அத்தியாயம் 14 துபினா, ஜோலோதரெவ், கொலேவடோவ் மற்றும் திபோ-பிரிக்னலின் போடிஸ் மருத்துவ பரிசோதனைகளின் முடிவுகள் பற்றிய சுருக்கமான பகுப்பாய்வு.

பரோன் பிரான்சுவா அடோல்ப் லெவ்-வெய்மர் (1801-1854) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் இராஜதந்திரி, சிறந்த பிரெஞ்சு பத்திரிகைகளில் ஒத்துழைத்தார், டெம்ப்ஸ் செய்தித்தாளில் ஃபியூலெட்டன்களை எழுதினார். 1836 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமைச்சர்-ஜனாதிபதி தியரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் ரஷ்யாவிற்கு பயணம் செய்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் புஷ்கினை சந்தித்தார், அவரை சந்தித்தார்

அனடோல் பிரான்ஸ்

கடவுள்கள் ஏங்குகிறார்கள்

எவரிஸ்டே கேம்லின், ஒரு கலைஞர், டேவிட் மாணவர், புதிய பிரிட்ஜ் பிரிவின் உறுப்பினர், முன்பு ஹென்றி IV இன் பிரிவு, பர்னாபைட்ஸின் முன்னாள் தேவாலயத்திற்கு அதிகாலையில் சென்றார், இது மே 21, 1790 முதல் மூன்று ஆண்டுகள், பிரிவின் பொதுக் கூட்டமாகப் பணியாற்றினார். இந்த தேவாலயம் ஒரு குறுகிய, இருண்ட சதுக்கத்தில், நீதிமன்றத்தின் அருகே அமைந்துள்ளது. முகப்பில், இரண்டு கிளாசிக்கல் ஆர்டர்களால் ஆனது, தலைகீழான கன்சோல்கள் மற்றும் பீரங்கி ஏவுகணைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, நேரத்தால் சேதமடைந்தது, மக்களால் பாதிக்கப்பட்டது, மத சின்னங்கள் சுடப்பட்டன, அவற்றின் இடத்தில், பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே, குடியரசின் குறிக்கோள் கருப்பு நிறத்தில் எழுதப்பட்டது கடிதங்கள்: "சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் அல்லது இறப்பு." எவரிஸ்டே கேம்லின் உள்ளே நுழைந்தார்: புனித பவுல் சபையின் மதகுருமார்களின் சேவைகளைக் கேட்ட பெட்டகங்கள், மேலதிக ஆடை அணிந்து, இப்போது நகராட்சி அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் மற்றும் விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும் இங்கு குவிந்திருந்த தேசபக்தர்களைப் பார்த்தனர். பிரிவு. புனிதர்கள் முக்கிய இடங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு ப்ரூடஸ், ஜீன்-ஜாக் மற்றும் லு பெல்டியர் ஆகியோரின் மார்பளவு இடங்களால் மாற்றப்பட்டனர். பாழடைந்த பலிபீடத்தின் மீது மனித உரிமைகள் பிரகடனத்துடன் ஒரு தகடு இருந்தது.

இங்கு வாரத்திற்கு இரண்டு முறை, மாலை ஐந்து முதல் பதினோரு வரை பொதுக் கூட்டங்கள் நடந்தன. தேசியக் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த பீடம் பேச்சாளர்களுக்கு ஒரு தீர்ப்பாயமாக இருந்தது. அவளுக்கு எதிரே, வலதுபுறம், இந்த கூட்டங்களில் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்த பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான கரடுமுரடான பலகைகளால் ஒரு மேடை கட்டப்பட்டது. அன்று காலை மேஜையில், பிரசங்கத்தின் அடிவாரத்தில், சிவப்பு தொப்பி மற்றும் கார்மக்னோலில் அமர்ந்திருந்தார், தியோன்வில்லே சதுக்கத்தைச் சேர்ந்த தச்சர், சிட்டிசன் டுபோன்ட் சீனியர், மேற்பார்வைக் குழுவின் பன்னிரண்டு உறுப்பினர்களில் ஒருவர். மேஜையில் ஒரு பாட்டில், கண்ணாடிகள், ஒரு இன்க்வெல் மற்றும் ஒரு நோட்புக் ஆகியவை மாநாட்டிற்கு முன்மொழியப்பட்ட மனுவின் உரையுடன் இருபத்தி இரண்டு தகுதியற்ற உறுப்பினர்களை அதன் மார்பிலிருந்து அகற்றும்.

Évariste Gamelin பேனாவை எடுத்து கையெழுத்திட்டார்.

கமிட்டி மேன் கூறினார், "சிட்டிசன் கேம்லின், நீங்கள் உங்கள் கையொப்பத்தைச் சேர்ப்பீர்கள். நீங்கள் ஒரு உண்மையான தேசபக்தர். ஆனால் பிரிவில் கொஞ்சம் உற்சாகம் உள்ளது; அவளுக்கு வீரம் இல்லை. மனுவில் கையெழுத்திடாதவர்களுக்கு குடிமை ஒருமைப்பாடு சான்றிதழ்களை வழங்க வேண்டாம் என்று மேற்பார்வை குழுவுக்கு நான் பரிந்துரைத்தேன்.

துரோகிகள் -கூட்டாட்சிவாதிகள் மீது என் இரத்தத்தால் தீர்ப்பில் கையெழுத்திட நான் தயாராக இருக்கிறேன், - கேம்லின் கூறினார். - அவர்கள் மராத்தின் மரணத்தை விரும்பினர்: அவர்கள் தங்களை இறக்கட்டும்.

அலட்சியம் தான் நம்மை அழிக்கிறது என்று டுபோன்ட் சீனியர் பதிலளித்தார். "ஒன்பது நூறு முழு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பிரிவு, கூட்டங்களுக்கு ஐம்பது கூட வருவதில்லை. நேற்று நாங்கள் இருபத்தெட்டு பேர் இருந்தோம்.

சரி, - கேமலின் கூறினார், - அபராதத்தின் அச்சுறுத்தலின் கீழ், குடிமக்கள் கூட்டங்களுக்கு வர வேண்டும்.

சரி இல்லை ? ..

தேவாலய சுவரில், பலிபீடத்தின் இடதுபுறத்தில், "சிவிக் கமிட்டி", "மேற்பார்வை குழு", "தொண்டு குழு" கல்வெட்டுகளுக்கு அடுத்ததாக, தேவாலயத்தை மடத்துடன் இணைக்கும் நடைபாதையை நோக்கி நீட்டிய ஆள்காட்டி விரலால் ஒரு கருப்பு கையை காட்டியது . சிறிது தூரத்தில், முன்னாள் புனிதரின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, "இராணுவக் குழு" என்ற கல்வெட்டு இருந்தது. இந்த கதவுக்குள் நுழைந்த கேம்லின், கமிட்டியின் செயலாளரை ஒரு பெரிய மேஜையில் புத்தகங்கள், காகிதங்கள், எஃகு வெற்றிடங்கள், தோட்டாக்கள் மற்றும் உப்பைத் தாங்கும் பாறைகளின் மாதிரிகள் ஆகியவற்றைக் கண்டார்.

ஹலோ சிட்டிசன் ட்ரூபர்ட். நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?

நான் பெரியவன்.

இராணுவக் குழுவின் செயலாளர், பார்ச்சூன் ட்ரூபர்ட், அவரது உடல்நலம் குறித்து விசாரித்த அனைவருக்கும் இந்த வழியில் தவறாமல் பதிலளித்தார், மேலும் இந்த தலைப்பில் மேலும் உரையாடல்களை நிறுத்துவதற்கான விருப்பத்தின் காரணமாக அவர்களின் ஆர்வத்தைத் திருப்தி செய்யும் நோக்கத்துடன் அவர் இதைச் செய்யவில்லை. அவருக்கு இருபத்தெட்டு வயதுதான், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வழுக்கை போகத் தொடங்கி, கடுமையாகப் பதுங்கினார்; அவரது தோல் வறண்டு இருந்தது, மற்றும் அவரது கன்னங்களில் ஒரு காய்ச்சல் ப்ளஷ் விளையாடியது. ஆபரணத் தொழிற்கூடத்தின் உரிமையாளரான நகைக்கடையின் உரிமையாளர், அவர் 1991 இல் தனது பழைய நிறுவனத்தை ஒரு பழைய எழுத்தர் ஒருவருக்கு விற்று, பொதுப் பணிகளில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். அவரது தாயிடமிருந்து, இருபது வயதில் இறந்த ஒரு அழகான பெண் மற்றும் உள்ளூர் முதியவர்கள் பாசத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் அழகான கண்கள், கனவு மற்றும் சோம்பல், வெட்கம் மற்றும் கூச்சம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். அதே நோயின் முப்பது வயதை விடாமுயற்சியுடனும் துல்லியமான மனதுடனும் அடையும் முன் இறந்துபோன அவரது தந்தை, கற்றறிந்த ஒளியியல் நிபுணர், நீதிமன்ற சப்ளையர் அவருக்கு நினைவூட்டினார்.

குடிமகனே, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? அவர் தொடர்ந்து எழுதினார்.

கச்சிதமாக. புதியது என்ன?

ஒன்றும் இல்லை. நீங்கள் பார்க்கிறபடி, இங்கே எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது.

நிலை என்ன?

நிலைமை இன்னும் மாறவில்லை. நிலைமை மோசமாக இருந்தது. குடியரசின் சிறந்த இராணுவம் மெயின்ஸில் முற்றுகையிடப்பட்டது; Valenciennes முற்றுகையிடப்பட்டது, Fontenay வெண்டீஸ் கைப்பற்றப்பட்டது, லியோன் கிளர்ச்சி செய்தார், Cévennes கூட, ஸ்பானிஷ் எல்லை வெளிப்பட்டது; துறைகளில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு கோபமாக இருந்தது அல்லது எதிரியின் கைகளில்; பாரிஸ் - பணம் இல்லாமல், ரொட்டி இல்லாமல், ஆஸ்திரிய பீரங்கிகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ்.

ஃபார்ச்சூனெட் ட்ரூபர்ட் தொடர்ந்து அமைதியாக எழுதினார். கம்யூனின் ஆணையின் படி, பிரிவுகள் பன்னிரெண்டாயிரம் ஆட்களை வென்டிக்கு அனுப்புமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் புதிய பிரிட்ஜ் பிரிவு, முன்னாள் பிரிவின் வீரர்களுக்கு ஆயுதங்களை ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் வழங்குவதற்கான வழிமுறைகளை வரைவதில் மும்முரமாக இருந்தனர். ஹென்றி IV, வழங்க கடமைப்பட்டது. அனைத்து இராணுவ பாணியிலான துப்பாக்கிகளும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பிரிவுகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும். தேசிய காவலர் வேட்டை துப்பாக்கிகள் மற்றும் லேன்ஸ்களை மட்டுமே வைத்திருந்தார்.

கேம்லின் சொன்னேன், பீரங்கிகளில் ஊற்றப்பட லக்சம்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட வேண்டிய மணிகளின் பட்டியல்.

எவரிஸ்டே கேம்லின், தனது அனைத்து வறுமைகளுக்கும், பிரிவின் முழு உறுப்பினராக இருந்தார்: சட்டத்தின்படி, மூன்று நாள் ஊதியத்தின் தொகையில் வரி செலுத்திய குடிமகன் மட்டுமே வாக்காளராக இருக்க முடியும்; செயலற்ற வாக்குரிமைக்காக, தகுதி பத்து நாள் ஊதியமாக உயர்த்தப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், புதிய பாலத்தின் பிரிவு, சமத்துவத்தின் யோசனையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, அதன் தன்னாட்சியை வைராக்கியத்துடன் பாதுகாத்து, ஒரு தேசிய காவலரின் முழுச் சீருடையைப் பெற்ற எந்தவொரு குடிமகனுக்கும் செயலில் மற்றும் செயலற்ற உரிமையை வழங்கியது. இந்தப் பிரிவின் முழு உறுப்பினராகவும், இராணுவக் குழு உறுப்பினராகவும் இருந்த கேம்லினின் நிலைமை இதுதான்.

பார்ச்சூனெட் ட்ரூபர்ட் தனது பேனாவை கீழே வைத்தார்.

குடிமகன் எவாரிஸ்டே, மாநாட்டுக்குச் சென்று, பாதாள அறைகளில் உள்ள மண்ணைப் பரிசோதித்து, பூமியையும் கற்களையும் கசக்கி, உப்புக் காகிதத்தைப் பிரித்தெடுப்பதற்கான வழிமுறைகளை அனுப்புமாறு கோருகிறார். பீரங்கிகள் எல்லாம் இல்லை: எங்களுக்கும் துப்பாக்கி குண்டு தேவை.

காதுக்குப் பின்னால் பேனா மற்றும் கையில் காகிதத்துடன், சிறிய ஹன்ஷ்பேக், முன்னாள் புனிதத்தில் நுழைந்தது. இது சிட்டிசன் பvisவிசேஜ், மேற்பார்வை குழு உறுப்பினர்.

குடிமக்கள், "அவர் கூறினார்," எங்களுக்கு மோசமான செய்தி கிடைத்தது: வாடிக்கையாளர் தனது படைகளை லாண்டாவிலிருந்து திரும்பப் பெற்றார்.

காவலர் ஒரு துரோகி! - கேம்லின் கூச்சலிட்டார்.

அபோட் லாண்டெனின், *** நகரில் உள்ள இறையியல் செமினரியின் ரெக்டர், மான்சினோர் கார்டினல்-பேராயருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் அவர் ஆன்மீக சொற்பொழிவு ஆசிரியரான மடாதிபதி கிட்ரலைப் பற்றி கடுமையாக புகார் செய்தார். மேற்கூறிய கிட்ரெல் மூலம், அவமானம் நல்ல பெயர்மதகுரு, மேடம் வார்ம்ஸ்-கிளாவெலின், அரசியரின் மனைவி, லூசான் தேவாலயத்தின் புனிதத்தில் முந்நூறு ஆண்டுகளாக வைக்கப்பட்டிருந்த ஆடைகளை வாங்கி, அவற்றை தளபாடங்கள் அமைத்து, அதில் இருந்து தெளிவாக உள்ளது சொற்பொழிவு ஆசிரியர் ஒழுக்கத்தின் கண்டிப்பு அல்லது நம்பிக்கையின் நிலைத்தன்மையால் வேறுபடுவதில்லை. இதற்கிடையில், மடாதிபதி லாந்தேனு இந்த தகுதியற்ற மேய்ப்பர் அந்த நேரத்தில் காலியாக இருந்த எபிஸ்கோபல் கண்ணியம் மற்றும் டர்கோயன் பார்க்க உரிமை கோரப் போகிறார் என்பதை அறிந்து கொண்டார். செமினரியின் ரெக்டர் - ஒரு துறவி, துறவி, இறையியலாளர் மற்றும் மறைமாவட்டத்தின் சிறந்த சாமியார் - அவர் அதிக எபிஸ்கோபல் கடமைகளின் சுமையை ஏற்க மறுத்திருக்க மாட்டார். மேலும், மிகவும் தகுதியான வேட்பாளரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஏனென்றால் மடாதிபதி லாந்தேனி தனது அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் திறன் இருந்தால், அது இறைவனின் மகிமையை அதிகரிப்பது மட்டுமே.

மடாதிபதி கிட்ரல் உண்மையில் தொடர்ந்து புழுக்கள்-கிளாவெலின் மற்றும் அவரது மனைவியைக் கண்டார், அதன் முக்கிய பாவம் அவர்கள் யூதர்கள் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்கள். நட்பு உறவுகள்மதகுருமார்களின் பிரதிநிதியுடன் யூத அதிகாரியைப் புகழ்ந்தார். மடாதிபதி, தனது முழு மனத்தாழ்மையுடனும், தனது சொந்த மனதில் இருந்தார் மற்றும் அவரது மரியாதையின் மதிப்பை அறிந்திருந்தார். அவள் பெரியவள் அல்ல - எபிஸ்கோபல் ரேங்க்.

நகரத்தில் ஒரு கட்சி இருந்தது, அது காலியாக இருந்த டர்கோயின் பீடத்தை ஆக்கிரமிக்க தகுதியான ஒரு மேய்ப்பன் என்று மடாதிபதி லாந்தேனை அழைத்தது. டூர்வினுக்கு பிஷப் கொடுக்கும் மரியாதை நகரம் *** கொண்டிருந்ததால், விசுவாசிகள் மறைமாவட்டம் மற்றும் கிறிஸ்தவ தாயகத்தின் நன்மைக்காக ரெக்டருடன் பிரிந்து செல்ல ஒப்புக்கொண்டனர். ஒரே பிரச்சனை பிடிவாதமான ஜெனரல் கார்டியர் டி சால்மியோ, அவர் வழிபாட்டு மந்திரிக்கு எழுத விரும்பவில்லை, அவருடன் இருந்தார் நல்ல உறவுமுறை, மற்றும் விண்ணப்பதாரருக்கு ஒரு நல்ல வார்த்தையை வைக்கவும். ஜெனரல் ஒப்புக்கொண்டார், அபே லந்தெனின் ஒரு சிறந்த மேய்ப்பர், அவர் ஒரு இராணுவ வீரராக இருந்தால், அவர் ஒரு சிறந்த சிப்பாயை உருவாக்கியிருப்பார், ஆனால் பழைய சிப்பாய் அரசாங்கத்திடம் எதையும் கேட்கவில்லை, இப்போது அவர் கேட்கப் போவதில்லை. எனவே, ஏழை மடாதிபதியும், அனைத்து மதவெறியர்களையும் போலவே, வாழும் திறனையும் இழந்து, வேறு வழியில்லாமல், பயபக்தியுடன் சிந்தித்து, பித்த மற்றும் வினிகரை ஊற்றினார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சரியாக புரிந்துகொண்டார்கள், ஏனென்றால் மான்சியர் பெர்கரெட் கடவுளை நம்பவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்தவர். அவரது லட்சிய நம்பிக்கையில் ஏமாற்றப்பட்டு, ஒரு உண்மையான மலம் முடிச்சு, தனது சக குடிமக்களுக்கு இனிமையாக இருக்க முடியாமல், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவர் அவர்களுக்கு விரும்பத்தகாததாக மாற முயன்றதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

போப் ஆண்டவரின் பணிவான மற்றும் மரியாதைக்குரிய குழந்தையான மடாதிபதி கிட்ரெல் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை மற்றும் அவரது போட்டியாளரான மடாதிபதி லாண்டெனின் தனது மதகுருமாரை மட்டும் மதிக்கவில்லை என்று புழு-கிளாவெலின் அதிபரின் கவனத்திற்கு தடையில்லாமல் கொண்டு வந்தார். அவரை ஃப்ரீமேசன் அல்லது யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களால் மன்னிக்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, அவர் செய்ததை நினைத்து அவர் வருந்தினார், எனினும், அவர் அடுத்த புத்திசாலித்தனமான நகர்வுகளை யோசிப்பதைத் தடுக்கவில்லை மற்றும் தேவாலயத்தின் இளவரசர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றவுடன், அவர் மதச்சார்பற்றவருடன் சமரசமற்றவராக ஆகிவிடுவார் என்று உறுதியளித்தார். அதிகாரிகள், ஃப்ரீமேசன்கள், சுதந்திர சிந்தனை, குடியரசு மற்றும் புரட்சியின் கொள்கைகள். -டர்கோயன் பீடத்தைச் சுற்றியுள்ள போராட்டம் தீவிரமானது. பதினெட்டு விண்ணப்பதாரர்கள் எபிஸ்கோபல் ஆடைகளை நாடினர்; ஜனாதிபதி மற்றும் பாப்பல் துறவிக்கு சொந்த வேட்பாளர்கள் இருந்தனர், நகரத்தின் பிஷப் *** அவரிடம் இருந்தார். மடாதிபதி லாந்தேனு பாரிஸில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஜெனரல் கார்டியர் டி சால்மியோவின் ஆதரவைப் பெற முடிந்தது. எனவே, மடாதிபதி கிட்ரெல், ஒரு யூத அரசியலுக்கு பின்னால் இருப்பவர், இந்த பந்தயத்தில் பின்தங்கிவிட்டார்.

வில்லோ மேனெக்வின்

மான்சியர் பெர்கரெட் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அவருக்கு கoraryரவ பட்டங்கள் இல்லை மற்றும் நகரத்தில் பிரபலமில்லாமல் இருந்தார். நிச்சயமாக, ஒரு உண்மையான அறிஞராக, எங்கள் தத்துவவியலாளர் கorsரவங்களை வெறுத்தார், ஆனால் உங்களிடம் இருக்கும்போது அவர்களை வெறுப்பது மிகவும் அழகாக இருப்பதாக உணர்ந்தார். மான்சியர் பெர்கெரெட் பாரிசில் வாழவும், பெருநகர கல்வி உயரடுக்கை சந்திக்கவும், அவளுடன் வாதிடவும், அதே பத்திரிகைகளில் வெளியிடுவதையும், அனைவரையும் மிஞ்சவும் கனவு கண்டார், ஏனென்றால் அவர் புத்திசாலி என்று அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் அவர் அடையாளம் காணப்படாதவர், ஏழை, அவரது கணவர் ஒரு பசியுள்ளவர் மற்றும் அற்பமானவர் என்று நம்பிய அவரது மனைவியால் அவரது வாழ்க்கை விஷமடைந்தது, அதன் இருப்பை அவள் சகித்துக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பெர்கெரெட் ஐனெய்டைப் படித்தார், ஆனால் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்யவில்லை, தத்துவவியலுக்கு தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார், ஆனால் புத்தகங்களுக்கு பணம் இல்லை, மேலும் அவரது அலுவலகத்தை, ஏற்கனவே சிறியதாகவும் சிரமமாகவும், அவரது மனைவியின் வில்லோ டம்மியுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், அதில் அவர் தனது சொந்த வேலையின் ஓரங்களை முயற்சித்தார் .

அவரது வாழ்க்கையின் அழகற்ற தன்மையால் மனச்சோர்வடைந்த மான்சியர் பெர்கரெட், ஒரு நீல ஏரியின் கரையில், ஒரு வெள்ளை மாடியின் ஒரு வில்லாவின் இனிமையான கனவுகளில் ஈடுபட்டார், அங்கு ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சகாக்கள் மற்றும் மாணவர்களுடன் அமைதியான உரையாடலில் மூழ்கி, தெய்வீக வாசனை வீசுகிறார். . ஆனால் புதிய ஆண்டின் முதல் நாளில், விதி தாழ்மையான லத்தீன்வாதிக்கு கடுமையான அடி கொடுத்தது. வீடு திரும்பிய அவர், தனது மனைவியான மிஸ்டர் ரூக்ஸ் உடன் தனது மனைவியைக் கண்டார். அவர்களின் தோரணையின் தெளிவற்ற தன்மை, மான்சியர் பெர்கரெட் கொம்புகளை வளர்த்தது என்பதாகும். முதல் தருணத்தில், புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட குக்கால் குற்றம் நடந்த இடத்தில் துன்மார்க்க விபச்சாரிகளை கொல்ல தயாராக இருப்பதாக உணர்ந்தார். ஆனால் ஒரு மத மற்றும் தார்மீக ஒழுங்கைக் கருத்தில் கொள்வது இயல்பான இரத்தவெறியை மாற்றியது, மேலும் வெறுப்பு ஒரு சக்திவாய்ந்த அலையில் அவரது கோபத்தின் தீப்பிழம்புகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. M. பெர்கரெட் அமைதியாக அறையை விட்டு வெளியேறினார். அந்த தருணத்திலிருந்து, மேடம் பெர்கரெட் தனது வீட்டின் கூரையின் கீழ் திறந்த நரக படுகுழியில் மூழ்கினார். ஒரு ஏமாற்றப்பட்ட கணவன் ஒரு துரோக மனைவியை கொல்ல ஒரு மந்தை அல்ல. அவர் அமைதியாகிவிட்டார். மேடம் பெர்கரெட்டை அவளது விசுவாசமான கோபத்தை, விளக்கங்களைக் கோரி, பித்தத்திலிருந்து வெளிவந்த மகிழ்ச்சியை அவர் இழந்தார் ... வீடு முடிந்துவிட்டது, ஏனென்றால் கணவர் வீழ்ந்த மனைவியை தனது வெளிப்புறத்திலிருந்து விலக்கினார் உள் அமைதி... தான் ஒழிக்கப்பட்டது. திரு. பெர்கெரெட்டால் வீட்டிற்குள் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு புதிய வேலைக்காரன் சதித்திட்டத்தின் சான்றுகள் புதிய வேலைக்காரி மரணம் போல் வீட்டிற்குள் நுழைந்தாள். மகிழ்ச்சியற்ற மேடம் பெர்கரெட் அமைதியையும் தனிமையையும் தாங்க முடியவில்லை. அபார்ட்மென்ட் அவளுக்கு ஒரு ரகசியமாகத் தோன்றியது, அவள் அதிலிருந்து நகர வதந்திகளின் வரவேற்புரைக்கு ஓடிவிட்டாள், அங்கு அவள் பெருமூச்சு விட்டாள், தன் கொடுங்கோலன் கணவனைப் பற்றி புகார் செய்தாள். இறுதியில், உள்ளூர் சமூகம் மேடம் பெர்கரெட் ஒரு ஏழை என்று கருதி, அவரது கணவர் ஒரு சர்வாதிகாரியாகவும், ஒரு குத்தாட்டக்காரராகவும் இருந்தார், அவரது சந்தேகத்திற்குரிய விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்ய குடும்பத்தை கையில் இருந்து வாய் வைத்திருந்தார். ஆனால் வீட்டில், அவளுக்கு ஒரு மரண அமைதி காத்திருந்தது, ஒரு குளிர் படுக்கை மற்றும் ஒரு முட்டாள் பணிப்பெண் ...

மேடம் பெர்கரெட்டை எதிர்க்க முடியவில்லை: அவள் பிரதிநிதியின் பெருமைமிக்க தலையை வணங்கினாள் நல்ல குடும்பம்பூய் மற்றும் கணவனிடம் ஒப்பனை செய்ய சென்றார். ஆனால் எம். பெர்கரெட் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர், விரக்திக்கு ஆளான மேடம் பெர்கரெட், தன்னுடன் அழைத்துச் செல்வதாக அறிவித்தார் இளைய மகள்மற்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட மான்சியர் பெர்கரெட் தனது புத்திசாலித்தனமான கணக்கீடு மற்றும் விடாமுயற்சியால் அவர் விரும்பிய சுதந்திரத்தை அடைந்தார் என்பதை உணர்ந்தார். அவர் எதுவும் சொல்லவில்லை, சம்மதமாக தலையை சாய்த்தார்.

அமேதிஸ்ட் வளையம்

மேடம் பெர்கரெட் அவள் சொன்னபடி செய்தாள் - அவள் குடும்ப அடுப்பை விட்டு வெளியேறினாள். மேலும் அவள் தனியாக நகரை விட்டு செல்வாள் நல்ல நினைவகம்அவள் புறப்படுவதற்கு முன்னதாக அவள் ஒரு மோசமான செயலில் தன்னை சமரசம் செய்துகொள்ளவில்லை. மேடம் லாகரெல்லேவுக்கு பிரியாவிடை வருகையுடன் வந்த அவர், வீட்டின் உரிமையாளருடன் தனியாக அறையில் தனியாக இருந்தார், அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான தோழர், ஒரு போர்வீரன் மற்றும் ஒரு ஆர்வமற்ற முத்தமாக நகரத்தில் புகழை அனுபவித்தார். சரியான அளவில் தனது நற்பெயரைப் பராமரிக்க, அவர் சந்தித்த பெண்கள், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவரையும் முத்தமிட்டார், ஆனால் அவர் அதை ஒரு அப்பாவித்தனமாக செய்தார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு ஒழுக்கமுள்ள மனிதர். அன்பின் பிரகடனத்துக்காக முத்தத்தை எடுத்து உணர்ச்சிவசப்பட்டு பதிலளித்த திரு. லாகரெல்லே மேடம் ரெகரேயை முத்தமிட்டார். அந்த நேரத்தில்தான் மேடம் லாகரெல்லே வரைதல் அறைக்குள் நுழைந்தார்.

மான்சியர் பெர்கரெட்டுக்கு சோகமே தெரியாது, ஏனென்றால் அவர் இறுதியாக சுதந்திரமாக இருந்தார். அவர் சாதனத்தால் நுகரப்பட்டார் புதிய குடியிருப்புஉங்கள் விருப்பப்படி. பயந்த மாடுபிடி ஊழியர் தீர்வு பெற்றார், அவருக்கு பதிலாக நல்லொழுக்கம் நிறைந்த திருமதி. அவள்தான் லத்தீன்வாதியின் வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்த உயிரினம் சிறந்த நண்பர்... ஒரு நாள் காலை திருமதி பார்னிஷ் உரிமையாளரின் காலடியில் உறுதியற்ற இனத்தின் நாய்க்குட்டியை வைத்தாள். புத்தக அலமாரியின் மேல் அலமாரியில் இருந்து ஒரு புத்தகத்தை மீட்டெடுக்க மான்சியர் பெர்கரெட் நாற்காலியில் ஏறும்போது, ​​நாய் நாற்காலியில் பதுங்கியது. மோன்சியர் பெர்கரெட் தனது முழங்கால் கால் நாற்காலியில் இருந்து கீழே விழுந்தார், நாய், நாற்காலியின் அமைதியையும் ஆறுதலையும் புறக்கணித்து, அவரை பயங்கரமான ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றவும், ஆறுதலுக்காக மூக்கை நக்கவும் விரைந்தது. எனவே லத்தீன்வாதி உண்மையுள்ள நண்பரைப் பெற்றார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மான்சியர் பெர்கெரெட்டுக்கு ஒரு சாதாரண பேராசிரியரின் விருப்பமான பதவி வழங்கப்பட்டது. ஒரு இராணுவ தீர்ப்பாயத்தால் தண்டிக்கப்பட்ட ஒரு யூதருக்கு ரோமானிய சட்டப் பேராசிரியர் அனுதாபம் காட்டினார் என்பதை அறிந்த அவரது ஜன்னல்களுக்குக் கீழே இருந்த கூட்டத்தின் அழுகையால் மட்டுமே மகிழ்ச்சி மறைந்தது. ஆனால் விரைவில் அவர் மாகாண அறியாமை மற்றும் வெறியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் எங்கும் மட்டுமல்ல, சோர்போனிலும் ஒரு படிப்பைப் பெற்றார்.

பெர்கெரெட் குடும்பத்தில் மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் வளரும் போது, ​​அபோட் கிட்ரல் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை. பெல்ஃபி தேவாலயத்தின் தலைவிதியில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார் கடவுளின் தாய்இது, மடாதிபதியின் கூற்றுப்படி, அற்புதமானது, மற்றும் டியூக் மற்றும் டச்சஸ் டி ப்ரெஸின் மரியாதையையும் ஆதரவையும் வென்றது. இவ்வாறு, செமினரி ஆசிரியர் பரோனஸ் டி பொன்மாண்டின் மகன் எர்ன்ஸ்ட் போன்மாண்டிற்கு அவசியமானார், அவர் தனது முழு இருதயத்தோடும் டி ப்ரெஸின் வீட்டில் ஏற்றுக்கொள்ள முயன்றார், ஆனால் அவரது யூத வம்சாவளி இதைத் தடுத்தது. விடாமுயற்சியுள்ள இளைஞன் தந்திரமான மடாதிபதியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்தார்: டி ப்ரெஸ் குடும்பத்திற்கு ஈடாக பிஷப்ரிக்.

எனவே புத்திசாலி மடாதிபதி கிட்ரெல் டர்கோயின் பிஷப் மோன்ஸினோர் ஹிட்ரெல் ஆனார். ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது வார்த்தையை கடைபிடித்தார், எபிஸ்கோபல் ஆடைக்கான போராட்டத்தின் ஆரம்பத்திலேயே அவருக்கு வழங்கப்பட்டார், மேலும் அதிகப்படியான வரிகளை செலுத்த மறுத்த அவரது மறைமாவட்ட சபையின் அதிகாரிகளின் எதிர்ப்பை ஆசீர்வதித்தார். அரசாங்கத்தால் அவர்கள்.

பாரிசில் மான்சியர் பெர்கரெட்

மான்சியர் பெர்கரெட் தனது சகோதரி சோயா மற்றும் அவரது மகள் பவுலின் ஆகியோருடன் பாரிஸில் குடியேறினார். அவர் சோர்போனில் ஒரு நாற்காலியைப் பெற்றார், ட்ரேஃபஸைப் பாதுகாப்பதற்கான அவரது கட்டுரை லீ ஃபிகரோவில் வெளியிடப்பட்டது. நேர்மையான மக்கள்அவரது காலாண்டில், அவர் தனது சகோதரர்களிடமிருந்து பிரிந்து, சேபர் மற்றும் ஸ்பிரிங்க்லரின் பாதுகாவலர்களைப் பின்பற்றாத ஒரு நபரின் புகழைப் பெற்றார். மான்சியர் பெர்கரெட் பொய்யர்களை வெறுத்தார், இது ஒரு தத்துவவியலாளருக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று அவர் நினைத்தார். இந்த அப்பாவி பலவீனத்திற்காக, வலதுசாரி செய்தித்தாள் உடனடியாக அவரை ஒரு ஜெர்மன் யூதராகவும், தாய்நாட்டின் எதிரியாகவும் அறிவித்தது. மான்சியர் பெர்கரெட் இந்த அவமானத்தை தத்துவ ரீதியாக எடுத்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் இந்த மோசமான மக்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று அவருக்குத் தெரியும். தனது முழு இயல்புடனும், இந்த எளிய மற்றும் நேர்மையான மனிதன் மாற்றத்திற்காக ஏங்கினான். அவர் ஒரு புதிய சமுதாயத்தைக் கனவு கண்டார், அதில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வேலைக்கு முழு விலையைப் பெறுவார்கள். ஆனால், ஒரு உண்மையான ஞானியாக, மான்சியர் பெர்கரெட், எதிர்கால அமைப்பைப் பார்க்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொண்டார், ஏனென்றால் சமூக அமைப்பில் உள்ள அனைத்து மாற்றங்களும், இயற்கையின் கட்டமைப்பும் மெதுவாகவும் கிட்டத்தட்ட புலப்படாமலும் நிகழ்கின்றன. ஆகையால், ஒரு நபர் எதிர்காலத்தை உருவாக்க வேலை செய்ய வேண்டும், அதே போல் தரைவிரிப்பு தயாரிப்பாளர்கள் நாடாக்களில் வேலை செய்கிறார்கள் - பார்க்காமல். மேலும் அவரது ஒரே கருவி வார்த்தை மற்றும் சிந்தனை, நிராயுதபாணியாக மற்றும் நிர்வாணமாக உள்ளது.

உண்மையான பெயரிடப்பட்ட கதாபாத்திரம், கலைஞர், டேவிட்டின் மாணவர், முற்றிலும் அறியப்படாதவராக இருந்தார், ஆசிரியர் ஒரு முன்மாதிரியான இளம் தேசபக்தர்-குடியரசாளர் பிரஞ்சு புரட்சி... EG, ஒரு அப்பாவியாக மற்றும் கூச்ச சுபாவமுள்ள காதலன், பெண்களுடன் அருவருப்பான, பழைய ஆட்சியின் அற்பத்தனங்களால் கோபமடைந்த, பின்தங்கிய மற்றும் அன்பான ஒரு வணிகரின் உடைந்த மகள் எலோடிக்கு அன்பால் மூடப்பட்டாள். ஆனால் புரட்சியின் இந்த புனித துறவி, அரசியல் உணர்வுகளுக்கு சரணடைந்து, பயங்கரவாதத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக மாறினார். அவர் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் தனது நலன்களுக்காக தீர்ப்பாயத்தில் செயல்படத் தொடங்கினார், தனது அறிமுகமானவர்களைக் கூட மரணத்திற்கு அனுப்பினார்.

அவரது பார்வையில், பயங்கரவாதம் மாய மீட்பு நற்பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. வரவிருக்கும் தூய்மை யுகத்திற்கு கில்லட்டின் ஒரே வழியாக அவர் பார்க்கிறார். ஜேக்கபினிசத்தின் அதிகப்படியான மக்களின் வளர்ந்து வரும் அதிருப்தி கூட இந்த ஜனநாயகத்தின் ஆதரவாளர், கனவு காண்பவர் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளரின் கண்களைத் திறக்கவில்லை. ரோபஸ்பியரின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள சாரக்கட்டுக்கு எழுந்து, EG தனது "குடியரசைக் காட்டிக் கொடுத்தது" - வருத்தத்தின் பாவம். எழுத்தாளரால் அனுதாபத்துடன் விவரிக்கப்பட்ட ஹீரோ, அனைத்து மதமாற்றிகளின் வெறியையும் கொண்டிருக்கிறார், அவர் அந்த வகையான கற்புள்ளவராகவும் திகழ்கிறார். சுத்தமான மக்கள்தங்கள் நம்பிக்கைகளின் பெயரால் உலகை எந்த விலையிலும் மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்பவர்கள்.