිරීමට තීරණය කළ පළමු මූර්ති ශිල්පියා විය. එය සපුරා තහනම් නිසා ඔහුට නීතිය ඉදිරියට ගෙන යාමට පවා සිදු විය. ඔහු රහසිගතව, රාත්‍රියේදී, ආරාමයේ පිහිටි මෘත ශරීරාගාරයට ඇතුළු වී, මළවුන්ගේ සිරුරු විවෘත කළේය, ව්‍යුහ විද්‍යාව හැදෑරීය, ඔහුගේ චිත්‍රවල සහ කිරිගරුඬවලින් මිනිස් සිරුරේ සියලු පරිපූර්ණත්වය මිනිසුන්ට පෙන්වීම සඳහා.

1491 දී බර්ටෝල්ඩෝගේ සහ ඊළඟ - ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ මරණය මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මෙඩිසි උද්‍යානවල අධ්‍යයනයේ සිව් වසරක කාලය සම්පූර්ණ කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ස්වාධීනව ආරම්භ වේ නිර්මාණාත්මක මාර්ගයකලාකරුවා, කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයන කාලය තුළ, ඔහුගේ පළමු කෘති සිදු කරන විට, දීප්තිමත් පෞරුෂයක ලක්ෂණ වලින් සලකුණු විය. ඔහුගේ මෙම මුල් කෘති ඉතාලි මූර්ති ශිල්පයේ සිදු වූ ගුණාත්මක මාරුව - මුල් යුගයේ සිට ඉහළ පුනරුදයට සංක්‍රමණය වීම ගැන ද සාක්ෂි දරයි.

බොලොග්නා (1494-1495)

අනුග්‍රාහකයා සහ නිත්‍ය පාරිභෝගිකයා මයිකල්ඇන්ජලෝ ලොරෙන්සෝමැග්නිෆිසන්ට් 1492 දී මිය ගියේය. ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි ශක්තිමත්, ආකර්ෂණීය පාලකයෙක්, සාර්ථක නායකයෙක්. තම පියාගේ අධිරාජ්‍යය උරුම කරගත් ඔහුගේ පුත් පීරෝට මෙම චරිත ලක්ෂණ නොතිබුණි. මාස කිහිපයක් ඇතුළත ඔහුගේ බලපෑම සම්පූර්ණයෙන්ම නැති විය. එතැන් සිට තරුණ මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ ජීවිතය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. ඔහුට සුන්දර ෆ්ලොරන්ස් හැර පිටුවහල් කිරීමට සිදු විය.

ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ මරණයෙන් පසු, ප්‍රංශ ආක්‍රමණයේ අන්තරාය හේතුවෙන්, කලාකරුවා මහා මෙඩිසි පවුලේ නටබුන් අනුගමනය කරමින් ටික කලකට බොලොග්නා වෙත පදිංචියට ගියේය. බොලොග්නාහිදී, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඩැන්ටේ සහ පෙට්‍රාච්ගේ කෘතීන් අධ්‍යයනය කරයි, කාගේ කැන්සෝනවල බලපෑම යටතේ ඔහු තම පළමු කවි නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී. Jacopo della Quercia විසින් ක්රියාත්මක කරන ලද San Petronio පල්ලියේ සහන මගින් ඔහු කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති විය. මෙහිදී, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ශාන්ත ඩොමිනික්ගේ සොහොන සඳහා කුඩා ප්‍රතිමා තුනක් සාදන ලද අතර, එය ආරම්භ කළ මූර්ති ශිල්පියාගේ මරණය හේතුවෙන් එහි වැඩ කටයුතු අඩාල විය.

ටික කලකට පසු මයිකල්ඇන්ජලෝ වැනීසියට ගියේය. ඔහු 1494 වන තෙක් වැනීසියේ ජීවත් වන අතර පසුව නැවතත් බොලොග්නා වෙත ගමන් කරයි.

“මෙඩිසි ෆ්ලොරන්ස් වෙතින් නෙරපා හැරීමට සති කිහිපයකට පෙර, මයිකල්ඇන්ජලෝ බොලොග්නා වෙත ද, පසුව වැනීසියට ද ගියේ, මෙම පවුලට සමීප වීම නිසා, ඔහුට කිසිදු කරදරයක් සිදු නොවනු ඇතැයි යන බියෙන්, ඔහු ද ලයිසන්ටිස් සහ නරක පාලනය දුටු බැවිනි. Piero dei Medici ගේ. වැනීසියේ රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ ඔහු නැවත බොලොග්නා වෙත ගිය අතර, අතපසුවීමක් හේතුවෙන් ඔහුට අවාසනාවක් සිදුවිය: ගේට්ටුවට ඇතුළු වූ විට, ඔහු පිටවීමේ සහතිකය ආපසු නොගෙන, ආරක්ෂාව සඳහා, මෙසර් ජියෝවානි විසින් නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී. බෙන්ටිවොග්ලි ප්‍රකාශ කළේ විදේශිකයන්ට සහතිකපත් නොතිබිය යුතු බව ප්‍රකාශ කළේ බොලොග්නා ලීර් 50 ක දඩයකට යටත් වන බවයි. ගෙවීමට කිසිවක් නොමැති මෙවන් කරදරයක පැටලී සිටි මයිකල්ඇන්ජලෝ අහම්බෙන් නගරයේ පාලකයන් දහසය දෙනාගෙන් කෙනෙකු වන මෙසර් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඇල්ඩොව්රැන්ඩිගේ අවධානයට ලක් විය. සිදු වූ දේ ඔහුට පැවසූ විට, ඔහු මයිකල්ඇන්ජලෝට අනුකම්පා කර, ඔහුව නිදහස් කර, ඔහු සමඟ වසරකට වැඩි කාලයක් ජීවත් විය. කෙසේ හෝ Aldovrandi ශාන්ත ඩොමිනික් දේවස්ථානය බැලීමට ඔහු සමඟ ගිය අතර, කලින් කී පරිදි, පැරණි මූර්ති ශිල්පීන් වැඩ කළහ: Giovanni Pisano, සහ ඔහුගෙන් පසු ස්වාමියා වූ Nicola d "Arca. වැලමිටක් පමණ උස රූප දෙකක් අතුරුදහන් විය. : දේවදූතයෙක් ඉටිපන්දම් දණ්ඩක් රැගෙන සාන්ත පෙට්‍රෝනියස් සහ ඇල්ඩොව්රැන්ඩි ඇසූ අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඒවා සෑදීමට එඩිතර වන්නේ දැයි විමසූ අතර, එයට ඔහු ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිරිගරුඬ ලැබුණු පසු, ඔහු ඔවුන්ව මරා දැමූ අතර, ඔවුන් එහි හොඳම පුද්ගලයින් බවට පත් විය. මේසර් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඇල්ඩොව්‍රැන්ඩි ඔහුට ඩකට් තිහක් ගෙවීමට නියෝග කළේය මයිකල්ඇන්ජලෝ වසරකට වැඩි කාලයක් බොලොග්නා හි ගත කළ අතර වැඩි කාලයක් එහි රැඳී සිටීමට ඇත: චිත්‍ර ඇඳීමට සහ ටස්කන් වරයෙකු ලෙස ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු ඇල්ඩොව්‍රැන්ඩිගේ අනුග්‍රහය එයයි. ඔහු මයිකල්ඇන්ජලෝගේ උච්චාරණයට කැමති වූ අතර ඔහු ඩැන්ටේ, පෙට්‍රාච්, බොකාසියෝ සහ අනෙකුත් ටස්කන් කවියන්ගේ කෘති කියවන විට සතුටින් සවන් දුන්නේය" වසරි

මයිකල්ඇන්ජලෝ විවිධ නිර්මාණාත්මක කර්තව්‍යයන් සඳහා ඔහුගේ අත උත්සාහ කරයි, දැනට පවතින බෙනෙඩෙටෝ ඩා මයියානෝගේ මූර්ති සමූහයට අමතරව, බොලොග්නාහි සැන් ඩොමිනිකෝ දේවස්ථානයේ ශාන්ත ඩොමිනික්ගේ සොහොන, ඔහු කුඩා කිරිගරුඬ ප්‍රතිමා නිර්මාණය කළේය:

ශාන්ත ප්‍රොක්ලස් (1494) සහ ශාන්ත පෙට්‍රෝනියස් (1494)
කිරිගරුඬ. 1494 Michelangelo Buonarroti. සැන් ඩොමිනිකෝ පල්ලිය, බොලොග්නා

දේව දූතයා දේවස්ථානයේ පූජාසනය සඳහා කැන්ඩලබ්රා (1494-1495) අල්ලාගෙන සිටියි
කිරිගරුඬ. 1494-1495 Michelangelo Buonarroti. සැන් ඩොමිනිකෝ පල්ලිය, බොලොග්නා

කිරිගරුඬ. ඛණ්ඩනය. 1494-1495 Michelangelo Buonarroti. සැන් ඩොමිනිකෝ පල්ලිය, බොලොග්නා

ඔවුන්ගේ රූප අභ්යන්තර ජීවිතයෙන් පිරී ඇති අතර ඒවායේ නිර්මාතෘවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි සලකුණක් දරයි. දණින් වැටී සිටින දේවදූතයෙකුගේ රූපය ඉතා ස්වාභාවික හා ලස්සනයි, නිශ්චිතව නිශ්චිත දෘෂ්ටි කෝණයකින් බැලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. සරල ආර්ථික අභිනයන් සමඟ, ඔහු කැන්ඩලබ්‍රා හි කැටයම් කරන ලද ස්ථාවරය අල්ලා ගනී, ඉඩකඩ සහිත සිවුරක් ඔහුගේ නැමුණු කකුල් වටා විශාල නැමීම් වලින් ඔතා ඇත. ලක්ෂණවල අලංකාරය සහ මුහුණේ වෙන් වූ ප්රකාශනය සමඟ, දේවදූතයා පෞරාණික ප්රතිමාවකට සමාන වේ.

කලින් නිර්මාණය කරන ලද සොහොන් සමූහයේ කොටා ඇති මෙම පිළිම එහි සංහිඳියාව කඩ කළේ නැත. ශාන්ත පෙට්‍රෝනියස් සහ ශාන්ත ප්‍රොක්ලස්ගේ ප්‍රතිමාවල, ඩොනෙටෙලෝ, මැසැසියෝ සහ ජැකෝපෝ ඩෙලා ක්වෙර්සියා යන අයගේ කාර්යයේ බලපෑම පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. නිර්මාණය කරන ලද ෆ්ලෝරන්ස් හි හෝ සැන් මිචෙල් දේවස්ථානයේ මුහුණතෙහි පිටත ස්ථානවල ඇති සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රතිමා සමඟ ඒවා සැසඳිය හැකිය. මුල් කාලයමයිකල්ඇන්ජලෝට ඔහුගේ උපන් නගරයේ නිදහසේ ඉගෙන ගත හැකි ඩොනෙටෙලෝගේ නිර්මාණශීලිත්වය.

මුලින්ම ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු යන්න

1495 අවසානය වන විට, තරමක් හොඳ ජීවන තත්වයන් සහ බොලොග්නා හි පළමු සාර්ථක ඇණවුම් තිබියදීත්, මයිකල්ඇන්ජලෝ නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත යාමට තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ළමා නගරය කලා ඇමතිවරුන්ට අකාරුණික වී ඇත. දැඩි තාපස භික්ෂුව වන සැවොනරෝලාගේ චෝදනාාත්මක දේශනා සෙමෙන් නමුත් ක්‍රමානුකූලව ෆ්ලොරෙන්ටින්ගේ ලෝක දැක්ම වෙනස් කළේය. මෑතක් වන තුරු දක්ෂ කලාකරුවන්, කවියන්, දාර්ශනිකයන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට ප්‍රශංසා කළ නගරයේ චතුරශ්‍රවල, පොත් සහ සිතුවම් පුළුස්සා දැමූ ගිනිදැල් දල්වා ඇත. දැනටමත් සැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලි, දක්ෂ ලෙස ලස්සන, නමුත් පව්කාර රූප වන්දනාවෙන් අපිරිසිදු වූ සාමාන්‍ය පිළිකුලට ගොදුරු වී, ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘති තමාගේම දෑතින් ගින්නට විසි කරයි. ගිනිමය භික්ෂුවගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, ස්වාමිවරුන්ට තනිකරම ආගමික අන්තර්ගතයේ කෘති නිර්මාණය කිරීමට සිදු විය. එවැනි තත්වයන් යටතේ, තරුණ මූර්ති ශිල්පියාට දිගු කලක් රැඳී සිටීමට නොහැකි විය, ඔහුගේ ආසන්න පිටවීම නොවැළැක්විය හැකිය.

“... ඔහු සතුටින් ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු ගියේය, එහිදී පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝ ඩි මෙඩිසිගේ පුත් ලොරෙන්සෝ වෙනුවෙන්, ඔහු කුඩා කාලයේ කිරිගරුඬවලින් ශාන්ත ජෝන් කැටයම් කළ අතර වහාම ස්වභාවික ප්‍රමාණයේ නිදා සිටින කූපිඩ්ගේ වෙනත් කිරිගරුඬ කැබැල්ලකින්, සහ එය කවදාද? බල්ඩසාර් ඩෙල් මිලානිස් හරහා ඔහුගේ , ලස්සන දෙයක් ලෙස, ඔවුන් පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝට පෙන්වූ අතර, ඔහු මෙයට එකඟ වී මයිකල්ඇන්ජලෝට මෙසේ පැවසීය: “ඔබ එය පොළොවේ වළලා රෝමයට යවන්නේ නම්, එය පැරණි එකක් ලෙස ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළහොත්, මම එය එහි පැරණි එකක් සඳහා සමත් වන බව මට විශ්වාසයි, ඔබ එය මෙහි විකුණනවාට වඩා ඔබට ඒ සඳහා බොහෝ දේ ලැබෙනු ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝ එය පෞරාණික පෙනුමක් ඇති වන පරිදි නිම කළ බවයි, පුදුම වීමට දෙයක් නැත, මන්ද ඔහුට මෙය සහ හොඳම දේ කිරීමට හැකියාව තිබුණි. තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ මිලානීස් එය රෝමයට ගෙන ගොස් ඔහුගේ මිදි වත්තක තැන්පත් කළ බවත්, පසුව එය පුරාණ කාදිනල්වරයෙකු ලෙස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත විකුණු බවත්ය. ජෝර්ජ් ඩුකට් දෙසීයක් සඳහා. මයිකල්ඇන්ජලෝට තවත් කූපිඩ් සඳහා නොතිබූ බැවින් මයිකල්ඇන්ජලෝට ස්කූඩෝ තිහක් දිය යුතුව තිබූ බව කාදිනල්, පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝ සහ මයිකල්ඇන්ජලෝව රවටා, මිලානීස් වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ සහ පියර්ෆ්‍රැන්සෙස්කෝ ලියූ අයෙකු විසින් ඔහුව විකුණා ඇති බව ද කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, පසුව එය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් දැනගන්නට ලැබුණේ කූපිඩ් ෆ්ලෝරන්ස් හි නිර්මාණය කර ඇති අතර, කාදිනල්වරයා, ඔහුගේ පණිවිඩකරු හරහා සත්‍යය සොයා ගත් අතර, මිලානීස් වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ පුද්ගලයා නැවත කූපිඩ් පිළිගැනීමට වග බලා ගත් අතර, පසුව ඔහු වැලන්ටිනෝ ආදිපාදවරයා අතට පත්විය. ඔහුව Marquise Mantua වෙත ඉදිරිපත් කළ අතර, ඔහු ඔහුව දැන් සිටින ඔවුන්ගේ දේපළ වෙත යැවීය. කාර්යයේ අභිමානය, එනම් එහි පරිපූර්ණත්වය අගය නොකළ ශාන්ත ජෝර්ජ් කාදිනල්තුමාට මුළු කතාවම නින්දාවක් ලෙස සේවය කළේය, මන්ද නව දේවල් පැරණි දේවලට සමාන වේ, ඒවා විශිෂ්ට නම් පමණක්, සහ වැඩි වැඩියෙන් ලුහුබඳින තැනැත්තා. ගුණාත්මක භාවයට වඩා නම, මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ නිෂ්ඵලකම, මේ ආකාරයේ මිනිසුන්, දීම පමණි වැඩි වටිනාකමක්සාරයට වඩා පෙනුම සෑම විටම දක්නට ලැබේ." වසරි

පිළිම දෙකම - "කුපිඩ්" සහ "ශාන්ත. ජෝන්" - දිවි ගලවා ගත්තේ නැත.

1496 අප්රේල් හෝ මැයි මාසවලදී, මයිකල්ඇන්ජලෝ කූපිඩ් අවසන් කළ අතර, උපදෙස් අනුගමනය කරමින්, එය පෙනුම ලබා දුන්නේය. පුරාණ ග්රීක වැඩ, සහ එය රෝමයේ කාදිනල් රියාරියෝ වෙත විකුණුවා, ඔහු පෞරාණික භාණ්ඩ ලබා ගන්නා බවට සහතික වී, ඩුකට් 200 ක් ගෙවා ඇත. රෝමයේ සිටි අතරමැදියෙක් මයිකල්ඇන්ජලෝව රවටා ඔහුට ගෙව්වේ ඩුකට් 30ක් පමණි. ව්යාජය ගැන දැනගත් පසු, කාදිනල්වරයා ඔහුගේ මිනිසා යවා, ඔහු මයිකල්ඇන්ජලෝ සොයාගෙන ඔහුට රෝමයට ආරාධනා කළේය. ඔහු එකඟ වූ අතර 1496 ජුනි 25 වන දින "සදාකාලික නගරයට" ඇතුළු විය.

3. පළමු රෝම යුගය (1496-1501)

“... මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කීර්තිය කෙතරම්ද යත්, ඔහුව වහාම රෝමයට කැඳවනු ලැබූ අතර, එහිදී, ශාන්ත කාදිනල්තුමා සමඟ ඇතිකරගත් එකඟතාවයෙන්. ජෝර්ජ් වසරක පමණ කාලයක් ඔහු සමඟ නැවතී සිටි නමුත් ඔහුගෙන් කිසිදු නියෝගයක් නොලැබුනේ ඔහු මෙම කලාවන් ගැන එතරම් දැනුමක් නොතිබූ බැවිනි. එම අවස්ථාවේදීම, චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ සහ ඉතා උනන්දුවෙන් ටෙම්පරා චිත්‍ර ඇඳ සිටි කාදිනල්ගේ බාබර් මයිකල්ඇන්ජලෝ සමඟ මිතුරු වූ නමුත් ඔහු චිත්‍ර ඇඳීමට දැන සිටියේ නැත. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහු වෙනුවෙන් සාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ට කලංකය ලැබෙන අයුරු දැක්වෙන කාඩ්බෝඩ් එකක් සෑදූ අතර, බාබර් එය ඉතා උනන්දුවෙන් කුඩා පුවරුවක තීන්ත ආලේප කර සාදන ලදී. පින්තාරු කිරීමේ වැඩමෙය දැන් මොන්ටෝරියෝ හි සැන් පීට්‍රෝ දේවස්ථානයේ පළමු දේවස්ථානයේ දොරටුවේ වම් පසින් ඇත. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ, රෝමානු වංශාධිපතියෙකු වූ, දක්ෂ මිනිසෙක් වූ, ස්වභාවික ප්‍රමාණයේ කිරිගරුඬ කූපිඩ් සහ පසුව බැචස්ගේ ප්‍රතිමාවක් ඇනවුම් කළ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ, මෙසර් ජැකෝපෝ ගාලිගේ හැකියාවන් මොනවාද යන්න මෙයින් පසු මනාව වැටහුණා ... ඔහු ඉතා සැහැල්ලුවෙන් අයදුම් කළ දුෂ්කර ආකාරය ඇදහිය නොහැකි ලෙස පෙනුණි, එවැනි දේවලට හුරු නැති අය සහ හොඳ දේට හුරු වූ අය යන දෙකම බියට පත් කළේය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ දේවල් හා සසඳන විට කලින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම දෙයක්ම නොවැදගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ”වසාරි

1496 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ රෝමයට ගියේය නිර්දේශ ලිපිය Lorenzo di Pierfrancesco Medici, රෝම පූජකවරුන් අතර සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කාදිනල් අනුශාසක රෆායෙල් රියාරියෝ අමතමින්. ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසි මෙන්, කාදිනල්වරයා පුරාණ කලාව කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අයෙකු වූ අතර පුරාණ මූර්ති විශාල එකතුවක් සතු විය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ වයස අවුරුදු 21 දී රෝමයට ඇතුළු විය. උතුරු ඉතාලියේ ජීවත් වන බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේ රෝමයයි. එය රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ආගමික මධ්‍යස්ථානය ද විය. පාප් වහන්සේ එහි වාසය කළේ වතිකානුව නම් වූ දේවස්ථාන සංකීර්ණයක ය. පුනරුද කලාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකෘති බොහොමයක් රෝමයේ නිර්මාණය කරන ලදී, විශේෂයෙන් පාප්තුමාගේ හෝ වෙනත් වැදගත් පල්ලියේ පුද්ගලයින්ගේ නියෝගයෙන්. රෝමයේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වැඩ සඳහා, නව අවස්ථා විවෘත විය, කෙසේ වෙතත්, සීමාවන් ද විය. ආගමික අදහස් හා අභිලාෂයන් ප්‍රකාශ කළ යුතු කෘති තුළ ආගමික කලාවට පමණක් සීමා වීමට නිදහස් චින්තනයක් ඇති තරුණයාට අවශ්‍ය නොවීය, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආගමික විශ්වාසයන් අලුත් කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම එහි කාර්යය වේ. අනෙක් අතට, මයිකල්ඇන්ජලෝට දෙවියන් වහන්සේට සමීප බවක් දැනුනි, මිනිස් සිරුරේ අලංකාරය පිළිබිඹු කරන විශිෂ්ට ප්‍රතිමා නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ යෙදී සිටියේය.

චිත්‍ර ශිල්පියා සහ මූර්ති ශිල්පියා සඳහා, රෝමය නගරය අලංකාර කළ පුරාණ කලා කෘති කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වූ අතර කැණීම් මගින් මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ රෆායෙල්ගේ කාලයේ වෙන කවරදාටත් වඩා එය පොහොසත් කළේය. ෆ්ලොරෙන්ටින් කලාත්මක පරිසරයෙන් ඔබ්බට ගොස් පුරාණ සම්ප්‍රදාය සමඟ සමීප සම්බන්ධතා තරුණ ස්වාමියාගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට, ඔහුගේ කලාත්මක චින්තනයේ පරිමාණය පුළුල් කිරීමට දායක විය. පුරාණ ලේබල් මගින් ස්වයං-අමතක භාවයට ගෙන නොගිය නමුත්, ඔහු සියල්ල හොඳින් අධ්‍යයනය කළේය සැලකිය යුතු, ඔහුගේ පොහොසත් ප්ලාස්ටික් ප්රභවයන්ගෙන් එකක් බවට පත් විය. දක්ෂ දස්කම් මහා මාස්ටර්පැරණි කලාවේ සහ සමකාලීන කලාවේ දිශාවෙහි වෙනස ගැඹුරින් දනී. පැරැන්නන් සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම නිරුවත් ශරීරය දුටුවේය; පුනරුදයේ දී, ශරීරයේ අලංකාරය කලාවට අවශ්‍ය අංගයක් ලෙස නැවත ඉස්මතු විය.

රෝමයට සංචාරයක් සමඟ එහි වැඩ විවෘත වේ නව අදියරමයිකල්ඇන්ජලෝගේ නිර්මාණශීලීත්වය. මෙම මුල් රෝම යුගයේ ඔහුගේ කෘතීන් නව පරිමාණයකින්, විෂය පථයකින් සහ ප්‍රවීණත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට නැඟී ඇත. බුනාරෝටි රෝමයේ පළමු රැඳී සිටීම වසර පහක් පැවති අතර 1490 ගණන්වල අගභාගයේදී ඔහු දෙකක් නිර්මාණය කළේය. ප්රධාන කෘති:
- Bacchus ප්රතිමාව(1496-1497, ජාතික කෞතුකාගාරය, ෆ්ලෝරන්ස්), පුරාණ ස්මාරක සඳහා ඇති ආශාවට යම් ආකාරයක උපහාරයක් පුද කිරීම,
- කණ්ඩායම "ක්රිස්තුස්ගේ විලාපය", හෝ "Pieta"(1498-1501, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර, රෝමය), එහිදී ඔහු සාම්ප්‍රදායික ගොතික් යෝජනා ක්‍රමයට නව, මානවවාදී අන්තර්ගතයක් ඇතුළත් කර, තරුණ හා ශෝකය ප්‍රකාශ කරයි. ලස්සන කාන්තාවපිළිබඳ මියගිය පුතා,
සහ සුරැකි නැත:
- කාඩ්බෝඩ් "ශාන්ත. ෆ්‍රැන්සිස්" (1496-1497) ,
- කූපිඩ්ගේ පිළිමය(1496-1497).

රෝමය පුරාණ ස්මාරකවලින් පිරී ඇත. එහි මධ්‍යයේ සහ දැන් යට කෞතුකාගාරයක් ඇත විවෘත අහස- පුරාණ රෝම සංසදවල විශාල සමූහයක නටබුන්. බොහෝ තනි වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරක සහ පෞරාණික මූර්ති නගරයේ චතුරස්‍ර සහ එහි කෞතුකාගාර අලංකාර කරයි.

රෝමයට පැමිණීම, පුරාණ සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වීම, ෆ්ලෝරන්ස් හි මෙඩිසි එකතුවෙහි මයිකල්ඇන්ජලෝ අගය කළ ස්මාරක, සොයා ගැනීම ප්රසිද්ධ ස්මාරකයපෞරාණිකත්වය - ඇපලෝගේ ප්‍රතිමාව (පසුව බෙල්වඩෙරේ ලෙස හැඳින්වේ, ප්‍රතිමාව පළමු වරට ප්‍රදර්ශනය කළ ස්ථානයේ), එය ඔහුගේ රෝමයට පැමිණීමත් සමඟම සමපාත විය - මේ සියල්ල මයිකල්ඇන්ජලෝට පැරණි ප්ලාස්ටික් වඩාත් ගැඹුරින් හා ගැඹුරින් අගය කිරීමට උපකාරී විය. පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ, මධ්‍යතන යුගයේ මූර්ති ශිල්පීන්ගේ ජයග්‍රහණ නිර්මාණශීලීව ප්‍රගුණ කර ඇත. මුල් පුනරුදය, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘති ලොවට හෙළි කළේය. සාමාන්‍යකරණය කළ රූපය පරිපූර්ණයි ලස්සන පුද්ගලයෙක්, පුරාණ කලාව විසින් සොයා ගන්නා ලද, ඔහු ලක්ෂණ වලින් සමන්විත විය තනි චරිතය, සංකීර්ණත්වය හෙළිදරව් කිරීම අභ්යන්තර ලෝකය, මානසික ජීවිතයපුද්ගලයා.

මත් වූ Bacchus (1496-1498)

මයිකල්ඇන්ජලෝ රෝමයට ගිය අතර එහිදී මෑතකදී සොයා ගන්නා ලද බොහෝ පැරණි පිළිම සහ නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට ඔහුට හැකි විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සිය පළමු මහා පරිමාණ මූර්තිය නිර්මාණය කළේය - "බැචස්" ඊට වඩා වැඩි ය ජීවිත ප්රමාණය(1496-1498, බාර්ගෙලෝ ජාතික කෞතුකාගාරය, ෆ්ලෝරන්ස්). රෝමානු වයින් දෙවියන්ගේ මෙම ප්‍රතිමාව නගරයේ නිර්මාණය කර ඇත - කතෝලික පල්ලියේ මධ්‍යස්ථානය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මත මිස ක්‍රිස්තියානි කුමන්ත්‍රණයක් මත නොවේ, තරඟ කළේ පෞරාණික මූර්ති- පුනරුදයේ රෝමයේ ඉහළම ප්‍රශංසාව.

Bacchus සහ Satyr ගේ කොටස
කිරිගරුඬ. 1496-1498 Michelangelo Buonarroti. බර්ගෙලෝ ජාතික කෞතුකාගාරය, ෆ්ලෝරන්ස්

ඛණ්ඩනය. කිරිගරුඬ. 1496-1498 Michelangelo Buonarroti. බර්ගෙලෝ ජාතික කෞතුකාගාරය, ෆ්ලෝරන්ස්

මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් බැචස්ගේ නිමි පිළිරුව රියරියෝ කාදිනල්තුමාට පෙන්වූ නමුත් ඔහු සංයමයෙන් සිටි අතර තරුණ මූර්ති ශිල්පියාගේ වැඩ සඳහා එතරම් උද්යෝගයක් ප්‍රකාශ කළේ නැත. බොහෝ විට, ඔහුගේ විනෝදාංශයේ කවය පුරාණ රෝම කලාවට සීමා වූ අතර, එබැවින් ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ කෘති විශේෂ උනන්දුවක් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, අනෙකුත් රසඥයන් වෙනස් මතයක් දැරූ අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ප්රතිමාව සාමාන්යයෙන් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. රෝම බැංකුකරුවෙකු වන ජැකෝපෝ ගැලී, රෝම ප්‍රතිමා එකතුවකින් තම උද්‍යානය අලංකාර කළේය. උද්යෝගිමත් එකතුකරන්නා, කාදිනල් රියාරියෝ මෙන්, Bacchus ප්රතිමාවක් අත්පත් කර ගත්තේය. අනාගතයේදී, බැංකුකරු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වෘත්තියෙහි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ මැදිහත්වීමෙන් මූර්ති ශිල්පියා ප්‍රංශ කාදිනල් ජීන් ඩි විලියර්ස් ෆෙසාන්සාක් සමඟ දැන හඳුනා ගත් අතර ඔහුගෙන් ඔහුට වැදගත් කොමිස් මුදලක් ලැබුණි.

"මයිකල්ඇන්ජලෝගේ හැකියාවන් මොනවාද, එවිට රෝමානු වංශාධිපතියෙකු වූ, තෑගිබෝග මිනිසෙක් වූ, ඔහුට ස්වාභාවික ප්‍රමාණයේ කිරිගරුඬ කූපිඩ් එකක් ඇණවුම් කළ ජැකෝපෝ ගැලී මෙසර් හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර, පසුව පාත්‍රයක් අතැතිව සිටි තල් ගස් දහයක් උස බැචස්ගේ ප්‍රතිමාවක්. ඔහුගේ දකුණු අත සහ වම් පසින් කොටි සමක් සහ මිදි කුඩා සත්‍යවාදියෙකු ළඟා වන බුරුසුවකි. මෙම ප්‍රතිමාවෙන් ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ ශරීරයේ විස්මිත අවයවවල සංයෝජනයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ බවයි, විශේෂයෙන් ඔවුන් දෙදෙනාටම තරුණ බව ලබා දීම පිරිමියෙකුගේ නම්‍යශීලී ලක්ෂණය සහ ගැහැණු මාංසය සහ වටකුරු බව: ප්‍රතිමා තුළ ඔහු සිටින්නේ කුමක්දැයි යමෙකු කල්පනා කළ යුතුය, ඔහුට පෙර සේවය කළ සියලුම නව ස්වාමිවරුන්ට වඩා ඔහුගේ උසස් බව පෙන්නුම් කළේය "වසාරි

Bacchus (ග්‍රීක), නොහොත් Bacchus (Lat.), හෝ Dionysus - වයින් වගා කරන්නන්ගේ සහ වයින් සෑදීමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ග්රීක මිත්යා, පුරාණ කාලයේ ඔහු නගරවල සහ ගම්වල ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ප්‍රීතිමත් නිවාඩු දින පැවැත්විණි (එබැවින් බචනාලියා).

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ බැචස් ඉතා ඒත්තු ගන්වන සුළුය. Bacchus වයින් කෝප්පයක් අතැති නිරුවත් තරුණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මූර්ති ශිල්පියා විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ. මත් වූ Bacchus ගේ මිනිස් ප්‍රමාණයේ ප්‍රතිමාව වෘත්තාකාර දර්ශනයක් සඳහා අදහස් කෙරේ. ඔහුගේ ඉරියව්ව අස්ථායී ය. Bacchus ඉදිරියට වැටීමට සූදානම් බව පෙනේ, නමුත් පිටුපසට නැඹුරු වීමෙන් ඔහුගේ සමබරතාවය පවත්වා ගනී; ඔහුගේ ඇස් වයින් කෝප්පය දෙසට යොමු වී ඇත. පිටුපස මාංශ පේශී ස්ථීර ලෙස පෙනේ, නමුත් උදරයේ සහ කලවා වල ලිහිල් මාංශ පේශි ශාරීරික හා ඒ නිසා අධ්‍යාත්මික දුර්වලතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. පහත් කළ වම් අත සම සහ මිදි අල්ලාගෙන සිටී. මත් වූ වයින් දෙවියා සමඟ මිදි පොකුරක් ලබා ගන්නා කුඩා සත්‍යවාදියෙක් පැමිණේ.

"සෙන්ටෝර්ස් සටන" මෙන්, "බැචස්" තේමාත්මකව මයිකල්ඇන්ජලෝව පුරාණ මිථ්‍යා කථා සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ කරයි, එහි ජීවය තහවුරු කරන පැහැදිලි රූප සමඟ. “සෙන්ටෝර්ස් සටන” පුරාණ රෝම සාර්කෝෆාගිගේ සහන වලට වඩා සමීප නම්, “බැචස්” රූපය වේදිකා ගත කිරීමේදී, පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පීන්, විශේෂයෙන් ලිසිපස් විසින් සොයා ගන්නා ලද මූලධර්මය, මාරු කිරීමේ ගැටලුව ගැන උනන්දු විය. අස්ථායී චලනය, භාවිතා කරන ලදී. නමුත් "සෙන්ටෝර්ස් සටන" මෙන්, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙහි තේමාව ක්‍රියාත්මක කිරීම ලබා දුන්නේය. Bacchus හි, පැරණි මූර්ති ශිල්පියාගේ ප්ලාස්ටික් කලාවට වඩා අස්ථාවරත්වය වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත. මෙය දැඩි චලනයකින් පසු තාවකාලික විවේකයක් නොව, මාංශ පේශි ලිහිල් වන විට, විෂ වීම නිසා ඇතිවන දිගුකාලීන තත්වයකි.

Bacchus සමඟ කුඩා එළු කකුල් සහිත උපහාසාත්මක රූපයක් කැපී පෙනේ. නොසැලකිලිමත්, සතුටු සිතින් සිනාසෙමින්, ඔහු Bacchus වෙතින් මිදි සොරකම් කරයි. මෙම මූර්ති කණ්ඩායමට විනිවිද යන විවේක විනෝදයේ මෝස්තරය මයිකල්ඇන්ජලෝහි සුවිශේෂී සංසිද්ධියකි. එහි දිගු කාලය පුරාම නිර්මාණාත්මක ජීවිතයඔහු කිසි දිනෙක ඒ වෙත ආපසු ගියේ නැත.

මූර්ති ශිල්පියා දුෂ්කර කාර්යයක් අත්කර ගත්තේය: සෞන්දර්යාත්මක බලපෑම කඩාකප්පල් කළ හැකි සංයුතියේ අසමතුලිතතාවයකින් තොරව අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම. තරුණ මූර්ති ශිල්පියා විශාල කිරිගරුඬ රූපයක් වේදිකාගත කිරීමේ තනිකරම තාක්ෂණික දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළේය. පුරාණ ස්වාමිවරුන් මෙන්, ඔහු ආධාරකයක් හඳුන්වා දුන්නේය - කිරිගරුඬ කඩුල්ලක්, ඔහු සැටිරෙන්කා රෝපණය කළ අතර, එමඟින් මෙම තාක්ෂණික විස්තරය සංයුතියෙන් හා අර්ථයෙන් පරාජය කළේය.

පිළිමයේ සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීම කිරිගරුඬ මතුපිට සැකසීම සහ ඔප දැමීම, සෑම විස්තරයක්ම ප්රවේශමෙන් ක්රියාත්මක කිරීම මගින් ලබා දෙනු ලැබේ. "බැචස්" මූර්ති ශිල්පියාගේ ඉහළම ජයග්‍රහණවලට අයත් නොවූවත්, සමහර විට ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවලට වඩා අඩුවෙන්, නිර්මාණකරුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ මුද්‍රාවෙන් සලකුණු කර ඇතත්, එය පැරණි රූප, නිරුවත් ශරීරයක් නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ කැපවීම පෙන්නුම් කරයි. , මෙන්ම තාක්ෂණික කුසලතා වැඩි කිරීමට.

"ක්රිස්තුස්ගේ විලාපය", හෝ "පියෙටා" (c. 1498-1500)

1496 දී රෝමයට පැමිණි මයිකල්ඇන්ජලෝට වසර දෙකකට පසු කන්‍යාව සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රතිමාවක් සඳහා නියෝගයක් ලැබුණි. ඔහු කුරුසියේ සිට පහළට ගෙන යන ගැලවුම්කරුවාගේ ශරීරය මත වැලපෙන දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය ඇතුළු අසමසම මූර්ති කණ්ඩායමක් මූර්ති කළේය. මෙම කාර්යය අවිවාදයෙන්ම ආරම්භය සනිටුහන් කරයි නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවයස්වාමිවරුන්. "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විලාපය" කණ්ඩායම, මුලින් රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ කන්‍යා මරිය තුමීගේ දේවස්ථානය සඳහා අදහස් කරන ලද අතර, අද දක්වාම දකුණු පස ඇති පළමු දේවස්ථානයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ පිහිටා ඇත.

රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර. "Pieta"

මයිකල්ඇන්ජලෝ "පියෙටා", 1499. කිරිගරුඬ. උස: 174 සෙ.මී. ශාන්ත පීතර බැසිලිකා, වතිකානුව

කිරිගරුඬ. හරි. 1498-1500. Michelangelo Buonarroti. ශාන්ත දෙව්මැදුර. පෙට්රා, රෝමය

කොටස්:

ඛණ්ඩනය. කිරිගරුඬ. හරි. 1498-1500. Michelangelo Buonarroti. ශාන්ත දෙව්මැදුර. පෙට්රා, රෝමය

මූර්ති කණ්ඩායම සඳහා ඇණවුම ලැබුණේ බැංකුකරු Jacopo Galli විසින් ඔහුගේ එකතුව සඳහා Bacchus ප්රතිමාව සහ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ තවත් කෘති මිලදී ගත් සහතිකයට ස්තුති වන්නටය. කොන්ත්රාත්තුව 1498 අගෝස්තු 26 වන දින අවසන් කරන ලද අතර, ප්රංශ කාදිනල් ජීන් ඩි විලියර්ස් ෆෙසාන්සාක් පාරිභෝගිකයා ලෙස කටයුතු කළේය. කොන්ත්රාත්තුවට අනුව, ස්වාමියා වසරක් තුළ වැඩ නිම කිරීමට බැඳී සිටි අතර, ඒ සඳහා ඩුකට් 450 ක් ලැබුණි. 1498 දී මියගිය කාදිනල්තුමාගේ මරණයෙන් පසුව දැනටමත් 1500 දී පමණ වැඩ නිම කරන ලදී. සමහර විට මෙම කිරිගරුඬ කණ්ඩායම පාරිභෝගිකයාගේ අනාගත සොහොන්ගැබ සඳහා මුලින් අදහස් කරන ලදී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විලාපය අවසන් වන විට මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වයස අවුරුදු 25 කි.

කොන්ත්රාත්තුව ඇපකරුගේ වචන ආරක්ෂා කර ඇති අතර, "එය එසේ වනු ඇත හොඳම කාර්යයඅද පවතින කිරිගරුඬ, සහ අද කිසිම ස්වාමියෙකුට එය වඩා හොඳ කළ නොහැක. දූරදර්ශී සහ සියුම් කලා රසඥයෙකු බවට පත් වූ Galli ගේ වචන කාලය විසින් තහවුරු කර ඇත. "ක්රිස්තුස්ගේ විලාපය" සහ දැන් කලාත්මක විසඳුමේ පරිපූර්ණත්වයට හා ගැඹුරට නොබිඳිය හැකි ලෙස බලපායි.

මෙම විශිෂ්ට නියෝගය තරුණ මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ ජීවිතයේ නව වේදිකාවක් විවෘත කරයි. ඔහු තමාගේම වැඩමුළුවක් විවෘත කළේය, සහායකයින් කණ්ඩායමක් කුලියට ගත්තේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු නැවත නැවතත් කාර් ගල්වලවල් වෙත ගිය අතර, එහිදී ඔහු විසින්ම ඔහුගේ අනාගත මූර්ති සඳහා කිරිගරුඬ කුට්ටි තෝරා ගත්තේය. "Pieta" සඳහා එය පහත්, නමුත් තරමක් පළල කිරිගරුඬ කුට්ටියක් ගත විය, මන්ද, ඔහුගේ සැලැස්මට අනුව, ඇගේ වැඩිහිටි පුත්‍රයාගේ දේහය කන්‍යාවගේ උකුල මත තබා ඇත.

මෙම සංයුතිය ඉතාලි ප්ලාස්ටික් කලාවේ ඉහළ පුනරුදයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මුල් රෝම යුගයේ ප්‍රධාන කෘතිය බවට පත්විය. සමහර පර්යේෂකයන් "ක්‍රිස්තුස්ගේ විලාපය" යන කිරිගරුඬ කණ්ඩායමේ වටිනාකම ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ "මැඩෝනා ඉන් ද ග්‍රෝටෝ" හි වටිනාකම සමඟ සංසන්දනය කරයි, එය චිත්‍ර කලාවේ එකම වේදිකාව විවෘත කරයි.

“... මේ දේවල් නිසා ප්‍රංශයේ රූවන් කාදිනල්වරයා ලෙස හැඳින්වූ ශාන්ත ඩයොනිසියස් කාදිනල්තුමාට, ඉතා දුර්ලභ වූ කලාකරුවෙකුගේ මැදිහත්වීමෙන් පිටව යාමට ආශාවක් ඇති කළ අතර, ඔහු එතරම් ප්‍රසිද්ධ නගරයක තමා ගැන වටිනා මතකයක් ඇති කළේය. කිරිගරුඬ, සම්පූර්ණයෙන්ම වටකුරු මූර්ති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ශෝකය සමඟ, එය අවසන් වූ විට, අඟහරුගේ දේවමාළිගාව තිබූ උණ සුව කරන්නා වූ කන්‍යා මරිය තුමියගේ දේවස්ථානයේ ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. ඔහු දුර්ලභ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු නම්, එවැනි චිත්‍රයකට යමක් එකතු කළ හැකි බවටත්, ඔහුගේ ශ්‍රමයටත්, මයිකල්ඇන්ජලෝ වැනි දක්‍ෂතාවයකින් කිරිගරුඬ කැපිය හැකි බවත්, ඔහුගේ ශ්‍රමයෙන් කවදා හෝ මෙවන් සියුම් බවක් හා පාරිශුද්ධත්වයක් ලබා ගත හැකි වේය යන අදහස කිසිම මූර්ති ශිල්පියෙකුට ඇති නොවේවා. මෙම දෙය තුළ පෙන්වා ඇත, මන්ද එය කලාවට ආවේණික වූ සියලු බලය සහ සියලු හැකියාවන් හෙළි කරයි. මෙහි අලංකාරයන් අතර, දිව්යමය වශයෙන් සාදන ලද සිවුරු හැර, මියගිය ක්රිස්තුස් අවධානය ආකර්ෂණය කරයි; මාංශ පේශී, යාත්‍රා, නහර ඉතා සියුම් ලෙස කපා, ඇටසැකිල්ල අඳින, මෙතරම් මනරම් අවයවවලින්, ඉතා දක්ෂ ලෙස සාදන ලද, නිරුවත් සිරුරක් දැකීමට හෝ මීට වඩා මියගිය මිනිසෙකු මිය ගිය මිනිසෙකු දැකීම කිසිවකුටවත් නොසිතේවා මිය ගිය මිනිසා. මුහුණේ ඉතාමත් සියුම් ප්‍රකාශනයත්, අත් බැඳීමේදී සහ සංසර්ගයේදීත්, කඳ සහ පාද සම්බන්ධ කිරීමේදීත්, රුධිර වාහිනී සැකසීමේදීත් යම් යම් අනුකූලතාවයක් තිබීම, කෙනෙකු සැබවින්ම විශ්මයට පත් කරන්නේ කෙසේද? කලාකරුවාගේ හස්තය ඉතා කෙටි කාලයකදී ඉතා දිව්යමය හා නිර්දෝෂී ලෙස එවැනි පුදුම දෙයක් නිර්මාණය කරයි; සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවධර්මය පවා මස් වලට කිසිසේත්ම ලබා නොදෙන ගලක්, මුලින් කිසිඳු ස්වරූපයකින් තොරව, එම පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ඒම ආශ්චර්යයකි. මෙම නිර්මාණයේ දී, මයිකල්ඇන්ජලෝ කොතරම් ආදරය සහ ශ්‍රමය ආයෝජනය කළේද යත්, ඒ මත පමණක් (ඔහු තවදුරටත් ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල එය නොකළේය) දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පපුව තද කරන පටිය දිගේ ඔහු තම නම ලිවීය; එය එසේ වූයේ වරක් මයිකල්ඇන්ජලෝ, වැඩ තබා ඇති ස්ථානයට ළඟා වූ විට, ලොම්බාර්ඩි සිට අමුත්තන් විශාල පිරිසක් සිටිනු දුටු අතර, ඔවුන් එය බෙහෙවින් ප්‍රශංසා කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු එය කළේ කවුරුන්ද යන ප්‍රශ්නය සමඟ තවත් අයෙකු වෙත හැරුණු විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "අපේ මිලානෝ ගොබ්බෝ." මයිකල්ඇන්ජලෝ කිසිවක් නොකී අතර, ඔහුගේ කෘති වෙනත් අයෙකුට ආරෝපණය කර ඇති බව ඔහුට අවම වශයෙන් අමුතු දෙයක් විය. එක් රාත්‍රියක ඔහු පහනක් සමඟ එහි අගුලු දමා, ඔහුගේ උදළු රැගෙන, මූර්තියේ ඔහුගේ නම කැටයම් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය එවැන්නකි, ලස්සනම කවියෙකු ඇය ගැන පැවසූ පරිදි, සැබෑ හා ජීවමාන රූපයක් ගැන සඳහන් කරන්නාක් මෙන්:
ගෞරවය සහ අලංකාරය
සහ ශෝකය: මෙම කිරිගරුඬ මත එය කෙඳිරිගාමින් ඔබ පිරී ඇත!
ඔහු මිය ගොස්, ජීවත් වී, කුරුසියෙන් බැස ඇත
ගීත නැඟීමෙන් පරිස්සම් වන්න
කාලය වන තුරු මළවුන්ගෙන් නොකැඳවීම සඳහා
දුක තනියම පිළිගත්තා
අපගේ ස්වාමියා වන සියල්ලන් සඳහා,
ඔබ දැන් පියා, සැමියා සහ පුතා,
අහෝ ඔබ, ඔහුගේ බිරිඳ සහ මව සහ දියණිය." වසරි

මෙම අලංකාර කිරිගරුඬ පිළිමය අද දක්වාම කලාකරුවාගේ කුසලතාවයේ පූර්ණ පරිණතභාවයේ ස්මාරකයක් ලෙස පවතී. කිරිගරුඬවලින් මූර්තිමත් කරන ලද මෙම මූර්ති කණ්ඩායම සාම්ප්‍රදායික නිරූපණ ශිල්පය නිර්භීතව හැසිරවීම, නිර්මාණය කරන ලද රූපවල මනුෂ්‍යත්වය සහ ඉහළ ශිල්පීය හැකියාවන්ගෙන් විශ්මයට පත් වේ. මෙය ලෝක කලා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි.

“ඔහු තමා වෙනුවෙන් ලොකුම කීර්තිය ලබා ගත්තේ නිකම්ම නොවේ, සමහරු, සියල්ලට පසු, නමුත් තවමත් නූගත් වුවත්, මිනිසුන් පවසන්නේ දෙවියන්ගේ මව ඔහුට වඩා තරුණ වැඩි බවයි, නමුත් ඔවුන් නොදැන සිටියේ හෝ ඔවුන් නොදැන සිටියාද? අපකීර්තියට පත් කන්‍යාවන් දිගු කලක් තම මුහුණේ ඉරියව් විකෘති නොකර තබාගෙන සිටින බව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වැනි ශෝකයෙන් බර වූ අතර, ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නිරීක්ෂණය කෙරේද? එවැනි කාර්යයක් ඔහුගේ දක්ෂතාවයට ගෞරවයක් හා මහිමයක් ගෙන ආවේ ඇයි? ”වසාරි

තරුණ මරිය තුමී මියගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දණින් වැටී සිටින ආකාරය නිරූපණය කර ඇත, එය උතුරු යුරෝපීය කලාවෙන් ණයට ගත් රූපයකි. Pieta හි පැරණිතම අනුවාදවලට ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් සහ මරියා මග්දලේනාගේ රූප ද ඇතුළත් විය. කෙසේ වෙතත්, මයිකල්ඇන්ජලෝ ප්‍රධාන චරිත දෙකකට සීමා විය - කන්‍යාව සහ ක්‍රිස්තුස්. සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ මූර්ති කණ්ඩායමේ මයිකල්ඇන්ජලෝ තමා සහ ඔහුගේ මව නිරූපණය කර ඇති අතර ඔහු වයස අවුරුදු හයේදී මිය ගිය බවයි. කලා ඉතිහාසඥයන් සටහන් කරන්නේ ඔහුගේ කන්‍යා මරිය තුමිය මිය යන විට මූර්ති ශිල්පියාගේ මව තරම් තරුණ බවයි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වැලපීම යන තේමාව ගොතික් කලාවේ සහ පුනරුදයේ ජනප්‍රිය වූ නමුත් මෙහි එය තරමක් සංයමයෙන් සලකනු ලැබේ. ගොතික් එවැනි වැලපීම් වර්ග දෙකක් දැන සිටියේය: එක්කෝ තරුණ මරියාගේ සහභාගීත්වයෙන්, ඇයගේ පරමාදර්ශී සුන්දර මුහුණ ඇයට සිදු වූ ශෝකය යටපත් කිරීමට නොහැකි විය, නැතහොත් දරුණු, හද කම්පා කරවන බලාපොරොත්තු සුන් වූ වයෝවෘද්ධ දෙවියන්ගේ මව සමඟ. ඔහුගේ කණ්ඩායමේ මයිකල්ඇන්ජලෝ තීරණාත්මක ලෙස සුපුරුදු ආකල්පවලින් ඉවත් වේ. ඔහු මේරි තරුණයෙකු ලෙස නිරූපණය කළ නමුත් ඒ සමඟම ඇය මෙම වර්ගයේ ගොතික් මැඩෝනාස්ගේ සාම්ප්‍රදායික සුන්දරත්වයෙන් සහ චිත්තවේගීය නිශ්චලතාවයෙන් අසීමිත ලෙස දුරස් වේ. ඇගේ හැඟීම ජීවමාන මානව අත්දැකීමක් වන අතර, එතරම් ගැඹුරින් සහ සෙවනැලි වලින් පොහොසත් වන අතර, ප්‍රථම වතාවට අපට මනෝවිද්‍යාත්මක මූලධර්මයක් රූපයට හඳුන්වා දීම ගැන කතා කළ හැකිය. ඇගේ ශෝකයේ මුළු ගැඹුරම තරුණ මවකගේ බාහිර සංයමයෙන් අනුමාන කෙරේ; නැමුණු හිසක ශෝකජනක සිල්වට් එක, ඛේදජනක ප්‍රශ්නයක් මෙන් ඇසෙන අතක ඉරියව්ව, සෑම දෙයක්ම ප්‍රබුද්ධ ශෝකයේ රූපයකට එකතු කරයි.

(ඉදිරියට පැවැත්වේ)

ෆ්ලෝරන්ස් හි මෙඩිසි දේවස්ථානය සැන් ලොරෙන්සෝ දේවස්ථානයේ මුළු මෙඩිසි පවුලේ අනුස්මරණ දේවස්ථානයයි. දේවමාළිගාවේ මූර්ති අලංකාරය අතිවිශිෂ්ට ජයග්රහණ අතර වේ. පසුකාලීන පුනරුදයසහ විශේෂයෙන්ම Michelangelo Buonarotti.
මයිකල්ඇන්ජලෝ මුලින්ම ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණියේ 1514 දී ය. ඔහු පැමිණියේ බලගතු මෙඩිසි පවුලේ පල්ලිය වන සැන් ලොරෙන්සෝගේ පවුලේ පන්සල සඳහා නව මුහුණුවරක් නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණ ඇතිවය. Xවන ලියෝ පාප්තුමා විසින් ඔහුට නියෝගය ලබා දෙන ලදී. මුහුණත "ඉතාලියේ කැඩපතක්" බවට පත් විය. හොඳම සම්ප්රදායන්ඉතාලි කලාකරුවන්, මෙඩිසි පවුලේ බලය පිළිබඳ සාක්ෂි. එහෙත් අරමුදල් හිඟකම සහ පාප්තුමාගේ මරණය හේතුවෙන් මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් දැවැන්ත ව්‍යාපෘතිය සාක්ෂාත් කර ගත්තේ නැත.
අභිලාෂකාමී කලාකරුවාට කාර්දිනල් ජියුලියෝ මෙඩිසිගෙන් කාර්යයක් ලැබුණේ මුහුණත යථා තත්වයට පත් කිරීමට නොව, සැන් ලොරෙන්සෝ පල්ලියේම නව දේවස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීමට ය. 1519 දී වැඩ ආරම්භ විය.
පුනරුදයේ සිට ශීර්ෂ ගල බොහෝ දුර පැමිණ ඇත. ඉන්පසු මයිකල්ඇන්ජලෝ අනුස්මරණ ප්ලාස්ටික් මාතෘකාවට යොමු විය. මෙඩිසි දේවස්ථානය බලවත් මෙඩිසි පවුලට කැප වූ ස්මාරකයක් බවට පත් වූ අතර නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතෙකුගේ කැමැත්ත නොවේ.
දේවස්ථානයේ මැද, මයිකල්ඇන්ජලෝට අවශ්‍ය වූයේ මෙඩිසිගේ මුල් මියගිය නියෝජිතයන් වන නෙමෝර්ස් ජුලියානෝ ආදිපාදවරයා සහ උර්බිනෝ ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරයාගේ සොහොන් කොත් තැබීමටයි. ඔවුන්ගේ රූප සටහන් දේවමාළිගාවේ ඒවා සමඟ පූජා කරන ලදී. නමුත් නව විකල්ප සංවර්ධනය කිරීම පමණක් නොව, පූර්වගාමීන් අධ්‍යයනය කිරීම, බිත්ති අසල පැති ස්මාරකවල සාම්ප්‍රදායික යෝජනා ක්‍රමයට අනුව ඒවා නිර්මාණය කිරීමට කලාකරුවාට බල කෙරුනි. මයිකල්ඇන්ජලෝ මූර්ති වලින් හිස් ගල අලංකාර කළේය. ඒවාට ඉහළින් ඇති ලුනෙට් බිතුසිතුවම් වලින් ආවරණය විය.
මෙඩිසි දේවස්ථානය කුඩා කාමරයක්, සැලැස්මේ හතරැස්, බිත්තිවල දිග මීටර් දොළහකට ළඟා වේ. ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය තුළ, ස්වාමිවරුන්ගේ ගෝලාකාර ඉදිකිරීම පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ උදාහරණයක් වන රෝමයේ තොරණෙහි බලපෑම දැකිය හැකිය. පුරාණ රෝමය. දෙව්මැදුරේ සාමාන්‍ය හා උස් ඉදිකිරීම් එහි රළු මතුපිට සහ අලංකාර නොවූ බිත්ති සමඟ අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි. ඒකාකාරී මතුපිට කැඩී ඇත්තේ ඉඳහිට ජනේල සහ ගෝලාකාර පමණි. ඇතුළත උඩිස් ආලෝකය ප්රායෝගිකව ගොඩනැගිල්ලේ එකම ආලෝකය වේ.
කලාකරුවා වයස අවුරුදු 45 දී මූර්ති විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත එවැනි සංකීර්ණ ව්‍යාපෘතියක වැඩ ආරම්භ කළේය. ඔහු ආදිපාදවරුන්ගේ රූප, දවසේ වේලාවේ උපමා රූප, දණින් වැටී සිටින පිරිමි ළමයෙකු, සාන්තුවරයන් වන කොස්මාස් සහ ඩේමියන්, මැඩෝනා සහ ළමා රූප පවා නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. නමුත් ලොරෙන්සෝ සහ ජුලියානෝගේ මූර්ති පමණක් සම්පූර්ණ කරන ලද අතර රාත්‍රියේ උපමා රූපය ද නිම විය. ස්වාමියා ඔවුන්ගේ මතුපිට පමණක් ඇඹරීමට සමත් විය. මූර්තිවල රූප සටහන් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු මයිකල්ඇන්ජලෝ ෆ්ලෝරන්ස් හැර රෝමයට ගියේය. ඔහුගේ සැලසුම් තීරණ අනුව මෙඩිසි දේවස්ථානය දිගටම ඉදිකරන ලද අතර, නිම නොකළ මූර්ති සුදුසු ස්ථානවල ස්ථාපනය කරන ලදී.