วัฒนธรรมย่อย: รายการจาก a ถึง z และผลกระทบต่อสังคม วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: ฟังก์ อีโม ฯลฯ

1.1. ผู้ที่มีอายุต่ำกว่า 16 ปี รวมทั้งผู้รับบำนาญและผู้ทุพพลภาพ จะถูกนับเป็นผู้ว่างงานหากพวกเขากำลังมองหางานและพร้อมที่จะเริ่มงาน

1.2. ความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับผลิตภัณฑ์ใด ๆ ไม่ได้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของอุปทานในตลาดเสมอไป

1.3. ความต้องการในตลาดแรงงานเกิดจากนายจ้าง

1.4. ความจริงตามวัตถุประสงค์ใดๆ สามารถตรวจสอบได้ในทางปฏิบัติ

1.5. ข้อมูลที่ประเทศ N กำลังจัดการเลือกตั้งที่เป็นที่นิยมสำหรับประมุขแห่งรัฐและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแสดงให้เห็นว่าระบอบการเมืองประชาธิปไตยได้รับการจัดตั้งขึ้นในรัฐนี้

1.6. รัฐมนตรีของสหพันธรัฐรัสเซียได้รับการแต่งตั้งโดยประธานรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียที่ได้รับอนุมัติจาก State Duma

1.7. การเกณฑ์ทหารในสหพันธรัฐรัสเซียดำเนินการตามคำสั่งของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย

1.8. ในสหพันธรัฐรัสเซีย ค่าจ้างของคนงานในที่ทำงานหลักจะต้องจ่ายเดือนละสองครั้ง

ตอบ:

1 คะแนนสำหรับแต่ละคำตอบที่ถูกต้อง

งานที่ 2

พวกฮิปสเตอร์ พวกไบค์เกอร์ แฟนฟุตบอล พวกฮิปปี้

ตอบ:วัฒนธรรมย่อย / กลุ่มทางสังคมที่ระบุบนพื้นฐานของวัฒนธรรมย่อย

1 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้อง

งานที่ 3

แนวคิดต่อไปนี้มีอะไรที่เหมือนกัน? ให้คำตอบที่ถูกต้องที่สุดและเขียนลงในแบบฟอร์มการทำงาน

การผลิต, สมบัติ, การค้นหา, การได้มาซึ่งใบสั่งยา, การทำธุรกรรมบน ความแปลกแยก

ตอบ: เหตุในการได้มาซึ่งกรรมสิทธิ์ตามประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย

1 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้อง

งานที่ 4

จำนวนผู้บริโภคในตลาด รายได้ของผู้บริโภค ราคาสินค้าทดแทนและสินค้าเสริม รสนิยมของผู้บริโภค ภาษีต่อ กำไร.

ตอบ:

ทั่วไป: ปัจจัยที่ไม่ใช่ราคาของอุปสงค์

ฟุ่มเฟือย: ภาษีเงินได้

แสดงว่ามากเกินไป)

งานที่ 5

ให้เหตุผลสั้น ๆ สำหรับชุดข้อมูล (สิ่งที่รวมองค์ประกอบที่ระบุไว้) และระบุว่าองค์ประกอบใดที่ซ้ำซ้อน พื้นฐานนี้... เขียนคำตอบลงในแบบฟอร์มการทำงาน

การชดเชยความเสียหายทางศีลธรรม, การชดเชยการสูญเสียผลกำไร, การริบ, การสูญเสียเงินฝากการเลิกจ้าง

ตอบ:

ทั่วไป : มาตรการความรับผิดทางแพ่ง

ฟุ่มเฟือย: การเลิกจ้าง

2 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้อง (1 คะแนนสำหรับเหตุผลที่ถูกต้อง 1 คะแนน แสดงว่ามากเกินไป)

งานที่ 6

เปรียบเทียบเศษส่วนของงานเขียนของนักวิทยาศาสตร์ - นักเศรษฐศาสตร์และคำสอนทางเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง กรอกคำตอบในตารางในแบบฟอร์มการทำงาน

ตอบ:

2 คะแนนสำหรับแต่ละตำแหน่งที่ถูกต้อง

งาน7

สร้างการติดต่อที่ถูกต้องระหว่างกฎระเบียบและประเภทของพวกเขา กรอกคำตอบในตารางในแบบฟอร์มการทำงาน

ตอบ:

1 คะแนนสำหรับแต่ละงานที่ถูกต้อง

งานที่ 8

แก้ปัญหาเศรษฐกิจ. เขียนคำตอบลงในแบบฟอร์มการทำงาน นายต. มีสัญชาติของรัฐ N และ M. ในประเทศ N มีระบบการเก็บภาษีของรายได้ส่วนบุคคลที่ก้าวหน้า รายได้สูงถึง 10,000 USD นั่นคือพวกเขาจะไม่ถูกเก็บภาษีต่อปี รายได้ตั้งแต่ 10,001 ถึง 30,001 c.u. นั่นคือภาษีต่อปีในอัตรา 15% รายได้ 30,001 ถึง 100,000 USD และในอัตรา 25%

รายได้มากกว่า $ 100,000 นั่นคือต่อปี - ในอัตรา 35% ประเทศ M มีอัตราภาษีคงที่และรายได้ทั้งหมดจะต้องเสียภาษีในอัตรา 20% โดยไม่คำนึงถึงจำนวนเงิน

ในประเทศใดที่ ต. เป็นผู้มีถิ่นที่อยู่ภาษีจะทำกำไรได้มากกว่าถ้าเขาได้รับรายได้ 60,000 ดอลลาร์? ง. ต่อปี?

ตอบ:

การคำนวณจำนวนภาษีเงินได้ของนาย ต. ในประเทศ N:

1) 10,000 × 0% = 0

2) 30,000 - 10,000 = 20,000 × 15% = 3,000 เหรียญสหรัฐ

3) 60,000 - 30,000 = 30,000 × 20% = 6,000 c.u.

ภาษีทั้งหมดในประเทศ N: 3000 + 6000 = 9000 y อี

4) การคำนวณจำนวนภาษีเงินได้ของนาย ต. ในประเทศ ม:

60,000 × 20% = 12,000 USD อี

ดังนั้นจึงมีกำไรมากขึ้นสำหรับนายต. ที่จะเป็นผู้มีถิ่นที่อยู่ภาษีในประเทศN

1 คะแนนสำหรับการคำนวณที่ถูกต้องแต่ละครั้ง

1 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้อง

สูงสุดสำหรับงานคือ 6 คะแนน

งานที่ 9

แก้ปัญหาท้าทายทางกฎหมาย เขียนคำตอบลงในแบบฟอร์มการทำงาน เมื่อมาถึงที่ทำงานในเช้าวันจันทร์ที่ 14 เมษายน พนักงาน K. รู้ว่าเขาถูกไล่ออกเนื่องจากครบวาระ สัญญาจ้าง(ซึ่งสรุปว่าเมื่อ 3 ปีที่แล้วมาสามปีพอดี) และยังต้องเสียค่าปรับที่ไปทำงานสาย 2 ชั่วโมงเมื่อวันศุกร์ที่แล้ว พนักงาน ก. ถือว่าผิดกฎหมายและจัดประชุมกลุ่มแรงงานเสนอให้นัดหยุดงานซึ่งได้รับการสนับสนุนจากที่ประชุมเสียงข้างมาก วันรุ่งขึ้น พนักงานครึ่งหนึ่งหยุดงานประท้วง การนัดหยุดงานจะถูกกฎหมายหรือไม่? ให้เหตุผลคำตอบ

ตอบ:

การนัดหยุดงานไม่ถือว่าถูกกฎหมาย สามารถให้เหตุผลต่อไปนี้:

• สามารถประกาศการนัดหยุดงานได้เฉพาะในกรณีที่มีข้อพิพาทแรงงานร่วมกัน
• การตัดสินใจนัดหยุดงานต้องนำหน้าด้วยกระบวนการประนีประนอม
• นายจ้างไม่ได้รับแจ้งเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างน้อย 5 วันทำการก่อนเริ่มงาน

2 คะแนนสำหรับแต่ละเหตุผลที่ได้รับ

สูงสุดสำหรับงานคือ 6 คะแนน

งานที่มอบหมาย 10

แก้ปัญหารัฐศาสตร์. กรอกคำตอบในตารางในแบบฟอร์มการทำงาน

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 หลังจากศึกษาหัวข้อ "รูปแบบของรัฐ" ในบทเรียนสังคมศึกษาแล้วจึงตัดสินใจทำการศึกษาแบบฟอร์ม โครงสร้างของรัฐในรัฐคาซัคสถานซึ่งมีรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ ไปทำงานนักเรียนเขียนคำถามที่เกิดขึ้นในตัวเขาซึ่งเขาต้องการได้รับคำตอบในระหว่างการศึกษาข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐเค ทั้งหมดแปดคำถาม

1. รัฐบาลก่อตั้งขึ้นในรัฐคาซัคสถานอย่างไร?
2. ดินแดนที่ประกอบเป็นรัฐคาซัคสถานมีสถานะของการก่อตัวของรัฐหรือไม่?
3. รัฐบาลกลางมีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดตั้งหน่วยงานของดินแดนที่ประกอบเป็นรัฐคาซัคสถานหรือไม่?
4. รัฐสภาแห่งรัฐคาซัคสถานได้รับการเลือกตั้งนานเท่าใด
5. มีการแบ่งห้องในรัฐสภาของรัฐ ก. หรือไม่?
6. ประมุขแห่งรัฐมีสิทธิยุบสภาหรือไม่?
7. กิจกรรมของพรรคการเมืองฝ่ายค้านได้รับอนุญาตในรัฐคาซัคสถานหรือไม่?
8. ดินแดนที่ประกอบเป็นรัฐคาซัคสถานมีกฎหมายของตนเองหรือไม่?

จากผลการศึกษา นักศึกษาสรุปได้ว่ารัฐคาซัคสถานเป็นรัฐสหพันธรัฐ คำถามใดต่อไปนี้ช่วยให้เขาสรุปได้ เขาจะได้คำตอบอะไรสำหรับคำถามเหล่านี้เพื่อจะได้ข้อสรุปนี้

กรอกคำตอบในรูปแบบของตารางในแบบฟอร์มการทำงานโดยเขียนเฉพาะจำนวนคำถามและคำตอบที่ช่วยให้เราสามารถสรุปเกี่ยวกับรูปแบบโครงสร้างของรัฐของประเทศ K ระบุตัวเลขของ คำถามและให้คำตอบที่ชัดเจนและรัดกุมสำหรับคำถามแต่ละข้อ

ตอบ:

1 คะแนนสำหรับคำถามแต่ละข้อที่เลือกถูกต้องและคำตอบที่ถูกต้อง

สูงสุดสำหรับงานคือ 4 คะแนน

การบ้าน 11

แก้ปัญหาตรรกะ ให้แนวเหตุผลที่จำเป็น เขียนคำตอบลงในแบบฟอร์มการทำงาน

Anastasia Ivanovna, Faina Sergeevna, Victoria Pavlovna และ Galina Anatolyevna เป็นเพื่อนกับครอบครัว พวกเขาตัดสินใจนั่งชิงช้าสวรรค์กับลูกสาว เราลงเอยกันที่คูหา: Lena กับ Anastasia Ivanovna, Anya กับ Ksenia แม่ของเธอ, Tamara กับ Ani แม่ของเธอ, Faina Sergeevna กับลูกสาวของเธอ Victoria Pavlovna และ Victoria Pavlovna กับ Anastasia Ivanovna ลูกสาวของเธอ

ชื่อที่เป็นลูกสาวของใครถ้าไม่มีเด็กผู้หญิงเล่นสเก็ตกับแม่

ตอบ: ตามสภาพของปัญหา ไม่มีสาวๆคนไหนเล่นสเก็ตกับแม่เลย เนื่องจาก Anastasia Ivanovna เล่นสเก็ตกับ Lena เธอจึงไม่สามารถเป็นแม่ของเธอได้ ลูกสาวของ Anastasia Ivanovna ไม่สามารถเป็น Ksenia เนื่องจาก Anya ขี่ม้ากับแม่ของ Ksenia และ Lena ขี่ม้ากับ Anastasia Ivanovna Anastasia Ivanovna ไม่สามารถเป็นแม่ของ Ani เนื่องจาก Tamara ขี่ม้ากับแม่ของ Ani ไม่ใช่ Lena

ดังนั้น Anastasia Ivanovna จึงเป็นแม่ของ Tamara

Victoria Pavlovna เล่นสเก็ตกับ Tamara และตามสภาพของปัญหา Tamara เล่นสเก็ตกับแม่ของ Anya ซึ่งหมายความว่า Victoria Pavlovna เป็นแม่ของ Anya

Faina Sergeevna เล่นสเก็ตกับลูกสาวของเธอ Victoria Pavlovna ซึ่งหมายความว่าเธอเล่นสเก็ตกับ Anya

ตามเงื่อนไขของปัญหา Anya เล่นสเก็ตกับแม่ของ Xenia ซึ่งหมายความว่า Faina Sergeevna เป็นแม่ของ Xenia

ดังนั้นแม่ของ Lena คือ Galina Anatolyevna

Lena - ลูกสาวของ Galina Anatolyevna; ย่าเป็นลูกสาวของ Victoria Pavlovna; Tamara เป็นลูกสาวของ Anastasia Ivanovna; Ksenia เป็นลูกสาวของ Faina Sergeevna

2 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้องสมบูรณ์

1 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้องบางส่วน

3 คะแนนสำหรับการให้เหตุผลที่สมบูรณ์ (ซึ่งมีข้อกำหนดทั้งหมด)

1 คะแนน หากไม่ได้รวมข้อกำหนดทั้งหมดหรือผิดพลาด ลำดับการให้เหตุผลไม่ได้รับการประเมิน

สูงสุดสำหรับงานคือ 5 คะแนน

งานที่มอบหมาย 12

ใส่ตัวเลขลำดับของคำที่เกี่ยวข้องจากรายการที่เสนอแทนช่องว่าง คำมีให้ในรายการเป็นเอกพจน์ ในกรณีการเสนอชื่อ คำคุณศัพท์ในเพศชาย โปรดทราบ: มีคำบางคำในรายการที่ไม่ปรากฏในข้อความ! กรอกคำตอบในตารางในแบบฟอร์มการทำงาน

ประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดความเป็นผู้ประกอบการเป็น _________ (A) ดำเนินการในกิจกรรม _________ (B) ที่มุ่งเป้าไปที่การได้มาซึ่ง _______ (C) อย่างเป็นระบบจากการใช้ _______ (D) การขาย __________ (E) การทำงานหรือการแสดงผล __________ (จ)บุคคลที่ลงทะเบียนในฐานะนี้ในการจัดตั้งขึ้น __________ (ช)ตกลง.

ทั้งบุคคลธรรมดาและนิติบุคคลสามารถมีส่วนร่วมในการเป็นผู้ประกอบการได้ ในการประกอบธุรกิจทางกฎหมาย ประชาชนต้องลงทะเบียนในแบบฟอร์ม __________ (ข)... ประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียระบุรูปแบบการค้าหลายรูปแบบ นิติบุคคล... ดังนั้น, _______ (และ)สมาคมอาสาสมัครของพลเมืองบนพื้นฐานของการเป็นสมาชิกเพื่อการผลิตร่วมกันหรือกิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่น ๆ ตามการมีส่วนร่วมของแรงงานส่วนบุคคลและการรวมหุ้นทรัพย์สินโดยสมาชิกได้รับการยอมรับ หนึ่งในรูปแบบการประกอบการที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซียคือ _______ (ถึง)ทุนจดทะเบียนซึ่งแบ่งออกเป็นหุ้นและผู้เข้าร่วมไม่ต้องรับผิดชอบต่อภาระผูกพันและแบกรับความเสี่ยงต่อความสูญเสียที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของตนภายในมูลค่าหุ้นของพวกเขาเท่านั้น

รายการเงื่อนไข:

ตอบ:

เม็ดมีดที่ถูกต้อง 9-10 ชิ้น - 5 คะแนน

7-8 เม็ดมีดที่ถูกต้อง - 4 คะแนน

เม็ดมีดที่ถูกต้อง 5-6 ชิ้น - 3 คะแนน

เม็ดมีดที่ถูกต้อง 3-4 ชิ้น - 2 คะแนน

1-2 เม็ดมีดที่ถูกต้อง - 1 จุด

สูงสุดสำหรับงานคือ 5 คะแนน

การบ้าน 13

รวมแนวคิดต่อไปนี้เป็นโครงร่างการจำแนกประเภท ป้อนหมายเลขซีเรียลของแนวคิดในคอลัมน์ที่เกี่ยวข้องของไดอะแกรมบนแบบฟอร์มการทำงาน

แนวคิด:

ตอบ:

องค์ประกอบที่ถูกต้อง 10-11 - 6 คะแนน

9-10 องค์ประกอบที่ถูกต้อง - 5 คะแนน

7-8 องค์ประกอบที่ถูกต้อง - 4 คะแนน

5-6 องค์ประกอบที่ถูกต้อง - 3 คะแนน

3-4 องค์ประกอบที่ถูกต้อง - 2 คะแนน

1-2 องค์ประกอบที่ถูกต้อง - 1 คะแนน

สูงสุดสำหรับงานคือ 6 คะแนน

งานที่มอบหมาย 14

พิจารณาภาพวาดโดย V.G. "นักล่าแห่งการพักผ่อน" ของ Perov ระบุลักษณะทั้งหมดของกลุ่มสังคมที่ปรากฎ บันทึกผลลัพธ์ลงในตารางในแบบฟอร์มการทำงาน

จิตรกรรมโดย V.G. Perov "นักล่าที่พักผ่อน"

ตอบ:

2 คะแนนสำหรับแต่ละคุณสมบัติที่ถูกต้อง

สูงสุดสำหรับงานคือ 8 คะแนน

งาน 15

ตรวจสอบเอกสารด้านล่างและทำงานที่เสนอให้เสร็จสิ้น นับคำตอบของแต่ละรายการตามที่ได้รับมอบหมายและจดลงในแบบฟอร์มการทำงาน

การทดแทนการสืบพันธุ์แบบเก่าด้วยแบบใหม่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในทันที แต่จะค่อยๆ เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของคนหลายชั่วอายุคน ดังนั้นด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติทางประชากรศาสตร์ ประชากรจะเข้าสู่ช่วงระยะเวลานานมากหรือน้อยในระหว่างที่มีการสังเกตลักษณะเฉพาะช่วงเปลี่ยนผ่านของการสืบพันธุ์ของประชากร โดยรวมสัญญาณของการสืบพันธุ์ตามข้อมูลประชากรแบบเก่าและแบบใหม่ - ช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ประกอบด้วยสองขั้นตอนหลัก: ระยะของการตายที่ลดลงและระยะของภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลง สำหรับการปฏิวัติทางประชากรที่จะเกิดขึ้น การลดลงทั้งสองนี้ต้องเกิดขึ้น และในแง่นี้ การปฏิวัติทางประชากรศาสตร์กำลังเกิดขึ้นทุกที่ในลักษณะเดียวกัน แต่ความเร็วของการเสื่อมถอยแต่ละครั้ง ปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ลำดับการแพร่กระจายไปยังชั้นต่างๆ ของสังคมขึ้นอยู่กับปัจจัยทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงจำนวนหนึ่ง ซึ่งรวมถึง ดังที่แสดงด้านล่าง ซึ่งกำหนดโดยระบบสังคมเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ในสภาวะทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันสามารถดำเนินการ (และทำ) ได้ด้วยวิธีต่างๆ และลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ในประเทศหนึ่งๆ มีความหมายที่เป็นอิสระที่สำคัญ

ในกรณีส่วนใหญ่ ระยะที่สองของการเปลี่ยนแปลง (ภาวะเจริญพันธุ์ลดลง) จะเริ่มขึ้นไม่มากก็น้อยหลังจากเริ่มระยะแรก (อัตราการตายลดลง) ในช่วงเวลานี้ การตายที่ลดลงสอดคล้องกับอัตราการเกิดที่สูงอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลมาจากการเติบโตของประชากรเร่งตัวขึ้น ความเร่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งช่วงที่สองของการเปลี่ยนแปลงเริ่มต้น หลังจากนั้นการเร่งความเร็วของการเติบโตของประชากรจะหยุดลง และในขณะที่ภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลง "ตามทัน" การลดลงในการตาย (และบางครั้งก็เกินเลยด้วยซ้ำ) การเติบโตของประชากรก็ช้าลง กลับไปประมาณ ก้าวที่สังเกตได้ก่อนเริ่มการปฏิวัติทางประชากร

ดังนั้นในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ โดยปกติแล้ว ประชากรจะประสบกับช่วงเวลาของการเติบโตอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ดังนั้นจำนวนในช่วงเวลาน้อยกว่าหนึ่งศตวรรษจึงสามารถเติบโตได้มากกว่าในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาทั้งหมด จำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงเวลาสั้นๆ นี้เรียกว่า "การระเบิดของประชากร" พลังของ "การระเบิด" ดังกล่าวขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะที่เกิดการเปลี่ยนแปลงทางประชากร

ประสบการณ์ในอดีตช่วยให้เราแยกแยะรูปแบบทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรได้สามรูปแบบ ประเภทแรกสามารถอธิบายได้ด้วยตัวอย่างของฝรั่งเศสซึ่ง (เกือบจะเป็นกรณีพิเศษ) การเปลี่ยนแปลงทั้งสองขั้นตอนเริ่มต้นเกือบพร้อมกัน อัตราการตายและอัตราการเกิดที่ลดลงเกือบจะขนานกัน เนื่องจากฝรั่งเศสไม่รู้จัก "การระเบิดของประชากร ”

ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ของประเภทที่สองนั้นมาจากอังกฤษ สวีเดน และอีกหลายประเทศในยุโรปตะวันตก ที่นี่อัตราการตายลดลงในเวลาเดียวกันกับในฝรั่งเศส ภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลง - หนึ่งร้อยปีต่อมา สิ่งนี้อธิบาย "การระเบิดของประชากร" ของยุโรปในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นภาพประกอบลักษณะเฉพาะของการพัฒนาทางประชากรของอังกฤษ ประชากรในปี ค.ศ. 1800 คือ (ไม่รวมไอร์แลนด์เหนือ) 10.9 ล้านคน (40% ของประชากรในฝรั่งเศส) ในช่วงศตวรรษที่ 19 ประชากรของอังกฤษเพิ่มขึ้นเกือบ 26 ล้านคนหรือ 3.4 เท่า (ประชากรของฝรั่งเศส - มากกว่า 40% เล็กน้อย) และในเวลาเดียวกัน ผู้คนอีกหลายล้านคนอพยพไปต่างประเทศ ในยุโรปตะวันตก "การระเบิดของประชากร" หยุดลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อันเป็นผลมาจากอัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็วและรวดเร็วซึ่งบางครั้งถึงกับสร้างแนวคิดเรื่องการลดจำนวนประชากรในบางประเทศ

สุดท้าย การเปลี่ยนแปลงทางประชากรประเภทที่สามเป็นลักษณะเฉพาะของประเทศกำลังพัฒนาในสมัยของเรา อัตราการเสียชีวิตในประเทศเหล่านี้กำลังลดลงอย่างรวดเร็ว และในหลายประเทศในปัจจุบันก็ลดลงอย่างมากเมื่อเทียบกับที่อื่นในศตวรรษที่ 19 ระยะที่สองของการเปลี่ยนผ่านสู่ กรณีที่ดีที่สุดเพิ่งเริ่มต้นและถึงแม้จะไม่ใช่ทุกที่ ดังนั้นภาวะเจริญพันธุ์เกินการตายถึง ขนาดใหญ่และพลังของ "การระเบิดของประชากร" นั้นเหนือกว่าทุกสิ่งที่รู้มาจนถึงตอนนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลที่ตามมาทันทีของการปฏิวัติทางประชากรศาสตร์มีความสำคัญมาก มนุษยชาติกำลังเผชิญกับปัญหาทางเศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม และปัญหาอื่น ๆ ที่ซับซ้อน ซึ่งกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้นโดยส่วนใหญ่ในภูมิภาคเหล่านั้นของโลก ซึ่งความยากจนและความล้าหลังทางเศรษฐกิจทำให้การเข้าสู่ช่วงที่สองของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ช้าลง ซึ่งทำให้สังคมช้าลง -การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจในพื้นที่เหล่านี้ พื้นที่

(A.G. Vishnevsky. การปฏิวัติทางประชากร)

ตอบ:การสืบพันธุ์แบบเก่าของประชากรมีลักษณะการตายสูงและอัตราการเกิดสูง

1 คะแนนสำหรับแต่ละลักษณะที่มีชื่อถูกต้องของการสืบพันธุ์แบบเก่าของประชากร สูงสุด 2 คะแนน

15.2. การระเบิดของประชากรคืออะไร? ผู้เขียนอธิบายการระเบิดของประชากรยุโรปในศตวรรษที่ 19 ด้วยปัจจัยใดบ้าง

ตอบ:การระเบิดของประชากรเป็นการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของประชากรอันเป็นผลมาจากอัตราการเกิดที่สูงกว่าอัตราการเสียชีวิตอย่างต่อเนื่องและมีนัยสำคัญ ผู้เขียนอธิบายการระเบิดทางประชากรของยุโรปในศตวรรษที่ 19 โดยข้อเท็จจริงที่ว่าในประเทศยุโรปส่วนใหญ่อัตราการตายที่ลดลงเริ่มเร็วกว่าภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลงมาก

1 คะแนนสำหรับคำจำกัดความที่ถูกต้องของ "การระเบิดของประชากร"

1 คะแนนสำหรับการระบุสาเหตุของการระเบิดของประชากรในยุโรปอย่างถูกต้อง

ในศตวรรษที่ 19 สูงสุด 2 คะแนน

15.3. ระบุอย่างน้อยสามผลที่ตามมาของการระเบิดของประชากรในประเทศกำลังพัฒนาสมัยใหม่

ตอบ:ในบรรดาผลที่ตามมาของการระเบิดของประชากรในประเทศกำลังพัฒนาสมัยใหม่สามารถระบุได้

1. ความรุนแรงของปัญหาการจัดหาอาหารและน้ำดื่มแก่ประชากรของประเทศกำลังพัฒนา
2. ช่องว่างที่เพิ่มขึ้นในมาตรฐานการครองชีพระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนา (ปัญหาเหนือ-ใต้)
3. กระแสการอพยพที่เพิ่มขึ้นจากประเทศกำลังพัฒนา
4. ปัญหาการว่างงานของเยาวชนในประเทศกำลังพัฒนาอันเป็นผลมาจากการเติบโต ความตึงเครียดทางสังคมและการเมือง

ผลลัพธ์ที่เป็นไปได้อื่น ๆ ของการระเบิดของประชากรในประเทศกำลังพัฒนาสามารถชี้ให้เห็นได้เช่นกัน

2 คะแนนสำหรับแต่ละผลกระทบที่ระบุอย่างถูกต้องของการระเบิดของประชากรในประเทศกำลังพัฒนา สูงสุด 6 คะแนน

แผนภาพ 1

ตอบ:

สถานการณ์ A อยู่ในประเภทที่สาม ("การระเบิดของประชากร") โดยมีอัตราการเสียชีวิตลดลงอย่างรวดเร็วในขณะที่ยังคงอัตราการเกิดสูง (ประเทศกำลังพัฒนาสมัยใหม่) สถานการณ์ B อยู่ในประเภทแรก ซึ่งมีการลดลงพร้อมกันในอัตราการตายและอัตราการเกิด และอัตราการเติบโตของประชากรต่ำ (ฝรั่งเศส)

2 คะแนนสำหรับแต่ละประเภทที่กำหนดไว้อย่างถูกต้องพร้อมอาร์กิวเมนต์ที่กำหนด คำตอบที่ไม่มีข้อโต้แย้งจะไม่ถูกประเมิน สูงสุด 4 คะแนน

แผนภาพ2

15.5. ตามบทบัญญัติของข้อความและข้อมูลในแผนภาพ 2 ให้สรุป: เราสามารถพูดได้ว่ารัสเซียประสบกับการระเบิดของประชากรในศตวรรษที่ยี่สิบหรือไม่? สนับสนุนข้อสรุปของคุณด้วยข้อมูลของไดอะแกรม

ตอบ:ในศตวรรษที่ 20 ในรัสเซีย ภาวะเจริญพันธุ์และการตายลดลงอย่างรวดเร็วพร้อมกัน ( 1 คะแนน)ในขณะที่หลังจากปี 1960 อัตราการเติบโตของประชากรลดลง ( 1 คะแนน)และหลังปี 1990 ประชากรเริ่มลดลง

1 คะแนน.

ข้อมูลเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เราพูดได้ว่ารัสเซียประสบกับการระเบิดของประชากรในศตวรรษที่ยี่สิบ

2 คะแนนสำหรับคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับการไม่มีการระเบิดของประชากรในรัสเซียในศตวรรษที่ยี่สิบ สูงสุด 5 คะแนน

สูงสุดสำหรับงานคือ 19 คะแนน

งาน 16

อ่านข้อความและทำงานให้เสร็จ เขียนคำตอบลงในแบบฟอร์มการทำงาน

ผู้เขียนบางคนสับสนแนวคิดของ "สังคม" และ "รัฐบาล" มากจนแทบไม่มีความแตกต่างกันระหว่างพวกเขา ในขณะเดียวกันสิ่งเหล่านี้ไม่เพียง แต่แตกต่างกัน แต่ยังมาจากแหล่งกำเนิดที่แตกต่างกันด้วย สังคมถูกสร้างขึ้นจากความต้องการของเรา และการปกครองโดยความชั่วร้ายของเรา ครั้งแรกก่อให้เกิดความสุขของเราในเชิงบวกรวมแรงกระตุ้นที่ดีของเราที่สองในเชิงลบควบคุมความชั่วร้ายของเรา ฝ่ายหนึ่งส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์ อีกฝ่ายหนึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้ง คนแรกคือผู้พิทักษ์คนที่สองคือผู้ลงโทษ

สังคมในสภาวะใด ๆ ก็เป็นพร รัฐบาล และสิ่งที่ดีที่สุดเท่านั้น ชั่วร้ายที่จำเป็นและในกรณีที่เลวร้ายที่สุด - ความชั่วร้ายเหลือทน; เพราะเมื่อเราทนทุกข์หรือทนทุกข์จากการปกครองด้วยความยากลำบากแบบเดียวกับที่เราคาดหวังได้ในประเทศที่ไม่มีรัฐบาล ความโชคร้ายของเราประกอบขึ้นด้วยความรู้ที่ว่าสาเหตุของความทุกข์นั้นเกิดจากเราเอง รัฐบาลก็เหมือนกับเสื้อคลุม หมายถึงความบริสุทธิ์ที่สูญหาย: พระราชวังถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของศาลาสวรรค์ ท้ายที่สุด หากคำสั่งของมโนธรรมนั้นชัดเจน แน่ชัด และสัมฤทธิผลอย่างไม่มีข้อกังขา บุคคลก็ไม่จำเป็นต้องมีสมาชิกสภานิติบัญญัติคนอื่น แต่เนื่องจากไม่เป็นเช่นนั้น คนๆ หนึ่งจึงถูกบังคับให้สละทรัพย์สินบางส่วนของตนเพื่อเป็นแนวทางในการปกป้องส่วนที่เหลือ และเขาถูกบังคับให้ทำเช่นนี้ด้วยความรอบคอบเช่นเดียวกันกับกรณีอื่นๆ ที่กระตุ้นให้เขาเลือก ความชั่วร้ายน้อยกว่าสอง และเนื่องจากความปลอดภัยเป็นจุดประสงค์และเป้าหมายที่แท้จริงของอำนาจของรัฐบาล มันจึงปฏิบัติตามอย่างปฏิเสธไม่ได้ว่ารูปแบบใดที่มีแนวโน้มมากที่สุดที่จะให้การรักษาความปลอดภัยนี้แก่เรา ด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุดและมีประโยชน์สูงสุด ย่อมเป็นสิ่งที่ดีกว่า

เพื่อให้ได้ความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้องเกี่ยวกับจุดประสงค์และจุดประสงค์ของรัฐบาล สมมติว่าคนจำนวนเล็กน้อยจะตั้งรกรากอยู่ในมุมเปลี่ยวบางแห่งของโลก ไม่เกี่ยวข้องกับส่วนอื่นๆ ของโลก จากนั้นคนเหล่านี้จะเป็นตัวแทนของผู้อยู่อาศัยคนแรกของประเทศหรือโลกใด ๆ ในสภาวะอิสระตามธรรมชาตินี้ พวกเขาคิดถึงสังคมเป็นหลัก มีเหตุผลนับพันสำหรับเรื่องนี้ ความเข้มแข็งของคนคนหนึ่งไม่สอดคล้องกับความต้องการของเขา และจิตสำนึกของเขาไม่ได้ปรับให้เข้ากับความเหงานิรันดร์จนเขาจะถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือและบรรเทาทุกข์จากอีกคนหนึ่งซึ่งต้องการสิ่งเดียวกันในไม่ช้า พวกคุณสี่หรือห้าคนสามารถสร้างที่อยู่อาศัยที่พอใช้ได้ในที่ป่าเถื่อน แต่โดยลำพังคุณสามารถทำงานทั้งชีวิตได้โดยไม่ต้องทำอะไรเลย เมื่อโค่นต้นไม้แล้ว เขาไม่สามารถเคลื่อนย้ายมันตามลำพังหรือยกขึ้นได้ ความหิวโหยจะขับไล่เขาออกจากงานนี้ และความต้องการอื่น ๆ ทั้งหมดจะเรียกในอีกทางหนึ่ง ความเจ็บป่วยและความล้มเหลวเพียงอย่างเดียวอาจหมายถึงความตายสำหรับเขา แม้ว่าทั้งสองคนอาจไม่ถึงตายในตัวเอง แต่เขาก็ยังสูญเสียอาชีพการงานและตกอยู่ในสภาพที่สามารถพูดเกี่ยวกับตัวเขาว่าเขากำลังจะตายมากกว่าที่จะตาย

เช่นเดียวกับแรงดึงดูด ในไม่ช้าความต้องการก็จะรวมตัวผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ของเราเข้าสู่สังคม ผลประโยชน์ร่วมกันจะเข้ามาแทนที่และทำให้ภาระหน้าที่ที่กำหนดโดยกฎหมายและรัฐซ้ำซ้อน ตราบใดที่คนเหล่านี้ยังคงความยุติธรรมโดยสมบูรณ์ที่เกี่ยวข้องกับแต่ละคน อื่น ๆ; แต่เนื่องจากสวรรค์เท่านั้นที่ไม่สามารถเข้าถึงรองได้ จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเอาชนะความยากลำบากครั้งแรกของการตั้งถิ่นฐานใหม่ซึ่งรวมกันเป็นสาเหตุร่วมกันความรู้สึกของหน้าที่และความเสน่หาซึ่งกันและกันจะเริ่มลดลงและความอ่อนแอนี้จะบ่งบอกถึงความต้องการ จัดตั้งรัฐบาลบางรูปแบบเพื่อชดเชยการขาดคุณธรรม

อาคารราชการจะให้บริการบ้าง ต้นไม้ที่เหมาะสมภายใต้กิ่งก้านซึ่งทั้งอาณานิคมจะสามารถรวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการสาธารณะได้ มีความเป็นไปได้มากกว่าที่กฎหมายฉบับแรกของพวกเขาจะเรียกว่าเป็นกฎเกณฑ์เท่านั้น และดำเนินการด้วยความเจ็บปวดจากการตำหนิในที่สาธารณะเท่านั้น ในรัฐสภาครั้งแรกนี้ ทุกคนจะได้ที่นั่งโดยอาศัยอำนาจตามกฎธรรมชาติ

งานกับข้อความ:

1. ระบุอุดมการณ์ทางการเมืองที่ผู้เขียนสามารถนำมาประกอบได้ (พื้นฐานทางอุดมการณ์ของข้อความ)
2. ระบุหลักการสามประการของอุดมการณ์ทางการเมืองที่คุณระบุ สะท้อนให้เห็นในเนื้อหา และอธิบายแต่ละหลักการด้วยข้อความที่เหมาะสมจากข้อความ
3. ให้วิจารณ์โดยละเอียดเกี่ยวกับพื้นฐานทางอุดมการณ์ของข้อความจากมุมมองของอุดมการณ์ทางการเมืองทางเลือกอื่นๆ
   • 3.1 ตั้งชื่ออุดมการณ์ทางการเมืองทางเลือกที่คุณจะวิพากษ์วิจารณ์ข้อความนี้
   • 3.2 ให้สิ่งที่ตรงกันข้ามกับหลักการแต่ละข้อของอุดมการณ์ทางการเมืองที่คุณกำหนดขึ้นเมื่อตอบคำถาม 2 ซึ่งผู้เขียนข้อความเป็นผู้ยึดมั่น

ตอบ:

1. อุดมการณ์ทางการเมืองของข้อความ - เสรีนิยมหรือคลาสสิก เสรีนิยม. 3 แต้ม.
2. ตัวอย่างหลักการและเศษส่วน

ก) การต่อต้านของสังคมและรัฐ

ส่วน:

“สังคมถูกสร้างขึ้นจากความต้องการของเรา และการปกครองโดยความชั่วร้ายของเรา ครั้งแรกก่อให้เกิดความสุขของเราในเชิงบวกรวมแรงกระตุ้นที่ดีของเราที่สองในเชิงลบควบคุมความชั่วร้ายของเรา ฝ่ายหนึ่งส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์ อีกฝ่ายหนึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้ง คนแรกคือผู้พิทักษ์คนที่สองคือผู้ลงโทษ "

b) สถานะขั้นต่ำ

ส่วน:

"...รัฐบาลและผู้ดีที่สุดเท่านั้นที่ชั่วร้ายที่จำเป็น"

"... สิ่งที่ดีกว่าที่สุดคือ (รูปแบบของรัฐบาล) ที่จะให้การรักษาความปลอดภัยนี้แก่เรามากที่สุด ด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุดและให้ประโยชน์สูงสุด"

ค) รัฐบาลประชาธิปไตย

ส่วน:

“ต้นไม้ที่เหมาะสมบางต้นจะทำหน้าที่เป็นที่ทำการของรัฐบาล ภายใต้กิ่งก้านที่ทั้งอาณานิคมสามารถรวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการสาธารณะ…. ในรัฐสภาครั้งแรกนี้ ทุกคนจะได้ที่นั่งโดยอาศัยอำนาจตามกฎธรรมชาติ”

d) เสรีภาพเป็นหนึ่งในค่านิยมพื้นฐาน

ส่วน:

"ในสภาวะอิสระตามธรรมชาตินี้ พวกเขาคิดถึงสังคมเป็นหลัก"

"นี่คือจุดประสงค์และจุดประสงค์ของรัฐบาล นั่นคือ เสรีภาพ ... "

ชิ้นส่วนอื่นๆ สามารถใช้เพื่อยืนยันข้อสรุป เช่นเดียวกับข้อกำหนดอื่นๆ ของลัทธิเสรีนิยมที่สะท้อนอยู่ในข้อความ พร้อมการยืนยันโดยชิ้นส่วนที่เกี่ยวข้อง

3 คะแนนสำหรับแต่ละหลักการที่อ้างถึงและ 3 คะแนนสำหรับส่วนที่อ้างถึงแต่ละส่วน เพียง 18 คะแนน

1. คำติชมของข้อความ:

ตัวอย่าง:

คำติชมจากมุมมอง สังคมนิยม:

• ก)สถานะขั้นต่ำไม่ใช่สูตรที่เหมาะสม เนื่องจากสังคมยังห่างไกลจากความสามารถในการควบคุมตนเอง (เด็กยากจน ป่วย หรือถูกทอดทิ้ง) รัฐที่มีอำนาจมากกว่าจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นในการประกันความเป็นอยู่ที่ดีของสมาชิกทุกคนในสังคม ( การศึกษาฟรี, ยา ฯลฯ)
• ข)ความเสมอภาคเป็นค่านิยมหลักที่สัมพันธ์กับเสรีภาพ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเช่นนั้น เป้าหมายสูงสุดการทำงานของรัฐ
• วี)รัฐเผด็จการที่เข้มแข็งปกป้องผลประโยชน์ของสังคมได้ดีกว่าผู้แทนที่มาจากการเลือกตั้ง เนื่องจากผู้แทนไม่น่าจะได้รับฉันทามติ (สังคมนิยมหัวรุนแรง)

สิ่งที่ตรงกันข้ามควรเป็นการคัดค้านวิทยานิพนธ์ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างชัดเจน และไม่ใช่ตำแหน่งที่เป็นนามธรรมของอุดมการณ์ทางการเมืองอื่น ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับวิทยานิพนธ์ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ วิจารณ์เนื้อหาได้จากมุมมองของอุดมการณ์ทางการเมืองทางเลือกที่แตกต่างกัน– อนุรักษ์นิยม ชาตินิยม ฯลฯ

1 คะแนนสำหรับอุดมการณ์ที่มีชื่อ

2 คะแนนสำหรับแต่ละสิ่งที่ตรงกันข้าม

เพียง 7 คะแนน

งาน 17

ก่อนที่คุณจะเป็นงบของนักคิดชาวรัสเซียและต่างประเทศที่มีชื่อเสียง เลือกหัวข้อที่จะเป็นหัวข้อของเรียงความเรียงความ งานของคุณคือกำหนดทัศนคติของคุณเองต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในคำชี้แจงนี้ และยืนยันข้อโต้แย้งที่ดูเหมือนสำคัญที่สุดสำหรับคุณ เมื่อเลือกหัวข้อแล้ว อย่าลืมระบุจากตำแหน่งของวิทยาศาสตร์พื้นฐาน (การศึกษาวัฒนธรรม รัฐศาสตร์ สังคมวิทยา ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ นิติศาสตร์) ที่คุณจะพิจารณา

งานของคุณจะถูกตัดสินโดยคณะลูกขุนตามเกณฑ์ต่อไปนี้

1. ความสามารถในการกำหนดและพิสูจน์ มุมมองของตัวเองเมื่อขยายหัวข้อ (จำเป็นต้องกำหนดมุมมองของคุณเกี่ยวกับปัญหาสังคมศาสตร์ และไม่แสดงทัศนคติของคุณต่อคำกล่าวของผู้เขียน - เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวของผู้เขียน)
2. ระดับอาร์กิวเมนต์:

งบ

1. เราได้รับโอกาสในการเลือก แต่ไม่ได้รับโอกาสในการหลีกเลี่ยงทางเลือก (อ.แรนด์).
2. การค้าทั้งหมดเป็นความพยายามที่จะคาดการณ์อนาคต (เอส. บัตเลอร์).
3. สังคมที่ปราศจากการแบ่งชั้นด้วยความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงของสมาชิกทั้งหมดเป็นตำนานที่ไม่เคยเป็นจริงในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด (ป. โซโรคิน).
4. ประชาธิปไตยเป็นกลไกที่รับประกันว่าเราไม่มีการปกครองที่ดีไปกว่าที่เราสมควรได้รับ (บี. ชอว์).
5. สาระสำคัญของกฎหมายอยู่ที่ความสมดุลระหว่างผลประโยชน์ทางศีลธรรมสองประการ: เสรีภาพส่วนบุคคลและผลประโยชน์ส่วนรวม (V. Solovyov).
6. ความต้องการเพิ่มขึ้นไม่มากจากความต้องการเร่งด่วนเท่าจากความปรารถนาตามอำเภอใจ (เจ.-เจ. รุสโซ).
7. ไม่ใช่ทุกสิ่งที่กฎหมายอนุญาตจะได้รับอนุญาตจากมโนธรรม (เพลโต).
8. ศิลปะเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการแก้ไขความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ (ที. ไดเซอร์)

เกณฑ์การประเมินเรียงความ

1. ความสามารถในการเน้นปัญหาที่เกิดจากผู้เขียน การพิสูจน์ความสำคัญสำหรับสังคมศาสตร์และการปฏิบัติทางสังคม
2. ความสามารถในการกำหนดและยืนยันมุมมองของตนเองเกี่ยวกับปัญหาสังคมศาสตร์ที่กำหนดขึ้น (หากมุมมองของผู้เขียนเรียงความเกิดจากการเล่าซ้ำของข้อความที่เลือกหรือคำแถลงข้อตกลงหรือไม่เห็นด้วย เกณฑ์นี้จะให้ 0 คะแนน)
3. ระดับอาร์กิวเมนต์:

• ก) ความเป็นเอกภาพทางความหมายภายใน ความสอดคล้องของวิทยานิพนธ์และข้อความสำคัญ ความสอดคล้องของการตัดสิน
• b) การพึ่งพาทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ความรู้เกี่ยวกับแนวคิดของหลักสูตร
• ค) การพึ่งพาข้อเท็จจริงของชีวิตทางสังคม ประสบการณ์ทางสังคมส่วนบุคคล
• d) ตัวอย่างจากผลงานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (วรรณกรรม ละคร ภาพยนตร์ จิตรกรรม ฯลฯ)

1. ความสามารถในการกำหนดข้อสรุปหลักตามผลการพิจารณาหัวข้อ

สูงสุด 4 คะแนนสำหรับแต่ละเกณฑ์

สูงสุดสำหรับงานคือ 28 คะแนน

สูงสุดสำหรับการทำงานคือ 140 คะแนน

วางแผน แนวคิดของวัฒนธรรมย่อย ความหมายของวัฒนธรรมย่อย สัญญาณของวัฒนธรรมย่อย ประวัติของวัฒนธรรมย่อยในโลกและในรัสเซีย ฮิปปี้ ราสตามัน พังค์ กอธ นักขี่จักรยาน ร็อคเกอร์ อีโม แฟนบอลสกินเฮด ฮิปสเตอร์ สวมบทบาท

วัฒนธรรมย่อยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางสังคมที่แตกต่างจากวัฒนธรรมที่มีอยู่ทั่วไป ในความหมายที่แคบกว่า คำนี้หมายถึงกลุ่มคนในสังคม ซึ่งเป็นพาหะของวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถูกสร้างขึ้นโดยคนหนุ่มสาวสำหรับคนหนุ่มสาว มันเป็นความลับ ความแตกต่างเฉพาะของมันสามารถเข้าใจได้เฉพาะกับผู้ที่มีความรู้และทุ่มเทเท่านั้น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นปรากฏการณ์ของชนชั้นสูง มีคนหนุ่มสาวเพียงไม่กี่คนที่ผ่านมันไป และเบี่ยงเบนไปจากวัฒนธรรมดั้งเดิม แท้จริงแล้วมุ่งเป้าไปที่การรวมคนหนุ่มสาวในสังคม

ความสำคัญของวัฒนธรรมย่อย วัยรุ่นอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนแปลงจากเด็กเป็นผู้ใหญ่ เนื่องจากระยะการเปลี่ยนผ่านนี้ หลายคนคิดว่าพวกเขาไม่เข้าใจ พวกเขามักจะประสบกับ "ความไม่ถูกต้อง" และ "ความด้อยกว่า" ของตนเอง การยอมรับบรรทัดฐานและรูปลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยใด ๆ พวกเขาได้รับการคุ้มครอง พวกเขาดูเหมือนจะพูดว่า: “ใช่ ฉันไม่เหมือนคนอื่น ๆ แต่ฉันไม่ได้อยู่คนเดียว มีพวกเราหลายคน" . ในสภาพแวดล้อมใหม่ พวกเขาพบที่ของตัวเอง ซึ่งช่วยให้พวกเขาปรับตัวเข้ากับสังคมได้ตามปกติหลังจากผ่านช่วงวัยรุ่นไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ "คนนอกระบบ" ทุกคนที่ละทิ้งวิถีชีวิตและรูปลักษณ์ตามปกติ บางครั้งสิ่งนี้พูดถึงความไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตวิทยาโดยทั่วไป แต่ก็สามารถเป็นสัญญาณของการยกย่องความเชื่อในอดีต

สัญญาณของวัฒนธรรมย่อย 1. กลุ่มนอกระบบไม่มีสถานะเป็นทางการ 2. โครงสร้างภายในที่แสดงออกอย่างอ่อนแอ 3. สมาคมส่วนใหญ่แสดงความสนใจเล็กน้อย 4. การเชื่อมต่อภายในที่อ่อนแอ 5. เป็นการยากมากที่จะระบุผู้นำ 6. ไม่มีโปรแกรมกิจกรรม 7. ดำเนินการตามความคิดริเริ่มของกลุ่มเล็ก ๆ จากภายนอก 8. จัดหาทางเลือกให้กับโครงสร้างของรัฐบาล 9. ยากมากที่จะจัดหมวดหมู่อย่างเป็นระเบียบ

เหตุผลที่ต้องทิ้งไว้ใต้ดิน 1) ท้าทายสังคม ประท้วง 2) ท้าทายครอบครัว ความเข้าใจผิดในครอบครัว 3) ไม่เต็มใจที่จะเป็นเหมือนคนอื่น 4) ความปรารถนาจะสถาปนาตัวเองในสภาพแวดล้อมใหม่ 5) ดึงดูดความสนใจให้กับตัวเอง 6) ขอบเขตการจัดกิจกรรมสันทนาการสำหรับเยาวชนในประเทศที่ยังไม่ได้รับการพัฒนา 7) คัดลอกโครงสร้าง แนวโน้ม วัฒนธรรมตะวันตก 8) ความเชื่อมั่นในอุดมคติทางศาสนา 9) ส่วยให้แฟชั่น 10) ขาดจุดมุ่งหมายในชีวิต 11) อิทธิพลของโครงสร้างอาชญากร หัวไม้ 12) งานอดิเรกอายุ

ประเภทของนอกระบบ Asocial ยืนหยัดจากปัญหาสังคม แต่ไม่เป็นภัยคุกคามต่อสังคม ฟังก์, เอก, ร็อคเกอร์, ฮิปปี้ ต่อต้านสังคมเด่นชัด นิสัยก้าวร้าว, ความปรารถนาที่จะยืนยันตัวเองโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น, หูหนวกทางศีลธรรมของแก๊ง Prosocial บวกในสังคม สโมสรและสมาคมนอกระบบที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมสิ่งแวดล้อม

ประวัติสไตล์ องค์กรนอกระบบประเทศของเราสามารถแบ่งออกเป็นสาม "คลื่น" ที่แปลกประหลาด ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการแนะนำในปี 1950 "แดนดี้" - เยาวชนในเมืองที่น่าตกใจที่แต่งตัวและเต้นรำ "อย่างมีสไตล์" ซึ่งพวกเขาได้รับคำจำกัดความที่ดูถูกของ "แดนดี้" ข้อกล่าวหาหลักที่กล่าวหาพวกเขาคือ "ความชื่นชมจากตะวันตก" ความชอบทางดนตรีของ "เป็ด" - แจ๊สแล้วร็อคแอนด์โรล สถานะที่ยากลำบากของรัฐเกี่ยวกับความขัดแย้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมานำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากการดำรงอยู่กึ่งใต้ดินมาระยะหนึ่ง "เพื่อน" ก็หายตัวไปอย่างรวดเร็ว

"คลื่นลูกที่สอง" ถูกกำหนดโดยเงื่อนไขทั้งภายในและภายนอก - ขบวนการเยาวชนกำลังได้รับการลาที่สำคัญ - ดนตรีร็อค ในช่วงเวลานี้ (ปลายยุค 60 - ต้นยุค 80) ที่สมาคมเยาวชนส่วนใหญ่เริ่มได้รับคุณสมบัติของ "ความไม่เป็นทางการแบบคลาสสิก": ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด, ความเป็นสากล, มุ่งเน้นไปที่ปัญหาภายใน ยาเสพติดแทรกซึมสภาพแวดล้อมของเยาวชน การเคลื่อนไหวของยุค 70 นั้นลึกกว่า กว้างกว่า และยาวนานกว่า มันเป็นในปี 1970 สิ่งที่เรียกว่า "ระบบ" ปรากฏขึ้น - วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้โซเวียตซึ่งเป็นกลุ่มรวมของกลุ่ม Sistema ต่ออายุตัวเองทุกสองหรือสามปี ดูดซับพังก์ เมทัลเฮด และแม้แต่ Lyubers ที่ก่ออาชญากรรม

พ.ศ. 2529 ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของ "คลื่นลูกที่สาม" ของขบวนการเยาวชน: การมีอยู่ของกลุ่มนอกระบบได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการและหัวข้อ "ความไม่เป็นทางการ" กลายเป็นความรู้สึก การเชื่อมโยงเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ทางเลือก"

ฮิปปี้ วัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เก่าแก่ที่สุด การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในซาน ฟรานซิสโกในกลางยุค 60 ศตวรรษที่ XX เป็นการประท้วงต่อต้านชาวฟิลิสเตีย อุดมการณ์ฮิปปี้มีพื้นฐานมาจาก หลักปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับ "การเคลื่อนไหวของพระเยซู" พวกเขายึดมั่นในมุมมองของนักสันตินิยมยอมรับแนวคิดเรื่อง "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" มีแนวโน้มที่จะสร้างสรรค์

เมื่อปรากฏตัวในตอนท้ายของ "Khrushchev thaw" วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้ในสหภาพโซเวียต (โดยรวม) นั้นแพร่หลายในหมู่คนหนุ่มสาวเพียงไม่กี่คน ในจิตสำนึกของมวลชน คำว่า "ฮิปปี้" ทำให้เกิดความสัมพันธ์ในทางลบ - "ฮิปปี้" ถูกมองว่าเป็นชายหนุ่มที่แต่งกายสุภาพเรียบร้อยผมยาว คนเกียจคร้าน คนขี้เมา และคนเสพยา มักไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและขาดความคิด ซึ่งตรงกันข้ามกับสมัยนั้น - ภาพลักษณ์ของ "ชายโซเวียต" "ผู้สร้างคอมมิวนิสต์" - แต่งกายเรียบร้อยและรัดกุม มีจุดมุ่งหมาย มีมุมมองทางการเมืองที่ชัดเจนเกี่ยวกับ "แนวพรรค" เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของตัวแทนของ "ฮิปปี้" ไม่เพียง แต่ในต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสหภาพโซเวียตจากบทความสำคัญ ๆ ในสื่อกลางของต้นยุค 70 เท่านั้น ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง "House of the Sun" HIPPY

Rastamans อยู่ใกล้กับพวกฮิปปี้ rastamans ในหลาย ๆ ด้าน Rastafari (Rasta) เป็นศาสนาของพระเจ้า Jah สากล (บิดเบี้ยว "พระยะโฮวา") Rastamans เป็นผู้รักความสงบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ ลักษณะเด่น 2 ประการทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของ Rasta ทั่วโลก ได้แก่ กัญชาและเร้กเก้ ชีวิต Rastaman ยังให้ ภาพสุขภาพชีวิต การห้ามยาสูบและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การกินเจ ศิลปะ สัญลักษณ์ของพวกเขาคือหมวก "แปซิฟิก" สีแดงเหลืองเขียวซึ่งทอดยาวเหนือผมเปียเดรดล็อกส์ ("เดรดล็อกส์") Rastamans มักพบได้ในกลุ่มพวกฮิปปี้ เมื่อพูดถึงรัสเซียควรสังเกตว่าหนุ่มรัสตามานส่วนใหญ่เป็นแฟนเพลงเร้กเก้ (ทิศทางของดนตรีนี้มีต้นกำเนิดในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX ในจาเมกา)

Rastamans การเกิดขึ้นของ "rastamans" ใน CIS เกิดขึ้นพร้อมกับการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอื่น ๆ กับฉากหลังของการล่มสลายของสหภาพโซเวียต "Rastamans" สามารถแยกแยะได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าใน CIS ปัจจุบันมีปริมาณการใช้กัญชาเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด (ข้อสรุปนี้สามารถทำได้เฉพาะในเชิงอัตวิสัยเนื่องจากการรวบรวมสถิติในประเด็นนี้เป็นเรื่องยากมาก) [ผู้สูบบุหรี่หลายคนไม่ใช่ "เด็ก" อีกต่อไปและไม่คิดว่าตนเองเป็น "ราสตามาน" แต่พวกเขาถูกรวมเข้าด้วยกันทางอุดมการณ์โดยสถานะที่ผิดกฎหมายของยา เพราะพวกเขาประสบปัญหาเดียวกันในการได้มาซึ่งยา เห็นได้ชัดว่าปัญหาการระบุตนเองของอดีตพลเมืองโซเวียตที่ใช้กัญชาได้รับการแก้ไขบนพื้นฐานของแบรนด์กัญชาซึ่งเป็นคุณลักษณะของลัทธิราสตาฟาเรี่ยน แนวคิด "ผู้ติดยา" ที่รู้จักในสหภาพโซเวียตไม่สามารถยอมรับได้เนื่องจากความคลาดเคลื่อน ภาพตายตัวเช่นในหมู่ประชาชน: ผู้บริโภคกัญชาไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเข็มฉีดยา, เอดส์, การถอน ฯลฯ - ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีชื่อตนเอง

พังค์ พังค์. ขบวนการพังค์เริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1970 XX ศตวรรษ ในอังกฤษในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจที่รุนแรง สโลแกนหลักของฟังก์คือ "ไม่มีอนาคต!" ... ปรัชญาของพวกฟังก์คือปรัชญาของ "คนรุ่นหลังที่หลงทาง" เรียบง่ายจนถึงขีดสุด: ในเล้าหมู จะเป็นหมูเองดีกว่า ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้น ดังนั้นจุดจบของชีวิตและอาชีพในความหมายเดิมของคำ ฟังก์ถือเป็นอนาธิปไตยจากความเอนเอียงทางการเมือง ดังนั้นสัญลักษณ์หลักของมันคือตัวอักษร "A" ที่มีสไตล์ ทรงผมพังค์แบบมาตรฐานคือ "อินเดียนแดง" - แถบผมยาวตรงบนหัวหยัก พวกฟังก์ชอบเสื้อผ้าที่สกปรกและขาดมอมแมม ฟังก์เป็นพวกชอบไปปาร์ตี้ที่สุด "ผู้เชี่ยวชาญ" ในเรื่องการดื่ม ยาเสพติด การต่อสู้ - เห็นได้ชัดว่ามาจากความเกียจคร้าน วัฒนธรรมย่อยพังก์แทรกซึมเข้าสู่สหภาพโซเวียตในปี 2522 หนึ่งในกลุ่มแรกคือนักดนตรีร็อคชื่อดังของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Andrei Panov ("Pig") และ Viktor Tsoi

ไบค์เกอร์. นักขี่จักรยานคนแรกถูกเรียกว่า "Harleyists" - ตาม แบรนด์ดังรถจักรยานยนต์ "ฮาร์เลย์-เดวิดสัน" รถจักรยานยนต์เหล่านี้ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX ในสหรัฐอเมริกา ในยุค 40 ทหารผ่านศึกของสงครามโลกครั้งที่สองเติมเต็มอันดับของนักขี่จักรยาน วัฒนธรรมย่อยในประเทศของนักขี่มอเตอร์ไซค์ เช่น พวกฮิปปี้ ได้ประสบกับความเจริญอย่างน้อยสองครั้ง: หนึ่งครั้งในช่วงปลายยุค 70 - ต้นยุค 80 อื่น ๆ - แล้วใน 90s นักบิดชาวรัสเซียสามารถตัดสินได้ว่าพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายและปฏิบัติตามกฎหมายในระดับที่สูงกว่า "Hell's Angels" ของอเมริกา เครื่องดื่มโปรดของนักขี่จักรยานคือเบียร์ พวกเขาแต่งตัวเป็นคนรักร็อคในกางเกงยีนส์เสื้อยืดสีดำเสื้อกั๊กหนังหรือแจ็คเก็ต นักขี่จักรยานมักมีรอยสัก สามารถพบได้ในจำนวนมากที่งานแสดงจักรยานประจำปีและบนท้องถนน - เฉพาะในเวลากลางคืนเมื่อมี "เสรีภาพในการเคลื่อนไหว" ดังนั้นชื่อฝ่าย - "เทวดาแห่งราตรี", "หมาป่าราตรี" นักปั่น

ROCKERS Rockers ปลูกฝัง "จิตวิญญาณของผู้ชาย", ความแข็งแกร่ง, ความตรงไปตรงมาของการติดต่อระหว่างบุคคล สมาคม Rocker เป็นเหมือนรัฐเล็กๆ แต่ละแห่งมีประธานาธิบดี กฎบัตร รัฐธรรมนูญเป็นของตัวเอง เด็กผู้หญิงไม่สามารถเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสมาคมได้ พวกเขาได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในชีวิตของพวกเขาในฐานะ "คุณสมบัติ" ของหนึ่งในโยกเท่านั้น รูปร่างก้าวร้าวอย่างเด่นชัด เครื่องหนังมอเตอร์ไซค์และเสื้อผ้าลินินหยาบพร้อมสายรัดโลหะทำให้ดูเหมือนรถ รองเท้าบูทสูงหนักเตือนคุณว่าสามารถใช้ในกรณีที่มีการต่อสู้

Goths Gothic เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XX ภายหลังพังค์ Goths ยุคแรกใช้พวกฟังก์ค่อนข้างมาก พวกเขาดูเหมือนพังก์โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสีที่โดดเด่นของเสื้อผ้าและผมเป็นสีดำ (มีสีขาวแดงหรือม่วง) และ เครื่องประดับเงิน... ในช่วงเริ่มต้น มีเพียงแฟน ๆ ของวงดนตรีกอธิคเท่านั้นที่ถูกเรียกว่ากอธิค ชาวกอธได้รับวิถีชีวิต ลำดับชั้น และความคิดของตนเองอย่างค่อยเป็นค่อยไป ภาพกอธิคสมัยใหม่ค่อนข้างซับซ้อนและหลากหลาย ซึ่งรวมถึงเสื้อผ้า รองเท้า เครื่องประดับ เครื่องประดับ การแต่งหน้า ผม สุนทรียศาสตร์แบบโกธิกนั้นผสมผสานกันอย่างลงตัวในชุดสัญลักษณ์ของพวกเขา โดยใช้ทั้งอียิปต์ คริสเตียน และเซลติก สัญลักษณ์ไสยแสดงอย่างกว้างขวาง - ดาวห้าแฉก, ดาวแปดแฉก (สัญลักษณ์แห่งความโกลาหล), สัญลักษณ์แห่งความตาย

GOTA Goths ได้สร้างรูปแบบการแต่งหน้าและการทำเล็บที่เป็นต้นฉบับของตัวเอง ด้วยความช่วยเหลือของการแต่งหน้าหรือแป้ง ใบหน้าจะได้รับเฉดสีซีดที่ตาย, อายไลเนอร์สีดำถูกสร้างขึ้น, ริมฝีปากและเล็บยังสามารถแต้มสีดำ สีดำครอบงำ แต่สีอื่นเป็นที่ยอมรับ วัฒนธรรมย่อยแบบโกธิกมาถึงประเทศในพื้นที่หลังโซเวียตในรูปแบบที่บิดเบี้ยว ชุมชน Goths ที่ค่อนข้างมั่นคงได้ก่อตัวขึ้นในเอสโตเนีย ในรัสเซียเช่นเดียวกับในรัฐอื่นๆ ของยุโรปตะวันออกกอธิคอยู่ในใต้ดินและตัวแทนมีจำนวนค่อนข้างน้อย อย่างไรก็ตามในเกือบทั้งหมด เมืองใหญ่มีชุมชนกอธิคในท้องถิ่น กอธิคร็อคในรัสเซียเป็นที่นิยมน้อยกว่าโลหะกอธิคและประเภทที่คล้ายคลึงกัน ชาวเยอรมันชาวรัสเซียมักเผชิญกับความเกลียดชังหรือปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่เพียงพอต่อรูปลักษณ์และงานอดิเรกของพวกเขา

EMO Emo - ย่อมาจาก "emotional" - คำที่แสดงถึงดนตรีฮาร์ดคอร์ชนิดพิเศษ โดยอิงจากอารมณ์ที่รุนแรงในเสียงร้องของนักร้องและไพเราะ แต่บางครั้งก็มีองค์ประกอบทางดนตรีที่วุ่นวาย เสียงกรีดร้อง ร้องไห้ คร่ำครวญ กระซิบ แตกเป็นเสียงกรีดร้อง เป็นลักษณะเด่นของสไตล์นี้ วันนี้แนวเพลงประเภทนี้แบ่งออกเป็น: emocore, emo rock, cyber emo, punk emo, emo crime, กรีดร้อง, emocore ของฝรั่งเศส ไม่ยอมใครง่ายๆ ซานดิเอโก และอื่นๆ เรียกว่า emoids แฟนเพลง emo ที่จัดสรรให้กับวัฒนธรรมย่อยพิเศษ แนวคิดเรื่องอีโมเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่เยาวชนในปัจจุบัน นอกจากเครื่องแต่งกายที่สดใส ทรงผมและการแต่งหน้าแล้ว ผู้ชายเหล่านี้ยังมีวิธีอื่นๆ ในการแสดงออกอีกด้วย ผ่านเสียงเพลงและอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

แฟนฟุตบอล ชุมชนแฟนฟุตบอลเป็นหนึ่งในรูปแบบกิจกรรมย่อยของเยาวชนที่พบได้บ่อยที่สุดใน รัสเซียสมัยใหม่ซึ่งมีมาช้านาน การสนับสนุนทีมหลายรูปแบบโดยแฟน ๆ ของพวกเขาได้ก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษ 1930 เมื่อฟุตบอลเป็นมือสมัครเล่นในแง่ของคำศัพท์และผู้เล่นทำงานในกลุ่มแรงงาน (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือในหมู่แฟน ๆ ของพวกเขา) ต่อมาด้วยความเป็นมืออาชีพของฟุตบอลในรัสเซีย แนวปฏิบัติสมัยใหม่ของการจัดแฟนทริปเพื่อสนับสนุนทีมในเกมในเมืองอื่น ๆ เกิดขึ้น (เช่น แฟน ๆ ของทีมฟุตบอลมอสโกไดนาโมแอตทริบิวต์ครั้งแรกดังกล่าวไปยังเกมในเมืองอื่นเพื่อ พ.ศ. 2519) ในรูปแบบกิจกรรมสมัครเล่นเหล่านี้ ชุมชนแฟนคลับจะเป็นอิสระจากทีมที่สนับสนุน

SKINHEDS สกินเฮดส์ - ได้ชื่อมาจากลักษณะที่ปรากฏ คือ หัวทรงกลมหรือโกน ในมุมมองทางการเมือง สกินเฮดมีตั้งแต่ซ้ายสุดไปจนถึงต่อต้านฟาสซิสต์ รวมถึงทุกสิ่งที่อยู่ระหว่างนั้น มีสกินเฮดและไม่สุภาพ ในบรรดาผู้ที่อยู่รอบตัวพวกเขา สังเกตได้ง่ายจากสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของพวกเขา - รองเท้าบู๊ตสีดำสูงพร้อมเชือกผูกรองเท้าสีขาว กระโหลกศีรษะเกลี้ยงเกลา แจ็กเก็ตหนังสีดำ เมื่อใช้การโจรกรรมจะใช้หน้ากากสีดำ "spetsnaz" นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการซึ่งมีพรมแดนติดกับสถานะของกลุ่มอาชญากร

ฮิปสเตอร์เป็นคนหนุ่มสาว (อายุประมาณ 16-25 ปี) เป็นตัวแทนของชนชั้นกลางที่ชื่นชอบดนตรีทางเลือก ภาพยนตร์แนวอาร์ตเฮาส์ ศิลปะร่วมสมัย เป็นที่เชื่อกันว่าลัทธิของวินเทจทั้งหมดแพร่หลายในหมู่ Indikids "คุณสมบัติของฮิปสเตอร์ธรรมดา": "ผอม", เสื้อยืดพิมพ์ลาย, รองเท้าผ้าใบ "Converse", กล้องฟิล์ม SLR, สมุดบันทึก "Moleskin", i. โทรศัพท์ ฯลฯ ในความเป็นจริงรัสเซียสมัยใหม่มีสองความคิดเห็นเกี่ยวกับ มุมมองทางการเมืองฮิปสเตอร์: บางคนถือว่าไร้ศีลธรรมโดยสมบูรณ์ บางคนมองว่าพวกเขาเป็นพาหะของจิตสำนึกของชนชั้นนายทุนเสรีนิยมที่ต่อต้านในระดับปานกลาง

ROLLERS ผู้เล่นตามบทบาท เกมสวมบทบาทเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยุคใหม่ ด้วยความสามารถเพียงเล็กน้อยที่จะมีอิทธิพลต่อโลกแห่งความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว คนหนุ่มสาวจำนวนมากต้องการสร้างโลกสมมติขึ้นและเชื่อในนั้น การสวมบทบาทเป็นชุมชนที่ไม่เป็นทางการของผู้คนที่เล่นเกมเล่นตามบทบาทต่างๆ โดยส่วนใหญ่เป็นเกมเล่นตามบทบาทแบบคนแสดง ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงบทบาทสมมติคือการเคลื่อนไหวของนักเล่นแร่แปรธาตุตามประวัติศาสตร์ นักโทลคีนนิสต์ เช่นเดียวกับผู้เล่นไม้แข็งและปืนอัดลม ขบวนการสวมบทบาทมีความโดดเด่นในฐานะวัฒนธรรมย่อย ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยศัพท์แสงของตัวเอง ดนตรีของตัวเอง วรรณกรรมของตัวเอง และองค์ประกอบลักษณะอื่นๆ ของวัฒนธรรมเดียว

ROLEVIKI การเคลื่อนไหวบทบาทในรัสเซียและสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นในยุค 80 บนพื้นฐานของชมรมคนรักนิยาย นอกเหนือจากเกมสวมบทบาทแล้ว ผู้เล่นสวมบทบาทยังรวมตัวกันเพื่อการประชุมสวมบทบาท - การประชุมระยะสั้นที่จัดขึ้นเพื่อแจ้งผู้เล่นเกี่ยวกับเกมในฤดูกาลหน้า อภิปรายเกมที่ผ่านมา และการสื่อสารอย่างไม่เป็นทางการ การแข่งขันฟันดาบทางประวัติศาสตร์ นิทรรศการภาพถ่ายและศิลปะ คอนเสิร์ตของนักแต่งเพลงเกม การแสดงละคร การฉายวิดีโอจัดขึ้นที่งาน

สังคมมีลักษณะตามกฎพิเศษของตนเองและมีแนวโน้มในการพัฒนาของตนเอง วัยรุ่นมีความแตกต่างกันมากในด้านโลกทัศน์ พฤติกรรม และนิสัย ในกระบวนการของการรู้จักตนเอง พวกเขาพยายามค้นหาจุดยืนในชีวิต กำหนดเป้าหมาย และเข้าใจตนเอง บ่อยครั้ง การค้นหาดังกล่าวนำไปสู่ปัญหาที่ค่อนข้างร้ายแรง เช่น โรคพิษสุราเรื้อรังในวัยรุ่นและการติดยาในระยะเริ่มต้น ดังนั้นอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยที่มีต่อวัยรุ่นจึงเป็นหนึ่งในปัญหาเร่งด่วนที่สุดที่ทำให้ผู้ปกครองทุกคนต้องกังวลโดยไม่มีข้อยกเว้น

ด้านบวกและด้านลบของอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อย

การศึกษาทางสังคมวิทยาเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นจำนวนมากระบุตัวเองว่าเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยเฉพาะ ในขณะเดียวกัน เยาวชนส่วนหนึ่งก็อยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมย่อย ซึ่งสามารถเป็นได้ทั้งด้านบวกและด้านลบ ในกรณีแรก วัยรุ่นได้รับทักษะที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตในสังคม และประการที่สอง พวกเขาได้รับคุณสมบัติที่สังคมมีอยู่ทั้งหมด ช่องทางที่มีอยู่พยายามที่จะต่อสู้

วัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นช่วยให้คนหนุ่มสาวตระหนักถึงความปรารถนาของตนและปรับตัวให้เข้ากับชีวิตผู้ใหญ่และชีวิตอิสระ แต่ก็มีแง่ลบเช่นกัน เช่น การทารุณกรรมคนบางกลุ่ม ตัวอย่างเช่น สกินเฮดเป็นการเหยียดผิวและสามารถกระทำความผิดทางอาญาต่อบุคคลสัญชาติอื่นได้ตามอุดมการณ์ สำหรับพวกเขาแล้ว พฤติกรรมดังกล่าวไม่มีสิ่งผิดกฎหมาย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เข้าใจว่าตนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ในกรณีนี้ วัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นส่งผลเสียต่อโลกทัศน์ของพวกเขา ทำให้คนรุ่นใหม่ต่อต้านคนอื่น

ความหลากหลายของวัฒนธรรมย่อย

ในชุมชนวัยรุ่นทั้งหมด ไม่เพียงแต่จะมีกฎแห่งพฤติกรรมของตนเองเท่านั้น แต่ยังมีกฎเกณฑ์ที่คาดเดาลักษณะบางอย่างด้วย เทรนด์วัยรุ่นบางอย่างอาจทำให้สังคมผู้ใหญ่ตกใจด้วยการเจาะทะลุ สีผมที่ผิดปกติ เสื้อผ้าสไตล์แปลก ๆ และเครื่องประดับ บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งระหว่างผู้ปกครองและวัยรุ่นเกิดขึ้นอย่างแม่นยำบนพื้นฐานนี้ หนุ่มๆไม่ชอบให้ใครมายุ่ง ชีวิตส่วนตัวและผู้ปกครองต้องการให้ลูกไม่โดดเด่นจากฝูงชน

วัฒนธรรมย่อยของวัยทำงาน - เท็ดดี้ บอยส์

กลุ่มเยาวชนทางสังคม เท็ดดี้ บอยส์ ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นทศวรรษ 1950 เนื่องมาจากการปรับปรุงสัมพัทธ์ในชนชั้นแรงงาน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้ ซึ่งแพร่หลายใน หลังสงคราม, ประกอบด้วย ชนชั้นกรรมกรที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษาไม่สมบูรณ์และไม่มี อาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนสูง... สไตล์ของพวกเขาถูกคัดลอกมาจากการแต่งกายและพฤติกรรมของสมาชิกในสังคมชั้นสูง วี รุ่นคลาสสิคเสื้อมัดย้อมมีลักษณะดังนี้: กางเกงทรงหลวม แจ็กเก็ตแบบหลวมพร้อมปกกำมะหยี่ เนคไทแบบมีเชือกผูก และรองเท้าบูทพร้อมพื้นยาง รูปลักษณ์มักจะเป็นผู้ชายแม้จะดูสง่างาม

ตัวแทนของเด็กชายเท็ดดี้พยายามอย่างเต็มที่เพื่อรักษาสถานะ "สูง" ที่พวกเขาสร้างขึ้น ซึ่งกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับตัวแทนจากภาคส่วนอื่นๆ ของสังคม ตัวอย่างเช่น มีการปะทะกันกับวัยรุ่นที่ร่ำรวยกว่า การโจมตีสโมสรเยาวชนชั้นนำ นอกจากนี้ยังมีการโจมตีผู้อพยพ

วัฒนธรรมย่อยของชนชั้นแรงงานที่มีทักษะ - แฟชั่น

กลุ่ม mods รวมถึงวัยรุ่นที่หลังจากออกจากโรงเรียนแล้วเชี่ยวชาญด้านการทำงานที่ต้องมีการเตรียมพร้อมในระดับสูง ในความเป็นจริง mod ใน ความเข้าใจที่สมบูรณ์แบบฉันต้องใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ไปคลับหรู ร้านอาหารและร้านค้าราคาแพง แต่งกายราคาแพงมาก แต่สำหรับหลาย ๆ คนแล้ว ความสุขดังกล่าวไม่เกิดขึ้น ดังนั้นสิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการพยายามสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติขึ้นมาใหม่ mods มีสี่ประเภท:

1. ประเภทก้าวร้าวในกางเกงยีนส์และรองเท้าหยาบ
2. เจ้าของสกู๊ตเตอร์ก็ใส่ยีนส์และแจ็กเก็ตมีฮู้ดด้วย
3. แฟชั่นในชุดสูทและรองเท้าบูทขัดเงาเป็นวัฒนธรรมย่อยส่วนใหญ่ รายการนี้เสริมด้วยสาวแฟชั่นที่เป็นแบบอย่างและผมสั้น
4. นักเรียนโรงเรียนศิลปะนักเรียนและอื่น ๆ

วัฒนธรรมย่อย - โยก

Rockers ปรากฏตัวในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 กลุ่มนี้ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นที่ไม่มีการศึกษาหรือมาจากครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว คุณลักษณะหลักของชาวพื้นเมืองของวัฒนธรรมย่อยนี้คือเสื้อหนัง, กางเกงยีนส์ที่สวมใส่, รองเท้าหยาบขนาดใหญ่, ผมยาวสลิคหลังและรอยสัก แน่นอนว่านักโยกตัวใดที่ไม่มีองค์ประกอบสำคัญอย่างมอเตอร์ไซค์ ดนตรีร็อคครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมย่อยของโยก

สกินเฮดหรือสกินเฮด

สมาชิกของกลุ่มนี้ เช่นพวกโยก ส่วนใหญ่มาจากสภาพแวดล้อมของคนงานที่มีทักษะต่ำ หลายคนตกงาน มีการศึกษาต่ำ และมีระดับวัฒนธรรมต่ำ สกินเฮดสวมกางเกงยีนส์ที่ซุกอยู่ข้างใต้ รองเท้าขนาดใหญ่หยาบ และโกนหัวของพวกเขาอย่างหัวล้าน อันธพาลฟุตบอลอยู่ใกล้กับสกินเฮด วัฒนธรรมย่อยประเภทนี้ส่วนใหญ่คล้ายกันในองค์ประกอบทางสังคม พวกเขายังรวมกันด้วยความก้าวร้าวในพฤติกรรมเช่นที่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันฟุตบอล

วัฒนธรรมย่อยพังก์

กลุ่มนี้ส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวจากกลุ่มที่ไม่มีทักษะและมีรายได้ต่ำ สถานการณ์วิกฤตของคนหนุ่มสาวนำไปสู่การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยนี้ รายชื่อสมาคมซึ่งประกอบด้วยสมาชิกในสังคมที่มีการศึกษาต่ำได้รับการเสริมด้วยฟังก์ แบบแผนของกลุ่มนี้เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับการแสดงความก้าวร้าวต่อตนเอง แต่ยิ่งไปกว่านั้น แนวคิดนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดเห็นที่ขัดต่อหลักการและค่านิยมทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมเป็นส่วนใหญ่ ในขั้นต้น วัฒนธรรมย่อยของพังก์ใช้ลักษณะที่ปรากฏเพื่อกระตุ้นสังคม: สีผมที่ผิดปกติ, ทรงผมแปลก ๆ, ท่าทางที่น่าตกใจและ หลากสไตล์ในเสื้อผ้า แต่เมื่อเวลาผ่านไป วิธีการที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นก็เริ่มถูกนำมาใช้ในรูปแบบของความรุนแรงและความตาย

ฮิปปี้เคลื่อนไหว

วัฒนธรรมย่อยนี้ปรากฏในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษที่ 60 และแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว ครั้งหนึ่ง พวกฮิปปี้วิวัฒนาการมาจากพวกบีทนิก ชนชั้นกลางที่มีอิทธิพลต่อคนในกลุ่มของพวกเขามาช้านาน วัฒนธรรมย่อยของอเมริกาเหล่านี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือ อุดมการณ์ที่แสดงออกมาเป็นคำพูด องค์ประกอบหลักของสไตล์ฮิปปี้หรือโลกทัศน์มีดังนี้:

1. สันติสุขและไม่ใช้ความรุนแรง ความสงบเป็นอุดมการณ์หลักของพวกฮิปปี้ นั่นคือเหตุผลที่ตัวแทนของกลุ่มนี้โดดเด่นด้วยความไม่รู้ในอำนาจ ความไร้เหตุผล เนื่องจากผู้ปกครองเป็นผู้ก่อสงครามและบังคับให้ประชาชนต่อสู้
2. การพัฒนาตนเองและปัจเจกนิยม องค์ประกอบเหล่านี้เป็นปฏิกิริยาต่อความโง่เขลาของมวลชน
3. การลดความซับซ้อนอย่างมีสติ นั่นคือ การเปลี่ยนจากชีวิตที่มั่งคั่งไปสู่ความยากจน การปฏิเสธความมั่งคั่งทางวัตถุ
4. ยาเสพติด การทดลองทางเพศ การเดินทาง เทศกาล ชุมชน ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะเด่นที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้
5. การอยู่ด้วยกันเป็นลักษณะเด่นของพวกฮิปปี้ เนื่องจากวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ไม่ยึดติดกับพฤติกรรมแบบนี้

เพื่อน

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้เกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตเมื่อปลายยุค 40 ของศตวรรษที่ 20 ดังนั้นเยาวชนโซเวียตจึงแสดงการประท้วงต่อต้านแบบแผนของสังคม ทิศทางหลักของเป็ดคือการลอกเลียนแบบสไตล์ตะวันตกและสหรัฐอเมริกา ในขณะนั้น ภายนอกดูคล้ายล้อเลียน: กางเกงขากว้างสีสดใส แจ็กเก็ตกระดุมสองแถวทรงหลวม รองเท้าบูทที่มีพื้นหนา และแน่นอนว่าถุงเท้าสีสดใสโผล่ออกมาจากกางเกงใน ภาพเป็นต้นฉบับและสว่างมากไม่มีใครกังวลเกี่ยวกับการผสมสี

แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อใกล้จะถึงยุค 50 หนุ่มๆ ก็เปลี่ยนภาพลักษณ์เล็กน้อย พวกเขาเริ่มสวมกางเกงขายาวรัดรูปและแจ็คเก็ตตัดเย็บอย่างสง่างามพร้อมไหล่กว้างผูกเน็คไทรอบคอและแน่นอนว่า "พ่อครัว" ที่มีไขมัน เป็นที่น่าสังเกตว่ามีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีภาพพจน์ผู้หญิงที่มีสไตล์สวมชุดสีสดใสหรือกระโปรงแคบรองเท้าแหลมและแต่งหน้าสีสดใส สังคมไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยนี้ในสหภาพโซเวียตและในทุกวิถีทางได้ประณามและกลั่นแกล้งตัวแทนของกลุ่มที่สดใสนี้

วัฒนธรรมย่อยทางสังคม

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมของวัยรุ่นในวัฒนธรรมย่อยของสังคมนั้นเร็วกว่ามาก ตัวอย่างวัฒนธรรมย่อย เช่น "สีเขียว" หรือ "ผู้พิทักษ์สัตว์" สอนคนรุ่นใหม่ให้ช่วยเหลือธรรมชาติและดูแล สิ่งแวดล้อม... แต่ข้อมูลเชิงทฤษฎีเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะสอนความรับผิดชอบของวัยรุ่นเสมอไป จำเป็นต้องแสดงผลงานของ "วัฒนธรรมย่อยเชิงบวก" ในทางปฏิบัติ ไม่เพียงแต่จำเป็นต้องมีทฤษฎีบทและสัจพจน์เท่านั้น แต่ยังต้องมีการรวมเข้าด้วยกันโดยการกระทำและผลลัพธ์ มิฉะนั้น จะไม่ตระหนักถึงความจำเป็นในการทำความดี

วัฒนธรรมย่อยที่ได้รับความนิยมในสังคมยุคใหม่

วัฒนธรรมย่อยของอาชญากร (ร็อคเกอร์ ฟังก์ อีโม สกินเฮด ฯลฯ) ในรัสเซียสูญเสียตำแหน่งไปแล้ว การปฏิเสธและความก้าวร้าวค่อยๆ ล้าสมัย ในการค้นหาทิศทางใหม่ เขาจึงสร้างภาพลักษณ์ที่ทันสมัยของตัวเองขึ้นมา ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมย่อยส่วนท้ายไม่ได้แสดงอาการเชิงลบ ดังนั้นจึงเป็นที่รับรู้ของสังคมเป็นอย่างดี สมาชิกของสิ่งนี้ กลุ่มเยาวชนอย่าสวมรองเท้าในทุกสภาพอากาศ

เนื่องจากการใช้อินเทอร์เน็ตอย่างแพร่หลาย วัฒนธรรมย่อยของนักเล่นเกมจึงได้รับแรงผลักดัน คนหนุ่มสาวในทุกวันนี้ซ่อนตัวจากความเป็นจริงในโลกเสมือนจริงมากขึ้นเรื่อยๆ เด็กๆ หลายคนมั่นใจในการใช้แท็บเล็ต เครื่องอ่าน และโทรศัพท์มือถืออยู่แล้ว แต่โดยพื้นฐานแล้วมันใช้แทนงานอดิเรกจริง ๆ ที่พ่อแม่กำหนดให้พวกเขาประหยัดพลังงานและเวลาของพวกเขาเอง เมื่อลูกไม่ว่าง เกมส์คอมพิวเตอร์,ก็ไม่ต้องการความเอาใจใส่ดูแลมากนัก. อันที่จริง ปัญหาของวัฒนธรรมย่อยนี้อยู่ลึกมาก และผู้ปกครองจำเป็นต้องใช้มาตรการบางอย่างหากเด็กติดการพนันหรือติดคอมพิวเตอร์

ลักษณะเด่นของเทรนด์วัยรุ่นยุคใหม่

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน โลกสมัยใหม่โดดเด่นด้วยการเพิ่มจำนวนของการเชื่อมโยงที่ใช้งานอยู่ นอกจากนี้ เยาวชนในปัจจุบันยังหมกมุ่นอยู่กับความกว้างขวางของอินเทอร์เน็ตมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขากำลังมองหาคนที่มีความคิดเหมือนกันในเครือข่าย จัดการประชุม และดำเนินการ การวางแนวคุณค่าทางสังคมของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่มีสามประการ:

1. ทิศทางทางสังคม: วัฒนธรรมย่อยของแร็ปเปอร์และการเคลื่อนไหวของเกมสวมบทบาท
2. ทิศทางทางสังคม: ฟังก์ เมทัลเฮด อีโม และฮิปปี้
3. กลุ่มต่อต้านสังคมที่คล้ายกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรในวัยผู้ใหญ่: สกินเฮดในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เป็นไปได้ที่จะมีคุณสมบัติในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและเนื่องจากกิจกรรมของกลุ่มรวมอยู่ในวิถีชีวิต หนุ่มน้อย... มีกลุ่มพฤติกรรมและกระตือรือร้น ในกรณีแรก วัยรุ่นยึดรูปแบบการแต่งกาย พฤติกรรม และลักษณะการสื่อสารของกลุ่มที่เลือก ทิศทางดังกล่าวไม่ได้มีลักษณะเฉพาะในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมใดๆ ซึ่งรวมถึงอีโม ฮิปสเตอร์ และกอธ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนรุ่นใหม่จะเปลี่ยนแค่ภาพลักษณ์ภายนอกและรูปแบบพฤติกรรมเท่านั้น

ประเภทของวัฒนธรรมย่อยที่กระตือรือร้นคือชุมชนที่มีพื้นฐานมาจากความหลงใหลในกิจกรรมเฉพาะที่ต้องการกิจกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง กลุ่มนี้อาจรวมถึง parkourists, graffists, role-playing

สิ่งที่ดึงดูดคนหนุ่มสาวให้เข้าสู่วัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในระดับบุคคลเป็นวิธีบรรลุความภาคภูมิใจในตนเองและชดเชยทัศนคติเชิงลบของผู้อื่นที่มีต่อตนเอง ความไม่พอใจกับรูปแบบพฤติกรรมร่างกายไม่สอดคล้องกับมาตรฐานความเป็นผู้หญิงหรือความเป็นชาย วัฒนธรรมย่อยซึ่งมีรายการใหญ่และหลากหลายช่วยให้วัยรุ่นมีออร่าของความพิเศษเฉพาะตัวและมีบุคลิกที่สดใส

เหตุผลทางสังคมและจิตวิทยาถือเป็นความน่าดึงดูดใจของวิถีชีวิตที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งไม่ต้องการความรับผิดชอบ ความมีจุดมุ่งหมาย และความทุ่มเท ตรงกันข้ามกับข้อกำหนดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสังคม มีสามทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับผลของอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยต่อการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาว:

1. การวางแนวเชิงบวก ซึ่งแสดงออกในการกำหนดตนเองทางสังคมและวัฒนธรรม การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ และการทดลองด้วยภาพ รูปแบบพฤติกรรม และอื่นๆ
2. การปฐมนิเทศทางสังคม-เชิงลบ ซึ่งพบได้ในการรวมวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร ลักษณะสุดโต่ง ยาเสพติด และแอลกอฮอล์
3. แนวโน้มเชิงลบของแต่ละคนแสดงออกโดยหลีกหนีจากความเป็นจริง ในการปรับพฤติกรรมในวัยทารก ในการหลีกเลี่ยงการตัดสินใจทางวัฒนธรรมและสังคม

ทิศทางใดที่มีผลเหนือกว่าในวัฒนธรรมย่อยโดยเฉพาะนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะกำหนด ยิ่งยากที่จะเห็นว่ามันส่งผลต่อไลฟ์สไตล์ของบุคคลอย่างไร เทรนด์สมัยใหม่ดึงดูดคนหนุ่มสาวด้วยความหลากหลายและรูปลักษณ์และพฤติกรรมที่ท้าทาย แต่เป็นที่น่าสังเกตว่ากลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งมีอายุสั้น โดยพื้นฐานแล้ว ความหลงใหลในวัฒนธรรมย่อยเริ่มต้นเมื่ออายุ 13 ปี และผ่านไปเมื่ออายุ 19 ปี เมื่อถึงวัยนี้ คนๆ หนึ่งจะเปลี่ยนงานอดิเรกหรือคิดใหม่ แต่มีข้อยกเว้นในช่วงอายุ เช่น วัฒนธรรมย่อยของ rocker ไม่มีการจำกัดเวลา ในบรรดาตัวแทนของชุมชนนี้ คุณยังสามารถพบผู้ใหญ่และบางครั้งแม้แต่ผู้สูงอายุ พวกเขายึดมั่นในงานอดิเรกของวัยรุ่นและยังคงฟังเพลงร็อคหรือเล่นเป็นวงดนตรี ตามกฎแล้ววัฒนธรรมย่อยของนักโยกรวมถึงคนที่ยังไม่พร้อมสำหรับชีวิตที่รับผิดชอบและเป็นอิสระแม้ในวัยผู้ใหญ่

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นรวมถึงพฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกัน วัยรุ่นจำนวนมากมีลักษณะทางจิตที่ไม่มั่นคง ซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าความสัมพันธ์ของพวกเขากับพ่อแม่พัฒนาขึ้นอย่างไร หากมีความห่างไกลในความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักโอกาสที่เด็กจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของภายนอกจะเพิ่มขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว วัยรุ่นต้องการการสื่อสาร คำแนะนำ และความเข้าใจ หากในครอบครัวเขาไม่ได้รับทั้งหมดนี้เขาจะแสวงหาการสนับสนุนในแวดวงของคนที่มีจิตวิญญาณและขวัญกำลังใจ บ่อยครั้ง พฤติกรรมเบี่ยงเบนของเด็กในวัยรุ่นมักเกี่ยวข้องกับตัวอย่างที่ไม่ดีจากภายนอก อาจเป็นโทรทัศน์ กรรมชั่วของเพื่อนในบริษัท เป็นต้น เพื่อป้องกันผลกระทบด้านลบต่อเด็ก ผู้ปกครองจำเป็นต้องติดต่อกับเขาหรือเกี่ยวข้องกับเยาวชนที่มีอายุมากกว่าเพื่อจุดประสงค์นี้

แหล่งที่มาของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซีย

ในสภาพแวดล้อมของเยาวชนรัสเซีย การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยเกิดจากสาเหตุหลายประการ ในช่วง 15-20 ปีที่ผ่านมา ชีวิตประจำวันสังคมผู้ใหญ่และเด็กได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก การเปิดกว้างของตะวันตกและ วัฒนธรรมตะวันออกมีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของผู้คน ทำลายประเพณีมากมาย ความสัมพันธ์ที่มั่นคง ค่านิยมของพลเมืองรัสเซีย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีครั้งใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์มือถือ, อินเตอร์เนต.

โดยพื้นฐานแล้ว วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนกำลังแพร่กระจายไปตามธรรมชาติ แม้ว่าบ่อยครั้งที่การแพร่กระจายนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยฝ่ายต่างๆ ผู้นำเทรนด์ และอื่นๆ มีอีกวิธีหนึ่งคือ - องค์กรการค้าและเยาวชนใช้เป็นพื้นฐานของรูปแบบการพักผ่อนของเยาวชนที่มีอยู่เองตามธรรมชาติและสร้างทิศทางที่เป็นระเบียบ สตรีทแดนซ์เป็นตัวอย่าง แต่กระบวนการนี้ยังต้องใช้วิธีการพิเศษ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าการมีปฏิสัมพันธ์กับคนนอกระบบที่อาจเกิดขึ้นในเชิงบวกควรดำเนินการตามกฎสามข้อ: คุณต้องประสานงานการกระทำของคุณกับผู้นำ จัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการจัดงานและเห็นด้วยกับข้อจำกัดเกี่ยวกับพฤติกรรมและกิจกรรมในกระบวนการดำเนินการต่อเนื่อง

กลยุทธ์กิจกรรมเยาวชน

หากเราพิจารณากิจกรรมเยาวชนจากมุมมองของสังคมศึกษา เราก็จะแยกแยะกลยุทธ์หลักในการสอนได้สามกลยุทธ์ อย่าให้ความสนใจอย่ากีดกันการแทรกซึมเข้าสู่ชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติและหลังจากนั้นทำงานหรือวิเคราะห์ศักยภาพของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในแง่ของวิธีการศึกษาเพิ่มเติมและใช้เพื่อการพัฒนาส่วนบุคคลของวัยรุ่นและเด็ก

ศักยภาพของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนจากมุมมองของการศึกษาคือประเภทและรูปแบบของกิจกรรมของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวซึ่งเกิดขึ้นอย่างอิสระจากขอบเขตการสอนในสภาพแวดล้อมของการสื่อสารโดยเสรีของคนหนุ่มสาวมีลักษณะเชิงบวกทางสังคม แต่ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องใช้เครื่องมือการสอนที่เหมาะสม

ในความเป็นจริง วิธีการศึกษาสมัยใหม่แทบไม่ได้สัมผัสกับชุมชนเยาวชนและวัยรุ่นดังกล่าว นอกจากนี้ การติดต่อนี้พบเห็นได้ทั่วไปในค่ายฤดูร้อน ในสมาคมสาธารณะสำหรับเด็ก และพบไม่บ่อยนักในโรงเรียนการศึกษาทั่วไป

ตามปกติแล้ว วิถีการดำเนินชีวิต พฤติกรรม และสัญญาณภายนอกของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวนั้นถูกกล่าวถึงในทางลบ ซึ่งทำให้เยาวชนบางส่วนที่ยังไม่ได้เข้าถึงเกิดการเลียนแบบอย่างแข็งขันของตัวแทนของชุมชนเหล่านี้ ในทางกลับกันสิ่งนี้เป็นแรงผลักดันสำหรับการแพร่กระจายของวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้เกินขอบเขตของประเทศใดประเทศหนึ่ง อย่างไรก็ตาม สภาพทางชาติพันธุ์และสังคมมีอิทธิพลอย่างมากต่อความแปรปรวนและลักษณะอื่นๆ ของวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่น พวกฮิปปี้โซเวียตไม่ได้เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของประเทศตะวันตกมากนัก และสกินเฮดของรัสเซียสมัยใหม่นั้นแตกต่างจากสกินเฮดแรกในบริเตนใหญ่มาก

เยาวชนประท้วงใน ประเทศตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 60-70 และในดินแดนโซเวียตและหลังโซเวียตในช่วงครึ่งหลังของยุค 90 พวกเขาไม่เพียงทำให้กิจกรรมทางสังคมในหมู่คนหนุ่มสาวลดลงเท่านั้น แต่ยังช่วยพัฒนาแนวโน้มบางอย่างต่อการหลบหนีด้วย ลักษณะเด่นโลกสมัยใหม่มีการเพิ่มขึ้นของจำนวนการประท้วงของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน เช่นเดียวกับรูปแบบที่หลากหลาย ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมย่อยใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อย ๆ รายการที่กำลังเติบโต

อย่างไรก็ตาม พวกเขาได้สร้างภาษาในการแสดงออก สไตล์สตรีท แฟชั่น ศิลปะ การสื่อสาร และตลาดคนรักดนตรีแบบพอเพียงของตนเอง

ฮิปปี้

ยุครุ่งเรืองของการเคลื่อนไหวที่มีพื้นฐานมาจากการเสพติดไซเคเดลิคและฮาร์ดร็อกของคนรักดนตรี ซึ่งก่อให้เกิดระบบรายการทั้งหมดของสหภาพ แคมป์ป่าไม้และชายหาด โฮมคอนเสิร์ต รวมถึงการโบกรถ มาในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ในช่วงต้นยุค 80 แฟชั่นฮิปปี้ได้กวาดเมืองหลวงในมอสโกการสื่อสารของฮิปปี้ครอบคลุมถนนวงแหวน Arbat และ Mayakovsky Square การเคลื่อนไหวของกลุ่มนักศึกษาของ Beatleman, กวีข้างถนน และรุ่นลูกของปัญญาชนโซเวียตที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์อย่างไม่เป็นทางการ

ฮิปปี้ 1984

ฮิปปี้. ไม่ไกลจาก Tourist, 1988

ฮิปปี้. ที่ทางเข้าเมืองไซง่อน ค.ศ. 1987

ในช่วงทศวรรษ 1980 ขบวนการฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งเนื่องจากความสนใจของเยาวชนในสไตล์เรโทร กลุ่มเหล่านี้ปรากฏในเลนินกราดภายใต้ชื่อ "ผู้ลับ" ในเลนินกราดและในมอสโกพวกเขาถูกเรียกว่า "ผู้กล้าหาญ" (ตามชื่อของกลุ่มไชโยและลับ)

ฮิปสเตอร์. แอนตัน เท็ดดี้และสหาย 1984 ภาพถ่ายโดย Dmitry Konrad

ฮิปสเตอร์. รุส ซิกเกล และ เท็ดดี้ บอยส์ เลนินกราด, 1984. ภาพถ่ายโดย Dmitry Konrad

ฮิปสเตอร์กว้าง มอสโก, 1987

การเคลื่อนไหวของคลื่นลูกใหม่ได้รับการสำแดงที่ค่อนข้างคลุมเครือในสังคมโซเวียต ในขั้นต้นตามความชอบของคนรักดนตรีในรูปแบบของการทดลองทางอิเล็กทรอนิกส์และสุนทรียศาสตร์ของ "โรแมนติกใหม่" โพสต์พังก์, newwevers ในประเทศได้รวบรวมสุนทรียศาสตร์ภายนอกของพวกเขาบนพื้นฐานของ "สไตล์บริสุทธิ์" ทรงผม บางชนิดและการแต่งหน้าด้วยองค์ประกอบที่นำมาจากการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ที่มีอยู่แล้วตั้งแต่แว่นตาเบรกเกอร์ไปจนถึง "สไตล์มืด" โพสต์พังก์

หลังจาก 85 หลังจากการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายบางส่วนของรูปแบบที่ไม่รุนแรงจากต่างประเทศความนิยมของดิสโก้และการเพิ่มขึ้นของคลื่นโลหะมวลรวม " คลื่นลูกใหม่“ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย แฟนดิสโก้ เวทีต่างประเทศและบริโภคสินค้าแบรนด์เนมและติดป้ายว่า "ป๊อปเปอร์" เนื่องจากความหลงใหลในดนตรีป๊อปยุค 80 และม็อด Newweaver ที่ล้ำหน้ากว่าซึ่งเคยใกล้ชิดกับครีเอทีฟโฆษณาใต้ดิน โดยทำการทดลองภายใต้กรอบงานของม็อดและประเพณีหลังพังก์

นิวไวเวอร์ เลนินกราด, 1984

นิวไวเวอร์ Newwave ที่ MEPHI, 1983

นิวไวเวอร์ ที่ประภาคาร 1990

ในช่วงต้นยุค 80 เสียงสะท้อนของขบวนการฮิปฮอปมาถึงเยาวชนโซเวียตพวกเขาได้รับการแสดงออกในรูปแบบของการเคลื่อนไหว "เบรกเกอร์" (ตามคำจำกัดความท้องถิ่นของสไตล์การเต้นที่บังคับตนเอง) ในขั้นต้นคือไลฟ์สไตล์ที่ผสมผสานการเล่นสเก็ตบอร์ดและการเต้นรำดิสโก้ สไตล์นี้นำเสนอโดยสภาพแวดล้อมแฟชั่นของนักเรียนตัวเล็กและ "เยาวชนสีทอง" ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมอสโก แต่ในช่วงกลางยุค 80 หลังจากการเปิดร้านกาแฟสำหรับเยาวชนและภาพยนตร์เรื่อง "Dancing on the Roof" ที่เปิดตัว เบรกเกอร์ถูกนำเสนอเป็นเพียงแค่วัฒนธรรมย่อยของการเต้น ด้วยการทดลองของพวกเขาในด้านรูปลักษณ์

เบรกเกอร์ อาบัต, 1986. ภาพถ่ายโดย Sergey Borisov

เบรกเกอร์ อาบัต, 1987. ภาพถ่ายโดย Yaroslav Maev

เบรคแดนซ์, 1987

สไตล์นี้เริ่มแพร่หลายด้วยการฟื้นคืนชีพของร็อคแอนด์โรลคลาสสิกในยุโรปและจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวทางจิตเวชในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 ในสหภาพโซเวียต การปรากฏตัวนี้ถูกซ้อนทับบนแฟชั่นเครื่องแต่งกายของ Newwayver แต่หลังจากปี 86 มันก็โดดเดี่ยว ส่วนหนึ่งในใต้ดิน Kupchinsky (เลนินกราด) ส่วนหนึ่งในร็อกเกอร์ (มอสโก, มอสโกอาร์ตเธียเตอร์) และในหมู่แฟนคลับของ Elvis Presley (มอสโกว) กับสถานที่แฮงค์เอ้าท์ที่สถานี Metro Revolution Square และ Catacombs (ซากปรักหักพังของ Greek Hall)

อะบิลลี เม่นกับทุ่ง ค.ศ. 1987

อะบิลลี เลนินกราด, 1987

อะบิลลี อะบิลลีบน Arbat, 1989

คำว่า "ร็อกเกอร์" ปรากฏในช่วงต้นยุค 80 และถูกนำมาใช้กับแฟนเพลงร็อคของสหภาพโซเวียตในขั้นต้น แต่ตั้งแต่ปี 1984 ป้าย "rocker" ได้รับการแก้ไขสำหรับแฟน ๆ ของฮาร์ดร็อค โดยมุ่งไปที่สไตล์ภายนอกที่คล้ายกับ "คอฟฟี่บาร์คาวบอย" ของอังกฤษและสโมสรจักรยานอเมริกัน ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2527 (ในวันเกิดของคัฟเวอร์เดล) คำนี้ถูกยกขึ้นบนธงโดยกลุ่มแฟนฮาร์ดร็อกที่ TsPKO มารวมตัวกัน Gorky และต่อมาได้แพร่กระจายไปยังแก๊งมอเตอร์ไซค์กลุ่มแรกในมอสโก "Black ace" และ "Street wolfs" จากนั้นไปยังสมาคมมอเตอร์ไซค์ทั้งหมดจนถึงปี 1989

Rockers, 1987

Rockers ที่ชานเมืองมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ 1988

Rockers, เที่ยวกลางคืน, 1988

ที่จริงแล้ว คำว่า "เมทัลเฮด" นั้นมีต้นกำเนิดมาจากการรวมตัวกันของฟีโลโฟนิกในช่วงต้นทศวรรษ 80 เมื่อช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ผ่านมา จังหวะของวงดนตรีซึ่งก่อนหน้านี้ถูกมองว่าเป็น "ฮาร์ดร็อก" ตามมาตรฐานของสหภาพโซเวียตได้เปลี่ยนไป สโลแกน "เฮฟวีเมทัล" ที่สืบเนื่องมาจากนิตยสารต่างประเทศในขั้นต้นขยายไปถึง "kisomanov" และแฟนเพลง "ฮาร์ดร็อก" คนอื่นๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 80 แต่ในช่วงกลางทศวรรษที่ผ่านมา หลังจากที่คนรักดนตรีบางคนตัดสินใจเลือก "ร็อกเกอร์" ด้วยตนเอง และการปรากฏตัวของวงดนตรีในประเทศ "99%", " การกัดกร่อนของโลหะ "," E.S.T. " และแฟนวงอื่น ๆ เริ่มถูกเรียกว่า "เมทัลเฮด"

Metalists จาก Gorky, 1987

ช่างโลหะ. VDNKh, 1986

ช่างโลหะ. KhMP-89, ออมสค์

ผู้มีอุดมการณ์มากที่สุดและในเวลาเดียวกันการเคลื่อนไหวที่ไร้เหตุผลก็ได้รับการปรากฏตัวครั้งแรกในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 80 ไม่มีข้อมูลภาพที่สมบูรณ์เกี่ยวกับคู่ต่างชาติ แต่เมื่อตระหนักถึงประสิทธิภาพของวิถีชีวิตล้อเลียนทางศิลปะปรากฏการณ์นี้จึงแสดงออกในรูปแบบของความโง่เขลาข้างถนนความโง่เขลาทางศิลปะค่อยๆได้รับคุณลักษณะที่ไม่ใช่ของโซเวียตการเล่นดนตรีและศิลปะ

เป็น "ที่น่ารังเกียจ" ที่สุดสำหรับสภา nomenklatura อาการทางสังคม (ทำให้เสียชื่อเสียงอย่างเปิดเผยต่อการปรากฏตัวของพลเมืองโซเวียตต่อหน้า นักท่องเที่ยวต่างชาติ) "โซเวียตพังค์" ถูกกดดันอย่างหนักจากสมาชิกคมโสม ตำรวจ และโกพอต ทั้งหมดนี้นำไปสู่การทำให้รุนแรงขึ้น การผสมผสานระหว่างพังก์และร็อกเกอร์ การก่อตัวของสไตล์ฮาร์ดคอร์ ดื้อดึง และไซเบอร์พังค์ โดยมี "โมฮอว์ก" ตัวแรกบนหัวของผู้ให้บริการ เพื่อความประหลาดใจของตัวแทนของพังค์โซเวียตใต้ดินเมื่อค้นพบช่องว่างข้อมูลใน "ม่านเหล็ก" พบว่าอาการเหล่านี้ใกล้เคียงกับแนวโน้มย่อยวัฒนธรรมระดับโลกขั้นสูง

พังค์. ดีเค กอร์บูโนโว, 1987

พังค์. เลนินกราด, 1986. ภาพถ่ายโดย Natalia Vasilyeva

พังค์. มอสโก, 1988

ด้วยการยื่น "แดนดี้ใหม่" ครั้งแรกและได้รับแรงผลักดันเริ่มต้นจากการเคลื่อนไหวของ mod ของยุค 60 ในสหภาพโซเวียตจึงได้รับเวกเตอร์ย้อนกลับของการพัฒนาจากพังค์ของโซเวียตไปจนถึงลวดลายโบราณในอดีต ในเวลาเดียวกันโดยไม่สูญเสียความสุดโต่งใด ๆ "สไตล์แฟชั่น" ของสหภาพโซเวียตในช่วงเวลาของการเคลื่อนไหวทางศิลปะเปรี้ยวจี๊ดของยุค 80 ได้กลายเป็น นามบัตรสำหรับผู้เข้าร่วมโครงการดนตรีและศิลปะจำนวนมาก ได้รวมเอาคนศิลปะที่หลากหลายที่ดึงดูดใจผู้รักเสียงเพลงอย่างกินไม่เลือก และส่งต่อความแปลกใหม่ล่าสุดทั้งหมดจากแฟชั่นและดนตรี ตัวละครดังกล่าวซึ่งถูกเรียกว่า "ม็อด" ในสภาพแวดล้อมทางศิลปะอย่างดูถูก ได้เข้าร่วมในการแสดงและการแสดงหลักส่วนใหญ่ เป็นผู้ให้ข้อมูลที่ทันสมัยและใกล้เคียงวัฒนธรรมล่าสุด และมักทำให้ประชาชนตกใจด้วยการล้อเลียนเครื่องแต่งกายการตั้งชื่อทางสังคมและการแสดงตลกพังก์

แฟชั่น. มอสโก, 1988

แฟชั่น. มอสโก, 1989. ภาพถ่ายโดย Evgeny Volkov

แฟชั่น. เชเลียบินสค์ ต้นยุค 80

การแสดงออกระยะสั้นของรูปแบบต่างประเทศระดับกลางของยุค 70 นี้เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 80 เนื่องจากการรวมตัวกันของวงกลมนอกระบบที่รุนแรงในระหว่างการต่อต้านแรงกดดันและการไหลเข้าของคลื่นลูกใหม่ขององค์ประกอบชายขอบอย่างแท้จริงตามความนิยมของการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการ เมื่อถึงช่วงเปลี่ยน 87-88 (หลังจากจุดหักเหในการต่อสู้กับ "Lyuber" และ Gopnik) เป็นที่น่าสังเกตว่าการสำแดงดังกล่าวในรูปแบบการ์ตูนล้อเลียนมีอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของบ้านเกิดของเรา เมื่อคนนอกระบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสวมชุดที่มีผิวเผินแบบโปรโต-สกินเฮด ตัดศีรษะของพวกเขาให้พ้นจากอันตราย และแออัดในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน สร้างความหวาดกลัวให้กับตำรวจและชาวกรุงด้วยรูปลักษณ์ของพวกเขา ผู้ซึ่งรับฟังการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียตอย่างจริงจังว่าพวกนอกระบบทั้งหมดเป็นพวกอันธพาลฟาสซิสต์ โหมดฮาร์ดของปลายยุค 80 เป็นแนวย่อยของสไตล์พังก์ ร็อคได้ และทหาร และแน่นอนว่าไม่เคยได้ยินว่าพวกเขาควรถูกเรียกตามการจัดประเภทโวหารอย่างไร พวกเขาชอบชื่อตัวเองว่า "นักสู้ข้างถนน" และ "ผู้ทหาร"

ฮาร์ดม็อด จัตุรัสแดง พ.ศ. 2531

ฮาร์ดม็อด สวนสัตว์มอสโก พ.ศ. 2531

Sykobilly ปรากฏตัวในระดับที่มากขึ้นใน Leningrad ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 90 ร่วมกับ Swidlers และ Meantreitors เมื่อกลุ่มคนหนุ่มสาวสร้างทิศทางนี้ทางดนตรีโดยโดดเด่นจากสภาพแวดล้อมแบบอะบิลลี แต่ก่อนหน้านั้น มีตัวละครบางตัวที่หลุดออกมาจากกรอบของลีกย่อยวัฒนธรรมใหม่และชอบร็อกแอนด์โรลมากกว่าโพลีเมโลเมเนีย ในแง่ของการแต่งกาย สถานที่ท่องเที่ยวนี้คล้ายกับความงามของพังค์

ไซโคบิล. ณ ลานคลับร็อค ปี 1987 ภาพถ่ายโดย Natalia Vasilyeva

ไซโคบิล. เลนินกราด 1989

ไซโคบิล. ชาวมอสโกเยือนเลนินกราดส์ ค.ศ. 1988 ภาพถ่ายโดย Evgeny Volkov

ในระหว่างการปะทะกับ gopniks และ "lubers" ในช่วงปี 1986 ถึง 1991 กลุ่มที่ใช้งานพิเศษได้ปรากฏตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมของโยกและโลหะหนักซึ่งในช่วงเปลี่ยนของ 90s ได้เปลี่ยนจากแก๊งคำขวัญเป็นสโมสรคำขวัญแรก ด้วยอุปกรณ์ที่มองเห็นได้ในแบบจำลองของสโมสรจักรยานต่างประเทศ และรถจักรยานยนต์ขนาดใหญ่ โมเดลถ้วยรางวัลที่ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยด้วยตนเอง หรือแม้แต่หลังสงคราม ในปีที่ 90 ในมอสโก เป็นไปได้ที่จะแยกแยะกลุ่ม "Hell Dogs", "Night wolves", "Cossacs Russia" นอกจากนี้ยังมีสมาคมรถจักรยานยนต์ระยะยาวน้อยกว่าเช่น Ms Davydkovo นักขี่จักรยานชื่อตัวเองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแยกขั้นตอนนี้ออกจากอดีตนักโยกได้รับมอบหมายให้กลุ่มชุมนุมรอบ Alexander the Surgeon ก่อนจากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังการเคลื่อนไหวคติทั้งหมดค่อยๆครอบคลุมหลายเมืองในพื้นที่หลังโซเวียต

ไบค์เกอร์. ศัลยแพทย์, 1989. ภาพถ่ายโดย Petra Gall

ไบค์เกอร์. Kimirsen, 1990

ไบค์เกอร์. Night Wolves on the Cannon, 1989. ภาพถ่ายโดย Sergey Borisov

ไบค์เกอร์. กระทู้, 1989

ปรากฏการณ์ที่มีความหลากหลายไม่น้อยไปกว่าสุนทรียศาสตร์ของพังก์ บีทนิกิของสหภาพโซเวียตได้สืบสานต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปในยุค 70 อันไกลโพ้น เมื่อคำนี้รวมเอาบรรดาผู้เสื่อมโทรมตามแฟชั่นที่มาเยือนจุดร้อน ซึ่งผมของตนไว้ใต้ไหล่และถูกปลดออกจากโรงพยาบาล แจ็คเก็ตหนังและ "บีทเทิลส์" คำนี้รวมถึงนักดนตรีที่ "ขี้เกียจ" ทั้งที่เล่นดนตรีตามสั่งในร้านอาหารของสหภาพโซเวียต และเพียงแค่ผู้คนที่อยู่นอก "ลีก" ใดๆ ก็ตาม ซึ่งเป็นผู้นำที่โดดเดี่ยวและผิดศีลธรรมจากมุมมองของสุนทรียศาสตร์ของโซเวียต วิถีชีวิต ในตอนต้นของยุค 80 แนวโน้มนี้รุนแรงขึ้นด้วยรูปลักษณ์ที่ประมาท พฤติกรรมที่ท้าทาย และการปรากฏตัวขององค์ประกอบที่โดดเด่นบางอย่างในเสื้อผ้า ไม่ว่าจะเป็นหมวก ผ้าพันคอ หรือเนคไทสีสดใส

บีทนิคส์. Bitnichki, Timur Novikov และ Oleg Kotelnikov ภาพถ่ายโดย Evgeny Kozlov

บีทนิคส์. ขบวนพาเหรด 1 เมษายน Leningrad-83

บีทนิคส์. เชเลียบินสค์ ปลายยุค 70

การเคลื่อนไหวซึ่งเกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 และประกอบด้วย "Kuzmichs" (ผู้เยี่ยมชมสนามกีฬาทั่วไป) และผู้มีเกียรติที่มาเยี่ยมซึ่งมาพร้อมกับทีมในการแข่งขันในเมืองอื่น ๆ ในช่วงต้นยุค 80 ได้พบผู้นำระดับภูมิภาคของพวกเขาซึ่งเต็มไปด้วย "แก๊งค์" , สินค้าและเปิดในการสื่อสารใกล้ฟุตบอล. หลังจากการเริ่มต้นอย่างรวดเร็วของแฟน ๆ Spartak (ศูนย์แฮงเอาท์ที่โด่งดังที่สุดในช่วงต้นยุค 80 คือบาร์เบียร์ Sayany ที่สถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya) ซึ่งดำเนินการในเมืองและขบวนพาเหรด "แก๊ง" รอบ ๆ ทีมอื่น ๆ เริ่มปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็ว .

แฟน. มอสโก, 1988. ภาพถ่ายโดย Victoria Ivleva

แฟน. มอสโก-81. ภาพถ่ายโดย Igor Mukhin

แฟน. การยอมรับของแฟน Zenit ใน Dnepropetrovsk-83

ทิศทางที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นที่จุดตัดของงานอดิเรกเพาะกายและโปรแกรมการกำกับดูแลเยาวชน

ในขั้นต้นมอบหมายให้กับกลุ่มคนในท้องถิ่นจาก Lyubertsy ซึ่งมักจะมาถึงเมืองหลวงเพื่อไปยังสถานที่พักผ่อนหย่อนใจของเยาวชน ชื่อ "Lyuber" ได้รับการสอดแทรกตั้งแต่ 87 ไม่เพียง แต่กับกลุ่มต่าง ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ยังรวมถึงกลุ่มที่ใหญ่กว่า กลุ่มที่กระจุกตัวอยู่ใน กปปส. ในช่วงเวลานี้ กอร์กีและอาร์บัต Zhdan, Lytkarinsky, ฟาร์มแห่งรัฐมอสโก, Podolsky, Karacharovsky, Naberezhnye Chelnovsky, Kazan - นี่คือรายการที่ไม่สมบูรณ์ของ "ภราดรภาพแห่งภูมิภาคมอสโก" ที่พยายามควบคุมไม่เพียง แต่ดินแดนที่กำหนด แต่ยังรวมถึงจุดร้อนและสี่เหลี่ยมอื่น ๆ ใกล้สถานี

ในขั้นต้นได้รับการสนับสนุนโดยเจ้าหน้าที่ที่หวังว่าจะวางรูปแบบเหล่านี้บนผืนผ้าใบของ "กลุ่มประชาชน" กลุ่มเหล่านี้ไม่มีการแต่งกายทั่วไปยกเว้นการดึงดูดชุดกีฬา แต่ยังมีผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันซึ่งรวมอยู่ในกรอบของการรุกรานเท่านั้น แฟชั่นนิสต้าและ "ทางการ"

ลูเบอร์. ปี 2531

ลูเบอร์. แอฟริกาและลูเบอร์ ค.ศ. 1986 ภาพถ่ายโดย Sergey Borisov

ลูเบอร์. ชาว Lyuber และ Podolsk ใน TsPKO im. Gorky, 1988

นักปั่นมาจากไหน ประวัติศาสตร์ของนักปั่นเริ่มขึ้นในปี 1901 เมื่อกลุ่มนักประดิษฐ์อายุยี่สิบปีจากรัฐมิลวอกีของอเมริกาเริ่มทำงานเกี่ยวกับยานยนต์ของจักรยาน William Harley และ Arthur Davidson ทำงานเกี่ยวกับการสร้างลูกคนหัวปี และ Walter และ William สองพี่น้องของ Arthur เข้าร่วมในการพัฒนา ผลที่ได้คือปรากฏการณ์ใหม่ที่สร้างสรรค์ ในขณะเดียวกัน ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่า William Harley และพี่น้อง Davidson เป็นผู้บุกเบิกการก่อสร้างรถจักรยานยนต์เช่นนี้ ภายในปี 1903 มีบริษัทมอเตอร์ไซค์อื่นๆ ในสหรัฐอเมริกา และหนึ่งในนั้นคือบริษัทมอเตอร์ไซค์ของอินเดียซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2444 และกลายเป็นคู่แข่งสำคัญของฮาร์ลีย์-เดวิดสันมาหลายปี แต่ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่านักขี่มอเตอร์ไซค์เริ่มต้นด้วย Harleys ความจริงก็คือมีเพียงวิลเลียมและอาร์เธอร์เท่านั้นที่ผลิตผลิตภัณฑ์ของพวกเขามากกว่าแค่มอเตอร์ไซค์ ระดับของการติดต่อระหว่างผู้ขับขี่และไฮบริดที่เกิดขึ้นนั้นชวนให้นึกถึงความสัมพันธ์ของผู้ขับขี่กับม้าที่สงบและไม่แน่นอน แต่ก็ไม่น้อยหน้า เสียงที่ปล่อยออกมา ระดับอะดรีนาลีนในเลือด และความเร็วที่พัฒนาขึ้นนั้นไม่มีความคล้ายคลึง การแสวงหาความเร็วสูงกระตุ้นให้บริษัทสร้างเครื่องยนต์และรถจักรยานยนต์ที่ทรงพลังและแข็งแกร่ง พวกเขามาจากไหน ประวัติศาสตร์ของนักขี่จักรยานเริ่มขึ้นในปี 1901 เมื่อกลุ่มนักประดิษฐ์อายุ 20 ปีจากรัฐมิลวอกีของอเมริกาเริ่มทำงานเกี่ยวกับการใช้เครื่องยนต์ของจักรยาน William Harley และ Arthur Davidson ทำงานเกี่ยวกับการสร้างลูกคนหัวปี และ Walter และ William สองพี่น้องของ Arthur เข้าร่วมในการพัฒนา ผลที่ได้คือปรากฏการณ์ใหม่ที่สร้างสรรค์ ในขณะเดียวกัน ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่า William Harley และพี่น้อง Davidson เป็นผู้บุกเบิกการก่อสร้างรถจักรยานยนต์เช่นนี้ ภายในปี 1903 มีบริษัทมอเตอร์ไซค์อื่นๆ ในสหรัฐอเมริกา และหนึ่งในนั้นคือบริษัทมอเตอร์ไซค์ของอินเดียซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2444 และกลายเป็นคู่แข่งสำคัญของฮาร์ลีย์-เดวิดสันมาหลายปี แต่ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่านักขี่มอเตอร์ไซค์เริ่มต้นด้วย Harleys ความจริงก็คือมีเพียงวิลเลียมและอาร์เธอร์เท่านั้นที่ผลิตผลิตภัณฑ์ของพวกเขามากกว่าแค่มอเตอร์ไซค์ ระดับของการติดต่อระหว่างผู้ขับขี่และไฮบริดที่เกิดขึ้นนั้นชวนให้นึกถึงความสัมพันธ์ของผู้ขับขี่กับม้าที่สงบและไม่แน่นอน แต่ก็ไม่น้อยหน้า เสียงที่ปล่อยออกมา ระดับอะดรีนาลีนในเลือด และความเร็วที่พัฒนาขึ้นนั้นไม่มีความคล้ายคลึง การแสวงหาความเร็วสูงกระตุ้นให้บริษัทสร้างเครื่องยนต์และรถจักรยานยนต์ที่ทรงพลังและแข็งแกร่ง

Goths และ Satanists หัวใจสำคัญของขบวนการโกธิกคือดนตรีกอธิคที่เกิดจากโพสต์พังก์ ดังนั้นจึงยังเป็นที่ยอมรับว่าฉันพร้อมที่จะได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้กำกับดนตรี โดยทั่วไปแล้ว แนวพังก์มาจากหลายทิศทาง รวมถึงความเสื่อมโทรม - หดหู่และมืดมนกว่า (ภายหลัง "กอธิค") ดูพร้อม - ชุดดำ ค้างคาว, ฟันแวมไพร์ และสัญลักษณ์อื่นๆ - ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสุนทรียศาสตร์แห่งความตายเป็นอย่างน้อย ต่อจากนั้นสัญลักษณ์ลึกลับก็เริ่มถูกเพิ่มเข้าไปในรสชาติที่เสื่อมโทรมและโดยไม่ต้องพยายามเชื่อมโยงพวกเขาเข้าด้วยกันและทำความเข้าใจ ความไม่แน่นอนนี้คือจุดอ่อนของขบวนการโกธิก: ในฐานะที่เป็นวัฒนธรรมย่อยที่ไม่มีอุดมการณ์ที่ชัดเจน มันถูกดึงไปในทิศทางที่ต่างกันอย่างต่อเนื่อง และการเบี่ยงเบนเหล่านี้ไม่ได้ประดับประดาชื่อเสียงของชาวกอธเสมอไป ชาวกอธรับรู้ว่าการเคลื่อนไหวของพวกเขาเป็นการประท้วงต่อต้านจิตสำนึกของมวลชน รสนิยมที่ไม่ดี และความแตกต่าง ในขณะที่เพลงป๊อปกำลังแต่งเพลง "สามคำ สองคอร์ด" เกี่ยวกับความรัก ชาวเยอรมันซึ่งมีรูปลักษณ์ภายนอกชวนให้นึกถึงความตาย ไปที่สุสาน ในเวลาเดียวกัน ไม่สำคัญว่าเขาจะทำอะไรที่นั่น: คิดถึงความไร้ประโยชน์ของสิ่งที่มีอยู่หรือเพียงแค่สนุกกับเพื่อน ๆ อย่างไรก็ตาม ความหมายของชีวิตพร้อมแล้ว - นี่คือแบบกอธิค - เป็นมุมของการรับรู้ชีวิตและไม่ใช่ลัทธิแห่งความตายเลย กอธิคเป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรียะ และภาพที่มืดมนก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความตกตะลึง เป็นเรื่องโง่ที่จะมองหาความหมายของชีวิตในความตาย - มันไม่ได้อยู่ที่นั่น ความตายเป็นเครื่องเตือนใจ เป็นเหตุให้ต้องดิ้นรนเพื่อชีวิต ชาวกอธรับรู้ว่าการเคลื่อนไหวของพวกเขาเป็นการประท้วงต่อต้านจิตสำนึกของมวลชน รสนิยมที่ไม่ดี และความแตกต่าง ในขณะที่เพลงป๊อปกำลังแต่งเพลง "สามคำ สองคอร์ด" เกี่ยวกับความรัก ชาวเยอรมันซึ่งมีรูปลักษณ์ภายนอกชวนให้นึกถึงความตาย ไปที่สุสาน ในเวลาเดียวกัน ไม่สำคัญว่าเขาจะทำอะไรที่นั่น: คิดถึงความไร้ประโยชน์ของสิ่งที่มีอยู่หรือเพียงแค่สนุกกับเพื่อน ๆ อย่างไรก็ตาม ความหมายของชีวิตพร้อมแล้ว - นี่คือแบบกอธิค - เป็นมุมของการรับรู้ชีวิตและไม่ใช่ลัทธิแห่งความตายเลย กอธิคเป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรียะ และภาพที่มืดมนก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความตกตะลึง เป็นเรื่องโง่ที่จะมองหาความหมายของชีวิตในความตาย - มันไม่ได้อยู่ที่นั่น ความตายเป็นเครื่องเตือนใจ เป็นเหตุให้ต้องดิ้นรนเพื่อชีวิต Goth - vamps Punk Goth Victorian Goth Androgyn Goth ฮิปปี้ Goth บริษัท Goth Cyber ​​​​Goth Goth - vamps Punk Goth Victorian Goth Androgyn Goth ฮิปปี้ Goth บริษัท Goth Cyber ​​​​Goth

Graffitters พวกเขามาจากไหน กราฟฟิตียังคงเป็นศิลปะ นักวิจัยบางคนพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นแนวโน้มที่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ของศิลปะแนวหน้าสมัยใหม่ กราฟฟิตี้ปรากฏตัวครั้งแรกในอเมริกาในช่วงปลายยุค 60 โดยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมบนท้องถนน ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยแท็กธรรมดา (แท็ก - แท้จริงแล้ว "เครื่องหมาย") ในสถานีรถไฟใต้ดินนิวยอร์ก และทิ้งแท็กเหล่านี้ไว้เพียงเพื่อระบุว่ามีอยู่ วันนี้สิ่งเดียวกันนี้กำลังเกิดขึ้นในมอสโกเมโทร แต่นักประดิษฐ์ตัวจริงประณามสิ่งนี้ในทุกวิถีทาง จากนั้นผู้แท็กก็เปลี่ยนจากเครื่องหมาย "ผู้ก่อกวน" ไปเป็นสีกระป๋อง และคำจารึกก็ใหญ่ขึ้น สว่างขึ้น และน่าประทับใจยิ่งขึ้น แฟชั่นปรากฏขึ้น ธุรกิจได้รับแรงผลักดัน และทีมวางระเบิดเริ่มทาสีรถใต้ดินในตอนกลางคืน ไม่เพียงแต่จากภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากภายนอกด้วย แบบนี้ ศิลปะข้างถนนได้รับการตั้งชื่อว่า Subway Art คำว่า กราฟิตี เป็นภาษาอิตาลี แต่เดิมหมายถึง ลายฉลุ ดังนั้นทุกสิ่งสามารถสรุปได้ภายใต้คำจำกัดความนี้ รวมถึงภาพเขียนหิน แต่คำนี้มักใช้เพื่อกำหนดงานศิลปะบนผนังบ้านและในรถไฟใต้ดินโดยใช้กระป๋องสี (บางครั้ง - เครื่องหมาย) ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในรูปแบบเดียวกัน ศิลปินข้างถนนเรียกว่า riders, graffers หรือ graffitters

Metalists, rockers พวกเขามาจากไหน? ประวัติของดนตรีหนักคือ ประการแรก ประวัติของเสียงที่ "สกปรก" ทุกคนรู้ดีว่าร็อกแอนด์โรลให้กำเนิดดนตรีกีตาร์สมัยใหม่ แต่สิ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักคือจนถึงต้นยุค 60 นักกีต้าร์ไม่ได้ใช้เสียงที่มากเกินไปในร็อค เชื่อกันว่ากีตาร์ไฟฟ้าควรมีเสียงเหมือนกีตาร์ทั่วไป - แค่ดังขึ้น ฉ่ำขึ้น และสว่างขึ้น พื้นหลังหรือความผิดเพี้ยนใดๆ ถูกมองว่าเป็นข้อบกพร่องเมื่อทำการปรับเสียง ทีละเล็กทีละน้อย ด้วยการพัฒนาของกีตาร์และเทคโนโลยีการเสริมกำลังเสียง นักกีตาร์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่เริ่มทดลองกับปุ่มปรับระดับเสียงและความถี่ของเครื่องดนตรีและแอมป์ของตน และสิ่งนี้ก็นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในเทคนิคของเกม ไลน์อัพของกลุ่มก็เริ่มปรับให้เข้ากับเสียงและเทคนิคใหม่ จากนั้นกีตาร์ก็ค่อยๆ เข้ามาที่ด้านหน้า และจากเครื่องดนตรีที่สังเกตไม่ได้กลายเป็นราชินีแห่งลูกบอล บางครั้งถึงกับผลักนักร้อง ช่างโลหะเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยที่ "ไม่เป็นทางการ" ที่ใหญ่ที่สุด กาลครั้งหนึ่ง ดนตรีหนักเป็นงานอดิเรกของคนรักดนตรีสองสามคน หรือความบันเทิงชั้นยอดของปัญญาชน ... และแม้แต่งานอดิเรกชั่วขณะของ gopniks วันนี้เกือบทุกคนฟังเพลงหนักๆ ตอนนี้มันเป็นเลเยอร์ดนตรีที่สมบูรณ์มาก ซึ่งบางเลเยอร์ไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย ยกเว้นเสียงที่มีลักษณะเฉพาะ "โอเวอร์โหลด" “ความหนักหน่วง” ในปัจจุบันนี้เท่าเทียม ทันสมัย ​​ล้ำสมัย ไม่มีใต้ดิน ไม่มีกบฏดังที่เคยเป็นมา รูปลักษณ์ของพวกเขาดุดันอย่างท้าทาย: เสื้อผ้าสีดำที่มีโลหะจำนวนมาก, รูปกะโหลก, เลือด, จารึก "ซาตาน" บน ภาษาอังกฤษ... แม้ว่าเสื้อผ้าจะสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย ช่างโลหะคลาสสิกสวมกางเกงยีนส์สีดำรัดรูปซุกอยู่ในรองเท้าบูทสูงหรือ "คอสแซค" แจ็คเก็ตหนังที่มีซิปเฉียง - "แจ็คเก็ตหนัง" "สร้อยข้อมือ" ต่างหูที่หูซ้าย แหวนที่มีหัวกะโหลกหรือสีดำอื่นๆ สัญลักษณ์เวทย์มนตร์(รูปดาวห้าแฉก โครงกระดูก ฯลฯ) แต่ความก้าวร้าวและความเศร้าโศกภายนอกมักเป็นวิธีการที่ทำให้ผู้คนตกตะลึง ผู้ที่มีอายุมากกว่า 25 ปีทำงานอย่างจริงจังตามกฎแล้วมีความสงบสุขแม้ว่าบางครั้งพวกเขาอาจประพฤติตัวไม่เหมาะสมกับผู้ที่อายุน้อยกว่า มีผู้ชื่นชอบและผู้ที่ชื่นชอบฮาร์ดร็อคอย่างแท้จริงในหมู่ช่างโลหะ เป็นคนสงบ ไม่ชอบของกระจุกกระจิก เชี่ยวชาญด้านดนตรี ไม่เพียงแต่ทันสมัยแต่ยัง เพลงคลาสสิค... บ่อยครั้งที่ช่างโลหะเป็นนักขี่จักรยานซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง

พวกเขามาจากไหน? ฟังก์ปรากฏตัวในบริเตนใหญ่ อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในเวลส์ ในช่วงครึ่งแรกของยุค 30 เรียกตัวเองว่าคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ยากจนของเมืองตามกฎแล้วเด็ก ๆ ของคนงานเหมืองถ่านหิน พวกเขามีส่วนร่วมในการดื่ม "แสงจันทร์อินเดีย" - ฮูช, ฝิ่น, สูดดมสารพิษ วิธีการดำรงชีวิตคือการโจรกรรมเบื้องต้น, ความบันเทิง - การต่อสู้, การทำลายกระจก ดนตรีของพังก์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 คือ "แจ๊สสีดำ" ที่ดำเนินการโดยคนผิวดำ อุดมการณ์ขึ้นอยู่กับอนาธิปไตยและการปฏิเสธโดยสมบูรณ์ของรัฐและสังคม พังก์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาค่อยๆ กลายเป็นคนที่ฟัง "พังก์" และ "พังก์ร็อก" ตามอัตภาพ พังก์สองกลุ่มอายุสามารถแยกแยะได้ อย่างแรก พวกเขาเลียนแบบฟังก์ในยุค 30 และนักดนตรีบนเวที พวกเขา แต่งตัวยั่วยวนพยายามให้น้อยที่สุด ล้าง คิดว่า "เจ๋ง" มากที่จะสาบานหัวไม้หัวไม้เล็ก ๆ น้อย ๆ สูบบุหรี่ "วัชพืช" - ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขามีสติปัญญาไม่เพียงพอ พวกเขาฟัง "พังค์" และ "พังค์" ร็อค" โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงแก่นแท้ พังก์กลุ่มที่ 2 แก่กว่า นิสัยไม่ดุดัน แต่งกายให้หนักแน่นขึ้น จริงจังกับดนตรี เล่นกันหลายคน เครื่องดนตรี... บางครั้งพวกเขาไม่รังเกียจที่จะอ่านหนังสือ อย่างไรก็ตาม ห่างไกลจากวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย แนวโน้มนี้เป็นการต่อต้านสังคม ผู้นิยมอนาธิปไตย โดยมีองค์ประกอบของการปฏิเสธวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อนและอารยธรรม ฟังก์มักจะต่อต้านอำนาจ ระบอบการปกครอง ระเบียบ ดังนั้นพวกเขาเองจึงไม่เคยเผยแพร่ความคิดอื่นใดนอกจากอนาธิปไตย

Rastamans (Rastafari) พวกเขามาจากไหน? เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าหนุ่มสาวรัสเซียไม่กี่คนที่ยอมรับรูปแบบนี้มีความคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งกับอุดมการณ์ของขบวนการทางศาสนาระดับชาติของประชากรชาวแอฟริกันอเมริกันในจาเมกา ซึ่งเห็นในจักรพรรดิเอธิโอเปีย Haile Selassie พระเมสสิยาห์ นักสะสมผู้อพยพ "กระจัดกระจาย" จากแอฟริกา ... ในปีพ.ศ. 2473 จาเมกาที่อยู่ห่างไกลออกไปเป็นตัวแทนของกลุ่มนิกายแอฟริกันที่มีชื่อเรียกยาก มาร์คัส โมไซยาห์ การ์วีย์พลัดถิ่นจากสหรัฐฯ เทศนาอย่างแข็งขันเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าพระเยซูคริสต์เป็นคนผิวดำ ดังนั้นการเสด็จมาของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จากแอฟริกา - ผู้ปลดปล่อยเผ่าพันธุ์ดำ - เป็นสิ่งที่ควรคาดหวัง เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2473 เจ้าชายทาฟารี มาโคเนน (หรือราส ทาฟารี - ด้วยเหตุนี้จึงเป็นชื่อของขบวนการ) ขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปีย ผู้คนนับพันพบว่าคำทำนายเป็นจริง นี่คือวิธีที่ Rastafarianism ถือกำเนิดขึ้น Rastafarians เชื่อว่าทุกสิ่งที่มีคุณค่าต่อมนุษยชาติมีต้นกำเนิดมาจากแอฟริกา แอฟริกาเป็นสวรรค์บนดินที่ Rastafarians อาศัยอยู่ตามพระประสงค์ของ Jah ผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาประกาศสงครามกับบาบิโลน (วัฒนธรรมสีขาว) จากมุมมองของพวกเขา คุณสามารถ: รักผู้คน สูบกัญชา นั่งเอนหลัง เข้าใจความหมายของชีวิต บอกคนอื่นเกี่ยวกับราสตาฟารี ปรัชญา ตีกลอง ต่อสู้กับบาบิโลน สวมเดรดล็อกส์ และฟังเพลงเร็กเก้ ห้าม: กินหมู หอย เกลือ น้ำส้มสายชู ปลาไม่มีเกล็ด นมวัว สูบยาสูบ ดื่มเหล้ารัมและไวน์ พกของจากไหล่ของคนอื่น กินอาหารที่คนอื่นทำ เล่นการพนัน สัมผัสคนตาย เทศนาแก่ผู้ไม่คู่ควร . วัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในยุค 20 ศตวรรษที่ XX ในจาเมกาและมีรากฐานมาจากลัทธิความเชื่อในแอฟริกาและแคริบเบียน ในลักษณะที่ปรากฏนอกเหนือจากเสื้อยืดที่มีใบกัญชา เบเร่ต์ เสื้อคลุมถักและหมวก (โฮมเมด) ที่มีสีแดงเหลืองเขียว (สีของธงชาติเอธิโอเปีย) Rastafarians ยังมีเครื่องราชอิสริยาภรณ์อื่น ๆ ตัวอย่างเช่นน่าเบื่อ เหล่านี้เป็นผมยาวหลายเส้นที่มีเกลียว ก้อนกรวด ลูกบอลหรืออย่างอื่นที่ถักทอเข้าไป และแน่นอนว่า เดรดล็อกส์ ลอนผมยาว ถักเปีย ถูด้วยแว็กซ์ขนแล้วบิดเป็นเกลียวแน่น

"คลั่ง" (จากภาษาอังกฤษ Rave - เพื่อคลั่ง, เพ้อ, คำพูดที่ไม่ต่อเนื่อง, ยัง: คลั่ง, คำราม, เสียงหอน, โกรธ, พูดด้วยความกระตือรือร้น) ถูกตีความในพจนานุกรมศัพท์สแลงสมัยใหม่ของ T. Thorne ว่าเป็น "ปาร์ตี้ที่บ้าคลั่ง, การเต้นรำ หรือสถานการณ์ของพฤติกรรมสิ้นหวัง” ที่มาของแนวทางการใช้ชีวิตของคนเร่ร่อนคือรูปแบบดนตรีหรือที่แม่นยำกว่านั้นคือตัวอย่างไลฟ์สไตล์ของไอดอลนักดนตรี Ravers ส่วนใหญ่ใช้แบบจำลองพฤติกรรมของคนประจำในไนท์คลับ ตามแบบจำลองนี้ ไลฟ์สไตล์ของผู้คลั่งไคล้คือออกหากินเวลากลางคืน รูปลักษณ์และพฤติกรรมส่งเสริมการจากไปของธรรมชาติของมนุษย์ Rave ไม่ได้เป็นเพียงดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าสังเคราะห์ที่สดใสผมย้อม (มักจะย้อมเป็นสี่เหลี่ยมวงกลม) ต่างหูพิเศษเฟนนี่เต้นรำ ชีวิตของพวกเขาคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความบันเทิง ความบันเทิง - ไม่เพียงแต่ดิสโก้ ยาเสพย์ติด และความบันเทิงอื่นๆ แต่ยังรวมถึงโรงภาพยนตร์ ภาพวาด และโรงละครที่ไม่ค่อยมีคนเล่นด้วย อุดมการณ์ของ Ravers มีพื้นฐานมาจากความสนุกสนานและเป็นกลาง พวกเขาไม่เชื่อว่าพ่อแม่ควรให้เงินพวกเขา เราตกลงที่จะหารายได้บางส่วน แต่ที่ๆ ไม่จำเป็นต้องทำงานหนัก หาเลี้ยงชีพด้วยตัวเอง ในบริษัทที่มีชื่อเสียงและน่านับถือ ขอเงินก้อนโต นี่เป็นหนึ่งในไลฟ์สไตล์ราคาแพง ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่คนหนุ่มสาว ปกติแล้วคนเร่ร่อนจะเรียกง่ายๆ ว่า "นักปาร์ตี้" คนงานที่เป็นกรดติดกับเรเวอร์ พวกเขายังสวมใส่ - เสื้อผ้าและทรงผมที่สดใสแปลกใหม่พวกเขาเห็นความหมายของชีวิตในความบันเทิง

รูปร่าง. พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่กว้างและใหญ่กว่าหลายขนาด เกี่ยวกับกีฬา. กีฬาโปรดของฉันคือบาสเก็ตบอล. ป้ายและต่างหูสวมใส่จากเครื่องประดับ ตัดผมสั้น. แร็ปเปอร์หลายคนไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ แม้แต่เบียร์ แต่พวกเขาชอบยาที่แรง แร็ปเปอร์ไม่ได้เป็นเพียงผู้ที่ฟังเพลงในสไตล์ "แร็พ" เท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่เขียนแร็พด้วยซึ่งตื้นตันกับความคิดของมันด้วย โดยทั่วไปแล้ว แร็ปเปอร์จะไม่ก้าวร้าว ยกเว้นผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นพวก "อันธพาล" รูปร่าง. พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่กว้างและใหญ่กว่าหลายขนาด เกี่ยวกับกีฬา. กีฬาโปรดของฉันคือบาสเก็ตบอล. ป้ายและต่างหูสวมใส่จากเครื่องประดับ ตัดผมสั้น. แร็ปเปอร์หลายคนไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ แม้แต่เบียร์ แต่พวกเขาชอบยาที่แรง แร็ปเปอร์ไม่ได้เป็นเพียงผู้ที่ฟังเพลงในสไตล์ "แร็พ" เท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่เขียนแร็พด้วยซึ่งตื้นตันกับความคิดของมันด้วย โดยทั่วไปแล้ว แร็ปเปอร์จะไม่ก้าวร้าว ยกเว้นผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นพวก "อันธพาล" ในบรรดารูปแบบย่อยทางวัฒนธรรมอื่น ๆ อีกมากมายตามสไตล์ดนตรี แร็พ (แร็พอังกฤษ - เป่าเบาๆ, น็อค) ได้รับขอบเขตที่กว้างขวางในรัสเซีย ลักษณะการแสดง ("การอ่าน"), รูปลักษณ์ของนักแสดง, การกระทำของพวกเขาเป็นแร็พจาก ชีวิตบนท้องถนนวัยรุ่นในย่านคนดำของอเมริกา บน ดินรัสเซียสไตล์นี้เป็นลักษณะเลียนแบบ และเพิ่งได้กลายเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาหลายหลากวัฒนธรรมย่อย ซึ่งเรียกว่าวัฒนธรรมฮิปฮอป ลำดับความสำคัญของเธอนอกเหนือจากแร็พ: เบรกแดนซ์เป็นรูปแบบของการเต้นและพลาสติกบนร่างกาย, กราฟฟิตีในฐานะที่เป็นภาพวาดฝาผนังพิเศษ, กีฬาผาดโผน, สตรีทบอล (สตรีทบาสเก็ตบอล) ฯลฯ เธอค่อนข้างเป็นประชาธิปไตยไม่สูญเสียการเชื่อมต่อโดยตรงกับ " หนุ่มข้างถนน” ทั้งที่เห็นได้ชัดว่าตัวตนของเธอได้รับการสนับสนุนจากภายนอก ในเมืองใหญ่ มีคนหนุ่มสาวจำนวนไม่น้อยที่สวมเสื้อผ้าที่เกี่ยวข้องกับการแร็พ แต่แฟนเพลงแร็พกลับดูถูกเหยียดหยาม "หนุ่มกล้ามกางเกงขากว้าง" ที่โพสท่าเป็นแร็ปเปอร์ ความจริงที่ว่าเสื้อผ้าแร็ปเปอร์นั้นพบได้บ่อยในมอสโกและในเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียนั้นส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางเศรษฐกิจ: เสื้อผ้าดังกล่าวจำหน่ายในตลาดขายส่งเสื้อผ้าและมีราคาไม่แพงนัก แต่แน่นอนว่า เยาวชนส่วนหนึ่งค่อนข้างจะเน้นไปที่วัฒนธรรมฮิปฮอปอย่างมีสติ

สกินเฮดมาจากภาษาอังกฤษ หัวหนัง-หัวโกน. เหล่านี้คือกลุ่มเยาวชนนีโอฟาสซิสต์ประเภทปิด เทศนาลัทธิ บุคลิกแข็งแกร่ง, การเหยียดเชื้อชาติ, ลัทธิชาตินิยม, ลัทธิไสยศาสตร์, มีส่วนร่วมในการฝึกร่างกายอย่างเป็นระบบ พวกเขาไม่ปิดบังความคิดเห็น การยื่นมือออกไปเป็นการทักทาย บ่อยครั้งที่กลุ่มเยาวชนดังกล่าวนำโดยผู้ใหญ่ที่มีแนวคิดโปรฟาสซิสต์ คนแปลกหน้าไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุม องค์กรเป็นแบบทหาร อุดมการณ์คือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง คนอ่อนแอและทุพพลภาพทุกคนไม่มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิต อุดมการณ์ตั้งอยู่บนแนวคิดของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติและการต่อต้านชาวยิว พวกเขาเกลียดชาวเกรนเจอร์ แร็ปเปอร์ ฮิปปี้ คนเร่ร่อน และคนที่มีสีผิวต่างกัน Metalists และ rockers ส่วนใหญ่ไม่แยแสหรือเห็นอกเห็นใจพวกเขา ชาวไบค์ก็กลัว อายุเฉลี่ยสกินปี พวกเขาชอบฟังเพลงสวดและการเดินขบวนของทหาร "เมทัล" ของช่วงกลางทศวรรษที่ 80 วัฒนธรรมย่อยอื่นคล้ายกับสกินเฮดมาก: RNE (Russian National Unity) สไตล์ สกินเจเนอเรชันแรกที่ฟังสกาทั้งๆ ที่มีเร้กเก้ฮิปปี้ สวมแจ็กเก็ตสูทหลวมๆ และตราสัญลักษณ์ของบุคคลต้องห้าม .. ครั้งหนึ่งในปี 69 การต่อสู้ปะทุขึ้นในผับท่าเรือในลอนดอนระหว่างสกินเฮดกลุ่มแรกกับนาวิกโยธิน การต่อสู้ครั้งแรกเพื่อสกินเฮดจบลงด้วยความพ่ายแพ้อย่างหนัก หลังจากนั้น ผิวหนังก็ตัดคอเสื้อ รัดกางเกงให้แคบลง ถอดตราสัญลักษณ์ออก และสวมรองเท้าบู๊ตที่มีน้ำหนักมาก นี่คือหลักการของเสื้อผ้าสกินเฮดที่ก่อตั้งขึ้น ทุกอย่างในเสื้อผ้าเหล่านี้ใช้งานได้จริง ดัดแปลงสำหรับการต่อสู้บนท้องถนน: กางเกงยีนส์สีดำคับ ราคาถูก ทนทาน ซึ่งมองเห็นสิ่งสกปรกและเลือดได้ไม่ดี รองเท้าทหารแบบผูกเชือกหนักที่มีพื้นรองเท้าหนา ใส่สบายสำหรับการวิ่งและเป็นอาวุธในการต่อสู้ ตัวสั้น แจ็คเก็ต - "เครื่องบินทิ้งระเบิด "ไม่มีปลอกคอ เพื่อที่ศัตรูจะไม่มีอะไรจับ โกนศีรษะหรือโกนผมเพื่อไม่ให้ศัตรูจับผม ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือย: ไม่มีแว่นตา, ป้าย, กระเป๋า, สายสะพายไหล่, ไม่มีอะไรที่ป้องกันคุณจากการหลบหลีกมือของศัตรู แทนที่จะเป็นเชือกผูกรองเท้าสีดำ เชือกสีขาวก็ปรากฏขึ้นในรองเท้าบูท ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าหนังกำลังต่อสู้เพื่อเผ่าพันธุ์สีขาว นี่คือวิธีการสร้างสกินเฮด - คนหนุ่มสาวที่ตัดสินใจต่อสู้ ... พวกเขามาจากไหน? สกินเฮดชุดแรกปรากฏในอังกฤษในฤดูใบไม้ร่วงปี 2511 พวกนี้เป็นพวกหัวแข็ง เกลียดพวกชนชั้นนายทุนหนุ่มและพวกฮิปปี้ที่ผ่อนคลายไม่แพ้กัน หมัดที่แข็งแรงและลูกหนูที่สูบฉีดเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมย่อยของเด็ก ๆ จากชานเมืองที่ยากจน ลูกชายของชนชั้นแรงงาน เติมเต็มกองทัพของผู้ว่างงานอย่างต่อเนื่อง ผู้อพยพที่มาเยือนไม่เพียงแต่เอางานของชาวพื้นเมืองไปเท่านั้น แต่ยังประพฤติตัวลามกอนาจารด้วย จำนวนการโจรกรรม ฆาตกรรม และการข่มขืนโดยผู้อพยพเพิ่มขึ้น ในเขตเมืองที่มีพวกนิโกรและเติร์กอาศัยอยู่ คนผิวขาวจะเดินได้อันตรายโดยเฉพาะตอนกลางคืน พวกเขาสามารถถูกปล้นหรือฆ่าได้ง่าย สกินเฮดเริ่มเยี่ยมชมพื้นที่เหล่านี้ บางครั้งการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ ก็กลายเป็นการสังหารหมู่นองเลือด การสังหารหมู่ มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บ ทุกอย่างเหมือนอยู่ในสงคราม อุดมการณ์ของ "พลังสีขาว" ปรากฏขึ้น - พลังสีขาว (พลังสู่คนผิวขาว) ซึ่งควรรักษาสมดุลทางเชื้อชาติไม่เพียง แต่ในยุโรป แต่ทั่วโลก สกินเฮดที่แท้จริงไม่ได้เรียกร้องให้ทำลายล้างเผ่าพันธุ์อื่น พวกเขาเพียงแค่บอกว่าทุกคนมีบ้านของตัวเอง บ้านเกิดของตัวเอง ดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

แฟนฟุตบอล กลุ่มที่ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรประกอบด้วยแฟน (แฟน) ของทีมฟุตบอล ชุมชนแฟนฟุตบอลเป็นหนึ่งในรูปแบบกิจกรรมย่อยของเยาวชนที่แพร่หลายที่สุดในรัสเซียสมัยใหม่ โดยมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน การสนับสนุนทีมหลายรูปแบบจากแฟนๆ ของพวกเขาได้ก่อตัวขึ้นในยุค 30 เมื่อฟุตบอลเป็นมือสมัครเล่นในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ และผู้เล่นก็ทำงานท่ามกลางแฟนๆ ของพวกเขา ต่อมาด้วยความเป็นมืออาชีพของฟุตบอลในรัสเซียการฝึกฝนที่ทันสมัยของการจัดทริปแฟน ๆ เพื่อสนับสนุนทีมในเกมในเมืองอื่น ๆ ก็เกิดขึ้น ความเฉพาะเจาะจงของวัฒนธรรมย่อยนี้คือต้องใช้ความพยายามน้อยที่สุดจากผู้เข้าร่วมและไม่ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อวิถีชีวิต เกมในสนามฟุตบอลเป็นแรงบันดาลใจให้แฟน ๆ แต่ช่วงเวลาของการพักผ่อนทางอารมณ์ทั่วไป โอกาสที่จะ "แยกย้าย" เพื่อแสดงความรู้สึกอย่างเต็มที่ (ตะโกน ทะเลาะวิวาท) มีความสำคัญมากขึ้นสำหรับพวกเขา บางครั้งการกระทำของพวกเขาเป็นความผิดทางอาญาโดยตรง แต่ความหมายย่อยของชุมชนแฟนฟุตบอลนั้นแน่นอน ไม่จำกัดเพียงเรื่องนี้ แฟนรุ่นเยาว์มีโอกาสที่จะสร้างแบบจำลองพฤติกรรมในกลุ่มเพื่อนฝูง และในขณะเดียวกันก็ไม่ต้องเผชิญกับแรงกดดันจากหน่วยงานควบคุมทางสังคมหลัก (ผู้ปกครอง โรงเรียน ฯลฯ) แฟนฟุตบอลเป็นชุมชนที่ซับซ้อนในการจัดระเบียบ การเดินทางไปยังเมืองอื่นมักเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ ซึ่งมักจะอยู่ที่จัตุรัสสถานีแล้ว วิธีหลักในการแยกแยะแฟน ๆ คือผ้าพันคอ ("ดอกกุหลาบ", "กุหลาบ") ผ้าพันคอธรรมดาได้รับการออกแบบในสีของทีมฟุตบอลและอาจมีจารึกต่างๆ การเคลื่อนไหวของพัดลมผสมผสานทัศนคติและไลฟ์สไตล์ที่แตกต่างกัน กลุ่มแฟนสปาร์ตัก "Gladiators" ถูกชี้นำโดยปรัชญาของ "วิถีชีวิตที่บริสุทธิ์" สมาชิกที่มีพัฒนาการทางร่างกายที่ดีหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาท แต่ปกป้อง "เด็กน้อย" - ส่วนที่อายุน้อยที่สุดของแฟน ๆ ผู้เริ่มต้น

ฮิปปี้ ชาวฮิปปี้ทุกคนสวมผมยาวและหลวม (ผมยาว) มักจะหวีตรงกลาง ผ้าพันแผลบาง ๆ (hairatnik) ครอบคลุมหน้าผากและด้านหลังศีรษะ มักจะมีกางเกงยีนส์หรือแจ็กเก็ตเดนิมบางครั้งมีฮู้ดสีที่ไม่แน่นอน ที่คอมี "ksivnik" (กระเป๋าถือหนังใบเล็ก) ตกแต่งด้วยลูกปัดหรืองานปัก ในมือ - "fenkie" (จากสิ่งภาษาอังกฤษ - สิ่ง) เช่น กำไลหรือลูกปัดแบบโฮมเมด ส่วนใหญ่มักจะทำจากลูกปัด ไม้หรือหนัง ผู้ชายหลายคนปล่อยเครา สาเหตุที่ไว้ผมยาวมีดังนี้ 1) เป็นธรรมชาติ ใกล้ชิดธรรมชาติมากขึ้น 2) พระเยซูคริสต์ทรงสวมผมยาวและเครา พวกฮิปปี้เลียนแบบพระองค์ 3) ผมยาวช่วยให้คุณจับภาพรังสีของจักรวาลได้ดีขึ้นซึ่งเป็นเสาอากาศชนิดหนึ่ง องค์กรนี้มีไม่มากนัก แต่มีประเพณีที่ยาวนาน ปรัชญาของพวกเขามีอิทธิพลต่อมุมมองและชีวิตของคนรุ่นต่อรุ่น พวกฮิปปี้มีกฎเกณฑ์ด้านพฤติกรรมและปรัชญาของตนเอง พวกเขาจะรวมกันเป็นระบบ นี่เป็นสโมสรประเภทที่ทุกคนไม่ได้รับการยอมรับ ระบบแบ่งออกเป็นกลุ่ม (ฝ่าย) ซึ่งมีสองชั้นคือ "ผู้บุกเบิก" และ "แก่" (แมมมอธ) "ผู้บุกเบิก" คือวัยรุ่น "แก่" - สมาชิกเก่าของระบบ เจาะลึกปัญหาศาสนา ไสยศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะอย่างจริงจัง การแต่งกาย - กางเกงยีนส์ เสื้อกันหนาว เสื้อยืด เสื้อโค้ตแฟชั่น เสื้อผ้ามักจะโทรมหรือมีลักษณะดังต่อไปนี้: รูถูกสร้างขึ้นเทียม, แพทช์สีสดใสวางบนกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ต, จารึกเป็นภาษาอังกฤษ ในฤดูหนาวพวกฮิปปี้อาศัยอยู่ในเมือง ไป "ปาร์ตี้" และในฤดูร้อนพวกเขาโบกรถและตั้งค่ายเต็นท์ อุดมการณ์ - บุคคลควรเป็นอิสระก่อนอื่นภายใน บุคคลยังมีอิสระในความรักซึ่งก่อให้เกิดความสามัคคีของผู้คน พวกเขาเทศน์เรื่องความสงบ: พวกเขาเรียกร้องให้ไม่ตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยความรุนแรง พวกเขาต่อต้านการรับราชการทหาร พวกเขาเชื่อในความเป็นจริงที่สูงขึ้นที่มีอยู่ควบคู่ไปกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันที่เราทุกคนอาศัยอยู่ คุณสามารถเข้าถึงมันได้โดยการเปลี่ยนจิตสำนึกผ่านงานศิลปะ จึงมีความสนใจในศาสนา กิจกรรมสร้างสรรค์... ความปรารถนาในความเป็นธรรมชาติแสดงออกมาในความปรารถนาที่จะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยตัวเอง (เช่น ไม่ตัดผม) ไม่กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง ไม่กระฉับกระเฉง ถ่อมตัวในชีวิตประจำวัน อดทน ความยากลำบากและความยากลำบาก พวกฮิปปี้เป็นคนโรแมนติก พวกเขาชอบทุกอย่างที่สดใส แปลกใหม่ และสร้างสรรค์ พวกเขาต้องการเป็นอิสระจากอนุสัญญาทางสังคม บุคคลที่เป็นอิสระ ในการปลดปล่อยจิตสำนึกและความรู้สึกอิสระในหมู่พวกฮิปปี้ การสูบบุหรี่เป็นเรื่องปกติ พวกเขาชอบปรัชญาตะวันออก จากกระแสดนตรีชอบซอฟต์ร็อคโดยเฉพาะกลุ่ม "พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ" ดนตรีชาติพันธุ์ นานาประเทศ... การแต่งกาย - กางเกงยีนส์ เสื้อกันหนาว เสื้อยืด เสื้อโค้ตแฟชั่น เสื้อผ้ามักจะโทรมหรือมีลักษณะดังต่อไปนี้: รูถูกสร้างขึ้นเทียม, แพทช์สีสดใสวางบนกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ต, จารึกเป็นภาษาอังกฤษ ในฤดูหนาวพวกฮิปปี้อาศัยอยู่ในเมือง ไป "ปาร์ตี้" และในฤดูร้อนพวกเขาโบกรถและตั้งค่ายเต็นท์ อุดมการณ์ - บุคคลควรเป็นอิสระก่อนอื่นภายใน บุคคลยังมีอิสระในความรักซึ่งก่อให้เกิดความสามัคคีของผู้คน พวกเขาเทศน์เรื่องความสงบ: พวกเขาเรียกร้องให้ไม่ตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยความรุนแรง พวกเขาต่อต้านการรับราชการทหาร พวกเขาเชื่อในความเป็นจริงที่สูงขึ้นที่มีอยู่ควบคู่ไปกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวันที่เราทุกคนอาศัยอยู่ คุณสามารถเข้าถึงมันได้โดยการเปลี่ยนจิตสำนึกผ่านงานศิลปะ จึงเกิดความสนใจในศาสนา กิจกรรมสร้างสรรค์ ความปรารถนาในความเป็นธรรมชาติแสดงออกมาในความปรารถนาที่จะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยตัวเอง (เช่น ไม่ตัดผม) ไม่กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง ไม่กระฉับกระเฉง ถ่อมตัวในชีวิตประจำวัน อดทน ความยากลำบากและความยากลำบาก พวกฮิปปี้เป็นคนโรแมนติก พวกเขาชอบทุกอย่างที่สดใส แปลกใหม่ และสร้างสรรค์ พวกเขาต้องการเป็นอิสระจากอนุสัญญาทางสังคม บุคคลที่เป็นอิสระ ในการปลดปล่อยจิตสำนึกและความรู้สึกอิสระในหมู่พวกฮิปปี้ การสูบบุหรี่เป็นเรื่องปกติ พวกเขาชอบปรัชญาตะวันออก จากกระแสดนตรีชอบซอฟต์ร็อคโดยเฉพาะกลุ่ม "พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ" ดนตรีชาติพันธุ์ของชาติต่างๆ

EMO Emo วัฒนธรรมย่อยเกิดเมื่อ 22 ปีที่แล้ว แน่นอน วัฒนธรรม Emo ก็เหมือนกับวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ที่รวบรวมมาจากวัฒนธรรมอื่นๆ หลายอย่าง ปรับปรุงให้ทันสมัย ​​หรือเพียงครึ่งเดียว แต่ตอนนี้เรามาดูวัฒนธรรม Emo ในดนตรีกัน ดังที่คุณทราบ Emo - มาจากคำว่าอารมณ์ความรู้สึก ในเพลง Emo มีเสียงร้องไพเราะไพเราะและเสียงร้องที่ไพเราะเสมอ เสียงร้องประเภทนี้เรียกว่า "เสียงกรี๊ด" (จากภาษาอังกฤษ, คำ, กรี๊ด.) หลายๆ วงที่เล่นแนวนี้จบการแสดงเร็วกว่านี้เพราะอารมณ์ท่วมท้นและควบคุมตัวเองไม่ได้ ... บ่อยครั้งที่ฉันเจอความจริงที่ว่าหลายคนมีความเข้าใจดั้งเดิมและตื้นเกินไปเกี่ยวกับวัฒนธรรม EMO หลายคนคิดว่าเสียงหอน ร้องไห้ ถอนตัว และมีแนวโน้มฆ่าตัวตายเป็นลักษณะเฉพาะของอีโมทั้งหมด แต่นี่เป็นสิ่งที่ผิด! จำเป็นต้องเริ่มจากความจริงที่ว่าแต่ละคนเป็นบุคคลเป็นปัจเจก! และวัฒนธรรมย่อยสามารถกำหนดลักษณะเฉพาะได้ด้วยสไตล์ของดนตรีและการแต่งกาย แต่อีโมไม่ได้เป็นเพียงภาพ มันคือโลกทัศน์ มันคือจิตวิญญาณ มันคือไลฟ์สไตล์ EMO ไม่มีปรัชญาเดียวกับ Goths หรือ punks แต่หลายคนไม่ได้เจาะลึกถึงแก่นแท้ของ EMO และกลายเป็นผู้โพสท่า

Ganguro ลักษณะเสื้อผ้า สีสดใส (ชมพู-ฟ้า) สาว ๆ มินิสเกิร์ต เครื่องประดับพลาสติกรูปดอกไม้ รองเท้าส้นสูง สีขาวถึงเข่า แต่งหน้าเบา ๆ ลิปสติกเงา ผิวสีเข้มจากเตียงหรือรองพื้นฟอกหนัง ซึ่งปรากฏอยู่ใน ทศวรรษ 1990 อนุรักษ์นิยมเรียก ganguro - yamanba - แม่มดภูเขา, การ์ตูนล้อเลียนของชาวยุโรป