குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-மக்கள்தொகை பண்புகள். ஆளுமையின் சமூக-உளவியல் பண்புகள்

• ஃப்ரோலோவா ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா

முக்கிய வார்த்தைகள்

சிறுகுறிப்பு மாநிலம் மற்றும் சட்டம் பற்றிய அறிவியல் கட்டுரை, சட்ட அறிவியல், அறிவியல் படைப்பின் ஆசிரியர் - ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா ஃப்ரோலோவா

பரிசீலனையில் உள்ளது சமூக-பங்கு பண்புஆளுமைகள் சிறியசீர்திருத்த தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு குற்றவாளி. சமூக-பங்கு பண்புகள்ஆளுமைகள் சிறியகுற்றவாளி சமூக நிலைகள் மற்றும் தனிநபரின் பாத்திரங்களைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது. கருதப்படும் ஆளுமை பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண அனுமதிக்கிறது, இது குறிப்பிட்ட நபரின் நிறைவேற்றத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக பாத்திரங்கள்.

தொடர்புடைய தலைப்புகள் மாநில மற்றும் சட்டம் பற்றிய அறிவியல் படைப்புகள், சட்ட அறிவியல், அறிவியல் படைப்புகளின் ஆசிரியர் - ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா ஃப்ரோலோவா,

• திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-அச்சுவியல் பண்புகள்

  2012 / Martysheva Svetlana Maratovna

• ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் பண்புகள்

  2014 / அசாத்ரியன் கச்சதுர் அஷோடோவிச், கிறிஸ்டியுக் அன்னா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

• தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சிறார்களின் ஆளுமையின் குற்றவியல் பண்புகள்

  2015 / டெரண்டியேவா வலேரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நௌமோவா எலெனா கிரிகோரிவ்னா

• கல்விக் காலனிகளில் தண்டனை அனுபவிக்கும் குற்றவாளிகளின் பண்புகள்

  2011 / Datiy Alexey Vasilievich, Danilin Evgeny Mikhailovich, Fedoseev Alexey Avgustovich

• சுயநல மற்றும் வன்முறை உந்துதல்கள் கொண்ட இளம் குற்றவாளிகளின் ஆளுமை பண்புகள்

  2009 / லியுஸ் எல்விரா விக்டோரோவ்னா, சோலோவிவ் ஆண்ட்ரி கோர்கோனிவிச், சிடோரோவ் பாவெல் இவனோவிச்

சிறு குற்றவாளியின் சமூக மற்றும் பாத்திர ஆளுமை பண்புகளை திருத்தும் பணிகளுக்கு கண்டனம் செய்தல்

சிறு குற்றவாளியின் சமூக மற்றும் பாத்திர ஆளுமையின் சிறப்பியல்புகள், திருத்தும் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்படுவது இந்தக் கட்டுரையில் பரிசீலிக்கப்படுகிறது. இது சமூக நிலைகள் மற்றும் நபர்களின் பாத்திரங்கள், அவர்களின் சமூக மற்றும் பங்குத் துறைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சியை எடுத்துக்கொள்கிறது. சமூக நிலை என்பது சமூக அமைப்பில் உள்ள உறவுகளின் தொகுப்பாகும். கருதப்படும் குணாதிசயம் குற்றவாளியின் ஆளுமையை உண்மையில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது, இது சில சமூக பாத்திரங்களின் இந்த நபரின் செயல்திறனிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. குற்றம் நடந்த தருணத்திலிருந்து, திருத்தப்பட்ட செயல்களுக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்ட மைனரின் நடத்தை பற்றிய பகுப்பாய்வு ஒரு பொறிமுறையாக அவசியம், இது பெரும்பாலான கண்டனத்தின் ஆளுமையை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மைனர், திருத்த வேலைகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர், ஒரே நேரத்தில் சமூக நிலைகளின் தொகுப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளார்: ஒரு குடும்பத்தில் அவர் ஒரு மகன் (மகள்), அவரது பணியிடத்தில் ஒரு தொழிலாளி, ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு மாணவர். 53.6% சிறார்களே, டாம்ஸ்க், கெமரோவோ மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் (2005-2010) ஆகிய இடங்களில் திருத்தப் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், குற்றம் நடந்த தருணத்தில் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் படித்தனர். திருத்த வேலைகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட சிறார்களிடையே நடத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்பில், ஏறக்குறைய அனைவரும் (சுமார் 90%) தங்களுக்குப் படிக்க விருப்பம் இல்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர், இது அவர்களின் வகுப்புகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் மோசமான ஆய்வு முடிவுகளை விளக்குகிறது. ஒரு விதியாக, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் இந்த வயது பிரிவினர் சமகாலத்தவர்களுடன் சர்ச்சைக்குரிய உறவைக் கொண்டிருப்பதை ஆசிரியர்கள் கவனிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் ஆசிரியர்களுடன் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார்கள். பெரும்பான்மையான சிறார்களுக்கு (75.5%) பணியிடத்தில் இருந்து எதிர்மறையான குணாதிசயங்கள் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறுவதால் ஏற்படும்: தொழிலாளர் செயல்பாடுகளின் செயல்திறனுடன் கவனக்குறைவான தொடர்பு, குறிப்பாக, கடமைகளின் தரம் குறைந்த செயல்திறன் மற்றும் வேலைக்குத் தொடர்ந்து தாமதமாக இருப்பது. சிறார்களில் 24.5% நிறுவனத்தில், நிறுவனத்தில் நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்ட சிறார்களாக உள்ளனர்; தொழிலாளர் சட்டத்தின்படி அவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொழிலாளர் கோட் பிரிவு 191 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஊக்கங்களின் நடவடிக்கைகளில், முதலாளிகள் அடிப்படையில் நன்றியுணர்வு அறிவிப்புகளை செய்கிறார்கள். 98% முதலாளிகள் நன்றியறிதலைத் தொழிலாளியை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வழியாகக் குறிப்பிட்டனர்; ஒரு முதலாளி "மைனரின் குடும்பத்திற்கு நன்றிக் கடிதம் அனுப்புதல்" என்று ஒரு ஊக்க நடவடிக்கையாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். முதலாளியின் வரிசையில் ஊக்கம் தோன்றும். சிறு தொழிலாளியைப் பற்றி ஒரே நேரத்தில் பல வகையான ஊக்குவிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதை ஒரு முதலாளியும் குறிப்பிடவில்லை. சிறார்களின் கருத்துக் கணிப்பு, அவர்களில் பெரும்பாலோர் (75.47%) குடும்பத்தில் உள்ள கடமைகளுக்கு விசித்திரமான எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், அதாவது, வீட்டிற்கு பெற்றோருக்கு உதவுவது, அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று கூறுகின்றனர்.

அறிவியல் பணியின் உரை "திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-பங்கு பண்புகள்" என்ற தலைப்பில்

எஸ்.எம். ஃப்ரோலோவா

ஒரு சிறார் குற்றவாளியின் தனிப்பட்ட சமூகப் பாத்திரப் பண்புகள், திருத்தப் பணிக்காகத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது

திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-பங்கு பண்புகள் கருதப்படுகின்றன. ஒரு சிறு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-பங்கு பண்புகள் தனிநபரின் சமூக நிலைகள் மற்றும் பாத்திரங்களைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது. கருதப்படும் ஆளுமை பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண அனுமதிக்கிறது, இது இந்த நபரின் சில சமூக பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முக்கிய வார்த்தைகள்: சிறார்கள்; சமூக-பங்கு பண்புகள்; சமூக பங்கு; சிறுவரின் ஆளுமையின் சமூக நிலை.

ஏ.ஐ. டோல்கோவா சமூகப் பாத்திரங்களை வரையறுப்பதற்கான பல அணுகுமுறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார். முதல் அணுகுமுறை சமூகப் பாத்திரத்தைப் பற்றிய நெறிமுறை புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது: சமூகப் பாத்திரம் மனித நடத்தை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது சமூகத்தில் அவர் வகிக்கும் நிலைகளைப் பொறுத்தது. உண்மையில், ஒருவர் இதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் ஒரு நபர் பல பதவிகளை வகிக்கிறார் மற்றும் பல பாத்திரங்களைச் செய்கிறார், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. சமூக நிலை என்பது சமூக உறவுகளில் உள்ள இணைப்புகளின் தொகுப்பாகும், மேலும் பங்கு என்பது இந்த நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள நபருக்கு விதிக்கப்படும் தேவைகளின் உள்ளடக்கமாகும். ஒரு பாத்திரம் என்பது ஒரு நபரின் சுதந்திரமான நடத்தை என வரையறுக்கப்படுகிறது, அவரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது தனிப்பட்ட பண்புகள். நபர் பாத்திரத்தை வாழ்கிறார் ஃப்ரீலான்ஸ் கலைஞர். பின்வரும் அணுகுமுறை மனித நடத்தை தொடர்பான பிற மக்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களின் எதிர்பார்ப்புகளின் உள்ளடக்கமாக ஒரு பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துகிறது. IN அறிவியல் இலக்கியம்பங்கு சமூக காரணிகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக வரையறுக்கப்படுகிறது உள் உலகம்நபர் எங்கள் ஆய்வில், சமூக அமைப்பில் உள்ள உறவுகளின் தொகுப்பை முன்வைக்கும் சமூக நிலைப்பாட்டின் படி, பங்கு பற்றிய ஒரு நெறிமுறை புரிதலில் இருந்து நாம் தொடருவோம்.

எனவே, சமூக-பங்கு பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது.

ஒரு குற்றச் செயலுக்கு முன், திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு மைனரின் நடத்தை பற்றிய பகுப்பாய்வு, குற்றவாளியின் ஆளுமையை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு பொறிமுறையாக அவசியம். திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு மைனர் ஒரே நேரத்தில் பல சமூக நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளார்: ஒரு குடும்பத்தில் அவர் ஒரு மகன் (மகள்), ஒரு வேலைக் குழுவில் அவர் ஒரு ஊழியர், ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் அவர் ஒரு மாணவர்.

2005 முதல் 2010 வரை டோம்ஸ்க், கெமரோவோ மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் பகுதிகளில் சீர்திருத்த தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 53.6% சிறார்களே குற்றம் நடந்த போது பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் படித்து வந்தனர். சிறார்களின் இந்த குழுவைப் பொறுத்தவரை, படிக்கும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்கள் உள்ளன, அதன்படி அவர்களில் 70% பேர் எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் (30%) - நேர்மறையாக.

படிப்பின் கீழ் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களை நேர்காணல் செய்யும் போது, ​​​​அனைவரும் (சுமார் 90%) தங்களுக்கு படிக்க விருப்பம் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டினர், இதன் விளைவாக அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்ல காரணமின்றி வகுப்புகளைத் தவறவிடுகிறார்கள், திருப்திகரமாக படிக்கிறார்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமாக, மாணவர் கடன்கள் வேண்டும். சிறார்களுக்கு சகாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன் முரண்பட்ட உறவுகள் இருப்பதாக ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

சிறார்களிடையே படிக்கும் ஆர்வமின்மையையும் எம்.ஏ குறிப்பிடுகிறார். சுதுரின், சிறார்களுக்கு எதிரான கட்டாய உழைப்பு வடிவத்தில் குற்றவியல் தண்டனையைப் பயன்படுத்துவதை ஆராய்கிறார்: “குற்றம் நடந்த நேரத்தில் இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் முதன்மை நிறுவனங்களில் படித்துக்கொண்டிருந்த சிறார்களுக்கு கட்டாய உழைப்புத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. தொழில் கல்வி, (பெரும்பாலும்) கற்றலில் ஆர்வமின்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது குறைந்த கல்வித் திறனில் முறையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெரிய அளவுவகுப்புகளில் இல்லாதது, ஒழுக்கத்தை மீறுதல் போன்றவை." .

நிபந்தனையுடன் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களைப் பொறுத்தவரை, படிக்கும் இடத்தில் நேர்மறை குணாதிசயம் 36.8% நடுநிலையாகவும், 26.5% நடுநிலையாகவும், 30.6% எதிர்மறையாகவும் இருந்தன. "பெரும்பாலான குணாதிசயங்கள் குற்றவாளி குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவி வழங்கினர், பொது ஒழுங்கை மீறாதது, மது அருந்தாதது, அவரது பணிவு மற்றும் நட்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது."

வேலையில் தண்டனை பெற்ற மைனர் வகிக்கும் சமூகப் பங்கைக் கருத்தில் கொள்வோம். இந்த விஷயத்தில் வேலை செய்வதன் மூலம், ஒரு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனத்தில் நாம் படிக்கும் தண்டனையை நிறைவேற்றுவதைக் குறிக்கிறோம். குற்றவாளியின் பணியிடத்திலிருந்து குணநலன்களைப் படிப்பதன் மூலம் சமூகப் பங்கு ஆராயப்பட்டது.

ஆய்வின் கீழ் தண்டனையின் வகைக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கான தண்டனை ஆய்வுகளில் தனிப்பட்ட கோப்புகளின் பொருட்களைப் படிக்கும் நேரத்தில், 21% சிறார்களுக்கு வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து பண்புகள் காணவில்லை. தண்டனை முறையின் ஊழியர்கள் விளக்கியது போல், தண்டனை ஆய்வில் பதிவுசெய்த பிறகு, அனைத்து சிறார்களும், தீர்ப்பின் நகலுடன் தொடர்புடைய நீதிமன்ற உத்தரவு (தீர்ப்பு, தீர்மானம்) பெறப்பட்ட நாளிலிருந்து 30 நாட்களுக்குப் பிறகு, இன்ஸ்பெக்டர்களால் அனுப்பப்படுவதில்லை. ஒதுக்கப்பட்ட வகை தண்டனையை வழங்குவதற்கான தண்டனை முறை. திருத்தும் தொழிலாளர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான இடங்களின் பட்டியலில் எந்த நிறுவனங்களும் அமைப்புகளும் சேர்க்கப்படவில்லை என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, அல்லது இந்த நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டிருந்தால், தண்டனை பெற்ற மைனருக்கு காலியான இடங்கள் இல்லை, அதாவது. வேலை நிலைமைகள் "தீங்கு விளைவிக்கும்" என வகைப்படுத்தப்படவில்லை. இது சம்பந்தமாக, சிறார்களின் இந்த குழுவிற்கு வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து எந்த குணாதிசயங்களும் இல்லை.

திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மைனரின் பணியிடத்திலிருந்து குணாதிசயங்களில், இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "திருப்திகரமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது," "புகைபிடிப்பதில்லை," "வேலை செய்யும் துறையில் சில அறிவு உள்ளது, ஒதுக்கப்பட்ட தொழிலாளர் செயல்பாடுகளை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறது ,” “தன்னுடைய உழைப்புப் பொறுப்புகளை மனசாட்சியுடன் நடத்துகிறார்." அதே நேரத்தில், அத்தகைய குணாதிசயங்களில் கூட (வடிவத்தில் நேர்மறை) இந்த நபர்களின் அணுகுமுறை, நிகழ்த்தப்பட்ட வேலைக்கு, மைனருக்கு வேலைக் குழுவுடன் உள்ள உறவு பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை.

75.5% வழக்குகளில் கேள்விக்குரிய தண்டனையின் வகைக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு தொடர்பாக வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து எதிர்மறையான பண்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

நாம் படிக்கும் சிறார்களின் வகையை நன்னடத்தையில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​சில குணாதிசயங்களில் உள்ள முரண்பாடுகளை நாம் கவனிக்க வேண்டும். எனவே, கே.என். இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட சிறார்களுடன் தொடர்புடைய குற்றவியல் வழக்குகளின் பொருட்களைப் படிக்கும் போது, ​​தரலென்கோ, பரிசீலனையில் உள்ள (93.0%) வகையைச் சேர்ந்த அனைவருமே நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்ற முடிவுக்கு வந்தார் ("பெரும்பாலான குணாதிசயங்கள் கடின உழைப்பின் குணங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, மரியாதை கூட்டு வேலை, அத்துடன் ஒழுங்கு தடைகள் இல்லாததைக் குறிக்கிறது"); 3.5% சிறார்களில் எதிர்மறை பண்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; நடுநிலை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட நபர்களுக்கும் இதே சதவீதம் இருந்தது.

இதேபோன்ற சூழ்நிலையை எம்.ஏ.சுடுரின் குறிப்பிடுகிறார், இது கருதப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடைய கட்டாய உழைப்பு வடிவத்தில் குற்றவியல் தண்டனையைப் படிக்கும் போது. வயது வகைகுற்றவாளிகள். எனவே, “...பணிபுரியும் குற்றவாளிகளின் எண்ணிக்கையில், சற்றே அதிகமான சிறார்களின் விகிதாச்சாரம் அவர்களின் முக்கிய பணியிடத்தில் பணிக்கு மரியாதை காட்டாத ஒழுக்கமான ஊழியர்களாக இல்லை. இந்த வேலையின் முடிவில் ஆர்வமின்மை உள்ளது, ஒருவரின் தொழில் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு முற்றிலும் நடைமுறை மற்றும் பயனுள்ள அணுகுமுறை (பொருள் அல்லது பிற நுகர்வோர் நன்மைகளை அதிகரிக்க விருப்பம்). பணியாளர்களுடன் நேர்மறையான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதிலும் பராமரிப்பதிலும் சில சிக்கல்கள் உள்ளன. சீர்திருத்தத் தொழிலாளர்களுக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு எதிர்மறையான குணாதிசயங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை பெரும்பாலும் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறுவது, வேலைக்கு வராமல் இருப்பது, வேலைக்கு தாமதமாக இருப்பது, அத்துடன் தொழிலாளர் செயல்பாடுகள் மற்றும் கடமைகளின் செயல்திறன் குறித்த கவனக்குறைவான அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. திருத்தம் செய்யும் தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களால் செய்யப்படும் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறும் செயல்களில், தொழிலாளர் செயல்பாடுகளின் செயல்திறனில் கவனக்குறைவான அணுகுமுறை நிலவுகிறது, குறிப்பாக, அவர்களின் கடமைகளின் மோசமான செயல்திறன், அத்துடன் வேலை செய்ய முறையான தாமதம்.

எங்கள் ஆய்வின் தரவுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு M.A ஆல் பெறப்பட்ட தரவுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. சுதுரின், மற்றொரு வகை தண்டனையைப் படிக்கும்போது, ​​அல்லாதவர்களின் உழைப்பு செயல்பாடுகளின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையது.

வயது வந்த குற்றவாளிகள் - கட்டாய உழைப்பு.

நிறுவனம் அல்லது நிறுவனத்தில் (24.5%) நேர்மறையான குணாதிசயமுள்ள சிறார்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒதுக்கப்பட்ட தண்டனையை அனுபவிக்கும் நிறுவனத்தின் நிர்வாகம் தொழிலாளர் சட்டத்தின்படி ஊக்க நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தியது. கலையில் குறிப்பிடப்பட்டவற்றில். 191 தொழிலாளர் குறியீடு ரஷ்ய கூட்டமைப்புமுதலாளிகள் முக்கியமாக தங்கள் பணி கடமைகளை மனசாட்சியுடன் செய்யும் சிறார்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், நன்றி அறிவிப்புகள். எனவே, திருத்தும் தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கான ஊக்குவிப்பு நடவடிக்கைகள் குறித்து முதலாளிகளை ஆய்வு செய்யும் போது, ​​98% முதலாளிகள் ஊழியர் ஊக்கத்தின் ஒரு வடிவமாக நன்றியுணர்வின் அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டனர்; ஒரு முதலாளி "மைனர் குடும்பத்திற்கு நன்றி கடிதம் அனுப்புதல்" ஒரு ஊக்கமாக குறிப்பிட்டார். ஊக்கத்தொகை முதலாளியின் வரிசையில் (அறிவுறுத்தல்) அறிவிக்கப்படுகிறது. முதலாளிகளை கணக்கெடுக்கும் போது, ​​அவர்களில் எவரும் ஒரு சிறு ஊழியர் தொடர்பாக பல வகையான ஊக்கத்தொகைகளை ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிடவில்லை.

குடும்பத்தில் சீர்திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மைனரின் சமூகப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுவதைக் கருத்தில் கொள்வதும் ஆர்வமாக உள்ளது.

சிறார்களின் கணக்கெடுப்பு அவர்களில் பெரும்பாலோர் (கிட்டத்தட்ட 75.47%) முனைகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது எதிர்மறை அணுகுமுறைகுடும்பத்தில் தங்கள் பொறுப்புகளுக்கு, அத்தகைய பொறுப்பு தங்களுக்கு இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சிறார்களைப் பொறுத்தவரை வசிக்கும் இடத்தின் பெரும்பாலான குணாதிசயங்களில், அண்டை நாடுகளுடன் மோதல் உறவுகள் இருப்பதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது நிச்சயமாக, அவர் வசிக்கும் இடத்தில் சிறியவரின் "உருவப்படத்தை" உருவாக்குகிறது.

சிறார் குற்றவாளிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட குணாதிசயங்களில், இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில், அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். நேர்மறை பக்கம்"", "நான் என் அண்டை வீட்டாருடன் ஒருபோதும் சண்டையிட்டதில்லை, மோதல்கள் இல்லை," "அவர் எப்போதும் நட்பானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், அனைவருக்கும் உதவுகிறார், யார் எதையும் கேட்டாலும், தேவைப்பட்டால்." இவை சிறார்களைக் குறிக்கும் நேர்மறையான தரவு. எதிர்மறையான குணாதிசயங்களும் உள்ளன: "வாசலில் தொடர்ந்து குடிப்பது," "புகைபிடித்தல்," "தொடர்ந்து அண்டை நாடுகளுடன் மோதல்கள்" போன்றவை.

நாங்கள் ஆய்வு செய்த பெரும்பாலான குற்றவியல் வழக்குப் பொருட்களில், சீர்திருத்த தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களின் இருப்பிடம் (80%) எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டது.

வசிக்கும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்களின் பகுப்பாய்வு, பெரும்பாலான சிறார்களுக்கு சிக்கலான, முரண்பாடான உறவுகள், குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் "குளிர் உறவுகள்" இருப்பதைக் காட்டியது, பெற்றோர்கள் மைனர் அல்லது அவரது சூழலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அதே நேரத்தில், குடும்பத்தில் முரண்பாடான உறவுகள் பெற்றோரின் வாழ்க்கை முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (ஒரு விதியாக, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை, மது அருந்துதல், மாற்றாந்தாய் மற்றும் தாய்க்கு இடையேயான சண்டைகள்) அல்லது சிறியவர் (கல்வி நிறுவனத்தில் சேரத் தவறியது, முறையான இல்லாமை வகுப்புகளில் இருந்து, புகைபிடித்தல்). இங்கே பற்றி பேசுகிறோம்முறைப்படி முழுமையான குடும்பங்களைப் பற்றி, அதாவது. ஒரு பெற்றோர் இருக்கும் இடத்தில்

டெல் மற்றும், ஒரு விதியாக, ஒரு மாற்றாந்தாய், அதே போல் ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களில் ஒரு பெற்றோர் மட்டுமே, பொதுவாக தாய், மைனர் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

மேற்கூறியவற்றிற்கு ஆதரவாக, நேர்காணல் செய்யப்பட்ட சிறார்களின் மறுமொழிகளை மேற்கோள் காட்டலாம் பின்வரும் கேள்விகள். எனவே, முதல் கேள்விக்கு "உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்கள் விவகாரங்களில் ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா?" கணக்கெடுக்கப்பட்ட சிறார்களில், பெரும்பான்மையானவர்கள் (64.15%) எதிர்மறையான பதிலைக் கொடுத்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் (35.85%) நேர்மறையாக பதிலளித்தனர்.

இரண்டாவது கேள்விக்கு, "உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா?" பதில்கள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டன:

ஆம், அவர்கள் அதை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் (11.32%);

ஆம், ஆனால் நிலையான கண்காணிப்பு இல்லை (28.3%);

இல்லை, அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை (49.06%);

எனது பெற்றோருக்கு எனது சுற்றுப்புறம் பற்றி பரிச்சயம் இல்லை (11.32%).

திருத்தும் தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சில சிறார்களுக்கு சிறப்புப் படிப்புகள் (உதாரணமாக, விற்பனை படிப்புகள், கணினி படிப்புகள், அல்ஜீப்ரா படிப்புகள், கணினி அறிவியல் படிப்புகள்) பயிற்சியளிக்கப்பட்டு வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டன.

இதனால், மைனர் பி., டாம்ஸ்கில் உள்ள பள்ளி எண்.25ல் படிக்கும் போது, ​​வகுப்புகளுக்கு கூடுதலாக, இயற்கணிதம் மற்றும் கணினி அறிவியலில் சிறப்பு படிப்புகளில் கலந்து கொண்டார்.

62.3% சிறுவர்கள் தங்களுடைய இருப்பிடத்தில் நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், 12.3% பேர் நடுநிலை பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் 12.3% பேர் பெற்றோரிடமிருந்து எதிர்மறையான பண்பைப் பெற்றனர் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, சிறார்களின் சமூக-பங்கு பண்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை நடத்தும்போது, ​​​​திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட, நிபந்தனையுடன் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டாய உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டால், முக்கியமற்ற வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன.

இலக்கியம்

1. குற்றவியல் / எட். ஏ.ஐ. கடன். 4வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் எம்.: நார்ம், 2010. 1070 பக்.

2. சுதுரின் எம்.ஏ. சிறார்களுக்கு கட்டாய வேலை: dis. ... கேண்ட். சட்டபூர்வமான nauk.Tomsk, 2011. 203 பக்.

3. தரலென்கோ கே.என். தகுதிகாண் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதன் தடுப்பு: dis. ... கேண்ட். சட்டபூர்வமான அறிவியல்

டாம்ஸ்க், 2003. 204 பக்.

4. டாம்ஸ்கின் Oktyabrsky மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் காப்பகம். டி. 1-485/10.

சமூக மனிதன் பக்கத்துக்குத் திரும்பு

சமூக நடத்தை என்பது ஒரு சிறப்புச் செயலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, வேறொருவரின் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவது மற்றும் இன்னொருவரில் தன்னை உணருவது. சமூகம் என்று நாம் அழைக்கும் ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை வடிவம், மற்றொருவருக்காக சுய மறுப்புக்கான தேவை ஒரு முன்னணி வாழ்க்கைத் தேவையாக மாறும் போது எழுகிறது. நடைமுறைகள் தொடர்பான அனைத்து ஆன்மீக செயல்களும் முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவற்றில் தீர்மானிக்கும் காரணி சமூக தருணம் அல்ல, ஆனால் வேறு சில, எடுத்துக்காட்டாக, பொருளாதாரம் அல்லது அரசியல். சமூக நோக்குநிலை அதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக காதல். இது அனைத்து வாழ்க்கையிலும் ஒரு அடிப்படை உணர்வாக இருக்கலாம்.

4. சமூக நபர்

ஆனால் இது ஒரு தனி பொருள் அல்லது பொருள்களின் வட்டத்தில் இயக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் அனைத்து தனிப்பட்ட இருப்பையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு முன்னணி தேவையின் தன்மையை இழக்காது. தனிநபர் மதிப்புகளின் மையமாக அன்பின் பொருளாகிறார். நீங்கள் மற்றொரு நபரை நேசிக்க முடியும், ஏனென்றால் உண்மை அல்லது அழகு அல்லது பரிசுத்தத்தின் மதிப்பு அவனிடம் உள்ளது.

சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை வடிவம், மற்றொருவருக்காக சுய மறுப்புக்கான இந்த தேவை ஒரு முன்னணி வாழ்க்கைத் தேவையாக மாறும் போது எழுகிறது.

சமூக நோக்குநிலை அதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக காதல். இது அனைத்து வாழ்க்கையிலும் ஒரு அடிப்படை உணர்வாக இருக்கலாம். ஆனால் இது ஒரு தனி பொருள் அல்லது பொருள்களின் வட்டத்தில் இயக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் அனைத்து தனிப்பட்ட இருப்பையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு முன்னணி தேவையின் தன்மையை இழக்காது. தனிநபர் மதிப்புகளின் மையமாக அன்பின் பொருளாகிறார். நீங்கள் மற்றொரு நபரை நேசிக்க முடியும், ஏனென்றால் உண்மை, அல்லது அழகு அல்லது பரிசுத்தத்தின் மதிப்பு அவனில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய அன்பைப் போலவே, ஏற்கனவே நமக்குத் தெரிந்த வாழ்க்கையின் மதிப்புகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு தீவிர ஆசை. ஆனால் அன்பின் சாராம்சம் இன்னும் ஆழமானது: அது தனக்குள்ளேயே உள்ளது, இந்த வாழ்க்கையில் உள்ள மதிப்புகளுக்காக மற்றொரு வாழ்க்கைக்குத் திரும்பியது. இறுதியில் உருவாக்கத்தை மீறுவதை கருத்தியல் ரீதியாக வரையறுப்பதன் மூலம், காதல் மற்றொரு நபரில் - ஒன்று, பல அல்லது பல - சில மதிப்புகளின் சாத்தியமான கேரியர்களைக் கண்டறிந்து, இந்த மக்களுக்கு பக்தியுடன் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறது என்று நாம் கூறலாம்.

தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணநலன்களுடன், நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம் பொது முறைசமூக சூழலுக்கு தனிநபரின் தழுவல் - சமூக வகைஒரு நபரின் தன்மை. பாத்திரத்தின் வகையை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​தனிப்பட்ட நபர்களின் கதாபாத்திரங்களில் அத்தியாவசியமான மற்றும் ஒத்ததை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம், இது தீர்மானிக்கிறது பொது பாணிஅவர்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகள்.

இந்த அடிப்படையில், பின்வரும் வகை எழுத்துக்களை வேறுபடுத்துகிறோம்.

இணக்கமான ஒருங்கிணைந்த வகை உறவுகளின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதே நேரத்தில் சுற்றுச்சூழலுக்கு அதிக தழுவல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த வகையான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபருக்கு உள் முரண்பாடுகள் இல்லை; அவர் ஒரு நேசமான, வலுவான விருப்பமுள்ள, கொள்கையுடைய நபர். ஒரு இணக்கமான ஒருங்கிணைந்த தன்மை கொண்ட மக்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் தங்கள் சொந்த மதிப்பு அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். இது அவரது இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்காக வலுவான விருப்பமுள்ள போராளிகளின் வகை. சந்தர்ப்பவாதம் அல்ல, ஆனால் யதார்த்தத்தை தங்கள் இலட்சியங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றுவது - இந்த மக்கள் மாற்றியமைக்கும் வழி. உட்புறமாக முரண்படும் வகை, ஆனால் வெளிப்புறமாக இணக்கமாக சுற்றுச்சூழலுடன் இணக்கமானது, உள் உந்துதல்கள் மற்றும் வெளிப்புற நடத்தை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சுற்றுச்சூழலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, மிகுந்த பதற்றத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த வகை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் மனக்கிளர்ச்சியான செயல்களுக்கு ஆளாகிறார், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து விருப்ப முயற்சிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவரது உறவுகளின் அமைப்பு நிலையானது, ஆனால் அவரது தொடர்பு பண்புகள் போதுமான அளவு உருவாக்கப்படவில்லை.

இந்த வகை மக்கள் தொடர்புபடுத்தும் சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர் மதிப்பு நோக்குநிலையதார்த்த நிலைமைகளுடன். இந்த நபர்கள் உள் தந்திரோபாய சரிசெய்தல், உளவியல் பாதுகாப்பு, அவர்களின் மதிப்பு அமைப்புக்கு பொருந்தாத தற்போதைய நிகழ்வுகளின் மதிப்பை குறைத்தல், தனிநபரின் அடிப்படை மதிப்புகளைப் பாதுகாத்தல், ஆனால் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை மாற்ற தீவிரமாக முயற்சிப்பதில்லை. இது அன்றாடப் போராட்டத்தில் இருந்து விலகிய ஒரு வகை புத்திசாலித்தனமான சிந்தனையாளர்.

குறைக்கப்பட்ட தழுவலுடனான மோதல் வகையானது உணர்ச்சித் தூண்டுதல்கள் மற்றும் சமூகப் பொறுப்புகள், மனக்கிளர்ச்சி, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஆதிக்கம், வளர்ச்சியடையாத தகவல்தொடர்பு பண்புகள் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வின் போதுமான அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வகை மக்களில் உலகத்துடனான தனிப்பட்ட தொடர்புகள் எந்தவொரு பொதுவான நடத்தை அமைப்பிலும் சேர்க்கப்படவில்லை. அத்தகைய நபர்களின் வாழ்க்கை ஒரு எளிமையான திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது: அவர்களின் மாறிவரும் தேவைகள் அவர்களுக்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும் சொந்த கருத்து, அதிக முயற்சி இல்லாமல் உடனடியாக திருப்தி அடையுங்கள்.

அத்தகைய நபர்களின் ஆன்மாவுக்கு அதிக அனுபவங்கள் இல்லை; அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. இருப்புக்கான போராட்டத்தில் அவர்கள் அனுபவமிக்கவர்கள் அல்ல. குழந்தை பருவத்தில், அவர்கள், ஒரு விதியாக, அதிகப்படியான பாதுகாப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அதிகப்படியான கவனிப்பால் சூழப்பட்டனர். அவை முதிர்ச்சியற்ற தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்க இயலாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய வழிமுறை இன்பம் (ஹோடோனிசம்) பெறுவதாகும். இந்த வகை மக்கள் அனைத்து கடினமான சூழ்நிலைகளையும் கடுமையான மோதலாக உணர்ந்து சுயநினைவற்ற உளவியல் போலி-பாதுகாப்பை நாடுகிறார்கள் - யதார்த்தத்தின் சிதைந்த பிரதிபலிப்பு (வேடிக்கை, பிடிவாதம், கனவுகளின் உலகில் பின்வாங்குதல் மற்றும் பலனற்ற கனவுகள்). நிலைகளின் உறுதியற்ற தன்மை, கொள்கையற்ற தன்மை, குறைந்த அளவிலான ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் நிலையான பொதுவான நடத்தை இல்லாததன் விளைவாக சுற்றுச்சூழலுக்கு வெளிப்புற தழுவலை மாறி வகை குறிக்கிறது.

பாத்திரம் இல்லாமை மற்றும் நிலையான சந்தர்ப்பவாதம் ஆகியவை நடத்தையின் பிளாஸ்டிசிட்டிக்கு ஒரு பினாமி ஆகும்; சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து விலகாமல், அடிப்படை இலக்குகளை அடைய சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் திறனுடன், நடத்தையின் உண்மையான பிளாஸ்டிசிட்டியுடன் இது குழப்பமடையக்கூடாது. இந்த வகை மக்கள் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட உள் உலகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் இருப்புக்கான போராட்டம் நேரடியானது. பயனுள்ள இலக்குகளை அடைவதில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை மற்றும் எந்த சிறப்பு உள் கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு வகையான தடைகள் தெரியும் - வெளிப்புறமானவை. "தொழில்நுட்ப" இயல்புடைய கேள்விகளால் மட்டுமே யதார்த்தம் அவர்களைப் புதிர் செய்கிறது - எப்படி அடைவது, உடனடி பலன்களின் அதிகபட்ச எண்ணிக்கையை எவ்வாறு அடைவது. இது "யதார்த்தவாதிகளின்" வகை: அவர்கள் யதார்த்தமாக இருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்புகளுக்குள் தங்கள் தேவைகளை முடிந்தவரை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். தழுவல், சரிசெய்தல், உள் உலகத்தை வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்கு சரிசெய்தல் - இது இந்த மக்களின் தழுவலின் பொதுவான வழி.

சமூக பங்கு- சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபர் ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை சரிசெய்தல்.

ஒரு சமூகப் பங்கு என்பது சமூக ரீதியாக அவசியமான சமூக செயல்பாடு மற்றும் சமூக மதிப்பீட்டின் முத்திரையைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரின் நடத்தைக்கான ஒரு வழி.

சமூகப் பங்கு பற்றிய கருத்து முதலில் அமெரிக்க சமூகவியலாளர்களால் முன்மொழியப்பட்டது ஆர். லிண்டோனோமி, ஜே. மீட் .

ஒவ்வொரு நபரும் ஒன்றல்ல, பல சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்கிறார்கள்.

சமூகப் பாத்திரம் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தாங்கியின் செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையை விரிவாகத் தீர்மானிக்கவில்லை: எல்லாமே தனிநபர் எவ்வளவு கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் பாத்திரத்தை உள்வாங்குகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தின் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தாங்கியின் உளவியல் பண்புகளால் உள்மயமாக்கலின் செயல் தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு சமூகப் பாத்திரம் அதன் நடிகருக்கு "சாத்தியங்களின் வரம்பை" விட்டுச் செல்கிறது, அதை அழைக்கலாம் "பங்கு வகிக்கும் பாணி".

டி. பார்சன்ஸ் .

இது அளவுகோல், பெறும் முறை, உணர்ச்சி, முறைப்படுத்தல், உந்துதல்.

பாத்திரத்தின் நோக்கம்

பெறும் முறை

சமூக பாத்திரங்கள் படி வேறுபடுகின்றன உணர்ச்சி நிலை. ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் பொருளின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிற்கான சில சாத்தியக்கூறுகளை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது.

முறைப்படுத்தல்இந்த பாத்திரத்தை தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் ஒரு சமூக பங்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுடன் மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது; மற்றவை முறைசாராவை மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்கலாம்.

உந்துதல்நபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது.

சமூகப் பாத்திரங்களின் வகைகள் சமூகக் குழுக்களின் மாறுபாடு, செயல்பாடுகளின் வகைகள் மற்றும் தனிநபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

சமூக உறவுகளைப் பொறுத்து, அவை வேறுபடுகின்றன சமூகமற்றும் ஒருவருக்கொருவர்சமூக பாத்திரங்கள்.

சமூக பாத்திரங்கள் சமூக நிலை, தொழில் அல்லது செயல்பாட்டு வகையுடன் தொடர்புடையவை.

இவை தரப்படுத்தப்பட்ட ஆள்மாறான பாத்திரங்கள், இந்த பாத்திரங்களில் யார் நடித்தாலும் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

சமூக-மக்கள்தொகைபாத்திரங்கள்: கணவன், மனைவி, மகள், மகன், முதலியன.

தனிப்பட்ட பாத்திரங்கள் உணர்ச்சி மட்டத்தில் (தலைவர், புண்படுத்தப்பட்டவை, முதலியன) கட்டுப்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட உறவுகளுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றில் பல நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ஆளுமையின் தனிப்பட்ட-வழக்கமான வெளிப்பாடுகளில் ஒருவர் முன்னிலைப்படுத்தலாம் சமூக ரீதியாக பொதுவானதுபாத்திரங்கள்.

தனிப்பட்ட உறவுகளில், ஒவ்வொரு நபரும் சில மேலாதிக்க சமூக பாத்திரத்தில் செயல்படுகிறார்கள், ஒரு தனித்துவமான சமூக பாத்திரம் மிகவும் பொதுவான தனிப்பட்ட உருவமாக உள்ளது.

வெளிப்பாட்டின் அளவைப் பொறுத்து அவை வேறுபடுகின்றன செயலில்மற்றும் மறைந்த பாத்திரங்கள். செயலில் உள்ள பாத்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செய்யப்படுகின்றன; மறைந்தவை உண்மையான சூழ்நிலையில் தோன்றாது, இருப்பினும் பொருள் இந்த பாத்திரத்தை தாங்கி நிற்கும்.

ஒருங்கிணைப்பு முறையின் படி, பாத்திரங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன பரிந்துரைக்கப்பட்டது(வயது, பாலினம், தேசியம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) மற்றும் வாங்கியது, இது சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் பொருள் பெறுகிறது.

ஒரு சமூக பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகள்ஒரு அமெரிக்க சமூகவியலாளர் முன்னிலைப்படுத்தினார் டி. பார்சன்ஸ் : அளவு, பெறும் முறை, உணர்ச்சி, முறைப்படுத்தல், உந்துதல்.

பாத்திரத்தின் நோக்கம்வரம்பைப் பொறுத்தது தனிப்பட்ட உறவுகள்.

பெரிய வரம்பு, பெரிய அளவு.

உதாரணமாக, கணவன்-மனைவி இடையே பரந்த அளவிலான உறவுகள் நிறுவப்பட்டிருப்பதால், வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமூகப் பாத்திரங்கள் மிகப் பெரிய அளவில் உள்ளன.

ஒருபுறம், இவை பலவிதமான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையிலான தனிப்பட்ட உறவுகள்; மறுபுறம், உறவுகளும் ஒழுங்குமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், முறையானவை.

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், சமூகப் பாத்திரங்களால் உறவுகள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும்.

இங்கே பாத்திரத்தின் நோக்கம் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களின் குறுகிய வரம்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சிறியது.

பெறும் முறைபாத்திரம் அது எவ்வளவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதைப் பொறுத்தது இந்த பாத்திரம்ஒரு நபருக்கு.

இவ்வாறு, ஒரு இளைஞன், ஒரு முதியவர், ஒரு ஆண், ஒரு பெண் ஆகியவற்றின் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தானாகவே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றைப் பெறுவதற்கு சிறப்பு முயற்சிகள் தேவையில்லை.

ஒருவரின் பாத்திரத்திற்கு இணங்குவதில் சிக்கல் மட்டுமே இருக்க முடியும், இது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டதாக உள்ளது.

மற்ற பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போது மற்றும் சிறப்பு முயற்சிகளின் விளைவாக அடையப்படுகின்றன அல்லது வெல்லப்படுகின்றன.

இவை அனைத்தும் தொழில் மற்றும் ஒரு நபரின் சாதனைகள் தொடர்பான அனைத்து பாத்திரங்களும் ஆகும்.

சமூக பாத்திரங்கள் படி கணிசமாக வேறுபடுகின்றன உணர்ச்சி நிலை.

ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் பொருளின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிற்கான சில சாத்தியக்கூறுகளை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது.

மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள், சமூக விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஃபேஷன் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டின் சில அம்சங்களை தீர்மானிக்க முடியும்.

வரலாற்று சகாப்தங்களில் உள்ள வேறுபாடு கூட அவர்களின் சமூக பாத்திரங்களால் தீர்மானிக்கப்படும் மக்களின் பல்வேறு உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க முடியும்.

முறைப்படுத்தல்ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் விளக்கப் பண்பாக, இந்தப் பாத்திரத்தைத் தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான ஒழுங்குமுறையுடன் மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது; மற்றவை முறைசாராவை மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்கலாம்.

முறையான உறவுகள் பெரும்பாலும் முறைசாரா உறவுகளுடன் இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நபர், மற்றொருவரை உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்தல், அவருக்கு அனுதாபம் அல்லது விரோதம் காட்டுகிறார்.

மக்கள் சிறிது நேரம் தொடர்புகொண்டு, உறவு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்கும்போது இது நிகழ்கிறது.

எனவே, ஒன்றாக வேலை செய்யும் மற்றும் முறையான உறவுகளால் இணைக்கப்பட்ட சக ஊழியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சில உணர்வுகளை அனுபவிக்கலாம், இருப்பினும் பணியானது முதன்மையாக வழக்கமான மட்டத்தில் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பை முன்வைக்கிறது.

இங்கே, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்வுகள் ஒரு பக்க விளைவுகளாக செயல்படுகின்றன, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான விளைவு.

உந்துதல்நபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது. வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகின்றன.

பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தையின் நல்வாழ்வைக் கவனித்துக்கொள்வது, முதன்மையாக அன்பு மற்றும் கவனிப்பு உணர்வால் வழிநடத்தப்படுகிறது; தலைவன் காரணம் முதலியவற்றின் பொருட்டு வேலை செய்கிறான்.

விளக்கத்திற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகளுடன், சமூக பாத்திரங்கள் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகின்றன:

1) ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை சரிசெய்தல்,சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபர் ஆக்கிரமித்துள்ளார்;

2) செயல்பாடு, ஒழுங்குமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை முறை,கொடுக்கப்பட்ட பதவியை அனைவரும் ஆக்கிரமிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது;

3) சமூக ரீதியாக தேவையான சமூக செயல்பாடு மற்றும் நடத்தை வழிபொது மதிப்பீட்டின் முத்திரையைத் தாங்கிய ஒரு நபர் (ஒப்புதல், கண்டனம், முதலியன);

4) ஆளுமை நடத்தைஅவளுடைய சமூக நிலைக்கு ஏற்ப; பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது மரணதண்டனை முறைஒரு குறிப்பிட்ட சமூக செயல்பாடு, சமூகத்தில் அவர்களின் நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பைப் பொறுத்து ஒரு நபரிடமிருந்து சில செயல்கள் எதிர்பார்க்கப்படும் போது;

5) சமூகத்தில் உள்ளது எதிர்பார்ப்புகளின் அமைப்புமற்ற நபர்களுடனான தொடர்புகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நபரின் நடத்தை குறித்து;

6) குறிப்பிட்ட எதிர்பார்ப்புகளின் அமைப்புஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நபரின் தன்னைப் பொறுத்தவரை, அதாவது மற்ற நபர்களுடனான தொடர்புகளில் அவர் தனது சொந்த நடத்தையின் மாதிரியை எவ்வாறு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்;

7) திறந்த, கவனிக்கக்கூடிய நடத்தைஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நபர்;

8) செயல்திறன்ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒருவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் மற்றும் தேவைப்படும் நடத்தையின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறை பற்றி;

9) பரிந்துரைக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக நிலையை ஆக்கிரமிப்பவர்களின் பண்பு;

10) விதிமுறைகளின் தொகுப்புகொடுக்கப்பட்ட சமூக அந்தஸ்துள்ள நபர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது.

சமூக பங்கு ஒரு எதிர்பார்ப்பு, செயல்பாடு வகை, நடத்தை, யோசனை, ஒரே மாதிரியான, சமூக செயல்பாடு என விளக்கப்படுகிறது.

சமூகப் பாத்திரத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களின் பன்முகத்தன்மை, உளவியலில் யோசனை இருப்பதைக் குறிக்கிறது ஜே. மீட் ஒரு தனிநபரின் பல்வேறு சமூக செயல்பாடுகளில் அவரது நடத்தையை விவரிக்க மிகவும் வசதியாக மாறியது.

டி.ஷிபுதானி சமூகப் பாத்திரங்கள் சில சூழ்நிலைகளில் உகந்த நடத்தை முறைகளை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, நீண்ட காலமாக மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்டது.

அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒழுங்குமுறையானது, உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுடன் தொடர்புடைய சில சமூகப் பாத்திரங்களை ஒரு நபர் நிறைவேற்றும் வரிசையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கடமை- ஒரு நபர் விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது சமூகப் பாத்திரத்தின் அடிப்படையில் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இதுதான்.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது சமூகப் பாத்திரத்திற்கு ஏற்ப தனது கடமைகளை நிறைவேற்றும் போது, ​​ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த கோரிக்கைகளை மற்றவர்களிடம் முன்வைக்க உரிமை உண்டு.

பொறுப்புகள் எப்போதும் உரிமைகளுடன் வருகின்றன.

உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் இணக்கம் ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் உகந்த நிறைவேற்றத்தை முன்வைக்கிறது;

சமூகப் பாத்திரம் படிக்க இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: பங்கு எதிர்பார்ப்புமற்றும் பங்கு வகிக்கிறது.

ஆளுமை வளர்ச்சியில் சமூகப் பங்கின் தாக்கம் அதிகம்.

ஆளுமை மேம்பாடு பல்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கும் நபர்களுடனான அதன் தொடர்பு மற்றும் சாத்தியமான மிகப்பெரிய பாத்திரத் தொகுப்பில் பங்கேற்பதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபர் எவ்வளவு சமூக பாத்திரங்களை இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார்.

ஆளுமை வளர்ச்சியின் செயல்முறை பெரும்பாலும் சமூகப் பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான இயக்கவியலாக செயல்படுகிறது.

ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒரு நபர் மீது வியத்தகு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

உளவியல் சிகிச்சையில், நடத்தை திருத்தத்தின் தொடர்புடைய முறை உள்ளது - இமேகோதெரபி.

நோயாளி உள்ளே நுழையும்படி கேட்கப்படுகிறார் புதிய படம், ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கவும். இமேகோதெரபியின் அடிப்படையானது மனோதத்துவ முறை ஆகும் டி. மோரேனோ .

அவர் நியூரோஸுக்கு மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவர்கள் விரும்பும் பாத்திரங்களில் நடிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தார், ஆனால் வாழ்க்கையில் அதை நிறைவேற்ற முடியவில்லை.

வளரும் ஆளுமை சமூகப் பாத்திரத்தின் "செயல்திறனில்" தனிப்பட்ட அசல் தன்மையை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

இது குறிப்பிட்ட தன்மை, குணாதிசயம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் மட்டுமல்ல.

பங்கு சுய வெளிப்பாடு எப்போதும் ஆன்மாவின் உள் கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது வெளிப்புறமாக்கல், ஒரு நபரின் வெளிப்புற சமூக செயல்பாட்டின் உள்மயமாக்கலின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு சமூக பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுதல்- ஒரு சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான நிகழ்வு.

டி.ஏ. லியோண்டியேவ் சமூகப் பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான இரண்டு அம்சங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளது: தொழில்நுட்பமற்றும் சொற்பொருள்.

தொழில்நுட்ப அம்சம் பொருளின் மூலம் பாத்திரத்தின் சாரத்தை உணர்தல் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

சொற்பொருள் அம்சம் ஒரு நபரின் சொந்த பாத்திரத்தை நோக்கிய அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது.

முதலாவதாக, ஒரு நபர் பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கத்தில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும், அதாவது தொழில்நுட்ப ரீதியாக தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.

பெரும்பாலும், இத்தகைய வளர்ச்சி சாயல் பொறிமுறையின் மூலம் நிகழ்கிறது.

பல சமூகப் பாத்திரங்களைக் கற்றுக்கொள்வது எளிது, சிலவற்றிற்கு சிறப்பு முயற்சியும் திறமையும் தேவை.

ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் சொற்பொருள் பக்கம் ஒரு நபர் தனக்கான பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ளது.

சில நேரங்களில் பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கம் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றால் ஒரு சூழ்நிலை எழுகிறது, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு உள் தடைகள் உள்ளன.

ஒரு நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தான் ஒரு பாத்திரத்தை விட அதிகம் என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார்.

மறுபுறம், அந்த பாத்திரம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கலாம், அந்த நபர் அதற்கு தன்னை முழுமையாகக் கீழ்ப்படுத்துகிறார்.

ஒரு சமூக பாத்திரத்தை ஒருங்கிணைப்பதில் மூன்று சிக்கல்கள் எழுகின்றன: ஒரு பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதில் சிரமம், பங்கு நிராகரிப்பு சிக்கல், அதன் ஒருங்கிணைப்பில் நடவடிக்கைகளை மீறுவதில் சிக்கல்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் தனது வயது, குடும்பத்தில் நிலை, தொழில் நிலை, தனிப்பட்ட உறவுகள், முதலியன மாறுவதால், புதிய பாத்திரங்களை மாஸ்டர் செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளார்.

அதை மாஸ்டரிங் செய்வது எளிமையாகவும் எளிதாகவும் இருக்கலாம் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க சிரமங்களுடன் இருக்கலாம்.

ஒரு நபர் தனக்கென ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையும் மாறுபடலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையாக ஒரு பங்கு பயன்படுத்தப்படலாம், அல்லது அது ஒரு இலக்காக மாறலாம், இதன் விளைவாக பொருள் நீண்ட காலமாக பாடுபடுகிறது.

இந்த விஷயத்தில், பாத்திரம் ஆளுமையை "வெல்ல" முடியும்: பாத்திரத்தின் பின்னால் ஆளுமை இனி காணப்படாது.

பரந்த அளவிலான சமூகப் பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒரு நபருக்கு மிகவும் தகவமைப்பு ஆகும், ஏனெனில் அது அவரது வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

பங்கு மோதல்- ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்துள்ள ஒரு நபர் பொருந்தாத எதிர்பார்ப்புகளை எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலை.

பாத்திரத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய ஒரு நபரால் இயலாமையால் பங்கு மோதலின் சூழ்நிலை ஏற்படுகிறது.

பங்கு கோட்பாடுகளில், இரண்டு வகையான மோதல்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: இடையூறுமற்றும் உள் பங்கு.

TO இடையூறுஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் பலவிதமான பாத்திரங்களைச் செய்ய வேண்டியிருப்பதனால் ஏற்படும் முரண்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, எனவே அவரால் இந்த பாத்திரங்களின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை, ஒன்று அவருக்கு போதுமான நேரம் மற்றும் உடல் திறன்கள் இல்லாததால் அல்லது வெவ்வேறு பாத்திரங்களை உருவாக்குகிறது. அவர் மீது பொருந்தாத கோரிக்கைகள்.

இடை-பங்கு மோதல் பற்றிய ஆய்வுகளில், அமெரிக்க சமூக உளவியலாளரின் பணி முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும் டபிள்யூ. ஜி. கூட் "ரோல் ஸ்ட்ரெய்ன் தியரி".

அவர் பங்கு பதற்றத்தை ஒரு தனிநபரின் நிலை என்று அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு கோட்பாட்டை முன்மொழிகிறார், இதன் சாராம்சம் இந்த பதற்றத்தை அகற்றுவதற்கான வழிகளை அடையாளம் காணும்.

இதைச் செய்ய, பல பாத்திரங்களில் இருந்து விடுபடுவது அவசியம், மேலும் மீதமுள்ளவற்றை நிறைவேற்ற நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிடுவது தனிநபருக்கு இந்த பாத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்தது, சில பாத்திரங்களை நிறைவேற்றத் தவறிய நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை தடைகள். ஏற்படுத்தலாம்; சில பாத்திரங்களை மறுப்பதற்கு மற்றவர்களின் எதிர்வினைகள்.

பாத்திரங்களுக்கிடையேயான மோதல்கள் என்று வரும்போது, ​​பெரும்பாலும் மேற்கோள் காட்டப்படும் உதாரணம் ஓரங்கட்டப்பட்ட தனிநபர்.

பகுப்பாய்வு உள் பங்குமோதல் வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களால் ஒரே பாத்திரத்தை வைத்திருப்பவர்களுக்கு முரண்பட்ட கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த பகுதியில் ஆய்வு உன்னதமானதாக கருதப்படுகிறது எம். கோமரோவ்ஸ்கயா , இது அமெரிக்கக் கல்லூரி ஒன்றில் பெண் மாணவர்களிடையே நடத்தப்பட்டது.

இந்த ஆய்வின் முடிவுகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் கல்லூரி மாணவர்களால் பெண் கல்லூரி மாணவர்களிடம் வைக்கப்பட்டுள்ள கோரிக்கைகளின் முரண்பாடான எதிர்பார்ப்புகளைக் காட்டியது.

பங்கு மோதல்கள் பொதுவானவை.

சமூக உறவுகளின் சிக்கலான தன்மை, சமூக கட்டமைப்பின் அதிகரித்துவரும் வேறுபாடு மற்றும் சமூக உழைப்பின் மேலும் பிரிவு ஆகியவற்றால் இது விளக்கப்படுகிறது.

பங்கு மோதல்கள், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, தொடர்புகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கின்றன, எனவே சமூக உளவியலாளர்கள் பங்கு மோதல்களை அகற்றுவதற்கான வழிகளை நியாயப்படுத்தும் சில பொதுவான கருத்துக்களை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

இந்தக் கருத்துக்களில் ஒன்று W. Goode இன் பாத்திர பதற்றம் பற்றிய கோட்பாடு ஆகும்.

இதேபோன்ற அணுகுமுறையை படைப்புகளில் காணலாம் என். கிராஸ் , டபிள்யூ. மேசன் .

பங்கு மோதல்களை நீக்குவதற்கான பிரச்சனையுடன் தொடர்புடைய காரணிகளின் மூன்று குழுக்களை அவை அடையாளம் காண்கின்றன.

முதலாவது அதன் நடிகரின் பாத்திரத்தைப் பற்றிய அகநிலை அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது.

இரண்டாவது குழுவில் ஒரு பாத்திரத்தின் செயல்திறன் அல்லது செயலற்ற தன்மைக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் தடைகள் (நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை) அடங்கும்.

இந்த காரணிகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், பங்கு மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான எந்த முறையை ஒருவர் அல்லது மற்றொரு பாத்திரம் செய்பவர் விரும்புவார் என்று கணிக்க முடியும்.

சமூக பாத்திரங்களின் வகைகள்

சமூகப் பாத்திரங்களின் வகைகள் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள், செயல்பாடுகளின் வகைகள் மற்றும் தனிநபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சமூக உறவுகளைப் பொறுத்து, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக பாத்திரங்கள் வேறுபடுகின்றன.

சமூக பாத்திரங்கள்சமூக நிலை, தொழில் அல்லது செயல்பாடு (ஆசிரியர், மாணவர், மாணவர், விற்பனையாளர்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இவை தரப்படுத்தப்பட்ட ஆள்மாறான பாத்திரங்கள், இந்த பாத்திரங்களில் யார் நடித்தாலும் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. சமூக-மக்கள்தொகைப் பாத்திரங்கள் உள்ளன: கணவன், மனைவி, மகள், மகன், பேரன்... ஆணும் பெண்ணும் சமூகப் பாத்திரங்கள், உயிரியல் ரீதியாக முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட நடத்தை முறைகளை முன்வைத்து, சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் பொதிந்துள்ளனர்.

தனிப்பட்ட பாத்திரங்கள் உணர்ச்சி மட்டத்தில் (தலைவர், புண்படுத்தப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட, குடும்ப சிலை, நேசிப்பவர், முதலியன) கட்டுப்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட உறவுகளுடன் தொடர்புடையது.

வாழ்க்கையில், தனிப்பட்ட உறவுகளில், ஒவ்வொரு நபரும் சில மேலாதிக்க சமூக பாத்திரத்தில் செயல்படுகிறார்கள், ஒரு தனித்துவமான சமூக பாத்திரம் மிகவும் பொதுவான தனிப்பட்ட உருவமாக, மற்றவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும். ஒரு பழக்கமான படத்தை மாற்றுவது ஒரு நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துக்கும் மிகவும் கடினம். ஒரு குழு இருக்கும் காலம், ஒவ்வொரு குழு உறுப்பினரின் மேலாதிக்க சமூகப் பாத்திரங்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாக மாறும், மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு பழக்கமான நடத்தையின் ஒரே மாதிரியை மாற்றுவது மிகவும் கடினம்.

ஒரு சமூக பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகள்

ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகள் அமெரிக்க சமூகவியலாளர் டால்காட் பார்சன்ஸால் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. எந்தவொரு பாத்திரத்திற்கும் பின்வரும் நான்கு பண்புகளை அவர் பரிந்துரைத்தார்.

1. அளவின்படி.சில பாத்திரங்கள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம், மற்றவை மங்கலாக இருக்கலாம்.

2. ரசீது முறை மூலம்.பாத்திரங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்டவையாக பிரிக்கப்படுகின்றன (அவை அடையப்பட்டவை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன).

3. முறைப்படுத்தலின் அளவைப் பொறுத்து.செயல்பாடுகள் கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் அல்லது தன்னிச்சையாக நடைபெறலாம்.

4. உந்துதல் வகைகளால்.உந்துதல் தனிப்பட்ட லாபம், பொது நன்மை போன்றவையாக இருக்கலாம்.

பாத்திரத்தின் நோக்கம்தனிப்பட்ட உறவுகளின் வரம்பைப் பொறுத்தது. பெரிய வரம்பு, பெரிய அளவு. உதாரணமாக, கணவன்-மனைவி இடையே பரந்த அளவிலான உறவுகள் நிறுவப்பட்டிருப்பதால், வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமூகப் பாத்திரங்கள் மிகப் பெரிய அளவில் உள்ளன. ஒருபுறம், இவை பலவிதமான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையிலான தனிப்பட்ட உறவுகள்; மறுபுறம், உறவுகள் ஒழுங்குமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், முறையானவை. கொடுக்கப்பட்ட சமூக தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர் வெவ்வேறு பக்கங்கள்ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கை, அவர்களின் உறவு நடைமுறையில் வரம்பற்றது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், உறவுகள் சமூகப் பாத்திரங்களால் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படும் போது (உதாரணமாக, விற்பனையாளருக்கும் வாங்குபவருக்கும் இடையிலான உறவு), ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காக மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும் (இந்த விஷயத்தில், கொள்முதல்). இங்கே பாத்திரத்தின் நோக்கம் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களின் குறுகிய வரம்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சிறியது.

ஒரு பாத்திரத்தை எவ்வாறு பெறுவதுஒரு நபருக்கு பாத்திரம் எவ்வளவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதைப் பொறுத்தது. இவ்வாறு, ஒரு இளைஞன், ஒரு முதியவர், ஒரு ஆண், ஒரு பெண் ஆகியவற்றின் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தானாகவே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றைப் பெறுவதற்கு சிறப்பு முயற்சிகள் தேவையில்லை. ஒருவரின் பாத்திரத்திற்கு இணங்குவதில் சிக்கல் மட்டுமே இருக்க முடியும், இது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டதாக உள்ளது. மற்ற பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போது மற்றும் இலக்கு சிறப்பு முயற்சிகளின் விளைவாக அடையப்படுகின்றன அல்லது வெல்லப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மாணவர், ஆராய்ச்சியாளர், பேராசிரியர் போன்றவர்களின் பங்கு. இவை அனைத்தும் தொழில் மற்றும் ஒரு நபரின் எந்த சாதனைகள் தொடர்பான அனைத்து பாத்திரங்களும் ஆகும்.

முறைப்படுத்தல்ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் விளக்கப் பண்பாக, இந்தப் பாத்திரத்தைத் தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுடன் மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது; மற்றவர்கள், மாறாக, முறைசாரா மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்கலாம். போக்குவரத்து போலீஸ் பிரதிநிதி மற்றும் போக்குவரத்து விதிகளை மீறுபவருக்கு இடையிலான உறவு முறையான விதிகளால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்பது வெளிப்படையானது, மேலும் நெருங்கிய நபர்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் உணர்வுகளால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். முறையான உறவுகள் பெரும்பாலும் முறைசாரா உறவுகளுடன் சேர்ந்துகொள்கின்றன, இதில் உணர்ச்சிகள் வெளிப்படுகின்றன, ஏனென்றால் ஒரு நபர், இன்னொருவரை உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்வது, அவருக்கு அனுதாபம் அல்லது விரோதப் போக்கைக் காட்டுகிறது. மக்கள் சிறிது நேரம் தொடர்புகொண்டு, உறவு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்கும்போது இது நிகழ்கிறது.

உந்துதல்நபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது. வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகின்றன. பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தையின் நல்வாழ்வைக் கவனித்துக்கொள்வது, முதன்மையாக அன்பு மற்றும் கவனிப்பு உணர்வால் வழிநடத்தப்படுகிறது; தலைவன் காரணம் முதலியவற்றின் பொருட்டு வேலை செய்கிறான்.

ஒரு குழுவில் ஒரு தனிநபரின் நடத்தை பற்றிய சரியான புரிதல், தனிநபருக்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான உறவு, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்து, குழுவில் நிலை மற்றும் பாத்திரம் மற்றும் கலவை ஆகிய இரண்டையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். செயல்பாட்டின் தன்மை, குழுவின் அமைப்பின் நிலை மற்றும் குழு செயல்முறைகள். நிலை-பங்கு பண்புகள், ஒரு குழு மற்றும் பரந்த சமூக குழுக்களில் தனிப்பட்ட நடத்தையின் அம்சங்கள் "நிலை", "நிலை", "பங்கு", "தரவரிசை" போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன.

நிலை (லத்தீன் நிலை - நிலை, நிலை) - ஒரு குழு, சமூகம், அவரது உரிமைகள், பொறுப்புகள் மற்றும் சலுகைகள் ஆகியவற்றில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பில் ஒரு நபரின் இடம்.

ஒவ்வொரு நபரும் வெவ்வேறு சமூக தொடர்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறார்கள் மற்றும் வேறுபட்டவர்கள் சமூக செயல்பாடுகள், எனவே ஒரே நேரத்தில் பல நிலைகள் இருக்கலாம். பல்வேறு நிலைகளில் உறவுகளில் இருப்பதால், ஒரு நபர் ஒரு நபர், ஒரு குடிமகன், ஒரு மாணவர், ஒரு குடும்ப உறுப்பினர், ஒரு முறைசாரா சங்கம் மற்றும் பல போன்ற அந்தஸ்தைப் பெறலாம். அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கான இயல்பான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, முன்மொழியப்பட்ட (தேசியம், சமூக தோற்றம், பிறந்த இடம்) மற்றும் அடையப்பட்ட (கல்வி, தொழில், முதலியன) நிலைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு நபரின் பொருளாதார, சட்ட, தொழில், அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட நிலையும் குறிப்பிடத்தக்கது. சில நேரங்களில் நாம் கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் அடையப்பட்ட, முறையான மற்றும் முறைசாரா, அகநிலை மற்றும் புறநிலை நிலைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், உளவியல் மற்றும் சமூக நிலை பற்றிய அறிக்கைகளை ஒருவர் செய்யலாம்.

நிலை என்பது புறநிலை மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை, ஒரு குழு அல்லது சமூகத்தால் ஒரு நபரின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பதற்கான சான்று. இது குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை செயல்படுத்துகிறது. அந்தஸ்து நிலை, சமூக அந்தஸ்து (அதிகாரப்பூர்வ நிலை) மற்றும் ஒரு குழுவின் ஆளுமை மீதான அணுகுமுறை, அவர்களின் மரியாதை, அனுதாபம், அதிகாரம், சமூகத்தில் தனிநபரின் மதிப்பு (அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலை) ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது சமூகத்தில் தனிநபரின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பொறுத்தது. உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலைக்கு இடையே நெருங்கிய உறவு உள்ளது: ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நபர் உயர் பதவியை வகிக்க அதிக வாய்ப்பு உள்ளது, அதே நேரத்தில், உத்தியோகபூர்வ நிலையை அதிகரிப்பது ஒரு நபரின் மதிப்பீட்டையும் மற்றவர்களின் மதிப்பீட்டையும் உயர்த்துகிறது. ஒரு தனிநபரின் அதிகாரமும் கௌரவமும் அந்தஸ்தின் முக்கிய கூறுகளாகும்.

IN சமூக உளவியல்இந்த கருத்து அதிகாரத்தின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது (ஒரு பரந்த சமூக-தத்துவ விளக்கத்தில், அதிகாரம், அதிகாரம், சட்டம், அதிகாரம், வன்முறை போன்ற பல்வேறு வழிகளில் மக்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தைகளை பாதிக்கும் திறன் மற்றும் வாய்ப்பாக கருதப்படுகிறது. அதிகாரத்துடன் ஒத்துப்போகாமல் இருக்கலாம் (அதிகாரம் இல்லாத, குழு உறுப்பினர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருப்பவர், அதனால் மற்றவர்களுக்கு அதிக அளவு குறிப்பு உள்ளது). அதிகாரத்தின் அடிப்படையானது ஒரு நபரின் பண்புகள் மற்றும் குணாதிசயங்கள் ஆகும், இது அவர்களின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்களின் அதே குணங்களை விட கணிசமாக மேலோங்குகிறது. அதிகாரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: அகலம் (ஒரு அளவு பண்பு - செல்வாக்கு மண்டலம், உறவில் ஈடுபட்டுள்ள குழு உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை), ஆழம் (ஒரு தரமான பண்பு - ஒரு பதவியின் அதிகாரம், ஒரு நபரின் அதிகாரம், எந்த வகையான செயல்பாடுகள் அது நீட்டிக்கிறது), ஸ்திரத்தன்மை (அதிகாரத்தின் ஒரு தற்காலிக பண்பு).

ஒரு கட்சி, அதன் திறன்களைத் திரட்டி, செல்வாக்கின் மூலம் மற்ற தரப்பினரின் நடத்தையை மாற்ற முயற்சிக்கும் அளவுக்கு அதிகாரமும் அதிகாரமும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபர் அல்லது மக்கள் குழு செல்வாக்கு மண்டலத்திற்கு வெளியே தங்களைக் கண்டறிந்தவுடன் உளவியல் செல்வாக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சில மாற்றங்கள் மறைந்துவிடும், மற்றவை தொடர்ந்து உள்ளன, நபரை பாதிக்கின்றன, சில சூழ்நிலைகளில் குணநலன்களாக மாறும். அதிகாரம் மற்றும் சக்தியின் ஆதாரம் நிகழ்வின் ஒரு பகுதியின் செல்வாக்கு மற்றொன்றில் உள்ளது.

ஒரு குழுவில் உள்ள ஒருவரின் அதிகாரம் உண்மையானதாகவும் முறையானதாகவும் இருக்கலாம். உண்மையான அதிகாரத்தின் சக்தி முறையான அதிகாரத்தை விட வலிமையானது. சமூக நிலைகளின் படிநிலையில், ஒரு நபருக்கு உண்மையான அதிகாரம் உள்ளது மற்றும் அவரது பரிந்துரைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் பெரும் தூண்டுதல் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவர் செயல்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார். ஒரு பொதுவான நிகழ்வு முறையான அதிகாரம், அதாவது, ஒரு நபரின் அதிகாரத்தின் உரிமையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், அதன் ஆதாரம் சட்டப்பூர்வமான (சட்டபூர்வமானது) மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டால், அதிகாரத்தின் பயன்பாடு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதன் விளைவாக, ஒரு நபரின் சக்தியின் செயல்திறன் அவளது அதிகாரம் மற்றும் அவரது தார்மீக மற்றும் பொருள் திறன்களைப் பொறுத்தது.

கௌரவம் (பிரெஞ்சு கௌரவம் - அதிகாரம், செல்வாக்கு, மரியாதை) - ஒரு தனிநபரின் (சமூக சமூகம்), அதன் சமூக முக்கியத்துவத்தின் பொது மதிப்பீடு சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கை; சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமை பண்புகள் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட குழுவில் வளர்ந்த மதிப்புகளின் அளவு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் விளைவு.

ஒரு தனிநபரின் கௌரவத்தை கார் பிராண்ட், வங்கிக் கணக்கு போன்றவற்றின் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். தார்மீக குணங்கள், செயல்பாட்டில் செயல்பாடு. மதிப்புமிக்க தொழில்கள், பதவிகள், வாழ்க்கை முறைகள், வெளிப்புற நடத்தை வெளிப்பாடுகள் (நடத்தை பாணி) போன்றவை. கௌரவத்தின் குறிகாட்டிகள் தனிநபர், குழு மற்றும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள், ஆளுமை பண்புகள் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையின் சமூக நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

சமூகத்தில் ஒரு நபரின் சமூக இயக்கம் அதன் மாற்றத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை சமூக அந்தஸ்து, இது பங்களிக்கிறது விரிவான வளர்ச்சி, அவளுடைய திறன்களை முழுமையாக உணர்ந்துகொள்ளுதல். தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு மட்டத்தில், மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளின் அமைப்பில் அதன் இடத்தால் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதாவது, இது தகவல்தொடர்பு செயல்முறையின் கட்டமைப்பில் தனிநபரின் சமூக-உளவியல் பண்புகளின் குறிகாட்டியாகும்.

தகவல்தொடர்பு அமைப்பில் தனிநபரின் இடம், அதன் உள் கட்டமைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் பிரதிபலிப்பு நிலை போன்ற ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வை வெளிப்படுத்துகிறது.

நிலை (lat. positio - I place, I put) என்பது யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களுடனான மனித உறவுகளின் நிலையான அமைப்பாகும், இது தொடர்புடைய நடத்தை மற்றும் செயல்களில் வெளிப்படுகிறது; நிலை-பங்கு கட்டமைப்பில் ஒரு நபர் அல்லது குழுவின் பார்வைகள், யோசனைகள், அணுகுமுறைகள் பற்றிய பொதுவான விளக்கம்.

சமூகவியல் அணுகுமுறை இந்த நிகழ்வை தனிநபருக்கு வெளிப்புறமாக கருதுகிறது, அதாவது உறவுகளின் அமைப்பில் அதன் இடம், ஒரு நபர் ஒரு நபராக செயல்படும் நிலைமைகள். க்கு உளவியல் அணுகுமுறைநிலை என்பது ஆளுமை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு உள் அங்கமாகும்.

ஒரு நிலை ஒரு நபரின் பார்வைகள், யோசனைகள், அவரது சொந்த வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் பற்றிய அணுகுமுறைகளை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை நோக்கிய அகநிலை அணுகுமுறை, சமூகத்தின் அகநிலை மதிப்பீடு, உகந்த நடத்தையின் தேர்வு. ஒரு நிலைப்பாடு சூழ்நிலையில் எழுவதில்லை, இது ஒரு நபரின் நிலையான பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு நிலையான மற்றும் நிலையற்ற நிலையைப் பற்றிய அறிக்கைகளுக்கு அடிப்படையாகும், இது தனிப்பட்ட முதிர்ச்சியின் அளவைக் குறிக்கிறது. செயல்பாட்டின் அளவிலும் பதவிகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு ஒரு நபரின் செயலில் உள்ள அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சமூக உறவுகள் மற்றும் சமூகத்தில் நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. ஒரு பதவியின் ஒரு முக்கியமான சொத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கான உரிமையை தனக்காக வெல்ல ஆசை.

ஒரு தனிநபரின் சமூக நிலையின் மாறும் அம்சம் அமைப்பில் அவரது பங்கின் மூலம் உணரப்படுகிறது சமூக உறவுகள்.

பங்கு (பிரெஞ்சு ரோல் - பட்டியல்) - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம், உளவியல் பண்புகள்ஆளுமை, ஒரு குழு, சமூகம், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் அதன் நிலை மற்றும் நிலையைப் பொறுத்து ஒரு நபர் நடந்து கொள்ளும் விதம்.

பங்கு உள்ளது நடத்தை பண்புநபர்.

உளவியல் பல்வேறு அளவுகோல்களின்படி சமூக பாத்திரங்களை வகைப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, குறியீட்டு தொடர்புவாதத்தின் கருத்து (ஜே.-ஜி. மீட் மற்றும் பிற), கொடுக்கப்பட்ட அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவற்றை வழக்கமான (முறைப்படுத்தப்பட்ட - சமூகத்தில் நிலையானது மற்றும் சமூக தொடர்புகளில் தனிநபரின் நிலைப்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் (அவை சமூக உறவுகளில் பங்கேற்பாளர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன) . சமூகமயமாக்கலின் கருத்து (டி. பார்சன்ஸ்) ஒரு நபரைச் சேர்ப்பதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை வகைப்படுத்துகிறது சமூக கட்டமைப்புகள்மற்றும் குழுக்கள் (பிறப்பு, பாலினம், தனிநபரின் சமூக தோற்றம் போன்றவை) மற்றும் தனிப்பட்ட முயற்சிகள் (கல்வி, தொழில், முதலியன தொடர்பான) மூலம் அடையப்படுகிறது.

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பாத்திரங்கள் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் தனிநபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றில் எதுவுமே ஆளுமையை முழுவதுமாக தீர்ந்துவிடாது, அதன் வாழ்நாள் முழுவதும் பல பாத்திரங்களை வகிக்கிறது. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பாத்திரங்களை தொடர்ந்து செய்வது அவற்றின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்கிறது. அவளுடைய சுற்றுச்சூழலின் ஆளுமையைப் பொறுத்தவரை, அவளுக்கு சில பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் உள்ளன - ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் அவள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவனிடமிருந்து என்ன செயல்களை எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பது பற்றிய யோசனைகளின் அமைப்பு. பல பாத்திரங்களில், குறிப்பிட்ட ஆர்வமுள்ள சமூக பாத்திரங்கள் வேறுபடுகின்றன உயர் பட்டம்நெறிமுறை மற்றும் உளவியல் பாத்திரங்கள், இவை ஒரே மாதிரியான மனித நடத்தையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை மாறுபடும்.

ஒரு சமூக-உளவியல் பார்வையில், ஒரு பாத்திரம் நடத்தை என உணரப்படுகிறது, அதாவது, அது ஒரு நபரின் சமூக உறவுகளின் சூழலில் மட்டுமே எழுகிறது. பாத்திரத்தின் தன்மை, தொடர்பு நடைபெறும் குழுவின் குணாதிசயங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அந்த நபர் சொந்தமானவர் அல்லது அவர் தன்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். சமூகம் அவ்வளவு செல்வாக்கு மிக்கது பங்கு நடத்தைதனிநபர், சமூக மற்றும் குழு விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான கொள்கைகளை அவர் எந்த அளவிற்கு கடைப்பிடிக்கிறார். ஊடாடலில் பங்கேற்கும் தனிநபரைப் பற்றிய பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் (எதிர்பார்ப்புகள்) இப்படித்தான் உருவாகின்றன.

ஒரு நபரால் ஒரு பாத்திரம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயமாகும், அவர் பாத்திர அடையாளத்தை உணர்ந்து, பாத்திரத்தின் பொருளாக தன்னை அங்கீகரிக்கிறார். சமூக உளவியலில் நாம் முக்கியமாக பாத்திர அடையாளத்தின் பின்வரும் வடிவங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்:

பாலியல் (ஒன்று அல்லது மற்றொரு கட்டுரையுடன் தன்னை அடையாளம் காண்பதில் உள்ளது);

இனம் (தேசிய உணர்வு, மொழி, இன உளவியல் மற்றும் சமூக கலாச்சார பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது);

குழு (பல்வேறு சமூக குழுக்களில் பங்கேற்பதைப் பொறுத்தது);

அரசியல் (சமூக மற்றும் அரசியல் மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது);

தொழில்முறை (ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது). ஒரு பாத்திரத்தின் நீண்ட கால செயல்திறனை முகமூடியுடன் ஒப்பிடலாம், இது முகத்திற்கு வளர்ந்து அது மாறுகிறது.

சமூகத்தில் ஒரு தொடர்புடைய படிநிலை உள்ளது, இதற்கு நன்றி ஒவ்வொரு நபரும் அவரது சமூக தரத்தை அறிந்து கொள்ள முடியும், இது தனிநபரின் முக்கியமான சமூக-உளவியல் பண்பு ஆகும்.

தரவரிசை (ஜெர்மன் ராங் - தரவரிசை மற்றும் பிரஞ்சு ராங்-தொடர்) - தரவரிசை, தரவரிசை, மக்களின் வகை, யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள்; ஒரு குழுவில் ஒரு நபரின் சமூக அங்கீகாரத்தின் அளவு.

பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தரவரிசை தீர்மானிக்கப்படுகிறது: தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன், வேலை செய்வதற்கான அணுகுமுறை, தகவல் தொடர்பு திறன், ஒருவரின் பார்வையை பாதுகாக்கும் திறன், தொழில்முறை திறன்கள் மற்றும் பல. இந்த அளவுகோல்களின்படி உயர் மட்ட சுய-உணர்தல் தனிநபரின் அதிகாரத்தை உறுதி செய்கிறது மற்றும் குழுவின் நற்பெயரை உருவாக்குவதற்கான அவரது பங்களிப்பை தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு தனிநபரின் நிலை-பங்கு பண்புகள் சமூக சூழலில் அவர் சேர்க்கும் நிலை, சமூக இணைப்புகளின் அமைப்பு, சமூக விதிமுறைகள், விதிகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் குழுவின் கட்டமைப்பில் இருக்கும் பொறுப்புகள் ஆகியவற்றின் அமைப்பில் அவரது சேர்க்கையின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. உறவுகள். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவை சமூகத்திற்குத் தழுவுவதற்கான ஒரு கருவியாகும், அதில் நுழைவதற்கான ஒரு உறுப்பு, மற்றொன்று - தனிநபரின் சுய உறுதிப்படுத்தல், அவரது தகவல்தொடர்பு, தொழில்முறை, படைப்பு திறன். இந்த சூழலில், தனிப்பட்ட சொத்துக்களின் உறவு ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்ல, படிநிலையுடனும் முக்கியமானது சமூக சூழ்நிலைகள், இதில் தனிநபர் செயல்படுகிறார். பொதுவாக, ஒரு தனிநபரின் நிலை-பங்கு பண்பு முழு தனிப்பட்ட கட்டமைப்பையும் இயக்கவியலில் ஒருங்கிணைத்து ஒழுங்குபடுத்துகிறது, சமூக இணைப்புகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உள்ளடக்கத்தை உறுதி செய்கிறது, இந்த இணைப்புகளின் ஒரு பொருளாக சுயநிர்ணயம்.