Tabia za ukatili katika jiji letu. Tabia za ukatili, bwana katika jiji letu, ni katili

Kuu / Kudanganya mke

Kuligin. Tabia za ukatili, bwana, katika jiji letu, katili! Katika uhodari, bwana, hautaona chochote ila ukorofi na umasikini uchi. Na sisi, bwana, kamwe hatutoka kwenye ukoko huu! Kwa sababu kamwe kufanya kazi kwa uaminifu hakutupata zaidi ya mkate wetu wa kila siku. Na yeyote aliye na pesa, bwana, anajaribu kuwatumikisha maskini, ili kwa kazi zake huru zaidi pesa zaidi Tengeneza fedha. Je! Unajua mjomba wako, Savel Prokofich, alimjibu meya? Wakulima walikuja kwa meya kulalamika kwamba hatamkatisha tamaa yeyote kati yao. Gavana alianza kumwambia: "Sikiza, anasema, Savel Prokofich, unaweza kutegemea wakulima vizuri! Kila siku huja kwangu na malalamiko! " Mjomba wako alimpiga meya begani, na akasema: “Je! Inafaa, heshima yako kuzungumza nawe juu ya udanganyifu kama huu! Nina watu wengi kila mwaka; Lazima uelewe: Sitalipa hata senti kwa kila mtu, lakini ninatoa maelfu ya hii, kwa hivyo ni nzuri kwangu! " Hivi ndivyo bwana! Na kati yao, bwana, jinsi wanavyoishi! Biashara inadhoofishwa na kila mmoja, na sio sana kwa maslahi ya kibinafsi, lakini kwa wivu. Wao ni uadui wao kwa wao; wanaingia kwenye majumba yao marefu ya makarani walevi, kama vile, bwana, makarani kwamba hata haonekani mwanadamu, sura yake ya kibinadamu ni ya kijinga. Na wale kwao, kwa ukarimu mdogo, kwenye karatasi za kutangaza waliandika kashfa mbaya kwa majirani zao. Na wataanza nao, bwana, hukumu na kazi, na hakutakuwa na mwisho wa mateso. Wanashtaki, wanadai hapa, lakini wataenda kwa mkoa huo, na huko tayari wanawasubiri na wakipiga mikono yao kwa furaha. Hivi karibuni hadithi itajiambia yenyewe, lakini haitafanyika hivi karibuni; waongoze, waongoze, waburuze, waburuze; na pia wanafurahi juu ya kuburuzwa huku, ndivyo wanahitaji tu. "Mimi, anasema, nitaitumia, na itakuwa senti kwake." Nilitaka kuonyesha yote haya katika aya ...

Katika mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky Radi ya Ngurumo, shida za maadili zinaonekana sana. Kwa mfano mkoa wa mkoa Kalinova, mwandishi wa michezo alionyesha mila ya kikatili kweli iliyotawala huko. Ostrovsky alionyesha ukatili wa watu wanaoishi kwa njia ya zamani, kulingana na "Domostroi", na kizazi kipya cha vijana wanaokataa misingi hii. Wahusika katika mchezo wa kuigiza wamegawanywa katika vikundi viwili. Kwa upande mmoja ni wazee, mabingwa wa agizo la zamani, ambao, kwa asili, hufanya "Domostroy" hii, kwa upande mwingine - na kizazi kipya cha jiji.

Mashujaa wa mchezo wa kuigiza wanaishi katika mji wa Kalinov. Jiji hili linachukua eneo dogo, lakini sio la mwisho huko Urusi wakati huo, wakati huo huo ni mfano wa serfdom na "Domostroi". Nje ya kuta za jiji, ulimwengu mwingine, mgeni unaonekana kuwa. Sio bure kwamba Ostrovsky anataja Volga katika maoni yake, "bustani ya umma kwenye kingo za Volga, maoni ya vijijini zaidi ya Volga." Tunaona jinsi ulimwengu mkatili, uliofungwa wa Kalinov unatofautiana na wa nje, "mkubwa sana". Huu ndio ulimwengu wa Katerina, ambaye alizaliwa na kukulia kwenye Volga. Nyuma ya ulimwengu huu kuna maisha ambayo Kabanikha na wale kama yeye wanaogopa sana. Kulingana na msafiri Feklusha, " ulimwengu wa zamani"Majani, tu katika mji huu" paradiso na ukimya ", katika maeneo mengine" tu sodom ": watu katika msukosuko na zogo hawatambui kila mmoja, shika" nyoka wa moto ", na huko Moscow" sasa gulbis na michezo, lakini kwenye barabara Indo kishindo huenda, kilio kinasimama. " Lakini katika Kalinov ya zamani, kuna kitu kinabadilika. Kuligin hubeba mawazo mapya ndani yake. Kuligin, akijumuisha maoni ya Lomonosov, Derzhavin na wawakilishi wa zaidi utamaduni wa mapema, inapendekeza kuweka saa kwenye boulevard kutazama wakati ulio kwenye hiyo.

Wacha tujue na wawakilishi wengine wa Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova ni bingwa wa ulimwengu wa zamani. Jina lenyewe linatuvuta mwanamke mzito, mzito, na jina la utani "Boar" inakamilisha picha hii mbaya. Nguruwe huishi kwa mtindo wa zamani, kulingana na utaratibu mkali... Lakini yeye anaangalia tu kuonekana kwa agizo hili, ambalo linaendelea kwa umma: mwana mwema, mkwe mtiifu. Yeye hata analalamika: "Hawajui chochote, hakuna agizo ... Nini kitatokea, jinsi wazee watakavyokufa, jinsi taa itakavyosimama, sijui kabisa. Kweli, angalau ni vizuri kwamba sitaona chochote. " Ukali wa kweli hutawala ndani ya nyumba. Nguruwe ni jeuri, mkorofi, na wakulima, "hula" nyumbani na haistahimili pingamizi. Mwanawe yuko chini kabisa kwa mapenzi yake, anatarajia hii kutoka kwa mkwewe.

Karibu na Kabanikha, ambaye siku hadi siku "anasaga nyumba yake yote kama kutu," anasimama mfanyabiashara Dikoy, ambaye jina lake linahusishwa na nguvu za mwitu. Dikoy sio tu "ananoa na nags" wanafamilia wake. Wakulima, ambao yeye huwadanganya wakati wa kuhesabu, na, kwa kweli, wateja, na pia karani wake Kudryash, kijana aliyeasi na mwenye busara, ambaye yuko tayari kumfundisha "mwizi" somo katika uchovu wa giza, pia wanateseka naye .

Ostrovsky alielezea tabia ya Pori kwa usahihi sana. Kwa Mwitu, jambo kuu ni pesa, ambayo yeye huona kila kitu: utukufu, ibada. Hii inashangaza katika mji mdogo anakoishi. Anaweza "kumpiga bega" kwa urahisi meya mwenyewe.

Pori na Kabanikha, wawakilishi wa agizo la zamani, wanapingwa na Kuligin. Ku-ligin ni mvumbuzi, maoni yake yanahusiana na maoni ya elimu. Anataka kuzua sundial, "perpetuum mobile", fimbo ya umeme. Uvumbuzi wake wa fimbo ya umeme ni ishara, kama vile mvua ya ngurumo ni ishara katika mchezo wa kuigiza. Sio bure kwamba Dikoy hapendi Kuli-gin sana, ambaye humwita "mdudu", "Kitatari" na "mnyang'anyi". Utayari wa Dikiy kutuma mpangaji-mwalimu kwa meya, majaribio yake ya kukanusha maarifa ya Kuligin, kwa msingi wa ushirikina mbaya wa kidini - yote haya pia katika mchezo hupata maana ya mfano... Kuligin anamnukuu Lomonosov na Derzhavin na inahusu mamlaka yao. Anaishi katika ulimwengu wa zamani wa "domostroyevsky", ambapo bado wanaamini ishara na watu walio na "vichwa vyenye kichwa cha mbwa", lakini picha ya Kuligin ni ushahidi kwamba watu tayari wameonekana katika "ufalme wa giza" ambao wanaweza kuwa majaji wa maadili wale wanaowatawala. Kwa hivyo, mwishoni mwa mchezo wa kuigiza, ni Kuligin ambaye huleta mwili wa Katerina pwani na kusema maneno yaliyojaa aibu.

Picha za Tikhon na Boris zimetengenezwa bila maana, Dobrolyubov katika nakala maarufu anasema kwamba Boris anaweza kuhusishwa na hali badala ya mashujaa. Katika maelezo hayo, Boris anasimama tu kwa nguo zake: "Nyuso zote, isipokuwa Boris, zimevaa Kirusi." Hii ndio tofauti ya kwanza kati yake na wenyeji wa Kalinov. Tofauti ya pili ni kwamba alisoma katika chuo cha biashara huko Moscow. Lakini Ostrovsky alimfanya mpwa wa mwitu, na hii inaonyesha kwamba, licha ya tofauti kadhaa, yeye ni wa watu wa "ufalme wa giza". Hii inathibitishwa na ukweli kwamba hana uwezo wa kupigana na ufalme huu. Badala ya kutoa msaada kwa Katerina, anamshauri ajisalimishe kwa hatima yake. Vivyo hivyo ni Tikhon. Tayari iko kwenye orodha watendaji inasemwa juu yake kwamba yeye ni "mtoto wake," ambayo ni, mwana wa Kabanikha. Kwa kweli ana uwezekano mkubwa tu wa mtoto wa Kabanikha kuliko mtu. Tikhon hana utashi. Tamaa pekee ya mtu huyu ni kutoroka kutoka kwa utunzaji wa mama yake ili kuchukua matembezi kwa mwaka mzima. Tikhon pia hawezi kumsaidia Katerina. Wote Boris na Tikhon wanamuacha peke yake na uzoefu wao wa ndani.

Ikiwa Kabanikha na Dikoy ni wa njia ya zamani, Kuligin hubeba maoni ya kuelimishwa, basi Katerina yuko njia panda. Kukua na kukuzwa katika roho ya mfumo dume, Katerina anafuata kabisa njia hii ya maisha. Uhaini unachukuliwa kuwa hauwezi kusamehewa hapa, na, baada ya kumsaliti mumewe, Katerina anaona hii kama dhambi mbele za Mungu. Lakini tabia yake kawaida ni ya kiburi, huru na huru. Ndoto yake ya kuruka inamaanisha kujiondoa kutoka kwa sheria ya mama mkwe mkandamizaji na kutoka kwa ulimwengu uliojaa wa nyumba ya Kabanovs. Kama mtoto, yeye mara moja, alikerwa na kitu, alikwenda Volga jioni. Maandamano hayo hayo yanasikika kwa maneno yake, akielekezwa kwa Vara: "Na ikiwa inanichukiza sana hapa, hawatanishikilia kwa nguvu yoyote. Nitatupa nje kupitia dirisha, najitupa kwenye Volga. Sitaki kuishi hapa, sitaki, ingawa umenikata! " Katika nafsi ya Katerina kuna vita kati ya uchungu wa dhamiri na hamu ya uhuru. Katerina pia ni tofauti na wawakilishi wa vijana - Varvara na Kudryasha. Hajui jinsi ya kuzoea maisha, kuwa mnafiki na kujifanya, kama Kabanikha, hajui jinsi ya kuuangalia ulimwengu kwa urahisi kama Varya. Ostrovsky angeweza kumaliza mchezo wa kuigiza na onyesho la toba ya Katerina. Lakini hiyo inamaanisha kwamba " ufalme wa giza»Imeshinda. Katerina hufa, na hapo ndipo ameisha. ulimwengu wa zamani.

Kulingana na watu wa wakati huo, mchezo wa Ostrovsky "Radi ya Radi" ulikuwa na sana umuhimu mkubwa... Inaonyesha walimwengu wawili, njia mbili za maisha - za zamani na mpya na wawakilishi wao. Adhabu mhusika mkuu Katherine anapendekeza kuwa ulimwengu mpya itashinda na kwamba ni ulimwengu huu ambao utachukua nafasi ya ule wa zamani.

Unahitaji kupakua insha? Bonyeza na uokoe - "adabu za kikatili, bwana, katika jiji letu, mkatili! ... Na muundo uliomalizika ulionekana kwenye alamisho.

“Boris. Mh, Kuligin, inauma sana kwangu hapa, bila tabia. Kila mtu ananiangalia kwa njia mbaya, kana kwamba nilikuwa na ujinga mwingi hapa, kana kwamba nilikuwa ninawaingilia. Sijui mila za hapa. Ninaelewa kuwa hii yote ni Urusi yetu, mpendwa, lakini bado sitaizoea kwa njia yoyote.

Kuligin. Na kamwe huwezi kuzoea, bwana.

Boris. Kutoka kwa nini?

Mjomba wako alimpiga meya begani na kusema: “Je! Inafaa, heshima yako, kwetu kuzungumza juu ya udanganyifu kama huu! Nina watu wengi kila mwaka; Lazima uelewe: Sitawalipa ziada kwa senti kwa kila mtu, nina maelfu ya hii, kwa hivyo ni; Sijambo! ” Hivi ndivyo bwana! Na kati yao, bwana, wanaishije! Biashara inadhoofishwa na kila mmoja, na sio sana kwa maslahi ya kibinafsi, lakini kwa wivu. Wao ni uadui wao kwa wao; wanaingia kwenye majumba yao marefu makarani walevi, vile, bwana, makarani kwamba hata haonekani mwanadamu, uwongo wake wa kibinadamu umepotea. Na zile za ukarimu mdogo kwenye karatasi za utangazaji zinaelezea kashfa mbaya kwa majirani zao. Na wataanza nao, bwana, hukumu na kazi, na hakutakuwa na mwisho wa mateso.

Wanashtaki, wanashtaki hapa na kwenda kwa mkoa, na huko tayari wanatarajiwa na kutoka. furaha ikitapakaa mikono. Hivi karibuni hadithi itajiambia yenyewe, lakini haitafanyika hivi karibuni; wanawaongoza, wanawaongoza, wanawaburuta, wanawaburuza, na pia wanafurahi na hii ya kuburuza, ndio wanahitaji tu. "Mimi," anasema, "nitaitumia, na itakuwa senti kwake." Nilitaka kuonyesha haya yote kwa kifungu. "

(Hakuna ukadiriaji bado)

Insha juu ya mada:

Katika chemchemi ya 1916, Marina Tsvetaeva alianza kufanya kazi kwenye safu ya kazi zenye kichwa "Kukosa usingizi", ambayo ni pamoja na shairi "Katika jiji kubwa ...
XIX mapema karne. Mji wa Kalinov, umesimama ukingoni mwa Volga. Katika tendo la kwanza la mchezo huo, msomaji anaona bustani ya jiji la umma. Hapa...

Maisha katika miji midogo, kama sheria, ni muhimu kwa ugumu wake. Kwanza kabisa, zinaonyeshwa na ukweli kwamba watu wengi wanafahamiana sana, katika hali hiyo ni ngumu sana kufuata sheria. maisha binafsi, kama sheria, hafla za umuhimu wowote huwa nafasi ya majadiliano ya umma. Ugumu wa pili upo katika ukweli kwamba maisha katika miji hiyo haina matukio anuwai - majadiliano ya uvumi na uvumi wao ndio aina kuu ya burudani.

Monologue ya Kuligin:

“Tabia za kikatili bwana ni katili katika mji wetu! Katika uhodari, bwana, hautaona chochote ila ukorofi na umasikini uchi. Na sisi, bwana, kamwe hatutoka kwenye ukoko huu! Kwa sababu kamwe kufanya kazi kwa uaminifu hakutupata zaidi ya mkate wetu wa kila siku. Na yeyote aliye na pesa, bwana, anajaribu kuwatumikisha maskini ili aweze kupata pesa zaidi kutoka kwa kazi zake za bure. Je! Unajua mjomba wako, Savel Prokofich, alimjibu meya? Wakulima walikuja kwa meya kulalamika kwamba hatamkatisha tamaa yeyote kati yao.

Gavana alianza kumwambia: "Sikiza, anasema, Savel Prokofich, unaweza kutegemea wakulima vizuri! Kila siku huja kwangu na malalamiko! " Mjomba wako alimpiga meya begani, na akasema: “Je! Inafaa, heshima yako kuzungumza nawe juu ya udanganyifu kama huu! Nina watu wengi kila mwaka; Lazima uelewe: Sitalipa hata senti kwa kila mtu, lakini ninatoa maelfu ya hii, kwa hivyo ni nzuri kwangu! "

Hivi ndivyo bwana! Na kati yao, bwana, wanaishije! Biashara inadhoofishwa na kila mmoja, na sio sana kwa maslahi ya kibinafsi, lakini kwa wivu. Wao ni uadui wao kwa wao; wanaingia kwenye majumba yao marefu ya makarani walevi, kama vile, bwana, makarani kwamba hata haonekani mwanadamu, sura yake ya kibinadamu ni ya kijinga.

Na wale kwao, kwa ukarimu mdogo, kwenye karatasi za kutangaza waliandika kashfa mbaya kwa majirani zao. Na wataanza nao, bwana, hukumu na kazi, na hakutakuwa na mwisho wa mateso. Wanashtaki, wanadai hapa, lakini wataenda kwa mkoa huo, na huko tayari wanawasubiri na wakipiga mikono yao kwa furaha. Hivi karibuni hadithi itajiambia yenyewe, lakini haitafanyika hivi karibuni; waongoze, waongoze, waburuze, waburuze; na pia wanafurahi juu ya kuburuzwa huku, ndivyo wanahitaji tu. "Mimi, anasema, nitaitumia, na itakuwa senti kwake." Nilitaka kuonyesha yote haya katika aya ... "

Tunashauri ujitambulishe na mchezo wa Ostrovsky "Radi ya Radi".

Matokeo: Jiji la Kalinov, ambalo matukio kuu hufanyika, lina asili mbili - kwa upande mmoja, mandhari ya asili hurekebisha mtazamo mzuri na hali ya wageni, lakini hali halisi ya mambo iko mbali na ukweli huu. Wakazi wa Kalinov wananyimwa uvumilivu na ubinadamu. Na kwa hivyo, maisha katika jiji hili ni ngumu na mahususi. Maelezo ya asili ya jiji yanatofautisha sana na kiini cha wakaazi wake. Uchoyo na kupenda ugomvi hubatilisha uzuri wote wa asili.

Maisha katika miji midogo, kama sheria, ni muhimu kwa ugumu wake. Kwanza kabisa, zinaonyeshwa na ukweli kwamba watu wengi wanafahamiana sana, katika hali hiyo ni ngumu sana kufuata sheria za maisha ya kibinafsi, kama sheria, hafla za umuhimu wowote huwa nafasi ya majadiliano ya umma. Ugumu wa pili upo katika ukweli kwamba maisha katika miji hiyo haina matukio anuwai - majadiliano ya uvumi na uvumi wao ndio aina kuu ya burudani.

Monologue ya Kuligin:

Tunashauri ujitambulishe na sifa za Katerina katika mchezo wa "Mvua za Ngurumo" na Ostrovsky.

Insha juu ya mada:

Chaguo la Mhariri