සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද සහ ඒවායේ ලක්ෂණ. ස්වරූපයෙන් සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද

සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය යනු සමාන ව්\u200dයුහයක් ඇති සහ අන්තර්ගතයට සමාන පෙළ පෙළකි. ඒවායින් සෑහෙන ප්\u200dරමාණයක් ඇත, නමුත් කුලය, ස්වරූපය සහ අන්තර්ගතය අනුව බෙදීමක් ඇත.

සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද වර්ගීකරණය.

ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භේදය

එවැනි වර්ගීකරණයකින්, පා the කයාට උනන්දුවක් දක්වන පා to ය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය සලකා බැලිය යුතුය. සාහිත්\u200dය කෘති ප්\u200dරභේද හතරකට බෙදීමට ප්\u200dරථම වරට උත්සාහ කළේ ඔහුය.

• එපික් (නවකතා, නවකතා, වීර කාව්\u200dය, නවකතා, කෙටිකතා, සුරංගනා කතා, වීර කාව්\u200dයයන්),
• පද රචනය (odes, elegies, messages, epigrams),
• නාට්\u200dයමය (නාට්\u200dය, විකට, ඛේදවාචක),
• lyric-epic (බැලට්ස්, කවි).

අන්තර්ගතය අනුව බෙදීම

බෙදීමේ මෙම මූලධර්මයට අනුව, කණ්ඩායම් තුනක් පෙනී සිටියේය:

• ප්\u200dරහසන,
• ඛේදවාචකයන්,
• නාට්\u200dය.

දෙක අවසාන කණ්ඩායම් ගැන කතා කරන්න ඛේදජනක ඉරණම, කාර්යයේ ගැටුම ගැන. හාස්\u200dයය කුඩා උප කාණ්ඩවලට බෙදිය යුතුය.

හැඩය අනුව වෙන් කිරීම

කණ්ඩායම විවිධාකාර හා විවිධාකාර වේ. මෙම කණ්ඩායමේ ප්\u200dරභේද දහතුනක් ඇත:

• එපික්,
• එපික්,
• නවකතාව,
• කතාව,
• කෙටි කතාව,
• කතාව,
• සිතියම,
• නාට්\u200dයයක්,
• විශේෂාංග ලිපිය,
• රචනය,
• ඕපස්,
• දර්ශන.

ගද්\u200dයයේ එවැනි පැහැදිලි බෙදීමක් නොමැත

මෙම හෝ එම කාර්යය කුමන ප්\u200dරභේදයක් දැයි වහාම තීරණය කිරීම පහසු නැත. කියවීමේ කාර්යය පා er කයාට බලපාන්නේ කෙසේද? එයින් ඇතිවන හැඟීම් මොනවාද? කතුවරයා පැමිණ සිටීද, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් ඔහුට හඳුන්වා දෙයි, විස්තර කරන ලද සිදුවීම් විශ්ලේෂණය නොකර සරල කථාවක් තිබේද? පා text ය අයත් ද යන්න පිළිබඳ අවසාන තීන්දුවක් ලබා ගැනීම සඳහා මෙම සියලු ප්\u200dරශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරු අවශ්\u200dය වේ එක්තරා ආකාරයක සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදය.

ප්\u200dරභේද තමන් ගැන කියයි

සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද විවිධත්වය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගැනීම සඳහා, ඔබ ඒ සෑම කෙනෙකුගේම ලක්ෂණ දැන සිටිය යුතුය.

1. කණ්ඩායම් සමහර විට වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු ස්වරූපයක් ගනී. නාට්\u200dයයක් යනු වේදිකාව සඳහා විශේෂයෙන් ලියන ලද කොටසකි. කතන්දරයක් යනු කුඩා පරිමාවකින් යුත් ආඛ්\u200dයානමය ආඛ්\u200dයාන කෘතියකි. නවකතාව එහි පරිමාණයෙන් කැපී පෙනේ. කතාව අතරමැදියකු වන අතර කතාව හා නවකතාව අතර සිටගෙන සිටින අතර එක් වීරයෙකුගේ ඉරණම කියැවේ.
2. අන්තර්ගත කණ්ඩායම් ගණන ස්වල්පයක් බැවින් ඒවා මතක තබා ගැනීම ඉතා පහසුය. හාස්\u200dයයට හාස්\u200dයජනක හා උපහාසාත්මක චරිතයක් ඇත. ඛේදවාචකය සැමවිටම අපේක්ෂා කළ පරිදි අප්\u200dරසන්න ලෙස අවසන් වේ. නාට්යය පදනම් වී ඇත්තේ අතර ගැටුම මත ය මිනිස් ජීවිතය සහ සමාජය.
3. ප්\u200dරභේද යතුරු ලියනයෙහි අඩංගු වන්නේ ව්\u200dයුහ තුනක් පමණි:
   1. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔහුගේ පෞද්ගලික මතය ප්\u200dරකාශ නොකර, වීර කාව්\u200dයය අතීතය ගැන කියයි.
   2. පද රචනා සෑම විටම හැඟීම් සහ අත්දැකීම් අඩංගු වේ පද රචකයා, එනම් කතුවරයාම ය.
   3. චරිත එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම තුළින් නාට්\u200dයය එහි කුමන්ත්\u200dරණය හෙළි කරයි.

කතන්දර ප්\u200dරභේදය සාහිත්\u200dයයේ වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය එකකි. බොහෝ ලේඛකයින් ඔහු ගැන සඳහන් කර ඇත. මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු, කතන්දර ප්\u200dරභේදයේ ලක්ෂණ මොනවාදැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත ප්\u200dරසිද්ධ කෘති, මෙන්ම කතුවරුන් කරන ජනප්\u200dරිය වැරදි.

කතාව කුඩා එකකි සාහිත්\u200dය ආකෘති... එය පරිමාවෙන් කුඩා වේ ආඛ්\u200dයාන වැඩ සිට කුඩා ප්රමාණයක් වීරයන්. මෙම අවස්ථාවේ දී, කෙටිකාලීන සිදුවීම් දර්ශනය වේ.

කතන්දර ප්\u200dරභේදයේ කෙටි ඉතිහාසයක්

වී.ජී.බෙලින්ස්කි (ඔහුගේ චිත්\u200dරය ඉහත ඉදිරිපත් කර ඇත) 1840 ගණන් වලදී රචනාව සහ කථාව කුඩා ලෙස වෙන් කොට දැක්වීය ගද්\u200dය ප්\u200dරභේද කතාවෙන් සහ නවකතාවෙන් විශාලයි. මේ වන විටත් රුසියානු සාහිත්\u200dයය තුළ කවි පිළිබඳ ගද්\u200dයයේ ආධිපත්\u200dයය මුළුමනින්ම පැහැදිලි විය.

මඳ වේලාවකට පසු, 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී රචනාව අපේ රටේ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී සාහිත්\u200dයය තුළ පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය. මෙම ප්\u200dරභේදය වෙන්කර දැක්වූයේ වාර්තා චිත්\u200dරපටයක් යැයි මේ අවස්ථාවේ මතයක් තිබුණි. කතාව, එවකට විශ්වාස කළ පරිදි, නිර්මාණය කර ඇත්තේ භාවිතයෙන් ය නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය... තවත් මතයකට අනුව, අප කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන ප්\u200dරභේදය රචනයේ සිට කුමන්ත්\u200dරණයේ ගැටුමෙන් වෙනස් වේ. සියල්ලට පසු, රචනාව සංලක්ෂිත වන්නේ එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් විස්තරාත්මක කෘතියකි.

කාලයෙහි එක්සත්කම

කතාවේ ප්\u200dරභේදය වඩාත් පූර්ණ ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා, එහි ආවේනික රටාවන් ඉස්මතු කිරීම අවශ්\u200dය වේ. මේවායින් පළමුවැන්න කාලයෙහි එකමුතුකමයි. කතාවක, ක්\u200dරියා කාලය සෑම විටම සීමිතය. කෙසේ වෙතත්, සම්භාව්\u200dයවාදීන්ගේ කෘතිවල මෙන්, එක් දිනක් පමණක් අවශ්\u200dය නොවේ. මෙම රීතිය සැමවිටම අනුගමනය නොකලද, කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ මුළු ජීවිතයම ආවරණය වන කථාන්දර කලාතුරකිනි. ඊටත් වඩා අඩුවෙන්, මෙම ප්\u200dරභේදයේ කෘති නිර්මාණය වී ඇති අතර, එහි ක්\u200dරියාව සියවස් ගණනාවක් පුරා පවතී. සාමාන්\u200dයයෙන් කතුවරයා සිය වීරයාගේ ජීවිතයේ යම් සිද්ධියක් නිරූපණය කරයි. චරිතයේ සමස්ත ඉරණම හෙළිදරව් වන කථා අතර, කෙනෙකුට "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය" (කතුවරයා - ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි) සටහන් කළ හැකි අතර, එය සිදු වන්නේ සෑම ජීවයක්ම නියෝජනය නොවන නමුත් එහි දීර් period කාල පරිච්ඡේදයයි. උදාහරණයක් ලෙස, චෙකොව්ගේ "පැනීම" හි ගණනාවක් වැදගත් සිදුවීම් වීරයන්ගේ ඉරණම, ඔවුන් අවට පරිසරය, ඔවුන් අතර සබඳතා වර්ධනය කිරීම දුෂ්කර ය. කෙසේ වෙතත්, මෙය අතිශයින් තදින්, සම්පීඩිත ලෙස ලබා දී ඇත. එය හරියටම අන්තර්ගතයේ සංක්ෂිප්ත බව, කතාවට වඩා විශාල ය, එනම් පොදු ලක්ෂණයකි කතාව සහ, සමහර විට, එකම එක.

ක්\u200dරියාව හා ස්ථානයෙහි එකමුතුව

කතන්දර ප්\u200dරභේදයේ තවත් ලක්ෂණ සටහන් කළ යුතුය. කාලයෙහි එක්සත්කම තවත් එකමුතුවක් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ක්\u200dරියාවකි. කතන්දර කීම යනු එක් සිදුවීමක් විස්තර කිරීමට පමණක් සීමා විය යුතු සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයකි. සමහර විට සිදුවීම් එකක් හෝ දෙකක් එහි ප්\u200dරධාන, අර්ථය සැකසීමේ, කූටප්\u200dරාප්තික සිදුවීම් බවට පත්වේ. එබැවින් ස්ථානයේ එකමුතුකම. සාමාන්යයෙන් ක්රියාව සිදු වන්නේ එක් ස්ථානයක ය. එකක් නොව කිහිපයක් තිබිය හැකි නමුත් ඒවායේ සංඛ්\u200dයාව තදින් සීමිතය. උදාහරණයක් ලෙස, ස්ථාන 2-3 ක් තිබිය හැකි නමුත් 5 ක් දැනටමත් දුර්ලභ ය (ඒවා සඳහන් කළ හැක්කේ).

චරිත සමගිය

කතාවේ තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ චරිතයේ එකමුතුවයි. රීතියක් ලෙස, මෙම ප්රභේදයේ කාර්යයක අවකාශය තුළ, එකක් ප්රධාන චරිතය... ඉඳහිට ඒවායින් දෙකක් තිබිය හැකි අතර ඉතා කලාතුරකින් - කිහිපයක්. සම්බන්ධ සුළු අක්ෂර, ඒවායින් සෑහෙන ප්\u200dරමාණයක් තිබිය හැකි නමුත් ඒවා තනිකරම ක්\u200dරියාකාරී වේ. කතන්දර කීම යනු සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයකි සුළු වීරයන් පසුබිම් නිර්මාණයට සීමා වේ. ඔවුන්ට ප්\u200dරධාන චරිතයට මැදිහත් වීමට හෝ උදව් කිරීමට හැකිය, නමුත් තවත් නැත. ගෝර්කි විසින් රචිත "චෙල්කාෂ්" කතාවේ ඇත්තේ චරිත දෙකක් පමණි. චෙකොව්ගේ "මට නිදා ගැනීමට අවශ්\u200dයයි" චිත්\u200dරපටයේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම සිටින අතර එය කතාවේ හෝ නවකතාවේ කළ නොහැකිය.

මධ්\u200dයස්ථානයේ එක්සත්කම

ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ප්\u200dරභේදයන් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඒවා මධ්\u200dයස්ථානයේ එකමුතුව දක්වා අඩු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් සියල්ලන්ම "එකට ඇද ගන්නා" නිශ්චිත අර්ථකථන, කේන්ද්\u200dරීය සලකුණකින් තොරව කතාව සිතාගත නොහැකිය. මෙම මධ්\u200dයස්ථානය කිසියම් ස්ථිතික විස්තරාත්මක රූපයක් ද, කූටප්\u200dරාප්තියක් ද, ක්\u200dරියාවෙහි දියුණුව ද, හෝ චරිතයේ සැලකිය යුතු ඉරියව්වක් ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ප්\u200dරධාන රූපය ඕනෑම කතාවක තිබිය යුතුය. මුළු සංයුතියම තබා ඇත්තේ ඔහු හරහා ය. ඔහු කෘතියේ තේමාව සකසයි, පැවසූ කතාවේ තේරුම තීරණය කරයි.

කතන්දර කීමේ මූලික මූලධර්මය

“එක්සත්කම” ගැන සිතීමෙන් නිගමනයක් ගැනීම අපහසු නැත. කතාවක සංයුතිය ගොඩනැගීමේ ප්\u200dරධාන මූලධර්මය වන්නේ වේගවත් බව සහ චේතනාවන්ගේ ආර්ථිකය යන අදහසම යෝජනා කරයි. ටොමාෂෙව්ස්කි කුඩාම මූලද්\u200dරව්\u200dයය චේතනාවක් ලෙස හැඳින්වීය.එය ක්\u200dරියාව, චරිතය හෝ සිදුවීමක් විය හැකිය. මෙම ව්\u200dයුහය එහි සංරචක වලට දිරාපත් වීමට තවදුරටත් නොහැකි ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කතුවරයාගේ ලොකුම පාපය වන්නේ අධික ලෙස විස්තර කිරීම, පා over ය අධි තක්සේරු කිරීම, කෘතියේ මෙම ප්\u200dරභේදය සංවර්ධනය කිරීමේදී මඟ හැරිය හැකි තොරතුරු ගොඩගැසීම ය. කථාව විස්තර මත වාසය නොකළ යුතුය.

පොදු වැරැද්දක් වළක්වා ගැනීම සඳහා වඩාත්ම වැදගත් දේ පමණක් විස්තර කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ඔවුන්ගේ කෘති පිළිබඳව ඉතා හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරන පුද්ගලයින්ට එය ඉතා ලාක්ෂණික ය. සෑම පා .යකම හැකිතාක් තම අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඔවුන්ට ආශාවක් ඇත. තරුණ අධ්\u200dයක්ෂවරු බොහෝ විට ඩිප්ලෝමා චිත්\u200dරපට හා රංගනයන් ඉදිරිපත් කරන විටත් එසේ කරති. චිත්\u200dරපට සඳහා මෙය විශේෂයෙන් සත්\u200dය වේ, මන්ද මේ අවස්ථාවේ දී කතුවරයාගේ පරිකල්පනය නාට්\u200dයයේ පෙළට පමණක් සීමා නොවන බැවිනි.

උසස් පරිකල්පන සහිත කතුවරුන් විස්තරාත්මක චේතනාවෙන් කතාව පුරවන්න කැමතියි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් වැඩ කරන ප්\u200dරධාන චරිතය පසුපස හඹා යන මිනිසා අනුභව කරන වෘකයන්ගේ පැකට්ටුවක් නිරූපණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, උදාව ආරම්භ වුවහොත්, ඒවා නියත වශයෙන්ම දිගු සෙවනැලි, වලාකුළු සහිත තරු, රතු පැහැති වලාකුළු විස්තර කිරීම නතර කරයි. කතුවරයා සොබාදහම අගය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර පසුව පමණක් එය ලුහුබැඳීමට තීරණය කළේය. මන fant කල්පිත කථා ප්\u200dරභේදය පරිකල්පනයට උපරිම ඉඩක් ලබා දෙයි, එබැවින් මෙම වැරැද්ද වළක්වා ගැනීම කිසිසේත් පහසු නැත.

කතාවේ චේතනාවන්ගේ භූමිකාව

අප උනන්දු වන ප්\u200dරභේදය තුළ, සියලු චේතනාවන් මාතෘකාව හෙළි කළ යුතු බවත්, අර්ථය සඳහා වැඩ කළ යුතු බවත් අවධාරණය කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, කාර්යයේ ආරම්භයේ විස්තර කර ඇති තුවක්කුව නිසැකවම අවසානයේ වෙඩි තැබිය යුතුය. නොමඟ යවන චේතනාවන් කතාවට ඇතුළත් නොකළ යුතුය. නැතහොත් ඔබ තත්වය ගෙනහැර දක්වන රූප සෙවිය යුතුය, නමුත් එය ඕනෑවට වඩා විස්තර නොකරන්න.

සංයුතියේ ලක්ෂණ

සාම්ප්\u200dරදායික ඉදිකිරීම් ශිල්පීය ක්\u200dරම අනුගමනය කිරීම අවශ්\u200dය නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය කලාත්මක පෙළ... ඒවා උල්ලං .නය කිරීම be ලදායී විය හැකිය. කථාවක් පාහේ විස්තර වලින් පමණක් නිර්මාණය කළ හැකිය. නමුත් ක්\u200dරියාවෙන් තොරව තවමත් කළ නොහැකිය. වීරයා හුදෙක් අවම වශයෙන් අත ඔසවා, පියවරක් ගැනීමට බැඳී සිටී (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සැලකිය යුතු ඉරියව්වක් කරන්න). එසේ නොමැතිනම් ඔබට කතාවක් නොලැබෙනු ඇත, නමුත් කුඩා, සිතියමක්, ගද්\u200dය රචනාවක්. තව එකක් වැදගත් ලක්ෂණය අපට උනන්දුවක් දක්වන ප්\u200dරභේදය අර්ථවත් අවසානයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, නවකතාවක් සදහටම පැවතිය හැකි නමුත් කතාවක් ව්\u200dයුහගතව ඇත්තේ වෙනස් ආකාරයකට ය.

බොහෝ විට එහි අවසානය පරස්පර විරෝධී සහ අනපේක්ෂිත ය. ඔහු පා cat කයා තුළ කැතරසිස් පෙනුම සම්බන්ධ කළේ මේ සමඟ ය. සමකාලීන විශාරදයින් (විශේෂයෙන් පැට්\u200dරිස් පවි) කැතරසිස් ඔබ කියවන විට පෙනෙන චිත්තවේගීය රැල්ලක් ලෙස සලකයි. එසේ වුවද, අවසානයේ වැදගත්කම නොවෙනස්ව පවතී. අවසානය කතාවේ අරුත රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළ හැකි අතර, එහි සඳහන් දේ නැවත සිතා බැලීමට තල්ලු කරයි. මෙය මතක තබා ගත යුතුය.

ලෝක සාහිත්\u200dයයේ කතාවේ ස්ථානය

කතන්දරය - ලෝක සාහිත්\u200dයයේ වැදගත් ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. ගෝර්කි සහ ටෝල්ස්ටෝයි නිර්මාණශීලීත්වයේ මුල් අවධියේ සහ පරිණත කාල පරිච්ඡේදයේදී ඔහු වෙත හැරුණි. චෙකොව්ගේ කතාව ප්\u200dරධාන හා ප්\u200dරියතම ප්\u200dරභේදයයි. බොහෝ කතන්දර සම්භාව්\u200dය වී ඇති අතර ප්\u200dරධාන වශයෙන් සමාන වේ එපික් කෘති (කතන්දර හා නවකතා) සාහිත්\u200dය භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළු විය. නිදසුනක් ලෙස, ටෝල්ස්ටෝයිගේ "මරණ තුන" සහ "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය", ටර්ගිනෙව්ගේ "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන්", චෙකොව්ගේ කෘති "ඩාර්ලිං" සහ "අ මෑන් ඉන් අ කේස්", ගෝර්කිගේ කථා "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" , "චෙල්කාෂ්" සහ වෙනත් අය.

වෙනත් ප්\u200dරභේදයන්ට වඩා කතන්දර කීමේ වාසි

අපට උනන්දුවක් දක්වන ප්\u200dරභේදය අපගේ ජීවිතයේ එක් හෝ තවත් පැත්තක් විශේෂයෙන් විචිත්\u200dරවත් එකක් හෝ වෙනත් සාමාන්\u200dය සිද්ධියක් හුදකලා කිරීමට ඉඩ දෙයි. එමඟින් ඒවා නිරූපණය කිරීමට හැකි වන අතර එමඟින් පා er කයාගේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන් කෙරෙහි යොමු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, චෙකොව්, වන්කා ෂුකොව්ව "සීයාගේ ගමට" ලිපියක් සමඟ විස්තර කරමින් බොළඳ බලාපොරොත්තු සුන් කර ඇති අතර, මෙම ලිපියේ අන්තර්ගතය පිළිබඳව විස්තරාත්මකව වාසය කරයි. එය එහි ගමනාන්තයට ළඟා නොවනු ඇති අතර මේ නිසා එය චෝදනා කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශේෂයෙන් ශක්තිමත් වේ. එම්. ගෝර්කි විසින් රචිත "මිනිසෙකුගේ උපත" කතාවේ, පාරේ සිදුවන දරුවෙකුගේ උපත සමඟ කථාංගය, කතුවරයාට ප්රධාන අදහස හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ - ජීවිතයේ වටිනාකම තහවුරු කිරීම.

සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභේද වන්නේ විධිමත් හා ඉදිරිපත් කිරීමේ ශෛලියට සමාන කෘති සමූහයකි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාලයේ පවා සාහිත්\u200dයය ප්\u200dරභේදවලට බෙදා තිබුණි. මෙයට සාක්\u200dෂි වන්නේ ග්\u200dරීක දාර්ශනිකයාගේ “කාව්\u200dය විද්\u200dයාව”, සාහිත්\u200dය පරිණාමය පිළිබඳ නිබන්ධනයක් වන අතර එය ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට අවුරුදු තුන්සියයකට පෙරය.

සාහිත්\u200dයයේ?

සාහිත්\u200dයය බයිබලානුකුල කාලයට අයත් ය, මිනිසුන් සෑම විටම ලියා කියවා ඇත. අවම වශයෙන් යම් පෙළක් අඩංගු වීම දැනටමත් සාහිත්\u200dයයකි, මන්ද ලියා ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි, ඔහුගේ ආශාවන් හා අභිලාෂයන් පිළිබිඹු කිරීමකි. දේශන, පෙත්සම්, පල්ලි පෙළ විශාල වශයෙන් ලියා ඇති අතර, ඒ අනුව පළමු සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදය දර්ශනය විය - බර්ච් පොතු. ලිවීමේ වර්ධනයත් සමඟ, වංශකතා ප්\u200dරභේදය පැන නැගුනි. බොහෝ විට, ලියා ඇති දේ දැනටමත් සමහරුන් විසින් පැළඳ සිටියහ සාහිත්\u200dය සං .ා, කථාවේ සුන්දර හැරීම්, සංකේතාත්මක උපමා.

සාහිත්\u200dයයේ ඊළඟ ප්\u200dරභේදය වූයේ වීරයන් සහ වීරයන් පිළිබඳ වීර කාව්\u200dයයන්, වීර කාව්\u200dයයන් ය historical තිහාසික කථා... වෙනම සලකා බැලිය හැකිය ආගමික සාහිත්\u200dයය, බයිබලානුකුල සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තරයක්, උසස් පූජකයන්ගේ ජීවිත.

16 වන ශතවර්ෂයේ පොත් මුද්\u200dරණයේ පැමිණීම සාහිත්\u200dයයේ වේගවත් වර්ධනයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. 17 වන ශතවර්ෂය පුරාම මෝස්තර සහ ප්\u200dරභේද හැඩ ගැසුණි.

18 වන සියවසේ සාහිත්\u200dයය

එම ප්\u200dරභේද මොනවාද යන්න පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයට නිසැකවම පිළිතුරු දිය හැකිය, එකල සාහිත්\u200dයය කොන්දේසි සහිතව ප්\u200dරධාන දිශාවන් තුනකට බෙදා ඇත: නාට්\u200dය, ආඛ්\u200dයානය සහ කාව්\u200dයමය පද. නාට්යමය වැඩ බොහෝ විට ඛේදවාචකයේ ස්වරූපය ගත් අතර, කුමන්ත්\u200dරණයේ වීරයන් මිය ගිය අතර, යහපත හා නපුර අතර අරගලය වඩ වඩාත් මාරාන්තික විය. අහෝ, සාහිත්\u200dය වෙළඳපොළේ සංක්ෂිප්තය එවකට පවා එහි කොන්දේසි නියම කළේය. සන්සුන් කතන්දර කීමේ ප්\u200dරභේදය ද එහි පා .කයන්ට හමු විය. නවකතා, නවකතා සහ කෙටිකතා "මැද සබැඳිය" ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඛේදවාචකයන්, කවි සහ odes "සාහිත්\u200dයයේ" ඉහළ ප්\u200dරභේදයට අයත් වූ අතර, උපහාසාත්මක කෘති, ප්\u200dරබන්ධ සහ විහිලු - "පහත්" දක්වා.

පදය යනු ප්\u200dරාග්ධනයේ ඉහළම වංශවත් අයගේ බෝල, සමාජ සිදුවීම් සහ වෙනත් සිදුවීම් සඳහා භාවිතා කරන ලද ප්\u200dරාථමික කාව්\u200dයයකි. පදය ප්\u200dරභේදයේ කවි වල වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල සලකුණු තිබූ අතර එම පදය රිද්මයානුකූල කොටස් වලට බෙදා ඇත. යාන්ත්\u200dරික අක්ෂර මාලාව, සැබෑ කවි සඳහා මාරාන්තික ය දිගු කාලයකට නියම කරන ලද විලාසිතා.

සාහිත්\u200dයය 19-20 සියවස්

19 වන ශතවර්ෂයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්\u200dයය රන්වන් පුෂ්කින්-ගොගොල් යුගයේ වැඩි ඉල්ලුමක් ඇති ප්\u200dරභේද කිහිපයකින් කැපී පෙනේ. රිදී යුගය ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් සහ සර්ජි යෙසෙනින්. නාට්\u200dය, වීර කාව්\u200dය හා පද රචනා - අතීතයේ සාහිත්\u200dයයේ හා අවසාන ශතවර්ෂයේ ප්\u200dරභේද මෙයයි.

පද රචනයට චිත්තවේගීය අර්ථයක් තිබිය යුතු අතර අර්ථවත් හා අරමුණු සහිත විය යුතුය. එහි කාණ්ඩයන් වූයේ ode සහ elegy, සහ ode - උද්යෝගිමත් පුදුමයෙන්, ගායනා කිරීමෙන් සහ වීරයන්ගේ තලයට ඔසවා තැබීමයි.

පද රචනයේ අලංකාරය ගොඩනඟා ඇත්තේ පදයේ දුක්ඛිත නාදය, වීරයාගේ අත්දැකීම්වල ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස ඇති වන දුක, හේතුව කුමක් වුවත් - හෝ විශ්වයේ අසමගිය යන මූලධර්මය මත ය.

සමකාලීන සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද මොනවාද?

ප්\u200dරභේද සමකාලීන සාහිත්\u200dයය පුළුල් පා readers ක පිරිසක් විසින් ඉල්ලා සිටින වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය ඒවා අතර වෙනස හඳුනාගත හැකිය.

• ඛේදවාචකය යනු වීරයන්ගේ අනිවාර්ය මරණයත් සමඟ අතිශය චිත්තවේගීය ආතතියකින් සංලක්ෂිත නාට්\u200dයයේ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයකි.
• හාස්\u200dයය යනු ඛේදවාචකයේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ, විනෝදකාමී කුමන්ත්\u200dරණයක් සහ ප්\u200dරීතිමත් අවසානයක් ඇති තවත් නාට්\u200dය ප්\u200dරභේදයකි.
• සුරංගනා කතා ප්\u200dරභේදය - සාහිත්\u200dය අධ්\u200dයක්ෂණය ළමයින් සඳහා, ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය. සාහිත්\u200dයයේ බොහෝ සාහිත්\u200dය කෘති තිබේ.
• වීර කාව්\u200dයය historical තිහාසික අර්ථයෙන් යුත් සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයක් වන අතර, අතීතයේ එක් එක් සිදුවීම් වීරත්වයේ ශෛලියෙන් විස්තර කෙරෙන අතර චරිත විශාල සංඛ්\u200dයාවක් මගින් කැපී පෙනේ.
• නවකතා ප්\u200dරභේදය පුළුල් ආඛ්\u200dයානයකි කතන්දර, එක් එක් චරිතයේ ජීවිතය වෙන වෙනම හා සියල්ලම විස්තරාත්මකව විස්තර කරන අතර, සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කිරීමේ ප්\u200dරවණතාවක් මගින් කැපී පෙනේ.
• කථාව නවකතාවේ එකම යෝජනා ක්\u200dරමයට අනුව ලියන ලද නමුත් වඩාත් සංක්ෂිප්ත සන්දර්භයකින් ලියන ලද මධ්\u200dයම ස්වරූපයේ ප්\u200dරභේදයකි. කතාවේ දී, එක් චරිතයක් සාමාන්\u200dයයෙන් ප්\u200dරධාන චරිතය ලෙස හුදෙකලා වන අතර, අනෙක් ඒවා විස්තර කරන්නේ ඔහුට “බැඳීම ”ෙනි.
• කතන්දර කීම යනු කුඩා ස්වරූපයක ආඛ්\u200dයාන ප්\u200dරභේදයකි, සාරාංශය එක් සිදුවීමක්. එහි කුමන්ත්\u200dරණයට අඛණ්ඩව පැවතිය නොහැක, එය කතුවරයාගේ චින්තනයේ නිරවද්\u200dයතාවය නිරූපණය කරයි, එයට සෑම විටම සම්පූර්ණ ස්වරූපයක් ඇත.
• නවකතාව කතාවට සමාන ප්\u200dරභේදයකි, එකම වෙනස වන්නේ කතාවේ තියුණු බවයි. කතාවට අනපේක්ෂිත, අනපේක්ෂිත අවසානයක් ඇත. මෙම ප්\u200dරභේදය ත්\u200dරාසජනක චිත්\u200dරපටවලට හොඳින් ගැලපේ.
• රචනයේ ප්\u200dරභේදය එකම කතාවකි, නමුත් කලාත්මක නොවන ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමකි. රචනයේ දී, කථන, උදාර වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහ ව්\u200dයාධි වල මල් පිපෙන හැරීම් නොමැත.
• සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයක් ලෙස උපහාසාත්මක වීම දුර්ලභ ය, එහි චෝදනා නැඹුරුව එහි ජනප්\u200dරියත්වයට දායක නොවේ. නාට්\u200dය රංගනය හොඳ පිළිගැනීමක්.
• රහස් පරීක්ෂක ප්\u200dරභේදය මෑත කාලයේ වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය සාහිත්\u200dය ප්\u200dරවණතාවයයි. ජනප්\u200dරිය කතුවරුන් වන ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරා මැරිනිනා, ඩාරියා ඩොන්ට්සෝවා, පොලිනා ඩෑෂ්කෝවා සහ තවත් දුසිම් ගනනකගේ කඩදාසි පොත් මිලියන ගණනක් රුසියානු පා .කයින් සඳහා මේසයක් බවට පත්ව ඇත.

නිගමනය

විවිධ, සෑම එකක්ම තවදුරටත් නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය සඳහා විභවයන් අඩංගු වන අතර එය නිසැකවම භාවිතා කරනු ඇත සමකාලීන ලේඛකයින් සහ කවියන්.

සියළුම සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද අද්විතීය වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම එයට ආවේණික වූ ගුණාංග සහ ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරථම වර්ගීකරණය යෝජනා කළේ පුරාණ ග්\u200dරීක දාර්ශනිකයා සහ ස්වභාව විද්\u200dයා ist ඇරිස්ටෝටල් විසිනි. ඊට අනුකූලව, මූලික සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද කුඩා ලැයිස්තුවකට එක් කළ හැකි අතර එය කිසිදු වෙනසකට යටත් නොවේ. ඕනෑම කෘතියක වැඩ කරන කතුවරයකු ඔහුගේ නිර්මාණය සහ නිශ්චිත ප්\u200dරභේදවල පරාමිතීන් අතර සමානකම් සොයා ගත යුතුය. ඊළඟ සහස්\u200dර දෙක තුළ, ඇරිස්ටෝටල් විසින් වර්ධනය කරන ලද වර්ගීකරණයේ යම් වෙනසක් සතුරුකමකින් යුතුව ගත් අතර එය සාමාන්\u200dයයෙන් වෙනස්වීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

18 වන සියවසේදී මහා පරිමාණ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගත කිරීමක් ආරම්භ විය. ප්\u200dරභේදයේ මුල් බැසගත් වර්ග සහ ඒවායේ පද්ධතිය විශාල වෙනස්කම් වලට භාජනය විය. වර්තමාන තත්වයන් ප්\u200dරධාන සාහිත්\u200dයය බවට පත්ව ඇත්තේ සාහිත්\u200dයයේ සමහර ප්\u200dරභේදයන් අමතක වීමේ ගිලී ඇති බවත්, අනෙක් ඒවා උමතු ජනප්\u200dරියත්වයක් ලබා ඇති බවත්, තවත් ඒවා නිර්මාණය වීමට පටන් ගෙන ඇති බවත්ය. මෙම පරිවර්තනයේ ප්\u200dරති results ල, දැන් අඛණ්ඩව සිදුවෙමින් පවතින අතර, අපට අපගේම දෑසින් පුද්ගලිකව නිරීක්ෂණය කළ හැකිය - අර්ථය, කාරුණික සහ වෙනත් බොහෝ නිර්ණායකයන්ට වඩා වෙනස් වූ ප්\u200dරභේද. සාහිත්\u200dයයේ ඇති ප්\u200dරභේද මොනවාද සහ ඒවායේ ලක්ෂණ මොනවාදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරමු.

සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයක් යනු similar තිහාසිකව ස්ථාපිත සාහිත්\u200dය නිර්මාණ සමූහයක් වන අතර එය සමාන පරාමිතීන් හා විධිමත් ලක්\u200dෂණ සමූහයක් මගින් ඒකාබද්ධ වේ.

සියළුම පවතින විශේෂ සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද දෘශ්\u200dයමය වශයෙන් එක් කොටසක විශාල කණ්ඩායම් දර්ශනය වන වගුවක ද අනෙක් කොටසෙහි සාමාන්\u200dය නියෝජිතයන් ද නිරූපණය කළ හැකිය. ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය අනුව ප්\u200dරධාන කාණ්ඩ 4 ක් ඇත:

• එපික් (වැඩි වශයෙන් ගද්\u200dය);
• පද රචනය (ප්\u200dරධාන වශයෙන් කාව්\u200dය);
• නාට්\u200dයමය (නාට්\u200dය);
• lyroepic (පද රචනය සහ වීර කාව්\u200dයය අතර යමක්).

එසේම වර්ග කරන්න සාහිත්\u200dය කෘති අන්තර්ගතය අනුව වර්ග කළ හැකිය:

• ප්\u200dරහසන;
• ඛේදවාචකය;
• නාට්\u200dය.

එහෙත් ඒවායේ ආකෘතීන් ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම් එහි ඇති සාහිත්\u200dය වර්ග මොනවාදැයි වටහා ගැනීම වඩාත් පහසු වනු ඇත. කෘතියක ස්වරූපය කතුවරයාගේ අදහස් කෘතියට යටින් ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්\u200dරමයකි. බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර ආකාර අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. පළමුවැන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, කෘතියේ භාෂාවයි, දෙවැන්න කලාත්මක ක්\u200dරම, රූප සහ එය නිර්මාණය කළ මාධ්\u200dයයන් ය.

ස්වරූපයෙන් පොත් වල ප්\u200dරභේද මොනවාද: රචනාව, දැක්ම, කෙටිකතාව, එපික්, ඕඩ්, නාට්\u200dය, එපික්, රචනා, ස්කෙච්, ඕපස්, නවකතාව, කතාව. එක් එක් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

රචනාව

රචනය - කුඩා රචනාව නිදහස් සංයුතිය සහිත ප්\u200dරොසෙයික් දිශානතිය. ඔහුගේ ප්\u200dරධාන පරමාර්ථය - කිසියම් අවස්ථාවක කතුවරයාගේ පෞද්ගලික මතය සහ සංකල්ප පෙන්වන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉදිරිපත් කිරීමේ ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කිරීමට හෝ ප්\u200dරශ්නවලට පැහැදිලිව පිළිතුරු දීමට රචනාව බැඳී නොමැත. මූලික ගුණාංග:

• සංකේතාත්මක බව;
• පා er කයාට සමීප වීම;
• පුරාවිද්\u200dයාත්මක;
• ආශ්\u200dරිතතාව.

රචනා වෙනම වර්ගයක් යැයි මතයක් තිබේ. කලා කෘති... මෙම ප්\u200dරභේදය ආධිපත්\u200dයය දැරීය XVIII-XIX සියවස් බ්\u200dරිතාන්\u200dය සහ බටහිර යුරෝපීය පුවත්පත් කලාවේ. සැලකිය යුතු නියෝජිතයන් ඒ කාලයේ: ජේ. ඇඩිසන්, ඕ. ගෝල්ඩ්ස්මිත්, ජේ. වෝර්ටන්, ඩබ්ලිව්. ගොඩ්වින්.

එපෝස්

වීර කාව්\u200dයය ඒ සමගම සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයක්, වර්ගයක් සහ ප්\u200dරභේදයකි. එය අතීතයේ වීර කතාවක් වන අතර එවකට මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සහ වීර කාව්\u200dයයේ චරිතවල යථාර්ථය පෙන්නුම් කරයි. බොහෝ විට වීර කාව්\u200dයය පුද්ගලයෙකු ගැන, ඔහුගේ සහභාගීත්වය ඇති වික්\u200dරමාන්විතයක් ගැන, ඔහුගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ගැන විස්තරාත්මකව කථා කරයි. වීරයා තමා වටා සිදුවන දේ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන ද එය කියයි. ප්\u200dරභේදයේ නියෝජිතයන්:

• ද ඉලියඩ්, හෝමර් විසින් ඔඩිසි;
• ටුරෝල්ඩ් විසින් "රෝලන්ඩ්ගේ ගීතය";
• "ගීතය නිබෙලුන්ග්ස්", කතුවරයා නොදන්නා.

වීර කාව්\u200dයයේ මුතුන් මිත්තන් වන්නේ පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ සාම්ප්\u200dරදායික කවි-ගීත ය.

එපික්

එපික් - වීරෝදාර කතා සහ ඒවාට සමාන ඒවා සහිත විශිෂ්ට කෘති. මෙම ප්\u200dරභේදයේ සාහිත්\u200dයය කුමක්ද:

• වැදගත් විස්තරය historical තිහාසික අවස්ථා තුල කාව්\u200dයමය ස්වරූපය හෝ ගද්\u200dය;
• විවිධ වැදගත් සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තර කිහිපයක් ඇතුළත් යමක් පිළිබඳ කතාවකි.

සදාචාරාත්මක වීර කාව්\u200dයයක් ද තිබේ. එය විශේෂ කාරුණික සාහිත්\u200dයයේ ආඛ්\u200dයානය, සමාජයේ විකට තත්වය සමච්චලයට ලක් කිරීම හා සමච්චල් කිරීම මගින් කැපී පෙනේ. එයට රබෙලයිස්ගේ ගාර්ගන්ටුවා සහ පැන්ටග්\u200dරුවෙල් ඇතුළත් වේ.

ස්කෙච්

ස්කෙච් යනු කෙටි නාට්\u200dයයක් වන අතර එහි ප්\u200dරධාන චරිත දෙකක් (කලාතුරකින් තුනක්) ඇත. අද රූප සටහන වේදිකාවේ වේදිකාවේ භාවිතා වේ ප්\u200dරහසන සංදර්ශනය මිනිත්තු 10 කට නොඅඩු කුඩා. එවැනි සංදර්ශන බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ, එක්සත් ජනපදයේ සහ රුසියාවේ රූපවාහිනියේ නිතිපතා දර්ශනය වේ. රූපවාහිනියේ ජනප්\u200dරිය උදාහරණ වැඩසටහන් වන්නේ “යථාර්ථවාදී නොවන කතාව”, “රාමු 6”, “අපේ රුසියාව” ය.

නවකතාව

නවකතාව වෙනම සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයකි. එය වඩාත් අර්බුදකාරී හා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයන්හි ප්\u200dරධාන චරිතවල (හෝ එක් වීරයෙකුගේ) වර්ධනය හා ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ඉදිරිපත් කිරීමක් ඉදිරිපත් කරයි. සාහිත්\u200dයයේ නවකතාවේ ප්\u200dරධාන වර්ග - විශේෂිත යුගයකට හෝ රටකට අයත්, මානසික, ධෛර්ය සම්පන්න, සම්භාව්\u200dය, සදාචාරාත්මක සහ තවත් බොහෝ දේ. සැලකිය යුතු උදාහරණ:

• "ඉයුජින් වන්ජින්" පුෂ්කින්;
• "ඩොක්ටර් ෂිවාගෝ" පැස්ටර්නැක්;
• "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" බල්ගාකොව් ".

නවකතාව

නවකතාව හෝ කෙටිකතාව ප්\u200dරබන්ධයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභේදයක් වන අතර එය කතාවකට හෝ නවකතාවකට වඩා අඩුය. කාර්යයේ ප්\u200dරධාන ගුණාංග අතර:

• වීරයන් සුළු පිරිසක් සිටීම;
• බිම් කොටසට ඇත්තේ එක් පේළියක් පමණි;
• චක්\u200dරීයභාවය.

කතන්දරකාරයා කෙටිකතා රචකයා වන අතර කෙටිකතා එකතුව කෙටිකතාවයි.

සෙල්ලම් කරන්න

නාට්\u200dයය නාට්\u200dයයේ නියෝජිතයෙකි. එය රඟහලේ වේදිකාවේ සහ වෙනත් ප්\u200dරසංගවල පෙන්වීමට අදහස් කෙරේ. නාට්\u200dයය සමන්විත වන්නේ:

• ප්\u200dරධාන චරිතවල කථා;
• ප්\u200dරකාශන හිමිකම් සටහන්;
• ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාකාරකම් සිදුවන ස්ථාන විස්තර කිරීම;
• ලක්ෂණ පෙනුම ඊට සම්බන්ධ පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම සහ ස්වභාවය.

කථාංග, ක්\u200dරියා, පින්තූර වලින් සමන්විත ක්\u200dරියා කිහිපයක් නාට්\u200dයයට ඇතුළත් වේ.

කතාව

කථාව ප්\u200dරායෝගික ස්වභාවයේ කෘතියකි. එයට පරිමාව පිළිබඳ විශේෂ සීමාවන් නොමැත, නමුත් එය පිහිටා ඇත්තේ නවකතාව සහ නවකතාව අතර ය. සාමාන්\u200dයයෙන් කතාවේ කතාවට පැහැදිලි කාලානුක්\u200dරමයක් ඇත, කුමන්ත්\u200dරණයකින් තොරව චරිතයේ ජීවිතයේ ස්වාභාවික ගමන් මග පෙන්වයි. සියලු අවධානය ප්\u200dරධාන පුද්ගලයාට සහ ඔහුගේ ස්වභාවයේ විශේෂතා වලට අයත් වේ. එක් බිම් කැබැල්ලක් පමණක් ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. ප්\u200dරභේදයේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්:

• ඒ. කොනන් ඩොයිල් විසින් රචිත "ද හවුන්ඩ් ඔෆ් ද බාස්කර්විල්ස්";
• එන්. එම්. කරම්සින් විසින් "දුප්පත් ලීසා";
• ඒ. පී. චෙකොව් විසින් "ස්ටෙප්".

විදේශීය සාහිත්\u200dයයෙහි "කතාව" යන සංකල්පය "කෙටි නවකතාව" සංකල්පයට සමාන වේ.

විශේෂාංග ලිපිය

ස්කෙච් - සංක්ෂිප්ත සත්\u200dයවාදී ප්\u200dරබන්ධ කතාව කතුවරයා සිතූ සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි කිහිපයක් ගැන. රචනයේ පදනම ලේඛකයා විසින් කෙලින්ම නිරීක්ෂණ විෂය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයකි. එවැනි විස්තර වර්ග:

• ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය;
• ගැටළු සහගත;
• ගමන්;
• ඓතිහාසික.

ඕපස්

වැඩ ආරම්භ කරන්න පොදු අවබෝධය - සංගීතය සහිත කෑල්ලක්. ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ:

• අභ්\u200dයන්තර සම්පූර්ණත්වය;
• ආකෘතියේ තනිභාවය;
• පරිපූර්ණත්වය.

තුල සාහිත්\u200dයමය හැඟීම opus - ඕනෑම විද්\u200dයාත්මක වැඩ හෝ කර්තෘගේ නිර්මාණය.

ඕ ඇත්ත

ඔඩා යනු කැප කරන ලද කවියකි (සාමාන්\u200dයයෙන් තනිකරම) විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ පුද්ගලයෙක්. ඒ සමගම, ode සමඟ වෙනම කෑල්ලක් විය හැකිය සමාන මාතෘකා... තුල පුරාණ ග්රීසිය සියළුම කාව්\u200dයමය පද රචනා, ගායනා කණ්ඩායම පවා ගායනා කිරීම odes ලෙස සලකනු ලැබීය. පුනරුදයේ සිට, තනිකරම උදාරයි පද රචනාපෞරාණිකත්වයේ රූප මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ.

දැක්ම

දැක්ම යනු මධ්\u200dයකාලීන සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයක් වන අතර එය පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුට පෙනෙන මරණින් මතු ජීවිතය හා යථාර්ථවාදී නොවන රූප ගැන පවසන “නිරවුල්” ය. බොහෝ නූතන පර්යේෂකයන් දර්ශන ආරෝපණය කරන්නේ ආඛ්\u200dයාන වර්ගය සහ පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ ඉගැන්වීම් සඳහා ය. මධ්යකාලීන යුගයේ දී පුද්ගලයෙකුට නොදන්නා දේ පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ස්වරූපයෙන් ඇති සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන වර්ග මේවා වන අතර ඒවායේ වෙනස්කම් මොනවාද. අවාසනාවකට මෙන්, සාහිත්\u200dයයේ සියලු ප්\u200dරභේද සහ ඒවායේ අර්ථ දැක්වීම් කුඩා ලිපියකට ගැලපීම දුෂ්කර ය - ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම විවිධාකාර කෘති කියවීමේ අවශ්\u200dයතාවය හා වැදගත්කම තේරුම් ගනී, මන්ද ඒවා මොළයට සැබෑ විටමින් වේ. පොත් ආධාරයෙන් ඔබේ බුද්ධි මට්ටම ඉහළ නැංවිය හැකිය, පුළුල් කරන්න වචන මාලාව, මතකය සහ අවධානය වැඩි දියුණු කිරීම. BrainApps යනු මෙම දිශාවට වර්ධනය වීමට ඔබට උපකාරී වන සම්පතකි. අළු පදාර්ථ පහසුවෙන් පොම්ප කළ හැකි effective ලදායී සිමියුලේටර් 100 කට වඩා මෙම සේවාවේ ඇත.

සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද

සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද - විධිමත් හා සැලකිය යුතු ගුණාංග සමූහයක් විසින් එක්සත් කරන ලද සාහිත්\u200dය කෘති histor තිහාසිකව පිහිටුවන ලද කණ්ඩායම් (සාහිත්\u200dය ආකෘතීන්ට වෙනස්ව, තෝරා ගැනීම පදනම් වන්නේ විධිමත් ලක්ෂණ මත පමණි). මෙම පදය බොහෝ විට "සාහිත්\u200dය වර්ගය" යන යෙදුම සමඟ වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

සාහිත්\u200dයයේ පරම්පරාවන්, වර්ග සහ ප්\u200dරභේදයන් වරින් වර ලබා දී සදාකාලිකව පවතින, වෙනස් නොවන දෙයක් ලෙස නොපවතී. කලාත්මක චින්තනයේ පරිණාමය මත පදනම්ව, ඔවුන් උපත, න්\u200dයායාත්මකව සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ically තිහාසිකව සංවර්ධනය කිරීම, වෙනස් කිරීම, ආධිපත්\u200dයය, කැටි කිරීම හෝ පරිධිය වෙත පසුබැසීම. වඩාත්ම ස්ථාවර, මූලික, ඇත්ත වශයෙන්ම, අතිශයින්ම ය පොදු සංකල්පය "ගතිකය", වඩාත්ම ගතික හා වෙනස් කළ හැකි - "ප්\u200dරභේදය" පිළිබඳ වඩාත් නිශ්චිත සංකල්පයකි.

මෙම ප්\u200dරභේදය න්\u200dයායාත්මකව සනාථ කිරීම සඳහා වූ පළමු උත්සාහයන් පුරාණ මිමේසිස් (අනුකරණය) පිළිබඳ මූලධර්මය තුළ හැඟී යයි. කාව්\u200dයය වර්ග තුනකින් යුක්ත වන අතර එය අනුකරණය කරන්නේ කුමක්ද, කෙසේද සහ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න මත පදනම්ව ප්ලේටෝ ද ස්ටේට් සහ පසුව කාව්\u200dය විද්\u200dයාවේ ඇරිස්ටෝටල් යන නිගමනයට එළඹුණි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සාමාන්ය බෙදීම ප්\u200dරබන්ධ අනුකරණය කිරීමේ විෂය, මාධ්\u200dයයන් සහ ක්\u200dරම මත පදනම් වේ.

කාව්\u200dය විද්\u200dයාවේ විසිරී ඇති කලාත්මක කාලය හා අවකාශය (කාලානුක්\u200dරමය) සංවිධානය කිරීමේ ක්\u200dරම පිළිබඳ වෙනම ප්\u200dරකාශ, සාහිත්\u200dයයේ වර්ග හා ප්\u200dරභේද ලෙස තවදුරටත් බෙදීම සඳහා පූර්වාවශ්\u200dයතාවක් වේ.

ඇරිස්ටෝටල්ගේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ පිළිබඳ සංකල්පය සාම්ප්\u200dරදායිකව විධිමත් ලෙස හැඳින්වේ. එහි අනුප්\u200dරාප්තිකයන් 18 සිට 19 වන සියවස්වල ජර්මානු සෞන්දර්යයේ නියෝජිතයන් ය. ගොතේ, ෂිලර්, අගෝස්තු. ෂ්ලෙගල්, ෂෙල්ලිං. ඒ සමගම, ප්\u200dරතිවිරුද්ධ මූලධර්ම - ප්\u200dරබන්ධයේ සාමාන්\u200dය බෙදීම සඳහා අර්ථවත් ප්\u200dරවේශයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එය ආරම්භ කළේ ist ානවිද්\u200dයාත්මක මූලධර්මයෙන් ඉදිරියට පැමිණි හේගල් විසිනි: වීර කාව්\u200dයයේ කලාත්මක දැනුමේ වස්තුව වස්තුව, පද රචනය - විෂය, නාට්\u200dයය - ඒවායේ සංශ්ලේෂණය. ඒ අනුව, වීර කාව්\u200dයයේ අන්තර්ගතය සම්පුර්ණයෙන්ම පවතින්නේ මිනිසුන්ගේ අභිමතය පරිදි ය, එබැවින් සිදුවීම් සැලැස්ම එහි පවතී; පද රචනයේ අන්තර්ගතය මනසෙහි තත්වය, ගීත රචකයාගේ මනෝභාවය, එබැවින් එහි සිදුවීම්මය පසුබිම පසුබසිනු ඇත; නාට්යමය කෘතියක අන්තර්ගතය ඉලක්කයක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්තෙන් ක්රියා කිරීම, ක්රියාවෙන් ප්රකාශ වේ.

ප්\u200dරභේදයට අයත්, හෝ, ඒ වෙනුවට, එහි සංකල්ප පැහැදිලි කිරීම, කොන්ක්\u200dරීට් කිරීම යනු “විශේෂ” සහ “ප්\u200dරභේදය” යන සංකල්ප වේ. අපි සාම්ප්\u200dරදායිකව විශේෂයක් සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයක් තුළ ස්ථායී ව්\u200dයුහාත්මක සැකැස්මක් ලෙස හඳුන්වන අතර ඊටත් වඩා කුඩා ප්\u200dරභේද වෙනස් කිරීම් කාණ්ඩ කරමු. උදාහරණයක් ලෙස, වීර කාව්\u200dයයක් කුඩා, මධ්\u200dයම හා විශාල විශේෂ, කතාවක්, රචනයක්, කෙටිකතාවක්, කතාවක්, නවකතාවක්, කවියක්, වීර කාව්\u200dයයක් වැනි. කෙසේ වෙතත්, ඒවා බොහෝ විට ප්\u200dරභේද ලෙස හැඳින්වේ, එය දැඩි පාරිභාෂිත අර්ථයකින් the තිහාසික හෝ තේමාත්මක හෝ ව්\u200dයුහාත්මක පැත්තෙන් වර්ගීකරණය කරයි: පෞරාණික නවකතාවක්, පුනරුද කෙටිකතාවක්, මනෝවිද්\u200dයාත්මක හෝ කාර්මික රචනයක් හෝ නවකතාවක්, අ පද රචනය, කතාවක් - වීර කාව්\u200dයයක් (“ඉරණම මිනිසා” එම්. සමහර ව්\u200dයුහාත්මක ආකෘතීන් විශේෂිත සහ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි, එනම්. ප්\u200dරභේද වර්ග නොමැත (නිදසුනක් ලෙස, වර්ග සහ ඒ සමග මධ්යකාලීන නාට්\u200dය සෝටි සහ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරභේද). කෙසේ වෙතත්, සමාන වචන භාවිතය සමඟ, පද දෙකේම ධූරාවලි අවකලනය අදාළ වේ. ඒ අනුව, විවිධ ලක්\u200dෂණ ගණනාවකට අනුව වර්ග ප්\u200dරභේදවලට බෙදා ඇත: තේමාත්මක, ශෛලීය, ව්\u200dයුහාත්මක, පරිමාව, සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශය, යථාර්ථය හෝ ප්\u200dරබන්ධයට සාපේක්ෂව ප්\u200dරධාන සෞන්දර්යාත්මක කාණ්ඩ ආදිය.

සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේද

ප්\u200dරහසන - නාට්\u200dයමය වැඩ වර්ගය. සෑම දෙයක්ම කැත හා හාස්\u200dයජනක, විහිලු සහ විකාර පෙන්වයි, සමාජයේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කරයි.

පද රචනය (ගද්\u200dයයෙන්) - කතුවරයාගේ හැඟීම් චිත්තවේගීය හා කාව්\u200dයමය ලෙස ප්\u200dරකාශ කරන ප්\u200dරබන්ධයකි.

තනු නිර්මාණය - නාට්\u200dය වර්ගයක්, අක්ෂර ඒවා ධනාත්මක හා .ණ ලෙස තියුණු ලෙස බෙදා ඇත.

ෆැන්ටසි විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධයේ උප ප්\u200dරභේදයකි. පුරාණ මිථ්\u200dයා කථා හා ජනප්\u200dරවාදවල චේතනාවන් උපයෝගී කරගනිමින් මෙම උප කුලයේ කෘති එපික් සුරංගනා කතාවක ලියා ඇත. කුමන්ත්\u200dරණය සාමාන්\u200dයයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ මැජික්, වීරෝදාර වික්\u200dරමාන්විතයන් සහ සංචාරයන් මත ය; කුමන්ත්\u200dරණයේ සාමාන්\u200dයයෙන් ඉන්ද්\u200dරජාලික ජීවීන් සිටී; ක්\u200dරියාව සිදුවන්නේ මධ්\u200dයතන යුගය සිහිපත් කරන සුරංගනා කතා ලෝකයක ය.

විශේෂාංග ලිපිය - වඩාත්ම විශ්වාසදායක ආකාරයේ ආඛ්\u200dයානය, වීර කාව්\u200dය සාහිත්\u200dයය, සැබෑ ජීවිතයෙන් කරුණු ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම.

ගීතය, හෝ ගීතය - බොහෝ පුරාණ විශේෂ පද රචනා; පද කිහිපයකින් සහ ගායනයෙන් සමන්විත කවියකි. ගීත ජන, වීරෝදාර, historical තිහාසික, පද රචනා යනාදී වශයෙන් බෙදා ඇත.

කතාව - මධ්යම ආකෘතිය; ප්\u200dරධාන චරිතයේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගණනාවක් ඉස්මතු කරන කෘතියකි.

කවිය - පද රචනා එපික් වැඩ වර්ගය; කාව්\u200dයමය කුමන්ත්\u200dරණ කතාව.

කතාව - කුඩා ස්වරූපය, චරිතයක ජීවිතයේ එක් සිදුවීමක් පිළිබඳ කෘතියක්.

නවකතාව - විශාල ස්වරූපය; බොහෝ චරිත සාමාන්\u200dයයෙන් සහභාගී වන, ඔවුන්ගේ ඉරණම එකිනෙකට බැඳී ඇති සිදුවීම්වල කෘතියකි. නවකතා දාර්ශනික, ත්\u200dරාසජනක, historical තිහාසික, පවුල් හා සමාජීය හා සමාජීය ය.

ඛේදවාචකය - බොහෝ විට මරණයට පත්වූ ප්\u200dරධාන චරිතයේ අවාසනාවන්ත ඉරණම ගැන පවසන නාට්\u200dයමය කෘතියකි.

මනෝරාජ්\u200dයය - ප්\u200dරබන්ධයේ ප්\u200dරභේදය, ආසන්නයේ විද්යා ප්රබන්ධයපරමාදර්ශයේ ආකෘතිය විස්තර කිරීම, කතුවරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සමාජය. ඩිස්ටෝපියාව මෙන් නොව, එය ආකෘතියේ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ කතුවරයාගේ විශ්වාසය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

එපික් - සැලකිය යුතු historical තිහාසික යුගයක් හෝ ප්\u200dරධාන historical තිහාසික සිදුවීමක් නිරූපණය කරන කෘතියක් හෝ කෘතියක්.

නාට්\u200dය- (පටු අර්ථයකින්) නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරමුඛ ප්\u200dරභේදවලින් එකක්; චරිත අතර සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති සාහිත්\u200dය කෘතියකි. වේදිකාවේ කාර්ය සාධනය සඳහා අදහස් කෙරේ. දර්ශනීය ප්\u200dරකාශන හැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. මිනිසුන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය සම්බන්ධතා, ඔවුන් අතර පැන නගින ගැටුම් වීරයන්ගේ ක්\u200dරියාවන් තුළින් හෙළි වන අතර ඒවා ඒකාකාරී-දෙබස් ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් වේ. ඛේදවාචකය මෙන් නොව නාට්\u200dයය කැතරසිස් සමඟ අවසන් නොවේ.