இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தில் நிலப்பரப்பு என்ன பங்கு வகிக்கிறது? இசையமைப்பின் அவுட்லைன் - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழையில் சிறிய கதாபாத்திரங்களின் பங்கு, அன்றாட பின்னணி மற்றும் நிலப்பரப்பு

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 3

தலைப்பில் சுருக்கம்:

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் நிலப்பரப்பு

முடித்தவர்: எஸ். குஸ்மினா,

தரம் 11A மாணவர்

ஆசிரியர்: என்.வி. அவ்தீவா

க்ராஸ்னோகாம்ஸ்க், 2006

அறிமுகம் ……………………………………………………………… ..3

அத்தியாயம் I. ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு …………………………………… 4

அத்தியாயம் II. "இடியுடன் கூடிய மழையின்" படைப்பு வரலாறு ........................................... ... 6

அத்தியாயம் III. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கைக் குறியீடுகளின் பங்கு …… ..8

முடிவு ……………………………………………………………………… 12

குறிப்புகள் …………………………………………………………… 13

அறிமுகம்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மார்ச் 31, 1823 அன்று, மாஸ்கோவின் மையத்தில், புகழ்பெற்ற ரஷ்ய வரலாற்றின் தொட்டிலில், ஜாமோஸ்க்வோரெச்சியில் பிறந்தார், அதைப் பற்றி எல்லாம் பேசினார், ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி தெருக்களின் பெயர்கள் கூட.

"கொலம்பஸ் Zamoskvorechye!" இந்த சூத்திரம், ரஷ்ய விமர்சனத்தின் உதவியின்றி, நாடக ஆசிரியர் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் உறுதியாக வேரூன்றியது.

நாடக ஆசிரியரே தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அதன் தோற்றத்திற்கான காரணத்தை, அவரது படைப்புப் பாதையில் கூறியதாகத் தெரிகிறது. அவரது இளமைப் பருவத்தில் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" வாசகருக்குத் தெரியாத ஒரு மர்மமான நாட்டைக் கண்டுபிடித்தவராக அவர் தன்னைக் காட்டினார்.

Zamoskvoretsk நாட்டைக் கண்டுபிடித்த கொலம்பஸ், அடுத்த தலைமுறை விமர்சகர்களை விட அதன் எல்லைகளையும் அதன் தாளங்களையும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் உணர்ந்தார். மாஸ்கோ Kamer-Kollezhsky Val உடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தார், "அதன் பின்னால் கிராமங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் உடைக்கப்படாத சங்கிலி உள்ளது." "ஒவ்வொரு மலையும், ஒவ்வொரு பைன் மரமும், ஒவ்வொரு வளைவும் வசீகரமானது, ஒவ்வொரு விவசாயியின் முகமும் குறிப்பிடத்தக்கது" என்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இடங்கள் முன்னால் உள்ளன.

மக்கள் உணர்வு எப்போதுமே அனைத்து வகையான கவிதை ஆளுமைகளின் பரந்த உலகமாக இருந்து வருகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். ஆறுகள், காடுகள், புற்கள், பூக்கள், பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள் ஆகியவை ஆன்மீக மயமாக்கப்பட்ட ஒற்றுமையின் உறுப்புகளாக இருந்தன. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் உள்ள உலகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு பெரிய காவியப் படங்களில் வெளிப்படுகிறது - ஆறுகள், பள்ளத்தாக்குகள், காடுகள் ...

வேலையில் உள்ள இயற்கையானது நெறிமுறை ரீதியாக உயர்ந்த மற்றும் நெறிமுறை ரீதியாக செயலில் உள்ள பொருளைப் பெறுகிறது.

இதை எனது வேலையில் நிரூபிக்க விரும்புகிறேன், எனவே நான் இந்த தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகளை நானே அமைத்துக் கொண்டேன்:

ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துங்கள்;

"The Thunderstorm" படைப்பு வரலாற்றின் அசல் தன்மையில் வாழ்க;

நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கைக் குறியீடுகளின் பங்கைக் காட்டு.

அத்தியாயம்நான்

நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புதுமை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், அவர் சோகத்தை பிரத்தியேகமாக முக்கியமான பொருளில் எழுதினார், சோக வகையின் முற்றிலும் இயல்பற்றது.

சோக வகையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பார்வையாளர்களை சுத்தப்படுத்தும் விளைவு ஆகும், இது அவர்களுக்கு ஒரு உன்னதமான, உன்னதமான அபிலாஷையைத் தூண்டுகிறது. எனவே, "தண்டர்" இல், N.A. டோப்ரோலியுபோவ் கூறியது போல், "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது."

லேட் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு நாடகத்தை உருவாக்குகிறார், அது உளவியல் ஆழத்தில், ஒரு புதிய தியேட்டரின் தோற்றத்தை ஏற்கனவே எதிர்பார்க்கிறது - செக்கோவ் தியேட்டர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டரின் தோற்றம் நாட்டின் வயதுக்கு வருவதற்கான அறிகுறியாகக் கருதினார். எங்கள் நாடகம் அதன் தனித்துவமான தேசிய தோற்றத்திற்கு கடன்பட்டது அவருக்குத்தான். 60 களின் அனைத்து இலக்கியங்களிலும், காவியக் கொள்கைகள் அதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன: மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் கனவு வியத்தகு சோதனைகளுக்கு உட்பட்டது. உன்னதமான நாவல், "உலகளாவியதில் இருந்து கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட, சிறப்பு, தனிப்பட்ட, அகங்காரத்துடன் நிராகரிக்கப்பட்ட அனைத்தும்" கண்டிக்கப்படுகின்றன.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் கதைக்களங்கள் கிளாசிக்கல் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மையால் வேறுபடுகின்றன, அவை பார்வையாளருக்கு முன்னால் நடக்கும் எல்லாவற்றின் அதிசயமான மாயையை உருவாக்குகின்றன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகங்களை கதாபாத்திரத்தின் பதிலுடன் தொடங்க விரும்புகிறார், இதனால் வாசகரும் பார்வையாளரும் காவலில் இருந்து பிடிபட்ட உணர்வைப் பெறுகிறார்கள். அவரது நாடகங்களின் முடிவுகள் எப்போதும் ஒப்பீட்டளவில் மகிழ்ச்சியான அல்லது ஒப்பீட்டளவில் சோகமான முடிவைக் கொண்டிருக்கும். இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளுக்கு ஒரு திறந்த தன்மையை அளிக்கிறது.

கோன்சரோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் காவிய அடிப்படையைப் பற்றி பேசுகையில், ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் "சதித்திட்டத்தை நாட விரும்பவில்லை - இந்த செயற்கைத்தன்மை அவரை விட குறைவாக உள்ளது: உண்மைத்தன்மை, பாத்திரத்தின் ஒருமைப்பாடு, விலைமதிப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியை அவர் தியாகம் செய்ய வேண்டும். ஒழுக்கத்தின் தொடுதல்கள், அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்கள், - மேலும் அவர் செயலை நீட்டிக்க மிகவும் தயாராக இருக்கிறார், பார்வையாளரை குளிர்விப்பார், அவர் பார்ப்பதை கவனமாக பாதுகாத்து, இயற்கையில் உயிராகவும் உண்மையாகவும் உணர்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வாழ்க்கையின் அன்றாடப் போக்கில் ஒரு நம்பிக்கையைப் போற்றுகிறார், அதன் சித்தரிப்பு மிகவும் கடுமையான வியத்தகு மோதல்களை மென்மையாக்குகிறது மற்றும் நாடகத்திற்கு ஒரு காவிய மூச்சை அளிக்கிறது: பார்வையாளர் அதை உணர்கிறார். படைப்பு சாத்தியங்கள்வாழ்க்கை விவரிக்க முடியாதது, நிகழ்வுகளின் முடிவுகள் தொடர்புடையவை, வாழ்க்கையின் இயக்கம் முடிக்கப்படவில்லை அல்லது நிறுத்தப்படவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் எந்த கிளாசிக்கல் வகை வடிவங்களுக்கும் பொருந்தவில்லை, இது டோப்ரோலியுபோவ் அவர்களை "வாழ்க்கையின் நாடகங்கள்" என்று அழைக்க ஒரு காரணத்தை அளித்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முற்றிலும் நகைச்சுவையான அல்லது முற்றிலும் சோகமான யதார்த்தத்தின் வாழ்க்கை நீரோட்டத்திலிருந்து நிராகரிக்க விரும்பவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையில் விதிவிலக்காக வேடிக்கையான அல்லது விதிவிலக்கான பயங்கரமான எதுவும் இல்லை. உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான, தீவிரமான மற்றும் வேடிக்கையானவை அதில் கரைந்த நிலையில், ஒன்றுக்கொன்று சிக்கலான முறையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. வடிவத்தின் உன்னதமான பரிபூரணத்திற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் வாழ்க்கைக்கு எதிராக, அதன் உயிருக்கு எதிரான ஒருவித வன்முறையாக மாறும். சரியான வடிவம் வாழ்க்கையின் படைப்பு சக்திகளின் சோர்வுக்கான சான்றாகும், மேலும் ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் இயக்கத்தை நம்புகிறார் மற்றும் முடிவுகளை நம்பவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் அதிநவீன நாடக வடிவத்திலிருந்து, மேடை விளைவுகள் மற்றும் சுழலும் சூழ்ச்சியிலிருந்து விரட்டுவது சில சமயங்களில் அப்பாவியாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக கிளாசிக்கல் அழகியலின் பார்வையில் இருந்து டோப்ரோலியுபோவ் கவனித்தார். ஆனால் இந்த அப்பாவித்தனம், இறுதியில், ஆழ்ந்த வாழ்க்கை ஞானமாக மாறுகிறது. ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர், ஜனநாயக எளிமையுடன், வாழ்க்கையில் எளிமையானவற்றை சிக்கலாக்காமல், சிக்கலானவற்றை எளிமையாக்க விரும்புகிறார், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகம், அறிவுசார் நுட்பம் ஆகியவற்றின் அட்டைகளை ஹீரோக்களிடமிருந்து அகற்றி, அதன் மூலம் விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மையத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார். அவரது சிந்தனை, அழிக்க முடியாத எளிமையின் ஆழத்தில் வாழ்க்கையைப் பார்க்கத் தெரிந்த மக்களின் அறிவார்ந்த அப்பாவித்தனத்தைப் போன்றது. நாடக ஆசிரியர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பெரும்பாலும் நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற பழமொழியின் உணர்வை உருவாக்குகிறார்: "ஒவ்வொரு புத்திசாலி மனிதனுக்கும், போதுமான எளிமை உள்ளது."

முதன்முறையாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் ரஷ்ய சோகத்தின் செயல் வோல்கா விரிவாக்கத்திற்கு மேலே உயர்ந்து, அனைத்து ரஷ்ய கிராமப்புற விரிவடைந்து, ஒரு தேசிய அளவைப் பெறும் அதே வேளையில் ஊசலாடுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இயல்பு நடிகர்... நாடக ஆசிரியர் நிலப்பரப்புக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வழங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அத்தியாயம்II

"இடியுடன் கூடிய மழை" படைப்பு வரலாறு

"க்ரோசா" உருவாக்கம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மேல் வோல்காவின் பயணத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. இந்த பயணத்தின் விளைவாக எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பு இருந்தது, இது மாகாண மேல் வோல்கா பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நிறைய வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பதிவுகள் பயனற்றதாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவை நீண்ட காலமாக பாதுகாத்து நாடக ஆசிரியரின் ஆன்மாவில் குவிந்தன, அவரது படைப்புகளின் தலைசிறந்த படைப்புகளான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" காகிதத்தில் ஊற்றப்படுவதற்கு முன்பு. கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதைக்களத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எடுத்தார் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது.

இந்த நாடகத்தை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்து என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம். அதில், முக்கிய இடம் வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிலப்பரப்பின் பங்கும் முக்கியமானது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில், அந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் நிலவிய சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த உறவுகளின் கொடூரமான மற்றும் சோகமான விளைவுகளைக் காட்டுகிறார். கூடுதலாக, முற்போக்கான இளைஞர்களின் ஆன்மாவில் புதியதாக இருக்கும் ஒரு சிறந்த, நியாயமான மற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான அபிலாஷையை அவர் முன்னுக்கு கொண்டு வருகிறார்.

"இடியுடன் கூடிய" முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், இயற்கையான போக்குகள் மற்றும் ஆசைகள் கொண்ட ஒரு வலிமையான, திறமையான மற்றும் தைரியமான நபர் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" நிலவும், "டோமோஸ்ட்ராய்" ஆட்சி செய்யும் சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியாது, அங்கு எல்லாம் பயம், ஏமாற்று மற்றும் சமர்ப்பிப்பு...

ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது மனநிலை, மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, அவர் விரும்பாவிட்டாலும், பேச்சில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கலை வார்த்தையின் உண்மையான மாஸ்டர் என்பதால், இந்த வரிகளை கவனிக்கிறார். பேச்சின் வழி, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பாத்திரத்தைப் பற்றி வாசகருக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் சொந்த தனித்துவம், தனித்துவமான சுவையைப் பெறுகிறது.

இருப்பினும், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சமூக மோதலின் சக்தி மிகவும் பெரியது, நாடகத்தை ஒரு நாடகமாக அல்ல, ஒரு சோகமாகப் பேசலாம். இந்த அல்லது அந்த கருத்தை பாதுகாப்பதில் வாதங்கள் உள்ளன, எனவே நாடகத்தின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம்.

நிச்சயமாக, நாடகம் ஒரு சமூக மற்றும் அன்றாட கருப்பொருளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: இது அன்றாட வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் ஆசிரியரின் சிறப்பு கவனம், கலினோவ் நகரத்தின் வளிமண்டலத்தை மிகவும் துல்லியமாக தெரிவிக்கும் விருப்பம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கொடூரமான நடத்தை". கற்பனை நகரம் பல வழிகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிறைய முக்கிய பங்குஒரு நிலப்பரப்பு திறப்பை விளையாடுகிறது, ஆனால் இங்கே நீங்கள் உடனடியாக ஒரு முரண்பாட்டைக் காணலாம்: தொலைதூர ஆற்றங்கரையின் அழகைப் பற்றி குலிகினுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் இடையிலான உரையாடல், பவுல்வர்டில் இரவு நடைப் படங்கள், பாடல்கள், அழகிய இயல்பு, குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய கேடரினாவின் கதைகள் - இது கவிதை. கலினோவ் உலகத்தின், இது குடியிருப்பாளர்களின் அன்றாட கொடுமையுடன் மோதுகிறது, "நிர்வாண வறுமை" பற்றிய கதைகள்.

நாடகத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் மற்றும் நாடகத்தில் இருக்கும் குடும்பங்களுக்கு இடையேயான மோதல்களின் சங்கிலி இருப்பது. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில், NA டோப்ரோலியுபோவ், "ஆர்வத்தின் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புறக்கணிப்பு" என்று கருதினார், அதனால்தான் "ஆர்வத்திற்கும் கடமைக்கும் இடையிலான போராட்டம்" நமக்கு "தெளிவாகவும் வலுவாகவும் இல்லை" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. . ஆனால் இந்த உண்மை நாடக விதிகளுக்கு முரணாக இல்லை.

இடியுடன் கூடிய மழை வகையின் அசல் தன்மை, இருண்ட, சோகமான பொது சுவை இருந்தபோதிலும், நாடகத்தில் நகைச்சுவை, நையாண்டி காட்சிகளும் உள்ளன. ஃபெக்லுஷாவின் "சால்தான்களைப் பற்றி, எல்லா மக்களும் நாய்களின் தலையுடன் இருக்கும் நிலங்களைப் பற்றிய" விசித்திரமான மற்றும் அறியாத கதைகளை நாம் கேலிக்குரியதாகக் காண்கிறோம்.

ஆசிரியரே அவரது நாடகத்தை நாடகம் என்று அழைத்தார். ஆனால் அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியுமா? அந்த நேரத்தில், சோகமான வகையைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் ஒரு வரலாற்று சதித்திட்டத்தை கையாள்வதில் பழக்கமாக இருந்தனர், முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன், பாத்திரத்தில் மட்டுமல்ல, நிலையிலும், விதிவிலக்கான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் வைக்கப்பட்டனர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எப்பொழுதும் தனது எழுத்து மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளை ஒரு தேசபக்தி கடமையை நிறைவேற்றுவது, மக்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்வதாக கருதினார். சமகால யதார்த்தத்தின் மிகவும் எரியும் பிரச்சினைகளை அவரது நாடகங்கள் பிரதிபலித்தன: சமரசம் செய்ய முடியாத சமூக முரண்பாடுகளின் ஆழம், பண பலத்தை முழுவதுமாக நம்பியிருக்கும் தொழிலாளர்களின் அவலநிலை, பெண்களின் அதிகாரமின்மை, குடும்ப மற்றும் சமூக உறவுகளில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான ஆதிக்கம், பல்வேறு நிலைகளில் பணிபுரியும் அறிவுஜீவிகளின் சுய விழிப்புணர்வு வளர்ச்சி.

அத்தியாயம்III

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கைக் குறியீடு

நாடகத்தின் பொதுவான சுவை சோகமானது, அதன் இருளுடன், வரவிருக்கும் இடியுடன் கூடிய ஒவ்வொரு நொடி உணர்வும். இங்கே, ஒரு சமூக, சமூக இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் இடியுடன் கூடிய ஒரு இயற்கை நிகழ்வின் இணையான தன்மை தெளிவாக வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது நாடகத்தின் செயலில் நேரடி பங்கேற்பாளர், மறுபுறம், இது இந்த வேலையின் யோசனையின் அடையாளமாகும். கூடுதலாக, இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது நாடகத்தில் சோகமான மோதலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் விளக்குகிறது.

நாடகத்தின் அமைப்பில் இடியுடன் கூடிய மழை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இயற்கையின் உண்மையான நிகழ்வாக அவள் நேரடியாக செயலில் பங்கேற்கிறாள். இடியுடன் கூடிய மழை கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையை பாதிக்கிறது, கூடுதலாக, இது நாடகத்தின் ஹீரோக்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் உணரப்படுகிறது. எனவே, டிகோய் கூறுகிறார்: "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது." மக்கள் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயப்பட வேண்டும் என்று டிகோய் அறிவிக்கிறார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது சக்தியும் கொடுங்கோன்மையும் அவருக்கு முன்னால் இருக்கும் மக்களின் பயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது இந்த பயம் அவருக்கு நன்மை பயக்கும். அவரைப் போலவே மக்கள் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

ஆனால் குலிகின் இடியுடன் கூடிய மழையை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்: "ஒவ்வொரு புல்லின் கத்தியும், ஒவ்வொரு பூவும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, ஆனால் என்ன வகையான துரதிர்ஷ்டம் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம்." இடியுடன் கூடிய மழையில் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியைக் காண்கிறார்.

சாதாரண மக்களின் தாங்க முடியாத வாழ்க்கை அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் வரையப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இப்போது இயற்கையின் படம் படிப்படியாக மாறத் தொடங்குகிறது: வானம் மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இடிமுழக்கம் கேட்கிறது. இந்த பெயர் மறைகிறது ஆழமான அர்த்தம்... வேலையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது பயம் மற்றும் அதிலிருந்து விடுதலை என்று பொருள். இது பயம், கொடுங்கோலர்களால் இயக்கப்படுகிறது, பாவங்களுக்கு பழிவாங்கும் பயம்.

இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஏற்கனவே தொடங்கியிருந்தால், வாழ்க்கையில் மேலும் வளர்ச்சிகள்அவள் நெருங்கி வருவதை நீங்கள் காணலாம். "இருண்ட ராஜ்ஜியம்" மனதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, பொது அறிவுகுளிகின்; கேடரினா தனது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார், இருப்பினும் அவரது செயல்கள் சுயநினைவை இழக்கின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை, ஒரு இயற்கை மற்றும் சமூக நிகழ்வாக, நகர மக்கள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்கு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் திரையை கழுவுகிறது. இயற்கையின் மகிமை ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகால் அவரை ஈர்க்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்! இயற்கையின் அழகு அவரது விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, அது அவரது நனவை பாதிக்கிறது, நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, ஒரு நபர் தனது அன்றாட, சிறிய பிரச்சினைகள் இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றுவதை உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர் பெறுவது போல் தோன்றுகிறது, மேலும் தீவிரமாக மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை உணரத் தொடங்குகிறது. கேடரினா தேவாலயத்தில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், அவர் தோட்டத்தில் சூரியனை வணங்குகிறார், மரங்கள், புற்கள், பூக்கள், விழிப்புணர்வின் இயற்கையின் காலை புத்துணர்ச்சி: “அல்லது நான் அதிகாலையில் தோட்டத்திற்குச் செல்வேன், விரைவில் சூரியன் உதயமாகிறது, நான் முழங்காலில் விழுகிறேன், நான் ஜெபிக்கிறேன், அழுகிறேன், நான் எதற்காக ஜெபிக்கிறேன், எதைப் பற்றி அழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; அதனால் அவர்கள் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்." அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் அனைத்தும் இயற்கையுடன் தொடர்புடையது. மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். தோட்டம் என்பது மினியேச்சரில் வாழும் இயல்பு. அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, கேடரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். இயற்கை அழகுசுற்றியுள்ள உலகம் ஒரு உயிரோட்டமான, உருவகமான, உணர்ச்சிகரமான பேச்சுடன், பெண்ணின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. கேடரினா இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் போற்றுகிறார். வேலையில், நாம் பார்க்க முடியும் என, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் இந்த அழகுக்கு கேடரினா மட்டும் கவனம் செலுத்தவில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது பூர்வீக இயற்கையின் அழகைப் பற்றி பேசுகிறார்: "இதோ, என் சகோதரனே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் போதுமானதாக இல்லை."

நாடகத்தில் வோல்கா சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. ஆற்றின் பரந்த தன்மை கேடரினாவின் சுதந்திர கனவுகளை வலியுறுத்துகிறது. அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த நதியுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவள் விரும்புகிறாள்: "நான் இப்போது வோல்காவில் சவாரி செய்வேன், ஒரு படகில், பாடல்களைப் பாடி, அல்லது ஒரு நல்ல முக்கோணத்தில், ஒருவருக்கொருவர் கட்டிப்பிடிப்பேன்."

மற்றொரு முக்கியமான சின்னம் வோல்காவின் மறுபுறத்தில் உள்ள கிராமப்புற காட்சி. ஆணாதிக்க கலினோவ் நிற்கும் கரையில் பல உயிர்களுக்குத் தாங்க முடியாத, சார்ந்திருப்பவர்களுக்கு இடையேயான எல்லையாக நதி வேடிக்கையான வாழ்க்கைஅங்கு, மறுபுறம். கேடரினா எதிர்க் கரையை குழந்தைப் பருவத்துடன், திருமணத்திற்கு முந்தைய வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்: “நான் எவ்வளவு சுறுசுறுப்பாக இருந்தேன். உன்னுடையது முற்றிலும் வாடி விட்டது!" கட்டெரினா தனது பலவீனமான விருப்பமுள்ள கணவர் மற்றும் சர்வாதிகார மாமியாரிடமிருந்து விடுபட விரும்புகிறார், வீட்டைக் கட்டும் கொள்கைகளுடன் குடும்பத்திலிருந்து "பறந்து செல்ல": "நான் சொல்கிறேன்: மக்கள் ஏன் பறவைகளைப் போல பறக்க மாட்டார்கள்? உங்களுக்குத் தெரியும், சில நேரங்களில் நான் ஒரு பறவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நீங்கள் ஒரு மலையில் நிற்கும்போது, ​​​​நீங்கள் பறக்க ஈர்க்கப்படுவீர்கள், ”என்று கேடரினா வர்வராவிடம் கூறுகிறார்.

நாடகத்தில் வரும் நதி மரணத்தை நோக்கி தப்பிப்பதையும் குறிக்கிறது. ஒரு பெண்ணின் வார்த்தைகளில், அரை பைத்தியம் பிடித்த வயதான பெண்மணியின் வார்த்தைகளில், வோல்கா அழகை ஈர்க்கும் ஒரு குளம்: “இங்கே அழகு வழிநடத்துகிறது. வெறும் சுழலுக்கு! ".

நாம் பார்க்க முடியும் என, இல் இருண்ட சாம்ராஜ்யம்ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காவியம் முழுக்க நாட்டுப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிய ஒரு உலகத்தைக் காட்டுகிறார். அது அடைபட்டு, இறுக்கமாக இருக்கிறது, உள் மன அழுத்தம், வாழ்க்கையின் பேரழிவு இயல்பு இங்கே ஒவ்வொரு அடியிலும் உணரப்படுகிறது. கேடரினாவின் பார்வையில், வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் வேரூன்றிய ஸ்லாவிக் பேகன் பழங்காலமானது, கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் ஜனநாயகப் போக்குகளுடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பழைய பேகன் நம்பிக்கைகளை ஆன்மீகமயமாக்குகிறது மற்றும் தார்மீக ரீதியாக அறிவூட்டுகிறது. சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம், பூக்கும் புல்வெளிகளில் பனி படர்ந்த புற்கள், பறவைகளின் விமானம், பூவிலிருந்து பூவுக்கு பட்டாம்பூச்சிகளின் படபடப்பு இல்லாமல் கேடரினாவின் மதம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. அவளுடன், அதே நேரத்தில், ஒரு கிராமப்புற தேவாலயத்தின் அழகு, மற்றும் வோல்காவின் அகலம் மற்றும் டிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளி விரிவாக்கம். ரஷ்ய பாடல்களின் பழக்கமான நோக்கங்கள் கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸில் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. கேடரினாவின் வாழ்க்கையை நேசிக்கும் மதம் பழைய ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. கேடரினா கோவிலில் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், அவர் தோட்டத்தில் சூரியனை வணங்குகிறார், மரங்கள், புல், பூக்கள், விழித்திருக்கும் இயற்கையின் காலை புத்துணர்ச்சி. அவள் வன்முறைக் காற்று, மூலிகைகள், பூக்கள் என்று ஒரு நாட்டுப்புற வழியில் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மனிதர்களாக மாறுகிறாள். அவளுடைய உள் உலகின் இந்த அழகிய புத்துணர்ச்சியை உணராமல், அவளுடைய பாத்திரத்தின் உயிர் மற்றும் சக்தி, அவளுடைய மொழியின் அடையாள அழகு ஆகியவற்றை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸின் பின்னணியில் உள்ள உருவகம் மாநாட்டின் நிழல்களை இழந்து, பிளாஸ்டிக்காக புத்துயிர் பெறுகிறது: கதாநாயகியின் ஆன்மா, இயற்கையுடன் சேர்ந்து மலர்கிறது, உண்மையில் கபனோவ்ஸ் மற்றும் வைல்ட்ஸ் உலகில் மங்குகிறது.

கதாநாயகியின் இயல்பிலேயே இடியுடன் கூடிய மழை மறைந்துள்ளது, அவள் ஒரு குழந்தையாக வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள், யாரோ ஒருவரால் புண்படுத்தப்பட்டு வோல்காவில் ஒரு படகில் பயணம் செய்ததாக அவளே சொல்கிறாள். எனவே வோல்காவிலிருந்து பாதுகாப்பைத் தேடுவதற்கான சிறிய கேடரினாவின் தூண்டுதல் பொய் மற்றும் தீமையிலிருந்து ஒளி மற்றும் நன்மையின் நிலத்திற்குச் செல்வதாகும், இது "வீண்" நிராகரிப்பு. ஆரம்ப குழந்தை பருவம்அவள் இந்த உலகத்தில் "வெறுப்பு" அடைந்தால், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற விருப்பம். ஆறுகள், காடுகள், புற்கள், பூக்கள், பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள், கேடரினாவின் பிரபலமான மனதில் உள்ள மக்கள் ஒரு வாழும் உறுப்புகள், ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட உயிரினம், பிரபஞ்சத்தின் இறைவன், மனித பாவங்களைப் பற்றி இரங்கல். தெய்வீக சக்திகளின் உணர்வு கேடரினாவில் உள்ள இயற்கையின் சக்திகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.

உதாரணமாக, அழகான இரவு நிலப்பரப்பு கேடரினா மற்றும் போரிஸின் தேதியுடன் பொருந்துகிறது. பின்னர் இயற்கையானது செயலின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, நிகழ்வுகளைத் தள்ளுவது போல, மோதலின் வளர்ச்சி மற்றும் தீர்வைத் தூண்டுகிறது.

எனவே, இடியுடன் கூடிய மழையின் காட்சியில், கூறுகள் கேடரினாவை பொது மனந்திரும்புவதற்குத் தூண்டுகிறது. மனந்திரும்பும் தருணத்தில், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, மழை பெய்யத் தொடங்கியது, எல்லா பாவங்களையும் சுத்தப்படுத்தி கழுவியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், கேடரினா, மரணத்தின் மூலம், நமக்குத் தெரியாத உலகில் சுதந்திரம் பெற்றார், மேலும் டிகோன் ஒரு அடக்குமுறை தாயை எதிர்த்துப் போராடவோ அல்லது அவரது வாழ்க்கையை முடிக்கவோ போதுமான வலிமையும் வலிமையும் கொண்டிருக்க மாட்டார், ஏனெனில் அவர் பலவீனமான விருப்பமும் பலவீனமும் கொண்டவர். -விருப்பம்.

கேடரினா புயலை ஒரு அடிமையாக அல்ல, ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றாக உணர்கிறார். அவள் உள்ளத்தில் நடப்பது புயல் வானத்தில் நடப்பதைப் போன்றது. இது அடிமைத்தனம் அல்ல, சமத்துவம். தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்யும் கேடரினாவின் மனதில் என்ன விரைகிறது? "மரத்தடியில் ஒரு கல்லறை இருக்கிறது... எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது! குழந்தைகள் வெளியே கொண்டு வரப்படுவார்கள், பூக்கள் பூக்கும்: மஞ்சள், சிவப்பு, நீலம், அனைத்து வகையான. மிகவும் அமைதியாக! மிகவும் நல்லது! இது எனக்கு எளிதாகத் தெரிகிறது! மேலும் நான் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. மரணம் என்பது மகிழ்ச்சியின் கடைசி ஃப்ளாஷ் தன்னலமற்ற அன்புமரங்கள், பறவைகள், பூக்கள் மற்றும் மூலிகைகள், கடவுளின் உலகின் அழகு மற்றும் இணக்கம். தன்னிச்சையானது ஒரு இயற்கை நிகழ்வுவியக்கத்தக்க வகையில் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. "இறுதிச் சடங்கு" தேவாலயத்தில் அல்ல, ஆனால் வயலில், மெழுகுவர்த்திகளுக்குப் பதிலாக சூரியனின் கீழ், தேவாலயப் பாடலை மாற்றும் பறவைகளின் சத்தத்தின் கீழ், கம்பு மற்றும் வண்ணமயமான பூக்களுக்கு இடையில் செய்யப்படுகிறது.

வர்வராவுடனான தனது முதல் உரையாடலில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவின் பெண் ஆன்மாவின் நாடகக் கதையை வெளிப்படுத்தினார் - இதயத்தின் முதல் தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற கவலைகள் முதல் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றிய நனவான புரிதல் வரை.

முதலில் - மகிழ்ச்சியான பெண் கனவுகள், கடவுளின் முழு உலகத்தின் மீதான அன்பால் நிரப்பப்பட்டவை, பின்னர் முதல், இன்னும் கணக்கிட முடியாத அனுபவம், இது இரண்டு மாறுபட்ட மனநிலைகளில் வெளிப்படுகிறது: "நான் மீண்டும் வாழத் தொடங்குவது போல்", மற்றும் அடுத்தது அது - "நான் ஒரு படுகுழியில் நிற்பது போல் ... ஆனால் என்னால் எதைப் பிடிக்க முடியவில்லை ", அல்லது" தீயவன் காதுகளில் கிசுகிசுக்கிறான் ", அல்லது "புறா கூஸ் ".

தீயவரின் கிசுகிசுக்களுக்கு மேலே, கேடரினாவின் புதிய கனவுகளில், புறாக் கொள்கை வெற்றி பெறுகிறது, போரிஸ் மீதான தார்மீக விழிப்புணர்வை விளக்குகிறது. நாட்டுப்புற புராணங்களில், புறா தூய்மை, பாவமின்மை, தூய்மை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.

கேடரினா தனது கண்களை துக்கத்தில் நிலைநிறுத்துகிறார். அவள் என்ன பார்க்கிறாள், தேவாலய பிரார்த்தனையில் அவள் என்ன கேட்கிறாள்? ஒரு தூணில் இந்த தேவதை பாடகர்கள் சூரிய ஒளிகுவிமாடத்திலிருந்து கொட்டுகிறது, இந்த தேவாலயத்தில் பாடுவது, பறவைகளின் பாடலால் எடுக்கப்பட்டது, பூமிக்குரிய கூறுகளின் ஆன்மீகம் - சொர்க்கத்தின் கூறுகள் ... "துல்லியமாக, அது நடந்தது, நான் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வேன், நான் யாரையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு நேரம் நினைவில் இல்லை, சேவை எப்போது முடிந்தது என்று கேட்கவில்லை." ஆனால் "டோமோஸ்ட்ராய்" "பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும், பெருமூச்சுடனும் கண்ணீருடனும்" ஜெபிக்க கற்றுக் கொடுத்தார். கேடரினாவின் வாழ்க்கை-அன்பான மதம் கடுமையான மருந்துகளில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

ஆனால் கலினோவ்ஸ்கி சிறிய உலகம் பரந்த மக்கள் சக்திகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் கூறுகளிலிருந்து இன்னும் இறுக்கமாக மூடப்படவில்லை. வாழும் வாழ்க்கைடிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளிகள் கலினோவுக்கு பூக்களின் வாசனையைக் கொண்டுவருகிறது, இது கிராமப்புறங்களை நினைவூட்டுகிறது. புத்துணர்ச்சியூட்டும் இடத்தின் வரவிருக்கும் இந்த அலையை கேடரினா அடைந்து, கைகளை உயர்த்தி பறக்க முயற்சிக்கிறாள். மக்களின் கலாச்சாரத்தில் சாத்தியமான கொள்கைகளின் முழுமையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், கலினோவில் இந்த கலாச்சாரம் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகளின் முகத்தில் தார்மீகப் பொறுப்புணர்வு உணர்வைப் பாதுகாக்கவும் "தி தண்டர்" இல் கேடரினா மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நாடகத்தின் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. உதாரணமாக, கபனிகாவும் டிகோயும் நாடகம் முழுவதும் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைப் பாராட்டியதில்லை. இயற்கையின் பின்னணியில், அவர்கள் இருவரும் குறிப்பாக பரிதாபமாக இருக்கிறார்கள். "இருண்ட இராச்சியம்" இயற்கைக்கும் அதன் வெளிப்பாடுகளுக்கும் பயப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து ஒரு தண்டனையாக உணர்கிறது.

உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு வரம் சிறிய நகரம், அநாகரிகம், அடிமைத்தனம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றில் மூழ்கியவர். மேலும் கேடரினா என்பது இடியுடன் கூடிய முதல் மின்னல், அது விரைவில் சமூகத்தில் வெடிக்கும். "பழைய" உலகில் மேகங்கள் நீண்ட காலமாக கூடி வருகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை என்பது புதுப்பித்தலின் சின்னம். இயற்கையில், இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு காற்று புதியதாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கும். சமூகத்தில், கேத்தரின் எதிர்ப்புடன் தொடங்கிய இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு, ஒரு புதுப்பித்தல் இருக்கும்: அடக்குமுறை மற்றும் கீழ்நிலை ஒழுங்கு சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் சமூகத்தால் மாற்றப்படும்.

போரிஸ் மீதான காதல் என்பது கேடரினாவின் அன்றாட மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையின் மந்தமான மற்றும் ஏகபோகத்திலிருந்து தப்பிப்பது. கேடரினா தனது உணர்வுகளை விட்டுவிட முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுக்கு தூய்மையான, ஒளி மற்றும் அழகான ஒரே விஷயம் காதல். கேடரினா ஒரு திறந்த, நேரடியான நபர், எனவே அவளால் தனது உணர்வுகளை மறைக்க முடியாது, சமூகத்தில் நிலவும் அமைதியின்மைக்கு ஏற்ப. கேடரினா இனி இந்த நகரத்தில் தங்க முடியாது, அடக்குமுறை மாமியாரின் அவமானத்தை மீண்டும் சகித்துக்கொள்ள முடியும். மேலும் அவள் தனது காதலியுடன் வெளியேற முடிவு செய்கிறாள். ஆனால் அவர் மறுக்கிறார்: “என்னால் முடியாது, கத்யா. நான் சாப்பிடுவது என் சொந்த விருப்பத்திற்கு அல்ல: என் மாமா அதை அனுப்புகிறார். மீண்டும் தன் கணவனுடன் வாழ வேண்டும், கபனிகாவின் கட்டளைகளை தாங்க வேண்டும் என்று கதர்னா திகிலுடன் உணர்ந்தாள். கேடரினாவின் ஆன்மா அதைத் தாங்க முடியாது. எனவே, அவளுக்கு இன்னும் இரண்டு வழிகள் உள்ளன: ஒன்று தன் கணவனுடன், அடிபணிந்து, மிதித்து வாழ்வது, மற்றொன்று இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது. அவள் பிந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தாள் - அவளுடைய வாழ்க்கையின் விலையில் விடுதலை. கேடரினா தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்து மரணத்தில் சுதந்திரம் காண முடிவு செய்கிறாள்.

நகரத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும் தருணத்தில் அவள் தன் உயிரைக் கொடுக்கிறாள். இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை வளிமண்டலத்தை தீவிரமாக மாற்றுகிறது, சூடான மற்றும் மூச்சுத் திணறல் மறைந்துவிடும். கேடரினாவின் மரணம் சமுதாயத்திற்கு அதே இடியுடன் கூடிய மழையாக இருந்தது, இது மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக பார்க்க வைத்தது.

நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த வேலையில் இடியுடன் கூடிய மழை இயற்கையானது மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக நிகழ்வும் ஆகும். நகரத்தில் ஒரு வெடிக்கும் சூழ்நிலை உருவாகிக்கொண்டிருந்தது, இறுதியாக, அது நடந்தது - சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் தானாக முன்வந்து தனது உயிரை இழந்தார்.

இயற்கையைப் போலவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை அழிவு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சக்தியை ஒருங்கிணைக்கிறது: "புயல் கொல்லும்!", "இடியுடன் கூடிய மழை அல்ல, ஆனால் கருணை."

நாம் பார்க்கிறபடி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் தெளிவற்றது: அவர், படைப்பின் கருத்தை அடையாளமாக வெளிப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் நேரடியாக செயலில் பங்கேற்கிறார். இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் நாடகத்தின் சோகமான மோதலின் அனைத்து அம்சங்களையும் விளக்குகிறது, எனவே வாசகர்கள் நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தலைப்பின் பொருள் முக்கியமானது.

முடிவுரை

எனவே பரிசீலித்த பிறகு இந்த தலைப்பு, ஒரு உண்மையான கலைஞரால் மட்டுமே இவ்வளவு அற்புதமான படைப்பை உருவாக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தேன். வேலையைப் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, நான் பின்வருவனவற்றைச் செய்தேன்:

முதலாவதாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இயற்கையானது உண்மையில் கதாநாயகன். அவள் வாழ்கிறாள், துன்பப்படுகிறாள், தூண்டுகிறாள், ஹீரோக்கள், குறிப்பாக கேடரினா, தங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறாள். அவரைச் சுற்றியுள்ள நபரின் ஆளுமைக்கு ஏற்றவாறு நிலப்பரப்பு மாறுகிறது. சிலருக்கு, வோல்காவின் அழகைப் போற்றுவது மகிழ்ச்சி, மற்றவர்களுக்கு, இயற்கையுடன் ஒற்றுமை என்பது வாழ்க்கையின் அர்த்தம். நிலப்பரப்பு, மற்றவற்றுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மனித உறவுகளின் அபூரணம், அற்பத்தனத்தை வலியுறுத்துகிறது.

இரண்டாவதாக, நாடகத்தில் நிலப்பரப்பு அடையாளத்தின் பங்கு பெரியது. நாடகத்தின் அனைத்து முக்கிய காட்சிகளும் மயக்கும் மிக அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் வெளிவருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது டிரான்ஸ்-வோல்கா புல்வெளிகள் மற்றும் புயல் நதியின் மயக்கும் படம். ஆற்றும் இடிமுழக்கமும் வேலையில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன. அவர்கள் நேரடியாக நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களின் படம் சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது.

மூன்றாவதாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணி அதன் ஆழமான தேசியம், சித்தாந்தம், சமூக தீமையை தைரியமாக வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உயர் கலைத் திறனாலும் வேறுபடுகிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன், இது யதார்த்தத்தின் யதார்த்தமான இனப்பெருக்கம் பணிக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்துள்ளது. வாழ்க்கை வியத்தகு மோதல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் ஆதாரம் என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியே மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளார்.

"ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி புதியவர், நவீனமானவர், அதிநவீனமானவர், அழகானவர், புத்துணர்ச்சியூட்டும் நீரூற்று போன்றவர், அதில் இருந்து நீங்கள் குடித்துவிட்டு, கழுவி, ஓய்வெடுத்து, மீண்டும் சாலையில் புறப்படுகிறார்" என்று ஏ.ஆர்.குகல் சொல்வது சரிதான் என்று நினைக்கிறேன்.

நூல் பட்டியல்

அனஸ்டாசிவ் ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". எம், 1975.

ஜுரவ்லேவா ஏ., நெக்ராசோவ். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர். எம், 1986.

இவனோவ் I. A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு... செல்யாபின்ஸ்க், 1999.

கச்சுரின் எம்., மோடோல்ஸ்காயா டி. ரஷ்ய இலக்கியம். தரம் 9 உயர்நிலைப் பள்ளிக்கான பாடநூல். எம், 1982.

லக்ஷின் வி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர். எம், 1975.

லெபடேவ் ஒய். XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்: 2வது பாதி. எம், 1990.

லெபடேவ் ஒய். XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். எம், 2002.

லோபனோவ் எம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. எம், 1989.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். "உண்மையின் கசப்பான வார்த்தை." எம், 1973.

ரேவ்யாகின் ஏ. நாடகக் கலை ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. எம், 1974.

கோலோடோவ் ஈ. அனைத்து பருவங்களுக்கும் நாடக ஆசிரியர். எம், 1975.

பங்கு சிறிய எழுத்துக்கள், அன்றாடப் பின்னணி மற்றும் நிலப்பரப்பு நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

முன்னுரை

நாடகத்தில் சிறிய கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகம், வீட்டுப் பின்னணி மற்றும் நிலப்பரப்பின் சித்தரிப்பு ஆகியவை ஆசிரியருக்கு சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தவும், செயல் வெளிப்படும் சூழலைக் காட்டவும், படைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிகரமான சுவையை உருவாக்கவும் உதவுகிறது.

II. முக்கிய பாகம்

1. சிறிய எழுத்துக்கள்:

அ) காட்டு. நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தில் அவர் நேரடியாக பங்கேற்பதில்லை. இந்த பாத்திரத்தின் செயல்பாடு கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களின்" அம்சங்களை அதிகபட்ச தெளிவுடன் உள்ளடக்கியது, வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் போர்க்குணமிக்க கொடுங்கோன்மை பற்றிய ஒரு யோசனையை அளிக்கிறது;

b) அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷா. அவரது கதைகள் நகரவாசிகளின் அனைத்து அறியாமையையும், அவர்களின் பாசாங்குத்தனத்தையும், புதிய அனைத்தையும் தீவிரமாக நிராகரிப்பதையும் காட்டுகின்றன;

c) குளிகின். குலிகின் ஃபெக்லுஷாவுக்கு முற்றிலும் நேர்மாறாக இருந்தாலும், இந்த கதாபாத்திரத்தின் பங்கு ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியானது. குளிகின் நாடகத்தில் அறிவியலையும் கல்வியையும் முன்வைக்கிறார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்களில், குறிப்பாக புதிதாக எதுவும் இல்லை, ஆனால் இந்த யோசனைகள் (உதாரணமாக, ஒரு மின்னல் கம்பி) தவறான புரிதலையும் அவமதிப்பையும் சந்திக்கின்றன. கூடுதலாக, குலிகின் தனது சூழலை விட மிக உயர்ந்த எண்ணங்களைக் கொண்டவர் (அவர் இயற்கையை உணர்கிறார், கவிதைகளைப் படிக்கிறார், முதலியன). அவர்தான் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் (குறிப்பாக கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு).

ஈ) கர்லி மற்றும் வர்வாரா. இந்த ஜோடி கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்புற மற்றும் உள் சுதந்திரத்தின் நோக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. சில சூழ்நிலைகள் மற்றும் குணநலன்கள் காரணமாக, அவர்கள் கொடுங்கோலர்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்தை எதிர்க்க முடிந்தது. இருப்பினும், கொடுங்கோலர்களின் உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கான தீவிர நம்பிக்கைகளை அவர்களுடன் இணைப்பது சாத்தியமில்லை: அவர்கள் ஒரு நாள் வாழ்கிறார்கள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி முற்றிலும் கவலைப்படுவதில்லை.

2. வீட்டுப் பின்னணி. ஒரு பகுதியாக, அவர் டிகோய் மற்றும் ஃபெக்லுஷா போன்ற சிறிய கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடையவர். நாடகத்தில் வீட்டுப் பின்னணியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும், அதே நேரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் மற்றொரு வழி, கதாபாத்திரங்களின் கதைகள் (குலிகின், போரிஸ், டிக்கி போன்றவை), அதில் இருந்து "கொடூரமான" அம்சங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். நகரவாசிகளின் நடத்தை". அன்றாடப் பின்னணி நாடகத்தில் கொடுங்கோன்மை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் தன்னிச்சையான சூழலை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக எந்தவொரு சுதந்திரமான பேச்சுக்கும் சுதந்திரத்திற்கும் மாறாக, தேங்கி நிற்கும் வாழ்க்கையின் உணர்வை வாசகருக்கும் பார்வையாளருக்கும் உருவாக்குகிறது; அன்றாட பின்னணி கதாநாயகனின் நிலையின் சோகத்தை மோசமாக்குகிறது.

3. நிலப்பரப்பு நாடகத்தில் எதிர் செயல்பாட்டை வகிக்கிறது. இந்த நடவடிக்கை வோல்கா நகரத்தில் நடைபெறுகிறது, மேலும் வோல்கா நீண்ட காலமாக ஒரு ரஷ்யனின் மனதில் சுதந்திரத்துடன், விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. வோல்காவில் தான் கேடரினா அவளுக்கு ஒரு வகையான மற்றும் சாத்தியமான விடுதலையைக் காண்கிறார். குலிகின் வோல்கா இயற்கையின் அழகைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசுகிறார், ஆனால் யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இவ்வாறு, இயற்கையானது கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களுக்கு" மாறாக செயல்படுகிறது.

4. இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் சற்று சிக்கலானது. அதே குலிகினுக்கு இது ஒரு இயற்கை நிகழ்வு என்றால், அவர் உண்மையாகப் போற்றுகிறார், மற்றவர்களுக்கு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கடவுளின் கோபத்தின் வெளிப்பாடு. கேடரினாவும் அவ்வாறே உணர்கிறாள்; அவள் மனந்திரும்புதல் இடியுடன் தொடர்புடையது.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் வெளியிடப்பட்டது

நிலப்பரப்புஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில்"புயல்"மற்றும் அவரது பங்கு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய நிலப்பரப்பை விளையாடுங்கள்

எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் பெரும்பாலும் நிலப்பரப்பின் விளக்கத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர். சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றி கூறுவதற்கு நிலப்பரப்பு ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது. நிலப்பரப்பு என்பது அர்த்தமுள்ள கூறுகளில் ஒன்றாகும் இலக்கியப் பணிஆசிரியரின் பாணியைப் பொறுத்து பல செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது, இலக்கிய திசை(போக்குகள்) அவர் தொடர்புடையவர், எழுத்தாளரின் முறை, அத்துடன் படைப்பின் வகை மற்றும் வகை.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு காதல் நிலப்பரப்பு அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது: இது அசாதாரணமான, சில நேரங்களில் உருவாக்கும் வழிமுறைகளில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது. கற்பனை உலகம், யதார்த்தத்திற்கு எதிரானது, மற்றும் ஏராளமான வண்ணங்கள் நிலப்பரப்பை உணர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது (எனவே அதன் விவரங்கள் மற்றும் படங்களின் தனித்தன்மை, பெரும்பாலும் கலைஞரால் கற்பனையானது). அத்தகைய நிலப்பரப்பு பொதுவாக இயற்கையுடன் பொருந்துகிறது. காதல் ஹீரோ- துன்பம், மனச்சோர்வு - கனவு அல்லது அமைதியற்ற, கிளர்ச்சி, சண்டை, அவர் ரொமாண்டிசிசத்தின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றைப் பிரதிபலிக்கிறார் - கனவுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பைக் குறிக்கிறது, கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை அமைக்கிறது.

நிலப்பரப்பை உருவாக்க முடியும் உணர்ச்சி பின்னணிஎந்த நடவடிக்கையை வரிசைப்படுத்த வேண்டும். இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக, அதாவது ஒரு நபர் தனது உழைப்பைப் பயன்படுத்தும் இடமாக செயல்பட முடியும். இந்த அர்த்தத்தில், இயற்கையும் மனிதனும் பிரிக்க முடியாதவை, ஒட்டுமொத்தமாக உணரப்படுகின்றன. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல எம்.எம். மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி, அவன் அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான், அது அவளிடம் உள்ளது என்பதை ப்ரிஷ்வின் வலியுறுத்தினார். ஹோமோ சேபியன்ஸ்மகிழ்ச்சிகள், பொருள் மற்றும் இருப்பின் நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறது, இங்கே அவரது ஆன்மீக மற்றும் உடல் திறன்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக நிலப்பரப்பு ஒரு குறிப்பிட்டதை வலியுறுத்த முடியும் மனநிலைஹீரோ, இயற்கையின் மெய் அல்லது மாறுபட்ட படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதன் மூலம் அவரது கதாபாத்திரத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அம்சத்தை நிழலிட.

நிலப்பரப்பு ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும் (உதாரணமாக, "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் சோகமான கிராமப்புற நிலப்பரப்பு, விவசாயிகளின் அழிவுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது: "திறந்த கரைகளைக் கொண்ட ஆறுகள் இருந்தன, மெல்லிய குளங்கள் இருந்தன. அணைகள், மற்றும் இருண்ட கீழ் தாழ்வான குடிசைகள் கொண்ட கிராமங்கள், பெரும்பாலும் அரை துடைக்கப்பட்ட கூரைகள் ”).

நிலப்பரப்பு மூலம், அவர்கள் நிகழ்வுகள் பற்றிய தங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதே போல் இயற்கையின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை, வேலையின் ஹீரோக்கள்.

வருங்கால நாடக ஆசிரியரின் தந்தை, மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியின் பட்டதாரி, மாஸ்கோ நகர நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றினார். மதகுருக்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தாய், அலெக்சாண்டருக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது பிரசவத்தில் இறந்தார்.

எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் கழிந்தது. தனது கணவரின் முதல் திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் மிகவும் பிஸியாக இல்லாத ரஸ்ஸிஃபைட் ஸ்வீடிஷ் பேரனின் மகளை தந்தை இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனக்கே விடப்பட்டார், குழந்தை பருவத்தில் அவர் வாசிப்புக்கு அடிமையானார்.

1840 ஆம் ஆண்டில், ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் சேர்ந்தார், ஆனால் 1843 ஆம் ஆண்டில் அவர் தேர்வை மீண்டும் எடுக்க விரும்பவில்லை. பின்னர் அவர் நீதிமன்றத்தின் மாஸ்கோ கவுன்சிலின் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார், பின்னர் வணிக நீதிமன்றத்தில் (1845-1851) பணியாற்றினார். இந்த அனுபவம் விளையாடியது குறிப்பிடத்தக்க பங்குஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையில்.

அவர் 1840 களின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியத் துறையில் நுழைந்தார். கோகோல் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுபவராக, கவனம் செலுத்தினார் படைப்பு கொள்கைகள்இயற்கை பள்ளி. இந்த நேரத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" என்ற தலைசிறந்த ஓவியத்தை உருவாக்கினார், இது முதல் நகைச்சுவை (நாடகம்) குடும்பப் படம்”பேராசிரியர் எஸ்.பி.யின் வட்டத்தில் பிப்ரவரி 14, 1847 அன்று ஆசிரியரால் வாசிக்கப்பட்டது. ஷெவிரெவ் மற்றும் அவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது).

நாடக ஆசிரியர் பரவலாக அறியப்பட்டார் நையாண்டி நகைச்சுவை"திவாலானது" ("எங்கள் மக்கள் - எண்ணப்பட்டவர்கள்", 1849). சதி (வணிகர் போல்ஷோவின் தவறான திவால்தன்மை, அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் நயவஞ்சகத்தன்மை மற்றும் இதயமற்ற தன்மை - லிபோச்சாவின் மகள் மற்றும் எழுத்தர், பின்னர் பொட்கலியுசினின் மருமகன், கடன் குழியில் இருந்து தனது தந்தையின் முதியவரை மீட்காதவர், போல்ஷோவின் பிற்பாடு நுண்ணறிவு) ஒரு மனசாட்சி நீதிமன்றத்தின் சேவையின் போது பெறப்பட்ட குடும்ப வழக்கு பற்றிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் அமைந்தது. ரஷ்ய மேடையில் ஒலித்த ஒரு புதிய வார்த்தையான ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வலுவூட்டப்பட்ட திறமை, குறிப்பாக, கண்கவர் வளரும் சூழ்ச்சி மற்றும் தெளிவான தினசரி-விளக்க செருகல்கள் (மேட்ச்மேக்கரின் பேச்சு, தாய் மற்றும் மகளின் சண்டை) ஆகியவற்றின் கலவையில் பிரதிபலித்தது. , செயலைத் தடுக்கிறது, ஆனால் வணிகச் சூழலின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களின் உணர்வையும் அளிக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் பேச்சின் தனித்துவமான, அதே நேரத்தில் வகுப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட உளவியல் வண்ணத்தால் இங்கு ஒரு சிறப்புப் பங்கு வகிக்கப்படுகிறது.

இந்த நாடகம் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் ஜூலை 1859 இல் தொடங்கப்பட்டு அக்டோபர் 9 இல் முடிந்தது. நாடகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதி ரஷ்ய அரசு நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1848 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது குடும்பத்துடன் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு, ஷெலிகோவோ தோட்டத்திற்குச் சென்றார். வோல்கா பகுதியின் இயற்கை அழகு நாடக ஆசிரியரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது, பின்னர் அவர் நாடகத்தைப் பற்றி யோசித்தார். நீண்ட நேரம்இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தின் சதி கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எடுக்கப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் கேடரினா தற்கொலை செய்த இடத்தை துல்லியமாக சுட்டிக்காட்ட முடியும்.

அவரது நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எலும்பு முறிவு பிரச்சனையை எழுப்புகிறார் பொது வாழ்க்கைஇது 1850 களில் நடந்தது, சமூக அடித்தளங்களை மாற்றுவதில் சிக்கல்.

நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் குறியீடாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: கபனோவா அதிக எடை கொண்ட, கனமான பெண்; குலிகின் ஒரு "குலிகா", ஒரு சதுப்பு நிலம், அதன் சில அம்சங்கள் மற்றும் பெயர் கண்டுபிடிப்பாளர் குலிபின் பெயரைப் போன்றது; கேடரினா என்ற பெயரின் பொருள் "தூய்மையானது"; அவளுடைய பார்பேரியனுக்கு எதிரானது - "காட்டுமிராண்டி".

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை"இருக்கிறது.துர்கனேவ்"அற்புதமானது" என்று விவரிக்கப்பட்டது மிக அற்புதமான வேலைரஷ்ய வலிமைமிக்க ... திறமை." உண்மையில், இடியுடன் கூடிய புயலின் கலைத் தகுதியும் அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கமும் இந்த நாடகத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகக் கருதுவதற்கான உரிமையை வழங்குகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை 1859 இல் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது, மேலும் 1860 இல் அச்சிடப்பட்டது. மேடையில் மற்றும் அச்சில் நாடகத்தின் தோற்றம் 60 களின் வரலாற்றில் மிகவும் கடுமையான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. இது இருந்த காலம் ரஷ்ய சமூகம்செர்னிஷெவ்ஸ்கி மக்களை "கோடாரிக்கு" என்று அழைத்தபோது, ​​சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய ஒரு பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாழ்ந்தார். நாட்டில், V.I இன் படி. லெனின், ஒரு புரட்சிகர நிலைமை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது.

இதைப் பற்றிய பொது சிந்தனையின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் எழுச்சி முனைப்புள்ளிரஷ்ய வாழ்க்கை குற்றச்சாட்டு இலக்கியத்தின் மிகுதியாக வெளிப்பட்டது. இயற்கையாகவே, சமூகப் போராட்டம் புனைகதையில் அதன் பிரதிபலிப்பைக் காண வேண்டும்.

50 வயதில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சிறப்பு கவனம்-60 - என். எஸ்ஆண்டுகள் மூன்று கருப்பொருள்களால் ஈர்க்கப்பட்டன: அடிமைத்தனம், பொது வாழ்க்கையின் அரங்கில் தோற்றம் புதிய வலிமை- பல்வேறு புத்திஜீவிகள் மற்றும் நாட்டில் பெண்களின் நிலை. ஆனால் வாழ்க்கை முன்வைத்த தலைப்புகளில், இன்னும் ஒன்று இருந்தது, அவசர கவரேஜ் தேவைப்பட்டது. இது வணிக வாழ்க்கையில் கொடுங்கோன்மை, பணம் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரத்தின் கொடுங்கோன்மை, ஒரு கொடுங்கோன்மை, இதன் நுகத்தின் கீழ் வணிகக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக பெண்கள் மட்டுமல்ல, நம்பியிருக்கும் உழைக்கும் ஏழைகளும் மூச்சுத் திணறினர். கொடுங்கோலர்களின் விருப்பங்களிலிருந்து. பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக கொடுங்கோன்மையை அம்பலப்படுத்தும் பணி " இருண்ட சாம்ராஜ்யம்"மேலும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை அவருக்கு முன்னால் வைக்கவும்.

இந்த அமைதியின் பின்னணியில்,நிலப்பரப்பின் அழகும் அமைதியும் நிரம்பிய கலினோவ் நகரவாசிகளின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் சமமாகவும் பாய்ந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கை சுவாசிக்கும் அமைதியானது புலப்படும், ஏமாற்றும் அமைதி மட்டுமே. இது அமைதி கூட அல்ல, ஆனால் தூக்க தேக்கம், அழகின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அலட்சியம், சாதாரண வீட்டு கவலைகள் மற்றும் கவலைகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம்.

கலினோவில் வசிப்பவர்கள் பொது நலன்களுக்காக மூடிய மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர், இது பழைய, சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் தொலைதூர மாகாண நகரங்களின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தியது. இவ்வுலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாமல் வாழ்கிறார்கள். யாத்ரீகர்கள் மட்டுமே சில சமயங்களில் "துருக்கிய சுல்தான் மக்னட்" மற்றும் "பாரசீக சுல்தான் மக்நட்" ஆட்சி செய்யும் தொலைதூர நாடுகளின் செய்திகளை தெரிவிப்பார்கள், மேலும் "எல்லா மக்களும் வேட்டைத் தலையுடன் இருக்கும்" நிலத்தைப் பற்றிய வதந்தியையும் கொண்டு வருவார்கள். இந்த செய்திகள் குழப்பமாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை, ஏனெனில் யாத்ரீகர்கள் "தங்கள் பலவீனம் காரணமாக வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கேட்டபோது, ​​​​அவர்கள் நிறைய கேட்டனர்." ஆனால் அத்தகைய அலைந்து திரிபவர்களின் செயலற்ற கதைகள் தேவையற்ற கேட்போரை முழுமையாக திருப்திப்படுத்துகின்றன, மேலும் கலினோவ்ட்ஸி, வாயிலில் உள்ள முற்றுகையின் மீது அமர்ந்து, கேட்டை இறுக்கமாகப் பூட்டி, இரவு நாய்களை கீழே இறக்கிவிட்டு, படுக்கைக்குச் செல்கிறார்.

அறியாமை மற்றும் முழுமையான மன தேக்கம் ஆகியவை கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு. இங்குள்ள வாழ்க்கையின் வெளிப்புற அமைதிக்குப் பின்னால் கடுமையான, இருண்ட ஒழுக்கங்கள் உள்ளன, "ஐயா, கொடூரமான ஒழுக்கங்கள் மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் ஆபத்தான மற்றும் உடனடி முடிவை வெளிப்படுத்துகிறது."

"ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய சக்தியும்" தி புயலில் "ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக கலைஞரால் அழைக்கப்பட்டது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் அறிவித்தார். 60 களின் தணிக்கை செய்யப்பட்ட ஈசோபியன் மொழியில் ஒரு "தீர்க்கமான செயல்" என்பது ஒரு புரட்சிகர செயலைக் குறிக்கிறது.

கிளாசிக்கல் நாடகத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பிரதிநிதி ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு வேலையையும் நிர்மாணிப்பதற்கான கொள்கைகள் மூன்று நிபந்தனைகளின் ஒற்றுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அதாவது: நேரம், இடம் மற்றும் செயல். நேரத்தைப் பொறுத்தவரை - கதாபாத்திரங்களின் நாடக வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டு நாட்கள் ஆகும். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள் நடக்கும் இடம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிகவும் துல்லியமாக தீர்மானித்தார் - ஒரு குறிப்பிட்ட நகரமான கலினோவ், அந்த இடத்தில் நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தின் சோகமான சிக்கல்கள் உண்மையில் வெளிவருகின்றன. எப்படியிருந்தாலும், ஐந்து செயல்களில், ஒன்று மட்டுமே, இரண்டாவது, கபனோவ்ஸின் வீட்டின் அறையின் உட்புறத்தில் நடைபெறுகிறது, மீதமுள்ளவை பொது, நகர்ப்புற தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆசிரியரின் நோக்கம் தற்செயலானது அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்த, நாடகத்தின் மேடை திசைகளை உன்னிப்பாகக் கவனிப்பது மதிப்பு, அதன் ஹீரோக்களைக் கேட்பது.

எனவே, ரஷ்ய மாகாணம். வோல்கா. கோடை. எல்லோரும் ரஷ்ய ஆடைகளை அணிந்து வாழும் நகரம் விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள்... ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு பொதுத் தோட்டத்தில், ஒரு உள்ளூர் சுய-கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் குளிகின் அமர்ந்து, தனது உணர்வுகளின் முழுமையிலிருந்து, வெளிப்படையாக, பாடுகிறார், ஆற்றின் கிராமப்புற காட்சிகளைப் பாராட்டுகிறார், சொர்க்க அழகிகள், மற்றும் அவரது ஆன்மாவைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறது. அவர்களுக்கு. இப்படித்தான் நாடகம் தொடங்குகிறது. இங்கே, வோல்காவின் உயர் கரையில், டிரான்ஸ்-வோல்கா இயற்கையின் அதிசயத்திற்கும் நகரத்திற்கும் இடையில் ஒரு எல்லை உள்ளது, இது தீமை மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் குவிந்துள்ளது. மெல்லிய மற்றும் சோகமான கேடரினா ஒரு பறவையாகி பறந்து செல்ல விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை அற்புதமான அழகுமற்றும் உறவினர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றால் சோர்ந்துபோன அவளது ஆன்மா பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் தூரம்.

நகர்ப்புற வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கவனிக்கும் குளிகின் சொல்வது இங்கே: "எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, கொடூரமானது." "கொடுமை" என்ற வார்த்தையை இரண்டு முறை பயன்படுத்துகிறார். வெளிப்படையாக, அவர் ஏற்கனவே நிறைய சகித்துக்கொண்டு கிட்டத்தட்ட தன்னை ராஜினாமா செய்தார்.

உண்மையில், பயங்கரமான மற்றும் இரக்கமற்ற ஒன்று இங்கு தொடர்ந்து நடக்கிறது. நகரம் உண்மையில் என்ன என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நேரடியாக, ஒருவேளை மிகவும் நேரடியாகக் குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இயற்கைக்காட்சியில் நான்காவது செயல்பழைய கட்டிடங்கள், புதர்கள், வளைவுகள், இடிந்து விழும் பழைய கட்டிடங்கள், அதன் பின்னால் வோல்கா கரை இன்னும் தெரியும். இந்த உன்னதமான அழிவு ஒரு விதை நகரத்தில் எங்கிருந்து வந்தது என்பது தெளிவாக இல்லை, ஒருவேளை, ஆசிரியருக்கே. இருப்பினும், அவருக்கு அது மிகவும் தேவைப்படுகிறது.

நகரவாசிகளின் உரையாடல்களிலிருந்து கட்டிடத்தின் சுவர்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டிருப்பது தெளிவாகிறது. இந்த ஓவியம் என்ன? "இது நெருப்பு நரகம்!" - நகரவாசிகளில் ஒருவர் கூச்சலிடுகிறார். இங்கே, இந்த உமிழும் "நரகத்தில்", நகரவாசிகள் கூடி, அவர்களுடன் சேர்ந்து நாடகத்தின் ஹீரோக்கள், இடியுடன் கூடிய மழையிலிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கின்றனர். இங்கே, ஓவியங்களில், நரக வேதனைகள் உணர்ச்சியின் தீவிரத்தை அடைகின்றன, மேலும் கேடரினா தனது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய ஓவியத்தின் முன் மண்டியிட்டு, பயங்கரமான ஓவியத்தைப் பார்த்து திகிலுடன் குதிக்கிறார் ...

முழு நகரமும் இங்கே மறைந்திருப்பது போல, பிரார்த்தனை மற்றும் பயம், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் கூடி இருப்பது போல, மற்றும் மையத்தில் கேடரினாவின் சோகமான உருவம், மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட குலிகின், ஒரு இடியுடன் கூடிய கருணை பற்றி தீர்க்கதரிசனம். இதுதான் க்ளைமாக்ஸ். இது - தெளிவான வரையறைநாடகத்தின் இடத்தின் தார்மீக புவியியல். இது சுதந்திரமற்ற, விதியின் சாம்ராஜ்யம், இதைப் பற்றி நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் இடைவிடாமல் வம்பு செய்து மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள்.

சுதந்திரம், அமைதி, அன்பு - அங்கே, வோல்காவுக்கு அப்பால். காதலர்களான குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வரா இரவில் அங்கு செல்வது சும்மா இல்லை. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அனைத்தும் உண்மை, மனித வாழ்க்கைஇந்த கபனோவ்ஸ், வைல்ட்ஸ், ஃபெக்லுஷி ஆகியோர் கடுமையான தூக்கத்தில் தூங்கும்போது இரவின் மறைவின் கீழ் நிகழ்கிறது.

போரிஸ் ஆச்சரியப்படுகிறார்: "நான் என்ன ஒரு கனவு காண்கிறேன்! இந்த இரவு, பாடல்கள், தேதிகள்! அவர்கள் ஒருவரையொருவர் தழுவிக்கொண்டு நடக்கிறார்கள்." ஆனால் இந்த தலைகீழ் இடத்தில் ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், டான்டேவின் "நரகத்தை" நினைவூட்டுகிறது. இருப்பினும், நாள் வருகிறது - மற்றும் எளிமையான, நியாயமான, இயற்கையான அனைத்தும் ஒன்றுமில்லாமல் மூழ்கிவிடும்.

இப்போது உள்ளூர் காலநிலையைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது மதிப்பு, இது ஒரு அசாதாரணமான, விசித்திரமான நிகழ்வு அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், நாடகத்தின் போது மூன்று இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும். போற்றப்பட வேண்டிய வடதிசை விளக்குகளும், "வானத்தில் ஒரு புதிய விஷயம்" என்று மகிழ்ச்சியடைய வேண்டிய வால் நட்சத்திரங்களும் இருந்தன என்பதை, கலக்கமில்லாத குளிகின் நம் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறார். ஏற்கனவே திகைத்துப்போயிருந்த கலினோவைட்டுகளுக்கு இதையெல்லாம் தெரிவித்த பிறகு, அவர் தனது நண்பர் போரிஸை ஓவிய இடிபாடுகளிலிருந்து இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் இடியுடன் அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவர் "இங்கே மோசமாக உள்ளது!"

கேடரினா தன்னை குன்றிலிருந்து வோல்காவில் தூக்கி எறிந்தாள். குலிகின் கிராமப்புறங்களில் அமர்ந்து ரசிக்க விரும்பும் இடத்திலேயே இது நிகழ்கிறது. காதல் மற்றும் சுதந்திரம் இருக்கும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் நிலப்பரப்பில் அவள் கரைந்து போவதாகத் தெரிகிறது. டிகோன் கபனோவ் இதை தெளிவாகக் காண்கிறார். இதோ அவர்கள், கடைசி முக்கிய வார்த்தைகள்நாடகங்கள்: “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் வாழவும் துன்பப்படவும் விடப்பட்டேன்!"

நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" இயற்கைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம். நாடகத்தின் பெயரே ஒரு தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இயற்கை நிகழ்வைக் குறிக்கிறது. அவரது படைப்பின் தலைப்பின் மூலம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இயற்கையானது மனித வாழ்க்கையில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

மேலும், நாடகத்தில் ஒரு பெரிய பாத்திரம் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு சொந்தமானது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நிலப்பரப்பு அனைத்து நிகழ்வுகளும் வெளிப்படும் பின்னணி மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு உயிருள்ள நடிகராகத் தோன்றுகிறார், நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கும் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு இணையாக.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் வாசகருக்கு இயற்கையின் அற்புதமான படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கலினோவ் நகரம் கிரேட் ரஷ்ய வோல்கா ஆற்றின் மீது அமைந்துள்ளது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அழகான நதியின் உருவம் நகரத்தின் மூச்சுத் திணறல் சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகிறது, அதில் உயிருடன் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் காலாவதியானது, இருண்டது, எலும்புகள் நிறைந்தவை. இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகுடன் அவரை ஈர்க்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்!

இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, ஆனால் அது ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் அவரது நனவை பாதிக்கிறது, நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, ஒரு நபர் தனது அன்றாட, இதுபோன்ற சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற பிரச்சினைகள் இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் முற்றிலும் அற்பமானதாகத் தோன்றுவதை உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர் பெறுவது போல் தோன்றுகிறது, மேலும் தீவிரமாக மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை உணரத் தொடங்குகிறது.

கேடரினா ஒரு கனவு காணும் நபர். அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் அனைத்தும் இயற்கையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு பெண் தனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவள் முதலில் தன் அன்பான தாயை நினைவில் கொள்கிறாள், அவள் மீது கவனம் செலுத்தினாள், அவளுக்கு பிடித்த பூக்களை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அதில் கேடரினா "பல, பல". மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். தோட்டம் ஆகும் வாழும் இயல்புமினியேச்சரில். அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, கேடரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். சுற்றியுள்ள உலகின் இயற்கை அழகு, ஒரு உயிரோட்டமான, உருவகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சுடன், பெண்ணின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. வேலையில், கேடரினாவின் உருவம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அனைத்து ஹீரோக்களும் இந்த அழகுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைப் பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். கேடரினாவும் இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ரசிக்கிறார். அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த நதி மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவள் விரும்புகிறாள்.

ஆனால் நாடகத்தில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் முக்கியமற்றது.உதாரணமாக, நாடகம் முழுவதும் கபனிகாவும் டிகோயும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைப் பாராட்டியதில்லை. சுற்றியுள்ள இயற்கையின் பின்னணியில், காட்டு மற்றும் கபனிகா இருவரும் குறிப்பாக பரிதாபமாகத் தெரிகிறார்கள். அவர்கள் இயற்கைக்கும் அதன் வெளிப்பாடுகளுக்கும் பயப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து ஒரு தண்டனையாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு ஒரு வரப்பிரசாதம், அநாகரிகம், அடிமைத்தனம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றில் சிக்கித் தவிக்கிறது. இடியுடன் கூடிய மழை, ஒரு இயற்கையான மற்றும் ஒரு சமூக நிகழ்வாக, நகர மக்கள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் திரையை கழுவுகிறது.

அன்பின் உணர்வு சுற்றி நடுங்கும் இயற்கையின் அழகுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் காதலர்களின் சந்திப்பு பின்னணியில் நடைபெறுகிறது அழகான நிலஅமைப்பு... கேடரினா மற்றும் அவரது காதலரின் சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான கோடை இரவில் நடைபெறுகிறது. சுற்றியுள்ள இயல்பு வாழ்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, அவளுக்கும் மனித வாழ்க்கைக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது.

புயல் வெடிக்கும் போது கேடரினா தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், அதாவது தனது காதலை. ஒரு தன்னிச்சையான இயற்கை நிகழ்வு, துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திசைகிறது. வாக்குமூலத்தின் போது, ​​கேடரினா ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தில் இருக்கிறார். அனைத்து ஓவியங்களிலும், நரகத்தின் படம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது.

கேடரினா மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார், ஒரு குற்றம் செய்த ஒரு பாவி, அவள் ஏற்கனவே தன்னையும் தன் செயலையும் வெறுக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், மழை பெய்யத் தொடங்கியது, இது மனித உறவுகளிலிருந்து அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவ முயற்சிப்பது போல் தெரிகிறது, இதனால் அவர்கள் தங்கள் தூய்மையான தூய்மையில் தோன்றும். கேடரினா தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்தாள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பிரியமான வோல்கா நதி அவளுக்கு இதில் உதவுகிறது. மனிதக் கொடுமை, வெறுப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து என்றென்றும் விடுபட, சிறுமி தன்னை ஆற்றின் அலைகளில் வீசுகிறாள். அவள் மக்களிடையே வாழ முடியாது, ஆனால் இயற்கை அவள் பக்கத்தில் உள்ளது.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

A.N இன் நாடகத்தில் கலினோவ் நகரத்தின் வோல்கா நிலப்பரப்பின் ஓவியங்களின் பாடல் வெளிப்பாடு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". நாடகத்தில் கலினின் வாழ்க்கையின் இலக்கிய பொழுதுபோக்கு: தெருக்களின் படம், உணவகங்கள் மற்றும் நகரவாசிகளின் வாழ்க்கை. "தி டார்க் கிங்டம்" மற்றும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கலினின் நகரத்தின் கடுமையான படம்.

புத்தகத்தின் பகுப்பாய்வு, 10/14/2014 சேர்க்கப்பட்டது


சுருக்கம், 04/21/2011 சேர்க்கப்பட்டது


படைப்பின் வரலாறு மற்றும் நாடகத்தின் சதி A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு. கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ராஜினாமா செய்த வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின் படங்களைக் கருத்தில் கொள்வது, இருண்ட இராச்சியத்திற்கு எதிராக போராடும் ஹீரோக்கள், கேடரினா, இடியுடன் கூடிய மழை.

சுருக்கம், 06/26/2015 சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.என் படைப்புகளில் காதல் நாடகம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. "ஸ்னோ மெய்டன்" நாடகத்தில் அன்பை ஒரு விரோதப் பொருளாகப் பற்றிய யோசனையின் உருவகம். ஒரு நாடக ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கண்ணாடியாக விளையாடுகிறது. "வரதட்சணை" மற்றும் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகங்களில் கதாநாயகிகளின் காதல் மற்றும் மரணம். "லேட் லவ்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு.

கால தாள், 10/03/2013 சேர்க்கப்பட்டது


A. Ostrovsky இன் நாடகமான "The Thunderstorm" இல் பொது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையின் சிக்கல், சமூக அடித்தளங்களில் மாற்றம். குலிகின் உருவம் ஒரு எளிய ஃபிலிஸ்டைன், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக், ஒரு உன்னதமான கனவு காண்பவர். நேர்மறை அம்சங்கள்ஹீரோ, சமூகத்தில் கொடுங்கோன்மை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு.

கலவை, 11/12/2012 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


படைப்பின் வரலாறு, "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதைக்களம். வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், கொடுங்கோலர்கள், கபனிகா மற்றும் காட்டு, கேடரினா கபனோவா ஆகியோரின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட படங்களின் அமைப்பு, வன்முறை உலகிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் உருவமாக, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியாக உள்ளது. பெரிய மற்றும் சிறிய பாத்திரங்கள்.

சுருக்கம் 06/16/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை. நாடக ஆசிரியரின் படைப்புகளில் வணிகர்கள், அதிகாரிகள், பிரபுக்கள், நடிப்பு சூழல் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதித்துவம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையின் நிலைகள். A.N இன் தனித்துவமான அம்சங்கள். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.

விளக்கக்காட்சி 05/18/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய அடிப்படைத் தகவல்கள், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. படிப்பு மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள் படைப்பு பாதைஎழுத்தாளர், நாடகத்தில் எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சி. சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையுடன் நாடக ஆசிரியரின் ஒத்துழைப்பு. நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் அதனுடன் தொடர்பு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைஒரு எழுத்தாளர்.

விளக்கக்காட்சி சேர்க்கப்பட்டது 09/21/2011


படிப்பு நாடக படைப்புகள்... நாடகத்தின் தனித்தன்மை. நாடகத்தின் பகுப்பாய்வு. இலக்கியக் கோட்பாட்டின் கேள்விகள். நாடகத்தைப் படிப்பதன் பிரத்தியேகங்கள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை கற்பிப்பது பற்றிய முறையான ஆராய்ச்சி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் ஆய்வு பற்றிய பாடங்களின் சுருக்கம்.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 12/04/2006


ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை "தி இடியுடன் கூடிய மழை" படைப்பில் உள்ளது. இலக்கியத்தில் நாடகத்தின் இடம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் கதைக்களத்தில் ஹீரோக்களின் படங்கள். ரஷ்ய விமர்சகர்களால் நாடகத்தின் மதிப்பீடு. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதிய "ரே இன் தி டார்க் கிங்டம்". பிசரேவ் எழுதிய ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்களில் டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துக்களை மறுப்பது.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் இயற்கைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் பெயரே ஒரு தெளிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இயற்கை நிகழ்வைக் குறிக்கிறது. அவரது படைப்பின் தலைப்பின் மூலம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இயற்கையானது மனித வாழ்க்கையில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
மேலும், நாடகத்தில் ஒரு பெரிய பாத்திரம் இயற்கையின் விளக்கத்திற்கு சொந்தமானது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நிலப்பரப்பு அனைத்து நிகழ்வுகளும் வெளிப்படும் பின்னணி மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு உயிருள்ள நடிகராகத் தோன்றுகிறார், நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கும் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு இணையாக.
"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் வாசகருக்கு இயற்கையின் அற்புதமான படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கலினோவ் நகரம் பெரிய ரஷ்ய நதி வோல்காவில் அமைந்துள்ளது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அழகான நதியின் உருவம் நகரத்தின் மூச்சுத் திணறல் சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகிறது, அதில் உயிருடன் எதுவும் இல்லை, எல்லாம் காலாவதியானது, இருண்டது, எலும்புகள் நிறைந்தவை. இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரை பாதிக்கிறது, அதன் வலிமை மற்றும் அழகுடன் அவரை ஈர்க்கிறது. ஒரு வலுவான நதி, வலிமைமிக்க மற்றும் கன்னி இயல்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபர் எவ்வளவு முக்கியமற்றவராக உணரத் தொடங்குகிறார்!
இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் விருப்பத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, ஆனால் அது ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் அவரது நனவை பாதிக்கிறது, நித்தியத்தை நினைவூட்டுகிறது. இயற்கையின் அழகையும் வாழ்க்கையையும் கவனித்து, ஒரு நபர் தனது அன்றாட, இதுபோன்ற சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற பிரச்சினைகள் இந்த பெருமை மற்றும் அமைதியான சிறப்போடு ஒப்பிடுகையில் முற்றிலும் அற்பமானதாகத் தோன்றுவதை உணர்கிறார். இயற்கைக்கு நெருக்கமாக, மனித இதயம் உயிர் பெறுவது போல் தோன்றுகிறது, மேலும் தீவிரமாக மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை உணரத் தொடங்குகிறது.
கேடரினா ஒரு கனவு காணும் நபர். அவளுடைய பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் அனைத்தும் இயற்கையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு பெண் தனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவள் முதலில் தன் அன்பான தாயை நினைவில் கொள்கிறாள், அவள் மீது கவனம் செலுத்தினாள், அவளுக்கு பிடித்த பூக்களை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அதில் கேடரினா "பல, பல". மேலும், கேடரினா தோட்டத்தில் நடப்பதை மிகவும் விரும்பினார். தோட்டம் என்பது மினியேச்சரில் வாழும் இயல்பு. அழகான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, கேடரினா தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். சுற்றியுள்ள உலகின் இயற்கை அழகு, ஒரு உயிரோட்டமான, உருவகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சுடன், பெண்ணின் பேச்சோடு இணக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. வேலையில், கேடரினாவின் உருவம் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அனைத்து ஹீரோக்களும் இந்த அழகுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, குலிகின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைப் பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். கேடரினாவும் இயற்கையின் அழகை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ரசிக்கிறார். அவள் வோல்காவில் வளர்ந்தாள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த நதி மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் அவள் விரும்புகிறாள்.
ஆனால் நாடகத்தில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கு, இயற்கை முற்றிலும் முக்கியமற்றது.உதாரணமாக, நாடகம் முழுவதும் கபனிகாவும் டிகோயும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைப் பாராட்டியதில்லை. சுற்றியுள்ள இயற்கையின் பின்னணியில், காட்டு மற்றும் கபனிகா இருவரும் குறிப்பாக பரிதாபமாகத் தெரிகிறார்கள். அவர்கள் இயற்கைக்கும் அதன் வெளிப்பாடுகளுக்கும் பயப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் இடியுடன் கூடிய மழையை மேலே இருந்து ஒரு தண்டனையாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு ஒரு வரப்பிரசாதம், அநாகரிகம், அடிமைத்தனம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றில் சிக்கித் தவிக்கிறது. இடியுடன் கூடிய மழை, ஒரு இயற்கையான மற்றும் ஒரு சமூக நிகழ்வாக, நகர மக்கள் இதுவரை மறைத்து வைத்திருந்த பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் திரையை கழுவுகிறது.
அன்பின் உணர்வு சுற்றி நடுங்கும் இயற்கையின் அழகுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் காதலர்களின் சந்திப்பு ஒரு அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் நடைபெறுகிறது. கேடரினா மற்றும் அவரது காதலரின் சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான கோடை இரவில் நடைபெறுகிறது. சுற்றியுள்ள இயல்பு வாழ்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, அவளுக்கும் மனித வாழ்க்கைக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது.
புயல் வெடிக்கும் போது கேடரினா தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், அதாவது தனது காதலை. ஒரு தன்னிச்சையான இயற்கை நிகழ்வு, துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் உணர்வுகளுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திசைகிறது. வாக்குமூலத்தின் போது, ​​கேடரினா ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தில் இருக்கிறார். அனைத்து ஓவியங்களிலும், நரகத்தின் படம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது.
கேடரினா மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார், ஒரு குற்றம் செய்த ஒரு பாவி, அவள் ஏற்கனவே தன்னையும் தன் செயலையும் வெறுக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், மழை பெய்யத் தொடங்கியது, இது மனித உறவுகளிலிருந்து அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவ முயற்சிப்பது போல் தெரிகிறது, இதனால் அவர்கள் தங்கள் தூய்மையான தூய்மையில் தோன்றும்.
கேடரினா தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்தாள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பிரியமான வோல்கா நதி அவளுக்கு இதில் உதவுகிறது. மனிதக் கொடுமை, வெறுப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து என்றென்றும் விடுபட, சிறுமி தன்னை ஆற்றின் அலைகளில் வீசுகிறாள். அவள் மக்களிடையே வாழ முடியாது, ஆனால் இயற்கை அவள் பக்கத்தில் உள்ளது

"The Thunderstorms" இன் பிரீமியர் டிசம்பர் 2, 1859 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள Alexandrinsky திரையரங்கில் நடந்தது. நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட A.A. கிரிகோரிவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “இதைத்தான் மக்கள் சொல்வார்கள்! .. நான் நினைத்தேன், இடியுடன் கூடிய மூன்றாவது செயலுக்குப் பிறகு பெட்டியை நடைபாதையில் விட்டுவிட்டு, அது வெடிப்பில் முடிந்தது ...

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் தலைப்பு "இடியுடன் கூடிய மழை" இந்த நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது நாடகத்தின் செயலில் நேரடி பங்கேற்பாளர், மறுபுறம், இது இந்த வேலையின் யோசனையின் அடையாளமாகும் ...

கேடரினா. "புயல்" கதாநாயகி பற்றிய சர்ச்சை. டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, கேடரினாவின் பாத்திரம் "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வியத்தகு நடவடிக்கைகளில் மட்டுமல்ல, நமது இலக்கியம் அனைத்திலும் ஒரு படி முன்னேறுகிறது." "பலவீனமான மற்றும் மிகவும் பொறுமையாக" இருந்து தப்பிக்கும் எதிர்ப்பு...

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஆளுமையின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அணுகுமுறையின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கலினோவின் சிறிய உலகில் கூட, ஒரு அற்புதமான அழகு மற்றும் வலிமையின் பாத்திரம் எழ முடியும் என்பதைக் காட்டினார். கேடரினா பிறந்தது மிகவும் முக்கியம் ...

நடவடிக்கை சிறிய அளவில் நடைபெறுகிறது மாகாண நகரம்கோடையில் வோல்காவின் கரையில் கலினோவ். நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். ஆண்டின் நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டும் மிக முக்கியமானவை. முதல் செயலின் தொடக்கத்தில், வோல்காவைப் பார்த்து அதன் அழகை ரசிக்கும் குளிகியாவைப் பார்க்கிறோம். எந்தவொரு படைப்பிலும், அதைவிட அதிகமாக ஒரு நாடகப் படைப்பிலும், அற்பமானவை இல்லை, இருக்க முடியாது. ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் அனைத்தும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு மேலோட்டமான வாசிப்புடன் கூட, இயற்கையின் விளக்கங்கள் அடிக்கடி சந்திக்கப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள முடியும். நாடகத்தின் பெயரே ஒரு இயற்கை நிகழ்வை பிரதிபலிக்கிறது - இடியுடன் கூடிய மழை. நாடகத்தில், இயற்கையின் வலிமையும் அழகும், "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" ஆட்சி செய்யும் ஒரு திணறடிக்கும் மற்றும் நெருக்கடியான சமூகத்திற்கு எதிரானது. உதாரணமாக, குலிகின் கலினோவை "ஒரு கேவலமான நகரம்" என்று அழைக்கிறார், இங்குள்ள இயற்கை அற்புதமானது என்பதையும் அவர் வலியுறுத்துகிறார்.
மேடையில் நாடகம் நடத்துவதற்குத் தேவையான பின்னணி இயற்கையின் விவரிப்பு மட்டுமல்ல. மக்களின் வாழ்வின் அவலத்தை வெளிப்படுத்த நிலப்பரப்பின் விளக்கம் அவசியம். குலிகின் கூறுகிறார் மக்கள் அற்புதமான இயற்கையால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை; நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே நடப்பது அரிது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏழைகளுக்கு நடக்க நேரமில்லை, பணக்காரர்கள் வேலிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்.
சிறிய மாகாண நகரமான கலினோவின் ஒரே நன்மை மட்டுமே என்று தெரிகிறது அழகிய இயற்கை... மக்களின் உலகம் கடினமானது, கொடூரமானது மற்றும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால் வோல்கா ஆற்றின் அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் எதுவும் கெடுக்க முடியாது, அதற்கு அடுத்ததாக நகரம் அமைந்துள்ளது, கேடரினா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இயற்கையை நேசித்தார். அவள் சொல்கிறாள்: "என் விருப்பமாக இருந்தால், நான் இப்போது வோல்காவில், ஒரு படகில், பாடல்களுடன் அல்லது ஒரு முக்கோணத்தில் ஒரு நல்ல சவாரி செய்வேன்" ... அவள் மனதில், வேடிக்கையானது இயற்கையுடன், நடைப்பயணங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. , மகிழ்ச்சியுடன். நகரத்தில், மக்கள் காலாவதியான ஒழுங்கு மற்றும் இருண்ட மனநிலையில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். கபானிகா போன்றவர்களும் அவளைப் போன்றவர்களும் இயற்கையின் மீது சிறிதும் கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவர்கள் நிலப்பரப்பின் அழகை ரசிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையை வெல்ல முடியாது, அடிமைப்படுத்த முடியாது. எனவே, அவர்கள் "வேலிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்", தங்கள் வீட்டை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள்.
இடியுடன் கூடிய மழையின் அணுகுமுறையை உணர்ந்த கேடரினா தனது உதவியற்ற தன்மை, பாதுகாப்பற்ற தன்மை போன்ற உணர்வால் பாதிக்கப்படத் தொடங்குகிறார். இயற்கையின் சக்திகளின் மேன்மையை அவளால் உணரக்கூடிய ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய இயல்பு மட்டுமே. வலிமைமிக்க உறுப்புடன் ஒப்பிடும்போது மக்கள் மிகவும் பலவீனமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் கேடரினாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு அத்தகைய வளர்ந்த கற்பனை இல்லை, எனவே அவர்கள் தங்களை வனவிலங்குகளின் உலகத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.
கேத்ரீனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உள்ள இணக்கமான தொடர்பு வெளிப்படையானது. கேடரினா கூறுகிறார்: " ஏன் மக்கள்பறவைகள் போல் பறக்கவில்லையா? உங்களுக்குத் தெரியும், சில நேரங்களில் நான் ஒரு பறவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நீங்கள் ஒரு மலையில் நிற்கும்போது, ​​​​நீங்கள் பறக்க ஈர்க்கப்படுவீர்கள். எனவே அது சிதறி, கைகளை உயர்த்தி, பறந்து சென்றிருக்கும் ... ”பறவை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் கேடரினா தன்னை இந்த சுதந்திர உயிரினத்துடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. Domostroy விதிகளின்படி பூட்டி உட்கார வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணுக்கு மாறாக, பறவை எங்கு வேண்டுமானாலும் பறக்க முடியும்.
காதல் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய, கேடரினா எப்போதும் இயற்கையின் அழகைக் காண முடிந்தது. அவள் பாடுவதைப் பற்றி நினைக்கும் போது மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம், பின்னர் மலர்கள் கவனித்து பேசுகிறது, மற்றும் "பல, பல" இருந்தன. குழந்தை பருவத்தில் தன்னைச் சுற்றியிருந்த மக்களைப் பற்றி கேடரினா கொஞ்சம் கூறுகிறார், அவள் அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாயை மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறாள். இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது பெண்ணுக்கு அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, பூக்கள் அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை, நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தன. தோட்டத்தின் அழகு, பூக்கள், ஆறுகள் - இது திருமணத்திற்கு முன் கேடரினாவின் உலகம். திருமணத்திற்குப் பிறகு எல்லாம் மாறிவிட்டது. இப்போது பெண் கடந்த மகிழ்ச்சியை மட்டுமே நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
கேடரினா சிறியவராக இருந்தபோது, ​​​​ஒரு நாள் அவள் மிகவும் புண்படுத்தப்பட்டாள். அவள் வோல்காவுக்கு ஓடி, ஒரு படகில் ஏறினாள். காலையில் பத்து மைல் தொலைவில் தான் சிறுமி கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். இந்த அத்தியாயத்தில், வனவிலங்குகளுடனான தொடர்பும் வெளிப்படுகிறது - புண்படுத்தப்பட்ட பெண் இரட்சிப்பை நாடுவது மக்களிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆற்றின் மூலம். கேடரினா சொல்வது உண்மைதான் நாட்டுப்புற படம்இயற்கையோடு இணக்கமாகவும் இயல்பாகவும் தொடர்புடையது. காட்டு, கபனிகா மற்றும் பலர் வோல்காவில் நடந்து, தோட்டத்தில் உள்ள பூக்களின் அழகை ரசிப்பது கற்பனை செய்வது கடினம். மற்றும் கேடரினா, மறுபுறம், கற்பனை செய்வது கடினம் உயர் வேலி, சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை பார்க்க முடியவில்லை. நாடகம் வெப்பமான கோடையில் நடைபெறுகிறது. மேலும் இதுவும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மையில், கோடையில், முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில், ஒரு நபர் இயற்கையுடனான தனது பிரிக்க முடியாத தொடர்பை உணர முடியும், அதன் அழகு, ஆடம்பரம், வலிமையை அனுபவிக்க முடியும். கோடையில், சுதந்திரம் குறிப்பாக தேவைப்படுகிறது, இது பறிக்கப்படுகிறது முக்கிய கதாபாத்திரம்நாடகம்.
நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் இயற்கையின் அணுகுமுறையை அவற்றின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்க முடியும் மன குணங்கள்... கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையானது தன்னில் ஒரு பகுதியாகும். குளிகின் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகையும் ரசிக்கிறார். வாழ்நாள் முழுவதும் இயற்கையின் அழகை பார்க்க முடியாது என்கிறார். இது குலிகின் மற்றும் கேடரினாவை கம்பீரமான, காதல், உணர்ச்சிகரமான இயல்புகளாக வகைப்படுத்துகிறது. நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பொதுவானதாக உணர்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் இன்னும் மோசமானவர்களாகவும், இருண்டவர்களாகவும் தெரிகிறது. அவர்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, நகரத்தில் மின்னல் கம்பிகளை நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி குளிகின் டிக்கியிடம் கூறும்போது, ​​இடியுடன் கூடிய மழை என்பது மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்ட தண்டனை என்று கத்துகிறார். குலிகின் பார்வையில், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை "அருள்", ஏனென்றால் ஒவ்வொரு புல்லின் கத்தியும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் மக்கள் தங்களை "பயந்து" பயப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் குல்ங்கினை விட காட்டை நம்புவதற்கு அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர்.
பல எழுத்தாளர்கள் காதலர்களின் தேதி காட்சியை இயற்கையின் பின்னணியில் சித்தரித்துள்ளனர். கேடரினாவும் போரிஸும் சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு அற்புதமான கோடை இரவு உள்ளது. இந்த விவரம் வாசகரின் கண்ணிலிருந்து தப்ப முடியாது, ஏனென்றால் இந்த வழியில் ஆசிரியர் மக்களுக்கும் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் நல்லிணக்கத்தைக் காட்டுகிறார். உண்மை, இந்த நல்லிணக்கம் உடையக்கூடியது. மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்து செல்கிறது, மற்றும் கேடரினா ஒரு கடுமையான குற்றம் செய்ததாக உறுதியாக நம்பினார்.
இடியுடன் கூடிய மழையின் போது அவள் நிச்சயமாக யாரையாவது கொன்றுவிடுவாள் அல்லது வீட்டிற்கு தீ வைப்பாள் என்று கேட்டரினா உரையாடல்களைக் கேட்கிறாள். புயல் தனக்கு ஒரு தண்டனையாக அனுப்பப்பட்டது என்பதில் சிறுமி உறுதியாக இருக்கிறாள், அது அவளைக் கொன்றுவிடும். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​கேடரினா தனது பரிபூரணத்திற்காக வருந்துகிறார், தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒரு இயற்கை நிகழ்வாக இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு பெண்ணின் மனநிலையுடன் சரியாக பொருந்துகிறது. அவள் குழப்பத்தில் இருக்கிறாள், பயத்தில் இருக்கிறாள், எப்படி, எங்கே இரட்சிப்பைத் தேடுவது என்று தெரியவில்லை. மேலும் சுற்றியுள்ள இயற்கையும் சீர்குலைந்து, புயல் உருவாக்கியுள்ளது உலகம்அசாதாரண, ஆபத்தான, பயமுறுத்தும். இவை அனைத்தும் உயர்ந்த கேடரினாவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதிக்கின்றன. கூடுதலாக, அவள் தேவாலயத்தில் ஒரு சுவரோவியத்தைப் பார்க்கிறாள், அது நரகத்தின் படத்தை சித்தரிக்கிறது. ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு பெண்ணை பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குத் தள்ள இதெல்லாம் போதாதா... ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு இயற்கை நிகழ்வு மற்றும் கேடரினாவின் வலிமிகுந்த மன வேதனையின் சின்னம்.
கேடரினா ஏற்கனவே மனதளவில் வாழ்க்கைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விடைபெற்றுவிட்டார். இப்போது அவள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதுதான். அந்த நிமிடங்களில் கேடரினா தனது வேதனையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​மழை பெய்கிறது. இயற்கை அவளுடன் அழுவது போல் தெரிகிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக வருந்துகிறது. குலிகின் பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள டிகோனில் கருணையைத் தூண்ட முயற்சிக்கிறார் என்பதைத் தவிர, மக்களிடமிருந்து கேடரினா அனுதாபத்தைப் பெறவில்லை. சிறுவயதில் இருந்தே கேடரினா நேசித்த வோல்கா நதி, அவள் வாழ்நாளில் அவள் ஒரு பாவியா அல்லது நீதியுள்ள பெண்ணா என்று கேட்காமல் அவளை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஆற்றின் அலைகளில் மரணம் கேத்ரீனுக்கு மக்களின் தீர்ப்பை விட இலகுவான தண்டனையாகத் தெரிகிறது.