Olga anaweza kuzingatiwa shujaa mzuri wa riwaya? Mpango wa utunzi - Ni nani shujaa mzuri wa riwaya ya Goncharov "Oblomov"

OBLOMOV

(Warumi. 1859)

Ilyinskaya Olga Sergeevna - mmoja wa mashujaa wakuu wa riwaya, mkali na tabia kali... Mfano unaowezekana wa I. ni Elizaveta Tolstaya, upendo pekee wa Goncharov, ingawa watafiti wengine wanakataa dhana hii. “Olga kwa maana kali hakuwa mrembo, yaani, hakukuwa na weupe ndani yake, hakukuwa na rangi angavu za mashavu na midomo yake, na macho yake hayakung’aa na miale ya moto wa ndani; hapakuwa na matumbawe kwenye midomo, hakuna lulu kinywani, hakuna mikono ya minature, kama mtoto wa miaka mitano, na vidole vyake kama zabibu. Lakini kama angegeuzwa kuwa sanamu, angekuwa sanamu ya neema na maelewano."

Tangu wakati alipokuwa yatima, I. amekuwa akiishi katika nyumba ya shangazi yake Marya Mikhailovna. Goncharov anasisitiza ukomavu wa haraka wa kiroho wa shujaa huyo: "alionekana akisikiliza mwendo wa maisha kwa kuruka na mipaka. Na kila saa ya uzoefu mdogo, usioonekana, tukio ambalo linawaka kama ndege, nyuma ya pua ya mtu, linashikiliwa haraka na msichana.

I. na Oblomov huletwa na Andrei Ivanovich Stolts. Haijulikani jinsi, lini na wapi mimi na Stolz tulikutana, lakini uhusiano unaowaunganisha wahusika hawa unatofautishwa na mvuto wa dhati na uaminifu. "... Katika msichana adimu utapata urahisi kama huo na uhuru wa asili wa kuona, hotuba, tendo ... Hakuna kujifanya, hakuna coquetry, hakuna uwongo, hakuna tinsel, hakuna dhamira! Lakini alithaminiwa na karibu Stolz peke yake, lakini alikaa peke yake zaidi ya mazurka moja, bila kujificha uchovu ... Wengine walimwona kuwa rahisi, mfupi, wa kina, kwa sababu hakuna kanuni za busara juu ya maisha, juu ya upendo, au za haraka, zilianguka kutoka kwake. maneno yasiyotarajiwa na ya ujasiri, au kusoma au kusikia hukumu kuhusu muziki na fasihi ... "

Stolz huleta Oblomov kwa nyumba ya I. si kwa bahati: akijua kwamba ana akili ya kuuliza na hisia za kina, anatumai kwamba kwa maombi yake ya kiroho I. nitaweza kuamsha Oblomov - kumfanya asome zaidi na zaidi kusoma, kutazama. , jifunze.

Oblomov katika moja ya mikutano ya kwanza alitekwa naye sauti ya ajabu- I. anaimba aria kutoka kwa opera ya Bellini "Norma", maarufu "Casta diva", na "hii iliharibu Oblomov: alikuwa amechoka", zaidi na zaidi akiingia katika hisia mpya kwa ajili yake mwenyewe.

Mtangulizi wa fasihi wa I. - Tatiana Larina ("Eugene Onegin"). Lakini kama shujaa wa nyakati tofauti za kihistoria, I. anajiamini zaidi, akili yake inahitaji kazi ya mara kwa mara. Hii ilibainishwa na N. A. Dobrolyubov katika nakala yake "Oblomovism ni nini?" mtu anaweza kuona maoni ya maisha mapya ya Kirusi; mtu anaweza kutarajia kutoka kwake neno ambalo litawaka na kuondoa Oblomovism ... "

Lakini hii I. haijatolewa katika riwaya, kama vile haijatolewa ili kuondoa matukio ya utaratibu tofauti kwa heroine wa Goncharov, Vera kutoka "The Break", ambayo ni sawa na yeye. Tabia ya Olga, iliyounganishwa wakati huo huo kutoka kwa nguvu na udhaifu, ujuzi wa maisha na kutokuwa na uwezo wa kuwapa wengine ujuzi huu, itaendelezwa katika fasihi ya Kirusi - katika mashujaa wa dramaturgy ya AP Chekhov - hasa, katika Elena Andreevna na. Sonya Voinitskaya kutoka kwa Mjomba Vanya.

Sifa kuu ya I., asili katika wahusika wengi wa kike wa fasihi ya Kirusi ya karne iliyopita, sio upendo tu kwa mtu maalum, lakini hamu ya lazima ya kumbadilisha, kumwinua kwa ubora wake, kumsomesha tena, kumtia ndani dhana mpya, ladha mpya. Oblomov anageuka kuwa kitu kinachofaa zaidi kwa hili: "Aliota jinsi" angemuamuru asome vitabu "ambavyo Stolz alikuwa ameacha, kisha akasoma magazeti kila siku na kumwambia habari, andika barua kwa kijiji, kumaliza kuandika mpango wa mali isiyohamishika, jitayarishe kwenda nje ya nchi, - kwa neno moja, hatalala mahali pake; atamwonyesha lengo, atamfanya apendane tena na kila kitu ambacho ameacha kupenda, na Stolz hatamtambua atakaporudi. Na muujiza huu wote utafanywa na yeye, mwenye woga, kimya, ambaye hakuna mtu aliyetii hadi sasa, ambaye bado hajaanza kuishi! .. Hata alitetemeka kutoka kwa kiburi, kutetemeka kwa furaha; aliona kuwa ni somo lililowekwa kutoka juu."

Hapa unaweza kulinganisha tabia yake na tabia ya Liza Kalitina kutoka kwa riwaya ya I. S. Turgenev " Noble Nest", Na Elena kutoka kwake" Siku ya Hawa ". Kuelimisha upya inakuwa lengo, lengo hubeba mbali sana kwamba kila kitu kingine kinasukumwa kando, na hisia ya upendo hatua kwa hatua huwasilisha kwa mwalimu. Kwa njia fulani, kufundisha kunakuza na kuimarisha upendo. Ni kutokana na hili kwamba inakuja kwamba mabadiliko makubwa katika I. ambayo yalimgusa Stolz alipokutana naye nje ya nchi, ambapo alifika na shangazi yake baada ya kuachana na Oblomov.

I. mara moja anaelewa kuwa katika uhusiano na Oblomov ana jukumu kuu, "papo hapo alipima nguvu yake juu yake, na alipenda jukumu hili. nyota inayoongoza, miale ya nuru ambayo atamwaga juu ya ziwa lililosimama na kuakisiwa humo.” Maisha inaonekana kuamka katika I. pamoja na maisha ya Oblomov. Lakini ndani yake mchakato huu unaendelea kwa nguvu zaidi kuliko Ilya Ilyich. I. inaonekana kuwa anajaribu uwezo wake kama mwanamke na mwalimu juu yake kwa wakati mmoja. Akili yake ya ajabu na roho zinahitaji chakula "tata" zaidi na zaidi.

Sio bahati mbaya kwamba wakati fulani Obkomov anamwona Cordelia ndani yake: hisia zote za I. zinajazwa na rahisi, asili, kama shujaa wa Shakespeare, kiburi, kinachochochea kutambua hazina za roho yangu kama furaha na inayostahili kupewa: "Kile nilichoita yangu hapo awali sitairudisha tena, isipokuwa wakiiondoa ..." - anamwambia Oblomov.

Hisia za I. kwa Oblomov ni kamili na za usawa: anapenda tu, wakati Oblomov anajaribu kila wakati kujua kina cha upendo huu, ndiyo sababu anateseka, akiamini kwamba mimi. "anapenda sasa, kama anapamba kwenye turubai. : muundo ni kimya kimya, uvivu, yeye ni mvivu hata anaifunua, anaipenda, kisha anaiweka chini na kusahau. Wakati Ilya Ilyich anamwambia heroine kwamba yeye ni nadhifu kuliko yeye, I. anajibu: "Hapana, ni rahisi na ujasiri," hivyo akielezea mstari wa karibu wa kufafanua uhusiano wao.

I. huwa hajitambui kuwa hisia anazo nazo ni kukumbusha zaidi majaribio changamano kuliko mapenzi ya kwanza. Haambii Oblomov kwamba mambo yote kwenye mali yake yametatuliwa, kwa kusudi moja tu - "... kufuatilia hadi mwisho jinsi upendo utafanya mapinduzi katika roho yake ya uvivu, jinsi ukandamizaji utaanguka kutoka kwake. , jinsi hatapinga wapendwa wake furaha ... ". Lakini, kama jaribio lolote la nafsi iliyo hai, jaribio hili haliwezi kuvikwa taji la mafanikio.

I. anahitaji kuona mteule wake juu ya pedestal, juu kuliko yeye mwenyewe, na hii, kulingana na dhana ya mwandishi, haiwezekani. Hata Stolz, ambaye baada ya romance isiyofanikiwa na Oblomov I. anaoa, kwa muda tu anasimama juu kuliko yeye, na Goncharov anasisitiza hili. Mwishowe, inakuwa wazi kuwa mimi nitamzidi mumewe kwa nguvu ya hisia na kwa kina cha tafakari ya maisha.

Kutambua jinsi mawazo yake yanavyotofautiana na yale ya Oblomov, ambaye ana ndoto ya kuishi kulingana na njia ya zamani ya maisha ya Oblomovka yake ya asili, I. analazimika kuacha majaribio zaidi. "Nilipenda Oblomov ya baadaye! - anasema kwa Ilya Ilyich. - Wewe ni mpole, mwaminifu, Ilya; wewe ni mpole ... kama njiwa; unaficha kichwa chako chini ya mrengo - na hutaki chochote zaidi; uko tayari kukaa chini ya paa maisha yako yote ... lakini mimi siko hivyo: hii haitoshi kwangu, ninahitaji kitu kingine, lakini sijui nini! "Kitu" hiki hakitaacha I.: hata baada ya kuishi mapumziko na Oblomov na kuoa kwa furaha Stolz, hatatulia. Wakati utafika ambapo Stolz atalazimika pia kuelezea mke wake, mama wa watoto wawili, "kitu" cha kushangaza ambacho kinasumbua roho yake isiyotulia. "Dimbwi la kina kirefu la roho yake" haogopi, lakini ana wasiwasi Stolz. Katika I., ambaye alijua karibu kama msichana, ambaye alihisi urafiki wa kwanza kwake, na kisha kumpenda, polepole hugundua kina kipya na kisichotarajiwa. Ni vigumu kwa Stolz kuwazoea, kwa sababu furaha yake na I. inaonekana kuwa na matatizo kwa kiasi kikubwa.

Inatokea kwamba I. alizidiwa na hofu: "Aliogopa kuanguka katika kitu kama kutojali kwa Oblomov. Lakini haijalishi alijaribuje kujiondoa wakati huu wa kufa ganzi mara kwa mara, usingizi wa roho, hapana, hapana, ndio, ndoto ya furaha itamjia kwanza, itamzunguka na usiku wa bluu na kumfunika katika usingizi. , basi tena kusimamishwa kwa kufikiria kutakuja, kana kwamba maisha yote, na kisha aibu, hofu, hamu, aina fulani ya huzuni mbaya, maswali yasiyoeleweka, yasiyoeleweka katika kichwa kisichotulia yatasikika.

Machafuko haya yanaendana kabisa na tafakari ya mwisho ya mwandishi, ambayo inafanya mtu kufikiria juu ya mustakabali wa shujaa huyo: "Olga hakujua ... mantiki ya utii kwa hatima ya kipofu na hakuelewa matamanio ya kike na vitu vya kupumzika. Mara tu alipotambua hadhi na haki yake kwa mtu aliyechaguliwa, alimwamini na kwa hivyo alimpenda, na akaacha kuamini - aliacha kupenda, kama ilivyotokea kwa Oblomov ... Lakini sasa alimwamini Andrei sio kwa upofu, lakini kwa ufahamu, na. ndani yake ubora wake wa utimilifu wa kiume ulijumuishwa ... Ndiyo maana hangeweza kubeba uduni wa wema wowote aliotambua; yoyote noti ya uwongo katika tabia au akili yake kungetokeza mfarakano mkubwa sana. Jengo lililoharibiwa la furaha lingemzika chini ya magofu, au, ikiwa vikosi vyake vingekuwa bado vimenusurika, angetafuta ... "

Olga Sergeevna Ilyinskaya - kutoka kwa mfululizo wa picha za kike za Goncharov, asili yake ni mkali na kukumbukwa. Kuleta Olga karibu na Oblomov, Goncharov alijiwekea kazi mbili, ambayo kila moja ni muhimu yenyewe. Kwanza, mwandishi katika kazi yake alitaka kuonyesha hisia kwamba uwepo wa mwanamke mchanga, mzuri huamsha. Pili, alitaka kuwasilisha katika insha inayowezekana kabisa utu wa kike mwenyewe, anayeweza kuunda upya maadili ya mwanamume.

Imeanguka, imechoka, lakini bado inahifadhi hisia nyingi za kibinadamu.

Ushawishi wa manufaa wa Olga hivi karibuni uliathiri Oblomov: siku ya kwanza ya kufahamiana kwao, Oblomov alichukia fujo mbaya ambayo ilitawala ndani ya chumba chake na usingizi uliolala kwenye sofa, ambayo alijivika mwenyewe. Kidogo kidogo, kuingia maisha mapya, iliyoonyeshwa na Olga, Oblomov aliwasilisha kwa mwanamke mpendwa kabisa ambaye alidhani ndani yake moyo safi, akili iliyowazi, ingawa isiyo na kazi na kujitahidi kuamsha nguvu zake za kiakili. Alianza sio tu kusoma tena vitabu ambavyo hapo awali vilikuwa vimelala bila umakini wowote, lakini pia kuwasilisha kwa ufupi yaliyomo kwa Olga mdadisi.

Olga aliwezaje kufanya mapinduzi kama haya huko Oblomov? Ili kujibu swali hili, unahitaji kutaja sifa za Olga.

Olga Ilyinskaya alikuwa mtu wa aina gani? Kwanza kabisa, ni muhimu kutambua uhuru wa asili yake na asili ya akili yake, ambayo ilikuwa matokeo ya ukweli kwamba, baada ya kupoteza wazazi wake mapema, alienda njia yake mwenyewe imara. Kwa msingi huu, udadisi wa Olga pia ulikua, ukawashangaza watu hao ambao hatima yake ilikabiliana nao. Akiwa ameshikwa na hitaji kubwa la kujua mengi iwezekanavyo, Olga anatambua hali ya juu juu ya elimu yake na anasema kwa uchungu kwamba wanawake hawasomi. Kwa maneno haya yake, mtu anaweza tayari kuhisi mwanamke wa enzi mpya, akijitahidi kupatana na wanaume katika suala la elimu.

Asili ya kiitikadi ya Olga inafanana na Turgenev wahusika wa kike... Maisha kwa Olga ni jukumu na jukumu. Kwa msingi wa mtazamo kama huo kwa maisha, upendo wake kwa Oblomov ulikua, ambaye, bila ushawishi wa Stolz, aliamua kuokoa kutoka kwa matarajio ya kuzama kiakili na kutumbukia kwenye matope ya maisha ya karibu. Kiitikadi ni mapumziko yake na Oblomov, ambayo aliamua tu wakati alikuwa na hakika kwamba Oblomov hatawahi kufufuliwa. Vivyo hivyo, kutoridhika ambako wakati fulani kunashika roho ya Olga baada ya ndoa yake kunatoka kwenye chanzo hicho hicho angavu: si kitu zaidi ya kutamani jambo la kiitikadi, ambalo Stolz mwenye busara na busara hangeweza kumpa.

Lakini tamaa haitawahi kusababisha Olga kwa uvivu na kutojali. Kwa hili ana mapenzi yenye nguvu ya kutosha. Olga ana sifa ya uamuzi, ambayo inaruhusu kutozingatia vikwazo vyovyote ili kumfufua mpendwa kwa maisha mapya. Na nguvu hiyo hiyo ilimsaidia alipoona kwamba hawezi kufufua Oblomov. Aliamua kuachana na Oblomov na kukabiliana na moyo wake, haijalishi ilimgharimu vipi, haijalishi ilikuwa ngumu sana kubomoa upendo kutoka moyoni mwake.

Kama tulivyosema hapo awali, Olga ni mwanamke wa nyakati za kisasa. Goncharov alionyesha wazi kabisa hitaji la aina hii ya wanawake iliyokuwepo wakati huo.

Muhtasari wa kifungu "Tabia za Olga Ilyinskaya"

Sehemu kuu. Tabia ya Olga
a) Akili:
- uhuru,
- mawazo,
- udadisi,
- roho ya kiitikadi,
- mtazamo mzuri juu ya maisha.

b) Moyo:
- upendo kwa Oblomov,
- mapumziko naye,
- kutoridhika,
- kukata tamaa.

c) Mapenzi:
- uamuzi,
- ugumu.

Hitimisho. Olga kama aina ya mwanamke mpya.

Kama miale iliyobarikiwa ya mashariki,
Mbona hukuamka
Sauti yako, inayoeleweka kwa moyo wangu,
Na haukufanya upya nguvu zilizoanguka?

Yakov Polonsky "Mwanamke". 1859

Mwanzoni mwa somo sauti kipande cha muziki kutoka kwa opera "Norma" na Vicenzo Bellini Casta diva (Bikira).

Olga Ilyinskaya ni shujaa mzuri wa kazi hiyo. Huu ni uso ulio hai uliochukuliwa kutoka kwa maisha. Moja ya mifano yake ni Ekaterina Maikova, ambaye mwandishi alivutiwa naye na ambaye alikuwa mtu wa karibu naye katika miaka ya 50. Pia walipata mfano mwingine wa Olga: ilikuwa Elizaveta Vasilievna Tolstaya. Shauku kwake na hisia za Goncharov kuhusiana na ndoa yake zilionyeshwa katika barua za mwandishi.

Swali

Maoni yako ni nini kwa Olga, picha yake imeundwaje?

Majibu ya wanafunzi

Neno la mwalimu

Kulingana na mila ya muda mrefu - hata kabla ya mapinduzi - muhimu kutoka kwa Olga Ilyinskaya ni desturi ya kugundua nasaba ya fasihi ya wanawake wa Kirusi "wapya". Inaweza kuonekana kuwa "mpya" katika maudhui ya picha hii ni kipengele ngumu-kuthibitisha. Haijidhihirisha pia maoni ya umma heroines (kwa njia, hatujui chochote juu yao), wala kwa sura yake ya nje na tabia.

Na bado Olga ni "mpya", kwa maana ya ndani kabisa na tofauti ya neno hilo, ingawa riwaya yake ni ya kawaida, karibu hajui mbebaji wake.

Katika Olga Ilyinskaya Goncharov Ilijumuisha sifa bora za mwanamke wa hali ya juu wa Urusi wa miaka ya 50 ya karne ya XIX.

Swali

Tunajifunza nini kutoka kwa riwaya kuhusu Olga Ilyinskaya? Wacha tuanze na tabia ya picha.

Jibu

Sehemu ya II, sura ya. V, ukurasa wa 210-211, 213-214; 292-293 *

Picha ya Ilyinskaya inajumuisha maelezo mengi yanayoonyesha mwanamume wa unyenyekevu wa ajabu, asili, anaonyesha mwanamke asiye na coquetry, coquetry, uongo na tinsel. Kisha anacheka kwa sauti kubwa, kwa dhati na kuambukiza; anaimba kwa uzuri aria yake favorite ya Norma "Kastadiva"; kisha anatabasamu ili tabasamu liangaze macho yake na kuenea chini ya mashavu yake, kisha anamtazama kwa makini na kwa udadisi Oblomov, ambaye anaanza kujiuliza ikiwa pua yake ni chafu, ikiwa tie yake imefunguliwa.

Goncharov haimpa Olga sifa za mrembo, lakini anabainisha kwamba "ikiwa angegeuzwa kuwa sanamu, angekuwa sanamu ya neema na maelewano." Anaweza kuwasilisha picha ya msichana mwenye hisia za hila, mwenye vipawa vya kiroho na maelewano ya akili, mapenzi na moyo.

Mwandishi anatoa na tabia ya hotuba Olga. "Mazungumzo yake wakati mwingine humeta na cheche za kejeli, lakini neema kama hiyo huangaza hapo, akili ya upole na tamu hivi kwamba kila mtu ataweka vipaji vyao kwa furaha." Lugha ya Olga ni ya busara, lakini huru kutoka kwa maneno ya busara, kutoka kwa kusikilizwa au kusoma hukumu juu ya maisha, fasihi, sanaa. Kila kitu ni cha asili ndani yake, hakuna picha ya nje.

Swali

Ni nini asili ya uhusiano kati ya Oblomov na Olga Ilyinskaya (uchambuzi wa eneo na tawi la lilac)? Tuambie jinsi hisia hizi zilivyotokea.

Jibu

P. 215, 220-221, 224

Maelezo na Olga. P. 230-234 na 241. (Soma majukumu, au uonyeshe kipande cha video kutoka kwenye filamu "Siku chache katika maisha ya Oblomov").

Mpango wa uhusiano kati ya mashujaa wawili umefunikwa na mashairi ya kushangaza. Mwandishi anaonyesha nuances yote ya tata hisia ya mapenzi: aibu, aibu, shaka, dokezo la hila huzungumza kwa njia isiyo ya kawaida kwa wale wanaopenda, hasa tawi la harufu ya lilac, linalojumuisha maua ya hisia na harufu yake ya kishairi.

Swali

Olga Oblomova alipenda?

Jibu

Sehemu ya II, sura ya. IX, ukurasa wa 267

Olga anajibu hisia za ghafla za Ilya Ilyich, ambaye aliona ndani yake mfano wa bora wake. Katika Olga, hamu inatokea ya kumfufua mtu wa kupendeza kwake, ingawa ni mtu dhaifu: "Atamwonyesha lengo, atamfanya apendane tena na kila kitu ambacho ameacha kupenda." Anampenda Oblomov kwa dhati, anavutiwa naye: maana maalum, labda, iko katika ukweli kwamba jina lake la ukoo limetokana na jina la Ilya.

Swali

Ni sehemu gani za riwaya zinaonyesha kwamba Olga Ilyinskaya alichukua tena kuelimisha Oblomov?

Jibu

Sehemu ya II, sura ya. VI, ukurasa wa 227

Mawazo ya tabia ya Olga yanaonekana katika sehemu wakati anamlazimisha Oblomov kupanda mlima.

Zoezi

Simulia tena kipindi hiki. (Sehemu ya II, Sura ya IX, ukurasa wa 262-263)

Jibu

Mchana wa majira ya joto, Oblomov anakuja tarehe iliyowekwa karibu na dacha, lakini haipati Olga huko. Kwa muda anakanyaga chini ya mlima na kisha tu kugundua Olga juu yake. Kwa shida kubwa, kwa kupumzika, Ilya Ilyich anapanda mlima, bila kushuku kuwa kikwazo hutolewa na msichana. Mlima ni aina ya ishara katika riwaya.

Kuna "ukombozi" zaidi katika mchezo unaoonekana kutokuwa na madhara kuliko kuvuta sigara, nywele fupi na kuhudhuria kozi za fiziolojia.

Swali

Oblomov anabadilishaje shukrani kwa Olga?

Jibu

Matokeo ya mkutano wa kwanza na Olga ni agizo la Oblomov la kufuta madirisha yake na kuondoa utando (uk. 234). Baada ya mkutano wa pili, anahisi kukimbilia nguvu ya akili... Mkutano wa tatu na mtazamo mkali wa kuimba kwa msichana hutoa tamko la kwanza la upendo. P. 261.

Swali

Kwa nini mashujaa waliachana?

Jibu

Kiashiria cha kutengana kilikuwa barua ya kwanza ya Oblomov kwa Olga (uk. 274-277).

Kutoka kwa barua ya Oblomov, Olga aligundua kuwa Oblomov aliogopa mabadiliko yanayoonekana katika maisha yake. Anajitambua kuwa alitarajia kisichowezekana kutoka kwa Ilya Ilyich, kwamba alipenda tu Oblomov ya baadaye, ndoto yake juu yake. Ilibadilika kuwa hali ya utulivu, isiyojali na ya usingizi ni ya kupendeza kwa Ilya Ilyich kuliko tarehe za ajabu. Uk.286.

Swali

Je, Olga alipata furaha yake kwa kuolewa na Stolz?

Jibu

Sehemu ya III, sura ya. III

Huko Stolz, ubora wake wa ukamilifu wa kiume ulikuwa kwa kiasi fulani. Inaweza kuonekana kuwa utaftaji wake ulikuwa taji mwisho mwema: amejaliwa hisia ya mara kwa mara ya harakati, nishati ya kubullient na faraja. Lakini muungano wake na Stolz na ustawi unaomzunguka hauwezi kutosheleza Olga anayetafuta milele. Alijisikiza na kuhisi kuwa roho yake inauliza kitu kingine, "anatamani, kana kwamba maisha ya furaha hayatoshi kwake, kana kwamba amechoka nayo na kudai hata matukio mapya, ambayo hayajawahi kutokea, alitazama mbele zaidi".

Kizuizi cha mtazamo wa ulimwengu wa Stolz na vitendo vya uchi, unyenyekevu wake mbele ya "maswali ya uasi" na kuacha kutafuta maana ya maisha hakuwezi kumridhisha. Hakuna kitu cha bourgeois ndani yake, anavutiwa na vitendo muhimu na mapambano ambayo yana maana ya kibinadamu. Sio bahati mbaya kwamba Stolz "alitazama kwa mshangao na wasiwasi jinsi akili yake inavyodai mkate wa kila siku, jinsi roho yake haiachi, kila kitu kinauliza uzoefu na maisha." Anaogopa na moto wa volkano wa asili ya Olga.

Hii ni hii picha ya kuvutia iliyoundwa na talanta ya Goncharov na ilichukua nafasi yake maalum katika viumbe bora Fasihi ya Kirusi.

Mahusiano kati ya Oblomov na Olga yanaendelea kwa njia mbili: shairi zuri la upendo wa asili na unaostawi hugeuka kuwa wakati huo huo hadithi ndogo ya "majaribu", chombo ambacho kimepangwa kuwa mpendwa wa Ilya Ilyich. Ni tabia kwamba Olga, haijalishi jinsi moyo wake umejaa hisia za kurudisha nyuma kwa Oblomov, karibu kamwe hasahau juu ya jukumu lake kama "mwalimu." Yeye anapenda sana kujitambua katika jukumu kama hilo: ni utani, yeye, mwanamke, anaongoza mwanaume! Ni aina gani ya nguvu imewasilishwa kwake, hii ni nguvu ya aina gani?! Jinsi ya kutokuwa na kiburi, jinsi ya kutozunguka kichwa kitukufu! ..

Katika migogoro ya upendo, mwanamke mara nyingi huchukua hatua ya kwanza ya kazi. Walakini, Olga anaichukua kwa njia ambayo mara moja inamsukuma kwa kasi zaidi ya mipaka ya safu ya kitamaduni. Kupenda ili kuelimisha tena, kupenda "kutoka kwa mazingatio ya kiitikadi" - kuna kitu ambacho hakijasikika katika mtazamo kama huo, ambao hauna mlinganisho.

Fasihi

Igor Kuznetsov. Mfanyakazi mkubwa. // Goncharov I.A. Oblomov / Kitabu kwa mwanafunzi na mwalimu. M.: Ast Olimp, 1997.

Yu.M. Loshits. Goncharov / Mfululizo: Maisha watu wa ajabu... Moscow: Walinzi wa Vijana, 1977

* Nakala iliyotajwa kutoka kwa kitabu: I.A. Goncharov. Oblomov / Kitabu kwa mwanafunzi na mwalimu. M.: Ast Olimp, 1997.

Olga Ilyinskaya ni mjamaa, yeye, kama Nadenka Lyubetskaya, anajua maisha kutoka upande wake mkali; yuko salama na havutiwi haswa na pesa zake zinatoka wapi. Maisha yake, hata hivyo, yana maana zaidi kuliko maisha ya Nadenka au mke wa Aduev Sr. anafanya muziki na sio kwa mtindo, lakini kwa sababu ana uwezo wa kufurahia uzuri wa sanaa; anasoma sana, anafuata fasihi na sayansi. Akili yake inafanya kazi kila mara; ndani yake, moja baada ya nyingine, maswali na mashaka huibuka, na Stolz na Oblomov hawana wakati wa kusoma kila kitu muhimu kuelezea maswali ya kupendeza kwake.

Kwa ujumla, inaongozwa na kichwa juu ya moyo, na katika suala hili ni mzuri sana kwa Stolz; katika mapenzi yake kwa Oblomov jukumu kuu hucheza akili na hisia ya kiburi. Hisia ya mwisho kwa ujumla ni mojawapo ya wahamishaji wake kuu. Katika hali nyingi, anaonyesha hisia hii ya kiburi: "angelia na asingelala usingizi usiku ikiwa Oblomov hakumsifu kuimba"; ubatili humzuia kumuuliza Oblomov moja kwa moja juu ya masomo ambayo haelewi kikamilifu; wakati Oblomov, baada ya tamko la kufadhaika bila kujua la upendo, anamwambia kuwa hii sio kweli, anaathiri sana kiburi chake; anaogopa kuonekana "mdogo, asiye na maana" kwa Stolz, akimwambia juu yake mapenzi ya zamani kwa Oblomov. Anakutana na Oblomov na anachukuliwa ili kumfufua; anapenda nafasi ya mwokozi, anayependwa sana na wanawake kwa ujumla. Anavutiwa na jukumu lake na, wakati huo huo, anavutiwa na Oblomov. Hobby hii inaendelea hadi mwisho anaonyesha ishara za shughuli na maisha, kana kwamba ana nia ya kuondoa uvivu wake, vilio; Hivi karibuni, hata hivyo, Olga anaamini kuwa Oblomov hana tumaini, kwamba juhudi zake zote haziwezi kufanikiwa, na kwa uchungu lazima nikubali kwamba aligeuka kuwa asiyeweza kutegemewa, hana nguvu za kutosha katika kumfufua.

Hapa yeye mwenyewe anaona kwamba upendo wake haukuwa upendo wa moja kwa moja wa moyo, lakini badala ya busara, upendo wa kichwa; Alipenda uumbaji wake huko Oblomov, Oblomov ya baadaye. Hivi ndivyo anamwambia wakati wa kuagana: "Inauma sana, inauma sana ... Lakini situbu. Ninaadhibiwa kwa kiburi changu. Nilitegemea sana nguvu zangu. Nilifikiri kwamba ningekuhuisha, kwamba bado unaweza kuishi kwa ajili yangu, na tayari umekufa zamani. Sikuona kosa hili mapema. Niliendelea kungoja, nikitumai ... niligundua hivi majuzi kuwa nilipenda kile nilichotaka kwako ... ambayo Stolz aliniambia, kile tulichogundua pamoja naye ... nilimpenda Oblomov ya baadaye.

Baada ya kutengana na Oblomov, anakuwa mke wa Stolz. Mwisho unachukuliwa kwa ajili ya "elimu upya", ambayo inajumuisha kukandamiza misukumo ya vijana ndani yake na kuingiza ndani yake "ufahamu mkali wa maisha." Hatimaye anafanikiwa katika hili, na wanaonekana kuwa na furaha; lakini Olga bado hajatulia kabisa, anakosa kitu, anajitahidi kwa muda usiojulikana. Hawezi kuzuia hisia hii ndani yake mwenyewe kwa burudani au starehe; mume wake anaeleza hili kwa neva, ugonjwa wa ulimwengu unaoenea kwa wanadamu wote, ambao ulimmwagia tone moja. Katika kujitahidi kwa kitu kisichojulikana, upekee wa asili ya Olga, kutokuwa na uwezo wake wa kukaa kwenye kiwango sawa, hamu ya shughuli zaidi, uboreshaji.

Picha ya Olga ni mojawapo picha asili katika fasihi yetu; huyu ni mwanamke anayejitahidi kwa shughuli, hawezi kubaki mwanachama wa jamii asiye na shughuli.

N. Dyunkin, A. Novikov

Vyanzo:

• Tunaandika nyimbo kulingana na riwaya ya I. A. Goncharov "Oblomov". - M.: Gramotey, 2005.

  Ilisasishwa: 2012-02-09

  Makini!
  Ukiona hitilafu au kuandika, chagua maandishi na ubonyeze Ctrl + Ingiza.
  Kwa hivyo, utakuwa na faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

  Asante kwa umakini wako.

Ilya Ilyich Oblomov na Olga Ilyinskaya, mashujaa wa riwaya ya Goncharov Oblomov, wanaelewa maana ya maisha, upendo, furaha ya familia kwa njia tofauti.
Oblomov alizaliwa huko Oblomovka - kona "iliyobarikiwa" ya dunia. Alilelewa kwa asili, utunzaji na mapenzi ya mama yake, hadithi za yaya, ambazo baadaye zikawa ndoto zake. Oblomov - Mtu mgumu... Hakupenda maisha ya kifahari, aliamini kuwa katika harakati hii ya kazi na pesa, mtu amepotea.
"Kwa nini mimi ni wa kulaumiwa zaidi kuliko wao, nimelala nyumbani na si kuambukiza kichwa na tatu na jacks?" - Ilya Ilyich aliuliza Stolz. Na kusema uwongo aliota. Wakati mwingine kujifikiria kama aina fulani ya mkombozi ambaye kila mtu anaabudu, wakati mwingine akifikiria utulivu furaha ya familia na mkewe, watoto na marafiki.
Baada ya kukutana na kupenda Olga, Oblomov alimpa "I" yake yote. “Anaamka saa saba, anasoma, anabeba vitabu mahali fulani. Hakuna usingizi, hakuna uchovu, hakuna uchovu usoni mwangu. Hata rangi zilionekana kwake, kung'aa machoni pake, kitu kama ujasiri, au angalau kujiamini. Vazi lisionekane juu yake." Aliogopa kumsababishia usumbufu, alimuabudu sanamu.
Na vipi kuhusu Olga? Aliwezaje "kuamka" Oblomov? Baada ya kukubaliana na Stolz, alichukua maisha ya Ilya Ilyich mikononi mwake. Kwa upande mmoja, alimpenda. Kwa ujumla, "huruma ya njiwa" ya Oblomov ilivutia watu, alikuwa mzungumzaji wa kupendeza, bila hata kujua. uvumi karibuni bila kusoma vitabu vya "mtindo". Lakini, kwa upande mwingine, alipenda wazo kwamba ni yeye, msichana mdogo na asiye na uzoefu, ambaye angemfufua mtu kama Oblomov. "Atamuonyesha lengo, atamfanya apendane tena na kila kitu ambacho ameacha kumpenda, na Stolz hatamtambua atakaporudi. Na muujiza huu wote utafanywa na yeye, hivyo hofu, kimya, ambayo hakuna mtu aliyetii hadi sasa, ambaye bado hajaanza kuishi! Yeye ndiye mkosaji wa mabadiliko kama haya!
Oblomov katika upendo alikuwa mwaminifu, mtukufu. Akijijua mwenyewe, kutokuwa na uzoefu wa Olga, anaandika barua, na kufungua macho yake kwa kosa, anauliza asifanye: "Sipendi zawadi yako. upendo wa kweli, na yajayo. Hii ni hitaji tu la kupenda bila kujua ... "Lakini Olga, akibadilisha maana ya barua hiyo, anazungumza juu ya woga wa Oblomov wa bahati mbaya. Yeye hakatai kwamba mtu yeyote anaweza kuacha kupenda au kuanguka kwa upendo na mtu mwingine; hawezi kumfuata mtu ikiwa kuna hatari ndani yake. Kwa uthibitisho wa maneno haya, Olga anamtupa Oblomov, akigundua kuwa "kuamka" kwake ni kwa muda, kwamba hawezi kuhimili "Oblomovism".
Katika uhusiano na Oblomov, Olga alikuwa, kana kwamba, mkuu. Baada ya kuchagua Stolz, anajaribu kupata mume sawa au, mbaya zaidi kwa Olga, mume ambaye anajaribu kumtiisha. Mwanzoni Olga hupata furaha katika mtu wa Stolz, lakini wanapofahamiana, anaanza kuelewa kuwa hakuna kitu maalum maishani naye, kwamba yeye ni sawa na wengine.
Je, Stolz anachukuliaje hili? Kijana huyu bila shaka anaonekana kama baba yake, ambaye alijaribu kumfanya mtu ambaye haelewi hisia, lakini biashara. Stolz anaishi kwa sababu, bila kudai chochote kisicho cha kawaida kutoka kwa maisha. “Alitembea kwa uthabiti, kwa mwendo wa kasi; aliishi kwa bajeti, akijaribu kutumia kila siku, kama kila ruble ... "
Wakati wote anapomwona Olga mtoto, ambaye anamsisimua, anafundisha. Lakini anabadilika, na, akijaribu kuelewa ni nini sasa maana ya maisha kwake, Stolz anampenda Olga.
Aliposikia juu ya uchumba huo na Oblomov, anapumua kwa utulivu: "Mungu wangu, ikiwa ningejua kwamba hii ilikuwa juu ya Oblomov, ningeteseka hivyo!"
Kwa kuoa Olga, Stolz hupata furaha. Sasa ana kila kitu. Lakini Olga anazidi kukata tamaa kila siku. Anajua kuwa hakutakuwa na kitu kipya, na anazidi kumkumbuka Oblomov. Olga anajiuliza: "Je! umekamilisha mzunguko wa maisha?" Malengo ya maisha Stolz ana mipaka, na, baada ya kujua juu ya mateso ya mke wake, anamjibu: "Sisi sio Titans pamoja nawe ... hatutaenda ... kwa mapambano ya kuthubutu na maswali ya uasi, hatutakubali changamoto yao. , tunainamisha vichwa vyetu na kuishi kwa unyenyekevu wakati mgumu ... "
Oblomov hupata furaha katika nyumba ya Agafya Matveyevna, ambayo imekuwa Oblomovka yake ya pili. Ana aibu kwa maisha kama haya, anagundua kuwa aliishi bure, lakini amechelewa sana kubadili chochote.
Upendo wa Oblomov na Olga ulihukumiwa tangu mwanzo.
Hisia za Oblomov zilikuwa za dhati, na hisia za Olga zilionyesha hesabu thabiti. Olga alijaribu kubadilisha Ilya Ilyich, lakini alihitaji hisia tofauti, ambayo ilimuunganisha na Oblomovka wake mpendwa, ambapo maana ya maisha inafaa katika mawazo ya chakula, usingizi, na mazungumzo ya bure. Alihitaji utunzaji, joto, bila kuhitaji malipo yoyote, na kwa hivyo alishikamana na bibi yake kama ndoto iliyotimizwa ya kurudi.
Ingawa Oblomov ndiye wa kwanza kuelewa kutofanana kwa wahusika wao, ni Olga ndiye anayevunja uhusiano kati yao. V mazungumzo ya mwisho Olga anamwambia Ilya Ilyich kwamba alipenda Oblomov ya baadaye. Akitathmini uhusiano kati ya Oblomov na Olga, Dobrolyubov aliandika: “Olga alimwacha Oblomov alipoacha kumwamini; atamwacha Stolz pia, ikiwa ataacha kumwamini."