சிறந்த இந்திய விசித்திரக் கதைகள். இந்திய விசித்திரக் கதைகள்

நகராட்சி அரசாங்கம் கல்வி நிறுவனம்

"பரனோவ்ஸ்கயா சராசரி விரிவான பள்ளி»

வரலாற்று திட்டம்

“இந்தியா விசித்திரக் கதைகளின் பிறப்பிடமாகும்

விலங்குகள் பற்றி"

5 ஆம் வகுப்பு மாணவரால் முடிக்கப்பட்டது

இவனோவா கிறிஸ்டினா

தலைவர்: கிரிகோரோவா எல். எம்.,

வரலாறு மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்

உடன். பரனோவோ.

அறிமுகம்

1. இந்தியாவின் புனித விலங்குகள்

2. விலங்குகள், அவற்றின் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய கதைகள்

முடிவுரை

தகவல் ஆதாரங்கள்

விண்ணப்பங்கள்

அறிமுகம்

உலகின் மிக அற்புதமான நாடுகளில் இந்தியாவும் ஒன்று. ஒருவேளை எந்த நாட்டையும் அவளுடன் ஒப்பிட முடியாது பணக்கார கலாச்சாரம், அதன் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், மதங்கள். நான் ஆர். கிப்லிங்கின் விசித்திரக் கதையான "மௌக்லி"யைப் படித்தபோது, ​​இந்தியாவுடனான எனது அறிமுகம் குழந்தைப் பருவத்தில் தொடங்கியது. பின்னர் இந்தியாவை வரலாற்றுப் பாடங்களில் படித்தோம்.

இந்தியா இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ளது. இது வளமான தாவரத்தையும் கொண்டுள்ளது விலங்கு உலகம். இந்தியா ஒரு "அதிசயங்களின் பூமி". அவர் உலகிற்கு பல அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளை வழங்கினார்: பருத்தி துணிகள், கரும்பு சர்க்கரை, சுவையூட்டிகள், சதுரங்கம், எண்கள். இந்தியா ஒரு பன்னாட்டு நாடு. ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம், மொழி, பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்தியா வளமான மத மரபுகளைக் கொண்ட நாடு.

பிரச்சனை:

இந்தியாவில் விலங்குகளின் கதைகள் ஏன் தோன்றின?

இலக்குஎனது திட்டம்: மத நம்பிக்கைகளுக்கும் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் கண்டறிய.

தலைப்பில் தகவல்களைக் கண்டறியவும்;

மத நம்பிக்கைகளுக்கும் இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் சதிகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துதல்;

4) தேர்ந்தெடுத்து முறைப்படுத்தவும் தேவையான பொருள்;

5) இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் இலக்கியப் புத்தகத்தை உருவாக்கி, அதை வகுப்புத் தோழர்களுக்குப் படிக்க பரிந்துரைக்கவும்.

இந்த திட்டத்தின் தலைப்பை நான் தற்செயலாக தேர்வு செய்யவில்லை. நானும் எங்கள் வகுப்பில் உள்ள எல்லா குழந்தைகளும் விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறோம், குறிப்பாக விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள். விசித்திரக் கதைகளின் பிறப்பிடமாக இந்தியா கருதப்படுகிறது என்பதை வரலாற்று வகுப்பில் அறிந்தோம். "ஏன் அவள்?" நான் இதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகக் கண்டுபிடித்து எனது ஆராய்ச்சியை தோழர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்தேன்.

இந்தியாவின் புனித விலங்குகள்

இந்து மதம் இந்தியாவின் பழமையான மற்றும் முக்கிய மதங்களில் ஒன்றாகும். இந்து மதம் என்பது புராணங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களில் உள்ள நம்பிக்கை, கடவுள் வழிபாடு, அவற்றில் பல ஆயிரம் உள்ளன, ஆனால் முக்கிய மூன்று பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன். இந்து மதம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்ற ஒரு வாழ்க்கை முறை மரியாதையான அணுகுமுறைவிலங்குகளுக்கு. அனைத்து விலங்குகளும் மனிதனின் சகோதர சகோதரிகளாகக் கருதப்பட்டன, அதன் பொதுவான தந்தை கடவுள். இந்து மதம் அனைத்து விலங்குகளுடனும் மனிதனின் உறவை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் இது விலங்குகளிடம் விரோதமான அல்லது அலட்சிய மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க முடியாது. இந்தியர்கள் ஆன்மாக்களின் இடமாற்றத்தை நம்புகிறார்கள் - இது மறுபிறவி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் மிருகங்களை கொடூரமாக நடத்தினால், மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது ஆன்மா இந்த விலங்கின் ஆன்மாவிற்குள் நுழைந்து வன்முறைக்கு உட்படுத்தப்படும். அதே காரணத்திற்காக, பெரும்பாலான இந்தியர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்கள் - அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை.

இந்துக்களின் மத நம்பிக்கைகளில் ஒரு சிறப்பு இடம் புனித விலங்குகளை வணங்குவதாகும். இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விலங்கு பசு.இந்த விலங்கு எல்லா இடங்களிலும் மிகப்பெரிய மரியாதை காட்டப்படுகிறது. அவளால் சுதந்திரமாக நகர முடியும்தெருக்கள் , போக்குவரத்து நெரிசலை உருவாக்குகிறது. டெல்லி மற்றும் பம்பாய் தெருக்களில் ஒரு மாடு போக்குவரத்தைத் தடுத்து ஓய்வெடுக்க படுத்திருக்கும் ஒரு சாதாரண காட்சி.முழுவதும் சாலைகள். மற்றும் கார்கள், இதையொட்டி, பொறுமையாக காத்திருக்கவும்விலங்கு வழி கொடுக்கும். பசுவைக் கொல்வது இந்தியாவில் மிகக் கொடிய குற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. சாப்பிட்டேன்மாட்டிறைச்சி அடுத்த உலகில் துன்பங்கள் நிறைந்த பல வருடங்கள் உள்ளனஎத்தனை பசுவின் உடலில் முடிகள் உள்ளன. இந்தியாவில் உள்ள பல கோயில்களில் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றனமாடு . இந்த நாளில், பசுவை விலையுயர்ந்த, அழகான துணிகள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு உணவுகள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.பசு மிகுதி, தூய்மை, புனிதம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தாய் பூமியைப் போலவே, பசுவும் தன்னலமற்ற தியாகத்தின் கொள்கையாகும். இது பால் மற்றும் பிற பால் பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது, இது சைவ உணவின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது.

சிறப்பு கவனம்மேலும் யானைகள் இந்தியர்களால் மதிக்கப்படுகின்றன. இந்து மரபுகளின்படி, யானைக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர் சாபத்திற்கு ஆளாவார். இந்து மதத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் பரவலான தெய்வங்களில் ஒன்று யானைத் தலை கடவுள் கணேஷ். இது செல்வத்தையும் செழிப்பையும் தருகிறது. வியாபாரத்தில் உதவுவதுடன் தடைகள் நீங்கும்.

இன்று, யானை விவசாயிகளுக்கு கடின உழைப்பாளி உதவியாளராக உள்ளது. சமீபத்தில், இந்த ராட்சதர்களின் வழக்கமான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இந்தியாவில் மேற்கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளது. யானையின் பாஸ்போர்ட் பாலினம், வயது மற்றும் சிறப்பு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது. பாஸ்போர்ட்டுடன், அறிமுகப்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது வேலை புத்தகங்கள், மக்களுக்கு சேவை செய்யும் துறையில் அனைத்து செயல்களும் பதிவு செய்யப்படும். இந்தியாவில் வசந்த காலத்தில் யானை திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. உடையணிந்த ராட்சத யானைகள் பெருமையுடன் தெருக்களில் அணிவகுத்து, பல்வேறு போட்டிகளில் பங்கேற்கின்றன மற்றும் நடனமாடுகின்றன. மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில், கணேஷின் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. யானைக்கடவுளின் சிலைகளுக்கு பழங்கள், பால், பூக்கள் கொண்டு வரப்படுகிறது.

மற்றொரு புனித விலங்கு எலி. ராஜஸ்தானில் உள்ள தேஷ்னோக் நகரில், இந்த விலங்குகளுக்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான கோவில் உள்ளது. இது ஒரு இந்து துறவியான கர்னி மாதாவின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அவர் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தார், மேலும் பல அற்புதங்களை உலகுக்குக் காட்டினார். அவளுடைய நோக்கம் தடைகள், வலி ​​மற்றும் துன்பம், பாதுகாப்பு, அத்துடன் வளர்ச்சியில் குறுக்கிடும் அனைத்தையும் அழித்தல்.

உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, இங்கு இருபதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட எலிகள் உள்ளன. இவை உலகின் மகிழ்ச்சியான எலிகள். மக்கள் அவர்களை வெறுக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் நெருங்கும்போது திகிலுடன் கத்த வேண்டாம். மாறாக, எலிகளுக்கு காணிக்கை செலுத்தவும், உணவளிக்கவும், தங்கள் மரியாதையை தெரிவிக்கவும் நாடு முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். உலகில் எலிகளை வணங்கும் ஒரே இடம் இதுதான். இந்தியர்கள் இந்த விலங்குகளை அன்புடனும் மரியாதையுடனும் நடத்துகிறார்கள், மேலும் அவை மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். எலி கடித்த மிட்டாய் புனிதமான உணவாக கருதப்படுகிறது.

இந்தியாவில் எல்லா இடங்களிலும் வாழும் குரங்குகள், இந்தியாவில் புனிதத்தின் ஒளியால் சூழப்பட்டுள்ளன. புராணத்தின் படி, கோயா மாநிலத்தில் உள்ள ஹம்பி இராச்சியம் ஒரு காலத்தில் குரங்குகளால் ஆளப்பட்டது, இரண்டு சகோதரர்கள் பாலி மற்றும் சுக்ரீவா. பொல்லாத பலி தன் சகோதரனை வெளியேற்றினான், சுக்ரீவனும் அவனது பக்தியுள்ள தோழர்களும் மன்னன் ராமரின் படையில் சேர்ந்தனர். ராமர் அவருக்கு அரியணை ஏற உதவினார். சுக்ரீவனின் நண்பனான அனுமன் ஆனான் உண்மையுள்ள உதவியாளர்சட்டங்கள். போர்க்களத்தை புனிதப்படுத்தவும், தீய அரக்கனை வெல்ல ராமருக்கு உதவவும் அவர் தனது வாலில் ஒரு ஜோதியைக் கட்டினார். குரங்குகள் தங்கள் புனிதத்தன்மை இருந்தபோதிலும், குரங்குகள் பெரும்பாலும் இந்தியர்களை அவர்களின் இயலாமை, ஆர்வம் மற்றும் திருட்டு ஆகியவற்றால் எரிச்சலூட்டுகின்றன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெய்ப்பூர் அருகே குரங்கு ஒன்று தோன்றி வீடுகளில் கதவைத் தட்டி கொள்ளையடித்தது.

இந்து மதத்தில் கண்கண்ணாடி நாகப்பாம்பு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, கடவுள் விஷ்ணு, நன்மை மற்றும் சட்டத்தின் புரவலர், உலகப் பெருங்கடல்களின் அலைகளில் அதன் மீது தங்கியிருக்கிறார். சர்வ வல்லமை படைத்த சிவனின் கழுத்தில் நாகப்பாம்புகளும் சுற்றிக் கொள்கின்றன. அவர்கள் இரு கைகளையும் தலையையும் தங்கள் மோதிரங்களால் மூடுகிறார்கள். புத்தர் தனது பிரசங்கங்களின் போது பல தலை நாகப்பாம்பின் வீங்கிய ஹூட்களின் கீழ் அமர்ந்தார், முன்பு தனது போதனைகளின் சக்தியால் அவளை நல்ல பாதைக்கு திருப்பினார்.

பாம்பு மந்திரிப்பவர்கள் இந்தியாவில் ஒரு சிறப்பு சாதி. இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து கண்காட்சிகள் மற்றும் சந்தை தெருக்களிலும், சுற்றுலாப் பயணிகள் பார்வையிடும் இடங்களிலும் அவற்றைக் காணலாம். அவர்கள் தங்கள் வட்டமான கூடைகளுக்கு முன்னால் குந்துகிறார்கள், அதில் இருந்து அசையும் நாகப்பாம்புகள் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டு, குழாய்களை விளையாடுகின்றன. சில நேரங்களில் நாகப்பாம்புகள் தங்கள் கூடைகளில் இருந்து ஊர்ந்து தப்பிக்க முயல்கின்றன. ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக பிடிபட்டு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர்.

விலங்குகள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் வகைகள் பற்றிய கதைகள்

தேவதைக் கதைகள் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும். நாட்டுப்புறவியல் என்பது கவிதை படைப்பாற்றல், அடிப்படையில் வளரும் தொழிலாளர் செயல்பாடுமனிதநேயம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

விசித்திரக் கதைகள் காவியமானவை, பெரும்பாலும் உரைநடை படைப்புகள்மாயாஜால, சாகச அல்லது அன்றாட இயற்கையில் கற்பனை நோக்குநிலையுடன். அவர்களின் ஆரம்பம் பழமையான காலத்தின் இருளில் தொலைந்து போனது. ஒவ்வொரு கண்டுபிடிப்பும் ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாறவில்லை. பாரம்பரியத்தின் படி, மக்களுக்கு முக்கியமானவை மட்டுமே தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. கதைசொல்லிகள் தங்கள் மக்களின் ஞானம், அவர்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் கனவுகளை வெளிப்படுத்தினர். விசித்திரக் கதைகளின் அசல் தன்மையும் தனித்துவமும் இங்குதான் இருந்து வருகிறது.

இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வளமான தன்மை பெரிதும் பாதித்துள்ளது நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்அதன் பிராந்தியங்கள். இந்தியாவில் காட்டு, ஊடுருவ முடியாத இயற்கையின் பொதுவான பெயர் காடு. பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகர்கள் போன்ற ஏராளமான கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளுக்கு இந்திய இயல்பு உட்பட்டது.

விசித்திரக் கதைகளின் வகைகள் வேறுபட்டவை: அன்றாட, மாயாஜால, விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள். விசித்திரக் கதைகள் அசல் அல்லது நாட்டுப்புறமாக இருக்கலாம். போதனையான, கனிவான, சோகமான மற்றும் வேடிக்கையான விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன. ஆனால் அவை அனைத்தும் மாயமானவை. மக்கள் மந்திரத்தை நம்புகிறார்கள், மேலும் நன்மை, உண்மை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை நிச்சயமாக தீமை, பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குகளை வெல்லும், மேலும் உலகில் அமைதி, அன்பு மற்றும் நீதி ஆட்சி செய்யும்.

இந்தக் கதைகள் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் இந்திய வனவிலங்குகளின் பன்முகத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.விலங்குகளைப் பற்றிய இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் பொதுவாக காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் உருவங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வீட்டு விலங்குகளின் படங்களை விட காட்டு விலங்குகளின் படங்கள் மேலோங்கி நிற்கின்றன: நரி, சிறுத்தை, முதலியன. வீட்டு விலங்குகள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன. அவை சுயாதீனமான கதாபாத்திரங்களாகத் தோன்றவில்லை, ஆனால் காட்டுப் பாத்திரங்களுடன் இணைந்து மட்டுமே: ஒரு பூனை மற்றும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி, ஒரு காளை மற்றும் ஒரு பன்றி. இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வீட்டு விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் இல்லை.

விசித்திரக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் விலங்குகளுக்கு மனித தன்மையைக் கொடுத்தனர். பேசுகிறார்கள் மனித மொழிமற்றும் மக்களைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள். விசித்திரக் கதைகளில், விலங்குகள் துன்பப்பட்டு மகிழ்ச்சியடைகின்றன, நேசிக்கின்றன மற்றும் வெறுக்கின்றன, சிரிக்கின்றன மற்றும் சத்தியம் செய்கின்றன. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் உருவம், அதன் பின்னால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனித பாத்திரம் நிற்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு குள்ளநரி தந்திரமான, கோழைத்தனமானது; புலி - பேராசை மற்றும் எப்போதும் பசி; சிம்மம் - வலுவான, ஆதிக்கம் செலுத்தும்; சுட்டி பலவீனமானது மற்றும் பாதிப்பில்லாதது. உழைப்பு செல்வத்தின் மீதும், உண்மை பொய்யின் மீதும், நன்மை தீமையின் மீதும் வெற்றி பெறுகிறது.

விசித்திரக் கதைகள் சிறந்த மனித குணங்களை மகிமைப்படுத்துகின்றன: தைரியம் மற்றும் வளம், கடின உழைப்பு மற்றும் நேர்மை, இரக்கம் மற்றும் நீதி. எதிர்மறையான அனைத்தும்: சுயநலம், ஆணவம், கஞ்சத்தனம், சோம்பல், பேராசை, கொடுமை - தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வியடைகிறது. விசித்திரக் கதைகள் நகைச்சுவை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை நிறைந்தவை வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், அவர்களின் பணக்கார அடுக்குகளால் வேறுபடுகின்றன.

ஒவ்வொரு வரியும் மக்கள் மீதுள்ள அன்பினால் பொதிந்துள்ளது சொந்த கலாச்சாரம், பண்டைய கால மக்களின் வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கவும்.

பின்னால் நீண்ட வரலாறுஅதன் இருப்பு காலத்தில், இந்தியா பல முறை முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களின் நுகத்தின் கீழ் தன்னைக் கண்டது, இது நாட்டுப்புற கலையில் குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றது.

காலனித்துவ ஒடுக்குமுறையிலிருந்து இந்தியா விடுவிக்கப்பட்டு குடியரசு உருவான பிறகு, நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் - வங்காளம், பீகார், பஞ்சாப், பிரஜ் ஆகிய இடங்களில் புதிய விசித்திரக் கதைகள் தோன்றத் தொடங்கின. புதிய தொகுப்புகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளை வழங்குகின்றன பெரும்பாலான, மொழிபெயர்ப்புகளில் அல்ல, ஆனால் விசித்திரக் கதை சேகரிப்பாளர்கள் அவற்றைப் பதிவு செய்த அந்த பேச்சுவழக்குகளில். நிறைய வேலைநாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பு இனவியலாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - சிறிய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.

முடிவுரை

எனவே, வேலையின் போது நாங்கள் நிறைய புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது.

உலக மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், விசித்திரக் கதைகளே அதிகம் அற்புதமான படைப்பு.

விசித்திரக் கதைகள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலைக்களஞ்சியம் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, ஆனால் கலைக்களஞ்சியம் கலகலப்பாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் இருக்கிறது. ஒரு மந்திர மற்றும் உண்மையுள்ள, வேடிக்கையான மற்றும் போதனையான விசித்திரக் கதை வாயிலிருந்து வாய்க்கு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகங்கள் போன்ற பல கதைகளுக்கு இந்திய இயல்பு உட்பட்டது. இந்தியாவில், விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் மக்கள் அஞ்சும் விலங்குகள், எனவே மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்திய விசித்திரக் கதைகள்அவர்களின் பணக்கார, கவர்ச்சிகரமான அடுக்குகளால் வேறுபடுகின்றன. இந்தியாவைப் போலவே, அதன் மர்மங்களால் ஈர்க்கிறது, எனவே அதன் விசித்திரக் கதைகள் நீண்ட, நல்ல, மறக்க முடியாத தோற்றத்தை விட்டுச் செல்கின்றன. பண்டைய இந்தியாவின் விசித்திரக் கதைகள் உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அவற்றின் சதித்திட்டங்களின் அடிப்படையில் உள்ளன சுவாரஸ்யமான திரைப்படங்கள்மற்றும் கார்ட்டூன்கள்.

"இந்தியா - விலங்குகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் பிறப்பிடம்" என்ற தலைப்பில் பணியின் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பு "இந்த விசித்திரக் கதைகள் என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி" என்ற இலக்கிய சிறு புத்தகமாகும். அதில், பள்ளி மற்றும் பரனோவ்ஸ்க் கிராமப்புற நூலகங்களில் உள்ள விசித்திரக் கதைகளை வாசிப்பதற்கு பரிந்துரைக்கிறேன். இவை இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மட்டுமல்ல, எழுதப்பட்ட கதைகளும் கூட ஆங்கில எழுத்தாளர்ருட்யார்ட் கிப்ளிங். இந்தியாவில் பிறந்து வளர்ந்தவர். அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் சுவாரசியமானவை மற்றும் மிக முக்கியமாக போதனையானவை.

தகவல் ஆதாரங்கள்

குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியம் "1001 கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்", மாஸ்கோ, "ONICS", 200

இந்திய இலக்கியங்களின் சுருக்கமான வரலாறு. எல்., 1974

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

இணைப்பு எண் 1. இந்தியாவின் புனித விலங்கு பசு.

இணைப்பு எண் 2. இந்தியாவின் புனித விலங்கு யானை.

இணைப்பு எண் 3. இந்தியாவின் புனித விலங்கு எலி.

இணைப்பு எண் 4. இந்தியாவின் புனித விலங்கு குரங்கு.

இணைப்பு எண் 5. இந்தியாவின் புனித விலங்கு நாகப்பாம்பு.

இணைப்பு எண் 6. இந்திய விசித்திரக் கதைகளான பஞ்சதந்திரம் மற்றும் ஜாதகாவின் தொகுப்புகள்.

இணைப்பு எண் 6. பரனோவ்ஸ்காயாவின் புத்தகங்கள் கிராமப்புற நூலகம்

இந்திய விசித்திரக் கதைகள்

ஒரு பெரிய ஆற்றின் கரையில், ஒரு பாழடைந்த குடிசையில் ஒரு முதியவரும் ஒரு வயதான பெண்ணும் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் மோசமாக வாழ்ந்தார்கள்: ஒவ்வொரு நாளும் வயதானவர் மீன் பிடிக்க ஆற்றுக்குச் சென்றார், வயதான பெண் இந்த மீனை வேகவைத்தார் அல்லது நிலக்கரியில் சுட்டார், அதுதான் அவர்களுக்கு உணவளிக்கப்பட்டது. வயதானவருக்கு எதுவும் பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர் பசியுடன் இருப்பார்.

மந்திர மோதிரம் ஒரு காலத்தில் ஒரு வியாபாரி வாழ்ந்து வந்தார். அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். வியாபாரி இறந்தவுடன்,இளைய மகன்

அவர் நடந்து செல்லவும், வேடிக்கையாகவும், தனது தந்தையின் பணத்தை தடையின்றி செலவிடவும் தொடங்கினார். பெரியவருக்கு அது பிடிக்கவில்லை. “இதோ பார், என் தந்தை சம்பாதித்ததெல்லாம் சாக்கடையில் போய்விடும்” என்று அண்ணன் நினைத்தான். - அவருக்கு என்ன தேவை: மனைவி இல்லை, குழந்தைகள் இல்லை, இல்லை ...நாங்கள் விசித்திரக் கதைகளை விரும்புகிறோம். இவை விசித்திரக் கதைகள், இதில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் அவசியம் வேலை செய்கின்றன. அனைத்து ஆர்வம்
விசித்திரக் கதை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் தலைவிதியை மையமாகக் கொண்டது.பின்னர், அன்றாட கதைகள் தோன்றின. அவர்களிடம் அமானுஷ்ய சக்திகளோ, மந்திர பொருள்களோ, விலங்குகளோ இல்லை மந்திர சக்திரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து வரும் முட்டாள் இவானுஷ்காவாக இருக்கலாம். அவர் முட்டாள், குறுகிய எண்ணம் கொண்டவர், ஆனால் அதிர்ஷ்டம் எல்லா இடங்களிலும் அவருடன் செல்கிறது. இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், அத்தகைய ஹீரோ ஒரு முட்டாள் பிராமணன் - ஒரு பூசாரி. அவர் கற்றவர் மற்றும் புத்திசாலி என்று பாசாங்கு செய்கிறார், அவர் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் புத்தகங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் தனது கலையைக் காட்ட வேண்டிய ஒவ்வொரு முறையும் பயத்தால் நடுங்குகிறார். ஆனால் எப்போதும், ஒவ்வொரு முறையும் அவரைக் காப்பாற்ற வாய்ப்பு வருகிறது, மேலும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான சூத்திரதாரியின் மகிமை அவருக்கு மேலும் மேலும் உறுதியாக ஒதுக்கப்படுகிறது. இவை நிச்சயமாக வேடிக்கையான கதைகள்.
ஒவ்வொரு தேசத்தின் இலக்கியமும் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்திய இதிகாசக் கவிதைகளான மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம் ஆகியவை இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. "பஞ்சதந்திரம்" மற்றும் "ஜாதகங்கள்" என்ற பண்டைய இந்தியக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து தங்கள் படைப்புகளின் உருவங்கள், சதிகள் மற்றும் படங்களை வரைந்தனர். IN இலக்கிய நினைவுச்சின்னம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தியக் கவிஞர் சோமதேவாவின் "கதைகளின் பெருங்கடல்" முன்னூறுக்கும் மேற்பட்ட செருகப்பட்ட கதைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு கட்டுக்கதை, ஒரு சிறுகதை அல்லது ஒரு சிறுகதையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜப்பானில் தோன்றிய "பண்டைய கதைகள்" என்ற பெரிய தொகுப்பில் இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் வேடிக்கையான உருவங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, ஆனால் விசித்திரக் கதையில் ஆர்வம் வறண்டுவிடாது. உங்கள் வீட்டிலும் செய்திகள் கவர்ந்திழுக்கட்டும் இன்று- ஆடியோ விசித்திரக் கதைகள். ஆன்லைனில் கேளுங்கள், இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பதிவிறக்கி மகிழுங்கள்!

புத்தகம் விசித்திரக் கதைகளால் ஆனது நாட்டுப்புற கதைகள் பல்வேறு மக்கள்இந்தியாவில் உள்ள ஸ்டெர்லிங் பப்ளிஷர்ஸ் வெளியிட்ட தொடரின் புத்தகங்களிலிருந்து இந்தியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது ஆங்கில மொழி. மொழிபெயர்ப்புடன் ஒரு அறிமுகக் கட்டுரை மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கு, அத்துடன் பரந்த எல்லைஇந்திய கலாச்சாரத்தை விரும்புபவர்கள்.

01. சாந்தல் பழங்குடி
நேரம் இரவும் பகலும் எப்படி பிரிக்கப்பட்டது | காற்றும் சூரியனும் | முயல்கள் மற்றும் மக்கள் | திருடனின் மகன் | மணமகள் எப்படி வென்றார் | புதிர்கள் | நல்ல பாடம்| இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு பஞ்சாயத்து | தோல்வியுற்ற மணமகள் | புயான்களின் ஆட்சியாளர்
02. மத்திய பிரதேசம்
பூமி | கேசர் மற்றும் கச்சனர் | சக்தி | தந்திரமான கடனாளி | புத்திசாலி கிராம தலைவர் | மின்னல் | மாலி கோடி
03. பீகார்
அர்ராவின் வரலாறு | Tkach | வீர் குமார் | கிழவனும் சொர்க்க யானையும் | கருப்பு மர பொம்மை | சோரதி
04. உத்தர பிரதேசம்
நான்கு உண்மையான நண்பர்கள் | தாயின் அன்பு| நான்கு குருடர்கள் | புத்திசாலி குள்ளநரி | நெய் பானை | விழிப்புள்ள ஜாட் | கானா பாய்
05. அஸ்ஸாம்
ராணி கமலா குவோரி | தேஜிமோலா | நான்கு திருடர்களின் கதை | காமாக்யா தேவியின் புராணக்கதை | செய்த பாவத்தை நினைத்து வருந்திய திருடன் | பூமியில் மயில்கள் தோன்றிய விதம் | கா லிகாய் நீர்வீழ்ச்சி | சூரிய கிரகணம் ஏன் ஏற்படுகிறது? சியெம், அவரது மனைவியால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டவர் | U Loch Rhyndee மற்றும் Ca Lich Dohkha | சோபெட் பெங் மலையின் புராணக்கதை
06. நாகலாந்து
கத்தி கூர்மையாக்கி மற்றும் நண்டு | தோல் மாற்றம் | புலியும் பூனையும் ஏன் நண்பர்களாக இல்லை? மனிதனும் ஆன்மாவும் | இரண்டு சகோதரர்கள்
07. திரிபுரா
Tuichong நதி தோன்றியது எப்படி | தி ஜெயண்ட் அண்ட் தி அனாதை | இரட்டையர்களின் கதை | மான் எப்படி வாலை இழந்தது
08. மிசோரம்
பெண் மற்றும் புலி மனிதன் | ஒரு சோம்பேறி லாகரின் கதை | பாலா டிபாங் | குரங்கின் இன்பம் | விலங்கு ஆவிகள்
09. மணிப்பூர்
ரூபா டில்லி நதி | லாஸ்ட் மெலடி | நாய் மற்றும் ஆடு | பெண் மற்றும் அவரது பாம்பு தந்தை | லைகுத் ஷங்பி
10. ஹரியானா
மகாபாரதத்தில் விவரிக்கப்படும் போர் குருஷேத்திர களத்தில் ஏன் நடந்தது | பொன் கலப்பையை ராஜ குரு வைத்திருந்தபோது | சிக்கந்தர் லோடி மற்றும் குருக்ஷேத்ரா | உப்பு இருக்கட்டும்! | ஒற்றுமையில் பலம் உண்டு | ரூப் மற்றும் பசந்த் | நாரதரின் தேர்ச்சி | கல்யுகா மற்றும் சத்யயுகம் | காளைகள் ஏன் பேசாமல் நின்றது? | பானிபட்டில் ஏன் ஈக்கள் உள்ளன? | யாரை திருமணம் செய்ய வேண்டும்? | சரண்டேய் | வளமான விருந்தினர் | குள்ளநரி மற்றும் ஒரு குறுகிய துண்டு காகிதம்
11. ராஜஸ்தான்
வில் | அதிர்ஷ்டம் சிரிக்கும் போது | விதியின் விரல் | சாட்சி | ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த கிராமத்துப் பெண்
12. குஜராத்
தாமரை வரலாறு | ஜார் மற்றும் அவரது துணிச்சலான எதிரி | தியாகம் | கழுதை | விதி தேவி | சிவபெருமானின் பரிசு | கிராமத்தின் தாய் | மானின் வரலாறு | ரூபாலி பா
13. காஷ்மீர்
ஹிமல் மற்றும் நாக்ராய் | சிறந்த ஞானம் அல்லது செல்வம் எது? | பழிவாங்குதல் | முத்துக்கள் | மந்திர மந்திரம் | காஷ்மீர் மகாராஜா
14. ஹிமாச்சல் பிரதேசம்
உழைப்பும் தங்கமும் | குருட்டு மற்றும் கூன்முதுகு | புத்திசாலி நாய் | நேர்மையான அதிகாரி | கொரில்லாவின் புராணக்கதை | முட்டாள் | ராஜா பானா பட் | அற்புதமான கனவு | பொறுமையிழந்த கந்துவட்டிக்காரன் | ஒரு லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள வெளிப்பாடு | ஷீலா | கலா ​​பண்டாரி | அம்மா | மூன்று சகோதரர்கள்
15. ஆந்திரப் பிரதேசம்
கோமாச்சியின் நகர்வு | நன்றியற்ற மற்றும் நன்றியுள்ள உயிரினங்கள் | வளராத குச்சி | கஞ்சனும் ஊசியும் | மேய்ப்பனின் தர்க்கம் | கிளியின் பக்தி
16. தமிழ்நாடு
கர்னூலை சேர்ந்த சோமநாதன் | பிரம்மனும் புலியும் | முனிவர் மற்றும் எண்ணெய் விற்பனையாளர் | கந்துவட்டிக்காரனுக்கு பாடம் | வேலைக்காரனின் தந்திரம் | ஒரு காளை திருடுவது | அவர்கள் நினைவில் இருக்கும் போது | ஒரு ரூபாய்க்கு இரண்டு அடி | கண்ணாடி | கணவன் மனைவியை விட கனிவானவன் | மனைவி கணவனை விட கனிவானவள்| செவிடு, குருடர் மற்றும் கழுதை | இடமாற்றம் | ஹன்ச்பேக்
17. கர்நாடகா
வாரியர் ராணி | ஒபாமா | மகிழ்ச்சி மற்றும் புத்திசாலித்தனம் | பிச்சைக்காரன் ராஜா | நல்ல பொய்யர் | அப்பாஜி | ப்ராகார்ட் மற்றும் அவரது மனைவி
18. கேரளா
கேரளாவில் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் தோற்றம் | திரு ஓணம் திருவிழா | சிறந்த நடிகர் | ஒரு சிறந்த கவிஞரின் பிறப்பு | அமைச்சரின் புதுமை | தவம் செய்த பாவி | சிறுத்தையை வாலால் பிடித்த மனிதன் | கிணற்றில் மனிதன் | இரண்டு வேலைக்காரர்கள் | மாமா மற்றும் மருமகன் | ஒரு மனிதன் யானையை மிஞ்சியது எப்படி | மௌனம் பொன்னானது | கடினமான நிலை சிறிய குழந்தை| எப்போதும் உண்மையே சொல்லும் வேலைக்காரன் | ரயிலில் பயணம் செய்த நம்பூதிரி | பெரிய கவிஞர்முட்டாளாகப் பிறந்தான்
19. ஒரிசா
ராணியின் பழிவாங்கல் | உன்னத தியாகம் | நான்கு நடத்தை விதிகள் | காசியா எப்படி கபிலனை சந்தித்தார் | சுதர்சன் ஞானம் பெற்றான் | ஆங்கிலேய கேப்டன் ஏன் கிளர்ச்சித் தலைவரிடம் பணிந்தார்?
20. மகாராஷ்டிரா
சதி கோதாவரி | பறவைகள் ஏன் வீடுகளில் வாழ்வதில்லை? | ரூபாய் கொண்டு வரும் மரம் | உலகின் உருவாக்கம் பற்றிய பில் பழங்குடியினரின் புராணக்கதை | மரண பயம் | பவன்தேவா மற்றும் அவரது மனைவி | ஆயிரம் பேரைக் கொன்றவன்

இந்திய விசித்திரக் கதைகள், இந்த அற்புதமான பழங்கள் நாட்டுப்புற ஞானம்மற்றும் கற்பனைகள் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கின்றன. நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே, இந்திய எழுத்தாளர்கள் எழுதினார்கள் நாட்டுப்புற கதைகள்அவற்றிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது "தேவதை-கதை சேகரிப்புகள்" என்று அழைக்கப்படும், இதில் சில நேரங்களில் பகுதிகள் அடங்கும். இலக்கிய படைப்புகள், மற்றும் ஒருவேளை கதைகள் சொந்த கலவை. பல நூற்றாண்டுகளாக, விசித்திரக் கதைகள் இந்தியாவின் பல்வேறு மொழிகளில் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு புத்தகத்திலிருந்து மற்றொரு புத்தகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, பெரும்பாலும் இலக்கியத் தழுவலுக்கு உட்பட்டது. புதிய விசித்திரக் கதைகள் உருவாக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்பட்டன; பழைய விசித்திரக் கதைகளில் சதி பல்வேறு வகையான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது; சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று விசித்திரக் கதைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன, அல்லது, மாறாக, ஒரு விசித்திரக் கதை இரண்டு அல்லது மூன்று சுயாதீன கதைகளாகப் பிரிந்தது. இந்திய விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்புகள் மற்ற மக்களின் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் உரையில் பல மாற்றங்களைச் செய்தனர் - அவர்கள் ஒன்றைத் தவிர்த்து, மற்றொன்றைச் சேர்த்து, மூன்றில் ஒரு பகுதியை ரீமேக் செய்தனர்.

எல்லா உயிரினங்களையும் போலவே, இந்திய விசித்திரக் கதையும் அதன் நீண்ட ஆயுட்காலம் முழுவதும் மாறிவிட்டது, வடிவம் மற்றும் சதித்திட்டத்தில் மாறுபட்டது, பலவிதமான ஆடைகளை அணிந்துள்ளது, ஆனால் இளமை அல்லது அழகை இழக்கவில்லை.

இந்திய அற்புதமான கருவூலம் விவரிக்க முடியாதது, அதன் உள்ளடக்கங்கள் அளவிட முடியாத அளவுக்கு பணக்கார மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. அதைப் பார்ப்போம், நாட்டுப்புறக் கலையின் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் நம் முன், இந்திய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளையும் கடந்து செல்வோம் - இளவரசர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் போர்வீரர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகள், நீதிபதிகள் மற்றும் துறவிகள். மனிதர்களுடன் சேர்ந்து, அற்புதமான உயிரினங்களையும் விலங்குகளையும் இங்கு காண்போம். இருப்பினும், கற்பனை விளையாடாது என்று சொல்ல வேண்டும் பெரிய பங்குஇந்திய விசித்திரக் கதைகளில். அவர்களின் ஆசிரியர்கள் நிஜ உலகத்தைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விலங்கு உலகத்தை மாறுவேடத்தில் பயன்படுத்துகிறார்கள். விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள விலங்குகள், அவற்றின் பாரம்பரிய பண்புகளை (பாம்பு - கோபம், கழுதை - முட்டாள்தனம், நரி - தந்திரம் போன்றவை) பராமரிக்கும் அதே வேளையில், மனித தீமைகளையும் சமூக அநீதியையும் அம்பலப்படுத்த உதவுகின்றன.

இந்திய விசித்திரக் கதைகள் வாழ்க்கையை உண்மையில் எப்படி சித்தரிக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. உள்ளபடி உண்மையான வாழ்க்கை, விசித்திரக் கதைகளில் துணை எப்போதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை, நல்லொழுக்கம் எப்போதும் வெற்றி பெறாது. ஆனால் விசித்திரக் கதை எப்போதும் துணை தண்டிக்கப்பட வேண்டும், நல்லொழுக்கம் வெல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறது. சில விசித்திரக் கதைகளில் வலிமையானவர்கள் பலவீனமானவர்களை எவ்வாறு வெல்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டால், மற்றவர்கள் முரட்டுத்தனத்தை பகுத்தறிவு மற்றும் நட்பு பரஸ்பர உதவியுடன் தோற்கடிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். எனவே, "டேல்ஸ் ஆஃப் எ கிளி" இல் ஒரு தவளை, ஒரு ஹார்னெட் மற்றும் பறவைகள் ஒன்றிணைந்து ஒரு யானையை தோற்கடித்தன.

ஆளும் வர்க்கங்கள், பணக்கார வணிகர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறர்களுக்கு எதிராக எழுதப்பட்ட கதைகள் கூர்மையானவை மற்றும் வெளிப்படையானவை. "பாட்ஷா தனது மதிப்பை எவ்வாறு கற்றுக்கொண்டார்" என்ற விசித்திரக் கதையிலிருந்து, ஒரு மன்னரின் விலை ஒரு பைசா என்றும், மற்றொரு விசித்திரக் கதையான "ராஜா மற்றும் அவரது வைசியர் பற்றி" - அவரது குடிமக்கள் அவரை நடத்துவதை விட சிறப்பாக நடத்தவில்லை என்பதை வாசகர் அறிந்துகொள்கிறார். அவர்களுக்கு. மக்களால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட மன்னன், தவளையின் போர்வையில் செயல்பட்டு, பாம்பை உதவிக்குக் கூப்பிட்டு தனது குடிமக்களை அழிக்கத் தயங்குவதில்லை; ஆனால் அந்நியர்களின் உதவி இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள், மற்றும் தூக்கி எறியப்பட்ட ஆட்சியாளர் தனது தோலைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை.

ஜார் முழுவதுமாக அவரது அரசவைகளின் கைகளில் இருக்கிறார், அவர் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடன் தன்னைச் சுற்றி வர முயற்சிப்பது ஒன்றும் இல்லை ("இளவரசி மற்றும் குமாவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதை"). ஒரு நீதிமன்றத் தரப்பினரின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, மற்றொருவரின் கண்டனத்தின் பேரில் அவர் மனுதாரருக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார் ("ஒரு பிரம்மன், ஒரு சிங்கம், ஒரு வாத்து மற்றும் ஒரு காகம் பற்றிய விசித்திரக் கதை").

“ஒரு கிளியின் கதைகள்” 8 வது அத்தியாயத்தில் பிரபுத்துவத்தின் மீது மிகவும் நுட்பமான, மறைக்கப்பட்ட நையாண்டியைக் காண்கிறோம். முதல் பார்வையில், அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பிரபு ஒரு விதிவிலக்காக தன்னலமற்ற நபர் போல் தெரிகிறது: ஏழைக்கு மகத்தான செல்வத்தை மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்க்கையையும் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், இந்த பிரபு மாநில பொருளாளர், அதாவது அவர் அரசாங்க தங்கத்தை சுதந்திரமாக அப்புறப்படுத்த முடியும், எனவே அவரது தாராள மனப்பான்மை சிறியது. தனது உயிரைத் தியாகம் செய்ய பிரபுவின் விருப்பமும் ஏமாற்றும்: அவர் உயிருடன் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், இன்னும் அதிக மரியாதையையும் பெருமையையும் பெற முடிந்தது.

எவ்வாறாயினும், விசித்திரக் கதைகளில் மன்னர் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் விசுவாசமான கருத்துக்கள் பிரசங்கிக்கப்பட்டவைகளும் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, இது "ஒரு கிளியின் கதைகள்" 4 வது அத்தியாயம். உண்மை, அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் ஆழமான நம்பிக்கைகளின் பலன் என்பது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. நிலப்பிரபுத்துவ இந்தியாவின் எழுத்தாளர்களின் அசல் அல்லது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​இந்த படைப்புகள் எந்த சூழ்நிலையில் உருவாக்கப்பட்டன என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. அவர்களின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் "நீதிமன்றக் கவிஞர்கள்" மற்றும் இறையாண்மை மற்றும் அவரது பரிவாரங்களை முழுமையாகச் சார்ந்து இருந்தனர், கருவூலத்திலிருந்து அவர்களின் பணிக்கான ஊதியத்தைப் பெறுகிறார்கள், பெரும்பாலும் மாத சம்பளமாக. அவர்களின் நல்வாழ்வு மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை கூட யாருடைய கைகளில் உள்ளது, அவர்களின் முதலாளிகளை மகிழ்விக்க அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் என்பது தெளிவாகிறது.

ஆயினும்கூட, பல விசித்திரக் கதைகளில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுக்கள் மீது மாறுவேடமிடப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையான நையாண்டிகளைக் காண்கிறோம். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்களில் ஏமாற்றப்பட்ட மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்ட மன்னனின் உருவத்தை ஒருவர் சந்திப்பார், சில சமயங்களில் புலி அல்லது "மிருகங்களின் ராஜா" - ஒரு சிங்கத்தின் முகமூடியில் தோன்றுவார். முகஸ்துதி செய்பவர்கள் மற்றும் சைக்கோபான்ட்கள் மட்டுமே நீதிமன்றத்தில் தங்கள் நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும் என்றும், முகஸ்துதி செய்யத் தெரியாதவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும் என்றும் விசித்திரக் கதைகள் அடிக்கடி கூறப்படுகின்றன ("புலி, ஓநாய் மற்றும் நரி பற்றிய விசித்திரக் கதைகள்", "சிங்கம் பற்றி" மற்றும் அவரது பாடங்கள்” மற்றும் பிற) .

வணிகர்கள், பணம் கொடுப்பவர்கள் மற்றும் பிற பணப்பைகள் பற்றிய கதைகள் எதிர்மறையாக கடுமையாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, "ஒரு கிளியின் கதைகள்" என்ற புத்தகத்தில், ஒரு வணிகர் ஒரு கணத்தில் மனச்சோர்வடைந்த நிலையில், தனது செல்வத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் பின்னர் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் தங்கத்தின் மீது பாய்ந்து, நீதிமன்றத்தில் பொய் சாட்சியத்துடன் முடிதிருத்தும் நபரை அழித்தார். . "ஒரு வியாபாரி மற்றும் அவனது நண்பனைப் பற்றி" மற்றும் "முனிவர், பாட்ஷா மற்றும் தூப விற்பவர் பற்றி" கதைகள் தங்கள் நண்பர்களின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றிய வணிகர்களைக் குறிப்பிடுகின்றன; "வணிகர் மற்றும் போர்ட்டர் பற்றி" மற்றும் "வைஜிஜ் மற்றும் அவரது வேலைக்காரனைப் பற்றி" விசித்திரக் கதைகளில் - ஏழைகளை சுரண்டும் மக்கள். ஆனால் ஏழைகள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் கோபமடைந்து தங்கள் குற்றவாளிகளை தண்டிக்கிறார்கள். தன் முதலாளி தன்னை ஏமாற்றிவிட்டதை உணர்ந்த போர்ட்டர், அவனுடைய பலவீனமான சுமையை உடைக்கிறான்; வேலைக்காரன் எஜமானரை ஒரு குச்சியால் அடித்து அவனிடமிருந்து கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த பணத்தை எடுத்துக் கொள்கிறான்.

இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வணிகர்களை இழிவுபடுத்தும் பல பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் உள்ளன என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது: "ஒரு வணிகர் தனது நண்பரைக் கொள்ளையடிப்பார்"; "நான் வயலை உழுதேன், வணிகன் தானியக் களஞ்சியத்தை நிரப்பினான்"; "புலி, பாம்பு, தேள் ஆகியவற்றை நம்பு, ஆனால் வியாபாரியின் வார்த்தையை நம்பாதே"; "வணிகர் சர்க்கரை வாங்குகிறார், விலை குறைந்தால், அவர் தனது மனைவியை விற்றுவிடுவார்," மற்றும் பலர்.

பிராமணர்களை (ஆசாரியர்களை) கேலி செய்யும் பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே உள்ளன: "சிலைகள் மந்திரங்களைக் கேட்கின்றன, பிராமணர்கள் பலி சாப்பிடுகிறார்கள்"; "தெய்வங்கள் பொய், பிராமணர்கள் தூய்மையற்றவர்கள்"; "மக்களின் துக்கம் பிராமணன் ஆதாயம்"; "விவசாயி உழுகிறான், பிராமணன் கெஞ்சுகிறான்."

விசித்திரக் கதைகளில், பிராமணர்கள் மற்றும் துறவிகள் (மத சந்நியாசிகள் - முஸ்லிம்கள்) இருவரும் கேலி செய்யப்படுகின்றனர். கிளியின் கதைகளில் வஞ்சகத்தால் மனைவியைப் பெற்ற ஒரு பிராமணன், பேராசையால் கண்மூடித்தனமான ஒரு பிராமணன் மற்றும் கற்பை மீறும் மதத் துறவிகள் ஆகியோர் இடம்பெற்றுள்ளனர். "ஒரு துறவி மற்றும் நான்கு க்ரூக்ஸ் பற்றி" விசித்திரக் கதையில், ஒரு துறவி, ஒரு மூடநம்பிக்கை முட்டாள், கேலி செய்யப்படுகிறார். "சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் டெர்விஷ் பற்றி" கதை சேர்ந்து வெளிப்படுத்தும் பண்பு, dervishes அடிப்படை அம்பலப்படுத்துகிறது. "பக்தியுள்ள பூனையைப் பற்றி" விசித்திரக் கதை, மீண்டும் ஒரு விலங்கு முகமூடியில், ஒரு பக்தியுள்ள யாத்ரீகர் மற்றும் அவரது அதிகப்படியான ஏமாற்றுத் தோழர்களை சித்தரிக்கிறது.

விசித்திரக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் நீதிமன்றம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதிகள் மீது சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். எனவே, "ஒரு கிளியின் கதைகள்" இல், ஒரு நீதிபதி, தனது கடமைகளை மறந்துவிட்டு, ஒரு அழகைப் பெற முயற்சிக்கிறார். நீதிமன்றத்தின் வர்க்க சாராம்சம் ஒரு விசித்திரக் கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு நீதிபதி ஒரு வியாபாரியின் தவறான சாட்சியத்தின் அடிப்படையில் ஒரு முடிதிருத்தும் நபரைக் குற்றவாளியாக்குகிறார். "கிளி'ஸ் டேல்ஸ்" இல் ஒரு கொத்வால் - காவல்துறைத் தலைவர், அவர் கைப்பற்ற முயற்சிக்கிறார். அழகான பெண், மற்றும் பாதுகாப்பு போலீஸ் மீது ஒரு கூர்மையான நையாண்டி: ஒரு பூனை, ஒரு புலிக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் எலிகளை அழிக்க பணியமர்த்தப்பட்டது, அவற்றை பயமுறுத்துகிறது, ஆனால் அவற்றைப் பிடிக்கவில்லை, எலிகள் மறைந்தால், அது தேவையற்றது என்று தெரிந்தும் சுடப்படும். "பக்கீர் மற்றும் எலிகள்" என்ற விசித்திரக் கதையில், கிராமத் தலைவரும் வரி வசூலிப்பவரும் ஒரு பிச்சைக்கார ஃபக்கீரை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்.

இந்திய விசித்திரக் கதைகளில் பொது மக்கள் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றனர். "வேலை செய்யும் ஒவ்வொருவரும் மக்களுக்கு நன்மைகளைத் தருகிறார்கள்" என்று "குதிரை மற்றும் விருப்பத்தைப் பற்றி" விசித்திரக் கதை கூறுகிறது. உன்னத ஒட்டுண்ணிப் பெண்களின் நேர்த்தியான கைகளை விட ஒரு ஏழை விவசாயப் பெண்ணின் சூரியன் கறுக்கப்பட்ட உழைக்கும் கைகள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன ("மூன்று உன்னத பெண்கள் மற்றும் ஒரு பிச்சைக்கார வயதான பெண்மணி பற்றி" விசித்திரக் கதை).

இந்திய மக்கள்தொகையின் முன்னோர்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து இந்த மண்ணுக்கு வந்துள்ளனர். எனவே, இன்று இந்திய விசித்திரக் கதைகள் நாட்டில் வசிக்கும் நூற்றுக்கணக்கான தேசிய இனங்களால் கூறப்படுகின்றன.

ஒரு இந்திய விசித்திரக் கதையை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

கலாச்சாரங்கள், மதங்கள் மற்றும் மொழிகளின் பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், குழந்தைகளுக்கான சிறந்த இந்திய விசித்திரக் கதைகளில் சில தனித்தன்மைகள் உள்ளன. பெரும்பாலான கதைகளின் முக்கிய கவனம்:

அறிவைப் பெற ஆசை;

மதவாதம்;

நேர்மையான வாழ்க்கை முறைக்கு விருப்பம்;

குடும்ப மதிப்புகளை முன்னணியில் வைப்பது;

கவிதை வடிவங்களைச் சேர்த்தல்.

மத மேற்கோள்கள் மற்றும் போதனைகள் நேரடியாக சில கதாபாத்திரங்களின் வாயில் வைக்கப்படுகின்றன.

படைப்பின் சுருக்கமான வரலாறு

பழைய இந்திய புனைவுகள் நம் சகாப்தத்திற்கு முந்தையவை. பின்னர் அவை நாட்டின் ஆட்சியாளரின் மகன்களுக்கு போதனைகளாக உருவாக்கப்பட்டன. ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு விசித்திரக் கதை வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அவை விலங்குகளின் சார்பாக எழுதப்பட்டன. விசித்திரக் கதைகளின் மிகப் பழமையான தொகுப்பு நேரடியாக "கதாசரித்சாகரு" ஆகும் பண்டைய நம்பிக்கைகள்பாரம்பரிய இந்திய கடவுள்களில்.

படிப்படியாக அனைத்து நாட்டுப்புறக் கதைகளும் வடிவம் பெற்றன. மாயாஜால, அன்றாட, காதல், வீரக் கதைகள். IN நாட்டுப்புற கலைநாடுகள் பற்றி பல கதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன சாதாரண மக்கள்விதியின் அனைத்து துன்பங்களையும் வென்றவர். விலங்குகள் அனைத்தையும் வைத்திருக்கும் விசித்திரக் கதைகள் பரப்பப்பட்டன மனித குணங்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர், தீமைகளை கண்டனம் செய்தனர், நல்லொழுக்கத்தை பாராட்டினர். பெரும்பாலும் கதை புத்திசாலித்தனமான ஹீரோ வழங்கிய குறுகிய ஆலோசனைகளை உள்ளடக்கியது. இன்றும் விசித்திரக் கதைகள் இப்படித்தான் இருக்கின்றன.

இந்தியாவின் அற்புதமான புராணக்கதைகளுக்கு உங்களை ஈர்ப்பது எது?

இந்தியாவின் விசித்திரக் கதைகளின் கற்பனைகள் அற்புதமான வண்ணமயமானவை ஓரியண்டல் சுவை, கதை சொல்லும் பாணி மற்றும் நிச்சயமாக - மந்திர சதிகளின் மிகுதியாக. அதே நேரத்தில், குழந்தை தடையின்றி பெறுகிறது புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனை, மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சுற்றியுள்ள உலகின் சரியான பார்வையை உருவாக்குகிறது.