பிரச்சனை வாழ்க்கை மதிப்புகள்

எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? ஒரு நபர் ஏன் பிறந்து, வாழ்கிறார், இறக்கிறார்? உண்மையில் சாப்பிடுவது, தூங்குவது, வேலைக்குச் செல்வது, குழந்தைகளைப் பெறுவது போன்றதா? கிட்டத்தட்ட அனைத்து உலக இலக்கியம்ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய இரண்டு தத்துவ கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயல்கிறது "வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன?" மற்றும் "கண்ணியத்துடன் வாழ்க்கையை வாழ ஒரு நபர் என்ன மதிப்புகளை வழிநடத்த வேண்டும்?"
வாழ்க்கை மதிப்புகள் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தீர்மானிக்கும் முக்கிய, யோசனைகளாகும். பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது வழக்கம். அவர்களை நம்பி, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை, மக்களுடனான தனது உறவை உருவாக்குகிறார்.

அதனால்,

பிரதிநிதிகளின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் " புகழ் சமூகம் Money பணம் ஆனது, உயர் பதவியில் உள்ள இணைப்புகள், சக்தி மற்றும் இந்த கருத்துகளுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும். அவர்களைப் பின்தொடர்வதில், இந்த மக்கள் ஒன்றும் செய்யாமல் நிற்கிறார்கள்: அர்த்தம், பாசாங்குத்தனம், ஏமாற்றுதல், அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்தல் - இவை அனைத்தும் தங்கள் இலக்கை அடைய ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கு பிடித்த தந்திரங்கள். அதனால்தான் அவர்கள் சாட்ஸ்கியின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் சுதந்திரமான கொள்கைகளை வெறுக்கிறார்கள். சமுதாயத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம், மக்களுக்கு அறிவொளியைக் கொண்டுவருவதற்கான விருப்பம், வாழ்க்கையில் வெற்றியை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை அவரது அறிவு மற்றும் திறமைகளுக்கு மட்டுமே நன்றி, அவர்களில் தவறான புரிதலையும் எரிச்சலையும் ஏற்படுத்துகிறது. குறைந்த பட்சம் அவரது எண்ணங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதை விட அவரை பைத்தியக்காரத்தனமாக அறிவிப்பது அவர்களுக்கு எளிதானது என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வது.
நடாஷா ரோஸ்டோவா

வாழ்க்கையின் பொருள் குடும்பத்தில் காணப்படுகிறது, குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள் மீதான அன்பு. பியருடனான திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவள் உலகில் ஒருபோதும் தோன்ற மாட்டாள், தன்னை எல்லாம் தன் கணவன் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அளிக்கிறாள். ஆனால் நடாஷாவின் அன்பும் கருணையும் அவரது குடும்பத்திற்கு மட்டுமல்ல. எனவே, அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தேர்வு செய்கிறாள் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு உதவுங்கள் , போரோடினோ போருக்குப் பிறகு தற்காலிகமாக மாஸ்கோவில். நெப்போலியனின் படைகள் நுழையவிருக்கும் நகரத்திலிருந்து வெளியேற அவர்களுக்கு போதுமான பலம் இல்லை என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். எனவே, சிறுமி, வருத்தப்படாமல், காயமடைந்த வண்டிகளை கொடுக்குமாறு பெற்றோரை கட்டாயப்படுத்துகிறாள், இது அவர்களின் வீட்டிலிருந்து ஏராளமான பொருட்களை கொண்டு செல்ல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் மருமகன் பெர்க் முற்றிலும் மாறுபட்ட தேர்வு செய்கிறார். இப்போது அவருக்கு முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பணம் சம்பாதிப்பது, லாபகரமாக பொருட்களை வாங்குவது, உரிமையாளர்கள் ஒன்றும் விற்காமல் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். அவர் ஒரு வேண்டுகோளுடன் ரோஸ்டோவ்ஸுக்கு வருகிறார் - அவர் விரும்பிய லாக்கர் மற்றும் அலமாரிகளை ஏற்றுவதற்கு ஆண்களையும் ஒரு வண்டியையும் கொடுக்க.

எங்களுக்கு முன் ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்காரர், வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் ஏராளமான மக்களின் குறிக்கோள்களுக்கு ஒத்ததாகும்: மூலதனத்தை சம்பாதிப்பது, திருமணம் செய்துகொள்வது, குழந்தைகளைப் பெறுவது மற்றும் மரியாதைக்குரிய வயதில் இறப்பது. அதன் இருப்பு சலிப்பானது, இல்லாமல் உணர்ச்சி வெடிப்புகள், எந்த சந்தேகமும் மன வேதனையும் இல்லை. மரணம் அவரை எதிர்பாராத விதமாக முந்தியது, ஆனால் அது ஒரு லிட்மஸ் சோதனையைப் போலவே, மாஸ்டரின் வாழ்க்கையின் முழு மதிப்பையும் காட்டுகிறது. உங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தால் அது குறியீடாகும் கடல் பயணம்ஹீரோ ஆடம்பர அறைகளில் முதல் வகுப்பை சவாரி செய்கிறார், பின்னர் அவர் அனைவரையும் மறந்து, ஒரு அழுக்கு பிடியில் மிதக்கிறார், மட்டி மற்றும் இறால்களுக்கு அடுத்ததாக. இந்த வழியில், புனின், இந்த நபரின் மதிப்பை உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் பிளாங்கன் சாப்பிடுவதில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளது. இவ்வாறு, புனின் கூற்றுப்படி, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்களிடமிருந்தும் இறைவனின் தலைவிதி அர்த்தமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது மனித வாழ்க்கை, அதன் வெறுமை. உணர்ச்சி கொந்தளிப்பு, சந்தேகங்கள், ஏற்றத் தாழ்வுகள் இல்லாமல் வாழ்ந்த ஒரு வாழ்க்கை, வாழ்ந்தது ஒரே நோக்கம்தனிப்பட்ட நலன்களை பூர்த்தி செய்தல் மற்றும் பொருள் தேவைகள், மிகக் குறைவு. விரைவில் மறதி - தருக்க முடிவுஒரு வாழ்க்கை போல.

"மகிழ்ச்சியின் சிக்கல் (அதைப் புரிந்துகொள்வது), வாழ்க்கையின் பொருள்" என்ற தலைப்பில் ரஷ்ய மொழியில் யுஎஸ்இ இன் சி பகுதியின் கலவையில் வாதங்கள்

தேர்வில் இருந்து உரை

(1) எழுத்தாளர் அவர்களுக்காகவும், அவரது வாசகர்களுக்காகவும், பார்வையாளர்களுக்காகவும் வாழ்கிறார். (2) நாவல்கள், நாவல்கள், சிறுகதைகள் ஆகியவற்றில், ஆசிரியர் நிச்சயமாக - சில நேரங்களில் விருப்பமின்றி கூட - தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தையும், அவரது பிரதிபலிப்புகளையும், துன்பங்களையும், நம்பிக்கைகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

(3) பிற்கால கடிதங்கள் ஆசிரியருக்கு அவரின் விழிப்புணர்வு எண்ணங்கள், குழப்பங்கள், பாதுகாப்பற்ற வெளிப்படையான தன்மை, அவரது பணிகள் அனைவரின் கருத்தையும் தெரிவிக்க முடியும். (4) வாசகர்களில் ஒருவர் தனது கடிதத்தில் ஒரு முறை எழுத்தாளர் சபையில் ஒரு கவிதையின் வரிகளை என்னிடமிருந்து கேட்டார் என்பதை நினைவுபடுத்துகிறார், அதன் எழுத்தாளர் இப்போது என்னால் உறுதியாக பெயரிட முடியாது:

(5) மேலும் மக்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி இருப்பதைப் போல ...

(6) வாசகர்களின் பல, பல கேள்விகளை இதுபோன்ற பொதுவான சொற்பொருள் வகுப்பிற்குள் குறைக்க முடியும்: உண்மையில் "மகிழ்ச்சி" என்ற கருத்து என்ன? (7) நான் எப்போதுமே மகிழ்ச்சியாக இருந்தேனா என்பதில் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். (8) நான் உடனடியாகவும் தயக்கமின்றி பதிலளிக்கிறேன்: நான் ஒருபோதும் "முற்றிலும்" இருந்ததில்லை. (9) ஆர்கடி ஐசகோவிச் ரெய்கின் சொன்னது போல, மிகவும் அர்த்தமற்ற கேள்வி இதுபோன்று தெரிகிறது: "நீங்கள் அனைவரும் நலமாக இருக்கிறீர்களா?" (10) யாராவது எப்போதாவது எல்லாவற்றையும் நன்றாக வைத்திருக்கிறார்களா?!

(11) அது திடீரென்று நடந்தால் ... (12) இத்தகைய எல்லையற்ற, சிந்தனையற்ற மற்றும் கவனக்குறைவான மகிழ்ச்சியை உணர வேண்டும் என்பது என் கருத்துப்படி, ஒழுக்கக்கேடானது மற்றும் பாவமானது. (13) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாமே உங்களுக்குச் சிறப்பாகச் செயல்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், அதே நேரத்தில் ஒருவர் மன மற்றும் உடல் ரீதியான வேதனையை அனுபவிக்கிறார் ...

(14) ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக் மனித சூழ்நிலைகள், மனித மோதல்கள் மற்றும் உளவியல் பேரழிவுகளின் ஆழங்களுக்குள் ஊடுருவியுள்ளது. (15) இருப்பதன் புரிந்துகொள்ள முடியாத சிக்கல்களை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். (16) எல்லோரும் விரும்பும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்? (17) புஷ்கின் உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி எழுதினார்: "உலகில் மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் அமைதியும் விருப்பமும் இருக்கிறது." (18) விருப்பப்படி, அவர் சுதந்திரம் என்று பொருள். (19) லெர்மொண்டோவ் "சுதந்திரம் மற்றும் சமாதானத்தை" தேடிக்கொண்டிருந்தார் - இது கிட்டத்தட்ட அவரது உள்ளார்ந்த அபிலாஷை. (20) லெர்மொண்டோவ் "சமாதானத்தை" தேடிக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவர் "புயல்களைத் தேடும், புயல்களில் அமைதி இருப்பதைப் போல!" (21) “நாங்கள் அமைதியைப் பற்றி மட்டுமே கனவு காண்கிறோம்…” - அலெக்ஸாண்டர் பிளாக் பல வருடங்கள் கழித்து சோகமாகக் கூறினார். (22) ஒருவேளை, இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மக்கள் இனி அமைதியைக் கனவு காண மாட்டார்கள். (23) ஆனால் இன்னும் நாம் மன அமைதிக்காக ஏங்குகிறோம், இதில் ஆக்கபூர்வமான அமைதியின்மை மற்றும் வேறு எந்த செயலிலும் ஆரோக்கியமான அமைதியின்மை மட்டுமே சாத்தியமாகும், மக்களுக்கு அவசியம்... (24) அழியாதவர்கள் பெரும்பாலும் வாழ்க்கையின் செழிப்பால் பார்வையிடப்படவில்லை. (25) கோதே விதியின் அன்பே என்று கருதுவது வழக்கம். (26) ஆனால் ஈராக்லி ஆண்ட்ரோனிகோவ் எனக்கு கோதேவிடம் இருந்து ஒரு கடிதத்தைக் காட்டினார், அதில் "அன்பே" தனது வாழ்க்கையில் குறைந்தது ஒரு மகிழ்ச்சியான மாதமாவது இருந்திருந்தால், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதியிருப்பார் என்று கூறுகிறார். (27) "முற்றிலும்" என்பதற்கு இவ்வளவு!

(28) தர்கானியில் உள்ள லெர்மொண்டோவின் தந்தையின் நினைவுச்சின்னத்தில் நாம் படித்தது:

(29) நீங்கள் எனக்கு உயிரைக் கொடுத்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை.

(30) நீங்களே உலகில் துன்புறுத்தப்பட்டீர்கள், நீங்கள் வாழ்க்கையில் தீமையை மட்டுமே அனுபவித்திருக்கிறீர்கள் ...

(31) அழியாதவர்களுக்கு இது கடினமாக இருந்தது. (32) “வாழ்க்கையில் நான் தீமையை மட்டுமே ருசித்தேன் ...” ... (33) இது கவிஞருக்கும் பொருந்தும். (34) ஆனால் அவர் மக்களுக்கு எவ்வளவு ஞானத்தையும் ஒளியையும் கொடுத்தார்?!

(ஏ. அலெக்சின் கருத்துப்படி)

அறிமுகம்

மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு உறவினர் கருத்தாகும் முக்கிய குறிக்கோள்மனிதகுலத்தின் இருப்பு. மக்கள் தங்களுக்குள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், எல்லோரும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள்: ஏழைகள், பணக்காரர்கள், எளிய தொழிலாளி மற்றும் உயர் படித்த பேராசிரியர். வயதான மற்றும் இளம், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான, புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள் ... மேலும் மகிழ்ச்சி அனைவருக்கும் வித்தியாசமானது.

உரை சிக்கல்

முழுமையான மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? அது என்ன மாதிரி இருக்கிறது? மகிழ்ச்சி என்பது மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தமா? ஏ. அலெக்சின் தனது உரையில் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

கருத்து

எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் எண்ணங்களையும் சந்தேகங்களையும், உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்களையும் வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். மக்கள் பெரும்பாலும் ஆர்வமாக உள்ளனர் படைப்பு ஆளுமைகள், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, வெளிப்படையாக, அவர்களை நம்புகிறது வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் உள் உலகைக் காணும் திறன்.

அலெக்ஸின் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்பது உறுதி, எல்லாம் ஒருபோதும் நன்றாக இருக்க முடியாது. முழுமையான எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது என்று நாம் கருதினாலும், மற்றவர்களின் துன்பம் மற்றும் வேதனையின் நிலையில் ஒருவர் எவ்வாறு கவனக்குறைவாக உணர முடியும்?

ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸில் மகிழ்ச்சி குறித்த அவர்களின் சொந்த எண்ணம் இருந்தது - பெரும்பான்மைக்கு அது அமைதி மற்றும் சுதந்திரம். சிலர், இன்னும் துல்லியமாக இருந்தாலும், அவர்களில் யாரும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை நிஜ வாழ்க்கை... புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், பிளாக் - அவர்கள் அனைவரும் அவதிப்பட்டனர், அவர்களின் துன்பங்களிலிருந்து அற்புதமான கவிதைகள் பிறந்தன, ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டன.

ஆசிரியரின் நிலை

ஏ. அலெக்ஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு கலைஞரின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு படைப்பாற்றல் நபர், மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், வாசகர்களுக்கு வாழ்க்கையில் தங்களின் இடத்தைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுவதும் ஆகும். கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்களின் கடினமான வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இது.

உங்கள் நிலை

ஒளியைக் கொண்டுவருவதும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலும் படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கூட இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒருவரின் செயல்கள், முயற்சிகள், உழைப்புகளின் நேர்மறையான முடிவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மகிழ்ச்சி. ஒருவேளை இது நமது குறுகிய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் - வேறொரு நபரைப் பெற்றெடுப்பது மற்றும் அவர்களின் இருப்பின் மதிப்பை மக்கள் உணர உதவுவது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உண்மையான மகிழ்ச்சி சுய-உணர்தலில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் நல்வாழ்வுக்கான போராட்டத்தில் உள்ளது.

வாதம் # 1

மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பல படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று என்.ஏ.வின் கவிதை. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்". கவிதையின் ஹீரோக்கள், சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு ஆண்கள், தேடுகிறார்கள் மகிழ்ச்சியான நபர்ரஷ்யாவில்.

வழியில், அவர்கள் பல்வேறு ஹீரோக்களைச் சந்திக்கிறார்கள்: ஒரு பாதிரியார், நில உரிமையாளர், பணக்கார ரஷ்ய விவசாயிகள் மரியாதை மற்றும் நீதியால் வாழ்கிறார்கள். அவர்களில் யாரும் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை, ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த சிரமங்கள் உள்ளன.

ரஷ்ய விவசாய பெண்களுக்கும் மகிழ்ச்சி இல்லை. மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதப்படுகிறார், இருப்பினும் அவர் ஏழு வயது வேலை செய்கிறார், மற்றும் இளமையில் அவள் முதல் பிறந்த மகனை இழந்தாள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நெக்ராசோவ் வேலையை முடிக்கவில்லை. கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்ளோனோவ், தனது மக்களின் நலனுக்காக வாழும் ஒரு மனிதன், கவிதையின் முக்கிய "அதிர்ஷ்டசாலி" ஆகிறான் என்பது அவரது கடினமான குறிப்புகளிலிருந்து தெளிவாகிறது.

வாதம் # 2

மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மற்றொரு புரிதலை எல்.என். போர் மற்றும் அமைதி நாவலுக்கான எபிலோக்கில் டால்ஸ்டாய். அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்: நாம் எதற்காக வாழ்கிறோம்? நீங்கள் எப்படி வாழ வேண்டும்? ஏதாவது மகிழ்ச்சி இருக்கிறதா? அது என்ன?

ஒருவரின் தார்மீக தேடலானது மரணத்தில் முடிந்தது - 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் போது இளவரசர் ஆண்ட்ரி இறந்தார். மற்றொன்று எளிய மனித மகிழ்ச்சியைக் கண்டது - பியர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவை மணந்தார், அவர்கள் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தனர், உருவாக்கப்பட்டது வலுவான குடும்பம்அதற்காக அவர்கள் கட்டினார்கள் மேலும் வாழ்க்கைபிரச்சினைகள் மற்றும் சிரமங்களுக்கு பயப்படாமல்.

நடாஷா ரோஸ்டோவா, தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு காற்றோட்டமான பெண், உண்மையுள்ள மனைவியாகவும், அற்புதமான தாயாகவும் மாறியது, தனது தனிப்பட்ட லட்சியங்களை தனது கணவரின் வாழ்க்கைத் தேவைகளின் பலிபீடத்தின் மீது வைத்தார்.

குடும்பம் என்பது ஒரு நபரின் உண்மையான இன்பம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மகிழ்ச்சி.

முடிவுரை

எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி தங்கள் சொந்த கருத்துக்கள் உள்ளன. அதை அடைவது எளிதல்ல, மகிழ்ச்சிக்காக நீங்கள் நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும், பின்னர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அர்த்தம் நிறைந்ததாக மாறும்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை வேரியண்ட் எஸ்.

1) வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன?

1. வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார், யூஜின் ஒன்ஜின் என் நினைவுக்கு வருகிறார் பெயரிடப்பட்ட நாவல்ஏ.எஸ். புஷ்கின். வாழ்க்கையில் தனக்கான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவனின் கதிதான் கசப்பு! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான நபர், ஒருவர் சிறந்த மக்கள்அந்த நேரத்தில், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசிக்கும் டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவந்தார்:

ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வரை

ஓய்வுநேரத்தின் செயலற்ற நிலையில் மொழி,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, செயல்கள் இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாது.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். எம். யூ. நோக்கம். ஹீரோ கடுமையாக தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .. "

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், பியர் பெசுகோவ் தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் அயராது தேடினார். வேதனையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் பொருளைப் பிரதிபலிக்க மட்டுமல்லாமல், விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய அவரால் முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், டிசம்பர் மாத கருத்துக்களால் தூக்கி எறியப்பட்ட பியரை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், தற்போதுள்ள சமூக அமைப்பை எதிர்த்து, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய இரண்டின் அர்த்தமும் உள்ளது.

2) தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள். கல்வி.

1.பசரோவ் போன்ற தோற்றங்கள் - நேர்மறை ஹீரோஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில். அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், அவரது தீர்ப்புகளில் சுயாதீனமானவர், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் பெற்றோரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு கசப்பானவர்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்களே அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சினை ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பொதுவானது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் இது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டு கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கெனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் அதன் சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளை துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) தூண்டுதல். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித அடக்கமின்மை, அவமரியாதை அணுகுமுறைமற்றவர்களுக்கு, முரட்டுத்தனமும் முரட்டுத்தனமும் குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையது. எனவே, டி.ஐ.போன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கூறுகிறார். திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடிப்பது பொதுவானது. இதோ என் அம்மா, பிராவ்தினிடம் கூறுகிறார்: “… இப்போது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இப்போது நான் போராடுகிறேன்; எனவே வீடு வைத்திருக்கிறது. "

2. ஏ. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் ஃபாமுசோவ் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறிவற்ற நபர் நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் அடிமையாகிய மக்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், எரிச்சலுடன் பேசுகிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், தனது ஊழியர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டு: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை பிரச்சினை, சமூக சமத்துவமின்மை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தத்துடன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய குற்றத்தின் உலகத்தை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் சித்தரிக்கிறார். அவன் காண்பிக்கிறான் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, ஆன்மீக முற்றுப்புள்ளி, இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழை மக்கள், சமுதாயத்தால் அவமானப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் எங்கும் இருக்கிறார்கள், துன்பம் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதியை நாங்கள் உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக எழுந்து நிற்க - வாசகர்கள் இந்த வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும்போது அவர்களின் மனதில் பழுக்க வைக்கும்.

5) கருணையின் பிரச்சினை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெக்கா ... அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபர்எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்கு முறையிடுகிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசியுங்கள் ..." ஒரு நபர் "ஒளி மற்றும் சிந்தனை இராச்சியத்திற்குள்" தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீதான இரக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆத்மா, ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்" கதையில் வெளிப்படுகிறது. அனைத்து அவமானங்களிலும் மனித க ity ரவம்சோதனைகள் மூலம், மேட்ரியோனா நேர்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், உதவ தயாராக இருக்கிறார், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைய முடியும். இது ஒரு நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் காப்பாற்றுபவர். இது அவள் இல்லாமல் உள்ளது, "கிராமம், நகரம், முழு நிலமும் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற பழமொழியின் படி

6) மரியாதை, கடமை, வீரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சினை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எவ்வாறு படுகாயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படித்தபோது, ​​நீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, மற்றவர்களைப் போலவே அவர் தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்பதை அறிந்து தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், தனது மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வோடு, உன்னத வீரம், வேறுவிதமாக செய்ய விரும்பவில்லை. ஓட முடியாத, அமைதியாக இருக்க, ஆபத்துகளிலிருந்து மறைக்க முடியாத மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்பே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது. அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாவில் எதையாவது பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்களே, மகிழ்ச்சி வெளிப்படுத்தப்படுவது செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழ் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் அரவணைக்கும் என்ற எண்ணத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் முதிர்ச்சியற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளைஞர்களின் காலத்திற்கு திரும்பி வருவதாக தெரிகிறது, இயற்கை வாழ்வின் நித்திய வாழ்க்கை நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எளிய விதிகள்... 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. இயக்கி எளிய வாழ்க்கைஉங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டுங்கள். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

தனது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மீக வாழ்க்கையில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் இல்லாமல் யாரும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆத்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக ஆலயத்தை உருவாக்க முடியும். நாவல் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் தலைவிதியும் அனுபவங்களும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "நிஜ வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பின் தலைப்பு.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆத்மாவின்" மக்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்காக இருக்கிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "மஜ்ஜையின்" தார்மீக அடிப்படை. இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்வாதாரத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர்ந்த சமுதாயத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் பூர்த்தி செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதனை" இழக்கவில்லை கொடூர உலகம்"கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" என்ற உணர்ச்சிமிக்க நாட்டத்துடன் கடவுளுடனான தொடர்பு. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பமாக்கும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆன்மாவை குணமாக்கி சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று அது மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இதைத்தான் நினைத்தார், குமிலியோவ் பின்னர் எழுதியது இதுதான்:

2. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம் வேட்டையாடும் மகன்- ரோடியன் திரும்புகிறார் நிஜ வாழ்க்கைமற்றும் கடவுள். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் “காலை” பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணைக்கு அடியில் நற்செய்தி உள்ளது. பைபிள் கதைகள்புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் மோசமானவை,

ஆனால் எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர், கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, அவர்கள் தங்கள் பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் இதற்கான வெகுமதியை அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் ஒரு உண்மையான புனிதமான உணர்வை கொண்டு செல்கிறார்கள் தாய்நாடு.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், ரெஜிமெண்டை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் "ஃபாதர்லேண்ட் ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் கிரேட் கோட் அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தி உணர்வு புனிதமானது மற்றும் அவர்களுக்கு அழியாதது.

2. புஷ்கின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காணலாம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறு செய்பவர்கள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்களின் உணர்வுகளின் ஆழத்திற்கும் தேசபக்தியின் வலிமைக்கும், அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது .

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் என்ற நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தினருக்கு நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் காட்டுகிறோம், அதன் நடத்தை உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுக்கு நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் உயர்ந்த பிரபுக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. அமைதியான வாழ்க்கையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்பத்தின் உணர்வு, வரலாற்று ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும் தேசபக்தி போர் 1812

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, நாம், வாசகர்கள், லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டோலோகோவிலிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது குறைந்தது, போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆபத்தான தருணங்களில், பொது சோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழிக்கிறது. இதைக் கண்டு பெசுகோவ் ஆச்சரியப்படுகிறார். டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து நாங்கள் பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸர்களுடன் கைதிகளின் ஒரு கட்சியை விடுவிப்பார், மீண்டும் பியர் கூட இருப்பார், அவர் பேசமுடியாது, பெட்டியா அசைவில்லாமல் கிடப்பதைப் பார்க்கும்போது மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை.

2. மனசாட்சி என்றால் கண்ணியமானது, நியாயமான மனிதன்க ity ரவம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. தனது மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்வவர் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்ட அல்லது தனிப்பட்ட சுயநலத்திலிருந்து அவளைத் துறந்தவனின் தலைவிதி மறுக்க முடியாதது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய கேள்விகள் ஒரு தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ஒரு ஒழுக்கமான நபர்... டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அதை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தனது தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்தார். ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் கடன்கள் அனைத்தையும் மரபுரிமையாக ஏற்றுக்கொண்டபோது மீண்டும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது, வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்கள்.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கின் கதையிலிருந்து கிரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள் " கேப்டனின் மகள்"வளர்ப்பால் நிபந்தனை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் தோன்றி, வெளியேற அவருக்கு உதவுங்கள் கடினமான சூழ்நிலைகள்... கிளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், ஹீரோ மனித நேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்துக் கொள்கிறார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை, புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ், அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தில் வியப்படைந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ ஆசிரிய, வாய்மொழி-கணித மற்றும் சட்ட பீடங்களின் வாய்மொழித் துறை) பட்டம் பெற்றார், மேலும் இந்த அறிவியல் வேட்பாளரின் கல்வித் தலைப்பைப் பெற்றார். கிரிபோயெடோவ் கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழியைப் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் பேசினார் இத்தாலிய... அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் நாடகத்தை விரும்பினார். அவர் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2. எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான பிரபுத்துவ புத்திஜீவிகள் மத்தியில் நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று தலைமை கருதியதால், கவிஞர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் உயர் நிலைசுய கல்வி. அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் சந்ததியினருக்கு ஒரு வளமான கலை பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.ஐ.கிரிலோவ், என்.வி.கோகோல், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் தங்கள் கீழ் அதிகாரிகளை அவமானப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீது அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் போன்றவற்றைக் கண்டிக்கின்றனர். ஷ்செட்ரின் பொது வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில் கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் உள்ள மூர்க்கத்தனமான உணர்வுகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்தினார், ஒரு மோசமான சமூகம் உலகளாவிய ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோயின்" தன்மையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது. முதலாளிகளுக்கு முன், லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்தத் தயாராக உள்ளன, ஆனால் சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3.நமது சமூகம் நகர்ந்துள்ளது புதிய சுற்றுநிர்வாகம், எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், ஆய்வுகள் உள்ளன. அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை ஒரு புதிய போர்வையில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமுதாயத்திலும், ஆன்மீகத்திலும் நடந்து கொள்ளும் திறனால் நான் மதிப்பீடு செய்கிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஹீரோ, எங்கள் தலைமுறையின் இளைஞர்கள் பின்பற்றக்கூடியவர்கள். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற குணநலன்களை அவர் கொண்டிருக்கிறார். ஆண்ட்ரி அதன் சிறிய தன்மை மற்றும் பொய்யுடன் ஒளியை விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனையானது, அவர் எதிரிக்கு ஒரு பேனருடன் விரைந்து சென்றது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

2. நகைச்சுவையில் " செர்ரி பழத்தோட்டம்"ஏ.பி. செக்கோவ் எதுவும் செய்யாத, வேலை செய்ய இயலாத, தீவிரமான எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு உளவுத்துறையை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பங்களுக்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கிக்கு அற்புதமான வார்த்தைகள் உள்ளன: “ஒரு ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் இருக்கிறார்கள். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. நடுக்கம் மற்றும் உற்சாகத்துடன் அவரது தாயார் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது மகனுக்காக அதிகம் தியாகம் செய்தார். கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை, வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பு ஆகியவற்றைப் படித்தார். சிறந்த எழுத்தாளர்பல்துறை நலன்களை அவரிடம் ஊக்குவிப்பதற்கும், கொடுப்பதற்கும் எல்லாவற்றையும் செய்ததற்கு அவரது தாய்க்கு நன்றி மேற்படிப்பு... அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித தார்மீக விழுமியங்களின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்போடு இணைத்து, ஒரு பெண்-தாய்க்கு உற்சாகமான புகழைத் தருகிறார். இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - அன்பின் சின்னம், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதல்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வேலரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான கோடுகள் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

யாருடைய நாட்கள் செயல்படுகின்றனவோ அவர்களுக்கு மட்டுமே:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே மகிமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு மாலை!

19) அன்பின் தீம்.

ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, ​​அவரது ஆன்மா அறிவொளி பெற்றது. கவிதையில்: "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு ஆபத்தானது, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனுக்குள் வாழ்கிறது. கோரப்படாததால் ஏற்படும் லேசான சோகம் வலுவான உணர்வு... அவர் காதலியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை, உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையற்ற முறையில் நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்தால் துன்பப்படுகிறோம், இப்போது பொறாமையால் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் பிரபுக்கள், ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன் கலக்கப்படுகிறார்கள், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், அன்பாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், மயக்கும் இசை ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது வேனிட்டி, அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. ரஷ்யா அதன் வரலாறு முழுவதும், ரஷ்ய மொழியை மாசுபடுத்தும் மூன்று காலங்களை கடந்து சென்றுள்ளது. முதலாவது பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, கடல்சார் சொற்கள் மட்டுமே வெளிநாட்டு சொற்கள்முடிந்துவிட்டன மூன்று ஆயிரம்... இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் நம் மொழியின் இருண்ட நேரம் XX இன் முடிவு - XXI நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம், மொழியின் சீரழிவைக் கண்டபோது. தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிகர்ஸ்னி!" அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சைக் கைப்பற்றின. பேச்சின் தூய்மையை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுரு, வாசகங்கள், ஏராளமானவற்றை ஒழிக்க வேண்டியது அவசியம் வெளிநாட்டு சொற்கள், இது ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கிய உரையை மாற்றுகிறது.

2. தந்தையரை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற புஷ்கினுக்கு வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் “இதயங்களைத் தாக்கினார்”. நூற்றாண்டுகள் கடக்கும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் அவர்களின் அழகின் அனைத்து அழகிலும் சந்ததியினருக்காகவே இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் ஒருபோதும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாகவும், மென்மையாகவும் நேசித்தேன்,

அன்பாக இருப்பதற்கு கடவுள் உங்களுக்கு எப்படி உதவுகிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.ஐ.பூனின் கவிதைகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைஇயற்கையைப் பொறுத்தவரை, அவர் அதைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல் வரிகளில் அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, தாகமாக நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவரது படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்த காலம் கடந்துவிடும், இந்த நாள் கடக்கும்

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் போய்விடும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"வன சாலை" என்ற கவிதையில், இயற்கை மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்" புத்தகம் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார் மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையோடு மனிதனின் தொடர்பு பற்றி கூறுகின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாக குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது ஒற்றை போர் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதனைப் பற்றியும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றியும் அவர் நடத்திய கலந்துரையாடல்களில், இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும், எனவே இதைப் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டுள்ளதாகவும் அஸ்டாஃபீவ் முடிக்கிறார் பொதுவான வீடுஅனைத்து உயிரினங்களுக்கும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்க.

3. அணு மின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துக்கள் முழு கண்டங்களின் குடிமக்களையும், முழு பூமியையும் கூட பாதிக்கின்றன. அவை நீண்டகால விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக பயங்கரமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - ஒரு விபத்து செர்னோபில் அணு மின் நிலையம்... பெலாரஸ், ​​உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதல்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து பூமியை எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பலர் பயங்கர அளவிலான கதிர்வீச்சைப் பெற்று இறந்தனர் வலி மரணம்... செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரின் மக்கள்தொகையின் இறப்பு விகிதத்தில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புற்றுநோய். அணு மின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து பிறப்பு வீதத்தில் குறைவு, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் போன்றவற்றுக்கு வழிவகுத்தது ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபில் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்து பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அதனால் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் பேரழிவுகள் மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

எனது சமகால - கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் எலெனா தாஹோ-கோடி ஒரு நபருக்கு கலையின் செல்வாக்கு பற்றி எழுதினார்:

மேலும் நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மொஸார்ட்டின் இசையும் இல்லாமல் -

ஆன்மீக அன்புள்ள எல்லாம் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவு, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு தாங்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்களைப் பற்றி.

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவில் வைத்தேன், அங்கு யூலியா ட்ரூனினா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து நடுங்குகிறார், அது எப்படியாவது உடனடியாக ஒரு வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கியது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீடாக உள்ளது - "நான் வழிநடத்திய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் குறைந்த சகோதரர்களை" நோக்கிய அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாக நம்பியுள்ள உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுகல்" என்று அவர் கூறுவார் ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்களும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்க்கையை அருகருகே சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி ம silence னத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அதிக அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, தவிர, மனிதர்களைப் போலல்லாமல், அது பொய்களுக்கும் துரோகத்திற்கும் திறன் இல்லை.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யெசெனின் மிகவும் அன்பான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையது: ஆற்றில் விழுந்த நீலத்துடன், கிரிம்சன் வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் “ஏரி மனச்சோர்வு” மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோல்களின் அழுகையைக் கேட்டார் , சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனித "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பங்கள் கடந்துவிட்டன,

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

மக்கள் மீது வாருங்கள், ஒருபோதும்

இதை மறந்துவிடக் கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்த போரில் மக்கள் சாதனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாகப் பாயவில்லை என்று A.T. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் சமாதானத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், இதனால் அவர்களின் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் இருப்பேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, இது தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகின் தீம்.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல்களில் அழகாக அனைத்தையும் மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதியும் நல்லிணக்கமும், இயற்கையும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பும், தனது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறான்!"

மக்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்குள் அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாம் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், நித்திய இசையைக் கேட்பது, உத்வேகத்தால் பிறந்தவர்கள், இயற்கையைப் போற்றுவது, கவிதை வாசிப்பது ... மேலும் நாம் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை நேசிக்கிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

27) பெலிஸ்டினிசம்.

1. பி நையாண்டி நகைச்சுவைகள்"பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில், "தி பெட்பக்" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு கூர்மையான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2.இன் பெயரிடப்பட்ட கதை A.P. செக்கோவா ஜோனா என்பது பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் உருவமாகும். அவரது ஆவி, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறத்தல்" ஆகியவற்றின் வறுமையை நாம் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, நேரத்தை ஈடுசெய்ய முடியாத வீணடிக்கல் - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்துக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் சொன்னார். அவர் உடன் இருந்த கடன் பில்களின் நினைவுகள் அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து வெளியேறி, அவரிடத்தில் உள்ள அன்பு மற்றும் நன்மை போன்ற உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் அறிவார்ந்த முறையில் வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமாக படித்த நபர் பிஸியான வாழ்க்கை... கவிஞரின் ஆத்மா உயர்ந்த உண்மைக்கு ஏறிய கதைதான் அவரது ரூபாய். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடை மாஸ்டர், ஒரு தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த நபர்... அவர் இறந்தார், மற்றும் "நிறுவனத்தில்" மனித ஆவிஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அவரது நட்சத்திரம் பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது, அதன் ஒளி, கவர்ச்சியானது மற்றும் மர்மமானது மங்காது, மாறாக, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளனாக, உயரங்களின் ஆட்சியாளராக இருக்கட்டும்

பழைய நிறுவனத்தை எரிக்கும்.

நான் ஒரு புதிய ஒன்றை அணிவேன், அதன் கீழ்

பொறாமை துடிக்காது, கோபம் வாடிப்பதில்லை.

2.அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரிய தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலின் பற்றிய கருத்துக்களை மறுத்ததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 இல் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் காங்கிரசுக்கு அனுப்பினார் திறந்த கடிதம்தணிக்கை முடிவுக்கு அழைப்பு. அவரது, பிரபல எழுத்தாளர்துன்புறுத்தப்பட்டனர். 1970 இல் அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது நோபல் பரிசுஇலக்கியத் துறையில். அங்கீகாரம் பெற்ற ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை தார்மீக பிரசங்கங்களில் இடம் பெற்றது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளியாக கருதப்படுகிறார், ஒரு அரசியல்வாதி, ஒரு கருத்தியலாளர், பொது எண்ணிக்கைநேர்மையாகவும், தன்னலமின்றி நாட்டிற்கு சேவை செய்தவர். அவனது சிறந்த படைப்புகள்- இவை "குலாக் தீவுக்கூட்டம்", "மேட்ரியோனின் டுவோர்", "புற்றுநோய் வார்டு" ...

29) சிக்கல் பொருள் ஆதரவு... செல்வம்.

பல மக்களின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆகிவிட்டது சமீபத்தில்பணம், பதுக்கலுக்கான ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளிகளுக்கும், முதலில் "கறி தயார்" செய்வது, முகஸ்துதி செய்வது, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றித் தள்ளப்படுவது", பின்னர் "சுற்றித் தள்ளுவது" கடினம் அல்ல. ஆடம்பரமாக வாழ, லஞ்சம் வாங்கிக் கொள்ளுங்கள் ...

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரம் இல்லாதது.

ஒரு சுவாசத்தில் ஈ.சாமியதன் எழுதிய "நாங்கள்" நாவலைப் படித்தேன். ஒரு நபர், சமுதாயம், அவர்கள் ஒரு சுருக்க யோசனைக்கு கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தை கைவிடும்போது, ​​அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்ற கருத்தை இங்கே காணலாம். மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, காக்ஸாக மாறுகிறார்கள். ஜாமியாடின் ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தையும், ஒரு பெயரை இழப்பதையும் ஒருவரின் சொந்த சுய இழப்பைக் காட்டினார்.

31) நேர சிக்கல்.

எல்.என் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையின் போது. டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உறிஞ்சி, சூரிய உதயத்தைப் பார்த்தார், விழித்துக் கொண்டார்…. உருவாக்கப்பட்டது. அவர் தனது நேரத்தை விட முன்னேற முயன்றார், தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்தார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலங்களுடன் படிப்படியாக இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் பணிக்கு உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவை உள்ளது: அண்ணா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்ஸர் சொனாட்டா ...

32) அறநெறியின் கருப்பொருள்.

என் ஆன்மா ஒரு பூ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால் நான் என் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப வாழ்கிறேன், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமை என்னவென்றால், என் சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் விஷயம். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும், இதனால் மனிதநேயம் மனிதாபிமானமானது. ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

கடுமையான பாவத்திற்காக

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்ததால்,

அனைவரையும் அன்போடு தண்டித்தார்,

வேதனையை நம்ப என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி தீம்.

டி.ஐ.யின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். டையுட்சேவ் கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸின் உலகம், படுகுழியில் செல்லும் ஒரு துணிச்சலான நபர். இதுதான் கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், ஒரு நூற்றாண்டு கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், விஞ்ஞான தைரியம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தை வென்றவர். உலகின் முடிவிலி, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நம்மில் ஊக்குவிக்கிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு பாராட்டப்படுவதற்கும் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "அண்ட உணர்வு" என்பது டியூட்சேவிடம் மற்றவர்களைப் போல இல்லை.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

மெரினா ஸ்வெட்டேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... .." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகள் ஒலிப்பது பார்வையற்றோரின் ஆத்மாக்கள் மீது பால்சத்துடன் ஊற்றப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் தன் அன்பை அவனிடம் ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதை அவள் உறிஞ்சினாள், அவளுடைய தாயின் பாலுடன், தன் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்தாள்:

மேலும் விடியல் கிரெம்ளினில் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிப்பது எளிது!

35) தாய்நாட்டிற்கான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் நாயகனின் முழுமையான ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம். தனது படைப்பில் தாய்நாட்டின் உணர்வு முக்கியமானது என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் தேவைப்படுவதை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளில் அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்குங்கள்,

வேறு ஆதரவைப் போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) போர் நினைவக தீம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்டுள்ளன, இது ஒரு தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடித்து, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலுக்குள் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை, கொடுமை ஆகியவை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாக நிரூபித்தன. எழுத்தாளரின் பிடித்த ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு ஒரு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு நேர்மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர் இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் போராடியது புகழ் மற்றும் செல்வத்துக்காக அல்ல, மாறாக தந்தையர் நிலைக்கான விசுவாசத்துக்காகவும் கடமைக்காகவும்.

2. பெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்த போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, தொலைதூர முன் வரிசையில் என் தலைமுறையின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலையாளர், மனிதநேயவாதி. துப்பாக்கிகள் இடிந்தபோது, ​​மியூஸ்கள் அமைதியாக இருக்கவில்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியமும் எதிரி மீதான வெறுப்பை வளர்த்தது. இந்த வேறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதி, மனிதநேயம். தங்க நிதிக்கு சோவியத் இலக்கியம்ஏ. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", எம். ஷோலோகோவின் "வெறுப்பு அறிவியல்", பி. கோர்பட்டியின் "வெற்றிபெறாதது" போன்ற போர் ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் அடங்கும் ...

ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாரிப்பதற்கான நூல்களில் இருந்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தொடர்பான மிக முக்கியமான மற்றும் பொதுவான சிக்கல்களை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளோம். அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம் சுவாரஸ்யமான வாதங்கள்இலக்கியத்திலிருந்து. அவை அனைத்தும் அட்டவணை வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யக் கிடைக்கின்றன, கட்டுரையின் முடிவில் இணைப்பு.

உதவுகின்ற மக்கள்

1. வாழ்க்கையின் பொருளின் சிக்கல் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது ஏ.ஐ.யின் கதை சோல்ஜெனிட்சினின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்"... இது இந்த வேலையில் உள்ளது முக்கிய கதாபாத்திரம், தன்னைக் காப்பாற்றாமல், மக்களுக்கு உதவுகிறது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், மெட்ரியோனா எப்போதும் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார், பதிலுக்கு எதையும் கோரவில்லை. கதாநாயகியின் தயவை பலர் வெறுமனே பயன்படுத்திக் கொண்டாலும், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் மகிழ்ந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கைக்கு நன்றியுடன் இருந்தார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, உண்மையான நீதியுள்ள நபர் மாட்ரியோனா தான், எல்லாவற்றையும் அவர் வைத்திருக்கிறார்.
2. நடாஷா ரோஸ்டோவா, கதாநாயகி காவிய நாவல் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி", குடும்ப வாழ்க்கையில் அவரது அர்த்தத்தையும் மக்கள் மீதான அன்பையும் காண்கிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவள் பெற்றோர், சகோதர சகோதரிகளை கவனிப்பதில்லை. திருமணமான ஒரு பெண்ணாக, நடாஷா தனது கணவர் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு தனது எல்லா அன்பையும் கொடுத்தார். ரோஸ்டோவாவும் அந்நியர்களுக்கு உதவுவது பற்றி மறக்கவில்லை. போரோடினோ போருக்குப் பிறகு நடந்த கதையை நினைவுகூருவோம், கதாநாயகி ஆர்வமின்றி காயமடைந்த வீரர்களுக்கு உதவுவதோடு அவர்களை வீட்டில் வைப்பதும். நடாஷா ரோஸ்டோவா தன்னைச் சுற்றி கருணை, அன்பு மற்றும் பாசத்தை விதைப்பதற்காக வாழ்கிறார்.

பொருள் மதிப்புகளில்

1. பிரபலமான சமூகம், அறியப்படுகிறது omedia A.S. கிரிபோயெடோவ் "விட் ஃப்ரம் விட்", பொருள் மதிப்புகளை மட்டுமே வாழ்க்கையின் பொருளாகக் கருதுகிறது. புகழ், பதவி, பணம், சமுதாயத்தில் நிலை - இவை அனைத்தும் அவர்களுக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இதை அடைவதற்கு, அவர்கள் பாசாங்குத்தனமாக இருக்க பயப்படுவதில்லை, விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், அழுக்கு தந்திரங்களையும் வதந்திகளையும் செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, மோல்ச்சலின் தனது முதலாளியின் மகளை ஏமாற்றுகிறார், அன்பைப் போல நடித்து, பதவி உயர்வு மற்றும் பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்காக. இதை ஒரு சாட்ஸ்கி மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார் தவறான மதிப்புகள்ஆனாலும் மதச்சார்பற்ற சமூகம்அதை நம்ப மறுத்து, வெறுமனே அவரது பார்வையை ஏற்கவில்லை.
   2. ஒருவேளை I.A. இன் கதை புனின் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து"ஒரு உண்மையான எடுத்துக்காட்டு, இதில் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் பொருள் பொருள் செல்வம். தனக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான இருப்பை உறுதிப்படுத்த பெயர் இல்லாத மாஸ்டர் எல்லா நேரத்திலும் பணியாற்றினார். அவற்றின் ஒவ்வொரு நாளும் முந்தையதைப் போலவே இருந்ததால், சரியாக இருப்பது. ஹீரோ காதல் அல்லது குடும்பத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காணவில்லை, எனவே அவர்களின் ஒரே கூட்டு ஓய்வு பற்றி பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லாதபோது, ​​டெக்கில் ஒரு வழக்கமான தாவரமாக மாறும். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் பணம், ஆனால் அவரது மனைவி மற்றும் மகள் இதைப் பற்றி பேச முடியாது. அவரது ஹீரோவின் உதாரணத்தினாலேயே, அத்தகைய வாழ்க்கை மதிப்புகளின் தொகுப்பு எவ்வளவு முக்கியமற்றது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார். செல்வத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைத்து பயணிகளும் "அட்லாண்டிஸ்" என்ற கப்பலில் பயணம் செய்வது ஒன்றும் இல்லை - அவர்கள் மரணத்திற்கு அழிந்து போகிறார்கள்.

தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்தல்

1. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல ஹீரோக்களுக்கு, தந்தையின் சேவைக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உள்ளது. உதாரணமாக, ஆண்ட்ரி சோகோலோவுக்கு எம்.ஏ. கதையிலிருந்து. ஷோலோகோவ் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி"... போரின் தொடக்கத்தை அறிந்ததும், அவர் நிபந்தனையின்றி முன் சென்றார். ஆமாம், அது அவருக்கு கடினமாக இருந்தது - பல காயங்கள், சிறைப்பிடிப்பு, ஆனால் ஆண்ட்ரி ஒருபோதும் தனது தாயகத்தை காட்டிக் கொடுப்பது பற்றி நினைத்ததில்லை. அதைப் பற்றிய சிந்தனை கூட அவரை நோயுற்றது. சோகோலோவும் முகாமில் தைரியமாக நடந்து கொண்டார். ஜேர்மன் கமாண்டன்ட் முல்லருடன் ஹீரோ குடிக்க மறுத்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்வோம். நாம் பார்க்க முடியும் என, ஆண்ட்ரே வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அவரது தாயகம் மற்றும் அதற்கான அன்பு.
2. வாசிலி தியோர்கின், ஹீரோ கவிதைகள் ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி "வாசிலி டர்கின்", தாயகம் என்பது வாழ்க்கையின் பொருள். அவர் ஒரு சாதாரண சிப்பாய், எதிரியைத் தோற்கடிக்க தனது சொந்த உயிரைக் கொடுக்க பயப்படாதவர். துர்கின் தைரியமானவர், திறமையானவர், தைரியமானவர், வலிமையானவர். அவர் சிரமங்களுக்கு பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவரது புத்தி கூர்மை உதவியால் அவர் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஹீரோ உண்மையான மரியாதைக்கு தகுதியானவர். வாசிலி துர்கின் ஒரு உதாரணம் உண்மையான தேசபக்தர்அவளுக்காக எதற்கும் தயாராக இருக்கும் அவரது நாட்டின்.

காதலில்

1. முக்கிய கதாபாத்திரம் நாடகங்கள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை",காத்ரினா தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக அன்பைக் கருதினார். இந்த உணர்வுதான் அவளுடைய சுதந்திரத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, அது அவளுக்கு இல்லாதது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், கதாநாயகி நேசிக்க மற்றும் நேசிக்க விரும்பினார். இருப்பினும், அவரது கணவர் டிகோன், கேடரினா மீது கவனம் செலுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும் கதாநாயகி மேலும் மேலும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் உணர்ந்தார். போரிஸின் தோற்றத்திற்குப் பிறகுதான் தான் காதலிக்க வல்லவள் என்பதை கதாநாயகி உணர்ந்தாள். இந்த தடைசெய்யப்பட்ட உறவு கட்டெரினாவை எடைபோட்டது, ஆனால் அவளால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவள் மிகவும் நேசிக்க விரும்பினாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுதந்திரத்தை கண்டுபிடிக்க இந்த உணர்வில் இருந்தாள். இருப்பினும், உணர்வு மற்றும் கடமையின் மோதல் அவளால் வாழ முடியாது என்ற உண்மைக்கு இட்டுச் சென்றது, முரண்பட்ட கட்சிகளில் ஒன்றைக் கைவிட்டது. வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டதால், அந்தப் பெண் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
2. ஹீரோ காதலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டார் நாவல்கள் ஏ.ஐ. குப்ரின் "கார்னெட் காப்பு".ஆரம்பத்தில் இருந்தே இந்த உணர்வுகள் அழிந்துவிட்டன என்ற போதிலும், ஷெல்ட்கோவ் வேராவை முழு மனதுடன் தொடர்ந்து நேசித்தார். பதிலுக்கு அவர் எதையும் கோரவில்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, மிக முக்கியமான விஷயம் அவளுடைய மகிழ்ச்சி. வேரா என்பதை அறிந்த ஷெல்ட்கோவ் ஒருபோதும் தன்னைக் கடக்க அனுமதிக்கவில்லை - திருமணமான பெண்... ஹீரோ அந்த அன்பை நிரூபித்தார் மரணத்தை விட வலிமையானது... அவர் தனது உணர்வுகளை விட்டுவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது, ​​அவர் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார், ஏனென்றால் அவர் அன்பின் பொருட்டு மட்டுமே வாழ்ந்தார்.

வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடுங்கள்

1. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் எழுதிய நாவலில் "யூஜின் ஒன்ஜின்"ஹீரோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது விதியைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார். இருப்பினும், எந்தவொரு வணிகமும் சலிப்பையும் விரக்தியையும் மட்டுமே கொண்டுவந்தது. உலகில் சும்மா உரையாடலில் சோர்வடைந்த அவர், பரம்பரை கிராமத்தில் பொருளாதாரத்தை ஒழுங்கமைப்பது குறித்து அமைத்தார். ஆனால் இந்த செயல்பாடு விரைவில் அவருக்கு ஆர்வத்தை நிறுத்தியது. நட்பும் அன்பும் யூஜீனை ஊக்கப்படுத்தவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பது அவர்களிடம்தான் என்பதை அவர் மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தார். ஹீரோ தனக்கு முன்னால் சலிப்பான தனிமையான அலைகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறார் என்பதை வலியுறுத்துவதற்காக புஷ்கின் முடிவைத் திறந்து விடுகிறார், அதை விவரிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஆத்மாவின் திருப்தி மற்றும் சோம்பல் காரணமாக அவர் வாழ்க்கையில் தனது அர்த்தத்தை இழந்தார்.
2. எம். யூ. லெர்மொன்டோவ் எழுதிய நாவலில் "எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ"பெச்சோரின் வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடுகிறார், ஆனால் அவரது தீமைகளால் அதைக் காணவில்லை: சுயநலம், உணர்வுகளுக்கு பயம் மற்றும் அலட்சியம். பலர் தயவுசெய்து, பாசத்தோடும், அன்போடும் அவரிடம் செல்கிறார்கள், ஆனால் பதிலுக்கு அவர்கள் குளிர்ச்சியை மட்டுமே பெறுகிறார்கள். இதன் காரணமாக, கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனிமையாகவும், இலக்கைக் கண்டுபிடிக்க சக்தியற்றவராகவும் இருக்கிறார். விதியின் சிக்கல்களில் அவர் தொலைந்து போனார் மற்றும் வெற்றிகரமான முடிவுக்கான நம்பிக்கையை இழந்தார். சேவையிலோ, குடும்பத்திலோ, படைப்பாற்றலிலோ, ஹீரோ தனது லட்சியங்களின் திருப்தியைப் பெற முடியவில்லை. எனவே, விமர்சகர்கள் அதை “ ஒரு மிதமிஞ்சிய நபர்”, இது பயனற்ற முறையில் மறதிக்குள் மறைந்துவிட்டது, மேலும் அவரது திறமையையும் அறிவையும் பயன்படுத்தவில்லை.
3. லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய போர் மற்றும் அமைதி என்ற காவிய நாவலில்ஹீரோக்களில் ஒருவர் கதை முழுவதும் தன்னைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். பியர் பெசுகோவ் உயர் சமூகத்தில் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் அதன் பொய்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தை நம்பினார். பின்னர் அவர் அன்பைக் கண்டார், ஆனால் அவர் அதில் ஏமாற்றமடைந்தார், பக்தி மற்றும் பாசத்திற்குப் பதிலாக ஏமாற்றத்தைப் பெற்றார். அவர் கூட நுழைந்தார் இரகசிய சமூகம்சமுதாயத்திற்கு நன்மை பயக்கும் பொருட்டு. இருப்பினும், இந்த பாத்திரங்கள் எதுவும் அவருக்கு பொருந்தவில்லை, அவை ஒவ்வொன்றும் முழுமையான திருப்தியைக் கொடுக்கவில்லை. குடும்பத்தின் மார்பில் மட்டுமே, அவர் அலைந்து திரிந்தபின்னர், அவர் தன்னையும் இருப்பதன் அர்த்தத்தையும் கண்டுபிடித்தார். குழந்தைகள், திருமணம், மக்களின் நன்மைக்காக நேர்மையான வேலை - இதுதான் பியருக்கு ஒரு உண்மையான விதி.

வாழ்க்கையின் தவறான பொருள் மற்றும் ஒரு தவறின் விளைவுகள்

1. என்.வி.கோகலின் படைப்பில் "தி ஓவர் கோட்"ஹீரோ ஏன் என்று உணராமல் வாழ்ந்தார். அவரது இருப்பு ஒரு சிறிய தாவரமாக மட்டுமே இருந்தது சிறிய மனிதன்இல் பெரிய நகரம்... எனவே, சுற்றுச்சூழலை அங்கீகரிப்பதில் அவர் தனது ஒற்றுமையைக் கண்டார். அவர் தகுதியால் அல்ல, ஆனால் தோற்றம்... புதிய ஓவர் கோட், அது அவருக்குத் தோன்றியது, அவரது நபரை மதிக்க ஒரு காரணமாக அமைந்தது. இதன் காரணமாக, அவர் இயற்கைக்கு மாறான இந்த விஷயத்தில் இணைந்தார், அதை இழந்ததால் துக்கத்தினால் கூட இறந்தார். வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒருவர் தவறு செய்தால், தவறின் துன்பகரமான விளைவுகள் அவருக்கு காத்திருக்கின்றன.
2. ஏ.செகோவ் "மாமா வான்யா" நாடகத்தில்ஹீரோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தவறான கொள்கைகளின் பெயரில் பணியாற்றியுள்ளார். அவரும் அவரது மருமகளும் குறைந்தபட்ச ஊதியத்திற்காக வேலை செய்தனர், மீதமுள்ள பணம் அனைத்தும் மாமா வான்யாவின் மறைந்த சகோதரியின் கணவரான சிறுமியின் தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர் ஒரு பேராசிரியர், மற்றும் அவரது முகத்தில் தாழ்மையான மக்கள்அவர்கள் விருப்பத்துடன் பணியாற்றிய அறிவியலைப் பார்த்தார்கள். இருப்பினும், ஒரு விக்கிரகத்துடனான ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பு அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்ததைக் காட்டியது. இலட்சியங்களின் பொய்யை உணர்ந்தபின் இவான் வொயினிட்ஸ்கியின் உளவியல் நெருக்கடி ஒரு அமைதியான மற்றும் பயமுறுத்தும் மனிதன் ஒரு உறவினரைக் கொல்ல முயன்றது என்பதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், இறுதிப்போட்டியில், அவர் விதி மற்றும் அவரது ஆழ்ந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு தன்னை ராஜினாமா செய்தார்.
3. ஏ.பி.செகோவ் "அயோனிக்" இன் வேலையில்தலைநகருக்குச் சென்று கன்சர்வேட்டரியில் நுழைய ஸ்டார்ட்ஸெவின் சலுகையை முக்கிய கதாபாத்திரம் நிராகரிக்கிறது. பெண் தன் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இசையில் பார்க்கிறாள். அவரது பியானோ வாசிப்பதை அனைவரும் பாராட்டினர், அவரது வெற்றியை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. ஆனால் மேடமொயிசெல் துர்கினா ஒரு சாதாரண பியானோவாதியாக மாறினார். அவள் திரும்பினாள் சொந்த நகரம்ஒன்றுமில்லாமல், ஆனால் இசையை விடாமுயற்சியுடன் படித்தது போலவே, அது இனி முக்கியமில்லை. கேத்தரின் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைந்தாள், மேலும் உருவாக்க ஒரு புதிய ஊக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வலிமையைக் காணவில்லை.

தேர்வின் கலவை:

வாழ்வின் பொருள். அவர் ஏன் பிறந்தார் என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது யோசித்தோம். ஒருவருக்கு இலக்கு பதுக்கலாக மாறினால், மற்றவர்கள் பலவீனமான, துரதிர்ஷ்டவசமான, உதவி தேவைப்படும் சேவைக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பார்கள். இரண்டிலும், நல்வாழ்வு, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தலைவிதி நம் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. மிகவும் முக்கியமானது நவீன சமுதாயம்வாழ்க்கையின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் எனக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியரால் முன்வைக்கப்படுகிறது - பிரபல மத தத்துவஞானி ஏ.ஐ. இல்யின்.

பகுப்பாய்வு இந்த பிரச்சனை, ஆசிரியர் ஒரு விசித்திரக் கதை-உவமையைக் கூறுகிறார், அவர் மிகவும் பணக்காரர், எல்லாவற்றையும் கொண்டிருந்தார், "ஒரு நபர் தனக்காக மட்டுமே விரும்ப முடியும்." இது இருந்தபோதிலும், ஹீரோ உணர்ந்ததை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்: அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் இல்லை. ஹீரோவின் துரதிர்ஷ்டம் "துன்பகரமான சுமை" மீது எழுத்தாளர் வாசகரின் கவனத்தை செலுத்துவது தற்செயலாக அல்ல: ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்தும், வாழும் ஒரு நபரிடமிருந்தும் ஒரு விசித்திரமானவர் எவ்வளவு ஒத்தவர் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட வேண்டும். நவீன உலகம்... உரையில் ஒரு முக்கியமான இடம் ஒரு வகையான முன்னறிவிப்பால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆசிரியரின் பார்வையில், ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் இல்லாமல், ஒரு நபருக்கு "புதிய மற்றும் புதிய கருவிகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள்" வழங்கப்படுவது எதுவாக இருந்தாலும், வாழ்க்கை, "முக்கிய விஷயம் இல்லாமல் இருக்கும்". எழுத்தாளர் கடந்த நூற்றாண்டின் இயற்கை-விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை ஆராய்ந்து, அது "ஒரு செயலற்ற உமிழும் மலை, கணிக்க முடியாத மற்றும் வழிநடத்தும்" என்று கூறுகிறார். ஒரு நபர் "வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடவில்லை" என்றால் ஏற்படும் தொல்லைகள் குறித்து எச்சரிக்கையுடன் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் இறுதி பகுதி.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது: ஏ.ஐ. ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று இலின் உறுதியாக நம்புகிறார், ஏனென்றால் "அர்த்தமில்லாத வாழ்க்கை ... முன்பை விட ஆபத்தானது." இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "படைப்பின் சாத்தியக்கூறுகள்" "உலகளாவிய அழிவின் வழிமுறையாக" மாறாது.

நிச்சயமாக, தத்துவஞானியின் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்: வாழ்க்கையின் பொருளைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு நபர் அதை இருப்புக்கு மாற்றுகிறார். கூடுதலாக, நமக்கு முன்னுரிமைகளை வரையறுக்கும்போது, ​​நாம் ஒவ்வொருவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன்: நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் நல்வாழ்வும் தலைவிதியும் நாம் நிர்ணயித்த குறிக்கோள்களைப் பொறுத்தது.
இதை நிரூபிக்க, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் பணிக்கு வருவோம். நமக்கு முன் ஒரு ஹீரோ, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் "இரத்தத்தின் மீது காலடி எடுத்து வைக்க அனுமதிக்கப்படுபவர்". இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் பழைய பணம் கொடுத்தவர் மற்றும் அவரது சகோதரி லிசாவெட்டாவைக் கொன்று, தனது யோசனையின் பொருட்டு கொல்கிறார் வாழும் ஆன்மா, அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து விலகி, தாய், சகோதரி, சோனியா மர்மெலடோவா, ரசுமிகின் ஆகியோருக்கு கடுமையான கவலையை ஏற்படுத்துகிறது. கதாநாயகன் நிர்ணயித்த முன்னுரிமைகள் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் தலைவிதியைப் பாதித்தன என்பதை புரிந்துகொள்ள ராஸ்கோல்னிகோவின் கதை உதவுகிறது.

வாழ்க்கையின் பொருளைத் தீர்மானிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்து கொள்வதற்காக, பி. வாசிலீவ் "என் குதிரைகள் பறக்கின்றன ..." ஒரு நபரின் விதியை பாதித்த ஒரு ஹீரோவைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார், ஆனால் முழு நகரமும். ஸ்மோலென்ஸ்கின் ஏழ்மையான பிராந்தியத்தில் உள்ள மருத்துவர் ஜான்சன், மக்களுக்கு சேவை செய்வதன் அர்த்தம் நிறைந்த வாழ்க்கைக்காக மதிக்கப்பட்டார். அவர் தனது தொழிலை காரணத்திற்காக அர்ப்பணிப்பு, நோயாளிகளின் நலனுக்காக நேரத்தை தியாகம் செய்யும் திறன் என்று கருதினார். டாக்டர் ஜான்சனின் கதை, நம் ஒவ்வொருவரும், நம் வாழ்வின் முக்கிய மதிப்புகளை வரையறுத்து, நம்மைப் பற்றி மட்டுமல்ல, சிந்திக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

உரை-உவமை I.A. இல்யின், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பி. வாசிலீவ் ஆகியோர் வாழ்க்கையின் பொருளின் பிரச்சினை குறித்த எனது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்ய அனுமதித்தனர். இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் ஒரு நபர் தான் எங்கு செல்கிறார் என்பதை உணர வேண்டும், “ஏன்” அவருக்கு மகத்தான வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன, “எப்படி” பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், இவை அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் வாழ்க்கை பாதை"இடிபாடுகளின் பாதை" ஆகவில்லை.

உரை I.A. இல்யினா:

(1) ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தில் ஒரு விசித்திரமானவர் வாழ்ந்தார் ... (2) அவர் மிகவும் பணக்காரர், ஒரு நபர் மட்டுமே விரும்பும் எல்லாவற்றையும் கொண்டிருந்தார். (3) அவரது வீடு பளிங்கு படிக்கட்டுகள், பாரசீக தரைவிரிப்புகள் மற்றும் கில்டட் தளபாடங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. (4) இந்த அற்புதமான அரண்மனையைச் சுற்றியுள்ள தோட்டத்தில், மலர்கள் மணம் வீசும், குளிர்ந்த நீரூற்றுகள் துடித்தன, வெளிநாட்டு பறவைகள் தங்கள் வினோதமான பாடலால் காதை மகிழ்வித்தன.
(5) இருப்பினும், வெளிப்புற நல்வாழ்வு இருந்தபோதிலும், நம்முடைய விசித்திரமானவர் அவரிடம் மிக முக்கியமான ஒன்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று உணர்ந்தார், அவரால் பெயரிடக்கூட முடியவில்லை. . (7) எதுவும் அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கவில்லை, மேலும் செல்வம் மேலும் மேலும் அதிகரித்து, படிப்படியாக அவருக்கு ஒரு மோசமான சுமையாக மாறியது.
(8) பின்னர் அவர் ஒரு வயதான பெண்மணியிடம் சென்று தனது பழங்கால ஞானத்தை ஒரு செயலற்ற நெருப்பு மலையின் குகையில் வளர்த்தார். (9) விசித்திரமானவர் அவனுடைய கஷ்டத்தைப் பற்றி அவளிடம் சொன்னாள், கிழவி அவனுக்குப் பதிலளித்தாள்: (10) “போ பெரிய உலகம்காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடிக்க. (11) உங்கள் துரதிர்ஷ்டம் மிகப் பெரியது: உங்களுக்கு முக்கிய விஷயம் இல்லை, அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, உங்களுக்கான வாழ்க்கை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாகவும் சித்திரவதையாகவும் இருக்கும். "
(12) நவீன உலகத்தைப் பற்றியும் அதன் உலகத்தைப் பற்றியும் நினைக்கும் போது இந்தக் கதை எப்போதும் என் நினைவுக்கு வருகிறது ஆன்மீக நெருக்கடி... (13) தாழ்ந்த ஒழுங்கின் பலன்களுடன் மனிதகுலம் எவ்வளவு பணக்காரர்! (14) எல்லாம் பணக்காரர்களாக மாறும். (15) விண்வெளி கைப்பற்றப்படும், பொருளின் மர்மமான வடிவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வைத்திருக்கும். (16) ஒரு நபருக்கு மேலும் மேலும் புதிய கருவிகள், வழிமுறைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் வழங்கப்படும், ஆனால் முக்கிய விஷயம் இல்லை.
(17) பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் "எப்படி" இடைவிடாமல் உருவாகிறது, ஆனால் "ஏன்" என்பது மறைமுகமாக இழக்கப்படுகிறது. (18) மனப்பான்மையால் அவதிப்படும் ஒருவர் சதுரங்கம் விளையாடி தனக்கு ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரை வளர்த்துக் கொள்வது போலாகும், சிக்கலான திட்டம், அதை செயல்படுத்துவது ஏற்கனவே பாதி முடிந்துவிட்டது, திடீரென்று அவர் தனது திட்டத்தை மறந்து விடுகிறார். (19) “பெரியவர்! (20) ஆனால் நான் இதையெல்லாம் ஏன் செய்தேன்? (21) இதை நான் உண்மையில் என்ன விரும்பினேன்?! " (22) கடந்த நூற்றாண்டின் இயற்கை-அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை நினைவு கூர்வோம். (23) மின்சாரம், டைனமைட், பாக்டீரியா கலாச்சாரங்கள், வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட், விமானம், வானொலி, அணு பிளவு. (24) பெரிய ஒன்றை உருவாக்க இது போதுமானது மற்றும் போதுமானது. (25) இதுபோன்ற ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் நுழைவது, அத்தகைய பாதைகளில், அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, உற்சாகமான, தொலைநோக்கு, நோக்கமுள்ள நனவு, கலையின் வளர்ச்சி, மிகப்பெரிய ஆன்மீக மற்றும் கல்வி சக்தியைக் கொண்டிருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது. (26) இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் அர்த்தமில்லாத வாழ்க்கை முன்னெப்போதையும் விட ஆபத்தானது. (27) படைப்புக்கான வாய்ப்புகள் உலகளாவிய அழிவுக்கான வழிமுறையாக மாறும். (28) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் நல்லவர்கள் அல்ல, கெட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த, வரையறுக்கப்படாத "வாய்ப்பு", ஒரு செயலற்ற உமிழும் மலை, எல்லாவற்றிலும் கணிக்க முடியாத மற்றும் வழிநடத்தும்.
(29) நவீன மனிதநேயம் குறைந்த பட்சம் உள்ளுணர்வாக உணர வேண்டும், அது எங்கே போகிறது, “ஏன்” இந்த வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன, “எப்படி” பயன்படுத்துவது அவசியம், இதையெல்லாம் பயன்படுத்துங்கள், இதனால் அறிவாற்றலின் ஆக்கபூர்வமான பாதை மாறாது இடிபாடுகளின் பாதை. (30) ஆன்மீக வேர்களை இழந்தவர்களும், தார்மீக ரீதியில் தடையற்ற "உலகத்தை வென்றவர்களும்" நவீன வேதியியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் கருவிகளுடன் கலக்கத் தொடங்கினால் என்ன நடக்கும்? (31) துரதிர்ஷ்டம் நவீன மனிதன்பெரியது, ஏனென்றால் அவருக்கு முக்கிய விஷயம் இல்லை - வாழ்க்கையின் பொருள். (32) அவர் தேட வேண்டும். (33) மேலும் அவர் முக்கிய விஷயத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, தொல்லைகளும் ஆபத்துகளும் மேலும் அடிக்கடி காத்திருக்கும். (34) அவரது மனதின் சக்தியும் அவரது திறன்களின் அகலமும் இருந்தபோதிலும்.

(I.A.Ilyin * படி)