Mwafrika mweupe. Afrika kwa wazungu

Katika picha (d mpini wa kuaminika katika ngome ya Hluboka huko Bohemia Kusini, ni maelezo zaidi nembo ya familia Schwarzenberg. Kunguru ananyoosha macho ya maskini pamoja na mlowezi. Inaaminika kuwa mturuki.)

Kila mtu anajua vizuri kwamba mipaka ya 1991 ni ya upuuzi, na Warusi hawatakubaliana nao kamwe. Hakuna mtu ni kwenda kuokoa Ukraine, badala ya kinyume. Ni juu ya nini, kwa nani, lini, kwa fomu gani na chini ya hali gani itapata baada ya kufutwa kwake. Ukraine ilitia saini hati yake ya kifo wakati ilipoacha Kirusi kama lugha ya serikali. Kitendo hiki kilifuatiwa moja kwa moja na kukataliwa kwa utamaduni wa Kirusi na historia ya Kirusi. Hakuna hata taifa moja la kizungu lililofanya ujinga kama huu. Suala la uhuru halihusiani kabisa na suala la lugha.

(Kutná Hora, Bohemia. Mtaro uliopambwa kwa sanamu mbele ya chuo cha Jesuit unafanana na Charles Bridge. Wakati fulani jiji hili lilishindana na Prague, jinsi Tver ilivyoshindana na Moscow. Sanamu ya Mtakatifu Louis IX iliyozungukwa na wafungwa wake. Watu waliokuwa na walowezi walikuwa tena bahati mbaya. Inaaminika kuwa hawa ni Saracens.)

Angalia ulimwengu wa magharibi. Wakoloni wote wa Ulaya ambao walipata uhuru chini ya hali moja au nyingine walihifadhi lugha ya jiji kuu la zamani na utamaduni wake wa kitamaduni.

Isitoshe, hata Waairishi, ambao walimwaga mito ya damu katika harakati za kupigania uhuru kutoka kwa Waingereza waliochukiwa, walihifadhi. Kiingereza kama jimbo, na kuacha Kiayalandi hadhi ya hobby ya kigeni kwa wanaopenda. Katika hali ya kawaida, hali Lugha ya Kiukreni katika Ukraine ingekuwa takribani yanahusiana na hali ya Ireland katika Ireland. Au, kutokana na eneo lake la kijiografia huko Galicia na maeneo ya jirani, hali ya Kifaransa nchini Kanada. Hii ni lugha ya kikanda, na haiwezi kuwa ya kitaifa. Ikiwa Ukraine ilitaka kuwa serikali kamili, Kirusi inapaswa kuwa lugha yake pekee ya serikali. Na historia ya Urusi ilipaswa kuwa historia yake pekee.

Utamaduni wa Kirusi wa kitamaduni ungetosha kwa angalau watu mia tatu, angalau watu milioni mia tano. Labda bilioni. "Wakrainians" wamekusanyika kutoka kwa kile ambacho hakikuwa na manufaa kwa Warusi au Wapoles. Ilibadilika kile kilichotoka - "Kobzar" kama kipande cha kati, Vita vya Konotop kama tukio muhimu, kila aina ya bandia kwa freaks kabisa - "Kshatriya Cossacks", "Jamhuri ya Zaporozhye", "katiba ya Pylyp Orlik". Hii haitoshi hata kwa nchi ndogo ya Balkan. Serbia na Kroatia zote zina historia na utamaduni thabiti zaidi. Makedonia pekee ndiyo ingeweza kushikilia "Kobzar" na Konotop. Lakini Ukraine ni nchi milioni arobaini. Kwa kiwango chake, "Kobzar" na Konotop ni sawa na sifuri. Huu ni uchaguzi ambao unamaanisha kuwa nchi ni ya porini.

(Vienna, Austria. Kanisa Kuu la Mtakatifu Stephen. Mtu mwema (kama sijakosea, Mtakatifu Francis) anamkanyaga chini ya miguu yake adui aliyeshindwa wa ukoo wa Kikristo (inaaminika kuwa hii ni nyumba ya wageni). Kama kawaida, mtu aliye na mlowezi hakuwa na bahati.)

Kuchagua Cossacks bandia na walowezi kama mababu zao, Ukrainians kuwa mgeni zaidi machoni pa Wazungu kuliko Waturuki. Ikiwa tunaita jembe hadi mwisho, basi nje ya nafasi ya kitamaduni na kihistoria ya Kirusi, Ukraine inageuka moja kwa moja kuwa Afrika. Tangu Maidan, Waukraine wamewashtua Warusi mara kwa mara na vitendo vyao kwenye Wavuti na katika maisha halisi. Hii ni tabia ya kawaida ya Kiafrika.

Kujitambulisha kwa msingi wa kuruka papo hapo ("ambaye haruki ni Muscovite") inafanana wazi na mila ya kabila la Masai. Kutangazwa kwa wenzao kama wadudu ("colorada") na mauaji yao ya kikatili yaliyofuata huko Odessa kunakili vitendo vya Wahutu, walioanzisha mauaji ya halaiki ya Watutsi nchini Rwanda kwa matangazo ya redio ya "kuwaangamiza mende." Mahojiano maarufu Oleg Skripka, kiongozi wa kundi la Vopli Vidoplyasov, ambamo anadai kupiga marufuku lugha ya Kirusi nchini Ukraine, anatofautiana kidogo sana na taarifa za kiongozi huyo. Kikundi cha Nigeria"Boko Haram" na Abubakar Shekau. Pengine umemwona - huyu ni mchoyo wa kukwaruza ulioteka nyara wasichana mia tatu wa shule. Jina "Boko Haram" linatafsiriwa kama "elimu ni marufuku" na haisikiki mbaya zaidi au bora kuliko "Vopli Vidoplyasova".

Kwa ujumla, kwa upande wa mwanzo wa harakati, kwa upande wa itikadi, katika mbinu za kuendesha mapambano, wafuasi wa Maidan na serikali ya sasa ya Kiev ni sawa na harakati za ukombozi wa kitaifa wa Afrika. Nadhani wako karibu zaidi na waasi wa Mau Mau nchini Kenya. Kuhusu wasiojulikana wa Novorossia, wana analogi nyingi katika historia ya hivi karibuni ya Kiafrika - Wafaransa huko Algeria, wakulima wazungu huko Rhodesia na Kenya, nk. Jiji kubwa pia linawakataa, jumuiya ya kimataifa pia inajaribu kuwakabidhi kwa washenzi ili kulipiza kisasi, ambao huandika upuuzi ambao, kupitia uangalizi wa Mungu, wanajiita wasomi, kama vile wanawasaliti katika kila makala yao.

Hata mwendo wa uhasama unaonyesha kwamba Ukraine ni kabisa Nchi ya Kiafrika... Hali wakati jeshi la kawaida linatupa vikosi vyake vyote vitani na kwa miezi kadhaa haliwezi kuchukua makazi chini ya udhibiti wa wanamgambo wachache haiwezekani iwe Ulaya, au Asia, au huko. Amerika ya Kusini... Propaganda za Ukraine zinadai kwamba mamluki kutoka Urusi wanapigana upande wa Novorossiya. Hii inafanya picha kuwa mbaya zaidi. Mamluki wa kizungu wanaogopwa tu na majeshi ya Kiafrika.

(Karibu Ulaya au Hakuna kiingilio na mtu anayekaa. Maelezo mengine ya mapambo ya moja ya majumba ya Schwarzenberg.)

Kuibuka kwa taifa la Afrika mashariki mwa Ulaya hakutaonekana kuwa jambo lisilotarajiwa ikiwa tutakumbuka hadithi ya kweli Kanda ya Kaskazini mwa Bahari Nyeusi kabla ya kutawazwa kwake kwa Urusi. Katika karne za XIV-XV, eneo hili lilikuwa kwa Ulaya ambayo Afrika baadaye ikawa - chanzo kikuu cha watumwa. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 15, hadi 90% ya watumwa wote waliouzwa huko Uropa walitoka eneo la Bahari Nyeusi, na Wazungu walihamia Guinea tu baada ya Waturuki kuziba Mlango. Lakini katika nusu ya pili ya karne, sehemu ya wenyeji wa eneo la Bahari Nyeusi katika masoko ya watumwa ilifikia 25%. Kwa ujumla, biashara ya watumwa katika eneo hilo ilisimama tu baada ya Urusi kunyakua Crimea (namaanisha ujumuishaji wa kwanza, 1783).

Ukraine ilikuwa Afrika kabla ya Warusi kuja, ikawa Afrika baada ya Warusi kuondoka. Na itabaki Afrika hadi Warusi warudi huko. Kwa sababu hakuna uhusiano mwingine na Ustaarabu wa Ulaya, isipokuwa kwa utamaduni wa Kirusi na hali ya Kirusi, Ukrainians hawana. Lakini wakati Warusi wanakuja, Mungu pekee ndiye anayejua. Ukrainians wanaweza tu kuomba kwa hili kutokea haraka iwezekanavyo. Vita vya Kiafrika vinaweza kuwa vya muda mrefu na vya kikatili sana. Inaonekana kwamba inferno ni mwanzo tu katika Ukraine.

Na ikiwa ghafla ulifikiria kuwa niliandika yote kwa furaha ya kufurahi, umekosea. Ninapoona kinachoendelea nchini Ukrainia, moyo wangu unavuja damu. Kwa sababu sitawahi kuitambua nchi hii au wakazi wake kuwa wageni kwetu. Kwangu mimi, Waukraine ni Warusi ambao janga lilitokea.

http://bohemicus.livejournal.com/90590.html

Kwa kushangaza itakuwa kwa wengi kujua, lakini watu wa kiasili Afrika Kaskazini sio Waafrika wa Negroid au hata Waarabu, lakini watu ambao huitwa Berbers. Jambo la kushangaza zaidi ni ukweli kwamba watu hawa ni watu wa Mbio Nyeupe, chini ya Uislamu wenye jeuri katika karne ya 7 BK.

Kwa njia, Berbers wengi hawajui kwamba wanaitwa hivyo, kwa kuwa jina hili walipewa na watu wengine, na jina kama hilo linaitwa kisayansi exoethnonym. Kuna nadharia kwamba inadaiwa ilionekana chini ya Warumi. Ichukue kutoka kwa Kigiriki wabarbaro, au Kilatini barbarus- "msomi".

Kwa hiyo Wagiriki, na baada yao Warumi, waliwaita watu wote ambao utamaduni na lugha yao hawakuelewa. Walakini, ikiwa tutazingatia kwamba Milki ya Kirumi kwa maana ambayo inawasilishwa kwetu na wanahistoria wa Orthodox haikuwepo, na historia nzima ya "kale" iliandikwa katika Zama za Kati, basi kila kitu sio rahisi sana na kisicho na utata. , hata kwa neno "barbarian", na kwa asili kutoka kwake "Berber" na hata zaidi. Wanasema pia waliwaita Wajerumani wa kale washenzi, lakini hawakuwaita Waberber.
Lakini Wahispania wa kale waliitwa Waiberia ... Na hapa haiwezekani kugundua kuwa ethnonyms "Berber" na "Iber" zina mzizi sawa."Ber" ... Kulingana na Karl-Wilhelm Humboldt, mwanafalsafa wa Ujerumani na mwanafalsafa wa karne ya 19, idadi ya watu wa zamani zaidi wa Uhispania, Waiberia, ambao waliishi kwenye peninsula tangu milenia ya 8 KK, kuna watu kutoka Afrika Kaskazini na mabaki ya hii. idadi ya watu wa kale Ulaya Magharibi ni Basque za kisasa. Pia kuna toleo ambalo jina Berber inaweza kutoka ama kutoka kwa "ber-aber" ya ndani - "kusonga kwa vikundi." Kwa kuongezea, kabila la Braber (au Baraber, Beraber) wanaishi katikati mwa Moroko. Kwa hivyo, ikiwa unataka, unaweza kupata matoleo kadhaa ya asili ya neno Berbers, lakini kwa sababu fulani toleo la kawaida ni "barbaric".

Sasa Waberber wanaitwa jumla ya makabila mengi wanaoishi kaskazini mwa Afrika, kutoka Misri mashariki hadi Bahari ya Atlantiki magharibi, na kutoka Sudan kusini hadi Bahari ya Mediterania kaskazini, na pia katika nchi zingine, pamoja na za Uropa. Idadi ya Berbers ulimwenguni inakadiriwa kwa njia tofauti - kutoka milioni 20 hadi 40. binadamu. Wengi wao wanaishi katika nchi zinazoitwa Maghreb, kwa Kiarabu - "Pale jua linapozama": Moroko (makabila ya Shilkhs, Amazikhs, miamba - karibu watu milioni 9.5), Algeria (Kabiles, Shauya, Tuaregs - karibu milioni 4, 3. ), Tunisia na Libya (kabila la Nafusi elfu 210). Berbers pia wanaishi Mali (milioni 0.6), Niger (milioni 0.4), Ufaransa (milioni 1.2), Ubelgiji, Uholanzi, Ujerumani, Marekani na Australia.

Inaaminika kuwa wanajiita ajabu, amasiyen(inaweza kusikika kama amazig, amazir na hata amazai), ambayo inamaanisha "watu" au "watu huru"... Walakini, kuna maoni mengine juu ya suala hili. Imeonyeshwa na A.Yu. Militarev ni mwanafalsafa na mwanaisimu wa Kirusi, mtaalam wa taaluma ya isimu ya Semiti, Berber-Canarian na Afrasian. Katika makala yake "Kupitia Macho ya Mwanaisimu: Garamantides katika Muktadha wa Historia ya Afrika Kaskazini," anaandika yafuatayo:

"Wacha tuguse hadithi ndogo zaidi za kisayansi" karibu na jina la kibinafsi la Waberber. "Jina la kibinafsi ambalo wao (Berbers. - A.M) mara nyingi hujitolea, hii amasiyen ambayo ina maana "watu". Wanaita lugha yao ya kibinadamu, ambayo hakuna kiburi na dharau kidogo kwa Nebers kuliko Warumi, ambao waliwaita washenzi ”(13). Na kutoka kwa mwandishi mwingine: "Jina la kibinafsi la Watuareg ni imohag (au imajirchen), ambayo inamaanisha" bure "(" huru ")" (14). Na mahali pengine: "Upendo wa uhuru wa Watuareg, tayari umeonyeshwa kwa jina lao -" imohag "... inawakumbusha Garamants ambao walitetea uhuru wao ..." (15).

Kweli, imaziyean- jina la kibinafsi la Waberber (na lahaja zake kati ya Waberber wa kusini - Tuaregs) - haitafsiri kama "watu" au kama "huru". Neno hili limekuwepo kwa angalau milenia 2.5 - linatambuliwa kwa uhakika kabisa Maksyes Herodotus na Mazikes, Mazices vyanzo vingine vya zamani na kwa kweli, kama ilivyopendekezwa na Yu.K. Poplinsky, inalinganishwa na jina la ethnonym. msw"Libya" ya maandishi ya Wamisri ya nasaba ya XIX na XX ... ikiashiria moja ya makabila ya Libya na hakuna zaidi. Etimolojia inayokubalika zaidi kwa ajabu, PL. h. imaziyan, ilipendekezwa na T. Sarnelly: aliiunda upya kama kivumishi "nyekundu" na kiambishi awali cha kawaida m- kutoka kwa kitenzi cha kawaida cha Berber. * i-zway Kuwa nyekundu.

Jina la watu kwa rangi (nywele, ngozi au mavazi ya kitamaduni) si jambo la kipekee (16). Maana ya ziada ya ethnonym hii ambayo ilikuzwa katika lahaja za Tuareg - "bure" - haionyeshi upendo wa uhuru wa Watuareg au hamu yao ya uhuru kutoka kwa "wakandamizaji" wengine wa nje, lakini, kinyume chake, hali yao ya uhuru, mabwana kuhusiana na wale wanaowategemea makabila aina isiyo ya Uropa na asili isiyo ya Kiberber ... "

Kutoka kwa hii inafuata, kulingana na angalau, hitimisho mbili za kuvutia sana. Kwanza, jina la kibinafsi la Amazigh-Berbers linaweza kutoka kwa neno "nyekundu". Hakika, kati yao kuna watu wengi wenye rangi nyekundu, wenye rangi nyeupe na macho ya rangi ya bluu au ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Kwa mfano, Miss Algeria 2013, mke wa Mfalme Mohammed 6 wa Jordan na mwimbaji maarufu na mpendwa wa Ufaransa Edith Piaf. Yeye ni Berber mama. pia katika mavazi ya kitaifa Berbers ni nyekundu nyingi. Na pili, makabila ya Amazon ni ya aina ya Caucasian. Hitimisho hili linathibitishwa na tafiti nyingi za maumbile ambazo zimegundua kinachojulikana "Alama ya Berber"- kikundi cha haplo E1b1b, ambayo haipatikani tu katika Afrika (Mashariki, Kaskazini na Kusini), lakini pia katika Ulaya (Kusini-Mashariki na Kusini) na Magharibi mwa Asia.

Walakini, wanasayansi waangalifu wanahofia kuwahusisha Waberber moja kwa moja na mbio nyeupe moja kwa moja. Wanawaita Waarabu weupe (Waarabu wa Caucasoid), hatua ya kati kati ya Wazungu na Waafrika weusi (Waafrika Kusini mwa Jangwa la Sahara), msalaba kati ya Wazungu nyeupe na mbio za Mediterranean, msalaba kati ya Wazungu na Waasia wa Magharibi, au kwa urahisi - Waeurasia. Kwa hivyo masomo ya maumbile ya wanasayansi wa Magharibi kama vile Luigi Luca Cavalli-Sforza (Luigi Luca Cavalli-Sforza), mtaalamu wa maumbile wa Kiitaliano au Carlton Stevens Kuhn (Carleton Stevens Coon), mwanaanthropolojia wa Marekani, wameongoza kwenye mkataa kwamba watu weupe walikuja Afrika Kaskazini mara kadhaa katika kipindi hicho kutoka miaka 30 hadi 8 elfu iliyopita... Kwanza kutoka Eurasia, na kisha kutoka Mashariki ya Kati. Kuhn ana hakika kuwa Amazigh-Berbers wamekuwa wakiishi Afrika Kaskazini kwa angalau miaka elfu 15.

Makabila ya Libya yametajwa hapo juu. Mara nyingi hujulikana kama mababu wa Amazich Berbers. Katika suala hili, itakuwa ya kuvutia kuzingatia lahaja moja ya kuonekana kwa neno "Libya" yenyewe, pia ni exo-ethnonym. Wamisri waliwaita watu hawa "watu wa mtumwa" - "waabudu jua" na wakawaonyesha kama watu wenye ngozi nyeupe, tattoos, manyoya ya mbuni juu ya vichwa vyao na scythe inayoshuka kwenye hekalu. Rabu pia alitamkwa kama Rebu, kisha Lebu, kisha Libu, na hatimaye Livy. Ukweli kwamba Walibia walikuwa mbio nyeupe inathibitishwa na picha za Wamisri (katika picha ya kwanza - Libya ya kwanza) na picha za majengo ya kifahari ya "Kirumi" huko Morocco, Libya na Tunisia (Cyrene, Leptis Magna na Sabrat). Ikumbukwe kwamba mmoja wa Amazich Berbers akawa mfalme wa Kirumi Septimus Kaskazini.

Licha ya ukweli kwamba kuna idadi kubwa ya vyanzo kwenye Wavuti vinavyotaja Berbers na historia yao, hakuna makubaliano kuhusu wakati ilianza. Maoni anuwai ni kubwa sana - kulingana na vyanzo anuwai, historia ya Waberber inarudi kutoka miaka 3 hadi 11 elfu. Na hakuna kinachosemwa juu ya uwezekano wa asili ya watu hawa popote. Kwenye ardhi ya Afrika Kaskazini, Waberber waliishi nyuma kwa washindi wote tunaowajua - Wafoinike, Wagiriki, Warumi, na hata zaidi, Waarabu, ambao walikuja kwenye nchi zao katika karne ya 7-8 AD. Wale wa pili walianza kuwasukuma watu weupe asilia ndani kabisa ya jangwa na maeneo ya milimani, kwa kulazimisha Uislamu na kuiga, na kulazimisha ndoa za kikabila. Ilikatazwa kutumia lugha ya Kiberber katika shule na taasisi rasmi, lakini licha ya kukubalika kwa Uislamu na karibu ulimwenguni kote, Waberber waliweza kuihifadhi, pamoja na mawazo yao, utamaduni na njia ya maisha. Labda hii ilitokea kwa sababu Waberber kwa namna fulani waliweza kuchanganya Uislamu na ibada za mababu zao.

Kwa bahati mbaya, Vyanzo vya Berber kuhusu historia na tamaduni zao wenyewe hazijahifadhiwa, ambayo, kwa ujumla, haishangazi, kwa kuzingatia idadi ya washindi ambao kwa mawimbi walivingirisha juu ya hii. watu wa kale... Kama kawaida, kila mshindi alibadilisha tamaduni na historia ya walioshindwa kwa ajili yake mwenyewe. Kwa kusudi hili, utamaduni uliopita na urithi wa kihistoria watu wenye bahati mbaya ya kushindwa. Na uchukue angalau uvamizi wa hivi karibuni wa Libya na askari wa NATO, ambayo sio tu ilishambulia nchi huru, lakini pia. walipora na kuharibu karibu makumbusho yote na hazina za makumbusho nchini Libya, zilizopigwa kwa mabomu miji mikongwe zaidi Libya - Sabrat na Leptis Magnu. Picha za kipekee zilizo na alama za Slavic-Aryan, ambazo mchanga wa Libya ulihifadhi kwa mamia ya miaka, zinaweza kuharibiwa kabisa. Washenzi wa Ulaya ambao waliishi kwa njia ile ile huko Yugoslavia na Iraqi, hata waliweza kuiba kutoka Libya zamani zaidi michongo ya miamba... Wao mimba na maalum muundo wa kemikali turubai, iliiweka chapa kwenye picha zilizobandikwa humo. Anazungumzia unyama huu Nikolay Sologubovsky, mtangazaji, mwanahistoria, mpiga sinema, mpiga picha, katika ripoti zake “Libya. Kifo cha Ustaarabu "na" Kifo cha Tripolitanian Venus ".

Lakini nyuma kwa Walibya wa kale. Kutaja juu yao kunaweza kupatikana tu katika hadithi za watu wengine - Wamisri wa kale, Wagiriki na Warumi. Fikiria kutajwa kwao kwa ufupi, na njiani tutapitia historia ya Wamazigh Berbers wa kale wanaojulikana leo. Kutajwa kwa mapema zaidi kwa Walibya kunaweza kupatikana katika papyri za kale za Misri za mwisho Milenia ya 4 KK Wana Berber walikuwa na uhusiano wa karibu na majirani zao. Na walifanya biashara na kupigana nao na kuwatoza ushuru. Migogoro ya kijeshi na Walibya-Berbers hupamba kuta za mahekalu ya Misri na makaburi ya fharao. Kwa hiyo katika hekalu la Amun huko Karnak, farao Seti wa Kwanza anaonyeshwa akiwashinda askari wa Libya, na katika Medinet Abu, hekalu la mazishi la Ramses III huko Luxor, walipata picha za faience zinazoonyesha. maadui wa jadi wa Misri... Kutoka kushoto kwenda kulia: Walibya, Wanubi, Wasiria, Wasemiti (wahamaji wa Shasu) na Wahiti.

Katika kipindi cha Ufalme wa Kati (karibu 2200-1700 KK), Wamisri waliweza kuwatiisha Waberber wa mashariki na kuwalazimisha kulipa ushuru. Waberber wengi walihudumu katika jeshi la firauni na kufikia vyeo vya juu katika uongozi wa serikali. Mmoja wa maafisa wa asili ya Berber alinyakua mamlaka nchini Misri karibu 950 BC. na ilitawala chini ya jina Sheshonk I. Ilianzishwa naye 22 na 23 ijayo, pamoja na nasaba 26 zinaitwa "Libya".

Wamisri pia walizungumza juu ya vita na makabila wanawake wapenda vita(papyrus ya enzi ya Ramses II (1279-1213 BC) imehifadhiwa). Watu wachache wanajua, lakini pamoja na Amazons inayojulikana ya Bahari Nyeusi na muda mrefu kabla yao, kulikuwa na Amazoni wa Libya - kabila. wapiganaji wa kike wenye macho ya blond na macho ya bluu... Ni jambo la kupendeza kwamba jina lenyewe "Amazons" linapatana na jina la kibinafsi la Waberber "Amazigh". Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa kabila lao kama vita kumo katika Iliad (labda karne ya 8 KK) - shairi la Homer kuhusu Vita vya Trojan (karne ya 14 KK). Ndani yake, mfalme wa Trojan Priam anakumbuka kwamba aliona vita vya Amazon dhidi ya Wafrigi. Katika vita hivi, Waamazon waliungana na Trojans dhidi ya Wagiriki. Homer anasema kwamba wanawake hawa walipigana "kama wanaume kama wao."

Diodorus Siculus (miaka 90-30 KK), mwanahistoria wa kale wa Kigiriki na mwandishi wa mythograph, ambaye naye alisimulia tena hekaya zilizorekodiwa na mwanahekaya mwingine wa kale wa Kigiriki, Dionysius Skitobrakhion (aliyeishi Alexandria katikati ya karne ya 2 KK), pia alizungumza kuzihusu. .). Alisema hivyo ufalme kongwe zaidi wa Amazonia ulikuwa Libya, vinginevyo katika Afrika Kaskazini (Morocco, Algeria, Tunisia), lakini ilipotea muda mrefu kabla Vita vya Trojan... Mji mkuu wa ufalme huu ulikuwa sehemu ya kaskazini-mashariki ya Ziwa Shergi (Milima ya Atlas ya Algeria). Kusini mwa mji mkuu, kwenye mwambao wa kusini-mashariki wa ziwa hili, kulikuwa na makaburi ya kifahari na miundo ya ibada ya jumba la Amazoni kwenye miamba. Amazon maarufu wa nyakati hizo alikuwa Mirina. Chini ya uongozi wake, Amazons walipita Misri na Arabia, walishinda Siria, wakapita Asia Ndogo, ambako walianzisha idadi ya miji na patakatifu: Mirina, Smyrna, Marthesia, Otrera, nk Bulgaria, Ugiriki na Uturuki). Waamazon waliobaki walirudi Libya.

Wa kwanza kabisa wa waandishi wa zamani ambao waliandika juu ya Walibya wa zamani ni Herodotus, ambaye katika karne ya 5. BC. alielezea makabila na desturi zao katika kitabu chake "Historia" (Kitabu cha IV cha Melpomene). Katika karne ya 6. BC. Walibya walipigana kikamilifu dhidi ya Carthage, ambao walijaribu kuwatiisha, lakini wakati wa Vita vya Pili vya Punic (218-216 KK) - vita vya Roma dhidi ya Carthage, walishirikiana na Wakarthagini. Jeshi la Hannibal lilikuwa na kikosi cha wapanda farasi wa Libya. Carthage ilianguka mnamo 146 KK. na nchi za Walibya zikawa majimbo ya Kirumi, na walipaswa kulipa kodi, au hata kuanguka katika utumwa. Katika vyanzo vya Kirumi, marejeleo ya Walibya yanapotea polepole, na wakazi wa asili wa Afrika Kaskazini walianza kuitwa Wamoor, na baadaye - Berbers. Katika karne ya 1 KK. katika "Notes on vita vya wenyewe kwa wenyewe Julius Caesar anawataja.

Katika karne ya 6 A.D. Roma na baadaye Wavandali katika Afrika walibadilishwa na Wabyzantine, na katika karne 7-8 Afrika Kaskazini yote ilitekwa na Waarabu na kuwa sehemu ya Ukhalifa wa Waarabu. Imeanza Uislamu wa Berbers ambao walipigana na washindi hawa. Mnamo 698 Afrika Kaskazini iligubikwa na uasi wenye nguvu wa Waberber. Historia imehifadhi jina la kiongozi wa waasi - nabii Daya ( Daya ult yenfaq tajrawt(kibe.), Dihya, au Damya(arab.)) el-Kahin. Kwa njia, Wikipedia inayozungumza Kirusi inamwita malkia wa ukuu wa Berber-Judean. Hata hivyo, toleo la lugha ya Kiingereza linarejelea mabadiliko ya wasomi, ambao wanakanusha ripoti mbalimbali zilizoenea katika karne ya 19 kwamba shujaa huyo alikuwa wa kabila la Judaized Berbers. Kwa kuongezea, watafiti wengine, kwa mfano Nizovsky A.Yu., wanasema kwamba alitokana na malkia wa Amazoni wa Libya.

Uasi huo ulikandamizwa kikatili mnamo 703. Daya alipigana na upanga mikononi mwake kichwani mwa wapiganaji wake na akafa vitani. Kichwa chake kilichokatwa kilitumwa kwa Khalifa Abd al-Malik. Idadi ya watu wa ufalme wa Kiafrika walipewa chaguo - kubadili Uislamu au kufa. Miongoni mwa watu walioshika dini ya Kiislamu walikuwa wana wawili wa Daya waliokomaa - wanasema kwamba kabla ya kufa, aliwaamuru wafuasi wake, ikiwa watashindwa, waukubali Uislamu kwa ajili ya kuonekana, ili kuwaokoa watu kutokana na machafuko. kuangamiza. Takriban watu elfu 50 walikataa kubadili imani yao na wakauawa.

Katika karne ya 8, wanamgambo wa kabila la Berber, pamoja na Waarabu, walishiriki katika ushindi wa Uhispania na kuchukua jukumu la kuamua huko. Wanajeshi wa Kiislamu wakivamia mwaka 711 chini ya uongozi wa Tariq ibn Ziyad (Tariq ibn Ziyad) kwa Uhispania, kwa msukumo wa Wayahudi wa Uhispania (hata Wikipedia inayozungumza Kirusi inatambua hii), walikuwa na watu wengi wa Berber - watu elfu 7, na kulikuwa na Waarabu 300 tu kwenye kikosi. , Tariq mwenyewe, ambaye jina lake, kwa njia, Gibraltar iliitwa (kutoka kwa Kiarabu potofu Jabal al-Tariq - "Mlima Tariq"). Hivi ndivyo wanahistoria wa Uhispania walivyomwonyesha katika mwaka ambao wanajeshi wake walivamia Rasi ya Iberia. Picha hapa chini: fresco ya dari inayoonyesha emirs ya Granada in ikulu maarufu emirs - Alambre. Picha ndogo za zama za kati zikionyesha wapanda farasi wa Kiislamu (kulia) na wapanda farasi wa Kikristo (kushoto) wakijiandaa kwa pamoja kuuchukua mji wa Marrakesh wa Morocco, Wakristo - washirika wa Emir Omar Al-Murtad wakiwafukuza Waislamu kutoka kwa jeshi la adui yake Abu Yusuf. "Kitabu cha Michezo" karne ya 13: Wakristo na Waislamu wanacheza chess, Waislamu wanacheza chess. Wote ni Wacaucasus wazungu!

Watafiti wengine wanapendekeza hivyo"Kuanzia 8-7 elfu KK kulikuwa na uhamiaji wa makabila ya Neolithic kutoka Asia Magharibi hadi Afrika Kaskazini ... Sababu za makazi mapya zilikuwa mwisho wa hali ya hewa ya Neolithic ya kwanza na kuanza kwa jangwa la Peninsula ya Arabia ... "Lakini hii tena inatuambia kidogo. "Makabila ya Neolithic" ni nini? Aliishi kwenye Peninsula ya Arabia Mbio nyeupe , na alitoka wapi? Na ni nini kilisababisha mwisho wa hii "neolithic optimum ya hali ya hewa"? Watafiti hawa bado hawajatoa majibu ya wazi.

"Baada ya Incas, ni wakati mzuri wa kwenda kwa Wazulu," waliamua Dmitry Vozdvizhensky na Vladimir Khabelashvili, waandishi wa habari kutoka kipindi cha TV cha RTR Planet Earth. Si mapema alisema kuliko kufanya. Njia ya kupitia Afrika Kusini ilichorwa kwa maana: kutoka giza hadi jua. Kama giza walichagua makaburi ya wachimbaji dhahabu wa Johannesburg, na kama mwanga - "mji wa jua" - Sun City. Hifadhi ya Kitaifa ya Sodwana Bay ikawa sehemu ya kati.

Nostalgia kwa kukimbilia dhahabu

Baada ya kusafiri kwa ndege kwa saa nyingi hadi Johannesburg, kwa kawaida watu huhitaji muda wa kupumzika ardhini. Tuliamua kustarehe chini ya ardhi, tukijiwazia kuwa wachimba migodi katika migodi ya dhahabu.

Dhahabu daima imekuwa ishara ya utajiri na nguvu. Lakini wale ambao walipaswa kuchimba kwa mikono yao wenyewe chuma cha thamani kutoka matumbo ya Dunia, si kitu kama tajiri kuoga katika dhahabu. Na maisha ya wachimbaji madini katika migodi ya dhahabu karibu na Johannesburg haiwezi kuitwa rahisi na ya kupendeza. Tangu dhahabu ilipopatikana katika eneo hilo, watafiti wamechimba jiji zima kama fuko. Ni ajabu kwamba bado hajaenda chini ya ardhi. Bila kutia chumvi hata kidogo, tunaweza kusema kwamba Johannesburg inasimama kwenye utupu, yaani, katika migodi ya dhahabu iliyotelekezwa. Labda siku moja bado itajifanya kujisikia. Baadhi ya migodi ya dhahabu inaendelea kuzalisha mapato makubwa baada ya madini hayo kutupwa. Karibu na mgodi mkubwa zaidi huko Johannesburg, bustani halisi ya burudani imeibuka, ambayo kuu ni safari ya kupendeza kwenye mgodi wa zamani wa dhahabu, ambapo mamia ya watalii hushuka kila siku. Msafara wetu pia ulitembelea huko.

Kuvaa helmeti za usalama, tulishuka chini kwenye lifti ya umeme, ambayo ilionekana hapa hivi karibuni. Inapovunjika, inachukua zaidi ya saa moja na nusu kushuka. Hii ndiyo kiasi kinachohitajika kushinda hatua 1124 zinazoongoza kwa kina cha mita 230, hadi ngazi ya tano ya usawa. Kuna ngazi 54 katika mgodi. Ukweli, ni 19 tu zinapatikana, zilizobaki zimejaa maji kabisa, ambayo waliacha kusukuma nje.

Emil Zola wakati mmoja alilinganisha wachimba migodi na minyoo wanaoishi duniani. Sisi, baada ya kutembelea migodi ya kutisha na yenye huzuni, tulisadikishwa kwamba hii inaonekana kama ukweli. Wakati wa siku kuu ya uchimbaji wa dhahabu, hadi watu elfu 15 walishuka kwenye mgodi kila siku. Sio wote waliorudi, kwani maporomoko ya ardhi yalitokea mara nyingi. Leo, njia pekee ya watalii inadumishwa kwa utaratibu wa kufanya kazi, ambayo hakuna kesi unapaswa kupotoka. Kila kitu kingine kinaweza kuanguka wakati wowote.

Inashangaza hata kwamba katika miaka 60 tu tani 15 za dhahabu zilitolewa kutoka kwenye makaburi haya makubwa: wastani wa gramu 30 kutoka kwa tani moja ya mwamba. Mlinzi wa eneo hilo, ambaye huyeyusha baa za dhahabu kwa watalii hapa kila siku na amesoma vizuri shimo hilo, anapendelea kutokaa ndani yake usiku. Ana hakika kuwa bado kuna mtu mgodini. "Miaka 32 iliyopita, mfanyakazi mchanga alitoweka ndani ya mgodi," mlinzi alituambia. "Walikuwa wakimtafuta kwa muda mrefu, lakini mtu huyo alitoweka bila kuwaeleza."

Sodwana Bay

Kutoka Johannesburg njia ya msafara wetu ilikuwa mashariki mwa Afrika Kusini kupitia miinuko yenye giza ya milima ya Drakensberg hadi jimbo la Natal. Huko, kwenye pwani ya Bahari ya Hindi, kwenye mpaka na Swaziland, kuna Hifadhi ya Kitaifa ya Sodwana Bay. Kama mahali pa kuishi, tulipewa nyumba ndogo nzuri, ambayo inaonekana kama kibanda kwenye miguu ya kuku. Hakukuwa na madirisha katika muundo huu, kwa hivyo hatukuelewa jinsi nyani wajanja waliingia ndani (mlango ulifungwa). Baada ya kupanga pogrom halisi, nyani walifanya kitendo cha uharibifu, wakila kaseti kadhaa za thamani, ambazo mwendeshaji alikamata pango la Mlima wa Tshaneni Basalt pamoja na vizuka vyake. Pengine, wanyama hawa waliachiliwa juu yetu na watu wa Shangan ambao waliishi katika milima hii katika nyakati za kale, ambao hawafunui siri zao kwa mtu yeyote.

Lakini adventure haikuishia hapo. Labda akili ya kudadisi ya mwendeshaji wetu ilikuwa ya kulaumiwa. Mtu wa kawaida akiona ukuaji wa ajabu juu ya mti, atapiga kichwa chake na kuendelea. Lakini mwendeshaji wetu daima anajitahidi kuja karibu na kuangalia ndani. Wakati huu udadisi wake karibu kuishia katika kushindwa. Ukuaji huo wa ajabu uligeuka kuwa nyumba ya nyuki-mwitu weusi, na mwenzako alipovamia eneo la nyuki, wadunguaji weusi waliokuwa wakipiga kelele waliruka nje ya kiota kwa kasi ya umeme na kuchimba ndani yake. Ingawa mwendeshaji wetu anakimbia haraka, katika kesi hii alifikia gari na uso wake umevimba kiasi cha kutoweza kutambulika. Daktari alimtazama kwa mashaka, akaguna, akapaka kitu cha shambulio la nyuki na kutikisa mkono wake. Kama, ikiwa hatakufa kwa siku mbili, kila kitu kitakuwa sawa. Siku mbili zilizofuata, mwathirika hakutofautishwa haswa na udadisi wake wa tabia. Barabara ndefu msituni

Hatimaye matukio ya Sodwana-Bei yalimalizika, na msafara wetu ukaanza kuelekea Ziwa la Fin Foot, lililoko kilomita 100 kutoka Pretoria. Kilomita 80 za njia ilibidi zigawanywe kwa ukubwa wa kuvutia na dereva wa Kizulu anayezungumza. Zinazotumiwa Fahari ya taifa, alisema kuwa nchini Afrika Kusini ni watu wake pekee wanaoweka usafi wa mbio, wengine wote - Ndebele, Svana, Kos na Koi - ingawa waliwahi kuwa na asili ya kipekee, tamaduni na ladha, sasa mengi yamepita. Waliacha hata kujenga nyumba kwa udongo na mwanzi na kubadili njia za bei nafuu, kama vile masanduku ya kadibodi tupu yaliyotupwa na wazungu. Wazulu hawakubali ustaarabu kama huo, na ingawa wanaendesha gari, wanazingatia kwa utakatifu mila za kitaifa na desturi. Wao huwa tayari kucheza karibu na moto, na kuvuta tumbaku ya kitaifa - anasha, yaani, na kufundisha mkosaji somo. Chifu Zulu aliwafundisha haya. Mzungu Hujui lolote kuhusu Chifu Zulu? Jinsi gani? Kila mtu anapaswa kujua!

Mzulu huyu alizaliwa, yeye ni Chaka, ni Napoleon mweusi, ndani marehemu XVIII karne si mbali na Ghuba ya sasa ya Sodwana. Utoto wa Chifu haukuwa rahisi, kwa sababu wazazi wake walimtupa ili kuliwa na mbwa, kwa sababu alikuwa haramu. Tangu wakati huo, Chaka amezoea kushughulika madhubuti na watu wake wasiomtakia mema. Hata makabila yaliyopigana yalimwogopa na kumheshimu. Baadaye, Chaka aliweza kuunganisha watu walioishi mashariki mwa milima ya Drakensberg, na mnamo 1818 aliunda shirikisho la makabila katika jimbo la Natal. Kisha shirikisho hili likageuka kuwa Ufalme wenye nguvu wa Wazulu. Chaka alishughulika na wapinzani wa kisiasa kwa kuwatupa ndani ya maji yaliyojaa mamba wenye njaa, au kuwapachika. Matumbo ya watu wenye vyeo vya juu yalipasuliwa kwa kuvuta. Hiki kilionwa kuwa kifo cha heshima, kwa kuwa Wazulu wana uhakika kwamba kwa njia hii nafsi inaachiliwa. Kwa kuongezea, wanawe wengi wa mia walikufa mikononi mwa Chucky mwenye hasira kali.

Licha ya hayo, Chifu alikuwa shujaa mzuri, alishinda vita vingi, sio tu kutoka kwa makabila ya wenyeji, bali pia kutoka kwa wale waliosafiri kutoka Uingereza. Waingereza hawakupendelea kupigana, lakini kufanya urafiki na mfalme wetu na kuhitimisha mkataba wa amani. Na kisha, Chaka smart akabadilisha tomahawks zisizofaa na Assegai - mikuki mifupi. Ni rahisi kuwatupa, na ni nzuri kwa mapigano ya karibu, - alielezea Zulu.

Baada ya masaa 16, hatimaye gari lilielekea kule lilikokusudiwa, yaani hoteli moja pembezoni mwa ziwa la Fin Foot, tukashuka kwenye gari tukiwa katika hali ya fahamu, huku Mzulu akitangaza kuja. nyuma.

Vipi? - tulishangaa. - Umeendesha gari kwa masaa 16! Je, kweli inawezekana kuvumilia kiasi kile kile bila kupumzika?

Nimezoea, kila kitu kiko sawa. Wazao wa Chucky - watu wenye nguvu- alijibu dereva na kutoweka usiku.

Jioni katika Jiji la Jua

Baada ya kusherehekea kikamilifu siku ya kuzaliwa ya thelathini ya mwenzetu kwenye mwambao wa Ziwa la Fin Foot, tulienda kwenye Jiji maarufu la Sun, ambalo liko karibu na Pretoria. Njiani, mtoto mchanga alivutiwa na upanga wa vita wa Kizulu, uliowasilishwa kwake kama mundu, ulionunuliwa haswa katika duka la zamani. Muuzaji aliita silaha hii "" ex "na akasema kwamba ilikuwa ya zamani sana. Pengine, ilikuwa kwa upanga huu kwamba Chaka aliyetajwa hapo juu alikata vichwa vya adui zake na kupasua matumbo yao. Kunywa pombe ya ndani ya amarolla, wanaume. ilijadili manufaa ya mpini wa mbao uliochongwa katika umbo la sanamu za mungu wa Kiafrika.” Kwa hiyo tukafika Sun City.

Mlango wa kuingia mjini ulikuwa kupitia shamba la mamba. Mvua iliendelea, na madaraja juu ya vichwa vya mamba yalilowa na kuteleza. Watalii walisawazisha kwa uangalifu katika maeneo ya karibu ya wanyama wa kijani walioridhika, wakiota kwenye mvua. Mamba hupenda hali ya hewa ya mvua. Wilaya imegawanywa katika sekta ambapo mamba wa umri tofauti wanaishi. Mamba wadogo wa umri wa miezi kadhaa walicheza kwenye kidimbwi cha mamba na kuwatazama watalii. Opereta wetu, ambaye alikuwa amesahau kuhusu miiba ya nyuki, alichukua ndogo kati yao na kuanza kuingiza kidole chake kinywani mwake. Mtoto alitafuna, lakini hakuumiza. "Yunnat" aliyeridhika aliacha kijani kibichi na kuwasha kamera, akihatarisha kuteleza kwenye daraja lenye unyevunyevu. Mamba ya watu wazima, watu wa pranks, hawakujiruhusu, walijifanya kwa utulivu, wakijifanya kuwa magogo. Wanaoishi muda mrefu wa ukubwa wa mita mbili kwa kiburi na ukakamavu wanaweza kushindana na Waingereza, ambao wanapenda sana kuja kupumzika katika Jiji la Sun.

Sekta ya mamba huanza nyuma ya shamba. Katika maduka maalum unaweza kununua mikanda ya ngozi ya mamba, mifuko na buti. Ghali. Katika cafe - sahani kutoka reptilia. Tulikula kwenye crocburgs, chops na minofu ya mkia wa mamba, kata vipande vipande na kwa cartilage katikati. Walikula na kuhitimisha kwamba mamba si samaki wala nyama na hana ladha yoyote iliyotamkwa.

Sun City, yaani, Jiji la Jua, walitusalimia kwa usajili kwenye mlango: kila mtu anahitaji kupata usajili wa muda. Baada ya kuzunguka eneo kubwa la burudani, aina ya Las Vegas ya Afrika Kusini, tulikutana na ufukwe wenye bustani ya maji na bwawa lenye mawimbi ya bahari ya mita mbili inayoendeshwa na kitengo maalum. Ni vizuri hapa jua linapowaka, na kwa kawaida huangaza katika Jiji la Sun siku 360 kwa mwaka. Hakika, vinginevyo, mwanzoni mwa miaka ya 80, kituo cha burudani cha utalii cha kimataifa kwa wageni 1,300 kisingejengwa huko Bophuthatswana. Kituo hiki kinajumuisha hoteli mbili za orofa kumi na tano za nyota tano, jumba la bungalow, kamari na vituo vya burudani. Sun City ilipata umaarufu ulimwenguni wakati shindano la kwanza la Miss World lilipofanyika huko. Wanaakiolojia walichimba na kugundua mabaki ya makazi ya watu wa zamani, "watu wa wakati wa Atlantean", ambao wanaaminika kuharibiwa na mlipuko wa volkano. Tangu wakati huo, hakuna mwisho wa watalii.

Tuliamua kumaliza safari kwa safari ndogo kupitia mbuga ya kitaifa, iliyowekwa katika Jiji la Sun. Ni hifadhi kubwa na maarufu duniani inayohifadhi wanyama aina 137, wakiwemo tembo, simba, chui, vifaru weupe, swala, bila kusahau ndege na wadudu! Tukiwa na kamera na mwindaji kwenye jeep, tulienda msitu mwitu... Odyssey yetu ya Afrika Kusini, ambayo ilianza katika shimo la giza la Johannesburg na kuishia katika "mji wa jua zaidi" ulimwenguni, imefikia mwisho.

Tunajifunza kitu kipya kila siku. Wakati wote huu, tuliamini kimakosa kuwa wazungu tunaokutana nao (wapo wengi sana Botswana, Namibia) ni wazao wa wakoloni Waingereza. Lakini hii si kweli.
Kwa kweli, muda mrefu kabla ya Waingereza, meli zilizo na familia kutoka Uholanzi (na sio tu) zilisafiri hadi eneo la Afrika Kusini ya sasa. Kuna watu 300 kwenye meli moja na ya pili. Familia zilikuwa na pesa, na mali zao zote. Wanaonekana kukata tamaa sana. Meli za kukata tamaa kutoka kwa kwanza zilienda kaskazini, kutoka kwa pili hadi kusini. Kutoka kwanza - tulikubaliana na Wazulu juu ya ununuzi wa ardhi kwa ajili ya mashamba. Mchana tulisaini mkataba. Wakati wa usiku, Wazulu waliua kila mtu, ikiwa ni pamoja na wanawake na watoto. Siku iliyofuata, kiongozi wa Wazulu alikusanya makabila yote na kutuma watu 40,000 kushughulikia wale 300 waliobaki. Je! Wakawaweka kwenye gari la mviringo na kusali. Waliahidi kuifanya siku hii kuwa likizo ikiwa wataokoka. Wazulu walipofika, ukungu mzito sana ukashuka. Wazulu hawakuweza kupata waliokata tamaa. Lakini wangeweza kupiga risasi na kujilinda. Hakuna hata mmoja wa watu 300 aliyejeruhiwa. Hadi sasa, watu wa Kiafrikana - wazao, wanasherehekea siku hii. Watu hawa walichukua kilimo na waliishi kusini mwa Afrika. Na kisha Waingereza waliingia kwa kasi waliposikia kuhusu dhahabu na almasi.

Hatukutumia Wikipedia, tunapita kwenye midomo ya watu.
Kiafrikana ndio taifa pekee la wazungu barani Afrika, ambalo wakati huu liliweza kuunda utamaduni wake, lugha, mila. Mara nyingi wana mashamba. Kila mara tunapotembelea familia ya Kiafrikana, tunasali kabla ya kula. Kiafrikana yenyewe ni msalaba kati ya Kijerumani na Kiholanzi. Wamekuwa hapa kwa muda mrefu sana kwamba Wamarekani ni wengi ikilinganishwa na wao. Historia yao ni ndefu na tajiri, imejaa makosa na maamuzi sahihi... Na mawazo yetu yalionekana kuwa sawa na yetu. Wanaamini kuwa wao ni wa kisasa sana, wazi, wanasafiri sana, lakini kwa kweli - shikilia sana utamaduni wao na usiruhusu ziada ndani. Hutasikia nyimbo nyingi za kigeni kwenye vituo vya redio vya Kiafrikana. Wanawake wa Kiafrika, kama sisi, sio waoga. Bado, kusafiri kwa kachumbari kama hizo na Wazulu na simba, na kisha kuvuta kwenye shamba kubwa la hekta 50,000 ...

Sasa Kiafrikana inabaki kuwa 5% tu ya watu wa zamani. Wengi walitawanyika baada ya kupinduliwa kwa ubaguzi wa rangi. Waliobaki wanalipa bili. Tulihisi mwangwi wa hali hii ya nyuma nchini Tanzania, lakini kadiri tunavyozidi kwenda kusini, ndivyo tunavyoona ubaguzi huu wa rangi kinyume chake. Ikiwa wewe ni maskini mweusi, basi watoto wako wanaweza kusoma bure, lakini ikiwa wewe ni mweupe, haijalishi maskini au tajiri, lipa. Sasa mara nyingi zaidi na zaidi katika magazeti unaweza kuona makala kwamba shamba huko Afrika Kusini lilishambuliwa, kila kitu kiliibiwa, na familia ya wazee ya kizungu ilipigwa na kuteswa. Huko Afrika Kusini, kuna hata mji wa Orania, ambapo wazungu pekee wanaishi. Ni smacks ya Nazism, lakini tuliweza kuelewa yao.

Sasa watu wa Kiafrikana daima wana mpango wa chelezo - pasipoti ya nchi nyingine, nk. Wote wanapenda nchi yao, wanataka kuishi ndani yake, waendeleze, lakini wote wanaonekana wameketi kwenye keg ya unga. Tayari kulikuwa na hadithi huko Zimbabwe, wakati wazungu wote walichukuliwa kutoka kwa ardhi yao, na uchumi ulipoanguka, chini ya maumivu ya jela walilazimika kuwanunua tena na kuwarejesha. Kilimo nchi.

Serikali mpya katika nchi za kusini ni kama tumbili mwenye guruneti - wanafanya maamuzi ya ajabu zaidi na zaidi na kuharibu uchumi - kama mapema ungeweza kununua 3 kwa rand 1 ya Afrika, sasa wanatoa rand 10 kwa $ 1. Waafrika bado hawajapata nyenzo za kutosha, hawakupata fursa. Kwa hivyo, unaweza kuona weusi tajiri maili moja - minyororo ya dhahabu nene, magari makubwa. Angalia tu rapper yeyote mweusi - ndivyo hivyo.
Twiti zaidi, kazi kidogo.

Tunaweza kulichukulia hili kama kizaazaa cha ubinafsi kama sisi wenyewe hatukuona nyumba zilizotelekezwa, mashamba nchini Msumbiji, ambayo hakuna mtu anayejishughulisha nayo. Je! Unajua ndoto ya Waafrika weusi ni nini? Sio wakati, kama wao wenyewe wanasema, kuwa na shamba kubwa na kukaa kwenye kiti jioni na kunywa bia baridi. Na ni nani atafanya kazi kwenye shamba hili haitajulikana :)

Tunamaanisha kwamba ukweli kwamba Waafrika wenyewe ni wavivu ni ukweli. Msumbiji huohuo, tulipita kwenye shamba moja lililotelekezwa, ambalo hapo awali lilistawi na kukua matunda mengi, sasa mjukuu wa mmiliki wa zamani anaishi huko. Mji mkubwa na haishughulikii nayo. Lakini watu bado wanaishi huko bure. Unafikiri wanakua kitu? Hapana. Wanakula mara moja kwa siku, kukaa kwenye ukumbi na kungojea utajiri kuanguka kutoka angani. Tulipokuwa pale, wajukuu walileta chakula na kuwalisha watu 70. Chakula kilitoweka kwa sekunde kumi. Kisha wakaomba pesa zaidi.

Tunakuambia haya yote ili kupanua uelewa wako. Sio kila kitu katika ulimwengu huu ni rahisi sana. Haiwezekani kusema bila shaka kuwa nyeusi au nyeupe ni mbaya, zote ni nzuri. Lakini hadithi hii ilituathiri sana baada ya miezi sita hapa.

Wazungu hapa hakika sio watumwa waliokandamizwa - wanafanya kazi, wanalipa, huenda mwishoni mwa wiki kwenye likizo kwenye jeep kubwa na vitu vya baridi. Sasa tuko kwenye kambi ya magari mia tatu na hakuna weusi hapa, hawapendezwi nayo.
Lakini ukweli wenyewe wa tamaduni tofauti kama hizo kujaribu kupata pamoja ni.

Kwa sisi watembea kwa miguu, haijulikani ni nini kibaya zaidi - Wazungu wa Kiafrikana ambao wanaogopa kila mtu na hawaachi, matajiri weusi wasioacha kwa dharau au weusi masikini wanaoacha lakini wanaomba pesa)

Marshmallow katika chokoleti :)
Safiri .. TE, marafiki, kwa njia zote!

Hadithi zaidi: