รุ่นที่สูญหายทั้งหมด ภาพสะท้อนของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในนิยายโลก

ตามอาชีพนักจิตวิทยา ฉันต้องทำงานกับความลำบากและปัญหาของคน ร่วมงานกับใครก็ได้ ปัญหาเฉพาะโดยทั่วไปแล้วอย่าคิดเกี่ยวกับคนรุ่นนี้และเวลาที่พวกเขาเป็นอยู่ แต่ฉันไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตเห็นสถานการณ์ที่เกิดซ้ำได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันเกี่ยวข้องกับรุ่นที่ฉันเป็น รุ่นนี้เกิดในช่วงปลายยุค 70's ต้นยุค 80's.

เหตุใดฉันจึงตั้งชื่อบทความว่ารุ่นที่สูญหายและสิ่งใดที่สูญหายอย่างแน่นอน

ไปตามลำดับ
พลเมืองของเราเหล่านี้เกิดในช่วงปลายยุค 70 และต้นยุค 80 พวกเขาไปโรงเรียนในปี 2528-2533 นั่นคือช่วงเวลาของการเติบโต การเติบโตเต็มที่ วัยแรกรุ่น การก่อตัวและการก่อตัวของบุคลิกภาพเกิดขึ้นในยุค 90 ที่ฉูดฉาด

ปีเหล่านี้คืออะไร? และฉันสังเกตเห็นอะไรในฐานะนักจิตวิทยาและมีประสบการณ์กับตัวเอง?

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อาชญากรรมเป็นเรื่องปกติ ยิ่งไปกว่านั้น ถือว่าเจ๋งมาก และวัยรุ่นหลายคนก็ชอบใช้ชีวิตแบบอาชญากร ราคาของไลฟ์สไตล์นี้เหมาะสม โรคพิษสุราเรื้อรัง ติดยา สถานที่ห่างไกล "โค่นล้ม" (ไม่กลัวคำนี้) เพื่อนๆ หลายคน บางคนเสียชีวิตในขณะนั้นเป็นวัยรุ่น (จากการใช้ยาเกินขนาด ความรุนแรงในกองทัพ การประลองทางอาญา) อื่นๆ ภายหลังจากแอลกอฮอล์และยาเสพติด

จนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ ฉันคิดว่านี่เป็นความสูญเสียเพียงอย่างเดียวของเรา (ในยุคของเรา) จนกระทั่งฉันตระหนักในสิ่งต่อไป ในยุค 90 ข้อมูลที่ทรงพลังได้ปะทุขึ้นอย่างมาก วัฒนธรรมตะวันตก. และไม่ใช่ส่วนที่ดีที่สุด และเธอส่งเสริมชีวิตที่ "เท่" รถแพง,เซ็กส์,เหล้า,ร้านอาหารและโรงแรมสวยๆ เงินเข้ามาอยู่ตรงกลางเวที และการเป็น "คนขยัน" ก็เป็นความอัปยศ ในขณะเดียวกัน ค่านิยมดั้งเดิมของเราก็ถูกลดคุณค่าลงโดยสิ้นเชิง

กระบวนการลดค่านิยมของเรานี้เริ่มต้นขึ้นก่อนหน้านี้และกลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการล่มสลายของสหภาพโซเวียต และเขาไม่เพียงทำลายสหภาพโซเวียตเท่านั้น แต่ยังทำลายชีวิตด้วย เฉพาะบุคคลและยังคงทำมาจนถึงทุกวันนี้
การแทนที่ค่าที่เป็นผลลัพธ์ทำให้เกิดรอยประทับเชิงลบกับคนรุ่นนี้ทั้งหมด
หากตกอยู่ใต้ลานสเก็ตของอาชญากรรม สุรา และยาเสพติด คนอื่นๆ ที่เคย คนดีและเด็กชายมาอยู่ภายใต้การประมวลผลข้อมูล

นี่คือการประมวลผลข้อมูลประเภทใด และยังคงก่อให้เกิดอันตรายอะไรอีก

มันแหลกสลาย ค่านิยมของครอบครัว. คนเหล่านี้ไม่รู้ ไม่รู้ว่าอย่างไร และไม่เห็นคุณค่าของความสัมพันธ์ในครอบครัว พวกเขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่สำคัญว่าคุณเป็นใคร สิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่คุณมี ลัทธิการบริโภคออกมาด้านบนและจิตวิญญาณก็เดินไปตามทาง
คนเหล่านี้หลายคนอาจดูเก๋ไก๋ แต่ก็มีการหย่าร้างอยู่ข้างหลังพวกเขา พวกเขาสามารถสร้างรายได้ แต่บรรยากาศในบ้านทิ้งให้เป็นที่ต้องการ ในหลายครอบครัวยังไม่ชัดเจนว่าใครทำอะไร การกระจายบทบาทในครอบครัวคืออะไร ผู้หญิงเลิกเป็นภรรยาและแม่ ผู้ชายเลิกเป็นพ่อและสามี
พวกเขาเติบโตขึ้นมาในสิ่งที่เจ๋งคือ Mercedes สีขาว แต่ความจริงก็คือมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถจ่ายได้ และเป็นผลให้หลายคนประสบกับความรู้สึกไม่เพียงพอความด้อยของตัวเอง และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ลดคุณค่าของคู่ชีวิตลง
อยู่ในสังคมที่คนทำงานอย่างมีสติในค่านิยมและวัฒนธรรมของครอบครัว ความสัมพันธ์ในครอบครัว(คริสเตียน มุสลิม เวท ฯลฯ) คุณคงเข้าใจดีว่าคนรุ่นผมพลาดไปมากแค่ไหน และรากของพวกมันถูกตัดแต่งอย่างไร
ค่านิยมของครอบครัวที่เบลอนำไปสู่ครอบครัวที่ไม่มีความสุข หากคุณค่าของบทบาทของครอบครัวลดลง มนุษยชาติทั้งมวลสำหรับตัวเขาเองจะไม่มีความสำคัญมากนัก ไม่ซาบซึ้งในน้ำใจ - ไม่เห็นค่า บ้านเกิดเล็ก ๆแล้วมีภูมิลำเนาใหญ่ หลายคนฝันถึงลาสเวกัส ปารีส ฯลฯ ความสัมพันธ์ I-Family-Kin-Motherland ถูกทำลายอย่างรุนแรง และลดค่าองค์ประกอบใด ๆ จากกลุ่มนี้บุคคลลดค่าตัวเอง

สำหรับคนเหล่านี้ โหมดการดำรงอยู่ "เป็น" ถูกแทนที่ด้วยโหมด "มี" ของการดำรงอยู่
แต่นั่นไม่ใช่ปัญหาทั้งหมด และความจริงที่ว่าลูก ๆ ของพวกเขาเติบโตขึ้นในสภาพแวดล้อมนี้ และรอยประทับที่ลูก ๆ ของพวกเขาได้รับจะยังคงปรากฏให้เห็น
นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุค 90 อันไกลโพ้นในชีวิตในยุค 10 และจะดำเนินต่อไปในยุค 20
แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกอย่างที่เลวร้าย สถานการณ์กำลังดีขึ้น และอยู่ในอำนาจของเราที่จะเปลี่ยนแปลงตนเองและชีวิตของเรา และการเปลี่ยนแปลงของเราจะสะท้อนให้เห็นในคนที่เรารักอย่างแน่นอน แต่มันจะไม่เกิดขึ้นเอง ต้องทำอย่างตั้งใจ รับผิดชอบ และต่อเนื่อง

รุ่นที่หายไป - การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมซึ่งเกิดขึ้นระหว่างสองสงคราม (สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามโลกครั้งที่สอง). ตัวแทนของมันคือคนหนุ่มสาวที่ถูกเรียกตัวไปเป็นแนวหน้าเมื่ออายุได้ 18 ปี ซึ่งมักจะยังเรียนไม่จบ ซึ่งเริ่มฆ่าตั้งแต่เนิ่นๆ หลังสงครามคนเหล่านี้มักปรับตัวเข้ากับชีวิตพลเรือนไม่ได้ หลายคนฆ่าตัวตาย บางคนคลั่งไคล้

ที่มาของคำว่า:คำนี้มีสาเหตุมาจากเกอร์ทรูดสไตน์ ต่อจากนั้น เขากลายเป็นคนดังด้วยการกล่าวถึงในนวนิยายของเออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ 'A วันหยุดที่อยู่กับคุณเสมอ'

รุ่นที่หายไป- นี่คือชื่อทางตะวันตกของทหารแนวหน้าหนุ่มที่ต่อสู้ระหว่างปี 2457 ถึง 2461 ไม่ว่าพวกเขาจะต่อสู้ในประเทศใดและกลับบ้านด้วยสภาพจิตใจหรือพิการทางร่างกาย พวกเขายังเรียกว่า 'unrecorded การบาดเจ็บล้มตายของสงคราม' กลับจากเบื้องหน้าคนพวกนี้ก็อยู่ไม่ได้อีกแล้ว ชีวิตปกติ. หลังจากความน่าสะพรึงกลัวของสงครามที่พวกเขาประสบ ทุกสิ่งทุกอย่างดูเหมือนเล็กน้อยสำหรับพวกเขาและไม่สมควรได้รับความสนใจ

สำหรับงานของผู้เขียน "รุ่นที่สูญหาย" ' ' ' พระเจ้าทั้งหมดตาย สงครามทั้งหมดตายลง ศรัทธาทั้งหมดหายไป '' โดยตระหนักว่าหลังจากหายนะทางประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ของมนุษย์ในอดีตกลายเป็นไปไม่ได้ ตัวละครในนวนิยายและเรื่องราวแรก ๆ รู้สึกเป็นสุญญากาศทางวิญญาณรอบตัวพวกเขา และพวกเขากระหายที่จะมีชีวิตทางอารมณ์ที่รุนแรง เป็นอิสระจากข้อจำกัดทางศีลธรรมและข้อห้ามตามประเพณีนิยม ลักษณะเฉพาะของ ยุคแจ๊ส อิสรภาพจากข้อจำกัดและข้อห้ามทางศีลธรรมแบบดั้งเดิม แต่ยังรวมถึงความอ่อนแอทางจิตวิญญาณ ความไม่แน่นอนในอนาคต โครงร่างที่หายไปเบื้องหลังความรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในโลก

'Writers of the Lost Generation' - คำจำกัดความที่ถูกต้องของอารมณ์ของผู้ที่ผ่าน First สงครามโลก; ผู้มองโลกในแง่ร้ายถูกหลอกโดยการโฆษณาชวนเชื่อ สูญเสียอุดมคติที่ปลูกฝังในโลกแห่งชีวิต สงครามทำลายหลักคำสอนสถาบันของรัฐมากมาย สงครามพบพวกเขาในความไม่เชื่อและความเหงา วีรบุรุษแห่งผลงานของ "รุ่นที่สูญหาย" ถูกกีดกันมากพวกเขาไม่สามารถรวมตัวกับประชาชนรัฐชนชั้นเนื่องจากสงครามที่พวกเขาต่อต้านโลกที่หลอกลวงพวกเขาแบกความขมขื่น การประชดประชันการวิพากษ์วิจารณ์รากฐานของอารยธรรมเท็จ วรรณกรรมของ "รุ่นที่สูญหาย" ถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมแห่งความสมจริงแม้จะมีการมองโลกในแง่ร้ายที่นำมันเข้ามาใกล้แสงสว่างมากขึ้น

ลักษณะเฉพาะ:

ความผิดหวังใน อารยธรรมสมัยใหม่;

สูญเสียอุดมการณ์ทางการศึกษา

ประสบการณ์อันน่าเศร้าของสงครามโลกครั้งที่ 1

เวลาที่เกิด:

ตัวแทน:

1. จอห์น ดอส พาสซอส (สหรัฐอเมริกา)

2. โธมัส วูล์ฟ (สหรัฐอเมริกา)

3. วิลเลียม ฟอล์คเนอร์ (สหรัฐอเมริกา)

4. ฟรานซิส สกอตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์ (สหรัฐอเมริกา)

5. เอซร่าปอนด์ (สหรัฐอเมริกา)

6. เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ (สหรัฐอเมริกา)

7. Erich Maria Remarque (เยอรมนี)

8. อองรี บาร์บุสเซ่ (ฝรั่งเศส)

9. Richard Aldington (บริเตนใหญ่)

เทคนิคสมัยใหม่

กระแสจิต - ϶ᴛᴏ การพูดคนเดียวภายในนำไปสู่ความไร้สาระ ความพยายามในการถ่ายภาพความโกลาหลที่เห็นได้ชัดของความคิดของมนุษย์

สมัยนิยมปฏิเสธ แบบดั้งเดิมการเล่าเรื่อง รับรู้กระแสของเทคนิคสติเท่านั้น ทางที่ถูกความรู้: ในนวนิยายมี 2 สถานะซึ่ง PS จะถูกปล่อยออกมา: เดินไปรอบ ๆ เมือง (ชนกับความเป็นจริง'') และสภาวะของการพักผ่อนในสภาวะง่วงนอน - ไม่มีการติดต่อกับความเป็นจริง ไม่มีเสียงของผู้เขียน (เพราะจิตใต้สำนึกไม่ต้องการผู้นำ)

กระแสของสติเป็นปัจเจกสูงสุด (เนื่องจากระดับของสติ). ความขัดแย้งคือในความพยายามที่จะถ่ายทอดการส่งผ่านที่น่าเชื่อถือที่สุด ผู้เขียนทำลายความสมจริงของภาพ

ที่สุด ตัวแทนที่โดดเด่นความทันสมัย:

เจมส์ จอยซ์ - ''Ulysses'' (กระแสแห่งสติ)

Marcel Proust - ''In Search of Lost Time'' (กระแสแห่งสติ)

Kafka - ''Transformation'', 'Castle'', ''Process'' (ปรัชญาที่ไร้สาระ)

กระแสจิต นี่คือ:

1. วัตถุคำอธิบายสิ่งที่อธิบายโดย modernists มันอยู่ในนั้นจากมุมมองของ modernists ว่าชีวิตของบุคคลนั้นกระจุกตัวอยู่
2. นี้ใหม่ สื่อศิลปะปรากฏว่าตามประเพณี ความหมายทางศิลปะ ชีวิตภายในมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายบุคคล นักเขียนสมัยใหม่ได้พัฒนาศิลปะใหม่ แผนกต้อนรับ , เทคนิคการไหลของสติเช่น เคล็ดลับใหม่องค์กรข้อความ เทคนิคนี้ควรใช้ในโรงเรียนสุนทรียศาสตร์ใด ๆ ที่เป็นกลางและไม่ได้อยู่ในความทันสมัยเพียงอย่างเดียว (ตัวอย่างเช่น Kafka สมัยใหม่ไม่ได้ใช้เทคนิคนี้ แต่ Faulkner ที่เป็นจริงได้)

สัญญาณที่โดดเด่นของลัทธิหลังสมัยใหม่ถูกชี้ให้เห็นในขณะนั้นโดย I. Hassan นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวอเมริกัน เขานับสามสิบเอ็ดคนเปรียบเทียบกับความทันสมัย ที่สุด ลักษณะเฉพาะในซีรีส์ 'Modernism - ลัทธิหลังสมัยใหม่' คือ: 'แบบฟอร์ม (เดี่ยว, ปิด), เป้าหมาย - เกม, ... การสังเคราะห์ - ตรงกันข้าม, การเชื่อมต่อ - ความไม่ลงรอยกัน, ... ประเภท / ขอบเขต - ข้อความ / คำทับศัพท์, ... อุปมา - คำพ้องความหมาย, .. . อภิปรัชญา - ประชด ''

รุ่นที่หายไป - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวด Lost Generation 2017, 2018

การทดลองเชิงสร้างสรรค์ที่เริ่มต้นโดยชาวต่างชาติชาวปารีส เกอร์ทรูด สไตน์ และเชอร์วูด แอนเดอร์สัน สมัยใหม่ก่อนสงคราม ยังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนและกวีร้อยแก้วที่เข้าสู่วรรณคดีอเมริกันในช่วงทศวรรษที่ 1920 และต่อมาได้ทำให้ชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลก ชื่อของพวกเขาตลอดศตวรรษที่ยี่สิบมีความสัมพันธ์อย่างมากในจิตใจของผู้อ่านต่างชาติกับแนวคิดของวรรณกรรมสหรัฐโดยรวม เหล่านี้คือ Ernest Hemingway, William Faulkner, Francis Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Thornton Wilder และคนอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักเขียนสมัยใหม่

ในขณะเดียวกัน ความทันสมัยในอเมริกากลับแตกต่างไปจากยุโรป โดยเข้าไปเกี่ยวข้องกับสังคมและ เหตุการณ์ทางการเมืองยุค: ประสบการณ์ทางการทหารที่น่าตกใจของผู้เขียนส่วนใหญ่ไม่สามารถปิดปากหรือเลี่ยงผ่านได้ มันจำเป็นต้องมีศูนย์รวมทางศิลปะ นักปราชญ์ชาวโซเวียตที่เข้าใจผิดอย่างสม่ำเสมอซึ่งประกาศว่านักเขียนเหล่านี้ "นักสัจนิยมเชิงวิพากษ์" นักวิจารณ์ชาวอเมริกันเรียกพวกเขาว่า "รุ่นที่หายไป".

G. Stein พูดถึงคำจำกัดความของ "รุ่นที่สูญหาย" โดยไม่ตั้งใจในการสนทนากับคนขับรถของเธอ เธอกล่าวว่า "พวกคุณล้วนเป็นรุ่นที่หลงหาย เยาวชนทั้งหมดที่อยู่ในสงคราม คุณไม่เคารพในสิ่งใดเลย พวกคุณจะเมา" อี. เฮมิงเวย์ได้ยินคำพูดนี้โดยบังเอิญและนำไปใช้โดยเขา คำว่า "You are all a lost generation" เขาใส่หนึ่งในสอง epigraphs ให้กับนวนิยายเรื่องแรกของเขา "The Sun Also Rises" ("Fiesta", 1926) กับเวลา นิยามนี้ถูกต้องและกว้างขวางได้รับสถานะของศัพท์วรรณกรรม

อะไรคือต้นกำเนิดของ "ความสูญเสีย" ของคนทั้งรุ่น? สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นการทดสอบสำหรับมวลมนุษยชาติ ใครๆ ก็จินตนาการได้ว่าเธอกลายเป็นอะไรสำหรับเด็กผู้ชายที่เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี ความหวัง และมายาความรักชาติ นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาตกอยู่ใน "เครื่องบดเนื้อ" โดยตรงเมื่อมีการเรียกสงครามครั้งนี้ชีวประวัติของพวกเขาเริ่มต้นทันทีจากจุดสุดยอดด้วยการใช้จิตใจมากเกินไปและ ความแข็งแรงของร่างกายจากการทดสอบที่ยากที่สุดซึ่งพวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่ได้เตรียมตัวไว้เลย แน่นอนว่ามันเป็นความล้มเหลว สงครามทำให้พวกเขาล้มเลิกความตั้งใจเดิมๆ ตลอดกาล โดยกำหนดโกดังแห่งโลกทัศน์ของพวกเขา นับเป็นโศกนาฏกรรมที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม ภาพประกอบที่ชัดเจนของสิ่งที่กล่าวคือจุดเริ่มต้นของบทกวี Ash Wednesday (1930) โดย Thomas Stearns Eliot (1888-1965) ชาวต่างชาติ

ซอฟต์แวร์อื่นๆ บทกวี"รุ่นที่หายไป" - บทกวีของ T. Eliot "The Waste Land" (1922) และ "Hollow People" (1925) มีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึกว่างเปล่าและสิ้นหวังและโวหารโวหารเหมือนกัน

อย่างไรก็ตาม เกอร์ทรูด สไตน์ ซึ่งอ้างว่าผู้ที่ "หลงทาง" ไม่เคารพต่อ "ไม่มีอะไรเลย" กลับกลายเป็นว่าจัดหมวดหมู่มากเกินไปในการตัดสินของเธอ ประสบการณ์อันยาวนานของความทุกข์ทรมาน ความตาย และการเอาชนะเกินอายุขัย ไม่เพียงแต่ทำให้คนรุ่นนี้ยืนกรานอย่างมาก (ไม่มีพี่น้องในการเขียนใด "เมา" ตามที่พวกเขาทำนายไว้) แต่ยังสอนให้พวกเขาแยกแยะอย่างถูกต้องและให้เกียรติอย่างสูงแก่ผู้ไม่เสื่อมคลาย คุณค่าชีวิต: การสื่อสารกับธรรมชาติ ความรักต่อผู้หญิง มิตรภาพของผู้ชาย และความคิดสร้างสรรค์

ผู้เขียน "รุ่นที่หายไป" ไม่เคยสร้างกลุ่มวรรณกรรมใด ๆ และไม่มีแพลตฟอร์มทางทฤษฎีเดียว แต่ชะตากรรมและความประทับใจร่วมกันก่อตัวขึ้นคล้ายคลึงกัน ตำแหน่งชีวิต: ความผิดหวังในอุดมคติทางสังคม ค้นหา ค่านิยมที่ยั่งยืน, ปัจเจกนิยมอดทน. เมื่อรวมกับโลกทัศน์ที่น่าสลดใจที่เหมือนกันและเลวร้ายยิ่งขึ้น สิ่งนี้กำหนดการปรากฏตัวของร้อยแก้วของซีรีส์ "หลงทาง" คุณสมบัติทั่วไปชัดเจน แม้จะมีรูปแบบศิลปะที่หลากหลายของผู้แต่งแต่ละคน

ความธรรมดาสามัญปรากฏให้เห็นในทุกสิ่ง เริ่มจากเนื้อหาและลงท้ายด้วยรูปแบบงานของตน ธีมหลักของนักเขียนในยุคนี้คือสงครามชีวิตประจำวันที่ด้านหน้า ("Farewell to Arms" (1929) โดย Hemingway "Three Soldiers" (1921) โดย Dos Passos รวบรวมเรื่องสั้น "These Thirteen" ( 1926) โดย Faulkner เป็นต้น) และความเป็นจริงหลังสงคราม - "the Century jazz" ("The Sun Also Rises" (1926) โดย Hemingway, "Soldier's Award" (1926) และ "Mosquitoes" (1927) โดย Faulkner, นวนิยาย "Beautiful but Doomed" (1922) และ "The Great Gatsby" (1925) คอลเลกชันนวนิยายเรื่อง "Tales of the Jazz Age" (1922) และ "All the Sad Young Men" (1926) โดย Scott Fitzgerald)

ทั้งสองธีมในผลงานของ "หลงทาง" นั้นเชื่อมโยงถึงกันและความสัมพันธ์นี้มีสาเหตุเชิงสาเหตุ ผลงาน "ทหาร" แสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดของการสูญเสียรุ่น: ตอนแนวหน้านำเสนอโดยผู้เขียนทุกคนอย่างรุนแรงและไม่มีการตกแต่ง - ตรงกันข้ามกับแนวโน้มของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่โรแมนติกในวรรณกรรมอย่างเป็นทางการ ในผลงานเกี่ยวกับ "โลกหลังสงคราม" ผลลัพธ์ที่ได้จะตามมา - ความสนุกที่ชวนให้นึกถึง "ยุคแจ๊ส" ชวนให้นึกถึงการเต้นรำที่ขอบเหวหรืองานเลี้ยงในช่วงที่เกิดโรคระบาด นี่คือโลกแห่งโชคชะตาที่ถูกทำลายโดยสงครามและความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่แตกสลาย

ปัญหาที่ครอบงำ "หลงทาง" มุ่งไปสู่ความขัดแย้งในตำนานดั้งเดิมของความคิดของมนุษย์: สงครามและสันติภาพ ชีวิตและความตาย ความรักและความตาย เป็นอาการที่ความตาย (และสงครามเป็นคำพ้องความหมาย) เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการต่อต้านเหล่านี้อย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังเป็นอาการที่แสดงว่าคำถามเหล่านี้ได้รับการแก้ไขโดย "หลงทาง" เลยไม่ใช่ในเทพนิยายและไม่ใช่ในทางนามธรรม-ปรัชญา แต่ในลักษณะที่เป็นรูปธรรมมากที่สุดและในระดับที่มากหรือน้อยนั้นมีความชัดเจนทางสังคม

ฮีโร่ทั้งหมดของงาน "ทหาร" รู้สึกว่าพวกเขาถูกหลอกและถูกหักหลัง พลโทแห่งกองทัพอิตาลี เฟรเดอริก เฮนรีชาวอเมริกัน ("ลาก่อนอาวุธ!" โดย อี. เฮมิงเวย์) พูดตรงๆ ว่าเขาไม่เชื่อถ้อยคำที่ปะทุเกี่ยวกับ "ความรุ่งโรจน์" "หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์" และ "ความยิ่งใหญ่ของชาติ" อีกต่อไป วีรบุรุษของนักเขียน "รุ่นที่สูญหาย" ทุกคนกำลังสูญเสียศรัทธาในสังคมที่เสียสละลูก ๆ ของตนเพื่อ "การคำนวณเชิงพาณิชย์" และทำลายมันอย่างท้าทาย สรุป "สันติภาพที่แยกจากกัน" (นั่นคือทะเลทรายจากกองทัพ) ร้อยโทเฮนรี่พุ่งเข้าสู่การดื่ม ความรื่นเริง และประสบการณ์ที่ใกล้ชิด เจคอบ บาร์นส์ ("ดวงอาทิตย์ยังขึ้น" โดยเฮมิงเวย์), เจย์ แกตสบี้ ("เดอะ เกรท แกตสบี้" โดย ฟิตซ์เจอรัลด์ ) และ "คนหนุ่มสาวที่น่าเศร้าทั้งหมด" โดย Fitzgerald, Hemingway และนักเขียนร้อยแก้วคนอื่น ๆ ของ "lost generation"

วีรบุรุษของผลงานของพวกเขาที่รอดชีวิตจากสงครามเห็นความหมายของการเป็นอะไร? ในชีวิตอย่างที่มันเป็น ในชีวิตของแต่ละคน และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรัก เป็นความรักที่ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในระบบค่านิยมของพวกเขา ความรักที่เข้าใจกันว่าเป็นความสามัคคีที่กลมกลืนกับผู้หญิงอย่างสมบูรณ์แบบเป็นทั้งความคิดสร้างสรรค์ความสนิทสนม (ความอบอุ่นของมนุษย์อยู่ใกล้ ๆ ) และหลักการทางธรรมชาติ นี่คือความสุขที่เข้มข้นของการเป็น แก่นสารของทุกสิ่งที่คุ้มค่าในชีวิต แก่นสารของชีวิตเอง นอกจากนี้ ความรักเป็นประสบการณ์เฉพาะบุคคลมากที่สุด เป็นส่วนตัวมากที่สุด เป็นประสบการณ์เดียวที่เป็นของคุณ ซึ่งสำคัญมากสำหรับการ "หลงทาง" อันที่จริงความคิดที่โดดเด่นของผลงานของพวกเขาคือแนวคิดของการครอบงำโลกส่วนตัวที่ไม่มีการแบ่งแยก

วีรบุรุษทุกคนที่ "หลงทาง" กำลังสร้างโลกทางเลือกของตัวเอง ซึ่งไม่ควรมีที่สำหรับ "การคำนวณเชิงพาณิชย์" ความทะเยอทะยานทางการเมือง สงครามและความตาย ความบ้าคลั่งทั้งหมดที่เกิดขึ้น “ฉันไม่ได้เกิดมาเพื่อต่อสู้ ฉันถูกสร้างมาเพื่อกิน ดื่ม และนอนกับแคทเธอรีน” เฟรเดอริค เฮนรี่กล่าว นี่คือความเชื่อของผู้ที่ "หลงทาง" ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม พวกเขาเองรู้สึกถึงความเปราะบางและความเปราะบางของตำแหน่งของตน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกตัวออกจากโลกที่เป็นปรปักษ์ใหญ่: มันบุกรุกชีวิตของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความรักในผลงานของนักเขียน "รุ่นที่หายไป" นั้นถูกบัดกรีด้วยความตาย: มันมักจะถูกหยุดด้วยความตาย Catherine คนรักของ Frederick Henry เสียชีวิต ("อำลาแขน!") เสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจ ผู้หญิงที่ไม่รู้จักเกี่ยวข้องกับการตายของ Jay Gatsby ("The Great Gatsby") เป็นต้น

ไม่เพียง แต่การตายของฮีโร่ในแนวหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายของแคทเธอรีนจากการคลอดบุตรและการตายของผู้หญิงคนหนึ่งภายใต้ล้อรถใน The Great Gatsby และการตายของ Jay Gatsby ในแวบแรก ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสงคราม กลับกลายเป็นว่าผูกพันกับมันอย่างแน่นหนา ความตายที่ไม่สมควรและไร้ความหมายเหล่านี้ปรากฏในนวนิยายเรื่อง "หลงทาง" เป็นการแสดงออกทางศิลปะของความคิดเกี่ยวกับความไร้เหตุผลและความโหดร้ายของโลก เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะหนีจากมัน เกี่ยวกับความเปราะบางของความสุข และในทางกลับกัน ความคิดนี้เป็นผลโดยตรงของประสบการณ์ทางการทหารของผู้เขียน จิตฟั่นเฟือน บอบช้ำทางจิตใจ ความตายสำหรับพวกเขาคือคำพ้องความหมายของสงคราม และทั้งคู่ - สงครามและความตาย - ทำหน้าที่เป็นอุปมาอุปมัยในผลงานของพวกเขา โลกสมัยใหม่. โลกของผลงานของนักเขียนอายุน้อยในวัยยี่สิบเป็นโลกที่ถูกตัดขาดจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจากอดีต เปลี่ยนไป มืดมน และถึงวาระ

ร้อยแก้วของ "รุ่นที่สูญหาย" มีลักษณะเป็นบทกวีที่จดจำได้ชัดเจน นี่เป็นร้อยแก้วร้อยแก้วที่ข้อเท็จจริงของความเป็นจริงถูกส่งผ่านปริซึมของการรับรู้ของฮีโร่ที่สับสนซึ่งใกล้ชิดกับผู้เขียนมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รูปแบบที่ชื่นชอบของ "หลงทาง" คือการเล่าเรื่องแบบมุมมองบุคคลที่หนึ่ง ซึ่งแนะนำแทนที่จะให้คำอธิบายโดยละเอียดของเหตุการณ์ เป็นการตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่ตื่นเต้นและสะเทือนอารมณ์

ร้อยแก้วของ "หลง" เป็นศูนย์กลาง: มันไม่ขยาย ชะตากรรมของมนุษย์ในเวลาและสถานที่ แต่ในทางกลับกัน มันทำให้การกระทำหนาขึ้นและหนาขึ้น มันเป็นลักษณะช่วงเวลาสั้น ๆ ตามกฎวิกฤตในชะตากรรมของฮีโร่ นอกจากนี้ยังสามารถรวมถึงความทรงจำในอดีต เนื่องจากมีการขยายหัวข้อและชี้แจงสถานการณ์ซึ่งทำให้งานของ Faulkner และ Fitzgerald แตกต่างออกไป หลักการเรียงความชั้นนำของร้อยแก้วอเมริกันในยุค 20 คือหลักการของ "เวลาที่บีบอัด" การค้นพบ นักเขียนภาษาอังกฤษเจมส์ จอยซ์ หนึ่งใน "เสาหลัก" ของยุโรปสมัยใหม่ (ร่วมกับ M. Proust และ F. Kafka)

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันในการแก้ปัญหาของงานเขียนของ "รุ่นที่หายไป" ลวดลายที่เกิดซ้ำบ่อยที่สุด (หน่วยเนื้อเรื่องเบื้องต้น) คือความสุขในระยะสั้นแต่สมบูรณ์ของความรัก (“Farewell to Arms!” โดยเฮมิงเวย์ “The Great Gatsby” โดย Fitzgerald) การค้นหาโดยเปล่าประโยชน์โดยอดีตทหารแนวหน้า สำหรับตำแหน่งของเขาในชีวิตหลังสงคราม ("The Great Gatsby" และ "Night tender" โดย Fitzgerald, "The Soldier's Award" โดย Faulkner, "The Sun Also Rises" โดย Hemingway) ความตายที่ไร้สาระและก่อนวัยอันควรของวีรบุรุษคนหนึ่ง ("The Great Gatsby", "ลาก่อน!")

แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้ถูกทำซ้ำในภายหลังโดย "หลง" ตัวเอง (เฮมิงเวย์และฟิตซ์เจอรัลด์) และที่สำคัญที่สุดคือผู้ลอกเลียนแบบซึ่งไม่ได้ดมดินปืนและไม่ได้มีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน เป็นผลให้บางครั้งพวกเขาถูกมองว่าเป็นความคิดโบราณบางอย่าง อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจวางแผนที่คล้ายกันได้รับการกระตุ้นจากชีวิตโดยตัวของมันเองสำหรับผู้เขียน "รุ่นที่หายไป": ที่ด้านหน้าพวกเขาเห็นความตายที่ไร้สติและไม่เหมาะสมทุกวันพวกเขารู้สึกเจ็บปวดกับพื้นแข็งใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา ยุคหลังสงครามและพวกเขาเหมือนไม่มีใครรู้วิธีที่จะมีความสุข แต่ความสุขของพวกเขามักจะหายวับไปเพราะสงครามหย่าร้างผู้คนและทำลายโชคชะตา ความรู้สึกที่น่าเศร้าและศิลปะที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ "รุ่นที่สูญหาย" เป็นตัวกำหนดความดึงดูดของพวกเขาต่อสถานการณ์ที่จำกัดของชีวิตมนุษย์

รูปแบบของ "หลงทาง" ยังเป็นที่จดจำได้ ร้อยแก้วทั่วไปของพวกเขาคือเรื่องราวที่เป็นกลางภายนอกพร้อมเสียงหวือหวาที่ลึกซึ้ง ผลงานของอี. เฮมิงเวย์มีความโดดเด่นเป็นพิเศษด้วยความรัดกุม บางครั้งก็ใช้วลีที่ไม่สุภาพ ความเรียบง่ายของคำศัพท์ และการควบคุมอารมณ์ที่ดี เรียบเรียงและเกือบจะแห้งในนวนิยายของเขาแม้ ฉากรักซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่รวมความเท็จใด ๆ ในความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและในที่สุดก็มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้อ่าน

นักเขียนส่วนใหญ่ของ "รุ่นที่หายไป" ถูกกำหนดมาหลายปีแล้วและบางคน (Hemingway, Faulkner, Wilder) และความคิดสร้างสรรค์หลายสิบปี แต่มีเพียง Faulkner เท่านั้นที่สามารถแยกแยะหัวข้อปัญหาบทกวีและสไตล์ที่กำหนดไว้ใน ยุค 20 จากวงเวทย์แห่งความโศกเศร้าที่จู้จี้และการลงโทษของ "รุ่นที่สูญหาย" ชุมชนของ "หลง" ภราดรภาพทางจิตวิญญาณของพวกเขาผสมกับเลือดร้อนหนุ่มกลายเป็นที่แข็งแกร่งกว่าการคำนวณอย่างรอบคอบของต่างๆ กลุ่มวรรณกรรมซึ่งพังทลายไม่เหลือร่องรอยในการทำงานของผู้เข้าร่วม

ในนวนิยายเรื่องใหม่ของเขา Fiesta ซึ่งสำคัญมากสำหรับเขา เฮมิงเวย์ในฐานะบทประพันธ์ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ได้ใช้คำกล่าวล่าสุดของนักเขียนชื่อดัง เกอร์ทรูด สไตน์ เพื่อนของเขาว่า "พวกคุณล้วนแต่เป็นรุ่นที่หลงทาง" ในขณะที่เขาคิดที่จะเรียกนวนิยายเรื่อง The Lost Generation เรื่องราวต่างๆ ของเฮมิงเวย์เกี่ยวกับตอนที่ทำให้คำพูดของเกอร์ทรูด สไตน์กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ของพวกเขา ในคำนำที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ซึ่งเขียนเมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2468 เมื่อเขาเพิ่งแก้ไขต้นฉบับเสร็จ เขาก็พูดถึงเหตุการณ์นี้อย่างตรงไปตรงมา Gertrude Stein เดินทางในฤดูร้อนที่แผนก Ain และจอดรถของเธอในโรงรถในหมู่บ้านเล็กๆ ช่างยนต์หนุ่มคนหนึ่งดูเหมือนเธอขยันเป็นพิเศษ เธอชมเชยเจ้าของโรงรถและถามว่าเขาหาเจอได้อย่างไร คนงานที่ดี. เจ้าของโรงรถตอบว่าเขาสอนตัวเอง พวกวัยนี้เรียนรู้ด้วยความกระฉับกระเฉง คนเหล่านี้คือผู้ที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบสองถึงสามสิบคนที่ผ่านสงคราม - คุณไม่สามารถสอนอะไรพวกเขาได้ พวกเขาเป็น "คนรุ่นหลัง" ดังนั้นเจ้าของโรงรถจึงกล่าว ในคำนำของเขา เฮมิงเวย์ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าคนรุ่นของเขา "หลงทาง" ในรูปแบบที่ต่างจาก "รุ่นหลังที่สูญหาย" ในอดีต

เวอร์ชันที่สองของเหตุการณ์ซึ่งมอบให้โดยเฮมิงเวย์ในอีก 30 ปีต่อมาใน "A Holiday That Is Always With You" ได้รับการบอกเล่าด้วยอารมณ์ที่แตกต่างออกไป และคำจำกัดความเองก็ถูกมองว่าน่าขันอย่างยิ่ง ตามรุ่นหลังนี้ ช่างหนุ่มเป็นตัวแทนของ "รุ่นที่หายไป" ซึ่งใช้เวลาหนึ่งปีที่ด้านหน้า เขาไม่ "มีประสบการณ์" มากพอในธุรกิจของเขา และเกอร์ทรูด สไตน์บ่นเรื่องเขากับเจ้าของโรงรถ บางทีเฮมิงเวย์แนะนำ เพราะช่างเครื่องไม่ต้องการให้บริการเธออย่างไม่เต็มใจ ผู้อุปถัมภ์ตำหนิเขาว่า: "พวกคุณทุกคนเป็นคนรุ่นต่อรุ่น!" ตามเวอร์ชันนี้ เกอร์ทรูด สไตน์กล่าวหาว่า "รุ่นที่หายไป" ทั้งหมด รวมถึงเฮมิงเวย์ ที่ไม่เคารพในสิ่งใดๆ และพวกเขาทั้งหมดจะเมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เรื่องราวของเกอร์ทรูด สไตน์เกี่ยวกับเรื่อง "รุ่นที่หายไป" มีรายละเอียดน้อยกว่าของเฮมิงเวย์ ครั้งแรกที่เธอได้ยินคำพูดนี้จากเจ้าของโรงแรม Pernollet ในเมือง Belle เมืองในเขต Ain: “เขากล่าวว่าผู้ชายทุกคนจะกลายเป็นอารยะอายุระหว่างสิบแปดถึงยี่สิบห้าปี ถ้าเขาไม่ผ่านประสบการณ์ที่จำเป็นในยุคนี้ เขาจะไม่กลายเป็นคนอารยะ คนที่ไปทำสงครามเมื่ออายุสิบแปดได้พลาดช่วงเวลานี้และไม่สามารถกลายเป็นอารยะได้ พวกเขาคือรุ่นที่หายไป

หลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในยุโรปและ วรรณคดีอเมริกันทั้งหมด ทิศทางวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับคำอธิบายโศกนาฏกรรมของ "รุ่นที่สูญหาย" การปรากฏตัวของมันถูกบันทึกไว้ในปี 2472 เมื่อมีการตีพิมพ์นวนิยายสามเล่ม: "ความตายของวีรบุรุษ" โดยชาวอังกฤษ Aldington "On แนวรบด้านตะวันตกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง" โดย German Remarque และ "อำลาอาวุธ!" อเมริกัน เฮมิงเวย์. วรรณคดีระบุรุ่นที่สูญหายซึ่งมีชื่อว่า มือเบาเฮมิงเวย์ ผู้เขียนบทประพันธ์ในนวนิยายเรื่องแรกของเขา Fiesta The Sun also Rises" (1926) คำโดย Gertrude Stein "คุณเป็นคนรุ่นที่หลงทาง" คำพูดเหล่านี้กลับกลายเป็น ความหมายที่แน่นอน ความรู้สึกทั่วไปความสูญเสียและความปวดร้าวที่ผู้เขียนหนังสือเหล่านี้ซึ่งผ่านสงครามมากับพวกเขา นิยายของพวกเขาสิ้นหวังและเจ็บปวดมากจนถูกกำหนดให้เป็นเสียงร้องโศกเศร้าสำหรับผู้ที่ถูกสังหารในสงคราม แม้ว่าฮีโร่จะหนีจากกระสุนปืนก็ตาม นี่เป็นพิธีการสำหรับคนทั้งรุ่นที่ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะสงครามซึ่งอุดมการณ์และค่านิยมที่สอนตั้งแต่วัยเด็กพังทลายเหมือนปราสาทปลอม สงครามเปิดโปงคำโกหกของหลักปฏิบัติที่คุ้นเคยมากมายและ สถาบันของรัฐเช่น ครอบครัว โรงเรียน กลับเปลี่ยนคุณค่าทางศีลธรรมจอมปลอมจากภายใน หลอกล่อชายหนุ่มที่แก่ชราลงสู่ขุมนรกแห่งความไม่เชื่อและความเหงา วรรณคดีต่างประเทศศตวรรษที่ XX ม., 1997, หน้า 76.

วีรบุรุษของหนังสือของนักเขียน "รุ่นที่หายไป" ตามกฎแล้วยังเด็กมากใคร ๆ ก็พูดได้จากม้านั่งของโรงเรียนและเป็นของกลุ่มปัญญาชน สำหรับพวกเขา เส้นทางของ Barbusse และ "ความชัดเจน" ของเขาดูเหมือนไม่สามารถบรรลุได้ พวกเขาเป็นปัจเจกชนและเช่นเดียวกับวีรบุรุษของเฮมิงเวย์ พึ่งพาตนเองเท่านั้น ตามเจตจำนงของตนเอง และหากพวกเขาสามารถกระทำการทางสังคมที่เด็ดขาดได้ ก็จะมีการสรุป "สนธิสัญญากับสงคราม" และการทิ้งร้างแยกกัน ฮีโร่ของ Remarque พบกับความรักและมิตรภาพโดยไม่ยอมแพ้ Calvados นี่เป็นรูปแบบการปกป้องที่แปลกประหลาดของพวกเขาจากโลก ซึ่งยอมรับการทำสงครามเป็นวิธีแก้ไขความขัดแย้งทางการเมือง วีรบุรุษแห่งวรรณคดี "คนรุ่นหลัง" ไม่สามารถเข้าถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับประชาชน รัฐ และชั้นเรียน ดังที่พบในบาร์บุสส์ The Lost Generation โต้กลับโลกที่หลอกลวงพวกเขาด้วยการประชดประชัน โกรธเคือง ไม่ประนีประนอม และครอบคลุมทุกอย่างเกี่ยวกับรากฐานของอารยธรรมเท็จ ซึ่งกำหนดตำแหน่งของวรรณกรรมนี้ในความสมจริง แม้จะมีการมองโลกในแง่ร้ายที่เหมือนกันกับวรรณกรรม ของความทันสมัย

Erich Maria Remarque (1898 - 1970) เป็นนักเขียนรุ่นหนึ่งที่มีความคิดเห็นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่ง ปีที่ยาวนานกำหนดช่วงของหัวข้อ ตัวละครของฮีโร่ โลกทัศน์และ เส้นทางชีวิต. จากม้านั่งของโรงเรียน Remarque ก้าวเข้าไปในสนามเพลาะ กลับจากด้านหน้าเขาไม่พบตัวเองเป็นเวลานาน: เขาเป็นนักข่าว, พ่อค้าผู้น้อย, ครูโรงเรียน, ทำงานที่ร้านซ่อมรถ.

จากความต้องการภายในลึกๆ ในการบอกว่าสิ่งที่ทำให้เขาตกใจและหวาดกลัว สิ่งที่ทำให้ความคิดของเขาเกี่ยวกับความดีและความชั่วกลับหัวกลับหาง นวนิยายเรื่องแรกของเขาเรื่อง All Quiet on the Western Front (1929) ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งทำให้เขาประสบความสำเร็จ

ในบทประพันธ์ของนวนิยายเล่มนี้ เขาเขียนว่า: "หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่ข้อกล่าวหาหรือคำสารภาพ มันเป็นเพียงความพยายามที่จะเล่าถึงคนรุ่นที่สงครามล่มสลาย เกี่ยวกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของหนังสือเล่มนี้ แม้ว่าพวกเขาจะหนีจากเปลือกหอยก็ตาม " แต่นวนิยายเรื่องนี้ก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้ กลายเป็นทั้งคำสารภาพและข้อกล่าวหา

วีรบุรุษหนุ่มของนวนิยายเรื่องนี้ เด็กนักเรียนเมื่อวานนี้ที่ตกอยู่ในภาวะสงคราม มีอายุเพียงสิบเก้าปีเท่านั้น ทุกสิ่งที่ดูเหมือนศักดิ์สิทธิ์และไม่สั่นคลอนเมื่อเผชิญกับพายุเฮอริเคนแห่งไฟและหลุมศพจำนวนมากนั้นไม่มีนัยสำคัญและไร้ค่า พวกเขาไม่มี ประสบการณ์ชีวิตสิ่งที่พวกเขาสอนที่โรงเรียนไม่สามารถช่วยบรรเทาความทรมานครั้งสุดท้ายของผู้ตายได้ สอนพวกเขาให้คลานใต้กองไฟ ลากผู้บาดเจ็บ นั่งในกรวย

นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเอกสารกล่าวหาที่ Remarque เปิดเผยโศกนาฏกรรมของคนทั้งรุ่นอย่างชัดเจน Remarque ตีตราสงคราม เผยให้เห็นใบหน้าที่ดุร้ายของมัน ฮีโร่ของเขาไม่ตายในการโจมตี ไม่ใช่ในการต่อสู้ เขาถูกฆ่าตายในวันที่สงบ เสียชีวิต ชีวิตมนุษย์ครั้งหนึ่งเคยให้มาและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Paul Bäumer พูดว่า "เรา" เสมอ เขามีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น มีหลายคนที่คล้ายกับเขา เขาพูดในนามของคนทั้งรุ่น - คนเป็น แต่ถูกฆ่าตายทางวิญญาณจากสงครามและคนตายถูกทิ้งไว้ในทุ่งนาของรัสเซียและฝรั่งเศส ต่อมาถูกเรียกว่า "คนรุ่นหลัง" “สงครามทำให้เราเป็นคนไร้ค่า ... เราถูกตัดขาดจากกิจกรรมที่มีเหตุผล จากแรงบันดาลใจของมนุษย์ จากความก้าวหน้า เราไม่เชื่อในพวกเขาอีกต่อไป” EM Remarque Boymer กล่าว ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในแนวรบด้านตะวันตก ม., 1989, หน้า 92.

นวนิยายของ Remarque The Return (1931) และ Three Comrades (1938) จะยังคงอยู่ในแนวหน้า เรื่องจริงเกี่ยวกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามซึ่งถูกกระสุนทะลุผ่าน เหนื่อย ท้อแท้ สิ้นหวัง พวกเขาจะไม่สามารถหยั่งรากได้ในชีวิตประจำวันหลังสงคราม แม้ว่าพวกเขาจะยอมรับในศีลธรรมของการเอาตัวรอด - มิตรภาพและภราดรภาพ

ฉากของนวนิยายเรื่อง "Three Comrades" (1938) คือประเทศเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 20-30: การว่างงาน อัตราเงินเฟ้อ การฆ่าตัวตาย ความหิวโหย เงาสีซีดหน้าหน้าต่างร้านขายของชำ กับพื้นหลังสีเทาและเยือกเย็นนี้ เรื่องราวของสหายสามคนถูกเปิดเผย - ตัวแทนของ "รุ่นที่หลงหาย" ซึ่งความหวังถูกฆ่าโดยสงคราม ไม่สามารถต้านทานและต่อสู้ดิ้นรน เพื่อนที่พร้อมจะลุยไฟและน้ำเพื่อกันและกันไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เพราะพวกเขาเชื่อว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ “แล้วอะไรล่ะ ที่ขวางกั้นเราไม่ให้มีชีวิตอีก อ็อตโต?” โลกัมป์ถามแต่ไม่ได้รับคำตอบ Remarque EM สหายสามคนไม่ตอบคำถามนี้เช่นกัน ม., 1997. กับ. 70.

Remarque ปฏิเสธสงครามต่อต้านฟาสซิสต์ แต่ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งแตกต่างจากตำแหน่งของ Barbusse ไม่ได้รวมถึงการต่อต้านโดยรวม

ในปี 1946 Remarque ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง " ประตูชัยเกี่ยวกับกรุงปารีสในปี ค.ศ. 1938 ซึ่งการต่อต้านฟาสซิสต์ปรากฏขึ้นอีกครั้งเป็นการแก้แค้นส่วนบุคคล ในนวนิยายของ Remarque แนวคิดที่ว่าชีวิตมนุษย์นั้นไร้ความหมายนั้นฟังดูยืนกรานมากขึ้นเรื่อยๆ ภาพลักษณ์ของ Ravik ที่เข้ามาในนวนิยายเรื่องนี้แตกเป็นเสี่ยง ๆ บุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในนวนิยาย นี่เป็นหนึ่งในคนของ "คนรุ่นหลัง" ที่ไม่มีศรัทธาในชีวิต ในมนุษย์ ความก้าวหน้า แม้จะไม่มีศรัทธาในเพื่อนฝูงก็ตาม

ปัจเจกนิยมแบบสันติมีชัยใน Remarque เหนือการต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์แบบเปิด ในนวนิยายเรื่อง "A Time to Live and a Time to Die" (1954) ก่อนอื่นเราจะทำความคุ้นเคยกับฮีโร่คนใหม่ของ Remarque - นี่คือคนที่คิดและมองหาคำตอบโดยตระหนักถึงความรับผิดชอบของเขาในสิ่งที่เกิดขึ้น

Graeber จากวันแรกของสงครามที่ด้านหน้าของฝรั่งเศส, แอฟริกา, รัสเซีย ไปพักร้อน ณ ที่นั้น มหานครที่หวั่นเกรง ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวถึงเอลิซาเบธ "ความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ จมอยู่ในหล่มที่ไร้ก้นบึ้งของภัยพิบัติและความสิ้นหวังทั่วไป"

Graeber เริ่มสงสัยว่าเขามีความผิดฐานก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติหรือไม่ เขาควรจะกลับไปอยู่แนวหน้าเพื่อเพิ่มจำนวนอาชญากรรมด้วยการมีส่วนร่วมของเขามากกว่าที่จะชดใช้ความผิดของเขา ในตอนท้ายของนวนิยาย Graeber ปกป้องพรรคพวกที่ถูกจับและในที่สุดหลังจากการไตร่ตรองอย่างเจ็บปวดตัดสินใจที่จะปล่อยให้พวกเขาออกจากห้องใต้ดินสู่อิสรภาพ แต่พรรคพวกรัสเซียฆ่าเขาด้วยปืนยาวที่ Graeber ฆ่าพวกนาซีก่อนหนึ่งนาที นั่นคือประโยคของ Remarque สำหรับผู้ชายที่ตัดสินใจใช้เส้นทางของการต่อสู้อย่างแข็งขัน ในนวนิยายทั้งหมดของเขา Remarque อ้างว่าสำหรับทุกคนที่ติดตามเส้นทางของการต่อสู้ทางการเมือง "เวลาตาย" จะมาถึง

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้คือชายหนุ่มจอร์จ วินเทอร์บอร์น ซึ่งเมื่ออายุได้ 16 ปี อ่านกวีทั้งหมด เริ่มจากชอเซอร์ ปัจเจกนิยมและสุนทรียะ ซึ่งมองรอบตัวเขาถึงความหน้าซื่อใจคดของ "คุณธรรมของครอบครัว" ความขัดแย้งทางสังคมที่ฉูดฉาด และ ศิลปะเสื่อมโทรม

เมื่ออยู่ข้างหน้าเขากลายเป็นหมายเลข 31819 เชื่อมั่นในธรรมชาติอาชญากรรมของสงคราม ที่ด้านหน้า ไม่ต้องการบุคลิก ไม่ต้องการพรสวรรค์ มีเพียงทหารที่เชื่อฟังเท่านั้น ฮีโร่ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะปรับตัวไม่ได้เรียนรู้ที่จะโกหกและฆ่า เมื่อเดินทางมาถึงวันหยุด เขามองชีวิตและสังคมในแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง รู้สึกโดดเดี่ยวอย่างเฉียบขาด ทั้งพ่อแม่ของเขา ภรรยา และแฟนสาวของเขาไม่สามารถเข้าใจถึงความสิ้นหวังของเขา เข้าใจเขา จิตวิญญาณบทกวีหรืออย่างน้อยก็ไม่ทำร้ายเธอด้วยการคำนวณและประสิทธิภาพ สงครามทำลายเขา ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ได้หายไป และในการโจมตีครั้งหนึ่ง เขาถูกกระสุนปืน แรงจูงใจในการ "แปลกประหลาด" ของจอร์จและความตายที่ไร้ความกล้าหาญโดยสิ้นเชิงนั้นปิดบังคนรอบข้าง มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเขา การตายของเขาค่อนข้างเป็นการฆ่าตัวตาย การออกจากนรกแห่งความโหดร้ายและความไร้ยางอายโดยสมัครใจ เป็นทางเลือกที่ซื่อสัตย์ของพรสวรรค์ที่แน่วแน่ การฆ่าตัวตายของเขาคือการยอมรับว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้ การรับรู้ถึงความอ่อนแอและความสิ้นหวัง

นวนิยายของ Aldington เป็น "หลุมฝังศพคร่ำครวญ" วรรณกรรมต่างประเทศของศตวรรษที่ยี่สิบ ม., 1997, หน้า 79. ความสิ้นหวังครอบงำผู้เขียนมากเสียจนไม่มีความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ หรือแม้แต่ความรัก การออมเพื่อวีรบุรุษแห่ง Remarque และ Hemingway สามารถช่วยได้ แม้แต่ในหนังสือเล่มอื่นๆ ของ "รุ่นที่สูญหาย" แน่วแน่และรุนแรง นวนิยายของ Aldington ก็ไม่เท่าเทียมกันในแง่ของพลังของการปฏิเสธค่านิยมวิคตอเรียนฉาวโฉ่

ความแตกต่างระหว่างเฮมิงเวย์และนักเขียนคนอื่น ๆ ที่ครอบคลุมหัวข้อ "รุ่นที่สูญหาย" คือเฮมิงเวย์ซึ่งเป็นของ "รุ่นที่สูญหาย" ซึ่งแตกต่างจาก Aldington และ Remarque ไม่เพียง แต่จะไม่ลาออกจากตำแหน่งของเขาเท่านั้น - เขาโต้แย้งด้วยแนวคิด ของ "รุ่นที่สูญหาย" เป็นคำพ้องความหมาย วีรบุรุษแห่งเฮมิงเวย์กล้าต่อต้านโชคชะตา เอาชนะความแปลกแยกอย่างอดทน นั่นคือแก่นแท้ของการแสวงหาคุณธรรมของนักเขียน - รหัสเฮมิงเวย์ที่มีชื่อเสียงหรือหลักการของการต่อต้านอย่างอดทนต่อโศกนาฏกรรมของการเป็น ตามมาด้วยเจค บาร์นส์, เฟรเดอริค เฮนรี, แฮร์รี่ มอร์แกน, โรเบิร์ต จอร์แดน, ชายชราซันติอาโก ผู้พัน - ฮีโร่ตัวจริงของเฮมิงเวย์

"Lost generation" (ภาษาอังกฤษ Lost generation) คือแนวคิดได้ชื่อมาจากวลีที่ G. Stein กล่าวหาและนำโดย E. Hemingway เพื่อเป็นบทสรุปของนวนิยายเรื่อง The Sun Also Rises (1926) ต้นกำเนิดของโลกทัศน์ที่รวมชุมชนวรรณกรรมที่ไม่เป็นทางการนี้มีรากฐานมาจากความรู้สึกผิดหวังกับหลักสูตรและผลของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งดึงดูดนักเขียน ยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา ซึ่งบางส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการสู้รบ การเสียชีวิตของผู้คนนับล้านทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับหลักคำสอนเชิงบวกเรื่อง "ความก้าวหน้าที่เป็นประโยชน์" และบ่อนทำลายศรัทธาในความมีเหตุมีผลของระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม น้ำเสียงที่มองโลกในแง่ร้ายที่ทำให้นักเขียนร้อยแก้วของ The Lost Generation เกี่ยวข้องกับนักเขียนประเภทสมัยใหม่ ไม่ได้บ่งบอกถึงเอกลักษณ์ของแรงบันดาลใจในอุดมคติและสุนทรียภาพทั่วไป ลักษณะเฉพาะของภาพสงครามที่สมจริงและผลที่ตามมาไม่จำเป็นต้องมีแผนผังเชิงเก็งกำไร แม้ว่าวีรบุรุษในหนังสือของนักเขียนเรื่อง The Lost Generation จะเป็นพวกปัจเจกนิยมอย่างแข็งขัน แต่ก็ไม่ได้ต่างจากความสนิทสนมในแนวหน้า การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความเห็นอกเห็นใจ ค่านิยมสูงสุดที่พวกเขานับถือคือความรักที่จริงใจและมิตรภาพที่ทุ่มเท สงครามปรากฏในผลงานของ The Lost Generation ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงโดยตรงที่มีรายละเอียดน่ารังเกียจมากมาย หรือเป็นเครื่องเตือนใจที่น่ารำคาญที่ปลุกเร้าจิตใจและขัดขวางการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชีวิตที่สงบสุข หนังสือ The Lost Generation ไม่เท่ากับกระแสงานทั่วไปเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ไม่เหมือนกับ "การผจญภัยของทหารที่ดี Schweik" (1921-23) โดย J. Hasek พวกเขาไม่ได้แสดงออกอย่างชัดเจน เสียดสีพิลึกและอารมณ์ขันแนวหน้า “ผู้หลงทาง” ไม่เพียงแต่ฟังความน่าสะพรึงกลัวของสงครามที่จำลองขึ้นโดยธรรมชาติและระลึกถึงความทรงจำของมันเท่านั้น (Barbusse A. Fire, 1916; Celine L.F. Journey to the End of the Night, 1932) แต่ยังแนะนำประสบการณ์ที่ได้รับในช่องทางที่กว้างขึ้น จากประสบการณ์ของมนุษย์ แต่งแต้มด้วยความขมขื่นที่โรแมนติก การ "พ่ายแพ้" ของวีรบุรุษในหนังสือเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่า เลือกอย่างมีสติเพื่อสนับสนุนอุดมการณ์และระบอบต่อต้านเสรีนิยม "ใหม่": สังคมนิยม, ฟาสซิสต์, นาซี ฮีโร่ของ The Lost Generation นั้นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและชอบที่จะเข้าสู่โลกแห่งภาพลวงตา ประสบการณ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดและลึกซึ้งเพื่อเข้าร่วมการต่อสู้ในที่สาธารณะ

ตามลำดับเวลา "The Lost Generation" สร้างชื่อเสียงครั้งแรกด้วยนวนิยายเรื่อง "Three Soldiers"(1921) เจ. ดอส พาสซอส "The Huge Camera" (1922) โดย อี. อี. คัมมิงส์, "Soldier's Award" (1926) โดย W. Faulkner "ความสูญเสีย" ในสภาพแวดล้อมของการบริโภคที่รุนแรงหลังสงครามบางครั้งส่งผลกระทบต่อความทรงจำของสงครามในเรื่อง "Yellow Chrome" ของ O. Huxley (1921), นวนิยายของ F. Sk. Fitzgerald "The Great Gatsby" (1925), E. Hemingway "และพระอาทิตย์ขึ้น" (2469) จุดสุดยอดของความคิดที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นในปี 1929 เมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานที่สมบูรณ์แบบที่สุดทางศิลปะเกือบพร้อมๆ กัน รวบรวมจิตวิญญาณของ "ความหลงทาง": "ความตายของวีรบุรุษ" โดย R. Aldington "ทั้งหมดที่เงียบสงบบนแนวรบด้านตะวันตก" โดย E.M. Remarque “ลาก่อน อาวุธ!” เฮมิงเวย์ นวนิยายเรื่อง "All Quiet on the Western Front" ไม่ได้สื่อถึงการต่อสู้เหมือนจริงมากนัก นิยายเรื่อง All Quiet on the Western Front จึงสะท้อนถึงหนังสือของ A. Barbusse ซึ่งโดดเด่นด้วยความอบอุ่นทางอารมณ์และความเป็นมนุษย์ที่มากขึ้น - คุณสมบัติที่สืบทอดมาจาก Remarque ในภายหลัง นวนิยายในหัวข้อที่เกี่ยวข้อง - "Return" (1931 ) และ Three Comrades (1938) มวลทหารในนวนิยายของ Barbusse และ Remarque บทกวีของ E. Toller บทละครของ G. Kaiser และ M. Anderson ถูกต่อต้านโดยภาพลักษณ์ของนวนิยาย Farewell to Arms ของ Hemingway! ผู้เขียนร่วมกับ Dos Passos, M. Cowley และชาวอเมริกันคนอื่นๆ ในปฏิบัติการที่แนวรบด้านยุโรป ผู้เขียนสรุปว่า “ ธีมทหาร"จมอยู่ในบรรยากาศของ" การสูญเสีย การยอมรับโดยเฮมิงเวย์ในนวนิยายเรื่อง For Whom the Bell Tolls (1940) เกี่ยวกับหลักการของความรับผิดชอบทางอุดมการณ์และการเมืองของศิลปินไม่เพียง แต่เป็นเหตุการณ์สำคัญในงานของเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้ข้อความทางอารมณ์และจิตใจของ The รุ่นที่หายไป