Tabia fupi za mashujaa baba na watoto. "Wababa na watoto": watu wenye kutenda

Katika riwaya, "Wababa na watoto" watendaji ni tofauti sana na ya kuvutia kwa njia yao wenyewe. Makala hii inatoa maelezo mafupi ya kila mmoja wao. Hadi sasa, riwaya "Wababa na watoto" hawapotezi umuhimu. Wafanyakazi wa kazi hii, pamoja na matatizo yaliyoathiriwa na mwandishi, yanavutia katika kipindi chochote cha kihistoria.

Bazarov Evgeny Vasilyevich.

Tabia kuu ya riwaya ni Bazarov Evgeny Vasilyevich. Msomaji kwanza anajua juu yake sio mengi. Tunajua kwamba hii ni mwanafunzi wa matibabu ambaye alikuja likizo katika kijiji. Hadithi kuhusu wakati uliotumiwa na yeye nje ya kuta taasisi ya elimuna hufanya njama ya kazi. Kwanza, mwanafunzi iko katika familia ya Arkady Kirsanova, rafiki yake, baada ya hapo inakwenda pamoja naye jiji la Gubernsky.. Hapa, Evgeny Bazarov hufanya marafiki na Odsenaya Anna Sergeyevna, kwa muda fulani anaishi katika mali yake, lakini baada ya maelezo yasiyofanikiwa yanalazimika kuondoka. Kisha, shujaa anageuka kuwa katika nyumba ya wazazi. Anaishi hapa kwa muda mfupi, kwa kuwa hamu ya kurudia kurudia tu ilivyoelezwa njia. Inageuka kwamba popote hawezi kuwa na furaha kutoka kwa riwaya "baba na watoto." Watendaji wa kazi ya mgeni kwake. Shujaa hawezi kupata nafasi katika ukweli wa Kirusi. Anarudi nyumbani. Ambapo na hufa shujaa wa riwaya "baba na watoto".

Watu wenye kazi, maelezo ambayo tunafanya ni ya ajabu kwa suala la kukataa kwa wahusika wao. Katika Eugene, labda "nigilism" yake ni ya kuvutia zaidi. Kwa ajili yake, hii ni falsafa nzima. Shujaa huu ni wazi wa hisia na mawazo ya vijana wa mapinduzi. Bazarov anakataa yote, haitambui mamlaka yoyote. Yeye ni mgeni kwa vyama kama vile maisha, kama upendo, uzuri wa asili, muziki, mashairi, mahusiano ya familia, mawazo ya falsafa, hisia zisizofaa. Shujaa hajui wajibu, haki, madeni.

Eugene inashindwa kwa urahisi katika migogoro na Kirsan Pavlom Petrovich, huria ya wastani. Kwa upande wa shujaa huu, sio tu vijana na riwaya ya nafasi. Mwandishi anaona kwamba nigilism inahusishwa na kutofautiana kwa kutokuwepo na umma. Inaonyesha roho ya wakati. Shujaa anapata hamu ya upweke, upendo wa kutisha. Inapatikana kuwa inategemea sheria za kawaida maisha ya kibinadamu, kushiriki katika mateso ya wanadamu, wasiwasi na maslahi, kama watendaji wengine.

"Wababa na watoto" Turgenev - riwaya ambayo nyuso mbalimbali za dunia. Kutoka kwa mtazamo huu, baba ya Eugene pia ni ya kuvutia. Tunakualika ili ujue naye karibu.

Bazarov Vasily Ivanovich.

Shujaa huu ni mwakilishi patriarchal Mira.ambayo inakwenda katika siku za nyuma. Turgenev, akikumbuka sisi juu yake, hufanya wasomaji kujisikia mchezo wa harakati ya historia. Vasily Ivanovich - makao makuu katika kujiuzulu. Kwa asili, yeye ni tofauti. Shujaa huyu anajenga maisha yake kwa roho ya maadili ya elimu. Vasily Bazarov anaishi bila kupuuzwa na kujitegemea. Anafanya kazi, anavutiwa na maendeleo ya kijamii na ya kisayansi. Hata hivyo, kuna shimo la kupunguzwa kati yake na kizazi kijacho, ambacho kinafanya mchezo wa kina katika maisha yake. Upendo wa Baba haupata jibu, hugeuka kuwa chanzo cha mateso.

Arina Vlasievna Bazarov.

Arina Vlasievna Bazarova ni mama wa Eugene. Mwandishi anabainisha kuwa hii ni "heshima halisi ya Kirusi" ya wakati uliopita. Maisha yake na fahamu ni chini ya viwango vinavyotolewa na jadi. Aina hiyo ya kibinadamu ina charm yake, lakini wakati wa miaka tayari amepita. Mwandishi anaonyesha kwamba watu hao hawataishi kwa utulivu. In. maisha ya akili. Heroine huingia katika mateso, hofu na wasiwasi kutokana na uhusiano na mwanawe.

Arkady Nikolaevich Kirsanov.

Arkady Nikolaevich ni rafiki wa Eugene, mwanafunzi wake katika riwaya "baba na watoto". Watendaji kuu wa kazi ni kwa kiasi kikubwa tofauti. Kwa hiyo, kinyume na Bazar, ushawishi wa zama katika nafasi ya Arkady ni pamoja na ushawishi wa mali ya kawaida ya umri mdogo. Ni kwa kutosha sana shauku yake ya mafundisho mapya. Kirsanova inavutiwa na "nihilism" ya uwezekano wake, thamani kwa mtu ambaye ameingia tu katika maisha - uhuru kutoka kwa mamlaka na mila, hisia ya uhuru, haki ya ujasiri na kujiamini. Hata hivyo, Arcadia ina sifa ambazo ni mbali na kanuni za "Nihilistic": ni rahisi sana, nzuri-asili, amefungwa kwa maisha ya jadi.

Nikolai Petrovich Kirsanov.

Nikolai Petrovich katika Turgenev ya Roma ni baba ya Arkady. Huyu ni mtu mzee tayari ambaye alinusurika na mabaya mengi, lakini wana yeye shujaa ana mwelekeo wa kimapenzi na ladha. Anafanya kazi, akijaribu kubadilisha shamba lake kwa roho ya wakati, akitafuta upendo na msaada wa kiroho. Mwandishi mwenye huruma ya wazi anaelezea tabia ya shujaa huyu. Yeye ni dhaifu, lakini mwenye busara, mwenye fadhili, mwenye heshima na mwenye maridadi. Kuhusiana na vijana, Nikolai Petrovich ni Benevolen na waaminifu.

Pavel Petrovich Kirsanov.

Pavel Petrovich ni mjomba Arkady, Angloan, Aristocrat, huria ya wastani. Katika riwaya, yeye ni eugene mpinzani. Mwandishi aliwapa shujaa huyu na biografia ya kuvutia: maendeleo ya kidunia na kazi ya kipaji waliingiliwa upendo wa kutisha.. Na Pavel Petrovich, baada ya hii kulikuwa na nafasi. Anakataa matumaini ya furaha ya kibinafsi, na pia hawataki kutumia kiraia na madeni ya maadili. Pavel Petrovich inakwenda kijiji ambapo watendaji wengine katika kazi ya "baba na watoto" wanaishi. Anatarajia kumsaidia ndugu yake katika mabadiliko ya uchumi. Shujaa hutetea mageuzi ya serikali ya uhuru. Kuingia mgogoro na Bazaarov, inalinda mpango unaozingatia katika mawazo yake yenye sifa nzuri na ya juu. Mawazo ya "Magharibi" ya haki za kibinafsi, heshima, kujitegemea hujumuishwa ndani yake na wazo la "Slavophile" la jukumu na jamii ya kilimo. Turgenev anaamini kuwa uwakilishi wa Pavl Petrovich ni mbali na ukweli. Huyu ni mtu mwenye bahati mbaya na mwenye upweke na hatima ya kushindwa na matarajio yasiyojazwa.

Wafanyakazi wengine sio chini ya kuvutia, moja ambayo ni Anna Sergeyevna. Kuhusu yeye, dhahiri, ni muhimu kusema maelezo.

Anna Sergeevna Odintsova.

Huyu ni aristocrat, uzuri, kwa upendo na bazaars. Inaonekana kwa vipengele vya asili katika kizazi kipya cha wakuu, uhuru wa hukumu, kutokuwepo kwa Spoff ya mali, demokrasia. Bazarov, hata hivyo, kila kitu ni mgeni kwa hiyo, hata sifa ambazo ni za pekee kwa yeye mwenyewe. Odentity ni huru, kiburi, smart, lakini tofauti kabisa kuliko tabia kuu. Hata hivyo, hii ni safi, kiburi, aristocrat baridi inahitajika na Eugene, ni nini. Utulivu wake huvutia na wasiwasi. Bazarov anaelewa kuwa kuna kutokuwa na uwezo wa kupenda, egoism, kutojali. Hata hivyo, katika hili hupata ukamilifu wa pekee na hutoa kwa charm. Upendo huu unakuwa kwa Evgeny Tragic. Oday inahusika kwa urahisi na hisia zake. Anaoa "kwa kuhukumiwa", na si kwa ajili ya upendo.

Katya.

Katya ni dada mdogo wa Odsely Anna Sergeyevna. Mara ya kwanza inaonekana tu mwanamke mwenye aibu na mzuri. Hata hivyo, hatua kwa hatua hujitokeza nguvu ya akili. Na uhuru. Msichana ana huru kutokana na nguvu ya dada yake. Anasaidia Arkady kupindua nguvu juu yake Bazarov. Katya katika Turgenev ya Roma inajumuisha uzuri na ukweli wa kawaida.

Kukshina Euddoxia (Avdoty) Nikitishna.

Watendaji katika riwaya "Wababa na watoto" ni pamoja na pseudonigilists wawili, ambao picha zao ni parodies. Hii ni Euddoxy Kukshin na Sitnikov. Kukshin ni mwanamke aliyeambiwa, ambayo inajulikana na radicalism kali. Hasa, ni nia ya sayansi ya asili na "swali la kike", linadharau kwa "nyuma" hata mwanamke huyu wa vulgar, uasi, wajinga. Hata hivyo, wakati mwingine inaonekana juu na kitu cha binadamu. "Nihilism" inaweza kujificha hisia ya hasara, chanzo ambacho ni duni ya kike ya heroine hii (yeye hutupwa na mumewe, haivuta tahadhari ya wanaume, uovu).

Sitnikov ("Wababa na Watoto")

ngapi watu wanaofanya kazi Je! Tayari umehesabu? Tulizungumzia juu ya mashujaa tisa. Mwingine unapaswa kuwasilishwa. Sitnikov ni pseudonylist ambaye anajiona kuwa "mwanafunzi" wa Bazarov. Anatafuta kuonyesha ukali wa hukumu na uhuru wa vitendo vya asili. Hata hivyo, kufanana hii ni parody. "Nihilism" kuelewa sitnikov kama njia ya kushinda complexes. Shujaa huyu ana aibu, kwa mfano, baba-otkucharchik, alikataa na soldering ya watu. Wakati huo huo, Sitnikova na hawajali sana.

Hawa ndio watendaji kuu. "Wababa na watoto" - riwaya ambayo nyumba ya sanaa nzima ya mkali na picha za kuvutia. Bila shaka, ni muhimu kuisoma katika asili.

Mwaka wa 1862, Turgenev anaandika riwaya "baba na watoto". Katika kipindi hiki, pengo la mwisho kati ya makambi mawili ya umma imepangwa: huria na mapinduzi-kidemokrasia. Katika kazi yake, Turgenev alionyesha mtu. era mpya. Huu ni demokrasia-dispenser ya bazaars. Katika karibu riwaya nzima, Bazarov anaambatana na rafiki yake Arkady. Kwa asili, na katika nafasi ya umma, wao ni wa tofauti darasa la umma. Kwa mujibu wa imani ya Bazarov "Demokrasia hadi mwisho wa misumari." Marafiki pamoja kujifunza chuo kikuu, na wanahusishwa miaka kadhaa ya urafiki.

Mwanzoni, Arkady anapata chini ya ushawishi wa Bazarov, anataka kuwa kama Eugene na wakati huo huo yeye anashiriki kwa dhati maoni ya rafiki mkuu na mwenye mamlaka zaidi. Ili kujiunga na Niholists ya Arkady hufanya "ujasiri mdogo na pedi ya vijana". Lakini yeye haongozwa na mawazo ya Bazarov katika maisha. Hawana sehemu ya kikaboni, hivyo atawakataa kwa urahisi. Katika siku zijazo, Bazaarov anasema Arkady: "Maumivu yetu ya macho yako hayatoshi, uchafu wetu unakujali." Hiyo ni, Arkady haipo tayari kwa "Tart, Maisha Bobbly Maisha" mapinduzi.

Bazarov, kutoa tathmini ya maisha ya mapinduzi, na haki, na si sawa. Kuvunja kwa underworld, mila, maoni daima husababisha upinzani wa vurugu wa ulimwengu wa zamani, na wrestlers bora wanapaswa kuwa ngumu. Mapinduzi ya kidemokrasia ya furaha ya furaha - shughuli ya Mapinduzi. Kwa manufaa ya watu, licha ya shida ya kibinafsi.

Arkady, bila shaka, si tayari kwa hili, kama yeye, kulingana na Evgeny, "kuvunja barich ya liberal". Katika "Littice ya Vijana" hawaendi zaidi kuliko kuchemsha, na kwa Bazarov ni "tamaa". Liberals sio "kupigana", lakini "Fikiria Wellms; Wapinduzi wanataka kupigana." Kutoa tathmini ya Arkady, Bazarov inabainisha kwa kambi yote ya uhuru. Maisha yaliyoharibiwa katika mali isiyohamishika, Arkady "anajisikia mwenyewe," anafurahia "kujishughulisha mwenyewe." Bazarov ni boring, anahitaji "wengine kuvunja." Arkady alitaka tu kuonekana kuwa mapinduzi, kulikuwa na uzao mwingi wa vijana, na katika nafsi yeye daima alibakia "Liberal Baric".

Lakini Arkady bado hajui. Yeye mwenyewe, yeye, kwa wakati huo, kwa sababu ya wakati wa kuwa "mpiganaji" na anathamini Bazarov kwa nguvu ya mapenzi, nishati, uwezo wa kufanya kazi. Katika mali ya Kirsan Bazarov, awali kukubali kuwakaribisha. Arkady anauliza jamaa kutunza bazaar. Lakini demokrasia ya mapinduzi ya Bazarov haifai kabisa na aristocratism ya uhuru ya Nyumba ya Kirsanov. Haifai katika maisha yao, udhaifu kamili. Na hapa, kutembelea, bazaars kuendelea kufanya kazi. Maisha ya marafiki katika mali huelezwa na maneno ya mwandishi: "Arkady Sibered Bazarov alifanya kazi." Bazarov inafanya majaribio, inasoma vitabu maalum, kukusanya makusanyo, huchukua wanaume wa kijiji, kulingana na imani za Bazarov, kazi ni hali muhimu ya maisha. Arkady kamwe hakuonyeshwa kwenye kazi. Hapa, katika mali, mtazamo wa Bazarov na asili, na kwa watu.

Hali ya Bazaarov haionekani hekalu, lakini warsha, lakini mtu ndani yake - mfanyakazi. Kwa Arkady, kwa ajili ya wengine wa Kirsanov, asili ni kitu cha kuingizwa, kutafakari. Kwa Bazarov, mtazamo huo unamaanisha uwiano. Anapenda kutafakari kwa sala ya asili, bila maana kutokana na mtazamo wake wa kupendeza uzuri wake. Inahitaji mtazamo wa kazi kuelekea asili, kwa ulimwengu unaozunguka. Yeye mwenyewe. Inahusu asili kama mmiliki mwenye kujali. Hali inapendeza wakati anapoona matunda ya kuingilia kwa kazi ndani yake. Na hapa, pia, mtazamo wa Arkady na Bazarov Diverge, ingawa Arkady bado hazungumzii juu yake.

Mtazamo mbalimbali wa Bazarov na Arkady na kupenda, na kwa mwanamke. Bazarov inahusu kupenda wasiwasi. Anasema kuwa mpumbavu anaweza kujisikia huru. Lakini marafiki na mabadiliko sawa na maoni yake juu ya upendo. Inazalisha hisia kwa Bazar na uzuri wake, charm, uwezo wa kujiweka kwa heshima na ujasiri. Ana hisia kwa ajili yake, wakati mawasiliano ya kiroho huanza kati yao.

Adayo ni akili, na uwezo wa kuelewa asili ya Bazar. Evgeny, licha ya wasiwasi wa nje, hupata hisia na hisia za kupendeza, na maombi ya juu ya kiroho, na kumheshimu mwanamke wake mpendwa. Lakini tabia ni kimsingi baryman-epicurian. Amani kwa ajili ya yote. Kwa hiyo, inazima hisia inayoonekana kwa Bazaarov. Na katika hali hii, Bazarov anajiweka kwa heshima, haina hatari na anaendelea kufanya kazi, kutajwa kwa upendo kwa Odentova husababisha kutambuliwa kwa Bazarov, na hataki kuzungumza juu yake

Arkady Raia na Katya, dada mdogo, oblovo, anaonyesha kwamba bora yake ni "karibu", yaani, katika familia, katika mali. Arkady aligundua kuwa alikuwa "mvulana mwenye kiburi" kwamba bado "alijiuliza kazi ambazo hakuweza," yaani, Arkady anakiri kwamba maisha ya mapinduzi sio kwa ajili yake. Ndiyo, na Katya mwenyewe anasema kuwa Bazarov "predatory", na Arkady - "mwongozo".

Bazaars ni karibu na watu wa ngome. Yeye ni kwao "ndugu yake, si barin." Hii inathibitisha hotuba ya Bazarov, ambayo mengi watu wa Novers na maneno, na unyenyekevu wake katika mawasiliano na mataifa tu. Ingawa katika mali ya baba yake, wakulima ni wa Bazarov, kama Barina, katika vipindi vingine vyote vya riwaya kwa watu, yeye ni zaidi "yake" kuliko yoyote ya Kirsanov. Arkady B. zaidi ya Inabakia kwa watu wa Barin, mmiliki. Kweli, hutokea kwamba mtu asiyejulikana alichukua Bazarov kwa ajili ya eccentric wakati alitaka "kuzungumza na watu." Lakini ilitokea mara kwa mara.

Aidha, bazaars wanadai, unaweza hata kusema, pia unahitaji, wewe mwenyewe. Anasema Arkady kwamba "kila mtu anahitaji kujiinua mwenyewe." Kujitolea kwake kwa Nihilim inaongoza kwa ukweli kwamba inaanza kuwa na aibu ya asili hisia za kibinadamu. Anatafuta kuzuia maonyesho yao. Hivyo baadhi ya kavu ya Bazarov, hata kuhusiana na watu wa karibu. Lakini kwa swali la Arkady, kama bazaars huwapenda wazazi wao, anajibu tu na kwa dhati: "Ninapenda, Arkady!"

Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba wazazi wa Bazar hawatutumaini "nyuma" kutoka kwa mwanawe. Hawawezi kwenda si tu kwa kifupi, lakini pia baada yake. Kweli, hii "nyuma" ya watu wa kale wa bazaarovs haifai sio heshima hasa, na wakati mwingine - na tu naughty - mtazamo kwao ni yenyushki. Je, inawezekana kudai kutoka kwa watu wa kale kufikiria na kutenda kama vijana? Je, si kwa sababu ya jitihada za wazazi wa Bazar kupata elimu? Katika kesi hiyo, maximalism ya Bazarov inaonekana kabisa unsightly, Arkady anapenda wapendwa wake, lakini inaonekana kuwa aibu ya upendo huu. Bazaars hutoa studio, kamili, lakini wakati huo huo tabia mbaya ya baba na mjomba Arkady, ambayo vitu vya Arkady, lakini kwa namna fulani vivivu. Hii, kama itasaidia mtazamo wa Bazarov, ambaye anaamini kwamba nihist haipaswi kuonyesha hisia zake. Arkady alitoka tu wakati bazaars kwa macho ikamwita mjomba "idiot." Labda ilikuwa wakati huo katika uhusiano wa marafiki ulionyesha ufa wa kwanza mkubwa.

Ikumbukwe kwamba nihilism ya Bazarovsky, kwa bahati mbaya, inaongoza kwa kukataa sanaa ya zamani na mpya. Kwa ajili yake, "Rafael senti si thamani ya shaba, na wao (yaani, wasanii wapya) hakuna bora kuliko yeye." Anasema kuwa "katika miaka arobaini na minne baadaye, kucheza cello ya kijinga," na Pushkin kusoma na kwa ujumla "haifai popote." Sanaa ya Bazaars inaona aina ya faida. Kwa ajili yake, "chemist mwenye heshima ni muhimu zaidi kuliko mshairi," na Sanaa hawezi kubadilisha kitu katika maisha. Hii ni kali bazarovsk Nihilism.. Bazarov inasisitiza umuhimu wa wanasayansi kwa Urusi, kama katika Sayansi Urusi iliacha magharibi wakati huo. Lakini Arkadium kweli anapenda mashairi, na angeweza kusoma Pushkin kama Bazarov hakuwa karibu.

Arkady na Bazarov inaonekana kuwa kinyume na kila mmoja; Mara ya kwanza, mapambano haya hayatambui kabisa, lakini hatua kwa hatua, wakati wa maendeleo ya hatua, huongezeka na inakuja kwa migogoro ya wazi na kupasuka uhusiano wa kirafiki.. Hii hujitokeza yenyewe moja ya masuala ya mgogoro wa riwaya, ulioonyeshwa na mapokezi ya kulinganisha. Kumbuka kwamba katika kesi hii tena "baba" na "watoto", lakini kama unaweza kuiweka, "watoto" na "watoto". Hivyo, pengo la Bazarov na Arkady ni kuepukika.

Arkady si tayari kwa "tart, maisha ya uchungu" mapinduzi. Bazarov na Arkady wanasema kwaheri milele. Evgeny aligawanyika na Arkady, bila kumwambia neno moja la kirafiki, bali kuwaelezea kwa Bazarov - "Romanticism",

Arkady hupata bora ya maisha katika familia. Bazarov hufa, akiwa waaminifu kwa maoni yake. Ni kabla ya kifo kwamba nguvu ya imani yake ni kuchunguzwa. Imani ya Arkadya Nihilistic haikufanya. Anaelewa kwamba maisha. revolutionary Democrat. Si kwa ajili yake. Bazarov hufa kwa nihilist, na Arkady bado ni "barichet ya uhuru." Na mwisho wa riwaya Arkady anakataa kukumbuka rafiki wa zamani katika meza ya kawaida.

/ / Mashujaa wa Turgenev ya Roma "Wababa na Watoto"

Ivan Sergeevich Turgenev - mwandishi mkuu wa Kirusi, mwandishi wa mmoja wa fasihi maarufu zaidi kazi XIX. karne "baba na watoto."

Kitabu hiki kinajaa wahusika: kuu na sekondari, tabia fupi ambayo imewekwa chini.

Majeshi kuu ya Turgenev ya Roma "Wababa na Watoto"

- Tabia ya Kati ya Kirumi I.S. Turgenev "baba na watoto." Wakati msomaji anapokutana na Bazarov kwenye kurasa za kazi, jambo la kwanza ambalo linalenga macho na wakati huo huo, hutoa tabia ya tabia ya kweli ya tabia - kuonekana kwake. Bazarov amevaa mambo ya zamani na ya kupigwa, lakini hata katika fomu hii, inajifanya kwa kujigamba na kustahili.

Mwonekano kijana Pia inaonyesha sifa kuu za tabia yake. Kupitia midomo nyembamba, sauti ya ujasiri, paji kubwa na kutembea imara, I.S. Turgenev hutuma usiri, baridi na ukali wa shujaa wao.

Bazarov alileta katika familia ya wakulima, yeye mwenyewe, kama baba yake, alisoma katika kitivo cha matibabu. Mtazamo wake wa wasiwasi kwa watu walio karibu naye, asili, sanaa, kujiamini na baadhi ya egoism inaelezewa na nyongeza ya shujaa kwa mtiririko wa nihilists. Tabia bado inaaminika kwa kanuni zake hadi mwisho wa maisha, na kufa kutokana na maambukizi ya damu.

- Aina ya aina, mkali na "chanya" kati ya wahusika wote wa riwaya. Nje, Nikolai Petrovich anaonekana kuwa mheshimiwa wa kawaida wa wakati huo: mtu mdogo aliyepigwa na sifa nzuri za uso, amevaa kanzu ya "rustic".

Nikolai Petrovich ni baba wa Arkady, huria katika maoni yake. Shujaa anajaribu kuendelea na nyakati, kama ilivyowezekana wakati huo, ana nia ya maisha ya Mwana, mawazo ya ubunifu, ambayo Arkady iko karibu.

Kwa muda, tabia hiyo inajaribiwa kwa uharibifu na aibu kwa sababu ya hisia zao kwa mwanamke rahisi na Phenoshek, lakini mwishoni mwa riwaya unayoweza kumbuka ukuaji wa kibinafsi Shujaa huyu, kwa sababu yeye si tu aibu tena, lakini hata wazi wazi upendo wake, kuolewa na Fuenus.

- Ndugu Mzee Nikolai Petrovich, ambaye ni Antipode Evgeny Bazarov. Pamoja na ukweli kwamba kwa muda fulani, shujaa anaishi katika kijiji, hachagua "kanzu ya rustic" kama ndugu yake. Pavel Petrovich daima inaonekana ya kifahari, shati yake daima ni wanga, na kinga za mwanga ni daima mikononi mwao. Tabia inaamini kwamba kufuata yako aina za nje Ni muhimu hata wakati ni kati ya watu wa kawaida wa kijiji, na sio katika jamii ya kawaida ya Petersburg.

Katika maisha yake, Pavel Petrovich alipata upendo wa bahati mbaya kwa Princess R., ilikuwa baada ya pengo alihamia kijiji ambako alikutana na fengetics kukumbusha nje upendo wa zamani. Mara Bazaarov anaona jinsi shujaa anavyombusu Fengetics, na kumfanya awe duel kwamba inakuwa mwisho wa mgogoro wao.

Kutoka kwenye vita, shujaa hutoka jeraha, hivyo baada ya harusi, mpwa anatoa mpaka kwa ajili ya matibabu.

- Mwana Nikolai Petrovich na kila Eugene. Shujaa ni mdogo na mwenye ujinga, ambayo, bila shaka, anaelezea kuiga kwake kipofu mwanzoni mwa riwaya, maoni ya Bazarov. Anaanguka chini ya ushawishi wa kozi mkali na isiyo ya kawaida sana, ambaye Eugene anapewa kabisa, ingawa Arkady mwenyewe kutoka kwa kurasa za kwanza za riwaya mashaka mawazo ambayo yanakuza rafiki yake.

Arkady anakubali njia ya bazaars ifuatavyo mawazo ya mtiririko hadi kifo, lakini kwa wakati fulani ni ufahamu wa nini kina maoni tofauti na mipango ya maisha haya.

Kukataa mawazo ya Nihilism, Arkady anapata upendo na furaha ambayo inakuwa maana ya maisha yake.

Heroes ya Sekondari ya Turgenev ya Roma "Wababa na Watoto"

– mwanamke mmojaAmbayo Bazarov hupata hisia fulani. Kwa kweli, aina hiyo inaonekana kuwa mwanamke mwenye ukatili sana ambaye huhesabu kila hatua, yeye, hata hivyo anapenda anasa sana, lakini hataki kushirikiana naye na mtu yeyote. Kwa hiyo, ndoa kwa ajili yake ni matokeo ya kutarajiwa.

Katerina - msichana mdogo aliyeleta na dada huko Rigor. Kwa sababu hii, inawezekana kutambua vipengele vile kama vile unyenyekevu wa ajabu, upendo kwa asili, muziki, wema. Bila shaka, picha ya msichana huyu ni mwisho wa picha ya Arkady Kirsanov, ambaye hupata maana ya maisha yake ndani yake.

Uzio - mwanamke, mwanzo kutoka kwa familia ya wakulima, ambayo inakuwa mfano uzuri wa asili. na usafi. Haishangazi kwamba Nikolai Petrovich alimchagua kama mpendwa wake, kwa sababu Beshechka ni mzuri wa mwanamke ambaye anaendelea kuzingatia utunzaji wa faraja na ustawi wa jamaa.

Ivan Sergeevich Turgenev.

(1818–1883)

Kirumi "baba na watoto"

Katika meza.

Historia ya kujenga riwaya "baba na watoto"

Wazo hutokea katika majira ya joto ya 1860. Mnamo Agosti 1861, riwaya imekwisha.

Mwaka wa 1862 inatoka kwa kuchapishwa tofauti. Turgenev inajitolea

V. G. Belinsky. Kujitolea kulikuwa na programu na tint ya polemical.

Pato la riwaya lilikuwa tukio la umma. Criticism alijibu kwa riwaya, makala nyingi na kitaalam ambazo zilikuwa tabia ya polemical iliyoonekana. Same. mapitio maarufu ni makala.

M. Antonovich "asmodener wa wakati wetu", D. Pisareva "Bazarov",

N. Bima "Wababa na Watoto" Turgenev. " Pia aliandika juu ya riwaya.

F. M. Dostoevsky, A.I. Herzen, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. S. Leskov.

Migogoro ya riwaya.

Ya nje

Mambo ya ndani

Mapambano ya vizazi tofauti.

Inaonyeshwa katika mahusiano ya Pavel Petrovich na Bazarov, Nikolai Petrovich na Arkady, Bazarov na wazazi wake.

Mapambano kati ya mtazamo wa dunia na hisia za Bazarov, kutokuwa na uwezo wa nadharia yake katika mazoezi.

Plot Romana

Sura ya 1.

Maonyesho ya Kirsanov.

Hadithi ya maisha Nikolai Petrovich, akisubiri kuwasili kwa mwana wa Arkady

Sura ya 2-3.

Mfiduo wa Bazarov.

Picha na tabia ya kwanza ya tabia kuu ya riwaya - Evgeni Vasilyevich Bazarov, rafiki wa Arcadia, ambaye alikuja pamoja naye."Ndogo ndogo, rahisi" (Arkady kuhusu Bazarov)

Sura ya 4-11.

Urambazaji wa mgogoro wa nje. Maendeleo ya hatua.

Bazarov anajua mjomba Arkady, Pavlom Petrovich Kirsanov.

Kati ya mashujaa hufunua utata bora, kutokuwa na uwezo wa maoni yao hugeuka kuwa dharau na Bazarov na chuki kutoka Pavel Petrovich.

Sura ya 12-13.

Maandalizi ya maendeleo.

mgogoro wa ndani..

Kupambana na hisia na kutazama ulimwengu wa Bazarov, parody ya "nihilists ya mkoa".

Sura ya 14.

Weka ndani

migogoro.

Mpira wa gavana una mkutano wa Bazarov na Anna Sergeyevna oblovo.

Sura ya 15-17.

Maendeleo ya hatua

Ziara ya Bazarov na Arkady kwa Nikolskoye, hisia zisizotarajiwa za Bazarov.

Sura ya 18-19.

Culmination.

migogoro ya ndani.

Maelezo ya shujaa na moja, kuondoka Bazarov.

Sura ya 20-21.

Ondoa ndani

migogoro.

Ziara ya marafiki wa nyumba ya wazazi wa Bazarov, safari ya Nikolskoye, kurudi Maryino.

Sura ya 22-23.

Maendeleo ya nje.

migogoro.

Bazarov na Pavel Petrovich wanakabiliwa tena kwa maslahi yao katika fngetics, wasichana kutoka kwa watu ambao walimzaa mtoto Nikolai Petrovich. Pavel Petrovich Fenuschka anakumbusha upendo wa zamani - Nellie, bazaars pia wanajaribu kudai baada ya kushindwa baada ya kushindwa kwa moja.

Sura ya 24.

Culmination.

na makutano ya nje

migogoro.

Duel hutokea kati ya Bazarov na Pavel Petrovich, kama matokeo ya Pavel Petrovich anapata kuumia kidogo, na Bazarov anaacha Maryina. Mapambano ya kiitikadi yanaendelea nyuma, katika mahusiano kati ya mashujaa, hisia za kibinafsi zinaongozwa.

Sura ya 25-26.

Bazarov kupitia mji *** hupanda Nikolskoye.

Anavunja mahusiano na Kirsanov, na Arkady, rafiki yake pekee, na Odentova.

Sura ya 27.

Kuongezeka kwa

na ruhusa ya ndani

migogoro.

Katika nyumba ya wazazi, ambapo kuna kumbukumbu za utoto, asili, hisia za haraka zinaonyeshwa - ukweli kwamba Bazarov alijaribu kuzuia ndani yao, mwenye silaha na "nadharia mpya zaidi." Katika moja ya shughuli za bazaars kwa njia ya kukatwa kwa kidole, inaambukizwa na typhoid. Pamoja na kifo cha shujaa, kuingiliana kwa migogoro ya ndani, isiyoweza kuingiliwa katika maisha.

Sura ya 28.

Epilogue.

Miezi sita baada ya kifo cha Bazarov, ndoa za Arcadia zilifanyika na dada ya Odintova, Katya Elkonieva, na Nikolai Petrovich na fenc. Pavel Petrovich alikwenda nje ya nchi. Anna Sergeyevna Odintova aliolewa "si kwa upendo, bali kwa kuhukumiwa." Kaburi la Bazarov ziara wazazi wake wa zamani.

Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Nihilism Bazarov.

Bazarov anajiita kuwa nihilist (kutoka Lat.nihil. - Hakuna).

Imani ya Bazarov tata - sio kuenea kwa SanaaKatika picha yake ilionekana tabia maalum. Wawakilishi wa vijana wa kidemokrasia wa miaka ya 1860.

Nihilists walikanusha muundo wa kisasa wa kijamii kwao, kupinga ibada ya mamlaka yoyote, kukataa kanuni zilizochukuliwa juu ya imani, kukataa sanaa na uzuri, hisia yoyote, ikiwa ni pamoja na upendo, kuelezea physiologically.

"Tulidhani kwamba sio lazima kuzungumza juu ya vidonda vyetu, sio lazima kuzungumza juu ya vidonda vyetu ambavyo husababisha uovu na kutengeneza; Tuliona kuwa watu wetu wajanja, wanaoitwa watu wa juu na waasi, hawaendi mahali popote tunayohusika, walitafsiriwa juu ya aina fulani ya sanaa, ubunifu usio na ufahamu, kuhusu bunge, kuhusu bar na damn kujua kuhusu nini ni juu Mkate wa haraka wakati ushirikina mkubwa ni sulfate wakati wote wetu kampuni ya hisa ya pamoja. Huvunja tu kwa sababu kuna kosa la ndani watu waaminifuWakati uhuru mkubwa ambao serikali inafadhaika, haifai kututembelea, kwa sababu mtu wetu anafurahi kujipiga mwenyewe ili tu ulevi katika Kabaska. "

"Hali si hekalu, lakini warsha, na mtu ndani ya mfanyakazi."

"Kemia mwenye heshima ni muhimu zaidi kuliko mshairi mara ishirini."

"Ni muhimu kwamba mara mbili mbili mbili, na wengine wote huvutia."

"Kila mtu mwenyewe anapaswa kuinua mwenyewe - vizuri, angalau kama mimi, kwa mfano ...".

"Tunafanya kwa sababu ya ukweli kwamba tunatambua kuwa muhimu. Kwa sasa ni muhimu kuliko kukataa tu - ninakana. "

"Sisi ni uongo, kwa sababu sisi ni nguvu."

"- Ndiyo, si lazima kujenga.

- Hii si tena biashara yetu ... Kwanza unahitaji kufuta. "

"Kwa hiyo? Je! Unafanya, au nini? Je, utaenda kutenda?

- Bazarov hakujibu chochote "

Dynamics ya picha ya Bazarov.

Mwanzoni mwa riwaya, Bazarov inaonekana kama haki ya haki na kutokuwa na uhakika wa uso wake kwa maisha. Hata hivyo, hatua kwa hatua maisha ya maisha. hufanya marekebisho kwenye mtazamo wake wa ulimwengu.

Turgenev anashikilia Bazarov kupitia vipimo vya upendo na kifo - hali mbili za ontological kwa njia ambayo, katika Turgenev, labda tu ujuzi wa kweli wa maisha. (Ontology (kutoka Kigiriki.un. ( untos. ) - siku nalogos. - Kufundisha) - Sehemu ya falsafa ambayo inachunguza misingi ya kuwa, utaratibu wa dunia, muundo wake).

Uwezo wa kwanza wa Bazarov hupotea, Wake maisha ya ndani Inazidi kuwa ngumu na ya utata.

"Shores" nihilism imehamishwa, maisha katika utata wake wote inaonekana mbele ya shujaa.

Kabla ya kifo cha bazaar, inakuwa rahisi na nyepesi: haipinga wakati Baba anasisitiza katika kukiri kifo, anauliza Odintsov "kupanda" wazazi wake. Katika fahamu ya shujaa kuna revaluation kamili ya maadili:

"Na baada ya yote, nilifikiria pia: mambo mengi, sifariki wapi! Kazi ni, kwa sababu mimi ni giant! Na sasa kazi nzima ya giant - jinsi ya kufa kwa ustadi "

Mtazamo wa upinzani wa picha ya Bazar.

Vipengele viwili vya maoni.

M. ANTONOVICH (gazeti "la kisasa"). Makala "asmodet ya wakati wetu", "Promahi", " Riwaya za kisasa»

Nilitafsiri picha ya Bazarov kama caricature juu ya vijana wa kisasa katika picha "barabara, Boltun na cynic"

D. Pisarev "Bazarov"

Inaonyesha umuhimu wa kihistoria wa aina iliyoonyeshwa na Turgenev. Aliamini kuwa Urusi iko hatua ya kisasa. Maendeleo yake yanahitaji watu kama vile bazaars: Wao ni wa kila kitu ambacho hawajazingatiwa uzoefu wa kibinafsiwalikuwa wamezoea kutegemea tu, tuna akili na mapenzi

Mfumo wa tabia ya riwaya.

Makambi mawili

"Wababa"

Kizazi kikubwa

"Watoto"

Kizazi cha Junior.

Nikolai Petrovich Kirsanov;

Pavel Petrovich Kirsanov;

Wazazi Bazarov.

(Vasily Ivanovich na Arina V. Vasevna)

Evgeny Vasilyevich Bazarov;

Arkady Nikolaevich Kirsanov;

Kukshina Avdota Nikitishna;

Victor Sitnikov.

Basar mbili.

Sitnikov.

Kukshin.

Anajiita mwenyewe "marafiki wa zamani" wa Bazarov na mwanafunzi wake.

Kujitolea kwa mawazo mapya huvaa tabia ya satellite ya sitnikov: amevaa kwa Slavophile Hungarian, juu yake kadi za biasharaMbali na Kifaransa, kuna maandishi ya Kirusi yaliyofanywa na Slavic Vysu.

Sitnikov anarudia mawazo ya Bazarov, yenye vulgaring na kuwapotosha.

Katika epilogue ya sitnikov."Bado katika St. Petersburg na, kwa mujibu wa uhakika wake, anaendelea" kesi "ya Bazarov.<…> Baba atawaosha kama hapo awali, na mke anajiona kuwa mpumbavu .. na mwandishi. "

Hujiweka kwa "wanawake waliohamishwa." "Wasiwasi" "swali la kike", physiolojia, embryology, kemia, kuzaliwa, nk. Annion, vulgar, kijinga.

Katika Epilogue:"Sasa yuko katika Heidelberg na tayari hajui sayansi ya asili, lakini usanifu ambao, kulingana na yeye, alifungua sheria mpya.

Bado hutiwa na wanafunzi, hasa kwa fizikia ya vijana wa Kirusi na madaktari wa dawa,<…> Nani, kushangaza katika pores ya kwanza ya profesa wa Ujerumani wa Kijerumani na kuangalia kwao kwa busara mambo, hatimaye

mshangaa profesa sawa na kutokuwepo kwao kamili na uvivu kabisa. "

Mara mbili ni parodies kwenye Bazarov, yatangaza pande dhaifu Mtazamo wake wa ulimwengu wa maximalist.

Kwa sitnikov na cshina, mawazo ya mtindo ni njia tu ya kusimama nje.

Wao hufanya tofauti na Bazarov, ambayo nihilism ni nafasi ya kuchaguliwa kwa uangalifu.

Picha za kike

Anna.

Sergeevna.

Olenty.

Vijana mwanamke mrembomatajiri katika mjane.

Baba mwingine alikuwa shoeler kadi maarufu. Alipata kuzaliwa kwa ajabu huko St. Petersburg, huleta dada mdogo, Katya, ambaye anapenda kwa dhati, lakini anaficha hisia zake.

Adayo ni smart, hukumu, ujasiri. Kutoka huthibitisha utulivu, aristocracy.

Zaidi ya yote, yeye hufurahia amani, utulivu na faraja. Bazarov husababisha riba ndani yake, hutoa chakula kwa akili ya uchunguzi, lakini hisia hazileta nje ya usawa wake wa kawaida.

Yeye hawezi kushindwa kwa nguvu.

Fenushek.

Mwanamke mdogo wa "asili isiyo na nia", ambayo Nikolai Petrovich anapenda. Uzio wa mema, usio na hisia, tu, waaminifu, wazi, yeye kwa dhati na anapenda sana Nikolai Petrovich na mwanadamu Mitu. Jambo kuu katika maisha yake ni familia, hivyo mateso ya Bazarov na mashaka ya Nikolai Petrovich kumtukana.

Katya.

Lokoneva.

Dada mdogo Anna Sergeyevna Odentova.

Kusafisha asili - anapenda asili, muziki, lakini wakati huo huo inaonyesha ugumu wa tabia.

Katya hajui Bazar, hata kumwogopa, yeye ni karibu sana na Arkady. Anasema Arkady kuhusu Bazarov:"Yeye ni predatory, na sisi ni pamoja nawe."

Katya - mfano wa bora. maisha ya familiaKwa siri, Arkady alitaka, kumshukuru, Arkady anarudi kambi ya baba.

Tatizo la mahusiano kati ya baba na watoto wa milele. Sababu yake iko katika tofauti ya maisha inaonekana. Kila kizazi kina ukweli wake mwenyewe, na ni vigumu sana kueleana, na wakati mwingine hakuna tamaa. Tofauti ya maoni ya ulimwengu - Hii ndiyo msingi wa kazi ya baba na watoto, muhtasariambaye tutazingatia.

Katika kuwasiliana na

Kuhusu kazi hiyo

Kiumbe

Wazo la kujenga kazi ya "baba na watoto" ilitokea kutoka kwa mwandishi Ivan Turgenev in agosti 1860.. Mwandishi anaandika Countess Lambert kuhusu nia ya kuandika hadithi mpya. Katika kuanguka, anaenda Paris, na mnamo Septemba, Annenkov anaandika juu ya mwisho kuchora mpango Na nia kubwa katika kujenga riwaya. Lakini turgenev wasiwasi polepole sana na mashaka matokeo mazuri.. Hata hivyo, baada ya kupokea maoni ya kupitisha kutoka wakosoaji wa Literary. Botkin, mipango ya kukamilisha uumbaji tayari katika chemchemi.

Baridi ya mapema - kipindi cha kazi ya kazi Mwandishi, kwa wiki tatu, sehemu ya tatu ya kazi iliandikwa. Turgenev aliuliza kwa barua kuelezea jinsi mambo yaliyo katika Urusi. Iliyotokea kabla na kujitolea kwa matukio ya nchi, Ivan Sergeevich anaamua kurudi.

ATTENTION! Historia ya kuandika ilimalizika Julai 20, 1861, wakati mwandishi alikuwa Spassky. Katika kuanguka, Turgenev tena huenda Ufaransa. Huko, wakati wa mkutano, anaonyesha uumbaji wake Botkin na Slaphevsky na hupokea maoni mengi ambayo yanaiingiza ili kufanya mabadiliko kwenye maandiko.

Katika chemchemi ya mwaka ujao, riwaya imechapishwa gazeti "Bulletin Kirusi" Na mara moja akawa kitu cha majadiliano ya polemical. Migogoro haikupungua na baada ya kifo cha Turgenev.

Aina na idadi ya sura

Ikiwa unaonyesha aina ya kazi, basi "baba na watoto" ni kirumi kutoka sura 28.kuonyesha kijamii hali ya kisiasa Katika nchi kabla ya kufuta serfdom.

Wazo kuu

Kuhusu nini hii ni hotuba? Katika uumbaji wake, "baba na watoto" wa Turgenev wanaelezea kupingana na kutokuelewana kwa vizazi tofautiNa pia anataka kuchunguza njia ya nje ya hali ya sasa, njia ya kuondokana na tatizo.

Mapambano ya makambi mawili ni upinzani wa nzima imara na mpya, wakati wa Demokrasia na Waisraeli, au kutokuwa na msaada na kusudi.

Turgenev inajaribu kuonyesha kile kilichokuja muda wa mabadiliko. Na badala ya watu wa jengo la kizamani, wakuu, kuja kazi, juhudi na vijana. Mapambano ya Stroy ya zamani, na mpya bado haijaundwa.. Riwaya "baba na watoto" inatuonyesha mbele ya wakati, wakati jamii inachanganyikiwa na haiwezi kuishi katika canons ya zamani, wala kwa mwezi mpya.

Kizazi kipya katika riwaya kinawakilisha bazaars ambayo "Wababa na watoto" mapambano hutokea. Yeye ni mwakilishi wa Pleiada nzima. kizazi cha vijanaAmbayo jumla ya kukataa ya kila kitu imekuwa kawaida. Kila kitu haikubaliki kwao, lakini kuleta kitu kipya hawawezi..

Kati yake na Kirsanov mwandamizi huonyesha mgogoro wa migogoro ya ulimwengu: bazaars mbaya na ya moja kwa moja na Kirsanov nzuri. Picha zilizoelezwa na Turgenev, waltilateral na zisizofaa. Mtazamo juu ya ulimwengu hauleta furaha kwa Bazar. Kabla ya jamii, waliteuliwa marudio yao - kupambana na msimamo wa zamani.Lakini kuanzishwa kwa mawazo mapya na inaonekana mahali pao hajali.

Turgenev haikufanya ajali, na hivyo kuonyesha kwamba kabla ya ajali ya kitu kilichoanzishwa, ni muhimu kupata nafasi inayofaa. Ikiwa hakuna mbadala, hata kile kilichopangwa suluhisho nzuri Matatizo yatafanya kuwa mbaya zaidi.

Vizazi vya migogoro katika riwaya "baba na watoto".

Majeshi ya Romana

Wahusika kuu "Wababa na watoto" ni:

• Bazarov Evgeny Vasilyevich. Mwanafunzi mdogo, kuelewa taaluma ya daktari. Nadharia ya nihilism inazingatia, kusukuma maoni ya uhuru wa Kirsanov na maoni ya jadi ya wazazi wao wenyewe. Mwishoni mwa kazi anaanguka kwa upendo na Anna, na maoni yake ya kukataa mabadiliko yote ya upendo duniani. Itakuwa taa ya vijijini, kwa sababu ya kutokuwa na hatia yake, itapata uchafu na typhoid na kufa.
• Kirsanov Nikolai Petrovich. Yeye ni baba wa Arkady., Mjane. Mandhari Anaishi katika mali pamoja na Fuenus, mwanamke-kama-mzunguko, ambayo anaona na kutetemeka, lakini huchukua mkewe.
• Kirsanov Pavel Petrovich. Yeye ni ndugu mzee Nicholas. IT. afisa wastaafu, Mwakilishi wa safu ya upendeleo, kiburi na kujiamini, anashiriki mawazo ya uhuru. Mara nyingi hushiriki katika migogoro na Bazaarov kwa zaidi mada tofauti: Sanaa, sayansi, upendo, asili, na nyingine. Chuki kwa bazaareas huendelea kuwa duwa, mwanzilishi ambaye yeye mwenyewe alikuwa. Duel yake inajeruhiwa, kwa bahati nzuri kuumia itakuwa rahisi.
• Kirsanov Arkady Nikolaevich. Yeye ni mwana wa Nicholas.. Mgombea wa Chuo Kikuu cha Sayansi. Kama rafiki yake Bazaars - nihist. Mwishoni mwa kitabu kutoka kwenye mtazamo wake wa ulimwengu utakataa.
• Bazarov Vasily Ivanovich. Yeye ni baba wa tabia kuualikuwa daktari wa upasuaji katika jeshi. Mazoezi ya matibabu hayakuacha. Anaishi katika mali ya mkewe. Alielimishwa, anaelewa kwamba aliishi katika kijiji, aligeuka kuondokana na mawazo ya kisasa. Kihafidhina, kidini.
• Bazarov Arina V.S. Ni mama wa tabia kuu. Anamiliki mali ya bazaar na serfs kumi na tano. Ushirikina, kujitolea, mwanamke asiye na maana, mwenye busara. Kwa kweli anapenda mwanawe, na anaona kutokana na ukweli kwamba alikataa imani. Mlolongo sana wa imani ya Orthodox.
• Odintsova Anna Sergeevna. Ni mjane tajiri.. Katika mali yake, inachukua marafiki ambao wana maoni ya nihilistic. Yeye ni huruma kwa bazaars, lakini baada ya kutambuliwa kwake kwa upendo, usawa hauonyeshi. Msingi huweka maisha ya utulivu ambayo hakuna machafuko.
• Katerina. Dada Anna Sergeevna.Lakini kinyume na yeye, kimya na asiyeonekana. Kushiriki katika kucheza kwenye shamba. Arkady Kirsanov ana muda mwingi pamoja naye, wakati yeye ni shauku kwa upendo na Anna. Kisha anafahamu kwamba anapenda Katerina na anaoa.

Mashujaa wengine:

• Fenechka. Binti wa mwenye nyumba wa ndugu mdogo Kirsanova. Baada ya mama kufa, akawa bibi yake na kumzaa mwanawe.
• Sitnikov Victor. Yeye ni bazarov ya nihilist na familiar.
• Kukshina Evdokia. Victor mwenye ujuzi, Nihistka.
• Kolyanya Matvey Ilyich. Yeye ni afisa wa mji.

Wahusika kuu wa riwaya "baba na watoto".

Plot.

Wababa na watoto maudhui mafupi hapa chini. 1859 - Mwaka.Wakati hatua ya riwaya inapoanza.

Vijana waliwasili Maryino na kuishi katika nyumba ya ndugu Nicholas na Pavel Kirsanov. Mkuu Kirsanov na Bazarov hawapati lugha ya kawaida, na mara kwa mara hali ya migogoro Eugene alilazimika kuondoka kwenye mji mwingine N. Kuna pia Arkadium. Huko wanawasiliana na vijana wa mijini (sitnikov na cushina), ambayo inashikilia maoni ya nihilistic..

Katika mpira wa gavana wanatumia marafiki na Odentova.Na kisha kwenda kwenye mali yake, Cushina inatakiwa kukaa katika mji. Odintsova anakataa kutambuliwa kwa upendo, na Bazarov anaondoka Nikolskoye. Yeye na Arkady huenda kwa nyumba ya wazazi Na mgeni huko. Evgenia haipendi huduma ya wazazi, anaamua kuondoka Vasily Ivanovich na Arina V.S.