ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන ජනතාව. ඉන්දියාවේ ජනතාව, ඉන්දියානුවන්, ඉන්දියාවේ ජනතාව, හින්දි භාෂාව, උර්දු, සංස්කෘත, ඡායාරූපය

ඉන්දියාවේ අවම වශයෙන් මිනිසුන් 200 ක් ජීවත් වන බව විශ්වාස කෙරේ; ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්යාව නිශ්චිතව තීරණය කළ නොහැක. ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් නියෝජනය කරන්නේ විශාලතම ජාතීන් 20 වන අතර, එක් එක් පුද්ගලයින් මිලියන දස දහස් ගණනින් සමන්විත වේ. ඔවුන් රටේ ජනගහනයෙන් 80% කට වඩා වැඩිය. ඔවුන් සමඟ කුඩා ගෝත්‍ර සහ ජාතීන් 150 ක් පමණ ජීවත් වෙති විවිධ සම්භවයහා විවිධ මට්ටම්වර්ධනය; ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව දහස් ගණනක සිට මිලියන 3-4 දක්වා පරාසයක පවතී.

ඉන්දියාවේ බොහෝ ජනයා ඉන්දු-යුරෝපීයයන් ය: පන්ජාබි, රාජස්ථානි, මරාතා, බෙංගාලි සහ වෙනත් අය, රටේ උතුරු, බටහිර සහ අර්ධ වශයෙන් නැගෙනහිර ප්‍රදේශ අල්ලාගෙන සිටිති. ද්‍රවිඩ ජනයා දකුණු ඉන්දියාවේ (දෙමළ, තෙළිඟු, කන්නර්, මලයාලි) වාසය කරති. කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කඳු, වනාන්තර සහ අර්ධ කාන්තාරවල දක්නට ලැබේ. ජනගහනයේ එවැනි ඛණ්ඩනය වූ සහ විවිධත්වයෙන් යුත් සංයුතියක් තිබියදීත්, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇති නිල දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව ඉන්දියාවේ සියලුම පුරවැසියන් තනි ජාතියක් සාදයි, බෙංගාලි, තෙළිඟු, මරාතා සහ වෙනත් අය සංස්කෘතික විවිධත්වයේ ප්‍රකාශනයන් පමණි. තනි ඉන්දියානු ජාතිය.

ඉන්දියානුවන්ගේ මානව විද්‍යාත්මක පෙනුම සුවිශේෂී ලෙස විවිධයි. සමක, කොකේසියානු සහ මොන්ගෝලොයිඩ් යන ලෝකයේ විශාල ජාතීන් තුනේම නියෝජිතයන් මෙහි සිටිති. සමක ජාතිය නියෝජනය කරන්නේ නෙග්‍රිටෝස්, අන්දමන් දූපත් වල අඩු ප්‍රමාණයේ ස්වදේශිකයන් (පිරිමි -148 සෙ.මී. උස, කාන්තාවන් -138 සෙ.මී.) පාහේ කළු සමක් ඇති සහ අඳුරු සමක් ඇති වැඩොයිඩ්, දකුණු ඉන්දීය කඳුකරයේ ගෝත්‍රිකයන් (චෙන්චු, කඩාර්ස්, ආදිය. ) එය උපමහාද්වීපයේ පැරණිතම වැසියන් ලෙස සැලකෙන Negro-Australoids වේ. කොකේසයිඩ් ජාතියේ ලක්ෂණ වයඹ සහ උතුරේ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ: මෙම ප්‍රදේශවල වැසියන් (කාශ්මීර, පන්ජාබි, ආදිය) සාපේක්ෂව පැහැපත් සම, උස උස සහ රැවුලක් සහ උඩු රැවුලක් තිබීම මගින් සංලක්ෂිත වේ (ඉන්දු- ඇෆ්ගන් වර්ගය). මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතිය, එහි මෘදු වූ දකුණු මොන්ගෝලොයිඩ් ප්‍රභේදයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් දක්නට ලැබේ කඳුකර ජනයාඊසානදිග ඉන්දියාව (නාගා, කාසි, ආදිය), ඔවුන්ගේ සෘජු හිසකෙස්, පැතලි මුහුණ සහ එපිකන්තස් සිටීම. ඉන්දියානු භූමිය තුළ, විවිධ ජාතීන් සියවස් ගණනාවක් පැරණි මිශ්‍ර කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, භෞමික වර්ග කිහිපයක් පිහිටුවන ලදී - උතුරු ඉන්දියානු, ද්‍රවිඩ, යනාදිය මෙන්ම බොහෝ සම්බන්ධතා සහ සංක්‍රාන්ති මානව විද්‍යාත්මක වර්ග සහ කණ්ඩායම්.

ගැහැණු ළමයි. ඉන්දියාව. ඉන්දියානුවන්. 20 වන සියවසේ මුල් භාගය		වෙළඳ පවුලක කාන්තාවන්. ඉන්දියාව. දෙමළ අය. 20 වන සියවසේ පළමු කාර්තුව		ගැහැණු ළමයි. ඉන්දියාව. සිංහල. XX සියවසේ පළමු කාර්තුව.
උණ බකට් සහිත දරුවන් (නේපාල)		දෙමළ කාන්තාව, ගැහැණු ළමයා සහ දරුවා මර්වර්ට් ඒ.එම්. මර්වර්ට් එල්.ඒ.		කොළඹ තදාසන්න ප්‍රදේශයේ ගොවි කාන්තාවන් ශ්‍රී ලංකාව (ලංකාව), 20 වැනි සියවසේ මුල් කාර්තුව, සිංහල, දෙමළ මර්වර්ට් ඒ.එම්. මර්වර්ට් එල්.ඒ.
අනියම් ඇඳුම් ඇඳගත් පිරිමි කණ්ඩායම (නේපාල) ඉන්දියාව, ඩාර්ලිං, 20 වන සියවසේ මුල් භාගය		කෙන්ඩියා ප්‍රදේශයේ ප්‍රධානීන් තිදෙනෙක් (රේටමාත්මය) උත්සව ඇඳුම් වලින් ශ්‍රී ලංකාව (සිලෝන්), 20 වැනි සියවසේ පළමු කාර්තුව මර්වර්ට් ඒ.එම්. මර්වර්ට් එල්.ඒ.		සරල නමුත් දුප්පත් නොවන නාගරික පවුලක සමෘද්ධිමත් ගෘහණියක් මිලදී ගැනීමක් ගැන සලකා බලයි. ඉන්දියාව, ස්නැටෙන්කොව් වී.
සික් කාර්යාල සේවකයෙක් ඉන්දියාව, ස්නැටෙන්කොව් වී.		තරුණ විවාහක කාන්තාවක්ගුජරාටි ඇඳුමෙන්. ඉන්දියාව, ස්නැටෙන්කොව් වී.		ඉන්දියානු සීක් හමුදාව ඉන්දියාව, ස්නැටෙන්කොව් වී.
සාර්ථක ස්වයං රැකියා කාන්තා සේවිකාවක් (ලිපිකරු ලේකම් හෝ හෙදිය). ඉන්දියාව, ස්නැටෙන්කොව් වී.

ඉන්දියාවේ ජනගහනයෙන් 8% ක් පමණ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම්වලට අයත් වේ. ගෝත්‍රිකයන් සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගන්නේ කැලයේ හෝ ජීවත් වන සංයුක්ත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ලෙසය ගම්බදප්‍රාථමික (ප්‍රමිතීන්ට අනුව නූතන ශිෂ්ටාචාරය) ජීවන රටාව. මෙම ගෝත්‍රිකයන් ඉන්දියාවේ පැරණිතම සහ ආදිවාසී වැසියන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව විශ්වාස කෙරෙන අතර මේ හේතුව නිසා ඔවුන් "ආදිවාසී", එනම් "මුල් වැසියන්" ලෙස හැඳින්වේ. විශාලතම සංඛ්යාව"ආදිවාසී" ජීවත් වන්නේ ඔරිස්සා ප්‍රාන්තයේ මෙන්ම රාජස්ථාන්, මහාරාෂ්ට්‍ර, ජාර්කන්ඩ්, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්, ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ්, චට්ටිස්ගාර්, ගුජරාට්, බිහාර් සහ බටහිර බෙංගාලයේ ය.

බොහෝ ඉන්දියානු ගෝත්‍රිකයන් මැජික් (සමහර විට කළු), ගෝත්‍රික දෙවිවරුන්ට සහ ආත්මයන්ට නමස්කාර කිරීම, ෂාමන්වරුන්ට සහ නායකයින්ට වැඳුම් පිදුම් කිරීම සහ බිලි පූජා (සතුන්) ක්‍රියාත්මක කිරීම වැනි පැරණි විශ්වාසයන් පිළිපදිති. බොහෝ ආකාරවලින් ගෝත්‍රික කණ්ඩායම්වල ජීවන රටාව ඇත සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් වී නැත, එය ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින්ට නිසැකවම උනන්දුවක් දක්වයි.

ඔරිස්සා ගෝත්‍ර

ඔරිස්සාවේ විවිධ ගෝත්‍රික ප්‍රජාවන් 60 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ජීවත් වෙති - පූර්ව ආර්ය යුගයේ සිට මෙම ස්ථානවල මුල් වැසියන්ගෙන් පැවත එන්නන්. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් ප්‍රාන්තයේ දුෂ්කර ප්‍රදේශවල වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ ජීවත් වන අතර ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව සිටිති. Rayagada යනු ඔරිස්සාහි ගෝත්‍රික ප්‍රදේශය වන අතර එය ගෝත්‍ර සංඛ්‍යාව අනුව ඉන්දියාවේ තුන්වන ස්ථානයේ සිටී. සෑම ගෝත්‍රයකටම වෙනම භාෂාවක්, සමාජ ව්‍යුහයක් සහ ආගමික චාරිත්‍ර ඇත. ප්‍රාදේශීය ගෝත්‍රික කණ්ඩායම්වලට ඉතා දියුණු කලාත්මක හැකියාවන් ඇත, එය පැළඳිය හැකි චිත්‍ර, සියලු වර්ගවල සැරසිලි, විසිතුරු භාණ්ඩ සහ බිත්ති පින්තූරවල පැහැදිලිව ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. දේශීය ජනයා අතර සංගීතය සහ නැටුම් විවිධ උත්සව සහ සෘතුමය උත්සවවල අනිවාර්ය අංගයකි. තප්තපානි අවට ජීවත් වන සෞර්වරු කෘෂිකර්මාන්තයේ යෙදී සිටිති; ඔවුන්ගේ මැටි වාසස්ථාන අලංකාර ලෙස සරසා ඇත, කැටයම් කරන ලද දොරවල් සහ කොටස් ඇත. දකුණට වන්නට කෝයා ජීවත් වන අතර, ඔවුන්ගේ කාන්තාවන් තරමක් තරුණ පිරිමින් සමඟ විවාහ වීමට චාරිත්‍රානුකූලව නියම කර ඇත. ඔරිස්සාවේ ආධිපත්‍යය දරන්නේ 19 වැනි සියවස දක්වාම මිනිස් බිලි පූජා කළ කොන්ධාවරුන් විසිනි. වර්තමානයේ මිනිස් බිලි පූජාව වෙනුවට සත්ව බිලි පූජාවක් සිදු කර ඇති අතර, පසෙහි බහුලත්වය සහතික කිරීම සඳහා ලී හෝ ගල් කුට්ටියක් ලෙස නියෝජනය කරන මහා දේවතාවියට ​​ලේ පූජා කිරීම. ගෝත්‍රික සාමාජිකයන් තවමත් තම සහ තම නිවෙස් වන සතුන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඊතල වැනි පැරණි ආයුධ භාවිතා කරයි. ඖෂධීය ශාක පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම සහ අලංකාර ලෝහ ආභරණ සෑදීම සඳහා Kondhas ප්රසිද්ධය. ටිබෙට්-බුරුම සම්භවයක් ඇති බොන්ඩාස් ගෝත්‍රයේ (නිරුවත් මිනිසුන්) සාමාජිකයින් 6,000 ක් පමණ සිටිති. මෙම ගෝත්‍රයේ නියෝජිතයන් ඈත කඳුකරයේ ජීවත් වන අතර ඔවුන් හුදකලා වී සිටිති. බැදුම්කර කාන්තාවන් පබළු, තඹ සහ රිදී තහඩු වලින් සාදන ලද මාල රාශියක් පැළඳ, හිස මුඩු කර, පොල් අතු වලින් සරසා ගනී. ඔබට මෙම ගෝත්‍රයේ නියෝජිතයන් බ්‍රහස්පතින්දා දිනවල ප්‍රාදේශීය සතිපොළේදී හමුවිය හැකිය.

ගුජරාට්, කච් දිස්ත්‍රික්කයේ ගෝත්‍රිකයන්

කුච් හි වාසය කරන්නේ ඔටුවන් සහ බැටළුවන් බෝ කිරීමේ යෙදී සිටින අර්ධ-කච් ප්‍රජාවන් විසිනි. කච් හි එඬේර ප්‍රජාව වන්නේ ජාට්, භාරවාඩ්, සෝදි සහ රබාරි ය. මෙහි පිරිමින් ගව පට්ටි බලා ගන්නා අතර කාන්තාවන්, ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් ගෙදර දොරේ වැඩ සහ ශිල්පවල නියැලී සිටිති. යාත්‍රා කායා වැසියන්ගේ යැපුම් මාර්ගයක් ලෙස පමණක් සේවය කරයි. මෙහිදී, සෑම ප්‍රජාවක්ම එහි සුවිශේෂී නිර්මාණශීලිත්වය, විශ්මය ජනක රෙදි එම්බ්‍රොයිඩර්, කලාත්මක ගෘහ භාණ්ඩ, ඇඳුම් පැළඳුම්, සපත්තු සහ උපකරණ ගැන ආඩම්බර වේ. සම් නිෂ්පාදනදීප්තිමත් රිබන් සහ එම්බ්‍රොයිඩර් සමඟ මෙග්වාල් ජනයාගේ මිනිසුන් විසින් සාදනු ලැබේ. පැච් වර්ක් ඇඳ ඇතිරිලි සහ ඔටුවන් සෑදෙන්නේ භාර්වාද කාන්තාවන් විසිනි. රිදී භාණ්ඩ සෝධා නිර්මාණය කරයි. සැණකෙළි සඳහා භාවිතා කරන සාරවත් ලෙස පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මැටි පිඟන් කුම්භර් සමාජයේ පිරිමින් විසින් සාදනු ලැබේ. රොගන්, රෙදිපිළි මත සංකීර්ණ ලැකර් සහන සඳහා අද්විතීය තාක්ෂණයක්, නිරූනා ගම්මානයේ සාමාන්යය වේ. කේතුකාකාර වහලක් සහිත මැටි සහ පිදුරු වලින් සාදන ලද ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික වටකුරු බුං වාසස්ථාන මගින් රබාරි ජනයාගේ ගම් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. මෙම වටකුරු වාසස්ථාන සුදු මැටිවලින් සාදා, සහන ආභරණවලින් ආවරණය කර ඇති අතර ආලෝකය සපයන කුඩා දර්පණ සමූහයකින් සරසා ඇත. දැවැන්ත බිත්තිවල කුඩා කවුළු තඹ යෙදුම් වලින් සරසා ඇත. ඝන බිත්ති, කුඩා ජනේල සහ පිදුරු සෙවිලි කර ඇති වහල කටුක කාන්තාර පරිසරවල විශිෂ්ට තාප පරිවාරකයක් සපයන අතර රවුම් වින්‍යාසය ඇතුළත වායු සංසරණය ප්‍රවර්ධනය කරයි. රබාරි ඔවුන්ගේ ශිල්පීය හැකියාවන් සඳහා ප්‍රසිද්ධය, ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් වර්ණ මෙම ස්ථානවල කටුක සුන්දරත්වයට අනුපූරක වේ. නිවැසියන් අහමදාබාද්, මුම්බායි සහ දිල්ලියේ සාප්පු වල තම නිෂ්පාදන අලෙවි කරයි. රබාරි කාන්තාවන් කළු ඇඳුමින් සැරසී රිදී ආභරණවලින් සැරසී සිටිති. ඒ වගේම මොනර සහ ඔටුවන් පච්ච කොටා ගන්නවා. රබාරි පිරිමින් නිතරම අඳින්නේ පිටුපස අලංකාර එම්බ්‍රොයිඩර් සහිත සුදු පැහැති ජැකට් පමණි. මෙම ඇඳුම රතු සහ සුදු ස්කාෆ් සහ දැවැන්ත හිස්වැසුම් වලින් අනුපූරකය වේ. රබාරි ගැහැණු ළමයින් හොඳම පවුලේ ආභරණ පැළඳ සිටින අතර ඉඳිකටුවක් අල්ලා ගැනීමට හැකි වූ වහාම මැසීමට පටන් ගනී.

අන්දමන් සහ නිකොබාර් දූපත් වල ගෝත්‍ර

අන්දමන් දූපත් වල ජනගහනය අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් නෙග්‍රිටෝ ජනයා සිටින අතර, විද්‍යාඥයින්ට අනුව, පෘථිවියේ පැරණිතම වැසියන් වේ. නෙග්‍රිටෝ යනු ඕස්ට්‍රේලියානු සහ ආසියානු පිග්මි සඳහා සාමාන්‍යකරණය කරන ලද තනතුරකි. සාමාන්ය උසබොහෝ විට සෙන්ටිමීටර 150 ට අඩු වේ.මෙම පුද්ගලයින්ට ඩවුන්සිං කිරීමේ අද්විතීය සහජ හැකියාවක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, එනම් රේඩාර් වැනි සැලකිය යුතු දුරකින් සතෙකු සිටින ස්ථානය තීරණය කිරීමේ හැකියාව. පිග්මිවරුන්ගේ නියෝජිතයින් නිකොබාර් දූපත් වල ජීවත් වන අතර, ඔවුන් අප්‍රිකාවෙන් පැමිණි පළමු ආසියානු යටත් විජිතවාදීන්ගෙන් සෘජුව පැවත එන්නන් විය හැකිය. මේ අය ශිෂ්ටාචාරය ගැන දැනගත්තේ සාපේක්ෂව මෑතකදි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් කිසිදු ඇඳුමක් නොඇඳ, ලෝගුවෙන් පමණක් සැරසී සිටිති.

ඊසානදිග ගෝත්‍ර

ඉන්දියාවේ ඊසානදිග ප්‍රදේශවල ගෝත්‍රික ජීවන රටාවක් ගත කරන විවිධ ජන කොටස් ජීවත් වෙති. අරුනාචල් ප්‍රදේශ් ප්‍රාන්තයේ පමණක් එවැනි මිනිසුන් 26ක් සිටින අතර නාගලන්ඩ්හි 16. තවත් දුසිම් ගනනක් ඇසෑම්, මනිපූර්, මිසෝරාම්, මෙහ්ගලයා සහ ත්‍රිපුර යන ප්‍රාන්තවල වාසය කරති. බොහෝ විට ඔවුන් එකම කලාපයක් තුළ උස් කඳු වැටි, ගංගා සහ ගිරි දුර්ග මගින් භූගෝලීය වශයෙන් හුදකලා වේ, එබැවින් ඔවුන් උච්චාරණය කරන ලද සංස්කෘතික හා භාෂාමය හුදකලාවක් රඳවා ගනී. අරුණාචල් ප්‍රදේශ්හි ආදි ජනයා ගංගා හරහා විශිෂ්ඨ බට පාලම් ඉදිකිරීමේ දක්ෂතාවය නිසා ප්‍රසිද්ධය. මනිපූර් තංකුල යනු සිල්ක් දිලිසෙන ලාක්ෂණික රතු සහ සුදු රෙදි නිපදවන කීර්තිමත් රෙදි වියන්නන් වේ. වංචි මිනිසුන් ඇඳුම් භාවිතා කරන්නේ නැත, පබළු සහ රිදී වලින් සාදන ලද ආභරණ පමණි. මිසෝරාම්හි Cherau ගෝත්‍රිකයන් සංගීතයට සහ නැටුම් වලට ප්‍රිය කරයි. ඔවුන්ගේ නර්තනයේදී කාන්තාවන් වේගයෙන් ගමන් කරන උණ බම්බු අතර නටති. නාගලන්තයේ කොග්නැක්වරු කලාඕ පිහාටු, ඌරු දළ සහ සරසන ලද වේවැල් තොප්පි සහිත වර්ණවත් ඇඳුමින් සැරසුණු රණශූර නර්තනයක් නටති. අපටානි ජනයාගේ නියෝජිතයන් වී වගාවේ සහ මසුන් ඇල්ලීමේ නිරතව සිටිති. මෙහිදී ඔවුන් තම නළල මත හිසකෙස් පොකුරක් පැළඳ, තඹ කෙස් කළඹකින් එය සවි කරති. පිරිමින්ගේ සහ ගැහැණුන්ගේ මුහුණුවල පච්ච කොටා ඇති අතර කාන්තාවන්ගේ නාසයට දෙපස විශාල කළු උණ බම්බු මුදු ඇත. නිෂි ගෝත්‍රයේ නියෝජිතයන් පිදුරු තොප්පි, ලියු මත කෙස් ගසක් සහ වලස් සම බෑග් වලට ඇලී සිටින කලාඕ කුරුල්ලාගේ ලාක්ෂණික කළු සහ සුදු පිහාටු මගින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.

බටහිර රාජස්ථාන්

නියෝජිතයන් සංචාරක ජනතාවබටහිර රාජස්ථානයේ බෝපාස් සම්ප්‍රදාය පවත්වාගෙන යයි වාචික කලාවගීත ස්වරූපයෙන්. දිගු පින්තාරු කරන ලද ලියවිල්ලක් - විකට පොතක් වැනි දෙයක් - නිරූපිත පින්තූර වලින් පිරී ඇත නාට්යමය සිදුවීම් Marwar වීරයා, නිර්භීත රණශූර පබුජිගේ ජීවිතයෙන්. භෝපා මිනිසා මෙම ලියවිල්ල දිගහරින අතර උද්දීපනය කරන ලද අනුරූප චිත්‍රවල පසුබිමට එරෙහිව බැලට් ගීත ආඛ්‍යානය ආරම්භ කරන අතර ඔහුගේ බිරිඳ ප්‍රකාශන නැටුම්වලින් කතාව ප්‍රබෝධමත් කරයි.

Chatisgarh, Bastar දිස්ත්‍රික්කයේ ගෝත්‍ර

චතිස්ගාර් හි බස්තාර් දිස්ත්‍රික්කය ප්‍රධාන වශයෙන් ජනාකීර්ණ වන්නේ ගෝත්‍රික ජනයා සහ කුඩා ශිල්පීන්ගේ ප්‍රජාවන් විසිනි. ස්වභාවධර්මය අතර ජීවත් වීම ඔවුන්ගේ කලාව අලංකාරයෙන්, ගතිකත්වයෙන් සහ සජීවී බවින් සංතෘප්ත කරයි. සතුන්, පක්ෂීන් සහ ශාක ඇඳීම් මැටි, ලී, ලෝහ සහ කපු නූල් වලින් සාදන ලද බොහෝ ගෘහස්ත සහ චාරිත්රානුකූල වස්තූන් අලංකාර කරයි. කොළ ආභරණ සහ පක්ෂීන්ගේ සහ සතුන්ගේ රූප සහිත යකඩ ලාම්පු, මුර දේවතාවුන්ගේ අසාමාන්ය ලෝකඩ රූප, දෙවිවරුන්ගේ කැටයම් කළ රූප සහිත තඹ පනා බස්තාර් කම්මල්කරුවන්ගේ විශේෂීකරණයේ විෂය වේ. කුඹල්කරුවන් මැටි වලින් රසවත් චාරිත්රානුකූල රූප නිර්මාණය කරයි: මිථ්යා සතුන්, අශ්වයන්, අලි ඇතුන්. ද්රව්යය එහි ප්ලාස්ටික් සඳහා ප්රසිද්ධ ගංගා ඉවුරේ සිට රතු සහ කළු මැටි වේ. ලී වේවැල්, සෙල්ලම් බඩු සහ නමස්කාර වස්තූන් මෘදු ලීවලින් ගල් මුල් සහ ටන්ක වලින් කැටයම් කර ඇත. වේවැල් වනාන්තරයේ සිටින සතුන් සහ නපුරු ආත්මයන් බිය ගැන්වීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ඉන්ද්‍රජාලික විස්ල් නිෂ්පාදනය කරයි.

කර්නාටක, කෝඩගා දිස්ත්‍රික්කයේ ගෝත්‍රිකයන්

කොඩගු ප්‍රාන්තයේ වෙසෙන කෝඩවයෝ වෙති ජනවාර්ගික කණ්ඩායමඔවුන්ගේම කුර්ගි භාෂාව සමඟ. කෝඩවයෝ ආඩම්බර වෙති හමුදා සම්ප්රදායන්, සහ රටේ සන්නද්ධ හමුදාවල දේශීය ස්වදේශිකයන් අතර බොහෝ ජෙනරාල්වරු සිටිති. මෙහි සිටින පිරිමින් සාම්ප්‍රදායික කුපායා - දිගු කළු වස්ත්‍ර රතු-රන්වන් සළුවකින් ඉණෙහි බැඳ ඇති අතර කාන්තාවන් පස් කන්දක් ආකාරයෙන් පිටුපසට මුදු සාරි අඳිති. අලුත විවාහ වූවන්ට ආශිර්වාද කරනු ලබන්නේ පූජකයන් නොව වැඩිහිටි ඥාතීන් විසිනි.

ඇසෑම්, ෂිලොං දිස්ත්‍රික්කයේ ගෝත්‍රිකයන්

Khasa ගෝත්‍රය ෂිලොං ප්‍රදේශයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් අග්නිදිග ආසියාවෙන් පැමිණි බව විශ්වාස කෙරේ. 19 වන සියවසේ මිෂනාරිවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දැන් ඛාස්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් ක්‍රිස්තියානි ආගම ප්‍රකාශ කරති. එසේ වුවද, බොහෝ ප්‍රාථමික සිරිත් විරිත් ආරක්ෂා වී ඇති අතර, මාතෘ මූලික සමාජ ව්‍යුහයක් පවතී. ඉඩම් දේපල උරුම විය හැක්කේ කාන්තා රේඛාව හරහා පමණක් වන අතර, පවුලේ බාල දියණියට උදුන සහ සම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල භාරකරු ලෙස විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ.

නූතන ඉන්දියාව යනු පෙනුමෙන්, භාෂාවෙන් සහ සිරිත් විරිත්වලින් වෙනස් වූ මිනිසුන් වාසය කරන බහුජාතික රටකි.

ඉන්දීය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නිල වශයෙන් භාෂා 21ක් පිළිගනී. කෙසේ වෙතත්, වාග් විද්‍යාඥයින් අවම වශයෙන් 24 ක් වෙන්කර හඳුනා ගනී, ඒ සෑම එකක්ම අවම වශයෙන් මිලියන 1 ක ජනතාවක් සහ බොහෝ උපභාෂා කතා කරයි.

නිල භාෂාව හින්දි, ඉංග්රීසි බහුලව භාවිතා වේ. අනෙකුත් නිල භාෂා: බෙංගාලි, උර්දු, ඔරියා, පන්ජාබි, අසාමි, කාශ්මීරි, සින්ධි, මරාති - ප්‍රධාන වශයෙන් උතුරු සහ මධ්‍යම ප්‍රදේශවල බෙදා හරිනු ලැබේ; තෙළිඟු, දෙමළ, මලයාලම්, කන්නඩ - දකුණු ප්‍රාන්තවල. ගෝවා, දාමන් සහ ඩියු යන පැරණි ජනපදවල පෘතුගීසි භාෂාව කතා කරයි, පුත්තුචිරි - ප්‍රංශ.

ඉන්දියාවේ උතුරු ප්‍රදේශයේ (උත්තර ප්‍රදේශ්, මධ්‍ය ප්‍රදේශ්, බිහාර්, රාජස්තාන් සහ හර්යානා) හින්දි භාෂාවේ විවිධ උපභාෂා (බ්‍රාජ්, අවාජි, රාජාස්තාන්, භෝජ්පූරි, මාගාහි, ආදිය) බහුලව පැතිරී ඇත.

ඔවුන් සියල්ලෝම භාවිතා කරන්නේ දේවංගරී සංස්කෘත අක්ෂර මාලාවයි.

මුස්ලිම්වරු මෙහි පදිංචි වූ අතර, ඉරානයෙන් සහ මධ්‍යම ආසියාවෙන් පැමිණි සංක්‍රමණිකයන්, අරාබි, පර්සියානු සහ තුර්කි වචන ඇතුළු හින්දි භාෂාවේ උපභාෂාවක් අනුගමනය කළහ. මේ අනුව, උර්දු භාෂාව සෑදී ඇත්තේ අරාබි හෝඩිය භාවිතා කරමිනි.

සංස්කෘත ව්‍යුත්පන්න භාෂා කතා කරන්නේ බෙංගාලි (බටහිර බෙංගාල), මරාතා (මහාරාෂ්ට්‍ර), ගුජරාටිස් (ගුජරාත්), ඔරියා (ඔරිස්සා), පන්ජාබි (පන්ජාබ්), ඇසෑම් (ඇසාම්), (ජම්මු සහ කාශ්මීර්) විසිනි.

ද්‍රවිඩ පවුලේ භාෂා කතා කරන්නේ දකුණු ඉන්දියාවේ තෙළිඟු (ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ්), කන්නර (කර්නාටක), දෙමළ (තමිල්නාඩු), (කේරළ) වැනි ජනයා විසිනි.

හිදී මධ්යම කලාපඉන්දියාවේ, මුන්ඩා කණ්ඩායමට අයත් වන ඔස්ට්‍රේලයිඩ් ජනයාගේ සංයුක්ත වාසස්ථාන තිබේ.

ඉන්දියාවේ මිනිසුන්, කුල සහ ගෝත්‍ර

ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ ජනගහනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඉන්දියාව සතුය: බිලියන 1 න් මිලියන 210 ක් මිලියන 578 ක් - 2011 දී 77%. රටේ වැසියන්ගෙන් 80% කට වඩා 20 ට අයත් වේ. මහා ජාතීන්සෑම එකක්ම මිලියන දස දහස් ගණන් මිනිසුන් සමඟ. ඉන්දියාවේ ගෝත්‍ර 400 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ කුඩා ජනයා ලියාපදිංචි වී ඇති අතර, දහස් ගණනක සිට මිලියන 3-4 දක්වා ජනතාවක් සිටිති. රටේ උතුරේ සහ මධ්‍යයේ විශාල ජනතාව ඉන්දු-ආර්ය භාෂා කතා කරති. ප්රධාන ඒවා නම්: හින්දි, බෙංගාලි, මරාතා, ගුජරාටි, පන්ජාබි, රාජස්ථානි, ඔරියා, සින්දි, ඇසෑමි. විශාල ද්‍රවිඩ ජනයා දකුණු ඉන්දියාවේ වාසය කරති. මේවාට දෙමළ, තෙළිඟු, කන්නර, මලයාලි අයත් වේ. වනාන්තරවල, කඳුකරයේ සහ අර්ධ කාන්තාරවල ජීවත් වන කුඩා මිනිසුන් සහ ගෝත්‍රිකයන් ලෙස හැඳින්වේ ආදිවාසී,එනම් පුරෝගාමීන් යන්නයි. ආදිවාසීන් විවිධ භාෂා කණ්ඩායම්වල භාෂා කතා කරයි: ඔස්ට්‍රොඒෂියාටික් - මුන්ඩා, සන්තාල්, ද්‍රවිඩියානු - ගොන්ඩ්, ඛොන්ඩ්, පන්යා, ටෝඩා, ඉන්දු-ආර්ය - භිලා, සහ ටිබෙටෝ-බර්මන්: මොන්පා, නාග, කුකී-චින්.

බිලියනයක් ඉන්දියානුවන් - මිලියන 986 (81.5%), හින්දු ආගම ප්‍රකාශ කරති. දෙවන ප්‍රධාන ආගම ඉස්ලාමයයි. මුස්ලිම්වරුන් සංඛ්‍යාව අනුව - මිලියන 180 ක් පමණ (15%), ඉන්දියාව දෙවැනි වන්නේ ඉන්දුනීසියාවට පමණි. රටේ උතුරේ සහ ඊසානදිග ප්‍රදේශවල බොහෝ මුස්ලිම්වරු සිටිති. අණුක ජාන අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු හින්දු භක්තිකයන් වන නමුත් පර්සියානු සහ මධ්‍යම ආසියානු මිශ්‍රණය සමහර කණ්ඩායම්වල දක්නට ලැබෙන බවයි. ඉන්දියාවේ කිතුනුවන් මිලියන 24 (2%). ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දකුණේ සහ ඇසෑම්හි උස්බිම් වැසියන් අතර බහුලව පැතිරී ඇත. ඉන්දියාවේ සික් ජාතිකයන් මිලියන 19 ක් (1.9%) ජීවත් වෙති. ආගමක් ලෙස සීක් දහම ආරම්භ වූයේ 16 වැනි සියවසේදීය. වයඹදිග ඉන්දියාවේ. බොහෝ සීක් ජාතිකයන් තවමත් පන්ජාබ්හි ජීවත් වෙති. බෙංගාලයේ සහ ඇසෑම්හි මිලියන 9 කට අධික බෞද්ධයන් ජීවත් වෙති. ජෛන ආගමේ මිලියන 5 ක් පමණ අනුගාමිකයින් - ක්‍රි.පූ VI වන සියවසේ ඇති වූ ධර්මයකි. ඊ. ජෛනයන් ජීවීන්ට හානියක් කිරීම පාපයක් ලෙස සලකති. ඔවුන් අහම්බෙන් දෝෂයක් ගිල නොදැමීමට පානීය ජලය පෙරන අතර කුහුඹුවෙකු හෝ පණුවෙකු පොඩි නොකරන ලෙස අඳුරේ ඇවිදින්නේ නැත. Zaraostrians (Parsis), Baha'is සහ යුදෙව්වන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. ගෝත්රිකයන් අතර ආදිවාසී(8.1%), බොහෝ සජීවීවාදීන්.

ඉන්දියාවේ කුල හාරදහසක් පමණ ඇත. 1000 සහ 200 BC අතර කුල පිහිටුවා ඇත. ඊ. වේදයේ විස්තර කර ඇති වතු රාමුව තුළ - වර්ණ: බ්‍රාහ්මණ -පූජකයන්, ක්ෂත්‍රියයන්- රණශූරයන්, වෛශ්‍ය -ගොවීන්, වෙළඳුන්, ශිල්පීන් සහ සූද්‍ර -සේවකයන් සහ කම්කරුවන්. බ්‍රාහ්මණ, ක්ෂත්‍රිය සහ වෛශ්‍ය - "පිරිසිදු" ආර්යයන් ලෙස සැලකේ දෙවරක් උපන්.ශුද්‍රයින් එක් වරක් උපත ලැබූ අය ලෙස සැලකේ. කුලවලට පහළින් සිටියේ යටත් කරගත් ගෝත්‍රවලින් පැවත එන්නන් - "ස්පර්ශ නොකළ අය", වඩාත්ම අපිරිසිදු සහ අප්රසන්න රැකියා. ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන් පදනම් කරගෙන වෙනම කුල පිහිටුවා ගන්නා ලදී. ජාති,රැකියාවෙන් වෙනස්. කුලයකට අයත් වීම පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම තීරණය කළේය: ඔහුගේ වෘත්තිය, විවාහය, ආහාර, නමස්කාර කිරීමේ අයිතිය. විවාහ වීමට අවසර ඇත්තේ කෙනෙකුගේ කුලය තුළ පමණි, බොහෝ විට පොඩ්කාස්ට්. ආහාර සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඕනෑම කෙනෙකුට එය බ්‍රාහ්මණයෙකු අතින් පිළිගත හැකි නමුත්, බ්‍රාහ්මණයා පහත් කුලයක කෙනෙකුගේ ආහාර ගැනීමෙන් අපවිත්‍ර වේ. ඔබට ස්පර්ශ කළ නොහැකි කෙනෙකුගේ අතින් ආහාර පිළිගත නොහැක. ඔහුගේ සෙවනැල්ල පවා බ්‍රාහ්මණයෙකු අපවිත්‍ර කරයි. බ්‍රාහ්මණයන්ට දැඩි ආහාර තහනම් ඇත - බොහෝ බ්‍රාහ්මණ කුලයන් නිර්මාංශ වේ. හිදී නූතන ඉන්දියාවකුල අහෝසි කර ඇත, නමුත් ඉන්දියානුවන් විවාහ සහකරුවන් තෝරා ගැනීමේදී කුල සම්ප්‍රදායන් පිළිපදිති.

ඉන්දියාවේ, Australoids සහ Caucasians මිශ්‍රණයක් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අතරමැදි ලක්ෂණ සහිත ජනගහනය ප්‍රමුඛ වේ. මුල් වර්ගය රඳවා ගත් අය ද සිටිති. මේවා ඔන්ජිඅන්දමන් දූපත් - පිරිමි 148 cm උස, කළු, රැලි සහිත හිසකෙස්. අන්දමන් පිග්මිවරුන් ආරම්භ වන්නේ අප්‍රිකාවේ සිට ඕස්ට්‍රේලියාවට මහා වෙරළ සංක්‍රමණයට සම්බන්ධ ගෝත්‍රවලින්. වෙරළබඩ සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන්ට දකුණු සහ මධ්‍යම ඉන්දියාවේ ගෝත්‍ර ද ඇතුළත් වේ - වැඩොයිඩ් වර්ගයේ ඔස්ට්‍රලොයිඩ්. ඔවුන් කෙටි, බිඳෙනසුලු ගොඩනැගීම, කළු සමග හෝ අඳුරු සම, රැලි සහිත හිසකෙස්, පුළුල් නාසය, ඝන තොල්. නමුත් බොහෝ විට Australoids Caucasians සමඟ මිශ්‍ර වේ. විශාල ද්‍රවිඩ ජනයා අතර මෙස්ටිසෝ දකුණු ඉන්දීය ජාතිය ප්‍රමුඛ වේ. දකුණු ඉන්දියානුවන්ට අඳුරු සම, රැලි සහිත හෝ කෙලින් කෙස්, යුරෝපීයයන්ට සමීප මුහුණේ ලක්ෂණ, නමුත් ඝන තොල් සහ පුළුල් නාසය ඇත. විශේෂයෙන්ම ඉන්දු-ආර්ය ජනයා අතර Vedoid සහ දකුණු ඉන්දියානු ජාතීන් ද බහුලව දක්නට ලැබේ පහත් කුලවල.

වඩාත්ම කොකේසයිඩ් යනු වයඹදිග ඉන්දියාවේ ජනතාවයි - කාශ්මීර, පන්ජාබි, සින්දි සහ සීක්. ඔවුන් ඉන්දු-ඇෆ්ගන් සුළු ජාතියේ සලකුණු වලින් සංලක්ෂිත වේ: උස, කළු හිසකෙස් සහ ඇස්, swarthy සම, සෘජු නාසය. ඉන්දු-ඇෆ්ගන් ජාතියේ අනුපාතය දකුණු හා නැගෙනහිර දෙසට ක්‍රමයෙන් අඩුවෙමින් පවතින අතර, නීතියක් ලෙස, ඉහළ කුලයන් කොකේසයිඩ් ලෙස පවතින අතර, පහළ සහ මධ්‍යම කුලයන් වඩ වඩාත් ඔස්ට්‍රේලයිඩ් බවට පත්වේ. ද්‍රවිඩයන් අතර පවා ඉහළ කුලවල අය පහත් කුලවලට වඩා සැහැල්ලු සමක් ඇත්තෝ වෙති. ඉන්දියාවේ ඊසාන දෙසින් පිහිටි ටිබෙටෝ-බර්මන් උස්බිම් වැසියන් මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියට අයත් වේ. සටන්කාමී නාගඉන්දියානුවන් සිහිගන්වයි - තඹ සමක් ඇති සහ බොහෝ විට කොක්ක සහිත, ඔවුන් පිහාටු වලින් සරසා ගැනීමට ප්‍රිය කරන අතර මෑත අතීතයේ හිස්කබලේ ඇත. මුන්ඩා ගෝත්‍රිකයන් අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩොයිඩ්වරුන් අතර සුළු මොන්ගෝලොයිඩ් මිශ්‍රණයක් දක්නට ලැබේ.

ජාන අධ්යයන මානව විද්යාත්මක දත්ත තහවුරු කර ඇත. ඉන්දියානු ජනගහනයේ කණ්ඩායම් 25 ක ස්වයංක්‍රීය ඩීඑන්ඒ විශ්ලේෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ, අන්දමනීස් සහ ටිබෙටෝ-බර්මන්වරුන්ට අමතරව, ඔවුන් ජනගහන දෙකක මිශ්‍රණයකින් ආරම්භ වූ බවයි - යුරේසියානු, මැද පෙරදිග සහ යුරෝපයේ මිනිසුන්ට සම්බන්ධ, සහ දකුණු ඉන්දියානු (proto-Austroloid). මීට වසර 48 දහසකට පමණ පෙර නෙග්‍රිටෝස් අන්දමනීස් දකුණු ඉන්දියානුවන්ගෙන් වෙන් විය. ටිබෙටෝ-බර්මන් ගෝත්‍ර (නාගා, ආදිය) ජානමය වශයෙන් චීන ජාතිකයින්ට සමීප වේ. ඉතිරි ජනයා යුරේසියානු සහ දකුණු ඉන්දියානු මුතුන් මිත්තන්ගෙන් උරුම වූ ජානවල අනුපාතය අනුව වෙනස් වේ. යුරේසියානු ජාන වයඹදිග ඉන්දියාවේ (70-75%) ප්‍රමුඛ වන අතර දකුණු ඉන්දියාවේ ඔවුන්ගේ කොටස 45-38% දක්වා අඩු වේ. ඉහළ කුලවල ද්‍රවිඩයන් අතර, යුරේසියානු ජානවල ප්‍රතිශතය 50-55% වන අතර, ඉන්දු-ආර්යයන්ගේ පහළ කුල (43%) අතරට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී (43%) තවත් අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඉන්දියාවේ ජනයාට ප්‍රධාන වශයෙන් දකුණු ඉන්දීය ජාන ලැබුණු බවයි. මාතෘ රේඛාව, සහ යුරේසියානු ජාන පියාගේ රේඛාව හරහා.