කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණක්ද? මෝඩකමේ ලකුණක් ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන බිය වීමට පටන් ගැනීම වටී.

අපගේ යථාර්ථය කෘතිම චින්තනයේ වර්ධනයට වැඩි දායකත්වයක් නොදක්වයි, එහි පදනම මත විහිළු උපත ලබයි

"හාස්‍යය ඉතා දුර්ලභ ලෝහයකි."
Ilya Ilf සහ Evgeny Petrov.

මහා රුසියානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛක Ivan Efremov ඔහුගේ "Andromeda Nebula" හි සඳහන් කළේ අනාගතයේ දී මිනිසුන් demigods බවට පත්වන විට සහ පරිපූර්ණත්වය ඉහළම - කොමියුනිස්ට් - ලක්ෂ්‍යය කරා ළඟා වන විට ... බුද්ධිය අතුරුදහන් වනු ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ ලියයි: "... වචන සමඟ දක්ෂ ජුගුල්, ඊනියා බුද්ධිය ..." අතුරුදහන් වී ඇත. සිතුවිල්ල පැහැදිලි, සැහැල්ලු, සරල සහ ඉඩකඩ සහිත වනු ඇත. සිනහව වෙනුවට - ප්රීතිය. විහිළුවක්, උපහාසයක්, විහිළුවක් - ඕනෑම යල් පැන ගිය සංසිද්ධියක් මෙන් එය පහව ගොස් අමතක වනු ඇත. සිනහව යුගයේ සංකේතයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරමින් සිනහව එක්තරා ආකාරයක නිරපේක්ෂත්වයකට ඔසවා තැබූ ඔහුගේ නිරන්තර උසුළු විසුළු කරමින් සිනාසෙන සමකාලීනයන් දෙස බලා ලේඛකයා තර්ක කළේ එලෙස ය. KVN සහ "භෞතික විද්‍යාඥයින් විහිළු කරනවා" යන මාතෘකාව නොමැතිව දියවීම කළ නොහැක. 1960 ගණන්වල ආචාර ධර්ම සහ මනෝවිද්‍යාව අධ්‍යයනය කරන පීටර් වේල් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ජෙනිස් මෙසේ ප්‍රකාශ කරති: “භෞතික විද්‍යාඥයන් විහිළු කළා පමණක් නොව භෞතික විද්‍යාඥයන් ලෙස සිටීම සඳහා ඔවුන්ට විහිළු කිරීමට සිදු විය. සතුටට හේතු වූයේ හාස්‍යයේ ගුණාත්මක භාවය නොව, එහි පැවැත්මේ සත්‍යයයි. “නරක හාස්‍යය” යනු කුමක්දැයි වේල් සහ ජෙනිස් තවමත් නොදැන සිටීම කණගාටුවට කරුණකි, එබැවින් නින්දා අපහාස කිරීමට යම් අයිතියක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, එෆ්රෙමොව් ද වැරදියි. හෝමෝ සේපියන්ස් අවකාශය, කාලය සහ ඔහුගේම මත් ද්‍රව්‍ය ලබා ගැනීමට වඩා බොහෝ කලකට පෙර බුද්ධිය අතුරුදහන් විය. සෑම දෙයක්ම වඩා කම්මැලි ලෙස සිදු විය - එය හෝමෝ සේපියන්ස් අභිබවා ගිය ජරාවයි. සහ "වචන සමඟ විහිළු කිරීම" - කොහේ හරි ගිහින්. හැටේ දශකයේ මත් නොවී, පශ්චාත් දියවන එකතැන පල්වීමේ කම්මැලි ස්වරයෙන් කම්මැලි නොවූ, නමුත් 2000 වන විට සැබවින්ම කොමියුනිස්ට්වාදය ගොඩනැගූ එම සමාන්තර යථාර්ථය තුළ එය අතරමං විය හැකිය. එහිදී, බුද්ධිය පැවතිය හැකිය, ලෝකඩ බවට පත් විය හැකි අතර අවසානයේ - ඔව්, අනවශ්‍ය ලෙස අතුරුදහන් විය හැකිය. අපගේ "නිර්භීත නව ලෝකය" තුළ (ආයුබෝවන්, ඇල්ඩස් හක්ස්ලි!) උපහාසය සහ හාස්‍යය හුදෙක් ස්වයං-විනාශ කර ඇත. හිරු ප්‍රීතිය සිනහව ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නිසා නොවේ - එය එහි සත්ත්ව විද්‍යාත්මක හයිපොස්ටැසිස් තුළ රැඳෙමින්, කෑගැසීම, ගොරවීම, හඬා වැලපීම සහ කෑගැසීම් බවට පත් විය. "අනේ, හාස්‍යජනකයි!", - තරබාරු කාන්තාවක් කෑගසයි, රූපවාහිනියෙන් විහිළුකාරයන් සහ "වෘත්තීය මෝඩයන්" ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. ඇය සිනාසෙයි. අශ්ව පද්ධතියේ සතෙකු ලෙස. ඔබ ආචාරශීලී බවින් ව්‍යාකූල නොවී ස්වභාවික, ස්වභාවික මිනිසුන් විය යුතුය. ඔවුන් රතු මුහුණු ඇතිව සිනාසෙමින්, රෝල් කරන අතර ගොරවන අතර, මැදිවියේ "උපහාසකාරයා" අපිරිසිදු අපිරිසිදු උපක්‍රමයක් ලබා දෙයි. පුදුමයක්. ලිංගික අවයව අවට සහ පිටුපස ඇති ඕනෑම දෙයක් අර්ථ දැක්වීම අනුව විනෝදජනකයි. රාත්රී බඳුනේ අන්තර්ගතය - ඊටත් වඩා. විශේෂයෙන්ම එය කෙනෙකුගේ හිසට පියාසර කරන විට. හිතෝපදේශයේ පවසන්නේ හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණක් බවයි. සහ "කොමඩි ක්ලබ්" සහ "අපේ රාශි" විහිළුවලට සිනාසීම කුමක් සඳහා ලකුණක්ද?

නිෂ්ඵල සෑම දෙයක්ම මෙන් වචනවල සෙල්ලම මිය ගොස් ඇත - පුරවැසියන්ට සියුම් හාස්‍යය නොතේරේ - ඔවුන් වික්ෂිප්තව දෑස් ගසා, උරහිස් හකුලති: "ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද?" "කලාබුකොව් නිවස අතුරුදහන් වී ඇත!" යන පිළිතුරු උපුටා දැක්වීමේදී ඔවුන් මට පිළිතුරු දුන්නා: "එය කොහෙද?", මට තේරුණා අපි හැමෝම නැතිවෙලා කියලා. මීට වසර කිහිපයකට පෙර අපගේ සමකාලීනයන්ගේ අදහස් කියවීමට මට අවස්ථාවක් ලැබුණි - ඔවුන් අන්තර්ජාලයේ පළ කරන ලද “සිනහව වටා” වැඩසටහන් වලට සම්බන්ධ විය. මෙන්න වයස අවුරුදු විසිපහක පමණ තරුණයෙක්: "මේ මොකක්ද - හාස්‍යය වගේ?!" නමුත් ඔහුට සමාව දිය හැකි ය, පිරිමි ළමයා "කොමඩි ක්ලබ්" සහ සියලුම නාලිකා වල පොප් කෑගැසීම් වලට හැදී වැඩුණි. පරිණත කාන්තාවක් පසුගාමී නොවේ: "සාමාන්‍ය ලෙස විහිළු කිරීම තහනම් කර ඇත -" විකට "මුවාවෙන් යම් ආකාරයක විකාරයක් ගෙන යන ලදී." ඇය සිතන බව පෙනේ - සියල්ලට පසු, මම විභාගයට නොපැමිණි අතර, බොහෝ විට, ඇය පොත් කිහිපයක් හරහා යාමට සමත් විය. “ඵලදායී කළමනාකරුවන්ගේ” පරම්පරාව මෙන්න - අවුරුදු තිහට වැඩි අය: “ඔව්, හාස්‍යය දුක්බරයි, සුළුයි සහ කිසිසේත්ම විහිළුවක් නොවේ. ඇයි, ඔබට කුසගින්නෙන් විහිළුවක් කළ නොහැක, ”යනාදිය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ඕනෑම විහිළුවක් ප්‍රචාරක මෙවලමක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එය ලිංගිකත්වය පිළිබඳ විහිළුවක් නොකළ යුතු බවට බොහෝ වචන තිබුණි. ලිංගිකත්වය ගැන නොවේ නම් මෙය මොන වගේ හාස්‍යයක්ද?! අපි ආයෙත් හිනාව වටා යමු. 1970-1980 ගණන්වල මෙම ජනප්‍රිය රූපවාහිනී වැඩසටහන විද්වතුන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අය සහ ඕනෑම වයසක පාසල් සිසුන් විසින් සන්සුන්ව නරඹන ලදී. ප්‍රකාශන සහ ඒකපුද්ගල කථා සංකීර්ණ හෝ අමුතු බවක් නොපෙනුණි. ඔහුගේ "Odessa intonations" සමඟ උපක්‍රමශීලී Mikhail Zhvanetsky පවා. ඔහු (හාස්‍යය) යම් දැනුමක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බව පමණි. දැන් රූපවාහිනියේ සහ අන්තර්ජාලයේ ඇත්තේ කුමක්ද? "ලිංගිකත්වය ගැන" කෑදර මෝඩ අවජාතක සෙට් එකක් හෝ - මුහුණේ කේක් පියාඹන සදාකාලික විහිළු. නැත - ඇත්ත වශයෙන්ම, බඳුනක්.

බුද්ධිය සෑම විටම උසස් බුද්ධියේ ප්‍රතිඵලයක් මිස තනි පුද්ගලයෙකුගේ නොව සමස්ත සමාජයේම ප්‍රතිඵලයකි, එසේ නොමැතිනම් බුද්ධිය තේරුම් ගෙන කියවන්නේ කවුද? සමාජයක් හොඳින් කියවන, පොත් පිංච, උද්ධෘතයක් ගසා එය පරාජය කිරීමේ හැකියාව වගා කරන්නේ නම්, දක්ෂ හාස්‍යය හා සමානව සජීවී උපහාසය සඳහා හෝරාව පැමිණ තිබේ. 1950 ගණන්වල ඡේදයේ ෆෙයිලෙටෝනවල නම් මෙන්න: "සහ වස්කා සවන් දෙයි, නමුත් කනවා" (නිලධාරියා ගැන - ඔවුන් ඔහුව විවේචනය කරයි, නමුත් ඔහු දිගටම ඔහුගේ රේඛාව නැමෙයි), "හොඳයි, ඔබේම කුඩා මිනිසා සතුටු නොකරන්නේ කෙසේද? ?" (විශ්ව විද්‍යාලයේ රෙක්ටර් ගැන - ඒ අවජාතකයෙක්, ඔහු තම බෑණනුවන්ව ඇතුළට දමයි), “ඔබ මට රතු ඇඳුමක් දෙන්න එපා, අම්මා” (සැහැල්ලු කර්මාන්තයේ අඩුපාඩු ගැන). මෙය එසේ නොවන බව සලකන්න මෙට්රොපොලිටන් මුද්රණාලය, a - පළාත්. පාඨවල කතුවරුන් නිසැකවම දැන සිටියහ: නිලධරයාගේ නම Vaska නොව Ignat Porfirevich බව ඔවුන්ගේ පාඨකයා පුදුමයට පත් නොවනු ඇත, සහ රතු පැහැති ඇඳුම කිසි විටෙකත් විවේචනාත්මක වස්තුවක් ලෙස නොසැලී සිටියේය. මෑත කාලීන දුප්පත් ශිෂ්‍යයා පවා කවි, නවකතා සහ උපුටා දැක්වීම් දැන සිටියේය ජන ගී... සියලුම සංකේතාත්මක පොත් වලින් උපුටා ගත් විශිෂ්ට සිසුන් සහ අනෙකුත් භෞතික විද්‍යාඥයින් සහ ගීත රචකයින් ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද. වීල් සහ ජෙනිස් මෙසේ ලිවීය: “නැවත නැඟිටුවන ලද (තව් - ජීඅයි යුගයේ) නවකතා“ පුටු දොළහ ”සහ“ ගෝල්ඩන් වස්සා” කුමන්ත්‍රණයක් සහ සංයුතියක් සහිත ඒකාග්‍ර ආඛ්‍යානයක් ලෙස නොසලකන ලද නමුත් ඒවා පහසුවෙන් හුවමාරු විය. දස සහ සියගණනක් පුරාවෘත්ත .. .; ඒවා උද්ධෘත-කුට්ටි, උපුටා දැක්වීම්-තහඩු, උද්ධෘත-ගඩොල් වලට වෙන් කරන ලදී ... ඉල්ෆ් සහ පෙට්‍රොව් පිළිබඳ දක්ෂයෙකු වූ පුද්ගලයෙකුට මෙම පොත්වල උපුටා දැක්වීම් ආධාරයෙන් ඕනෑම මාතෘකාවක් පාහේ පැහැදිලි කළ හැකිය. 1970-1980 ගණන් ද මට මතකයි, උගත් ජනතාව මිහායිල් බුල්ගාකොව්ගේ පොත් වලින් උපුටා දැක්වීම් සමඟ කතා කිරීම සිරිතක් වූ අතර මෙය එක්තරා ආකාරයක සංස්කෘතික කේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, බුද්ධිමය ගමන් මලු සහ කටපාඩම් කරන ලද ඉඟි සටනෙන් අඩක් පමණි. ඒවා බැහැර කිරීමට අපට හැකි විය යුතුයි. පුද්ගලයෙකුට වචන කටපාඩම් කළ හැකි නමුත් අලුත් දෙයක් සැකසීමට නොහැකි නම් සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඒවායින් මායාකාරී වන්නේ නම් එහි ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? උද්ධෘත නඩුවේ ඉස්කුරුප්පු කළ යුතු අතර - ඉක්මනින්, ස්වයංසිද්ධව මෙන්, මෙම ස්වයංසිද්ධිය පිටුපස සෑම විටම මොළය අධික ලෙස පැටවීමේ පුරුද්දක් ඇත. නවීන අධ්යාපනය, සහ අපගේ යථාර්ථය කෘතිම චින්තනයේ වර්ධනයට බොහෝ සෙයින් දායක නොවේ, එහි පදනම මත විහිළු උපදියි. සංශ්ලේෂණය ප්‍රකාශ වන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස්, අදහස්, අර්ථයන් සංයෝජනයෙන් මුල් යමක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. ඕනෑම ප්‍රහේලිකාවක් සංස්ලේෂණයකි. ඕනෑම ඇඹරුණු සහ - සිහින්, විහිළු වාක්‍ය ඛණ්ඩය- සංශ්ලේෂණය. මොන විහිලුවක්ද? විශිෂ්ට මනසකින් පමණක් නිර්මාණය කළ හැකි මනඃකල්පිත අනුපාතයකින් නොගැලපෙන සංයෝගයකි. හිතා මතා. ඒ සමඟම - ස්වයංසිද්ධව. උපහාසය - නැවතත් සංශ්ලේෂණය. කර්තෘගේ සියලු සාමාන්ය ශිල්පීය ක්රම එකතු කිරීම, මිශ්ර කිරීම, හඳුනාගත හැකි ක්ලිචේ නිර්මාණය කිරීම, නමුත් වෙනස් කරන ලද ආකාරයෙන්. සෝවියට් අධ්යාපනයසමාජයට නව නිපැයුම්කරුවන්, විද්‍යාඥයන්, විද්‍යාත්මක න්‍යායවාදීන් හෝ - කල්පනාකාරීව කියවා ප්‍රායෝගිකව යෙදිය හැකි අය අවශ්‍ය වූ නිසා, විශ්ලේෂණය සහ - සංශ්ලේෂණය සඳහා මුවහත් කර ඇත. කුඩා කල සිටම "සංශ්ලේෂණයට" සුසර කිරීම, පුද්ගලයෙකු ස්වයංක්‍රීයව මායාකාරී වාක්‍ය ඛණ්ඩ ජනනය කරයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔහුට තමාට නොහැකි නම්, ඔහු ඒවා තේරුම් ගත්තේය.

ඉංග්‍රීසි හාස්‍යය පිළිබඳ එක් ලිපියක එහි ප්‍රභේද දෙකක් ඇති බවට තර්ක කර ඇත. පළමුවැන්න - ඇත්ත වශයෙන්ම "ස්වාමිවරුන්" සඳහා සහ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අය සඳහා බුද්ධිමය ප්රභූව, දෙවැන්න - පෙරෝරි කෙනෙකුට කිසිවක් නොතේරෙන සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා. බ්‍රිතාන්‍ය සේපියන් දෙදෙනෙකු සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය හාස්‍ය දෙකක්. එකක් - විශ්මයජනක විකාර, විරුද්ධාභාස, විඥානයේ ක්රීඩා, විශිෂ්ට මෝස්තර. වෙනත් අය - ඇඳ-වැසිකිළි squalor සහ primitive gags. ඇල්බියන්, එහි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රතිරූපය සඳහා ප්‍රසිද්ධ, සමාජ වර්ගවාදයේ (සහ සමාජීය පමණක් නොව) උපන් ස්ථානය ද වන අතර, එබැවින්, සියලු ප්‍රකාශිත නිදහස සහ සමානාත්මතා සමඟ, පිරිසිදු හා අපිරිසිදු දේ බෙදන ඉතා තියුණු සීමාවන් ඇත. එම සීමාවන් නිසැකවම විනිවිද පෙනෙන - වත්මන් ස්වාමියා බොහෝ විට ජලනල කාර්මිකයා මෙන් එකම පුහුණුකරුවන් පැළඳ සිටී. ඒත්! කුඩා කල සිටම ඔවුන් විවිධ දේ කියවීමට සහ නැරඹීමට ඉගෙන ගනී. වෙනස් විදියට හිතන්න. විවිධ දේවලට සිනාසෙන්න. ලිපිය බොහෝ දුරට නැඹුරු වේ, කෙසේ වෙතත්, එහි යම් සත්‍යතාවක් තිබේ - ඉංග්‍රීසි ප්‍රභූව තවමත් විශේෂ කැනනයන්ට අනුව පිහිටුවා ඇත. ඔවුන්ට එහි හාස්‍යය ඇත - සෑම ස්ථරයකටම තමන්ගේම ඇත. මාර්ගය වන විට, සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ රසය ... "මාස්ටර්" අනුවාදයට ඇතුල් කරන ලදී - නිදසුනක් වශයෙන්, "තමාගේම" විහිළුවට හා ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ලක් වූ ඔස්කාර් වයිල්ඩ් වෙත. නමුත් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු පරිවර්තනය කර, රූගත කර සිනමාහල්වල ඉදිරිපත් කරන ලදී. නිර්ධන පංති සඳහා. ඔවුන් දැන සිටි නිසා - නිර්ධන පංතියට තේරුම් ගත හැකිය. දැන්, මූලික වශයෙන්, ඔස්කාර් වයිල්ඩ් සමලිංගිකයෙකු බව විකාශනය කර ඇති අතර මෙය ඉතා විහිලු / රසවත් / සිසිල් ය. සමාජයම පිරිහීමේ මාවත තෝරාගෙන සංවර්ධනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය - එය පහසු සහ ... රසවත් ය. වඩාත් සතුටු. හිස් බූරුවෙකුට වඩා සමීප වීම පහසු සහ ප්‍රවේශ විය හැකිය. එපමණක්ද නොව, අපට ඇත්තටම විද්යාඥයන් අවශ්යද? නොවේ! සුදුසුකම් ලත් පාරිභෝගිකයින්! සාප්පු සවාරි යන ප්ලීබියන් සඳහා, අසූචි පද ගැලපේ.

අපි මෝඩ හාස්‍යකරුවන් විවේචනය කරන විට, අපි සෑම විටම කෙසේ හෝ අප ගැන, අපගේ ආදරණීයයන් ගැන අමතක කරමු. පොදුවේ අප ගැන. අපි අපටම ගිලී ඇත්තේ කුමක්ද? විශේෂයෙන් ඔබ නොවේ, නමුත් අපි. සියල්ල. සාමාන්‍යයෙන් පහත් ශ්‍රේණියේ සිනහව සඳහා උදාහරණයක් ලෙස හංවඩු ගසා ඇති යෙව්ගනි පෙට්‍රොසියන්, ප්‍රතිවර්තනයන් ඉදිරිපත් නොකරයි - ඔහු කලාකරුවෙකු, අදහස් සන්නායකයෙකි. ඔහුගේ කලාව (හෝ - කලා විරෝධී, ඔබ කැමති නම්) අතර විශාල ඉල්ලුමක් පවතී. සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්", නැන්දලා සහ මාමලා ළඟ. අපේ සහෝදර ගෝත්‍රිකයෝ. ඔවුන්ට සිහින් යමක් තෝරා ගත හැකිව තිබුණත්, ඔවුන් කැමති වූයේ ග්‍රීස් සහ විකාරවලට වඩා කිට්ටු වීමටයි. අන්තර්ජාලයේ Petrosyan ගේ පැරණි වාර්තා සොයා ගැනීමට කම්මැලි නොවන්න - වෙනස දැනෙන්න. සමස්ත සමාජයම ප්‍රාථමිකකරණය වීමත් සමඟ ඔහුගේ විහිළු පිරිහී ගියේය. වර්තමානයේ හාස්‍යය ඔවුන් පවසන පරිදි "නිචය" බවට පත්ව ඇත. සෑම නිකේතනයකටම තමන්ගේම විහිලු ඇත. භෞතික විද්යාඥයින් තවමත් විහිළු කරති, නමුත් ඔවුන්ගේම කවය තුළ. "Kalabukhov නිවස" අතුරුදහන් වූයේ කෙසේද සහ ඇයි යන්න තවමත් මතක ඇති අය සමඟ. ඉතිරිය "මෝඩකමේ සලකුණකි."

Vasi Lozhkin ගේ නිවේදනයේ ඇඳීම

"කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහවීම මෝඩකමේ ලකුණක්" වැනි හාස්‍යජනක හිතෝපදේශයක් ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද? ඔබ සිතන්නේ එහි තේරුම කුමක්ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් බොහෝ විට එය උච්චාරණය කරයි, අර්ථය ගැන නොසිතා පාහේ. නමුත් මෙය අර්ථය සහිත හාස්‍යජනක ප්‍රකාශනයක් නොව, ඇත්තෙන්ම යම් මානසික රෝගයක ලක්ෂණයක් නම් කුමක් කළ යුතුද? සමහර විට මෙම හිතෝපදේශය පැවසූ පුද්ගලයා ඔහුගේ සෞඛ්‍යය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා මනෝචිකිත්සකයෙකු සමඟ හමුවීමක් කළ යුතුද?

ඔබ සහ ඔබේ ආදරණීයයන් ගැන සත්‍යය දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? එහෙනම් ඉක්මනින්ම ලිපිය කියවන්න බහිනවා. ඔබේ මනෝභාවය සඟවන රහස් සොයා ගන්න!

ප්රීතිය නැතිකම - රුසියානු ජනතාවගේ චරිත ලක්ෂණයක්?

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහව මෝඩකමේ ලකුණක් බව රුසියානු ජනතාව සැබවින්ම විශ්වාස කරති. රුසියාවේ වැසියන් නිරීක්ෂණය කරන විදේශිකයන් බොහෝ විට සටහන් කරන්නේ රුසියානු ජනතාව වෙනත් රටවල නියෝජිතයින්ට වඩා ප්‍රීතිය හා සතුට ප්‍රකාශ කරන හැඟීම්වලින් බොහෝ සෙයින් මසුරු බව ය.

රුසියානු ජනතාව සැබවින්ම ප්රීති වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ දැයි සොයා බැලීම සඳහා, අපි පවත්වනු ඇත සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයඔවුන් සහ විදේශිකයන් අතර.

රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ කාර්යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති

විදේශිකයන් සිනහව ලකුණක් ලෙස සලකන බැවිනි හොඳ පුරුදු, ඔවුන් මුණගැසෙන විට, හඳුනන අය පිළිගැනීම සහ නාඳුනන අයගබඩාවේ, සේවයේ, බැරෑරුම් වැඩ කරන විට, ඔබ නිසැකවම සිනාසිය යුතුය. රුසියානුවන් සඳහා, එවැනි හැසිරීමක් ඔවුන්ගේ ව්යාපාර හෝ සේවාව සම්බන්ධයෙන් වගකීම් විරහිතභාවය සහ අශිෂ්ටත්වය වේ. එමනිසා, ඔවුන්ට හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණකි.

ඊට අමතරව, රුසියානු පුද්ගලයා හැදී වැඩුණේ පෙරළෙන සිනහව භයානක වන ආකාරයට ය, එය පැමිණේ අඳුරු බලවේග, මොකද එහෙම හිනා වෙන්නේ යකා සහ උගේ ගෝල බාලයන් විතරයි. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකුටඑසේ සිනාසීම නොවිය යුතුය. අනෙක් අතට, විදේශිකයන්ට හොඳ, ඝෝෂාකාරී සිනහවක් ඇත, එය සතුටු සිතින් හා ධනාත්මක පුද්ගලයෙකු වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සම්බන්ධ වීඩියෝ දර්ශන

"රාජකාරි" සිනහවට එරෙහිව රුසියානුවන්

පුද්ගලයෙකුට ආචාර කරන විට විදේශිකයන් සිනාසීම ස්වාභාවිකය. මෙය හුදෙක් ආචාරශීලීත්වයේ ප්‍රකාශනයක් වන අතර එය සිනහව පුළුල් වන විට වඩාත් පැහැදිලිව හා ශක්තිමත් වේ. රුසියානු පුද්ගලයා විශ්වාස කරන්නේ සිනහවක් අවංක අනුකම්පාවක් විය යුතු බවයි. විදේශිකයන් විසින් භාවිතා කරන නියතය "රාජකාරි" වන අතර, ඊට පටහැනිව, ඇය අශික්ෂිත ය.

ඒ වගේම විදේශිකයන් නාඳුනන අයට හිනා වෙන්න පුරුදු වෙලා ඉන්නවා. මෙය එක්තරා ආකාරයක සුබපැතුම්, ඔබේ ප්‍රීතිය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ බෙදා ගැනීමට අවස්ථාවක්. රුසියානුවන්ට එවැනි සිනහවක් නරක පුරුදු වේ. සියල්ලට පසු, සිනහ විය යුත්තේ හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් පමණක් මිස සෑම කෙනෙකුම නොවන බව ඔවුන්ට තරයේ ඒත්තු ගොස් ඇත.

විදේශිකයින්, නුහුරු නුපුරුදු සිනහවක් සහිත පුද්ගලයෙකු තම ගමනේදී මුණගැසුණු විට, ඔහුට එම පිළිගැනීමේ ඉරියව්වෙන්ම පිළිතුරු දෙනු ඇත්තේ එබැවිනි. රුසියානු පුද්ගලයෙකු එවැනි "චරිතයක්" අසාමාන්ය ලෙස සලකනු ඇත හොඳම අවස්ථාවයන්තම් ඇවිදින්න. සිනහවෙන් සිටින පුද්ගලයා දෙසට ඇවිද ගිය පුද්ගලයා සිනහව උපහාසයක් ලෙස සලකන්නේ නම්, තත්වය එහි උච්චතම අවස්ථාවට - පහරදීමකට පැමිණිය හැකිය.

ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන බිය වීමට පටන් ගත යුත්තේ කවදාද?

මතක තබා ගන්න, ළමයින් සමහර විට එකිනෙකා සමඟ විනෝද වෙති දබර ඇඟිල්ලඒකට හිනා වෙනවා. එවිට දෙමාපියන් කියන්නට කැමතියි: "කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ සලකුණකි." නමුත් මෙම සිනහව තරමක් ස්වාභාවිකය, මන්ද ළදරුවන් වැඩිහිටියන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නේ එලෙස ය.

එවැනි ප්‍රීතිමත් චිත්තවේගයන් ප්‍රකාශ වීමට හේතුවක් තිබේ නම් සහ අනෙක් අය ඒ ගැන දැන සිටියත් නැතත් එය කිසිසේත් කමක් නැත, සිනහව තරමක් සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර, මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරන හිතෝපදේශය ටිකක් තර්ක කිරීමට නිර්මාණය කර ඇති විහිලු කියමනක් පමණි. , සන්සුන් වී ළමයින්ට ලැජ්ජා කරන්න. නමුත් හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම බරපතල මානසික ආබාධයක ලකුණකි. කුමන එකක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහවීම මෝඩකමේ ලකුණක් නොව අසනීපයක්ද?

ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, ඔබ මුලින්ම තීරණය කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයේ සිනහවක් අසාධාරණද යන්නයි.

මෙය තේරුම් ගැනීමට, පහත පින්තූරය සිතන්න: උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ මිතුරා ඔබට කීවේය විහිලු විහිළුවක්, ඔබ ඔහුට එක හඬින් සිනාසෙයි.

ඔබට විනෝද වීමට හේතුවක් තිබේ - මෙය උපමාවකි, නමුත් තත්වය නොදන්නා පුද්ගලයෙකුගෙන්, "කිසිම හේතුවක් නොමැතිව" ඔබේ සිනහව මෝඩකමේ සලකුණක් බව පහසුවෙන් පෙනෙන්නට පුළුවන. සියල්ලට පසු, ඔහුට කිසිදු කථාවක් ගැන අදහසක් නොමැති අතර, එම නිසා සිදු වන ක්රියාව ඔහුගේම ආකාරයෙන් අර්ථ දැක්විය හැකිය.

විකල්පයක් ලෙස, ඔබ නිදාගැනීම නතර කර ඇත, නමුත් ඔබට දිගටම ජවසම්පන්න බවක් සහ ශක්තියක් දැනේ. ඔබේ හැකියාවන් ගැන ඔබට විශ්වාසයි, ඔබ ප්‍රීතියේ හැඟීමකින් යටපත් වී ඇත, ඔබට ඕනෑම දෙයකට හැකියාව ඇති බව පෙනේ. ඕනෑම තත්වයක් ඔබව සතුටු කරයි, එය මාරාන්තික විය හැකි වුවද. සහ අගාධයේ අද්දර පවා (දී මෙන් සංකේතාත්මකව, සහ සෘජුව) ඔබ ගණන් ගන්නේ නැත, ඔබ දිගටම සිනාසෙන්න.

ඔබ එය කියවා තිබේද? මහා. එසේනම් දැන් පිළිතුරු දෙන්න, ඉහත සඳහන් කළ අවස්ථා වලින් වඩා අමුතු හා අසාමාන්‍ය ලෙස පෙනෙන්නේ කුමක්ද?

බයිපෝල අක්රමිකතා රෝග ලක්ෂණය

අසාධාරණ සිනහව බරපතල මානසික රෝගයක ලක්ෂණයකි. මිනිසුන් ධනාත්මක චිත්තවේගයන් පෙන්වීමට පටන් ගන්නා විට, නුසුදුසු අවස්ථාවලදී සිනාසෙන්න, එවැනි තත්වයන්ගෙන් ඈත්ව සිටීම වටී ද යන්න ගැන අන් අය සිතා බැලිය යුතුය. තවද මෙම පුද්ගලයාගේ සමීප පුද්ගලයින් ඔහු වෛද්යවරයෙකු හමුවිය යුතු බව අවධාරනය කළ යුතුය.

සියල්ලට පසු, අසාධාරණ හා පාලනය කළ නොහැකි සිනහව යනු යහපත් නොවන පළමු භයානක ලකුණයි. Bipolar මානසික ආබාධය රෝගියාට සහ ඔහු වටා සිටින අයට අනතුරුදායක වේ. උමතුව ලෙස හැඳින්වෙන උග්‍රවන කාලවලදී, රෝගියා ඕනෑවට වඩා ආවේගශීලී වන අතර, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට හා ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු නොවන අතර එබැවින් තමාට පමණක් නොව ඔහුගේ ආදරණීයයන්ටද හානි කළ හැකිය.

මම මටම කතා කරනවා

එබැවින්, නුසුදුසු හා අසාධාරණ ප්රකාශනයක් බව ඔබ දැනටමත් දන්නවා ධනාත්මක හැඟීම්මානසික ආබාධයක ලකුණකි. මිතුරන්, දන්නා හඳුනන අය හෝ නෑදෑයන් සමඟ සුහදව සිනාසීම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර එය මෝඩකමේ සලකුණක් ලෙස නොසැලකේ.

නමුත් පසුව තවත් ප්රශ්නයක් පැනනගින අතර, පහත දැක්වෙන තත්ත්වය සකස් කිරීමට උපකාර වනු ඇත: ඔබ වීදි දිගේ ඇවිදිමින්, ගුවන් විදුලියේ සංගීතයට සවන් දෙයි. ඉන්පසු විනෝදාස්වාද වැඩසටහනක් ආරම්භ වූ අතර, හදිසියේම ගුවන්විදුලි සත්කාරකයා ඔබට සිනාසෙන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් කීවේය. ඔබ සිනාසුණා. පසුකර යන පුද්ගලයෙක් මෙය දුටු අතර ඔබ අසාමාන්‍ය යැයි සැලකුවේ ඔබ ඇවිදිමින් ඔබටම සිනාසෙන බැවිනි. තවද එය ඔහුට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනි.

එවැනි සිනහවක් මානසික රෝගයක ලකුණක්ද?

"කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණකි." අර්ථය

සමාන ප්‍රකාශයක් භාවිතා කරනු ලබන්නේ රුසියාවේ පමණි; විදේශිකයන්ට එය සරලව නොතේරෙන නිසා එය වෙනත් භාෂාවලට පරිවර්තනය නොවේ.

ඒ හා සමාන අත්හදා බැලීමක් දැනටමත් සිදු කර ඇති අතර, එයින් පැමිණියේ මෙයයි. වරක් සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු විශ්ව විද්‍යාලයක ඉගෙනීමට පැමිණි ජර්මානු ශිෂ්‍යයෙකු, ගුරුවරයා ප්‍රකාශයක් කළේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය හරියටම කියමිනි. තරුණයා රුසියානු භාෂාව හොඳින් කතා කළ අතර එම ප්‍රකාශය වචනානුසාරයෙන් තේරුම් ගත්තේය. කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහව මෝඩකමේ ලකුණක් වන්නේ මන්දැයි ඔහු තම පන්තියේ මිතුරන්ට කරදර කළ අතර මෙම නිගමනය අනුගමනය කරයි.

මේ අනුව, මෙම හිතෝපදේශය රෝග විනිශ්චයක් නොවේ, නමුත් වෙන්වීමේ වචනයක් පමණි, ඔබ සිටින ස්ථානයේ පිළිවෙල හා විනීතභාවය නිරීක්ෂණය කරමින් වඩාත් සංයමයෙන් හැසිරීමට නියෝගයක්.

සිනහව හාස්‍යජනක හැඟීමක ලකුණකි

යූරි නිකුලින් තර්ක කළේ පුද්ගලයෙකු සතුටු කිරීමට, ඔහුව සිනාසීමට වඩා අඬන්නට සැලැස්වීම පහසු බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එයයි. මාව විශ්වාස නැද්ද? ඔබේ මිතුරන්, නෑදෑයන්, හිතවතුන් සමඟ ඔබ විනෝදජනක චිත්‍රපටයක් නැරඹූ ආකාරය ඔබට මතක ඇති.

ඔබට සිනාසීමට සිදු වූයේ එය ඇත්තෙන්ම විහිළුවක් නිසා නොව, නමුත් සමාගමට මෙන්, විහිළුව නොතේරෙන "කළු බැටළුවෙකු" ලෙස නොපෙනෙන ලෙසද? සමහර විට ඔබ එය නොදැනුවත්ව හෝ සමහර විට හිතාමතාම කළා විය හැකිය.

එය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සිදු විය, නමුත් රංචු හැඟීමක් පුද්ගලයෙකුට ආවේනික ය. මෙය අපහාසයක් නොවේ, නමුත් සත්‍ය ප්‍රකාශයක් පමණි. මේකේ ලැජ්ජා වෙන්න දෙයක් නෑ, මොකද මිනිස්සු හැමෝම ටිකක් එක වගේ, එයාලට තියෙනවා පොදු ලක්ෂණචරිතය, පෙනුම, සහ එබැවින් සමහර යටි සිතින් සමූහයාගෙන් කැපී පෙනීමට අවශ්ය නැත.

සතුටු සිතින්, සජීවී සිනහව ලකුණක් ලෙස සැලකේ හොඳ හැඟීමක්හාස්‍යය, නමුත් අනෙක් අය එයට සැබෑ හේතුවක් දකින විට පමණි. ඔබ (බැරෑරුම් හේතුවක් නිසා වුවද) ඔබටම සිනාසෙන්නේ නම්, ඔබ පහසුවෙන්ම ටිකක් අමුතු ලෙස සැලකිය හැකිය. එමනිසා, විනීත නීති පිළිපැදීමෙන් ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

මේ අනුව, සිනහව භයානක ලකුණක් විය හැකිය මානසික ආබාධය... නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී, එය නුසුදුසු ස්ථානයක හෝ තත්වයක් තුළ ප්රකාශයට පත් විය යුතුය. සිනහවට හේතුවක් තිබේ නම්, අනෙක් පුද්ගලයින්ට තේරුම්ගත නොහැකි වුවද, එය බියක් ඇති නොකරන අතර එය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකේ.

එබැවින්, "කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහව මෝඩකමේ ලකුණක්" යන හිතෝපදේශයේ තේරුම වචනාර්ථයෙන් නොගෙන එවැනි ප්‍රකාශයක් ඔබට පැවසූ වහාම මනෝ වෛද්‍යවරයකු වෙත දිව යා යුතුය. සමහර විට මිනිසුන් ඔබේ හාස්‍යයට ඊර්ෂ්‍යා කරයි, එපමණයි.

මේ ප්‍රශ්නය මට පළමු වරට ඇසුණේ බෆලෝහිදී මට හමු වූ මගේ මිත්‍ර ඇන් ගේ මුඛයෙනි NYවසර ගණනාවකට පෙර.

මේ ප්‍රශ්නය මාව අවුල් කළා කියලා හිතන්න.

ඇමරිකානුවන් ජාලයට ඇතුළත් වූවාක් මෙන් සිනාසෙන බව ෂ්වානෙට්ස්කි ලිව්වේ පසුවය. ඉන්පසුව මම ලෝකයේ වඩාත්ම සිනහවක් නැති ජාතියට අයත් වන්නේ මන්දැයි වේදනාකාරී ලෙස කල්පනා කිරීමට පටන් ගතිමි.

සාප්පු සහායකයින්, දුම්රිය පරීක්ෂකවරුන්, ගුවන් යානාවල ගුවන් සේවිකාවන් කිසි විටෙකත් එසේ සිනාසෙන්නේ නැත. සිනහව වෙනත් ඕනෑම රටක රූපයේ කොටසකි. අපේ නෙවෙයි.

එපමණක්ද නොව, ඔබ හදිසියේම ආගන්තුකයෙකුට සිනාසෙන්නේ නම්, ඔබ ඔහු සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කරන බව ඔහු සිතනු ඇත, (මිනිසා), හෝ ඔබ ඔබේ හිස (කාන්තාව) සමඟ මිත්රශීලී නොවේ. අපි හුරුපුරුදු වන්නේ අපගේ හඳුනන අයට පමණක්, විහිළු ප්‍රකාශයකට පමණක්, මිතුරන් සමඟ පමණක් සිනාසීමට ය. මන්ද?

බටහිර රටවල සිනහව සේවාවේ කොටසක්, සන්නිවේදනයේ කොටසක්, මානසිකත්වයේ කොටසකි. අපට ප්රතිවිරුද්ධ දෙය තිබේ: විකුණන්නා සිනාසෙන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු යමක් අල්ලාගෙන සිටින බවයි. මට එයාට කියන්න ඕන "ඇයි ඔයා හිනා වෙන්නේ?"

රුසියානු භාෂාවෙන් වෙනත් භාෂාවලින් නොමැති අද්විතීය කියමනක් තිබේ: " කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසීම මෝඩකමේ ලකුණකි.”. බටහිර චින්තනයක් ඇති මිනිසුන්ට මේ කියමනෙහි තර්කය තේරුම් ගත නොහැක. මෙම කියමනෙහි තේරුම පැහැදිලි කළ එක් ජර්මානු ගුරුවරයෙකු, ( "යමෙක් කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනාසෙන්නේ නම්, ඔහුගේ හිස හොඳින් නොවේ") කිසිම ආකාරයකින් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ අතර සෑම දෙයක්ම ඇසුවා: "ඇයි මේකෙන් පස්සෙන් එන්නේ?"

දැන් පවා, රුසියානු ජනතාව බොහෝ විට බටහිර රටවලට ගොස් ශිෂ්ඨ සම්පන්න රටවල වැසියන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගන්නා විට, සිනහව අපට අනුකරණය කිරීමේ වස්තුවක් නොවේ.

යමෙකුට නොතේරෙන්නේ නම් - මොවුන් රුසියානුවන්, ටිකක් සිනහවෙන්, නමුත් බහු-දූෂිත මිනිසුන් එසේ සිතයි, හොඳයි, පරිණාමයේ ඉහළ පියවරට යාමට ඔවුන් සමත් වූයේ නැත, අහෝ, ඔවුන් නොසන්සුන් විය ...
මම සබැඳි සහ ප්‍රස්ථාර සමඟ දැන හඳුනා ගෙන, සිනාසෙමින් කල්පනා කළෙමි. නැහැ, මට හැම දෙයක්ම තේරෙනවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, තොරතුරු යුද්ධය සහ "මේ සියල්ල", නමුත් ඔබ ඇත්තටම ඔබ පර්යේෂකයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ නම්, ඔබ අවම වශයෙන් විනීත භාවයක් තබා ගත යුතුද?
පොදුවේ ගත් කල, Chamberlain ට අපගේ පිළිතුර ශාස්ත්‍රීය නොවේ, නමුත් ජනප්‍රියයි, මන්ද LJ ආකෘතිය ශාස්ත්‍රීය බවක් අදහස් නොකරයි, නමුත් එය බ්‍රිතාන්‍ය පෝලන්ත විද්‍යාඥයින්-රුසෝෆෝබ්ස් වෙත පවා ප්‍රවේශ විය හැකිය ...
මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, සංස්කෘතික අධ්‍යයනය පිළිබඳ නිබන්ධනයකින් -
... ලකුණක් ලෙස සිනාසෙන්න වාචික නොවන සන්නිවේදනයනාඳුනන අයගේ සන්නිවේදනයේ තත්වයක් තුළ තිබේ විවිධ අර්ථරුසියානු සහ බටහිර (උදාහරණයක් ලෙස, ඉංග්රීසි සහ ඇමරිකානු) සංස්කෘතීන් තුළ. ඉතින්, ඉංග්‍රීසි සහ ඇමරිකානු සංස්කෘතිය තුළ, සිනහවක් යනු ආක්‍රමණශීලී බවක් නොමැතිකම, දී ඇති සමාජයකට අයත් වීම, සන්නිවේදනයට ඇති උනන්දුව, සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇති කැමැත්ත, සේවාවක් සැපයීමට ඇති කැමැත්ත, ගෞරවය සහ උපකාරය, සමාජ සමෘද්ධිය සහ වාසනාව, යහපත් මට්ටමකි. - වීම. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ, සිනහව යනු අශිෂ්ටත්වය, අශිෂ්ටත්වය සහ ඉතා අවංක ප්‍රකාශනයකි හොඳ මනෝභාවයක් ඇත, මැදිහත්කරුට විශේෂ ආකල්පයක්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑම, වැඩි පෞද්ගලික සබඳතා වෙත මාරුවීම, සමච්චල් කිරීම සහ විවේචනය, සමහර විට වංචාව (රැවටීම), ඉහළ සමාජ තරාතිරමක පුද්ගලයෙකුට ගරු කිරීමේ ලකුණක්.
ඓතිහාසික මූලයන් විශ්ලේෂණය කිරීමඅධ්‍යයනය කරන ලද සංස්කෘතීන්හි ජාතික මුහුණුවර ගොඩනැගීම, සිනහව සැමවිටම වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇති බව සටහන් කළ හැකිය බටහිර සංස්කෘතියරුසියානු භාෂාවට වඩා, ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන් දෙකෙහිම එය නිහඬ අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, සිනහවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සාම්ප්‍රදායිකව යක්ෂයාගේ ගුණාංගවලට ආරෝපණය කරන ලදී. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ වැඩි වටිනාකමක්ආත්මය සෑදීමේ හා පිරිසිදු කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස දුක් විඳීමට දෙනු ලැබේ. එමනිසා, රුසියාවේ මුහුණතෙහි කේන්ද්රීය ස්ථානය ඇස්වලින් අල්ලාගෙන ඇති අතර, සිනහව රුසියානු මුහුණේ පර්යන්ත, අසාමාන්ය අනුකරණයක් බවට පත්වේ. මේ අනුව, අපට ප්‍රකාශනයෙන් සහ මනෝභාවයෙන් වෙනස් මුහුණු දෙකක් ගැන කතා කළ හැකිය: සිනාමුසු බටහිර සහ ශෝකජනක රුසියානු ...
නමුත් මම ජනප්‍රිය වීමට පොරොන්දු වූවෙමි, එබැවින් අපි කියමු ...

ඔබට රයිකින් එක මතකද: “මේ සඳහා විශේෂයෙන් නම් කර ඇති ස්ථානවල ඔබ සිනාසිය යුතුයි”? උපහාසාත්මක කුඩා චිත්‍රයක මෙම හාස්‍යමය අවශ්‍යතාවය වන දේශීය සෝවියට් විරෝධී රුසෝෆෝබ්ස් විසින් අපට කී වතාවක් චෝදනා කර තිබේද?

දැන්, රුසියානුවන්, දෙමුහුන් තොරතුරු යුද්ධයේ රාමුව තුළ, සතුරෙකුගේ ප්‍රතිරූපය තීව්‍ර ලෙස හැඩගස්වන විට - ආක්‍රමණශීලී, ම්ලේච්ඡ, අශිෂ්ට, බලධාරීන් විසින් බියට පත් වූ, ඔහුගේ සෙවනැල්ලට බිය වූ, නමුත් මුළු ලෝකයම කම්පාවට පත් කරයි. එය සමන්විත වන විස්තර සලකා බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මෙම රූපය.
උදාහරණයක් ලෙස, බාහිර ඒකාකෘති වලින් එකක් පෙනුම සහ රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ සන්නිවේදන විලාසය, රුසියානු - අඳුර, හුදකලාව, අඳුර, ආගන්තුක සත්කාරය, සිනහ නොවීම. දෙවැන්න මුලින්ම විදේශිකයෙකුගේ ඇසට හසු වන්නේ, ඔහුගේ මතය අනුව, අපි ඉතා කුඩා හා කලාතුරකින් සිනාසෙන බැවිනි.

එපමණක් නොව, එෆ් රුසියානු පුද්ගලයාගේ එදිනෙදා සිනහ නොවී සිටීමේ සංසිද්ධිය රුසියානු වාචික නොවන හැසිරීම් සහ පොදුවේ රුසියානු සන්නිවේදනයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සහ ජාතික වශයෙන් විශේෂිත ලක්ෂණයකි.
එය ඇත්තටමද? නැතහොත් ජනවාර්ගික මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ හා සම්බන්ධ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ විශේෂත්වයක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්, අනෙක් සෑම දෙයකම මෙන් ඇයට මෙහි සිටිය නොහැක ...
මෙම අවස්ථාවේ දී, රුස් වල ලක්ෂණ මොකක්ද lybs - මොනවාද ඔවුන් ඇයි ඇය b සතුය මහා ජාතික අනන්‍යතාවය ?
&
යන කාරණයෙන් පටන් ගන්න ඈ ප්රායෝගිකව ki පරිපූර්ණ අනෙකක් ඉටු කරයි, නොකියන්නේ නම්, prot සහ ප්රතිවිරුද්ධ කාර්යයන් සහ, බටහිර (සහ පමණක් නොව) රටවල සිනහවකට වඩා.
නිදසුනක් වශයෙන්, ගෝර්කි සඳහන් කළේ, ඔබ මුලින්ම ඇමරිකානුවන්ගේ මුහුණේ දත් දකින බවත්, සැඩෝර්නොව් ඇමරිකානු සිනහව නිදන්ගත ලෙස හැඳින්වූ බවත්, ඇමරිකානුවන් ජාලයට ඇතුළත් වූවාක් මෙන් සිනාසෙන බවත් ෂ්වානෙට්ස්කි ප්‍රකාශ කළේය.
චීන ජාතිකයින්ට කියමනක් තිබේ "සිනහවිය නොහැක, ඔහුට සාප්පුවක් විවෘත කළ නොහැක."
ජපන් භාෂාවෙන්, සිනහවක් යන්නෙන් අදහස් වන්නේ - "මගේ ගැටලුවලින් මම ඔබට බරක් නොවෙමි" යනාදියයි.
ඇමරිකානු, ඉංග්‍රීසි, ජර්මානු සන්නිවේදන හැසිරීම් වල, සිනහව මූලික වශයෙන් ආචාරශීලී බවේ සංඥාවක් වන අතර, එබැවින්, එය ආචාර කිරීමේදී සහ හෝ ආචාරශීලී සංවාදය. ප්රසිද්ධ වෙළඳ දැන්වීම ඇමරිකානු බැංකුවක හේත්තු වී: "අපේ ක්‍රියාකරු ඔබට සිනාසුණේ නැත්නම්, ඒ ගැන දොරකඩට කියන්න, ඔහු ඔබට ඩොලරයක් ලබා දෙනු ඇත" - මෑතක් වන තුරු රුසියාවේ එය සිතාගත නොහැකි විය.
අප සමඟ සෑම දෙයක්ම වෙනස් ය. පෙරෙස්ත්‍රොයිකා ආරම්භයේදී, ඒ කොහොම හරි ඇමෙරිකන් pi sal: "යම් හේතුවක් නිසා, අපි අපේ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පරීක්ෂා කරන රේගු නිලධාරීන් දෙස බලා ඔවුන් දෙස බලා සිනාසෙන විට, අපට කිසි විටෙකත් ආපසු සිනහවක් නොලැබේ. රුසියානු මිනිසුන් සමඟ වීදියේදී අපගේ දෑස් හමු වී ඔවුන් දෙස සිනාසෙන විට, අපට කිසිදා සිනහවක් නොලැබේ. "... ඒ වගේම ඒක ඇත්ත...

විශේෂිත මොනවාද ජාතික ලක්ෂණරුසියානු සිනහව? (සංක්ෂිප්තභාවය සඳහා අපි දක්වන්නෙමු - RU))
1. RU සිදු කරනු ලබන්නේ තොල් වලින් පමණි, ඉඳහිට ඉහළ දත් පේළිය නිරාවරණය වේ, එය අශ්වාරෝහක නොවේ.
2. සන්නිවේදනය RU ආචාරශීලීත්වයේ සංඥාවක් නොවේ, එය රාජකාරියේ නොවේ.
3. රුසියානු සන්නිවේදනයේ දී, ආගන්තුකයන්ට සිනාසීම පිළිගත නොහැකිය, එය සේවාවක් නොවේ.
4. සිනහවකට සිනහවකින් ස්වයංක්‍රීයව ප්‍රතිචාර දැක්වීම අපට සිරිතක් නොවේ, එය ස්වයංක්‍රීය නොවේ.
5.අපිට තියනවා පුද්ගලයෙකුට සිනාසීම සිරිතක් නොවේ, ඔහුගේ බැල්ම හමුවීම, එය අහඹු නොවේ.
6. රුසියානුවන්ගේ සිනහව ආකල්පයේ සංඥාවකි නිශ්චිත පුද්ගලයා, ඇය පුද්ගල නොවේ.
7. අපි "කාර්ය සාධනය ගැන" සිනාසීම සිරිතක් නොවේ රැකියා රාජකාරි, එය සේවාවක් නොවේ.
8. RU යනු සෑම විටම හොඳ මනෝභාවයක් හෝ සගයෙකු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ අවංක ප්‍රකාශනයකි, එය විධිමත් නොවේ.
9. RUට හොඳ හේතුවක් තිබිය යුතුය, අන් අය දන්නා, එය අසාධාරණ නොවේ.
10. පුද්ගලයෙකුගේ සිනහව සඳහා හේතුව ස්වභාවිකවම කොන්දේසි සහිත විය යුතුය, එය ස්වයං තහවුරු කිරීමක් නොවේ.
11. RU, එය "ක්‍රියාත්මක කිරීම" සඳහා යම් කාලයක් අවශ්‍ය වේ, එය ස්වයංසිද්ධ නොවේ.

සහ තවත් විශේෂාංග සහ නිගමන:
- අපගේ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය තුළ, මැදිහත්කරුගේ මනෝභාවය ඉහළ නැංවීමට, ඔහුට හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට, ඔහුට සහාය වීමට සරලව සිනාසීම සිරිතක් නොවේ.
- රුසියාවේ, ස්වයං-ඉදිරිපත් කිරීම / ස්වයං දිරිගැන්වීමේ අරමුණ සඳහා සිනහවීම ද සිරිතක් නොවේ - රුසියානු සිනහව ප්රායෝගිකව මෙම සියලු කාර්යයන් නොමැත.
- සිනහව අන් අයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු විය යුතුය, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සන්නිවේදන තත්ත්වයට අනුරූප විය යුතුය.
- විධිමත් පසුබිමක සහ සමාගමක සිනහවක් එක්රැස් වූ පුද්ගලයින්ගේ සැබවින්ම හොඳ මනෝභාවයක් සහ අවංක මිත්‍රශීලී බවක් පෙන්නුම් කරයි.
- රුසියානුවන් තුළ, සිනහවක් සහ සිනහවක් අතර පැහැදිලි වෙනසක් නොමැත; ප්‍රායෝගිකව, ඒවා බොහෝ විට හඳුනාගෙන, එකිනෙකාට උකහා ගනී.

එනම්, බොහෝ සම්මතය සන්නිවේදන තත්වයන්රුසියානු සන්නිවේදනය අනුමත කර නැත. ආතති සහගත තත්වයක් තුළ සිනහවීම පිළිගන්නේ නැත - "සිනහ නොවී".
මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම රුසියානු - "ඇයි ඔබ සිනාසෙන්නේ?" "ඇයට කඩේ හතක් තියෙනවා, එයා හිනාවෙලා එහා මෙහා යනවා", "මොන හිනාවක්ද? මම විහිලුවට මුකුත් කිව්වේ නෑ!" පොදුවේ, රුසියාවේ සිනහවෙන් සිටින මිනිසුන්ට බොහෝ විට මෙසේ කියනු ලැබේ: "මෙහි විහිළුව කුමක්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත!" හෝ "මොකක්ද මම විහිළුවට කිව්වේ?", "එවිට ඔබ සිනාසෙනු ඇත, වැඩ කරන්න."
තවද, ඔටුන්නක් මෙන්, වෙනත් සංස්කෘතීන්වල කිසිදු ප්රතිසමයක් නොමැති අද්විතීය හිතෝපදේශයක්: "කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහව මෝඩකමේ සලකුණකි" සහ සක්රමේන්තු - "ව්යාපාරික කාලය, විනෝදය පැයකි."

මේ අනුව, රුසියානු සිනහව ස්වාධීන සන්නිවේදන ක්රියාවක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එය බොහෝ අවස්ථාවලදී අතිරික්ත වේ.
රුසියානු සන්නිවේදන විඥානයේ අනිවාර්ය අංගයක් තිබේ: සිනහවක් හොඳ මනෝභාවයක අවංක පිළිබිඹුවක් විය යුතුය. හොඳ ආකල්ප... සිනහවකට සුදුස්සෙකු වීමට නම්, යමෙකු අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳ විය යුතුය මේ මොහොතේවිශිෂ්ට මනෝභාවය.
එනම්, රුසියානු ජාතික විඥානය ඇත්ත වශයෙන්ම සිනහවක් නොදන්නා පුද්ගලයෙකුට ආමන්ත්රණය කරන ලද සහ නොදන්නා හේතු නිසා නොපෙනේ. එය එවැනි සිනහවක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එහි සන්නිවේදන අර්ථයක් නොදැකීම, ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම හේතුවෙන් හොඳ මනෝභාවයක් පිළිබඳ පරාවර්තක, රෝග ලක්ෂණ සංඥාවක් ලෙස එය තනිකරම වටහා ගනී.

තවද, අවසාන වශයෙන්, සාහිත්‍යය පිළිබඳ සඳහනක් උපමාවක් හෝ උපමාවක් මෙන් පෙනෙන අතර බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි -
A. Perry විසින් රචිත "රුසියාවේ කථා දොළහ" පොතේ, සමස්ත ආඛ්‍යානය පුරාවටම, මොස්කව් වෙත පැමිණි ඇමරිකානු ගුරුවරයෙකුට අන් අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර නොගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් අනුගමනය කිරීමට ගත් කාර්යය සැහැල්ලු හාස්‍යයෙන් විස්තර කෙරේ. ඔහුගේ සමාගමේ පොත් පිංචේ අඩංගු වන අතර එහිදී එය අවධාරණය කර ඇත: "ප්‍රධාන දෙය සිනහ නොවී සිටීමයි." රුසියානු මිතුරෙකු ඔහුගෙන් විරුද්ධ දෙය ඇසීමට පෙර වසර හයහමාරක් ගත විය - ඔහු කිසි විටෙකත් සිනාසෙන්නේ නැත්තේ ඇයි? පිළිතුර ඉතා රුසියානු විය: "අයිමම දන්නේ නැහැ, මම කිව්වේ මම කවදාවත් ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ. මට අවශ්‍ය විට මම සිනාසෙමි, මම අදහස් කරන්නේ මට සිනාසීමට යමක් ඇති විටය"(මම දන්නේ නැහැ. මම කවදාවත් ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ. මට අවශ්ය විට, සිනහ වීමට යමක් ඇති විට මම සිනාසෙමි).

කවුරුන් කැමති වුවත් නැතත් අපගේ සමාජ-සංස්කෘතික ලක්ෂණ සහ සම්ප්‍රදායන් විසින් කොන්දේසි සහිත රුසියානු ජාතික සිනහවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ මේවාය.
ආදරණීය හවුල්කරුවන් සිතූ දේ නොවේ ...

මට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ එපමණයි, නැතහොත් සියල්ලම පාහේ මේ මාතෘකාව, සති අන්තයට පෙර. සිනාසෙන්න, මිත්‍රවරුනි, ඉදිරි දිනවලදී ඔබට මේ සඳහා ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි හොඳ හේතුසහ හේතු)))))))))

සහ බර අඩු කර ගැනීම ප්‍රවර්ධනය කරයි, පැරණි මිනිසුන් ඒ ගැන අනුමාන කළද එය සාපේක්ෂව මෑතකදී ප්‍රසිද්ධ විය. රුසියානු ජනතාව පමණක් මෙය විශ්වාස කළේ නැත, මන්ද කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහවෙන් අදහස් කරන්නේ - අපි කුමක් දනිමු. සාමාන්‍යයෙන්, නරක මාර්ග සහ අයහපත් කාලගුණික තත්ත්වයන් දරුණු රුසියානු ආකල්පයට දොස් පවරනු ලැබේ. ඕතඩොක්ස් පූජකවරුඔහු පරම්පරා ගණනාවකට කියා සිටියේ මෝඩ සිනහව සහ උදම් සිනහව යක්ෂයාගේ ආයුධ බවයි. කෙසේ වෙතත්, අද සිනා චිකිත්සාව (ජෙලෝටොලොජි) යනු සාක්ෂි මත පදනම් වූ වෛද්‍ය විද්‍යාව විසින් හඳුනාගෙන ඇති ක්‍රමයක් වන අතර, එමඟින් මානසික පමණක් නොව ඔන්කොලොජිකල් රෝග ඇති රෝගීන්ගේ තත්වය ද සමනය වේ. ඇය උදව් කරන්නේ ඇයි?

හෝර්මෝන පිපිරීම

මීට වසර දහයකට පෙර, කැලිෆෝනියානු විද්‍යාඥයින් විසින් සිනහව ඇති පුද්ගලයෙකුගේ රුධිරයේ බීටා-එන්ඩොර්ෆින් (ප්‍රීතිය හා සතුටේ හෝමෝන) මට්ටම සන්සුන් තත්වයකට සාපේක්ෂව 30% කින් වැඩි වන බවත්, ප්‍රතිශක්තියට බලපාන වර්ධන හෝමෝනය බවත් ඔප්පු කරන ලද පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලදී. 87% කින්. මේ අනුව, ධනාත්මක ආකල්පයක් අසනීප වීමේ සම්භාවිතාව අඩු කරන අතර දැනටමත් අසනීප වී සිටින අයගේ තත්වය සමනය කරයි, මන්ද එන්ඩොර්ෆින් වේදනාවේ සීමාව වැඩි කර සුවය වේගවත් කරයි.

සන්සුන්, සන්සුන්ව පමණි

සිනාසෙන විට මුහුණේ මාංශ පේශිවල ක්‍රියාකාරිත්වය ඔබට තරුණ පෙනුමක් ලබා දෙයි.

හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීම බලවත් කෘමිනාශකයකි.

ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයන් ඉක්මනින් සුවය ලබන අතර සාමාන්‍යයෙන් අඩුවෙන් අසනීප වේ.

සිනහව ඕනෑම අවස්ථාවක, වඩාත්ම තේරුම්ගත නොහැකි පවා උපකාර කරයි.

"ඔබ දුකෙන් සිටින විට පවා කිසි විටෙකත් සිනහව නවත්වන්න එපා - යමෙකු ඔබේ සිනහවට ආදරය කළ හැකිය," එය වඩාත්ම එකකි. ප්රසිද්ධ උපුටා දැක්වීම්කොලොම්බියානු ලේඛක ගේබ්‍රියෙල් ගාර්ෂියා මාකේස්.