மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாராம்சம், அவற்றின் சமூக செயல்பாடுகள். சமூகத்தில் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் செல்வாக்கு

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அறிமுகம்

சமூகத்தின் சமூக விதிமுறைகள் அவற்றின் சிக்கலான அனைத்து சமூக உறவுகளையும் ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, மேலும் மக்களின் மாற்றும் செயல்பாடு மூலம், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளை உருவாக்கும் செயல்முறையை தீவிரமாக பாதிக்கின்றன.

சம்பந்தம்.அமைப்பில் சமூக விதிமுறைகள்மற்றும் சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்குகின்றன. அவர்கள் பொது மற்றும் பல அம்சங்களின் பயனுள்ள சமூக கட்டுப்பாட்டாளர்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைமக்கள்.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சிக்கல் பற்றிய விரிவான அறிவியல் ஆய்வு தேவை என்று இவை அனைத்தும் அறிவுறுத்துகின்றன, அத்துடன் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பங்கு, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் சட்டபூர்வமானவை உட்பட பிற சமூக விதிமுறைகளுடன் அவர்களின் உறவின் தன்மை மற்றும் வடிவங்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் இருந்து மட்டுமே அதன் ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு உள்ளது. தத்துவ இலக்கியம். இந்த பிரச்சனையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பங்களிப்பு ஏ.கே. அலிவ், ஆர்.எம். மாகோமெடோவ், எம்.எம். முமினோவ், வி.ஐ. நோவிகோவ், பி.எஸ். சலாமோவ், என்.எஸ். Sarsenbaev, நான் V. Sukhanov, I.M. சுஷ்கோவ், ஏ. சோட்டோனோவ் மற்றும் பலர்.

சடங்குகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சமூக மதிப்பு மற்றும் முக்கியத்துவம் முக்கியமாக அவை சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக செயல்படுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுவதால், அவற்றின் நெறிமுறை இயல்பு பற்றிய சிறப்பு சுயாதீன ஆய்வுகள் தேவைப்படுகின்றன.

இந்த வேலையின் நோக்கம்சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளின் பங்கைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

1. சமூகத்தின் சமூக விதிமுறைகள் (கருத்து, நோக்கம், வகைகள்)

ஒரு சமூக விதிமுறையின் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வது, சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டாளராக அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்தவும், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் சமூக நோக்கம் மற்றும் பங்கை தெளிவுபடுத்தவும் உதவும், மேலும் இது மிகவும் பொதுவான மற்றும் சிக்கலான பிரச்சனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - சமூகத்தின் மேலாண்மை. கட்டுப்பாடு சமூக செயல்முறைகள்அதன் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் சமூகத்தில் உள்ளார்ந்தவை. இது முழு சமூக உயிரினத்தின் இயல்பான செயல்பாட்டிற்கு தேவையான நிபந்தனைகளை வழங்குகிறது. இதிலிருந்து விஞ்ஞானம் மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதற்கான வடிவங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளில் நடைமுறை ஆர்வமும் உள்ளது.

மிகவும் கருத்தில் கொள்ளும்போது கடினமான கேள்விகள்சமூக மேலாண்மை, நாம் ஒரு அடிப்படை நிலைப்பாட்டில் இருந்து தொடர்கிறோம், இதன் சாராம்சம் மக்களின் முழு சமூக வாழ்க்கையும், அவர்களின் அன்றாட பல்வேறு சமூக உறவுகளும் மற்றும் உறவுகளும் புறநிலை சட்டங்களால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சமூக வளர்ச்சிமக்களின் விருப்பம் மற்றும் நனவில் இருந்து சுயாதீனமாக செயல்படுதல். இருப்பினும், இயற்கையின் விதிகளைப் போலல்லாமல், சமூக வளர்ச்சியின் சட்டங்கள் மக்களின் நனவான நடத்தை மூலம் மட்டுமே தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவர்களின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் சட்டங்களாக செயல்படுகின்றன, மேலும் மக்களின் விருப்பமான செயல்களில் அவற்றின் உறுதியான வெளிப்பாட்டைக் காண்கின்றன. இந்த புறநிலை சட்டங்களின் அறிவின் அளவு மக்களின் செயல்களின் சமூக மதிப்பை தீர்மானிக்கிறது, ஏனெனில் சமூக வளர்ச்சியின் சட்டங்கள் மக்களிடையேயான உறவுகளின் நேரடி கட்டுப்பாட்டாளர்களாக செயல்படாது, ஆனால் மக்களின் தேவைகளையும் நலன்களையும் பிரதிபலிக்கும் பல்வேறு சமூக விதிமுறைகளில் வெளிப்படுகின்றன. அவர்களின் நடத்தையை பாதிக்கும். சமூக விதிமுறைகள் சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் ஊடுருவி சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. இது அவர்களின் முக்கிய சமூக மதிப்பு மற்றும் நோக்கம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் ஆய்வு பொதுவாக ஆராய்ச்சியாளர் அவர் கருதும் வகைகளில் வைக்கும் சொற்பொருள் சுமையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது.

எங்கள் இலக்கியத்தில், இன்னும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்கள் இல்லை, பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக "விதிமுறை", "பாரம்பரியம்", "வழக்கம்", "சடங்கு" போன்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் போது. எந்தவொரு நிகழ்வையும் படிப்பதில் சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள முரண்பாடு அதன் அறிவை சிக்கலாக்குகிறது. ஜி.வி. பிளெக்கானோவ் தனது காலத்தில், ஓரளவு துல்லியமான ஆய்வில், அதன் பொருள் எதுவாக இருந்தாலும், கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தைக் கடைப்பிடிப்பது அவசியம் என்று குறிப்பிட்டார். Plekhanov G.V. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் தத்துவ படைப்புகள், தொகுதி II. - எம்.: நார்மா, 2006. எஸ். 248

ஒரு விதிமுறை என்பது மனித நடத்தையின் கட்டாய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதி. சமூக வாழ்க்கைத் துறையில், "விதிமுறை" என்ற கருத்து சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை, ஒருவருக்கொருவர், சமூகத்துடன், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கான தேவையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு சமூக விதிமுறையின் பொதுவான கருத்தை உருவாக்கும் போது, ​​சில வகையான சமூக விதிமுறைகளில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட அம்சங்களை அவற்றின் அனைத்து வகைகளுக்கும் நீட்டிப்பது சட்டவிரோதமானது, குறிப்பாக நாங்கள் பேசுகிறோம்அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும் அத்தகைய அறிகுறிகளைப் பற்றி. தொடர்புடைய தகுதிவாய்ந்த அதிகாரிகளால் நிறுவப்பட்டதன் விளைவாக சமூக விதிமுறைகள் எப்போதும் எழுவதில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. இது குறிப்பிட்ட அடையாளம்சட்டம் மற்றும் விதிமுறைகளின் விதிகள் மட்டுமே பொது அமைப்புகள்மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், அறநெறிகள், அழகியல் நடத்தை விதிமுறைகள் போன்ற சமூக விதிமுறைகளுக்கு முழுமையாக காரணம் கூற முடியாது, அவை மற்ற வழிகளில் உருவாகின்றன.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விதிமுறைகள், அழகியல் நடத்தை விதிகள் மற்றும் பல அறநெறி விதிமுறைகளை உருவாக்கும் வழிகளை அடையாளம் காணும்போது, ​​​​இந்த விதிமுறைகள் ஒரு சிறப்பு விதி உருவாக்கும் செயல்முறையின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் அவை எழுகின்றன என்ற உண்மையை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. மக்களின் உண்மையான உறவுகளின் அடிப்படையில் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களின் மனதில் படிப்படியாக வடிவம் பெறுகிறது, எனவே, அவர்கள் மக்களின் நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உடனடியாக செயல்பட மாட்டார்கள். ரெகுலேட்டரின் சொத்தை வாங்குவதற்கு முன் அவர்கள். நடத்தை விதியாக சமூக அங்கீகாரத்தின் விசித்திரமான நிலைகளை கடந்து செல்லுங்கள். மட்டுசோவ் என்.ஐ. சட்ட அமைப்பு மற்றும் ஆளுமை. 5வது பதிப்பு, திருத்தப்பட்டு பெரிதாக்கப்பட்டது. - சரடோவ்: ப்ரிமா-எஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2007. பி.77

ஒரு சமூக விதிமுறை என்பது தொடர்புடைய திறமையான அதிகாரிகளால் நிறுவப்பட்ட அல்லது மக்களிடையே தொடர்ச்சியான உறவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நடத்தைக்கான பொதுவான, கட்டாய விதி. இது அவர்களின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, சமூகத்தின் பொருள் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, செயல்படுத்துவதற்கான பல்வேறு வழிமுறைகளால் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் சமூக உறவுகளை வேண்டுமென்றே ஒழுங்குபடுத்தும் நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த வரையறை, எங்கள் கருத்துப்படி, சமூகத்தில் செயல்படும் அனைத்து சமூக விதிமுறைகளிலும் உள்ளார்ந்த பொதுவான அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

சமூகத்தின் மேலும் வளர்ச்சி, அது எதிர் வகுப்புகளாகப் பிளவுபடுவது, அதன் அமைப்பின் முழு அமைப்பையும் சிக்கலாக்குகிறது, சமூக உயிரினத்தின் முக்கிய செயல்பாட்டை அதன் பல்வேறு இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளுடன் கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம். Plekhanov GV தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தத்துவ படைப்புகள், தொகுதி II. - எம்.: நார்மா, 2006. எஸ். 251

சமூகத்தில், சட்டம் முக்கியமானது, ஆனால் சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரே வழிமுறை அல்ல. சட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் அவற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்பில், பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளை தீவிரமாக பாதிக்கும் பிற சமூக விதிமுறைகள் உள்ளன. சட்டத்தின் சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள், பொது வாழ்க்கையில் அதன் இடம் மற்றும் பங்கு ஆகியவை சட்ட விதிமுறைகள் ஊடாடுவதாகக் கருதப்படும் வரை மட்டுமே சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். கூறு பொதுவான அமைப்புசமூக விதிமுறைகள்.

2. சோவியத் சமுதாயத்தின் சுயாதீன சமூக விதிமுறைகளாக மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரே வழிமுறை சட்டம் அல்ல. சட்டத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில், அவர்களின் அன்றாட பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மக்களின் நடத்தை மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் உள்ளிட்ட பிற சமூக விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

சட்ட இலக்கியத்தில், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாரத்தின் சிக்கல், சமூக கட்டுப்பாட்டாளர்களாக அவற்றின் முக்கியத்துவம் போதுமான அளவு ஆழமாக உருவாக்கப்படவில்லை. இதற்கான காரணங்கள், எங்கள் கருத்துப்படி, முதலில், பொது வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது, இரண்டாவதாக, பல ஆசிரியர்கள் பழக்கவழக்கங்களை ஒரு சிறப்பு வகை சமூக விதிமுறைகளாக ஒதுக்குவதற்கு எதிராகப் பேசியது, மூன்றாவதாக, இல்லாமை அவற்றைப் பற்றிய பிரச்சினையின் ஆய்வு - சமூக உளவியல், சமூக உளவியலைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாமல் "வரலாறு, இலக்கியம், கலை, தத்துவம் மற்றும் பலவற்றில் ஒரு படி கூட எடுக்க முடியாது ...". Plekhanov GV தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தத்துவ படைப்புகள், தொகுதி II. - எம்.: நார்மா, 2006. எஸ். 256.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரச்சினையில் ஆர்வம் மாநில அமைப்புகள், சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் பல்வேறு கிளைகளின் பிரதிநிதிகள் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்துள்ளது.

இந்த பிரச்சினையில் தோன்றிய இலக்கியங்களின் ஆய்வு, பழக்கவழக்கங்களின் கருத்து, சமூக விதிமுறைகளின் அமைப்பில் அவற்றின் இடம் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பாத்திரங்கள் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்களைக் காட்டுகிறது. சில ஆசிரியர்கள் "பாரம்பரியம்", "வழக்கம்" என்ற கருத்துகளை அடையாளம் காண்கின்றனர், மற்றவர்கள் அத்தகைய அடையாளத்தின் அனுமதிக்காத தன்மையை சுட்டிக்காட்டி அவற்றில் தனிமைப்படுத்துகின்றனர். அம்சங்கள். சில விஞ்ஞானிகள் பழக்கவழக்கங்களை ஒரு சுயாதீனமான விதிகள் என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் - ஒரு வடிவம், பல்வேறு விதிமுறைகளின் வெளிப்பாடு.

இந்த கருத்து வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்கள், ஒருபுறம், "பாரம்பரியம்" மற்றும் "வழக்கம்" என்ற கருத்தில் தெளிவின்மை, மறுபுறம், அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட அளவுகோல்களில் உள்ள வேறுபாடுகள். சமூக வாழ்க்கையின் இந்த சிக்கலான நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது தனிப்பட்ட ஆசிரியர்கள். அதே நேரத்தில், ஏராளமான நாட்டுப்புற, தேசிய, தொழில்முறை, உள்ளூர் மற்றும் பிற மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சமூகத்தில் உள்ளன மற்றும் செயல்படுகின்றன, இது மக்களை அவர்களின் அன்றாட பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் வழிநடத்துகிறது. இது மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரச்சனை பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது.

அதே நேரத்தில், இது அவசியமாக இருக்கும்: அ) "பாரம்பரியம்" மற்றும் "வழக்கம்" என்ற கருத்தின் விஞ்ஞான வரையறையை உருவாக்குவது, இந்த சமூக நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்பு என்ன என்பதைக் கண்டறியவும், இவை அம்சங்கள் அவற்றில் உள்ளார்ந்த; b) சமூகத்தில் செயல்படும் அறியப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அடையாளம் காணவும், பொதுமைப்படுத்தவும் மற்றும் முறைப்படுத்தவும்; c) பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கான மாநில அமைப்புகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளின் அணுகுமுறையைப் படித்து பொதுமைப்படுத்துதல்; ஈ) கடந்த காலத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் பழைய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் இடம் மற்றும் பங்கைக் கண்டறிந்து தீர்மானித்தல்; இ) இந்த வகையான மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வடிவங்கள் மற்றும் முறைகளைப் படித்து பொதுமைப்படுத்துதல்; f) ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் புதிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், வழிகள் மற்றும் வடிவங்களின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் நிலைமைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வடிவங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்; g) மற்ற சோசலிச நெறிமுறைகளுடன் இணைந்து அவர்களின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் சீரான விதிகள்கம்யூனிஸ்ட் விடுதி. ஒரு படைப்பிலும் ஒரு எழுத்தாளரின் முயற்சியாலும் இந்த சிக்கல்கள் அனைத்தையும் சமமான முழுமையுடன் கருத்தில் கொள்வது சாத்தியமில்லை, மேலும் இந்த விஷயத்தில் அத்தகைய பணியை நாங்கள் அமைக்கவில்லை.

சமூக உறவுகளில் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் செல்வாக்கின் வழிமுறை கவனத்திற்குரியது. இது தெளிவுபடுத்தப்படும்போது, ​​​​சட்டத்தைப் போலவே, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில், சமூக உறவுகளை பாதிக்கும் பொறிமுறையின் முக்கிய மையமாக இருக்கும் விதிமுறையை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், இருப்பினும் இது மக்களின் நடத்தையில் அத்தகைய அளவு விவரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மரபுகளின் விதிமுறைகளுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. இது சம்பந்தமாக, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய கேள்வி எழுகிறது. மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாரமும் சமூக நோக்கமும் வெளிப்படும் செயல்பாடுகளில் இருந்தாலும், இலக்கியத்தில், இந்த பிரச்சினை இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. இந்த விஷயத்தில், இந்த கேள்வியை முன்வைப்பதில் நம்மை கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், குறிப்பாக, பின்வரும் முக்கிய செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்: அ) சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது; b) மக்களின் அனுபவத்தை சேகரித்து அனுப்புதல். இந்த சிக்கல்களைப் பற்றிய மேலும் ஆய்வு, இந்த சமூக விதிமுறைகளின் பிற செயல்பாடுகளை அடையாளம் காண வழிவகுக்கும், குறிப்பாக, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கல்வி செயல்பாடு பற்றி பேசுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

இது I.V வழங்கிய மரபுகளின் வரையறை. சுகானோவ்: மரபுகள் சட்ட விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, பொதுக் கருத்தின் சக்தியால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, புதிய தலைமுறைகளுக்கு மாற்றும் வடிவங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே உள்ளவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான வழிகள். இந்த வகுப்பு, கருத்தியல் உறவுகளின் சமூகங்கள் (அரசியல், தார்மீக, மத, அழகியல்). சுகானோவ் IV. பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி. 5வது பதிப்பு (திருத்தப்பட்டது). - எம்.: பீனிக்ஸ், 2008. எஸ். 58 பல வகையான மரபுகள் உள்ளன, உதாரணமாக, "சுங்கம், மரபுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி" புத்தகத்தின் ஆசிரியர், ஐ.வி. சுகானோவ் புரட்சிகர மரபுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தருகிறார், மேலும் அவற்றை புதிய தலைமுறையினரிடையே இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்முறையாக வரையறுக்கிறார். சோவியத் மக்கள்ரஷ்ய தொழிலாள வர்க்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தார்மீக மற்றும் அரசியல் குணங்கள் மூன்று காலம்புரட்சிகள் மற்றும் உள்நாட்டு போர். இறுதி இலக்குபழைய தலைமுறையினரின் செயல்பாடுகள் வளர்ந்த திசையில் புதிய தலைமுறையின் செயல்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு மரபுகள் கொதிக்கின்றன, ஐ.வி.சுகானோவ் நம்புகிறார். இந்த கருத்தை நாங்கள் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் நம் முன்னோர்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுகளை கடத்துகிறார்கள், உழவர் என்று கூறுகிறார்கள், இதனால் மகன்கள் தங்கள் தந்தைகள் செய்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் பாரம்பரியத்தின் படி நாங்கள் நம்புகிறோம். , நம் முன்னோர்கள் செய்ததைப் போலவே நாம் அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும், இது மிகவும் தவறான கருத்து. இதற்கிடையில், முந்தைய தலைமுறையினர் சமூக ரீதியாக திரட்டப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும் கடந்து செல்வது கடினம், ஏனென்றால் மரபுகளுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, தலைமுறை இந்த மரபுகளுக்கு ஏற்ப வளர்ச்சியை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறது, மேலும் அவர்களின் தந்தையின் அடிச்சுவடுகளை சரியாகப் பின்பற்றவில்லை. . அதாவது, பாரம்பரியம் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் நடத்தையை விரிவாக ஒழுங்குபடுத்துவதில்லை, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட வர்க்கம், சமூகம், பொது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் நடத்தை ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து, சரியான ஆன்மீக குணங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் சிக்கலை தீர்க்கிறது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. எல்லா சமூக அமைப்புகளிலும் மரபுகள் செயல்படுவதையும் அவர்களின் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான நிபந்தனையாக இருப்பதையும் இங்கிருந்து காண்கிறோம். இவ்வாறு, மரபுகள் பல்வேறு சமூக அனுபவங்களை கடத்துகின்றன, ஒருங்கிணைத்து ஆதரிக்கின்றன, இதனால் தலைமுறைகளின் ஆன்மீக இணைப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மரபுகள் இரண்டு சமூக செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட உறவுகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மேலும் அவை புதிய தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் இந்த உறவுகளை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன.

அதன் முக்கிய செயல்பாடு மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும் பல்வேறு துறைகள்அவர்களின் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கத்தின் விதிமுறைகளை நிறைவேற்றுகிறது, முக்கியமாக உணர்ச்சிகளை பாதிக்கிறது உளவியல் பக்கம்சடங்குகள், இசை, பாடல், கலை படங்கள் மற்றும் பிற காட்சி-உணர்ச்சி கூறுகள் போன்ற கூடுதல் வழிமுறைகளின் உதவியுடன் ஒரு நபர். உழைப்பு மற்றும் குடும்ப மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சடங்கு பக்கத்தில் இதைக் காணலாம். ஒரு தொழிலாளியின் கண்ணியம், தானிய உற்பத்தியாளர், ஒரு சுயாதீனமான உழைப்புப் பாதையில் இறங்குபவர்களுக்குத் தங்களைத் தாங்களே வாரிசுகள், வாரிசுகள் மற்றும் அவர்களின் மூத்தவர்களின் புகழ்பெற்ற உழைப்பு மரபுகள் மற்றும் செயல்களின் தொடர்ச்சியாளர்களாகப் பற்றிய பார்வையைத் தூண்டுகிறது. அவர்களின் படைப்பு வேலையில் அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் உழைப்பு வீரத்தின் தொடர்ச்சி.

குறிப்பாக தெளிவான கலை சடங்குகள் உள்நாட்டு மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் கோளத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளில் இயல்பாகவே உள்ளன, அங்கு இந்த விதிமுறைகள் மக்களின் உணர்வு மற்றும் உளவியலில் மிக ஆழமாக ஊடுருவுகின்றன.

3. சட்டம், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின் வளர்ச்சிக்கான வரலாற்று விதிகள் மற்றும் வாய்ப்புகள்

சட்டம், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின் வளர்ச்சிக்கான வரலாற்று விதிகள் மற்றும் வாய்ப்புகளின் சிக்கலைப் படிக்கும் போது, ​​ரஷ்ய சட்ட, சமூகவியல் மற்றும் தத்துவ இலக்கியங்களில், சமீப காலம் வரை, கிட்டத்தட்ட இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொருளாதார நியாயப்படுத்தல்சட்டம் மற்றும் பிற சமூக விதிமுறைகளை ஒரு ஜனநாயக சமூகத்தின் விதிகளாக உருவாக்குதல், கடந்த தசாப்தங்களாக நமது நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் தொடர்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை சமூக விதிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்புகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.

மக்களின் பொருளாதார உறவுகள், சொத்து உறவுகள் இறுதியில் மாநில-சட்ட மேற்கட்டுமானத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் மக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் பார்வையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை தீர்மானிக்கிறது.

கடந்த காலத்தின் முற்போக்கான மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், சோவியத் சமுதாயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மேலும் வளர்ந்தவை, அத்துடன் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளாக மாறிய நிறுவப்பட்ட புதிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சமூகத்தின் மிகவும் நிலையான உறவுகள் மற்றும் உறவுகளை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன.

சட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிமுறைகளின் அமைப்பாக, ஒருவர் தனிமைப்படுத்தி, குறிப்பாக, அதன் வளர்ச்சியின் முக்கிய வழிகள் மற்றும் திசைகளைக் கண்டறிய முடியும். அலியேவ் ஏ.கே. சமூகவியலில் பணிபுரிகிறார். 3வது பதிப்பு: திருத்தப்பட்டது மற்றும் பெரிதாக்கப்பட்டது. - எம்.: இன்ஃபா-எம், 2007. எஸ்.205

முதலில், சட்டமியற்றும் தன்மையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். அதன் செயல்பாட்டில், இந்த செயல்முறையின் ஜனநாயகத்தின் விரிவாக்கத்துடன் தொடர்புடைய சட்ட விதிமுறைகளை உருவாக்கும் வழிகளில் மாற்றங்கள் உள்ளன, பரந்த ஈடுபாடு மக்கள்மற்றும் அவர்களின் நிறுவனங்கள் சட்டத்தை உருவாக்குகின்றன, இது அதன் சமூக உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் பெருகிய முறையில் நாடு தழுவிய சட்டத்தை உருவாக்குகிறது. அதே நேரத்தில், பிரதிநிதி மற்றும் நேரடி ஜனநாயகம், மாநில அமைப்புகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான தொடர்பு உள்ளது, பிந்தையது மாநில அமைப்புகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கூட்டுச் செயல்களின் வளர்ச்சியில் பிரதிபலிக்கிறது. சலாமோவ் பி.எஸ். சமூகவியல். - எம்.: நார்மா-எம், 2007. பி.160

சட்டத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் சமூக உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான சட்ட ஒழுங்குமுறை ஆகியவை ரஷ்ய சமூகமும் அரசும் பெருகிய முறையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் பங்கேற்பாளர்களின் முன்முயற்சியின் அடிப்படையில் சமூக உறவுகள் மற்றும் உறவுகளின் மத்தியஸ்த வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. . பரவலான வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாடு தார்மீக ஊக்கங்களைப் பெறுகின்றன. மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பிற சட்டப்பூர்வமற்ற விதிமுறைகள் மக்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் நனவை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் நெறிமுறை ஒழுங்குமுறையின் தீவிர விற்றுமுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளன, ஒரு மாற்றம் மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு வகை பொறுப்பை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவது, எடுத்துக்காட்டாக, குற்றவியல் பொறுப்பு - நிர்வாக.

சட்ட நெறிமுறைகளில் நிகழும் மாற்றங்கள் மற்றும் சட்டப்பூர்வ இயல்புகளின் பண்புகள் மற்றும் அம்சங்கள், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் படிப்படியாக ஒன்றிணைதல் மற்றும் சட்டமற்ற விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான நோக்கங்கள் ஆகியவற்றால் படிப்படியாக இழப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் இது மனதில் கொள்ள வேண்டும். . இந்த மாற்றங்களின் செயல்பாட்டில், அகநிலை உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் மனித நடத்தையின் ஒருங்கிணைந்த விதிகள், அதன் உள்ளடக்கத்தில் அகநிலை உரிமை, செயல்படுத்துவதற்கான நோக்கங்கள் மற்றும் பொது உறவுகளில் பங்கேற்பாளர்களின் அணுகுமுறை ஆகியவை தார்மீகக் கடமைகளுடன் பெருகிய முறையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. மட்டுசோவ் என்.ஐ. சட்ட அமைப்பு மற்றும் ஆளுமை. 5வது பதிப்பு, திருத்தப்பட்டு பெரிதாக்கப்பட்டது. - சரடோவ்: ப்ரிமா-எஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2007. பி.39

சட்ட விதிமுறைகள், சமூகங்கள் சீராக மேம்பட்டு வருகின்றன, படிப்படியாக அவற்றின் உள்ளார்ந்த சட்ட அம்சங்களை இழக்கின்றன.

சட்டம் மற்றும் அறநெறி, அறநெறி மற்றும் மரபுகள், பொது அமைப்புகளின் மரபுகள் மற்றும் விதிமுறைகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் போன்றவற்றின் இணக்கம் மற்றும் ஊடுருவல் ஆகியவை நமது சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் விதிகளை உருவாக்குவதிலும், விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதிலும் நடைபெறுகிறது.

பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், நடத்தை விதிகளாக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்களுக்குத் தெரியும். அவை மனித சமுதாயத்தின் விடியலில் எழுந்தன, அதன் வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் சேர்ந்து, அதனுடன் சேர்ந்து வளரும்.

முடிவுரை

சமூக விதிமுறைகளின் அமைப்பில் ஒரு சிறப்பு நிலை பழக்கவழக்கங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - இவை ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை விதிகள். பொது சூழல், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டு, மக்களின் இயல்பான முக்கியத் தேவையாகச் செயல்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் விளைவாக, அவர்கள் அவர்களுக்குப் பரிச்சயமானவர்களாக மாறுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, தார்மீக விதிமுறைகளை விட அவை சட்டத்துடன் குறைவாகவே தொடர்புடையவை, இருப்பினும், அவை நடுநிலையானவை அல்ல.

சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பல உள்ளன பொதுவான அம்சங்கள்அனைத்து சமூக விதிமுறைகளிலும் உள்ளார்ந்தவை: அவை பொதுவான, மனித நடத்தையின் கட்டாய விதிகள், சில குழுக்களின் படி மனித செயல்கள் என்னவாக இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்க முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அதே நேரத்தில், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்ட விதிமுறைகள் தோற்றம், வெளிப்பாட்டின் வடிவம், செயல்படுத்தலை உறுதி செய்யும் முறை ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. மனித சமுதாயத்தின் தோற்றத்துடன் பழக்கவழக்கங்கள் தோன்றியிருந்தால், சட்ட விதிகள் ஒரு அரசு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகத்தில் உள்ளன; சிறப்புச் செயல்களில் பழக்கவழக்கங்கள் நிர்ணயிக்கப்படாமல், மக்களின் மனதில் அடங்கியிருந்தால், சட்ட விதிகள் சில வடிவங்களில் உள்ளன; பொதுக் கருத்தின் சக்தியால் பழக்கவழக்கங்கள் வழங்கப்பட்டால், மாநில வற்புறுத்தலின் சாத்தியத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சட்டத்தின் விதிமுறைகளை செயல்படுத்த முடியும்.

மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளைப் பொறுத்தவரை, அவற்றின் நிலைத்தன்மை மற்றும் பழமைவாதம் இருந்தபோதிலும், அவை அழிக்கப்படுகின்றன. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பாரம்பரியம் பிற இனப்பெருக்கம் மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது மற்றும் கலாச்சாரத்தின் (சித்தாந்தம், சட்டம், மதம், அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பிற வடிவங்கள்) ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. அலிவ் ஏ.கே. சமூகவியலில் பணிபுரிகிறார். 3வது பதிப்பு: திருத்தப்பட்டது மற்றும் பெரிதாக்கப்பட்டது. - எம்.: இன்ஃபா-எம், 2007. - 450கள்.

2. Berezhnov ஏ.ஜி. தனிநபரின் உரிமைகள்: கோட்பாட்டின் சில கேள்விகள் - எம் .: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2005. - 389p.

3. பெரெஷ்னோவ் ஏ.ஜி. சமூகவியல் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள். - எம்.: இன்ஃபா-எம், 2006. - 350கள்.

4. வாரிசோவ் எம்.எஸ். மற்றும் கராபெட்டியன் எல்.என். தேசிய மரபுகள்மற்றும் கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்கள். - எம்., 2008. - 190கள்.

5. Vasilevich G. A. சமூகவியல்: பாடநூல். - எம்.: இன்டர்பிரஸ், 2005. - 402 பக்.

6. டிராக் ஜி.வி. கலாச்சாரவியல். - ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், 2006

7. Erasov B. S. சமூக கலாச்சார ஆய்வுகள்: உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டி. - மூன்றாம் பதிப்பு. - எம்.: ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 2006. - 591 பக்.

8. கோகன் எல்.என். கலாச்சாரத்தின் சமூகவியல். - எம்., 2005. - 300s.

9. Matuzov N.I. சட்ட அமைப்பு மற்றும் ஆளுமை. 5வது பதிப்பு, திருத்தப்பட்டு பெரிதாக்கப்பட்டது. - சரடோவ்: ப்ரிமா-எஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2007. - 300s.

10. நிகோனோவ் கே.எம். சமூகவியல். - எம்.: இன்ஃபா, 2006. - 280கள்.

11. பிளெகானோவ் ஜி.வி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தத்துவப் படைப்புகள், தொகுதி II. - எம்.: நார்மா, 2006. - 360கள்.

12. சலாமோவ் பி.எஸ். சமூகவியல். - எம்.: NORMA-M, 2007. - 377p.

13. சல்னிகோவ் வி.பி. சமூக சட்ட கலாச்சாரம். 3 வது பதிப்பு, திருத்தப்பட்டது மற்றும் விரிவாக்கப்பட்டது) - சரடோவ். SPU பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2007

14. ஸ்பிர்கின் ஏ.ஜி. சமூகவியல்: விரிவுரைகளின் படிப்பு. - எம்.: PRIM, 2006. - 170s.

15. சுகானோவ் I.V. பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி. 5வது பதிப்பு (திருத்தப்பட்டது). - எம்.: பீனிக்ஸ், 2008. - 475s.

ஒத்த ஆவணங்கள்

சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பங்கு. மாநில மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாட்டின் கோட்பாட்டு விதிகளின் ஆய்வு, சமூக ஒழுங்குமுறை வகைகளில் ஒன்றாக சமூக விதிமுறைகளை வகைப்படுத்துகிறது. சட்டத்தின் நவீன வளர்ச்சியின் போக்குகள்.

கால தாள், 02/20/2015 சேர்க்கப்பட்டது


சோவியத் சமுதாயத்தின் சமூக விதிமுறைகள் (கருத்து, நோக்கம், வகைகள்). சோவியத் சமுதாயத்தின் சமூக விதிமுறைகளின் சுயாதீன வகைகளாக மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாராம்சம் மற்றும் அம்சங்கள். சட்டம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வளர்ச்சிக்கான வரலாற்று விதிகள் மற்றும் வாய்ப்புகள்.

கால தாள், 08/23/2002 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக விதிமுறைகளின் கருத்து, அவற்றின் வகைகள், வடிவங்கள், அம்சங்கள் மற்றும் வகைப்பாடு. மதம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளுடன் சட்டத்தின் தொடர்பு. சமூகத்தில் சமூக விதிமுறைகளின் பொருள் மற்றும் இடம். சட்டம், மதம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றின் தொடர்பு.

கால தாள், 10/25/2010 சேர்க்கப்பட்டது


சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துவதில் சட்ட விதிமுறைகளின் இடம் மற்றும் பங்கு. L.I இன் படி சட்டத்திற்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு பெட்ராஜிட்ஸ்கி. சட்ட அறிவியலில் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் வகைகள். தடைகளின் முக்கிய வகைகள். பொது ஒழுங்குமுறை, குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறை விதிமுறைகள்.

சுருக்கம், 01/21/2016 சேர்க்கப்பட்டது


மக்களிடையே உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் சமூக விதிமுறைகளின் மதிப்பு, அவற்றின் முக்கிய வகைகள். சமூக வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பதில் பழக்கவழக்கங்களின் பங்கு, சட்டம் மற்றும் பிற சமூக விதிமுறைகளுடன் அவற்றின் உறவு. வழக்கமான சட்டத்தின் சாராம்சம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தில் சட்ட பழக்கவழக்கங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

சுருக்கம், 02/28/2010 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக ஒழுங்குமுறையின் கருத்து. சமூக விதிமுறைகளின் வகைகள். சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளின் தொடர்பு. சமூக ஒழுங்குமுறையில் சட்ட விதிமுறைகளின் பொருள் மற்றும் பங்கு. சட்ட விதிமுறைகளின் கருத்து மற்றும் அம்சங்கள் அதை மற்ற சமூக விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. சட்ட விதிமுறைகளின் வகைகள்.

கால தாள், 02/28/2015 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக விதிமுறைகளின் கருத்து மற்றும் அறிகுறிகள். சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டாளராக சமூக விதிமுறையின் பண்புகள். ஒழுங்குமுறை ஒழுங்குமுறை அமைப்பில் சட்டத்தின் இடம். சமூக மற்றும் தொழில்நுட்ப விதிமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு. தார்மீக, சட்ட, பெருநிறுவன விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

கால தாள், 02/28/2014 சேர்க்கப்பட்டது


பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் மத நெறிமுறைகளின் பண்புகள். சட்டம் மற்றும் அறநெறிக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகளின் ஆய்வு. சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் பங்கு பற்றிய பகுப்பாய்வு. தொழிலாளர், சேவை மற்றும் நிறுவனங்களுக்குள் உள்ள பிற உறவுகளை நிர்வகிக்கும் நடத்தை விதிகளின் விளக்கங்கள்.

விளக்கக்காட்சி, 02/04/2014 சேர்க்கப்பட்டது


சமூக விதிமுறைகளின் கருத்து மற்றும் வகைப்பாடு பற்றிய ஆய்வு. சட்டம் மற்றும் அறநெறிக்கு இடையே உள்ள உறவு பற்றிய விஞ்ஞானிகளின் கருத்துகளின் பகுப்பாய்வு. தனித்துவமான அம்சங்கள்உரிமைகள் மற்றும் அறநெறிகள். சட்ட அனுமானம் மற்றும் கோட்பாடு வரையறை. சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதில் பழக்கவழக்கங்களின் பங்கு.

கால தாள், 04/22/2013 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு வணிக வழக்கத்தின் கருத்து, இயல்பு மற்றும் சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தின் பகுப்பாய்வு - எந்தவொரு ஆவணத்திலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், சட்டத்தால் வழங்கப்படாத நடத்தை விதி. வணிக பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்ட பழக்கவழக்கங்களின் பயன்பாட்டின் நோக்கம்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்: மிகவும் கடினமான உதாரணங்கள்

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் என்றால் என்ன? சுங்கங்கள் என்பது வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட சில நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒழுங்குகள் நீண்ட காலமாக முழு மக்களின் பழக்கமாகிவிட்டது. மரபுகளின் கீழ், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மக்களால் அனுப்பப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட "கலாச்சாரக் குறியீட்டை" நாம் "புரிந்து கொள்கிறோம்".

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தில் மிகவும் ஒத்தவை. சமூகவியலாளர்கள் கூட சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் இ. அவை வரலாற்றோடு மட்டுமல்ல, மதக் கருத்துக்களோடும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. நம்பிக்கைகளின் வருகையுடன், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் ஆரம்பம் அமைக்கப்பட்டது.

நாம் அனைவரும் சில மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறோம், ஆனால் நம் அனைவருக்கும் அவற்றின் நோக்கம் மற்றும் வரலாறு உண்மையில் தெரியாது. மக்கள் காட்ட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன் சிறப்பு கவனம்வரலாற்றில், ஏனென்றால் அனைத்து மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மக்களின் கலாச்சாரம், தலைமுறைகள் மற்றும் மதத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றின் சுவாரஸ்யமான பகுதியாகும், மேலும் ஒரு நபரின் வளர்ப்பு மற்றும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கூறுகளில் ஒன்றாகும்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் தோன்றிய வரலாறு

ஆரம்பத்தில், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் உயிர்வாழ்வதற்கான தேவையிலிருந்து எழுந்தன. இவ்வாறு வேட்டை மந்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில் மக்கள் நம்மை விட இயற்கையை சார்ந்து இருந்தனர் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வேட்டை வெற்றிகரமாக இருக்கலாம் - அல்லது தோல்வியுற்றது. எனவே, சடங்குகள் எழுந்தன, அது நம்பப்பட்டது, வேட்டைக்காரர்களின் பக்கத்திற்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வர முடியும். பெரியவர்களுக்கு இதுபோன்ற சடங்குகள் பற்றிய அறிவு இருந்தது, எனவே, பண்டைய காலங்களில், முதியவர்கள் உரிய மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டனர், இப்போது போல் அல்ல.

பழங்காலத்தவர்களிடையே பிற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் இருந்தன: தூங்கும் நபரை எழுப்பக்கூடாது (அவரது ஆன்மா கனவுகளின் உலகத்திலிருந்து திரும்ப நேரமில்லை), வேட்டையாடலின் போது துணையாக இருக்கக்கூடாது - இது கட்டுப்பாடற்ற பிறப்புகளால் நிறைந்துள்ளது, முதலியன. வேட்டையாடும் மந்திரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் தான் ராக் ஆர்ட் தோன்றுகிறது: விலங்குகளின் ஆவியை உங்கள் பக்கம் ஈர்க்க மக்கள் விரும்பினர்.

இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஒரு பண்டைய மனிதனின் வாழ்க்கையுடன் சேர்ந்தன. அவை நம் கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவிவிட்டன, அவற்றை நாம் கவனிக்கவில்லை, கண்காணிக்கவில்லை! உதாரணமாக, பேருந்து நிறுத்தத்தில் ஒரு இளைஞனைப் பாருங்கள். அவர் புகைபிடித்தார், துப்பினார் மற்றும் நிலக்கீல் மீது தனது காலால் துடைத்தார். என்ன இது? இது ஒரு மரபணு நினைவகம்: உண்மையில், அவர் தன்னைப் பற்றிய தடயத்தை அழித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உமிழ்நீர், முடி மற்றும் ஒரு நபரின் பிற எச்சங்கள் மூலம், நீங்கள் அவருக்கு சிக்கலைக் கொண்டு வர முடியும் என்று முந்தைய மக்கள் நம்பினர். நம்பவில்லையா? "வரலாறு" என்ற பாடப்புத்தகத்தைப் படியுங்கள் பழமையான சமூகம்» பல்கலைக்கழகங்களுக்கு!

திருமண மரபுகள் பொதுவாக ஒரு திடமான பழமையானவை: வெள்ளை நிறம்(ஆடை, முக்காடு) என்பது மற்றொரு மாநிலத்திற்கு மாறுவதற்கான அடையாளமாகும். நாம் நம் வாழ்வில் மூன்று முறை சடங்குகளின்படி வெள்ளை அணிந்துகொள்கிறோம்: நாம் பிறக்கும் போது, ​​நாம் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​நாம் இறக்கும் போது. இதையெல்லாம் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா? கருத்துகளில் எழுதுங்கள்!

உணவுப் பழக்கம். வா புதிய வேலை- நீங்கள் "கீழே வைக்க" வேண்டும், நீங்கள் விடுமுறைக்கு செல்கிறீர்கள் - அதே வழியில். திருமண அட்டவணை, விருந்துகள் - ஒரு வார்த்தையில், நிறைய உணவு சாப்பிடுவதில் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏன்? பழங்குடியினரின் தலைவர் தனது சமூக உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் உணவளிக்கும் போது, ​​பழங்காலங்களில் பாட்லாட்ச் போன்ற ஒரு வழக்கம் இருந்தது என்று மாறிவிடும். அவர் அவர்களுக்கு நல்லது செய்தார் என்று அர்த்தம் - நாம் பதிலளிக்க வேண்டும்! இன்று: விடுமுறையில் சென்றோம், நாங்கள் வேலை செய்கிறோம்? நாங்கள் மன அழுத்தத்தில் இருக்கிறோம்! சாப்பிட வேண்டும்! மற்றும் ஒரு இடைவெளி உள்ளது. நீங்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்று டிப்ளமோ பெற்றீர்களா? நீங்கள் மன அழுத்தத்தில் இருக்கிறீர்களா? பள்ளி பந்து, பட்டப்படிப்பு மீண்டும் உணவுடன் தொடர்புடையது. கவனிக்கவில்லை

உலக மக்களின் சுவாரசியமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

முழு உலக மக்களுக்கும் பல மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை எல்லா மக்களுக்கும் வேறுபட்டவை. உதாரணமாக, ரஷ்யர்கள் புத்தாண்டைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், இது கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் இணைக்கும் விடுமுறை. இந்த விடுமுறை பிரகாசமான உணர்வுகளையும் பல அற்புதங்களையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால், பிற மரபுகளைப் போலவே, புத்தாண்டு பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது.

புத்தாண்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக வேடிக்கையான மற்றும் கடிகார பொம்மைகள், பிரகாசமான மற்றும் பளபளப்பான பந்துகள் மற்றும் மாலைகள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் ஒளிரும் கிறிஸ்துமஸ் மரம். இந்த விடுமுறைக்கு முன்பு எல்லோரும் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை ஏன் விரைவாக அலங்கரிக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏனென்றால், வழக்கப்படி, கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் போது, ​​​​அவர்கள் செய்கிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பினர் தீய சக்திகள்அவர்களைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் அன்பானவர்கள். தற்போது, ​​பலர் இந்த சக்திகளைப் பற்றி மறந்துவிட்டனர், மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் மரம் இன்னும் ஒரு அடையாளமாக உள்ளது புத்தாண்டு விடுமுறை. இந்த மந்திர விடுமுறை பல ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கவிதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் ஆசிரியர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட A. S. புஷ்கின், S. A. யேசெனின் மற்றும் பலர்.

ரஷ்ய மக்களுக்கும் உண்டு சுவாரஸ்யமான பழக்கவழக்கங்கள்வெளிநாட்டவர்களுக்குப் புரியாதவை. உதாரணமாக, ஈஸ்டர் தினத்தன்று, பத்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் தோன்றிய ஒரு பிரகாசமான விடுமுறை, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக, நாங்கள் கோழி முட்டைகளை வரைகிறோம். பலர் வெங்காயத் தோலுடன் சாயமிடுகிறார்கள், ஏனெனில் இது ஒரு பர்கண்டி-சிவப்பு நிறத்தை அளிக்கிறது, இந்த நிழல் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது. ஏ முட்டைஇதையொட்டி - ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பின் சின்னம்.

ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு பிரபலமானவர்கள். வெளிநாட்டில் நன்கு அறியப்பட்ட ஆல் ஹாலோஸ் ஈவ் அல்லது ஹாலோவீன் என்று அழைக்கிறோம். இந்த விடுமுறை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியது, அலெக்ஸாண்ட்ரா ரிப்லியின் "ஸ்கார்லெட்" புத்தகத்திலிருந்து நமக்குத் தெரியும், இந்த விடுமுறை அயர்லாந்தில் வேரூன்றி இருந்தது. அத்தகைய பாரம்பரியத்தின் ஒரு பண்பு ஒரு பூசணி, அதே நேரத்தில் அறுவடை, தீய சக்திகள் மற்றும் அவர்களை பயமுறுத்தும் நெருப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

கிழக்கு நாடுகளில் குறைவான சுவாரஸ்யமான மரபுகள் இல்லை. உதாரணமாக, பலதார மணம். பலதார மணமும் முன்னோர்களிடமிருந்து வந்து இன்றுவரை கிழக்கு நாடுகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, மார்மன் புத்தகம் அத்தகைய பாரம்பரியத்தைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். பண்டைய காலங்களில், நாடோடி வாழ்க்கை முறையுடன், ஏராளமான குதிரைகள் அல்லது ஒட்டகங்களுக்கு கணிசமான கவனிப்பு தேவைப்பட்டது என்று புத்தகத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது, எனவே உரிமையாளர் மேர்ஸ் அல்லது ஒட்டகங்களை பராமரிக்கக்கூடிய பல பெண்களை வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒட்டக ரோமங்கள் சூடான மற்றும் லேசான போர்வைகளை வைத்திருப்பதை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் ஒட்டக பால் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. இதையெல்லாம் ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே செய்ய முடியும், ஆண்களுக்கு வீட்டு வேலை செய்ய நேரமில்லை, அவர்கள்தான் சம்பாதிப்பவர்கள். தற்போது, ​​கிழக்கு நாடுகளில், பலதார மணம் ஒரு மனிதனின் கௌரவத்தை தீர்மானிக்கிறது, இது கிழக்கில் வசிப்பவர்களுக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல.

பன்மை திருமண மரபுகளின் கதைகளிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது கிழக்கு நாடுகள், காகசஸின் தனிக்குடித்தனத்தை ஒருவர் நினைவுபடுத்தாமல் இருக்க முடியாது. இது எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், நாடுகளில் எப்போதும் போர்கள் உள்ளன, அதன் பிறகு ஆண்களின் எண்ணிக்கை கடுமையாக குறைகிறது. பெண்கள், ஒரு விதியாக, ஆண்களை விட அதிகமாக பிறக்கிறார்கள், எதிர்காலத்தில், பல வயது வந்த பெண்களுக்கு போதுமான கணவர்கள் இல்லை, இதன் விளைவாக, குடும்பங்கள் மற்றும் குழந்தைகள்.

பொதுவாக, நீங்கள் நினைவு கூர்ந்தால், கிராமத்தின் ஆண் மக்களில் இருந்து தப்பிய ஒருவர் மட்டுமே முன்னால் இருந்து கிராமத்திற்குத் திரும்பிய நிகழ்வுகள் வரலாற்றில் உள்ளன. இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, மக்கள் தொகை மீண்டும் அதே மட்டத்திற்கு மாறியது.

எனவே பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் காகசியன் போரின் போது, ​​தலைவர் காகசியன் ஹைலேண்டர்ஸ்இமாம் ஷாமில், விதவைகள் மற்றும் ஒற்றைப் பெண்களின் தலைவிதியை எளிதாக்கினார். அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி ஒரு கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், இது உண்மையில் ஏற்கனவே இருக்கும் உறவை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. S. Essadze எழுதியது போல்: "பெயரிடப்பட்ட மனிதன், ஒற்றை அல்லது திருமணமானவர், அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தவரை திருமணம் செய்யக் கடமைப்பட்டவர்."

தாய்லாந்து போன்ற ஒரு சுவாரஸ்யமான நாட்டில் வசிப்பவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை நினைவுபடுத்த நான் முன்மொழிகிறேன். தாய்லாந்து அதன் கவர்ச்சியான பழக்கவழக்கங்களுக்கு பிரபலமானது. காலண்டர் ஆண்டில், பூர்வீக தாய்ஸ் சுற்றுலாப் பயணிகளை மகிழ்விக்கும் பல பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் கொண்டுள்ளது. புனிதமான விடுமுறைதாய்லாந்து இராச்சியம் முழுவதும் கொண்டாடப்பட்டது. பொதுவாக, "பின்தங்கிய" கலாச்சாரங்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சடங்குகள் சிலவற்றைக் காணலாம், அதன் கேரியர்கள் வாழ்கின்றனர்.

இதற்கு ஒரு உதாரணம் மிகவும் ஒன்றாகும் அழகான விடுமுறைதாய்லாந்து - லோய் கிராதோங், தண்ணீரின் ஆவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த நாள் நவம்பர் தொடக்கத்தில் அன்று வருகிறது முழு நிலவு. தைஸ், தங்கள் படகுகளை நதிகளில் மிதக்கிறார்கள் - க்ராத்தாங்ஸ், இதில் மெழுகுவர்த்திகள் பிரகாசமாக எரிகின்றன மற்றும் புதிய பூக்கள், நாணயங்கள், பல்வேறு தூபங்கள். அன்றிரவு இந்த படகுகளின் உதவியுடன், தண்ணீரின் ஆவிகள் அவர்களிடமிருந்து முந்தைய ஆண்டின் அனைத்து பாவங்களையும் கழுவும் என்று தைஸ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

நமது பரந்த உலகின் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த சிறப்பு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் உள்ளன, அவை மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலாச்சாரத்தை தீர்மானிக்கின்றன.சீனாவின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் பற்றி நாம் அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறோமா? சீனாவின் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மரபுகளில் ஒன்று வாழ்த்து. பழைய நாட்களில், சீனர்கள் ஒருவரையொருவர் தங்கள் மார்பில் கைகளை மடித்து வணங்கினர். அதே நேரத்தில், அது கருதப்பட்டது: குறைந்த வில், தி அதிக மக்கள்மரியாதை காட்டுகிறது. நவீன சீனர்கள் இன்று தங்கள் தலையால் ஒரு சிறிய வில் செய்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் மரியாதை காட்ட விரும்பினால், அவர்கள் கீழே குனிந்து கொள்ளலாம்.

பூமியில் வாழும் அனைத்து உலக மக்களின் பழக்கவழக்கங்களும் மரபுகளும் மிகவும் விரிவானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. அவை வரலாற்றின் மிக ஆழத்தில் வேரூன்றிய காரணிகளுடனும், மதத்துடனும் நேரடியாக தொடர்புடையவை, இது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் உணரவும் உதவுகிறது, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதை நம்புகிறது. உங்கள் நாட்டின், உங்கள் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை மட்டுமல்ல, பிற நாடுகள் மற்றும் அதன் குடிமக்களையும் மதித்து, மதிக்க வேண்டியது அவசியம்.

சுவாரஸ்யமான கட்டுரை? லைக், இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்பதை கருத்துகளில் எழுதுங்கள். .

© சோகோலோவா ஈ. ஏ.

ஆண்ட்ரே புச்கோவ் எடிட்டிங்

சட்டம் மற்றும் சுங்கம் பற்றி மேலும்:

1. 8.5 சமூக ஒழுங்குமுறை அமைப்பில் சட்டம். ஒழுக்கம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் பிற கட்டுப்பாட்டாளர்களுடன் சட்டத்தின் தொடர்பு

1.2 மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சாராம்சம், அவற்றின் சமூக செயல்பாடுகள்

புதிய தலைமுறைகளுக்கு தனது அனுபவத்தையும் அறிவையும் சாதனைகளையும் கடத்தும் சொந்த மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இல்லாத ஒரு தேசம் உலகில் இல்லை. மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் விளையாடுகின்றன முக்கிய பங்குகலாச்சாரத்தின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தலைமுறைகளின் முயற்சிகளை செயல்படுத்துவதில், புதிய மற்றும் பழையவற்றின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்வதில், வாழ்க்கையை வளமானதாகவும், அழகாகவும், அர்த்தமுள்ளதாகவும் மாற்ற, இணக்கமான வளர்ச்சியில் சமூகம் மற்றும் தனிநபர். தொழிலாளர், சமூக-அரசியல், குடும்பம், சமூகம், கலாச்சாரம், முதலியன, சமூக உறவுகளின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வகைகளின் குணாதிசயங்களின்படி, தேசிய, புரட்சிகர, சர்வதேச, தேசபக்தி, பொது வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் அவை உள்ளன மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. மத, சமூக-கலாச்சார, குடும்பம் மற்றும் வீடு, முதலியன. பள்ளி, மாணவர், அறிவியல், படைப்பு, கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற சூழல் போன்றவற்றில் சிறப்பு மரபுகள் உள்ளன.

மரபுகள் உறுதியாக நிறுவப்பட்டு, முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை மற்றும் பொதுக் கருத்தின் சக்தி, மக்களின் நடத்தை வடிவங்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவுகள் அல்லது மனித கலாச்சாரம் வளரும் கொள்கைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, இலக்கியம் மற்றும் கலையில் யதார்த்தமான மரபுகள்). குடும்பம் மற்றும் வீட்டுக் கோளத்திற்கு வரும்போது, ​​​​"விருப்பம்" என்ற வார்த்தை அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது பண்டைய வடிவம்சில பொதுவான சூழ்நிலைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மக்களின் நிலையான செயல்கள் மற்றும் நடத்தைகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு சேமித்தல் மற்றும் பரிமாற்றம்.

"வழக்கம் என்பது பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறை, வெகுஜன பழக்கம், மரபுகள் மற்றும் பொதுக் கருத்து ஆகியவற்றின் சக்தியால் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் "சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது" (இந்த வழக்கம் கட்டாயமானது என்பது மக்களால் உணரப்படாவிட்டாலும்) மற்றும் பலரின் செயல்களால் தன்னிச்சையாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. மக்கள்."

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன. இது முதலில், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதே பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இரண்டாவதாக, அவை ஒரே மாதிரியான அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன (நிலைத்தன்மை, நெறிமுறை, பொதுக் கருத்துடன் தொடர்பு, தார்மீக விதிமுறைகள், சமூக பழக்கவழக்கங்கள், நடத்தை தரநிலைகள் போன்றவை); மூன்றாவதாக, அவை சமமாக பரவலாக உள்ளன. மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அமைப்பின் மூலம், சமூகத்தின் புதிய தலைமுறைகள் அதில் வளர்ந்த உறவுகளையும் அனைத்து சமூக அனுபவங்களையும் மிகவும் குறிப்பிட்ட செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் வரை பெறுகின்றன. சமூக அனுபவத்தின் பரம்பரை அதன் விமர்சன பிரதிபலிப்புடன் சமுதாயத்தை குறைந்த செலவில் பாதையை பின்பற்ற அனுமதிக்கிறது. சமூக வளர்ச்சி. இதற்கு பங்களிக்கும் வகையில், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் தாங்களாகவே இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றில் சில இறந்துவிடுகின்றன, மற்றவை தோன்றும் அல்லது படிப்படியாக மாறுகின்றன.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், தார்மீக அமைப்பிலும், சமூக உளவியலின் அமைப்பிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு சமூக ஒழுங்குமுறையின் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு சமூக ரீதியாக தேவையான குணங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது. சமூக நடவடிக்கைகள்மற்றும் நடத்தை. மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அறிவாற்றல் மற்றும் கல்வி செயல்பாடுகளையும் செய்கின்றன. இந்த செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றாமல், அவை பெரும்பாலும் தங்கள் சமூக அர்த்தத்தை இழக்க நேரிடும். மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒன்றிணைகின்றன, ஏனெனில் அவை அவற்றின் சமூக நோக்குநிலையில் ஒத்த செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. இருப்பினும், இது இன்னும் அவர்களின் முழுமையான ஒற்றுமையைக் குறிக்கவில்லை. அவர்கள் சமூகத்தில் தங்கள் செயல்பாடுகளை வெவ்வேறு வழிகளிலும் வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் செய்கிறார்கள் என்பதில் அவர்களின் வேறுபாடு வெளிப்படுகிறது.

வழக்கத்தின் உள்ளடக்கம் என்பது நடத்தை விதி, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு செயலின் விரிவான பரிந்துரை, மற்றும் பாரம்பரியத்தின் உள்ளடக்கம் ஒரு பொதுவான விதிமுறை, நடத்தை கொள்கை. "தனிப்பயன் ஒரு செயலை அல்லது சில செயலின் தடையை கடுமையாக சரிசெய்கிறது, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட செயலைச் செயல்படுத்துவது வழக்கத்தின் குறிக்கோள். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலுடன் பாரம்பரியம் ஒரு திடமான தொடர்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

பழக்கவழக்கங்கள் மூலம், மக்கள் தேவையான அறிவு, நடத்தை திறன்கள், உடனடி சூழல் தொடர்பான அனுபவம், மற்றும் மரபுகள் மூலம், அவர்கள் மனிதகுலத்தின் சமூக அனுபவத்தை (சர்வதேச, புரட்சிகர மரபுகள், முதலியன) நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் மக்கள் மீதான கல்வி தாக்கத்தின் தன்மை வேறுபட்டது. பழக்கவழக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அவற்றைப் பின்பற்றுவதன் அடிப்படையில், எளிய பழக்கவழக்கங்கள், ஒரே மாதிரியான நடத்தை திறன்கள் உருவாகின்றன, மேலும் மரபுகளைப் பின்பற்றுவது சிக்கலான பழக்கங்களை மட்டுமல்ல, சிக்கலான சமூக உணர்வுகளையும் (தேசபக்தி, சர்வதேசம், முதலியன) உருவாக்க பங்களிக்கிறது.

பழக்கவழக்கங்களுக்கும் மரபுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஒன்று மற்றொன்றின் மேன்மையைக் குறிக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பழக்கவழக்கங்களின் கல்வி தாக்கம் மிகவும் பெரியது, மக்கள், அவற்றைப் பின்பற்றி, படிப்படியாகத் தங்களுக்குள் சில ஆன்மீகப் பண்புகளையும் குணங்களையும் வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில், இயற்கையாக மற்றும் எளிமையாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள். எனவே, குழந்தைகளில் ஒரு தார்மீக ஆளுமைப் பண்பாக உண்மைத்தன்மை என்பது "உண்மை" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கத்தை விட மிகவும் முன்னதாகவே உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது பழக்கவழக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது, குறிப்பாக குடும்பம் மற்றும் குடும்பம்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய ஒழுங்குமுறை அவற்றின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் நிபந்தனை, ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் உற்பத்தியின் தன்மை. குடும்பம் மற்றும் குடும்பம் போன்ற மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் மீது சமூக-பொருளாதார உறவுகளின் செல்வாக்கு அதிகம்.

குடும்பம் மற்றும் வீட்டு மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பொருளாதாரம், கல்வி மற்றும் சமூக வளர்ப்பு முறை மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் வேறு சில துறைகளை விட மெதுவாக உள்ளன. குடும்பம் மற்றும் உள்நாட்டு உறவுகளின் பழமைவாதமானது குடும்பத்தின் நெருக்கம், தனித்தன்மை, உறவினர் சுதந்திரம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் காரணமாகும். இங்கே, சில சமயங்களில், மதம், தேசியவாத உளவியல், தனிப்பட்ட நனவின் வளர்ச்சியில் உள்ள சிரமங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் நீண்டகால, மிக ஆழமான செல்வாக்கு ஆகியவை தெளிவாகத் தெரிகிறது. குடும்பம் மற்றும் வீட்டுக் கோளத்தில்தான் பொருளாதார மற்றும் கருத்தியல் அடிப்படையை இழந்த பழைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் மறுபிறப்புகளை நாம் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, திருமணத்தின் புனிதமான பதிவுக்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் தேவாலயத்தில் வேறு எங்காவது ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ளும் வழக்குகள் உள்ளன. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம், புதிய வீட்டைப் பிரதிஷ்டை செய்தல், முதலியன அதே வழியில் செய்யப்படுகின்றன. இதற்குக் காரணம் பழைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின் உயிர்ச்சக்தி மட்டுமல்ல, போதுமான செயலில் உள்ள நிறுவன மற்றும் கல்விப் பணிகளும் ஆகும்.

பழைய குடும்பம் மற்றும் வீட்டு மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் எந்த வகையிலும் மிகவும் மோசமானவை மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, அவை முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களில் பலர் நிலையான தார்மீக மற்றும் அழகியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த மரபுகள் பொருளாதாரத் தேவையின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன, அவை விடாமுயற்சியைக் கற்பிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழிமுறையாக இருந்தன, குழந்தைகளின் உடல் வளர்ச்சி மற்றும் கடினப்படுத்துதலின் தாக்கத்தை குறிப்பிடவில்லை. மற்றும் உழைப்பின் முடிவுகள் மற்றும் கடமையின் கருத்து மற்றும் பலவற்றிற்கான மரியாதை தார்மீக குணங்கள்நேரடியாக இளைய தலைமுறையில் உருவானது. உண்மை, குடும்ப வாழ்க்கையிலேயே, குழந்தைகளின் சாத்தியமான உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அதிகமான பொருள்கள் இருந்தன.

ஆனால் பொருள் நல்வாழ்வின் வளர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ், அன்றாட வாழ்க்கையில் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி, இந்த பொருள்கள் குறைந்து, பாரம்பரியமே மங்கத் தொடங்கியது. மற்றும் விளைவுகள் வருவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை; குழந்தைகளிடையே உழைப்புத் திறன் குறைவதற்கான தெளிவான போக்கு இருந்தது.

வேறு சில குடும்பம் மற்றும் வீட்டு மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், நம் வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க சமூக மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவை பாதுகாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் அந்த நாட்டுப்புற இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித குணங்கள், உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பு முன்னரே தீர்மானிக்கிறது குடும்ப மகிழ்ச்சி, குடும்பத்தின் சாதகமான மைக்ரோக்ளைமேட் மற்றும் பொதுவாக, மனித நல்வாழ்வு. அதனால், பெரும் முக்கியத்துவம்குடும்பங்களின் பாரம்பரிய நட்பைக் கொண்டுள்ளது, குழந்தைகளின் பிறப்பில் தொடர்புடையது போல, முன்னணி தொழிலாளர்களின் குடும்பங்களின் நட்பு போன்றவை.

சோசலிசத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி அழகியல் கலாச்சாரம்சில நாட்டுப்புற விடுமுறைகளின் மறுமலர்ச்சி (ரஷ்ய மஸ்லெனிட்சா, டாடர் சபாண்டுய் - "கலப்பை விடுமுறை", முதலியன). இருப்பினும், நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அவற்றின் சாரத்தை சிதைத்து, அவற்றின் அழகியல் மதிப்பைக் குறைக்கின்றன என்று கருதுவது அரிதாகவே சாத்தியமாகும்.

மத்திய ஆசிய குடியரசுகளில், கடந்த காலத்தின் வெட்கக்கேடான வழக்கம் - வெறுக்கப்பட்ட கலிம் - மணமகளுக்கான மீட்கும் தொகையின் மறுமலர்ச்சி உள்ளது. ஆடம்பரமான திருமணங்கள், அழிவுகரமான இறுதி சடங்குகள் என கடந்து செல்ல முடியாது நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் சடங்குகள், அழகான நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களை குட்டி முதலாளித்துவ வழிபாடாக மாற்றுவது சாத்தியமற்றது. சில பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கின்றன, அவற்றுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மாநில அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். எனவே, மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கண்டிப்பாக வேறுபடுத்துவது அவசியம், இதில் நேர்மறையான தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகளைக் கொண்ட புத்துயிர் பெற்றவை உட்பட, சமூக ரீதியாக பயனுள்ள எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் சோசலிச கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

பாரம்பரிய விழாக்கள் உட்பட நாட்டுப்புற மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அழகியல் கலாச்சாரம், கூட்டு பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் சோசலிச வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக செயல்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், விடுமுறை நாட்களைத் தவிர, வாரநாட்களும் உள்ளன என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அவற்றில் நல்ல வேலை மற்றும் குடும்ப மரபுகள் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். உழைக்கும் மக்களின் மனதில் வேலையும் குடும்ப வாழ்க்கையும் பிரிக்க முடியாததாக இருப்பது சும்மா அல்ல; அவை பரவலாகப் பிரதிபலித்தது காரணமின்றி இல்லை. நாட்டுப்புற பழமொழிகள்மற்றும் பழமொழிகள், காவியங்கள், நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், இவை ஒன்றாக கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன நாட்டுப்புற மரபுகள்மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். எல்லாவற்றிலும் நாட்டுப்புற கலை, அழகியல் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான கூறு இது, குடும்ப நட்பைப் போற்றுகிறது, பெற்றோருக்கு மரியாதை, வேலை நேசம், சோம்பல், ஒட்டுண்ணித்தனம், பெருந்தீனி, நேர்மையின்மை, ஊதாரித்தனம் மற்றும் பிற மனித தீமைகளை கண்டிக்கிறது, உழைப்பைப் பயன்படுத்தாமல் வளமான வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் இதற்காக. இது மிகவும் இயற்கையானது, ஏனென்றால் உழைப்பு எப்போதும் இருந்து வருகிறது, அடிப்படையாக இருக்கும் நாட்டுப்புற படம்வாழ்க்கை.

தொழிலாளர் மரபுகள் சோவியத் மக்கள்அதன் மற்ற மரபுகளிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனென்றால் சோசலிச கட்டுமானத்தின் ஆண்டுகளில் பொதுவாக, குடும்பம் மற்றும் குடும்பம், குறிப்பாக உழைப்பின் தன்மை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. முன்னாள் வாழ்க்கை முறையின் ஒருங்கிணைந்த அம்சம், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில், பொதுவான குடும்ப உழைப்பில் குழந்தைகளின் தவிர்க்க முடியாத பங்கேற்பு (வீடுகளை பராமரித்தல், விலங்குகளை பராமரித்தல், நிலத்தை பயிரிடுதல் போன்றவை). குடும்ப வாழ்க்கை முறையானது குழந்தைகளின் கட்டாய உழைப்பு பங்கேற்பை ஏற்றுக்கொண்டது, ஏனென்றால் குடும்பத்தில் தற்போதையதை விட இயற்கையிலும் அளவிலும் அதிகமான தொழிலாளர் வழக்குகள் இருந்தன. இப்போது குடும்ப வாழ்க்கை முறை மாறிவிட்டது, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. சும்மா இருக்கும் குழந்தைகள் கடின உழைப்பாளி, நேர்மையான குடும்பத்தில் வளர்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதற்கு ஒரு காரணம் மேலே குறிப்பிட்ட சில அழிவுகள் பழமையான பாரம்பரியம். தொழில்முறை வேலையின் சந்ததியினரின் பாரம்பரியமும் மறைந்து வருகிறது: முன்னதாக, குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பெற்றோரிடமிருந்து தொழில்முறை திறன்களையும் திறன்களையும் பெற்றனர், அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வேலை செய்கிறார்கள். இப்போது இந்த செயல்பாடு மாநில தொழிற்பயிற்சி அமைப்பால் முழுமையாக செய்யப்படுகிறது.

ஆனால் சோவியத் குடும்ப வாழ்க்கை முறையில் தொழிலாளர் மரபுகள் மறைந்து வருகின்றன என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? வெகு தொலைவில். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், முந்தைய காலங்களில் அவை பொருள் சிக்கல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன. குடும்ப வாழ்க்கை, மற்றும் தற்போது அவை ஒழுங்கமைக்க ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் உருவாக்கப்பட வேண்டும் தொழிலாளர் கல்விகுழந்தைகள். இந்த முக்கியமான பணிக்கு உரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட குடும்பங்களில், நிரந்தர தொழிலாளர் கடமைகளை குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் நியாயமான மற்றும் நியாயமான வரம்புகளுக்குள் விநியோகிப்பது ஒரு நல்ல பாரம்பரியமாகும்.

இப்போதெல்லாம், தொழிலாளர் கலாச்சாரத்தின் வாரிசு குறுகிய தொழில்முறை திறன்கள் மற்றும் திறன்களை மாற்றுவதில் இல்லை அல்லது கடந்த காலங்களில் அடிக்கடி இருந்தது போல, தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் தொழிலின் ரகசியங்கள், ஆனால் வேலை மற்றும் அதன் முடிவுகளுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையை வளர்ப்பதில் உள்ளது. , மக்கள், சமூகம், திறன்கள் மற்றும் அமைப்பின் பழக்கவழக்கங்கள், சுய ஒழுக்கம், செயல்திறன் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றிற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆரோக்கியமான விருப்பத்தை உருவாக்குவதில்.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மக்களின் வாழ்க்கையில் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டிருந்தால், முந்தையது நிறுவப்பட வேண்டும், மேலும் பிறரை விட குடும்பத்தில் உள்ள பெரியவர்களின் உதவியுடன் பயிற்சி பெற வேண்டும். வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் தார்மீக அதிகாரம். இதுபோன்ற பல சிறிய மற்றும் பெரிய மரபுகள் இருக்கலாம், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் அதன் சொந்த வழியில் ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு பொதுவான கொள்கைக்கு கீழ்ப்படிகிறது.

நல்ல குடும்ப பாரம்பரியம்ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் கவனிப்பு மற்றும் வெற்றிகளில் பொதுவான ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள, உழைப்பு, சமூக விவகாரங்கள், அவர் பார்த்த, கேட்டவற்றின் பதிவுகள் பற்றிய கருத்துக்கள் தொடர்ந்து பரிமாறப்படுகின்றன. முக்கியமான நிகழ்வுகள். குடும்பத்தில் ஆரோக்கியமான பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவது மிகவும் அவசியம். இதுவும் ஒரு பாரம்பரியமாக இருக்க வேண்டும்.

குடும்ப நிகழ்வுகள், சோவியத் விடுமுறைகள் மற்றும் பிற முக்கிய சமூக நிகழ்வுகளின் சடங்கு அலங்காரம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது விரிவான வளர்ச்சிஆளுமை, கல்வியின் செயல்திறனை உறுதி செய்வதில், முதலியன.

சடங்கின் தனித்தன்மையும், சடங்கும், முதலில், ஒரு குறியீட்டு, சில நேரங்களில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. எந்தவொரு பாரம்பரியத்திலும் (குறிப்பாக பழக்கவழக்கங்களில்) அவர்களின் சடங்கு, சடங்கு பக்கம் உள்ளது. ஒரு பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் அர்த்தத்தில் வழக்கமாக ஒரு திருமணம், உள்ளடக்கம், ஒருவேளை, வெவ்வேறு நாடுகளில் மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை. ஆனால் இந்த நிகழ்வின் சடங்கு வடிவமைப்பு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது வெவ்வேறு மக்கள்.

பழக்கவழக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக சடங்கு, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாரம்பரிய செயல்பாடு, மக்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்களை ஒற்றைக்கு கீழ்ப்படுத்துகிறது. உணர்ச்சி மனநிலை, அத்தகைய தார்மீக மற்றும் அழகியல் பின்னணியை உருவாக்குகிறது, இதற்கு எதிராக காரணம் மற்றும் உணர்வு, பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி நோக்கங்கள் மற்றும் மக்களின் செயல்கள் ஒன்றிணைந்து, ஒரே சேனலில் இயக்கப்படுகிறது. சடங்கு ஒரு அழகியல் மற்றும் உளவியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய, பிரகாசமான வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பல விழாக்கள், அவற்றின் அழகியல் வடிவமைப்பு அனைத்து முக்கிய கலை வகைகளையும் உள்ளடக்கியது.

சடங்கின் அம்சங்களில் ஒன்று, ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு சடங்கில் பாத்திரங்களில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் உள்நாட்டில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள், அதே உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.

ஒரு சிறப்பு வழியில் சடங்குகள் முக்கியமான சமூக செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: வெகுஜன தொடர்பு, கல்வி, சமூக மற்றும் சமூக பரம்பரை நெறிமுறை செயல்பாடு. சடங்கு என்பது சிறப்பு வழிபுதிய தலைமுறைகளுக்கு கருத்துக்கள், சமூக விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் உணர்வுகளை கடத்துதல். இந்த பரிமாற்றம் நேரடி தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சமூக இயல்புசடங்கு அதன் கூட்டுத் தன்மையை தீர்மானித்தது. அதே நேரத்தில், தங்களுக்கு முக்கியமான நிகழ்வுகளின் கூட்டு அனுபவங்கள், பங்கேற்பு மற்றும் பொது மதிப்பீடு ஆகியவற்றின் தேவையை மக்கள் திருப்திப்படுத்துகிறார்கள். சடங்கு உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், மக்களின் உணர்வுகளை ஆழப்படுத்துகிறது, அவர்களை வளப்படுத்துகிறது உணர்ச்சி உலகம்நமது சகாப்தத்தில் - அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் சகாப்தம் சமூக விளைவுகள்- குறிப்பாக முக்கியமானது. புனிதமான குறியீட்டுச் செயல்கள் அவர்களின் ஒவ்வொரு கலைஞர்களிடமும் ஒரு குழு, சமூகத்தைச் சேர்ந்த உணர்வை உருவாக்குகின்றன. ஒரு நபர், குடும்பம், குழு, மக்கள், மாநிலம், சமூகம் போன்றவர்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய தருணங்களில் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அவை எவ்வளவு பெரியவை என்பது தெளிவாகிறது. கல்வி மதிப்பு.

சடங்கின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் அதன் பழமைவாதம், வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு எதிர்ப்பு, மக்களின் செயல்களை ஒரே மாதிரியாகக் கொண்டது. இதுவே அதன் சமூக பலமும் பலவீனமும் ஆகும். பல ஆண்டுகளாக சமூகத்திற்கு சேவை செய்தவர் வரலாற்று காலங்கள், இது மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சியை மிகவும் திறம்பட உறுதி செய்கிறது. ஆனால் சமூகப் புரட்சிகளின் போது, ​​சடங்குகளின் பழமைவாத சக்தி சமூக விரோதப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அது கடக்க கடினமாக உள்ளது மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்திற்கு தடையாகிறது. எனவே, கம்யூனிச கட்டுமானத்தில், ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில், பழைய சடங்குகளுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் புதிய வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கைக்கு ஒத்த புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல், சடங்குகளின் தொடர்பு மற்றும் சமூக வளர்ச்சி ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. முக்கியத்துவம்.

நிற்க அலங்காரம். ஜூன் - ஆகஸ்ட் தீம் " நிஸ்னி நோவ்கோரோட்- முன் மற்றும் இப்போது" ஒரு தொழில்முறை வழிகாட்டியுடன் நகரத்தின் குடும்பச் சுற்றுப்பயணம். கருப்பொருள் திட்டம்பள்ளிக்கான ஆயத்தக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் தார்மீக மற்றும் தேசபக்தி கல்வியில் பணிபுரிதல் செப்டம்பர் தீம் "எனது குடும்பம்" பேச்சின் வளர்ச்சி குறித்த பாடத்தின் உள்ளடக்கம்: · "7 I" என்ற மறுப்பைத் தீர்ப்பது. · வேலை...

இந்த உளவியல் காரணிகள் (அவற்றுடன் முரண்படுவதை விட), கல்வியின் தரம் மேம்படும். பள்ளி வரலாற்றுக் கல்வியின் தரத்திற்கும் இது பொருந்தும். 3.3 நடைமுறை நடவடிக்கைகள் பள்ளி அருங்காட்சியகம்முனிசிபல் கல்வி நிறுவனமான "போல்ஷுடின்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி" அடிப்படையில் போல்ஷோய் உட் கிராமத்தின் பிரதேசம் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்கள் யூரலின் மேற்கு அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளன ...

மனித வாழ்க்கை என்பது பழக்கவழக்கத்திற்கு வெளியே நாம் செய்யும் சடங்கு செயல்களைக் கொண்டுள்ளது - அவற்றின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல். புத்தாண்டு மற்றும் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்கள், காலை வணக்கம் மற்றும் இரவு வாழ்த்துக்கள், நடத்தை விதிகள் - இவை அனைத்தும் எங்கிருந்து வந்தது, எதற்காக? கருப்பு பூனை துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது என்றும், வயதானவர்களுக்குப் போக்குவரத்தில் இலவச இருக்கை வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் யார் சொன்னார்கள்? நிச்சயமாக, அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகள் மற்றும் சடங்குகள் இருப்பது மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் இருப்புடன் தொடர்புடையது. இந்த கருத்துக்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன, அல்லது அவை ஒரே பழக்கவழக்கங்களைக் குறிக்கின்றனவா?

மரபுகள்சடங்கு நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிக்கலானது, இதில் சடங்குகள், தினசரி நடவடிக்கைகள், சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள், நீண்ட காலமாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் முக்கிய வேறுபாடு அதன் பொதுத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய தன்மை, பிராந்திய (தேசிய) பிணைப்பு ஆகும். மரபுகள் யாருக்கும் சொந்தமானவை அல்ல, அவை மதிக்கப்படலாம் அல்லது புறக்கணிக்கப்படலாம்.

பழக்கவழக்கங்கள்வேரூன்றிய ஒரு செயலாகும் பொது உணர்வுமற்றும் மீண்டும் மீண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் (விளையாட்டு, அரசியல், பொருளாதாரம்) உருவாக்கப்பட்ட விதிகளும் அவற்றில் அடங்கும். ஒரு வழக்கம் சட்டப்பூர்வ, மத, கலாச்சார மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கட்டாயமாக இருக்கலாம். பொதுத் தடைகள் (கண்டித்தல், புறக்கணிப்பு, வற்புறுத்தல்) செய்ய மறுப்பதற்காக வழங்கப்படுகின்றன.

எனவே, வழக்கம் மற்றும் பாரம்பரியம் நடைமுறையில் சமமான கருத்துக்கள், மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளை முன்னிலைப்படுத்துவது வரையறைகளின் விளக்கத்தைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், நெருக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், சில அம்சங்களைக் கவனிக்க முடியும். எனவே, மரபுகள் ஆழமான பழக்கவழக்கங்கள், அவை பல தலைமுறைகளாக உருவாக்கப்பட்டு கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. அதே நேரத்தில், இது எந்த வகையிலும் கருத்துகளின் நோக்கத்தைப் பற்றியது அல்ல. மனித வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியதால், பழக்கவழக்கங்கள் பரந்தவை. மரபுகள் தொழில்முறை மற்றும் குடும்பமாக இருக்கலாம், இது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய குழுவின் வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தது.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் இரண்டும் சமூகத்தின் பரந்த மக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு வகையான கடையாகும், அங்கு ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் மூதாதையர்களுடனான தொடர்பை உணர முடியும், அன்புக்குரியவர்களுடன் ஒற்றுமை. இவ்வாறு, விருந்தினர்களை ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வரவேற்கும் பாரம்பரியம் மக்களின் விருந்தோம்பலை நிரூபிக்கிறது. நீண்ட பயணத்திற்கு முன் உட்காருவது வழக்கம், இது உங்கள் எண்ணங்களைச் சேகரித்து சிறிது ஓய்வெடுக்க உதவுகிறது.

நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சியைத் தீவிரமாகத் தடுக்கின்றன மற்றும் ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையில் பயனற்றது மட்டுமல்ல, தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. ஆழமான மரபுகள்மக்களின் கலாச்சாரம், அவர்களின் நீண்ட வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. பழக்கவழக்கங்கள் முன்னோர்களுக்கு மரியாதை காட்டுகின்றன, அவர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு வழங்கிய பாரம்பரியம்.

கண்டுபிடிப்புகள் தளம்

1. கருத்தின் நோக்கம். வழக்கம் என்பது பாரம்பரியத்தை விட பரந்த நிகழ்வு. உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இதைப் பின்பற்றுவது மிகவும் எளிதானது. பழக்கவழக்கங்கள் நாட்டுப்புற, பழங்குடி, பிராந்திய மற்றும் மரபுகளாக இருக்கலாம் - குடும்பம், தனிப்பட்ட, தொழில்முறை.
2. நிலை. ஒரு பழக்கம் என்பது தானாகவே திரும்பத் திரும்ப வரும் பழக்கம் என்றால், பாரம்பரியம் என்பது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட செயல்பாட்டின் திசையாகும்.
3. உணர்வில் வேரூன்றியது. வழக்கம், ஒரு விதியாக, பாரம்பரியத்தை விட குறைவான நீடித்தது. இந்த பழக்கத்தின் ஆழமான ஒருங்கிணைப்பு இதற்குக் காரணம். தலைமுறை தலைமுறையாக, ஒரு பழக்கம் ஒரு பாரம்பரியமாக மாறுகிறது.
4. நோக்குநிலை. மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பது மக்களுக்குத் தெரிவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு வழக்கம் என்பது, முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைத் தொடரும் செயலில் உள்ள செயலாகும், ஆரம்பத்தில் ஒரு நடைமுறை.