සුරංගනා කතා පාන් කටහ for සඳහා නිදර්ශන. සුරංගනා කතාවක් කියවීම කේ

ඇදහිල්ල චිග්‍රේ
පාන් ගැන කලාත්මක වචනයක්

පාන් ගැන ප්‍රබන්ධ.

සුරංගනා කතා: "පහසු පාන්» , "කෘපෙනීච්කා", "පියාපත් සහිත, හිසකෙස් සහිත, නමුත් තෙල් සහිත", "ස්පයික්ලට්";

වී. ඩැට්ස්කෙවිච් "ධාන්‍ය සිට රොටිය දක්වා";

කේ. චුකොව්ස්කි "ආශ්චර්යය - ගස", "බල්කා";

යා අකීම් « පාන්» , "තිරිඟු";

ටී. ෂෝරිනා "හන්ක් පාන්» ;

ඩී හාම්ස් "ඉතා රසවත් පයි";

I. ටොක්මාකෝවා "කුමක් ද පාන්» ;

එන්. සම්කෝවා "පිළිබඳව පාන්» ;

පී. කොගනොව් « පාන් අපේ ධනයයි» ;

ඒ. බුකලොව් “යන්ත්‍ර වගේ ඔව්හු රොටි ආදරයෙන් රැකබලා ගනිති» ;

ඊ. ෂිට්නිකෝවා "ධාන්ය සිට බනිස් දක්වා";

කේ. පෝස්ටොව්ස්කි "උණුසුම් පාන්» ;

එස්. පොගොරෙලොව්ස්කි "මේ තියෙන්නේ සුවඳ පාන් ...» ;

ඊ. රුසකොව් "කළු පාන්» , "රයි කණ";

වී. සුකොම්ලින්ස්කි “මගේ අම්මා ගඳයි පාන්» ;

කේ. උෂින්ස්කි « පාන්» ;

ප්‍රහේලිකා, දිව ඇඹරුම්, හිතෝපදේශ, කියමන්, ගැන සං signs ා පාන්

ගැන කවි පාන්

"කුමක් ද පාන්?»

අප්රේල් මාසයේ හිම දිය වූ විගසම කෙත්වතුව හරිත විය,

අපි කතා කරන්නේ - පාන්!

රන් විස්තාරය නිමක් නැත, අස්වනු නෙළන්නන් එහි වැඩ කරයි,

අපි කතා කරන්නේ - පාන්!

මෙහි ධාන්‍ය පිටි බවට පත්වීම සඳහා ගඟක් මෙන් ගලා යයි

අපි කතා කරන්නේ - පාන්!

එය අනුභව කරන්න, වර්ධනය වී මතක තබා ගන්න:

ඔබේ මේසයට පැමිණීමට වඩා විශාල කාර්යයක් ලෝකයේ නැත

නැවුම් පාන්!

I. ටොක්මාකෝවා

ඔවුන් සෑම වසන්තයකම සීසානයි

කන්‍යා පස මතු කරන්න

ඔවුන් වපුරනවා, නෙලා ගන්නවා, රාත්‍රියේ නිදා ගන්නේ නැහැ,

කුඩා කල සිටම දැනගන්න ඔවුන් පාන් වගා කරයි.

රයි පාන්, රොටි, රෝල්ස්,

ඔබට එය ඇවිදීමට ලබා ගත නොහැක.

සෙනඟ කෙත්වල රොටි ආදරයෙන් රැකබලා ගනී,

සඳහා බලවේග ඔවුන් පාන් ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.

(යා. අකීම්)

ජනතාව බොහෝ කලක සිට පැවතීම නිෂ් ain ල නොවේ

පාන්අත්‍යවශ්‍ය තැනැත්තා පළමු දේවස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ.

රන් වචනඅපි අමතක කරන්නේ නැහැ සඳහා හිමිකම් ඇත:

"පාන් යනු සෑම දෙයකම හිසයි!" –

කෙතේ, නිවසේ, ප්රාන්තයේ!

කුමක්ද අඩක් අනුභව කළ පාන් විසි කළා, නිර්ලජ්ජිතයි.

හේයි, ඔබ ඔබේ පාදයෙන් කබොල පාගා දමයි.

ඔබ අපේ මානව ගරුත්වය පාගා දමයි.

"තිරිඟු"

මිනිසා ධාන්‍ය බිම දමනු ඇත,

එය වැසි - ධාන්ය වතුර පෙවී ඇත.

තද ලොම් සහ මෘදු හිම

ශීත for තුව සඳහා ධාන්ය සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ආවරණය වනු ඇත.

වසන්තයේ දී සූර්යයා උච්චතම ස්ථානයට පැමිණෙනු ඇත,

අළුත් ස්පයික්ලට් එකක් ගිලෙනු ඇත.

අස්වැන්න වර්ෂයක කන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත,

මිනිසෙක් ඔවුන්ව කෙතෙන් ඉවත් කරයි.

සහ බේකරිගේ රන් අත්

රෝසි පාන් හැකි ඉක්මනින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.

පුවරුවේ අද්දර සිටින කාන්තාව

සූදානම් පාන් කැබලිවලට කපන්න.

ආදරයෙන් රැකබලා ගත් සැමට පාන් වල ස්පයික්ලට්,

මේ තියෙන්නේ මිහිරි පාන්,

මෙන්න එය උණුසුම්, රන්වන් ය.

සෑම නිවසකටම, සෑම මේසයකටම,

ඔහු ආවා, ආවා.

ඔහු තුළ අපගේ සෞඛ්‍යය, ශක්තිය, ඔහු තුළ පුදුමාකාර උණුසුම ඇත.

ඔහු කොපමණ දෑත් ඔසවා, ආරක්ෂා කර තිබේද, ආරක්ෂා කර තිබේද?

එහි ආදරණීය යුෂ වල භූමිය අඩංගු වේ,

සූර්යාලෝකය එහි සතුටු සිතින් ...

කම්මුල් දෙකටම තට්ටු කරන්න, වීරයෙකු ලෙස වැඩෙන්න!

ගිම්හානයේදී සහ ශීත in තුවේ දී තිරිඟු සෑම ධාන්ය වර්ගයකම

සූර්යයාගේ බලය රඳවා තබාගෙන උපන් භූමිය.

සිනිඳු හා ඉහළ දීප්තිමත් අහස යට වැඩෙන්න

නිජබිම අමරණීයයි වගේ, පාන් වල ස්පයික්ලට්.

"ක්ෂේත්‍රයේ"

සංවාදයේ නිහ wind සුළඟක් සමඟ

රයි මුහුද වගේ උද් ites ෝෂණය කරනවා ...

ඒ වගේම නිල් අහසේ

සූර්යයා සතුටින් බබළයි

සෑම දෙයක්ම ජීවත් වේ

ඔබේ රන් ගින්නෙන්.

රයි කන් අතර

සලබයන් රවුම් කරන තැන

ඔව් තණකොළ සෙල්ලම් කරනවා

සුහද පෙනුමක් නිල් ඉරිඟු මල් මගින් දමනු ලැබේ.

නපුරු සුළං කනට නැමී, කනට වැස්සක්,

නමුත් ගිම්හානයේදී ඔහුව බිඳ දැමීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.

ඒක තමයි මම! - ඔහු පුරසාරම් දෙඩුවේය - ඔහු සුළඟට, ජලයට මුහුණ දුන්නේය!

ඊට පෙර ඔහු ආඩම්බර විය, රැවුලකින් වැඩී සිටියේය.

ඒ නිසා ගිම්හානය ගඟෙන් සීතල ඇදගෙන ගොස් ඇත.

රයි ඉදුණු, කහ පැහැයට හැරී, ස්පයික්ලට් ඇලවී ඇත.

අස්වනු නෙළන්නන් දෙදෙනෙක් කෙතේ ඇවිදිති. ඉදිරියට සහ පසුපසට, දාරයේ සිට දාරයට.

ඔවුන් අස්වැන්න නෙළා ගනී.

උදේ රයි තාප්පයක් වගේ හිටියා. රාත්‍රිය වන විට රයි නැති වී ගියේය.

සූර්යයා පමණක් බැස ඇත, ධාන්ය හිස් වී ඇත.

එය වසන්ත දිනය, සීසෑමට කාලයයි. අපි ට්‍රැක්ටරයේ පිට්ටනියට ගියා.

මගේ තාත්තා සහ සහෝදරයා ඔවුන්ව මෙහෙයවනවා, කඳුකරයට හන්ච්බැක් ගෙන යනවා.

මම ඔවුන් පසුපස හඹා යෑමට ඉක්මන් වෙමි, මම ගමනක් ඉල්ලමි.

මගේ තාත්තා මට උත්තර දෙනවා: - ට්‍රැක්ටරය සීසාන, පෙරළෙන්නේ නැත!

ඉන්න, ඔබ වැඩෙන්න, ඔබම එයම මෙහෙයවනු ඇත!

"රන් වැස්ස"

බිම තෙත් වේ, අමාරු නොවේ

ට්‍රැක්ටර් පසු කර ඇති තැන

නොගැඹුරු කට්ට

කළු වගා කළ හැකි භූමියේ

සහ සවස් වන තුරු සහ පසුව

අඳුර සමඟ මධ්‍යම රාත්‍රිය වන තුරු

ධාන්‍ය වැසි මෙන් වැටුණා

රන් වැස්ස වගේ.

« පාන් පුළුස්සනු ලැබේ»

සිහින් හදවතක්

කොන් වල උණුසුම් සුවඳ සර්පයන්.

මම හුස්ම ගන්නේ ප්‍රසන්න, මුල් ලෝකයක ය

ආදරය හා කඳුළු අඩකින්.

විශ්වය පිළිබඳ අවබෝධය කෙතරම් සරලද,

කවදාද, උදේ අවදි වන විට,

යටතේ හිරු එළියහාදුවක්,

නිවස ඔබ මේසය මත පාන් දකිනු ඇත.

පුදුමාකාර ස්පයික්ලට්

මම ඔබට කියන්නම් මගේ මිතුරා

පුදුමාකාර ස්පයික්ලට් එකක් ගැන.

කුඹුරුවල ඉදෙමින් පවතින -

දී මේසය මත වැටෙනු ඇත රොටි.

වියළුම්, බනිස් සහ රොටිය -

පාන්සෑම නිවසකටම පැමිණේ.

ක්‍රව්චෙන්කෝ එලේනා

දිවේ ඇඹරීම් පාන්

බේකරිය කලින් බේගල්, ඩෝනට්, දිගු රොටියක් සහ පිටි ගුලිය පුළුස්සනු ලැබීය.

පීටර් උඳුන තුල කුකීස් පුළුස්සා, පේස්ට්රි සියල්ලම පුළුස්සනු ලැබීය.

හොඳ පයි යනු ඇතුළත කරදයකි.

සාෂා වියළීමට කැමතියි, සෝනියා චීස්කේක් වලට කැමතියි.

වන්යා උදුන මත වැතිර, වන්යා රෝල්ස් කෑවා.

හිතෝපදේශ සහ පාන් ගැන කියමන්:

වනු ඇත පාන්, දිවා ආහාරය ඇත.

මගේ පිටේ දහඩිය සහ මේසය මත පාන්.

එය ලුණු රහිතව රසයි, නමුත් නැතිව පාන් අසතුටුදායකයි.

පාන් යනු දෙවියන්ගෙන් ලද ත්‍යාගයකි, පියා, පාන් සාදන්නා.

ඔබ රයි සංසේචනය නොකරනු ඇත, ඔබ එකතු කරනු ඇත සතයක් සඳහා පාන්.

පවතින තාක් කල් පාන්, ඔව්, ජලය ගැටලුවක් නොවේ.

තොරව පාන් නීරස වනු ඇත.

මොනවා වුනත් කොක්ක දක්වා ජීවත් වුණා පාන්, පිටි නැත.

එසේ නම් ඔබ සංවාදයෙන් පිරී නොසිටිනු ඇත ඔබට පාන් ගන්න බැහැ.

තොරව පාන්ඔබ මී පැණි වලින් පිරී නොයනු ඇත.

තොරව ජලය අසල ජීවත් වීම නරක ය.

නම් දිවා ආහාරය, පාන් නැහැ.

පාන්මේසය මත සිංහාසනය ඇත, සහ කෙසේද පාන් කෑල්ලක් නොවේසහ මේස පුවරුව.

හොඳින් පෝෂණය වූ අය අහසේ තරු ගණන් කරන අතර කුසගින්නෙන් පෙළෙන අය ගැන සිතති පාන්.

එකක් නොවේ පාන්එය කෙතේ ය, බඳුන්වල ය.

නම් පාන් රොටිය, සහ ස්පෘස් පාරාදීසය යටතේ.

එක හොදය වතුර සමග පාන්කරදරයක් ඇති පයි වලට වඩා.

රයි පාන් - මම මගේ සීයා පෙරළන්නම්.

ඇයි මිනිස්සු කියන්නේ?:

"දැනට බීජ වපුරන්න එපා";

"වසන්තයේ දී ඔබට වේලාව මග හැරෙනු ඇත, ඔබ වසර සඳහා සෑදී නැත.";

"වපුරන කාලය පැමිණ ඇත. දකුණට හෝ වමට නොබලන්න.";

"වසන්තයේ වපුරන්නේ නැති, වැටීම ගැන ඔහු පසුතැවෙනවා";

“කවදාද භෝජන සංග්‍රහ නොකරන්න පාන් වපුරන්න» ;

"මෙය නියමිත වේලාවට - එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත!";

"වසන්තයේ දී ඔබ සැතපෙනු ඇත - ශීත you තුවේ දී ඔබ බෑගයක් සමඟ දුවනු ඇත";

"බීජය වළලනු ලබන තරමට එය බිහි වේ.";

"හොඳයි, ඔබ නිදා ගැනීමට ධාන්ය බිම දැමුවහොත්, එය හොඳ වනු ඇත. ඔබ එය අවදි කරනු ඇත, ඔබ පූර්ණ වනු ඇත.";

“සීසෑමට කම්මැලි නොවන්නේ කවුද? පාන් ඉපදේවි» ;

“කවුද කෙතේ දහඩිය දමන්නේ පාන් ඇත» ;

“භූමිය යනු කුමක්ද? පාන්» ;

"නිධානය සොයන්න එපා. නමුත් ඔබ ඉඩම සොයාගනු ඇත. ඔබ එය සොයාගනු ඇත";

"ඔවුන් වපුරන හා අස්වැන්න නෙළන විට, ඔවුන් ඉරිඟු පුළුස්සා දමන්නේ යැයි නොකියයි";

"WHO පාන් අඳින්නේඔහු ආහාර ඉල්ලන්නේ නැහැ;

"මෙම ඕට්ස්, වතුරේ වුවද නියම වේලාවට";

"බඩ ඉරිඟු වපුරන තැනැත්තා වසරින් වසර ධනවත් වේ";

"බඩ ඉරිඟු නැති ගොවිපලක්, මුල් නැති ගසක් වගේ";

"ඔබ ඕට්ස් එකතු නොකරන්නේ නම්, ඔබ කඳුළු ගිල දමනු ඇත".

"මිල පාන්»

සෑම ළදරුවෙකුගේම වටිනාකම ආච්චිලා සීයලා දන්නේ ඇයි කියා ඔබ දන්නවාද? පාන්? ඔවුන් මතක ඇති නිසා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වටලනු ලැබීයඑය දිනකට ග්‍රෑම් -125 කින් නිකුත් කරන විට පුද්ගලයෙකුට පාන්.

මා දකින විට එය මට රිදවයි

කුමක්ද අඩක් අනුභව කළ පාන් විසි කළා, නිර්ලජ්ජිතයි

හේයි, ඔබ ඔබේ කකුලෙන් කබොල්ල පාගා දමයි

ඔබ අපේ මානව ගරුත්වය පාගා දමයි

ඔබ මවට අපහාස කළා, ඔබ අපහාස කළා

ඔහු ඉපදී හැදී වැඩුණු දේශය.

පිළිබඳ සං s ා පාන්:

එක් පුද්ගලයෙකුට ආහාර ගැනීම අවසන් කිරීමට ඉඩ නොදුනි පාන්තවත් එකකට පසු - ඔබ ඔහුගේ සතුට හා ශක්තිය පැහැර ගනු ඇත.

ඔබට වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පිටුපසින් කන්න බැහැ - ඔහුගේ ශක්තියත් කන්න.

එය ආහාර සමඟ දෙන්න පාන්මේසයේ සිට බල්ලන් දක්වා - දුප්පත්කම ඇති වේ.

රුසියාවේ ලොකුම පාපය වූයේ අවම වශයෙන් එක් කුඩා කැබැල්ලක්වත් දැමීමයි පාන්, ඊටත් වඩා - මෙම කුඩා කැබැල්ල ඔබේ පාදවලින් පාගා දැමීමට.

වර්තන මිනිසුන් පාන්ජීවිත කාලය පුරාම මිතුරන් වන්න.

ගැනීම තුවායක් මත පාන් ලුණු, පාන් සිප ගත යුතුය.

ගැන ජන සං signs ා පාන්.

ඕක් කොළ දිස්වීමට පෙර මෙම තිරිඟු නොකරන්න.

මදුරුවන් දර්ශනය වී ඇත - රයි වැපිරීමට කාලයයි.

මෙම බාර්ලි, කම්පනය මල් පිපෙන විට, බර්ච් කොළ හැර යයි.

ගසෙහි කේතු රතු පැහැයට හැරෙන විට සහ පයින් මත - කොළ පාට, බාර්ලි වැපිරීමට කාලයයි.

රෝවන් මල් පිපෙන්නේ නම්, එය සිදුවනු ඇත හොඳ අස්වැන්නක්ඕට්ස්.

ලින්ගන්බෙරි ඉදුණු විට ඕට්ස් ඉදුණු වේ. ඇල්ඩර් පිපී ඇත - අම්බෙලිෆර් වැපිරීමට කාලයයි.

සාන්තුවරයන් ෆෙව්රෝනියා සහ මුරෝම්හි පීටර් පිළිබඳ කතාවක්.

තුල පැරණි කාලයරුසියාවේ ෆෙව්රෝනියා නම් ඉතා බුද්ධිමත් ගොවි දැරියක ජීවත් විය. ඇය මුරෝම්හි පීටර් කුමරු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඇය පේතෘස් කුමරුගේ භාර්යාව වූ විට, පිරිමි ළමයින් ඇයට අකමැති වූයේ සරල කෙනෙකු නොව, සරල කෙනෙකු ලෙසය රාජකීය පවුල... ඇගේ කරුණාව හා දයාව ගැන දෙවි ඇයට ප්‍රශංසා කළේය.

වරක් එක් සේවකයෙක් ෆෙව්රෝනියාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ පීටර් කුමරු වෙත පැමිණ අපහාස කිරීමට පටන් ගත්තේය කුමරිය: ඇය මේසයෙන් පිටවන්නේ කෝපයෙන්. නැගිටීමට පෙර ඇය එකතු කරයි මගේ අතේ පාන් කෑල්ලක්, බඩගිනි වගේ!»

ආශීර්වාද ලත් පීටර් කුමරු ෆෙව්රෝනියාව පරීක්ෂා කිරීමට කැමති වූ අතර රාත්‍රී ආහාරය අතරතුර ඇයව නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආහාර ගැනීමෙන් පසු කුමරිය සුපුරුදු පරිදි රැස් වූ විට මගේ අතේ පාන් කෑල්ලක්, කුමාරයා ඇයව ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට තීරණය කළේය - කුමරියක කෑල්ලක් එකතු කිරීම සුදුසු නොවේ.

ඔහු ෆෙව්රෝනියාව අතින් අල්ලාගෙන, ඇගේ ඇඟිලි දිගු කර ඇතුළත දුටුවේය ... සුවඳ සුවඳ හා වටිනා මුතු.

යහපත් කුමරිය ගැන ලැජ්ජා වීමට අකමැති මෙම දයානුකම්පිත දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළේය ආශ්චර්යය: පාන්කෑල්ලක් සුවඳ දුම් හා ස්වර්ණාභරණ බවට පත් විය. එතැන් සිට කුමාරයා බෝයාර්වරුන්ගේ අපහාස විශ්වාස කිරීම නැවැත්වූ අතර ඔහු කුමරිය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය.

සිට පාන් ශුද්ධ යැයි සැලකේදෙවියන් විසින් දෙන ලදි.

ඒ පරණ දවස්වල පාන් සුදු විය, ඔව් කළු. වර්තමානයේ වෙළඳසැල්වල විවිධත්වයක් තිබේ බේකරි නිෂ්පාදන.

පාඩම් සාරාංශය ළදරු පාසලපැරණි පෙර පාසල් දරුවන් සඳහා. මාතෘකාව: කේ. පෝස්ටොව්ස්කිගේ කතාව කියවීම " උණුසුම් පාන්»

පාඩමේ පා se මාලාව

ප්රධාන කොටස
අධ්‍යාපන ator: යාලුවනේ, ප්‍රහේලිකාව අනුමාන කරන්න
කෙතේ වනයේ මුලින් හැදී වැඩුණි.
ගිම්හානයේදී එය අවහිර වී උපයා ගත්තේය,
ඔවුන් පහර දුන් විට,
ඔහු හදිසියේම ධාන්‍යයක් බවට පත් විය.
ධාන්ය සිට පිටි සහ පිටි ගුලිය දක්වා,
ඔහු ගබඩාවේ ඔහුගේ ස්ථානය ගත්තේය.

අනුමාන කිරීමට පහසු සහ ඉක්මන්:
මෘදු, සශ්‍රීක හා සුවඳ.
ඔහු කළු, ඔහු සුදු,
සමහර විට එය පුළුස්සා දමනු ලැබේ.
මිනිසා විසින් වගා කරන ලද තෑග්ගක් වන්නේ පාන් ය. අද මම ඔබව දැන හඳුනා ගැනීමට කැමතියි කේ. පෝස්ටොව්ස්කි විසින් ලියන ලද "උණුසුම් පාන්", සහ ඇගේ ප්‍ර wisdom ාව කුමක්ද, එය එකට හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරමු ...

මෙම කථාවේදී, ඔබට මෙම වචනය ඇසෙනු ඇත: අශ්වාරෝහකයන් යනු හමුදාවේ ශාඛාවක් වන අතර, අශ්වාරෝහක අශ්වයෙකු යුද්ධයට හෝ චලනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
ටිකක් යනු අශ්වයාගේ කටට ඇතුළු කරන පටි වලට සවි කර ඇති යකඩයකි.
කැප් - පිරිමි හිස් වැස්ම
කේ. පෝස්ටොව්ස්කි විසින් රචිත "උණුසුම් පාන්" යන සුරංගනා කතාව කියවීම
කතාවේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ ප්‍රශ්න.
- සුරංගනා කතාව සිදුවන්නේ කොහේද? (බෙරෙෂ්කි හි)
- අශ්වයා ගමේ අතහැරියේ කවුද? (අශ්වාරෝහක භටයන්)
- තුවාල වූ අශ්වයා රැගෙන ගියේ කවුද? (මිලර් පන්ක්‍රට්)
- ෆිල්කාට තිබූ අන්වර්ථ නාමය කුමක්ද? (හොඳයි ඔබ)
- ෆිල්කා අශ්වයාට පහර දුන් පසු පාන් කැබැල්ලකින් කළේ කුමක්ද? (හිම වලට විසි කර ඇත)
- ඊට පසු සොබාදහමේ සිදු වූයේ කුමක්ද? (හිම කුණාටුව, දැඩි හිම)
- මීට අවුරුදු 100 කට පෙර මෙම ගමේ සිදු වූ අසාමාන්‍ය දේ කුමක්ද? (හිම)
- හිම වලට ගමට ආවේ ඇයි? (සොල්දාදුවෙක් ගම හරහා ඇවිද ගොස් පාන් ඉල්ලා සිටියේය. නපුරු පුද්ගලයාපුස් පාන් බිම සොල්දාදුවාට විසි කළේය.)
- ආච්චිගේ මතය අනුව, එවැනි හිම ඇති වූයේ කුමක් ද? (කෝපයෙන්)
- උපදෙස් සොයමින් ආච්චි ෆිල්කා යැව්වේ කොහේද? (පන්ක්‍රත් වෙත)
- ෆිල්කා ආවේ කුමක් ද? (ගඟේ අයිස් කඩන්න)
- සංවාදය දුටුවේ කවුද? (මැග්පී)
- මිනිසුන් බේරා ගැනීමේදී හතළිහේ කාර්යභාරය කුමක්ද? (උණුසුම් සුළඟ ලෙස හැඳින්වේ)
- ෆිල්කා සහ අශ්වයාගේ ප්‍රතිසන්ධානය ඇති වූයේ කෙසේද? ෆිල්කා තුවාල වූ අශ්වයා වෙත ගෙන ආවේ කුමක්ද? (නැවුම් පාන් ගෙඩියක්)
- පාන් කෑ පසු අශ්වයා කළේ කුමක්ද? (ඔහුගේ හිස ෆිල්ක්ගේ උරහිස මත තබන්න)
- මැග්පී කෝප වූයේ ඇයි? (කිසිවෙකු ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත)
- "උණුසුම් පාන්" යන සුරංගනා කතාව අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද (කාරුණික වීමට, ඔබට අකාරුණික හා කුරිරු විය නොහැක)
යහපත් ක්‍රියාවන් “සිසිල් හදවත” උණු කොට “මිනිස් ද්වේෂය” ජය ගැනීමට උපකාරී වන ආකාරය මෙම කෘතියෙන් අපට කියැවේ.

අවසාන කොටස සාරාංශය
වාචික (සංවාදය)
ගුරුවරයා හදවතක චිත්‍රයක් පෙන්වන අතර, ඉන් අඩක් නිල්, අනෙක රතු ය. කතාව ආරම්භයේ සහ පසුව ෆිල්කාගේ හදවත කෙබඳුද? සුරංගනා කතාවක් උගන්වන්නේ කුමක්ද, පුද්ගලයෙකු කෙබඳු විය යුතුද?
හදවත් වර්ණවත් කිරීම

නටාෂා

නිදාගන්න, මගේ ආදරණීය බබා!

ඇඟිල්ලෙන් පිරිමි ළමයාගේ ගල් කැට මත ense න වනාන්තරයට,

දෑත් තදින් අල්ලාගෙන කුරුල්ලන්ව බිය ගන්වයි,

අපි මෙතනින් පිටත් වෙනවා, අපි සදහටම පිටත් වෙනවා.

රතු පොපි අපිව සාදරයෙන් පිළිගනිමු,

කටු සහිත වල් රෝස සීරීමට ලක් නොවනු ඇත,

නපුරු ඉරණම අනාවැකිමය කුරුල්ලෙකු බඩගාගන්නේ නැත,

රැවටිලිකාර මායාකාරියක් ස්තූපයක් මතට වේගයෙන් දිව යයි,

ගිනිමය මුඛයක් ඇති සර්පයෙකු මූසිකයේ පියාපත් පසු බබළයි,

මී පැණි-රාස්ප්බෙරි සඳහා සමාජ ශාලාවක් සහිත වලසෙකු පසුකර යනු ඇත ...

ඔවුන් එසේ නොවේ ...

ස්පර්ශ කර නැත.

නිදාගන්න, මගේ ආදරණීය බබා!

ඔබේ ඉක්මන් ඇස් බොහෝ දුර, තට දිව යයි ...

හිම නොවේ - සිල්ක් උදාව දිගේ ගමන් කරන සූර්යයා,

එහි රන්වන්, විශාල රෝද සෑදී ඇත.

බලන්න, වටිනා ගල් කීයක් වාදනය කරනවාද කියා!

කුකුළු මස් කකුල් වල පැල්පත අපට දොර විවර කරයි.

බල්ලෙකුගේ විලුඹ මත.

රතු ගින්නක කැටයම් කළ කවුළුවක් ...

අපේක්ෂිත තොල් විවෘත විය.

දේවදූතයෙකුගේ සාධාරණ මුහුණ වඩාත් ලස්සනයි.

නිහ iet සුරංගනා කතා පුපුරා උණුසුම් ...

මධ්‍යම රාත්‍රිය

මාවත් හා පාරවල් දිගේ අඳුරු අන්ධකාරයක් පැවතුනි.

චිමිනියේ සහ උදුන පිටුපස කොහේ හරි

සුළඟ තදින් අල්ලා ගනී.

සුළඟ ... ඔබ මාව දාලා යන්නේ නැද්ද?

බබා ... පැටියෝ ...

කවුරුහරි එතනට ඇවිත් ශාලාවේ සිටගෙන සිටින බව මට පැවසුවා. මම කාමරයෙන් පිටව ගිය අතර, එහිදී මම දුටුවෙමි, කන්‍යා සොහොයුරියක් සිටියේය.

හෙලෝ! - යමක් පරීක්ෂා කර බලන්නාක් මෙන් මා දෙස බලමින් බලයි.

පුංචි සුදු කන්‍යා සොහොයුරිය.

හෙලෝ, ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද?

ඉතින්, මම ගෙවල් වටේ යනවා, - මට අත්තක් දෙනවා.

මොකක්ද මේ, කන්‍යා සොහොයුරියන්, කොළ නැත!

කොළ - සහ සිනහව.

ප්‍රීතියෙන් මම කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනිමි. කාමරය, රාමු සහ හදිසියේම කොළ, ඉතා කුඩා තෙල් කොළ සහිත මෙම ශාඛාව.

ඔබට කන්‍යා සොහොයුරියන්, තුර්කි ඩෝනට්ස් අවශ්‍යද, ඔවුන් මෙහි කෙළවරේ පිළිස්සීමද?

ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද, කිරි?

හොඳයි, ඇපල්?

මම මී පැණි ටිකක් කනවා.

මෙඩ්කා ... ස්වාමීනි, කන්‍යා සොහොයුරියන්! .. මම ඔබව කොහේ හෝ දුටුවෙමි ...

කන්‍යා සොහොයුරිය සිනාසෙයි.

මම හරිත අත්ත තදින් අල්ලාගෙන සිටිමි. කොළ එලියට එබී බලයි.

මගේ ශාඛාව, මගේ සහ කොළ!

ඩිං-ඩිං-ඩිං ...

කවුද ඉන්නේ?

වර්ණය පිටුපස.

කුමක් සඳහා ද?

අමතක-මට-නැත.

මාව අමතක කරන්න, නිල් ඇස් බැබළුණා. දේවදූතයා නිල් පැහැති කුඩා කැබැල්ල ගෙන උණුසුම් සුදු තටු දෙසට තද කර පියාසර කළේය.

තට්ටු කරන්න - තට්ටු කරන්න ...

කවුද ඉන්නේ?

වර්ණය සඳහා?

කුමක් සඳහා ද?

චමමයිල්!

කැමොමයිල් එළියට ආවා, සුදු අත් අල්ලගෙන. බෙස් ​​කුඩා කහ බඩට කරකැවිල්ල මත තබා, ඔහුගේ රැවුල කකුල් මතට ගෙන පලා ගියේය.

ඩිං-ඩිං-ඩිං ...

කවුද ඉන්නේ?

වර්ණය පිටුපස.

කුමක් සඳහා ද?

වයලට් සඳහා.

වයලට් එළියට ඇවිත් ඇගේ පුංචි නිල් හිස තුවාළ කළේය. දේවදූතයා කළු ඇස් මත නින්දක් ගෙන පියාසර කළේය.

තට්ටු කරන්න - තට්ටු කරන්න ...

කවුද ඉන්නේ?

වර්ණය පිටුපස.

කුමක් සඳහා ද?

කානේෂන් සඳහා.

ග්වොස්ඩිකා එළියට ආවා, සුදු කම්මුල් බොඳවුණා. භූතයා ඇගේ අත්වල පැන පලා ගියේය.

සීනුව නැවතත් නාද විය, - දේවදූතයා පියාසර කර, වර්ණය ඉල්ලා, මල ගත්තේය. මලට් එක නැවතත් ගහනවා, - බෙස් දුවගෙන ඇවිත්, පාට ඉල්ලුවා, මල ගත්තා.

එබැවින් සියලු මල් වෙන් කර ඇත.

ඒන්ජල් සහ බෙස් අව්වේ කඳු මුදුනක වාඩි වූහ. ඔහුගේ මල් වම් පැත්තට යක්ෂයා, දකුණට මල් සමග දේවදූතයා.

සිනාසෙන්නේ නැති ගිවිසුමක්, කවුරුන් සිනාසුණත් ඔහු භූතයා වෙත යනු ඇත.

දේවදූතයා දරුණු ලෙස පෙනේ.

ඔබ පව් කරන්නේ කුමක් ද, මට අමතකද? - වංචාකාරයෙකු පාපොච්චාරණය කිරීමට පටන් ගනී.

මාව අමතක කරන්න-ඇගේ ඇස් පහත් කර, තොල් සපා කෑවා - ඇය සිනාසෙනු ඇත.

වම්පස, බෙස්ට මෙය සිදුවෙමින් පවතී, ඔබ ජෙලි ජෙලි නම්, එවිට ඔබ සිනාසෙනු ඇත. බෙස් ​​විසින් මල් ගිනි තබයි: ඔහු මවුලයක් සාදයි, - ඔහු මවුලයක් සාදයි, ඔහු තමාටම පිග් එකක් සාදයි, - මල් පිහියක් සාදයි, ඔහු මුහුණු සාදයි, - මල් මුහුණු සාදයි, මීවෝ, මැම්බල්, සුළි සුළඟ සහ එසේ ය ඉතින් - එහෙමයි!

අමතක කරන්න-මට-කට අරින්නේ නැහැ.

යන්න, යක්ෂයා වෙත යන්න! - මල් කෑ ගැහුවා.

මාව අමතක කරන්න-වමට ගියේ නැත.

දේවදූතයා සමඟ නිහ iet ව සිටින්න. සුදු පියාපත් මල් මෘදු ලෙස පහර දෙමින් පිහාටු මත මෘදු ලෙස පිඹිති.

වම් ගූගොට්නියාට, - භූතයා විනෝදජනකයි. දේවදූතයා බැරෑරුම් ලෙස පෙනේ, පාපොච්චාරණය කරයි:

වයලට්, ඔයා මොනවද පව් කරන්නේ?

වයලට් කේන්තියෙන්, සවි කර, සවි කර, එය දරාගත නොහැකිව සිනාසුණේය

යන්න, යක්ෂයා වෙත යන්න! - මල් කෑ ගැහුවා.

වයලට් වමට ගියා.

ඒ නිසා ඒන්ජල් සතුව තිබූ සියලුම මල් වලට සිනාසීමට නොහැකි විය.

බෙස්ට සුදු සහ නිල් යන දෙකම ලැබුණා - මුළු තණබිම්.

සූර්යයා අහසේ ඉහළින් සිටගෙන, තණබිම් මත බනිස් ලෙස සෙල්ලම් කළේය.

එවිට යක්ෂයන් හත්දෙනෙකු කොහේ සිට දුව ගොස් තවත් යක්ෂයන් හත්දෙනෙකු හා තවත් හත්දෙනෙකු පැමිණ, ඔවුන් එබඳු විකාරයක් මතු කළහ, එබඳු මුවඟක් ඇසීමට, ඔවුන් පිටත් වී, ඇද වැටී, පැන පැන, මිරිකී, බට්, නටමින්, එසේ කළ නොහැකි තරම් කියන්න.

එකම ස්ථානයක මල්, ඒවා පිටුපස - සහ! කෙතරම් විනෝදජනකද - නිල් සහ සුදු ඇඳුම් පමණක් පියාඹයි.

රවුම්, රවුම්. ඔවුන් මුළුමනින්ම පිස්සු වැටී, මල් කුඩු කර මිරිකීමට බඩගාගෙන ගිය අතර, කොහෙන්ද, ඔවුන් රහසිගතව, ගහනවා, ඔහ්-ඔහ්, කොහොමද!

ගරා වැටුණු මල් කිසිසේත් ගිලිහී යන්නේ නැත. ඔවුන් පානයක් ඉල්ලුවා.

දේවදූතයා කන්දෙන් නැඟිට සුදු පැහැති පියාපත් සහිත අඳුරු වලාකුළක් හ ated නඟා කීවේය. අඳුරු වලාකුළක් පිහිනමින් සිනාසුණේය. වහින්න පටන්ගත්තා.

මල් සහ ඒවායේ පිරවීම පානය කළා.

මේ අතර කුඩා යක්ෂයා පඳුරු තුළ සැඟවී සිටියේය. භූතයන් වැස්සකට කැමති නැත, මන්ද ඔවුන් පානය නොකරන බැවිනි.

මල් සඳහා ජලය ප්‍රමාණවත් බව දේවදූතයා දුටුවේය, ඔහුගේ සුදු පියාපත් ඔසවා, වලාකුළට මෙසේ කීවේය.

වනු ඇත, වලාකුළු, ඔබම පීනන්න.

වලාකුළක් පිහිනන්නට විය. හිරු දර්ශනය විය.

දේවදූතයන් පැමිණ දේදුන්නක් සෑදුවා.

මල් හසුරුව අල්ලාගෙන පන්දම් දල්වා කන්දෙන් පහළට දිව ගියේය

පිළිස්සීම, පිළිස්සීම, පැහැදිලිය

පිටතට නොයාමට ...

යක්ෂයා අවදි වී, පඳුර යටින් බඩගාගෙන මල් සඳහා හිස ඔසවා, ඔවුන්ට අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය - එය දුරින් විය. ඔව්හු දෙදරුම් කයි, දේවදූතයන්ට ෂිෂික් පෙන්වූහ, කෙත පුරා විසිර ගියහ.

කුරුල්ලෝ නිහ ly ව පිට්ටනියට ඉහළින් පියාසර කරමින් උණුසුම් පැත්තෙන් ආපසු පැමිණියහ.

බෙසෙන්යාට්ස් බිම වටේට ගසාගෙන ගියේය, කුර්ලිකාලි - ඔවුන් කුරුල්ලන් ගණන් කළ අතර, ඔවුන් සමඟ අං බෙස්-ජ්වලනය.

වනාන්තරය කොළ වලින් සැරසුණු වහාම සහ උණුසුම් අහසසුදු පැහැති ටෆ්ට් වලින් කරකවනු ඇත, කොස්ට්‍රෝමා ඔහුගේ කුඩා තොප්පි ලොම් කබාය ගලවා, ඇස් පිස දමනු ඇත. ඔහු දෙස බලන පැති හතරේම අාර් ඒන් වලින් අතුගා දමනු ඇත.

ඇය දියවන ලද වගුරු බිම් හරහා, සීසාන ලද කෙත්වතු හරහා සහ කොහේ හරි හරිත තණකොළ මත ඇවිදිමින් වැතිර සිටී. බොරු කියමින් වටේට වැතිරීම, උකුලෙන් ඔහුගේ බඩ සීරීම, - කොස්ට්‍රෝමාගේ බඩ මෘදුයි, දිලිසෙනවා.

කොස්ට්‍රෝමා ක්‍රීම් සහ චයිව්ස් සමඟ සැමරීමට, බ්ලින්ක්ස් සහ ක්‍රැන්බෙරි ජෙලි ආහාරයට ගැනීමට ප්‍රිය කරයි. ඒ නිසා ඇය කිසිවෙකු කන්නේ නැත, ඇය සිතන්නේ: ඇය තම කහ ඇන්ටෙනාව හෝ කෘමියෙකු සමඟ මැස්සෙකු අල්ලා, දිවෙන් මී පැණි උරා බොනු ඇත, ඉන්පසු ඒවා නිදහස් කරන්න - ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න!

පාඩම 1. ශබ්දකෝෂ-ව්‍යාකරණ අභ්‍යාස

පාඩමේ පා se මාලාව

“සරත්, තුව, සරත්, - ගුරුවරයා පවසයි. - සරත් - තුව - සරත් - සරත් about තුව ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද?

ගුරුවරයා දරුවන්ගේ පිළිතුරු ඇගයීමට ලක් කරයි, පැවරුමට සවන් දීමට ඇති හැකියාව ගැන ප්‍රශංසා කරන අතර ඔහුගේ විකල්පයන් ලබා දෙයි: සරත් සෘතුවේ අයහපත් කාලගුණය, සරත් සෘතුවේ මුඩුක්කු, සරත් කොළ, සරත් මනෝභාවයආදිය.

“වැටීම තුළ මිනිසුන් සහ සතුන් යන දෙදෙනාම ශීත for තුව සඳහා සැපයුම් සපයයි” කියා අධ්‍යාපන ator යා මතක් කර දෙයි.

හෙජ්ජෝග් ඇවිදින්න ගියා
ඔව්, හතු ගන්න.

මොන වගේ හතු ඔහුට ලැබුණාද?

බොහෝ වචන වලට අදාළ වචන ඇත, උදාහරණයක් ලෙස: හෙජ්ජෝග් - හෙජ්ජෝග් ... ( හෙජ්ජෝග් - හෙජ්ජෝග් - හෙජ්ජෝග් - හෙජ්ජෝග්)».

එවිට ගුරුවරයා "එක් - බොහෝ" අභ්‍යාසය සිදු කිරීමට දරුවන්ට ආරාධනා කරයි: "හෙරොන් එක, නමුත් බොහෝ ... (හෙරොන්), සීනි පැකට් එකක් සහ ගොඩක් ... (ඇසුරුම්), එක මේස් එකක්, නමුත් බොහෝ ... (මේස්), එක් තොගයක්, නමුත් බොහෝ ... (තොග), එක කණක්, නමුත් බොහෝ ... (කන්).

“දැන් මට මගේ වාක්‍ය අවසන් කරන්න උදව් කරන්න” කියා ගුරුවරයා අසයි.

- කථන සංවර්ධන පන්ති වලදී අප අවධානයෙන් සිටී නම් ...

- හොඳින් හැදෑරීමට නම් ඔබ ...

- අපි නිරෝගීව හා ශක්තිමත්ව වැඩෙන නිසා ...

- අපි ඇවිදීමෙන් ආපසු එන විට, පසුව ... "

දරුවන්ගේ පිළිතුරු වලට සවන් දීමෙන් පසු ගුරුවරයා සම්පූර්ණ වාක්‍යය පුනරුච්චාරණය කරයි.

ගුරුවරයා කවියට සවන් දෙන ලෙස දරුවන්ට ආරාධනා කරයි:

මම විවිධ බීම වර්ග අත්හදා බැලුවා,
ඔහු සම්පූර්ණ බඳුනක රන් යුෂ පානය කළේය.
ඔවුන් - මම පහත් කොට සලකන්නේ නැහැ - විශිෂ්ටයි,
නමුත් යෝගට් සමඟ සසඳන විට ඒවා සුදුමැලි වේ.
ඒ. ස්මිර්නොව්

“ඔබ කැමති බීම මොනවාද? - ගුරුවරයා අසයි. - කැමති - එහි තේරුම ... (වෙනත් බොහෝ අයගෙන් තෝරා ගනී, ආදරෙයි)».

පාඩම 2. ඒ. ෆෙට්ගේ කාව්‍යය මතක තබා ගැනීම "ගිල දමනු ඇත ..."

පාඩමේ පා se මාලාව

සෑම භූමියකටම තමන්ගේම සරත් සෘතුවේ සලකුණු ඇත. නමුත් පොදු ඒවා ද තිබේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් තමන් ගැනම ප්‍රකාශ කරනු ඇත. අපූරු රුසියානු කවියෙකු වන අෆනාසි ෆෙට්ගේ මෙම සුන්දර කවියෙහි මෙන්:

ගිලීම නැති වී යයි
සහ ඊයේ අලුයම
සියලු කුකුළා පියාසර කරමින් සිටියහ
ඔව්, ජාලයක් මෙන්, දැල්වුණි
ඒ කන්ද උඩින්.

සෑම දෙයක්ම සවස් වරුවේ නිදා ගනී
පිටත අඳුරු ය.
වියළි කොළ වැටේ
රාත්රියේදී සුළඟ කෝප වේ
ඔව් ජනේලයට තට්ටු කරනවා ...

ලස්සන කවියක්? සරුසාර, කරුණාවන්තයි. ”

ගුරුවරයා කවිය පුනරුච්චාරණය කරන්නේ, කලින් ළමයින්ට සරත් සමයේ සලකුණු මතක තබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටිමිනි.

එවිට ළමයින් සං calls ා කැඳවන අතර ගුරුවරයා කවියේ අනුරූප රේඛා කියවයි. ඒ අතරම, ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කරයි: “ගිල දමන්නේ නැතිද? ඔවුන් සැඟවී සිටියේ කොහේද? ගල්පර දැලක් මෙන් පියාසර කළා, කවදාද ඔවුන් දැල්වුනේ? ” (සවස් වරුවේ, සවස් වරුවේ.)

පියාඹන පක්ෂීන් රැළක් දැලක් සමඟ සැසඳීම ගුරුවරයා අවධානයට යොමු කරයි. එවිට ගුරුවරයා කවිය නැවත කියවන අතර, ඔහු සමඟ එය නැවත කිරීමට දරුවන්ට ආරාධනා කළ නමුත් කටහ without කින් තොරව. එය සිදු කළ ආකාරය පෙන්වයි. (මෙම උපක්‍රමය - remed ලදායී පිළියමක්වාචික උපකරණ පුහුණු කිරීම සඳහා.)

මෙම කවිය තම පවුලේ අයට කියවන්නේ නම් ඔවුන් බෙහෙවින් සතුටට පත් වනු ඇතැයි ගුරුවරයා විශ්වාසය පළ කරයි.

"මාර්ගය වන විට, ඔබේ relatives ාතීන් කවුද?" - ගුරුවරයා පැහැදිලි කර, relatives ාතීන් යන වචන නම් කිරීමට අසයි: “කුලය - නෑදෑයන් ... (දෙමාපියන්, උපත, පෙලපත, මාතෘ රෝහල)».

පාඩම 3. ශබ්ද කථන සංස්කෘතිය. සාක්ෂරතා පුහුණුව සඳහා සූදානම් වීම

පාඩමේ පා se මාලාව

ළමයින් විසින් සංකීර්ණ වාක්‍ය නිවැරදිව භාවිතා කිරීම ගුරුවරයා නිරීක්ෂණය කරයි.

වචනයෙන් ශබ්දයක් ඇසුනේ නම් අත්පුඩි ගසන්නට දරුවන්ට ආරාධනා කරන්න. ඇ:හෙරොන්, දොඹකර, සීරීම්, රිදවීම, මල් පිපීම, මැලවීම, ගායකයා, නර්තන ශිල්පිනිය, නර්තන ශිල්පිනිය, හාදුව.

ගුරුවරයා වැරදි කරන හෝ වචනයට ප්‍රමාදයකින් ප්‍රතිචාර දක්වන දරුවන්ගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ පිළිතුර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම පෙර පාසල් දරුවන් පසුකාලීනව වැඩ කිරීම අවශ්‍ය වේ. නමුත් නව කාර්යයක් සම්පූර්ණ කිරීමට මෙම දරුවන්ට පමණක් ආරාධනා කිරීමෙන් මෙය පන්තියේදී කළ හැකිය (හේතුව පැහැදිලි කරමින්): කුමරිය, මුරණ්ඩු, ගැහැණු ළමයා, නමුත්, ලිඛිත, අලංකාරය.

ජී. ලග්ඩ්සින්ගේ "කියන්න" කාව්‍යයේ පේළි වලට ඉතා හොඳින් සවන් දෙන ලෙස ගුරුවරයා ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. ආර්අනුරූප මුදල සහිත කාඩ්පතක් පෙන්වන්න ජ්යාමිතික හැඩතල(කව, ත්‍රිකෝණ). ගුරුවරයා දරුවන්ට ස්වාධීනව වැඩ කිරීමට මතක් කර දෙයි.

ඔබ කොහෙද පියාසර කරන්නේ, හතළිහක්?
මට කියන්න!
Way න වනාන්තරයට යන මාර්ගය
මට පෙනවන්න!

ගුරුවරයා දරුවන්ට ප්‍රහේලිකාවක් කියයි:

රන් ඇපල්
අහස හරහා කැරකෙනවා
උදේට හිනාවෙනවා.
සිනහව යනු කිරණ ය
ඒවා ඉතා උණුසුම්.
(ඉර)

ප්‍රහේලිකාවෙහි පෙළෙහි ශබ්දය සහිත වචන කීයක් තිබේද යන්න තීරණය කිරීමට ගුරුවරයා පෙර පාසල් දරුවන්ට ආරාධනා කරයි hඉන්පසු ඔහු ප්‍රහේලිකාව නැවත කියවන අතර වචන සෙමින් හා පැහැදිලිව උච්චාරණය කරන අතර ළමයින් වචන ශබ්දයෙන් ගණන් කරයි h.

ගුරුවරයා ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ජනේල සෛල තුනකින් දැලිස් ඇදගෙන ශබ්දයේ ස්ථානය තීරණය කරන ලෙසයි hවචන වලින්: කුසලාන, ඇස් කණ්ණාඩි නඩුව, කේන්දර... ළමයින්, චිප්ස් හෝ කුඩා වස්තූන් භාවිතා කරමින්, ශබ්දයේ පිහිටීම සලකුණු කරන්න hවචන වලින්. (එක් එක් කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව, දරුවා ටෝකනය (ය) ඉවත් කරයි.)

"වචනය කෝප්පයක්ආරම්භ වේ cha-, - අධ්‍යාපන ator යා පාඩම දිගටම කරගෙන යයි. - ඔබට කොපමණ ශබ්ද ඇසෙනවාද? මෙම ශබ්ද දෙක නම් කරන්න. ශබ්ද දෙකක් දැනටමත් අක්ෂර මාලාවක්, එනම් වචනයේ කොටසකි. අක්ෂර මාලාවකින් ආරම්භ වන වචන මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න cha-. (තේ, කේතලය, ඔරලෝසුව, කෝප්ප.)එවැනි වචන ස්වල්පයක් ඇත.

ගුරුවරයා ශබ්ද කෝෂයක් විවෘත කර අක්ෂර මාලාවකින් පටන් ගෙන වචන කියවයි cha-,උදා: සීගල්, මායාකාරිය, සාර්ඩාෂ්, චා-චා-චා, ඩිටි, පලිසේඩ්... සාර්ඩාෂ්, චා-ච-චා, පලිසේඩ් යනු කුමක්ද යන්න ගැන ඇය උනන්දු වෙයි.

එවිට ගුරුවරයා ළමයින්ගෙන් විමසන්නේ එම යෝජනාව කුමක්ද යන්නයි. (මේවා එකිනෙකට සම්බන්ධ වචන කිහිපයක්.)

“රුසියානු කවියෙකු වන ඇලෙක්සි ප්ලෙෂ්චෙව්ට“ මිණිබිරිය ”කාව්‍යයක් තිබේ. එය ආරම්භ වන්නේ මෙසේ ය: “ආච්චි, ඔබත් ටිකක් හිටියා ...” ඔබට මෙම වාක්‍යයේ වචන ගණන් කළ හැකිද? එය වචන හතරක් හෝ පහක් ද? අපි ගණන් කරමු. ආච්චි- වාර, ඔයා- දෙක ... දැන් වචන එකින් එක තදින් පිළිපදින්න.

ගුරුවරයා දරුවාට පෙන්වා දෙයි. ඔහු වචනය පවසන අතර, සියලු දරුවන් ඔහුගේ අංකය වේ.

ළමා. ආච්චි.

ළමුන්. කාලය. (එක.)

ළමා. ඔබට.

යමෙකු කඩිමුඩියේ සිටී නම්, වචනයක් මග හැරී ඇත්නම්, සියල්ල නැවත ආරම්භ වේ.

ගුරුවරයා දරුවන්ට පවසන්නේ වාක්‍යයක් අවසානයේ පොත්වල යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තබා ඇති බවයි: “ඔබ පොත් දෙස බලන විට තිත් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. දිගු හා ඉතා දිගු වාක්‍ය ඇති බවත්, කෙටි හා ඉතා කෙටි වාක්‍ය ඇති බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබ සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් සොයා ගන්නේ නම්, ඔබේ නිරීක්ෂණ මා සමඟ බෙදා ගන්න. ”

පාඩම අවසානයේ ගුරුවරයා දරුවන්ගෙන් අද ඉගෙන ගත් දේ අසයි. (ඔවුන් වචන ඇසීමටත්, ඒවායේ තේරුම පැහැදිලි කිරීමටත්, පාසල සඳහා සූදානම් කිරීමටත් ඉගෙන ගත්හ.)

ආච්චි ඔබත්
එය කුඩාද?
ඒ වගේම ඇය දුවන්න ආසයි
මල් ඉරා දැමුවාද?
බෝනික්කන් සමඟ සෙල්ලම් කළා
ඔයා, අත්තම්මා, හාහ්?
හිසකෙස් වර්ණය කුමක්ද?
ඔබට එය තිබේද?
ඒ නිසා මමත් කරන්නම්
මගේ ආච්චි සහ මම, -
එය රැඳී තිබේද?
ඔබට කුඩා විය නොහැකිද?
මගේ ආච්චි -
මම මගේ මවගේ මවට ආදරෙයි.
ඇයට රැළි ගොඩක් තිබේ
නළලේ අළු පැහැති කෙඳි,
මට ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්‍යයි
ඊට පස්සෙ සිපගන්න.
සමහර විට මම එසේ විය හැකිය
මම මහලු, අළු හිසකෙස් ඇති,
මට මුනුබුරු මිනිබිරියන් ඉන්නවා
ඊට පස්සේ, කණ්නාඩි දාගෙන,
මම එකකට අත්වැසුම් ගැට ගසමි
සහ අනෙක් - සපත්තු.

පාඩම 4. රුසියානු ජන කතා

පාඩමේ පා se මාලාව

ළමයින් බොහෝ විට කතුවරයාගේ සුරංගනා කතා ලෙස හැඳින්වේ. එවිට ගුරුවරයා එය පැහැදිලි කරයි ජන කතාකතුවරයෙක් නැත: “මෙම කතා බොහෝ කලකට පෙර දර්ශනය වූ අතර ඒවා කියවා නැති නමුත් දරුවන්ට පැවසූ අතර බොහෝ විට ඔවුන්ට අලුත් යමක් එකතු විය. එක හා සමාන කතාවක් දැන් කෙටි, දැන් දිගු විය.

නමුත් අපි සැකසීමේදී සුරංගනා කතා කියවමු. හසුරුවන්නන් එසේ කරයි පැරණි සුරංගනා කතානූතන දරුවන්ට තේරුම් ගත හැකි ය. දැන් මම ඔබ වෙනුවෙන් හසුරුවන්නන් නම් කිරීමට වග බලා ගන්නෙමි. එබැවින් රුසියානු ජන කතා වල නම් මතක තබා ගනිමු.

ගුරුවරයා දරුවන්ගේ පිළිතුරු වලට ඇහුම්කන් දෙන අතර ඔවුන්ට මතක නැති වැඩසටහන්ගත සුරංගනා කතා නම් සිහිපත් කරයි. සුරංගනා කතා වල අන්තර්ගතය දරුවන්ට මතකදැයි පරීක්ෂා කිරීමට තමාට අවශ්‍ය බව ඔහු පවසයි. ගුරුවරයා ඡේද කියවා ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන් කුමන සුරංගනා කතාදැයි හඳුනා ගන්නා ලෙසයි.

- මිනිස්සු එකතු වෙලා, ගඟට ගිහින්, සේද දැල් විසි කරලා එලියට ගත්තා ... (ආලියොනුෂ්කා.)("සහෝදරී ආලියෝනුෂ්කා සහ සහෝදර ඉවානුෂ්කා", ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකෘතියේ.)

- ඇයට සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, සෑම දෙයක්ම ඇය සමඟ හොඳින් සිදු වේ, සහ ඇය නොදන්නා දේ, ඇය එයට පුරුදු වී සිටින අතර, ඇය භාවිතා කරන විට ඇයද ව්‍යාපාර සමඟ සම්බන්ධ වේ. තාත්තා බලයි බාල දියණියප්‍රීති වේ. ("ෆිනිස්ට් - ක්ලියර් ෆැල්කන්", ආ. ඒ. ප්ලේටනොව්.)

- ඇය පිරිසිදු පෙරනයක්, සිහින් පෙරනයක්, තිරිඟු පිටි, ඇනූ සුදු ඇනූ, රොටියක් පුළුස්සා - ලිහිල් හා මෘදු, රොටිය විවිධ උපක්‍රම රටා වලින් සරසා ඇත: නගර දෙපස මාලිගා, උද්‍යාන සහ කුළුණු, ඉහළින් පියාසර කරන කුරුල්ලන් , සහ සතුන් දඩයම් කිරීම. ("ගෙම්බා කුමරිය", එම්. බුලටොව්ගේ ආකෘතියේ.)

“සුරංගනා කතා තිබෙන බව ඔබ දන්නවා, කතන්දර තිබෙනවා, කවි තිබෙනවා” කියා ගුරුවරයා තවදුරටත් පවසයි. - සුරංගනා කතාවක් නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? එය හරි, සුරංගනා කතා වල බොහෝ හාස්කම් තිබේ. සතුන්, මාළු, කුරුල්ලෝ මිනිසුන් මෙන් හැසිරෙති, මිනිසුන් මෙන් කතා කරති. සුරංගනා කතා වල පුනරාවර්තන මැජික් අංක තුනක් තිබේ: රාජකීය (වෙළෙන්දන්) පුතුන් තිදෙනෙක්, ලේලි තිදෙනෙක්, සම්පූර්ණ කළ යුතු කාර්යයන් තුනක් ...

සුරංගනා කතා සඳහා මොනතරම් පුදුමාකාර, දීප්තිමත් චිත්‍ර ඇඳීම්ද! ඔබම බලන්න. මම ඔබට මනාව නිදර්ශනය කළ පොත් කිහිපයක් ගෙනාවෙමි. කරුණාකර ඔබගේ නිරීක්ෂණ සමඟ අප හා සම්බන්ධ වන්න.

පාඩම 5. මෙන්න කතාවක්!

මූලික වැඩ.ගුරුවරයා දරුවන්ට කියනවා පුදුමාකාර කතාව“වරක් අසල්වැසියන් විවේක ගැනීමට ගොස් ඔවුන්ගේ බළලුන් රැකබලා ගැනීමට අපට භාර දුන්නා. අපව හොඳින් හඳුනන අය අප බැලීමට පැමිණ, ප්‍රණීත ආහාර ඉල්ලා සිටියහ. දැන් අපි ඔහුට පෝෂණය කරන්න පටන් ගත්තා. දිවා කාලයේදී බළලා වෙබ් අඩවිය පුරා දිව ගොස් අසල්වැසි බළලුන් හා බළලුන් ඔහුගේ පාත්‍රයට පන්නා දැමුවාය, ඇය වීදියේ සිටගෙන, ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේ නැත.

වරක් අපේ බළලා ගේට්ටුවෙන් පාර දිගේ ඇවිදගෙන එනු අපි දුටුවෙමු. ඔහු අසල කුඩා හෙජ්ජෝග් අඹරමින් සිටියේය. බළලා පැහැදිලිවම හෙජ්ජෝගය තම පාත්‍රයට ගෙන යයි. හෙජ්ජෝග් කිරි සමග කැඳ කන්නට පටන් ගත් අතර බළලා ඔහු අසල වාඩි වී ඔහු දෙස බැලීය.

හෙජ්ජෝග් බළලුන්ගේ ආහාර අනුභව කළ අතර පසුපසට පැන්නේය. බළලා, ඉටුවීමේ හැඟීමකින්, ආලින්දය දිගේ දිගු කර අප දෙස බලා සිටියේය. 'ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම්ගත්තේ කෙසේද?'

“මේක මගේ කතාව” කියා ගුරුවරයා තවදුරටත් පවසයි. “හෙට ඔබ දුටු කතන්දර කියන්නම්. ඔබේ මිතුරන් හා මා සතුටු කිරීමට කිව යුතු දේ සහ කෙසේද යන්න ගැන ඔබේ දෙමාපියන් සමඟ කතා කරන්න. මෙය ඔබේ ගෙදර වැඩයි. ”

පාඩමේ පා se මාලාව

එවිට ඔහු පළමු දරුවාගේ කතාව අසයි. හොඳ ආරම්භයක් සලකුණු කරයි, හෝ, අනෙක් අතට, කතාව මේ වගේ දෙයක් ආරම්භ කළහොත් එය ජය ගන්නා බව පවසයි (විකල්ප ඉදිරිපත් කරයි).

ගුරුවරයා තවත් කතන්දර කිහිපයකට සවන් දෙන අතර, තාර්කික, සංකේතාත්මක කථන කථා සඳහන් කරයි.

පාඩම අවසානයේ ගුරුවරයා ඇවිදීමේදී සහ සවස් වරුවේ ඉතිරි කථා වලට සවන් දීමට පොරොන්දු වේ. ගුරුවරයා මෙසේ පවසයි. “කතාව ඉතා රසවත් නම්, ඔබට එය නිසැකවම ඇසෙනු ඇත.

පාඩම 6. කියවීම A. රෙමිසොව්ගේ සුරංගනා කතාව "පාන් හ oice". "මම - ඔබ, ඔබ - මම"

පාඩමේ පා se මාලාව

ගුරුවරයා සුරංගනා කතාවක් කියවයි. ඉන්පසු ඔහු ඇගේ අවසානය පුනරුච්චාරණය කරයි: "එය රුසියාවේ සිට දැන් සිට ඇත - සෑම දෙනාගේම ධාන්ය හ voice තවදුරටත් ඇසෙනු ඇත." ගුරුවරයා ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මෙය කුමන ආකාරයේ පාන් කටහ is ක්ද යන්නයි. පෙර පාසල් දරුවන්ගෙන් අන්‍යයන්ට උදව් කරන පුද්ගලයින් හෝ සංවිධාන ගැන අසා තිබේදැයි විමසයි.

ගුරුවරයා පවසන්නේ රුසියානුවන් සෑම විටම කරදරයක සිටින අයට උපකාර කිරීමට ඉක්මන් වන බවයි: යමෙකුට අනතුරක් සිදුවුවහොත් ඔවුන් රුධිරය පරිත්යාග කරයි; ගංවතුරෙන් පීඩාවට පත් වූවන් සඳහා දේවල් එකතු කිරීම; ගිනි නිවන භටයින් සඳහා නිවාස ඉදිකිරීම ...

“පාන් හ voice ක් ඇති දරුවෙකු පවුල තුළ හැදී වැඩුනහොත්, ඔහු තම ආච්චිට කතා කිරීමට අමතක නොකරනු ඇත, නිවාඩුවට අසල්වැසියන්ට සුබ පතන්න, ගෙදර දොරේ වැඩට මවට උදව් කරන්න, තාරාවන් පොකුණේ පෝෂණය කරන්න,” ගුරුවරයා පාඩමේ මෙම කොටස අවසන් කරයි.

වාක්‍යයක වචන ගණන් කර ඒවා පිළිවෙලට අමතන්නේ කෙසේදැයි ගුරුවරයා දැනටමත් දන්නා බව ගුරුවරයා දරුවන්ට මතක් කර දෙයි.

“අද අපි සෙල්ලම් කරන්නෙමු” කියා ගුරුවරයා පවසයි. - පළමුව, මම වාක්‍යයක් කියමි, ඔබ එහි ඇති වචන ගණන ගණන් කර ඒවා නම් කරන්න. එවිට ඔබගෙන් කෙනෙකු ඔබේ යෝජනාව කියනු ඇත. මේ අනුව පහත දැක්වෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැවසිය යුතුය: "වැලන්ටිනා වික්ටෝරොව්නා, මගේ වාක්‍යයේ වචන ගණන් කර ඒවා නම් කරන්න." ඔයාට මතකද? "

ගුරුවරයා ඒ. ෆෙට්ගේ "වියළි කොළයක් වැටේ, රාත්‍රියේදී සුළඟ කෝප වේ" යන කාව්‍යයෙන් වාක්‍යයක් විශ්ලේෂණය සඳහා ඉදිරිපත් කරයි.

ළමයින් වචන ගණන අමතයි. එවිට ගුරුවරයා පෙන්වා දුන් දරුවා පළමු වචනය උච්චාරණය කරන අතර සියලුම දරුවන් පවසන්නේ “එකක්!” ආදිය.

ඊට පසු, එක් දරුවෙක් (කැමැත්තෙන්) ඔහුගේ යෝජනාව උච්චාරණය කරන අතර ගුරුවරයා එය විශ්ලේෂණය කරයි.

විශ්ලේෂණය සඳහා, ඔබ සංක්ෂිප්ත හා පෙර සූදානමකින් තොරව වාක්‍ය තෝරා ගත යුතුය. කථනයේ විවිධ කොටස් ඇති ගුරුවරුන්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ළමයින් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, වැඩිහිටියෙකු සියලු වචන ගණන් කළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුවරයා "පූස් පැටවා වැසිකිලිය යට සැඟවී ඇත" යන වාක්‍යය පහත පරිදි විශ්ලේෂණය කරයි: "වාක්‍යයේ වචන හතරක් ඇත: පූස් පැටවා, සැඟවී, යටතේ (මෙය ස්වාධීන වචනය), අල්මාරිය ".

කාලය ඉතිරිව තිබේ නම්, ක්රීඩාව දිගටම පවතී.

පාඩම 7. වනාන්තරයක

පාඩමේ පා se මාලාව

“අද අපි“ වනාන්තරයේ දී ”යන පින්තූරය රචනා කරන්නෙමු. - ඔබගෙන් එක් අයෙක් කළු ලෑල්ලේ වැඩ කරන අතරතුර, ඔබේ තණබිම්, එහි වැසියන් සහ ඔවුන්ගේ සබඳතා ගැන පසුව කතා කිරීම සඳහා ඔබ ඔබේ පින්තූර කඩදාසි පත්‍රවල සාදනු ඇත. පින්තූරයේ විස්තර ප්රවේශමෙන් ඇඳීමට අවශ්ය නැත - ඔබට මේ සඳහා කාලය නොමැත. ඔබ ඇදගෙන ආවේ කවුරුන්ද සහ කුමක් දැයි ඔබම දන්නේ නම්

ළමයින් වැඩට යනවා. එවිට කළු ලෑල්ලේ වැඩ කළ දරුවා ඔහුගේ චිත්‍රය ගැන කතා කරයි. ළමයින් සහ ගුරුවරයා අවශ්‍ය නම් පැහැදිලි ප්‍රශ්න අසන්න.

ගුරුවරයා දෙවන දරුවා අමතයි. ඔහු වැඩ කරන අතරතුර ළමයින් 1-2 ක් ඔවුන්ගේ සිතුවම් ගැන කතා කරති.

කාලය ඉතිරිව තිබේ නම්, ගුරුවරයාට "මට මතකයේ තිබේ ... අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද?" උදාහරණයක් ලෙස: “මෙය වනාන්තර එළි පෙහෙළි කිරීමක” යයි ගුරුවරයා පැහැදිලි කරයි. ළමයින් පැහැදිලි කිරීමේ ප්‍රශ්න අසන අතර අවසානයේ පිළිතුරක් සොයා ගන්න (උදාහරණයක් ලෙස හතු හතු).

පාඩම 8. උඩු යටිකුරු ප්‍රබන්ධ

පාඩමේ පා se මාලාව

ඉන්පසු ඔහු ප්‍රබන්ධ කියවයි:

ගම රෝඩ් කරන්න
මිනිසා පසුකරන්න
හදිසියේම බල්ලා යටින්
ගේට්ටුව බුරයි.
කරත්තය උදුරා ගත්තා
කසයට යටින් අශ්වයා
ඒ වගේම අපි බොමු
ඇගේ ගේට්ටුව.

එය වලසෙකු අහස හරහා පියාසර කරනවා හා සමානයි.
වලහා පියාඹනවා
හිස හැරේ.
ඔහු එළදෙනක් උසුලාගෙන යයි
කළු සහ සුදු, සුදු-වලිගය.
ගවයා හූ කියයි
ඔව්, ඔහුගේ වලිගය කැරකෙනවා!
වලහාගේ කෑගැසීම් දැන ගන්න:
- අපි දකුණට යමු,
අපි වමට යමු
දැන් කෙලින්ම එළියට!

මහලු කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය.
- මම බුෆේ විවෘත කරන්නම්
සහ පූඩ්ල් සඳහා අස්ථියක්
මම එය ඔබට දිවා ආහාරය සඳහා දෙන්නම්.

බුෆේ වෙත යයි,
රාක්කය දෙස බලයි,
සහ තැටිය මත ඇති පූඩ්ල්
බුෆේ එකේ වාඩි වෙලා ...
එස්. මාෂක්, "පූඩ්ල්"

එක දෙක තුන හතර පහ,
මම නැවත කියන්නට පටන් ගනිමි:

ළමයින් අර්ථයට ගැළපෙන වචනයක් තෝරා ගන්නා අතර ගුරුවරයා මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම පිටත ඇති වචනයක් නම් කරයි.

උඳුන තුල පුලුස්සනු ලැබේ
බඩ්.
බොත්තම් කුහරයට ගැලපේ
බැටන් ...

තවද, ගුරුවරයා ප්‍රබන්ධ රචනා කිරීමට ළමයින්ට ආරාධනා කරයි. ගුරුවරයා දරුවන්ට ආරාධනා කරන්නේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ය: කවුද? මොනවාද? කුමන එක ද? ඔහු මොකද කරන්නේ? ඔහු ජීවත් වන්නේ කොහේද? ගුරුවරයා පිළිතුරු අසා පැහැදිලිවම අර්ථයට නොගැලපෙන වචන ලියා තබයි. උදාහරණයක් ලෙස: ස්ට්රෝබෙරි හෙජ්ජෝග් පිඟානක නටමින් සිටී. චොකලට් බලු පැටියා වලාකුළට වතුර දමයි. ආදිය.

අධ්‍යාපන කටයුතු වල තාක්ෂණික සිතියම

(A.N., ලියොන්ටිව්ට අනුව SDP හි පද්ධතිමය - ක්‍රියාකාරී ප්‍රවේශය සැලකිල්ලට ගනිමින්)

ක්‍රියාකාරකම්සන්නිවේදනසමූහය සකස් කිරීම

විෂය: ඒ. රෙමිසොව්ගේ සුරංගනා කතාව "පාන් හ oice" කියවීම සහ සාකච්ඡා කිරීම.

අරමුණ: ප්‍රබන්ධ කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම.

කාර්යයන්:

1. පා text යක් නැවත කියවීමේ හැකියාව ඇති දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීම, චරිතවල ස්වභාවය තීරණය කිරීම, නැවත කියවීමේදී එක් එක් කථාංග මුහුණු තුළට ගෙන ඒම. වීරයන්ගේ ක්රියාවන් තේරුම් ගැනීමට උදව් කරන්න.

2. ළමුන්ගේ මුලපිරීම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම,ඒ. රෙමිසොව්ගේ කෘතිය පිළිබඳ දැනුම ගොඩනැගීම.පොතේ චරිත කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ සංවේදනය අත්විඳිය හැකි පා er කයෙකු පෝෂණය කිරීම.

3. සිසුන්ගේ පරාවර්තක ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කරන්න.

ද්රව්ය: පිළිතුර - රෙමිසොව්ගේ සුරංගනා කතාව "පාන් හ oice".

මූලික වැඩ:

සෞඛ්‍ය ඉතිරි කිරීමේ තාක්ෂණයන්:ශාරීරික අධ්‍යාපනය "මිල්"

ඉදිරියට නැඹුරු වන්න
පැත්තට අත්.
සුළඟ හමයි, කෑගසයි,
අපේ මෝල කැරකෙනවා.
එක දෙක තුන හතර -
කරකවන්න, කරකවන්න.
(ඉදිරියට නැමී, දෙපැත්තට ආයුධ, දකුණු අතබිම ස්පර්ශ කරන්න, වම් අතආපසු පැත්තට; අත් පිහිටීම වෙනස් කිරීම)