Kamusta kayong lahat! Salungatan sa papel- isang banggaan sa pagitan ng dalawa o higit pa mga tungkuling panlipunan, ganap na hindi tugma sa sandaling ito o kahit na. At ngayon ay titingnan natin nang detalyado kung bakit ito nangyayari at kung paano haharapin ito.

Ilang pangkalahatang impormasyon

Ang konsepto mismo ay lumitaw salamat kay Robert Merton noong 1957. Naniniwala siya na ang bawat indibidwal ay kailangang subukan ang ilang mga panlipunang tungkulin nang sabay-sabay. Ibig sabihin, kailangang tuparin ang mga kinakailangan ayon sa posisyong hawak, halimbawa: maging anak, ama, asawa at amo.

Ang proseso ng pag-aaral ng mga posisyon na ito ay nangyayari sa pagkabata, kapag ang isang maliit na batang babae ay naglalaro ng mga manika, naghahanda ng almusal para sa kanila at inilalagay sila sa kama. Ito ay kung paano siya natutong maging isang ina at isang maybahay.

Ang mga lalaki sa pangkalahatan ay mas gusto ang mga sundalo, kotse, kagamitan sa trabaho, tren, sumali sa mundo ng lalaki. Pagkatapos, unti-unting nakikisalamuha, iyon ay, umuunlad sa lipunan, nakikipag-usap sa ibang tao at sa mga tungkulin na hindi pa rin pamilyar sa kanilang sarili, pinagtibay nila ang karanasan at kaalaman. Tutulungan ka ng kaalamang ito na maging matatag sa anumang posisyon sa hinaharap.

Mga pangunahing katangian ng mga tungkulin sa lipunan

1. Iskala

Maaari silang maging limitado at, nang naaayon, malabo, o, bilang tawag din nila dito, malawak ang saklaw. Limitado ay kapag may partikular na layunin sa pagitan ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan. Upang masiyahan ito, kailangan nila ng ilang mga serbisyo mula sa isa't isa.

Upang gawing mas malinaw, magbibigay ako ng mga halimbawa: pumunta ka sa tindahan upang bumili ng tinapay, bilang isang kliyente. Bumaling ka sa nagbebenta hindi sa isang kahilingan na makinig sa kung gaano kahirap ang araw na iyon, at kung gaano ka pagod sa boss, ngunit upang sabihin sa iyo kung aling tinapay ang pinakasariwa at kung magkano ang halaga nito. Dahil pormal, ang iyong pakikipag-ugnayan ay dapat na nasa saklaw ng mga serbisyong inaalok ng tindahan.

Ngunit sa pagitan ng mag-asawa ay may malawak na hanay, wika nga, ng mga serbisyo. May karapatan silang mag-angkin ng kaalaman tungkol sa iba't ibang lugar ng bawat isa, mayroon silang tiyak na mga responsibilidad at karapatan sa isa't isa.

2. Sa paraan ng pagtanggap

Ang mga ito ay nahahati sa mga uri tulad ng inireseta at nasakop. Ibig sabihin, kapag tayo ay ipinanganak, natatanggap natin ang tungkulin ng isang bata, anak na lalaki o babae, awtomatiko, bilang default. Sa parehong paraan, paglaki, tayo ay nagiging isang lalaki, pagkatapos ay isang babae, pagkatapos ay isang lola o lolo.

Ngunit kailangan mong magtrabaho nang husto at gumawa ng isang pagsisikap sa mga nasakop, dahil sila ay nagpapakilala sa isang propesyon o larangan ng aktibidad, mga tagumpay. Halimbawa, upang maging isang surgeon, kailangan mo munang magtapos sa medikal na paaralan at magtapos ng internship. Pagkatapos ay magsanay ng ilang oras at pagkatapos lamang makuha ang karapatang mag-opera.

3. Ayon sa antas ng pormalisasyon

Kung nilabag mo ang mga patakaran trapiko, ang pulis trapiko ay hindi makikipag-usap sa iyo sa lahat tulad ng mga magulang o malapit na kaibigan. Ang kahirapan ay kung minsan ang mga tao ay nawawala ang kanilang propesyonal na posisyon at personal na kumukuha ng anumang pagpuna.

Sabihin nating sa isang tindahan, nanumpa ang isang customer sa nagbebenta tungkol sa kalidad ng produkto, at sinaktan niya ang kanyang sarili, sa paniniwalang ang mga insulto ay direktang nalalapat sa kanya. Minsan nangyayari na ang mga pormal na relasyon ay nagiging impormal, iyon ay, sa mas malapit.

Nangyayari ito kapag ang mga tao ay madalas na nakikipag-ugnayan sa mga aktibidad at nagsimulang makaranas ng anumang nararamdaman mga kwento ng buhay bawat isa at komunikasyon sa pangkalahatan. Ang kanilang pag-uugali ay nagbabago, ang mga hangganan ng mga paksang tinalakay ay lumalawak, at iba pa.

4. Sa pamamagitan ng uri ng pagganyak

Ang bawat tao ay nakakatugon sa isang tiyak na pangangailangan, gumaganap ng ilang tungkulin o tungkulin. Sabihin nating nagmamalasakit ang isang magulang sa buhay at kalusugan ng sanggol dahil sa pagmamahal at pagnanais na matiyak ang kaligtasan ng kanyang anak upang ipagpatuloy ang linya ng kanyang pamilya, upang madama na siya ay isang mabuting ama.

Ngunit bilang isang boss, hinahabol niya ang ganap na magkakaibang mga layunin - ang pagnanais na manalo ng kumpetisyon sa ibang mga kumpanya at manalo sa mga mamimili. Kumpletuhin ang mga gawain na itinalaga sa kanya o, sa pangkalahatan, magtrabaho lamang para sa isang mabuting layunin.

Mga uri ng salungatan sa papel

1. Interrole

Ito ay nangyayari dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay kailangang magsagawa ng ilang mga pag-andar nang sabay-sabay. Ang mga ito ay ganap na kabaligtaran sa kahulugan at mga kinakailangan. Sa tingin ko marami ang magiging pamilyar sa sitwasyon kapag sinubukan ng isang tao na pagsamahin ang konstruksiyon matagumpay na karera at lumikha ng masayang pamilya.

Imposibleng nasa oras sa lahat ng dako. Upang makuha ang inaasahang resulta sa negosyo, kailangan mong gumugol ng sapat na oras sa trabaho, at huwag magpahinga kasama ang iyong mga anak at asawa. At, nang naaayon, upang mai-save ang isang kasal, kailangan mong magbayad ng sapat na pansin sa mga miyembro ng pamilya, na ang dahilan kung bakit hindi ka magbabayad ng pansin sa mga nuances sa trabaho.

At, napunit sa pagitan ng dalawang apoy, ang isang tao ay maaaring maubos ang kanyang sarili nang malaki, at kahit na humantong sa nerbiyos na pagkahapo at depresyon. Sabagay, habang tumatanggap ng mga pasaway mula sa management o mga kliyente, ang indibidwal ay sabay-sabay na nakikinig sa mga akusasyon ng kanyang asawa. Ang stress ng patuloy na pagpili sa kalaunan ay nararamdaman, at ang kalusugan o kahit na ilang mahalagang bahagi ng buhay ay nawasak.

2. Sitwasyon

Ito ay nangyayari kapag ang isang tao ay kailangang tumupad sa mga inaasahan na sa ilang kadahilanan ay hindi niya matugunan. Kadalasan, dahil ang ilang mga pag-andar ay bago sa kanya, o hindi siya sikolohikal na handa para sa kanila, walang karanasan o kamalayan.

Sabihin natin na sa ilang bansa ay kaugalian na magpakasal sa mga menor de edad na babae, na kung minsan ay mga bata pa lamang. Kaya, hindi nila magawa ang mga tungkulin ng isang babae para sa isang banal na dahilan - dahil ang proseso ng pagkahinog ay hindi pa nakumpleto. Aba, kapag nagsilang ng mga bata, hindi nila kayang harapin ang mga alalahanin at responsibilidad ng ina, hanggang sa mamatay ang mga bagong silang.

Gayundin ang mga karaniwang sanhi ng ganitong uri ng pagiging kumplikado ay matagal na panahon gumaganap ng ilang trabaho o nasa parehong mga kondisyon. Bilang isang resulta, ang isang tiyak na ugali ay nabuo. Halimbawa, nagsasalita nang malakas sa bahay at sa mga pampublikong lugar, dahil ang isang tao ay nagtrabaho ng maraming taon sa isang pabrika kung saan ito ay napakaingay.

3. Intra-role

Kapag ang ganap na magkakaibang pag-unawa ay pinagpatong-patong na may kaugnayan sa parehong tungkulin. Ang isang bata ay ipinanganak sa isang pamilya, at ang babae ay nagiging isang ina. Sa kanyang pag-unawa, mabuting nanay nag-aalaga ng sanggol, ibig sabihin, siya ay malusog, pinakain at malinis.

Ngunit ang pag-iisip ng asawa ay medyo naiiba sa larawang ito, mahalaga para sa kanya na ang bata ay masunurin, nag-aaral ng mabuti at hindi naglalaro. Habang ang bata mismo ay nangangailangan ng kanyang ina upang yakapin lamang siya at maglaro ng kung ano. At paminsan-minsan ay lumilitaw ang mga iskandalo sa gayong pamilya. Ang bawat isa ay may iba't ibang ideya, kaya naman ang bawat panig ay may mga reklamo.

4. Intrapersonal

Ang punto ay ang mga hinihingi ng lipunan at ang ideya ng sarili at ng sariling personalidad ay hindi magkatugma. Ang isang tao ay kailangang nasa isang pagkabalisa at tensiyonado na estado ng pagpili, maaaring manatiling tapat sa kanyang sariling mga paniniwala, o sumang-ayon na matugunan ang mga inaasahan ng iba. Ang pagpili ay talagang mahirap, lalo na kung ito ay tumutukoy kung ang mga pangangailangan ay matutugunan.

Isang abogado, nakapasok sa isang prestihiyosong kumpanya, kung saan siya makaka-advance hagdan ng karera at maabot ang taas na kanyang pinangarap, nalaman niyang obligado siyang magpeke ng mga dokumento at gumawa ng iba pang mga pandaraya habang pinoprotektahan ang mga kriminal, kung hindi, siya ay nahaharap sa dismissal. At paano kung mula pagkabata ay pinangarap niyang maging abogado para ipaglaban ang hustisya? At lumaki ka ba na medyo tapat at tapat na tao?

Ito ay sa sandaling ito na ang panloob na kakulangan sa ginhawa at pagkabalisa ay lumitaw. Dahil mahirap ipagkanulo ang iyong sarili, ngunit mahirap ding talikuran ang iyong mga hangarin at pangarap.

Anong gagawin?

1. Una sa lahat, mahalagang matutunang tanggapin ang responsibilidad para sa iyong mga desisyon at kung paano ito gagawin.

Ang pagpapaalam sa sitwasyon ay nangangahulugan ng pagbibigay ng pagkakataon na pamahalaan ang iyong buhay.

At kailangan mong gumawa ng mga pagpipilian at desisyon araw-araw, kaya ang pag-alis sa iyong comfort zone ay hindi maiiwasan.

Sabihin nating, tulad ng kung minsan ay nangyayari, ang isang lalaki ay nagpakasal at dinadala sa bahay ng kanyang mga magulang ang isang babae na hindi gusto ng kanyang ama o ina. Ipinahayag nila ang kanilang kawalang-kasiyahan sa kanyang husay sa pagluluto. Ito ang dahilan kung bakit ang kapus-palad na tao ay nagiging hostage sa sitwasyon, maaaring ipagtanggol ang kanyang minamahal, o pagkatapos ay "ilabas ito" sa kanya.

Ang tanging paraan ay ang umalis sa bahay para sa libreng tinapay upang malayang pamahalaan ang iyong buhay. Ngayon lang kailangan mong ibigay ang lahat, maghanap ng karagdagang pinagkukunan ng kita, mag-ipon ng pera, at magsimulang tanggihan ang iyong sarili ng isang bagay.

2. Minsan maaari mong harapin ang isang salungatan sa pamamagitan lamang ng "pagsira" sa sitwasyong lumikha nito. Ibig sabihin, kung maaari, siyempre, umalis sa isang grupo, umalis o magbago ng kapaligiran. Ito ay isang radikal na pamamaraan, ngunit, sa ilang mga kaso, ang tanging pagpipilian, lalo na kung ang tao ay nagpasya na baguhin ang kalidad ng buhay sa pamamagitan ng pagpapabuti nito.

3. Maaari mo ring subukang baguhin ang mga inaasahan, parehong personal at ng mga kasosyo at grupo. Hindi ito madaling gawin, kaya makakatulong ito sa iyo.

4. Maging malikhain, kahit na hindi ka marunong gumuhit o magsulat ng tula. Napakahalaga na magbigay ng vent sa naipon na mga emosyon, kung hindi man ay may panganib na anuman mga sakit na psychosomatic, hanggang sa depresyon at kawalang-interes.

Mahalaga rin ang pag-eehersisyo. Ang pagtakbo o yoga ay mahusay para sa pagbawi kapayapaan ng isip, pagtulong sa paggawa ng mga pagpipilian at paghahanap ng mga solusyon sa mga problema. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa pagmumuni-muni upang makapagsanay ka nang mag-isa sa isang maginhawang oras.

Konklusyon

Ang materyal ay inihanda ni Alina Zhuravina.

Ang salungatan sa papel ay hindi sitwasyon ng tunggalian na nangyayari sa pagitan ng dalawa o higit pang tao. Nangyayari ito sa loob ng bawat tao. Masasabi nating lahat tayo ay may ilang personalidad sa ating sarili. Hindi ka dapat gumawa ng padalus-dalos na konklusyon tungkol sa iyong sariling mental na estado. Kaya, ang bawat isa sa atin ay gumaganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan (ina, amo, anak na babae, atbp.). Ito ay sa pagitan ng bawat isa sa kanila na tatalakayin pa natin.

Mga uri ng salungatan sa papel

1. Salungatan sa katayuan. Walang sinuman ang immune mula dito. Kaya, ang tao ay kumuha ng isang bagong posisyon. Ang ilang mga pag-asa at inaasahan ay inilagay sa kanya at bigla, sa ilang mga kadahilanan, nabigo siyang matugunan ang mga ito. Bilang isang resulta, ito ay nagbubunga ng opinyon ng iba tungkol sa kanya bilang isang walang kakayahan na tao, na hindi matupad ang kanyang mga pangako. Bukod dito, kung ang trabaho ay isang pangkat na kalikasan, ang mga paghihirap ay lumitaw sa pakikipag-ugnayan sa bawat isa sa mga empleyado.
2. Kalooban. Ang dahilan ng salungatan sa papel na ito ay ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng sariling mga inaasahan at mga personal na kakayahan. Halimbawa, naniniwala ang isang tao na nakakayanan niya ang tiyak kahirapan ng buhay, ngunit sa pagsasagawa ng kanyang mga inaasahan ay hindi natutugunan, siya ay sinakop ng gulat at walang magawa. Hindi magiging labis na magbigay ng isang halimbawa kapag ang isang tao ay nahihirapang makayanan ang pagtupad sa isang bagong tungkulin sa kadahilanang hindi pa siya "lumago" mula sa nauna. Sa India, maagang ikinasal ang mga babae. Nalunod ang isang anak ng nobya. Ano ang dahilan? Hindi napansin ng kanyang batang ina ang panganib dahil... nagpunta upang maglaro ng mga manika sa mga kapantay.
3. Kalabuan. Intrapersonal role conflict arises kapag ang isang indibidwal ay nahaharap sa dalawang magkaibang mga pangangailangan, ang kalabuan ng mga kondisyon na maaaring plunge kanya sa isang nakababahalang estado. Halimbawa, ang pagsasagawa ng iyong mga tungkulin sa trabaho nang mahusay hangga't maaari ay posible sa pamamagitan ng pagsunod sa mga iniresetang regulasyon sa kaligtasan. Magiging maayos ang lahat, ngunit sa planta at negosyong ito ay hindi ibinigay ang mga naturang patakaran.
4. Hindi sapat na mapagkukunan. Sa kasong ito, ang sanhi ng salungatan sa papel ay isang kakulangan ng oras, ang impluwensya ng mga pangyayari, kawalan, atbp., na ginagawang imposible upang makumpleto ang mga gawain na itinalaga sa tao.

Ano ang kakanyahan ng salungatan sa papel?

Ang salungatan sa papel ay isang uri ng negatibong karanasan na lumilitaw bilang isang pakikibaka sa pagitan ng mga bahagi panloob na mundo tao. Ito ay isang uri ng tagapagpahiwatig ng pagkakaroon ng mga problema sa pakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Pinapaantala nito ang paggawa ng desisyon. Salamat sa gayong salungatan, ang isang tao ay bubuo, nagsusumikap para sa pagkilala sa sarili, nagpapabuti, at sa gayon ay natututo ng kanyang sariling "Ako". Siyempre, walang nagsasabi na ang prosesong ito ay maaaring maging kaaya-aya, ngunit, tulad ng alam mo, walang mahusay o makabuluhan ang madali. Sa una, sa sandaling ito pagbuo ng papel, ito ay itinuturing na normal para sa ilang mga abala na mangyari. Sa maraming paraan, nakadepende ito sa mga kilos ng indibidwal kung kakayanin niya ang isang conflict sa papel o hindi.

Isang kapansin-pansing halimbawa ng ganoon mga salungatan sa papel mula sa buhay mayroong mga sumusunod: ang isang taong may makataong pag-iisip ay pumapasok sa isang teknikal na unibersidad, kung saan, siyempre, nakatagpo siya ng mga paghihirap. Hindi gaanong karaniwan ang salungatan kapag kailangan mong "masanay" sa papel ng isang ina, babaeng may asawa, pensiyonado o estudyante.

Upang malampasan ang anumang salungatan nang walang anumang partikular na negatibong kahihinatnan, kailangan mo ng paghahanda sa pag-iisip, lakas ng loob at pagnanais na mapabuti ang iyong kalusugan sa isip.

10], ang tungkulin ay itinuturing bilang isang dinamikong aspeto ng katayuan, i.e. ang kanyang pinaka-pabagu-bagong bahagi.

Sa prinsipyo, sa pamamagitan ng prisma ng mga katangian ng katayuan, maaaring isaalang-alang ng isa ang isang makabuluhang bahagi ng mga teorya sa itaas, na muling nagpapatunay sa relativity ng dibisyon ng mga magkasalungat na partido sa loob ng isang tao kasama ang iba't ibang sikolohikal na direksyon. Kaya, halimbawa, sa direksyon ng psychoanalytic, ang core ng Super-Ego ayon kay Freud ay binubuo ng mga pagbabawal ng ama, na ang katayuan para sa isang tao sa iba't ibang yugto ng edad, bagaman nagbabago, ay may mahalagang papel sa pagbuo ng personalidad ng paksa at ang paglutas ng mga intrapersonal na salungatan ng huli sa buong buhay. Ang isang katulad na posisyon ay maaaring kunin kaugnay sa direksyon ng transactional analysis at Gestalt theory. Sa huli, ang iba't ibang panig ng Ego ay halos hindi lubos na makikilala sa paglalaro ng isa o ibang papel, at, gayunpaman, ang pagtanggi sa pagkakasangkot ng huli sa pagsasaalang-alang. kumpletong larawan Malabong maging faithful ako.

Habang ang mga nakaraang teorya ay maaaring tawaging mahigpit na sikolohikal, ang role approach ay isa sa mga variant ng sociological approach sa paglutas ng problema ng internal conflict. Gayunpaman, magiging mali na ipagpalagay na ang sosyolohikal na diskarte ay tumatalakay lamang sa mga salungatan na lumalampas sa mga hangganan ng "katawan" ng isang tao, dahil ito ay umaakit sa konsepto ng panlipunan.

"Ang teorya ng papel ay hindi limitado sa isang dimensyon lamang, ang panlipunan. Ang psychodramatic role theory, na tumatalakay sa psychiatric orientation, ay mas malawak. Pinapalawak nito ang konsepto ng mga tungkulin sa lahat ng dimensyon ng buhay” [Sipi mula sa 88, p. 101] ..

Pag-uuri ng tungkulin

Ayon sa role approach ni J. Moreno sa interpretasyon ni G. Leitz, ang pag-unlad ng tao ay nauugnay sa kanyang pag-unlad ng tungkulin. Sa kasong ito, posibleng tukuyin ang hindi bababa sa mga sumusunod na grupo ng mga tungkulin: mga tungkuling somatic (psychosomatic), mga tungkuling pangkaisipan, mga tungkuling panlipunan, mga tungkuling transendental (integrative, transpersonal).

Somatic na mga tungkulin ay ang mga unang tungkulin ng isang tao. Ang kanyang buong buhay ay konektado sa kanilang katuparan hanggang sa kanyang kamatayan. Ang katuparan ng mga tungkulin sa somatic, halimbawa, ang pagkuha ng pagkain, ay isang kailangang-kailangan na kondisyon hindi lamang para sa pagpapanatili ng mahahalagang aktibidad ng organismo, kundi pati na rin para sa karagdagang pag-unlad at paglipat sa iba pang mga antas ng papel.

Mga tungkuling saykiko ay ang susunod na yugto sa pag-unlad ng tungkulin ng isang tao. Sa somatic na papel ng "tagakuha ng pagkain" ay idinagdag ang papel ng tumatangkilik. Sa papel na ginagampanan ng isang enjoyer, mas maganda ang pakiramdam ng bata kaysa sa papel lamang ng isang physiologically satisfied. Ang bagong tungkulin, sa bahagi nito, ay nag-aambag sa karagdagang espirituwal, mental at pisikal na pag-unlad ng bata. Ang papel na ginagampanan ng isip ng taong nabalisa, sa kabaligtaran, ay humahantong sa pagsugpo sa mga pangangailangan, kapansanan sa gana at mga paghihirap sa pag-aaral. Tinutukoy ng mga tungkulin sa isip ng isang tao ang likas na katangian ng kanyang pagganap sa mga tungkuling panlipunan. Ang mga tungkulin sa pag-iisip ay karaniwang nauugnay sa pagganap ng iba pang mga tungkulin. Ang mga ito ay partikular na kahalagahan sa paglitaw ng mga kumpol ng tungkulin at ang epekto ng kumpol, na tatalakayin sa ibaba.

Mga tungkuling panlipunan- ito ang mga tungkulin kung saan ang isang tao ay madalas na nakikipag-ugnay sa mga panlabas na katotohanan, halimbawa, bilang isang empleyado, isang miyembro ng pangkat ng trabaho, isang atleta, isang asawa, isang ama, isang anak na lalaki, atbp. Ang lahat ng mga tungkuling panlipunan ay tumutugma sa isang katayuan ng tungkulin na umiiral anuman ang may hawak ng tungkulin. Sa kanyang mga tungkulin sa lipunan, ang isang tao ay hindi lamang kumikilos alinsunod sa mga inaasahan at mga kinakailangan ng lipunan, kundi pati na rin, sa pagkuha ng higit at higit na magkakaibang mga tungkulin, bubuo sa kanyang sarili. Ang kabuuan ng lahat ng panlipunang tungkulin ng isang tao ay tumutugma sa bahagi ng pagkatao na sa sikolohiya ay tinatawag ni C. G. Jung na "persona".

Bilang isang patakaran, ang isang tao ay may sapat na panloob na kalayaan upang hindi lamang matutunan ang kanyang mga tungkulin sa lipunan o propesyonal na deform ang mga ito, ngunit gamitin din ang mga ito upang baguhin ang kanyang buhay. Gayunpaman, kaysa mas malakas na tao kinikilala sa kanyang mga tungkulin sa lipunan, mas mahina ang kanyang pagkatao o nagiging, mas stereotypical ang kanyang pag-uugali. Nanghina sa kanyang "I", ang gayong tao ay hindi na kusang makayanan ang mga hinihingi ng mga sitwasyong pang-emergency. Sa ilalim ng ilang mga kundisyon, dahil sa paglitaw ng isang pakiramdam ng takot, sibil na tapang, paninindigan sa sarili at self-actualization ay hindi na (o hindi pa) magagamit sa kanya. Ang kanyang mahigpit na pagsang-ayon sa tungkulin ay higit na nagsisilbing depensa laban sa takot kaysa bilang katuparan ng tungkulin.

Mga tungkuling transendental, ito ay mga tungkulin kung saan nararanasan ng isang tao ang kanyang sarili hindi lamang sa pagkakaisa sa ibang tao, kundi bilang isang nilalang na umaangat sa antas ng "tao, masyadong tao." Napagtatagumpayan niya ang anumang uri ng alienation, pumapasok sa isang bago, sinasadyang pakikipag-ugnayan sa empathic na may supra-indibidwal na pag-iral, ang kosmos. Ang hanay ng mga tungkulin sa transendental na antas ng tungkulin ay medyo malawak - mula sa globo ng etikal at malikhain hanggang sa globo ng ganap na relihiyoso. Sa huling kaso, ang indibidwal ay ganap na natutunaw sa transpersonal, tulad ng, halimbawa, Prince Guatama sa papel ni Buddha at Jesus ng Nazareth sa papel ni Kristo.

Kung ang isang may sapat na gulang ay nagsasagawa ng mga tungkulin sa lipunan, kaisipan at somatic, kung gayon ang mga ito ay medyo halata sa kanya. Itinuturing niya ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay bilang stereotypical at itinuturing silang hindi gaanong mahalaga kaysa sa kanyang personalidad. Kung ang mga transendental na tungkulin ay isinagawa, kung gayon ang mga ito ay tila pambihira, sagrado, at archetypal sa isang tao. Salamat sa kanila, pakiramdam niya ay responsable siya sa kanyang buhay at madalas na itinuturing na mas mahalaga ang papel na ito kaysa sa kanyang personalidad. Ang mga stereotypical na tungkulin ay nakikita ng isang malusog na tao bilang subordinate sa kanyang personalidad, mga archetypal - bilang mga tungkulin kung saan siya mismo ay nasa ilalim.

Kung maglalagay ka ng apat na kategorya ng tungkulin na lumalampas sa isa't isa sa mga column, makukuha mo ang sumusunod na talahanayan.

Talahanayan 5. Mga kategorya ng tungkulin

Pag-unlad ng tungkulin at mga karamdaman nito

Ang pag-unlad ng tao ay isang patuloy na pag-unlad mula sa mga tungkuling somatic, na naroroon na sa dulo ng yugto ng embryonic - lumalaki, nagsisipa ng mga binti - hanggang sa mga transendental na tungkulin. Sa panahon ng normal na pag-unlad, ang mga bagong tungkulin ay idinaragdag sa bawat yugto, habang ang ilang mga kasalukuyang tungkulin ay nawawalan ng kabuluhan o nawawala nang buo. Gayunpaman, ang karamihan sa repertoire ng tungkulin ay napanatili pa rin o napupunta sa isang nakatagong estado sa loob ng higit o hindi gaanong mahabang panahon, halimbawa, ang papel ng isang mag-aaral na taliwas sa papel ng isang mag-aaral. Ang pagbubukod ay malinaw na limitado sa oras na mga tungkuling somatic, tulad ng tungkulin ng isang taong nagngingipin, isang babaeng nanganganak, isang pasyente, atbp., pati na rin ang mga pangkat ng tungkulin na limitado sa oras na pinagsasama ang iba't ibang mga tungkulin sa mga tungkuling may mataas na pagkakasunud-sunod, halimbawa sa papel na bata. Ang mahahalagang tungkulin sa somatic, tulad ng paghinga, pagkain, atbp., ay mga tungkulin sa buhay mula sa kapanganakan hanggang kamatayan. Gayundin sa antas ng tungkuling pangkaisipan, ang pag-uugali ng papel na pinagkadalubhasaan sa pagkabata ay hindi nauuwi sa aktuwalisasyon ng mga tungkuling panlipunan at transendental-integrative, ngunit maaari lamang mag-iba.

Sa mga tungkuling panlipunan, ang mga yugto ng pagtaas, kasukdulan, pagbaba at pagkalipol ay lalong malinaw na ipinakikita. Ang kanilang mga punto ng pagbabago, tulad ng mga punto ng pagbabago ng mga tungkulin sa somatic, ay kadalasang nauugnay sa mga krisis na maaaring humantong sa mga sakit sa pag-iisip.

Bilang mga paglabag sa pag-unlad ng papel, ang mga psychopathological syndrome ay nagpapakita ng kanilang sarili sa tatlong magkakaibang paraan:

1. Sa pagtalon sa iba pang mga antas ng tungkulin, pag-bypass sa mga intermediate.

2. Ang pag-unlad ay walang pag-unlad

3. Sa regression, iyon ay, sa bahagyang o kumpletong pag-alis mula sa nakamit na mga antas ng tungkulin.

Mula sa punto ng view ng diskarte sa papel, ang kalusugan ng tao ay kumakatawan sa isang nakadirekta, pare-parehong pag-unlad patungo sa hinaharap (pag-unlad), habang ang sakit ay kumakatawan sa pagwawalang-kilos o pagbabalik.

kanin. 13. Mga pagpipilian para sa pagbuo ng papel at mga pathology nito

Sa ilang partikular na karamdaman sa pag-unlad, ang isa o isa pang antas ng tungkulin ay maaaring makaligtaan: ang pag-unlad ay hindi nagpapatuloy nang sunud-sunod mula sa isang antas ng tungkulin patungo sa isa pa, ngunit nagpapatuloy nang spasmodically. Ito, bilang panuntunan, ay humahantong sa patolohiya, na ipinahayag sa mga "gaps" ng personalidad. At kahit na ang mga paglukso na ito sa pag-unlad ay may progresibong direksyon, sa bawat isa sa kanila ay may dalawang posibilidad para sa pagpapakita ng kaguluhan, ayon sa kung saan ito ay nakakakuha ng alinman sa mga katangian ng (labis na) tapang, o mga katangian ng kamag-anak na pagkamahiyain o pag-iingat bilang bahagi ng isang pangkalahatang pag-unlad.

Kung mayroong isang pagtalon sa pag-unlad mula sa antas ng papel na somatic (1) hanggang sa antas ng panlipunan (3), iyon ay, bago pa sapat na pinagkadalubhasaan ang pag-uugali ng papel na ginagampanan ng kaisipan, pagkatapos ay magaganap ang mga sumusunod na karamdaman:

kanin. 14 . Pag-unlad ng psychopathic

Kung sa pag-unlad ay may isang paglukso mula sa antas ng tungkuling pangkaisipan (2) hanggang sa transendental (4), iyon ay, nang walang sapat na karunungan sa antas ng tungkuling panlipunan, kung gayon ang mga karamdaman ay lumitaw na sama-samang inuri bilang mga karamdaman ng schizoid circle:

kanin. 15 . Pag-unlad ng Schizoid

Ang spasmodic progression ay lumilikha ng "gaps" sa personalidad. At gayon pa man ito ay isang pag-unlad, kung bakit ang mga taong ito ay hindi tunay na nagdurusa.

Unlike pag-unlad na ito Ang pagbabalik ng kaganapan ay ang sanhi ng pakiramdam ng kawalang-kasiyahan ng isang tao. Sa regression, ang lakas ng loob ay kamag-anak ng takot sa pag-unlad. Samakatuwid, kung, sa pagsasalita tungkol sa pag-unlad, ang takot ay matatawag na pag-iingat, kung gayon sa loob ng balangkas ng regression, ang lakas ng loob ay nauunawaan bilang proteksyon mula sa takot.

kanin. 16 Neurotic regression o stagnation

Naka-on kanin. 16 ang regression 4-3 ay hindi nangangahulugan na ang taong ito ay nasanay na sa buhay sa ikaapat na kategorya ng tungkulin. Ang mga neurotic na sintomas na lumitaw dito ay mas malamang na matigil o maantala sa ikatlong antas ng tungkulin: kahit na ang tao ay hinog na para sa transcendence sa ika-apat na antas ng tungkulin, sa halip ay kumakapit siya sa ikatlong antas ng tungkulin.

Matapos matatag na maitatag ang personalidad sa ikatlong antas ng tungkulin sa lipunan, maaaring mangyari ang manic-depressive na pagkabaliw:

kanin. 17 . Psychotic regression

Kung ang personalidad ay hindi sapat na pinagsama-sama sa ikatlong antas ng papel sa panahon ng pagbabalik, ang isang schizophrenic na larawan ng sakit ay maaaring mangyari:

kanin. 18 . Schizophrenic regression

Sa ngayon ay nakipag-ugnay kami sa sunud-sunod na unti-unting pagbabalik. Gayunpaman, ang pagbabalik, tulad ng pag-unlad, ay maaaring mangyari nang mabilis. Sa kasong ito, maaaring mangyari ang mas malala at talamak na sakit sa isip

kanin. 19 . Iba pang mga anyo ng spasmodic schizophrenic regression

Mula sa itaas, nagiging malinaw na ang mga ugat ng kasunod na panloob na mga salungatan sa tungkulin ay maaaring nasa saklaw ng dinamika ng tungkulin na inilarawan sa itaas.

Pag-uuri ng mga salungatan sa panloob na tungkulin

Kung pinag-uusapan natin ang pagsasaalang-alang ng mga salungatan sa papel mismo, kung gayon ang iba't ibang aspeto nito ay kumikilos din bilang magkasalungat na panig sa loob ng personalidad. Kabilang sa mga ito ay:

A) Intra-role conflict(mga salungatan sa loob ng isang tungkulin) - iba't ibang representasyon ng tungkulin, i.e. ang paksa ay may iba't ibang tuntunin tungkol sa kung paano dapat gampanan ang kanyang sariling tungkulin, o iba't ibang inaasahan para sa paksa bilang gumaganap ng isang papel. Ang batayan ng ganitong uri ng tunggalian ay "kumpol na epekto"

Ang cluster effect ay nagmumula sa katotohanan na halos walang tungkulin na hindi nahahati sa ilang mga tungkulin o hindi kumakatawan sa isang cluster ng tungkulin o isang conglomerate ng tungkulin na binubuo ng ilang mga tungkulin. Halimbawa, ang tungkulin ng isang ina ay binubuo hindi lamang ng papel ng isang babaeng nanganganak, ito ay binubuo ng ilan iba't ibang tungkulin, tulad ng tungkulin ng nars, mapagmahal, tagapag-alaga, katiwala, guro ng mga bata. Bilang panuntunan, ang mga indibidwal na tungkulin ng naturang cluster ng tungkulin ay hindi ina-update nang sabay-sabay. Habang ang ilan sa mga ito ay nagpapakita ng kanilang sarili, ang iba ay nananatiling tago. Gayunpaman, ang mga nakatagong tungkulin ng cluster ay nakakaimpluwensya sa mga aktuwal na tungkulin. Tinatawag ni Moreno ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na cluster effect.

Sa anyo ng intra-role conflict, ang cluster effect ay nagpapakita mismo, gayunpaman, kung ang mga indibidwal na tungkulin na kabilang sa parehong role cluster, halimbawa, ang mga tungkulin ng ina, ay tinatanggap niya sa iba't ibang antas o kahit bahagyang tinanggihan. Ang isang babaeng gumaganap bilang isang ina ay maaaring, halimbawa, ay tanggapin ang mga tungkulin ng isang babaeng nanganganak at nagmamahal sa kanyang mga anak, ngunit tinatanggihan ang mga tungkulin ng isang nars at guro. Nagiging partikular na problema ang intra-role conflict na ito kung hindi gagampanan ng ibang tao ang bahagyang mga tungkulin ng cluster ng tungkuling "ina" na tinanggihan ng babaeng ito. Kung ang ina, batay sa kanyang mga ideya sa pagpapahalaga, ay kinondena ang kanyang pagtanggi sa ilang bahagyang mga tungkulin na bumubuo sa papel ng ina, kung gayon ang kanyang intra-role conflict ay nagiging isang intrapsychic, na maaaring negatibong makaapekto sa kanyang kapakanan. Marahil ay susubukan pa rin niyang gampanan ang mga tungkuling ito, ngunit gagawin niya ito nang may labis na kawalang-interes na malamang na hindi niya matamo ang tagumpay sa mga ito, at ang kabiguan ay magdaragdag ng kanyang antipatiya sa kanila at sa kanyang pagdurusa. Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa kontrahan sa loob ng tungkulin, dapat isaisip hindi lamang ang mga masasakit na karanasan ng indibidwal, kundi pati na rin panlipunang kahihinatnan tunggalian, tulad ng pagpapabaya sa bata. Nangyayari din ang huli kapag, dahil sa kakulangan ng mga naaangkop na konsepto ng halaga, ang kontrahan sa intra-role ay hindi naging intrapsychic [88, 301-302].

b) Interrole conflict- mga salungatan na nagmumula sa dalawa o higit pang mga tungkuling ginagampanan ng iisang tao:

Lumilitaw ang mga salungatan sa pagitan ng dalawa o higit pang mga tungkulin at kung minsan ay hindi kasama ang isa't isa. Posible na ang isang binata ay may dalawang talento at interes, halimbawa sa musika at natural na agham, na ang mga hangarin ay kapwa eksklusibo. Sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon (magandang kalusugan, normal na interpersonal na relasyon, paborableng panlabas na kondisyon at panloob na seguridad), ang sitwasyon sa binata maaring sa mahabang panahon ay makakamit niya magandang resulta sa parehong lugar. Ngunit kung walang sapat na oras ng araw upang makabisado ang musika at mga programa sa natural na agham, kung gayon ang isang salungatan sa pagitan ng mga tungkulin ay lumitaw na nakakagambala sa balanse ng isip ng taong nasasangkot.

O, halimbawa, isang chaplain ng militar: ang tungkulin ng isang pari ay nangangailangan sa kanya na obserbahan ang lihim ng pagkumpisal, ngunit, bilang isang opisyal, dapat niyang iulat ang ilang mga kaso sa mas mataas na awtoridad.

V) Salungatan sa intrapersonal- isang salungatan na may dahilan hindi sa kasalukuyang sitwasyon ng kliyente, ngunit sa nakaraang sitwasyon: Ang sumusunod na kaso ay maaaring banggitin bilang isang halimbawa.

Ang isang tao na may mabuting pakikitungo sa kanyang mga anak ay nabigo sa patuloy at tapat na pagsasakatuparan ng tungkulin ng isang ama. Ang mga bata ay nagsisimulang magdusa mula dito. Gayunpaman, ang kalagayang ito ay lumalabas na imposibleng maunawaan batay sa sitwasyon ng pamilya sa kasalukuyang panahon. Kasabay nito, tila hindi rin responsable para dito ang simpleng intra- o inter-role conflict. Tanging isang psychodramatic reproduction ng pagkabata ng kliyente at ng kanyang sariling saloobin sa ama ay linawin ang kanyang mga problema. Ang lahat ng mga eksenang inilalarawan ay pinangungunahan ng lolo ng kliyente, na nakatira kasama niya sa iisang pamilya at napakahigpit sa pagpapalaki sa kanyang apo. Sa isang sitwasyon ay hindi nagsasalita ang ama ng kliyente; higit pa, sa isang eksena, sa takot sa kanyang lolo, siya ay umaatras mula sa kanyang sariling anak. Ngunit sa ibang eksena ay ipinakita niya sa kanya - mahiyain at walang kabuluhan - tunay na lambing. Sa pangkalahatan, sa pakikitungo sa kanyang mga anak, nagbibigay siya ng impresyon ng isang stereotypical, walang kulay na tao. Kasabay nito, sinabi ng kliyente na, sa pagiging pareho sa papel ng isang ama at sa papel ng isang lolo, naranasan niya ang halos parehong bagay tulad ng sa ilang mga sitwasyon sa kanyang mga anak. Inamin niya na ang mga sanhi ng mga problema ay hindi dapat makita kaagad sa kanila. Sa halip, ang mga ito ay batay sa magkasalungat na karanasan ng ama, iyon ay, sa internalisasyon ng dalawang ganap na magkaibang uri ng pag-uugali ng ama, kung tayo ay magsalita mula sa pananaw ng teorya ng pagiging magulang, o sa introjection ng dalawang magkaibang larawan ng ama - alinsunod sa mga konsepto ng psychoanalytic.

Ang problema sa pag-aaral ng panloob na salungatan sa papel ay hindi prerogative ng pananaliksik lamang sa personality psychology. Ang medyo produktibong pag-aaral nito ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng gawaing panlipunan, sosyolohiya, at sikolohiyang panlipunan kaugnay ng problema ng marginality.

Bilang isang background sa paglitaw ng konseptong ito, maaaring isaalang-alang ng isa ang terminong "interstitial element", na ginamit ng isa sa mga kinatawan ng paaralan ng Chicago noong 1927 kapag nag-aaral ng mga grupo ng imigrante sa isang organisasyong panlipunan sa lunsod. Ang terminong "marginal" mismo ay matagal nang ginagamit upang italaga ang mga tala, mga tala sa mga gilid; sa ibang kahulugan ito ay nangangahulugang "malapit sa ekonomiya sa limitasyon, halos hindi kumikita." Gayunpaman, ito ay ipinakilala sa sosyolohikal na paggamit noong 1928 ni Robert Ezra Park, kung saan ang konsepto konseptong ito Tinutukoy ang posisyon ng mga indibidwal na matatagpuan sa hangganan ng dalawang magkasalungat na kultura.

Sa kanyang teorya, lumilitaw ang marginalized na tao bilang isang imigrante; isang kalahating lahi na nabubuhay nang sabay-sabay "sa dalawang mundo." Ang pangunahing bagay na tumutukoy sa likas na katangian ng isang marginal na tao ay isang pakiramdam ng moral na dichotomy, dibisyon at salungatan, kapag ang mga lumang gawi ay itinapon at ang mga bago ay hindi pa nabuo. Ang estado na ito ay nauugnay sa isang panahon ng paglipat, paglipat, na tinukoy bilang isang krisis. “Walang pag-aalinlangan,” ang sabi ni Park, “ang mga yugto ng transisyon at krisis sa buhay ng karamihan sa atin ay maihahambing sa naranasan ng imigrante nang umalis siya sa kanyang tinubuang-bayan upang humanap ng kapalaran sa ibang bansa. Ngunit sa kaso ng isang marginalized na tao, ang panahon ng krisis ay medyo tuluy-tuloy. Bilang resulta, siya ay may posibilidad na maging isang uri ng personalidad." Sa paglalarawan ng "marginal na tao," madalas na ginagamit ni Park sikolohikal na aspeto. Si T. Shibutani, sa isang espesyal na nakatuong seksyon na "Marginal status at internal conflicts" sa aklat-aralin na "Social Psychology" na inilathala sa ating bansa noong 1969, ay binibigyang pansin ang kumplikado ng mga katangian ng personalidad ng isang marginal na tao na inilarawan ni Park. Kabilang dito ang mga sumusunod na sintomas: malubhang pag-aalinlangan tungkol sa personal na halaga, kawalan ng katiyakan tungkol sa mga relasyon sa mga kaibigan at patuloy na takot sa pagtanggi, isang ugali na umiwas sa mga hindi tiyak na sitwasyon sa halip na ipagsapalaran ang paggalang, masakit na pagkamahihiyain sa presensya ng ibang tao, kalungkutan at labis na pangangarap ng gising, labis. mag-alala tungkol sa hinaharap at takot sa anumang mapanganib na gawain, kawalan ng kakayahang mag-enjoy at ang paniniwalang hindi patas ang pagtrato sa kanya ng iba.

Sa kasamaang-palad, ang saklaw ng lubhang kawili-wiling isyung ito ay lampas sa saklaw ng mga gawaing itinakda namin para sa ating sarili sa paunang salita sa gawaing ito. Samakatuwid, dito ay lilimitahan natin ang ating sarili sa gayong napaka-eskematiko na paglalarawan nito upang mas bigyang pansin ang pagsasaalang-alang ng problema. panloob na salungatan mula sa punto ng view ng mga diskarte ng domestic sikolohikal na agham. Ang pagpapatupad ng layuning ito, tulad ng nakikita natin, ay mangangailangan ng makabuluhang intelektwal na pagsisikap mula sa mga mag-aaral na tumatanggap ng edukasyon sa espesyalidad na "Psychology", dahil, hindi katulad ng isang makabuluhang bahagi ng mga dayuhang mapagkukunan, ang gawain ng mga siyentipikong Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binibigkas na oryentasyong pamamaraan. Gayunpaman, ang pag-master ng materyal na ito ay gumaganap bilang isang kinakailangang kondisyon para sa propesyonal na pagsasanay ng isang psychologist at isang katangian ng isang mataas na antas ng kanyang mga kwalipikasyon.

Mga Tala

Ang seksyong ito ay isinulat gamit ang mga teksto mula sa mga gawa ni , , .

Para makasigurado dito? tingnan lamang ang napakagandang seleksyon ng mga gawa ni , , , , , , , , , , , , , , , , , , pinagsama sa ilalim ng pamagat na "Psychodrama: Inspiration and Technique," ​​pati na rin ang gawa ni David Kipper . .

Ang mga tungkulin ay maaari ding uriin sa iba pang mga batayan:

1. Ang mga tungkulin ay mulat at walang malay. Sa madaling salita, sinasadyang kinuha ng isang tao sa kanyang sariling inisyatiba at pinilit o, kumbaga, ipinataw ng mga pangyayari ( nakatatandang kapatid na babae ay maaaring gumanap sa tungkulin ng guro ng isang nakababatang kapatid na babae, o ang tungkuling ito ay sa kanya lamang dahil sa tahanan nakababatang kapatid na babae walang magtuturo).
2. Ang mga tungkulin ay higit pa o hindi gaanong matatag at episodiko.
3. Ang mga tungkulin ay hindi mapaghihiwalay (guro-mag-aaral) at walang kaugnayan (guro - miyembro ng isang organisasyong pampalakasan).
4. Ang mga tungkulin ay bukas, panlabas na ipinahayag, at, sa kabaligtaran, nakatago sa isang antas o iba pa (ama at isang taong hindi nasisiyahan sa kanyang mga anak o nabigo sa mga bata).
5. Ang mga tungkulin ay sentral at pangalawa para sa indibidwal (guro at miyembro ng isang kooperatiba sa pabahay).
6. Ang mga tungkulin ay stereotypical at orihinal (guro bilang isang guro at guro bilang isang innovator).
7. Mga tungkuling iniuugnay sa sarili ng isang tao, at mga tungkuling iniuugnay sa isang tao ng iba (maaaring ituring ng isang tao ang kanyang sarili na isang mabuting tao sa pamilya, ngunit hindi siya itinuturing ng ibang tao na ganoon).
8. Ang mga tungkulin ay totoo at haka-haka (ang isang tao ay maaaring mangarap ng isang papel na hindi niya nagawang gampanan sa buhay).
9. Ang mga tungkulin ay indibidwal (personal) at kolektibo (grupo). Ang dibisyon na ito ay kamag-anak, dahil ang bawat indibidwal na tungkulin sumasalamin sa impluwensya ng grupo, at walang mga grupo kung saan ang pagganap ng isang tungkulin ay walang mga indibidwal na pagkakaiba-iba.
10. Ang mga tungkulin ay aktibo at pasibo (bawat pangkat ay may mas aktibo at mas maraming passive na miyembro).

Ang mga klasipikasyong ito, kinuha mula sa iba't ibang gawa ang mga may-akda (Cattell, Dredger, atbp.) ay hindi nauubos ang buong iba't ibang mga tungkulin, ngunit mahalaga para sa ilang oryentasyon sa pagkakaiba-iba na ito.

Ang pagtatalaga sa klase ng mga tungkuling ito bilang transendental ay pag-aari ni G. Leitz.

Solid na linya - normal na pag-unlad; dash dotted lines - bahagyang pag-unlad ng pathological; dashed line - pathological development.

Salungatan sa papel.

Ang isa sa mga paraan upang ilarawan ang isang tao bilang isang paksa ng aktibidad ay ang paggamit ng mga ideya tungkol sa kabuuan ng kanyang mga tungkulin, na bumalik sa Western social psychology sa mga gawa ng mga interaksyunista na sina J. Mead at C. Cooley. Mula sa kanilang pananaw, natatanggap ng isang tao ang kanyang pagkakakilanlan sa lipunan sa pamamagitan ng isang sistema ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao sa grupo. Ang lakas ng isang grupo ay hindi katumbas ng kabuuan ng lakas ng lahat ng mga miyembro nito, dahil may epekto sa pakikipag-ugnayan na tinatawag na synergy. Ang iba't ibang miyembro ng grupo ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin sa proseso ng pakikipag-ugnayan, na tinatawag na mga tungkulin. Ang pinagkasunduan sa proseso ng grupo ay tinitiyak ng katotohanan na alam ng bawat miyembro ng grupo ang mga inaasahan ng grupo tungkol sa kanyang pag-uugali sa loob ng balangkas ng kanyang itinalagang tungkulin. Ang bawat tungkulin ay may sariling nilalaman: mga pattern ng mga aksyon, kaalaman, kakayahan at kasanayan; reaksyon sa mga aksyon ng ibang tao. Maaaring iugnay ng isang tao ang lohika ng kanyang mga aksyon sa lohika ng mga inaasahan at pamantayan sa lipunan. At dito nakasalalay ang pinagmulan ng intrapersonal conflict. Ang paglitaw ng isang kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang mga posisyon ng tungkulin ng isang indibidwal, ang kanyang mga kakayahan at kaukulang pag-uugali sa tungkulin ay maaaring humantong sa mga salungatan sa tungkulin. Ayon sa kaugalian, dalawang uri ng mga salungatan sa tungkulin ay nakikilala:

· Salungatan sa personal na tungkulin: salungatan I tungkulin, kung saan lumitaw ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinakailangan ng tungkulin at ng mga kakayahan at ideya ng indibidwal tungkol dito. Dito ang problema sa pagpili ay nagmumula sa kawalan ng kakayahan na matugunan ang mga kinakailangan ng tungkulin, o mula sa hindi pagnanais na matugunan ito. Sa sitwasyong ito, ang isang tao ay maaaring tumanggi na gumanap ng isang tungkulin o pumili ng isang tungkulin at baguhin ang kanyang sarili; Posible rin ang ilang uri ng opsyon sa kompromiso para sa paglutas ng kontradiksyon na ito.

· Ang interrole conflict ay nagsasangkot ng kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang posisyon sa tungkulin, na sa ilang kadahilanan ay lumalabas na hindi magkatugma (trabahong pampamilya).

Ang mga karaniwang salik na tumutukoy sa lakas ng ganitong uri ng salungatan ay:

1. ang antas ng hindi pagkakatugma ng iba't ibang mga inaasahan sa tungkulin;

2. ang kalubhaan kung saan ang mga kinakailangang ito ay ipinataw;

3. mga personal na katangian ng indibidwal mismo, ang kanyang saloobin sa mga inaasahan sa papel.

Ang partikular na trahedya ay ang mga salungatan na nakakaapekto sa zone ng mga karaniwang tungkulin, dahil ang paglutas ng naturang salungatan ay nauugnay sa pangangailangan na baguhin ang konsepto sa sarili ng indibidwal, na sinamahan ng medyo masakit na mga karanasan. Dito, din, ang isang hindi nakabubuo na paraan sa hidwaan ay posible sa pamamagitan ng paggamit ng mga intrapersonal na mekanismo ng pagtatanggol na nagpapaantala sa solusyon ng problema o humahadlang sa kamalayan nito.

Kaya, sa sikolohiyang Ruso at Kanluranin ay nakikita natin ang iba't ibang mga saloobin: kung ang ating mga may-akda ay nagsusumikap na isaalang-alang ang mental na mundo ng indibidwal bilang isang integridad at tukuyin ang salungatan bilang isang elemento ng mahihirap na sitwasyon para sa psyche, kung gayon ang mga Western conflictologist ay sumusunod sa landas ng pagbubuo ng salungatan. sa mga partikular na partikular na uri at subukang gamitin ang bawat form sa sarili nitong paraan. Ang bawat isa sa mga inilarawang paradigms ay may sariling lakas at mahinang panig, at, tila, makikinabang lamang sila kung susubukan nilang makahanap ng isang karaniwang platform ng pamamaraan para sa pakikipag-ugnayan.

Bilang karagdagan sa problemang nabuo sa mga tuntunin ng kung ano ang salungatan, sinasagot ng mga psychologist ang tanong ng kalikasan ng relasyon magkasalungat na partido. Nahahati ito sa tatlong sub-tanong:

· Ang paghahambing na intensidad ng magkasalungat na pwersa sa tunggalian: ang sub-tanong na ito, mula noong panahon na si K. Levin ang naghain ng problema, ay nalutas nang hindi malabo at ipinapalagay ang kanilang tinatayang pagkakapantay-pantay.

Pagpapasiya ng kamag-anak na direksyon ng mga puwersang ito na nauugnay sa bawat isa:

pagsalungat, na humahantong sa panloob na imposibilidad ng isang solusyon (neurosis sa mga tuntunin ng K. Horney);

ang pagkakaiba ay mas mababa sa 180 at samakatuwid ay matatagpuan ang pag-uugali na nakakatugon sa parehong mga impulses sa mas malaki o mas maliit na lawak;

· tila salungat sa loob;

· ay hindi tugma sa sitwasyon lamang, ibig sabihin. hindi sa panimula, ngunit ayon lamang sa mga kondisyon ng isang partikular na lugar at oras.

Sa pangkalahatan, nararapat na tandaan na ang salungatan, at lalo na sa intrapersonal na salungatan, ay isang kumplikadong kababalaghan na mahirap uriin. Ngunit, gayunpaman, mayroong dalawang diskarte sa tipolohiya ng ganitong uri ng salungatan. Ginagamit ng 1 system ang wika ng karanasan ng isang tao sa isang mahirap na sitwasyon para sa kanya. Ang isang halimbawa ng diskarte na ito ay ang pag-uuri ng Antsupov at Shipilov, batay sa teorya ng Freudian na naglalarawan sa psyche ng tao:

Pagganyak na salungatan isang salungatan ng mga motibo, walang malay na hangarin (tingnan sa itaas: Z. Freud, K. Horney, K. Levin). Sa pagitan ng gusto ko at gusto ko.

Salungatan sa moral ang banggaan ng tungkulin at pagnanais, moral na mga prinsipyo at personal na mga kalakip, pagnanasa at panlabas na mga kahilingan, tungkulin at pagdududa tungkol sa pangangailangang sundin ito (Soviet school, V. Frankl). Sa pagitan ng gusto at pangangailangan.

Salungatan ng hindi natutupad na pagnanais o kababaan ng loob salungatan sa pagitan ng mga hangarin at katotohanan, na humaharang sa kanilang kasiyahan, o hindi sapat pisikal na kakayahan(kadalasan ito ay isang salungatan sa pagitan ng pagnanais na maging katulad nila - ang grupo ng sanggunian at ang imposibilidad ng katuparan) (A. Adler; paaralang Sobyet). Sa pagitan ng gusto ko at kaya ko.

Salungatan sa papel intra-role (iba't ibang pag-unawa ng isang tao sa kanyang sarili at sa kanyang tungkulin: Ako at ang tungkulin), inter-role (ang kawalan ng kakayahang pagsamahin ang ilang mga tungkulin ng isang tao). Ang intensity ng role conflict ay tinutukoy ng antas ng compatibility at incompatibility ng iba't ibang expectations; ang antas ng kalubhaan kung saan ipinapataw ang mga kinakailangang ito; mga personal na katangian ang indibidwal mismo, ang kanyang saloobin sa mga inaasahan sa papel. Sa pagitan ng pangangailangan at pangangailangan.

Salungatan sa adaptasyon isang kawalan ng timbang sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran (malawak na kahulugan) o isang pagkagambala sa proseso ng panlipunan o propesyonal na pagbagay. Sa pagitan ng kailangan at kaya ko.

Salungatan ng hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili pagkakaiba sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili, mga mithiin at mga tunay na kakayahan (mga opsyon: mababa o mataas na pagpapahalaga sa sarili at mababa o mataas na antas ng mga mithiin). Sa pagitan ng kaya ko at kaya ko.

Neurotikong salungatan pangmatagalan ang alinman sa mga inilarawan sa itaas na uri ng mga salungatan o ang kanilang mga kumbinasyon.

Ang pangalawang tipolohiya ng mga salungatan ay gumagana sa iba, mas pangkalahatang mga yunit at nagsasangkot ng isang paglalarawan batay sa pangkalahatang phenomenology ng kamalayan sa sarili ng isang tao. Tinatawag ng mga mananaliksik ang nilalaman ng gawain ng kamalayan sa sarili upang mapagtagumpayan ang kontrahan bilang isang personal na solusyon sa problema ng kahulugan ng kontrahan.

Mga pamamaraan ng pagkumpleto Ang mga salungatan sa intrapersonal ay maaaring walang malay o may kamalayan:

1. walang malay ay nauugnay sa paggamit ng mga intrapersonal na mekanismo ng pagtatanggol (idealization, repression, withdrawal, sublimation, atbp.);

2. ang conscious ay tinutukoy ng mga sumusunod na opsyon:

· reorientation, pagbabago sa mga paghahabol tungkol sa bagay na naging sanhi ng problema;

· kompromiso - paggawa ng isang pagpipilian pabor sa isang opsyon at pagpapatupad nito;

· pagwawasto ng pagbabago ng konsepto sa sarili sa direksyon ng pagkamit ng isang sapat na ideya ng sarili.

Mga kahihinatnan ng intrapersonal na mga salungatan:

1. nakabubuo, pinakamataas na pag-unlad ng mga magkasalungat na istruktura at kaunting mga personal na gastos para sa paglutas nito, ito ay isa sa mga mekanismo ng pagkakaisa mga personal na pag-unlad(komplikasyon ng buhay ng kaisipan, ang paglipat nito sa ibang antas ng paggana, pag-unlad ng moral na kahulugan, kamalayan sa sarili bilang isang tao bilang isang resulta ng paglutas ng salungatan, ang karakter ay nababagabag, nabuo ang determinasyon, katatagan ng pag-uugali, matatag na oryentasyon ng personalidad, nag-aambag sa ang pagbuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili);

2. mapanirang paglala ng split personality, pagbuo sa mga krisis sa buhay, pag-unlad ng mga neurotic na reaksyon (banta sa pagiging epektibo ng mga aktibidad, pagsugpo sa pag-unlad ng personalidad, pagkawala ng tiwala sa sarili, pagbuo ng isang matatag na inferiority complex, pagkasira ng umiiral na mga interpersonal na relasyon sa anyo ng pagtaas ng pagiging agresibo, pagkabalisa at pagkamayamutin; pagtaas ng intrapersonal na salungatan sa isang neurotic form (ang mga karanasan na likas sa salungatan ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa sistema ng mga relasyon ng tao, at hindi niya mababago ang salungatan upang mawala ang pathogenic na pag-igting at isang makatwirang paraan sa labas ng kasalukuyang sitwasyon ay natagpuan).

Pangkalahatang halaga ang mga salungatan sa buhay ng isang indibidwal ay tulad na sa isang sikolohikal na salungatan ang mismong istraktura ng personalidad, ang mga relasyon nito, i.e. Ito ay isang matinding anyo ng pag-unlad ng pagkatao.

Tulad ng sinabi ni K. Horney, ang uri, saklaw at intensity ng mga salungatan ay higit na nakasalalay sa sibilisasyon kung saan nakatira ang isang tao. Kung ito ay matatag at may malakas na itinatag na mga tradisyon, kung gayon ang mga pagpipilian para sa pagpili ng mga pagkakataon ay limitado, ang hanay ng mga indibidwal na potensyal na salungatan ay makitid. Ngunit kahit na sa mga kasong ito ay walang kakulangan sa kanila. Ngunit kung ang isang sibilisasyon ay nasa isang estado ng mabilis na pagbabago, kung saan ang labis na magkakasalungat na mga halaga ay magkakasamang nabubuhay, at ang mga pamumuhay ng iba't ibang mga tao ay lalong magkakaiba, kung gayon ang mga pagpipilian na dapat gawin ng isang tao ay napaka-magkakaibang at mahirap. Ang ating bansa ngayon ay maaaring mauri bilang isang sibilisasyon ng pangalawang uri, ang mga problema sa pag-unlad na kung saan ay ipinahayag, bukod sa iba pang mga bagay, sa iba't ibang mga intrapersonal na salungatan.

Anumang panlipunang tungkulin ay maaaring isaalang-alang sa dalawang aspeto: inaasahan sa tungkulin at pagganap sa tungkulin. Walang kumpleto at matatag na pagkakataon sa pagitan nila. Ang aming mga tungkulin ay pangunahing tinutukoy ng mga inaasahan ng mga tao sa maydala ng katayuang ito. Para sa kadahilanang ito, ang pagkamit ng pagkakaisa ng mga tungkuling panlipunan sa buhay ng tao ay hindi madali. Nangangailangan ito ng malaking pagsisikap, oras at kakayahan. At kung ang isang tao ay gumaganap ng kanilang tungkulin nang hindi maganda o hindi gumaganap nito alinsunod sa aming mga inaasahan, kung gayon itong tao pumapasok sa tunggalian ng papel. Sa kabilang banda, ang salungatan sa papel ay dapat dahil sa katotohanan na ang bawat tao ay nasa modernong lipunan gumaganap ng ilang mga tungkulin sa isang araw, na ang mga kinakailangan ay sumasalungat sa isa't isa. Salungatan sa papel – ito ay isang pagkakaiba sa pagitan ng mga hindi tugmang kinakailangan ng iba't ibang tungkulin para sa isang partikular na indibidwal . Nagaganap ang mga salungatan sa papel

1. intra-role,

2. inter-role at

3. personal na tungkulin.

SA intra-role Ang mga salungatan ay yaong kung saan ang mga hinihingi ng parehong tungkulin ay sumasalungat at sumasalungat sa isa't isa. Ang mga ina, halimbawa, ay tinuturuan hindi lamang na pakitunguhan ang kanilang mga anak nang mabait at mapagmahal, kundi maging mapilit at mahigpit sa kanila. Hindi madaling pagsamahin ang mga tagubiling ito kapag ang isang minamahal na anak ay nakagawa ng mali at nararapat na parusahan. Ang karaniwang paraan upang malutas ang hindi pagkakasundo na ito sa loob ng pamilya ay hindi muling ipamahagi ang mga tungkulin, kapag ang ama ay binigyan ng responsibilidad na mahigpit na suriin ang pag-uugali at parusahan ang mga bata, at ang ina ay upang mapahina ang pait ng parusa at aliwin ang bata . Ito ay nagpapahiwatig na ang mga magulang ay nagkakaisa na ang parusa ay patas.

Interrole ang mga salungatan ay lumitaw kapag ang mga kinakailangan ng isang tungkulin ay sumasalungat o sumasalungat sa mga kinakailangan ng isa pang tungkulin para sa isang partikular na indibidwal. Ang isang kapansin-pansing paglalarawan ng naturang tunggalian ay ang dobleng trabaho ng kababaihan. Workload pampamilyang babae sa panlipunang produksyon at sa pang-araw-araw na buhay ay madalas na hindi pinapayagan silang ganap at walang pinsala sa kanilang kalusugan na gumanap ng mga propesyonal na tungkulin at magpatakbo ng isang sambahayan, maging isang kaakit-akit na asawa at isang mapag-alaga na ina. Maraming mga saloobin ang ipinahayag tungkol sa mga paraan upang malutas ang salungatan na ito. Ang pinaka-makatotohanang mga opsyon sa kasalukuyang panahon at sa nakikinita na hinaharap ay tila isang medyo pantay na pamamahagi ng mga responsibilidad sa sambahayan sa mga miyembro ng pamilya at isang pagbawas sa trabaho ng kababaihan sa panlipunang produksyon (nagtatrabaho ng part-time, lingguhan, pagpapakilala ng isang nababaluktot na iskedyul, pagpapalaganap ng pangangailangan para sa pangmatagalang trabaho, atbp.).

buhay estudyante Taliwas sa popular na paniniwala, mayroon ding mga salungatan sa papel. Upang makabisado ang iyong napiling propesyon at makakuha ng edukasyon, kailangan mong tumuon sa akademiko at aktibidad na pang-agham. Kasabay nito, ang iba't ibang komunikasyon ay napakahalaga para sa isang kabataan, libreng oras para sa iba pang mga aktibidad at libangan, kung wala ito imposibleng bumuo ng isang ganap na personalidad at lumikha ng iyong sariling pamilya. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na alinman sa edukasyon o iba't ibang komunikasyon ay hindi maaaring ipagpaliban sa ibang araw nang walang pagkiling sa pagbuo ng personalidad at propesyonal na pagsasanay.

Personal-role Ang mga salungatan ay lumitaw sa mga sitwasyon kung saan ang mga kinakailangan ng isang panlipunang papel ay sumasalungat sa mga katangian at mithiin sa buhay ng indibidwal. Kaya, ang panlipunang papel ng isang pinuno ay nangangailangan mula sa isang tao hindi lamang ng malawak na kaalaman, kundi pati na rin ang mabuting paghahangad, lakas, at kakayahang makipag-usap sa mga tao sa iba't ibang bahagi, kasama. at mga kritikal na sitwasyon. Kung ang isang espesyalista ay kulang sa mga katangiang ito, kung gayon hindi niya makayanan ang kanyang tungkulin. Sinasabi ng mga tao tungkol dito: ang sumbrero ay hindi angkop kay Senka.

Hindi gaanong karaniwan ang mga sitwasyon kung kailan propesyonal na tungkulin hindi pinapayagan ang isang tao na ipakita at ipakita ang kanyang mga kakayahan, upang mapagtanto ang kanyang mga mithiin sa buhay. Ang pinakamainam na relasyon sa pagitan ng personalidad at tungkulin ay tila isa kung saan ang mataas ngunit magagawa na mga kahilingan ay inilalagay sa isang tao sa trabaho, at ang mga kumplikado ngunit malulutas na mga gawain ay iniaalok sa kanya.

Mahalagang tandaan na para mabawasan ang tensyon sa tungkulin at makontrol ang mga salungatan sa tungkulin, ginagamit ang mga sumusunod na pangunahing estratehiya:

¨ rasyonalisasyon – isang may layunin (minsan walang malay) na paghahanap para sa mga hindi kasiya-siyang panig, mga aspeto ng isang nais ngunit hindi matamo na tungkulin;

¨ paghihiwalay ng mga tungkulin - pansamantalang pag-alis ng isa sa mga tungkulin mula sa pagsasanay at pag-alis nito mula sa kamalayan ng indibidwal;

¨ regulasyon sa tungkulin - mulat at sinasadyang pag-uugali sa tulong ng kung saan ang isang indibidwal ay napalaya mula sa personal na pananagutan para sa mga kahihinatnan ng pagtupad sa anumang panlipunang tungkulin;

¨ tuluy-tuloy na pagsasapanlipunan – patuloy na paghahanda upang gumanap ng higit at higit pang mga bagong tungkulin sa lipunan.

Ang pangunahing bagay na dapat tandaan kapag sinusuri ang salungatan sa papel ay nauugnay sa mga mekanismong panlipunan ng mga pakikipag-ugnayan sa mga grupo. Ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga tungkulin ay kinokontrol ng mga pamantayan ng pag-uugali na nabubuo sa mga grupo. MGA PAMANTAYAN- ϶ᴛᴏ mga panuntunan at pamantayan ng pag-uugali na namamahala sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tungkulin sa grupo, gayundin sa pagitan ng mga miyembro ng grupo at ang kanilang mga tungkulin sa tungkulin. Kung ang salungatan sa papel na ito ay sanhi ng hindi nabuong mga kinakailangan sa tungkulin, kung gayon ang pangunahing atensyon ay dapat bayaran sa paglilinaw ng tungkulin, na nagdadala sa mga indibidwal na elemento nito sa linya sa bawat isa (rasyonalisasyon ng tungkulin). Ito ay pinakamahusay na nakakamit sa pamamagitan ng paglilinaw o pagdaragdag ng mga pamantayan ng grupo. Sa ibang mga kaso, ang problema ay dapat malutas sa pamamagitan ng paglilinaw sa hierarchy ng mga tungkulin sa grupo o ang sistema ng mga halaga at layunin ng grupo.

Ang multiplicity ng panlipunang mga tungkulin na ginagampanan ng isang tao, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga kinakailangan sa tungkulin at mga inaasahan - ito ang katotohanan ng isang modernong dinamikong lipunan. Para sa matagumpay na paglutas pribadong pang-araw-araw na mga problema at malubhang salungatan, ito ay kapaki-pakinabang upang maunawaan ang relasyon sa pagitan ng panlipunang mga tungkulin at personalidad. Mali ang dalawang matinding posisyon dito. Ang una ay binabawasan ang personalidad sa maraming mga tungkulin na ginagampanan nito, na natutunaw nang walang bakas ang lahat ng mga pagpapakita ng personalidad sa pag-uugali ng papel. Ayon sa isa pang posisyon, ang personalidad ay isang bagay na independiyente sa mga tungkulin sa lipunan, isang bagay na kinakatawan ng isang tao sa kanyang sarili. Sa katotohanan, mayroong isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng papel at personalidad, bilang isang resulta kung saan ang pag-uugali ng papel ay nagdadala ng higit o hindi gaanong makabuluhang imprint ng personalidad, at mga tungkuling ginagampanan impluwensyahan ang katangian ng isang tao, ang hitsura ng indibidwal.

Ang sariling katangian ng indibidwal ay ipinakikita sa pagpili ng mga tungkuling panlipunan; sa kakaibang katangian ng pagpapatupad ng mga tungkuling panlipunan; ang posibilidad ng pagtanggi na gampanan ang isang hindi katanggap-tanggap na tungkulin.

Ang mga aktibidad ng isang tao sa isang tiyak na tungkulin ay may kabaligtaran na epekto sa kanyang pagkatao. Halimbawa, ang gawain ng isang doktor ay nangangailangan mula sa isang tao, bilang karagdagan sa iba pang mga katangian, ang pagnanais at kakayahang magtanim ng tiwala sa mga pasyente sa isang kanais-nais na kinalabasan ng paggamot, ang gawain ng isang inhinyero ay nangangailangan ng pag-aalala para sa pagiging maaasahan at kaligtasan ng kagamitan. Ang antas ng impluwensya ng isang tungkulin sa isang tao ay nakasalalay sa kung anong halaga ang kinakatawan nito para sa isang tao at kung gaano niya kinikilala ang kanyang sarili sa tungkulin. Para sa kadahilanang ito, ang hitsura ng pagsasalita at pag-iisip na mga cliches ay maaaring maobserbahan hindi lamang sa mga propesyonal na aktibidad ng isang madamdamin na guro, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay at sa paglilibang. Ang pagkahumaling sa isang propesyon ay maaaring humantong sa isang labis na pag-unlad ng ilang mga katangian at ilang pagpapapangit ng personalidad. Kaya, ang papel ng isang pinuno, na nag-uutos, utos, kontrol at parusahan, ay maaaring humantong sa pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pagmamataas at iba pang negatibong personal na katangian.

Para sa kadahilanang ito, ang mga palatandaan ng isang mature na personalidad ay hindi lamang isang independiyenteng, malay na pagpili ng mga tungkulin sa lipunan, ang kanilang matapat at malikhaing pagpapatupad, kundi pati na rin ang isang tiyak na awtonomiya, panlipunang distansya sa pagitan ng papel at indibidwal. Nag-iiwan ito ng pagkakataon sa isang tao na tingnan ang kanyang pag-uugali sa papel mula sa labas, suriin ito mula sa punto ng pananaw ng personal, grupo at pampublikong interes at gumawa ng mga kinakailangang paglilinaw, at sa matinding mga kaso, tumanggi sa isang hindi karapat-dapat na tungkulin.

Salungatan sa papel - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Salungatan sa Tungkulin" 2017, 2018.