Mfano wa jina la Tajik. Tajiks iliamuru kuondokana na majina ya "non-Aryan" na patronymics

Historia ya majina ya Tajik.

Watu wa Tajik, ambao wamekaa kwa muda mrefu sehemu ya kusini-mashariki ya Asia ya Kati, mara kwa mara waliathiriwa na tamaduni mbalimbali. Michakato changamano ya kisiasa, kihistoria na kiuchumi imeacha alama kwenye muundo wa kawaida wa Tajiks. Utekaji wa maeneo yaliyokaliwa na Watajik na Waarabu na kupitishwa kwa Uislamu kulifanya Watajik kutumia mfumo wa jina la Kiarabu hadi karne ya 20. Walitoa majina ya ukoo, na kuongeza jina la baba kwa jina la kibinafsi. Baadaye, majina ya utani na vyeo mbalimbali, majina ya mahali pa kuzaliwa au makazi, na majina ya bandia yalionekana. Historia ya majina ya Tajik katika ufahamu wa kisasa huanza mwishoni mwa kuwepo kwa Dola ya Kirusi na inaendelea na kuanzishwa kwa nguvu ya Soviet huko Tajikistan. Katika jamhuri ya Soviet haikupaswa kuwa na mgawanyiko katika mashamba, hivyo vyeo na majina ya utani ya heshima yalifutwa. Badala yake, majina ya jina yalionekana kulingana na mfano wa Kirusi, ulioundwa kwa msaada wa mwisho -ov, -ev. Mwisho -a uliongezwa kwa majina ya wanawake (Sharipov-Sharipova, Muhammadiev-Mukhammadieva). kushuka vile Majina ya Tajik hutokea kulingana na sheria za kupungua kwa majina ya Kirusi.

Wakati huo huo, majina ya urithi na mwisho wa kitamaduni wa Tajik -i, -zoda yalianza kuenea kati ya wasomi. Maana haya Majina ya Tajik kuhusishwa na dhana za "mwana, watoto" (Kahhori, Osimi, Rakhimzoda, Tursunzoda). Walakini, katika hati rasmi zilirekodiwa kulingana na muundo unaokubaliwa kwa ujumla (Kakhhorov, Osimov, Rakhimov, Tursunov). Sasa ndani kamusi ya majina ya ukoo ya Tajik madhehebu ya urithi wa kimapokeo yapo kwa misingi ya kisheria kabisa.

Rudi kwenye asili ya kitaifa.

Ufafanuzi wa majina ya Tajik tofauti zaidi. Kwa mfano, jina la Latifi linamaanisha "mpole", "mwenye neema", na Mansurov inamaanisha "mshindi", kwani jina Mansur ni karatasi ya kufuatilia jina la Kilatini Victor (mshindi).

Mnamo 2007, Rais wa Tajiki Emomali Rahmonov alianzisha kuanzishwa kwa majina ya kitaifa ya Kitajiki, na kuwa Emomali Rahmon rasmi. Wakazi wengi wa Tajikistan waliunga mkono mpango wake. Lakini wengi waliamua kuacha miisho ya zamani kwa majina, kwani mabadiliko yaliunda ugumu wakati wa kuondoka kwenda Urusi. Walakini, tangu Aprili 2016, sheria inawalazimisha raia wote wa utaifa wa Tajiki kubadilisha mwisho wa jina la Kirusi kuwa Tajik -far, -i, -zoda, -yen. Sasa ndani orodha ya majina ya Tajiki kwa alfabeti unaweza kukutana na jina sio Karimov, lakini Karimzoda au Karimfar.

Majina bora ya Tajik inaonyesha ni zipi zilizoingia kupewa muda kuenea na hasa maarufu katika Tajikistan.

Tajkistan / Jamii / tahajia ya Kirusi ya jina la ukoo na patronymic ni marufuku rasmi nchini Tajikistan?

Kulingana na marekebisho ya sheria "On usajili wa serikali vitendo vya hadhi ya kiraia "ofisi za usajili hazina tena haki ya kutoa hati na tahajia ya Kirusi ya majina ya ukoo na patronymics, inaripoti redio. « Ozodi » . Lakini hii haitatumika kwa watu wa mataifa mengine. Pia, kwa watu wa utaifa wa Tajik, uchaguzi kwa jina la mtoto ni mdogo, wanapaswa kuwataja watoto wao tu kwa mujibu wa mila ya watu wa Tajik na tu kulingana na orodha ya majina yaliyopendekezwa na mamlaka.

Jaloliddin Rakhimov, naibu mkuu wa ofisi ya Usajili, alisema katika mahojiano na Ozodi mnamo Aprili 29 kwamba uamuzi huu ulifanywa baada ya kupitishwa kwa marekebisho ya sheria "Katika usajili wa vitendo vya hali ya kiraia." Hati hiyo ilitiwa saini mwezi Machi na rais wa nchi hiyo.

“Kulingana na sheria hii, majina ya ukoo yataundwa kwa kutumia viambishi vya Tajiki “-zod”, “-zoda”, “-ӣ”, “-ien”, “-far”. Hizi ni mwisho wa asili wa Tajiki. Kwa mfano, "Karimzod", au "Karimzoda". Lakini kumalizia "-zod" sio lazima, raia wanaweza kuchagua miisho kama vile "-pur" kwa jina lao la ukoo," aliongeza.

Rakhimov alibainisha kuwa bado kuna baadhi ya wakazi ambao wanataka kuweka mwisho "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" katika majina ya watoto wao.

“Tunapozungumza nao tunaeleza kuwa lengo ni Tajikization ya majina ya ukoo wanaelewa. Ikiwa hali haibadilika, basi katika miaka 10 watoto wetu watagawanywa katika makundi mawili, mmoja atajivunia majina yao ya Tajik, mwingine atavaa mtu mwingine. Lazima tuwe na hisia za kitaifa na kizalendo,” alisema.

Rakhimov pia anadai kwamba wale wanaoamua kubadilisha hati zao pia watalazimika kubadilisha majina yao ya mwisho na patronymics. "Sasa hakutakuwa na makubaliano katika hafla hii. Hata wale ambao walikuwa na miisho ya Kirusi hapo awali na sasa wanataka kubadilisha hati zao watakuwa na miisho ya Tajiki kwenye majina yao ya mwisho. Mabadiliko haya hayatumiki tu kwa wale ambao walikuwa na mwisho wa Kirusi katika siku za nyuma na hawana nia ya kubadilisha hati zao. Lakini ikiwa hii inafanywa kulingana na wao mapenzi mwenyewe, - itakuwa sawa, "Rakhimov alisema.

Kama Asia-Plus ilivyoripotiwa hapo awali, bado inawezekana kupata hati iliyo na herufi ya Kirusi ya jina la ukoo na patronymic, ikiwa wazazi wataleta hati ya uthibitisho juu ya uwepo wa uraia wa pili, kwa mfano, Kirusi.

Wakati huo huo, sheria yenyewe haina kutaja marufuku kamili ya toleo la Kirusi la spelling ya majina na patronymics, kwa mujibu wa aya ya 3 ya Kifungu cha 20 cha sheria hii, raia anapewa chaguo.

Chini ni kifungu cha 20 cha sheria "Katika usajili wa hali ya vitendo vya hali ya kiraia", ambayo inaelezea masharti ya kupata hati.

Kifungu cha 20

(kama ilivyorekebishwa na Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan ya tarehe 15 Machi, 2016 Na. 1292)

1. Kila mtu, juu ya usajili wa hali ya kuzaliwa, ana haki ya jina, jina, na patronymic, iliyohesabiwa haki na maadili ya kihistoria na utamaduni wa kitaifa wa Tajik. Ugawaji wa majina na tahajia yao sahihi katika Jamhuri ya Tajikistan hufanywa kulingana na tamaduni, mila za kitaifa na Rejesta ya majina ya kitaifa ya Tajiki iliyoidhinishwa na Serikali ya Jamhuri ya Tajikistan.

2. Katika hati za utambulisho, orodha ambayo imeanzishwa na Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan "Kwenye Hati za Utambulisho", jina, jina na patronymic ya mtu (ikiwa ipo) imeandikwa.

3. Jina la mtoto katika usajili wa hali ya kuzaliwa hurekodiwa na jina la baba au mama au jina la ukoo linaloundwa kwa niaba ya baba. Ikiwa majina ya wazazi ni tofauti, jina la mtoto, kwa makubaliano ya wazazi, limeandikwa na jina la baba au jina la mama, au kulingana na mahitaji ya sehemu 4, 7 na 8. ya makala hii.

4. Jina la ukoo la mtu, kulingana na mila za kitaifa za Tajiki, linaweza kuundwa kutoka kwa jina la baba au kutoka kwa mzizi wa jina lake la ukoo na viambishi vya kuunda majina ya ukoo -i, -zod, -zoda, -on, -yon, -yen, -yor, -niyo, - taa za mbele Jina la ukoo la mtu pia linaweza kuundwa kutoka kwa jina la baba au kutoka kwa mzizi wa jina la ukoo la baba au mama, bila kuongeza viambishi vya kuunda jina.

5. Jina la mtoto limeandikwa kwa makubaliano ya wazazi kwa mujibu wa mahitaji ya aya ya 1 ya makala hii. Ni marufuku kumpa mtoto jina ambalo ni geni kwa Tajik utamaduni wa taifa, majina ya vitu, bidhaa, wanyama na ndege, pamoja na majina na misemo ya kuudhi ambayo inadhalilisha heshima na hadhi ya mtu na kugawanya watu katika matabaka. Kuongeza majina bandia "Mullo", "Khalifa", "Tura", "Khoja", "Khuja", "Sheikh", "Vali", "Ohun", "Amir", "Sufi" na mengine kama hayo kwa majina ya watu, ambayo inachangia skismatiki kati ya watu ni marufuku.

6. Patronimia huundwa kwa kuongezwa kwa viambishi vya kuunda -zod, -zoda, -yor, -nyyo, -mbali au bila kuongeza viambishi vilivyoonyeshwa.

7. Matumizi ya mara kwa mara ya kiambishi kimoja katika uundaji wa jina la ukoo na patronymic, pamoja na matumizi ya jina moja bila kuongeza kiambishi, katika kuunda jina la ukoo na kuunda patronymic, ni marufuku.

8. Kwa kukosekana kwa makubaliano kati ya wazazi, jina la mtoto na (au) jina lake la ukoo (ikiwa majina tofauti ya ukoo wazazi), hurekodiwa katika kitabu cha kumbukumbu ya kuzaliwa kwa mtoto kwa uamuzi wa mamlaka ya ulezi na ulezi.

9. Ikiwa mama hajaolewa na baba wa mtoto na ubaba wa mtoto haujaanzishwa, jina na patronymic ya mtoto itarekodiwa kwa njia iliyowekwa na Kifungu cha 19 cha Sheria hii.

10. Jina la mwisho, jina la kwanza na patronymic hurekodiwa katika hati za utambulisho kwa mujibu wa Kanuni za tahajia ya lugha ya Tajiki.

11. Haki ya walio wachache kitaifa kwa jina katika Jamhuri ya Tajikistan imehakikishwa kwa mujibu wa mila zao za kitaifa. Wawakilishi wa watu wachache wa kitaifa ambao ni raia wa Jamhuri ya Tajikistan, ikiwa wanataka, wanaweza kuwapa watoto wao majina kulingana na Rejesta ya majina ya kitaifa ya Tajik au mila zao za kitaifa. Agizo la kuandika jina, jina na patronymic ya raia-wawakilishi wa wachache wa kitaifa hufanywa kwa mujibu wa sheria za herufi za lugha inayolingana. Matumizi ya vitendo vya kisheria vya kimataifa vinavyohusiana na ugawaji wa majina hufanywa kwa njia hiyo iliyoanzishwa na sheria Jamhuri ya Tajikistan (kama ilivyorekebishwa na Sheria ya Jamhuri ya Tajikistan ya tarehe 15 Machi, 2016 Na. 1292).

Majina ya Tajiki, kama yale ya Kiajemi, hadi mwanzoni mwa karne ya 20 yalikuwa sawa kwa njia nyingi na fomula ya jina la Kiarabu. Sehemu kuu ya majina ya Tajiki ni ya asili ya Kiajemi na Kiarabu. Pia kuna idadi ya kutosha ya majina ambayo asili yake ina mizizi ya Zoroastrian. Watu wengi huwapa watoto wao majina baada ya sifa za kijiografia: Daryo- Mto, Koch- mlima, Tabriz, Kabul- majina ya miji, nk Pia, katika hali nyingi, Tajiks huwaita watoto wao majina ya babu na mababu zao, wakati, wakati wa kupongeza familia kwa kuongeza, kila mtu anaongeza maneno "Wacha ikue kulingana na jina", lakini aina hii ya mgawo wa jina la kibinafsi inazidi kuwa nadra.

Jina la ukoo

Tajiks, kama Waajemi wote, kimsingi hawakutumia majina ya ukoo, lakini walitumia nyongeza nyingi tofauti kwa jina la kibinafsi, ikionyesha jiografia (mahali pa kuzaliwa, makazi). Kwa kuongezea, majina na majina ya utani kadhaa yalikuwa ya kawaida:

• Darwish(Tajik Darvesh; Kiajemi درويش ‎) ni jina la kitheolojia la Kisufi.
• janobu(taj. janob; pers. جناب ‎) - bwana, jina la heshima kama "ubora".
• Hodge(taj. Ҳoҷi; pers. حاجى ‎) - ambaye alihiji Makka.
• Mhe(Tajik Khon; Kiajemi خان ‎) - cheo cha mtukufu.
• Mashkhadi(taj. Mashhadi; pers. مشهدى ‎) - ambaye alihiji Mashhad au alizaliwa Mashhad.
• Mirzo(taj. Mirzo; pers. ميرزا‎) - elimu.
• Mullo(taj. Mullo; pers. ملا‎) ni mwanatheolojia Muislamu.
• Ustoz(taj. Ustoz; pers. استاد ‎) - mwalimu, bwana.

Mwonekano majina rasmi iliibuka mwishoni mwa utawala wa Dola ya Urusi na kuanzishwa kwa nguvu ya Soviet, pamoja na katika eneo la Asia ya Kati linalokaliwa na watu wa Tajik, ambayo ililazimisha Tajiks, kama watu wengine, kuwa na majina. Baada ya ujio wa nguvu ya Soviet, majina ya ukoo ya Tajiki yalibadilishwa (au kutengwa) kwa watu wengi; walibadilisha mwisho wa majina na "-ov" (Sharipov) na "-ev" (Mukhammadiev). Pia katika kipindi hiki, watu wengine bado walikuwa na majina ambayo mwisho wake haukuwa wa asili ya Slavic. Kwa mfano: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-i" (Aini).

Baada ya uhuru wa Tajikistan na jamhuri zingine za Soviet, majina ya asili ya Tajiki na Kiajemi yalirudi na kuwa maarufu kati ya wakazi wa Tajiki wa nchi hizi, kwa kubadilisha mwisho. Hivi sasa, mwisho maarufu wa jina la ukoo ni: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Pia ni kawaida kubadili majina ya ukoo kwa kufupisha mwisho (kwa mfano, Emomali Rahmonov wa zamani, Emomali Rahmon wa sasa). Mbali na mwisho huu, majina ya mwisho ya "-ov" (Sharipov) na "-ev" (Muhammadiev) pia hutumiwa, ambayo Wakati wa Soviet walikuwa mwisho kuu wa majina ya ukoo.

Majina maarufu ya Tajik

Majina ya Tajiki mara nyingi hukopwa Majina ya Kiajemi kutokana na lugha ya kawaida, utamaduni na historia ya watu hawa. Mbali na majina ya Kiajemi, kuna kukopa kutoka kwa majina ya Kiarabu na Kituruki. Pia maarufu ni majina ya nyakati za kuwepo kwa Sogdiana, Bactria na majimbo mengine ya kale ya kihistoria ambayo ni ya asili ya Zoroastrian. Licha ya karibu karne ya utawala wa Kirusi juu ya eneo la Tajikistan ya sasa na Asia ya Kati inayokaliwa na watu wa Tajik, lugha ya Kirusi na majina ya Kirusi hayakuathiri kuibuka kwa majina mapya ya Kirusi au. Asili ya Slavic miongoni mwa wakazi wa eneo hilo, wakiwemo Watajiki.

Majina ya Tajik kutoka Shahnam

• Orash (jina kutoka Shahnam)
• Ozad (jina kutoka Shahnam)
• Afshin (jina kutoka Shahnam)
• Ashkon (jina kutoka Shahnam)
• Anushervon (jina kutoka Shahnam)
• Ardasher (jina kutoka Shahnam)
• Fringe (jina kutoka kwa Shahnam)
• Bahor (jina kutoka Shahnam)
• Bahman (jina kutoka Shahnam)
• Bejan (jina kutoka Shahnam)
• Behruz (jina kutoka Shahnam)
• Buzurgmehr (jina kutoka Shahnam)
• Tur (jina kutoka Shahnam)
• Tahmina (jina kutoka Shahnam)
• Parviz (jina kutoka Shahnam)
• Pari (jina kutoka Shahnam)
• Manizha (jina kutoka Shahnam)
• Navzod (jina kutoka Shahnam)
• Salm (jina kutoka kwa Shahnam)
• Som (jina kutoka kwa Shahnam)
• Siyovush (jina kutoka Shahnam)
• Siyomak (jina kutoka Shahnam)
• Sitora (jina kutoka Shahnam)
• Zarina (jina kutoka Shahnam)
• Eraj (jina kutoka Shahnam)
• Faridun (jina kutoka Shahnam)
• Isfandiyor (jina kutoka Shahnam)
• Shirin (jina kutoka Shahnam)
• Kayumars (jina kutoka Shahnam)
• Kavus (jina kutoka Shahnam)
• Rustam (jina kutoka Shahnam)
• Khusraw (jina kutoka Shahnam)
• Khurshed (jina kutoka Shahnam)

Mahmud (jina la Kiislamu).

Fasihi

• Gafurov A. G. "Simba na Cypress (kuhusu majina ya mashariki)", Nauka Publishing House, M., 1971
• Nikonov V. A. "Vifaa vya Asia ya Kati kwa kamusi ya majina ya kibinafsi", Onomastics ya Asia ya Kati, Nauka Publishing House, M., 1978
• Mfumo wa majina ya kibinafsi kati ya watu wa ulimwengu, Nauka Publishing House, M., 1986

KWANINI RAIS WA TAJIKISTAN ALIBADILI JINA LA UKOO, AKAONDOA MWISHO "OV"?

Maelezo ya Rais Emomali Rahmon mwenyewe yalikuwa mafupi: "Tunahitaji kurejea mizizi yetu ya kitamaduni." Pia aliongeza kuwa angependa kuitwa Emomali Rahmon, kwa jina hilo marehemu baba, Asia-Plus inaripoti. Mabadiliko ya jina la rais huko Tajikistan yalionekana kwa utata. Kuna mtu alichukua habari hii kwa kishindo. Walifurahi sana kwamba mpango huu unatoka juu kabisa. Na tunalichukulia hili kwa umakini sana. Wapo wanaouchukulia mjadala huu kuwa hauna umuhimu. Kama, kuna mdororo wa uchumi nchini, na umekumbuka tu majina.

Kwa kweli, Tajikistan ni miongoni mwa " nchi maskini zaidi amani." Lakini ana haki ya asili ya kufufua maadili ya kitaifa. Kama haki ya maskini, ambaye hana senti mfukoni, heshima na utu. Namkumbuka De Gaulle, ambaye pia alishutumiwa kwa kujivunia sana kupoteza jimbo lililotawaliwa na Wanazi. Jenerali hakufikiria kwa muda mrefu - "ni rahisi kujivunia wakati kuna nguvu na utajiri. Na unajaribu kuwa yeye wakati hii haipo!

Mpango wa kurudi kwa anthroponymy ya jadi kutoka kwa "watu wa kwanza" ulitarajiwa kwa muda mrefu. Hata katika nyakati za Soviet, Tajik yoyote, Uzbek, Kazakh, Kyrgyz, Azerbaijani inaweza kuuliza swali: kwa nini Waarmenia na Georgians waliruhusiwa kuweka anthroponyms na hata kuandika?

Kwa nini ubaguzi ulifanywa mahsusi kwa jamhuri za Kiislamu?

Halafu majina ya ukoo ya Tajik yalikuwepo nusu ya kisheria katika nchi yetu. Washairi wengi, waandishi wa habari, wanasayansi walipata umaarufu kama Tursunzoda, Osimi, Buhorizoda, Latifi, nk. Kwa majina ya ukoo katika roho ya Lermontov, Goncharov, Sholokhov, ni ngumu kuingia safu ya warithi wa Rudaki, Rumi na Beruni.

Walakini, kwa wasomi waliotajwa, haya yalikuwa majina ya uwongo. Nyaraka zao hazikufanya bila -ov, na -ev.

Katika ngazi ya kila siku ya watu, mila ya kabla ya Soviet pia imehifadhiwa. Kwa mfano, Mirali Mahmadaliyev alijulikana kama Mirali Mahmadali, Karim Ismoilov kama Karim Ismoil, nk.

Hili linazua swali, kwa nini mpango huu ulichukua muda mrefu kukomaa? Baada ya yote, zaidi ya mwaka mmoja umepita tangu kupitishwa kwa Sheria ya Lugha mnamo 1989 na kutoka siku ya kutangazwa kwa uhuru mnamo 1991. Kwa nini viongozi wakuu, akiwemo rais wa sasa, walijizuia kufanya hivyo hadi Machi 20, 2007?

Baadhi ya masharti yalichangia hili. Kwanza, waliepuka ukosoaji wao wenyewe, bado urasimu wa Kisovieti, ambao katika miaka ya kwanza ya uhuru uliwasilisha kila kitu cha kitaifa kama "Kiislam" tu. Pili, uongozi haukutaka kuichukiza Urusi - baada ya yote, mwisho -ov, -ev - Kirusi. Na kuwakataa ilieleweka kama "kutoheshimu" mshirika wa Urusi. Baada ya yote, ushawishi sio msingi wa kijeshi tu, bali pia utamaduni.

Na sasa wanasema kwamba huko Urusi, na Ulaya, pia, majina ya Tajik yanaonekana bila shauku. Hasa wale ambao wana mamlaka ya kuangalia nyaraka. Wamiliki wa majina kama haya wanahusishwa na Irani, Waafghan, au hata na magaidi wanaowezekana.

Mpito kwa anthroponymy ya Tajik tayari unaendelea. Kwa miaka mingi sasa, watoto wachanga nchini Tajikistan wameitwa bila -ov na -ev. Ningependa kutumaini kwamba wakati wa kubadilisha jina kamili, wale wanaotaka hawatakutana na vizuizi vya ukiritimba, na hii haitakuwa njia ya kulisha mtu.

Na zaidi. Je, wajumbe wa serikali na bunge wataunga mkono mpango huo wa rais? Je, serikali ya Tajik na bunge itakuwaje baada ya hapo? Baada ya yote, sisi sote ni wana wa baba zetu.

Pia kuvutia ni majibu ya wenzake Emomali Rahmon - Nazarbayev, Bakiyev, Karimov, Aliyev, nk Je, wataunga mkono mpango wa kiongozi wa Tajik? Au wataendelea na mila iliyoanzishwa wakati wa Stalin, Khrushchev, Brezhnev na Andropov. Itasubiri.

MAHOJIANO

Je, utabadilisha jina lako la mwisho? AP iliuliza swali hili:

Shodi SHABDOLOV, Naibu wa Majlisi Namoyandagon:

Rais ana haki ya mipango hiyo. Lakini lazima itekelezwe kwa hiari. Hatupaswi kusahau kwamba zamani za Muungano tulikuwa na majina kama vile Mirzo Tursunzoda, Rakhim Jalil, Muhammad Osimi, n.k. Kisha kila mtu akapata fursa ya kuchagua. Sheria ya sasa ya Tajikistan ya kidemokrasia pia inatuhakikishia haki kama hizo. Sijali wengine kuibadilisha, lakini mimi binafsi sitafanya hivyo. Nilipewa jina kama hilo, na sitalibadilisha.

Vipengele vyote vya suala hili lazima zizingatiwe. Kwa mfano, baadhi yetu wahamiaji wa kazi kufanya kazi katika utaalam wao nchini Urusi na nchi zingine. Wana hati kutoka vyuo vikuu. Kwa mfano, tunabadilisha pasipoti zetu, lakini nyaraka zote haziwezi kubadilishwa! Ina maana wao ni fake? Je, hii ni sahihi kwa kiasi gani?

Irina KARIMOVOY, Naibu Waziri wa Elimu wa Jamhuri ya Tatarstan:

Mwaka mmoja uliopita, wakati mjukuu wetu alizaliwa chini ya jina la Romish, nilipendekeza kumwita Romish Kholik, lakini baba yake hakukubali. Ningefanya nini? Lakini, ikiwa kuna hitaji, mimi mwenyewe niko tayari kuwa Irina Karim. Kwa kuwa baba yangu ni Tajik na ninamheshimu Tamaduni za Tajik.

Muso DINORSHOYEV, Msomi, Mkurugenzi wa Taasisi ya Falsafa ya Chuo cha Sayansi cha Jamhuri ya Tatarstan:

Naunga mkono mpango wa rais wetu. Kwa kweli, majina yetu ya ukoo yanapaswa kuwa ya kitamaduni. Lakini hii ni sana mchakato mgumu. Tunapaswa kuwa waangalifu sana ili tusitoke nje ya mkondo mmoja hadi mwingine.

Kuna mwingine sana hatua muhimu. Majina na majina yanapaswa kutolewa kwa usahihi, kwa ujuzi wa jambo hilo. Kwa mfano, katika nyakati za Soviet, jina Abdujabbor (mtumishi wa Mungu) liligeuka kuwa Jabbor, ambayo si kweli. Baada ya yote, Yabori ni mojawapo ya majina ya Mungu.

Kuwa mkweli, hadi sasa sijafikiria kubadilisha jina langu la mwisho, lakini sasa nitafanya hivyo.

Savfat BURKHONOV, mwandishi wa habari:

Wale ambao walitaka kujiondoa "-ov" na "-ev" wamerudi kwa muda mrefu kwa majina ya jadi. Binafsi najulikana kama "S. Burkhonov. Na nadhani nina haki ya chaguo langu mwenyewe. Ingawa, niliwahi kuwaita watoto wangu bila "-ova" na bila "-icha". Lakini sidhani kama vitendo kama hivyo vinazungumza juu ya kuongezeka kwa kiwango cha kujitambua kwa jamii. Pia, sina uhakika kuwa mpango huu utapata usaidizi mkubwa katika jamii. Watu wana matatizo yao wenyewe.

Imetayarishwa na Daler GUFRONOV

Shirika la Habari PRESS-UZ.INFO

Maoni yetu:

TAJIK SURNAME.

Wacha tuwe waaminifu, shida za Tajik na kujitawala katika maswala ya onomastics hazina wasiwasi kidogo kwa Warusi. Awe mkulima, mfanyakazi, mfanyakazi au mjasiriamali wa ukubwa wowote. Labda shida ya jinsi majina ya Tajiks yataandikwa kuanzia sasa iko karibu na wanasiasa. Lakini, kwa ujumla, wanasiasa wetu wana wasiwasi sana siku hizi. Wakati mwingine hata juu ya kile ambacho haupaswi kuwa na wasiwasi nacho.

Labda mambo mawili tu yanaweza kutambuliwa kama ya kukasirisha katika nakala iliyochapishwa: kutajwa kwa "maadili ya kitaifa" na seti ya jadi - "Stalin, Khrushchev, Brezhnev, Andropov", ambayo iliibuka ghafla dhidi ya msingi wa kulinganisha Emomali Rakhmonov na Charles. de Gaulle na (inavyoonekana mlinganisho unapaswa kuendelea) sera ya Dola ya Urusi na serikali ya kifashisti.

Wacha tuhifadhi, hata hivyo, kwamba jina la Charles de Gaulle halikuwa na sababu ya kuanza na herufi kubwa "D". Hizi ni "mila ya kitaifa" ya Kifaransa, ambayo kipengele hiki cha familia ni kisingizio tu na haifai kuandikwa kwa herufi kubwa. Wale wanaojua mila zao wenyewe wanaheshimu mila za kigeni pia.

Na kwa njia, hii sababu nzuri ili kujua hadithi ya kweli asili ya jina la ukoo wake.

Na wengi wa Tajiks hawakuwa na majina ya kitambo, ambayo ni, majina ya urithi yaliyopitishwa kwa vizazi kadhaa, hata mwanzoni mwa nyakati za Soviet (ingawa sehemu kubwa ya familia za Tajik ilipokea majina rasmi wakati wa uwepo wa Dola ya Urusi). Katika kila kizazi, ufafanuzi uliongezwa tu kwa jina la mtu ambaye baba yake alikuwa. Au jina la utani, ambalo, kwa njia, ni majina mengi ya Tajiks maarufu, ambayo walishuka katika historia. Hasa mila hiyo hiyo hapo awali ilikuwepo kati ya Waslavs, Wajerumani, Waarabu, watu wa Romanesque na wengine.
LAKINI HAIKUWA NA UKOO.

Na nini kinashangaza hapa? Katika karibu ulimwengu wote wa Asia wakati huo, idadi kubwa ya watu hawakuwa na majina ya ukoo. Na kwa kiwango cha kimataifa, jina la ukoo bado halijawa sifa ya lazima ya kila mtu. Huko Iceland, kwa mfano, hakuna majina hadi leo. Kwa hivyo, kusema madhubuti, kurudi kamili kwa mila ya kitaifa katika Tajikistan, majina ya ukomeshwe tu. Lakini ni thamani yake?

Umuhimu wa jina la ukoo sio jinsi lilivyo zamani. Kwa idadi kubwa ya watu wa ulimwengu, majina ya ukoo ni jambo la kuchelewa sana. Wajerumani na Danes pia waliwapokea sio zamani sana (mchakato wa kuunda majina yao haukuisha katika karne ya 18). Na, hapa kuna Wageorgia na Waarmenia, kwa sehemu kubwa, wakati sheria za uwepo wa lazima wa jina la ukoo kwa kila raia zilipitishwa katika Dola ya Urusi, tayari walikuwa na majina ya RASMI, ambayo kwa wakati huo yalikuwa yamechukua. sura kama dhana ya kisheria. Ni kwa sababu hii kwamba majina yao yalitambuliwa na sheria za Dola ya Kirusi. Na sio kwa sababu, kama mwandishi anayeheshimika aliandika, "ubaguzi ulifanywa kwa jamhuri za Kiislamu." Kwa kuongezea, sio Wageorgia na Waarmenia wote walikuwa na majina. Ni kwa sababu hii kwamba leo kuna Wageorgia wenye majina ya Plotnikovs na Sapozhnikovs, Waarmenia - Avanesovs na Ivanovs. Na, kwa njia, majina kama haya ni ya mara kwa mara kati ya Waarmenia ambao walihamia katika 19 - mapema karne ya 20 kutoka. Ufalme wa Ottoman. Na tena, kwa sababu tu majina kama dhana ya kisheria bado haijaundwa hapo. Kwa kuongezea, sio tu kati ya Waturuki, lakini pia kati ya masomo ya Ottoman ya mataifa mengine, kwa mfano, Waarmenia na Wagiriki. Pengo hili lilijazwa katika nchi yao mpya kulingana na sheria zilizokuwepo ndani yake wakati huo huo.

Jina lolote - Tajik au Kiingereza, Kitatari au Kirusi, Kiitaliano au Yakut - ni ukumbusho wa kuvutia wa historia na utamaduni wa familia moja na watu wote, kijiji, aul, kishlak na jimbo zima. Anaweza kuzungumzia mila za kale, na kuhusu mila za kutaja ambazo zilikuwa maarufu wakati jina la ukoo lilipotokea. Kuhusu kufanana kwa desturi hizi kati ya watu wa jirani na kuhusu tofauti zilizokuwepo katika kila mmoja kikundi cha ethnografia watu binafsi.

Kwa sababu hii pekee, kila jina la ukoo linastahili kuwa na asili yake na historia inayojulikana kwa vizazi. Kwa sababu ilikuwa imevaliwa na baba na babu, ambao, labda, tayari wameingia katika historia ya Tajik au watu wengine chini ya jina hili. Na, bila shaka, ni muhimu kwamba hadithi hii haijaundwa kwa ajili ya wakati wa kisiasa, lakini inaambiwa na wataalam wa kweli. Katika Historia ya Kituo cha Habari na Utafiti wa Jina la Ukoo, tunafuata kanuni hii, bila kujali ni jina gani tunazungumza - Tajik, Kirusi, Kiazabajani, Kiukreni, Kilatvia au Kikorea. Hii ni rahisi kuthibitisha.

Tunafuatilia kwa karibu habari za onomastic kutoka kote ulimwenguni.
Yote muhimu zaidi, kwa maoni yetu, matukio hakika yataonyeshwa kwenye wavuti yetu.

Ikiwa umekosa kitu, basi tumia fomu ya utafutaji kwenye tovuti. Na hakika utapata habari zinazokuvutia.

• 1 Jina la kibinafsi
• 2 Jina la ukoo
• 3 Majina maarufu ya Tajiki
  • 3.1 Asili ya Kiajemi
  • 3.2 Asili ya Kiarabu
  • 3.3 Asili ya Kituruki
  • 3.4 Asili nyingine
• 4 Mambo ya kuvutia
• 5 Fasihi

jina la kibinafsi

Majina ya Tajiki, kama yale ya Kiajemi, hadi mwanzoni mwa karne ya 20, yalikuwa sawa kwa njia nyingi na fomula ya jina la Kiarabu. Sehemu kuu ya majina ya Tajiki ni ya asili ya Kiajemi na Kiarabu. Pia kuna idadi ya kutosha ya majina ambayo asili yake ina mizizi ya Zoroastrian. Wengi huwaita watoto wao majina ya vitu vya kijiografia: Daryo - mto, Kokh - mlima, Tabriz, Kabul - majina ya miji, nk Pia, katika hali nyingi, Tajiks huwaita watoto wao majina ya babu zao na mababu zao, wakati kupongeza familia kwa kuongeza, kila mtu anaongeza kifungu "Wacha ikue kulingana na jina", lakini aina hii ya majina ya kibinafsi inakuwa adimu.

Jina la ukoo

Tajiks, kama Waajemi wote, kimsingi hawakutumia majina ya ukoo, lakini walitumia nyongeza nyingi tofauti kwa jina la kibinafsi, ikionyesha jiografia (mahali pa kuzaliwa, makazi). Kwa kuongezea, majina na majina ya utani kadhaa yalikuwa ya kawaida:

• Darwish taj. Darvesh; Kiajemi. درويش ni jina la kitheolojia la Kisufi.
• janobu(taj. janob; pers. جناب‎) - bwana, jina la heshima kama "ubora".
• Hodge(Taj. Ҳoҷi; Mwajemi حاجى‎) - ambaye alihiji Makka.
• Mhe(Taj. Khon; Kiajemi خان‎) - cheo cha mtukufu.
• Mashkhadi(Taj. Mashhadi; Kiajemi مشهدى‎) - ambaye alihiji Mashhad au alizaliwa Mashhad.
• Mirzo(Taj. Mirzo; Kiajemi ميرزا‎) - mwenye elimu.
• Mullo(Taj. Mullo; Kiajemi ملا‎) - Mwanatheolojia Muislamu.
• Ustoz(Taj. Ustoz; Kiajemi استاد‎) - mwalimu, bwana.

Kuonekana kwa majina rasmi kuliibuka mwishoni mwa utawala Dola ya Urusi na uanzishwaji wa nguvu ya Soviet, pamoja na eneo la Asia ya Kati inayokaliwa na watu wa Tajik, ambayo ililazimisha Tajiks, kama watu wengine, kuwa na majina. Baada ya ujio wa nguvu ya Soviet, majina ya ukoo ya Tajiki yalibadilishwa (au kutengwa) kwa watu wengi; walibadilisha mwisho wa majina na "-ov" (Sharipov) na "-ev" (Mukhammadiev). Pia katika kipindi hiki, watu wengine bado walikuwa na majina ambayo mwisho wake haukuwa wa asili ya Slavic. Kwa mfano: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-i" (Aini).

Baada ya uhuru wa Tajikistan na jamhuri zingine za Soviet, kati ya wakazi wa Tajik wa nchi hizi, majina ya asili ya Tajiki na Kiajemi yalirudi na kuwa maarufu kwa kubadilisha mwisho. Kwa sasa, mwisho wa jina la mwisho maarufu ni: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Pia ni kawaida kubadili majina ya ukoo kwa kufupisha miisho (kwa mfano, Emomali Rahmonov wa zamani, Emomali Rahmon wa sasa). Mbali na miisho hii, majina ya mwisho ya "-ov" (Sharipov) na "-ev" (Mukhammadiyev) hutumiwa pia, ambayo katika nyakati za Soviet yalikuwa miisho kuu ya majina.

Majina maarufu ya Tajik

Majina ya Tajiki mara nyingi hukopa majina ya Kiajemi kutokana na lugha ya kawaida, utamaduni na historia ya watu hawa. Mbali na majina ya Kiajemi, kuna kukopa kutoka kwa majina ya Kiarabu na Kituruki. Pia maarufu ni majina ya nyakati za kuwepo kwa Sogdiana, Bactria na majimbo mengine ya kale ya kihistoria ambayo ni ya asili ya Zoroastrian. Licha ya karibu karne ya utawala wa Kirusi juu ya eneo la Tajikistan ya sasa na Asia ya Kati inayokaliwa na watu wa Tajiki, lugha ya Kirusi na majina ya Kirusi hayakuathiri kuibuka kwa majina mapya ya asili ya Kirusi au Slavic kati ya wakazi wa eneo hilo, ikiwa ni pamoja na Tajik. .

Asili ya Kiajemi

Asili ya Kiarabu

Asili ya Kituruki

Asili nyingine

• Jina Mansur ni calque ya Kiarabu ya jina la kale la Kirumi (Kilatini) Victor, ambalo kwa upande wake ni karatasi ya kufuatilia. Jina la Kigiriki Nikita - "mshindi"
• Kuhusiana na ushindi katika Vita vya Kidunia vya pili, karibu kila mvulana wa kumi aliyezaliwa huko Tajikistan na Uzbekistan alipokea jina la Zafar - "ushindi"
• Katika familia za Tajik, mapacha wa kiume waliozaliwa mara nyingi huitwa Khasan - Khusan, na wa kike - Fotima - Zuhra.
• Wanawake na jina la kiume Zamir (a) inatafsiriwa kimakosa kwa kufanana kwa sauti na maneno ya Kirusi "kwa ulimwengu", ambayo haina maana yoyote. KUTOKA Neno la Kiarabu zamir inatafsiriwa kama "ndoto iliyofichwa, mawazo ya ndani kabisa."

Fasihi

• Gafurov A. G. "Simba na Cypress (kuhusu majina ya mashariki)", Nauka Publishing House, M., 1971
• Nikonov V. A. "Vifaa vya Asia ya Kati kwa kamusi ya majina ya kibinafsi", Onomastics ya Asia ya Kati, Nauka Publishing House, M., 1978
• Mfumo wa majina ya kibinafsi kati ya watu wa ulimwengu, Nauka Publishing House, M., 1986

Tajiki majina ya kike, Majina ya Tajiki, Majina ya Tajiki ya wasichana, Majina ya Tajiki ya wavulana, Majina ya kiume ya Tajiki