ரஷ்யாவில் வரலாற்று நாவல். ரஷ்யாவில் வரலாற்று நாவலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

வீடு / உளவியல்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள் பெரும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சகாப்தம் - சமூக மாற்றங்கள், இரத்தக்களரி போர்கள், அரசியல் எழுச்சிகள். மாபெரும் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவப் புரட்சி, நெப்போலியனின் அற்புதமான எழுச்சி மற்றும் வியத்தகு முடிவு, மேற்கில் தேசிய விடுதலைப் புரட்சிகள், 1812 இன் தேசபக்தி போர் மற்றும் ரஷ்யாவில் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி ...

இவை அனைத்தும் அக்கால மக்களின் மனதில் ஒரு உயர்ந்த வரலாற்று உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது, அதில் மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்த சமகாலத்தவர்கள் புதியதைக் கண்டனர். தனித்துவமான அம்சம்நூற்றாண்டு, சிந்தனை, கவனம், ஆர்வங்கள் ஆகியவற்றின் சிறப்பு "வரலாற்று திசையை" உருவாக்க பங்களித்தது.

பெரும் சக்தியுடன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது புனைகதைகளில் பிரதிபலித்தது. வரலாற்று நாவலின் ஒரு புதிய வகை உருவாகி வருகிறது, அதன் தோற்றம் மற்றும் செழிப்பு சிறந்த ஆங்கில எழுத்தாளர் வால்டர் ஸ்காட்டின் (1771-1832) பெயருடன் தொடர்புடையது. வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள் இன்னும் ஆர்வத்துடன் படிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அந்தக் கால மக்களுக்கு அவை மிகவும் புதுமையான நிகழ்வு, மிக முக்கியமான கலை கண்டுபிடிப்பு. வரலாற்று நாவல் வகையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் முதல் படிகள் இவை.

வால்டர் ஸ்காட்டின் பேனாவின் கீழ், இயற்கையான முறையில் ஒன்றிணைந்து வரலாற்று நாவல் உருவாக்கப்பட்டது கற்பனைஉண்மையான வரலாற்று யதார்த்தத்துடன். அனைத்து முக்கிய ஐரோப்பிய இலக்கியங்களிலும் வால்டர் ஸ்காட் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் புஷ்கின் அத்தகைய நாவலுக்கான சூத்திரத்தை துல்லியமாக வழங்கினார்: “நமது காலத்தில், நாவல் என்ற வார்த்தையால் நாம் ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தை உருவாக்குகிறோம். கற்பனை கதை» [புஷ்கின், 1949, தொகுதி. 11, 92].

எங்கள் வேலையில், ரஷ்ய வரலாற்று நாவலின் தோற்றத்தில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். இந்த பிரச்சினைக்கு செல்லலாம்.

வரலாற்று நாவலின் தோற்றம் 1930 களில் இருந்து வருகிறது, இதன் வெற்றிகள் ரஷ்ய சமூகத்தின் தேசிய-வரலாற்று சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியை பிரதிபலித்தது, உள்நாட்டு கடந்த காலத்தில் அதன் ஆர்வத்தின் எழுச்சி.

வரலாற்று நாவலின் வெற்றி மற்றும் விரைவான வளர்ச்சி 1930 களின் முதல் பாதியில் இதழ்கள் மற்றும் இலக்கிய வட்டங்களில் அதன் சிக்கல்களைச் சுற்றி ஒரு உயிரோட்டமான சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. "அந்த நேரத்தில், அவர்கள் உள்ளூர் வண்ணத்தைப் பற்றி, வரலாற்றைப் பற்றி, கவிதையில், நாவலில் வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி நிறைய பேசினார்கள்" என்று அக்கால ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியைக் கவனித்த ஆடம் மிக்கிவிச் சாட்சியமளிக்கிறார். வரலாற்று நாவலின் சிக்கல்களைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்திற்கான போராட்டத்தில் ஒரு முக்கியமான தருணமாகும், இது 1920 களின் நடுப்பகுதியில் புஷ்கினால் தொடங்கப்பட்டது, பின்னர் பெலின்ஸ்கியால் தொடர்ந்தது.

வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கான கவனம், மக்களின் தேசிய சுய நனவின் வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் கலை மற்றும் சமூக சிந்தனையில் யதார்த்தம் மற்றும் அதன் நலன்களின் ஆழமான ஊடுருவலுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பெலின்ஸ்கி, மேம்பட்ட சிந்தனையின் அனைத்து செயல்பாடுகளும் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும், வரலாற்று மண்ணிலிருந்து வளரும்.

மைக்கேல் நிகோலாவிச் ஜாகோஸ்கின் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான ஒரு புதிய வகை வரலாற்று நாவலை உருவாக்க முதலில் பங்களித்தார். "ஒருவரின் சொந்தம்" பற்றிய முதல் நாவல் யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி அல்லது 1612 இல் ரஷ்யர்கள், இது 1829 இல் வெளிவந்தது. அவரது மேன்மை காலவரிசைப்படி மட்டுமல்ல (அவரது "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" பல்கேரின் "டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர்" ஐ விட ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டது). ஜாகோஸ்கின், தனது முதல் வரலாற்று நாவலில், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் எந்த சமூக அடுக்கிலும் உள்ளார்ந்த தேசிய சுய உணர்வு உணர்வை மிக ஆழமாக பாதிக்க முடிந்தது.

ஜாகோஸ்கினைப் பொறுத்தவரை, "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" எழுதுவது ஒரு வகையான படைப்பு சாதனையாகும், இது அவரது ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் சக்திகள் அனைத்தையும் சோதிக்கிறது. அக்சகோவ் ஜாகோஸ்கின் நிலையை இப்படித்தான் விவரிக்கிறார், “அவர் ஒரு வரலாற்று நாவலை எழுதத் தயாராகத் தொடங்கினார். அவர் அனைவரும் இந்த சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்தார்; அதை முழுமையாக தழுவி; அவர்கள் நீண்ட காலமாகப் பழகிய மற்றும் அவர்கள் கவனிக்காத அவரது வழக்கமான மனச்சோர்வு, எல்லோரும் அதைக் கவனிக்கும் அளவுக்கு தீவிரமடைந்தது, மேலும் ஜாகோஸ்கினுக்கு என்ன நடந்தது என்று எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் கேட்டார்கள்? அவர் யாரிடம் பேசுகிறார் என்று பார்க்கவில்லையா, என்ன பேசுகிறார் என்று தெரியவில்லையா? குறுகிய நண்பர்களுடன் தெருக்களில் சந்திப்பதால், அவர் யாரையும் அடையாளம் காணவில்லை, வில்லுக்கு பதிலளிக்கவில்லை மற்றும் வாழ்த்துக்களைக் கேட்கவில்லை: அந்த நேரத்தில் அவர் வரலாற்று ஆவணங்களைப் படித்து 1612 இல் வாழ்ந்தார்.

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், பல வரலாற்று நாவல்கள் தோன்றின, அவற்றில் ரோஸ்லாவ்லேவ் அல்லது ரஷ்யர்கள் 1812 இல் (1830) M.N. மூலம் வகையின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். ஜாகோஸ்கின், "டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர்" (1829) FV பல்கேரின், "The Oath at the Holy Sepulcher" (1832) by N. Polevoy, "The Last Novik, or the Conquest of Livonia under Peter I", 1831 இல் பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. -1833, "ஐசி ஹவுஸ்" (1835) மற்றும் "பாசுர்மன்" (1838) ஐ. ஐ. லாஜெக்னிகோவ் எழுதியது. 1835 இல், கோகோலின் கதை "தாராஸ் புல்பா" வெளியிடப்பட்டது. 1836 இல், புஷ்கினின் கேப்டன் மகள் வெளிவந்தது. ரஷ்ய வரலாற்று நாவல் உருவாக்கப்பட்டது.

1930 களின் வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர்களில், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இவான் இவனோவிச் லாசெக்னிகோவ் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே பரவலான புகழ் மற்றும் "உரத்த அதிகாரம்" பெற்றார். N. I. நோவிகோவ் உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த ஒரு பணக்கார, அறிவொளி வணிகரின் மகன், அவர் வீட்டில் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். 1812 இல் தேசபக்தியின் பரவலான எழுச்சியால் கைப்பற்றப்பட்ட அவர், வீட்டை விட்டு ஓடி, பங்கேற்றார். தேசபக்தி போர், பாரிஸ் விஜயம். பின்னர், 1820 இல் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய அதிகாரியின் பயணக் குறிப்புகளில், லாசெக்னிகோவ் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் முற்போக்கான நிகழ்வுகளை அனுதாபத்துடன் குறிப்பிட்டார் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். எதிர்காலத்தில், பள்ளிகளின் இயக்குநராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்; 1960 களில், அவரது மிதவாத தாராளமயம் வறண்டு போனது, ஒரு நாவலாசிரியராக அவரது திறமையும் பலவீனமடைந்தது, அவரது வெளியிடப்பட்ட வாழ்க்கை சந்திப்புகள் (பெலின்ஸ்கி மற்றும் பிறருடன்) மட்டுமே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வமாக உள்ளன.

லாசெக்னிகோவின் ஒவ்வொரு நாவல்களும் ஆசிரியருக்குத் தெரிந்த ஆதாரங்கள், ஆவணங்கள், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் நடந்த பகுதியை கவனமாக ஆய்வு செய்ததன் விளைவாகும். இந்த அம்சங்கள் ஏற்கனவே லாசெக்னிகோவின் முதல் நாவலான தி லாஸ்ட் நோவிக் மூலம் வேறுபடுகின்றன. Lazhechnikov லிவோனியாவை முக்கிய நடவடிக்கை இடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், அது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும், ஒருவேளை, பண்டைய அரண்மனைகளின் இடிபாடுகளுடன் அவரது கற்பனையை ஈர்த்தது.

"லாஸ்ட் நோவிக்" படத்தின் கதைக்களம் காதல் சார்ந்தது. எழுத்தாளர் ஒரு தோல்வியுற்ற புனைகதையை நாடினார், நாவலின் ஹீரோவை இளவரசி சோபியா மற்றும் இளவரசர் வாசிலி கோலிட்சின் ஆகியோரின் மகனாக்கினார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட சரேவிச் பீட்டரின் கொலையாளி ஆனார். சோபியாவை தூக்கியெறிந்து, கோலிட்சின் அதிகாரத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க வெளிநாடுகளுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அங்கு அவர் முதிர்ச்சியடைந்து ரஷ்யாவின் நிலைமையைப் புதிதாகப் பார்த்தார். அவர் பீட்டரின் நடவடிக்கைகளை அனுதாபத்துடன் பின்பற்றினார், ஆனால் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை என்று கருதினார். ரஷ்யாவிற்கும் ஸ்வீடனுக்கும் இடையில் ஒரு போர் எழுந்தபோது, லிவோனியா மீது படையெடுத்த ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு நோவிக் ரகசியமாக உதவத் தொடங்கினார். ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களின் தலைவரான Schlippenbach இன் நம்பிக்கையில் நுழைந்த அவர், தனது படைகள் மற்றும் திட்டங்களை லிவோனியா ஷெரெமெட்டியேவில் உள்ள ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதியிடம் தெரிவித்தார், ஸ்வீடன்கள் மீது ரஷ்ய துருப்புக்களின் வெற்றிக்கு பங்களித்தார். இதனால் காதல் உணர்வில் வியத்தகு சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. கடைசி நோவிக் ஒரு ஹீரோ மற்றும் ஒரு குற்றவாளி: அவர் பீட்டரின் ரகசிய நண்பர் மற்றும் பீட்டர் அவருக்கு விரோதமாக இருப்பதை அறிவார். கடைசி நோவிக் தனது தாயகத்திற்கு ரகசியமாகத் திரும்பி, மன்னிப்பைப் பெறுகிறார், ஆனால் பீட்டரின் மாற்றங்களில் பங்கேற்கும் வலிமையை இனி உணரவில்லை, அவர் மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் இறந்துவிடுகிறார் என்பதன் மூலம் மோதல் தீர்க்கப்படுகிறது.

விவசாயிகள் மற்றும் அவர்களின் தேவைகள் மீதான லிவோனிய பாரோன்களின் பாசாங்குத்தனமான, ஆணாதிக்க வேஷம், ஆன்மா இல்லாத நிலப்பிரபுத்துவ அணுகுமுறையை நாவல் அம்பலப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், லிவ்லாண்ட் நிலப்பிரபுக்கள்-செர்ஃப்களின் படங்களை ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு வாசகர் பயன்படுத்த முடியும் என்று ஆசிரியர் எதிர்பார்க்கலாம். அவர்களின் கறுப்பு உலகம் உன்னத மக்களால் நாவலில் எதிர்க்கப்படுகிறது: அறிவொளியின் ஆர்வலர்கள் மற்றும் உண்மையான தேசபக்தர்கள் ஐ.ஆர். பட்குல், மருத்துவர் ப்ளூமென்-ட்ரோஸ்ட், போதகர் க்ளக் மற்றும் அவரது மாணவர் - வருங்கால கேத்தரின் I, பிரபுக்கள் - அதிகாரிகள், டிராஃபர்ட் சகோதரர்கள், கற்றறிந்த நூலகர், இயற்கை அறிவியலின் காதலர் பிக் மற்றும் பலர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் வரலாற்று நபர்கள். இந்த பாத்திரங்கள் நாவலில் வரலாற்று முன்னேற்றத்தை தாங்கி நிற்கின்றன. அவர்கள் அனைவரும் பீட்டர் I இன் ஆளுமையைப் போற்றுகிறார்கள், அவரது செயல்பாடுகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், லிவோனியா ரஷ்யாவுடன் நெருங்கி வர விரும்புகிறார்கள்.

புஷ்கினின் "அராப் பீட்டர் தி கிரேட்" இன் இரண்டு காட்சிகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள எளிமை மற்றும் கம்பீரத்தை இணைத்து, வெளிர் வண்ணங்களில், பீட்டரின் உருவத்தை லாஜெக்னிகோவ் வரைகிறார். ஆனால் பீட்டரின் செயல்பாட்டின் முரண்பாடான தன்மையை புஷ்கின் தெளிவாகக் கற்பனை செய்திருந்தால், லாசெக்னிகோவின் நாவலான பெட்ரின் சகாப்தத்தில், பீட்டரும் அவரது கூட்டாளிகளும் மிகவும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவர்கள். Lazhechnikov எந்த சமூக முரண்பாடுகளையும் அரசியல் போராட்டத்தையும் காட்டவில்லை, பீட்டர் பயன்படுத்திய அரசாங்கத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனமான முறைகளை கடந்து செல்கிறார். பீட்டரின் தோற்றம் மேதையின் காதல் கோட்பாட்டின் உணர்வில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

லாசெக்னிகோவின் மிக முக்கியமான நாவல் தி ஐஸ் ஹவுஸ் (1835). அதை உருவாக்கி, நாவலாசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட அன்னா அயோனோவ்னா - மான்ஸ்டீன், முன்னிச் மற்றும் பிறரின் கால புள்ளிவிவரங்களின் நினைவுக் குறிப்புகளைப் படித்தார். இது அண்ணா அயோனோவ்னாவின் காலத்தில் நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையையும் சில வரலாற்று நபர்களின் படங்களையும் போதுமான துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்தது, இருப்பினும் அவற்றை வரைவதில் அவர் தனது கருத்துகளின்படி, யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது எதையாவது மாற்றுவது சாத்தியம் என்று கருதினார். இது முதன்மையாக கேபினட் மினிஸ்டர் கலை நாவலின் ஹீரோவுக்கு பொருந்தும். வோலின்ஸ்கி, பேரரசியின் விருப்பமான ஜெர்மன் பைரோனால் அவதூறு செய்யப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான மரணதண்டனையால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார். எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் தனது உருவத்தை இலட்சியமயமாக்கலுக்கு உட்படுத்தினார். வரலாற்று பாத்திரம்தற்காலிக வெளிநாட்டவருக்கு எதிராக போராடிய வோலின்ஸ்கி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முற்போக்கானவர். ஆனால் வரலாற்று வோலின்ஸ்கில், நேர்மறையான அம்சங்கள் எதிர்மறையானவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டன. பேராசைக்காக, பீட்டர் I அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அடித்துள்ளார்.அவரது காலத்தின் மற்ற பிரபுக்களைப் போல, வோலின்ஸ்கி அடிமைத்தனம், வேனிட்டி மற்றும் தொழில் நெறிக்கு அந்நியமானவர் அல்ல. அவரது ஆளுமையின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் எழுத்தாளரால் அகற்றப்படுகின்றன. நாவலில் வோலின்ஸ்கி அரசு மற்றும் மக்கள் நலனில் அக்கறை கொண்டவர், கடுமையான கோரிக்கைகளால் சோர்வடைகிறார்; பிரோனுடனான சண்டையில், அவர் தாய்நாட்டின் நன்மையின் பெயரில் மட்டுமே நுழைகிறார்.

வோலின்ஸ்கியின் போட்டியாளர், துடுக்குத்தனமான தற்காலிக தொழிலாளி மற்றும் மக்களை ஒடுக்குபவர், பிரோன், பேரரசியின் விருப்பமான வரலாற்று உருவத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக எழுத்தாளரால் வரையப்பட்டுள்ளார். லாசெக்னிகோவின் அனைத்து எச்சரிக்கையுடனும், அண்ணா அயோனோவ்னாவின் வர்ணம் பூசப்பட்ட படம் அவளுடைய குறுகிய மனப்பான்மை, விருப்பமின்மை மற்றும் ஆன்மீக ஆர்வங்கள் எதுவும் இல்லாததற்கு சாட்சியமளித்தது. ஒரு ஐஸ் ஹவுஸின் கட்டுமானம், அதில் ஒரு நகைச்சுவை ஜோடியின் திருமணம் கொண்டாடப்பட்டது, எழுத்தாளரால் விலையுயர்ந்த மற்றும் கொடூரமான பொழுதுபோக்காக காட்டப்பட்டுள்ளது.

சதி லாசெக்னிகோவுக்கு மக்களின் அவலத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை வழங்கியது. விடுமுறைக்காக, பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக வோலின்ஸ்கியால் கருத்தரிக்கப்பட்டது, இளம் ஜோடிகள் நாடு முழுவதிலுமிருந்து அழைத்து வரப்பட்டனர், இது ஒரு பன்னாட்டு ரஷ்யாவின் உருவத்தை உருவாக்கியது. ஐஸ் ஹவுஸில் நடந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் அனுபவித்த பயம் மற்றும் அவமானத்தில், பிரோனின் அவதூறால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உக்ரேனியரின் தலைவிதியில், பிரோனின் கிளர்ச்சியின் நுகத்தடியில் ரஷ்ய மக்கள் படும் துன்பத்தின் கருப்பொருள் ஒலிக்கிறது. ஜோக்கர் திருமதி குல்கோவ்ஸ்காயாவின் கனவுகளை அவர் எப்படிப் பற்றி, “எதிர்காலம் தூண் பிரபு”, “விவசாயிகளை தன் பெயரில் விலைக்கு வாங்கி, அவர்களைத் தன் கைகளிலிருந்து அடிப்பார்”, தேவைப்பட்டால், மரணதண்டனை செய்பவரின் உதவியை நாடுவார், லாசெக்னிகோவ், அடிமைத்தனத்தின் மீதான தனது கோபமான மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். மனிதநேய எழுத்தாளர்.

நாவலின் கதைக்களத்தில், அரசியல் மற்றும் காதல் சூழ்ச்சிகள் எல்லா நேரத்திலும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. காதல் காதல்அழகான மோல்டேவியன் மரியோரிட்சாவுக்கு வோலின்ஸ்கி. சதி மேம்பாட்டின் இந்த வரிசை சில சமயங்களில் ஐஸ் ஹவுஸின் வரலாற்றுவாதத்தை பலவீனப்படுத்தும் முதல்வற்றில் குறுக்கிடுகிறது. ஆனால் அது அன்றைய தலைநகரின் உன்னத சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை. நாவலின் சதி வளர்ச்சிக்கான இரண்டு முக்கிய நோக்கங்களை எப்போதும் கலை ரீதியாகப் பிணைக்கவில்லை, லாசெக்னிகோவ், அவரது காலத்தின் பெரும்பாலான வரலாற்று எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், வரலாற்றை புனைகதைக்கு அடிபணியச் செய்யவில்லை: முக்கிய சூழ்நிலைகள் மற்றும் நாவலின் முடிவு வோலின்ஸ்கிக்கு இடையிலான அரசியல் போராட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மற்றும் பீரோன்.

"உள்ளூர் வண்ணம்" நாவலில், அக்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் சில ஆர்வமுள்ள அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்கி, எழுத்தாளர் அண்ணா அயோனோவ்னாவின் காலத்தில் ராணி மற்றும் அவரது பரிவாரங்களின் அரண்மனை மற்றும் வீட்டு வாழ்க்கையுடன் மாநில விவகாரங்கள் எவ்வாறு பின்னிப்பிணைந்தன என்பதை உண்மையாகக் காட்டினார். இரகசிய அதிபரின் சித்திரவதைக்கு உட்பட்ட பயங்கரமான "சொல் மற்றும் செயலை" உச்சரிக்கும்போது "மொழி" தோன்றும்போது மக்கள் பயப்படும் காட்சி வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமானது. சிறுமிகளின் கிறிஸ்துமஸ் வேடிக்கை, மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஜோசியக்காரர்கள் மீதான நம்பிக்கை, ஒரு ஜிப்சியின் படங்கள், அரண்மனை கேலி செய்பவர்கள் மற்றும் பட்டாசுகள், ஒரு ஐஸ் ஹவுஸுடன் ஒரு யோசனை மற்றும் சலிப்பான அண்ணாவின் நீதிமன்ற கேளிக்கைகள், அமைச்சரவை அமைச்சரே சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது - இவை அனைத்தும் அந்தக் காலத்தின் அழகிய மற்றும் உண்மையான அம்சங்கள். வரலாற்று மற்றும் அன்றாட ஓவியங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களில், Bironovshchina கொடூரங்களை சித்தரிப்பதில், யதார்த்தமான ஸ்ட்ரீம் எழுத்தாளரின் படைப்பில் அதன் போக்கைத் தொடர்கிறது.

ஏ.கே எழுதிய நாவலுக்கு நேரடியாகத் திரும்புவோம். டால்ஸ்டாய் "பிரின்ஸ் சில்வர்". மேலே உள்ள அனைத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, கலை வரலாற்று உரைநடை வகையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை அதில் அடையாளம் காண முயற்சிப்போம்.

"ஒருவரின் சொந்தம்" பற்றிய முதல் நாவல் யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி அல்லது ரஷ்யர்கள் 1612 இல் ஜாகோஸ்கின் எழுதியது, இது 1829 இல் வெளிவந்தது. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் அவரது வெற்றி கேள்விப்படாதது. அடுத்த சில ஆண்டுகளில், பல வரலாற்று நாவல்கள் தோன்றின, அவற்றில் ரோஸ்லாவ்லேவ் அல்லது ரஷ்யர்கள் 1812 இல் (1830), ஜாகோஸ்கின், டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர் (1829) பல்கேரின் மற்றும் தி ஓத் அட் தி ஹோலி செபுல்ச்சர் (1832) ஆகியோர் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். வகையின் வளர்ச்சி, புலம், "தி லாஸ்ட் நோவிக், அல்லது பீட்டர் 1 இன் கீழ் லிவோனியாவின் வெற்றி", 1831-1833 இல் பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது, "ஐஸ் ஹவுஸ்" (1835) மற்றும் "பசுர்மன்" (1838) ஐ. ஐ. லாஜெக்னிகோவ். 1835 இல், கோகோலின் கதை "தாராஸ் புல்பா" வெளியிடப்பட்டது. 1836 இல், புஷ்கினின் கேப்டன் மகள் வெளிவந்தது. ரஷ்ய வரலாற்று நாவல் உருவாக்கப்பட்டது.

பெலின்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, ஷெவிரெவ் மற்றும் சென்கோவ்ஸ்கி வாதிட்டபடி, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவலின் வளர்ச்சி வால்டர் ஸ்காட்டின் செல்வாக்கின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் "காலத்தின் ஆவி", "ஒரு உலகளாவிய மற்றும், ஒருவர் கூறலாம், உலகளாவிய போக்கு." வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கான கவனம், மக்களின் தேசிய சுய நனவின் வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் கலை மற்றும் சமூக சிந்தனையில் யதார்த்தம் மற்றும் அதன் நலன்களின் ஆழமான ஊடுருவலுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பெலின்ஸ்கி, மேம்பட்ட சிந்தனையின் அனைத்து செயல்பாடுகளும் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும், வரலாற்று மண்ணிலிருந்து வளரும். பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, வால்டர் ஸ்காட்டின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவர் "கலையை வாழ்க்கையுடன் இணைத்து முடித்தார், வரலாற்றை ஒரு இடைத்தரகராக எடுத்துக் கொண்டார்." "கலையே இப்போது முக்கியமாக வரலாற்று ரீதியாக மாறிவிட்டது, வரலாற்று நாவல் மற்றும் வரலாற்று நாடகம் அனைவருக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது, அதே வகையான படைப்புகளை விட, தூய புனைகதைகளின் மண்டலத்திற்கு சொந்தமானது" என்று விமர்சகர் குறிப்பிட்டார். வரலாற்றின் கவனத்தில், யதார்த்தத்திற்கு, ரஷ்ய இலக்கியம் யதார்த்தத்தை நோக்கி நகர்வதை அவர் கண்டார்.

1930 களின் வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர்களில், முக்கிய மற்றும். மற்றும். பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே பரவலான புகழ் மற்றும் "உரத்த அதிகாரம்" பெற்ற இவான் இவனோவிச் லாஜெக்னிகோவ் என்பவரால் லாசெக்னிகோவ் மாற்றப்பட்டார். N. I. நோவிகோவ் உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த ஒரு பணக்கார, அறிவொளி வணிகரின் மகன், அவர் வீட்டில் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். 1812 இல் தேசபக்தியின் பரந்த எழுச்சியால் கைப்பற்றப்பட்ட அவர், வீட்டை விட்டு ஓடி, தேசபக்தி போரில் பங்கேற்று, பாரிஸுக்கு விஜயம் செய்தார். பின்னர், 1820 இல் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய அதிகாரியின் பயணக் குறிப்புகளில், லாசெக்னிகோவ் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் முற்போக்கான நிகழ்வுகளை அனுதாபத்துடன் குறிப்பிட்டார் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். எதிர்காலத்தில், பள்ளிகளின் இயக்குநராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்; 1960 களில், அவரது மிதவாத தாராளமயம் வறண்டு போனது, ஒரு நாவலாசிரியராக அவரது திறமையும் பலவீனமடைந்தது, அவரது வெளியிடப்பட்ட வாழ்க்கை சந்திப்புகள் (பெலின்ஸ்கி மற்றும் பிறருடன்) மட்டுமே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வமாக உள்ளன.

"லாஸ்ட் நோவிக்" படத்தின் கதைக்களம் காதல் சார்ந்தது. எழுத்தாளர் ஒரு தோல்வியுற்ற புனைகதையை நாடினார், நாவலின் ஹீரோவை இளவரசி சோபியா மற்றும் இளவரசர் வாசிலி கோலிட்சின் ஆகியோரின் மகனாக்கினார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட சரேவிச் பீட்டரின் கொலையாளி ஆனார். சோபியாவை தூக்கியெறிந்து, கோலிட்சின் அதிகாரத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க வெளிநாடுகளுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அங்கு அவர் முதிர்ச்சியடைந்து ரஷ்யாவின் நிலைமையைப் புதிதாகப் பார்த்தார். அவர் பீட்டரின் நடவடிக்கைகளை அனுதாபத்துடன் பின்பற்றினார், ஆனால் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை என்று கருதினார். ரஷ்யாவிற்கும் ஸ்வீடனுக்கும் இடையில் ஒரு போர் எழுந்தபோது, லிவோனியா மீது படையெடுத்த ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு நோவிக் ரகசியமாக உதவத் தொடங்கினார். ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களின் தலைவரான Schlippenbach இன் நம்பிக்கையில் நுழைந்த அவர், தனது படைகள் மற்றும் திட்டங்களை லிவோனியா ஷெரெமெட்டியேவில் உள்ள ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதியிடம் தெரிவித்தார், ஸ்வீடன்கள் மீது ரஷ்ய துருப்புக்களின் வெற்றிக்கு பங்களித்தார். இதனால் காதல் உணர்வில் வியத்தகு சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. கடைசி நோவிக் ஒரு ஹீரோ மற்றும் ஒரு குற்றவாளி: அவர் பீட்டரின் ரகசிய நண்பர் மற்றும் பீட்டர் அவருக்கு விரோதமாக இருப்பதை அறிவார். கடைசி நோவிக் தனது தாயகத்திற்கு ரகசியமாகத் திரும்பி, மன்னிப்பைப் பெறுகிறார், ஆனால் பீட்டரின் மாற்றங்களில் பங்கேற்கும் வலிமையை உணரவில்லை, அவர் மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் இறந்துவிடுகிறார் என்பதன் மூலம் மோதல் தீர்க்கப்படுகிறது.

விவசாயிகள் மற்றும் அவர்களின் தேவைகள் மீதான லிவோனிய பாரோன்களின் பாசாங்குத்தனமான, ஆணாதிக்க வேஷம், ஆன்மா இல்லாத நிலப்பிரபுத்துவ அணுகுமுறையை நாவல் அம்பலப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், லிவ்லாண்ட் நிலப்பிரபுக்கள்-செர்ஃப்களின் படங்களை ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு வாசகர் பயன்படுத்த முடியும் என்று ஆசிரியர் எதிர்பார்க்கலாம். அவர்களின் கறுப்பு உலகம் உன்னதமான மக்களால் நாவலில் எதிர்க்கப்படுகிறது: கல்வி ஆர்வலர்கள் மற்றும் உண்மையான தேசபக்தர்கள் ஐஆர் பட்குல், மருத்துவர் புளூமென்-ட்ரோஸ்ட், போதகர் க்ளக் மற்றும் அவரது மாணவர் - வருங்கால கேத்தரின் 1, பிரபுக்கள் - அதிகாரிகள், டிராஃபர்ட் சகோதரர்கள், அறிவியல் நூலகர், காதலர் இயற்கை அறிவியல் பெரிய மற்றும் பிற. அவர்களில் பெரும்பாலோர் வரலாற்று நபர்கள். இந்த பாத்திரங்கள் நாவலில் வரலாற்று முன்னேற்றத்தை தாங்கி நிற்கின்றன. அவர்கள் அனைவரும் பீட்டர் 1 இன் ஆளுமையைப் போற்றுகிறார்கள், அவரது செயல்பாடுகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், லிவோனியா ரஷ்யாவுடன் நெருங்கி வர விரும்புகிறார்கள்.

லாசெக்னிகோவின் மிக முக்கியமான நாவல் தி ஐஸ் ஹவுஸ் (1835). அதை உருவாக்கி, நாவலாசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட அன்னா அயோனோவ்னா - மான்ஸ்டீன், முன்னிச் மற்றும் பிறரின் கால புள்ளிவிவரங்களின் நினைவுக் குறிப்புகளைப் படித்தார். இது அண்ணா அயோனோவ்னாவின் காலத்தில் நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையையும் சில வரலாற்று நபர்களின் படங்களையும் போதுமான துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்தது, இருப்பினும் அவற்றை வரைவதில் அவர் தனது கருத்துகளின்படி, யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது எதையாவது மாற்றுவது சாத்தியம் என்று கருதினார். இது முதன்மையாக கேபினட் மினிஸ்டர் கலை நாவலின் ஹீரோவுக்கு பொருந்தும். வோலின்ஸ்கி, பேரரசியின் விருப்பமான ஜெர்மன் பைரோனால் அவதூறு செய்யப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான மரணதண்டனையால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார். எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் தனது உருவத்தை இலட்சியமயமாக்கலுக்கு உட்படுத்தினார். தற்காலிக வெளிநாட்டவருக்கு எதிராக போராடிய வோலின்ஸ்கியின் வரலாற்று பாத்திரம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முற்போக்கானது. ஆனால் வரலாற்று வோலின்ஸ்கில், நேர்மறையான அம்சங்கள் எதிர்மறையானவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டன. பேராசைக்காக பீட்டர் I அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அடித்துள்ளார்.அவரது காலத்தின் மற்ற பிரபுக்களைப் போல, வோலின்ஸ்கி அடிமைத்தனம், வீண்பேச்சு மற்றும் தொழில் நெறிகளுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல. அவரது ஆளுமையின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் எழுத்தாளரால் அகற்றப்படுகின்றன. நாவலில் வோலின்ஸ்கி அரசு மற்றும் மக்கள் நலனில் அக்கறை கொண்டவர், கடுமையான கோரிக்கைகளால் சோர்வடைகிறார்; பிரோனுடனான சண்டையில், அவர் தாய்நாட்டின் நன்மையின் பெயரில் மட்டுமே நுழைகிறார்.

சதி லாசெக்னிகோவுக்கு மக்களின் அவலத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை வழங்கியது. விடுமுறைக்காக, பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக வோலின்ஸ்கியால் கருத்தரிக்கப்பட்டது, இளம் ஜோடிகள் நாடு முழுவதிலுமிருந்து அழைத்து வரப்பட்டனர், இது ஒரு பன்னாட்டு ரஷ்யாவின் உருவத்தை உருவாக்கியது. ஐஸ் ஹவுஸில் நடந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் அனுபவித்த பயம் மற்றும் அவமானத்தில், பிரோனின் அவதூறால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உக்ரேனியரின் தலைவிதியில், பிரோனின் கிளர்ச்சியின் நுகத்தடியில் ரஷ்ய மக்கள் படும் துன்பத்தின் கருப்பொருள் ஒலிக்கிறது. “எதிர்கால தூண் பிரபு”, “விவசாயிகளை தன் பெயரில் விலைக்கு வாங்கி, தன் கைகளில் இருந்து அடிப்பாள்”, தேவைப்பட்டால், மரணதண்டனை செய்பவரின் உதவியை நாடுவது எப்படி என்பது பற்றிய ஜோக்கர் திருமதி குல்கோவ்ஸ்காயாவின் கனவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். லாசெக்னிகோவ் செர்ஃப் ஒழுக்கத்தின் மீது முக்காடு திறக்கிறார், அடிமைத்தனம் மீதான தனது கோபமான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு மனிதநேய எழுத்தாளராக அவரது நிலைப்பாடு.

ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் படம் வரலாற்று ரீதியாக தவறானது, இது புஷ்கின் லாசெக்னிகோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. Trediakovsky Lazhechnikova, ரஷ்ய வசனம் மற்றும் மனிதனின் வரலாற்று சீர்திருத்தவாதியை விட, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கடுமையான இலக்கிய மோதல்களால் ஏற்பட்ட சுமரோகோவின் நகைச்சுவை "ட்ரெசோடினியஸ்" இல் அவரது கேலிச்சித்திரம் போன்றது. துயரமான வாழ்க்கைஅதற்கு மேல் பிரபுக்கள் ஏளனம் செய்தனர்.

நாவலின் கதைக்களத்தில், அரசியல் மற்றும் காதல் சூழ்ச்சிகள் எல்லா நேரத்திலும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அழகான மோல்டேவியன் மரியோரிட்சா மீதான வோலின்ஸ்கியின் காதல் காதல். சதி மேம்பாட்டின் இந்த வரிசை சில சமயங்களில் ஐஸ் ஹவுஸின் வரலாற்றுவாதத்தை பலவீனப்படுத்தும் முதல்வற்றில் குறுக்கிடுகிறது. ஆனால் அது அன்றைய தலைநகரின் உன்னத சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை. நாவலின் சதி வளர்ச்சிக்கான இரண்டு முக்கிய நோக்கங்களை எப்போதும் கலை ரீதியாகப் பிணைக்கவில்லை, லாசெக்னிகோவ், அவரது காலத்தின் பெரும்பாலான வரலாற்று எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், வரலாற்றை புனைகதைக்கு அடிபணியச் செய்யவில்லை: முக்கிய சூழ்நிலைகள் மற்றும் நாவலின் முடிவு வோலின்ஸ்கிக்கு இடையிலான அரசியல் போராட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மற்றும் பீரோன்.

ரோமன் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் "பிரின்ஸ் சில்வர்" வரலாற்று புனைகதை வகையாக

ஆய்வறிக்கை

1.1 ரஷ்யாவில் வரலாற்று நாவலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

இவை அனைத்தும் அக்கால மக்களின் மனதில் வரலாற்றின் உயர்ந்த உணர்வை உருவாக்கியது, இதில் மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்த சமகாலத்தவர்கள் நூற்றாண்டின் புதிய தனித்துவமான அம்சத்தைக் கண்டனர், மேலும் சிந்தனை, கவனம், ஒரு சிறப்பு "வரலாற்று திசையை" உருவாக்க பங்களித்தனர். மற்றும் ஆர்வங்கள்.

வால்டர் ஸ்காட்டின் பேனாவின் கீழ், புனைகதையை உண்மையான வரலாற்று யதார்த்தத்துடன் இயல்பாக இணைத்து, வரலாற்று நாவல் வகை உருவாக்கப்பட்டது. அனைத்து முக்கிய ஐரோப்பிய இலக்கியங்களிலும் வால்டர் ஸ்காட் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் புஷ்கின் அத்தகைய நாவலுக்கான சூத்திரத்தை துல்லியமாக வழங்கினார்: "நமது காலத்தில், நாவல் என்ற வார்த்தையின் மூலம் நாம் ஒரு கற்பனையான கதையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தை குறிக்கிறோம்" [புஷ்கின் , 1949, தொகுதி. 11, 92].

1930 களின் வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர்களில், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இவான் இவனோவிச் லாசெக்னிகோவ் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே பரவலான புகழ் மற்றும் "உரத்த அதிகாரம்" பெற்றார். N. I. நோவிகோவ் உடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த ஒரு பணக்கார, அறிவொளி வணிகரின் மகன், அவர் வீட்டில் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். 1812 இல் தேசபக்தியின் பரந்த எழுச்சியால் கைப்பற்றப்பட்ட அவர், வீட்டை விட்டு ஓடி, தேசபக்தி போரில் பங்கேற்று, பாரிஸுக்கு விஜயம் செய்தார். பின்னர், 1820 இல் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய அதிகாரியின் பயணக் குறிப்புகளில், லாசெக்னிகோவ் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் முற்போக்கான நிகழ்வுகளை அனுதாபத்துடன் குறிப்பிட்டார் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். எதிர்காலத்தில், பள்ளிகளின் இயக்குநராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்; 1960 களில், அவரது மிதவாத தாராளமயம் வறண்டு போனது, ஒரு நாவலாசிரியராக அவரது திறமையும் பலவீனமடைந்தது, அவரது வெளியிடப்பட்ட வாழ்க்கை சந்திப்புகள் (பெலின்ஸ்கி மற்றும் பிறருடன்) மட்டுமே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வமாக உள்ளன.

லாசெக்னிகோவின் மிக முக்கியமான நாவல் தி ஐஸ் ஹவுஸ் (1835). அதை உருவாக்கி, நாவலாசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட அன்னா அயோனோவ்னா - மான்ஸ்டீன், முன்னிச் மற்றும் பிறரின் கால புள்ளிவிவரங்களின் நினைவுக் குறிப்புகளைப் படித்தார். இது அண்ணா அயோனோவ்னாவின் காலத்தில் நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையையும் சில வரலாற்று நபர்களின் படங்களையும் போதுமான துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதித்தது, இருப்பினும் அவற்றை வரைவதில் அவர் தனது கருத்துகளின்படி, யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது எதையாவது மாற்றுவது சாத்தியம் என்று கருதினார். இது முதன்மையாக கேபினட் மினிஸ்டர் கலை நாவலின் ஹீரோவுக்கு பொருந்தும். வோலின்ஸ்கி, பேரரசியின் விருப்பமான ஜெர்மன் பைரோனால் அவதூறு செய்யப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான மரணதண்டனையால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார். எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் தனது உருவத்தை இலட்சியமயமாக்கலுக்கு உட்படுத்தினார். தற்காலிக வெளிநாட்டவருக்கு எதிராக போராடிய வோலின்ஸ்கியின் வரலாற்று பாத்திரம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முற்போக்கானது. ஆனால் வரலாற்று வோலின்ஸ்கில், நேர்மறையான அம்சங்கள் எதிர்மறையானவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டன. பேராசைக்காக, பீட்டர் I அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அடித்துள்ளார்.அவரது காலத்தின் மற்ற பிரபுக்களைப் போல, வோலின்ஸ்கி அடிமைத்தனம், வேனிட்டி மற்றும் தொழில் நெறிக்கு அந்நியமானவர் அல்ல. அவரது ஆளுமையின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் எழுத்தாளரால் அகற்றப்படுகின்றன. நாவலில் வோலின்ஸ்கி அரசு மற்றும் மக்கள் நலனில் அக்கறை கொண்டவர், கடுமையான கோரிக்கைகளால் சோர்வடைகிறார்; பிரோனுடனான சண்டையில், அவர் தாய்நாட்டின் நன்மையின் பெயரில் மட்டுமே நுழைகிறார்.

சதி லாசெக்னிகோவுக்கு மக்களின் அவலத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை வழங்கியது. விடுமுறைக்காக, பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக வோலின்ஸ்கியால் கருத்தரிக்கப்பட்டது, இளம் ஜோடிகள் நாடு முழுவதிலுமிருந்து அழைத்து வரப்பட்டனர், இது ஒரு பன்னாட்டு ரஷ்யாவின் உருவத்தை உருவாக்கியது. ஐஸ் ஹவுஸில் நடந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் அனுபவித்த பயம் மற்றும் அவமானத்தில், பிரோனின் அவதூறால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உக்ரேனியரின் தலைவிதியில், பிரோனின் கிளர்ச்சியின் நுகத்தடியில் ரஷ்ய மக்கள் படும் துன்பத்தின் கருப்பொருள் ஒலிக்கிறது. “எதிர்கால தூண் பிரபு”, “விவசாயிகளை தன் பெயரில் விலைக்கு வாங்கி, தன் கைகளில் இருந்து அடிப்பாள்”, தேவைப்பட்டால், மரணதண்டனை செய்பவரின் உதவியை நாடுவது எப்படி என்பது பற்றிய ஜோக்கர் திருமதி குல்கோவ்ஸ்காயாவின் கனவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். லாசெக்னிகோவ் செர்ஃப் ஒழுக்கத்தின் மீது முக்காடு திறக்கிறார், அடிமைத்தனம் மீதான தனது கோபமான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு மனிதநேய எழுத்தாளராக அவரது நிலைப்பாடு.

1.2 நாவலில் வரலாற்றுப் புனைகதையின் அம்சங்கள் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய்

"பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்று புனைகதை வகையின் சில கலைக் கொள்கைகளின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க மைல்கல்லாக மறுக்க முடியாத ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளது.

போகஸ்லாவ்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார் "19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வரலாற்று நாவல்களின் பல ஆசிரியர்களைப் போலல்லாமல், ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் ஒரு பழமையான, மேலோட்டமான புனைகதைக்காக பாடுபடவில்லை வரலாற்று பொருள், ஆனால் தேசிய வரலாற்றில் அந்த தருணத்தின் மறுசீரமைப்புக்கு, அது அவருக்கு ஒரு வரலாற்று நாடகத்தின் கிருமியாகத் தோன்றியது, அது பின்னர் பல தசாப்தங்களாக விளையாடியது. கடந்த காலத்தின் அத்தகைய தருணம் ஒரு உண்மையான கலைஞரை ஆழமாக உற்சாகப்படுத்தும்.

எழுத்தாளர் தனது வசம் ஒரு விரிவானது உண்மை பொருள், அவர் கவனமாக தேர்வு, குழுவாக்கம் மற்றும் சிறந்த செயலாக்கத்திற்கு உட்பட்டார். டால்ஸ்டாய் இந்த பொருளின் அத்தகைய கலை அமைப்புக்காக பாடுபட்டார், இதனால் ஆசிரியரின் முக்கிய எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்தியல் வளாகங்கள், இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது சர்வாதிகாரத்தின் நிபந்தனையற்ற தார்மீக கண்டனம் ஆகியவை வாசகருக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மட்டுமல்லாமல், கலை ரீதியாக நிரூபிக்கப்படும். எழுத்தாளரின் மனித நேர்மையும், குடிமை உற்சாகமும் வாசகனை வசீகரிக்கின்றன. ஆசிரியர் ஆணவத்துடன் பேசவில்லை, வெளிப்படையான வாக்கியங்களை உச்சரிக்கவில்லை, அறிவிக்கவில்லை - அவர் வாசகருடன் ஒன்றாக பிரதிபலிக்கிறார் மற்றும் அவருடன் சேர்ந்து அவரது கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடுகிறார். படைப்பின் ஒவ்வொரு வரியிலிருந்தும் எழுத்தாளரின் தீவிர ஆர்வம், உண்மையான இலக்கியத்தின் தவிர்க்க முடியாத அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் ஒரு கலைப் படைப்பில் வரலாற்று உண்மைகளைப் பின்பற்றும் பிடிவாதத்தை எதிர்த்தார். ஆவணப்படம்-நிகழ்வின் மீது உளவியல் கொள்கையின் ஆதிக்கம் பற்றிய ஆய்வறிக்கையை தொடர்ந்து முன்வைத்த எழுத்தாளர், வாழ்க்கையின் உண்மை, உள் தர்க்கம் என்று நம்பினார். கலை படம்பெரும்பாலும் வரலாற்று உண்மைகளை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம். கண்டுபிடிப்பதற்கான உரிமை, கலைஞரின் சுதந்திரத்தின் ஆய்வறிக்கை, பொருள் பற்றிய படைப்பாற்றல் சிகிச்சை, அவர் தனது அழகியல் குறியீட்டின் மிக முக்கியமான கொள்கைகளாகப் பாதுகாத்தார். இந்த ஆசிரியப் போக்கு நாவலில் மிகத் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், எழுத்தாளர், முற்றிலும் கலைக் காரணங்களுக்காக, வேண்டுமென்றே "நிகழ்வுகளை சுருக்கி" செல்கிறார், நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அந்த இரண்டு மாதங்களில், உண்மையில் பல ஆண்டுகளாக நடந்த உண்மைகளை சுருக்கி கூறுகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக: பெருநகர பிலிப் கோலிசேவின் அவமானம் நாவல் நடக்கும் 1565 ஐக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் 1568 ஐக் குறிக்கிறது; 1569 டிசம்பரில் மல்யுடாவால் கோலிச்சேவ் கொல்லப்பட்டார். A. Vyazemsky அல்லது Basmanovs இருவரும் தூக்கிலிடப்படவில்லை; அவர்களின் அவமானம் 1570 க்கு முந்தையது மற்றும் "நாவ்கோரோட் துரோகத்துடன்" தொடர்புடையது. போரிஸ் கோடுனோவ் (அவருக்கு 1565 இல் பதின்மூன்று வயது மட்டுமே), அல்லது பதினொரு வயதான சரேவிச் இவான் இவனோவிச், இயற்கையாகவே, இந்த காலகட்டத்தில் நாவலில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை வகிக்க முடியவில்லை; குறிப்பாக, கோடுனோவ் முதன்முதலில் ஆவணங்களில் 1567 இல் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டார் - அதே நேரத்தில், மல்யுடாவை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது ... டால்ஸ்டாய் தைரியமாக உண்மையான வரலாற்று கதாபாத்திரங்களை ஒரே செயலில் ஒன்றிணைக்க செல்கிறார். குறிப்பிட்ட வரலாற்று முன்மாதிரிஅத்துடன் கற்பனை பாத்திரங்கள். காவலர்களின் படங்கள் "ஒடுக்கப்பட்டவை" மற்றும் நாவலில் ஓரளவு திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. வியாஸெம்ஸ்கி மேலோட்டமான "புயல் மெலோடிராமாடிக்" (ஒரு விமர்சகர் எழுதியது போல்) தன்மையைக் கொண்டவர்; மல்யுடாவின் படம் ஒரு கருப்பு வண்ணப்பூச்சில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதற்கு மேல் செல்லவில்லை பாரம்பரிய வகை"வெள்ளி இளவரசன்" க்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வரலாற்று நாவல்களில் குடியேறிய ஒரு வில்லன். இளம் பாஸ்மானோவ், மற்ற காவலர்களை விட எழுத்தாளரால் மிகவும் முக்கியமாக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு ஒருங்கிணைந்த தன்மை இல்லாதவராக மாறிவிட்டார்.

அதன் கட்டிடக்கலையில், நாவல் மிகவும் திறன் கொண்டது; பலவிதமான கதைக்களங்கள் ஒன்றையொன்று சுயாதீனமாக உருவாக்குவது போலவும், அதே நேரத்தில் அனைத்தும் ஒரே செயலில் ஒன்றிணைவது போலவும் உருவாகின்றன. டால்ஸ்டாய் தன்னை தாள கட்டுமானத்தில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்று காட்டினார்: அத்தியாயங்கள், உள்நாட்டில் மிகவும் பதட்டமானவை, மென்மையான, அமைதியான தொனியால் மாற்றப்படுகின்றன; ஆற்றல் மிக்க செயல்கள் நிறைந்த கதைக்களங்கள், அத்தகைய செயல் இல்லாத மற்ற வரிகளுடன் மாறி மாறி வருகின்றன.

சதி திறமையாக உந்தப்பட்டது, மற்றும் நாவலில் சராசரியாக இருக்கும் 20 வது அத்தியாயம், அதே நேரத்தில் உள்ளடக்கத்தில் உச்சத்தை அடைகிறது மற்றும் தொகுதியில் மிகப்பெரியது; சிறையில் செரிப்ரியானியை விசாரிப்பது, மல்யுடாவுக்கும் கோடுனோவுக்கும் இடையிலான தகராறு, ஃபால்கன்ரி காட்சி, பார்வையற்றவர்களுடன் ராஜாவை சந்திப்பது, கொள்ளையன் கோர்ஷுனின் வாக்குமூலம் போன்ற பலதரப்பட்ட விஷயங்களை இது வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

கடைசி, 40 வது அத்தியாயம் நாவலின் இணக்கமான கட்டிடக்கலைகளை ஓரளவு மீறுகிறது, இது காலப்போக்கில் மட்டுமல்ல ("பதினேழு கடினமான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு"), ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் வேலையின் பொதுவான துணியிலிருந்து வெளியேறுகிறது, இது கரிம தொடர்பு இல்லாமல் உள்ளது. முந்தைய ஒன்று. நாவலின் பாணி காதல் மற்றும் யதார்த்தமான கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆனால் யதார்த்தமான போக்கு தெளிவாக நிலவுகிறது.

"வெள்ளி இளவரசன்" இன் முக்கியமான கலை அம்சங்களில் ஒன்று, கதையின் ஆசிரியரின் யதார்த்தமான போக்குக்கு அடிபணிதல் ஆகும். இது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, குறிப்பாக, எழுத்தாளர் அன்றாட விவரங்களைக் கவனமாகக் கவனித்து, உண்மையான வரலாற்று சூழ்நிலையை அதன் அனைத்து விசித்திரமான வண்ணமயமான தன்மையிலும் மீண்டும் உருவாக்கினார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்த பாத்திரங்கள், உடைகள், சடங்கு குதிரை உடைகள், ஆயுதங்கள் (அதிகாரம் 8, 15, 36) நாவலில் எந்த அறிவுடன், எவ்வளவு சுவாரஸ்யமான மற்றும் "சுவையான" விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; அரச விருந்தின் காட்சி எவ்வளவு வண்ணமயமானது மற்றும் தெளிவானது.

நாவலின் கலைத் துணியில் ஒரு முக்கிய பாத்திரம் பாடலாசிரியரின் முன்னுரை மற்றும் முடிவுடன் இணைக்கப்பட்ட பாடல் வரிகளால் வகிக்கப்படுகிறது. இந்த திசைதிருப்பல்களில், தாயகத்தின் கருப்பொருள் உருவாகிறது, சொந்த இயல்பு, அவள் அழகு பாடப்பட்டது. இந்த பாடல் வரிகள் ஒவ்வொன்றும் (அத்தியாயம் 2 இல் உள்ள ரஷ்ய பாடலைப் பற்றி, 14 மற்றும் 20 ஆம் அத்தியாயங்களில் தாய்நாடு மற்றும் அதன் கடந்த காலத்தைப் பற்றி, அத்தியாயம் 22 இல் ரஷ்ய இயல்பு பற்றி) அற்புதமான கலை உரைநடைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் நாவலை டால்ஸ்டாயின் பாடல் கவிதையுடன் இணைக்கிறது. அதே நோக்கங்களுடன்.

நாவலின் மொழி தொல்பொருள்கள், வரலாற்றுவாதம், சொற்றொடர் அலகுகள் நிறைந்தது. சகாப்தத்தின் நிறத்தை மிகவும் துல்லியமான மற்றும் முழுமையான பொழுதுபோக்கிற்காக ஆசிரியர் இந்த சொல்லகராதி அடுக்கை உள்ளடக்கியுள்ளார். காவிய நாட்டுப்புற மரபுக்கு ஆசிரியரின் ஏக்கம் கவனிக்கத்தக்கது; பல அத்தியாயங்கள் வீர காவியங்களின் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன (அத்தியாயம் 13 இல் யெர்மக்கைப் பற்றிய மோதிரத்தின் கதை, அத்தியாயம் 14 இல் உள்ள இழிந்த குட்டையின் காட்சி, அத்தியாயம் 26 இல் மாக்சிமின் மரண காயத்தின் அத்தியாயம் போன்றவை).

முதல் பத்தியில், வரலாற்று நாவலின் அம்சங்களைக் குறிப்பிட்டோம், மேலும் இந்த அம்சங்களை நாவலில் அடையாளம் கண்டோம் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் "பிரின்ஸ் சில்வர்". இந்த அம்சங்கள்:

1. நாவல் இயற்கையான முறையில் புனைகதையை உண்மையான வரலாற்று யதார்த்தத்துடன் இணைக்கிறது;

2. நாவலின் மொழி சகாப்தத்தின் தற்காலிக குறிகாட்டிகளுடன் நிறைவுற்றது.

பின்வரும் பத்திகளில், இந்த அம்சங்களை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

நாவல் தற்காலிக தொல்பொருள் வரலாற்றுவாதம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலம்". காதல்வாதம், யதார்த்தவாதம்

தேசிய சுய உணர்வு வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கு என்.எம். கரம்சின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு". இந்த செயல்முறையின் அடிப்படையானது "தத்துவ கடிதங்கள்" P.Ya உடன் ஊடுருவியுள்ளது. சாதேவ்...

தோற்றம் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம்

பேகன் மரபுகள் பண்டைய ரஷ்யாஎழுதப்படவில்லை, ஆனால் வாய்வழியாக அனுப்பப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ போதனை புத்தகங்களில் அமைக்கப்பட்டது, எனவே, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், புத்தகங்கள் தோன்றின. பைசான்டியம், கிரீஸ், பல்கேரியா ஆகிய நாடுகளிலிருந்து புத்தகங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன.

ரஷ்ய மொழியில் டான்டி மற்றும் டாண்டிசம் கலாச்சாரம் XIXநூற்றாண்டு

வகை அசல் தன்மைமேரி ரெனால்ட் 50 - 80 களின் வரலாற்று நாவல்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டு

வகை இலக்கியப் பணிபல கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: ஒரு படைப்பு ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை இலக்கியத்திற்கு சொந்தமானது; நடைமுறையில் இருக்கும் அழகியல் பாத்தோஸ் (நையாண்டி, நகைச்சுவை, சோகம், பரிதாபம் போன்றவை...

20 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவுசார் இலக்கியம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய அறிவுசார் (தத்துவ) உரைநடை, ஒரு பிரிக்கப்பட்ட அறிவாற்றல் பிரதிபலிப்பு-மயக்கத்தின் கோளத்தில், தொன்மவியல் நூல்களின் தொன்மையான கட்டமைப்புகளுக்குள் ஊடுருவுவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.

தோற்றம் நாட்டுப்புற புத்தகங்கள்டாக்டர் ஃபாஸ்ட் பற்றி

ஃபாஸ்ட் உலக இலக்கியத்தின் நித்திய உருவங்களில் ஒன்றாகும். இது டாக்டர் ஃபாஸ்ட் பற்றிய நாட்டுப்புற புத்தகங்களின் அடிப்படையில் எழுகிறது. நாட்டுப்புற புத்தகங்களின் ஹீரோ டாக்டர் ஃபாஸ்ட் ஒரு வரலாற்று நபர் என்று கருதப்படுகிறது. 16ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மனியில் வாழ்ந்த ஃபாஸ்ட்...

வால்டர் ஸ்காட் "குவென்டின் டர்வார்ட்" எழுதிய வரலாற்று நாவலில் கருத்துக் கோளத்தின் அம்சங்கள்

வரலாற்று நாவல் ஆகும் கலை துண்டு, இதன் கருப்பொருள் வரலாற்று கடந்த காலம் (சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் காலவரிசை கட்டமைப்பைக் குறிப்பிடுகின்றனர் - உரையை எழுதுவதற்கு 75 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லை, அதாவது மூன்று தலைமுறைகளின் வாழ்க்கை) ...

சர் வால்டர் ஸ்காட் ஒரு ஆங்கில நாவலாசிரியர், கட்டுரையாளர், வரலாற்றாசிரியர், கவிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார், அவர் ஒரு தனித்துவமான இலக்கிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் "வரலாற்று நாவல் வகையை உருவாக்கியவர்" என்று சரியாக அழைக்கப்படுகிறார்.

ஒரு இலக்கிய வகையாக நாவல்

காதல்வாதம்

இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யா ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார தனிமையில் இருந்தது. ரொமாண்டிசம் ஐரோப்பாவை விட ஏழு ஆண்டுகள் கழித்து எழுந்தது. நீங்கள் அவரது சில போலிகளைப் பற்றி பேசலாம். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், உலகத்திற்கும் கடவுளுக்கும் மனிதனின் எதிர்ப்பு இல்லை. ஜுகோவ்ஸ்கி தோன்றுகிறார் ...

லாவோ ஷீயின் "நோட்ஸ் ஆன் தி கேட் சிட்டி" நாவலில் நையாண்டி மற்றும் அருமையான ஆரம்பம்

குயிங் வம்சத்தின் தோல்வி சீன சமூகத்தின் அனைத்துப் பிரிவுகளையும் கிளர்ந்தெழச் செய்தது, இது புரட்சிகர ஜனநாயக மற்றும் சீர்திருத்தவாத இரண்டு எதிர்ப்பு அரசியல் போக்குகளின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தது.

ஏ. பிளாக்கின் தேசபக்தி பாடல் வரிகளின் அசல் தன்மை

பிளாக்கின் பாடல் வரிகளில் ரஷ்யாவின் தீம்

"ஆன் தி குலிகோவோ ஃபீல்ட்" சுழற்சி 1907-1908 இன் பிளாக்கின் மிக உயர்ந்த கவிதை சாதனையாகும். தாய்நாட்டின் துளையிடும் உணர்வு இங்கே ஒரு சிறப்பு வகையான "பாடல் வரலாற்றுவாதத்துடன்" இணைந்துள்ளது, ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தை ஒருவரின் சொந்த - நெருக்கமான நெருக்கமான - இன்றைய மற்றும் நித்திய ...

புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு முரண்பாட்டைக் காட்டுகின்றன: நமது மெய்நிகர் 21 ஆம் நூற்றாண்டில், வரலாற்று நாவல்கள் மிகவும் பிரபலமாகி வருகின்றன. ஒரு நபர் படிக்கும் இந்த வகையின் புத்தகங்களின் பட்டியல் பிந்தையவரின் விரிவான கல்விக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வம் அனைவருக்கும் வாழ்கிறது. மக்கள் பழமைவாதிகள் என்பதை முன்னோர்கள் கூட கவனித்தனர். அவர்கள் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பவோ அல்லது அதிலிருந்து விடுபடவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அதனுடன் தொடர்பை உணரவும், தொடர்ச்சி மற்றும் மரபுகளை மதிக்கவும் விதிக்கப்படுகிறார்கள்.

வரலாற்று நாவல்களின் முதல் எழுத்தாளர் பிரிட்டன் வால்டர் ஸ்காட் என்று கருதப்படுகிறார், அவர் படைப்பின் கலவையை உருவாக்கினார், அங்கு கற்பனையான கலை கதாபாத்திரங்கள் "கடந்த நாட்களின் வழக்குகள்" பின்னணியில் செயல்பட்டன.

மாறுபட்ட வரலாற்று காதல்

இந்த திசையின் ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கள் இன்று இணையத்தில் வாசகர்களுக்குக் கிடைக்கின்றன. விக்கிபீடியாவில் "வரலாற்று நாவல்களின் ஆசிரியர்கள்" என்று தேடினால், பதில் சுமார் 600 பெயர்களைக் கொண்ட பட்டியல். அத்தகைய இலக்கியத்தை விரும்புபவருக்கு அவர்களின் படைப்புகளைப் படிக்க மூன்று உயிர்கள் போதாது. ஒரு புதிய வாசகருக்கு புத்தகக் கடலில் செல்ல உதவுவது முக்கியம், மேலும், அதிர்ஷ்டவசமாக, "புத்தக வர்த்தகத்தில்" வல்லுநர்கள் அவர்கள் ஆர்வமாக இருப்பதைப் பரிந்துரைக்க முடியும்.

சந்தர்ப்பவாத, "ஒரு நாள்" வரலாற்று நாவல்களால் வாசகன் ஏமாற்றமடையலாம். ஆர்வலர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் பட்டியல் கலை கலாச்சாரம்- அதுதான் திறமையானவருக்குத் தேவை. இல்லையெனில், இந்த வகையின் திறமையற்ற சில படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஒருவர் புத்தகங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு மற்றொரு விஷயத்தை எடுத்துக்கொள்வார்.

மனிதகுலம் ஏற்கனவே அவர் எடுக்கும் புத்தகங்களைப் படித்து முறைப்படுத்தியிருப்பதை வாசகர் உறுதியாக நம்பலாம். பாதை ஆன்மீக வளர்ச்சிதிறமையானவர் ஒரு தளம் போல் தெரியவில்லை, அதன் முடிவில் சோர்வடைந்த பயணி ஏமாற்றத்தின் மினோட்டாரால் விழுங்கப்படுவார்.

காதல் வகைப்பாடு

ஆரம்பத்தில், பிரபலமான, புகழ்பெற்ற படைப்புகளை மட்டுமே தேர்வு செய்வதில் கவனம் செலுத்துவோம், பின்னர் அவற்றை பட்டியல்களில் சேர்ப்போம். இந்த புத்தகங்களின் கிடைக்கும் தன்மையையும் நாங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறோம், அதாவது பெரிய பதிப்புகளில் வெளியிடுவதில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். எனவே, மாதிரி திடமான உன்னதமான வரலாற்று நாவல்களை உள்ளடக்கும்.

புத்தகங்களின் பட்டியல் இலக்கிய ஆர்வலர்களின் குறிப்பிட்ட ஆர்வங்களுக்கு ஏற்ப தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாசகர்கள் பாலினம், வயது, ஆர்வங்கள் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். அதன் ஒவ்வொரு வகை பிரதிநிதிகளுக்கும் நீங்கள் படைப்புகளை தேர்வு செய்யலாம். முதலில், கடந்த காலத்தைப் பற்றிய எந்த நாவல்கள் அவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் என்பதைத் தீர்மானிக்க புத்தகப் புழுக்களை அழைப்போம்:

கிளாசிக் ரஷியன்;
உன்னதமான வெளிநாட்டு;
தத்துவம்;
காதல்;
ஆவணப்படங்கள்;
எளிதான வாசிப்பு.

எதிர்காலத்தில், இந்த ஒவ்வொரு பகுதியிலும் நாவல்களை விரிவாக வழங்குவோம்.

கிளாசிக் ரஷ்யன்

படித்தவன் தன் தாய்நாட்டின் வரலாற்றை அறியாமல் வெட்கப்படுகிறான். அத்தகைய உற்சாகமான ஆர்வம் தாய்நாட்டின் மீது அன்பை உருவாக்குகிறது. எனவே, வரலாற்றாசிரியர் கரம்சின் நிகோலாய் மிகைலோவிச் தனது சந்ததியினருக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சுட்டிக்காட்டினார்: "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு உலகின் பிற பகுதிகளின் வரலாற்றைக் காட்டிலும் குறைவான சுவாரஸ்யமானது அல்ல."

புனைகதைகளுக்கு நன்றி லோமோனோசோவ் மற்றும் புஷ்கின் நாட்டின் கடந்த காலத்தை வாசகர் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் எழுத்தாளர்கள் அவருக்காக வழிபாட்டு வரலாற்று நாவல்களை எழுதினர். இந்த எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களின் பட்டியல் நாட்டின் கலாச்சாரத்தின் செழுமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது:

மைக்கேல் புல்ககோவ் எழுதிய வெள்ளை காவலர்.
கான்ஸ்டான்டின் சிமோனோவ் எழுதிய "தி லிவிங் அண்ட் தி டெட்".
ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் எழுதிய "குழி".
விளாடிமிர் கிலியாரோவ்ஸ்கியின் "மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவிட்ஸ்".
ஏ. டால்ஸ்டாய் எழுதிய "பீட்டர் I".
விளாடிமிர் செமனோவ் எழுதிய தி டிராஜெடி ஆஃப் சுஷிமா.
M. ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்".
வியாசஸ்லாவ் ஷிஷ்கோவ் எழுதிய "இருண்ட நதி".
வாலண்டைன் பிகுலின் "பிடித்த", "பயாசெட்", "மூசுண்ட்".
விளாடிமிர் யான் எழுதிய செங்கிஸ் கான்.

குறிப்பிடப்பட்ட ரஷ்ய வரலாற்று நாவல்கள் வெளிநாட்டிலும் அறியப்படுகின்றன. புத்தகங்களின் பட்டியலில் கலவை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு படைப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் - முதல் பேரரசரைப் பற்றி சொல்லும் ஒரு எழுச்சியூட்டும் படைப்பு மற்றும் கோசாக் பங்கைப் பற்றிய வியத்தகு படைப்பு; பற்றி வேதனையான வெளிப்பாடு இழந்த தலைமுறைமற்றும் ஒரு பயங்கரமான போரின் கதை.

கிளாசிக் வெளிநாட்டு

வரலாற்று நாவல்களைக் கொண்ட மிகப் பழமையான பிரிட்டிஷ் தகவல் நிறுவனத்தின் புத்தகங்களின் மதிப்பீட்டில் கவனம் செலுத்துவோம். புத்தகங்களின் பட்டியல் (அவை வெளிநாட்டு அல்லது உள்நாட்டு படைப்புகள் என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல) பிபிசியால் நிரூபிக்கப்பட்டால் சரியாக இருக்கும். வால்டர் ஸ்காட்டின் தோழர்களுக்கு இலக்கியம் பற்றி நிறைய தெரியும்.

திரைப்படத் தயாரிப்புகளிலிருந்து வெளிநாட்டு கிளாசிக் படைப்புகளின் பெயர்களை ரஷ்யர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். கிளாசிக் இலக்கியம்ஒரு உலகளாவிய மதிப்பு. ரோம் அப்போஸ்தலரைப் பற்றிய நாவலின் ஆசிரியரான ஹென்ரிச் சியென்கிவிச்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வத்திக்கானில் உள்ள ஒரு மதச்சார்பற்ற நபருக்கான ஒரே நினைவுச்சின்னம் இதற்கு சான்றாகும்.

வால்டர் ஸ்காட்டின் "Ivanhoe", "Quentin Dorward".
ஹென்ரிச் மேன் எழுதிய ஹென்றி IV இன் இளம் ஆண்டுகள்.
ஹென்றிக் சியென்கிவிச் எழுதிய "காமோ க்ரியதேஷி".
ஸ்டெண்டால் எழுதிய "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு".
ஸ்டீபன் ஸ்வீக் எழுதிய "மேரி ஸ்டூவர்ட்".
"லெஸ் மிசரபிள்ஸ்", "கதீட்ரல் பாரிஸின் நோட்ரே டேம்» விக்டர் ஹ்யூகோ.
மாரிஸ் ட்ரூனால் சபிக்கப்பட்ட மன்னர்கள்.
கேப்ரியல் மார்க்வெஸ் எழுதிய நூறு ஆண்டுகள் தனிமை.
"கான் வித் தி விண்ட்" எம். மிட்செல்.

இந்த புத்தகங்களில் பெரும்பாலானவை பழைய உலக எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்க.

அன்பு

இந்த வகையான படைப்புகள் எங்கள் அழகான பெண்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெண்கள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகரமான வரலாற்று நாவல்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர். அன்பைப் பற்றிய புத்தகங்களின் பட்டியல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உலக கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது அறிவுக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபருக்கு அழகியல் கல்வியை அளிக்கிறது:

மைக்கேல் ஒண்டாட்ஜே எழுதிய ஆங்கில நோயாளி.
பிரான்சிஸ் ஸ்காட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்டின் கிரேட் கேட்ஸ்பி.
ஜேன் ஆஸ்டனின் பெருமை மற்றும் தப்பெண்ணம்.
ப்ரோண்டே எமிலியின் "வுதரிங் ஹைட்ஸ்".
சார்லோட் ப்ரோண்டே எழுதிய ஜேன் ஐர்.
"டாக்டர் ஷிவாகோ" பி. பாஸ்டெர்னக்.
"கான்சுலோ" ஜார்ஜ் சாண்ட்.
சாண்ட்ரா வொர்த்தின் "லேடி ரோஸ்".
டேவிட் லாரன்ஸ் எழுதிய லேடி சாட்டர்லியின் காதலன்.
டாப்னே டு மாரியரின் "ரெபேக்கா".
ஸ்டீபன் ஸ்வீக் எழுதிய தெரசா ரேகன்.
"ஆர்க் டி ட்ரையம்பே", "லைஃப் ஆன் லோன்" - இ.எம். ரீமார்க்.

வாசகருக்கு, இந்த வரலாற்று காதல் நாவல்கள் நீண்ட காலமாக பிடித்தவை. புத்தகங்களின் பட்டியலில் அலட்சியமாக படிக்க முடியாத படைப்புகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் வாசகர்களின் ஆன்மாவின் சரங்களைக் கண்டுபிடித்து அவற்றைத் தொட முடிந்தது

தத்துவம்

கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு தத்துவ சிந்தனை கொண்ட நாவல்கள் ஒரு சிறப்பு தலைப்பு. "காட்பாதர்" என்ற சொற்றொடரைப் பேசுவதற்கு, இந்த டிஷ் "கோர்மெட்" வாசகர்களின் சுவைக்கு ஏற்றது. ஒவ்வொரு முறையும் கண்டுபிடிப்பதற்காக சதித்திட்டத்தை பலமுறை மீண்டும் படிக்கும் திறன் கொண்ட இலக்கிய ஆர்வலர்களை இந்த அடைமொழியால் நாம் குறிக்கிறோம். மறைக்கப்பட்ட பொருள், நுணுக்கம்.

"Gourmets" வேலையின் "இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது அடிப்பகுதியை" புரிந்துகொள்வதன் மூலம் திருப்தி அடைகிறார்கள். இத்தகைய அறிவுப்பூர்வமான விஷயங்கள், சிறந்த வரலாற்று நாவல்கள் என்பது அவர்களின் கருத்து. இந்த புத்தகங்களின் பட்டியலில் வாசகர் சமூகத்தால் மதிக்கப்படும் படைப்புகள் உள்ளன:

1984 ஜார்ஜ் ஆர்வெல்.
லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி".
நிக்கோலோ மச்சியாவெலியின் தி சோவர்.
"தி நேம் ஆஃப் தி ரோஸ்", "பவுடோலினோ" "ஃபோக்கோ ஊசல்" உம்பர்டோ ஈகோ.
"கமோ கம்மிங்" ஹென்றிக் சியென்கிவிச்.
அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "புற்றுநோய் வார்டு".
விளாடிமிர் ஷரோவ் எழுதிய "ஒத்திகை".
தாமஸ் கீனில்லியின் "ஷிண்ட்லர்ஸ் லிஸ்ட்".
கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் எழுதிய நூறு ஆண்டுகள் தனிமை.

இந்த படைப்புகளின் ரசிகர்கள் இவை சிறந்த வரலாற்று நாவல்கள் என்று நம்புகிறார்கள் (காரணம் இல்லாமல் இல்லை).

"ஷிண்ட்லர்ஸ் லிஸ்ட்", "தி நேம் ஆஃப் தி ரோஸ்" புத்தகங்கள் பிரபலமான திரைப்படங்களின் உருவாக்கத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் வரலாற்று கிளாசிக்ஸின் தரமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. "1984" வேலை மனிதகுலத்திற்கு ஒரு வகையான நுண்ணறிவு, சர்வாதிகாரத்தின் மறைக்கப்பட்ட சாரத்தை புரிந்துகொள்வதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது. புத்திசாலித்தனத்திற்கு உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிமுலேட்டர் என்பது புத்தக ஆர்வலர்களுக்கு பேராசிரியர் உம்பர்டோ ஈகோவின் கடினமான கதைக்களமாகும்.

எளிதான வாசிப்பு

முன்பதிவு செய்வோம்: இந்த பட்டியலில் வழங்கப்பட்ட புத்தகங்களை "எளிதானது" என்று அழைப்பதன் மூலம் நாங்கள் குறைத்து மதிப்பிடப் போவதில்லை.

மொஸார்ட்டின் இசை கேட்பதற்கு ஏற்றது போல, அவரது படைப்புகள் இனிமையானவை மற்றும் உணர எளிதானவை என்பதால், அகநிலைக் கருத்தில் இருந்து இந்தப் பெயரைப் பெற்ற பட்டியல். அவற்றில் உள்ள சதி பரபரப்பானது, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் உள்ளது. பலருக்கு, இந்த கலவைகள் பிடித்தவையாக மாறிவிட்டன:

"அக்னியாவின் மகள் அக்னியா" வாசிலி லிவனோவ்.
போரிஸ் அகுனின் எழுதிய "அசாசெல்", "மாநில ஆலோசகர்".
அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் எழுதிய தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ, தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ்.
மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ் எழுதிய டான் குயிக்சோட்.
ரஃபெல்லோ சபாடினியின் தி ஒடிஸி ஆஃப் கேப்டன் ப்ளட்.
ஃபெனிமோர் கூப்பரின் தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோஹிகன்ஸ், பாத்ஃபைண்டர்.
யாரோஸ்லாவ் ஹசெக் எழுதிய தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஷ்வீக்.
"ஸ்பார்டகஸ்" ரஃபெல்லோ ஜியோவக்னோலி.
இவான் எஃப்ரெமோவ் எழுதிய தைஸ் ஆஃப் ஏதென்ஸ்.
ராபர்ட் ஸ்டீவன்சன் எழுதிய "கருப்பு அம்பு".
வாலண்டைன் சவ்விச் பிகுல் எழுதிய "எனக்கு மரியாதை இருக்கிறது", "பேனா மற்றும் வாள்".

இந்த நாவல்களின் செயல் எந்த வகை வாசகர்களையும் கவர்ந்திழுக்கும். "தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ்" திரைப்படத்தின் அனைத்து யூனியன் வெற்றிக்கு இது சான்றாகும், அங்கு டி'ஆர்டக்னன் இளம் மற்றும் கவர்ச்சியான மிகைல் போயார்ஸ்கியால் நடித்தார்.

ஆவணப்படங்கள்

கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஆவண நாவல்கள் தீவிரமான, கடுமையான மனிதர்களால் விரும்பப்படுகின்றன. இந்த வகையான படைப்புகள் தலைப்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறுகின்றன, பெரும்பாலும் பாரபட்சமற்றவை மற்றும் விளம்பரப்படுத்தப்படவில்லை.

அவர்களின் ஹீரோக்கள் பயங்கரமான சோதனைகளை கடந்து, வீரமாக மனித கண்ணியத்தை "நரகத்தின் முதல் வட்டத்தில்" (பூமியில்) பாதுகாத்தவர்கள். இந்த இலக்கியம் கிளாஸ்னோஸ்ட்டின் சகாப்தத்தில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் ஒரு வாசகரைக் கண்டறிந்தது:

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "தி குலாக் ஆர்க்கிபெலாகோ", "முதல் வட்டத்தில்".
விக்டர் சுவோரோவ் எழுதிய "அக்வாரியம்", "ஐஸ்பிரேக்கர்", "தி லாஸ்ட் ரிபப்ளிக்".
விளாடிமிர் டுடின்ட்சேவ் எழுதிய "வெள்ளை ஆடைகள்".
வர்லம் ஷலாமோவ் எழுதிய விஷேரா.
நிகோலாய் நிகுலின் எழுதிய "போரின் நினைவுகள்".
அனடோலி ரைபகோவ் எழுதிய "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அர்பாட்".
போரிஸ் மொஷேவ் எழுதிய "ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்", "வெளியேற்றம்".
"கொடிய நெருப்பு எங்களுக்கு காத்திருக்கிறது!" விளாடிமிர் பெர்ஷானின்.
விக்டர் அஸ்டாஃபீவ் மூலம் சபிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.
"தேவையற்ற விஷயங்களின் ஆசிரியர்" யூரி டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி.

அப்பட்டமான அநீதியைப் பற்றிச் சொல்லும் இந்தப் படைப்புகளைப் படிப்பது உளவியல் ரீதியாக எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், இந்த நாவல்களும் ஒரு நேர்மறையான கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் அவை மனிதாபிமானம், நீதி, வன்முறைக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி, கொடுங்கோன்மைக்கு சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றின் உணர்வை மக்களிடையே ஏற்படுத்துகின்றன.

முடிவுரை

கவர்ச்சிகரமான மற்றும் அற்புதமான வரலாற்று நாவல்கள். இந்த வகையின் புத்தகங்களின் பட்டியல் ஒவ்வொரு வாசகராலும் அவர்களின் ஆர்வங்களுக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட அத்தகைய பட்டியல்களின் மாறுபாடுகள் ஒரு கோட்பாடு அல்ல.

வாசகனால், ரசனையால் வழிநடத்தப்படும், அதிலிருந்து படைப்புகளைச் சேர்க்கலாம் அல்லது அகற்றலாம். அத்தகைய நாவல்களின் பட்டியல் புத்தகங்களின் கடலில் ஒரு திசைகாட்டி, புத்தக காதலன் தனது சொந்த பாதையை உருவாக்குகிறது.

ரஷ்ய நாவலின் வரலாறு. தொகுதி 1 மொழியியல் ஆசிரியர்களின் குழு --

அத்தியாயம் IV. வரலாற்று நாவல் (எஸ். எம். பெட்ரோவ்)

அத்தியாயம் IV. வரலாற்று நாவல் (எஸ். எம். பெட்ரோவ்)

XIX நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்ய நாவலின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்று வரலாற்று நாவலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும். நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கின் முறிவு மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பாக உலக இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவல் தோன்றுகிறது. அறிவொளியின் பகுத்தறிவு தத்துவத்தை மாற்றியமைத்த புதிய வரலாற்று சிந்தனையின் அடிப்படையில் இது உருவாக்கப்பட்டது. செர்ஃப் சகாப்தத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், வரலாற்று நாவல் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் காரணத்தைச் சுற்றியுள்ள போராட்டத்தின் பிரதிபலிப்பாகவும், நிகழ்வுகளால் ஏற்பட்ட ரஷ்ய மக்களின் தேசிய மற்றும் வரலாற்று சுய விழிப்புணர்வின் எழுச்சியின் வெளிப்பாடாகவும் உருவாகிறது. 1812-1825 இல், உள்நாட்டு வரலாற்று கடந்த காலத்தில், தேசிய தன்மை, தேசிய கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையின் சிக்கல்களில் பொது ஆர்வத்தின் வளர்ச்சி.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்று நாவலின் இலக்கிய ஆதாரங்கள் உணர்வுவாத காலத்தின் வரலாற்று கருப்பொருளின் கதை உரைநடைக்கு செல்கின்றன (கரம்ஜினின் கதைகள் "மர்ஃபா போசாட்னிட்சா" மற்றும் "நடாலியா, போயரின் மகள்").

ரஷ்ய கதை உரைநடையில் ஒரு தேசிய வரலாற்று கருப்பொருளின் தோற்றம் ஒரு முற்போக்கான சமூக மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. Kheraskov ஒப்பிடும்போது Karamzin ஒரு படி மேலே செல்கிறது, அவரது வரலாற்று நாவல்கள் முற்றிலும் உள்ளன அற்புதமான பாத்திரம், "முகங்கள் இல்லாத படங்கள், இடம் மற்றும் நேரம் இல்லாத நிகழ்வுகள்." இருப்பினும், கரம்சினின் கதைகளில், "மக்கள் நடித்தனர், இதயம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வாழ்க்கை சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையின் மத்தியில் சித்தரிக்கப்பட்டது." அவரது கருத்தியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் செல்வாக்கு வரலாற்று கதைகள்நீண்ட நேரம் தொடர்ந்தது, ஜாகோஸ்கின் மற்றும் லாசெக்னிகோவ் (கதை "ராபின்") சென்றடைந்தது. இருப்பினும், கரம்சினின் கதைகளின் வரலாற்றுவாதம் செயற்கையான இயல்புடையதாக இருந்தது. வரலாறு அவர்களிடம் ஒழுக்க போதனையின் பாடமாக இருந்தது. கரம்சினின் வரலாற்று உரைநடை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவல் தோன்றுவது தொடர்பான பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை. குறிப்பாக, பல்வேறு வயதினரின் உளவியல், அறநெறி, ஆன்மீக உருவம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றில் வரலாற்று வேறுபாடுகளை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு வரலாற்று பகட்டான தேவையை கரம்சின் இன்னும் உணரவில்லை.

ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்கும் சிக்கல்கள் அவரை நோக்கி திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்ட் எழுத்தாளர்களால் தீர்க்கப்படவில்லை.

1816 வாக்கில், M. S. Lunin ஒரு வரலாற்று நாவலை எழுத முயன்றார். “இன்டர்ரெக்னத்தின் காலத்திலிருந்து நான் ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்கினேன்: இதுவே மிக அதிகம் சுவாரஸ்யமான சகாப்தம்எங்கள் நாளாகமங்களில், அதைப் புரிந்துகொள்ளும் பணியை நானே அமைத்துக் கொண்டேன். ஃபால்ஸ் டிமிட்ரியின் கதை பழம்பெருமை வாய்ந்தது என்றாலும், அது இன்னும் நமது தற்போதைய வாழ்க்கையின் முன்னுரையாகவே உள்ளது. மற்றும் எவ்வளவு நாடகம் உள்ளது! - அவர் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஆகரிடம் கூறினார். இல் எழுதப்பட்டுள்ளது பிரெஞ்சு, நாவலின் முதல் பகுதி நம்மை வந்தடையவில்லை.

அதே நேரத்தில், F. N. கிளிங்கா ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டார். 1817 ஆம் ஆண்டில், அவரது "ஒரு நண்பருக்கு கடிதங்கள்" இன் மூன்றாம் பகுதியின் பிற்சேர்க்கையில், அவரது "ஜினோபி போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி அல்லது லிபரட்டட் லிட்டில் ரஷ்யா" நாவலின் ஆரம்பம் வெளியிடப்பட்டது, இது 1819 இல் முற்றிலும் தனித்தனி பதிப்பில் இரண்டு பகுதிகளாக வெளிவந்தது. உக்ரைனின் வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த நபரைப் பற்றிய ஒரு நாவலில் பணிபுரியும் போது, கிளிங்கா "கியேவ், செர்னிகோவ் மற்றும் உக்ரைனில் தங்கியிருந்தபோது அவரைப் பற்றிய அனைத்து வகையான தகவல்களையும் பெற முயன்றார். நான் எல்லா வகையான புனைவுகளையும் சேகரித்தேன், எல்லா விவரங்களுக்கும் சென்று, மக்களின் பாடல்களைக் கூட கேட்டேன், அவை பெரும்பாலும் அவர்களின் வரலாற்றின் வெவ்வேறு இடங்களை விளக்குகின்றன.

இளம் பொக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தாய்நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக, சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் கருத்துக்களால் நாவல் ஊடுருவியுள்ளது. ஆனால் ஆசிரியரின் வரலாற்று சிந்தனையின் நிலை குறைவாக இருந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தின் ஒரு நபராக க்மெல்னிட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதில் கிளிங்கா கவலைப்படவில்லை: நாவலின் ஹீரோவின் உருவம் எழுத்தாளரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஊதுகுழலாக மட்டுமே உள்ளது. நாவலின் நிகழ்வுகள் இளம் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட உறவுகளை, ஒரு காதல் விவகாரமாக சித்தரிக்கின்றன. நாவலில் மக்கள் வாழ்க்கை காட்டப்படவில்லை, செயல் இயக்கத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை மக்கள்பான் போலந்தின் நுகத்தடியில் தவித்தவர். வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஒரு சிறந்த ஆளுமையின் பாத்திரத்தின் காதல் விளக்கத்தின் உணர்வில் மூடப்பட்டிருக்கும். "ஒரு ஹீரோ தோன்றுகிறார், சொர்க்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியால் வலுவூட்டப்பட்டார். அவர் கட்டளையிடுகிறார் - மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய ரஷ்யர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள் ... ”, - போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கும் உக்ரைனின் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி கிளிங்கா எழுதுகிறார். நாவலின் முழு பாணியும், அதன் சொல்லாட்சியுடன், உறுதியான வரலாற்று யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட படங்கள், தார்மீகமயமாக்கல் மற்றும் உணர்வுபூர்வமான புலம்பல்களுடன், கிளாசிக்ஸின் மரபுகள் மற்றும் ஓரளவு கரம்சினின் உரைநடைக்கு செல்கிறது.

காவிய வடிவத்தின் வளர்ச்சியில் நன்கு அறியப்பட்ட பங்கு கலை வளர்ச்சி 1920 களின் A. A. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கியின் காதல் நாவல்கள் ஒரு வரலாற்று கருப்பொருளாக இருந்தன. பெஸ்துஷேவ் நாவல் துறையில் தனது கையை முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக அவரது வரலாற்றுக் கதைகளின் அர்த்தத்தை துல்லியமாக தீர்மானித்தார், அவை "மாளிகைகளுக்கு கதவுகளாக செயல்பட்டன" என்பதைக் குறிக்கிறது. முழுமையான நாவல்". ஒரு நாவலை எழுத புஷ்கின் நேரடியாக அறிவுறுத்துகிறார், அதன் கூறுகளை அவர் பெஸ்டுஷேவின் கதைகளில் பார்த்தார். முதல் பெஸ்துஷேவ், வரலாற்று கடந்த காலத்தின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்த பண்டைய காலத்தின் மொழியைப் பயன்படுத்துவதற்கான கேள்வியை எழுப்பினார், வரலாற்று ஸ்டைலிசேஷன் பணி, இருப்பினும், அவரது சொந்த கதைகளில், காதல் நாட்டுப்புற உணர்வில் தோல்வியுற்றது.

டிசம்பிரிஸ்டுகளின் வரலாற்று உரைநடையில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்க யதார்த்தமான போக்குகள் ஏ.ஓ. கோர்னிலோவிச். பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தைப் பற்றிய அவரது வரலாற்றுக் கட்டுரைகள், பீட்டர் தி கிரேட் மூர் பற்றிய புஷ்கின் படைப்பில் பொருளாக செயல்பட்டன. ஆட்சியாளர்களின் அனைத்து மகிமையையும் இராணுவ வெற்றிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அந்த வரலாற்றாசிரியர்களைப் பின்பற்ற கோர்னிலோவிச் விரும்பவில்லை. அவர் அக்கால வாழ்க்கையின் உள் மற்றும் பொருளாதார பக்கத்தை உரையாற்றுகிறார். ஒரு முற்போக்கான வரலாற்று நபராக பீட்டர் I இன் படம் - ஒரு கல்வியாளர் பீட்டரின் புஷ்கின் உருவத்தை எதிர்பார்க்கிறார். கோட்டையில் இருந்தபோது, கோர்னிலோவிச் பீட்டர் I "ஆண்ட்ரே தி நேம்லெஸ்" சகாப்தத்தில் இருந்து ஒரு படைப்பை எழுதினார், இது 1832 இல் ஆசிரியரின் பெயர் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்டது, "ஒரு பழைய கதை" என்ற துணைத் தலைப்புடன்.

வரலாற்று கடந்த காலத்தின் யதார்த்தமான பிரதிபலிப்பு மற்றும் இது தொடர்பாக, எழுத்தாளர் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களை கோர்னிலோவிச் புரிந்துகொண்டார். வரலாற்று நாவலுக்கு "நிகழ்வுகள், பாத்திரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மொழி ஆகியவற்றில் மிகப்பெரிய நுணுக்கம் தேவைப்படுகிறது," என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்க அவர் முயல்கிறார், ஆடைகள், அலங்காரங்கள், பாத்திரங்கள், திருமண விழாவின் விவரங்கள், செனட்டின் கூட்டங்கள் ஆகியவற்றை கவனமாக விவரிக்கிறார். நில உரிமையாளர்-நிலப்பிரபுத்துவ சூழலின் கற்பனையான பிரதிநிதி, அவர் விவசாயிகளைத் துன்புறுத்துகிறார் மற்றும் ஒருவரின் தவறுக்காக அனைவரையும் "மிரட்டல்" மூலம் கிழிக்கத் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் கதையின் பாத்திரங்கள் பீட்டர் காலத்து மனிதர்களைப் போல் இல்லை. கோர்னிலோவிச் பீட்டரை இப்படிக் கசக்கச் செய்கிறார்: "என் மக்கள் அறிவொளியின் பாதையில் பாடட்டும்!.. உண்மை வெற்றிபெறட்டும், சத்தியம் தீர்ப்பில் அமரும்!" இந்த கதை ஒரு உன்னத தனிமையின் வியத்தகு விதியை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்திற்கு பொதுவானதல்ல, இது டிசம்பிரிஸ்ட் இலக்கியத்தின் விருப்பமான தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். பழைய கதையின் ஹீரோவின் படம் பழங்காலத்தை அல்ல, ஆனால் நவீனத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது. ஆண்ட்ரி பெசிமியானி, ஒரு நேர்மையான பிரபு - ஒரு தேசபக்தர், சர்வ வல்லமை வாய்ந்த சர்வாதிகாரி மென்ஷிகோவின் ஊழியர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஜார் ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டார், எழுத்தாளரின் அறிவொளி மற்றும் மனிதாபிமான மன்னருக்கு நம்பிக்கைகள் இருந்தன - ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட். வரலாற்று கடந்த காலத்தைக் குறிப்பிடும் போது அனைத்து டிசம்பிரிஸ்ட் இலக்கியங்களிலும் உள்ளார்ந்த நவீனமயமாக்கலின் பாவத்தை கடக்கத் தவறிவிட்டது. “பொருளின் பற்றாக்குறை நாவலின் பொழுதுபோக்கையும் கண்ணியத்தையும் அதிகம் சேதப்படுத்தியுள்ளது. கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் உருவாகவில்லை. மனித உணர்வுகள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் அவற்றின் வடிவங்கள் வேறுபட்டவை. இந்த வடிவங்கள் உரையாடல்களில் வெளிப்படுகின்றன, அவை நூற்றாண்டின் முத்திரையைத் தாங்க வேண்டும், அப்போதைய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும், அறிவொளி, அவற்றின் சொந்த மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. என்னால் இதற்கு இணங்க முடியவில்லை ... ”, கோர்னிலோவிச் ஒப்புக்கொண்டார்.

டிசம்பர் 14, 1825 இன் புகழ்பெற்ற மற்றும் அவசியமான, ஆனால் கடினமான மற்றும் கசப்பான அனுபவத்திற்குப் பிறகு, வரலாற்றின் கேள்விகளில் ஆர்வம், ரஷ்யாவின் வரலாற்று வளர்ச்சி, வளர்ந்து தீவிரமடைந்து வருகிறது. புஷ்கின், N. Polevoy, Chaadaev மற்றும் பலர் ரஷ்ய மற்றும் உலக வரலாற்றின் பிரச்சினைகளுக்கு, வரலாற்றின் தத்துவத்திற்குத் திரும்புகின்றனர். ஆளும் பிற்போக்குத்தனமானது, டிசம்பர் 14க்கான தயாரிப்புகளில் அறிவுஜீவி இயக்கத்தின் பங்கைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ரஷ்யாவில் எதேச்சதிகார-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை நியாயப்படுத்த முற்படும் ஒரு வரலாற்றுக் கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறது. அதன் வரலாறு மேற்கு நாடுகளின் வரலாற்றுடன் முரண்படுகிறது, குறிப்பாக, டிசம்பிரிஸ்டுகளின் காரணத்தை மக்கள் விரோதமாக முன்வைப்பதற்காக, ரஷ்ய தேசத்தின் முழு வரலாற்று வளர்ச்சிக்கும் முரணானது மற்றும் வெளிநாட்டு கருத்தியல் செல்வாக்கால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உத்தியோகபூர்வ தேசியத்தின் பிற்போக்குத்தனமான சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், முற்போக்கான சிந்தனையானது மேற்குலகுடன் ரஷ்யாவின் நல்லிணக்கத்தை பாதுகாக்கிறது. மனிதநேய கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவொளியின் வளர்ச்சிக்காக, டிசம்பிரிஸ்டுகளின் காரணத்திற்கான போராட்டம், "தவிர்க்க முடியாத விளைவு", அவர் உறுதியாக நம்பியது போல், "மக்கள் சுதந்திரம்", புதிய நிலைமைகளில் புஷ்கின் தொடர்ந்தார்; அவர் தனது சகாப்தத்தின் கொந்தளிப்பான எழுச்சிகளில் இருந்து மிக ஆழமான தத்துவ மற்றும் வரலாற்று முடிவுகளை எடுத்தார்.

மேற்கத்திய நாடுகளில், அந்த நேரத்தில் வரலாற்று நாவல் ஏற்கனவே பெரும் புகழ் பெற்றது. வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள் உலகளாவிய புகழைப் பெற்றன, அவரது செல்வாக்கு இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, வரலாற்று அறிவியலிலும் ஒரு பயனுள்ள விளைவைக் கொண்டிருந்தது.

உலக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய படியாக இருந்த அவரது நாவல்களில், வால்டர் ஸ்காட் மக்களின் வரலாற்று வாழ்க்கையின் தேசிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றார். நாட்டின் வரலாற்றில் பெரும் சமூக நெருக்கடிகளுக்குத் திரும்புகையில், எழுத்தாளர் எப்பொழுதும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் ஆங்கில சமுதாயத்தின் மேல் மற்றும் அடிமட்டத்தில் உள்ள முழு தேசத்தையும் தனது படைப்பு கற்பனையால் அரவணைக்க முயன்றார். மக்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பையும், தனிநபர்களின் தலைவிதியில் அவற்றின் தாக்கத்தையும் அவர் கண்டறிந்துள்ளார். வால்டர் ஸ்காட் தனது நாவல்களில் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சகாப்தத்தின் அரசியல் போர்கள், ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் தேசிய மற்றும் சமூக வேறுபாடுகளை தெளிவாக சித்தரிக்க முடிந்தது.

வால்டர் ஸ்காட் உருவாக்கிய மக்களின் படங்களில் வெவ்வேறு காலங்கள்சில சமூக நீரோட்டங்கள், வரலாற்று சக்திகள் மற்றும் போக்குகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் மனித நலன்களின் மோதல்களில் - வரலாற்று முரண்பாடுகள் மற்றும் மோதல்கள். அவரது நாவல்களின் கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் முழு சமூகக் குழுக்கள், தொழில்கள், பட்டறைகள், பழங்குடி குலங்கள், மக்களின் பல்வேறு அடுக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

செயல்பாடு வரலாற்று நபர்கள்திருப்புமுனைகளின் வெளிப்பாடாக வால்டர் ஸ்காட் வரைந்தார் வரலாற்று வளர்ச்சிநாடு அல்லது சமூகக் குழு. வரலாற்று நபர் எழுத்தாளருக்கு அவரது காலத்தின் மகனாகவும் அதே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றுப் போக்கின் பிரதிநிதியாகவும் தோன்றுகிறார், அதன் வருகை முந்தைய நிகழ்வுகளால் தயாரிக்கப்படுகிறது.

சிறந்த ஆங்கில நாவலாசிரியரின் புதுமை அன்றாட வாழ்க்கையின் பரந்த சித்தரிப்பு, தேசிய நிறத்தை மாற்றுவது, அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றிலும் வெளிப்பட்டது. எழுத்தாளன் பழகிவிட்டான் போலும்! பண்டைய காலங்களில், அவரது நாவல்கள் தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் விவரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, அவை சகாப்தத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை வகைப்படுத்துகின்றன, தேசிய நிலப்பரப்பின் பொதுவான அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, ஆனால் இவை அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் பாத்திரங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சித்தரிப்புக்கு உட்பட்டவை. சகாப்தம்.

வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களில் உள்ள புனைகதை எப்பொழுதும் பணக்கார மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது, சதி சுவாரஸ்யமானது மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. காதல் சதி, காதல் கதைகள், வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களின் உள்ளடக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும், அவை சுதந்திரமாகவும் இயற்கையாகவும் வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் ஒன்றிணைகின்றன. வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள், செயலின் பதற்றம், ஏற்ற தாழ்வுகளின் சிக்கலான தன்மை, நிகழ்வுகளின் செறிவு, சில நேரங்களில் ஒரு காதல் நாடகத்தை ஒத்திருக்கும். அதே நேரத்தில், வால்டர் ஸ்காட் காவியக் கதைசொல்லலில் தேர்ச்சி பெற்றவர், இது பலவிதமான கதாபாத்திரங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சிக்கலான கதை.

அவரது நாவல்களில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க இடம் உரையாடல்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது எப்போதும் ஒரு பாத்திரப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களைத் தனிப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக மொழியையும் விரிவாகப் பயன்படுத்தினார். வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களின் தொகுப்பின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், செயலின் மையத்தில் எப்போதும் ஒரு கற்பனையான பாத்திரம் உள்ளது, அவர் தனது விதி மற்றும் சாகசங்களுடன், போராடும் கட்சிகளை, வரலாற்று எதிரிகளை இணைக்கிறார். வரலாற்று நபர்கள் எபிசோடிகல் முறையில் செயல்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தீர்க்கமான தருணத்தில், மற்றும் ஒரு கலவை இரண்டாம் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

இருப்பினும், வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள், அவருடைய யதார்த்தமான முறைஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பும் உள்ளது. ஆங்கில நாவலாசிரியருக்கு அவரது கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் பற்றிய ஆழமான உளவியல் நுண்ணறிவு இல்லை; வால்டர் ஸ்காட்டின் பல கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றையொன்று திரும்பத் திரும்பக் கூறுகின்றன. வால்டர் ஸ்காட் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஒவ்வொரு சகாப்தத்தின் சமூக சூழலின் தேசிய-வரலாற்று அம்சங்களை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்கினால், உள் உலகின் வளர்ச்சியை, ஒரு நபரின் தன்மையை சித்தரிப்பதில் அவர் மிகக் குறைவான சாதனைகளை அடைந்தார். அவரது Ivanhoe, Waverley, Quentin Dorward ஆகியோர் எழுத்தாளரின் காலத்தின் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட ஆங்கில பிரபுக்களின் வகையை ஒத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் தன்மை வளர்ச்சியில், மாற்றங்களில், அவர்களின் வாழ்க்கையின் போக்கில் கொடுக்கப்படவில்லை. வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களில் "மனித இதயத்தின் இயக்கங்கள்" மோசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதை ஸ்டெண்டால் சரியாகச் சுட்டிக்காட்டினார். உளவியல் துறையில், ஆங்கில எழுத்தாளரின் நாவல்கள், சூழ்நிலை, பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை, போன்றவற்றைச் சித்தரிப்பது போல் சரித்திரம் இல்லை. பொது சூழல். வளர்ச்சிக் கொள்கை இன்னும் படத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை உள் உலகம்ஒரு நபர், அவரது குணாதிசயம் மற்றும், மேலும், சமூக சூழலுடன் ஒரு காரணமான தொடர்பில், இது மக்களின் நனவில் இருந்து சுயாதீனமாக, அதன் சொந்த புறநிலை சட்டங்களின்படி மாறுகிறது மற்றும் உருவாகிறது. அவருடைய பெரும்பாலான நாவல்களில்; காதல் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. "வால்டர் ஸ்காட்டின் வரலாற்று நாவல்கள் காதல் சாகசங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - அது எதற்காக? செர்னிஷெவ்ஸ்கி கேட்டார். - அவர் சித்தரிக்கும் காலங்களில் காதல் சமூகத்தின் முக்கிய தொழிலாகவும், நிகழ்வுகளின் முக்கிய இயந்திரமாகவும் இருந்ததா? வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களில், காதல் கதைகள் மற்றும் காதல் சாகசங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் முடிவடையும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் இடைக்காலத்தின் இருண்ட, காட்டுத்தனமான விஷயங்களைக் காட்டுவதைத் தவிர்க்கிறார், அவர் சித்தரிக்கும் மோதல்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளை ஒருவிதத்தில் மென்மையாக்குகிறார். வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களில், கோதிக் நாவலுக்கு முந்தைய, அற்புதமான, அசாதாரணமானவற்றை சித்தரிக்கும் ஒரு போக்கு இன்னும் உள்ளது. வால்டர் ஸ்காட்டின் பல நாவல்களின் வெளிப்பாடு மெதுவான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் விளக்கங்களை அதிகம் விரும்புகிறார் - நிலப்பரப்பு மற்றும் இனவியல்.

வால்டர் ஸ்காட்டின் வரலாற்று நாவல் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது வரலாற்று வகை. யதார்த்தத்தைப் பற்றிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டம், அதன் உண்மைச் சித்தரிப்புக்கான மிக முக்கியமான மற்றும் அவசியமான நிபந்தனையாக, வாழ்க்கையைச் சித்தரிக்கும் புதிய முறையின் சக்தியும் வலிமையும் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட வகையிலேயே அதன் புறநிலை கலை வடிவத்தைக் கண்டறிந்தது, ஆச்சரியமான முடிவுகளுடன். சமகாலத்தவர்கள். "ஸ்காட்டிஷ் வித்தைக்காரர்" மிகவும் சுதந்திரமாகவும், உறுதியான உண்மையுடனும், தொலைதூரத்தின் படங்களை மீண்டும் உருவாக்கினார், அது கடந்த காலத்தை மறைந்துவிட்டது என்று தோன்றியது, இது ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளின் ஆச்சரியமான வாசகர்களுக்கு ஒரு மேதையின் மந்திரமாகத் தோன்றியது. ஆனால் வால்டர் ஸ்காட்டின் வலிமையான திறமை, முதலாளித்துவ-ஜனநாயகப் புரட்சியின் சகாப்தத்தில் மக்களின் உலக-வரலாற்று அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கும், அந்தக் காலத்தின் ஆவி என்ன என்பதை கலை மொழியில் வெளிப்படுத்தியது.

வரலாற்றின் ஆவி கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஊடுருவுவது உலகளாவிய நிகழ்வாக இருந்தால், இந்த ஊடுருவலின் முக்கிய வடிவம் உலகளாவியதாக மாறியது - வரலாற்று நாவல், இது 30 களில் வரலாற்று நாடகத்தை பின்னணியில் தள்ளியது, இது முதலில் ஆக்கிரமித்தது. "புயல் மற்றும் மன அழுத்தம்" காலத்தில், முதலாளித்துவ புரட்சியின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் போது வரலாற்று வகைகளில் இடம். சமூக முரண்பாடுகளின் புயல் மோதலின் செயல்பாட்டில் நேரடி பிரதிபலிப்பு நவீன யதார்த்தத்திலும் கடந்த காலத்திலும் அவர்களின் அறிவாற்றல் மற்றும் வெளிப்படுத்தலின் காவிய வடிவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. இந்த வடிவம் பொதுவாக நாவல், குறிப்பாக வரலாற்று நாவல்.

வரலாற்று நாவல் வகைகளில் வால்டர் ஸ்காட்டைத் தொடர்ந்து, மேற்கத்திய இலக்கியத்தின் மிகப் பெரிய மாஸ்டர்கள் எழுதத் தொடங்கினர் - யதார்த்தவாதிகள் பால்சாக், ஸ்டெண்டால், மெரிமி, பிரான்சில் காதல் விக்டர் ஹ்யூகோ, ஏ. மன்சோனி - இத்தாலியில், எஃப். கூப்பர் - அமெரிக்காவில். . அவர்களில் பெரும்பாலோர் வால்டர் ஸ்காட்டை தங்கள் ஆசிரியராகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

மேற்கு நாடுகளில், நெப்போலியன் காவியத்தின் வியத்தகு முடிவிற்குப் பிறகு வந்த சகாப்தத்தின் தன்மையால் சமகாலத்தவர்கள் வரலாற்று நாவலின் பொதுவான ஈர்ப்பை விளக்கினர். 1930 களின் பத்திரிகைக் கட்டுரைகளில் ஒன்றில் நாம் படிக்கிறோம்: “முன்பு, அவர்கள் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்தபோது, அவர்கள் போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பற்றிய கதைகளில் திருப்தி அடைந்தனர், ஆனால் இப்போது அவர்கள் "கடந்த காலத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்" மேலும் "உள்ளத்தின் மிகச்சிறிய விவரங்களை" ஆராய விரும்புகிறார்கள். வாழ்க்கை ... "". வரலாற்றில் உள்ள "உள்", "வீடு", "அன்றாட" ஆகியவற்றில் துல்லியமாக இந்த ஆர்வமே யதார்த்தமான வரலாற்று நாவல் பதிலளித்தது. ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு.

ரஷ்யாவில், குறிப்பாக வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள் அதிகரித்து வரும் வெற்றியுடன் வரலாற்று நாவல்களும் வாசிக்கப்பட்டன. அவரது படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு 1820 இல் தொடங்கியது. வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களின் அதிக எண்ணிக்கையிலான மொழிபெயர்ப்புகள் ரஷ்ய வரலாற்று நாவல் தோன்றுவதற்கு முன்னதாக 1826-1828 ஆண்டுகளில் வந்துள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "வால்டர் ஸ்காட் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து வட்டங்களிலும் அறியப்பட்டார், அவரது பெயர், அவரது ஹீரோக்கள், அவரது சதிகள் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் தினசரி உரையாடல்கள், சர்ச்சைகள், ஒப்பீடுகள், குறிப்புகள் ஆகியவற்றில் நுழைந்தன."

"ஸ்காட்டிஷ் மந்திரவாதியின்" நாவல்களைப் படித்து, "வால்டர் ஸ்காட் சில சமயங்களில் அவர் மேடையில் கொண்டு வரும் முகங்களுக்கு உயிரையும் உண்மையையும் கொடுக்கும் கலை" என்று ஆச்சரியப்பட்டார்கள். வால்டர் ஸ்காட்டின் பெயர் 1930 களின் பத்திரிகைகளில் அடிக்கடி வரும் இலக்கிய சர்ச்சைகளில் ஒன்றாகும். "வால்டர் ஸ்காட் வரலாற்று விவரங்களுக்கு நூற்றாண்டின் போக்கைத் தீர்த்தார், ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்கினார், இது இப்போது முழு வாசிப்பு உலகத்தின் தேவையாக மாறியுள்ளது, மாஸ்கோவின் சுவர்கள் முதல் வாஷிங்டன் வரை, ஒரு பிரபுவின் அலுவலகம் முதல் ஒரு குட்டி கவுண்டர் வரை. வணிகர்,” NA Polevoy எழுதிய நாவலைப் பற்றி மார்லின்ஸ்கியின் கட்டுரையில் படித்தோம் “ இறைவனின் கல்லறையில் ஒரு சத்தியம்.

ஒவ்வொரு நாட்டின் இலக்கியத்திலும், வரலாற்று நாவலின் வளர்ச்சியின் ஆதாரம், அதன் உள்ளடக்கம் தேசிய யதார்த்தம், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-அரசியல் சூழ்நிலை, அதன் அடிப்படையில் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் ஆர்வம் மற்றும் வரலாற்று நாவலில் பல்வேறு போக்குகள் எழுந்தது. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவல் முந்தைய மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வரலாற்று நாவலின் கலை அனுபவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவானது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல் என்பதை மறுப்பது அபத்தமானது. "பழைய உள்ளூர் மற்றும் தேசிய தனிமைப்படுத்தலுக்குப் பதிலாக ... அனைத்து சுற்று தொடர்பு மற்றும் ஒருவரையொருவர் நாடுகளின் அனைத்து சுற்று சார்பு வருகிறது ... தனிப்பட்ட நாடுகளின் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் பலன்கள் பொதுவான சொத்து ஆகும். தேசிய ஒருதலைப்பட்சமும் குறுகிய மனப்பான்மையும் மேலும் மேலும் சாத்தியமற்றதாகிறது, மேலும் தேசிய மற்றும் உள்ளூர் இலக்கியங்களின் பலவற்றிலிருந்து ஒரு உலக இலக்கியம் உருவாகிறது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வரலாற்று நாவலின் வளர்ச்சி நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய சமூக நாவலின் தோற்றத்திற்கு முன்னால் உள்ளது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கொந்தளிப்பான வரலாற்று நிகழ்வுகள், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சோகமான தோல்வி 1920 களின் பிற்பகுதியிலும் 1930 களிலும் ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் வரலாற்றின் பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்தியது. வரலாற்றின் அனுபவத்தைப் பொதுமைப்படுத்தாமல், சமூக வளர்ச்சியின் போக்கைப் பற்றிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் தேர்ச்சி பெறாமல், நிகழ்காலத்தின் எந்தவொரு பிரச்சினையையும் தீர்க்க முடியாது. அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் மேம்பட்ட வட்டங்களில் நிலவிய காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இயல்பு, ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தம், வரலாற்றில் ஆர்வத்திற்கு பங்களித்தது, மாறாக, யதார்த்தத்தின் குறிப்பிட்ட சமூகப் பிரச்சினைகளிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டது. ரொமாண்டிசிசத்தின் கலை முறை ஒரு நபரை அவரது தேசிய-வரலாற்று அசல் தன்மையில் கருதுகிறது, காதல் ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அவரைப் பெற்றெடுத்த சமூக சூழலில் இருந்து ஒரு நபரைப் பிரித்தது. 1920 களின் ரஷ்ய கதை உரைநடையில், நாவலின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்த வளர்ச்சி, வரலாற்றுக் கருப்பொருள் நவீனத்துவத்தின் கருப்பொருளை விட வலுவாக ஒலித்தது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 30 களின் கதைகளின் அனுபவத்தை எடுத்துக்கொண்டது, முதலில் கோகோல், பின்னர் "இயற்கை பள்ளி" எழுத்தாளர்கள், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நவீனத்துவம் பற்றிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான சமூக நாவல் தோன்றுவதற்கு. அதன் முன்னோடிகளில் ஒன்று 1930 களின் வரலாற்று நாவல். அவரது உதவியுடன், பல்வேறு வடிவங்களில், வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கை, வளர்ச்சிக்கு அவசியமாக இருந்தது யதார்த்தமான நாவல்நவீனத்துவம் பற்றி.

வரலாற்றின் ஆவி ரஷ்ய சமூக சிந்தனையிலும் ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஊடுருவியது.

அவர்களின் சொந்த, தேசிய வரலாற்றில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வரலாற்று நாவல்கள் ரஷ்ய வாசிப்பு மக்களிடையே எவ்வளவு பெரிய ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.

இதை முதலில் உணர்ந்தவர்களில் புஷ்கின் ஒருவர். நாடுகடத்தப்பட்டு மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பியதும், கவிஞர் தனது நண்பர்களிடம் கூறினார்: "கடவுள் விரும்பினால், நாங்கள் ஒரு வரலாற்று நாவலை எழுதுவோம், அதை அந்நியர்கள் கூட போற்றுவார்கள்." புஷ்கின் மனதில் பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தில் இருந்து அவர் உருவாக்கிய வரலாற்று நாவல் இருந்தது. 1827 கோடையில், அவர் பீட்டர் தி கிரேட்'ஸ் மூர் நாவலை எழுதத் தொடங்கினார்.

நாவலின் தொடக்கத்தில், புஷ்கின் முதல் காலாண்டில் பிரான்சில் மிக உயர்ந்த உன்னத சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் வெளிப்படையான மற்றும் வரலாற்று துல்லியமான படத்தை கொடுக்கிறார்.

XVIII நூற்றாண்டு. கவனக்குறைவான மற்றும் அற்பமான பிரபுத்துவத்தின் பொருளாதார மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சியை புஷ்கின் வலியுறுத்துகிறார்: "... அன்றைய பிரெஞ்சுக்காரர்களின் இலவச அற்பத்தனம், பைத்தியம் மற்றும் ஆடம்பரத்துடன் எதையும் ஒப்பிட முடியாது ..., பணத்திற்கான பேராசை மகிழ்ச்சிக்கான தாகத்துடன் இணைந்தது மற்றும் இல்லாத-மனநிலை; தோட்டங்கள் காணாமல் போயின; ஒழுக்கம் அழிந்தது; பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சிரித்தனர் மற்றும் கணக்கிட்டனர், மேலும் நையாண்டி வாட்வில்லின் விளையாட்டுத்தனமான கோரஸின் கீழ் மாநிலம் சிதைந்தது ”(பி, VIII 1, 3). ரீஜென்சி சகாப்தத்தின் வெர்சாய்ஸ் என்பது, "பொதுக் கல்வி" (1826) என்ற குறிப்பில் புஷ்கின் தனது பணியின் போது கொண்டிருந்த அரசியல் எழுச்சிகளின் காரணங்களைப் பற்றிய அந்த பிரதிபலிப்புகளின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இங்கே, நாவலில், பின்னர், 30 களின் குறிப்புகளில் பிரஞ்சு புரட்சிமற்றும் "டூ தி நோபல்மேன்" (1830) என்ற கவிதையில், அதன் வரலாற்று உள்ளடக்கத்தில் பீட்டர் தி கிரேட் மூரின் முதல் அத்தியாயத்தில் வரையப்பட்ட படத்தின் நேரடி தொடர்ச்சியாக இருந்தது, புஷ்கின் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் வரலாற்று வடிவத்தின் யோசனையை உருவாக்குகிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்சில் புரட்சி மற்றும் பழைய ஒழுங்கின் மரணம்.

பிரெஞ்சு அரசின் சரிவு, பிரபுத்துவத்தின் தார்மீக உரிமை, ஆர்லியன்ஸ் புஷ்கின் டியூக்கின் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றின் படம் நாவலில் இளம், பீட்டர் ரஷ்யாவின் படைப்பு சக்தி நிறைந்த, புனிதரின் கடுமையான எளிமை ஆகியவற்றின் உருவத்துடன் வேறுபடுகிறது. பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்றம், மாநிலத்தின் மீது பீட்டரின் அக்கறை.

பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தம் புஷ்கினால் முக்கியமாக "அரசாங்கத்தின் வடிவம்", கலாச்சாரம் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அல்லது புஷ்கின் "இலக்கியத்தில் தேசியம்", "பழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் சிலருக்கு மட்டுமே சொந்தமான பழக்கவழக்கங்கள்" (P, XI, 40). புஷ்கின் பீட்டரின் நேரத்தை பழையவர்களுடன் (போயார் ர்ஷெவ்ஸ்கியின் குடும்பம்) மோதலில் காட்ட முற்பட்டார், ஒரு முரண்பாடான மற்றும் சில சமயங்களில் நகைச்சுவையான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பீட்டர் அறிமுகப்படுத்திய புதிய உத்தரவுகளின் கலவையில்.

இப்ராகிம் மற்றும் அற்பமான டான்டி கோர்சகோவ் ஆகியோரின் படங்களில், புஷ்கின் வரலாற்று ரீதியாக உன்னத சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் இரண்டு எதிர் போக்குகளை சரியாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அந்த இரண்டு வகையான ரஷ்ய பிரபுக்கள், ஹெர்சன் பின்னர் எழுதினார், அதன் தோற்றம் வெளிச்சமானது. போர் மற்றும் அமைதியில் டால்ஸ்டாய் எழுதியது. அவரது ஆவியின் அபிலாஷைகள் மற்றும் அவரது செயல்பாட்டின் அர்த்தத்தின் படி, இப்ராஹிம் அந்த சில அறிவொளி மற்றும் முற்போக்கான பிரபுக்களின் ஆரம்ப பிரதிநிதி ஆவார், அவரிடமிருந்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சில முக்கிய நபர்கள் அடுத்தடுத்த காலங்களில் தோன்றினர்.

பீட்டர் I இன் ஆளுமை மற்றும் சீர்திருத்தங்கள் மீதான புஷ்கினின் ஆர்வமும் கவனமும் அரசியல் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருந்தன.

பீட்டர் I இன் படத்தில், புஷ்கின் சரணங்களின் முக்கிய நோக்கங்களை உருவாக்கினார் ("சிம்மாசனத்தில் ஒரு நித்திய தொழிலாளி இருந்தார்" மற்றும் "ஒரு சர்வாதிகார கையால் அவர் தைரியமாக அறிவொளியை விதைத்தார்"; பி, IIIi, 40). அறிவொளி, நியாயமான சட்டங்களை நிறுவுதல், அறிவியலையும் கலையையும் நேசித்தல், தனது மக்களைப் புரிந்துகொள்வது, ஹோல்பாக் மற்றும் டிடெரோட் ஆகியோரின் கற்பனையில் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு ஆட்சியாளர், மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம் போன்றவற்றின் இலட்சியத்தின் உணர்வில் பீட்டர் I இன் உருவம் புஷ்கினால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது. புஷ்கின் - லோமோனோசோவ் மற்றும் ராடிஷ்சேவ் ஆகியோருக்கு. பீட்டரின் ஜனநாயகம், அவரது இயல்பின் அகலம், ஊடுருவும், நடைமுறை மனம், விருந்தோம்பல், நல்ல குணமுள்ள வஞ்சகம் ஆகியவை புஷ்கின் படி, ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. புஷ்கின் "ரஷ்யாவின் சிறந்த சீர்திருத்தவாதியை அவரது முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அனைத்து நாட்டுப்புற எளிமையிலும்" (பி, VII, 576) காட்டினார் என்று பெலின்ஸ்கி சரியாகக் குறிப்பிட்டார்.

பின்னர், தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் பீட்டரில், பீட்டர் I இன் ஆளுமை மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு புஷ்கின் மிகவும் விமர்சன அணுகுமுறையை எடுத்தார். நாவலில், பீட்டரின் எளிமை மற்றும் மனிதாபிமானத்தை வலியுறுத்தி, புஷ்கின் நிக்கோலஸ் I ஐக் கவர்ந்த அந்த அதிகாரப்பூர்வ ஆடம்பரமான உருவத்துடன் வாதிட்டார்.

"அராப் பீட்டர் தி கிரேட்" இன் பாத்தோஸ் என்பது பீட்டர் I மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் உருமாறும், ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் மகிமையாகும். "மக்கள் சுதந்திரம், அறிவொளியின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு" என்ற உணர்வில் ரஷ்யாவின் முற்போக்கான வளர்ச்சியின் டிசம்பிரிஸ்ட் யோசனையுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் பீட்டரின் கருப்பொருள் கவிஞரின் படைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, புஷ்கின் 1822 இல் ரஷ்ய குறிப்புகளில் எழுதினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு (P, XI, 14).

1930 களின் வரலாற்றுப் புனைகதைகளின் பின்னணியில் தி மூர் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: “இந்த நாவல் முடிவடைந்தது போலவே தொடங்கினால், பலவற்றைச் சித்தரிக்கும் ஒரு சிறந்த வரலாற்று ரஷ்ய நாவல் நமக்கு இருக்கும். மிகப்பெரிய சகாப்தம்ரஷ்ய வரலாறு ... முடிக்கப்படாத நாவலின் இந்த ஏழு அத்தியாயங்கள், அவற்றில் ஒன்று அந்த ஆண்டுகளின் அனைத்து வரலாற்று நாவல்களையும் முன்வைத்தது. Zagoskin மற்றும் Lazhechnikov, தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட எந்த வரலாற்று ரஷ்ய நாவலை விடவும் அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது மற்றும் சிறந்தது, மேலும் அவை அனைத்தும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன" (B, VII, 576).

புஷ்கின் வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கான தார்மீக அணுகுமுறையிலிருந்து சமமாக வெகு தொலைவில் உள்ளார், இது உணர்வுவாதிகளில் உள்ளார்ந்ததாக இருந்தது, மேலும் ரொமான்டிக் "குறிப்புகள்", தற்போதைய அரசியல் சூழ்நிலைக்கு வரலாற்றின் பயன்பாடுகள். புஷ்கின் தனது ஹீரோக்களின் நற்பண்புகள் மற்றும் வரம்புகள், அவர்களின் ஆன்மீக வடிவங்கள் மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கைஇந்த ஹீரோக்கள் வளர்க்கப்படும் சமூக சூழலைப் பொறுத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று இரவில் வளரும். புஷ்கினின் யதார்த்தவாதத்தில் வரலாற்றுவாதம் சமூக வேறுபாடுகளின் பங்கைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. குறிப்பாக - தேசிய கடந்த காலத்தின் வரலாற்று உருவம், வரலாற்று கதாபாத்திரங்களின் நம்பகத்தன்மை, அதன் வளர்ச்சியில் யதார்த்தத்தை கருத்தில் கொள்வது - "போரிஸ் கோடுனோவ்" இல் புஷ்கின் தனது படைப்பில் உருவாக்கிய வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கைகள் "பீட்டர் தி கிரேட் மூர்" இல் அவற்றின் கலை உருவகத்தைக் கண்டறிந்தன. ", யதார்த்தமான வரலாற்று நாவலின் ரஷ்ய இலக்கிய அனுபவம்.

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல வரலாற்று நாவல்கள் தோன்றின, அவற்றில் யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி (1829) மற்றும் ரோஸ்லாவ்லேவ் (1831) வகையின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

MN ஜாகோஸ்கினா, FV பல்கேரின் எழுதிய "டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர்" (1830), NA Polevoy எழுதிய "The Oath at the Holy Sepulcher" (1832), "The Last Novik, or the Conquest of Livonia in the Reign of Peter the Great", வெளியிடப்பட்டது 1831-1833 இல், "ஐஸ் ஹவுஸ்" (1835) மற்றும் "பாசுர்மன்" (1838) ஐ. ஐ. லாஜெக்னிகோவ். 1835 ஆம் ஆண்டில், கோகோலின் கதை "தாராஸ் புல்பா" "மிர்கோரோட்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. 1836 இல், புஷ்கினின் கேப்டன் மகள் வெளிவந்தது. ரஷ்ய வரலாற்று நாவல் உருவாக்கப்பட்டது.

எம்.என். ஜாகோஸ்கின் "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி அல்லது 1612 இல் ரஷ்யர்கள்" எழுதிய முதல் வரலாற்று நாவலின் பங்கிற்கு குறிப்பாக பெரும் வெற்றி கிடைத்தது.

நாவலின் பல ஓவியங்கள் மற்றும் படங்களின் உண்மைத்தன்மையை புஷ்கின் குறிப்பிட்டார். "ஜாகோஸ்கின்," அவர் தனது மதிப்பாய்வில் எழுதினார், "நம்மை சரியாக 1612க்கு அழைத்துச் செல்கிறார். எங்கள் நல்ல மனிதர்கள், பாயர்கள், கோசாக்ஸ், துறவிகள், வன்முறை ஷிஷா - இவை அனைத்தும் யூகிக்கப்படுகின்றன, இவை அனைத்தும் செயல்படுகின்றன, அது எவ்வாறு செயல்பட்டிருக்க வேண்டும், உணர்ந்தேன் சிரமமான நேரங்கள்மினின் மற்றும் அவ்ராமி பாலிட்சின். பண்டைய ரஷ்ய வாழ்க்கையின் காட்சிகள் எவ்வளவு உயிருள்ளவை, எவ்வளவு பொழுதுபோக்கு! கிர்ஷா, அலெக்ஸி பர்னாஷ், ஃபெட்கா கோமியாக், பான் கோபிச்சின்ஸ்கி, ஓல்ட் மேன் யெரேமி ஆகியோரின் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பில் எவ்வளவு உண்மை மற்றும் நல்ல குணம்! (பி, XI, 92). ஜாகோஸ்கின் சில அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முடிந்தது நாட்டுப்புற வாழ்க்கை. பழைய திருமணத்தின் சடங்கு, விவசாயிகளின் மூடநம்பிக்கை, மந்திரவாதியின் தந்திரம் மற்றும் அவரைப் பற்றிய பயம், வனப்பகுதி மற்றும் சாலை பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளூர் சுவையை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன.

யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் வெற்றிக்கு நாவலை சூடேற்றிய தேசபக்தி உணர்வுக்கு பெலின்ஸ்கி காரணம் என்று கூறினார்; 1812-1815 இல் நெப்போலியனுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ரஷ்யாவின் வெற்றியைப் பற்றி பல வாசகர்களின் நினைவுகளை அவர் புதுப்பித்தார். துருவங்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மாஸ்கோவின் விடுதலைக்காகப் போராட எழுந்த மக்களின் தேசபக்தி எழுச்சியின் படத்தை நாவலில் வரைந்து, ஜாகோஸ்கின் 1612 இல் மக்கள் இயக்கத்தை நாடு தழுவிய காரணமாக சரியாக விளக்குகிறார். எவ்வாறாயினும், 1612 மற்றும் 1829 இல் இந்த ஒற்றுமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த ரஷ்யாவின் உள் சமூக உறவுகளுக்கு வெளிநாட்டு அடிமைத்தனத்தின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டு பெரும்பான்மையான ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி ஒற்றுமையின் வரலாற்று உண்மையை எழுத்தாளர் மாற்றுகிறார். நாவல் தோன்றியது. ஜாகோஸ்கின் ஒருதலைப்பட்சமாக அக்கால மக்களின் மனநிலையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார், செர்ஃப்களுக்கும் பாயர்களுக்கும் இடையிலான ஆணாதிக்க உறவுகளின் படத்தை வரைந்தார். சுதந்திரம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமைக்கான ஆசை எழுத்தாளர்களால் மக்களுக்கு அந்நியமானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது நாவலில் பெரிதும் பாதிக்கப்படும் வேண்டுமென்றே மற்றும் பேராசை கொண்ட ஜருட்ஸ்கி கோசாக்ஸ், ஜாபோரிஜ்ஜியா கோசாக்ஸ் போன்ற அன்னிய அரை-கொள்ளையர் கூறுகளால் ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. ஜாகோஸ்கின் பிற்போக்குத்தனமான கருத்தை ஊக்குவிக்கிறார், ரஷ்ய தேசம் எல்லா நேரங்களிலும் ஜார் சேவையினாலும், மரபுவழி பக்தியினாலும் ஒன்றுபட்டது. யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியில், மக்கள் போராளிகளின் மாநாட்டிற்கு முன்னதாக நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் பாயார் டுமாவின் கூட்டத்தின் காட்சியில் அத்தகைய ஒற்றுமை வழங்கப்படுகிறது. மக்களின் கட்சிக்காரர்களான "ஷிஷா" வின் தலைவர் பாதிரியார் யெரெமி என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மக்களுக்கு விரோதமான பழைய ஆணாதிக்க பாயர்களின் பிரதிநிதி, ஜாகோஸ்கின் தேசிய வீரன், பிரபலமான அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துபவர், ஒரு தீர்க்கமான நபர் வரலாற்று நிகழ்வுகள் 1612. நாவலில் முற்றிலும் சொல்லாட்சிக் கலையான கோஸ்மா மினின் கூட யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு முன் பின்னணியில் பின்வாங்குகிறார்.

யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் கதாபாத்திரத்தில் சரித்திரம் குறைவு. பான் கோபிச்சின்ஸ்கியுடனான காட்சியில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு இளம் பாயரை ஒரு டூலிஸ்டாகப் பார்க்க முடியாது - 30 களின் சாரிஸ்ட் இராணுவ அதிகாரிகளின் கொடுமைப்படுத்துபவர். யூரியின் அன்பான அனஸ்தாஸ்யா, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு உன்னத பாயரின் மகளை விட ஜாகோஸ்கின் காலத்தின் உன்னத மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண்ணைப் போன்றவர். ஜாகோஸ்கின் தனது காலத்து மக்களின் உளவியலை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு மாற்றுகிறார்.

கலவையின் கொள்கைகளின்படி, அதன் மையமாக ஒரு வரலாற்று நபர் அல்ல, ஆனால் கற்பனை பாத்திரம், சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியின் படி, இரண்டு சண்டையிடும் முகாம்களுக்கு இடையில் ஒரு மோதலில் ஹீரோ தன்னைக் காண்கிறார் என்ற உண்மையால் நகரும், தேசிய நிறத்தை இனப்பெருக்கம் செய்யும் விருப்பத்தின்படி, "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவலுக்குத் திரும்புகிறார், ஆனால் இந்த நெருக்கம் பெரும்பாலும் வெளிப்புறமானது. ஜாகோஸ்கின் ஆங்கில எழுத்தாளரின் ஆழமான வரலாற்றுவாதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். அவர் தனது ஹீரோக்களின் சாகசங்களை வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் இணைத்தார், ஆனால் நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாற்று நபர்கள் விலகி இருந்தனர்; அவை நாவலில் முற்றிலும் துணைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, மேலும், வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களில் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளில் இருப்பதை விட மிகக் குறைவு. பொதுவாக ஜாகோஸ்கின் தானே வரலாற்று நிகழ்வுகளை கலை ரீதியாக சித்தரிப்பதற்கு பதிலாக கூறுகிறார். யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் சாகசங்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் தேவைப்படும் தருணங்களில் மட்டுமே 1612 இன் புள்ளிவிவரங்கள் நாவலில் தோன்றும். எழுத்தாளரின் தார்மீகக் கருத்துகளின் வெற்றிக்கு கதையே ஒரு புதிய சான்றாக மாறும். ஜாகோஸ்கின் வரலாற்று கடந்த காலத்தை சித்தரிப்பதில் புறநிலைக் கொள்கையை கவனிப்பதில் அக்கறை காட்டவில்லை, ஆனால் அவரது நாவல்களுக்கு ஒரு செயற்கையான நோக்கத்தை நேரடியாக இணைத்தார். இந்த வகையில், அவர் கரம்சினின் வரலாற்று உரைநடைக்கு நேரடி வாரிசு ஆவார். எதிர்மறை ஹீரோக்கள்"யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" தண்டிக்கப்பட்டார், நல்லொழுக்கம் வெற்றி பெறுகிறது. ஜாகோஸ்கின் சிறந்த படங்களைத் தருகிறார்; அவருக்கு முக்கியமானது வரலாறு அல்ல, ஆனால் அதன் தார்மீக அர்த்தம். கரம்சினைப் போலவே, அவர் வரலாற்று ரீதியாக வழக்கமான கதாபாத்திரங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, அவற்றை வரலாற்று சதை இல்லாத தார்மீக கருத்துக்களின் சுருக்கம் தாங்குபவர்களின் உருவத்துடன் மாற்றினார். “நாவலின் அனைத்து முகங்களும் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட கருத்துகளின் உணர்தல்; அவர்கள் அனைவரும் அதை தங்கள் உணர்வுகளால் உணர்கிறார்கள், தங்கள் மனதினால் புரிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று பெலின்ஸ்கி சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார் (பி, VI, 36).

எஸ்.டி. அக்சகோவின் கூற்றுப்படி, ஜாகோஸ்கின் சரித்திர நாவலை "எழுத்தாளரின் கற்பனை சுதந்திரமாக உலாவக்கூடிய ஒரு திறந்தவெளி" என்று பார்த்தார்.

ஜாகோஸ்கின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காதல்வாதத்தின் செல்வாக்கை அனுபவித்தார். எழுத்தாளர் சில சமயங்களில் ரொமாண்டிக்ஸின் இருண்ட கற்பனையின் மீது சற்றே முரண்பாடாக இருந்தாலும், இருப்பினும், ஜுகோவ்ஸ்கியின் பாலாட்களின் பாணியில், அவர் ஒரு ஒதுங்கிய பாழடைந்த கோட்டையை விவரிக்கிறார் மற்றும் இறந்த துறவிகள் தங்கள் கல்லறைகளில் இருந்து எழுந்ததைப் பற்றிய புராணக்கதைகளைச் சொல்கிறார். யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளும் சில மர்மமான பிச்சைக்காரரால் கணிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நாவலின் நிகழ்வுகள் இந்த தீர்க்கதரிசன தீர்க்கதரிசனத்தின் செல்லுபடியைக் காட்டுகின்றன. மறுபுறம், ஜாகோஸ்கின் அடிக்கடி ஒரு ஆடம்பரமான செயற்கையான தொனியில் விழுகிறார்.

ஆயினும்கூட, "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" 20 களின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அனுபவமாக இருந்தது. ஜாகோஸ்கின் நாவலில் புஷ்கின் உரைநடையின் குணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அந்தக் காலத்திற்கு நல்லது. "நிச்சயமாக, இது நிறைய இல்லை, ஆனால் நிறைய இருக்கிறது: கலகலப்பு, மகிழ்ச்சி, பல்கேரின் கனவு கூட காணாதது" என்று புஷ்கின் வியாசெம்ஸ்கிக்கு "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" (பி, XIV, 61) பற்றி எழுதினார். ஜாகோஸ்கின் "அவரது கதையில் அவசரப்படவில்லை, விவரங்களில் வாழ்கிறார், பக்கத்தைப் பார்க்கிறார், ஆனால் வாசகரின் கவனத்தை ஒருபோதும் சோர்வடையச் செய்யவில்லை" (பி, XI, 92-93). சாகச வகையின் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: நாவல் அதன் கதாபாத்திரங்களின் அசாதாரண அலைவுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஜாகோஸ்கின் அன்றாட மற்றும் நகைச்சுவை காட்சிகளில் வெற்றி பெற்றார். 1920 களின் ரஷ்ய கதை உரைநடையில் இவை அனைத்தும் மிகவும் பொதுவானவை அல்ல. நாவலின் பேச்சு மொழி, எளிமையான உரையாடல், அதன் இயல்பான தன்மையில் நன்றாக இருந்தது. "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் கதை மொழி முதல் தசாப்தங்களின் இலக்கிய மொழியாகும்

XIX நூற்றாண்டு, இந்த காலத்தின் உத்தியோகபூர்வ - தேசபக்தி பாணி பத்திரிகையின் பிரகாசமான முத்திரையுடன் மற்றும் அதே நேரத்தில் - நவீன விதிமுறையிலிருந்து சில லெக்சிக்கல் விலகல்களுடன் ”(குறிப்பாக, நீதிமன்றத்தின் உரையில் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துதல்- பாயர் சூழல்). "உரையாடல் (கலகலப்பான, சாதாரண மக்கள் எங்கிருந்தாலும்) அவரது கைவினைஞரின் தலைவரைக் கண்டிக்கிறது" என்று புஷ்கின் குறிப்பிட்டார் (பி, XI, 93). ஆசிரியரின் கதை மொழி எளிமையானது மற்றும் சுருக்கமானது. முதல் காட்சியை நினைவுகூருங்கள்: "... ஏப்ரல் 1612 இன் ஆரம்பத்தில், இரண்டு குதிரை வீரர்கள் மெதுவாக வோல்காவின் புல்வெளிப் பக்கத்தின் கரையில் சென்றனர்." அல்லது: “பயணிகள் நிறுத்திவிட்டார்கள். வலதுபுறம், சாலையில் இருந்து அரை மைல் தொலைவில், ஒரு ஒளி மின்னியது; அவர்கள் அந்த திசையில் திரும்பினர், சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நாயுடன் முன்னால் நடந்து கொண்டிருந்த அலெக்ஸி மகிழ்ச்சியான குரலில் கத்தினார்: "இதோ, யூரி டிமிட்ரிச், இங்கே! ..". ஜாகோஸ்கின் தனது நாவலை 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வார்த்தைகளால் ஓவர்லோட் செய்யவில்லை. நாட்டுப்புற கதைகள், பாடல்கள், பழமொழிகள். "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" புஷ்கின் மற்றும் கோகோலின் உரைநடை படைப்புகள் வருவதற்கு முன்பே எழுதப்பட்டது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. எவ்வாறாயினும், எழுத்தாளர் யூரி மற்றும் அனஸ்தஸ்யாவின் உணர்வுகளையோ அல்லது வரலாற்று நபர்களின் உரைகளையோ தெரிவிக்கும்போது, அவர் எளிமை மற்றும் எளிமையிலிருந்து விலகி, பாசாங்குத்தனமான மொழியை, சொல்லாட்சி சொற்றொடர்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான ஆச்சரியங்களை நாடுகிறார், இது நிச்சயமாக எந்த வகையிலும் சிறப்பியல்பு அல்ல. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய மக்களின் மொழி. மினினின் உரையில் "பிரபலமான சொற்பொழிவுகள் எதுவும் இல்லை" என்று புஷ்கின் குறிப்பிடுகிறார் (பி, XI, 93). "மினினின் உரைகள் கரம்சினின் கதையில் மார்த்தா போசாட்னிட்சாவின் இதேபோன்ற ஆடம்பரமான ஆடம்பரங்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன" என்று ஏ.எம். ஸ்கபிசெவ்ஸ்கி சரியாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். சில நேரங்களில் ஜாகோஸ்கின் பழைய மொழியின் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகளுடன் வாசகர்களின் "மென்மையான காதுகளை புண்படுத்தும்" என்று பயந்தார்.

ஆயினும்கூட, "ஜகோஸ்கின் வரலாற்றுக் கதையின் கரம்சின் பாணியை தீர்க்கமாக மாற்றினார். இந்த மாற்றத்தின் சாராம்சம் உயர் சொல்லாட்சியை பலவீனப்படுத்துவதில் மட்டுமல்ல, பேச்சின் அன்றாட உறுப்புகளை வலுப்படுத்துவதில் மட்டுமல்ல. அவர் "கதையின் ஒரு பகுதியாக பண்டைய ஆடை சொற்களின் வரம்பை விரிவுபடுத்தினார். அவர் பழைய சொற்களை துஷ்பிரயோகம் செய்யவில்லை என்றாலும், பதவிகளின் தொல்பொருள் துல்லியத்திற்காக அவர் பாடுபடுகிறார் ... ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம்: பழைய சொற்களைப் பயன்படுத்தி, ஜாகோஸ்கின், கரம்சினைப் பின்பற்றி, அவர்கள் நியமிக்கும் பொருள்களை நவீன வாழ்க்கையின் தொடர்புடைய பொருட்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். வரலாற்று இணைகளின் முறை வரலாற்று முன்னோக்கின் உணர்வைக் கூர்மைப்படுத்துகிறது, சித்தரிக்கப்பட்ட சூழல் மற்றும் கலாச்சாரம், அதன் மொழி மற்றும் பெயரிடலுடன் ஆசிரியரின் நேரடி அறிமுகத்தின் மாயையைத் தூண்டுகிறது.

ஜாகோஸ்கின் வரலாற்று நாவலின் அம்சங்கள் 1812 இல் அவரது இரண்டாவது நாவலான ரோஸ்லாவ்லேவ் அல்லது ரஷ்யன்களில் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்பட்டன. நாவலின் உள்ளடக்கம் நாவல் தோன்றுவதற்கு பதினைந்து முதல் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த பெரிய நிகழ்வுகளை சமகாலத்தவர்களுக்கு தெளிவாக நினைவூட்டியது. 1812 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தேசமும் ரஷ்ய அரசும் 1612 ஐ விட கிட்டத்தட்ட பெரிய ஆபத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டன. இயற்கையாகவே, ரஷ்ய மக்களின் தோற்றத்தில், அவர்களின் சமூக இலட்சியங்கள் மற்றும் தேசபக்தி அபிலாஷைகளில் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக என்ன மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்ற கேள்வி எழுந்தது. ஜாகோஸ்கின் அவர்களே அத்தகைய கேள்வியின் சாத்தியத்தை முன்னறிவித்து, புதிய நாவலின் முன்னுரையில் அதற்கு ஒரு வெளிப்படையான பதிலைக் கொடுத்தார். யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு அளிக்கப்பட்ட "புகழ்ச்சியான வரவேற்புக்கு" வாசகர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து, ஜாகோஸ்கின் எழுதினார்: "இந்த இரண்டு நாவல்களையும் எழுத வேண்டும் என்று கருதி, ரஷ்யர்களை இரண்டு மறக்கமுடியாத வரலாற்று காலகட்டங்களில் விவரிக்க வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த, ஆனால் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டது; ரஷ்ய தேசத்தின் வெளிப்புற வடிவங்களும் உடலமைப்பும் முற்றிலுமாக மாறியிருந்தாலும், அவை அவர்களுடன் மாறவில்லை என்பதை நான் நிரூபிக்க விரும்பினேன்: சிம்மாசனத்தின் மீதான நமது அசைக்க முடியாத விசுவாசம், நம் முன்னோர்களின் நம்பிக்கையின் மீதான பற்றுதல் மற்றும் நமது சொந்த பக்கம் மீதான அன்பு.

எழுத்தாளர் நிர்ணயித்த பணிகள் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படவில்லை. 1812 ஆம் ஆண்டு போரில் பங்கேற்றவர், ஜாகோஸ்கின் போரின் சில அத்தியாயங்கள், பாகுபாடான இயக்கம் மற்றும் மாகாண வாழ்க்கையின் படங்களை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்க முடிந்தது. நாவலாசிரியரின் நண்பரான எஸ்.டி. அக்சகோவின் கூற்றுப்படி, "ரோஸ்லாவ்லேவின் நான்காவது தொகுதியில் ஜாகோஸ்கின் விவரித்த சில சம்பவங்கள் டான்சிக் முற்றுகையின் போது அவருக்கு அல்லது மற்ற சக ஊழியர்களுக்கு உண்மையில் நிகழ்ந்தன." ஆனால் ரோஸ்லாவ்லேவில் 1812 ஆம் ஆண்டு சகாப்தமும் மக்களும் வரலாற்று ரீதியாக சரியான உருவகத்தைப் பெறவில்லை. 1812 இல் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் கருத்துக்கள் ஒரு இளம் அதிகாரியின் உருவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன - ஒரு தேசபக்தர் ரோஸ்லாவ்லேவ். யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியைப் போலவே, ரோஸ்லாவ்லேவ் ஒரு சிறந்த ஹீரோ: அவர் நல்லொழுக்கமுள்ளவர், அவரது நடத்தை பாவம் செய்ய முடியாதது, தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக தனது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். ஜாகோஸ்கின், அதே நேரத்தில், அவரது ஹீரோவை அந்தக் காலத்தின் மிகவும் மேம்பட்ட சமூகப் போக்கோடு ஒப்பிடுகிறார் - சுதந்திரத்தை விரும்பும் உன்னத புத்திஜீவிகள், யாருடைய மத்தியில் இருந்து டிசம்பிரிஸ்டுகள் தோன்றினார்கள்.

எழுத்தாளர் தனது தேசபக்தியில் நேர்மையானவர், ஆனால் மேம்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் இல்லாததால் அவரது தேசபக்தியை பழமைவாத கருத்துகளை நோக்கி செலுத்தியது.

யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியை விட வலிமையான ஜாகோஸ்கின், ராஜாவைச் சுற்றியுள்ள முழு ரஷ்ய மக்களின் ஒற்றுமையையும் வலியுறுத்துகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். "தொல்லைகள் வரும், அதனால் பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் அனைவரும் ஒரே குரலில் பேசுவார்கள்!" - "உண்மையான - ரஷ்ய" "மரியாதைக்குரிய குடிமகன்" வணிகர் இவான் ஆர்க்கிபோவிச் கூறுகிறார். செர்ஃப்கள் நாவலில் எஜமானர்களிடம் தங்கள் பக்தியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். 1930 களின் தொடக்கத்தில் விவசாயிகளின் அமைதியின்மை காலத்தில், ஜாகோஸ்கின் பழைய விவசாயி புகாச்சேவை கண்டனத்துடன் நினைவுகூரச் செய்தார்.

யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியை விட ரோஸ்லாவ்லேவில் இன்னும் குறைவான வரலாறு உள்ளது. 1812 நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகர் நாவலின் ஹீரோக்களின் உரையாடல்களிலிருந்தும், சுருக்கமான வாதங்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் குறிப்புகளிலிருந்தும் மட்டுமே கற்றுக்கொள்கிறார். ஜாகோஸ்கின் பகுத்தறிவு மேலோட்டமானது மற்றும் சில சமயங்களில் வரலாற்று உண்மைகள் அக்கால அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று வரலாற்றை விட மிகவும் பழமையான மற்றும் போக்குடன் விளக்கத்தை அளிக்கிறது. போரினால் பேரழிவிற்குள்ளான ஸ்மோலென்ஸ்க் சாலையில் மாஸ்கோவில் இருந்து பின்வாங்க நெப்போலியனை எது கட்டாயப்படுத்தியிருக்கலாம் என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்த ஜாகோஸ்கின்: “உனக்கு என்ன வேண்டும். நெப்போலியன் இதை பிடிவாதத்தால், அறியாமையால், முட்டாள்தனத்தால் கூட செய்தார் - எல்லா வகையிலும் தனது சொந்த விருப்பத்தால் மட்டுமே ... ". நாவலின் பக்கங்களில் போரின் தோற்றம் எந்த வகையிலும் விளக்கப்படவில்லை. "சில விமர்சகர்களின் கண்டிப்பான துல்லியத்தன்மையை ஏன், கடவுளுக்குத் தெரியும், எந்த வகையிலும் வாசகருடன் தனது சொந்த சார்பாக பேசுவதற்கு ஆசிரியரை அனுமதிக்கவில்லை" என்று குற்றம் சாட்டி, ஜாகோஸ்கின் அடிக்கடி வரலாற்றுக் கருத்துகளில் ஈடுபடுகிறார், அவர்களுடன் தார்மீக உச்சரிப்புகள் அல்லது உணர்ச்சிகரமான ஆச்சரியங்களுடன் இருக்கிறார். வரலாற்று நபர்களை அவரது சித்தரிப்பு மெலோடிராமாடிக். "உயர்ந்த கிரெம்ளின் சுவரால் சூழப்பட்ட மலையின் மென்மையான சரிவின் விளிம்பில், சாம்பல் நிற ஃபிராக் கோட் மற்றும் ஒரு முக்கோண தாழ்வான தொப்பியுடன் சிறிய அந்தஸ்துள்ள ஒரு மனிதன் தனது கைகளை பின்னால் எறிந்தான். கீழே, அவரது காலடியில், பாய்ந்து, வளைந்து, மாஸ்கோ - நதி; நெருப்பின் கருஞ்சிவப்பு ஜுவாலையால் ஒளிரும், அது இரத்தத்துடன் ஓடியது. இருண்ட புருவத்தைக் குனிந்து, அவள் மின்னும் அலைகளை சிந்தனையுடன் பார்த்தான்... ஆ! அவர்கள் கடைசியாக பிரதிபலித்தனர் மற்றும் அவரது மகிழ்ச்சியின் அற்புதமான நட்சத்திரத்தை என்றென்றும் அணைத்தனர்! ஜாகோஸ்கின் இப்படித்தான் ஒரு படத்தை வரைகிறார்

நெப்போலியன். முராத் நாவலில் வேடிக்கையான மற்றும் பரிதாபகரமான வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறார். பொதுவாக, ஜாகோஸ்கின் ஆர்வம் அதிகம் இல்லை வரலாற்று நபர்கள்வரலாற்று துல்லியமான விவரங்களுக்கு புனைகதைகளை விரும்புகிறது.

ஜாகோஸ்கின் முதல் இரண்டு நாவல்களின் அரசியல் நோக்குநிலை பழமைவாத எண்ணம் கொண்ட உன்னத வாசகர்களால் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. மாகாணங்களிலிருந்து அவர்கள் ஆசிரியருக்கு எழுதினார்கள்: “இலக்கியம் என்பது சாதாரண தொழில்குளிர்கால மாலைகளில் நம்முடையது; உங்கள் இசையமைப்பின் இரண்டு நாவல்களான "யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி" மற்றும் "யாரோஸ்லாவ்ல்" சமீபத்தில் குறிப்பிட்ட மகிழ்ச்சியுடன் படித்தேன்.<«Рославлева»>, இந்த பெயரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் உண்மையான ரஷ்யர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் போற்றுதலுடன் கவனித்தோம் மற்றும் பிரஞ்சு எல்லாவற்றையும் பற்றி கண்மூடித்தனமாக இல்லை; உங்கள் எழுத்துக்கள் இந்த அர்த்தத்தில் இன்னும் பல நன்மைகளைச் செய்ய முடியும்; எங்களின் மனமார்ந்த நன்றியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். எவ்வாறாயினும், கடுமையான வருத்தத்துடன், எங்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் அரை இளவரசர்கள் இன்னும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அனைத்திலும் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறார்கள் என்ற புதிய அனுபவங்களை தினசரி காண்கிறோம், இருப்பினும் எல்லா காலத்திலும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் செயல்கள் ரஷ்யாவை அழிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை இன்னும் தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன. அது அவர்களைச் சார்ந்தது; எனவே, நாம் பிரெஞ்சுக்காரர்களை நமது மோசமான எதிரிகளாகக் கருத வேண்டும் ... நீங்கள் ஒரு புதிய நாவலை ஒரு விளக்கத்துடன் எழுதத் தொந்தரவு செய்தால், தாய்நாட்டிற்கு நீங்கள் எவ்வளவு முக்கியமான சேவையைச் செய்ய முடியும்? கலகலப்பான நிறங்கள்ரஷ்யாவிற்கு எதிரான பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அனைத்து மோசமான நடத்தை மற்றும் இந்த உலகளாவிய கிளர்ச்சியாளர்களுடன் கண்மூடித்தனமாக இணைந்திருக்கும் நம்மிடையே உள்ளவர்களின் மன்னிக்க முடியாத அற்பத்தனம்; ஒரு நாவலில் சாத்தியமில்லாத அல்லது வேறு இடத்தில் வசதியில்லாத பலவற்றைச் சொல்லலாம்...”.

ஜாகோஸ்கின் நாவல்கள் அரச நீதிமன்றத்தின் ஒப்புதலையும் பெற்றன. இலக்கியத்தை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்வது, இது குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது ஆன்மீக வளர்ச்சிஅவரால் வெறுக்கப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகள், நிக்கோலஸ் I ஜாகோஸ்கின் நாவல்களில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார், இதில் பிற்போக்கு கருத்துக்கள் நாகரீகமான மற்றும் ஒழுக்கமான இலக்கிய வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜாகோஸ்கின் ஊக்குவிக்கப்பட்டு உயர்ந்த ஆதரவின் கீழ் எடுக்கப்பட்டார். பல்கேரின் கூட, அவர் முக்கியமாக பொறாமையால், யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் ஆசிரியரை விமர்சிக்க முயன்றபோது, ஒரு காவலாளி வீட்டில் முடிந்தது. ஜாகோஸ்கினின் அடுத்தடுத்த வரலாற்று நாவல்கள் - "அஸ்கோல்ட்ஸ் கிரேவ்", "பிரைன் ஃபாரஸ்ட்" - கீவன் ரஸ் மற்றும் பீட்டர் I இன் சகாப்தம் மற்றும் கேத்தரின் II இன் காலம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, தேசியம் பற்றிய யோசனையின் அதே பிற்போக்குத்தனமான விளக்கத்தின் உணர்வில். ரஷ்ய வரலாற்று நாவலின் வளர்ச்சியில் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை.

ஜாகோஸ்கினின் அடுத்தடுத்த (“ரோஸ்லாவ்லேவ்” - எஸ்.பி.க்குப் பிறகு) நாவல்கள் ஏற்கனவே மற்றொன்றை விட பலவீனமாக இருந்தன. அவற்றில், அவர் ஒருவித விசித்திரமான, போலி தேசபக்தி பிரச்சாரம் மற்றும் அரசியலில் விழுந்து, உடைந்த மூக்கு மற்றும் முறுக்கப்பட்ட கன்னங்களை குறிப்பிட்ட அன்புடன் வரைவதற்குத் தொடங்கினார். அறியப்பட்ட வகைமுற்றிலும் ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களின் தகுதியான பிரதிநிதிகளைப் பார்க்க அவர் நினைக்கும் ஹீரோக்கள், மற்றும் ஊறுகாய் மற்றும் சார்க்ராட் மீதான அன்பை மகிமைப்படுத்த சிறப்பு பேத்தோஸ், ”என்று பெலின்ஸ்கி 1843 இல் எழுதினார் (பி, VIII, 55-56). ஜாகோஸ்கின் நாவல்கள் மேம்பட்ட விமர்சனத்தின் கேலிக்குரிய பொருளாகின்றன.

ரஷ்ய வரலாற்று நாவலைத் துவக்கியவரின் பெருமை ஜாகோஸ்கினிலிருந்து பல்கேரினால் சவால் செய்யப்பட்டது. யூரி மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி தோன்றிய சிறிது நேரத்திலேயே, Severnaya pchela இல் ஒரு அழிவுகரமான கட்டுரையை சந்தித்தார், பல்கேரின் நாவலான டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர் வெளியிடப்பட்டது. அவரைத் தொடர்ந்து தோன்றினார் “பியோட்ர் இவனோவிச் வைஜிகின். விளக்கமான வரலாற்று நாவல் XIXநூற்றாண்டு" (1831) மற்றும் "மசெபா" (1833-1834). பல்கேரின் நாவல்களின் கருப்பொருள்கள் ஜாகோஸ்கின், புஷ்கின் மற்றும் ஓரளவிற்கு லாசெக்னிகோவ் (பீட்டர் I இன் காலம்) ஆகியோரின் படைப்புகளில் உள்ள அதே வரலாற்று சகாப்தங்களுக்கு இழுக்கப்படுகின்றன. பல்கேரின் தனது அடிப்படை படைப்புகளுடன் கலை இலக்குகளை விட அதிக ஊகங்களைத் தொடர்ந்தாலும், அவை அவற்றைக் கொண்டிருந்தனவா? 1930 களின் முதல் பாதியில் வரலாற்றுக் கருப்பொருளின் இலக்கிய வளர்ச்சி ஒரு நிலையான திசையைக் கொண்டிருந்தது என்று சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இது ரஷ்ய வரலாற்றின் அந்த காலகட்டங்களுடன் தொடர்புடையது, இதில் முடியாட்சி மற்றும் மக்கள், ரஷ்யா மற்றும் மேற்கு, மக்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இயற்கையாகவே, 1812 போரின் தீம் குறிப்பாக கடுமையானது. பல்கேரின் நாவல்கள், அரசியல் மற்றும் இலக்கிய வகைகளில், பெரும்பாலும் சர்ச்சைக்குரியவை, முதல் இரண்டும் அக்கால இதழ்களில் பரவலான பதிலை ஏற்படுத்தியது.

பல்கேரினின் நாவல்களின் அரசியல் நோக்குநிலை மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றை அவர்கள் நடத்துவது வெளிப்படையாக ஊர்வன மற்றும் பிற்போக்குத்தனமாக இருந்தது. " தார்மீக நோக்கம்பல்கேரினின் எழுத்துக்கள் "சட்டபூர்வமான அதிகாரத்தின் நிழலின் கீழ் அல்லாமல் அரசு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, ரஷ்யாவின் மகத்துவமும் செழிப்பும் சிம்மாசனத்தின் மீதான நமது அன்பையும் நம்பிக்கையையும், நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டின் அர்ப்பணிப்பையும் சார்ந்துள்ளது" என்பதை நிரூபிக்கும் விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது. " எனவே அவர் டிமெட்ரியஸ் பாசாங்குக்காரரின் முன்னுரையில் அறிவித்தார்.

ராயல் சிம்மாசனத்திற்கான இரண்டு போட்டியாளர்களின் மோதலில் சிக்கல்களின் நேரத்தின் வரலாற்று மோதலின் அடிப்படையை பல்கேரின் காண்கிறார், அதில் இருந்து டிமெட்ரியஸ் தி ப்ரெடெண்டர் வெற்றி பெறுகிறார், "மக்கள்" கருத்தின்படி மிகவும் நியாயமானதாக. அரச சிம்மாசனத்தின் உண்மையுள்ள பாதுகாவலராகவும் முடியாட்சிக் கொள்கையின் தூய்மையாகவும் மக்கள் நாவலில் தோன்றுகிறார்கள். ரஷ்யாவின் பலம் மக்களுடனான ஜார் ஒற்றுமையில் உள்ளது - இது நாவலின் யோசனை, இது ஜாகோஸ்கின் நாவல்களுடன் நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறது. எவ்வாறாயினும், "ஜாகோஸ்கின், ஆணாதிக்கத்தின் மீது பாயர்களை நிற்க வைக்கிறார், அதைச் சுற்றி மக்கள் ஒன்றிணைந்து, இங்கே முக்கியமாக விவசாயிகளாக, படத்தின் மையத்தில் செயல்படுகிறார்கள் என்றால், பல்கேரினில் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் மையம் அறிவொளி முழுமையானது மற்றும் மக்கள் முக்கியமாக செயல்படுகிறார்கள். நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கம். பல்கேரினின் தொலைநோக்குப் பார்வையில் விவசாயிகள் இல்லை... பல்கேரின் மக்கள் ஒரு வியாபாரி, வணிகர், நகரவாசி, தேவாலயக்காரர், வில்லாளி, மருத்துவர் மற்றும் அனைத்து வகையான சேவை செய்பவர்கள். இந்த மக்கள்தான் பல்கேரின் "17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யர்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். டிமெட்ரியஸ் பாசாங்குக்காரரில் பிரச்சனைகளின் நேரத்தின் உண்மையான சமூக மற்றும் அரசியல் முரண்பாடுகளின் குறிப்பு கூட இல்லை. பல்கேரின் மக்களின் அமைதியின்மை பற்றி பயத்துடனும் தீமையுடனும் பேசுகிறார். "ஆத்திரமடைந்த கும்பல் ஒரு மாமிச மிருகம், அது அவருக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தும்போது அதன் தீவனத்தைத் தின்றுவிடும்" என்று டிமெட்ரியஸ் தி ப்ரெடெண்டர் புத்தகத்தில் வாசிக்கிறோம்.

முன்னோக்கு புத்தகத்திலிருந்து. குறிப்புகள் கல்வி பணிகள்இளம் கலைஞர்கள் நூலாசிரியர் குர்கனோவ் செர்ஜி

புஷ்கின் உரைநடை பற்றிய குறிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி விக்டர் போரிசோவிச்

6. பெட்ரோவ்-வோட்கின், கலைஞரான வேதனீவாவின் முன்னோடியான பெட்ரோவ்-வோட்கின் ஒரு வளைந்த கண்ணோட்டத்தில் எழுதுவது இங்கே: “... வடக்கில், ஃபெடோரோவ்ஸ்கி மலை நீலமாக இருந்தது: அங்கே, நீலச் சுவரின் பின்னால், நான் உடைக்க வேண்டும். மூலம்! இல்லையெனில், நான் என் அன்புக்குரியவர்களின் நடுவில் தவிப்பேன், அது நடக்கலாம்.

இன் தி லேபிரிந்த்ஸ் ஆஃப் தி டிடெக்டிவ் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ரஸின் விளாடிமிர்

"குடும்பம்" - ஒரு வரலாற்று நாவல் மற்றும் அதிலிருந்து ஒரு புறப்பாடு

புத்தகத்தில் இருந்து தொகுதி 2. சோவியத் இலக்கியம் நூலாசிரியர் லுனாச்சார்ஸ்கி அனடோலி வாசிலீவிச்

அத்தியாயம் 6. இந்த விசித்திரமான "வரலாற்று துப்பறியும் கதை"... இது உண்மையான வரலாற்றின் உண்மைகளுடன் ஒத்துப்போகிறதா?

விளாடிமிர் நபோகோவ் எழுதிய "மெட்ரியோஷ்கா உரைகள்" புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டேவிடோவ் செர்ஜி செர்ஜிவிச்

அத்தியாயம் 8. வரலாற்று துப்பறியும்: பின்னோக்கி மற்றும் முன்னோக்குகள் துரத்தல் மற்றும் இரத்தக்களரி மோதல்கள் பின்னணியில், "ரஷியன் ராம்போஸ்" பின்னணியில், அனைத்து பைத்தியம், குறிக்கப்பட்ட மற்றும் கடுமையான, எப்படியோ மறைமுகமாக, முற்றிலும் ஆங்கிலத்தில், மறைமுகமாக விட்டு வெகுஜன இலக்கிய வரலாற்று துப்பறியும். நிச்சயமாக,

ஸ்காஃபோல்ட் இன் தி கிரிஸ்டல் பேலஸ்: வி. நபோகோவ் எழுதிய ரஷ்ய நாவல்கள் பற்றிய புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் புத்தகங்கள் நோரா

Ilf மற்றும் Petrov* எங்கள் நேரம் மிகவும் தீவிரமானது. இது அதன் மகிழ்ச்சியில் தீவிரமானது, ஏனென்றால் நமது மகிழ்ச்சியின் அடிப்படையானது நமது நாடு முன்னேறும் கடினமான மற்றும் தீர்க்கமான பாதைகளில் படிப்படியான வெற்றியின் நனவாகும். இந்த வேலை தீவிரமானது மற்றும் அதன் வேலையில் தீவிரமானது

ரஷ்ய நாவலின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 2 நூலாசிரியர் எழுத்தாளர்களின் மொழியியல் குழு --

அத்தியாயம் நான்காவது ஒரு நாவலில் ஒரு நாவல் (“பரிசு”): நபோகோவின் படைப்புகளைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசிய நபோகோவின் “ரஷியன்” கால நாவலான வி. கோடாசெவிச், தி கிஃப்ட் வெளிவருவதற்கு சற்று முன்பு “மோபியஸ் டேப்” ஆக ஒரு நாவல் , எழுதினார்: நான், எனினும், நான் கூட கிட்டத்தட்ட உறுதியாக இருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்

வெளிநாட்டு வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து இலக்கியம் XIXநூற்றாண்டு. ரொமாண்டிசம்: ஆய்வு வழிகாட்டி நூலாசிரியர் மோடினா கலினா இவனோவ்னா

அத்தியாயம் VI. ஒரு ஓநாய் நாவல்[*] மற்றும் ஒரு இலவச நாவலின் தூரத்தை நான் இன்னும் மேஜிக் கிரிஸ்டல் மூலம் தெளிவாக வேறுபடுத்தவில்லை. A. புஷ்கின், "யூஜின் ஒன்ஜின்" 1 V. நபோகோவின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது படைப்புகளின் கடுமையான தொகுப்பு முறைமை மற்றும் முழுமை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த பண்பு

ஜெர்மன் இலக்கியம்: ஆய்வு வழிகாட்டி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிளாஸ்கோவா டாட்டியானா யூரிவ்னா

அத்தியாயம் IX. மக்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து நாவல். எத்னோகிராஃபிக் நாவல் (எல். எம். லோட்மேன்)

புத்தகத்திலிருந்து எஸ்.டி.பி. புஷ்கின் காலத்தின் இலக்கிய வாழ்க்கையின் வரலாற்றிலிருந்து நூலாசிரியர் வட்சுரோ வாடிம் எராஸ்மோவிச்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஜெர்மன் மொழி வரலாற்று நாவல் பல ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஆசிரியர்களின் வரலாற்று நாவல்கள் பெரும்பாலும் "அறிவுசார் நாவல்" நுட்பத்துடன் தொடர்புடையவை. G. Mann, L. Feuchtwanger, S. Zweig ஆகியோரின் இத்தகைய படைப்புகளின் வரையறுக்கும் அம்சம், ஆசிரியர்களுக்குப் பொருத்தமான பிரச்சனைகளை மாற்றுவதாகும்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

கேள்விகள் (கருத்தரங்கு "20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் நையாண்டி, வரலாற்று மற்றும் "அறிவுசார்" நாவல்") 1. ஜி. மேனின் "ஆசிரியர் குனஸ்" நாவலில் கதாநாயகனின் முரண்பாடான படம்.2. ஜி. ஹெஸ்ஸியின் "தி கிளாஸ் பீட் கேம்" நாவலில் காஸ்டாலியாவின் உருவமும் அவளது உலகின் மதிப்புகளும்.3. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பரிணாமம்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

அத்தியாயம் IV கடிதங்களில் நாவல் உணர்வுகளுக்கு சட்டங்கள் இல்லை OM SOMOV - SD PONOMAREVO ஏப்ரல் 30, 1821 உங்களுக்கு எழுத என்னை அனுமதித்தீர்கள், மேடம்! இந்த அருள் என்னை மகிழ்ச்சியில் நிரப்புகிறது; அதனால் என் உதடுகள், உங்கள் அருகில் மிகவும் பயமுறுத்தும், ஒருபோதும் அந்த உணர்வுகளை என்னால் வெளிப்படுத்த முடியும்

ரோமன் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் "பிரின்ஸ் சில்வர்" வரலாற்று புனைகதை வகையாக

1.1 ரஷ்யாவில் வரலாற்று நாவலின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

மாறுபட்ட வரலாற்று காதல்

காதல் வகைப்பாடு

கிளாசிக் ரஷ்யன்

கிளாசிக் வெளிநாட்டு

அன்பு

தத்துவம்

எளிதான வாசிப்பு

ஆவணப்படங்கள்

முடிவுரை

அத்தியாயம் IV. வரலாற்று நாவல் (எஸ். எம். பெட்ரோவ்)

ஆசிரியர் தேர்வு