Pagsusuri ng "Bayani ng Ating Panahon" Lermontov. Proyekto sa panitikan (grade 9) sa paksa: Ang gawaing pananaliksik na "Bayani ng ating panahon" - "isang malungkot na pag-iisip tungkol sa ating panahon

Pagsusuri malikhaing pamana M.Yu. Lermontov - isang makata at manunulat ng prosa, napapansin namin ang kanyang paulit-ulit na pag-apila sa problema ng henerasyon ng mga thirties ng ikalabinsiyam na siglo. Lumilikha si Lermontov ng isang nakakagulat na malawak at detalyadong lyrical-epic na larawan ng kanyang kontemporaryong panahon, advanced noble youth. Kasabay nito, tulad ng tama na itinuturo ni Belinsky, dapat itong isaalang-alang na "ang ideya na ilarawan ... ang bayani ng ating panahon ay hindi eksklusibo kay Lermontov."
Sa katunayan, mga problema at kapalaran Nakababatang henerasyon sa isang pagkakataon ay sinakop ang N.M. Karamzin (“The Knight of Our Time”), V.F. Odoevsky (" Isang kakaibang lalaki”), K.F. Ryleev ("The Eccentric") at marami pang ibang manunulat. Detalye ng Larawan « dagdag na tao Nakikita natin sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin". Gayunpaman, ito ay nasa mga gawa ng M.Yu. Ang henerasyon ni Lermontov ng thirties ay lumilitaw sa lahat ng kakayahang magamit nito.
Ang pinaka matingkad at kumpletong larawan ng bayani ng panahon ng Lermontov ay inilalarawan sa tula na "Duma" at ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".
Kasunod ng prinsipyong eksaktong binalangkas sa paunang salita sa nobela: "Ang mga mapait na gamot, kailangan ang mga katotohanang mapait", sa "Duma" inilantad ni Lermontov ang mga kalunos-lunos na kontradiksyon ng henerasyong "natutulog nang walang aksyon" (Belinsky), naglabas ng isang layunin at malupit na hatol sa siya:
Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon!
Ang kanyang hinaharap ay walang laman o madilim,
Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman at pagdududa,
Sa kawalan ng pagkilos, ito ay tatanda ...
Mga problema ng layunin at kahulugan ng buhay, ang trahedya ng kawalan ng pagkilos malakas na personalidad, na isinasaalang-alang sa tula sa halimbawa ng buong henerasyon, ay personified sa nobela sa imahe ng Pechorin.
Sa parehong mga gawa, si Lermontov ay malinaw na bumalangkas at patuloy na nagpapaunlad ng ideya na ang kabataan ng mga thirties ay naputol mula sa totoong buhay, madaling magmuni-muni, walang kakayahan praktikal na aplikasyon kanilang pambihirang lakas at kakayahan. "Pinatuyo namin ang isip ng walang bungang agham...", mapait na bulalas ng liriko na bayani ng "kaisipan". Kaya naman ang "mosaic", ang pira-pirasong katangian ng kapalaran ni Pechorin, at ang kawalang-saysay ng "pilosopo" ni Werner, at ang trahedya ng Vulich.
Ang espirituwal na kahungkagan at hindi pagkakapare-pareho ng henerasyon ng Lermontov ay makikita rin sa kanyang pagdududa tungkol sa halaga ng mga relasyon ng tao - pag-ibig at pagkakaibigan:
At napopoot tayo, at nagmamahal tayo kung nagkataon,
Walang isinakripisyo sa malisya o pagmamahal,
At ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa,
Kapag kumulo ang apoy sa dugo.
Si Pechorin ay bumuo ng isang katulad na ideya sa kanyang talaarawan, na sumasalamin sa katotohanan na "mula sa bagyo ng buhay naglabas lamang ng ilang ideya at hindi isang pakiramdam. Samakatuwid, ang bayani ay "tumawa sa lahat ng bagay sa mundo, lalo na sa mga damdamin," at inilalagay niya ang kanyang kalayaan sa unang lugar sa sistema ng mga halaga.
Ang espirituwal na lamig, isang pagbaba sa moral na lakas at isang pagpapahina ng kalooban na mabuhay ay nagbubunga din ng isang mapanuksong mapang-uyam na saloobin ng henerasyon ng mga thirties sa kanilang kapalaran, ang kanilang pagnanais na "maglaro sa kamatayan".
Sa isang banda, ang aktibong posisyon na ito ni Pechorin, ang kanyang pagtatangka na aktibong labanan ang Fate, na hamunin ang Fate: isang adventurous adventure sa Taman, isang duel kasama si Grushnitsky, isang episode na may isang lasing na Cossack. Sa kabilang banda, inilalarawan ng nobela ang passively detached na posisyon ni Vulich, ang kanyang pakiramdam na nalusaw sa kanyang tadhana, bulag na pananampalataya sa predestinasyon. Ito ay patula na makikita sa "Duma":
“At iniinis tayo ng mga ninuno sa marangyang saya,
Ang kanilang maingat na pagka-bata,
At kami ay nagmamadali sa libingan nang walang kaligayahan at walang kaluwalhatian,
Tumitingin sa likod ng panunuya."
Ang pangunahing paraan ng artistikong sagisag ng mga problema na pinagsama ang parehong mga gawa ni Lermontov ay ang ritmo at istilo ng patula na pagsasalaysay sa Duma.
Kaya, ang pamamayani ng iambic na anim na talampakan, na naghahatid ng intonasyon ng pagmuni-muni liriko na bayani at istilong pampubliko ang nagpapatibay sa oryentasyong sosyo-pilosopiko ng tula.
Ang isang katulad na papel sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ginampanan ni paunang salita ng may-akda, na nagbibigay-diin sa panlipunang oryentasyon ng gawa ni Lermontov: "Ang bayani ng ating panahon ... isang larawan, ngunit hindi isang tao: ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad."
Isa sa mga pinaka-kapansin-pansing paraan ng pagpapahayag posisyon ng may-akda sa paglalahad ng mga pangkalahatang suliranin ng nobela at ang tula ay ang pamamaraan ng kaibahan.
Kaya, sa "Duma" ay napapansin natin ang patuloy na pag-aaway ng mga kasalungat at ang paggamit ng antithesis. At sa "Bayani ng Ating Panahon" ang contrast technique ay ginagamit kapwa sa pagbuo ng buong sistema ng mga imahe at sa pagsisiwalat ng karakter ng bida.
Kaya, ang tulang "Duma" at ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pinagsama ng isang karaniwang isyu sa moral-pilosopiko at sosyo-politikal. Sa parehong mga gawa, sinasalamin ni Lermontov ang kapalaran ng mga kilalang kinatawan ng mga progresibong kabataan, ginalugad ang espirituwal at panlipunang mga bisyo sa kanyang panahon.
Ang natatanging tampok ng pananaw sa mundo ni Lermontov ay napaka-tumpak at maikli na binuo ni Belinsky: "Isang bayani ng ating panahon" ay isang malungkot na pag-iisip tungkol sa ating panahon ... "

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang kahanga-hangang likha ng makikinang na makatang Ruso na si M. Yu. Lermontov, na nararapat na itinuturing na isa sa ang pinakamahusay na mga gawa panitikang Ruso. Sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" Lermontov ay patuloy na bumuo ng tema, na nagsimula sa kanyang mga unang tula, tungkol sa kapalaran ng kanyang henerasyon, tungkol sa trahedya ng kanyang mga kontemporaryo sa mga kondisyon ng pinakamalubhang katotohanan na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Decembrist. . Ang pinakamabuting tao Ang Russia ay nawasak, ang kanilang mga ideya ay niyurakan. Dumating ang isang mahirap na oras ng reaksyon, kapag ang isang kakila-kilabot na parusa ay naghihintay para sa anumang progresibong pag-iisip ng mga tao, kapag ang isang tao na may namumukod-tanging, kahanga-hangang mga kakayahan ay hindi makahanap ng aplikasyon para sa kanyang makapangyarihang pwersa, ang kanyang talento. Samakatuwid, sa kanyang nobela, sinubukan ni M. Yu. Lermontov na ipaliwanag ang dahilan ng hindi pagkilos sa lipunan, ilantad ang mga responsable para dito, at lutasin din ang isyu na nag-aalala sa maraming mga progresibong tao noong panahong iyon - kung ano ang kailangang gawin upang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon upang maging masaya at masaya ang buhay ng mga tao? Ang pagbubunyag ng "kasaysayan ng kaluluwa ng tao", si Lermontov na may isang tiyak na kalinawan ay nagpakita ng trahedya na posisyon ng isang malakas na personalidad sa lipunan noong 30s ng ikalabinsiyam na siglo, ay lumikha ng isang tunay na larawan ng katotohanan ng Russia.

Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Pechorin, ay isang taong may pambihirang kakayahan, malakas na kalooban, at likas na matalino. Ngunit ang liwanag kung saan napilitang paikutin si Pechorin ay pumapatay sa lahat ng mabuti, marangal na nasa kanya. AT mataas na lipunan ang talento at katalinuhan ay hindi pinahahalagahan, sa loob nito "ang pinaka masasayang tao- ignorante, at ang katanyagan ay swerte, at para makamit ito, kailangan mo lang maging matalino. Naimpluwensyahan nito ang pagbuo ng personalidad ni Pechorin. Mula sa isang taong naghahanap, nagmamadali, siya ay nagiging isang nawasak, nabigo, nagalit. Siya ay "medyo walang malasakit sa lahat maliban sa kanyang sarili." Kahit na sa kanyang maagang kabataan, sinubukan ni Pechorin na lumaban, ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon ng "isang pagkapagod at isang malabong alaala na puno ng mga pagnanasa". Wala siyang mahanap na anumang kapaki-pakinabang na aktibidad. Ang kapaligiran, katotohanan, ang sitwasyon ay nakakasagabal sa kanya. Ginugugol ni Pechorin ang kanyang lakas sa mga walang laman na intriga ng kaluluwa, lahat ng uri ng pakikipagsapalaran. Ngunit ang kanyang mga gawain ay humahantong lamang sa kasawian ng mga tao sa kanyang paligid. Naiintindihan mismo ni Pechorin na ang kanyang mga aksyon ay isang pag-aaksaya ng oras. Ngunit siya ay isang manlalaban, siya ay binuo para lumaban, siya ay gutom sa aksyon. "Upang laging magbantay, mahuli ang bawat sulyap, ang kahulugan ng bawat salita, hulaan ang mga intensyon, sirain ang mga pagsasabwatan, magpanggap na nilinlang, at biglang sa isang pagtulak upang ibagsak ang buong malaki at mahirap na gusali mula sa tuso at mga plano - ito ang tinatawag kong buhay,” sabi ni Pechorin. Walang alinlangan, kung si Pechorin ay nabuhay sa ibang panahon, siya ay naging isang determinadong manlalaban para sa muling pagsasaayos ng lipunan, siya ay nasa mga lupon ng mga Decembrist. Si Pechorin mismo ay nagsasalita tungkol sa "mataas na appointment" na nakalaan para sa kanya. Ngunit nabuhay siya sa panahon ng kawalan ng aktibidad. At mula sa kawalan ng kakayahang makahanap ng aplikasyon para sa kanyang mga kapangyarihan, nawalan ng interes si Pechorin sa buhay.

Ang Pechorin ay napakalapit sa Onegin. Ang Pechorin ay maaaring tawaging Onegin ng 30s. Ang Pechorin ay lumago nang malaki kumpara sa Bayani ni Pushkin, ang kanyang mga interes ay mas malawak, ang kanyang isip ay mas malalim, ang kanyang pagkauhaw sa aktibidad ay napakalaki. Ngunit wala siyang nakitang gamit para sa kanyang kapangyarihan. Ang Pechorin ay naghihirap mula sa imposibilidad na ito. Ngunit hindi siya nag-iisa sa pakikipaglaban niya sa lipunan, ganoon din ang kapalaran ng marami sa kanyang mga kasabayan. Si Lermontov, na lumilikha ng imahe ng Pechorin, ay nagbigay-diin nang higit sa isang beses bida- hindi isang pagbubukod na ang larawang ito ay pangkaraniwan. Sa kanyang paunang salita sa nobela, isinulat ni Lermontov na "Ang Pechorin ay isang tipikal na kababalaghan ng modernidad." Ito ang trahedya ng lipunan noong 1930s. At ang makata ay nagprotesta laban sa sistemang panlipunan ng Nikolaev Russia. Siya ay dumating sa konklusyon na ito ay kinakailangan upang alisin ang mga kondisyon na nagbabago mga taong may talento sa Pechorin.

1. Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isinulat ni Lermontov sa huling period buhay, sinasalamin nito ang lahat ng pangunahing motibo ng malikhaing makata. 2. Ang mga motibo ng kalayaan at kalooban ay sentro sa Lyrics ni Lermontov. kalayaang patula at kalayaan sa loob pagkatao...

30s ng huling siglo. Ang pagsakop sa Caucasus, na alam ang higit na "mabagyo na mga araw" sa ilalim ni Alexei Petrovich Yermolov, ay malapit nang makumpleto. "Ang mga puwersa ng dayuhan", siyempre, ay nagpapabigat sa "gilid ng mga kalayaan ng santo", at siya, siyempre, ay nagagalit, ngunit hindi gaanong humarang ...

Belinsky, sa isang artikulo na nakatuon sa komedya ni Griboedov na Woe from Wit, ay nabanggit na ang "trahedya" ay "sa banggaan ng natural na pagkahumaling ng puso" na may tungkulin, sa "paglalaban na nagreresulta mula dito at, sa wakas, tagumpay o pagkahulog. " Ang taong...

Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay naging kilala sa mga taong Ruso salamat sa galit na tula na "The Death of a Poet", na inialay niya kay A.S. Pushkin, na napatay sa isang tunggalian. Binati ng mga naghaharing lupon ng marangal na lipunan ang tula ng batang makata na may poot. Emperador...

"Bayani ng Ating Panahon" Lermontov

"Bayani ng ating panahon" pagsusuri sa trabaho — tema, ideya, genre, plot, komposisyon, bayani, problema at iba pang mga isyu ay isiwalat sa artikulong ito.

Ang tema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"(1840) - paglalarawan ng sitwasyong panlipunan noong 30s - 40s ng XIX na siglo. Ang panahong ito sa kasaysayan ng Russia ay karaniwang tinatawag na "intertime", dahil ang lipunan ay dumaan sa tinatawag na pagbabago ng mga mithiin. Ang pag-aalsa ng Decembrist ay natalo, na nagpatotoo sa kamalian ng kanilang mga socio-political convictions. Ngunit, nabigo sa mga mithiin ng Decembrist, ang lipunan ay hindi pa nakabuo ng mga bagong layunin sa lipunan. Kaya, ang mga kabataan (kabilang si Lermontov) na nabubuhay sa 30s at 40s ay maaaring mauri bilang " nawalang henerasyon': sila ay, kumbaga, sa isang sangang-daan. Ang mga lumang mithiin ay tinanggihan na, at ang mga bago ay hindi pa nahahanap. Sumulat si Lermontov tungkol sa kanyang henerasyon sa tula na "Duma" (1838): At ang buhay ay pinahihirapan na tayo, tulad ng isang maayos na landas na walang layunin, Tulad ng isang kapistahan sa holiday ng isang estranghero.

ideya ng nobela ipinahayag sa mismong pamagat - "Isang Bayani ng Ating Panahon". Kaya tinawag ni Lermontov si Pechorin. Ang karakterisasyon ng pangunahing tauhan ay medyo ironic, dahil ang salitang "bayani" ay maaaring maunawaan sa hindi bababa sa tatlong paraan. Una, ang bayani ay isang kalahok lamang sa kaganapan; pangalawa, ang isang bayani ay isang taong nakamit ang isang gawa ng kagitingan at karangalan; pangatlo, ang salitang "bayani" ay maaaring gamitin sa balintuna kapag ang isang hindi karapat-dapat na tao ay tinatawag na salitang ito, iyon ay, ang isang "bayani" ay itinuturing bilang isang "anti-bayani". Ang kabalintunaan ng manunulat ay namamalagi sa katotohanan na ang may-akda ay hindi nagpapaliwanag sa kung anong kahulugan ang ginamit niya ang salitang "bayani". Sa paunang salita sa Pechorin's Journal, isinulat ng may-akda: "Marahil ang ilang mga mambabasa ay gustong malaman ang aking opinyon tungkol sa karakter ni Pechorin. Ang sagot ko ay ang pamagat ng librong ito. "Oo, ito ay isang masamang kabalintunaan!" sasabihin nila. - "Hindi ko alam"".

"Bayani ng ating panahon" - nobelang sosyo-sikolohikal: Inilalarawan ni Lermontov ang estado ng lipunang Ruso sa pagitan ng mga panahon, at binibigyang pansin ang pagsisiwalat ng karakter ng Pechorin - isang kinatawan ng modernong lipunang Ruso. Parehong nagsisilbi ang balangkas at komposisyon upang malutas ang masining na problemang ito.

Ang balangkas ng nobela hindi karaniwan. Walang eksposisyon dito: ang mambabasa ay walang alam tungkol sa buhay ni Pechorin bago siya dumating sa Caucasus, kung sino ang kanyang mga magulang, kung paano siya pinalaki, anong edukasyon ang mayroon siya, kung bakit siya napunta sa Caucasus. Walang kurbatang sa balangkas - halimbawa, ang pagdating ni Pechorin sa Caucasus. Sa nobela, ang aksyon mismo ay ipinakita bilang isang serye ng mga yugto mula sa buhay ng pangunahing tauhan, na inilarawan sa limang kuwento. Samakatuwid, ang nobela ay may limang kasukdulan, na kasabay nito ay ang kasukdulan ng mga indibidwal na kuwento. May denouement sa nobela: ito ang mensahe na "Si Pechorin, na bumalik mula sa Persia, ay namatay" (paunang salita sa Pechorin's Journal). Kaya, ang heneral linya ng kwento Ang nobela ay kinakatawan lamang ng mga climax at denouement.

Ang bawat indibidwal na kuwento ay may sariling natapos na balangkas. Madali itong mapatunayan gamit ang halimbawa ng "Taman". Ang balangkas ng kuwento ay isang eksena sa gabi nang aksidenteng natiktikan ni Pechorin ang isang pulong ng mga smuggler. Ang paglalarawan ng bayan ng Taman, ang bahay kung saan nakatanggap ng pansamantalang quarter si Pechorin, at ang mga naninirahan sa bahay na ito ay isang paglalahad ng kuwento. Ang eksena ng isang pulong sa gabi ay naging kasukdulan, bilang isang resulta kung saan ang bayani ay halos malunod. Ang denouement ay dumating kaagad pagkatapos ng isang hindi matagumpay na petsa: Nakita ni Pechorin ang isang smuggler na batang babae na tumulak palayo kasama ang kanyang matamis na Yanko, na kumukuha ng malalaking bundle, kung saan, tulad ng nangyari nang maglaon, may mga bagay na ninakaw mula kay Pechorin. Ang kuwento ay nagtatapos sa isang uri ng epilogue, kung saan ang pangunahing tauhan ay nag-uusap tungkol sa kanyang pakikipagsapalaran at sa kanyang kapus-palad na kapalaran - upang sirain ang lahat sa kanyang paligid.

Komposisyon ng nobela pati yung plot, unusual. Gaya ng nabanggit na, ang pangkalahatang balangkas ng nobela ay walang paglalahad at pagkakatali, at ang denouement ay nasa gitna ng teksto. Ang buong nobela ay binuo sa isang pabilog na komposisyon: ito ay nagsisimula sa Bela at nagtatapos sa Fatalist, ibig sabihin, ang panahon ng parehong kuwento ay tumutukoy sa panahon ng paglilingkod ng pangunahing tauhan sa isang malayong kuta ng bundok, sa simula at sa dulo ay mayroong dalawang bayani - sina Maxim Maksimovich at Pechorin.

Bilang karagdagan, matatagpuan ang limang kuwento na bumubuo sa buong akda sa kakaibang paraan, wala sa pagkakasunod-sunod ng oras. Ayon sa mga pahiwatig na nakakalat sa nobela, dahil sa lohika ng pag-unlad ng aksyon, maaari itong ipagtanggol na ang mga kuwento ay dapat ayusin tulad ng sumusunod: "Princess Mary", "Bela", kasabay ng kanyang "Fatalist", pagkatapos ay " Maxim Maximovich". Ang mga kritikong pampanitikan ay nagtatalo tungkol sa lugar sa seryeng ito ng kuwentong "Taman". Ayon sa isang bersyon, ang "Taman" ay nagbukas ng mga pakikipagsapalaran ng Pechorin sa Caucasus, ayon sa isa pa, ang kuwentong ito ay maaaring ilagay saanman sa magkakasunod na kadena, dahil ang "Taman" ay hindi naglalaman ng anumang impormasyon o mga alusyon sa mga kaganapan sa ibang mga kuwento. Sa mga puntong ito ng pananaw, ang pangalawa ay tila mas nakakumbinsi.

Ang mga kuwento sa nobela ay hindi nakaayos sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, katulad: "Bela", "Maxim Maksimovich", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist". Bakit pinipili ni Lermontov ang gayong konstruksiyon? Dahil para sa manunulat, hindi ang temporal sequence ang mahalaga, kundi ang pinakakumpletong pagsisiwalat ng karakter ng bida. Ang pagkakasunod-sunod ng mga kuwento na pinili ng manunulat na pinakamahusay sa lahat ay nagsisilbi sa gawain.

Ang karakter ng Pechorin unti-unting lumaganap. Sa "Bel", sinabi ni Maxim Maksimovich ang tungkol sa pangunahing karakter, isang mabait, tapat na tao, ngunit sa halip ay limitado, hindi sapat na pinag-aralan upang maunawaan si Pechorin. Bilang resulta, mula sa kuwento ng kapitan ng tauhan, si Pechorin ay maaaring katawanin bilang isang matinding egoist na, sa kanyang kapritso, nang walang pag-aalinlangan, ay sinisira si Bela. Si Pechorin ay isang tao na nagtatakda ng mga patakaran ng pag-uugali para sa kanyang sarili: tinutulungan niya si Azamat na magnakaw ng isang kahanga-hangang kabayo mula sa Kazbich, na malinaw na sumasalungat sa code ng karangalan ng isang opisyal ng Russia. Ngunit, sa kabila ng gayong hindi magandang tingnan na mga kilos, napansin ni Maxim Maksimovich na ang karakter ni Pechorin ay kasalungat: Mabilis na nawalan ng interes si Grigory Alexandrovich kay Bela, ngunit labis siyang nabalisa sa pagkamatay nito; hindi siya natatakot na manghuli laban sa isang baboy-ramo, ngunit namutla siya dahil sa langitngit ng pinto, atbp. Ang mga hindi maintindihang kontradiksyon na ito ay nag-iiwan sa mambabasa ng impresyon na si Pechorin ay hindi isang ordinaryong kontrabida at egoist, ngunit isang taong may hindi maliwanag, kumplikado (iyon ay, kawili-wili) na karakter.

Ang impression na ito ay pinalakas sa pangalawang kuwento, kung saan inilarawan si Pechorin ng isang hindi pinangalanang naglalakbay na opisyal na mas malapit sa kalaban sa kanyang mga pananaw at pag-unlad kaysa kay Maxim Maksimovich. Ang opisyal ay nagmamasid sa hindi kasamang pag-uugali ni Pechorin sa Vladikavkaz, na hindi nagmamadaling makipagkita sa mabait na kapitan ng kawani, ngunit sa parehong oras ay napansin ng tagamasid na si Pechorin ay namutla at pinilit na humikab nang banggitin ni Maxim Maksimovich si Bel. Bilang karagdagan, ang tagapagsalaysay ay nagbibigay sikolohikal na larawan Pechorin, na pinagsasama ang pinaka-kontrobersyal na mga tampok. Maliwanag ang buhok ng bayani, at maitim ang bigote at kilay; lakad ay pabaya at tamad, at hindi indayog ang kanyang mga armas; siya ay may payat, malakas na pigura, at siya ay nakaupo na parang wala siyang buto sa kanyang likod; mukhang thirty years old siya pero may something childish sa ngiti niya etc. ito paglalarawan ng larawan higit na binibigyang-diin ang hindi pagkakatugma ng karakter ng pangunahing tauhan.

Ang huling tatlong kuwento ay bumubuo ng isang talaarawan ("journal," tulad ng sinabi nila sa panahon ni Lermontov), ​​kung saan si Pechorin mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga iniisip. Mula sa "Taman" lumalabas na si Grigory Alexandrovich ay may sobrang aktibong kalikasan: dahil sa pag-usisa, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan, nakikialam siya sa buhay ng mga ganap na estranghero. Mula sa mga pinaka-mapanganib na sitwasyon, masayang nakalabas siya (hindi alam kung paano lumangoy, walang takot siyang nakipag-date sa isang bangka at sa isang kritikal na sandali ay pinamamahalaang itapon ang batang babae sa tubig). Ang pagtatapos ng kanyang kuwento tungkol sa kaso sa Taman, Pechorin, gayunpaman, ay hindi masyadong masaya masayang katapusan, ngunit nakalulungkot na tandaan na dito, gaya ng dati, iniwan lamang niya ang mga kaguluhan at pagkawasak pagkatapos ng kanyang pakikipagsapalaran, salungat sa kanyang sariling mga pagnanasa.

Sa "Princess Mary" sa mga dating tampok ng bayani (pagkamakasarili, paghamak sa karaniwang tinatanggap na mga tuntunin karangalan, talento upang masakop ang iba, upang ang mga kababaihan ay umibig sa kanya at maging sanhi ng pagkapoot sa mga ginoo) isang napakahalagang tampok ay idinagdag, na nagiging malinaw sa isang mapagpasyang sandali sa buhay ni Pechorin - mula sa mga pagmumuni-muni sa gabi bago ang isang tunggalian. Si Grigory Alexandrovich, na ganap na umamin na bukas ay maaaring mapatay siya, ay nagbubuod ng kanyang buhay sa isang kakaibang paraan. Tinatanong niya ang kanyang sarili kung bakit siya nabuhay, para sa anong layunin siya ipinanganak, at walang mahanap na mga sagot. Ang mambabasa ay iniharap sa isang taong nagdurusa mula sa kanyang sariling kawalang-silbi, kalungkutan, kung saan walang magsisisi, walang iiyak sa kaganapan ng kanyang kamatayan.

Sa huling kuwento na "The Fatalist", itinulak ng may-akda sa background ang mga yugto kung saan ang pagiging makasarili ni Pechorin, na kilala na ng mambabasa, ay nagpapakita ng sarili (isang walang pusong taya kay Vulich), at inilalarawan nang detalyado ang matagumpay na pagkuha ng isang lasing. Cossack, na nangyari nang walang dugo, salamat sa determinasyon at tapang ni Pechorin. Pinatunayan ng may-akda na ang pangunahing tauhan ay may kakayahan hindi lamang sa mga makasariling gawa, kundi pati na rin sa aktibong kabutihan. Kaya, ang karakter ng Pechorin ay lumiliko sa mambabasa sa isang ganap na hindi inaasahang direksyon.

Pagbubuod sa itaas, Dapat pansinin na ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay lubhang kumplikado kapwa sa pagbuo at sa nilalaman ng ideolohiya. Ang pagiging kumplikado na ito ay dahil, sa turn, sa sikolohikal na kalabuan ng imahe ng Pechorin.

Pangkalahatang balangkas ang gawain ay halos dalawang obligadong elemento lamang - limang kasukdulan at isang denouement. Ang komposisyon ay bilog at, bukod dito, hindi karaniwan dahil, una, ang lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga elemento ng pangkalahatang balangkas ay nilabag (ang denouement ay nasa gitna ng nobela), at pangalawa, ang temporal na pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan. Ang ganitong konstruksiyon ay napapailalim sa unti-unting pagsisiwalat ng karakter ng pangunahing tauhan - mula sa isang walang pusong egoist at mapang-uyam sa simula ng nobela hanggang sa isang kaakit-akit na taong may kakayahang marangal na gawain, Sa huli. Sa madaling salita, ang pagkakasunod-sunod ng mga kuwento sa A Hero of Our Time ay naudyok hindi lamang ng pagbabago ng mga tagapagsalaysay (Maxim Maksimovich, may-akda, Pechorin), kundi pati na rin ng unti-unting pagkakakilala ng mambabasa sa pangunahing tauhan.

Halos palagi kaming nagdadahilan sa naiintindihan namin.

M.Yu. Lermontov

Isa sa pinakasikat at makabuluhang mga gawa M.Yu. Si Lermontov ay ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ito ay kwento ng isang personalidad, na naglalaman ng mga kontradiksyon ng kabuuan makasaysayang panahon, mga bisyo at halaga ng buong henerasyon, mga karanasan at damdamin sa lahat ng oras; isang kuwento tungkol sa isang lalaking sinusubukang hanapin ang kanyang sarili, ang kanyang lugar sa mga tao.

Upang maayos na maihayag ang karakter ng bida, binago ng may-akda ang pagkakasunud-sunod ng mga kabanata sa nobela at binibigyan ang mambabasa ng pagkakataong makita si Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ng tatlong tagapagsalaysay: Maxim Maksimych, isang naglalakbay na opisyal, at si Grigory Aleksandrovich mismo.

Hindi lamang ang kanilang posisyon sa nobela ay naiiba sa kronolohikal na pagkakasunod-sunod ng mga kuwento, kundi pati na rin ang petsa ng pagkakalathala. Ang kuwentong "Bela" ay unang nai-publish noong Marso 1839, sa parehong taon ay nai-publish ang kuwentong "The Fatalist". Noong 1840, unang inilathala ang "Taman", pagkatapos ay "Maxim Maksimych". Ang "Princess Mary" ay lumitaw sa unang edisyon ng nobela. At noong 1841, ang paunang salita ay kasama sa nobela.

Ang mga unang kabanata ay isinasagawa mula sa pananaw ng pangalawang karakter: "Bela" ay halos ganap na sinabi ni Maxim Maksimych, "Maxim Maksimych" - ng isang naglalakbay na opisyal.

Kaya, unang nagbigay si Lermontov ng isang panlabas na larawan ng Pechorin, ilang mga kaganapan na nangyari sa kanya; Si Grigory Alexandrovich ay naging isang tao na dapat hatulan at tanggihan, at ang pamagat ng libro ay dapat sabihin: "Oo, ito ay isang masamang kabalintunaan!", tulad ng isinulat ni Lermontov sa paunang salita sa Pechorin's Journal.

"Ang nobela ay nagpapahintulot sa amin na marinig muna ang tungkol kay Pechorin, pagkatapos ay tumingin sa kanya, pagkatapos ay ihayag ang kanyang talaarawan sa amin," ang isinulat ng isa. kritiko sa panitikan. Ang mga kabanata ay nakaayos sa paraang unti-unting natuklasan ng mambabasa ang karakter ni Grigory Alexandrovich, na nakikita siya mula sa labas, ay maaaring makilala siya mula sa loob. Bilang karagdagan, ang karakter ng Pechorin ay nagbabago sa mga kabanata. Sa "Taman" bata pa siya, walang karanasan, ngunit sa bawat kabanata ay unti-unti itong nawawala. AT iba't ibang kwento siya ay nakikipag-ugnayan sa iba't ibang tao, bawat oras ay nasa ibang lipunan. At sa bawat isa, isang salungatan ang nabuo sa pagitan ng Pechorin at ng mga tao. Siya ay nagdadala ng pagdurusa sa iba, ginagawa silang hindi masaya; hindi rin sila nagbibigay ng kaligayahan sa kanya. Hinahanap niya ang kanyang sarili, ngunit hindi niya mahanap. At unti-unti, ang pagmamahal ay napapalitan ng pagkabigo, ang pagkakaibigan ay napapalitan ng pagod at inis.

Ang komposisyon na ito ay nagbibigay-daan sa amin upang unti-unting maunawaan panloob na mundo bayani. “Sa muling pagbabasa ng mga talang ito, nakumbinsi ako sa katapatan ng taong walang awa na naglantad ng sarili niyang mga kahinaan at bisyo. Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao ay marahil mas mausisa at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong sambayanan, lalo na kung ito ay resulta ng mga obserbasyon ng isang mature na pag-iisip sa sarili nito. Bilang karagdagan, marami ang kinikilala ang kanilang sarili sa ang bayaning ito. Nagbabago ang panahon - nananatili ang mga problema, damdamin, relasyon sa pagitan ng mga tao, kaya't ang mga tanong na itinaas ng "Bayani ng Ating Panahon" ay may kaugnayan sa araw na ito. "Kung hinahangaan mo ang mga fiction na higit na kakila-kilabot at pangit, bakit ang karakter na ito ay hindi nakakahanap ng awa sa iyo? Dahil ba may higit na katotohanan dito kaysa sa gusto mo? .. "

Sa una, si Pechorin ay nagdulot ng malaking paghatol, ngunit sa huli ay naunawaan siya at nabigyang-katwiran. Nakikita ng mambabasa sa kanya ang isang malaking kaluluwa, nawawalang tao, ang bayani ng kanyang panahon - sa taong iyon na sa una ay nagdulot lamang ng pagkasuklam. Pero, sayang, lagi lang kaming humihingi ng tawad kapag naiintindihan namin.

M. Yu. Lermontov ay isang makata ng henerasyon ng 30s ng XIX na siglo. "Malinaw," isinulat ni Belinsky, "na si Lermontov ay isang makata ng isang ganap na naiibang panahon at ang kanyang mga tula ay isang ganap na bagong link sa kadena. Makasaysayang pag-unlad ating lipunan.” Ang panahon ng kawalang-panahon, reaksyong pampulitika pagkatapos ng pag-aalsa ng mga Decembrist noong 1825, ang pagkabigo sa mga lumang mithiin ay nagsilang ng isang makata bilang M. Yu. Lermontov, isang makata na Pangunahing tema pinili ang tema ng kalungkutan. At ang temang ito ay tumatakbo sa lahat ng kanyang gawain: ito ay may pambihirang kapangyarihan sa mga liriko, sa mga tula, sa walang kamatayang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Ang koneksyon ng "Bayani ng Ating Panahon" na may mga larawan mga akdang liriko Hindi maikakaila si Lermontov. Kung tutuusin ang pangunahing ideya Ang nobela ay inilarawan ng makata sa tulang "Duma":

Nakalulungkot kong tinitingnan ang ating henerasyon,

Walang laman o madilim ang kanyang kinabukasan.

Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman o

Tatanda ito sa kawalan ng pagkilos.

Ang mga saloobin ay naipahayag na sa mga linyang ito na makikita sa mga pahina ng nobela, dahil ang pangunahing karakter nito, si Grigory Alexandrovich Pechorin, ay isang tipikal na kinatawan ng isang buong henerasyon, na ang kapalaran ay sumasalamin sa lahat ng mga bisyo, pagkukulang, sakit ng lipunan. ng panahong iyon. Ang may-akda mismo ay sumulat tungkol dito sa paunang salita sa ikalawang edisyon ng nobela: "Ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad."

Anong mga tampok ang pinagkalooban ng bayani ng panahon ng 30s? Nabigo siya sa buhay, wala siyang positibong mithiin, walang layunin sa buhay, hindi siya naniniwala sa pag-ibig o pagkakaibigan, tinatawanan niya ang mga kalakip ng tao, "ang kanyang buhay ay nagpapahirap sa kanya tulad ng isang maayos na landas na walang layunin, tulad ng isang piging sa isang holiday ng estranghero."

Naalala ni Grigory Pechorin ang liriko na bayani ng tula na "At boring at malungkot ..." Siya ay nabigo sa pag-ibig. Kaya, ang pagkahilig ni Bela sa Cherke-Shenka ay humantong sa kanyang napaaga at katawa-tawang kamatayan. Ang bayani ng nobela ay bumulalas: "Ang magmahal, ngunit kanino? Sa ilang sandali - hindi katumbas ng halaga ang problema, ngunit imposibleng magmahal magpakailanman ... "

Itinuturing din ni Grigory Pechorin ang buhay bilang isang laro, isang hangal na biro ("At ang buhay, habang tinitingnan mo ang paligid na may malamig na atensyon, ay isang walang laman at hangal na biro"). Hindi niya pinahahalagahan ang buhay, hindi natatakot sa kamatayan, masayang pumunta sa pagsubok ng kapalaran, nanganganib na mapatay ng isang lasing na Cossack o mamatay sa kailaliman ng dagat ("Fatalist", "Taman").

Ang mga pagmuni-muni ni Pechorin sa talaarawan, na isang walang awa na pagsisiyasat sa sarili at paglalantad sa sarili, ay nagpapakita ng antas ng kalungkutan ng bayani. Kinumpirma rin ito ng mga imahe-simbulo na katangian ng mga liriko ng makata: Pechorin sa isang maulap na gabi sa "Taman" ay nakakita ng isang puting layag sa malayo ("Layag"); naaalala ang mataas na mabituing kalangitan, ang koneksyon ng mga tao, ang buong sansinukob sa Diyos ("Lumalabas akong mag-isa sa kalsada ...", "Kapag nag-aalala ang naninilaw na bukid ..."). Tanging ang walang hanggang marilag na kalikasan ang nagpapakalma sa bayani ng nobela, nakipagkasundo sa kanya sa nakapaligid na katotohanan. Ito ay mula sa sandaling ito na maaaring naibulalas ni Grigory Pechorin: "At naiintindihan ko ang kaligayahan sa lupa, at sa langit nakikita ko ang Diyos."