วัฒนธรรมย่อยแห่งชาติ การจำแนกประเภททั่วไปขององค์กรเยาวชนที่ไม่เป็นทางการและประเภทของวัฒนธรรมย่อยเยาวชน
รีวิวสั้น หลักของกระแสเหล่านี้แสดงถึงเราภาพต่อไปนี้:
ทางเลือก - วัฒนธรรมย่อยเยาวชนซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ต่อมานำมาสู่รัสเซียในปี 1990 เกิดขึ้นเมื่อโลหะผสมพังค์และแร็ปเปอร์ ความสำเร็จของดนตรีทางเลือกที่จัดทำขึ้นเป็นกลุ่มเช่นนิพพาน, คอร์นและปวกเปียก Bizkit หัวข้อยอดนิยมสำหรับเนื้อเพลงเรียกร้องให้มีความรู้ทางการเมืองของประชากรและลัทธิฟาสซิสต์ อย่างไรก็ตามข้อความสามารถบอกได้เกี่ยวกับปาร์ตี้ Rabid ความรักความรุนแรงยาเสพติด
การปรากฏตัวของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ขึ้นอยู่กับอายุและสภาพแวดล้อมการสื่อสารของพวกเขา ผมสีดำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เกิดขึ้นครอบคลุมหูเสื้อผ้าสีดำรองเท้าผ้าใบ (ส่วนใหญ่สเก็ต), เจาะบนใบหน้า, อุโมงค์, dreadlocks, รอยสัก ในสภาพแวดล้อมนี้ยาเสพติดมักใช้แอลกอฮอล์และมีส่วนร่วมในกีฬาผาดโผน
ผู้แทน Gota ของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนมีต้นกำเนิดในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ XX ในคลื่นโพสต์พังค์ ในรัสเซียพวกเขาปรากฏตัวในปี 1990 วัฒนธรรมย่อยแบบกอธิคมีความหลากหลายมากและไร้สารพันอย่างไรก็ตามสำหรับมันในหนึ่งปริญญาหรืออีกระดับคือลักษณะ ลักษณะต่อไป: ภาพที่มืดมน, ความสนใจในเวทย์มนต์และลึกลับ, รักดนตรีโกธิค ในขั้นต้น Gotami ชื่อแฟนเพลงแบบกอธิค แต่ต่อมาวัฒนธรรมย่อยแพร่กระจายไปยังวรรณกรรมโรงภาพยนตร์ภาพวาด อย่างไรก็ตามบทบาทหลักในวัฒนธรรมย่อยนี้มีโลกที่แปลกประหลาดการรับรู้พิเศษของโลกรอบ ๆ ความตายเป็นเครื่องรางซึ่งถือได้ว่าเป็นหนึ่งในสัญญาณของการเป็นของชาวเยอรมัน แต่อย่าลืมว่าโกธิคได้ปรากฏขึ้นด้วยเพลงและจนถึงทุกวันนี้มันเป็นปัจจัยหลักที่รวมกันสำหรับทุกคนที่พร้อม
Goths มีภาพลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักของตัวเองซึ่งเพิ่งผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ไม่ว่า Gothic ได้พัฒนาเพียงใดมีองค์ประกอบพื้นฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงสองประการคือสีดำของเสื้อผ้าที่โดดเด่น (บางครั้งมีองค์ประกอบของสีที่แตกต่างกัน) รวมถึงเฉพาะ เครื่องประดับเงิน - ทองคำไม่ได้อยู่ในหลักการเพราะถือเป็นสัญลักษณ์ของค่าสามัญที่ถูกตีเช่นเดียวกับสีของดวงอาทิตย์ (สีเงิน - สีของดวงจันทร์)
ทรงผมยังเล่นค่อนข้างมาก บทบาทสำคัญ ในภาพของทั้งสองเพศ มันสามารถตรงได้ ผมยาวหรือพวกเขาจะถูกยกขึ้นโดยเจลหรือรวบรวมในการรวมกลุ่มขนาดใหญ่ สนับสนุนบางครั้ง มักจะมีสีผมสีดำสีแดงสีม่วงและ สีขาวนอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะคราบด้วย strands ของสีหนึ่งบนพื้นหลังของอีกสีหนึ่ง Make-AP ยังคงเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของการเป็นของ Subculture: ชั้นหนาแน่นของผงสีขาวบนใบหน้าอายไลเนอร์สีดำและริมฝีปาก
Metalistors (Metal Methamda หรือ Metamler) เป็นวัฒนธรรมย่อยเยาวชนแรงบันดาลใจจากเพลงโลหะซึ่งปรากฏในรัสเซียในปี 1980
วัฒนธรรมย่อยของ Metallist ถูกกีดกันจากอุดมการณ์ที่เด่นชัดและมุ่งเน้นไปที่ดนตรีเป็นหลัก ตำราของกลุ่มโลหะส่งเสริมอิสรภาพความเป็นอิสระและความมั่นใจในตนเองลัทธิ "บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง" ทัศนคติต่อศาสนานั้นแตกต่างกัน แต่ตามธรรมเนียมแล้วเชื่อว่า Metalselners ไม่นับถือศาสนา
รูปลักษณ์ของ MetalLille: ผมยาวในผู้ชาย, แจ็คเก็ตหนัง, เสื้อกั๊กหนัง, เสื้อยืดสีดำหรือหมวกที่มีโลโก้ของกลุ่มโลหะที่รัก, สร้อยข้อมือที่น่ากลัว - หนัง, รองเท้าหนัก - camelotes, กรูด, รองเท้าสั้นกับโซ่ cossacks กางเกงยีนส์ (มักจะเป็นสีน้ำเงินหรือสีดำ), กางเกงหนัง, โซ่ที่ยึดบนเข็มขัด
Panca - วัฒนธรรมย่อยเยาวชนซึ่งโผล่ออกมาในช่วงกลางยุค 70 ในสหราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกาแคนาดาและออสเตรเลียในรัสเซียวัฒนธรรมย่อยนี้ปรากฏในภายหลังเล็กน้อยในปี 1980
Panca ถือมุมมองทางการเมืองต่าง ๆ แต่ส่วนใหญ่เป็นสมัครพรรคพวกของอุดมการณ์ที่กำกับสังคมและความก้าวหน้า สำหรับ Pankov ความปรารถนาที่จะเสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นอิสระหลักการ "ไม่ขาย" "พึ่งพาตัวเอง"
Rockers ปรากฏตัวเป็นวัฒนธรรมย่อยใน Fiftieth และจุดเริ่มต้นของอายุหกสิบเศษในยุคร็อคแอนด์โรลซึ่งตัวแทนเพลงและสไตล์คือ Chak Barry, Elvis Prashley ต้น
Rockers สวมแจ็คเก็ตรถจักรยานยนต์หนังในการตกแต่งด้วยปุ่มท่อแถบและหมุด บนหัวของพวกเขาพวกเขามักจะมีหมวกหนังแฟชั่นสวย ๆ พวกเขามักจะขี่มอเตอร์ไซค์ในหมวกกันน็อกที่มีหน้าเปิด ในตู้เสื้อผ้าของแต่ละโยกมีกางเกงยีนส์, กางเกงหนัง, รองเท้าบูทมอเตอร์ไซค์สูง, เสื้อยืดทหารและรองเท้า
อีกด้านหนึ่งของวัฒนธรรมโยกคือการใช้แอลกอฮอล์ยาเสพติดบุหรี่
วัฒนธรรมฮิปฮอป Hip-Hopers ถูกหยั่งรากในสภาพแวดล้อมของเยาวชนรัสเซียเป็นเวลานาน เพลงฮิปฮอปประกอบด้วยสององค์ประกอบหลัก: แร็พ (เยื่อหุ้มสมองเป็นจังหวะที่มีบทกวีที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน) และจังหวะที่กำหนดโดยดีเจแม้ว่าองค์ประกอบไม่ใช่เรื่องแปลกและไม่มีเสียงร้อง ในที่เกิดเหตุนักดนตรีมักจะมาพร้อมกับชุดเต้นรำ ปัจจุบันฮิปฮอปเป็นหนึ่งในเพลงประกอบความบันเทิงที่ทันสมัยที่สุดในเชิงพาณิชย์
คนรักฮิปฮอปสไตล์: กางเกงยีนส์สวมใส่ส่วนใหญ่ - "ท่อ" และเสื้อยืดหนาแน่นหรือเสื้อยืดกีฬาเครื่องประดับเก๋ภายใต้วัฒนธรรมแร็พ ยินดีต้อนรับเสื้อผ้าขนาดใหญ่ หมวก, หมวกเบสบอล, หันหลัง, เป้สะพายหลังไปยังสายพาน, โซ่, แจ็คเก็ตกีฬา, เสื้อยืดเป็นคุณลักษณะบังคับของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้
คนหนุ่มสาวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยนี้สามารถจำแนกได้ค่อนข้างเฉพาะและไม่ธรรมดา แฟชั่นฮิปฮอปจะยังคงมีอิทธิพลต่อผู้บริโภครุ่นเยาว์ต่อไปและศิลปินและแฟน ๆ ของพวกเขาค้นหาวิธีการใหม่ในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อย
Emoto-Youth Subculture ก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของแฟน ๆ ที่มีชื่อเดียวกัน สไตล์ดนตรี. เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยที่ทันสมัยที่สุด Emo ใช้เวลาเริ่มต้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงกลางยุค 80 ในรัสเซียเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยนี้กลายเป็นที่รู้จักกันเพียงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XXI
การแสดงออกของอารมณ์เป็นกฎหลักสำหรับผู้ที่อ้างถึงวัฒนธรรมย่อยของ EMO พวกเขามีความโดดเด่นโดย: การแสดงออกด้วยตนเองการเผชิญหน้าของความอยุติธรรมพิเศษความรู้สึกที่หลากหลาย มักจะเป็นคนอารมณ์และซึมเศร้า มันโดดเด่นจากฝูงชนด้วยรูปลักษณ์ที่สดใสมองหาคนที่มีใจเดียวกันและความฝันของความรักที่มีความสุข
อีโมมีลักษณะเป็นลักษณะที่สวยงามบนพื้นฐานของความสวยงามของมุมมองของทารกที่ยอดเยี่ยมของโลก introverion มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ภายใน
ทรงผมแบบดั้งเดิมของ Emo คือการอ้าหมาดเฉียงเค้กฉีกขาดที่ปลายจมูกที่ปิดตาข้างหนึ่งและหลังผมสั้นติดในทิศทางที่แตกต่างกัน การตั้งค่าจะถูกมอบให้กับผมสีดำที่เข้มงวด สาว ๆ มีลูกทรงผมตลก เพื่อสร้างทรงผมเหล่านี้ Emo ใช้กระบอกสูบของผมเคลือบเงา บ่อยครั้งที่ Emo เจาะหูหรือทำอุโมงค์ นอกจากนี้บนใบหน้าของ Emo สามารถเจาะ (ตัวอย่างเช่นในริมฝีปากและรูจมูกซ้ายคิ้วสะพานบริดจ์) ตาหนาป้อนดินสอหรือหมึกขอบคุณที่พวกเขาดูจุดสว่างบนใบหน้า เล็บถูกปกคลุมด้วยวานิชสีดำ
Emo สวมใส่เสื้อผ้าในโทนสีชมพูสีดำที่มีรูปแบบสองสีและไอคอนเก๋ไก๋ สีหลักในเสื้อผ้าเป็นสีดำและสีชมพู (สีม่วง) แม้ว่าการผสมผสานที่น่าตกใจอื่น ๆ ที่น่าตกใจจะถูกมองว่าได้รับอนุญาต เสื้อผ้าทั่วไปที่มากที่สุดสำหรับพวกเขาคือกางเกงยีนส์แคบ ๆ รองเท้าผ้าใบที่มีผ้าลูกไม้สีดำหรือสีดำเข็มขัดสีดำหรือสีชมพูสเปรย์ตาหมากรุก - อาภรักษ์ที่คอ
แฟนฟุตบอล กลุ่มใกล้กับวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือแฟน ๆ (แฟน ๆ ) ของทีมฟุตบอล ชุมชนของแฟนฟุตบอลเป็นหนึ่งในรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของกิจกรรมเยาวชนย่อยวัฒนธรรมใน รัสเซียสมัยใหม่มีต้นกำเนิดเป็นเวลานาน การสนับสนุนหลายรูปแบบสำหรับทีมได้พัฒนาในช่วงทศวรรษที่ 1930 เมื่อฟุตบอลเป็นมือสมัครเล่นในความรู้สึกเต็มรูปแบบของคำและผู้เล่นฟุตบอลที่ทำงานในชุดแรงงาน (ในคำอื่น ๆ ในสภาพแวดล้อมของแฟน ๆ ของพวกเขา) ต่อมาในฐานะที่เป็นความเป็นมืออาชีพฟุตบอลในรัสเซียมีการฝึกฝนการเดินทางที่ทันสมัยของแฟน ๆ เพื่อสนับสนุนทีมที่เกมในเมืองอื่น ๆ (ตัวอย่างเช่นไดนาโมฟุตบอลแฟนสนุกรวมถึงการออกเดินทางครั้งแรกของเกมในเมืองอื่นในปี 1976) ในรูปแบบของกิจกรรมมือสมัครเล่นชุมชนของแฟน ๆ โดยอิสระจากคำสั่งที่สนับสนุน
ความจำเพาะของรูปแบบย่อยนี้คือการระบุในสถานการณ์ที่ต้องใช้ความพยายามขั้นต่ำและไม่ส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตที่ลึกล้ำ ตามที่เราในเดือนพฤษภาคม 2000 แฟน ๆ ของทีมฟุตบอล (37 Junior Muscovites) ไม่ทราบประวัติของทีมกีฬาเหล่านี้พวกเขามีความรู้ที่แท้จริงมากพอเกี่ยวกับการแข่งขันล่าสุดและที่จะเกิดขึ้น แน่นอนว่าเกมอยู่ในสนามฟุตบอลเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขา แต่สำคัญมากขึ้น (ตามที่สามารถตัดสินได้จากการสัมภาษณ์) ช่วงเวลาของการปล่อยอารมณ์โดยรวมความสามารถในการ "แตกหัก" เพื่อใช้ความรู้สึกของพวกเขาอย่างเต็มที่ (ตะโกน, กลัว) .
นักสิ่งแวดล้อม โดยทั่วไปแล้วจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาของเยาวชนชาวรัสเซีย - ในประเทศ Chernobyl - ไม่ได้รับการพัฒนาเพื่อดำเนินการในรูปแบบชีวิตพิเศษบนพื้นฐานทางปรัชญาดั้งเดิม แม้ในหมู่เยาวชนนักเรียน (วัฒนธรรมส่วนใหญ่และแจ้งให้ทราบในสภาพแวดล้อมของเยาวชน) ตามการวิจัยของเรามีความกังวลเกี่ยวกับมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมหายนะสิ่งแวดล้อมน้อยกว่าหนึ่งในสี่ของผู้ตอบแบบสอบถาม (19.7%; การศึกษาของ Mosgu "Youth-2002" , n \u003d 718) กลุ่มที่มุ่งเน้นสิ่งแวดล้อมมีจำนวนน้อยและในระดับหนึ่งเลียนแบบโดยรูปแบบของกิจกรรมเยาวชนตะวันตก ตัวอย่างเช่นหุ้นของรัสเซีย "กรีนพีซ" เช่นมีการสาธิตมากกว่าที่มีประสิทธิภาพ
สมาคมเยาวชนบางคนในสื่ออย่างเป็นทางการของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงการวางแนวที่ชัดเจนเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม แต่ในความเป็นจริงมันไม่ใช่พื้นฐานของการก่อตั้งกลุ่ม ใน กรณีดังกล่าว เห็นได้ชัดว่าการใช้ภาพย่อยที่เป็นที่นิยมสำหรับภาพของโครงสร้างที่จัดระเบียบ แต่มีอีกด้านหนึ่ง: กลุ่มธรรมชาติขึ้นอยู่กับใด ๆ ดอกเบี้ยไม่ได้รับการยอมรับในสังคมมากเกินไปมันสะดวกมากขึ้นในการจัดระเบียบโครงสร้างอย่างเป็นทางการและรักษาไว้ในขอบเขตที่ไม่ได้ป้องกันวิสัยทัศน์พิเศษของโลกและแนวทางปฏิบัติทางสังคมที่สอดคล้องกัน มิฉะนั้นการมีอยู่ของสมาคมมือสมัครเล่นบางคนแทบจะเป็นไปไม่ได้เกือบจะเป็นไปไม่ได้เนื่องจากปัญหาวัสดุและอุปสรรคทางกฎหมาย
Bikers กับผู้ขับขี่รถจักรยานยนต์ บางครั้งรูปแบบที่เกิดขึ้นเองของกิจกรรมย่อยย่อยมีความสัมพันธ์กับสไตล์ตะวันตกที่คุ้นเคยโดยไม่ได้ตั้งใจในทั้งปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันจะเชื่อมต่อกับหนึ่ง เช่นนี้เป็นสถานการณ์สำหรับการปั่นป่วน ในรัสเซียมีกลุ่มนักปั่นจักรยานจำนวนหนึ่งในแง่ที่คุ้นเคยกับตะวันตก ในแง่ของต้นกำเนิดพวกเขาเป็นนักแสดงจากนักปั่นจักรยานตะวันตก แต่เหยื่อสังคมนั้นแตกต่างกันที่นี่ ในรัสเซียคนที่ร่ำรวยสามารถเลียนแบบนักขี่จักรยานตะวันตก มีรถจักรยานยนต์พิเศษ (ในรัสเซีย - ไม่สามารถเข้าถึงได้ในราคาแม้สำหรับ "ชนชั้นกลาง") และอื่น ๆ สัญญาณลัทธิ Bikeria นักขี่จักรยานรัสเซียส่วนใหญ่มักจะเป็นผู้บริโภคในช่วงวัฒนธรรมบางอย่าง ตามการประมาณการของผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ไม่สามารถแก้ไขได้ง่ายแม้ในรถจักรยานยนต์ตามเหตุผลที่พวกเขาหันไปหาสถานีบำรุงรักษา
ย้อนกลับ ในบรรดาเงินกู้ยืมจากตะวันตกในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียค่อนข้างชัดเจนเนื่องจากสื่อการฟ้องร้อง "คลั่ง" (จากอังกฤษคลั่ง - Raven, เรื่องไร้สาระ, คำพูดที่ไม่ต่อเนื่องกัน, ยัง: ยก, คำราม, โยน, โกรธ, พูดคุยกับความกระตือรือร้น) ตีความใน "พจนานุกรมของสแลงที่ทันสมัย" ตรอนเป็น "ปาร์ตี้ป่าที่ทันสมัย ปาร์ตี้) เต้นรำหรือสถานการณ์ของพฤติกรรมที่สิ้นหวัง "
แหล่งที่มาของการวางแนวชีวิตของ Raverov กลายเป็นสไตล์ดนตรีและแม่นยำยิ่งขึ้น - ตัวอย่างของตัวอย่างสไตล์ชีวิตของลำโพงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบทบาทที่มีเสน่ห์ของไอดอลของนักดนตรี - ผู้ให้บริการ (ผู้สร้าง) ของตัวอย่าง Sociocultural ที่สอดคล้องกัน รับจากแหล่งที่มาความคลั่งไคล้คุณสมบัติต่างประเทศผู้ติดตามลักษณะและรัสเซียจากสภาพแวดล้อมของเยาวชน Russian Reverses ยืมแบบจำลองของพฤติกรรมของสโมสรกลางคืน ดังนั้นไลฟ์สไตล์รุ่นนี้ของ Ravers Raver - คืนนี้
ในรัสเซียวัฒนธรรมการคลั่งไคล้พัฒนาความล่าช้าประมาณ 5 ปีในการฝึกซ้อมโลก
diggers ปรากฏการณ์ย่อยย่อยเหล่านี้รวมถึง DISKERS - นักวิจัยของการสื่อสารใต้ดิน อันตรายของการเข้าพักในใต้ดินการปิดชุมชนของผู้ขุดความลึกลับของโลกของดันเจี้ยนไร้สามัญ - คุณสมบัติเหล่านี้ของ Diggertism กำหนดแรงจูงใจภายในของส่วนที่สนใจของเยาวชนบางส่วนของกิจกรรมบางส่วน มีความคล้ายคลึงกันด้วย กิจกรรมมืออาชีพ นักเภา แต่ไม่น้อยก็ดูเหมือนว่า - ด้วย Gerilla (ไม่มีแรงจูงใจทางการเมือง แต่มีเพียงความอิ่มตัวของผู้เข้าร่วมด้วยตนเอง), หน่วยสืบราชการลับทางทหาร (มักจะ เครื่องแบบทหาร ใช้เป็นสัญญาณประจำตัวประชาชน) การผจญภัยในสไตล์ของอินเดียนาโจนส์
หากในช่วงต้นทศวรรษ 1990 กิจกรรมของผู้ขุดส่วนใหญ่อยู่ในมอสโกจากนั้นตอนนี้การรวมตัวของผู้ขุด (โดยปกติจะไม่ได้ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการ) มีอยู่ในหลาย ๆ เมืองของรัสเซีย (Vladivostok, Samara, ฯลฯ ) พวกเขามีองค์ประกอบเล็ก ๆ ของผู้เข้าร่วม (มากถึงหลายสิบคน) และไม่ได้มองหาความเป็นไปได้ของการขยายตัวของมัน ความปรารถนาที่จะโฆษณากิจกรรมของพวกเขาจาก Diggers ตามกฎแล้ว
นักต้มตุ๋น คฤหาสน์ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนของรัสเซียมีนักต้มตุ๋น ความสัมพันธ์ของพวกเขากับแหล่งต่างประเทศ - ภาพของหนังสือของ John Ronald Rowela Tolkien "ฮอบบิท", "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" และ "Silmarilion" แปลงซึ่งขึ้นอยู่กับ เกมสวมบทบาทใครทำให้การเคลื่อนไหวทางสังคมเสีย ในเวลาเดียวกันในการเคลื่อนไหวนี้มากค่อนข้างเป็นต้นฉบับเนื่องจากปัญหาการดำรงอยู่ของรัสเซียและอุดมการณ์ด้วยความคิดของรัสเซีย
โดยทั่วไปแล้วในตำนานในกรอบของสมาคมที่ไม่เป็นทางการนี้สร้างขึ้นจากการกำหนดค่าของโลกที่โรแมนติกและสดใสกว่าคนที่ล้อมรอบรัสเซียหนุ่ม เป็นลักษณะที่วาทกรรมหลายประเภทเป็นรูปแบบการสื่อสาร ความสนใจและองค์กร "ครอบครัว" ของชุมชน Tolkistsky เรารู้ข้อเท็จจริงเมื่อการแต่งงานของบทบาทกลายเป็นจริงในภายหลัง โดยทั่วไปแล้วการสูญเสียใบหน้าที่ชัดเจนระหว่างความเป็นจริงและนิยายกลับกลายเป็นวิธีการชดเชยความเป็นอมมิเมียและการทำลายในอุดมคติของยุคโซเวียต มันค่อนข้างจริงจังผู้เข้าร่วมการประชุม Tolkistan เห็นว่าตัวเองเป็นออมทรัพย์ของโลก (ในหนึ่งในบันทึกของเราอย่างแท้จริง: "ฉันพูดที่บ้านที่บ้าน: อย่างที่คุณไม่เข้าใจเราทำสำเร็จเราจะช่วยโลก ! ")
ในที่สุดในการเคลื่อนไหวของ Tolkistik ความคิดของรัสเซียก่อนหน้านี้นำไปใช้ในรูปแบบเช่นการเคลื่อนไหว Timurovsky ได้รับผลกระทบ ภาพวรรณกรรมของนักเขียน Arkady Gaidar ในหนังสือ "Timur และทีมงานของเขา" (1940) มุ่งมั่นที่จะเผชิญกับการเคลื่อนไหวทางสังคมของเด็กและวัยรุ่นในสหภาพโซเวียตมานานหลายทศวรรษ Timurovsky Troops ถูกสร้างขึ้นทุกที่ผลประโยชน์สาธารณะเชื่อมต่อกันในกิจกรรมของพวกเขาและ ทัศนคติที่โรแมนติก เพื่อชีวิต. ต่อต้านภูมิหลังของการทำให้เสียชื่อเสียงภาพของวรรณกรรมที่อ่อนเยาว์ของสหภาพโซเวียตซึ่งให้ตัวอย่างสำหรับพฤติกรรมแก่คนหนุ่มสาวในระบบการกำกับดูแลและความคุ้มค่ารวมถึงในรูปแบบการสวมบทบาทในรูปแบบโดยตรงเช่นเดียวกับในหนังสือของ Gaidar ในตำนานของโทลคีนกลายเป็นที่ต้องการเนื่องจากพวกเขาทำซ้ำการออกแบบที่ใกล้ชิด: การออกแบบที่สมบูรณ์และสมเดาะที่คาดเดาได้อย่างง่ายดายสามารถทำซ้ำได้อย่างง่ายดายในพฤติกรรมการเล่นบทบาท
วัฒนธรรมย่อย
Subculture เป็นระบบของบรรทัดฐานและค่านิยมที่แยกกลุ่มกลุ่มจากสังคมส่วนใหญ่ C. (Biberation) เป็นแนวคิดที่มีวัฒนธรรมของกลุ่มหรือชั้นเรียนซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นหรือเป็นศัตรูกับวัฒนธรรมนี้ (วัฒนธรรม) สังคมสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับการแบ่งการแบ่งชั้นแรงงานและสังคมเป็นระบบของกลุ่มที่หลากหลายและ C ซึ่งอยู่ในทัศนคติที่แตกต่างกันมากต่อกัน (เช่นเยาวชน C, มืออาชีพ S. et al.) ภายใต้ S. เข้าใจด้วย - (1) การรวมกันของบรรทัดฐานและค่าที่ตีความเชิงลบบางอย่าง วัฒนธรรมดั้งเดิม ปฏิบัติการเป็นวัฒนธรรมของชั้นอาชญากรของสังคม (การเข้าร่วม De-Linquency), (2) รูปแบบพิเศษของการจัดระเบียบคน (ส่วนใหญ่เยาวชน) - การศึกษาแบบองค์รวมอิสระภายในวัฒนธรรมที่โดดเด่นซึ่งกำหนดวิถีชีวิตและการคิดของผู้ให้บริการ โดดเด่นด้วยศุลกากรมาตรฐานค่าคอมเพล็กซ์และแม้กระทั่งสถาบัน (M. Break, R. Schvender), (3) เปลี่ยนโดยระบบการคิดแบบมืออาชีพของคุณค่าของวัฒนธรรมดั้งเดิมซึ่งได้รับสีอุดมการณ์ที่แปลกประหลาด D. Downs แยกความแตกต่าง C เกิดขึ้นเป็นการตอบสนองเชิงบวกต่อความต้องการทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม (มืออาชีพ C) และ C ซึ่งเป็นปฏิกิริยาเชิงลบต่อโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่และวัฒนธรรมที่โดดเด่น (Divine-Quiven และเยาวชนบางคน C) . โดยทั่วไปแล้ว Modern S. เป็นวิธีการเฉพาะของการสร้างความแตกต่างของพืชระดับชาติและระดับภูมิภาคที่พัฒนาขึ้นซึ่งพร้อมกับแนวโน้มคลาสสิกหลักมีหลายหน่วยงานทางวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดทั้งในรูปทรงและในเนื้อหาที่แตกต่างจากผู้นำ ประเพณีทางวัฒนธรรม แต่ในเวลาเดียวกันการสร้างพันธุกรรมโดยตรงของหลัง S. ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่าง ๆ เช่นชนชั้นทางสังคมแหล่งกำเนิดชาติพันธุ์ศาสนาและสถานที่พำนัก ฐานโซเชียลของการก่อตัวของ C. อาจเป็นกลุ่มอายุชั้นโซเชียลสมาคมที่สำคัญอย่างไม่เป็นทางการ อย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ S. S. มีความพยายามในการสร้างโลกทัศน์ของตนเองฝ่ายค้าน (ไม่จำเป็นต้องไม่จำเป็น) โลกทัศน์ของกลุ่มสังคมหรือรุ่นอื่น ๆ และสไตล์พฤติกรรมที่แปลกประหลาดสไตล์เสื้อผ้าและทรงผมรูปแบบของการพักผ่อน ฯลฯ การใช้คำนี้ไม่สมมติว่ากลุ่มวัฒนธรรมจะขัดแย้งกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นในสังคมอย่างแน่นอน S. ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันสัญญาณ Sociocultural ในการแยกบางอย่างจากชั้นวัฒนธรรม "อื่น ๆ " ในหลายกรณีสังคมส่วนใหญ่หมายถึง S. ด้วยการไม่อนุมัติหรือไม่ไว้วางใจ ปัญหานี้อาจเกิดขึ้นแม้ว่าจะเคารพต่อแพทย์หรือครูที่เคารพนับถือ แต่บางครั้งกลุ่มก็พยายามหาบรรทัดฐานหรือค่านิยมที่ขัดแย้งกับประเด็นหลักของวัฒนธรรมที่โดดเด่น ขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานดังกล่าวและให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมที่เกิดขึ้น ค่าต่อต้านวัฒนธรรมอาจทำให้เกิดความขัดแย้งที่ยาวนานและไม่สามารถแก้ไขได้ในสังคม อย่างไรก็ตามบางครั้งพวกเขาทะลุทัวร์ Kul-Tour ที่โดดเด่น - ส่วนใหญ่ผ่านสื่อที่ค่าเหล่านี้กลายเป็นสาเหตุน้อยกว่าดังนั้นจึงน่าสนใจน้อยกว่าสำหรับการตอบโต้และการคุกคามต่อวัฒนธรรมของผู้โดดเด่นน้อยกว่า (ตัวอย่างเช่น การกระจายตัวขององค์ประกอบ S ฮิปปี้ในวัฒนธรรมที่โดดเด่นในสหรัฐอเมริกา) อย่างไรก็ตามในบางกรณีกลุ่มที่วางอยู่ในตำแหน่งที่ไม่คุ้มค่าในสังคมหรือไร้ความสามารถในการเข้าถึงมรดกทางวัฒนธรรมและความสามารถในการพัฒนาตนเองชั่วคราวพัฒนารูปแบบของวัฒนธรรมที่เรียบง่ายแทนที่รูปแบบธรรมชาติและในระดับเดียวหรือ อีกวัฒนธรรมต่อต้านโดยรวม เช่น S. กลุ่มอาชญากรและองค์กรต่าง ๆ เช่น Mafia, C. นิกายทางศาสนาและชุมชนยูโทเปียที่แยกต่างหาก เยาวชนพัฒนา C ของตัวเองโดยเฉพาะสร้างศัพท์แสงแฟชั่นดนตรีภูมิอากาศทางศีลธรรม - อุดมไปด้วยบางกรณีมากกว่าวัฒนธรรมของผู้ใหญ่ คุณสมบัติของมันอธิบายไว้ในมือข้างหนึ่งซึ่งเป็นพลังงานที่มากเกินไปของชีวิตความมั่งคั่งของจินตนาการของคนหนุ่มสาวและอื่น ๆ - การขาดความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและสังคมส่วนใหญ่ หลักการสำคัญของการสร้างโครงสร้างทางวัฒนธรรมคือการแบ่งเป็นเมืองหลวงและจังหวัด (หรือรอบนอก) ซึ่งส่วนใหญ่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของทุกสังคมที่มีการรวมศูนย์กลางการเมืองและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่ง ส่วนใหญ่วัฒนธรรมจังหวัดถือเป็นที่รองขึ้นอยู่กับแนวโน้มของนครหลวงและมีข้อบกพร่องซึ่งองค์ประกอบที่ใช้งานพยายามที่จะไปที่เมืองหลวง ความสนใจเป็นพิเศษ ในบรรดา S. ทำให้เกิดความสัมพันธ์กับความสัมพันธ์ของเยาวชนที่ไม่เป็นไปตามสังคมหลายประเภทต่อสังคมการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้คัดลอกหรือทางเลือก การเคลื่อนไหวเหล่านี้อาจแตกต่างกันในทั้งสัญญาณระดับ (เยาวชนทำงานหรือ "โบฮีเมีย") และเกี่ยวข้องกับกลุ่มเป้าหมาย การพัฒนาสาธารณะ ("การเคลื่อนไหวสีเขียว") ในหมวดหมู่ของกลุ่มการโยกย้ายจากสื่อชาติพันธุ์ต่างประเทศกลุ่มศาสนาที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ฯลฯ ควรนับเป็นต้น ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาในการพัฒนาประเทศอุตสาหกรรมของตะวันตกการเคลื่อนไหวของสตรีได้รับการยอมรับอย่างยั่งยืน การเคลื่อนไหวเหล่านี้ไม่ จำกัด เฉพาะข้อกำหนดทางสังคมหรือการเมือง พวกเขาหยิบยกและข้อกำหนดสำหรับการเปลี่ยนวัตถุของวัฒนธรรมซึ่งในความเห็นของพวกเขา "ปรมาจารย์" และ "ผู้ชาย" คทำให้เกิดความโดดเด่นของอารมณ์ความรู้สึกและการวางแนวที่สอดคล้องกันและเป็นผลลัพธ์ที่นำไปสู่การส่งเสริมการขาย ความรุนแรงปฏิเสธความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน พิเศษ S. สร้างชีวิตของถนนฝูงชนสลัมสื่อทางอาญา ฯลฯ มันอยู่ในพื้นที่นี้ที่ผลประโยชน์ของความสนใจของผู้คนในวรรณคดี Boulevard, ภาษาหยาบคาย, จารึกที่ซับซ้อนและภาพวาดจะดำเนินการ การศึกษาที่น่าสนใจที่สุดของ S. จะอุทิศให้กับภาษา ตัวอย่างเช่น W. Labov (1970) พยายามพิสูจน์ว่าการใช้งานที่ไม่ได้มาตรฐาน ของภาษาอังกฤษ เด็ก ๆ จาก Negro Ghetto ไม่ได้ระบุ "ภาษาที่ด้อยกว่า" ห้องปฏิบัติการเชื่อว่าเด็กชาวนิโกรไม่ได้ถูกกีดกันความสามารถในการสื่อสารเช่นสีขาวพวกเขาเพียงแค่ใช้ระบบไวยากรณ์ที่แตกต่างกันหยั่งรากใน S. Negro ปัญหาของ C. เป็นไปได้ที่จะพิจารณาภายในกรอบแนวคิดการขัดเกลาทางสังคม สันนิษฐานว่าการเข้าศึกษาต่อมาตรฐานทางวัฒนธรรมเข้าสู่โลกของวัฒนธรรมที่โดดเด่น - กระบวนการมีความซับซ้อนและการโต้เถียง พบกับปัญหาทางจิตวิทยาและอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้สร้างแรงบันดาลใจชีวิตพิเศษเช่นคนหนุ่มสาวซึ่งจากกองทุนทางจิตวิญญาณมอบหมายให้ตัวเองมีอะไรรับผิดชอบต่อชีวิตของมัน Manneham ระบุว่าด้วยแม้ว่าพวกเขาจะกลับมาทำงานต่อในประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่องแสดงถึงกระบวนการปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมที่โดดเด่น ในระบบการให้เหตุผล S. ขาดสถานะการแปลง พวกเขาเป็นตอนในการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมและน่าสนใจสำหรับผู้ที่แสดงการเบี่ยงเบนชั่วคราวจากเส้นทางหลัก แนวคิดของ S. ช่วยศึกษากระบวนการของความแตกต่างและการบูรณาการวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการกลายเป็นเมืองความเป็นมืออาชีพของกลุ่มสังคมจำนวนมากเสริมสร้างความคล่องตัวทางสังคมซึ่งนำไปสู่การแยกจากประเพณีทางวัฒนธรรม
พจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุด - Minsk: Book House. A. A. Gritsanov 1999
คำพ้องความหมาย:ดูว่า "วัฒนธรรมย่อย" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :
วัฒนธรรมย่อย ... พจนานุกรมผลไม้
ทรงกลมพิเศษของวัฒนธรรมการศึกษาแบบองค์รวม Sovereign ภายในวัฒนธรรมที่โดดเด่นโดดเด่นด้วยตนเอง เราให้ความสำคัญกับการสร้างศุลกากรบรรทัดฐาน วัฒนธรรมของยุคใด ๆ ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด แต่ในตัวมันเองมันเป็นความกระจัดกระจาย ภายใน ... ... สารานุกรมการศึกษาวัฒนธรรม
วัฒนธรรมย่อยเป็นแนวคิดที่มาปรัชญาและวัฒนธรรมจากสังคมวิทยาที่ศึกษาเฉพาะกลุ่มต่าง ๆ ของประชากรและชาติพันธุ์วิทยาและชาติพันธุ์วิทยาสำรวจชีวิตและประเพณีของประเทศและภูมิภาคตามธรรมเนียมของพวกเขาที่อยู่ห่างจากยุโรป . ... สารานุกรมปรัชญา
วัฒนธรรมย่อย - * วัฒนธรรมย่อย * วัฒนธรรมวัฒนธรรมย่อยที่ได้รับจากการถ่ายโอน (เกี่ยวข้อง) ของส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่มาในสื่อสารอาหารสดใหม่ ... พันธุศาสตร์ พจนานุกรมสารานุกรม
- [เขา พจนานุกรม Subkultur คำพูดต่างประเทศ ภาษารัสเซีย
SUT, จำนวนคำพ้องความหมาย: 37 Biker (7) Hipster (3) เบรค Danser (2) ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย
- (จาก Lat. Sub Under, ใกล้และวัฒนธรรมการเพาะปลูก, การศึกษา, การศึกษา, เคารพ) ภาษาอังกฤษ วัฒนธรรมย่อย; มัน. subkultur 1. ระบบของค่าการติดตั้งแบบจำลองพฤติกรรมสไตล์การใช้ชีวิตถึง L soc. กลุ่มซึ่งเป็นอิสระ ... ... สารานุกรมของสังคมวิทยา
วัฒนธรรมย่อย - (จาก Lat. Sub-Under + Culture) การรวมกันของสัญญาณจิตวิทยาสังคมเฉพาะ (บรรทัดฐาน, แบบแผนพฤติกรรมรสนิยม ฯลฯ ) ส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตและการคิดของกลุ่มคนที่ให้พวกเขาตระหนักและอนุมัติตัวเองว่า "เรา" ... พจนานุกรมใหม่ ข้อกำหนดและแนวคิดที่เป็นระเบียบ (ทฤษฎีและการปฏิบัติของภาษาการเรียนรู้)
วัฒนธรรมย่อย - บางอย่างที่ค่อนข้างแยกจากกันหรือมีเงื่อนไขสำหรับบางเกณฑ์ส่วนอินทรีย์ของวัฒนธรรมทั่วไป (ดูวัฒนธรรม) พจนานุกรมของนักจิตวิทยาการปฏิบัติ m.: AST, เก็บเกี่ยว S. Yu Golovin 1998 ... สารานุกรมจิตวิทยาขนาดใหญ่
Cyber \u200b\u200bGota Subculture (Lat. Sub Under and Cultura Culture; Culture) แนวคิด (คำ) ใน ... Wikipedia
หนังสือ
- Subculture เยาวชนไม่เป็นทางการ, S. I. Levikov หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นถึงเนื้อหาที่สำคัญของปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนที่ไม่เป็นทางการซึ่งเป็นประเพณีทางสังคมและจริยธรรมทางวัฒนธรรม ในส่วนที่ฉันอยู่บนพื้นฐานของ ...
·ทันสมัย
Hipster, Hipster (Indi-Kyda) - ปรากฏในสหรัฐอเมริกาในปี 1940 เกิดขึ้นจาก Zarnogo "ที่จะสะโพก" ซึ่งแปลว่า "ที่จะอยู่ในหัวข้อ" (จากที่นี่และ "ฮิปปี้") คำว่าเริ่มแรกหมายถึงตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยพิเศษที่เกิดขึ้นในวันพุธของแฟน ๆ ดนตรีแจส; ทุกวันนี้มันมักจะใช้ในความรู้สึกของ "เยาวชนในเมืองที่มีความปลอดภัยสนใจในวัฒนธรรมต่างประเทศและศิลปะ, แฟชั่น, ดนตรีทางเลือกและร็อคอินดี้, โรงภาพยนตร์ Arthouse, วรรณคดีสมัยใหม่ ฯลฯ ".
อุดมการณ์:
บางคนเรียกฮิปสเตอร์ "ต่อต้านทุนนิยม" Liberals กับปรัชญาสังคมนิยม ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้เองไม่เปิดอะไรอย่างเปิดเผยพวกเขาอยู่ในทุกทางภายนอกและ เสรีภาพภายใน ดังนั้นจึงสนับสนุนการเคลื่อนไหวสำหรับสิทธิสตรีและ Geiy ฮิปสเตอร์ตามกฎไม่ได้อยู่ในคำสารภาพทางศาสนาใด ๆ - ส่วนใหญ่บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหรือไม่เชื่อว่าพระเจ้า
แหล่งกำเนิด:
ฮิปสเตอร์ที่ถกเถียงกันมากที่สุดในคำศัพท์ย่อย มันยังคงเดินพิพาทที่ดุเดือด มันมักจะอ้างถึงในตอนท้ายของวัยสี่สิบ ตามองค์ประกอบของผู้คนที่ดึงเข้าสู่วัฒนธรรมย่อยนี้จึงปลอดภัยที่จะพูดว่า: สำหรับความทันสมัยไม่มีพรมแดนทางเชื้อชาติหรือข้อ จำกัด ทางสังคม
Berrows ใน "Dzhanki" wrote: "Hipster - ผู้ที่เข้าใจและพูดกับ" Jaiva, "ชิปกำลังเติบโตที่มีและใครอยู่กับสิ่งนี้"
ตอนนี้เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมย่อยนี้เกิดขึ้นในนิวยอร์ก ยิ่งกว่านั้นทั้งแนวคิดเริ่มต้นและทันสมัย
Hipster ฟังเพลงแฟชั่นเท่านั้น ในวันที่ 40 เขาเปิดดนตรีแจ๊สในยุค 60 - บนหินประสาทหลอน Hipsters 90s เรียนรู้ครั้งแรกว่าการเดินทางคืออะไร Hipster สมัยใหม่ฟังมือของคนอเมริกันปรบมือพูดว่าใช่และอาร์เคดไฟ ฯลฯ บางคนสนุกกับการเก็บรวบรวมแผ่นและดิสก์อย่างจริงจังของสไตล์บางสไตล์: แจ๊สเสียงหรือร็อคอินดี้
คุณลักษณะ:
กางเกงยีนส์แคบ
เสื้อยืดที่มีการพิมพ์ ในเสื้อยืดมักจะแสดงถึงวลีตลก, สัตว์, รองเท้าผ้าใบ, รถยนต์, เก้าอี้, Moleskins, Lugs และ London
คะแนนในขอบพลาสติกหนา พวกเขามักจะมีแก้วที่ไม่มี diopters
สัมภาระ
iPod / iPhone / McBuck
บล็อกบนอินเทอร์เน็ต
อันธพาลฟุตบอล
นักฟุตบอลอันธพาลเป็นตัวแทนของหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยเยาวชนซึ่งโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าสัญลักษณ์ของสมาคมในการจัดกลุ่มในบางกลุ่มย่อยพิจารณาเป็นของหมวดหมู่ของแฟนฟุตบอลของทีมงานที่เฉพาะเจาะจง (สโมสร) เช่นเดียวกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่คลั่งไคล้ฟุตบอลมีลักษณะคุณสมบัติของมัน: "มืออาชีพ" สแลงแฟชั่นบางอย่างในเสื้อผ้าแบบแผนพฤติกรรมสังคมลำดับชั้นคัดค้าน "ฝ่ายตรงข้าม" และอื่น ๆ
จำนวน:
อันธพาลฟุตบอลในรูปแบบที่มีอยู่และบน ในขณะนี้เริ่มโผล่ออกมาในสหราชอาณาจักรในปลายปี 1950
ในรัสเซียกระบวนการกำเนิด วัฒนธรรมย่อยใหม่ เชื่อมโยงโดยตรงกับจุดเริ่มต้นของกิจกรรมในสถานที่ของบางส่วนของแฟน ๆ ของสโมสรโซเวียต ครั้งแรกที่ไปเยี่ยมชมเกมของสโมสรของพวกเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1970 เริ่มแฟน ๆ ของสปาร์ตักในไม่ช้าพวกเขาก็เข้าร่วมกับแฟน ๆ และทีมมอสโกอื่น ๆ รวมถึงแฟน ๆ ของเคียฟไดนาโมและเลนินกราด "Zenith"
ปัจจุบัน:
ปัจจุบัน "Intoputball" ของรัสเซียสามารถเรียกได้ว่าเกิดขึ้นจากปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีการสนับสนุนสไตล์ภาษาอังกฤษที่เด่นชัดออกเสียงสำหรับสโมสรทั้งที่บ้านและในการต่อสู้กับแขก แก๊งของมัน (ในสแลง - "บริษัท ") มีสโมสรเกือบทั้งหมดของฟุตบอลชิงแชมป์แห่งชาติรัสเซียจนถึงทีมของลีกที่สอง ความคิดของลัทธิชาตินิยมรัสเซียมีความแข็งแกร่งมากในสภาพแวดล้อมของชาวฮูลิแกนรัสเซีย
มันคุ้มค่าที่จะทำให้อันธพาลฟุตบอลที่แตกต่างและองค์กรดังกล่าวเป็น Ultras Ultras - แฟน ๆ ที่จัดขึ้นสูงของสโมสรบางแห่ง การจัดกลุ่ม Ultras มักเป็นโครงสร้างที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการที่ผสมผสานจากสิบถึงหลายพันแฟน ๆ ที่มีส่วนร่วมมากที่สุดในการส่งเสริมการขายข้อมูลทุกประเภทและการสนับสนุนของทีมงานของพวกเขา - คุณลักษณะการส่งเสริมการขายความนิยมของการเคลื่อนไหวการกระจายและการขายตั๋วองค์กรของการแสดงพิเศษ ในอัฒจันทร์องค์กรของการออกเดินทางไปยังผู้เข้าพักตรงกับทีมโปรด
สัญญาณ:
·การขาดคุณสมบัติที่มีอยู่ในแฟน ๆ ทั่วไป (เสื้อยืด, ผ้าพันคอสีสโมสรและ Dumble)
·แจ็คเก็ตเสื้อยืดโปโล บริษัท เสื้อกันหนาว Lonsdale, เกาะหิน, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman ฯลฯ
·รองเท้าผ้าใบสีขาวบน Velcro และ Sheter Sole
·ถุงสี่เหลี่ยมที่ไหล่ที่ดึงดูดสูงขึ้นไปที่ด้านหลังหรือกระเป๋าถือรูปจิงโจ้ปรุงผ่านไหล่และดึงดูดให้เข้าใกล้คอ
อันธพาลฟุตบอลมีสไตล์ของตัวเองและแบรนด์ผับกลุ่มดนตรีภาพยนตร์สารคดีของพวกเขา
คำบางคำจากสแลงอันธพาล:
Amction - การดำเนินงานที่ดำเนินการโดยการจัดกลุ่มของแฟน ๆ ต่อผู้อื่น
Argummment - หิน, ขวด, ติด, หัวเข็มขัดเหล็ก, ฯลฯ
Bamnner - ความโปร่งใส (ตามกฎแล้วมีโลโก้ของสโมสรหรือกลุ่มแฟน) วางโดยแฟน ๆ ในระหว่างการแข่งขันในขาตั้ง - ตามกฎแล้วมันมีคำสั่ง LACONIC, ปัจจุบันซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อของการแข่งขัน
Discover - การเดินทางผ่านแฟนไปยังเมือง / ภูมิภาค / ประเทศอื่นเพื่อการแข่งขันของทีมของคุณ
เอามันออกไป - ชนะชัยชนะในการต่อสู้กับแฟน ๆ ของทีมอื่น
GLUS - การสนับสนุนทีมงานที่แอคทีฟในแท่น
Debrby (English Derby) - 1. พบกันสองทีมจากเมืองหนึ่ง; 2. การประชุมสองทีมตั้งอยู่ในบรรทัดแรกของตารางทัวร์นาเมนต์
Zaryajd - แม่น้ำ
Leummer - แฟน ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสมาคมแฟน ๆ อย่างเป็นทางการ
Basher - การแข่งขันฟุตบอล
PROMIVA - การโจมตีระหว่างการออกเดินทางเพื่อออกจากกลุ่มแฟนหนึ่งคนในอีก
Romza - ผ้าพันคอที่มีการระบุแหล่งที่มาของสโมสร
ม้านั่ง - ลูกเสือ
Trophhemes - ยิงของผ้าพันคอถ่ายจิ๊กหรือธง
rastamany
Rastamans ในโลกนี้เรียกว่าผู้ติดตาม Rastafarine แบบดั้งเดิม
Rastafarianism - ศาสนาอาระเบีย monotheistic ซึ่ง วัฒนธรรมคริสเตียน ในจาเมกาในช่วงทศวรรษที่ 1930 บนพื้นฐานของการผสมผสานของศาสนาคริสต์ความเชื่อในทะเลแคริบเบียนในท้องถิ่นความเชื่อของคนผิวดำ - ลูกหลานของทาสจาก แอฟริกาตะวันตก และคำสอนของนักเทศน์ทางศาสนาจำนวนหนึ่ง (ก่อนอื่น Marcus Garvey) ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของสไตล์ดนตรีเร้กเก้ในปี 1960
การเกิดขึ้นของศุลกากรในรัสเซีย:
ในรัสเซียวัฒนธรรมย่อยเยาวชนนี้เกิดขึ้นในพื้นที่โพสต์โซเวียตในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ในขณะเดียวกันผู้แทนของมันไม่ได้เป็นสมัครพรรคพวกที่แท้จริงของหลักคำสอนศาสนาและการเมืองดั้งเดิมของความเหนือกว่าของแอฟริกาและพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นกลุ่มนี้เป็นหลักในการใช้กัญชาและกัญชา หลายคนกำลังฟังเพลง Bob Marley และ Reggae โดยรวมใช้สำหรับการระบุตัวตนของดอกไม้สีเขียว - สีแดงสีแดง (ตัวอย่างเช่นในเสื้อผ้า) บางคนสวมเดรดล็อค
หนึ่งในตัวแทนคนแรกของขบวนการ Rastaman ในรัสเซียคือกลุ่มดนตรีสไตล์ Ruga "JA Divizhen" ซึ่งปรากฏในปี 1989
ตอนนี้ในมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเมืองอื่น ๆ มีชุมชน Rastaman ค่อนข้างใหญ่ซึ่งกำลังดำเนินการเกี่ยวกับกิจกรรมทางวัฒนธรรม (ปกติแล้วคอนเสิร์ตหรือเทศกาล) เว็บไซต์สนับสนุนเผยแพร่สื่อสื่อ Rastamans พิจารณาตัวเองเกือบทุกกลุ่มเร้กเก้รัสเซีย - อย่างน้อยพวกเขาใช้สัญลักษณ์ลักษณะและให้เกียรติ Bob Marley
อุดมการณ์:
โดยปกติแล้ว Rastamans จะได้รับการสนับสนุนให้ถูกต้องตามกฎหมายของกัญชาซึ่งสะท้อนให้เห็นในเพลงคุณลักษณะ
Rastamans อ้างถึง JA และเชิงลบต่อที่เรียกว่า "บาบิโลน" เป็นระบบทางสังคม - การเมืองในทางปฏิบัติตามวัฒนธรรมวัสดุตะวันตก
Rastamans จำนวนมากยังเป็นของการรับ Opiates, ยาบ้าและแอลกอฮอล์และแอลกอฮอล์เช่นเดียวกับการรับโรคจิตของโรคจิตซึ่งไม่ได้เป็นที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาด้วยวัฒนธรรมย่อยฮิปปี้ตามที่พิจารณาและแม้แต่สิ่งที่ตรงกันข้าม
o สิทธิพิเศษ ns-skinheads
ขวาเป็นพิเศษขวาสุดขีดขวา - คำศัพท์สำหรับการกำหนดผู้ให้บริการของมุมมองทางการเมืองที่ถูกต้องที่สุด ในโลกสมัยใหม่มันถูกใช้เป็นหลักเพื่อกำหนดผู้สนับสนุนที่เหนือกว่าทางเชื้อชาติ Neo-Fascists Neo-Nazis และ Ultranationalists
Na-Skinhemdes (Nazi Skinheads หรือ National Socialist Skinheads) - เยาวชนวัฒนธรรมย่อยพิเศษที่ตัวแทนเป็นไปตามอุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่ของ Skinhead Subculture กิจกรรมของ NA Skinheads มักเป็นพวกหัวรุนแรง
จำนวน:
ในขั้นต้น Skinhead Subculture เกิดขึ้นในสหราชอาณาจักรในช่วงปลายศตวรรษที่ 60 ของ XX เธอสวมตัวละครที่ไม่สำคัญและมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยภาษาอังกฤษของช่วงเวลานี้ - Mods เช่นเดียวกับเยาวชนผู้ย้ายถิ่นของ Yamaican สีดำและเป็นที่นิยมในสภาพแวดล้อมของเพลงของเวลา - เร้กเก้และในระดับที่น้อยกว่า, SKA
na-skinheads ปรากฏในตอนท้ายของปี 1982 เป็นผลมาจากการปั่นป่วนทางการเมืองของผู้นำของวงร็อค Skrewdriver (ซึ่งต่อมากลายเป็นลัทธิสำหรับ HC-Skinheads) จากนั้น Celtic Cross ได้รับการยืมเป็นครั้งแรกเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของพวกเขาและภาพของสกินเฮดแห่งชาติ (ในภาพของพวกครูเซด) - ทหารของสงครามเชื้อชาติศักดิ์สิทธิ์ซึ่งต่อสู้กับ - Aryans ทั้งหมดส่วนใหญ่ ผู้อพยพจำนวนมากจากประเทศโลกที่สามและการรักร่วมเพศผู้ติดยาเสพติดและเยาวชนที่เหลือ
ในช่วงเปลี่ยนปี 1990 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตวัฒนธรรมย่อยของ NS-Skinheads เจาะรัสเซีย
อุดมการณ์
na-skinheads วางตำแหน่งตัวเองเป็นขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติและต่อสู้เพื่อความคิดของ Superiority White การแข่งขันอารยันในเวลาเดียวกันมุ่งมั่นเพื่อแบ่งแยกดินแดนทางเชื้อชาติ
NC-Skinheads เป็นชนชั้นที่รุนแรงต่อต้านชาวอาหรับและ Xenophobes ฝ่ายตรงข้ามของการเข้าเมืองผิดกฎหมายการแต่งงานแบบผสมและการเบี่ยงเบนทางเพศโดยเฉพาะการรักร่วมเพศ
NS-Skinheads พิจารณาตนเองผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานในบางกรณีแรงจูงใจจากความจริงที่ว่าผู้เข้าชมครอบครองงาน
ลัทธิพิเศษของ NS Skinheads อยู่รอบ ๆ บุคลิกภาพของฮิตเลอร์และผู้นำคนอื่น ๆ ของการเคลื่อนไหวของนาซี
NS-Skinheads จำนวนมากเป็นที่น่ารังเกียจหรือแม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ในรัสเซียมีกลุ่มของ NS-Skinheads ที่สารภาพออร์โธดอกซ์ส่วนที่เหลือเป็นฝ่ายตรงข้ามสุดขีดของศาสนาคริสต์และออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพระเยซูคริสต์เป็นชาวยิวและศาสนาคริสต์มีถิ่นกำเนิดในบริบทของการเคลื่อนไหวของศาสนศึกษาของยูดาย
ในฐานะที่เป็นผู้เข้าร่วมในการเคลื่อนไหวด้านขวามือ NS-Skinheads - ผู้สนับสนุนมาตรการรุนแรงที่มีความรุนแรงซึ่งมักจะตีความเป็นสุดขีด หลายคนอยู่ใกล้กับแนวคิดของการปฏิวัตินั่นคือการรัฐประหารสำหรับการจัดตั้งระบอบการปกครองของสังคมนิยมแห่งชาติ
ลักษณะ:
o หัวเปลือยกายโกนหรือตัดผมสั้นมาก
o เสื้อผ้าแบรนด์ Lonsdale และ Thor Steinar
o รองเท้าสูงหนัก (ดร. Martens, เครื่องบด, เหล็ก, Camelot)
o Light Blue Jeans (Levi "S, Wrangler) หรือ Jeans-Marsh
o เสื้อยืดสีขาว, เสื้อเชิ้ตสีดำหรือสีน้ำตาล, โปโล & Tennisky (Fred Perry, Ben Sherman)
o แจ็คเก็ตสีเขียวสั้นสีดำและสีเข้มบน "ซิป" ที่ไม่มีคอ - "เครื่องบินทิ้งระเบิด" หรือปก - "Navigrants"
o สัญลักษณ์นาซี
o สัก
· ฮิพฮอพ. ผู้แร็กเกอร์
ฮิปฮอป (อังกฤษฮิปฮอป) เป็นทิศทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมการทำงานของนิวยอร์ก 12 พฤศจิกายน 1974 DJ Afrika Bambaaa First ระบุห้าเสาหลักฮิปฮอป: Emsing, Djing, Breaking, Graffiti และความรู้ (ปรัชญาที่กำหนดไว้) องค์ประกอบอื่น ๆ ได้แก่ Bitboxing แฟชั่นฮิปฮอปและสแลง
จำนวน:
มาถึงในบรองซ์ใต้ในปี 1980 ฮิปฮอปกลายเป็นส่วนหนึ่งของ วัฒนธรรมเยาวชน ในหลายประเทศของโลก ตั้งแต่ปลายปี 1990 จากถนนใต้ดินที่มีการปฐมนิเทศทางสังคมอย่างรุนแรงฮิปฮอปค่อยๆกลายเป็นส่วนหนึ่งของอุตสาหกรรมเพลงและในช่วงกลางทศวรรษแรกของศตวรรษปัจจุบันวัฒนธรรมย่อยคือ "ทันสมัย" "Mightstream" อย่างไรก็ตามแม้จะมีสิ่งนี้ภายในฮิปฮอปยังคงมีตัวเลขจำนวนมากยังคงมี "สายหลัก" - ประท้วงต่อต้านความไม่เท่าเทียมและความอยุติธรรมฝ่ายค้านต่ออำนาจของสงครามก่อนสงคราม
วัฒนธรรมความงาม:
แม้จะมีแฟชั่นที่เปลี่ยนแปลง Hip-Hop-hip โดยทั่วไป แต่ก็มีคุณสมบัติจำนวนมาก เสื้อผ้าเป็นกฎ, ฟรี, กีฬาสไตล์: รองเท้าผ้าใบและหมวกเบสบอล (โดยปกติจะมี visors ตรง) แบรนด์ที่มีชื่อเสียง (เช่น Kix, ยุคใหม่, โจ๊ก, ชนเผ่า, Reebok, Roca Wear, Fubu, Wu-Wear, Sean John, Akademiks, Ecko, Nike, Adidas) เสื้อยืดและเสื้อยืดบาสเกตบอล, แจ็คเก็ตและ hoodies คลุมด้วยผ้า, Sidoid Shredding Caps กางเกงขายาว ทรงผมสั้นแม้ว่า Dreadlocks สั้นก็เป็นที่นิยม แร็ปเปอร์ตัวเองเป็นที่นิยมด้วยการตกแต่งขนาดใหญ่ (โซ่, เหรียญ, วงแหวนที่สำคัญ) แต่เราถือการตกแต่งเพื่อการโจรกรรมที่มากขึ้นสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน
ตัวอย่างเช่นฉันดูที่ความนิยมมากที่สุดในความคิดของฉันในขณะนี้วัฒนธรรมย่อยเยาวชนในรัสเซีย แต่พร้อมกับพวกเขายังมีมวลของวัฒนธรรมและการเคลื่อนไหวของเยาวชนที่หลากหลายอื่น ๆ
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ แต่แปลกมากสำหรับรัสเซียไม่เคยเป็นธรรม มันมาถึงเราจากตะวันตกหลังจากการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในประเทศที่เกิดขึ้นรวมถึงม่านเหล็ก (เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้และวัฒนธรรมย่อยอ่าน) วันนี้มีวัฒนธรรมย่อยจำนวนมากและรายการของพวกเขาจะถูกเติมเต็มเป็นประจำ
การศึกษาประเภทของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนเริ่มขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่ XX ฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับบางวิชาที่ทันสมัย
ตามหลักการของสหภาพ
การจำแนกประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่เสนอโดย L. V. Kozylova:
- สมาคมการเมืองนอกระบบ
- สมาคมศาสนา
- สมาคมวิชาชีพและ QuasiProfessional (ทั่วไปและความสนใจ)
- สมาคมกีฬาและเกม
- สมาคมวัฒนธรรม (ความคิดสร้างสรรค์ความรู้การวิเคราะห์)
- สมาคมเพศ (เพศ, สัญญาณประชากรอื่น ๆ )
- สมาคมชาติพันธุ์และแผ่นดินโลก ( แหล่งกำเนิดทั่วไป หรือการเลียนแบบเป็นเช่นนั้น)
- อาชญากร (ชุมชนของความสนใจทางอาญา)
- เยาวชน
- Subcultural (เป็นของสื่อย่อยย่อย)
ตามประเภทของชุมชนของผู้ให้บริการของพวกเขา
V. Sokolov และ Y. Osokin จัดสรรวัฒนธรรมย่อยดังต่อไปนี้:
- อย่างมีเพศสัมพันธ์
- มืออาชีพทางสังคม
- องค์กรมืออาชีพ
- สันทนาการ
- เคร่งศาสนา
- เกี่ยวกับชาติพันธุ์
- เกี่ยวกับดินแดน
- ท้องถิ่น.
ตามเวลาที่เกิดขึ้น
T. V. Latysheva จัดสรรวัฒนธรรมย่อยดังกล่าว:
- อดีต (สไตล์, เท็ดดี้ - เด็กชาย);
- reanimated (hippie, goths);
- ทันสมัย \u200b\u200b(Rolewicks, Otaku)
ตามหลักการของเจ้าหน้าที่
คุณสามารถจัดสรรกลุ่มเยาวชนที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ
เป็นทางการรวมถึงสมาคมเยาวชนที่ลงทะเบียนในสถาบันยุติธรรม:
- สมาคมเยาวชนทางการเมือง (รัฐสภาเยาวชนภายใต้รัฐดูมาของ FS ของสหพันธรัฐรัสเซียสหภาพประชาธิปไตยประชาชนของเยาวชน (VAT) การเคลื่อนไหว "ของเรา" "Stel" ฯลฯ ); สมาคมเยาวชนที่ไม่ใช่การเมืองของรัสเซียทั้งหมด ("สหภาพรัสเซียของเยาวชน", "รัฐบาลตนเอง" นักเรียน "," สภานักเรียนรัสเซีย "" World of Tesne "ฯลฯ );
- สมาคมของคนพิการ ("มุมมอง", "โอกาสใหม่", "พอร์ทัลอินเทอร์เน็ตรัสเซียแรกสำหรับคนพิการ" ฯลฯ );
- สมาคมสิทธิมนุษยชนเยาวชน ("ดุลยภาพ", "มุมมองใหม่" มูลนิธิ ฯลฯ );
- สมาคมเยาวชนสิ่งแวดล้อม ("ล่องเรือสีเขียว", "ป่าไม้และเรา", "เพื่อนของบอลติก" ฯลฯ );
- สมาคมเยาวชนศาสนา ("สาเหตุทั่วไป")
กลุ่มเยาวชนที่ไม่เป็นทางการรวมถึงกฎหมายที่ไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมายหรือต้องห้ามตามกฎหมาย:
- หัวรุนแรง (ชาตินิยม, ป่าเถื่อน, พวกหัวรุนแรงทางศาสนา ฯลฯ );
- การเคลื่อนไหวเชิงรุก (Gopnik, Punks, ฯลฯ );
- การก่อตัวทางสังคมที่เป็นอันตรายและอาชญากรรม (การก่อตัวของแรงงานที่ผิดกฎหมาย (นิกาย), "ตัวติดตามสีดำ", การทำลายล้างการทำลายล้าง)
ตามหลักการของ DIY
D. V. Wolf จัดประเภทวัฒนธรรมย่อยเกี่ยวกับหลักการของการมีส่วนร่วมของผู้เข้าร่วมในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อย
เรื่อย ๆ
ตัวอย่างเช่น Otaku, Furri, Metalists, Goths ตัวแทนของกลุ่มพาสซีฟไม่สร้างสิ่งใหม่และเลียนแบบที่มีอยู่บางครั้งการกินเข้าไปในลัทธิ บ่อยครั้งที่เรากำลังพูดถึงงานศิลปะบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่สร้างสรรค์หรือแนวคอนกรีตสไตล์ศิลปะ ผู้เข้าร่วมในกลุ่มย่อยภาควัฒนธรรมแบบพาสซีฟเลียนแบบ "ไอดอล" ของพวกเขาในพฤติกรรมการพูดเสื้อผ้า ฯลฯ
กลุ่มเหล่านี้ไม่มีลักษณะทางสังคมและการเมือง พวกเขาไม่มีปรัชญา มีเพียงความปรารถนาที่จะทำซ้ำบางสิ่งหรือบางคน สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นสิ่งเหล่านี้ ตัวแทนของกลุ่มดังกล่าวคือ:
- ผู้ฟัง
- ผู้บริโภค
- ผู้ชม
- แฟน ๆ
- แฟน ๆ .
คล่องแคล่ว
วัฒนธรรมย่อยที่ใช้งานอยู่รวมถึงตัวแทนที่สร้างและพัฒนาวัฒนธรรมของพวกเขาเข้าร่วมและส่งผลกระทบต่อสังคมอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ในทางกลับกันกลุ่มที่ใช้งานสามารถแบ่งได้:
- ในร่างกายที่ใช้งานอยู่ (นักสเก็ตสโนว์บอร์ด, นักเล่นกระดานโต้คลื่น, ลูกกลิ้ง, ผู้เริ่มต้น, parkers, นักปั่นจักรยาน, รวมถึงกลุ่มเยาวชนที่รุนแรงทั้งหมด);
- จิตใจที่ใช้งานอยู่ (Hipsters และสมาชิกของสมาคมวรรณกรรม)
กลุ่มที่ใช้งานสามารถแบ่งได้:
- เกี่ยวกับการสืบพันธุ์ (Roleviks และ Reconstructors, คนรักดนตรี);
- productive (ฮิปปี้, Punks, Metallers, Rockers, Indie, Graffiti, Lito)
ในความสัมพันธ์กับสังคม
G. A. Nigmatulin วัฒนธรรมย่อยที่ยอมรับได้ (นักขี่จักรยาน, โบรกเกอร์, การอ้างอิง), nihilistic (สำคัญ, ฮิปสเตอร์), กลุ่มเชิงลบ (พวกฮิปปี้, ฟังก์), ก้าวร้าว (Skinheads)
- ตัวแทนของกลุ่มที่อดทนพยายามฟื้นฟูจาก โลกภายนอก และไม่แสดงทัศนคติของคุณที่มีต่อเขา
- NIHILISTS แสดงไลฟ์สไตล์และคุณค่าของพวกเขา แต่อย่าคัดค้านตามมาตรฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ให้ทางเลือก
- เยาวชนเชิงลบเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจและรังเกียจวัฒนธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ไม่พยายามที่จะทำลายมัน
- ตัวแทนของกลุ่มก้าวร้าวส่งเสริมความล้มเหลวของวัฒนธรรมหลักของสังคมและแสดงทัศนคติของพวกเขาเพื่อเปิดการประท้วง
เป็นวิธีการแสดงออกของตนเอง
I. Yu. Sundieva, วัฒนธรรมย่อยใด ๆ ถือว่าเป็นมือสมัครเล่น (วัฒนธรรม, การเมือง, สังคม) และวิธีการแสดงออกของตนเอง และจัดสรรวัฒนธรรมย่อยก้าวร้าวการตกตะลึงทางเลือกสังคมและการเมือง
- วัฒนธรรมย่อยที่ก้าวร้าวมีวัฒนธรรมของความแข็งแกร่งทางกายภาพ (เราเป็นการเผชิญหน้าที่ยากลำบาก - พวกเขา) และลำดับชั้นภายใน
- การสูบย่อยย่อยหมายถึงการแสดงออกของตนเองผ่าน ลักษณะที่ปรากฏการเรียกมาตรฐานและกฎระเบียบที่จัดตั้งขึ้น
- วัฒนธรรมทางเลือกเป็นพฤติกรรมการพัฒนาการพักผ่อนวิถีชีวิตนอกเหนือจากที่ยอมรับกันทั่วไป
- วัฒนธรรมทางสังคมมีเป้าหมายในรูปแบบของการแก้วัตถุประสงค์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง (สิ่งแวดล้อมการเคลื่อนไหวทางชาติพันธุ์และความเมตตา)
- วัฒนธรรมย่อยทางการเมืองมีความคิดและมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนสถานการณ์ทางสังคมในประเทศตามความคิดเหล่านี้
ตามประเภทที่น่าสนใจ (Yu. V. Moniko และ K. M. Ohanyan)
- Musical (Ravers, Rockers, Breakters, Bitlomaans, Metalists, Reeras)
- ฉลาด (Tolkienists, นักโบราณคดี, Rusachi)
- ศาสนาและปรัชญา (ไม่ใช่ Sharistians, Pushkinists, ชาวพุทธ)
- กีฬา (แฟน ๆ , ลูกกลิ้ง, นักปั่นจักรยาน)
- คอมพิวเตอร์ (แฮกเกอร์ผู้ดูแลระบบ)
- Countercultural (Hippie, Punks, Styles)
- การทำลายล้าง (luber, gopnik, skinheads, ฟาสซิสต์)
ตามหลักการของการรวมของแต่ละบุคคล
ฉันเสนอการจำแนกประเภทของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนในหลักการของการรวม หนุ่มน้อย ในวัฒนธรรมย่อยและปริมาณอิทธิพลของมันต่อชีวิตของแต่ละบุคคล
วัฒนธรรมย่อยพื้นผิว
มันเป็นลักษณะของลักษณะที่ปรากฏการแสดงออกของตนเองภายนอกมาก ผู้แทนไม่มีปรัชญากฎการติดตั้งและค่าที่เฉพาะเจาะจง ตามกฎแล้ววัฒนธรรมย่อยดังกล่าวไม่เป็นอันตราย เหล่านี้รวมถึง:
- ฟู
- ฮิปสเตอร์
- cosplayers
ความเชื่อมั่นย่อยวัฒนธรรม
วัฒนธรรมย่อยความเชื่อมั่นไม่ส่งผลกระทบต่อการปรากฏตัวของบุคคล แต่มีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกวิวัฒนาการของเขาพฤติกรรม อาจมีกฎหลักการการติดตั้งของตนเอง วัฒนธรรมย่อยดังกล่าวมีความสามารถในการสร้างภัยคุกคามและปัญหาต่อสังคม เหล่านี้รวมถึง:
- แฮกเกอร์และแครกเกอร์;
- นักเล่นเกม;
- คนต่างชาติและแล่น
วัฒนธรรมย่อยของการรวมลึก
วัฒนธรรมย่อยของการรวมลึกของแต่ละบุคคลมีปรัชญาคอนกรีต WorldView ความคิดพยายามที่จะบรรลุพวกเขา (วิธีที่ถูกต้องตามกฎหมายและ / หรือผิดกฎหมาย) ในเวลาเดียวกันพวกเขามี สัญญาณภายนอก อุปกรณ์เสริมนี้หรือการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกัน สามารถไปที่วัฒนธรรมย่อยของการนมัสการ เหล่านี้รวมถึง:
- ฮิปปี้,
- panca,
- goths
- rastamans
นมัสการวัฒนธรรมย่อย
วัฒนธรรมย่อยของการนมัสการ (คลั่งไคล้) เป็นสิ่งที่แปลกประหลาดเพื่อครอบคลุมทรงกลมทั้งหมดของชีวิตของแต่ละบุคคลสร้างมุมมองความต้องการพฤติกรรมของเขา ส่วนใหญ่มักแสดงออกและภายนอก เป็นอันตรายต่อสังคม เหล่านี้รวมถึง:
- แฟนฟุตบอล
- นาซี
- skinheads
- ซาตาน
ในทางปฏิบัติจำแนกวัฒนธรรมย่อยและระบุบุคลิกภาพของบุคคลหนึ่งถึงหนึ่ง กลุ่มเยาวชน ยากขึ้นด้วยเหตุผลสองประการ:
- ครั้งแรกหนึ่งและวัฒนธรรมย่อยเดียวกันสามารถโดดเด่นด้วย ของด้านต่าง ๆ และเกี่ยวข้องกับประเภทที่แตกต่างกัน
- ประการที่สองวัฒนธรรมย่อยมักจะมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันยืมบางสิ่งบางอย่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ดัดแปลง "กำลังจะตาย" และฟื้นขึ้นมาพัฒนา ความเฉพาะเจาะจงนี้อาจทำให้กิจกรรมของการคัดเลือกกองทุนและวิธีการโต้ตอบกับกลุ่ม
ค่าของวัฒนธรรมย่อย
ค่าของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนยังไม่ได้รับการสอบสวนจนจบ บางทีนี่อาจเป็นเพราะพลวัตการเปลี่ยนแปลงและแนวโน้มสู่การกู้ยืม
ค่าของวัฒนธรรมย่อยคือลำดับความสำคัญและความต้องการในทุกด้านของชีวิตของแต่ละคน (สังคมจิตวิญญาณวัสดุ) - วัฒนธรรมย่อยที่กำหนด
- ตามกฎแล้วคุณค่าของวัฒนธรรมย่อยเยาวชนไม่ได้ขัดแย้งกับตัวอย่างที่ยอมรับกันโดยทั่วไป บ่อยขึ้นพวกเขาสามารถอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขหรือวิจารณ์ของแต่ละแง่มุมของสังคม กลุ่มที่มีค่านั้นตรงกันข้ามกับที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเรียกว่าวัฒนธรรม
- ในวัฒนธรรมของเยาวชนชาวรัสเซียองค์ประกอบของทั้งวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อย ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทรงกลมที่สำคัญที่สุดคือการพักผ่อน จากที่นี่คุณสมบัติมากมายของงานอดิเรกและภาพรวมของคนหนุ่มสาวกำลังไหล
สำหรับวัฒนธรรมย่อยบางอย่างเช่น Diggers และ Tolkienists ค่าหลักคือความเสี่ยงการค้นหาการผจญภัยการทดสอบตัวเองการค้นหาความรู้สึกใหม่และผิดปกติความหมายของชีวิต ความเสี่ยงเดียวกันนี้ได้รับแรงหนุนจากสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องกับกีฬาอันตราย
กลุ่มย่อยหลายกลุ่มสามารถแยกแยะได้โดยจำแนกพวกเขาในค่า
ในทิศทางของค่า
- ทิศทางเพลง (Rockers, แร็ปเปอร์, Metelists, ฯลฯ )
- กีฬาและสุดขีด (Parkers, Skaters, Bikers, ผู้ขับขี่รถจักรยานยนต์, นักปั่นจักรยาน, เด็กผู้ชาย).
- วัฒนธรรมย่อยของพื้นที่เสมือนจริง (นักเล่นเกม, แฮกเกอร์, วัฒนธรรมย่อยทางอินเทอร์เน็ตอื่น ๆ )
- กลุ่มผู้บริโภคแฟชั่น (ฮิปสเตอร์สไตล์ ฯลฯ )
- Epacking นักหลบหนี (Emo, Goths, Hippie)
- แฟนกีฬา ( แฟนฟุตบอล, ultras)
- กลุ่มเต้นรำ (หยุดเต้นฮิปฮอปและอื่น ๆ )
- ทิศทางสร้างสรรค์ (กราฟฟิตี)
- ความหลงใหลอย่างสร้างสรรค์ (Animeshniki) และการเลียนแบบสร้างสรรค์ (Reconstructors, Tolkienists)
ตามประเภทของการผสาน
- ตามประเภทของเวลา (พัดลมดนตรีและกีฬา, โลหะ, สารหล่อลื่น, นาซี) สำหรับพวกเขาการก่อตัวของจิตวิญญาณและศีลธรรมและความรับผิดทางแพ่งการมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาทางการเมืองการอนุรักษ์และการฟื้นฟูอนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์การปรับปรุงสภาพแวดล้อมกิจกรรมทางสังคมและการเมืองใด ๆ
- ในแง่ของไลฟ์สไตล์ (Pipl, Hiirastov องค์กรทางศาสนา "ระบบ" และสาขาใด ๆ ของพวกเขา) โปรโมชั่นและปฏิบัติตามแนวคิดของการสื่อสารของมนุษย์ความสงบสุขและความรัก ผู้แทนของกลุ่มดังกล่าวรวมการค้นหาการดำรงอยู่โดยไม่มีปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมความขัดแย้งสงครามปัญหาประจำวันและแรงกระแทกอื่น ๆ บ่อยครั้งมากแม้แต่ผู้ใหญ่คนไม่ออกจากวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้เนื่องจากสำหรับพวกเขามันไม่ใช่วิธีการพักผ่อน แต่ชีวิตเอง
- ตามความคิดสร้างสรรค์ทางเลือก (ศิลปิน, ช่างแกะสลัก, นักดนตรี, กราฟฟิตี) ไม่ได้รับการยอมรับ (ไม่รู้จักศิลปินที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ สถานที่แรกที่ครอบครองความคิดสร้างสรรค์ด้วยตนเอง พวกเขาวาดพวกเขาเขียนบทกวีดนตรี แต่งานของพวกเขาไปไกลกว่ากรอบของการยอมรับโดยทั่วไปดังนั้นจึงไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ
ในแง่ของความต่อเนื่องและมูลค่าของสารลดแรงตึงผิว
- กลุ่ม S. ทัศนคติเชิงลบ (Neonazists, Chauvinista, การเคลื่อนไหวตรง EDG)
- "กลุ่มเสี่ยง" (Rastamans, พวกฮิปปี้, Punks, Ravers, แร็ปเปอร์, Emo, Goths, Bikers)
- กลุ่มที่มีทัศนคติที่เป็นกลาง (อะนิเมะ, นักธรรมชาติวิทยา, ชีเปลือย, rolewicks, tolkienists)
ในความสัมพันธ์กับค่าให้กับวิธีการที่ยอมรับโดยทั่วไปเพื่อให้บรรลุ
- ปฏิบัติตาม ค่าของกลุ่มตรงกับสาธารณะและสามารถทำได้โดยวิธีการทางกฎหมาย
- retretists ค่าของกลุ่มตรงกับสาธารณะ แต่ทำได้โดยวิธีการใด ๆ รวมถึงผิดกฎหมาย
- พิธีกรรม ค่าสาธารณะจะถูกปฏิเสธ แต่ค่าของวัฒนธรรมย่อยจะประสบความสำเร็จตามกฎหมายเท่านั้น
- ผู้ริเริ่ม ไม่มีค่าหรือวิธีการรับพวกเขาไม่ได้รับการยอมรับ ผู้เข้าร่วมเสนอวิธีการทางเลือกเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
- กบฏ ค่านิยมและวิธีการไม่เป็นที่รู้จักทางเลือกจะถูกนำไปข้างหน้า เพื่อให้บรรลุพวกเขาวิธีการใด ๆ จะถูกเลือก
เกี่ยวกับค่าเพศ
- Androgynost (ไม่มีความแตกต่างระหว่างพื้นกับการแยกบทบาททางสังคม) แนวโน้มที่สังเกตเห็นได้ชัดเช่นโดย Emo, Glam Rockers, Frikov, Ready, Animeshnikov, Hippies
- ความเป็นชาย (ลัทธิของความแข็งแกร่งทางกายภาพความโหดเหี้ยมและความเป็นชาย) ลักษณะสำหรับแฟนฟุตบอลนักปั่นจักรยานโลหะ Skinheads Gopniks
- วัฒนธรรมย่อยบางแห่งมีการระบุเพศและการแยกบทบาท (เย้ายวนใจ, rolewicks, hip-hop)
- ที่ไม่สนใจเพศนั่นคือกลุ่มที่เป็นกลาง (พังค์, แรสเตอร์, คลั่ง, ทางเลือก, ลูกกลิ้ง, สเก็ต, สโนว์บอร์ด, แฮกเกอร์, Rastamans)
การโต้เถียงเป็นคำถามของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่าง การวางแนวค่า วัฒนธรรมย่อยและคุณสมบัติของเยาวชนที่ทันสมัย:
- ในมือข้างหนึ่งเยาวชนนั้นสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมย่อยดังนั้นจึงลงทุนค่าบางอย่าง
- ในอีก - วัฒนธรรมย่อยมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันด้วย วัฒนธรรมทั่วไปด้วยวัฒนธรรมของประเทศอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงแทรกซึมสิ่งใหม่ (บางทีมีคนมีประโยชน์) การติดตั้ง
ตามกฎแล้วค่าของวัฒนธรรมย่อยได้รับผลกระทบมากจากการก่อตัวของบุคคลและออกจากเส้นทางของพวกเขาตลอดไป แม้หลังจากการกำหนดตนเองของบุคคลในสังคมและการออกเดินทางจากวัฒนธรรมย่อยบุคคลย่อยบางอย่างยังคงอยู่กับเขาตลอดไป ค่านิยมและแนวโน้ม สภาพแวดล้อมของเยาวชนการสังเกตทุกวันนี้สามารถหยั่งรากและกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในการก่อตัวของประเทศในอนาคตสังคมวัฒนธรรมโลก
ในที่สุดฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับการเคลื่อนไหวของเยาวชนใหม่และอันตราย "เยาวชนลาดตระเวน" นี่เป็นตัวอย่างที่สดใสของวัฒนธรรมการทำลายล้างและเป็นอนุสัญญาเยาวชน เราต้องการที่จะอยู่ในโลกนี้จริงๆหรือไม่?
พฤติกรรมลักษณะเสื้อผ้าและประเด็นอื่น ๆ มีวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในระดับชาติประชากรมืออาชีพระดับมืออาชีพทางภูมิศาสตร์และพื้นฐานอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้นจากชุมชนชาติพันธุ์โดดเด่นด้วยภาษาของพวกเขาจากบรรทัดฐานภาษา อื่น ๆ ตัวอย่างที่เป็นที่รู้จัก คือ วัฒนธรรมย่อยเยาวชน.
ประวัติความเป็นมาของคำศัพท์
ในปี 1950 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน David Risman ในการศึกษาของเขานำแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยในฐานะกลุ่มคนที่จงใจเลือกสไตล์และค่านิยมที่ต้องการโดยชนกลุ่มน้อย การวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่รอบคอบมากขึ้นและแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยถูกจัดขึ้นโดยนักสังคมวิทยาและสื่อของชาวอังกฤษ ดิ๊ก habdige ด้วยหนังสือของเขา "Subculture: คุณค่าสไตล์" ในความเห็นของเขาวัฒนธรรมย่อยดึงดูดผู้ที่มีรสนิยมที่คล้ายกันที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป
Fandom และการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยเยาวชน
ในปี 1970 และ 1980 Methlests และ Punks ถูกสร้างขึ้นหลังจากแนวใหม่ในเพลงร็อค อิสรภาพส่วนบุคคลที่ได้รับการปลูกฝังครั้งแรกและความเป็นอิสระ ล่าสุดมีการออกเสียงว่าเด่นชัดหรือ ตำแหน่งทางการเมือง ทั้งตำแหน่งทางการเมืองเด่นชัดสำหรับการเมืองพังก์ร็อกคำขวัญเป็นความเป็นอนาธิปไตยในอุดมคติ (แต่ไม่เสมอไป) ด้วยการถือกำเนิดของ Gothic Rock ในปี 1980 วัฒนธรรมย่อยแบบกอธิคปรากฏขึ้น ลักษณะของคุณสมบัติของเธอ - ความเศร้าโศกลัทธิของความเศร้าโศกสุนทรียศาสตร์ของภาพยนตร์สยองขวัญและนวนิยายแบบกอธิค ในนิวยอร์กต้องขอบคุณผู้อพยพจากจาเมกาวัฒนธรรมฮิปฮอปปรากฏขึ้นพร้อมกับดนตรีลักษณะและไลฟ์สไตล์ของเขา
ในปี 1990 และยุค 2000 Emo-Cyberpanks กลายเป็นวัฒนธรรมย่อยทั่วไป Emo Subculture เป็นหนึ่งในคนที่อายุน้อยที่สุด (ผู้แทนหลายคน - ผู้เยาว์) มันส่งเสริมความรู้สึกที่สดใสและการแสดงออกของอารมณ์ Cyber \u200b\u200bเช่นเดียวกับสาขาอุตสาหกรรมร็อคมีความหลงใหลเกี่ยวกับความคิดของการเปิดเผยเทคโนนิกอย่างรวดเร็ว
วัฒนธรรมศิลปะ
วัฒนธรรมย่อยเยาวชนส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับ ประเภทดนตรีมาจากงานอดิเรก สายพันธุ์ที่กำหนดไว้ งานศิลปะหรืองานอดิเรกเช่นกราฟฟิตี
ชุมชนอินเทอร์เน็ตและวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ต
ตั้งแต่กลางปี \u200b\u200b1990 ด้วยการแพร่กระจายของเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตทุกที่ย่อยวัฒนธรรมการโต้ตอบเริ่มปรากฏขึ้น ครั้งแรกที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นชุมชน Fido -OST แฮกเกอร์มักเป็นของวัฒนธรรมย่อย
วัฒนธรรมย่อยอุตสาหกรรมและกีฬา
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ด้วยความโรแมนติกของวิถีชีวิตในเมืองและการไร้ความสามารถของเยาวชนที่มีชีวิตอยู่นอกเมืองวัฒนธรรมอุตสาหกรรมอุตสาหกรรม (เมือง) เกิดขึ้น ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยทางอุตสาหกรรมออกมาจากแฟน ๆ ของอุตสาหกรรมเพลง แต่มีผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ เกมส์คอมพิวเตอร์ (ตัวอย่างเช่น Fallout)
SPORTS SUBCULTURES ยอดนิยม ได้แก่ :
- วัฒนธรรมย่อยของฟุตบอลและ Pinfootball - สโมสรฟุตบอลพัดลมฟุตบอลและเชียร์ลีดเดอร์
- นักกีฬาหรือ "Kachkov" (Eng Sportsman - "Computive Man", "ผู้เล่นเพื่อความบันเทิงฝูงชน") รวมถึงแฟน ๆ ที่มีความกระตือรือร้นและฝึกฝนกีฬาแห่งพลังและการต่อสู้ (เพาะกาย Powerlifting Vorkut ศิลปะการต่อสู้ต่างๆและอื่น ๆ ) ในช่วงปลายของสหภาพโซเวียตและรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของ "นักกีฬา" ในปี 1990 ถูกใช้โดยการเคลื่อนไหวของพระธรรมในการต่อสู้กับ "Neformals" เป็นที่รู้จักกันในนาม "Luber" ในอนาคตที่เหลืออยู่ไม่ได้อยู่ที่งานเราถูกใช้โดยโลกอามทรอาชญากรในฐานะที่เป็นเนื้อปืนใหญ่ในสงครามอาชญากรที่จำได้ในคติชนวิทยาของปี 1990 ในฐานะ "พี่ชาย", "Bulls", "Gopnik" ในเครื่องแต่งกายกีฬา .
วัฒนธรรม
คนที่เก่าแก่ที่สุดคือเคาน์เตอร์ของโลกอาชญากร การปรากฏตัวของมันเกิดจากการแยกตามธรรมชาติของบุคคลที่ละเมิดกฎหมาย (อ้างอิงถึงสถานที่ห่างไกลการจำคุก "การรวบรวม") จากวัฒนธรรมหลัก เป็นผลให้วัฒนธรรมย่อยที่แข็งมากเกิดขึ้นพร้อมกับบันไดแบบลำดับชั้นที่ชัดเจนและกฎหมายของพวกเขา ในประเทศต่าง ๆ วัฒนธรรมย่อยนี้มีคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวเอง
ในรัสเซียหลังจากปี 1990 องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมย่อยนี้ทะลุเข้าไป วัฒนธรรมมวลชน: องค์ประกอบของ Thunder Jargon เพลงที่หนาขึ้นและรอยสัก บ่อยครั้งที่ Gopniki เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมวัฒนธรรมอาชญากร อย่างไรก็ตาม Gopniks ตัวเอง ("อันธพาล") ไม่แยกแยะตัวเองว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษและ คำจำกัดความนี้ สามารถพิจารณาระบุได้
อีกตัวอย่างที่ชัดเจนของวัฒนธรรมเป็นส่วนที่รุนแรงของ Skinhead Subculture ต้นกำเนิดเป็นดนตรีวัฒนธรรมย่อยนี้ เป็นเวลานาน มันเกี่ยวข้องกับดนตรีของเร้กเก้และ SKA แต่ส่วนต่อมาของ Skinheads เข้าร่วมเทรนด์ทางการเมืองที่รุนแรง วัฒนธรรมย่อยไม่ควรสับสนซึ่งโดยทั่วไปไม่พอ (เช่น skinheads แบบดั้งเดิม) และส่วนที่รุนแรงของวัฒนธรรมย่อย (counterculture) ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Neo-Quantities ต่อต้านคอมมิวนิสต์และความเชื่อมั่นทางการเมืองอื่น ๆ
ไมล์
หนึ่งในประเภทของวัฒนธรรมย่อยสามารถถือได้ว่าเป็น Mille (FR. Milieu - สภาพแวดล้อมสถานการณ์) เป็นชุดของสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์และสภาพแวดล้อมทางสังคมในครัวเรือนของกลุ่มสังคมหรือชั้นโซเชียลบางแห่ง นักสังคมวิทยาอธิบาย Mulde ในฐานะกลุ่มคนที่โดดเด่นด้วยสัญญาณพิเศษของพฤติกรรมวัฒนธรรมเสื้อผ้าและอื่น ๆ ไลฟ์สไตล์ค่านิยมและบรรทัดฐานพฤติกรรมใน Milite กำลังพัฒนาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์
ความสัมพันธ์ของวัฒนธรรมย่อย
วัฒนธรรมย่อยเช่นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใด ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในสุญญากาศทางวัฒนธรรม แต่ในสภาพแวดล้อมที่อิ่มตัวทางวัฒนธรรม สังคมแห่งศตวรรษที่ 20 นั้นมีความคิดต่าง ๆ ในความคิดทางปรัชญาและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าวัฒนธรรมย่อยที่โดดเดี่ยวและวัฒนธรรมการเป็นปรปักษ์กันพวกเขามีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนทั้งที่มีวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ
การเชื่อมต่อทางพันธุกรรมวัฒนธรรมย่อย
การเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องระหว่างวัฒนธรรมช่วยให้คุณสามารถติดตามการเคลื่อนไหวของประชาชนการเปลี่ยนแปลงในภาษาและการพัฒนาเทคโนโลยีของบุคคล การเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องระหว่างวัฒนธรรมย่อยยังช่วยในการตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงในมุมมองและการพัฒนาในศตวรรษที่ 20 บางทีมากที่สุด ตัวอย่างที่สดใส วัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องคือวัฒนธรรมย่อยพังก์และลูกหลานของมัน: ชาวเยอรมันและอื่น ๆ
ความขัดแย้ง
ระหว่างวัฒนธรรมย่อยบางชนิดมีการเป็นปรปักษ์กัน สิ่งนี้ใช้กับวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีและความขัดแย้งบนพื้นฐานของรสนิยมทางดนตรีที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Punks และ Rappers, Traces และแฟน Grunge
ดูสิ่งนี้ด้วย
หมายเหตุ
วรรณคดี
- Belyaev, I. A. วัฒนธรรมวัฒนธรรมย่อยวัฒนธรรม / I. Belyaev, N. A. Belyaeva // จิตวิญญาณและมลรัฐ คอลเลกชัน บทความทางวิทยาศาสตร์. ปัญหา 3; เอ็ด I. A. Belyaeva - Orenburg: สาขาของ URG ใน Orenburg, 2002 - P. 5-18
- Glushkova O. M. ด้านทฤษฎีของการวิเคราะห์วัฒนธรรมย่อย // สถาปัตยกรรม: มหาวิทยาลัย Izvestia - 2009. - № 26
- Subculture // สารานุกรมแห่งสังคมวิทยา / Sost A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evalek, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko .. - Minsk: Book House, 2003. - 1312 p
- Dolnik V. R. "เด็กชีวมณฑลซุกซน" บทที่ 4 "ร็อคร็อค"
- Kravchenko A. I. วิทยาศาสตร์วัฒนธรรม: กวดวิชาสำหรับมหาวิทยาลัย - 3 - มอสโก: โครงการวิชาการ 2544
- Levikova S. I. วัฒนธรรมเยาวชน: เกี่ยวกับการสอน. - ม.: Fair-Press.2004
- Matskevich I. M. Dr. Jeric วิทยาศาสตร์ศาสตราจารย์ กรมอาชญาวิทยาจิตวิทยาและกฎหมายอาญา
