அர்த்தமற்ற செயல்கள். இது உங்களுக்கான பயிற்சி! விமர்சனங்கள், பரிந்துரைகள் மற்றும் விருப்பங்கள்

புப்னோவா எலெனா விளாடிமிரோவ்னா, பேராசிரியர் FSBEI HPE "கிராஸ்நோயார்ஸ்க் மாநில அகாடமிஇசை மற்றும் நாடகம்", கிராஸ்நோயார்ஸ்க் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் உடல் செயல்பாடுகளின் முறை மற்றும் முதல் உடல் செயல்பாடு நினைவக பயிற்சிகள்

சிறுகுறிப்பு, உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் உலக நாடகத்தின் புத்திசாலித்தனமான சீர்திருத்தவாதியான கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பின் உடல் செயல்பாடுகளின் முறை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நேரடி மற்றும் நெருங்கிய உறவை கட்டுரை நிரூபிக்கிறது. பொருள் இல்லாத உடற்பயிற்சிகளின் மூலம் எளிமையான உடல் செயல்பாடுகளின் உண்மையை மாஸ்டர் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே, பாத்திரத்தில் ஒரு கரிம இருப்புக்கு, மிக உயர்ந்த கலை நுட்பத்திற்கு வர முடியும். உடல் செயல்பாடு.

இந்த கட்டுரை, நிச்சயமாக, இந்த கலையின் "பள்ளி" பார்வையில் இருந்து செயல்படும் ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் மக்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, உங்களுக்கு தெரியும், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நடிப்பு கலையின் ஒரே மற்றும் மறுக்க முடியாத அடிப்படையாக செயல் என்று கருதினார். ஒரு நடிகரின் பணியில் செயல் என்றால் என்ன? இது இயந்திர இயக்கம் அல்ல. செயல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு விருப்பமான செயல். நடிப்பு கலைக்கு செயல்தான் பொருள். எனவே, நடிகர்களைப் பயிற்றுவிக்கும் பணி இந்த நடவடிக்கையின் விரிவான ஆய்வாகிறது.

தியேட்டர் பீடத்தின் மாணவர்கள் துறைக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய முதல் விஷயம், அதாவது, ஒரு நடிகரின் திறன் குறித்த முதல் கட்டுப்பாட்டு பாடம், உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள், இல்லையெனில் கற்பனைப் பொருட்களுடன் பயிற்சிகள். இந்த பயிற்சிகளின் பொருள் என்னவென்றால், உங்கள் கைகளில் எந்த பொருட்களும் இல்லாமல், உங்கள் கற்பனையின் உதவியுடன் மட்டுமே அவற்றை உணருங்கள், இந்த பொருள்கள் உங்கள் கைகளில் இருப்பதைப் போல நீங்கள் உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும். இரண்டு மாதங்கள் மட்டுமே படித்த பிறகு மாணவர்கள் இந்தப் பயிற்சிகளில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். எந்தவொரு பயிற்சியும் "எளிமையிலிருந்து மிகவும் சிக்கலானது" என்பதால், இந்த பயிற்சிகள் 4 வருட படிப்பில் மாணவர்கள் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய எல்லாவற்றிலும் எளிமையானதாகத் தோன்றலாம், ஏனெனில் அவை முதன்மையானவை, ஆனால் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, அவர் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட அமைப்பின் படி, இந்த குறிப்பிட்ட வகை உடற்பயிற்சிக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார், மேலும் தொழில்முறை பயிற்சியின் அடிப்படையை உருவாக்க அவர் கடுமையாக பரிந்துரைத்தார். மேலும், ஒரு தொடக்க மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த நடிகர் இருவரும் அவர்களைப் பற்றி பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி ஒரு நடிகருக்கு "டம்மி" (அவர் இந்த பயிற்சிகளை அழைத்தது போல்) பயிற்சி என்று வாதிட்டார். நாடக அரங்கம்ஒரு அளவிலான பியானோ கலைஞரின் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நடிகரின் முழு தொழில் வாழ்க்கையிலும் முறையாகவும், உடல் ரீதியான செயல்களின் நினைவாற்றலுக்கான பயிற்சிகள் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். அப்படி என்னதான் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, "சிறிய உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்பவர் ஏற்கனவே அமைப்பின் பாதியை அறிந்திருக்கிறார்" என்று வலியுறுத்துகிறார். மேலும் ஒரு விஷயம்: “அர்த்தமில்லாமல் நடிக்கக்கூடிய நடிகர்களை என்னைத் தயார்படுத்துங்கள்... அப்படிப்பட்ட குழுவால் என்னால் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும்”? அப்படியிருக்க அவர் ஏன் அப்படிச் சொன்னார், இதற்கு அவர் என்ன காரணம்? அது மாறிவிடும், மிக மிக தீவிரமானது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான இந்த எளிய பயிற்சிகள்தான் எதிர்காலத்தில் பாத்திரத்தில் வேலை செய்யும் முறையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை.

நடிகரின் கலை கருதப்படுகிறது உயர் கலைநடிகர் தனது கலையில் உண்மையான ஆர்வத்தையும், உயிரோட்டமான குணத்தையும், அதாவது உண்மையான உணர்வுகளை வைக்கும்போது மட்டுமே. மேலும் இங்கு கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, அவரது போதனைக்கு நன்றி, அவரது அமைப்பு (உலக நாடகத்தின் முழு வரலாற்றிலும் எதுவும் உருவாக்கப்படவில்லை), உண்மையை வெளிப்படுத்த உறுதியான மற்றும் ஒரே வழியைக் காட்டியது. மனித உணர்வுகள், இந்த உண்மையான உணர்வுகளுக்கான வலிமிகுந்த கவலையிலிருந்து நடிகரை விடுவித்தது, மேலும் ஒரு நடிகரின் உணர்வுகளைப் போற்றும் சாத்தியத்தை நீக்கியது. அதாவது: நடிகரின் கவனத்தை தனக்குள் இருக்கும் உணர்வுகளைத் தேடுவதிலிருந்து மேடைப் பணியை நிறைவேற்றுவதில் ஒன்று. மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகள்கே.எஸ். எங்கள் கலை நுட்பத்தின் ஒரு பெரிய சிக்கலைத் தீர்க்கும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, தனது படைப்பில் நடிப்பின் உச்சத்தை எட்டிய கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி குறிப்பிடத்தக்கவர் (மேதை), அவர் நடிகரின் கலையின் அடிப்படை அடித்தளங்களை முழுமையாகப் படித்தார் மற்றும் நடிப்பு நுட்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு வரம்பற்ற வாய்ப்புகளை வழங்கும் ஒரு முறையை உருவாக்கினார், அதே போல் பொதுவாக நாடகக் கலையின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். மேலும் இந்த அமைப்பின் கோட்பாட்டு விதிகள் கே.எஸ்.ஸின் சமகாலத்தவர்களுக்காக ஆனது. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி (E.B. Vakhtangov மற்றும் Vs.E. Meyerhold) அவர்களுக்கு ஒரு தூண்டுதலாக படைப்பு நோக்கங்கள், ஒவ்வொன்றும் சென்றது நாடக கலைஅவரது சொந்த வழியில், ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியை ஒரு ஆசிரியராகவும், நாடகத்தின் தேசபக்தராகவும் கவுரவித்தார்.எனவே, சிறந்த கலைஞர்களின் நாடகத்தைப் பார்த்து, கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, முதலில், எந்த சிறப்புத் தரம் அவர்களின் விளையாட்டை மிகவும் சிறந்த கலையாக ஆக்குகிறது, எந்த வழியில் அவர்கள் இதை அடைகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார். ஒரு பாத்திரத்தில் பணியாற்றுவதில் என்ன முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் நடிப்பு கலையின் கூறுகளை தீர்மானித்து, ஒரு சாதாரண நடிகர் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு நுட்பத்தை உருவாக்குவது சாத்தியமா? குறுக்குவழிபடைப்பாற்றலுக்கு வழிவகுக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு கலையின் நுட்பத்தின் வளர்ச்சியையும் கற்பனை செய்வது கடினம், அது இயற்றப்பட்ட கூறுகள் தெரியவில்லை. எந்தவொரு கலையிலும் அவை (உறுப்புகள்) இசையில் தெளிவாகத் தெரியும், அது ஒலி, ஓவியம் வண்ணம். ஒரு கோடு வரைவதில், பாண்டோமைமில் ஒரு சைகை, இலக்கியத்தில் ஒரு வார்த்தை. கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நடிகரின் கலையின் முக்கிய உறுப்பு ஒரு கரிம, பயனுள்ள, உற்பத்தி, உண்மையான செயல் என்று வாதிட்டார். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி கூறுகையில், கைவினைக்கு இரண்டு, மூன்று, அதிகபட்சம் பத்து தந்திரங்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் இயற்கையில் எண்ணற்ற எண்ணிக்கை உள்ளது. மேலும் அதன் சட்டங்களின்படி நாம் செயல்பட வேண்டும். இதுவே சரியான வழி என்றும், உயர்ந்த கலை நுட்பம் மட்டுமே நடிகரை இயற்கையோடு இணங்க வைக்கும் என்றும் அவர் நம்பினார். மேம்பட்ட தினசரி பயிற்சியின் மூலம் உங்கள் மீது கடின உழைப்பின் மூலம் மட்டுமே இந்த நுட்பத்தை நீங்கள் தேர்ச்சி பெற முடியும். நடிகரின் படைப்பில் கரிம இயல்பை ஒரு தீர்க்கமான சக்தியாக உறுதிப்படுத்தி, ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி அதை அணுகுவதற்கான ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார். ஆனால் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த எளிய முடிவுக்கு உடனடியாக வரவில்லை, ஒரு காலத்தில், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகக் கலையில் ஒரு புரட்சியை உருவாக்கினார், ஏனெனில் அவர் நடிப்பின் வேலையில் ஒரு புரட்சியை உருவாக்கினார், இந்த வேலையை "டேபிள்" ஒத்திகைகளுடன் தொடங்கினார், அதாவது நாடகத்தின் முழுமையான பகுப்பாய்வு மற்றும் எதிர்கால செயல்திறனின் படங்கள். கே.எஸ். இதன் மூலம் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி எழுப்பினார் பொதுவான கலாச்சாரம்நாடகம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஒரு பெரிய உயரத்திற்கு நடிப்பு. எனவே, அவரது போதனை அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் இருந்தது போது பெரிய எண்ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள், அமைதியற்ற மற்றும் முடிவில்லாமல் தேடும் கே.எஸ்.ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி தனது இந்த போதனையில் உள்ள ஆபத்துகளைக் கண்டறிந்தார். முக்கிய ஆபத்து நடிகரின் ஒருதலைப்பட்ச மற்றும் ஒருதலைப்பட்ச வளர்ச்சியில் அடங்கியுள்ளது, ஏனெனில் "அட்டவணை" என்று அழைக்கப்படும் காலத்தில், அதாவது, பகுப்பாய்வுப் பணியின் போது, ​​நடிகரின் மூளை வேலை செய்தது, ஆனால் உடல் அல்ல. எந்திரம், அந்த நேரத்தில் அலட்சியமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, நடிகர் படத்தைப் பற்றி பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொண்டார், ஆனால் நடிக்கவில்லை அற்புதமான நபர்கே.எஸ். அடையப்பட்ட முடிவில் ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்காத ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். அவர் தனது முழு அமைப்பையும் மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் முற்றிலும் புதிய முறையை உருவாக்கினார், இது பின்னர் உடல் செயல்பாடுகளின் முறை என்று அறியப்பட்டது, இந்த புதிய முறை நடிகர் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி முதன்முறையாக "டார்டுஃப்" ஜே.பி நாடகத்தில் தனது படைப்பில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார். மோலியர்.

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி தனது சிறந்த கண்டுபிடிப்பை வீட்டில் சரிபார்த்தார், மாணவர்களைச் சந்தித்தார், அவர்களுடன் வகுப்புகளை நடத்தினார் மற்றும் ஒத்திகை செய்தார். அவர் தொடர்ந்து மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் தலைவராக பட்டியலிடப்பட்டார், ஆனால் அங்கு செல்லவில்லை. 1928 முதல் 1938 வரையிலான காலம் கே.எஸ்.க்கு சோகமானது. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, அவர் இனி அவர் உருவாக்கிய தியேட்டருக்கு வரவில்லை மற்றும் ஒரு தனிமை வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி கற்பனை செய்தார்: "நாம் செய்ய வேண்டும் புதிய சதிவி கலை நிகழ்ச்சி, அடிப்படைகளில் இருந்து தொடங்கவும், பரிசோதனை செய்யவும், முயற்சிக்கவும், இந்தத் தேடல்களின் சரியான தன்மையை நம்பும் நபர்களை நம்பவும். ஆனால் அவர் கேட்கவில்லை. அவரை நம்பி கடைசிவரை தங்கள் ஆசிரியருடன் செல்ல முடிவு செய்த நடிகர்களின் ஒரு சிறிய குழு மட்டுமே அவரது ஒத்திகையில் கலந்து கொண்டது. இதுவே ஜே.பியின் நாடகத்தின் வேலை. மோலியரின் "டார்டுஃபே" மற்றும் என்.வி எழுதிய "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் மேடையில் வேலை. கோகோல் ஒரு நபரின் மன மற்றும் உடல் வாழ்க்கையின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையின் அடிப்படையில், இந்த முறை நடிகரின் பணிக்கு பெரும் உறுதியைக் கொண்டு வந்தது, ஏனெனில் இது மேடைப் படத்தின் உடல் வாழ்க்கைக் கோட்டின் சரியான அமைப்பில் கட்டப்பட்டது. உருவாக்க இந்த படம்நடிகர் தன்னைத்தானே தூண்டிக் கொள்ள வேண்டும் ஆழமான உணர்வுகள்மற்றும் கடினமான அனுபவங்கள். இந்த செயல்களின் தர்க்கத்தின் மூலம், உடல் செயல்பாடுகளின் சரியான செயல்திறன் மூலம் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். இந்த முறையின் சாராம்சம் மற்றும் பொருள் இதுதான்.

கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி உரை கற்பதை திட்டவட்டமாக தடை செய்தார். இது வேலைக்கு இன்றியமையாத நிபந்தனையாக இருந்தது, யாரோ திடீரென்று, டார்டஃப்பின் ஒத்திகையின் போது, ​​ஜே.பி வசனத்தில் பேச ஆரம்பித்தால். மோலியர், பின்னர் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி உடனடியாக ஒத்திகையை நிறுத்தினார். இது ஏற்கனவே நடிகரின் உதவியற்ற தன்மையாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் உரை, சொற்கள் மற்றும் சரியான ஆசிரியரின் உரையுடன் கூட ஒட்டிக்கொண்டார். குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையிலான மிகத் தேவையான சொற்களைக் கொண்ட ஒரு நடிகர், இந்த அல்லது அந்த காட்சி கட்டமைக்கப்பட்ட முற்றிலும் உடல் செயல்பாடுகளின் திட்டத்தைக் காட்ட முடிந்தால் அது மிக உயர்ந்த சாதனையாகக் கருதப்பட்டது. இந்த திட்டம் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை, இந்த திட்டம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, இந்த திட்டத்தில் நடிகர் தனது உடல் நடத்தையின் உண்மையை நம்பும் வரை, அவர் வேறு எதையும் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது. கே.எஸ். உடல் செயல்பாடுகளின் தர்க்கரீதியான வரிசையை நிறுவுவதன் மூலம் முதலில் பாத்திரத்தைத் தயாரிக்கத் தொடங்குவது அவசியம் என்று ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி வலியுறுத்தினார். உரையின்றி, தவறான காட்சிகள் இல்லாமல், ஒவ்வொரு காட்சியின் உள்ளடக்கத்தையும் மட்டுமே அறிந்து, உடல் செயல்பாடுகளின் திட்டத்தின்படி அனைத்தையும் நடிக்க வேண்டும் என்று அவர் கோரினார், மேலும் இந்த வழியில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் முப்பத்தைந்து சதவீதம் தயாராக இருக்கும் என்று வலியுறுத்தினார். இந்த பாத்திரத்தை உடனடியாக தேர்ச்சி பெற முடியாது என்று ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி கூறினார். அதில் எப்பொழுதும் தெளிவற்ற, புரிந்துகொள்ள முடியாத, கடக்க முடியாதவை நிறையவே இருக்கும். எனவே, மிகவும் வெளிப்படையானது, மிகவும் அணுகக்கூடியது மற்றும் எளிதில் சரிசெய்யக்கூடியவற்றிலிருந்து தொடங்குவது அவசியம். வெளிப்படையான எளிய உடல் செயல்பாடுகளின் உண்மையைத் தேட அவர் கற்பித்தார். உடல் செயல்களின் உண்மை நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கும், நம்பிக்கை "நான்" ஆக மாறும், பின்னர் இவை அனைத்தும் படைப்பாற்றலில் ஒன்றிணைக்கும் என்று அவர் வாதிட்டார். கே.எஸ். படத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் நடிகரின் உடல் நடத்தையின் கூறுகளை ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி ஒருபோதும் புறக்கணிக்கவில்லை, எந்தவொரு தூய்மை மற்றும் முழுமையின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் இன்றியமையா முக்கியத்துவத்திற்கு அவர் எப்போதும் நடிகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார், மிகச்சிறிய உடல் செயல்பாடு கூட. எனினும், மிகவும் கடைசி காலம் அவரது நடவடிக்கைகள், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த உறுப்பை மிக முக்கியமான ஒரு அங்கமாக முன்வைத்தார். நடிகர்கள் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசக்கூடாது, ஏனெனில் உணர்வுகளை பதிவு செய்ய முடியாது. ஒரு உடல் ரீதியான செயலை மட்டுமே நினைவில் வைத்து பதிவு செய்ய முடியும் என்று அவர் கூறினார்.அதனால்தான் கே.எஸ்.வின் பாத்திரத்தில் எதிர்கால வேலையின் முறையை மாஸ்டர் செய்வதில் குறிப்பிடத்தக்க இணைப்பு உள்ளது. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி அர்த்தமற்ற செயல்களை மாஸ்டரிங் செய்யும் நுட்பத்தை கருதினார், ஏனெனில் இந்த பயிற்சிகள் எளிமையான உடல் செயல்பாடுகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவற்றின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசையை மீட்டெடுக்கவும் உதவுகின்றன. உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள் கே.எஸ் கனவு கண்ட மிக உயர்ந்த கலை நுட்பத்தை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன என்று வாதிடலாம். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி ஒரு பொருள் இல்லாத செயல்கள் எளிமையான உடல் செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு உண்மையான சிறந்த உதாரணம், ஏனெனில் இந்த செயல்கள் நனவால் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் அவர்களை முழு உண்மைக்குக் கொண்டுவருகிறது, பின்னர் என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதன் நம்பகத்தன்மையின் மீதான நம்பிக்கை, பின்னர் கரிம இயற்கையானது அதன் ஆழ் மனதில் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டில் நுழைகிறது, இந்த பயிற்சிகள் நடிப்பு பயிற்சியில் மட்டும் சேர்க்கப்படவில்லை. அவை படைப்பாற்றலுடன் மிகவும் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உங்களுக்குத் தெரியும், உள்ளுணர்வு (அதாவது, அறிவு, நிபந்தனைகள், அதன் ரசீது உணரப்படாதது) படைப்பாற்றலின் மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும், ஒத்திகை ஒன்றில், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நடிகர் V.O உடன் பேசினார். சிச்சிகோவ் வேடத்தில் நடிக்கும் டோபோர்கோவ், அவர் (டோபோர்கோவ்) உள்ளுணர்வு அலையால் ஈர்க்கப்பட்டார், எனவே காட்சியை சிறப்பாக நடித்தார். இது கலையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம். அது இல்லாமல் கலை இல்லை. கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நடிகரிடம் இனி இதுபோல் நடிக்க முடியாது என்று உறுதியளித்தார். நீங்கள் மோசமாக விளையாடலாம், நீங்கள் சிறப்பாக விளையாடலாம், ஆனால் இப்போது இங்கு இருப்பது தனித்துவமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது. அவர் விளையாடியதை நீங்கள் மீண்டும் விளையாட முயற்சித்தாலும், அது எதுவும் வராது. இது சரி செய்யப்படவில்லை. இந்த முடிவுக்கு வழிவகுத்த பாதைகளை மட்டுமே நீங்கள் சரிசெய்ய முடியும். கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, எளிமையான உடல் ரீதியான செயல்களின் உண்மையைத் தேடுவதன் மூலம் நடிகர்களைத் துன்புறுத்தினார், ஏனெனில் இது உள்ளுணர்வை எழுப்புவதற்கான பாதை. அவர் நடிகர்களை ஒரு எளிய தர்க்க வரிசையின் பாதையில் தள்ளினார். அவர்களின் நடத்தையின் தர்க்கத்தை உணர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் செயல்களை நம்பினர் மற்றும் உண்மையான, கரிம வாழ்க்கையுடன் மேடையில் வாழத் தொடங்கினர். கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த தர்க்கம் நடிகர்களின் கைகளில் உள்ளது, அது சரிசெய்யக்கூடியது, இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, இன்னும் இது உள்ளுணர்வின் பாதை என்று வாதிட்டார். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த பாதையைப் படிக்கவும், அதை மட்டுமே மனப்பாடம் செய்யவும், முடிவுகள் தாங்களாகவே வரும். உடல் செயல்பாடுகளின் முறை என்பது ஒரு முறை என்று சொல்ல வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து நடிகர் ஒரு மேடை படத்தை உருவாக்க குறுகிய வழியில் வருகிறார். எனவே, குறிக்கோள் அல்லாத செயல்கள், அதாவது, “டம்மி” (இது கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு) கொண்ட பயிற்சிகள் அல்லது அவை இப்போது உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள் என்று அழைக்கப்படுவதால், திட்டத்தில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகின்றன. ஏற்கனவே முதல் ஆண்டில் நடிகரின் திறமையின் அடிப்படைகள் மற்றும் பாத்திரத்தின் மீது எதிர்கால வேலை முறையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

உடல் ரீதியான நடவடிக்கைகள் நடிகரை அவரது பாத்திரத்தின் செயல்பாட்டில் சரியான பாதையில் வழிநடத்துவது மட்டுமல்லாமல், நடிப்பு வெளிப்பாட்டின் முக்கிய வழிமுறையாகும் என்பதையும் சேர்க்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் மனநிலையை அவரது உடல் நடத்தையாக எதுவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தவில்லை. எனவே, ஒரு நபரின் நடத்தையின் உடல் பக்கத்தை அவரது மனப் பக்கத்திலிருந்து பிரிப்பது நிச்சயமாக ஒரு நிபந்தனைக்குரிய விஷயம் மற்றும் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கற்பித்தல் நுட்பமாகும், ஏனெனில் உடல் நடவடிக்கைகள், சில முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, அவசியமாக மனோதத்துவ செயல்களாக மாறும். இன்னும், தலைப்புக்கு வெளியே இருக்கலாம், உருவப்படத்திற்கு ஒரு தொடுதல். கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி கூறுகையில், பலருக்கு இந்த அமைப்பு தெரியும், ஆனால் சிலரால் மட்டுமே இந்த முறையைப் பயன்படுத்த முடியும். "நான், ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, இந்த அமைப்பை அறிவேன், ஆனால் எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, மாறாக, நான் அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறேன். நான் உருவாக்கிய அமைப்பில் தேர்ச்சி பெற, நான் இரண்டாவது முறையாக பிறந்து, பதினாறு வயது வரை வாழ்ந்த பிறகு, மீண்டும் எனது நடிப்பைத் தொடங்க வேண்டும். ”மேலும், முழு பாடத்தையும் திறக்க மட்டுமே இந்த அமைப்பு தேவை என்றும் அவர் கூறினார். கலைஞரின் கரிம இயல்பின் படைப்பாற்றல். பாத்திரம் சரிவராத சமயங்களில் அது தேவை.அப்படித்தான் அவர் கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி "ஒரு சாதாரண மேதை மற்றும் ஒரு அசாதாரண நபர்", நமது சிறந்த சமகால ஜி.ஏ. டோவ்ஸ்டோனோகோவ்.

ஆதாரங்களுக்கான இணைப்புகள் 1. கிறிஸ்டி ஜி. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி பள்ளியின் நடிகரின் கல்வி. மாஸ்கோ: கலை, 1978. பி.86.2. ஐபிட். எஸ்.8788.3. கிசெலேவா என்.வி., ஃப்ரோலோவ் வி.ஏ. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி அமைப்பின் அடிப்படைகள்: பயிற்சிரோஸ்டோவ் என்./டி: பீனிக்ஸ், 2000. பி.122.4. டோபோர்கோவ் வி.ஓ. ஒத்திகையில் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி. நினைவுகள். எம்.: ASTPRESS SKD, 2002. P. 147148.5. Tovstonogov G.A. மேடை கண்ணாடி. நூல். 1: ஒரு இயக்குனரின் தொழில் பற்றி எல்.: கலை, 1980. பி.42.

நாடக ஓவியம்

ஒரு நடிகருக்கு முழு அளவிலான உருவக கருவி இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை தொடர்ந்து மேம்படுத்தவும் வேண்டும். இருப்பினும், அவதார கருவியை மேம்படுத்த, அதன் திறன்கள், இந்த எந்திரத்தை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள், மேடையில் இயக்கத்தின் சட்டங்கள் ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உங்கள் "அவதாரத்தின் எந்திரத்தின்" சாத்தியக்கூறுகளைக் கண்டறிவதற்கான வழிகளில் ஒன்று எட்யூடாக இருக்கலாம்.

நாடக ஓவியம் என்பது நடிப்பு நுட்பத்தை வளர்ப்பதற்கான ஒரு பயிற்சியாகும். நடிப்பு வகுப்புகளில் Etudes அவசியமான உறுப்பு. அவை உள்ளடக்கம், நடை, பணிகள், சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றில் வேறுபட்டிருக்கலாம். நடிப்பு பற்றிய ஆய்வுகளின் உதவியுடன், ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு கதையை எவ்வாறு உருவாக்குவது, தங்களைத் தாங்களே வேலை செய்வது மற்றும் ஒரு கூட்டாளருடன் எவ்வாறு செயல்படுவது என்று கற்பிக்கப்படுகிறது.

etudes இன் பணி என்னவென்றால், எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, மேடையில் நடிகர் அல்லது அவரது பங்குதாரர் உரையை மறந்துவிட்டால் அல்லது வேறு எதிர்பாராத சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், நடிகர் நஷ்டத்தில் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் விரைவாக தேர்வு செய்ய வேண்டும். வரை, செயல் அல்லது வார்த்தை, காட்சி, ஆனால் முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளில். படிப்பில், நடிகர் இடத்தை உணரவும், துணையைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும், மேம்படுத்தப்பட்ட பயிற்சிக்கு நன்றி, மேடையில் விளையாடுவதில் உங்கள் திறன்களையும் குறைபாடுகளையும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

ஒரு எட்யூட் என்பது முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிகழ்வு சூழ்நிலைகள் அல்லது முன்மொழியப்பட்ட (கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, தொகுக்கப்பட்ட அல்லது நினைவகத்திலிருந்து உருவாக்கப்படும்) நிகழ்வு சூழ்நிலையில் நடிகரின் செயல் ஆகியவற்றின் முடிவில் இருந்து இறுதி வரை தொடர்ச்சியான மேம்படுத்தல் சோதனை ஆகும்.

Etude - (பிரெஞ்சு etude - lit. - ஆய்வு). நவீன நாடகக் கல்வியில், நடிப்பு நுட்பங்களை மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் உதவும் ஒரு பயிற்சி. இது ஆசிரியரால் மேம்படுத்தப்பட்ட அல்லது முன்பே வடிவமைக்கப்பட்ட பல்வேறு நிலை செயல்களைக் கொண்டுள்ளது.

கல்விச் செயல்பாட்டில், ஒரு கல்விமுறை:

• - "வாழ்க்கையை நினைவில் கொள்வதற்கான" ஒரு வழிமுறை மற்றும் இதன் அடிப்படையில் உண்மையை உருவாக்குவது மேடை வாழ்க்கை; நாடக ஓவியம்
• - கரிம இயற்கையின் படைப்புச் சட்டங்கள் மற்றும் மனோதத்துவ முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறை;
• - ஒரு கற்றல் கருவி (தொழிலின் அடிப்படைகளைப் புரிந்துகொள்வது: முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் மூழ்கி, "செயல்" மற்றும் நிகழ்வின் கருத்தை மாஸ்டர் செய்தல்);
• - ஆக்கபூர்வமான முன்முயற்சி மற்றும் சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறை.

ஒரு எட்யூட் என்பது கொடுக்கப்பட்ட (கண்டுபிடிக்கப்பட்ட) சூழ்நிலைகளில் ஒரு பயனுள்ள நடத்தைக்கான ஒரு சுயாதீனமான தேடலாகும்.

ஸ்டேஜ் எட்யூட் என்பது கதாபாத்திரத்தின் (கதாப்பாத்திரங்கள்) வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வு நிறைந்த, நிறைவு செய்யப்பட்ட பகுதியாகும், இது நடிகரின் வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, அவரது படைப்பு கற்பனையால் செயலாக்கப்பட்டு, முன்வைக்கப்பட்டது, அல்லது நடித்தது அல்லது மேடை நிலைமைகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

எட்யூட் மேம்பாடு சோதனையில் இருந்து ஸ்டேஜ் எட்யூட், கிரியேட்டிவ் டிஸ்ப்ளேயின் சூப்பர் டாஸ்க்கை உணர்ந்து கொள்வதை இலக்காகக் கொண்ட இயக்குனரின் எண்ணம் இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது, அதே சமயம் மேம்படுத்தல் சோதனையில் அத்தகைய பணி இல்லை. இந்த வகையில், ஒரு எட்யூடில் பணிபுரியும் ஒரு நடிகர் ஒரு நடிகராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார், ஆனால் ஒரு முழு அளவிலான எழுத்தாளராகவும் படைப்பாளராகவும் மாறுகிறார் - அவரது பாத்திரத்தின் இயக்குநராக. இந்த கருத்தில், "ஸ்டேஜ் எட்யூட்" என்பது "நாடகக் காட்சி" என்ற கருத்துக்கு நெருக்கமானது.

ஈட்யூட்டின் நிகழ்வுத் தொடர் தீர்மானிக்கப்பட்டு நிலையானது, அதன் “திருப்புப் புள்ளிகள்” - ஈட்யூட்டின் ஆரம்ப, மைய மற்றும் முக்கிய நிகழ்வுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அத்துடன் கதாபாத்திரத்தின் குறிக்கோள். மற்ற நடிகர்கள் மேம்படுத்தலாம் மற்றும் மேம்படுத்த வேண்டும். இங்கே ஒரு நிலை etude மற்றும் ஒரு etude சோதனை இடையே அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது. விசாரணையில் முன்கூட்டியே எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படாததால் - மாறாக, எல்லாமே நேரடியாக விசாரணையில் பிறக்க வேண்டும் - மேம்பாடு - நான் சூழ்நிலைகளுக்கு விரைந்து சென்று செயலின் போக்கில் அவற்றை நியாயப்படுத்துகிறேன், அதாவது செயல்களும் பணிகளும் கணநேரத்தில் பிறக்கின்றன. என்னில், என் நடத்தை இயக்கப்பட்டதை அடைய.

நடிகரின் பிரிக்கப்படாத படைப்பாற்றலின் இடமாக ஆய்வைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை சரிசெய்யாமல் சூழ்நிலைகளில் அவரது நிலையான முன்னேற்றம், நடிப்பு பள்ளிவி.எம். ஃபில்ஷ்டின்ஸ்கி. அவரது புரிதலில், மேடையில் ஒரு நடிகரின் "வாழ்க்கையின் உண்மை" மதிப்புமிக்கது, எனவே ஒரு நடிகர், ஒரு உள்ளார்ந்த உண்மை உணர்வைப் பின்பற்றி, நிகழ்வுகளின் போக்கை முற்றிலும் சட்டப்பூர்வமாக மாற்றியமைக்காமல், தன்னை மீண்டும் மீண்டும் செய்யாமல் மாற்ற முடியும். அவரது மேடை நடத்தை.

Z. யா. கொரோகோட்ஸ்கியின் பள்ளி நடிகருக்கு, முதலில், கதாபாத்திரங்களுக்கு நடக்கும் கதையைச் சொல்ல கற்றுக்கொடுக்கிறது, மேலும் இந்த கதை ஒருவருக்கொருவர் பாயும் நிகழ்வுகளின் மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியாகும், எனவே தொடர் நிகழ்வுகளின் வரையறை. ஒரு எட்யூடாகவும், அடுத்தடுத்த நாடகத்திலும் அடிப்படையானது. மேடை நிலைமைகளில் ஒரு நடிகரின் "வாழ்க்கையின் உண்மை" ஒரு முக்கியமான விஷயம், ஆனால், இருப்பினும், ஒரு கதையைச் சொல்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது பார்வையாளர்களுக்கு கதையின் சாராம்சத்தில் ஆழமாக ஊடுருவி, கதாபாத்திரங்களுடன் உணர்ச்சிவசப்படுவதன் மூலம் உதவுகிறது. .

நாடகப் பள்ளியிலோ அல்லது ஒத்திகையிலோ ஒரு எட்யூட் என்பது எப்போதுமே மேடை வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும், இது கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்டது, "என்றால்", இது அனுபவம், அவதானிப்புகளின் இருப்பு, நடிகரின் நேரடி உணர்வு ஆகியவற்றால் ஊட்டப்படுகிறது. ஒரு etude, முதலில், ஒரு நிகழ்வு நிறைந்த அத்தியாயம். அதில் முக்கிய விஷயம், வாழ்க்கையின் சட்டங்கள் மற்றும் வடிவங்களின்படி (மிகவும் ஆடம்பரமான நாடகத் தீர்வுகளில்) மேடை செயல்முறையை உருவாக்குவது, நிகழ்வுகளின் இயக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதாகும். நிகழ்வுகளின் மூலம் நாடகத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் எண்ணம் எட்யூடில் இருந்து பிறந்தது. சம்பவத்திலிருந்து சம்பவத்திற்கு வாழ்க்கையின் நகர்வுதான் அவர்களின் போக்கு. தனித்தனியாக எடுத்து எங்களால் ஆடப்படும் நிகழ்வு ஒரு எடுபிடியாகிறது.

ஒரு நடிகரின் சொந்த நிகழ்வு அனுபவம், அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வு அவதானிப்புகள், ஒரு சூப்பர் டாஸ்க்கால் ஈர்க்கப்பட்ட அவரது படைப்பு கற்பனை மற்றும் நனவின் வேலை - ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனை, கருப்பொருள், ஒரு நடிகரோ இயக்குனரோ விரும்பும் எண்ணம் ஆகியவை ஒரு கலைநயத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரங்கள் அல்லது பொருள். ஒரு மேடைக் கருவியின் உதவியுடன் பார்வையாளருக்கு தெரிவிக்கவும்.

கட்டுமான சட்டங்களை வரையவும்

ஸ்டேஜ் எட்யூட் சில கட்டுமான விதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

மேடையில் நுழைதல் மேடையை விட்டு வெளியேறுதல்

மைய நிகழ்வு

மேம்படுத்துவதற்கான இடம்

தொடக்க நிகழ்வு முக்கிய நிகழ்வு

என்னைத் தூண்டிய உண்மை, மேடையை விட்டு வெளியேற என்னை மேடையில் ஏறத் தூண்டியது

உண்மை - ஒரு செயல், வெளிப்புற அல்லது உள் சூழ்நிலைகளின் தாக்கம், இது எனது முந்தைய நடத்தையை மாற்றியது

ஒரு ஒற்றை ஆய்வின் கட்டுமானத்தின் வரைபடம் மேலே உள்ளது, அங்கு ஒரு வியத்தகு மோதலின் ஆரம்பம், உச்சக்கட்டம் மற்றும் கண்டனம் ஆகியவை கருதப்படுவதில்லை, இது ஜோடி மற்றும் குழு ஆய்வுகளில் நடைபெறுகிறது.

ஆரம்ப நிகழ்வு மற்றும் முக்கிய நிகழ்வு ஆகியவை உந்துதல் மற்றும் நியாயமான நுழைவு மற்றும் மேடையில் இருந்து வெளியேறுதல் ஆகும். நான் மேடைக்கு செல்வதற்கு முன்பு ஏதோ நடந்தது, அது என்னை சில முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் நிறுத்தியது மற்றும் எனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பணி உள்ளது, அதை நான் "இங்கே இப்போது" (மேடையில்) முடிக்க வேண்டும். அதேபோல் - ஏதோ ஒன்று என்னை இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறச் செய்தது.

மைய நிகழ்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மை, அல்லது வெளிப்புற அல்லது உள் சூழ்நிலை அல்லது ஒரு கூட்டாளியின் செயல், இது எனது நடத்தையை மாற்றியது மற்றும் எனது மனோதத்துவ நல்வாழ்வு மற்றும் உணர்ச்சி நிலையை தரமான முறையில் பாதித்தது.

எட்யூட்டின் மைய மற்றும் முக்கிய நிகழ்வு ஒன்றிணைவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது - அதாவது, மேடையில் ஏதாவது நடக்கிறது, மேலும் முந்தைய செயலை முடிக்க அல்லது குறுக்கிட்டு வெளியேற காரணமாக இருந்த மைய நிகழ்வு திருப்பம்.

பயிற்சி ஆய்வுகளின் வகைகள்

• · ஒரு பழக்கமான விஷயத்தில் ஒரு ஆய்வு (கற்பனை பொருள்களுடன் ஒரு ஆய்வு). இது முதல் ஆய்வு பணி. ஈட்யூஸில், உடல் வாழ்க்கையின் வரிசையின் நம்பிக்கை, தொடர்ச்சி மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவை குறிப்பாக முக்கியம். பயிற்சியை முடித்து, பழக்கமான விஷயத்தில் வேலையைக் காட்டிய பிறகு, இது உண்மையில் விளையாடிய எட்யூட் என்று மாறிவிடும்.
• · படிக்கவும் இசை தருணம்(ஒரு இசை சொற்றொடர் அல்லது ஃபோனோகிராமைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், இந்த சொற்றொடரைப் பின்பற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை கற்பனை செய்து அனுபவிக்கும் மாணவரின் திறனை இது எழுப்புகிறது)
• மூன்று சொற்கள்: கடிதம், நெருப்பு, நீர் (மூன்று முன்மொழியப்பட்ட சொற்கள் இயற்கையாக ஒரே செயலில் பிணைக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலைகளை கற்பனை செய்வதே பணியாகும், மேலும் இந்த வார்த்தைகள் உச்சரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் விளையாடப்படுகின்றன)
• "என் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக" கூர்மையான, தனிப்பட்ட, உற்சாகமான சூழ்நிலைகளைத் தூண்டுகிறது
• "நம்பமுடியாத நிகழ்வு"
• Etude "Silently together" (உங்களை பேச அனுமதிக்காத ஒரு ஆய்வு பணி. இது ஒரு கூட்டாளருடனான தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு திறன்களை மாஸ்டர் செய்வதற்கு வலுவான உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. கூடுதலாக, இது கரிம தோற்றம் மற்றும் அடுத்த தொடர் ஆய்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு வார்த்தையின் பிறப்பு)
• · ^ ஒரு வார்த்தையின் பிறப்பைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு (போதுமான நடத்தை ஒரு சூழ்நிலையில் போதுமான வார்த்தைக்கு வழிவகுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வார்த்தை தானாகவே பிறந்தது அல்ல, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உண்மை அல்லது நிகழ்வைப் பொறுத்து).
• "உடல் செயல்களின் சங்கிலி" அடிப்படையிலானது இலக்கிய பொருள்
• எட்யூட்-கவனிப்பு (வார்த்தையற்ற, உரையுடன்) ("கவனிப்பு" என்ற பயிற்சியின் அடிப்படையில்)
• ஒரு குறிப்பிட்ட (குறிப்பிட்ட நிகழ்வு)
• · கட்டுக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட எடுட்ஸ்.

தற்போது பண்டைய கலைநிகழ்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன் - தோரணை, சைகை, முகபாவனைகள் ஆகியவற்றில் பாண்டோமைம் கவனத்தில் ஒரு புதிய எழுச்சியை அனுபவித்து வருகிறது. அதன் மையத்தில், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் பல விஷயங்களைப் பற்றி பேசும் கலையாக பாண்டோமைம் மாறிவிட்டது.

பாண்டோமைம் நடிகர்கள் இல்லாத படங்களை வரைகிறார்கள், கற்பனைக் கயிற்றில் குதிப்பார்கள், பேய் எரியும் காபி குடிக்கிறார்கள், இல்லாத ஜன்னல் வழியாக ஏற முயற்சி செய்கிறார்கள்.

ஒரு மைம் நடிகரின் அடிப்படைப் பயிற்சியானது ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் நாடக நடிகரைத் தயாரிக்கும் முறையைப் போலவே உள்ளது. எந்தவொரு நடிகரும் நடிப்புத் திறன்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்: கவனத்தையும் கற்பனையையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், கவனிப்பு மற்றும் தாளத்தைக் கற்றுக்கொள்வது, கூட்டாளர்களின் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, படங்களில் வேலை செய்வது, மாற்ற முடியும். அடிப்படைகளின் இதயத்தில் - இல்லாத பொருள்களுடன் வேலை செய்யுங்கள், உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள்.

உடல் செயல்பாடு நினைவக பயிற்சிகள்

1. இல்லாத பொருளின் அளவு மற்றும் வடிவத்தைப் பயிற்றுவித்தல்

உண்மையான விஷயங்களுடன் கையாளுதல்களைப் படிப்பதன் மூலம் வகுப்புகளைத் தொடங்குவது அவசியம்!

ஒரு பாட்டில் அல்லது ஜாடியை எடுத்து, மூடியை அவிழ்த்து மீண்டும் இறுக்கமாக மூடவும். மீண்டும், கவனமாக கவனிக்கவும், இடது கை, விரல்களின் அனைத்து அசைவுகளையும், உடலுடன், பொருளுடன் எந்த கோணத்தில் கை உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். பின்னர் உங்கள் கவனத்தை வலது கையில் செலுத்துங்கள், ஒவ்வொரு விரலின் அசைவையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். சிறிய விவரங்களைக் கூட தவறவிடாதீர்கள்.

உருப்படியை ஒதுக்கி வைக்கவும். அனைத்து இயக்கங்களையும் வரிசையாக இயக்கவும்.

மீண்டும் பாட்டிலை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் துல்லியமான துல்லியத்தை அடையும் வரை வேலையை பல முறை செய்யவும்.

கவனமாகவும், துல்லியமாகவும், கவனமாகவும், மிக முக்கியமாக, இல்லாத பொருட்களுடன் பொறுமையாக மீண்டும் வேலை செய்வதன் மூலம், நீங்கள் இயல்பான தன்மையை அடைய முடியும்.

ஜாக்கிரதை- சோம்பல் மற்றும் தோராயம். தெரிகிறது - அர்த்தம் இல்லை - இயல்பாக. பாட்டில் குறுகியதாகிறது, பின்னர் விரிவடைகிறது, விரல்கள் வலது கைமூடியை மேலும் கீழும் திருப்பவும்.

ஜாக்கிரதை- தசை கவ்விகள், இயக்கங்களின் விறைப்பு.

ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்- நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் உண்மையான நம்பிக்கை. உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை, குழந்தையாக இருந்ததை நினைவில் கொள்ளுங்கள் அல்லது விளையாட்டு மைதானத்தில் உள்ள குழந்தைகளை உளவு பார்க்கவும். நாற்காலிகளில் இருந்து ஒரு படகை உருவாக்கவும், விமானம் போன்ற சோபாவில் பறக்கவும், வர்ணம் பூசப்பட்ட விலங்குகளுக்கு உணவளிக்கவும் நம்பிக்கை உங்களை அனுமதிக்கிறது. பார்க்க மற்றும் நம்பும் திறன் இல்லாமல் மேடையில் இருக்கும் ஒரு நடிகர் முற்றிலும் உதவியற்றவர் மற்றும் நேர்மையற்றவர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

2. செயல் வரம்பு

ஒரு கற்பனைச் செருகியை ஒரு கற்பனை சாக்கெட்டில் செருகவும் அல்லது ஒரு மாயையான பூட்டுக்குள் ஒரு மாயையான விசையைச் செருகவும்.

பொருளின் பாதையில் கவனம் செலுத்துங்கள். இலக்கை நோக்கிய இயக்கத்தில் தற்செயல். இறுதிப் புள்ளியைக் கண்டுபிடி - பாதையின் குறிக்கோள், இயக்கத்தின் வரம்பு, அதைத் தாண்டி அதைத் தொடர முடியாது. அதற்கு அதிக கவனம் தேவை

3. பொருளின் எடை

கற்பனையான தீப்பெட்டியின் எடை, இல்லாத சூப்பின் எடையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது, மேலும் 24-கிலோகிராம் எடையில் இருந்து இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு வகை ஈர்ப்பு விசையும் வெவ்வேறு தசைக் குழுக்களின் சுருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இது மனித உடலின் நிலையை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

வகுப்புகள் உண்மையான பொருள்களுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். ஒரு தேநீர் தொட்டியுடன் தொடங்குங்கள். எடுத்துக்கொள். உடலின் அனைத்து பகுதிகளின் நிலை, அனைத்து தசை குழுக்களின் நிலை: முகம், கழுத்து, மார்பு, கைகள், கால்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள். கெட்டியை வைத்திருக்கும் கையின் உணர்வுகளை, பதற்றத்தின் வலிமையை உணருங்கள்.

கற்பனையான தேநீர் தொட்டியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதை உணருங்கள், அதன் எடை மற்றும் இயக்கத்தை தெரிவிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

பாதி தண்ணீரை ஊற்றவும். வெற்று டீபானை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

மேசை, தளம், அலமாரி: மேற்பரப்பில் இருந்து தங்கள் பொருட்களை பிரிக்கும் தருணத்தை வேலை செய்வது மிகவும் முக்கியம். தலைகீழ் தருணமும் முக்கியமானது - இடத்திற்குத் திரும்புவது. முயற்சியின் பயன்பாட்டின் தருணத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

உங்கள் மேடையில் இருந்து ஆலோசனை:உங்கள் பயிற்சிகளை வீடியோவில் பதிவு செய்து மற்றவர்களுக்குக் காட்டுங்கள். ஒரு ஆயத்தமில்லாத நபர் உங்கள் செயல்களிலிருந்து அவர்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், நீங்கள் இந்த பயிற்சியை சமாளித்துவிட்டீர்கள் என்று நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும்.

ஸ்டுடியோவில் உள்ள வகுப்புகளிலிருந்து பயனுள்ள வீடியோவைப் பாருங்கள் உங்கள் காட்சி - உடல் செயல்களின் நினைவகத்திற்கான ஓவியங்கள்

பொதுவாக, பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவருக்கும், பாண்டோமைம் வகுப்புகள் ஒரே நேரத்தில் பல நன்மைகளை இணைக்கின்றன.

முதலில், ஒருவர் தேர்ச்சி பெற கற்றுக்கொள்கிறார் சொந்த உடல்மேலும் நிதானமாகவும் தன்னம்பிக்கையாகவும் மாறுகிறது.

தனது உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நபர் தன்னை அதிகமாக நம்புகிறார் - முகபாவனைகள் மற்றும் அசைவுகள் மூலம் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன் மட்டுமல்ல, தோரணை மற்றும் நடை மிகவும் அழகாக மாறும், நம்பிக்கை அவரது செயல்களிலும் வார்த்தைகளிலும் தோன்றும், எனவே தன்னிலும்.

இரண்டாவதாக, பாண்டோமைம் உருவாகிறது மற்றும் கவனத்தையும் கற்பனையையும் பயிற்றுவிக்கிறது.

படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் ஒரு யோசனையின் ஆசிரியராகி, அதை செயல்படுத்த ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து, தனது திட்டத்தை தானே உணர்ந்துகொள்கிறார்.

உண்மை மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வை வளர்ப்பது

இந்த பயிற்சிகள் உங்கள் கைகளில் எந்த பொருட்களும் இல்லாமல், உங்கள் கற்பனையின் உதவியுடன் மட்டுமே அவற்றை உணரவும், இந்த பொருட்கள் உங்கள் கைகளில் இருப்பதைப் போலவே உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்யவும்.

உதாரணமாக, இல்லை குழாய், துண்டுகள் சோப்பு, உங்கள் கைகளை கழுவி மற்றும் ஒரு துண்டு அவற்றை உலர்; கையில் ஊசியோ துணியோ இல்லாமல் தைக்க; சிகரெட் மற்றும் தீப்பெட்டி இல்லாமல் புகைத்தல்; காலணிகள், தூரிகைகள், மெழுகுகள் போன்றவை கையில் இல்லாமல் சுத்தமான காலணிகள்.

நீங்கள் நன்கு செயல்படுத்தப்பட்ட நோக்கமற்ற செயல்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவற்றைச் செய்பவர்கள் இப்படித்தான் தைக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் முழுமையாக நம்புகிறீர்கள்.

பக்கம் 90

வெளிச்சம், முதலியன, தங்கள் கைகளில் இல்லாத பொருட்களை அவர்கள் எப்படி சரியாக உணர்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி ஒரு "டம்மி" கொண்ட உடல் செயல்பாடுகளை ஒரு பாடகருக்கான குரல்கள், வயலின் கலைஞருக்கான செதில்கள் போன்ற ஒரு நாடக நடிகருக்கு தேவையான தினசரி பயிற்சிகள் என்று கருதுகிறார்.

"எளிமையான, குறிக்கோள் இல்லாத செயலில் நீங்கள் சரியான ஆரோக்கிய நிலையைப் பெறலாம் (காகிதம், மை மற்றும் பேனா இல்லாமல் கடிதம் எழுதுவதற்கான பயிற்சியை K.S அமைக்கிறது) ...

இந்த ஆய்வை எடுத்துக்கொள்வோம்: நீங்கள் காகிதத்தில் ஏதாவது எழுத வேண்டும். இங்கே நீங்கள் ஒரு பேனா, காகிதத்தைத் தேடுகிறீர்கள். இவை அனைத்தும் தர்க்கரீதியாக, அவசரப்படாமல் செய்யப்பட வேண்டும். காகிதம் கிடைத்தது. காகிதத்தை எடுத்துக்கொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, அவர்கள் காகிதத்தை (விரல்களுடன் புள்ளிகள்) எப்படி எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். அதை எப்படி கையில் வைத்தீர்கள் என்று யோசிக்க வேண்டும். அவள் உங்கள் மீது நழுவ முடியும். முதல் முறையாக நீங்கள் மெதுவாக செய்கிறீர்கள். பேனாவை நனைப்பது என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். தர்க்கம் புரிந்ததா? எனவே நீங்கள் பேனாவை அசைத்தீர்கள், அதில் ஒரு துளி மை இருந்தது. நீங்கள் எழுத ஆரம்பியுங்கள். எளிமையான செயல். முடிந்தது. அவர்கள் பேனாவை கீழே வைத்தார்கள், காகிதத்தை துடைத்தார்கள் அல்லது காற்றில் அசைத்தார்கள். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கே கற்பனை உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் உண்மையின் கடைசி அளவிற்கு மட்டுமே. இந்த சிறிய உண்மைகளை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவை இல்லாமல் பெரிய உண்மையை நீங்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இந்த சிறிய நிமிடத்திற்கு சரி -

பக்கம் 91

நீங்கள் உண்மையான உண்மையை உணர்கிறீர்கள். உங்கள் மிக முக்கியமற்ற செயல்களின் தர்க்கத்தில் உங்கள் உண்மை உள்ளது... இது தர்க்கரீதியானது என்று நீங்களே உணர வேண்டியது அவசியம். இந்த எளிய செயல் உங்களை உண்மைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

வாழ்க்கையில், பல்வேறு சிறிய செயல்களின் விவரங்களை நாம் நினைவில் கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவற்றை நாம் வழக்கமாக, இயந்திரத்தனமாக செய்கிறோம். நினைவிலிருந்து அர்த்தமில்லாமல் செயல்பட ஆரம்பித்து, அதே செயலை ஒரு உண்மையான பொருளுடன் செய்தால், என்னவென்று பார்ப்போம் ஒரு பெரிய எண்அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ள பொருள், அதன் எடை, வடிவம், விவரங்கள் ஆகியவற்றை உணராததால் அவர்கள் விவரங்களைத் தவறவிட்டனர். எனவே, முதலில், மாணவர்கள் சில எளிய நோக்கமற்ற செயல்களை எடுக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக: பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுத்து தீப்பெட்டியை ஏற்றி வைக்கவும்; ஒரு டை கட்டி; நூல் ஒரு ஊசி; டிகாண்டரிலிருந்து ஒரு கண்ணாடியில் தண்ணீரை ஊற்றவும், முதலியன

இந்த பயிற்சிகளை நீங்கள் வீட்டிலேயே செய்ய வேண்டும்: முதலில் உண்மையான பொருள்களுடன் உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் பொருள்கள் இல்லாமல், பின்னர் மீண்டும் பொருள்களுடன் மீண்டும் செய்யவும். இது பல முறை மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும், உங்கள் தசைகளால் ஒரு பொருளை எடுத்துக்கொள்வது, கீழே வைப்பது, தொங்கவிடுவது, கழற்றுவது போன்றவற்றின் அர்த்தம் என்ன என்பதை உங்கள் தசைகளால் நினைவில் வைக்க உணர்வுகளைச் சரிபார்க்கவும்.

1 கே. எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, கட்டுரைகள், உரைகள், உரையாடல்கள், கடிதங்கள், எம்., கலை, 1953, ப. 657.

பக்கம் 92

மாணவர்கள் வகுப்பில் முடிவுகளைக் காட்டுகிறார்கள் வீட்டு பாடம். நாங்கள் கருத்துகளையும் திருத்தங்களையும் செய்கிறோம். உதாரணமாக, தையல் செய்யும் போது, ​​ஒரு மாணவன் ஊசி மற்றும் நூலை நன்றாக உணர்கிறாள், ஆனால் அவள் ஒரே இடத்தில் தைக்கிறாள், துணி நகரவில்லை. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், பயிற்சியாளர் வாழ்க்கையைப் போலவே விரைவாக ஒரு நோக்கமற்ற செயலைச் செய்ய முயன்றார், விவரங்களைத் தவிர்க்கிறார்: ஒரு கையுறையை அணிந்துகொள்கிறார் - நல்லது, கழற்றுகிறது - கெட்டது, அவரது கை இறந்துவிட்டது; ஒரு காலோஷை நீக்குகிறது - அதிலிருந்து ஒரு காலை வெளியே இழுக்காது; தண்ணீர் ஊற்றுகிறது - குழாய் மூடுவதில்லை; புகைபிடிக்கிறது - சிகரெட்டின் சுவையை உணரவில்லை; சாப்பிடுகிறார் - உணவின் சுவையை உணரவில்லை, முதலியன. வாழ்க்கையை விட மெதுவாக எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை நாங்கள் அவருக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறோம், நாங்கள் ஒரு சுவையை விதைக்கிறோம். மிகச்சிறிய விவரங்கள்உடல் செயல்பாடு. கடினமான விஷயம் எடை தூக்குவது. இந்த பயிற்சிகள் குறிப்பாக கவனமாக வேலை செய்ய வேண்டும்.

உண்மையின் உணர்வின் தோற்றம் தற்செயலாக பெரிதும் உதவுகிறது, இது பெரும்பாலும் ஒரு உடற்பயிற்சி தயாரிப்பில் நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, தையல் செய்யும் போது, ​​ஒரு ஸ்பூல் நூல் விழுந்து காயம் அடைந்தது. பயிற்சியின் பங்கேற்பாளர் அதை எடுத்து, நூலை மீண்டும் காயப்படுத்தினார். இந்த சீரற்ற தன்மை சரி செய்யப்பட்டால், அது உடற்பயிற்சியை அலங்கரிக்கும்.

வெவ்வேறு நியாயங்களைக் கொண்ட பயிற்சிகள் வெவ்வேறு தாளங்களில் செய்யப்படலாம். உதாரணமாக: எனக்கு நிறைய நேரம் இருக்கும்போது நான் தைக்கிறேன்; நான் அவசரமாக இருக்கும்போது தைக்கிறேன்.

பக்கம் 93

(செய்யப்பட்ட உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகளின் பட்டியல் வெவ்வேறு நேரம், இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பக். 96, 97.)

ஒற்றை செயல்களுக்கு கூடுதலாக, ஜோடி செயல்களும் சுவாரஸ்யமானவை: விறகு அறுக்கும்; படகு ஓட்டுதல்; நெருப்பு குழாயை அவிழ்த்து விடுங்கள்; பம்ப் பம்ப்; ஃபோர்ஜ், முதலியன

சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் படைப்பு முயற்சியை நாங்கள் ஊக்குவிக்கிறோம் என்பதை அறிந்து, ஒரு பாடத்திட்டத்தில் தியேட்டர் பள்ளியில் மாணவர்கள், தங்கள் சொந்த முயற்சியில், உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான முழு சோதனையையும் தயார் செய்தனர். குறிக்கோள் அல்லாத செயல்கள் ஒரு பொது ஆய்வாக இணைக்கப்பட்டன "ஒரு மாணவர் தங்குமிடத்தில் புத்தாண்டு ஈவ் தயார்." இது விறகு அறுக்கத் தொடங்கியது. இரண்டு மாணவர்கள் இல்லாத விறகுடன் இல்லாத விறகுகளை அறுத்தனர், ஆனால் ஒரு ரம்பம் மற்றும் விழும் மரக்கட்டைகளின் உண்மையான ஒலிகள் செயலுடன் சேர்ந்துகொண்டன. பதிவு மேற்பரப்பின் முதல் கீறல் முதல் ஒரு மரத்தின் விரிசல் வரை, மரக்கட்டையின் அனைத்து சிறிய விவரங்களுக்கும் ஒலி ஒத்திருந்தது. அடுத்து, டார்ச் பிரித்தல், காகிதக் கிழித்தல், விளக்கு தீப்பெட்டிகள் போன்றவை ஒலித்தன.புத்தாண்டுக்கு தயாராகும் மாணவர்கள் இல்லாத ஆடைகளை அணிந்து, இல்லாத கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரித்து, மேஜையை அமைத்து, இல்லாத டப்பாவை திறந்தனர். உணவு, மது, புட்டு பழங்கள், இனிப்புகள், முதலியன. உடல் செயல்பாடுகளின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள் வரிசைமாற்றங்களின் வேகத்திற்கான பயிற்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்டன. ஒரு நிமிடம்

பக்கம் 94

திரை மூடப்பட்டது, பின்னர் திறக்கப்பட்டது - மற்றும் மேடையில் ஒரு அடுப்பு சூடப்பட்டது, ஒரு உண்மையான அலங்கரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் மரம் விளக்குகளால் பிரகாசித்தது, அர்த்தமற்ற செயல்களில் இல்லாத உண்மையான பொருள்களுடன் ஒரு செட் டேபிள் இருந்தது. முழு பாடத்திட்டமும் மேஜையில் அமர்ந்து, உயர்த்தப்பட்ட கண்ணாடிகளுடன் கடிகாரத்தின் பன்னிரண்டாவது வேலைநிறுத்தத்தை சந்தித்தது.

நன்கு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட குறிக்கோள் அல்லாத செயல்களில், உடற்பயிற்சி செய்பவர் தனது கவனத்தை எவ்வளவு தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் பொருளின் மீது வைத்திருக்கிறார் என்பதை நாங்கள் சரிபார்க்கிறோம், தசை சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதை உணர்ந்தோம் (அதாவது, தேவையான அளவு முயற்சி செய்கிறோம். இந்த நடவடிக்கை), அவரது கற்பனை எவ்வாறு செயல்படுகிறது, முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளை அவர் எவ்வாறு நியாயப்படுத்துகிறார், அவர் தனது செயலின் உண்மையை எவ்வளவு நம்புகிறார் மற்றும் அதன் தர்க்கத்தை உணர்கிறார்.

மேடையில், நடிகர்கள் மது இல்லாத கண்ணாடிகளில் இருந்து குடிக்க வேண்டும், எழுதப்படாத கடிதங்களைப் படிக்க வேண்டும், காகித பூக்களை வாசனை செய்ய வேண்டும், எடை இல்லாத எடையை சுமக்க வேண்டும், சூடாக இல்லாத சூடான இரும்புகளுடன் செயல்பட வேண்டும் - ஒரு வார்த்தையில், பலவற்றை சமாளிக்க வேண்டும். போலி பொருட்கள். மேடையில் கடிதங்கள் மிக விரைவாக எழுதப்படுகின்றன, கண்ணாடிகள் அசைக்கப்படுகின்றன, அதனால் அவற்றில் இருந்து மதுவை ஊற்ற வேண்டும், கணக்கு இல்லாமல் பணம் செலுத்தப்படுகிறது, மதுவை ஒரே அடியில் ஒரு கிளாஸில் ஊற்றப்படுகிறது, முதலியன போலி பொருட்கள்.

நோக்கமற்ற செயல்கள்

உடுத்தி - உள் இணைப்பு - உங்கள் மேலங்கியை கழற்றுங்கள் - அதனால் அவர்கள் மோசமான உடை அணியவில்லை! - குத்து! - ஒரு போட்டியில் அடி! - சமையலறை - சமையல்காரர்கள் மற்றும் சமையல்காரர்கள்! – கன்வேயர் – இது புத்தகம் அல்ல! – சாலை – மணிகள் பெட்டி – மேஜை தயார் – வெள்ளை சட்டை – கண்ணாடி முன் – கத்தி – கடிதம் – நடிகர்களுக்கான தராசு

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி குறிக்கோள் அல்லாத செயல்களுக்கு சிறந்த, விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார் - இல்லாத பொருள்களுடன் பயிற்சிகள் (அவை கற்பனையான பொருட்களுடன் பயிற்சிகள் அல்லது உடல் செயல்களின் நினைவகத்திற்கான பயிற்சிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன).

அனைத்து செயல் பயிற்சிகளும் உண்மையின் உடல் உணர்வை வலுப்படுத்துவது போல், இந்தப் பயிற்சிகள் தர்க்கம், வரிசை மற்றும் செயல் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றில் வலுவான திறன்களை வளர்க்கின்றன.

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, உண்மையான பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு பயிற்சியின் போது, ​​செயலின் பல கூறுகள் கவனத்தைத் தப்புகின்றன, கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் தவிர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் மேடை நடவடிக்கையின் போது அவை செய்யப்படவில்லை என்று எழுதினார். இது பற்றிஅந்த தருணங்களைப் பற்றி வாழ்க்கை நடவடிக்கைவழக்கமாக, இயந்திரத்தனமாக, அவர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது.

ஆய்வின் கீழ் உள்ள செயலின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து (மற்றும் உணர்வதிலிருந்து) நம்மைத் தடுக்கும் பாய்ச்சல்கள் பெறப்படுகின்றன, செயலின் அனைத்து கூறுகளையும் ஒரு நிலையான மற்றும் தர்க்கரீதியான வரிசையில் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கிறது.

மற்றும் இல்லாத, கற்பனையான பொருட்களுடன் செயல்படும் போது, ​​இந்த சீட்டுகள் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் உண்மையான பொருள்கள் இல்லாததால், செயல்பாட்டின் தனிப்பட்ட கூறுகளின் சங்கிலியின் முழு வரிசையின் தொடர்ச்சியையும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இயந்திர பழக்கம் வேலை செய்யாது.

"சறுக்கல்களிலிருந்து விடுதலை," ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி முடிக்கிறார், "ஒரு தொடர்ச்சியான வரியை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது, தர்க்கரீதியாகவும், தொடர்ந்து முழுமையாகவும், தனிப்பட்ட, கலவையான தருணங்களின் நினைவுகளால் நிரப்பப்படுகிறது."

"உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், தர்க்கத்தின் உணர்வு மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளின் வரிசை, அவர்கள் கொண்டு வரும் உண்மை, இந்த உண்மையின் நம்பகத்தன்மையின் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றுடன் விரைவாகப் பழகுவது எவ்வளவு முக்கியம்" என்று அவர் வேறொரு இடத்தில் எழுதுகிறார். சரியான பயிற்சிகளின் கீழ் இந்த உணர்வுகள் மற்றும் அவற்றின் தேவை எவ்வளவு விரைவாக நம்மில் உருவாகின்றன என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

செயலின் உண்மையின் உணர்வுகளின் தேவையின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவோம், மேலும், ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியே, பல சாட்சியங்களின்படி, குறிக்கோள் அல்லாத செயல்களின் பயிற்சியில் முறையாக ஈடுபட்டு, திறமையாக தேர்ச்சி பெற்றார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இந்த நுட்பம்.

"தன் மீது ஒரு நடிகரின் வேலை" என்ற புத்தகத்தில், பயிற்சி மற்றும் பயிற்சி வகுப்புகளில் தனது உதவியாளருக்கு அறிவுறுத்தி, டோர்ட்சோவ் (அதாவது, ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியே) தனது மாணவர்களுடன் பின்வரும் பயிற்சிகளை தொடர்ந்து செய்ய அறிவுறுத்தினார்:

கடிதங்கள் எழுது,
சாப்பாட்டு மேசையை இடுங்கள்
அனைத்து வகையான உணவுகளையும் சமைக்க
தேநீர் குடிக்க,
ஆடைகள் தைக்க,
வீடுகள் கட்ட வேண்டும்.
"இந்தப் பயிற்சிகள், கலைஞருக்குள் இருக்கும் உண்மையான கரிம உண்மை மற்றும் நம்பிக்கையை உடல் செயல்பாடுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்" என்று அவர் கூறினார்.

அத்தகைய பயிற்சிகள் செய்யப்படுகின்றன:

முற்றிலும் பொருள்கள் இல்லாமல்
ஒரு மாற்று பொருளுடன் (உதாரணமாக, கத்திக்கு பதிலாக ஒரு குச்சி),
பகுதியளவு பொருள்கள் இல்லாமல் (உதாரணமாக, காகிதம் உண்மையானது, மற்றும் ஒரு கற்பனை பென்சில்).
அவர்களுக்கான பொருள் பயிற்சியின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் உள்ளது. பொதுவாக, மாணவர் உண்மையான பொருள்களுடன் செயல்படும் எந்தவொரு உடற்பயிற்சியும் ஆய்வும் (கட்டுப்பாட்டிற்காக) மற்றும் அர்த்தமில்லாமல் செய்ய பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உடை

அவசரம் இல்லாத விடுமுறை நாளில் எப்படி ஆடை அணிவது?

இந்த முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் மூழ்குவதற்கு முன், மாணவர் கற்பனையான ஆடைகளின் உடல் செயல்முறையை மாஸ்டர் செய்ய வேண்டும், அதாவது, இந்த செயலை அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் செய்ய வேண்டும். இது, உடற்பயிற்சியின் முதல் பகுதி, வீட்டுப்பாடமாக இருக்கலாம்: வீட்டில், உண்மையான மற்றும் கற்பனையான ஆடைகளை மாற்றும் தருணங்களில், மாணவர் ஒரு குறிப்பிட்ட துல்லியத்திற்கு அர்த்தமற்ற செயல்களைக் கொண்டுவருகிறார்.

இப்போது தனிப்பட்ட செயல்களின் வரிசை "முடுக்கிவிடப்பட்டுள்ளது", அவசரமாக எங்கும் இல்லாதபோது, ​​​​ஒரு இலவச நாளில் வழக்கமான டிரஸ்ஸிங் செயல்பாடு எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை நாம் நினைவுபடுத்தலாம். அதன் பிறகு, நீங்கள் முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளை மாற்றலாம், செயலை சிக்கலாக்கலாம், ஆனால் உடல் பக்கத்திலிருந்து அதன் அனைத்து கூறுகளின் வரிசையும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

மற்றும் என்ன மாறும்?

வகுப்பு தொடங்குவதற்கு முன் உங்களுக்கு இன்னும் நிறைய நேரம் இருக்கும்போது வேலை நாளில் எப்படி ஆடை அணிவீர்கள்?

இரண்டு பணிகளின் சூழ்நிலைகளும் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் செயல்கள் வேறுபட்டவை. உடல் பக்கத்தில் இருந்து - அதே விஷயம். மற்றும் உள்ளே இருந்து? நீங்கள் செயலை முழு உண்மை மற்றும் நம்பிக்கைக்கு கொண்டு வந்தால், முதல் வழக்கில் ஒரு நபருக்கு சில எண்ணங்கள் மற்றும் உள் தரிசனங்கள் உள்ளன, இரண்டாவது வழக்கில் அவை வேறுபட்டவை. அவற்றின் உள்ளடக்கம் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு விசித்திரமான வண்ணத்தை அளிக்கிறது, அதன் தீவிரம், அதன் டெம்போ-ரிதம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

இந்த பயிற்சியை மற்றதைப் போலவே, உண்மை மற்றும் நம்பிக்கையை முழுமையாக்குவதற்கு, உள் தரிசனங்களின் தடையற்ற சங்கிலியை உருவாக்குவது அவசியம்.

கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் நியாயப்படுத்தப்பட்டால், மாணவர் அவற்றை சிக்கலாக்கலாம்:

அவன் பள்ளிக்கு தாமதமாக வரும்போதும் அதுதான்

வீட்டில் நெருப்பு அல்லது அலாரம் இருக்கும்போது அதே போல்,

அவர் வீட்டில் இல்லாத போது அதே, ஆனால் வெளியே, மற்றும் பல.

ஒரு புதிய பணி - மற்றும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தரிசனங்களின் சங்கிலியானது, பழக்கமான இயக்கங்களின் முந்தைய, தொடர்ந்து முறுக்கப்பட்ட பாதையில் தொடர்ந்து சுழல வேண்டும்.

உள் தரிசனங்களின் தர்க்கமும் வரிசையும் தர்க்கம் மற்றும் ஆடை அணிவதற்கான பழக்கவழக்க இயக்கங்களின் வரிசையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டால் மட்டுமே உண்மையின் உணர்வின் உள் கட்டுப்பாட்டாளர் பயிற்சியை ஏற்றுக்கொள்வார். சட்டையை இழுப்பதில் இருந்து, இன்றைய நடன வகுப்பின் கூறப்படும் காட்சிகள் கற்பனைக்கு முன்வைக்கப்படும், அதில் அவள் உண்மையில் அவன் மீது அக்கறை கொண்டிருக்கிறாளா என்பதை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம். அவளுடன் கடினமான மற்றும் பொறுப்பான உரையாடலைத் தொடங்கும் வார்த்தைகளை நீங்கள் மனதளவில் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​பதட்டமான விரல்கள் உங்கள் சட்டையில் உள்ள பொத்தான்களை விரைவில் இணைக்க விரைகின்றன.

நீங்கள் தரிசனங்கள் அல்லது இயக்கங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டீர்கள். பாயும் உண்மையான வாழ்க்கை. சில நேரங்களில் அது கிழிக்கட்டும், அது ஒன்றுமில்லை. வாழ்க்கை எழுவதற்கு, உங்களுக்கு இது தேவை:

அல்லது இயற்கையே உங்களை "உருட்டும்" வரை காத்திருங்கள், ஏன் என்று யாருக்கும் தெரியாது, அதன் சொந்த, கரிம மொழியில் பேசுகிறது;

அல்லது (நீங்கள் காத்திருக்க விரும்பவில்லை என்றால்) இயற்கைக்கு உதவுங்கள் - டிரஸ்ஸிங் செயல்முறையின் ஒவ்வொரு முறையும் அடுத்தடுத்த தரிசனங்களின் வரிசையை உணர்வுபூர்வமாக உருட்டவும். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரே படங்களை "பார்க்க" உங்களை கட்டாயப்படுத்த தேவையில்லை. ஆனால் தரிசனங்களின் பொதுவான சதி ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
நிச்சயமாக, நீங்கள் கற்பனை ஆடைக்கு வெளியே தரிசனங்களின் சங்கிலியை உருட்டக்கூடாது. அதே நேரத்தில் மட்டுமே!

உள் இணைப்பு

சற்று வித்தியாசமான பக்கத்திலிருந்து அதே டிரஸ்ஸிங் செயல்முறையை பார்க்கலாம்.

அதே எளிய உடல் செயலைச் செய்யுங்கள் - "நான் ஆடை அணிந்துகொள்கிறேன்" - ஒரு வரிசையில் பல முறை, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளுடன் வெவ்வேறு உள் இணைப்புடன்:

நான் என் அன்புக்குரியவருடன் டேட்டிங் செல்ல உடை அணிகிறேன்;

நான் மருத்துவமனைக்குச் செல்வதற்கும், கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட என் தந்தையைப் பார்ப்பதற்கும் ஆடை அணிந்திருக்கிறேன்;

தியேட்டரில் ட்ரூப் கூட்டத்திற்கு முதல் முறையாகச் செல்வதற்காக நான் ஆடை அணிகிறேன்;

நான் "ஒர்க் அவுட்" செய்யப்படும் ஒரு கூட்டத்திற்குச் செல்வதற்காக ஆடை அணிகிறேன்;

நான் செல்வதற்காக ஆடை அணிகிறேன் பண்டிகை மாலை.
- எப்படி ஆடை அணிவது, உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும், அனைத்து தனிப்பட்ட செயல்களும் கடைசி பயிற்சியில் உருட்டப்படுகின்றன, கற்பனை வேலை செய்கிறது, நீங்கள் உங்களை நம்புகிறீர்கள். இப்போது, ​​​​சூழ்நிலைகளை மாற்றும்போது, ​​​​செயலின் தொடக்கத்தில் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: உங்கள் முழு உடலையும் ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து மற்றொரு சூழ்நிலைக்கு மாற்றுவதை நீங்கள் பிடிக்கலாம். விஞ்ஞான ரீதியாக, இது உடலை ஒரு புதிய செயலுக்கு அமைப்பது என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் அதை அழைக்கலாம் - செயலுக்கான உள் நீட்டிப்பு. இந்த நிலையற்ற உணர்வுகளைப் பிடிக்கவும், அவற்றின் இயல்பைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும்!

டிரஸ்ஸிங், வாழ - இன்று, இங்கே, இப்போது! மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் உடல் ரீதியாக செயல்படும்போது, ​​​​சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் நினைப்பது போல் சிந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள், யாரை நீங்கள் சரியாகப் பார்ப்பீர்கள் என்பதை நீங்கள் சரியாக அறிந்திருக்க வேண்டும். நீங்கள் செல்லும் இடம் மற்றும் நீங்கள் பார்க்கும் நபர்களை உங்கள் உள் பார்வையுடன் பார்க்க வேண்டும். நீங்கள் உடல் ரீதியாக செயல்படும்போது, ​​​​உடை அணியும் போது, ​​​​நீங்கள் மனதளவில் செயல்பட வேண்டும் - நீங்கள் எப்படி வருவீர்கள், அங்கு நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள், அங்கு என்ன பார்க்க வேண்டும் என்று உங்கள் கற்பனை படங்களை வரையவும்.

செயலுக்கான உள் நீட்டிப்பின் இந்த உணர்வை நீங்களே பிடித்துக் கொண்டீர்களா?

நீங்கள் சூழ்நிலைகளை மாற்றுகிறீர்கள், புதிய தரிசனங்களும் எண்ணங்களும் உங்கள் கைகளின் பழக்கமான இயக்கங்களை மாற்றுகின்றன. ஒரு இணைப்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவதில் நீங்களே பயிற்சி செய்யுங்கள்: நீங்கள் ஒரு தேதிக்குச் செல்ல ஆடை அணியத் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் மருத்துவமனைக்குச் செல்ல வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்காக ஒரு விரும்பத்தகாத சந்திப்புக்கு தாமதமாகாத வகையில் ஆடை அணிவது, அது நாளை நடக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இன்று நீங்கள் ஒரு வேடிக்கையான பண்டிகை மாலைக்கு செல்லலாம்.

நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்!

ஒரு கோட்டை கழற்றவும்

இந்த எளிய செயலுக்கான ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் பணி:

நான் என் கோட்டை கழற்றுகிறேன்: நான் என் இருக்கையை இழந்தேன்.

நான் என் முதலாளியின் முன் அறையில் என் கோட்டை கழற்றுகிறேன்.

நான் என் மேலங்கியைக் கழற்றுகிறேன், அதைத் தொங்கவிட எங்காவது தேடுகிறேன். இது விலை உயர்ந்தது, இதை எனக்காக தைக்க வேண்டும் என்று நான் நீண்ட காலமாக கனவு கண்டேன், ஆனால் ஒரு நண்பரின் வீட்டில், நான் வந்த ஒரு அழுக்கு குடியிருப்பில், அதைத் தொங்கவிட எங்கும் இல்லை, எல்லா இடங்களிலும் தூசி உள்ளது.

நான் என் கோட்டை கழற்றுகிறேன்: நான் என் காதலியின் பெயர் நாளுக்கு வந்து ஒரு பூச்செண்டு கொண்டு வந்தேன்.

நான் என் கோட்டை கழற்றுகிறேன்: ஒரு பிரபலத்தை ஒரு கச்சேரியில் பங்கேற்க அழைக்க வந்தேன்.
கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் செயல்படுங்கள், அவற்றை தெளிவுபடுத்துங்கள், ஆழப்படுத்துங்கள். தரிசனங்களின் சங்கிலி உடைகிறதா என்று பாருங்கள், அது உங்கள் எளிய உடல் செயல்பாடுகளை வலுப்படுத்துகிறதா?

நாம் கண்டுபிடிக்கப்படக் கூடாது என்று!

பயிற்சியின் பெயர் சற்றே சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த முரண்பாடான வார்த்தைகளை எழுதியவர் ஒரு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அதிகாரத்துவவாதி அல்ல, ஆனால் 1770 ஆம் ஆண்டில் பார்வையாளர்களை கவனித்துக்கொண்ட பேரரசி எலிசபெத். நாடக நிகழ்ச்சிகள்முறையான ஆசாரத்தை கடைபிடிக்கவும்.

இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நீங்கள், அஸ்ஸே சேம்பர் அதிகாரிகள் (கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படியுங்கள்!) நீதிமன்ற அரங்கின் நிகழ்ச்சிக்கு அழைக்கப்பட்டீர்கள். அது விரைவில் மாலை. ஃபிராக் கோட்டுகள் மற்றும் பாவாடைகளை இஸ்திரி செய்து, "கெட்டதாக இல்லாத" டைகள் மற்றும் தொப்பிகளைத் தேடும் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ள நீங்கள் தயாராகி வருகிறீர்கள். சீக்கிரம், இல்லையெனில் நீங்கள் நடிப்புக்கு தாமதமாக வருவீர்கள், அவர்கள் உங்களை உள்ளே அனுமதிக்க மாட்டார்கள், மேலும் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் கூறியதை நீங்கள் அரச பெட்டியில் பார்க்க மாட்டீர்கள்:

"மகிழ்ச்சி ராணி
எலிசபெத் இருந்தார்
பாடி மகிழுங்கள்
எந்த உத்தரவும் இல்லை!"

தொப்பியை காணவில்லையா? நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இங்கே என்ன இருக்கிறது - கடந்த ஆண்டு புதுப்பிப்போம்!

வாயை மூடு!

பணி:

ஒரு குச்சி அல்லது போலியைக் கொடுத்து, "இதோ ஒரு குத்து - உங்களை நீங்களே குத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று சொல்லுங்கள்.

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த செயலின் சில கூறுகளை எழுதுகிறார்: "அ) நான் குத்துவாள்களை வெவ்வேறு இடங்களுக்கு வைத்தேன். (எனக்கு தைரியம் இல்லாததால் நான் மாற்றியமைக்கிறேன்; பின்னர் குத்துச்சண்டையில் எப்படி விழுவது என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன், விரும்புகிறோமா இல்லையோ , என்னை நானே குத்திக்கொள்), b) என் மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் நான் இறந்துவிட்டதைப் பார்க்கும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன், c) நான் ஒரு சவப்பெட்டியில் கிடப்பதைப் பார்க்கிறேன்.

ஒவ்வொரு செயலும் நம்பப்படுகிறது என்று வைத்துக் கொள்வோம். அனைத்தும் சேர்ந்து நம்பகத்தன்மையை அளித்தன.

பயிற்சியின் இரண்டு நிலைகள் இருப்பதைக் காண்கிறோம்:

"குத்தும் முறை", அதே போல் செயலின் போது பிறக்கும் தரிசனங்களின் குவிப்பு பற்றி சிந்திக்கும் போது செயலின் உடல் பகுதியில் உருளும்.
இதன் விளைவாக - செயலின் தனிப்பட்ட கூறுகளின் நம்பகத்தன்மை.

முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளை தெளிவுபடுத்தும் மற்றும் திரட்டப்பட்ட விருப்பங்களின் அடிப்படையில் செயலின் தன்மையை தீர்மானிக்கும் ஒரு மாயாஜால "என்றால்" தேர்வு. அந்தந்த தரிசனங்களின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசை.
இறுதியில் - செயலின் உண்மை.

ஷிட் தி மேட்ச்!

etudes இல் நோக்கமற்ற செயல்கள் கவனக்குறைவாக நிகழ்த்தப்பட்டால், தோராயமாக, எளிமையான பணிக்குத் திரும்புவது பயனுள்ளது. உதாரணமாக, இதற்கு:

ஒரு கற்பனை தீக்குச்சியை கொளுத்து... நான் நம்பவில்லை. அவள் எங்கிருந்து வந்தாள்?

ஆரம்பத்திலிருந்தே செயலைத் தொடங்கவும், ஆனால் தனிப்பட்ட உடல் செயல்பாடுகளின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசையை மீறாமல். உங்கள் பாக்கெட்டிலிருந்து ஒரு கற்பனைப் பெட்டியை எடுத்து, அதைத் திறந்து, ஒரு தீப்பெட்டியை எடு...

பெட்டியை எப்படி திறப்பது - மறந்துவிட்டதா? அதை ஒரு உண்மையான பெட்டியில் பார்க்கவும்.

உண்மையானதை ஒதுக்கி வைக்கவும், ஒரு கற்பனை பெட்டியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (உங்களிடம் அது எங்கே இருந்தது?), அது உங்கள் விரல்களில் இருப்பது போல் திறக்கவும். உங்கள் உள் பார்வையால் பார்க்கிறீர்களா? அதன் கடினமான பக்கங்கள், லேபிளின் மென்மையான மேற்பரப்பு, போட்டியின் விளிம்புகள் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வேலைநிறுத்தம்! உனக்கு நினைவிருக்கிறதா? - பற்றவைப்பு, புகை, சுடர் எரிகிறது ...

மேலும் நீங்கள் ஏன் வேலைநிறுத்தம் செய்தீர்கள்? உங்களுக்கு வெளிச்சம் அல்லது வெளிச்சம் என்ன தேவை?

நான் ஒரு இருண்ட அடித்தளத்திற்குள் நுழைகிறேன்.

வெடித்த இடத்தில் உருகி உருகி தீ வைத்தேன்.

ஒரு இருண்ட மூலையில் ஒரு ஊசி இழந்தது.

உடம்பு சரியில்லாத அண்ணனுக்கு கேன் போட்டேன்.

நான் குளியலறையில் எரிவாயு அடுப்பை பற்றவைக்கிறேன்.

எனக்கு மூன்று வயது, என் அம்மா வெளியேறி மேசையில் தீக்குச்சிகளை விட்டுவிட்டார். இந்த இலக்குகளை முடிக்கும்போது மீண்டும் போட்டியைத் தாக்கவும். செயல்படுங்கள் - உங்களுக்குள் ஒரு மனப் பேச்சுடன்.

எங்கள் பார்வையாளர்கள் நடிப்பு சமையலறை. நடிகர்களுக்கு சமையலறையில் இரவு உணவு தயாராகி வருகிறது. பார் - போர்ஷ்ட் இங்கே சமைக்கப்படுகிறது. அது எப்படி இருக்கிறது, எப்படி வாசனை வீசுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் போர்ஷ்ட் அல்ல, ஆனால் மீன் சூப் விரும்புகிறீர்களா? தயவு செய்து! இங்கே கட்லெட்டுகள் இந்த கற்பனை வறுக்கப்படுகிறது பான் மீது, வறுத்த. மீட்பால்ஸில் சோர்வாக இருக்கிறதா? பன்றி இறைச்சியை வறுக்கவும். இந்த கிண்ணத்தில் பாஸ்தா உள்ளது. இங்கே - ஆயத்த ராஸ்பெர்ரி ஜெல்லி குளிர்ச்சியடைகிறது. அன்னாசி? இப்படியும் இருக்கலாம். இங்கே ஒரு கொட்டும் ஸ்பூன் தொங்கும், இங்கே ஆழமான தட்டுகள், இங்கே சிறியவை. இங்கே சுத்தமான கத்திகள், முட்கரண்டி, கரண்டி. இங்கே தட்டுகள், கண்ணாடிகள் உள்ளன. வேறு என்ன உனக்கு வேண்டும்? சமையலறையில் வசதியாக இருந்து எங்களுக்கு உணவளிக்கவும், தயவுசெய்து!

இரவு உணவு தயாராக உள்ளது, அனைவரும் எங்களுக்காக காத்திருக்கிறார்கள். சமையல்காரர்கள், மீன் சூப்பை தட்டுகளில் ஊற்றவும், சாப்ஸின் இரண்டு பகுதிகளை வைக்கவும், இரண்டு கிளாஸ் ஜெல்லியை ஊற்றவும், எல்லாவற்றையும் ஒரு தட்டில் வைத்து சாப்பாட்டு அறைக்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

எல்லா புலன்களின் நினைவாற்றலும் செயல்படட்டும். மேஜையில் நீங்கள் சந்தித்த அனைத்து பொருட்களின் தரிசனங்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒலிகள், வாசனைகள், தொடுதலின் தன்மை ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். முழு சமையலறையையும் மற்றும் அனைத்து தனிப்பட்ட பொருட்களையும் நீங்கள் தொடர்ந்து பார்க்க முடியும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். இது வேலை செய்யாது, அது பயனற்றது. ஒவ்வொன்றிலும் மட்டும் முயற்சிக்கவும் இந்த நேரத்தில், ஒரு பொருளுடன் செயல்படுங்கள், அதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் காட்சி படம், அல்லது எடை, வாசனை, வெப்பநிலை, சுவை. எந்த நினைவும் தனித்து வாழாததால், ஒவ்வொன்றும் அடுத்ததை தன்னுடன் சேர்த்து இழுக்கும். ஆனால் அது இனி உங்கள் கவலை அல்ல. இது உங்களுக்குத் தேவை: ஒவ்வொரு கணத்திலும், ஒரு உறுதியான செயல்; ஒவ்வொரு கணத்திலும், ஒரு உறுதியான உணர்வு.

வீடு முழுவதும் விளக்குகள் அணைந்தால் - நீங்கள் எப்படி செயல்படுவீர்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்லெட்டுகள் வறுக்கப்பட வேண்டும் ... கற்பனை இருளைப் பார்க்க முயற்சிக்காதீர்கள் - இது சாத்தியமற்றது! இருட்டாக இருப்பது போல் செயல்படுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் எதையாவது தேட வேண்டும்.

வீட்டில் இந்த பயிற்சியை ஒத்திகை, ரோல் தரிசனங்கள். முதலில், எல்லாவற்றையும் உணர்வுப்பூர்வமாகச் செய்யுங்கள், மனப்பூர்வமான பேச்சுடன் சத்தமாக: “இங்கே ஒரு அடுப்பு, இரண்டு பர்னர்கள் எரிகின்றன, இதோ ஒன்று, அதில் மீன் சூப்புடன் ஒரு பாத்திரம் உள்ளது, ஒரு பெரிய அலுமினிய பாத்திரம், மூடி அஜார், நீராவி கொட்டுகிறது. , இதோ மற்றொரு பர்னர், அதன் மீது ஒரு வாணலி உள்ளது, எண்ணெய் ஹிஸ்ஸிங் ... "மீண்டும், இவ்வாறு செயலில் தரிசனங்கள் உருளும். இதன் விளைவாக, நீங்கள் பானையின் கற்பனை மூடியைத் தூக்குகிறீர்கள், உங்கள் உள் பார்வையின் திரையில், அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு வாணலியைக் காண்பீர்கள், அது தானே எழுந்தது, முணுமுணுத்தது. இந்த கட்டத்தில், கொதிக்கும் எண்ணெயின் தெறிப்புகள் அவற்றின் மீது விழாமல் இருக்க கைகள் கவனமாக இருக்கும்!

சமைக்கவும் சமைக்கவும்!

மாணவர்களின் குழுவில் ஒரு பாதி:

நீங்கள் ஒரு சமையல்காரர். நான் அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கிறேன் - மூன்றில் ஏதேனும் ஒன்று: குதிரைவாலியை அரைத்தல், வெள்ளை வெங்காயத்தை வளையங்களாக வெட்டுதல், கடுகு தயாரித்தல், தேய்த்தல். இங்கே இந்த மேஜையில், உங்களுக்குத் தேவையான கற்பனையான சமையலறை பொருட்களை வைத்து, செயல்படுங்கள், ஆனால் சமையல்காரர்களுக்கு எப்படி வேலை செய்வது என்பது தெளிவாகத் தெரியும்.

குழுவின் மற்ற பாதி:

நீங்கள் சமையல்காரர்கள். வெங்காயத்தை வெட்டுவது, குதிரைவாலியை அரைப்பது அல்லது கடுகு சமைப்பது எப்படி என்று உங்களுக்கு இன்னும் தெரியாது. கற்றுக் கொண்டு சமையல்காரர் ஆகுங்கள். திறமையான சமையல்காரர்கள் அதை எவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்பதை கவனமாகக் கவனியுங்கள், ஒரு அசைவையும் தவறவிடாதீர்கள், அவர்களின் வரிசையை மனப்பாடம் செய்யுங்கள். உங்களுடையது தொடர்ந்து வேலை செய்யட்டும் காட்சி நினைவகம்மற்றும் அனைத்து வகையான உணர்வு நினைவகம்.

சமையல்காரர்களுக்கு என்ன ஆனது? கண்களில் கொட்டுகிறது, கண்ணீர் வழியப்போகிறதா? எனவே, அவர்கள் தங்கள் தொழிலை நம்பினர் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வெங்காயத்தை வெட்டுகிறீர்கள்!

இப்போது சமையல்காரர்கள் வேலை செய்யட்டும், சமையல்காரர்கள் பார்த்து தங்கள் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள்... நீங்கள் என்ன சமைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் யார்?..

இந்த குழுவை செயலில் மற்றும் பின்வரும் செயல்களாகப் பிரிப்பது பல பயிற்சிகளில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இதில் மட்டுமல்ல. ஒரு கற்பனை செயலை செயலில் கவனிப்பது கற்பனை செயலைப் போன்றது - செயல்படுபவர்கள் மற்றும் செயலைப் பின்பற்றுபவர்கள் இருவரும் மனோதொழில்நுட்பத்தின் ஒரே வழிமுறைகளைப் பயிற்றுவிப்பார்கள். கூடுதலாக, ஒரு கூட்டாளருடன் உறவுக்கான வாய்ப்பு உள்ளது - ஒரு கற்பனை பொருள் மூலம்.

கன்வேயர்

மாணவர்கள் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆசிரியர் ஒரு கற்பனைப் பொருளைக் குறிப்பிடுகிறார். உதாரணத்திற்கு:

உங்களிடம் ஒரு பூனைக்குட்டி இருக்கிறது!

நீங்கள் ஒரு கற்பனை பூனைக்குட்டியை உயிருடன் இருப்பது போல் ஒரு வட்டத்தில் அனுப்ப வேண்டும். அனைத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும் பிரபலமான இனங்கள்உணர்வுகளின் நினைவகம் - உள் பார்வையின் திரையில் ஒரு பூனைக்குட்டியைப் பார்க்க; இதை கேள்; அது எவ்வளவு சூடாகவும், பஞ்சுபோன்றதாகவும், மென்மையாகவும், இலகுவாகவும் இருக்கிறது என்பதை உங்கள் விரல்களால் உணருங்கள்.

நீங்கள் ஒரு பூனைக்குட்டியைப் பெறுவதற்கு முன்பே, உங்கள் நினைவகத்தில் இந்த உயிரினத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - காட்சி, தொட்டுணரக்கூடிய, செவிவழி. உங்களுக்கு ஒரு பூனைக்குட்டி கிடைத்தால், உங்கள் கைகளில் ஒரு பூனைக்குட்டி இருப்பது போல் நடந்துகொண்டு உங்கள் நினைவுகளை சோதிக்கவும். நாங்கள் அதை கடந்து சென்றோம் - மேலும் நீங்கள் இப்போது அனுபவித்த உணர்வுகளை நீங்களே தொடர்ந்து நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறீர்கள் மற்றும் பூனைக்குட்டியுடன் தொடர்ந்து செயல்படுங்கள், ஆனால் ஏற்கனவே மனதளவில்.

எங்களுக்காக எதையும் சித்தரிக்க வேண்டாம், உங்கள் கைகளில் ஒரு பூனைக்குட்டி இருப்பதாக எங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்காதீர்கள். தர்க்கரீதியாகவும், சீராகவும் செயல்படுங்கள்... பூனைக்குட்டியின் பெயர் என்ன?

உங்கள் கைகளில் ஒரு பூனைக்குட்டியை நீங்கள் எவ்வளவு நன்றாக கற்பனை செய்கிறீர்கள்? அவர் என்ன, அவரது ரோமங்கள் என்ன நிறம் என்று எங்களிடம் கூறுங்கள். சொல்லும் போது அதனுடன் விளையாடு.

நீங்கள் ஏன் பூனைக்குட்டியைக் கடந்து செல்கிறீர்கள்? ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் காரணமும் அவரவர் நோக்கமும் இருக்க வேண்டும். செயலின் நோக்கம் தெரியாமல், செயல்பட முடியாது.

அது நோய்வாய்ப்பட்ட பூனைக்குட்டியாக இருந்தால் என்ன செய்வது? இதை கொடு!

இப்போது - பார் - அவர் உங்கள் கைகளில் தூங்கினார். அதை மிகவும் கவனமாக அனுப்புங்கள், தொகுப்பாளினி அதை எடுத்துக் கொள்ளட்டும் (உங்களில் யார் பூனைக்குட்டியின் உரிமையாளர்?) அதை சோபாவுக்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

இது ஒரு புத்தகம் அல்ல!

கன்வேயருடன் ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. இதன் பொருள் என்ன - ஒவ்வொரு மாணவரும் கொண்டு வருகிறார்கள்:

இது ஒரு தொப்பி
இது ஒரு பாம்பு
இது கேக்,
இது என்னுடையது
இது கிளியுடன் கூடிய கூண்டு.
பெயரிடப்பட்ட பொருளைப் பெற்ற பிறகு, மாணவர் அதனுடன் செயல்படுகிறார், உணர்வுகளின் நினைவகத்தைப் பயிற்றுவித்து, பின்னர் அதை அண்டை வீட்டாருக்கு அனுப்புகிறார், பொருளுக்கு மற்றொரு பெயரைக் கண்டுபிடித்து அறிவிக்கிறார்.

மாணவர்கள் ஒரு நாற்காலியை எடுத்துக்கொண்டு "சாலையில்" செல்கிறார்கள் - அறையைச் சுற்றி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட சிக்கலான பாதையில், கடந்த நாற்காலிகள், திரைகள் மற்றும் க்யூப்ஸ். ஆசிரியர் பின்வரும் நிபந்தனைகளை அமைக்கிறார்:

நாற்காலிகள் பெரிய கனமான பெட்டிகள். அவற்றில் என்ன வகையான சுமை உள்ளது, எவ்வளவு எடை, இந்த பெட்டிகளை நீங்கள் எங்கு கொண்டு செல்கிறீர்கள் என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள். நீங்கள் முடிவு செய்யும் போது - கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் செயல்படுங்கள்.

நாற்காலிகள் விலையுயர்ந்த அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள், பழங்கால தளபாடங்கள் மாதிரிகள்.

நாற்காலிகள் ஆய்வகத்திற்கான உடையக்கூடிய இரசாயன கருவிகள்.
மணிகள் கொண்ட பெட்டி

உங்கள் மடியில் ஒரு பெட்டி மணிகள் இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது வெவ்வேறு பெட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது - சிவப்பு மணிகள், நீலம், மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை. இந்த பெட்டி எப்படி இருக்கும் என்பதை விவரிக்கவும், அதைத் திறந்து, மணிகள் எங்கே என்று பார்க்கவும். பின்வரும் வரிசையில் ஒரு கற்பனை நூல் மற்றும் சரம் மணிகள் எடுத்து: மூன்று நீல மணிகள், ஒரு மஞ்சள், ஒரு வெள்ளை, இரண்டு சிவப்பு, ஒரு வெள்ளை, மீண்டும் மூன்று நீலம், முதலியன.

இந்த நூலை என்ன செய்வீர்கள்?

மாணவர்கள் எவ்வாறு பயிற்சியைச் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, தரிசனங்களின் தொடர்ச்சிக்காகவும், கற்பனையான செயல்களின் தர்க்கரீதியான வரிசைக்காகவும், அவற்றின் முழுமைக்காகவும் பாடுபட வேண்டியதன் அவசியத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம்.

அவர்கள் ஏன் வேலை செய்தார்கள், மணிகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சரம் போடுகிறார்கள்? அம்மாவுக்கு பிறந்தநாள் பரிசா? சரி, இது எப்படி வேலை செய்கிறது?...

அட்டவணை தயாரிப்பு

இது புறநிலை அல்லாத செயல்களில் அனைத்து புலன்களின் நினைவகத்தையும் பயிற்றுவிப்பதற்கான ஒரு தனிப்பட்ட பயிற்சியாகும்.

விருந்தினர்களின் வருகைக்கு அட்டவணையைத் தயாரிக்கவும். விருந்தினர்கள் எந்த சந்தர்ப்பத்தில் செல்கிறார்கள், அவர்களை எங்கு பெறுவீர்கள், உங்கள் நண்பர்களில் யாருக்காக காத்திருக்கிறீர்கள் என்பதை முதலில் முடிவு செய்யுங்கள். ஒரு கற்பனை மேஜை துணியுடன் உண்மையான அட்டவணையை மூடி, உங்களுக்கு தேவையான அனைத்து கற்பனை பொருட்களையும் வைக்கவும்: தட்டுகள், கத்திகள், முட்கரண்டி, நாப்கின்கள். ரொட்டியை நறுக்கவும். சமையலறையிலிருந்து தின்பண்டங்கள் மற்றும் சாலட்களைக் கொண்டு வாருங்கள். நீங்கள் அவற்றை சமைக்கவில்லை, எனவே எல்லாவற்றையும் முயற்சிக்கவும் - இது நன்றாக உள்ளதா, போதுமான உப்பு உள்ளதா. தேவைப்பட்டால் உப்பு சேர்க்கவும். உணவுகள் மற்றும் குவளைகள் மீது ஏற்பாடு, புதிய மூலிகைகள் அலங்கரிக்க.

சுவாரஸ்யமான சதி திருப்பங்களைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டாம் மற்றும் இந்த பயிற்சியை விளையாட்டு படிப்பாக மாற்றவும். அனைத்து புலன்களின் நினைவையும் மீண்டும் மீண்டும் எழுப்புவது, மாறுதல் வழிமுறைகளைப் பயிற்றுவிப்பது, பார்வையின் தொடர்ச்சியில் வேலை செய்வது, கற்பனைப் பொருட்களுடன் செயல்களின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசைமுறை, ஒவ்வொரு செயலின் முழுமை, ஒவ்வொன்றையும் கொண்டு வருவது மதிப்புமிக்கது. முழு நம்பிக்கை மற்றும் உண்மைக்கான செயல்.

வெள்ளை சட்டை

"என்னையும் இந்த விஷயத்தையும் நான் வைத்திருக்கும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து பாடத்திற்கான எனது அணுகுமுறை மாறுகிறது. இங்கிருந்து பின்பற்றப்படும் நடவடிக்கைகள்."

ஒரு வெள்ளை சட்டை, ஒரு கண்ணாடி, ஒரு கத்தி மற்றும் ஒரு கடிதம்: பொருள்களுடன் கூடிய செயல் பயிற்சிகளின் சிறிய பட்டியலுக்கு முன் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் சுருக்கமான குறிப்பு இது. அவை உண்மையான பொருட்களாகவோ அல்லது மாற்றுப் பொருட்களாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் அவை கற்பனைப் பொருட்களாகவும் இருக்கலாம்.

பெரும்பாலும் இத்தகைய பயிற்சிகள் ஒரு குழுவாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன (பயிற்சி "கன்வேயர்" ஐப் பார்க்கவும்).

தனித்தனியாகவும் பயிற்சி செய்யலாம்.

எனவே, வெள்ளை சட்டையுடன் பின்வரும் முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளை நியாயப்படுத்துவது முதல் பணி:

எனக்கு உடம்பு சரியில்லை; எனக்கு வியர்க்கும் போது மாற்றுவதற்காக என் சட்டையை அருகில் எங்காவது வைத்தேன்;

ஒரு பந்து அல்லது தியேட்டருக்குச் செல்ல நான் அணிய வேண்டிய வெள்ளைச் சட்டை;

மேஜிக் சட்டை: யார் அதை அணிந்தாலும் எந்த சகாப்தத்திற்கும் கொண்டு செல்ல முடியும் (ஆன்டர்சனின் "கலோஷஸ் ஆஃப் ஹேப்பினஸ்" போன்றவை).
- மற்ற இலக்குகளுடன் வந்து செயல்படுங்கள், புதிய கற்பனையான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குங்கள்.

உங்கள் உள் பார்வைகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

கண்ணாடியின் முன்

கண்ணாடியின் முன் பணிகள் பின்வருமாறு:

பாத்திரத்திற்கான ஒப்பனை பற்றி யோசிப்பது;

எங்காவது செல்ல ப்ரீனிங்;

நான் ஒரு கண்ணாடியில் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: நான் அதைப் பார்க்கிறேன், அது எனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை பிரதிபலிக்க வேண்டும்;

நான் பார்க்கிறேன், நான் மிகவும் வயதானவன் அல்லது மாறாக, நான் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறேன்;

பழங்கால மதிப்பு, வாங்க அல்லது விற்க வேண்டும்;

பரம்பரை;

திருடப்பட்டது;

பாம்பீயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது;

"ஸ்னோ ஒயிட்" இலிருந்து மேஜிக் மிரர்;

ஃபாஸ்டிலிருந்து.
அனைத்து பணிகளிலும் - குறைந்தபட்ச வெளிப்புற நடவடிக்கை. ஒரு நபர் கண்ணாடியின் முன் அமர்ந்திருக்கிறார் அல்லது அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார், அவ்வளவுதான். அவர் எப்படி அமர்ந்திருக்கிறார், அதை எப்படி எடுத்துக்கொள்கிறார் ("கண்ணாடியின் அணுகுமுறை") - செயலின் தொடக்கமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அதன் வளர்ச்சியின் விளைவாக இருக்க வேண்டும். முக்கிய விஷயம் பிரகாசமான மற்றும் துல்லியமான உள் தரிசனங்கள் ஆகும், இது ஒரு முழுமையை உருவாக்கும் அனைத்து எளிய உடல் செயல்பாடுகளின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசையின் காரணமாகும்.

இந்த உடற்பயிற்சி மாற்று பொருளுடன் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது.

கத்தியை எடு.

செயல் எளிமையானது, ஆனால் கத்தியை எடுக்க கையை நீட்டுவதற்கு முன் நீங்கள் பொருளுடன் "இணைக்க" வேண்டும் என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது. அதை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது? இது எந்த வகையான கத்தி என்பதைப் பொறுத்தது:

சமையலறை, கேண்டீன், அறுவை சிகிச்சை;

அவர் கொல்லப்பட்ட கத்தி நெருங்கிய நபர், அல்லது சில பெரிய மனிதர்கடந்த காலத்திலிருந்து, அல்லது பலர் கொல்லப்பட்டனர் - இந்த குத்துச்சண்டை என் மேஜையில் கிடக்கிறது மற்றும் வெட்டுக் கத்தியாக மாறிவிட்டது; நான் அதை ஒரு பழங்கால வியாபாரியிடமிருந்து வாங்கினேன்; கொலைக்குப் பிறகு எடுத்தேன்;

வேட்டை - நான் பிரகாசம் கொண்டு, விஷம் உயவூட்டு, கூர்மைப்படுத்த, எறிந்து பயிற்சி.
கத்திக்கு "சரிசெய்தல்", நீங்கள் தொடர்புடைய தரிசனங்களைக் குவித்துள்ளீர்கள். கத்திக்கு கை இன்னும் எட்டவில்லை என்றாலும் நடவடிக்கை ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது. பின்னர், சில குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக, நீங்கள் அதை எடுத்தீர்கள்.

நீங்கள் கண்டுபிடித்த செயல், நேரம் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றின் சூழ்நிலைகளால் கட்டளையிடப்பட்டபடி கத்தியுடன் தொடர்ந்து செயல்படுங்கள்.

இந்த செயலை பல முறை செய்யவும், தரிசனங்களின் சங்கிலி மற்றும் இயக்கத்தின் வரிசைகளின் தர்க்கம் மற்றும் வரிசையை சரிபார்க்கவும்.

மற்ற "என்றால்" மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளைக் கொண்டு வாருங்கள்.

முதலில் நீங்கள் ஒரு இலக்கை தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

நீங்கள் யாருக்கு எழுத வேண்டும்? நீண்ட நாட்களாக உங்கள் தந்தைக்கு எழுதவில்லையா? மேஜையில் உட்கார்ந்து, ஒரு கற்பனை நீரூற்று பேனாவை எடுத்து எழுதுங்கள்.

உன் அம்மாவுக்கு பத்து வயசுல ஒரு கடிதம் எழுது. நீங்கள் முன்னோடி முகாமில் இருந்து வீட்டிற்கு எழுதியது எப்படி நினைவிருக்கிறதா?

இகோர் இலின்ஸ்கிக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள், அவருடைய படம் உங்களுக்கு அளித்த மகிழ்ச்சிக்கு நன்றி.

நடவடிக்கை, நேரம், இடம் ஆகியவற்றின் தேவையான சூழ்நிலைகளைக் கண்டுபிடித்து, பீட்டர் தி கிரேட்க்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள்.

உங்கள் சகோதரிக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள் விண்வெளி பயணம்புளூட்டோவிற்கு, இது ஒரு தொடர்புடைய ராக்கெட் மூலம் அனுப்பப்பட வேண்டும்.

முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் எங்கு தொடங்குவது?

"நீங்கள் ஒரு கடிதம் எழுத வேண்டும் என்றால், நீங்கள் உறைக்கு சீல் வைப்பதன் மூலம் தொடங்க மாட்டீர்கள், இல்லையா? நீங்கள் காகிதம், பேனா, மை ஆகியவற்றைத் தயார் செய்து, என்ன தெரிவிக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, காகிதத்தில் உங்கள் எண்ணங்களை அமைக்கவும். அதை சீல் செய்யவும். நீங்கள் ஏன் அதைச் செய்கிறீர்கள்? ஏனென்றால், நீங்கள் உங்கள் செயல்களில் தர்க்கரீதியாகவும் நிலையானதாகவும் இருப்பதால், நடிகர்கள் மேடையில் கடிதங்களை எழுதுவதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? அவர்கள் மேசைக்கு விரைகிறார்கள், அவர்கள் குறுக்கே வரும் முதல் காகிதத்தின் மீது பேனாவை காற்றில் வட்டமிடுகிறார்கள்; கவனக்குறைவாக மடிந்தனர் காகிதத்தை ஒரு உறைக்குள் வைத்து, கடிதத்தை உதடுகளால் தொடவும், மற்றும் ... எல்லாம் தயாராக உள்ளது. இதைச் செய்யும் நடிகர்கள் நியாயமற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களில் சீரற்றவர்கள்.

முதலில், கற்பனை எழுதும் நுட்பத்தை "உருட்டவும்". இதைச் செய்ய, உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த சில உரைகளை (கவிதை, பாத்திரம்) ஒரு கற்பனை நீரூற்று பேனாவுடன் எழுதுங்கள். எழுதும் செயல்முறையில் நீங்கள் கொஞ்சம் வசதியாக இருக்கும்போது, ​​முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் தர்க்கத்தின்படி செயல்படத் தொடங்குங்கள்: நீங்கள் யாருக்கு எழுதுகிறீர்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது (உங்கள் உள் திரையில் நீங்கள் நிச்சயமாக அவரைப் பார்ப்பீர்கள்) மற்றும் எந்த நோக்கத்திற்காக எழுதுகிறீர்கள், ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் எழுதுவதற்கு முன் நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்குவீர்கள்.

உங்கள் உள் பார்வை இடைவிடாமல் வேலை செய்யும் - நீங்கள் அதை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க வேண்டும் முக்கிய உள்ளடக்கம்நீங்கள் விவரிக்கும். நம் தரிசனங்களை நாம் எப்போதும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், கடிதங்கள் எழுதும்போது வாழ்க்கையில் இதுதான் நடக்கும்.

உங்கள் கற்பனை முகவரியை எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும்?

"ஆச்சரியம், ஏற்பாடு, வாழ்த்து, உங்கள் அனுதாபம், உள் பாசம் (இவை அனைத்தும், நீங்கள் வாழ்த்துபவர், கடன் வழங்குபவர் அல்லது பேத்தியைப் பொறுத்து), நன்றி, ஆச்சரியம், மகிழ்ச்சி, அனுதாபம், அன்பு, பரிதாபம், வருத்தம், எச்சரிக்கை, கவனிப்பு, மனநிலை. , நம்பகத்தன்மை, சுறுசுறுப்பு ... "

வேறு எப்படி? உங்கள் கடிதம் மூலம் ஊக்குவிக்க வேண்டுமா? யாரை? எந்த நோக்கத்திற்காக? இதற்கு என்ன எழுதுவீர்கள்?

ஒரு கூட்டாளருடனான உங்கள் நேரடி தொடர்புக்கும் அவருடன் கடிதம் மூலம் தொடர்புகொள்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம்? உங்களுக்கு முன்னால் உண்மையான பங்குதாரர் இல்லை என்பதன் மூலம் மட்டுமே, உங்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் அவர் மாறும் எதிர்வினையை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. நேரடி தொடர்பு இல்லை. ஆனால் பங்குதாரர் இன்னும் இருக்கிறார். அவர் உங்கள் கற்பனையில் இருக்கிறார், நீங்கள் அவருடன் மனதளவில் பேசுகிறீர்கள். மேலும் அவரது எதிர்வினையை யூகிக்கவும். எழுத்து என்பது அதன் நேரடி, உடல் அர்த்தத்தில் மக்களிடையே தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு விசித்திரமான வடிவமாகும்.

இந்த பயிற்சியை நீங்கள் செய்யும்போது, ​​நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

"இறுதிப் பகுப்பாய்வில், நோக்கமற்ற செயலின் வரவேற்பின் ரகசியம் என்ன?

அதன் தொகுதி பகுதிகளின் நிலைத்தன்மை மற்றும் வரிசையில். நினைவில் வைத்து அவற்றை ஒன்றாக இணைத்து, நீங்கள் சரியான செயலை உருவாக்குகிறீர்கள், அதனுடன் ஒரு பழக்கமான உணர்வை உருவாக்குகிறீர்கள். அவர்கள் உண்மைக்கு நெருக்கமாக இருப்பதால் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். வாழ்க்கை நினைவுகளால், பழக்கமான உடல் உணர்வுகளால் நீங்கள் அவர்களை அடையாளம் காண்கிறீர்கள். இவை அனைத்தும் பகுதிகளாக உருவாக்கப்பட்ட செயலை உயிர்ப்பிக்கிறது.

சில சமயம் சிலரிடம் பார்க்க நேர்கிறது கல்வி நிறுவனம்கடிதங்கள் எப்படி எழுதப்படுகின்றன. ஆசிரியர் சிறந்த நம்பகத்தன்மையை அடைய முயற்சி செய்வதில் அயராது:

இது முடியுமா? எஸ்.யுர்ஸ்கியின் புத்தகத்தில் "யார் இடைநிறுத்தம் வைத்திருக்கிறார்கள்?" பின்வரும் அவதானிப்புகள் உள்ளன:

"இதோ ஒரு பயிற்சி: ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள் ... எதையும் விளையாட வேண்டாம். எதுவும் இல்லை. சுமார் பதினைந்து நிமிடங்கள் எழுதுங்கள் ... கற்பனை, கற்பனை, வெளிப்பாடு ஆகியவை கலையின் அனைத்து நிலைகளிலும் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் கற்பனை செய்வது மட்டுமல்ல பொருள், ஆனால் அதை நோக்கிய அணுகுமுறை.

அதே 15 நிமிடத்தில் 15 கற்பனை எழுத்துக்களை எழுதலாம் என்று வைத்துக் கொள்வோம். நீங்கள் எதிர்ப்புக் கடிதம், வெளிப்பாடு கடிதம், விளையாட்டுத்தனமான குறிப்பு எழுதலாம் பிரிவுஉபசார கடிதம், அநாமதேய. இந்தத் தொழிலுக்குப் பழகிய ஒருவர் கடிதம் எழுதலாம் அல்லது படிப்பறிவில்லாத, குறுகிய பார்வையுடையவர் எழுதலாம். ஒரு கடிதத்தை சோம்பேறியாக எழுதலாம், கவனக்குறைவாக எழுதலாம், ஸ்வைப் செய்யலாம் அல்லது வார்த்தைகளை கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கலாம், நீங்கள் அறிமுகமில்லாத வகையில் எழுதலாம். அந்நிய மொழி. இறுதியாக, பேனாவையே மெதுவாக, கோபமாக, நேர்த்தியாக, வெறுப்புடன், வெறுப்புடன், பயபக்தியுடன் தொடலாம், மேலும் பேனா நவீனமாகவோ, த்ரீ-கோபெக் அல்லது பழமையானதாகவோ அல்லது தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம்.

கடிதம் எழுதுவது மட்டும் சாத்தியமற்றது.

மிகச் சரி!

நடிகர்களுக்கான அளவுகோல்கள்

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இல்லாத பொருள்களைக் கொண்ட பயிற்சிகளை "நடிகர்களுக்கான அடிப்படை அளவுகள்" என்று அழைத்தார் மற்றும் மேலும் கூறினார்: "சிறிய உடல் செயல்பாடுகளைச் செய்பவர்கள் ஏற்கனவே அமைப்பின் பாதியை அறிந்திருக்கிறார்கள்."

ஆம், பாதி மட்டுமே! இரண்டாவது பாதி கலைஞரின் இயற்கையின் இயற்கையான படைப்பாற்றல் ஆகும், இதில் தனிப்பட்ட செயல் கூறுகளுக்கு இனி எந்த இடமும் இல்லை. கருவி தயாரிக்கப்பட்டு, டியூன் செய்யப்பட்டு, பின்னர் - அது செதில்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல் ஒலிக்க வேண்டும்!

ஆனால் நாங்கள் இன்னும் பார்வையாளர்களில் இருக்கிறோம். கருவி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது...

இ.பி. வக்தாங்கோவின் குறிப்புகளில் உள்ள பயிற்சிகள் - செதில்கள்: "முற்றிலும் வெற்றுக் கைகளுடன் முயற்சி செய்யுங்கள், அவற்றில் முற்றிலும் பொருள்கள் எதுவும் இல்லை, உங்கள் கற்பனையின் உதவியுடன் அவற்றை உணர்ந்து, பின்வரும் செயல்களைச் செய்யுங்கள்: 1) சிலுவையுடன் எம்பிராய்டரி; 2 ) துணிகளை துவைத்தல்; 3 ) சுத்தமான பூட்ஸ்; 4) களிமண்ணிலிருந்து சிற்பம்; 5) ஜாம் சமைக்க; 6) முடி; 7) இனிப்புப் பெட்டியை அவிழ்த்து விடு; 8) மீன்பிடி கம்பியை உருவாக்கி மீன் பிடி; 9) அடுப்பை உருக்கி; 10 ) ஆடை அணிந்துகொள்; 11) ஒரு ஸ்லீவ் வெட்டு; 12 ) துப்பாக்கியை சுத்தம் செய்தல்; 13) பெட்டியை ஒட்டுதல்; 14) பொம்மைகளுடன் விளையாடுதல் போன்றவை."

இந்த அளவுகளில் சிலவற்றை முயற்சிக்கவும்!