சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இறைவனின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு (I. புனின் கதைக்குப் பிறகு)

1909 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட ஹென்ரிக் இப்சனின் "வசனத்தில் ஒரு கடிதம்" என்ற கவிதை, கதை தோன்றுவதற்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

"நீங்கள் பார்த்தீர்கள், நினைவில் கொள்கிறீர்கள், நிச்சயமாக,

கப்பலில் ஒரு வைராக்கியமான வாழ்க்கை ஆவி,

மற்றும் பொதுவான வேலை, அமைதியான மற்றும் கவலையற்ற,

கட்டளை சொற்கள், தெளிவான மற்றும் எளிமையானவை<...>

ஆனால் இன்னும், எல்லாவற்றையும் மீறி, ஒரு நாள்

ரேபிட்களிடையே இதுபோன்று நடக்கலாம்,

வெளிப்படையான காரணமின்றி போர்டில் என்ன இருக்கிறது

எல்லோரும் ஏதோவொன்றால் குழப்பமடைகிறார்கள், பெருமூச்சு விடுகிறார்கள், கஷ்டப்படுகிறார்கள்<...>

மேலும் ஏன்? பின்னர் அந்த ரகசிய வதந்தி,

அதிர்ச்சியடைந்த மனதில் சந்தேகத்தை விதைத்து,

தெளிவற்ற சத்தத்தில் கப்பலைச் சுற்றி ஓடுகிறது, -

எல்லோரும் கனவு காண்கிறார்கள்: சடலம் கப்பலால் பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது ...

மாலுமிகளின் மூடநம்பிக்கை அறியப்படுகிறது:

அவர் எழுந்திருக்க வேண்டும், -

இது சர்வ வல்லமை ... "

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த திரு

கதையில் ஒருபோதும் பெயரால் பெயரிடப்படாத சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர், நேபிள்ஸ் அல்லது காப்ரியில் அவரது பெயரை யாரும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்பதால், அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் இரண்டு வருடங்கள் பழைய உலகத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார். வேடிக்கை மற்றும் பயணம். அவர் கடினமாக உழைத்தார், இப்போது இந்த வகையான விடுமுறையை வாங்குவதற்கு போதுமான செல்வந்தராக இருக்கிறார்.

நவம்பர் மாத இறுதியில், அனைத்து வசதிகளுடன் கூடிய ஒரு பெரிய ஹோட்டல் போல தோற்றமளிக்கும் புகழ்பெற்ற "அட்லாண்டிஸ்", பயணம் செய்கிறது. நீராவியின் வாழ்க்கை அளவிடப்படுகிறது: சீக்கிரம் எழுந்து, காபி, கோகோ, சாக்லேட் குடிக்கவும், குளிக்கவும், ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்யவும், பசியைத் தூண்டுவதற்கு டெக்ஸில் நடக்கவும்; பின்னர் - முதல் காலை உணவுக்குச் செல்லுங்கள்; காலை உணவுக்குப் பிறகு அவர்கள் செய்தித்தாள்களைப் படித்து அமைதியாக இரண்டாவது காலை உணவுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்; அடுத்த இரண்டு மணிநேரங்கள் ஓய்வெடுக்க ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன - அனைத்து தளங்களும் நீண்ட நாணல் நாற்காலிகளால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, அவற்றில், போர்வைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், பயணிகள் பொய் சொல்கிறார்கள், மேகமூட்டமான வானத்தைப் பார்க்கிறார்கள்; பின்னர் குக்கீகளுடன் தேநீர், மற்றும் மாலையில் என்ன இருக்கிறது முக்கிய குறிக்கோள்இந்த இருப்பு - மதிய உணவு.

ஒரு அழகான இசைக்குழு ஒரு பெரிய மண்டபத்தில் நேர்த்தியாகவும் அயராதுவும் விளையாடுகிறது, அதன் சுவர்களுக்குப் பின்னால் பயங்கரமான கடல் அலைகள் ஒரு கர்ஜனையுடன் உருளும், ஆனால் குறைந்த கழுத்துப் பெண்கள் மற்றும் டெயில்கோட்கள் மற்றும் டக்ஷீடோக்களில் உள்ள ஆண்கள் இதைப் பற்றி யோசிப்பதில்லை. இரவு உணவிற்குப் பிறகு, பால்ரூமில் நடனம் தொடங்குகிறது, பட்டியில் உள்ள ஆண்கள் சுருட்டுகளை புகைக்கிறார்கள், மதுபானங்களை குடிக்கிறார்கள், மற்றும் சிவப்பு ஜாக்கெட்டுகளில் கறுப்பர்களால் வழங்கப்படுகிறார்கள்.

இறுதியாக நீராவி நேபிள்ஸுக்கு வந்து, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதனின் குடும்பம் ஒரு விலையுயர்ந்த ஹோட்டலில் தங்கியுள்ளது, இங்கே அவர்களின் வாழ்க்கையும் வழக்கம் போல் தொடர்கிறது: அதிகாலையில் - காலை உணவு, பிறகு - அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களைப் பார்வையிடுதல், மதிய உணவு, தேநீர், பின்னர் - இரவு உணவு மற்றும் மாலையில் தயார் - ஒரு மனம் நிறைந்த மதிய உணவு. இருப்பினும், நேபிள்ஸில் டிசம்பர் இந்த ஆண்டு மழையாக மாறியது: காற்று, மழை, தெருக்களில் சேறு. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பண்புள்ளவரின் குடும்பம் காப்ரி தீவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறது, அங்கு அனைவருக்கும் உறுதியளித்தபடி, அது சூடாகவும், வெயிலாகவும், எலுமிச்சை பூக்களாகவும் இருக்கிறது.

ஒரு சிறிய நீராவி, பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக அலைகளை அசைத்து, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து தனது குடும்பத்தினருடன் கடற்படையினரால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள காப்ரிக்கு அந்த மனிதரைக் கொண்டு செல்கிறது. வேடிக்கையானது அவர்களை மலையின் உச்சியில் உள்ள ஒரு சிறிய கல் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அவர்கள் ஒரு ஹோட்டலில் தங்க வைக்கப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஏற்கனவே கடற்பரப்பில் இருந்து முழுமையாக மீண்டு இரவு உணவிற்கு தயாராகி வருகின்றனர். தனது மனைவி மற்றும் மகளுக்கு முன்பாக உடையணிந்து, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஹோட்டலின் வசதியான, அமைதியான வாசிப்பு அறைக்குச் சென்று, செய்தித்தாளைத் திறக்கிறார் - திடீரென்று கோடுகள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக ஒளிரும், பின்ஸ்-நெஸ் அவரது மூக்கிலிருந்து பறக்கிறது, மற்றும் அவரது உடல் , திணறல், தரையில் சறுக்குதல், ஹோட்டலின் அதே நேரத்தில் வந்திருந்த மற்றொரு விருந்தினர், அலறல், சாப்பாட்டு அறைக்குள் ஓடுகிறார், எல்லோரும் தங்கள் இருக்கைகளிலிருந்து குதித்து, உரிமையாளர் விருந்தினர்களை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் மாலை ஏற்கனவே சரிசெய்யமுடியாமல் உள்ளது பாழாக்கி.

சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர் மிகச்சிறிய மற்றும் ஏழ்மையான அறைக்கு மாற்றப்படுகிறார்; அவரது மனைவி, மகள், வேலைக்காரன் நின்று அவனைப் பாருங்கள், இதுதான் அவர்கள் எதிர்பார்த்ததும் அஞ்சியதும் நடந்தது - நடந்தது - அவர் இறந்துவிடுகிறார். சான்பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பண்புள்ளவரின் மனைவி, உடலை தங்கள் அபார்ட்மெண்டிற்கு மாற்ற அனுமதிக்குமாறு உரிமையாளரிடம் கேட்கிறார், ஆனால் உரிமையாளர் மறுக்கிறார்: அவர் இந்த அறைகளை அதிகம் மதிக்கிறார், மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அவற்றைத் தவிர்க்கத் தொடங்குவார்கள், ஏனெனில் காப்ரி முழுவதும் என்ன நடந்தது என்பதை உடனடியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள். இங்குள்ள சவப்பெட்டியைப் பெறுவதும் சாத்தியமில்லை - உரிமையாளர் நீண்ட பெட்டியான சோடா பாட்டில்களை வழங்க முடியும்.

விடியற்காலையில், ஒரு கேப்மேன் அந்த மனிதனின் உடலை சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து கப்பல் வரை கொண்டு செல்கிறார், நீராவி அதை நேபிள்ஸ் வளைகுடா முழுவதும் கொண்டு செல்கிறது, அதே அட்லாண்டிஸ், அவர் பழைய உலகில் மரியாதையுடன் வந்தார், இப்போது அவரை சுமந்து செல்கிறார், இறந்துவிட்டார், கறுப்புப் பிடிப்பில், கீழே ஆழமாக வாழும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில். இதற்கிடையில், முன்பு போலவே அதே வாழ்க்கை டெக்ஸில் தொடர்கிறது, எல்லோரும் காலை உணவும் இரவு உணவும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள், மேலும் ஜன்னல்களின் ஜன்னல்களுக்குப் பின்னால் கடல் இன்னும் பயமுறுத்துகிறது.

முதலாவதாக, அபோகாலிப்ஸிலிருந்து வரும் கல்வெட்டுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது: "பாபிலோன், வலிமைமிக்க நகரமே உங்களுக்கு ஐயோ!" யோவான் இறையியலாளரின் வெளிப்பாட்டின் படி, பாபிலோன், "பெரிய வேசி, பேய்களுக்கான வாசஸ்தலமாகவும், ஒவ்வொரு அசுத்த ஆவிக்கும் அடைக்கலமாகவும் மாறியது ... ஐயோ, பாபிலோன், ஒரு வலிமையான நகரம்! ஒரு மணி நேரத்தில் உங்கள் தீர்ப்பு வந்துவிட்டது "(வெளிப்படுத்துதல் 18). எனவே, ஏற்கனவே கல்வெட்டுடன், கதையின் இறுதி முதல் இறுதி நோக்கம் தொடங்குகிறது - மரணத்தின் நோக்கம், மரணம். இது பின்னர் மாபெரும் கப்பலின் பெயரில் தோன்றுகிறது - "அட்லாண்டிஸ்", இழந்த புராணக் கண்டம், இதனால் நீராவியின் உடனடி மரணத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

கதையின் முக்கிய நிகழ்வு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் விரைவாகவும் திடீரெனவும் ஒரு மணி நேரத்தில் இறந்தது. பயணத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவர் மரணத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் அல்லது நினைவூட்டும் பல விவரங்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். முதலில், அவர் கத்தோலிக்க மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனையைக் கேட்க ரோம் செல்லப் போகிறார் (இது மரணத்திற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது), பின்னர் ஸ்டீமர் அட்லாண்டிஸ், இது கதையில் இரட்டை அடையாளமாக உள்ளது: ஒருபுறம், நீராவி ஒரு புதிய நாகரிகத்தை குறிக்கிறது , செல்வம் மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றால் அதிகாரம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, பின்னர் பாபிலோன் அழிந்தது. எனவே, இறுதியில், கப்பலும், அந்த பெயருடன் கூட மூழ்க வேண்டும். மறுபுறம், "அட்லாண்டிஸ்" என்பது சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் உருவமாகும், மேலும் முந்தையதை "நவீனமயமாக்கப்பட்ட" சொர்க்கம் (காரமான புகை அலைகள், ஒளியின் பிரகாசம், காக்னாக்ஸ், மதுபானங்கள், சுருட்டுகள், மகிழ்ச்சியான தீப்பொறிகள் போன்றவை) என்று விவரிக்கப்பட்டால், பின்னர் என்ஜின் அறை நேரடியாக பாதாள உலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது: "அதன் கடைசி, ஒன்பதாவது வட்டம் ஒரு நீராவியின் நீருக்கடியில் கருப்பை போன்றது, - பிரம்மாண்டமான உலைகள் மந்தமாக சிரித்து, மார்பகங்களை அவற்றின் சிவப்பு-சூடான தாடைகளால் விழுங்கின. நிலக்கரிஅவற்றில் ஒரு கர்ஜனையுடன் (cf. “உமிழும் நரகத்தில் மூழ்குவதற்கு” - A.Ya.), காஸ்டிக், அழுக்கு வியர்வை மற்றும் நிர்வாண மக்களுடன் இடுப்பு ஆழம், சுடரிலிருந்து கிரிம்சன் ...

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கடினமான மற்றும் அர்த்தமற்ற வேலையில் வாழ்ந்து வருகிறார், எதிர்காலத்திற்காக அதைத் தள்ளி வைத்துள்ளார். நிஜ வாழ்க்கை"மற்றும் அனைத்து இன்பங்களும். அவர் இறுதியாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடிவு செய்யும் தருணத்தில், மரணம் அவரை முந்திக் கொள்கிறது. இது துல்லியமாக மரணம், அதன் வெற்றி. மேலும், மரணம் அவரது வாழ்நாளில் வெற்றி பெறுகிறது, ஒரு ஆடம்பரமான கடலின் பணக்கார பயணிகளின் வாழ்க்கைக்காக நீராவி மரணம் போல பயங்கரமானது, அது இயற்கைக்கு மாறானது, சடலத்தின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் பிசாசின் உருவம், "ஒரு குன்றாக மிகப்பெரியது", ஜிப்ரால்டரின் பாறைகளிலிருந்து கடந்து செல்லும் நீராவிக்கு (மூலம் வழி, புராணக் கண்டமான அட்லாண்டிஸ் ஜிப்ரால்டரில் கடலின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கியது).

"பயங்கரமானது" உண்மையில் மரணத்தின் முதல் தொடுதல், ஒரு நபரால் ஒருபோதும் உணரப்படவில்லை, அதன் ஆத்மாவில் "எந்த மாய உணர்வுகளும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இல்லை." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனின் எழுதுவது போல, அவரது வாழ்க்கையின் பதட்டமான தாளம் "உணர்வுகளுக்கும் பிரதிபலிப்புகளுக்கும் நேரம்" விடவில்லை. இருப்பினும், சில உணர்வுகள், அல்லது மாறாக, உணர்வுகள் இருந்தபோதிலும், எளிமையானவை, குறைவாகச் சொல்ல முடியாவிட்டாலும் ... சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர் டரான்டெல்லா கலைஞரின் குறிப்பில் மட்டுமே புத்துயிர் பெறுகிறார் என்று எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகிறார் (அவரது கேள்வி, அவரது கூட்டாளரைப் பற்றி "வெளிப்பாடற்ற குரலில்" கேட்டார்: அவர் தனது கணவர் இல்லையா - மறைக்கப்பட்ட உற்சாகத்தை காட்டிக்கொடுக்கிறார்), அவள் எப்படி இருக்கிறாள் என்று கற்பனை செய்துகொள்வது மட்டுமே, "இருண்ட நிறமுள்ள, தோற்றமளிக்கும் கண்களுடன், ஒரு முலாட்டோவைப் போலவே, நீங்கள் ஒரு பூவில் நடனமாடுகிறீர்கள் அலங்காரத்தில் /.../ "மட்டுமே எதிர்பார்ப்பது" இளம் நியோபோலிடன் பெண்களை நேசிக்கிறது, முற்றிலும் அக்கறையற்றதாக இருந்தாலும், "விபச்சார விடுதிகளில்" வாழும் படங்களை "போற்றுவது அல்லது புகழ்பெற்ற பொன்னிற அழகை மிகவும் வெளிப்படையாகப் பார்ப்பது அவரது மகள் வெட்கப்படுகிறார். வாழ்க்கை தனது கட்டுப்பாட்டை மீறுகிறது என்று சந்தேகிக்கத் தொடங்கும் போதுதான் அவர் விரக்தியை உணர்கிறார்: அவர் இத்தாலிக்கு வந்து மகிழ்ந்தார், இங்கே அது மூடுபனி, மழை மற்றும் ஒரு பயங்கரமான உருட்டல் ... ஆனால் ஒரு ஸ்பூன்ஃபுல் கனவு காண அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கப்பட்டது சூப் மற்றும் மது ஒரு சிப்.

இதற்காகவும், தன்னுடைய வாழ்நாள் முழுவதும், தன்னம்பிக்கை திறன், மற்றவர்களின் கொடூரமான சுரண்டல், மற்றும் முடிவில்லாமல் செல்வம் குவித்தல், மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவருமே அவருக்கு சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்ற நம்பிக்கை, எந்தவொரு சிறிய கொள்கையும் இல்லாததால், அவரது சிறிய ஆசைகளைத் தடுக்கவும், தனது பொருட்களை எடுத்துச் செல்லவும், புனின் அவரை நிறைவேற்றுகிறார். அவர் கொடூரமாக மரணதண்டனை செய்கிறார், ஒருவர் இரக்கமின்றி சொல்லக்கூடும்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் மரணம் அதன் அசிங்கமான, விரட்டியடிக்கும் உடலியல் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. இப்போது எழுத்தாளர் முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறார் அழகியல் வகை"அசிங்கமான", அதனால் ஒரு அருவருப்பான படம் எப்போதும் நம் நினைவில் பதிக்கப்படும், "அவரது கழுத்து கஷ்டப்பட்டு, கண்கள் வீங்கியபோது, ​​அவரது பின்ஸ்-நெஸ் மூக்கிலிருந்து பறந்தது ... அவர் முன்னோக்கி விரைந்தார், மூச்சு எடுக்க விரும்பினார் - மற்றும் மூச்சுத்திணறினார் காட்டுத்தனமாக; அவரது கீழ் தாடை விழுந்தது / ... /, அவரது தலை தோளில் விழுந்து தன்னை அசைத்தது, / ... / - மற்றும் முழு உடலும், சுழன்று, குதிகால் கொண்டு கம்பளத்தை தூக்கி, தரையில் ஊர்ந்து, தீவிரமாக போராடியது ஒருவருடன். " ஆனால் அது ஒரு முடிவு அல்ல: "அவர் இன்னும் போராடிக் கொண்டிருந்தார், அவர் தொடர்ந்து மரணத்தை எதிர்த்துப் போராடினார், அவர் ஒருபோதும் அதற்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, அது எதிர்பாராத விதமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் அவர் மீது விழுந்தது. அவர் தலையை ஆட்டினார், குத்தப்பட்டவரைப் போல மூச்சுத்திணறினார், கண்களை உருட்டினார் ஒரு குடிகாரன் ... ". கரடுமுரடான குமிழ் அவரது மார்பில் இருந்து தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டது, அவர் ஏற்கனவே ஒரு மலிவான இரும்பு படுக்கையில், கரடுமுரடான கம்பளி போர்வைகளின் கீழ், ஒற்றை ஒளி விளக்கால் மங்கலாக எரிந்தது. ஒருமுறை சக்திவாய்ந்த மனிதனின் பரிதாபகரமான, அருவருப்பான மரணத்தின் ஒரு படத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்காக புனின் எந்தவிதமான விரட்டியடிக்கும் விவரங்களையும் விடவில்லை, அவனை எந்த அளவிலான செல்வமும் அடுத்தடுத்த அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியாது. சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர் மறைந்து, "வேறொருவர்" அவரது இடத்தில் தோன்றும்போது, ​​மரணத்தின் மகத்துவத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட்டால், என்ன நடந்தது என்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் சில விவரங்களை அவர் தன்னை அனுமதிக்கிறாரா: "மெதுவாக பல்லர் (.. .) இறந்தவரின் முகத்தில் கீழே பாய்ந்தது, மேலும் அவரது அம்சங்கள் மெல்லியதாக, பிரகாசமாகத் தொடங்கின. " பின்னர், இறந்தவர்களுக்கு இயற்கையுடனான உண்மையான ஒற்றுமை வழங்கப்படுகிறது, அவர் இழந்துவிட்டார், அவர் ஒருபோதும் உயிருடன் இருக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணரவில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் என்ன முயற்சி செய்கிறார் என்பதையும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் "இலக்கு" வைத்திருப்பதையும் நாங்கள் நன்றாக நினைவில் கொள்கிறோம். இப்போது, ​​குளிரில் மற்றும் வெற்று அறை, "நட்சத்திரங்கள் அவரை வானத்திலிருந்து பார்த்தன, கிரிக்கெட் சோகமான கவனக்குறைவுடன் சுவரில் பாடியது."

ஆனால் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதனின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பூமிக்குரிய "இருப்பு" உடன் வந்த மேலும் அவமானங்களை ஓவியம் வரைவது புனின் கூட முரண்படுகிறது வாழ்க்கை உண்மை... உதாரணமாக, இறந்த விருந்தினரின் மனைவியும் மகளும் உடலை ஒரு ஆடம்பரமான அறையின் படுக்கைக்கு மாற்றியமைத்ததற்கு நன்றியுடன் கொடுக்கக்கூடிய பணத்தை ஹோட்டல் உரிமையாளர் ஏன் கருதுகிறார் என்று வாசகர் ஆச்சரியப்படலாம். அவர் ஏன் மரியாதை செலுத்துகிறார், மேலும் மேடம் தன்னை "முற்றுகையிட" கூட அனுமதிக்கிறார், அவளுக்கு சரியானதைக் கோரத் தொடங்கும் போது? உடலுக்கு "விடைபெறுவதற்கு" அவர் ஏன் இவ்வளவு அவசரப்படுகிறார், தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு ஒரு சவப்பெட்டியை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைக் கூட கொடுக்கவில்லை. இப்போது, ​​அவரது உத்தரவின் பேரில், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் உடல் ஆங்கில நீரின் சோடாவின் நீண்ட பெட்டியில் மூழ்கியுள்ளது, மற்றும் விடியற்காலையில், ரகசியமாக, ஒரு குடிபோதையில் ஒரு கேப்மேன் அவசரமாக ஒரு சிறிய ஸ்டீமரில் ஏற்றுவதற்காக கப்பலுக்கு கீழே ஓடுகிறார், இது துறைமுக கிடங்குகளிலிருந்து தனது சுமையை ஒன்றிற்கு மாற்றும், அதன் பிறகு அது மீண்டும் "அட்லாண்டிஸ்" இல் இருக்கும். அங்கே ஒரு கருப்பு தார் சவப்பெட்டி பிடியில் ஆழமாக மறைக்கப்படும், அதில் அவர் வீடு திரும்பும் வரை இருப்பார்.

ஆனால் மரணம் வெட்கக்கேடானது, ஆபாசமானது, "விரும்பத்தகாதது", அலங்கார ஒழுங்கை மீறுவது, ஒரு ம au வாஸ் டன் (மோசமான வடிவம், மோசமான வளர்ப்பு), மனநிலையை அழிக்கக்கூடியது, அதைத் தீர்த்து வைப்பது போன்ற ஒரு உலகில் இதுபோன்ற நிலை உண்மையில் சாத்தியமாகும். . மரணம் என்ற வார்த்தையுடன் உடன்படாத ஒரு வினைச்சொல்லை எழுத்தாளர் தேர்ந்தெடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நான் செய்தேன்." "வாசிப்பு அறையில் ஒரு ஜெர்மன் இல்லை என்றால் /.../, விருந்தினர்களின் ஒரு ஆத்மா கூட அவர் என்ன செய்தார் என்பதை அறிந்திருக்க மாட்டார்." இதன் விளைவாக, இந்த மக்களின் பார்வையில் மரணம் என்பது "உயர்த்தப்பட வேண்டும்", மறைக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் "புண்படுத்தப்பட்ட நபர்கள்", கூற்றுக்கள் மற்றும் "கெட்டுப்போன மாலை" ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க முடியாது. அதனால்தான், ஹோட்டல் உரிமையாளர் இறந்தவர்களிடமிருந்து விடுபட இவ்வளவு அவசரத்தில் இருக்கிறார், சரி மற்றும் தவறு பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்கள் உலகில், ஒழுக்கமான மற்றும் அநாகரீகமானவர்களைப் பற்றி (இது சரியான நேரத்தில் அல்ல, ஆனால் இப்படி இறப்பது அநாகரீகமானது, ஆனால் அது அழைக்க கண்ணியமானது அழகான ஜோடி. ஒரு தேவையற்ற சாட்சியாக இல்லாதிருந்தால், நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஊழியர்கள் "உடனடியாக, தலைகீழாக, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து நரகத்திற்கு கால்களாலும் தலையிலும் விரைந்திருப்பார்கள்", மற்றும் எல்லாம் போயிருக்கும் என்ற உண்மையை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். வழக்கம்போல். இப்போது உரிமையாளர் சிரமத்திற்கு விருந்தினர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்: அவர் டரான்டெல்லாவை ரத்து செய்ய வேண்டும், மின்சாரத்தை அணைக்க வேண்டும். அவர் கொடூரமான கள் கூட கொடுக்கிறார் மனித புள்ளிவாக்குறுதியின் பார்வை, சிக்கலை அகற்ற அவர் "தனது சக்தியில் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும்" எடுப்பார் என்று கூறுகிறார். "(இங்கே ஒரு பயங்கரமான எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த நிர்வகிக்கும் புனினின் நுட்பமான முரண்பாட்டை நாம் மீண்டும் நம்பலாம். நவீன மனிதன்தவிர்க்கமுடியாத மரணத்திற்கு எதையாவது எதிர்க்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார், தவிர்க்க முடியாததை "சரிசெய்வது" அவருடைய சக்தியில் உள்ளது.)

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவுக்கு இவ்வளவு கொடூரமான, அறிவற்ற மரணத்தை "வெகுமதி" அளித்தார், அந்த அநீதியான வாழ்க்கையின் கொடூரத்தை மீண்டும் வலியுறுத்துவதற்காக, இந்த வழியில் மட்டுமே முடிவடைய முடியும். உண்மையில், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இறந்த பிறகு, உலகம் நிம்மதியடைந்தது. ஒரு அதிசயம் நடந்தது. மறுநாள் காலை நீல வானம், "தீவில் மீண்டும் அமைதியும் அமைதியும் நிறுவப்பட்டது", பொது மக்கள் தெருக்களில் கொட்டினர், மேலும் பல ஓவியர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றும் அழகான லோரென்சோவால் நகர சந்தை அவரது இருப்பை அலங்கரித்தது, அது போலவே அழகாகவும் குறிக்கிறது இத்தாலி. அவரைப் பற்றி எல்லாம் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பண்புள்ளவருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது, அவரும் அப்படி ஒரு வயதான மனிதர் என்றாலும்! மேலும் அவரது அமைதி (அவர் காலையில் இருந்து இரவு வரை சந்தையில் நிற்க முடியும்), மற்றும் அவரது கருணை இல்லாமை ("அவர் ஒரு பாடலுக்காக இரவில் பிடிபட்ட இரண்டு நண்டுகளை கொண்டு வந்து ஏற்கனவே விற்றார்"), மற்றும் அவர் ஒரு "கவலையற்ற வெளிப்பாட்டாளர்" (இன்பத்தை நுகரும் அமெரிக்கரின் வம்பு விருப்பத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவரது செயலற்ற தன்மை தார்மீக மதிப்பைப் பெறுகிறது). அவருக்கு "ரீகல் பழக்கம்" உள்ளது, அதே நேரத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் மந்தமான தன்மை மந்தமானதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் சிறப்பாக ஆடை அணிந்து கொள்ளத் தேவையில்லை - அவரது கந்தல் அழகானது, மற்றும் சிவப்பு கம்பளி பெரட் அவரது காதில் எப்போதும் பிரபலமாக குறைக்கப்படுகிறது .

ஆனால் இன்னும் ஒரு பெரிய அளவிற்குஉலகில் இறங்கிய கிருபையை உறுதிப்படுத்துகிறது, இரண்டு அப்ரூசியன் ஹைலேண்டர்களின் மலை உயரத்திலிருந்து அமைதியான ஊர்வலம். புனின் வேண்டுமென்றே கதையின் வேகத்தை குறைக்கிறார், இதனால் வாசகர் இத்தாலியின் பனோரமாவை அவர்களுடன் திறந்து ரசிக்க முடியும் - "முழு நாடும், மகிழ்ச்சியான, அழகான, சன்னி, அவற்றின் அடியில் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது: தீவின் பாறை ஓம்புகள், கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க அவர்களின் காலடியில், அவர் பயணம் செய்த அந்த அற்புதமான நீல நிறமும், கிழக்கே கடலுக்கு மேலே பிரகாசிக்கும் காலை நீராவியும், திகைப்பூட்டும் சூரியனின் கீழ், ஏற்கனவே சூடாகவும், உயரமாகவும், மேகமூட்டமாகவும் இருந்தது, இன்னும் மேகமூட்டமான நீலநிறம் இத்தாலியின் காலை நிலையற்ற வெகுஜனங்கள், அதன் அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர மலைகள் /. ../ ". இந்த இரண்டு நபர்களால் செய்யப்பட்ட வழியில் நிறுத்தப்படுவதும் முக்கியமானது - மடோனாவின் பனி வெள்ளை சிலைக்கு முன்னால், சூரியனால் ஒளிரும், கிரீடத்தில், மோசமான வானிலையிலிருந்து தங்க-துருப்பிடித்தது. அவளுக்கு, "துன்பப்படுபவர்கள் அனைவரின் மாசற்ற பரிந்துரையாளர்" அவர்கள் "தாழ்மையுடன் மகிழ்ச்சியான புகழ்ச்சிகளை" வழங்குகிறார்கள். ஆனால் சூரியனுக்கும். மற்றும் காலையில். புனின் தனது கதாபாத்திரங்களை இயற்கையின் பிள்ளைகளாகவும், தூய்மையானதாகவும், அப்பாவியாகவும் ஆக்குகிறார் ... மேலும் மலையிலிருந்து ஒரு சாதாரண வம்சாவளியை இன்னும் நீண்ட பயணமாக மாற்றும் இந்த நிறுத்தம், அதை அர்த்தமுள்ளதாக்குகிறது (மீண்டும், உணர்வுகள் புத்திசாலித்தனமாக குவிந்து வருவதற்கு மாறாக சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டரின் பயணத்தை முடிசூட்டினார்).

புனின் தனது அழகியல் இலட்சியத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார் பொது மக்கள்... இயற்கையான, தூய்மையான, இந்த மன்னிப்புக்கு முன்பே மத வாழ்க்கை, கதையின் முடிவுக்கு சற்று முன்னதாகவே எழுகிறது, அவற்றின் இருப்பின் இயல்பான தன்மை மற்றும் தெளிவற்ற தன்மை குறித்த அவரது அபிமானத்தைக் காட்டியது. முதலாவதாக, கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் பெயர் சூட்டப்பட்டது. பெயரிடப்படாத "மாஸ்டர்" போலல்லாமல், அவரது மனைவி, "மிஸ்ஸிஸ்", அவரது மகள், "மிஸ்", அதே போல் கப்பலின் கேப்டன் - கேப்ரியில் உள்ள ஹோட்டலின் உணர்ச்சியற்ற உரிமையாளர் - ஊழியர்கள், நடனக் கலைஞர்களுக்கு பெயர்கள் உள்ளன! கார்மெல்லா மற்றும் கியூசெப் ஆகியோர் டாரன்டெல்லாவை அற்புதமாக நடனமாடுகிறார்கள், லூய்கி இறந்தவரின் ஆங்கில உரையை கடுமையாகப் பிரதிபலிக்கிறார், மேலும் வயதான மனிதர் லோரென்சோ வெளிநாட்டினரைப் பார்வையிட தன்னைப் பாராட்ட அனுமதிக்கிறார். ஆனால் மரணம் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த திமிர்பிடித்த மனிதனை வெறும் மனிதர்களுடன் ஒப்பிடுவதும் முக்கியம்: கப்பலின் பிடியில் அவர் நரக கார்களுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார், நிர்வாண மக்களால் "கடுமையான, அழுக்கு வியர்வையில் நனைந்து" சேவை செய்கிறார்!

ஆனால் புனின் முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் கொடூரங்களை நேரடியாக எதிர்ப்பதற்கு தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் அளவுக்கு தெளிவற்றவர் அல்ல. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த எஜமானரின் மரணத்தோடு, சமூக தீமை மறைந்துவிட்டது, ஆனால் அழியாத ஒரு அண்ட தீமை இருந்தது, அதன் இருப்பு நித்தியமானது, ஏனெனில் பிசாசு அதை விழிப்புடன் கவனித்து வருகிறார். புனின், பொதுவாக சின்னங்கள் மற்றும் உருவகங்களை நாட விரும்பவில்லை (விதிவிலக்கு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அவரது கதைகள் - "பாஸ்", "மூடுபனி", "வெல்கா", "ஹோப்", அங்கு நம்பிக்கையின் காதல் சின்னங்கள் எதிர்காலம், கடத்தல், விடாமுயற்சி போன்றவை), இங்கே ஜிப்ரால்டர் பிசாசின் பாறைகள் மீது விழுந்தன, அவர் இரவில் புறப்படும் கப்பலில் இருந்து கண்களை எடுக்கவில்லை, மேலும் "வழியில்" காப்ரியில் வாழ்ந்த ஒரு மனிதரை நினைவு கூர்ந்தார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "அவரது காமத்தை திருப்திப்படுத்துவதில் சொல்லமுடியாத கேவலமானது மற்றும் சில காரணங்களால் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் மீது அதிகாரம் இருந்தது, அவர்கள் எல்லா அளவிற்கும் அப்பால் அவர்கள் மீது கொடுமையைச் செய்தார்கள்."

புனினின் கூற்றுப்படி, சமூக தீமையை தற்காலிகமாக அகற்ற முடியும் - யார் “எல்லாம்” “எதுவுமில்லை”, “மேலே” இருந்தவை “கீழே” மாறிவிட்டன, ஆனால் இயற்கையின் சக்திகளில் பொதிந்துள்ள அண்ட தீமை, வரலாற்று யதார்த்தங்கள் தவிர்க்க முடியாதவை . இந்த தீமையின் உறுதிமொழி இருள், எல்லையற்ற கடல், வெறித்தனமான பனிப்புயல், இதன் மூலம் தொடர்ச்சியான மற்றும் ஆடம்பரமான கப்பல் கடுமையாக செல்கிறது, அதன் மீது சமூக வரிசைமுறை இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது: நரக உலைகள் மற்றும் அடிமைகளின் சங்கிலிகளுக்கு கீழே, மேலே - நேர்த்தியான அற்புதமான அரங்குகள், முடிவற்ற பந்து, பன்மொழி கூட்டம், சோர்வுற்ற மெல்லிசைகளின் பேரின்பம் ...

ஆனால் புனின் இந்த உலகத்தை சமூக ரீதியாக இரு பரிமாணமாக வரைவதில்லை, அவரைப் பொறுத்தவரை சுரண்டல்கள் மற்றும் சுரண்டல்கள் மட்டுமல்ல. எழுத்தாளர் ஒரு சமூக குற்றச்சாட்டு படைப்பை அல்ல, ஒரு தத்துவ உவமையை உருவாக்குகிறார், எனவே அவர் ஒரு சிறிய திருத்தம் செய்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆடம்பரமான அறைகள் மற்றும் அரங்குகளுக்கு மேலே, "அதிக எடை கொண்ட கப்பல் ஓட்டுநர்", கேப்டன் வாழ்கிறார், அவர் முழு கப்பலுக்கும் மேலாக "வசதியான மற்றும் மங்கலான லைட் அறைகளில்" அமர்ந்திருக்கிறார். என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அவர் மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார் - பணத்திற்காக பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு ஜோடி காதலர்களைப் பற்றி, கப்பலின் அடிப்பகுதியில் இருக்கும் ஒரு இருண்ட சரக்கு பற்றி. "புயலால் மூச்சுத் திணறடிக்கப்பட்ட ஒரு சைரனின் கனமான அலறல்" ஐக் கேட்பவர் அவர் மட்டுமே (மற்ற அனைவருக்கும், நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், இது இசைக்குழுவின் சத்தங்களால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறது), அவர் அதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தன்னை அமைதிப்படுத்துகிறார் , தொழில்நுட்பத்தின் மீதான அவரது நம்பிக்கையைப் பின்தொடர்வது, நாகரிகத்தின் சாதனைகள் மற்றும் ஒரு நீராவியில் பயணம் செய்பவர்கள் அவரை நம்புகிறார்கள், கடல் மீது அவருக்கு "சக்தி" இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கப்பல் "மிகப்பெரியது", அது "துணிவுமிக்க, திடமான, கண்ணியமான மற்றும் பயங்கரமான", இது புதிய மனிதரால் கட்டப்பட்டது (மனிதனையும் பிசாசையும் குறிக்க புனின் பயன்படுத்திய இந்த பெரிய எழுத்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை!), மற்றும் பின்னால் கேப்டனின் அறையின் சுவர் ஒரு வானொலி அறை உள்ளது, அங்கு தந்தி ஆபரேட்டர் உலகின் எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் எந்த சமிக்ஞைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். "வெளிர் முகம் கொண்ட தந்தி ஆபரேட்டரின்" "சர்வ வல்லமையை" உறுதிப்படுத்துவதற்காக, புனின் தனது தலையைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்டத்தின் ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறார்: ஒரு உலோக அரை வளையம். அந்த எண்ணத்தை பூர்த்தி செய்ய, அது அறையை "ஒரு மர்மமான கர்ஜனை, நடுக்கம் மற்றும் நீல விளக்குகளின் வறண்ட வெடிப்பு ..." ஆனால் நமக்கு முன் ஒரு பொய்யான துறவி, கேப்டன் ஒரு தளபதி அல்ல, ஓட்டுநர் அல்ல, ஆனால் மக்கள் வழிபடுவதற்குப் பழகும் ஒரு "பேகன் சிலை". முழு நாகரிகமும் பொய்யானது போலவே, அவற்றின் சர்வ வல்லமை தவறானது, அச்சமின்மை மற்றும் வலிமையின் வெளிப்புற பண்புகளுடன் அதன் சொந்த பலவீனத்தை மூடிமறைத்து, முடிவின் எண்ணங்களை தொடர்ந்து விரட்டுகிறது. ஒரு நபரை மரணத்திலிருந்தோ, அல்லது கடலின் இருண்ட ஆழத்திலிருந்தோ, அல்லது உலகளாவிய மனச்சோர்விலிருந்தோ காப்பாற்ற முடியாத ஆடம்பர மற்றும் செல்வத்தின் இந்த டின்ஸல் பிரகாசம் போலவே இது தவறானது, இதன் அறிகுறி உண்மை என்று கருதலாம் "நீண்ட காலமாக சலித்த (...) தங்கள் ஆனந்த வேதனையுடன் வேதனையை அனுபவிக்கும்" எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியை அற்புதமாக வெளிப்படுத்தும் அழகான ஜோடி. பாதாள உலகத்தின் அச்சுறுத்தும் வாய், அதில் "அவற்றின் செறிவில் பயங்கரமான சக்திகள்" குமிழ்கின்றன, திறந்திருக்கும் மற்றும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு காத்திருக்கின்றன. புனின் என்ன சக்திகளைக் குறிக்கிறார்? ஒருவேளை இது அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களின் கோபம் - சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் உணரும் அவமதிப்பை புனின் வலியுறுத்தியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல உண்மையான மக்கள்இத்தாலி: "பேராசை கொண்ட மக்கள் பூண்டு துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள்" "மோசமான, பூசப்பட்ட கல் வீடுகளில், தண்ணீருக்கு அருகில், படகுகளுக்கு அருகில், சில கந்தல், கேன்கள் மற்றும் பழுப்பு வலைகளுக்கு அருகில்" ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது கீழ்ப்படிதலை விட்டு வெளியேறத் தயாரான ஒரு நுட்பமாகும், இது பாதுகாப்பு என்ற மாயையை மட்டுமே உருவாக்குகிறது. தந்தி ஆபரேட்டரின் கேபினின் அருகாமையால் கேப்டன் தன்னை அமைதிப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை, உண்மையில் இது "கவசமாக இருப்பது போல்" மட்டுமே தெரிகிறது.

ஒருவேளை ஒரே விஷயம் (கற்பு தவிர இயற்கை உலகம்இயற்கையும் அதற்கு நெருக்கமான மக்களும்), பழைய இதயத்துடன் புதிய மனிதனின் பெருமையை எதிர்க்கக்கூடிய இளைஞர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கப்பல்கள், ஹோட்டல்கள், ரிசார்ட்ஸில் வசிக்கும் பொம்மைகளில் ஒரே ஒரு நபர் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் மகள். அவளுக்கும் ஒரு பெயர் இல்லை என்றாலும், ஆனால் அவளுடைய தந்தையை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணத்திற்காக. இந்த கதாபாத்திரத்தில், புனினைப் பொறுத்தவரை, கடந்த ஆண்டுகளில் கொண்டுவரப்பட்ட திருப்தி மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து இளைஞர்களை வேறுபடுத்தும் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்தன. அவள் எல்லோரும் அன்பின் எதிர்பார்ப்பில் இருக்கிறாள் மகிழ்ச்சியான கூட்டங்கள்நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் நல்லவரா அல்லது கெட்டவரா என்பது முக்கியமல்ல, அவர் உங்களுக்கு அருகில் நிற்பது முக்கியம், நீங்கள் “அவரைக் கேளுங்கள், அவர் (...) உற்சாகத்திலிருந்து என்ன சொல்கிறார் என்பது உங்களுக்கு புரியவில்லை”, உருகும் "விவரிக்க முடியாத வசீகரம்", ஆனால் அதே நேரத்தில் பிடிவாதமாக "நீங்கள் தூரத்தை நோக்கியிருப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறீர்கள்." (புனின் அத்தகைய நடத்தைக்கு ஒத்துழைப்பை தெளிவாக நிரூபிக்கிறார், "ஒரு பெண்ணின் ஆத்மாவை சரியாக எழுப்புவது ஒரு பொருட்டல்ல - பணம், புகழ், அல்லது குலத்தின் பிரபுக்கள் எதுவாக இருந்தாலும் சரி," அவள் எழுந்திருக்க வேண்டியது அவசியம். "அந்த பெண் கிட்டத்தட்ட அவர் விரும்பிய ஒரு ஆசிய மாநிலத்தின் கிரீடம் இளவரசனைப் பார்த்ததாக அவளுக்குத் தோன்றும்போது மயக்கத்தில் விழுகிறது, இருப்பினும் அவர் இந்த இடத்தில் இருக்க முடியாது என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறது. அவள் தர்மசங்கடத்தை அடைய முடிகிறது, அவளுடைய தந்தை அழகிகளைக் காணும் அசாதாரணமான பார்வையைத் தடுக்கிறாள். அவளுடைய ஆடைகளின் அப்பாவி வெளிப்படையான தன்மை, தன் தந்தையை புத்துணர்ச்சியுறும் ஆடைகளுடனும், தாயின் பணக்கார உடையுடனும் தெளிவாக வேறுபடுகிறது. ஒரு கனவில் அவர் காப்ரியில் ஒரு ஹோட்டலின் உரிமையாளரைப் போல தோற்றமளித்த ஒரு மனிதனைக் கனவு கண்டதாக அவளுடைய தந்தை அவளிடம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது அவளுடைய மனச்சோர்வு மட்டுமே அவள் இதயத்தை அழுத்துகிறது, அந்த நேரத்தில் அவள் "பயங்கரமான தனிமையின் உணர்வு" மூலம் வருகை தந்தாள். அவள் மட்டுமே இறந்துவிட்டாள் என்பதை உணர்ந்தவள் (அவள் ஹோட்டல் உரிமையாளரால் கண்டிக்கப்பட்டவுடன் அவளுடைய தாயின் கண்ணீர் உடனடியாக வறண்டு போகிறது).

குடியேற்றத்தில், புனின் "இளைஞர் மற்றும் முதுமை" என்ற உவமையை உருவாக்குகிறார், இது லாபம் மற்றும் கையகப்படுத்தும் பாதையில் இறங்கிய ஒரு நபரின் வாழ்க்கை குறித்த அவரது எண்ணங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. "கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார் ... பின்னர் தேவன் மனிதனைப் படைத்து மனிதனிடம்: நீ, மனிதனே, உலகில் முப்பது வருடங்கள் வாழ்வாயா, - நீ நன்றாக வாழ்வாய், சந்தோஷப்படுவாய், கடவுள் படைத்து எல்லாவற்றையும் செய்தார் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் நீ மட்டும் இதில் திருப்தியடைகிறாயா? அந்த மனிதன் நினைத்தான்: மிகவும் நல்லது, ஆனால் முப்பது வருட வாழ்க்கை மட்டுமே! ஓ, போதாது ... பின்னர் கடவுள் ஒரு கழுதையை உருவாக்கி கழுதையை நோக்கி: நீ வாட்டர்ஸ்கின் மற்றும் பொதிகளை எடுத்துச் செல்வாய், மக்கள் இந்த நேரத்தில் நீங்கள் திருப்தி அடைகிறீர்களா? கழுதை துடித்தது, அழுதது, கடவுளிடம்: எனக்கு ஏன் இவ்வளவு தேவை? கடவுளே, பதினைந்து வருட ஆயுளை மட்டும் எனக்குக் கொடுங்கள். " எனக்கு பதினைந்து, அந்த மனிதன் கடவுளிடம், "தயவுசெய்து அவனுடைய பங்கிலிருந்து சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்!" என்று கடவுள் சொன்னார், ஒப்புக்கொண்டார். மேலும் அந்த மனிதனுக்கு நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகள் ஆயுள் இருப்பதாகத் தெரியவந்தது ... பின்னர் கடவுள் நாயைப் படைத்து முப்பது கொடுத்தார் நீங்கள், கடவுள் நாயிடம் சொன்னார், எப்போதும் கோபமாக வாழ்வீர்கள், உரிமையாளரின் செல்வத்தை நீங்கள் பாதுகாப்பீர்கள், வேறு யாரையும் நம்ப மாட்டீர்கள், நீங்கள் வழிப்போக்கர்களிடம் பொய் சொல்வீர்கள், பதட்டம் காரணமாக இரவில் நீங்கள் தூங்க மாட்டீர்கள். மேலும் .. . நாய் கூட அலறியது: ஓ, அத்தகைய வாழ்க்கையின் பாதி எனக்கு இருக்கும்! மீண்டும் அந்த மனிதன் கடவுளிடம் கேட்கத் தொடங்கினான்: இந்த பாதியையும் என்னிடம் சேர்க்கவும்! மீண்டும் கடவுள் அவரிடம் சேர்த்தார் ... சரி, பின்னர் கடவுள் குரங்கைப் படைத்தார், அவருக்கும் முப்பது வருட ஆயுளைக் கொடுத்தார், அவள் உழைப்பு இல்லாமல், கவனிப்பு இல்லாமல் வாழ்வாள் என்று சொன்னாள், அவளுக்கு மட்டுமே மிகவும் மோசமான முகம் இருக்கும் ... வழுக்கை, சுருக்கப்பட்ட, வெறும் புருவங்களை அவர்கள் நெற்றியில் ஏறுகிறார்கள், எல்லோரும் ... பார்க்க முயற்சிப்பார்கள், எல்லோரும் அவளைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள் ... மேலும் அவள் மறுத்துவிட்டாள், பாதியை மட்டுமே கேட்டாள் ... மேலும் அந்த மனிதன் இந்த பாதியை தனக்காகக் கெஞ்சினான் ... முப்பது ஆண்டுகளாக அவர் ஒரு மனிதனைப் போல வாழ்ந்தார் - அவர் சாப்பிட்டார், குடித்தார், போரில் சண்டையிட்டார், திருமணங்களில் நடனமாடினார், இளம் பெண்கள் மற்றும் பெண்களை நேசித்தார். பதினைந்து கழுதை ஆண்டுகள் வேலை, செல்வத்தை குவித்தன. மேலும் பதினைந்து நாய்கள் தங்கள் செல்வத்தை கவனித்துக்கொண்டன, உடைத்து கோபமடைந்தன, இரவில் தூங்கவில்லை. பின்னர் அவர் அந்த குரங்கைப் போலவே வயதாகிவிட்டார். எல்லோரும் தலையை அசைத்து, அவரது வயதானதைப் பார்த்து சிரித்தனர் ... "

"மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையை வாழ்க்கையின் முழு இரத்தம் கொண்ட கேன்வாஸாகக் கருதலாம், பின்னர் "இளைஞர்களும் வயதானவர்களும்" என்ற உவமையின் இறுக்கமான வளையங்களாக உருட்டப்பட்டது. ஆனால் ஏற்கனவே அதில் கழுதை-மனிதன், நாய்-மனிதன், குரங்கு மனிதன் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு கடுமையான தண்டனை வழங்கப்பட்டது - பழைய இதயத்துடன் புதிய மனிதன், பூமியில் இத்தகைய சட்டங்களை நிறுவிய, முழு பூமிக்குரிய நாகரிகம், பொய்யான ஒழுக்கத்தின் கட்டைகளில் தன்னைத் தானே இணைத்துக் கொண்டார்.

1912 வசந்த காலத்தில், மிகப்பெரிய பயணிகள் கப்பலான "டைட்டானிக்" பனிப்பாறை மோதியதைப் பற்றி உலகம் முழுவதும் தெரிவிக்கப்பட்டது, ஒன்றரை ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கொடூரமான மரணம் குறித்து. இந்த நிகழ்வு மனிதகுலத்திற்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தது, விஞ்ஞான வெற்றிகளால் போதையில் இருந்தது, அதன் நம்பிக்கை வரம்பற்ற சாத்தியங்கள்... சில காலமாக மிகப்பெரிய "டைட்டானிக்" இந்த சக்தியின் அடையாளமாக மாறியது, ஆனால் கடலின் அலைகளில் அது மூழ்கியது, ஆபத்தின் சமிக்ஞைகளுக்கு செவிசாய்க்காத கேப்டனின் தன்னம்பிக்கை, கூறுகளை எதிர்க்க இயலாமை, உதவியற்ற தன்மை அணியின் அண்ட சக்திகளின் முகத்தில் மனிதனின் பலவீனம் மற்றும் பாதிப்பை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. இந்த பேரழிவை மிகவும் தீவிரமாக உணர்ந்த ஐ.ஏ. புனின், "பழைய இதயத்துடன் ஒரு புதிய மனிதனின் பெருமை" நடவடிக்கைகளின் விளைவாக அதைக் கண்டார், அதைப் பற்றி அவர் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த இறைவன்" என்ற கதையில் மூன்று ஆண்டுகள் எழுதினார் பின்னர், 1915 இல் ...

எழுத்து

இவான் அலெக்ஸிவிச் புனின் "கடைசி கிளாசிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் தனது படைப்புகளில், முழு அளவிலான சிக்கல்களையும் நமக்குக் காட்டுகிறார். தாமதமாக XIX- XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இந்த சிறந்த எழுத்தாளரின் பணி எப்போதுமே தூண்டப்பட்டு ஒரு பதிலைத் தூண்டுகிறது மனித ஆன்மா... உண்மையில், அவரது படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் நம் காலத்தில் பொருத்தமானவை: வாழ்க்கை மற்றும் அதன் ஆழமான செயல்முறைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். எழுத்தாளரின் படைப்புகள் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல அவர்களின் அங்கீகாரத்தையும் பெற்றன. 1933 இல் விருது பெற்ற பிறகு நோபல் பரிசுபுனின் உலகம் முழுவதும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அடையாளமாக மாறிவிட்டார்.

அவரது பல படைப்புகளில், ஐ. ஏ. புனின் பரந்த கலைப் பொதுமைப்படுத்துதலுக்காக பாடுபடுகிறார். அவர் அன்பின் பொதுவான மனித சாரத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் புதிர் பற்றி விவாதிக்கிறார்.

மிக ஒன்று சுவாரஸ்யமான தலைப்புகள் I. A. புனினின் படைப்புகள் முதலாளித்துவ உலகின் படிப்படியான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தின் கருப்பொருளாக இருந்தன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" கதை.

ஏற்கனவே அபோகாலிப்ஸிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட எபிகிராஃப் மூலம், கதையின் இறுதி முதல் இறுதி நோக்கம் தொடங்குகிறது - மரணத்தின் நோக்கம், மரணம். இது பின்னர் மாபெரும் கப்பலின் பெயரில் தோன்றும் - "அட்லாண்டிஸ்".

கதையின் முக்கிய நிகழ்வு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் விரைவாகவும் திடீரெனவும் ஒரு மணி நேரத்தில் இறந்தது. பயணத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவர் மரணத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் அல்லது நினைவூட்டும் பல விவரங்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். முதலில், அவர் கத்தோலிக்க மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனையைக் கேட்க ரோம் செல்லப் போகிறார் (இது மரணத்திற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது), பின்னர் ஸ்டீமர் அட்லாண்டிஸ், இது ஒரு புதிய நாகரிகத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு அதிகாரம் செல்வத்தினாலும் பெருமையினாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே இறுதியில் கப்பல், அந்த பெயருடன் கூட மூழ்க வேண்டும். கதையின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள ஹீரோ "கிரீடம் இளவரசன் ... பயண மறைநிலை." அவரை விவரிக்கும் புனின் தனது விசித்திரத்தை, இறந்ததைப் போல தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார்: “... மரம், அகன்ற முகம், குறுகிய கண்கள் ... சற்று விரும்பத்தகாதவை - இறந்த மனிதனைப் போல அவரது பெரிய மீசை காட்டியதன் மூலம் .. அவரது தட்டையான முகத்தில் இருண்ட, மெல்லிய தோல் சற்று வார்னிஷ் போல இருந்தது ... அவருக்கு வறண்ட கைகள் ... சுத்தமான தோல் இருந்தது, அதன் கீழ் பண்டைய அரச இரத்தம் பாய்ந்தது. "

புனின் நவீன காலத்து மனிதர்களின் ஆடம்பரத்தை மிகச்சிறிய விவரங்களுடன் விவரிக்கிறார். அவர்களின் பேராசை, லாபத்திற்கான தாகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறை. வேலையின் மையத்தில் ஒரு அமெரிக்க மில்லியனர் கூட இல்லை சொந்த பெயர்... மாறாக, அது இருக்கிறது, ஆனால் "நேபிள்ஸ் அல்லது காப்ரியில் யாரும் அதை நினைவில் கொள்ளவில்லை." அது கூட்டு படம்அக்கால முதலாளித்துவவாதி. 58 வயது வரை, அவரது வாழ்க்கை பதுக்கல், சுரங்கத்திற்கு அடிபணிந்தது பொருள் மதிப்புகள்... அவர் அயராது உழைக்கிறார்: "அவர் வாழவில்லை, ஆனால் மட்டுமே இருந்தார், அது உண்மைதான், நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால், இருப்பினும், எதிர்காலத்தின் மீதான அனைத்து நம்பிக்கையையும் பின்னிணைக்கிறது." கோடீஸ்வரரானதால், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர், பல ஆண்டுகளாக அவர் இழந்த அனைத்தையும் பெற விரும்புகிறார். பணத்திற்காக வாங்கக்கூடிய இன்பங்களுக்காக அவர் ஏங்குகிறார்: “... மான்டே கார்லோவில் நைஸில் திருவிழாவை நடத்த அவர் நினைத்தார், இந்த நேரத்தில் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகம் திரண்டு வருகிறது, அங்கு சிலர் கார் மற்றும் படகோட்டம் பந்தயங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் - சில்லி , மற்றவர்கள் - அதை ஊர்சுற்றுவது என்று அழைப்பது வழக்கம், மற்றும் நான்காவது - புறாக்களின் துப்பாக்கிச் சூடு, இது மரகத புல்வெளிக்கு மேலே உள்ள கூண்டுகளிலிருந்து கடலின் பின்னணிக்கு எதிராக மிக அழகாக உயர்கிறது, மறக்க-என்னை-நோட்டுகளின் நிறம், உடனடியாக வெள்ளை கட்டிகளை தரையில் தட்டுங்கள் ... ”. ஆன்மீக தோற்றம் மற்றும் உள் உள்ளடக்கம் அனைத்தையும் இழந்த சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை ஆசிரியர் உண்மையாகக் காட்டுகிறார். சோகம் கூட அவற்றில் எழுந்திருக்க இயலாது மனித உணர்வுகள்... இவ்வாறு, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் மரணம் அதிருப்தியுடன் காணப்படுகிறது, ஏனெனில் "மாலை சரிசெய்யமுடியாமல் பாழாகிவிட்டது." இருப்பினும், விரைவில் எல்லோரும் "இறந்த வயதானவரை" மறந்துவிடுகிறார்கள், இந்த சூழ்நிலையை ஒரு சிறிய விரும்பத்தகாத தருணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இந்த உலகில், பணம் எல்லாம். எனவே, ஹோட்டல் விருந்தினர்கள் தங்கள் கட்டணத்திற்காக பிரத்தியேகமாக மகிழ்ச்சியைப் பெற விரும்புகிறார்கள், மேலும் உரிமையாளர் லாபத்தில் ஆர்வமாக உள்ளார். கதாநாயகன் இறந்த பிறகு, அவரது குடும்பம் மீதான அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. இப்போது அவர்கள் இழிவாகப் பார்க்கப்படுகிறார்கள், எளிய மனித கவனத்தைக் கூட பெறவில்லை.

முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தை விமர்சித்து, புனின் நமக்குக் காட்டுகிறார் தார்மீக வீழ்ச்சிசமூகம். இந்த கதையில் நிறைய உருவகங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் உள்ளன. "அட்லாண்டிஸ்" என்ற கப்பல் நாகரிகத்தின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, அழிவுக்கு வித்திடுகிறது, மேலும் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர் சமூகத்தின் முதலாளித்துவ நல்வாழ்வின் அடையாளமாகும். அழகாக ஆடை அணிவது, வேடிக்கை பார்ப்பது, விளையாடுவது மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திப்பதில்லை. கப்பலைச் சுற்றி கடல் இருக்கிறது, அவர்கள் அதைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கேப்டனையும் குழுவினரையும் நம்புகிறார்கள். அவர்களின் சமுதாயத்தைச் சுற்றி மற்றொரு உலகம் உள்ளது, பொங்கி எழுகிறது, ஆனால் யாரையும் தொடவில்லை. முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் போன்றவர்கள், ஒரு விஷயத்தில், மற்றவர்களுக்காக என்றென்றும் மூடப்பட்டிருப்பார்கள்.

ஒரு குன்றின் உருவம், பிசாசு போன்ற ஒரு உருவத்தின் உருவம், இது மனிதகுலத்திற்கு ஒரு வகையான எச்சரிக்கையாகும், இது படைப்பிலும் குறியீடாகும். பொதுவாக, கதையில் பல விவிலியக் கதைகள் உள்ளன. கப்பலின் பிடி பாதாள உலகத்தைப் போன்றது, அதில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், தனது ஆன்மாவை விற்றுவிட்டார் பூமிக்குரிய இன்பங்கள்... அவர் அதே கப்பலில் முடிந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அங்கு மேல் தளங்களில் மக்கள் தொடர்ந்து வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள், எதுவும் தெரியாது, எதற்கும் அஞ்ச மாட்டார்கள்.

மரணத்திற்கு முன் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபரின் முக்கியத்துவத்தை புனின் நமக்குக் காட்டினார். இங்கே பணம் எதையும் தீர்க்காது, வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் நித்திய சட்டம் அதன் திசையில் நகர்கிறது. எந்தவொரு நபரும் அவருக்கு முன் சமம், சக்தியற்றவர். வெளிப்படையாக, வாழ்க்கையின் பொருள் பல்வேறு செல்வங்களைக் குவிப்பதில் அல்ல, வேறு ஏதாவது ஒன்றில் உள்ளது. இன்னும் ஆத்மார்த்தமான மற்றும் மனித விஷயத்தில். எனவே உங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் மக்களுக்கு ஒருவித நினைவகம், பதிவுகள், வருத்தங்களை விட்டுவிடலாம். "இறந்த வயதானவர்" தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடையே எந்தவிதமான உணர்ச்சிகளையும் தூண்டவில்லை, "மரணத்தை நினைவூட்டுவதன்" மூலம் மட்டுமே அவர்களை பயமுறுத்தினார். நுகர்வோர் சமூகம் தன்னைத்தானே கொள்ளையடித்தது. அவர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பண்புள்ள மனிதர்களைப் போலவே இருப்பார்கள். இது அனுதாபத்தைத் தூண்டுவதில்லை.

இந்த வேலையின் பிற பாடல்கள்

எம்.வி.மிகைலோவா

"மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ": உலகத்தின் விதி மற்றும் நாகரிகம்

அவரது பல படைப்புகளில், I.A. புனின் பரந்த கலைப் பொதுமைப்படுத்துதலுக்காக பாடுபடுகிறார். அவர் அன்பின் பொதுவான மனித சாரத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் புதிர் பற்றி விவாதிக்கிறார். விவரிக்கிறது சில வகைகள்மக்கள், எழுத்தாளர் ரஷ்ய வகைகளுக்கு மட்டுமல்ல. பெரும்பாலும் கலைஞரின் சிந்தனை உலக அளவில் எடுக்கும், ஏனென்றால் தேசியத்தைத் தவிர, உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களுக்கு பொதுவானது. இது சம்பந்தமாக குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டுவது 1915 ஆம் ஆண்டில் முதல் உலகப் போரின் உச்சத்தில் எழுதப்பட்ட "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" என்ற அற்புதமான கதை.

அதில் குறுகிய வேலை, இது ஒரு வகையான "மினி-நாவல்" என்று அழைக்கப்படலாம், ஐ.ஏ. புனின் பணம் கொடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார், இது முதல் பார்வையில் தெரிகிறது, உலகின் அனைத்து சந்தோஷங்களும் நன்மைகளும். இது என்ன வகையான வாழ்க்கை, ஒரு சமூகத்தின் வாழ்க்கை "நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் சார்ந்துள்ளது: டக்ஷீடோக்களின் பாணி, மற்றும் சிம்மாசனங்களின் வலிமை, மற்றும் போர் அறிவிப்பு மற்றும் ஹோட்டல்களின் நலன்"? படிப்படியாக, படிப்படியாக, எழுத்தாளர் இந்த வாழ்க்கை செயற்கையானது, உண்மையற்றது என்று கருதுகிறார். கற்பனைக்கு இடமில்லை, தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடுகள், ஏனென்றால் "உயர்ந்த" சமுதாயத்துடன் ஒத்துப்போக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். "அட்லாண்டிஸ்" பயணிகள் ஒன்றே, அவர்களின் வாழ்க்கை நிறுவப்பட்ட கால அட்டவணையின்படி செல்கிறது, அவர்கள் ஒரே ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கதையில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சக பயணிகளின் உருவப்படங்கள் பற்றிய விளக்கங்கள் ஏதும் இல்லை. புனின் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பண்புள்ளவரின் பெயரையோ அல்லது அவரது மனைவி மற்றும் மகளின் பெயர்களையோ குறிப்பிடவில்லை என்பதும் ஒரு பண்பு. அவர்கள் ஆயிரம் ஒத்த மனிதர்களில் ஒருவர் பல்வேறு நாடுகள்உலகம், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனைத்தும் ஒன்றே.

ஒரு அமெரிக்க மில்லியனரின் முழு வாழ்க்கையையும் காண ஐ.ஏ.பூனின் சில பக்கவாதம் மட்டுமே தேவை. ஒருமுறை அவர் தனக்கு ஒரு மாதிரியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் சமமாக இருக்க விரும்பினார், பின்னர் நீண்ட ஆண்டுகளாககடின உழைப்பு, கடைசியாக அவர் பாடுபடுவதை அவர் அடைந்துவிட்டார் என்பதை உணர்ந்தார். அவர் பணக்காரர். கதையின் ஹீரோ வாழ்க்கையின் எல்லா சந்தோஷங்களையும் அனுபவிக்கக்கூடிய தருணம் வந்துவிட்டது என்று தீர்மானிக்கிறார், குறிப்பாக இதற்காக அவரிடம் பணம் இருப்பதால். அவரது வட்டத்தின் மக்கள் பழைய உலகில் ஓய்வெடுக்க செல்கிறார்கள் - அவரும் அங்கே செல்கிறார். ஹீரோவின் திட்டங்கள் விரிவானவை: இத்தாலி, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஏதென்ஸ், பாலஸ்தீனம் மற்றும் ஜப்பான் கூட. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதே தனது இலக்காகக் கொண்டார் - மேலும் அவர் அதை தன்னால் முடிந்தவரை ரசிக்கிறார், இன்னும் துல்லியமாக, மற்றவர்கள் அதை எவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவர் நிறைய சாப்பிடுகிறார், நிறைய குடிக்கிறார். ஹீரோ தன்னைச் சுற்றிப் பார்க்க விரும்பாத எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் ஒரு வகையான அலங்காரத்தை உருவாக்க பணம் உதவுகிறது. ஆனால் இந்த அலங்காரத்தின் பின்னணியில் உள்ளது வாழும் வாழ்க்கை, அவர் பார்த்திராத மற்றும் ஒருபோதும் பார்க்காத வாழ்க்கை.

கதையின் உச்சம் எதிர்பாராத மரணம்முக்கிய கதாபாத்திரம். அவளுடைய திடீரென ஆழமானது தத்துவ பொருள்... சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் தனது வாழ்க்கையைத் தடுத்து நிறுத்துகிறார், ஆனால் இந்த பூமியில் நமக்கு எவ்வளவு நேரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிய நாம் யாரும் விதிக்கப்படவில்லை. வாழ்க்கையை பணத்தால் வாங்க முடியாது. கதையின் ஹீரோ எதிர்காலத்தில் ஏகப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்காக இளைஞர்களை லாப பலிபீடத்திற்கு கொண்டு வருகிறார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை எவ்வளவு சாதாரணமானது என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர், இந்த ஏழை பணக்காரர், படகு வீரர் லோரென்சோ, ஒரு பணக்கார ஏழை, "ஒரு கவலையற்ற வெளிப்பாட்டாளர் மற்றும் அழகானவர்", பணத்தின் மீது அலட்சியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், வாழ்நாள் முழுவதும் எபிசோடிக் உருவத்துடன் முரண்படுகிறார். வாழ்க்கை, உணர்வுகள், இயற்கையின் அழகு - இவை முக்கிய மதிப்புகளான ஐ.ஏ.பூனின் கருத்துப்படி. மேலும் பணத்தை தங்கள் இலக்காகக் கொண்டவருக்கு ஐயோ.

I.A. புனின் தற்செயலாக கதையின் மீது காதல் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் காதல் கூட, உச்ச உணர்வுபணக்காரர்களின் இந்த உலகில் செயற்கையாக மாறும். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் வாங்க முடியாதது அவரது மகள் மீதான அன்பு. ஒரு கிழக்கு இளவரசரைச் சந்திக்கும் போது அவள் பிரமித்துப் போகிறாள், ஆனால் அவன் அழகானவன், இதயத்தை உற்சாகப்படுத்த முடியும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அது அவனுக்குள் பாய்கிறது. " அசாதாரண இரத்தம்"ஏனென்றால் அவர் பணக்காரர், உன்னதமானவர் மற்றும் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். மேலும் அன்பின் மோசமான மட்டமானது" அட்லாண்டிஸ் "பயணிகளால் போற்றப்படும் ஒரு ஜோடி காதலர்கள், அவர்களும் அதே திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல வலுவான உணர்வுகள், ஆனால் கப்பலின் கேப்டனுக்கு மட்டுமே அவள் "லாயிட் என்பவரால் நன்மைக்காக விளையாடுவதற்காக பணியமர்த்தப்படுகிறாள் என்று தெரியும்

பணம் மற்றும் நீண்ட காலமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கப்பலில் மிதந்து வருகிறது. "

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஆண்டவரின் மரணம் உலகில் எதையும் மாற்றவில்லை. கதையின் இரண்டாம் பகுதி சரியாக எதிர்மாறாக மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. முரண்பாடாக, ஹீரோ அதே அட்லாண்டிஸின் பிடியில் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புகிறார். ஆனால் அவர் இனி கப்பலின் விருந்தினர்களிடமோ, தங்கள் கால அட்டவணையின்படி தொடர்ந்து வாழ்கிறவர்களிடமோ அல்லது உரிமையாளர்களிடமோ சுவாரஸ்யமில்லை, ஏனென்றால் இப்போது அவர் பணத்தை பாக்ஸ் ஆபிஸில் விடமாட்டார். இத்தாலியில் வாழ்க்கை தொடர்கிறது, ஆனால் கதையின் ஹீரோ இனி மலைகள் மற்றும் கடலின் அழகைக் காண மாட்டார். இருப்பினும், இது ஆச்சரியமல்ல - அவர் உயிருடன் இருந்தபோதும் அவர் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை. பணம் அவனுக்குள் அழகு உணர்வை உலர்த்தியது, அவரைக் குருடாக்கியது. அதனால்தான், அவர், கோடீஸ்வரர், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், இப்போது ஒரு கப்பலின் பிடியில் உள்ள ஒரு சோடா பெட்டியில் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறார், ஜிப்ரால்டரின் பாறைகளிலிருந்து பிசாசு பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், மற்றும் "மான்டேவின் பாறைச் சுவரின் கோட்டையில் சூரியனால் ஒளிரும் சோலாரோ, "இந்த தீய மற்றும் அற்புதமான உலகில் கஷ்டப்படுபவர்கள் அனைவரின்" பரிந்துரையாளரான கடவுளின் தாய் நிற்கிறார்.