Ang mga katangiang moral ng bayani sa kwentong katutubong Ruso na "Hare-bastard" - Pangunahing grado - Methodical piggy bank - Catalog ng mga artikulo - DIA "CREATIV". Fairy tale "Zaykina hut": isang maikling paglalarawan at pangunahing impormasyon

Hare sa mga Ruso kwentong bayan ay goodie, ngunit inilalarawan sa dalawang paraan. Sa ilang mga salaysay, ito ay isang biktima, isang mahina at walang magawang bayani na natatakot sa lahat. Sa iba, siya ay lumilitaw bilang isang tusong palihim na, sa kabila ng takot, ay may kakayahang gumawa ng matapang na gawa.

Hare sa mga kwentong katutubong Ruso

Bakit ang kaduwagan at liksi ay iniuugnay sa liyebre sa mga engkanto?

Ang liyebre sa kalikasan ay kumakain ng repolyo, balat ng puno at mga pananim na ugat. Siya ay ganap na hindi nakakapinsala hangga't walang nagbabanta sa kanya. Ngunit para sa mga mandaragit na hayop, ito ay isang tunay na delicacy, kaya ang liyebre ay muling nag-resort sa magkaila at tumakbo. Dahil ang kanyang pangunahing defensive na reaksyon ay ang magtago at tumakas, siya ay itinuturing na duwag. Ngunit ang opinyon ng mga tao ay nawala sa paglipas ng panahon nang makita nila kung paano maaaring tumayo ang isang hayop para sa sarili sa isang hindi maiiwasang pakikipaglaban sa isang mandaragit. Sa isang banggaan, maaari niyang tamaan ng malakas ang umaatake gamit ang kanyang hulihan na mga binti at mapunit pa ang tiyan ng umaatake gamit ang kanyang malalakas na kuko. Malamang, sa kadahilanang ito, ang imahe ng isang liyebre sa mga engkanto ay nagbago sa paglipas ng panahon, nang ang mga stereotype ay nawala.

Ang mga mangangaso ay pinagkalooban siya ng tuso at kagalingan ng kamay, na, ayon sa sarili kong karanasan upang mahuli ang halimaw, alam nila kung paano ito mahusay na malito ang mga track at itago.

Ang palayaw ng liyebre sa mga fairy tale

Ang liyebre sa mga fairy tale ay palaging tinatawag na may lambing, sa isang maliit na anyo - Bunny, Bunny, Bunny, na may diin sa cuteness at hindi nakakapinsala ng karakter. Ang tanging magaspang na palayaw na makikita sa mga kwentong bayan ay Pahilig... Mayroong ilang mga paliwanag para sa paglitaw nito:

• Una, dahil sa kakaibang lokasyon ng mga mata at ang saklaw ng pananaw nito. Dahil dito, palagi niyang ibinabaling ang ulo upang isaalang-alang ang paparating na may peripheral vision.
• Pangalawa, ang liyebre ay patuloy na nalilito ang mga track, lumipat iba't ibang direksyon upang maiwasang matunton ng mga mandaragit. Ito ay isang sinasadyang maniobra, hindi lamang isang kawalan ng kakayahang gumalaw ng tuwid.

Maling palayaw Kuneho ay medyo simpleng ipinaliwanag din. Ang kanyang panginginig ay nauugnay sa patuloy na pag-igting ng kalamnan. Ito, pati na rin ang patuloy na pagsinghot, ay kinakailangan upang mabilis na tumugon sa panganib. Iyon ay, sa katunayan, hindi siya natatakot, siya ay nasa patuloy na kahandaan. At, gayunpaman, kung nakakaramdam siya ng panganib, agad siyang tatakas. Na sa pag-uugali ng tao ay ituring na duwag.

Ngunit ang pagtakbo ay, sa katunayan, isa sa lakas hayop, lalo na sa maikling distansya... Samakatuwid, hindi walang kabuluhan na binigyan nila siya ng isa pang palayaw sa mga fairy tale - Tumakas na kuneho.

Ang imahe ng isang liyebre sa mga kwentong bayan

Sa ilang mga kuwento ng hares, ipinapalagay na ang kuwento ay tungkol sa isang hayop. Ipinaliwanag nila kung bakit bifurcated ang kanyang labi at nagbabago ang amerikana (halimbawa, "Snow and the Hare"). At ang iba ay nagpapakita sa larawang ito ng mga relasyon ng tao, kung saan ang ibig sabihin ng hayop ay isang mabait, ngunit duwag at walang pagtatanggol na tao.

• "Kuneho-duwag"- nagpapakita ng duwag, nakikipagpunyagi sa takot at talino sa hayop na ito;
• "Kuneho at Oso"- nagpapakita ng kabaitan ng karakter, ang kanyang altruismo, kakayahang tuparin ang kanyang salita, responsibilidad. Ito ang mga mga positibong katangian na nangingibabaw sa pagkatakot.
• "Hare-mayabang"- sa kuwentong ito, naipakikita ang katapangan ng bayani kapag kinakailangan na tumulong sa iba.
• "Ang Fox at ang Hare"- ang tradisyunal na papel ng isang biktima, isang walang magawang mahirap na kapwa, na ang kabaitan ay ginagamit ng mga negatibong karakter.

Ang mga fairy tale kung saan ang liyebre ay tuso at matapang ay pangunahing iniuugnay sa may-akda. Ngunit ang gawain ay nasa espiritu karaniwang tao at naging bahagi ng alamat.

Samotaeva Yana

Ang proyektong ito ay ginagamit sa mga aralin pampanitikan na pagbasa, ang nakapaligid na mundo, fine art. Ang layunin ng proyekto: upang ipakita ang isang liyebre sa kalikasan at kung saan matatagpuan ang imahe ng isang liyebre. Layunin ng pananaliksik: 1) kung sino ang kamag-anak ng liyebre; 2) kung saan nakatira ang mga hares; 3) duwag ba talaga ang liyebre; 4) kung bakit ang liyebre ay tinatawag na pahilig; 5) ano ang kakaiba ng mga tainga; 6) kung paano ipinapakita ang imahe ng isang liyebre sa mga engkanto; 7) anong mga salawikain at bugtong ang tungkol sa mga liyebre; 8) Sino ang simbolo Mga Larong Olimpiko sa Sochi 2014.

I-download:

Preview:

Upang magamit ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng iyong sarili ng isang Google account (account) at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Proyekto. Hare. Ang imahe ng aytsa Ginawa ni: Superbisor: isang mag-aaral ng 2nd grade Mysik Olga Samotaeva Yana Nikolaevna MBOU "Blagodarnovskaya secondary school" Tyulgansky district Orenburg region

n upang ipakita ang isang liyebre sa kalikasan at kung saan matatagpuan ang larawan ng isang liyebre Layunin ng pag-aaral:

Alin sa mga alagang hayop ang kamag-anak ng liyebre? Paano inilarawan ang liyebre noon? Saan nakatira ang mga hares? Duwag ba talaga ang liyebre? Bakit tinatawag na pahilig ang liyebre? Ano ang papel na ginagampanan ng mga tainga? Tumutubo ba ang mga ngipin ng liyebre? Paano ipinakita ang imahe ng isang liyebre sa mga fairy tale? Anong mga salawikain at bugtong ang mayroon tungkol sa liyebre? Sino ang simbolo ng 2014 Sochi Olympics? Layunin ng pananaliksik:

Mayroon akong isang kuneho - siya ay kamag-anak ng isang liyebre.

Marahil ang pinakamalayong imahe ng isang liyebre ay isang puting estatwa ng marmol na itinayo noong ika-6 na siglo BC. e.

Buhay ang hares sa buong mundo ang globo... Ang pangangaso ng liyebre ay isinasagawa sa buong mundo. Minsan ang mga tao ay nagtataka na ang mga hayop na ito ay hindi pa rin nawawala. Mayroong maraming mga hares dahil lamang sila ay dumami nang napakabilis.

Ang imahe ng isang liyebre ay maganda, mabait at duwag. Ang mga hares ay hindi talaga duwag at mabait. Sa katunayan, ang hayop na ito ay may kakayahang mahulog sa galit at matapang na ipagtanggol ang buhay nito.

Kahit na ang liyebre ay madalas na tinatawag na pahilig, wala itong anumang duling. Iniuugnay ng mga mangangaso ang strabismus sa mga liyebre, na napansin na ang liyebre ay paikot-ikot sa lahat ng oras at bumabalik sa kanyang landas. Sa katunayan, ang dahilan para sa pag-uugali na ito ay ang kawalaan ng simetrya sa pagbuo ng kanan at kaliwang paws ng mga hares.

Sa init ng tag-araw, tinutulungan ng mga hares ang kanilang mga tainga na makatakas mula sa sobrang init. Sila ay aktibong nag-aalis ng init mula sa katawan. Kapag umuulan, ang mga liyebre ay kumukulong sa kanilang mga tainga upang maiwasan ang pagpasok ng tubig sa kanila at hindi sila sipon

Ang mga ngipin ng hares ay lumalaki sa buong buhay nila. Nauubos sila kapag kinakagat ng mga liyebre ang kanilang pagkain, ngunit hindi sila tumitigil sa paglaki.

Ang liyebre sa Russian fairy tale ay kadalasang maliit, nakakaawa, bobo, duwag; mabilis lang tumakbo. Halimbawa, sa fairy tale na "The Hare and the Fox", kung saan maraming bayani ang tumulong sa kanya, at sa kalaunan ay pinalayas ng tandang ang fox sa bahay ng liyebre, at ang liyebre mismo ay umiyak lamang at hindi sinubukang lumaban o manloko. ang soro.

Sa ilang mga fairy tale, ang liyebre ay gumaganap ng isang hindi pangkaraniwang papel para sa amin: maaari itong maging isang nakakapinsalang malinis na "Arctic fox at ang liyebre" - isang Nenets fairy tale. Sa Burmese fairy tale na "The Wise Rabbit the Runny Nose Saved" ang kuneho ay naging mas matalino kaysa sa oso at ang unggoy ay nagkunwari upang linlangin ang leon, ang hari ng mga hayop. Indian fairy tale Sinasabi ng "Sly Fox" kung paano hindi sumuko ang liyebre sa panlilinlang ng fox at iniligtas ang kanyang buhay salamat sa kanyang talino.

"Ang liyebre ay natatakot sa kanyang sarili," "Sakim tulad ng isang lobo, at duwag tulad ng isang liyebre" at mga kasabihan

Tumatakbo paakyat, sumilip pababa ng bundok. Gray sa tag-araw, puti sa taglamig. (Ang sagot sa bugtong na ito ay hindi lamang isang liyebre, ngunit isang puting liyebre. Dahil ang isang puting liyebre ay nagbabago ng damit para sa taglamig sa isang snow-white fur coat) Hindi nakakasakit sa sinuman, ngunit natatakot siya sa lahat. Mga palaisipan

Estatwa ng liyebre sa St. Petersburg

Ang liyebre ay isa ring simbolo ng 2014 Winter Olympics sa Sochi.

Salamat sa iyong atensyon!

Hare - sa maraming paraan hindi nalutas na karakter alamat ng mundo. Sa mga fairy tale ng Russia, siya ay madalas na isang walang pagtatanggol na karakter na may medyo katamtaman na ranggo ng mitolohiya. (Bagaman ang mga paniniwala ay nakaligtas sa negatibong tanda: pinaniniwalaan na ang isang liyebre na tumatawid sa kalsada tulad ng isang itim na pusa ay nagpapahiwatig ng problema.)

Hindi ito ang kaso sa mga alamat ng ibang mga tao, kung saan ang liyebre minsan ay kumikilos bilang isang kosmikong nilalang. Sa mga paniniwala ng North American Iroquois, lumikha siya ng isang mundo mula sa tubig, sa mga alamat ng iba tribong Indian- Winnebago - nakikipagkumpitensya siya sa araw at sinasalo ito sa isang patibong. Sa mga taong Eurasian, ang liyebre, sa kabaligtaran, ay nauugnay sa buwan.

*** Ang simbolismo ng araw at buwan ay naging mga mito ng "ginto" at "pilak" sa mga alamat ng mundo. Sa tanyag na pananaw sa mundo, sila, bilang panuntunan, ay tumugma, magkakasamang nabubuhay bilang bahagi ng isang tiyak na mahalagang pagkakaisa. Kaya, ang maraming mga cosmized na bayani at pangunahing tauhang babae ng Russian fairy tale, na may "mga binti hanggang tuhod sa ginto, lalim ng siko sa pilak," ay sumisimbolo lamang ng isang sinasagisag na solar at simbolismo ng buwan... Marahil, sa malayong nakaraan ng Hyperborean, ang mga tagapagdala ng mga katangiang ito ay mga ordinaryong solar-lunar na diyos.

Hanggang sa pagpapakilala ng Kristiyanismo, ang paganong Lithuanians ay mayroon ding diyos ng liyebre, na binanggit sa Ipatiev Chronicle. Imposible ring balewalain ang katotohanan na ang liyebre ay ang tanging katangian ng oral folk art, kung saan inilipat ang pangalan ng mga taong Ruso mismo: ito ay dumating tungkol sa hare-hare.

Sa Russian larawan ng alamat Napanatili din ni Hare ang hindi malinaw na mga alaala ng mas malalayong panahon - Hyperborean. Kaya, sa isang inosenteng silid ng pagbibilang ng mga bata, na malamang na alam ng marami, isang mahalagang kahulugan ng pananaw sa mundo ang orihinal na inilatag.

- Gray hare [o puti], saan ka tumakbo?

- Sa berdeng kagubatan ...

- Ano ang ginawa mo doon?

- pinunit ni Lyko...

- Saan mo inilagay?

- Sa ilalim ng kubyerta ...

- Sino ang nagnakaw nito?

- Rodion * ...

- Labas!...

*** Ang Rodion ay parehong naiintindihan at hindi maintindihan na pangalan. Bagama't ito ay kasama sa mga banal na Kristiyano, ang mga pinagmulan nito ay malinaw na hindi Kristiyano at bago ang Kristiyano. Sa Slavic paganong pantheon, mayroong parehong diyos na si Rod at ang diyosa ng mga kababaihan sa paggawa - ang patroness ng mga kababaihan sa paggawa at mga bagong silang na sanggol. Ang isang pagtatangka na ihinuha ang Russian mula sa Greek rodon - "rosas" ay katanggap-tanggap lamang kung ang isang solong lexical at semantic na mapagkukunan ng parehong mga konsepto ay kinikilala.

Gayunpaman, sa mas maraming mga archaic na bersyon ng rhyme ng mga bata na ito, na naitala ng mga folklorist noong ika-19 na siglo, kadalasan ay hindi "grey hare" ang lumilitaw, ngunit "Hare-Month"! Ano ang ibig sabihin nito? At narito kung ano: ang tinukoy na mythologieme, na tumutukoy sa liyebre at buwan (buwan), ay nakapaloob sa pinaka sinaunang mga layer ng kultura iba't ibang bansa ang mundo. Ayon sa mga archaic cosmogonic na ideya, ang mga spot sa buwan ay kumakatawan sa isang liyebre, na binuhay ng Diyos pagkatapos ng pagsunog sa sarili. Ayon sa tradisyong Vedic-Hindu, itong primordial na diyos at pinuno ng Vedic pantheon ay si Indra. Ang pagsunod sa mga batas ng mabuting pakikitungo, ang liyebre, upang pakainin ang banal na kulog na dumating sa kanya, ay gumawa ng isang inihaw na sarili. Pinahahalagahan ni Lord Indra ang pagkilos ng pagsasakripisyo sa sarili na ito at naglagay ng liyebre sa lunar disc. Bakit ang isa sa mga pangalan ng buwan sa Sanskrit - "shashanka", iyon ay, "pagkakaroon ng tanda ng isang liyebre."

Sa Mongolia at China, ang parehong mga alamat ay umiral. Kaya, sinabi ng mga Chinese Taoist na ang mga moon spot ay "isang liyebre na yumuyurak ng gamot sa isang lusong upang maghanda ng inumin ng kawalang-kamatayan, at kung sino ang gustong makatikim ng banal na inumin, ay maaaring pumunta kahit ngayon sa buwan."

Ang paniniwala tungkol sa "moon" hare ay laganap sa Tsina na naging tanyag na paksa ng larawan. Kahit na sa mga damit ng pinakamataas na dignitaryo at bogdykhans, isang buwan na may isang liyebre na nakaupo sa ilalim ng isang puno ay burdado ng sutla.

Kasabay nito, ang puno ay walang iba kundi isang unibersal na "puno ng buhay" at sinasagisag ang mahabang buhay at imortalidad. Ang sinaunang pictorial na tradisyon na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito: ang eksena ng paghahanda ng inumin ng mga diyos at ang moon hare ay inilalarawan sa espesyal na tinapay o gingerbread, na inihurnong sa taunang lunar holidays (tinatawag na "lunar" ang mga produktong inihurnong) . Sa pamamagitan ng paraan, ang kultura ng Russian at Chinese gingerbread (hanggang sa paglikha ng mga inukit na gingerbread boards), tila, ay may karaniwang pinagmulan pinagmulan.

Pinagtibay at binuo ng Budismo ang pinaka sinaunang paniniwalang Vedic at Taoist. Ang alamat ng pagsunog sa sarili ng liyebre ay nakakuha ng karagdagang mga detalye. Sa isang talinghaga ng Budismo, sinabi kung paano minsan ang Panginoon ng Langit mismo ay bumisita sa isang soro, isang unggoy at isang liyebre na naninirahan sa ilalim ng pagkukunwari ng isang matandang lalaki at hiniling na pakainin siya. Ang fox ay mabilis na nakahuli ng isda, ang unggoy ay pumitas ng matamis na prutas mula sa puno, at ang liyebre lamang ang walang mahanap. Noon ay sumugod siya sa oven para makain ng pinirito ang matanda. Ang matandang lalaki (at ito ay naging Buddha mismo sa anyo ng isa sa kanyang maraming pagkakatawang-tao!), Naantig sa gayong pagsasakripisyo sa sarili, kumuha ng isang liyebre mula sa hurno at inilagay ito sa buwan upang ito ay magsilbi magpakailanman bilang simbolo ng mabuting pakikitungo at awa.

Kaya diyan siya nanggaling - isang Russian counting room na may Hare-Month ...

Ang mga cosmic function ng liyebre at ang dating kapangyarihan nito ay makikita rin sa sinaunang Indo-Aryan na koleksyon ng mga pabula at talinghaga, na kilala sa ilalim ng pangalang Sanskrit na "Panchatantra" (sa literal - "Pentateuch"; halos tulad ng sa Lumang Tipan, tungkol lang sa ibang bagay).

Halimbawa, ang isang talinghaga ng engkanto tungkol kay Leo, na pinilit ng mas matalinong Hare na tumalon sa balon upang harapin ang kanyang sariling pagmuni-muni sa tubig, ay laganap sa buong mundo at sa iba't ibang mga tao. Kahit na ang pinakamaagang umiiral na nakasulat na bersyon ng sikat monumentong pampanitikan ay tumutukoy sa hindi mas maaga kaysa sa ika-3 siglo A.D. *, ito ay batay, nang walang pag-aalinlangan, ang mga kuwentong pasalita na umiral sa kapaligiran ng Aryan sa loob ng maraming millennia, simula sa panahong iyon ng Hyperborean, noong ang mga Aryan ay naninirahan pa sa Hilaga.

*** Ang "Panchatantra" ay unang isinalin sa Persian, at pagkatapos ay sa wikang Arabe tinatawag na "Kalila at Dimna" (pinangalanan sa mga jackal sa aklat). Ang literal na pagsasalin ng mga pangalan ng mga jackal na ito - Straightforward and Crafty - ay nagsilbing batayan para sa mga kasunod na pagsasalin sa ibang mga wika at, sa partikular, sa Greek. Mga listahan ng Byzantine sinaunang monumento sa ilalim ng pangalang "Stefanite at Ichnilat" ay ipinakalat sa buong mundo ng Orthodox, kabilang ang mga pagsasalin ng Lumang Ruso, salamat sa kung saan ang libro ay naging isa sa mga paboritong pagbabasa ng ating mga ninuno. Sa mga wikang Europeo ang mga pabula ng mga sinaunang Aryan ay naisalin nang hindi direkta - sa pamamagitan ng pagsasalin ng Hebrew mula sa Arabic. Maraming mga plot ng "Panchatantra" sa paglipas ng mga siglo ang nagbigay inspirasyon sa mga kamangha-manghang makata, at ang isa sa kanila ay naging halos isang kwentong katutubong Ruso: ito ang talinghaga ng palaka ng manlalakbay na naproseso ni Vsevolod Garshin (na may pagkakaiba, gayunpaman, na sa sinaunang Indian source walang palaka, at pagong).

Samakatuwid, ang ilang mga pagpapalagay at pagkakatulad ay nagmumungkahi sa kanilang sarili. Nag-aalala lang sila sa "moon hare" - isang mythologeme na kasama sa anyo ng isang fairy tale sa "Panchatantra".

Ang sinaunang parabula ng India ng "moon hare" ay medyo mahaba. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang tusong liyebre na si Vijaya (na sa pagsasalin mula sa Sanskrit ay nangangahulugang ang Nagwagi) ay nagpasya na turuan ang mga elepante na pumunta sa watering hole sa Moon Lake at patuloy na tinatapakan ang maraming liyebre at sinira ang kanilang mga tahanan. Pumunta si Vijaya sa Hari ng mga Elepante at inihayag na siya ay ipinadala mismo ng Buwan at siya ang kanyang plenipotentiary. Ang bituin sa gabi ay nasaktan sa pag-uugali ng mga elepante at inutusan silang umalis sa Moon Lake nang mag-isa. Upang patunayan ang kanyang pagiging makapangyarihan, hiniling ng liyebre sa Hari ng mga Elepante na ilipat ang kanyang puno sa ibabaw ng lawa.

Bilang isang resulta, ang tubig sa lawa ay nanginginig, ang nakalarawan na disk ng buwan ay gumagalaw pabalik-balik sa nababagabag na tubig, at sa halip na isang repleksyon ng buwan, hindi bababa sa isang libo ang lumitaw sa mga alon. Ang hari ng mga elepante ay seryosong natakot. Tulad ng karagdagang isinalaysay sa Panchatantra:

"At lumingon sa kanya [ang liyebre], ang Hari ng mga elepante, na may nakalaylay na mga tainga at nakayuko ang ulo sa lupa, pinayapa ang pinagpalang Buwan ng mga busog at pagkatapos ay muling sinabi kay Vijaya:" Mahal! Tuparin ang aking kahilingan at laging yumuko sa pinagpala Buwan upang maawa sa akin, at hindi na ako babalik dito."

Ang tanong ay kung ang gayong kuwento ay maaaring lumitaw nang matagal bago ang mga Indo-Aryan, sa kanilang mahaba at mahirap na pagsulong mula Hilaga hanggang Timog, sa wakas ay hindi nakarating sa subkontinente ng India (hindi ito nangyari nang mas maaga kaysa sa ika-3 milenyo BC), ay hindi sa wakas tumira dito ? Pagkatapos ng lahat, ang mga elepante ay hindi kailanman natagpuan sa North! Paano sasabihin - hindi natagpuan ang mga elepante, ngunit natagpuan ang mga mammoth! Hindi ba tungkol sa kanila ang tinalakay sa pinakaluma at orihinal na bersyon ng kuwento?

Sa pamamagitan ng paraan, sa alamat ng mundo, maraming mga kuwento ng isang sekswal na kalikasan ang nauugnay sa liyebre (na sa kanyang sarili ay nagpapatotoo sa sinaunang mga teksto o mga tradisyon ng ritwal, dahil sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang lahat ng paganong malayang pag-iisip ay walang awa na tinanggal at pinarusahan nang husto. ). Ang oral na Ruso ay walang pagbubukod. katutubong sining... Ito ay pinatunayan ng hindi bababa sa tulad ng isang kanta ng isang batang babae, kung saan ang totem hare ay tinawag para sa pakikipagtalik:

Zainka, kulay abo,

Huwag maglakad sa pasilyo,

Huwag tatakan ang iyong paa.

magsisinungaling ako sayo...

At narito ang resulta:

- Zayushka, kanino ka natulog at natulog?

- Natulog ako, natulog ako, ginang,

Natulog ako, natulog ako, ang puso ko [kaya!]

Nasa kamay ni Katyukha,

Maryukha - sa kanyang mga suso,

At ang balo ni Dunka - sa buong tiyan ...

Sa Slavic seremonyal na alamat maraming kasal at post-wedding na mga kanta tungkol sa isang liyebre ang nauugnay sa pagkawala ng virginity ng nobya. Ang mga folklorist ay maingat na nakolekta, nag-systematize at nag-generalize ng isang medyo magkakaibang "hare" na erotikong tema at simbolismo. Lalo na sikat sa Russia ang scabrous na kuwento na naitala sa maraming mga bersyon tungkol sa pakikilahok ng isang liyebre (kahit na karamihan bilang isang passive observer) sa pagsasama sa pagitan ng isang oso at isang babae. Sa ilang mga rehiyon, karaniwang pinaniniwalaan na ang isang tagak ay nagdadala ng mga bagong silang na sanggol sa tag-araw, at isang liyebre sa taglamig.

Sa pagsasaalang-alang na ito, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan na sa isang bilang ng mga engkanto ng Russia ang liyebre ay kumikilos bilang isang simbolo at personipikasyon ng tagumpay ng patriarchy sa matriarchy. Halimbawa, ang kilalang folklore text mula sa koleksyon " Pinahahalagahan fairy tales"A. N. Afanasyeva. Ang orihinal na teksto ay punong-puno ng mga kalaswaan at malaswang pananalita na hindi na lamang umaangat upang kopyahin ito. Gayunpaman, karamihan sa mga mambabasang Ruso (sa ito tiyak na kaso- mga manonood) kilala siya sa isang episode mula sa pelikula ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky". Sa pelikula, ikinuwento ng chain mail master na si Ignat ang kuwentong ito tungkol sa fox at liyebre kay Prinsipe Alexander at iba pang mga mandirigma bago pa lamang. Labanan sa yelo... Ang kuwento ng talinghaga ay ang liyebre, na tumakas mula sa fox, ay nagpakita ng katalinuhan ng Russia at tumalon upang ang fox ay matatag na natigil sa pagitan ng dalawang puno ng birch. Ang pagkakaroon ng kinutya sa fox sa nilalaman ng kanyang puso, ang liyebre ay nagsagawa ng isang ritwal na gawa ng paghihiganti - "nilabag ang kanyang karangalan sa pagkadalaga" (tulad ng mahinhin na sinasabi ng pelikula at kung saan sa orihinal na fairy tale ay hindi pinagsisihan ng mga tao ang anumang masasarap na kulay o malakas na pagpapahayag. ). Kaya (kung isasaalang-alang natin ang buong yugto mula sa isang simbolikong pananaw), ipinakita ang tagumpay ng patriarchy laban sa matriarchy.

Ang isa pang sikat na Russian fairy tale tungkol sa fox na nagtulak sa liyebre mula sa bast hut ay naglalaman din ng isang malinaw na parunggit sa pakikibaka sa pagitan ng matriarchy at patriarchy.

Dito unang nanalo ang maydala ng matriarchal ideology, ang fox. Gayunpaman, ang kanyang walang pakundangan na tagumpay at pagtitiwala sa pagiging mapagpapahintulot ay pansamantala. Ang liyebre, ang maydala ng patriyarkal na ideolohiya, ay nagsisikap na ipagtanggol ang mga karapatan nito at makamit ang hustisya sa tulong ng iba pang (lalaki!) Totem - isang toro, isang lobo at isang oso, ngunit walang pakinabang. Tanging ang maydala ng bagong ideolohiyang sumasamba sa araw - ang tandang - ang nakagawa ng pagbabago sa patriarchal values ​​at sa wakas ay inaprubahan ang tagumpay ng patriarchy laban sa matriarchy.

Narito ang tradisyonal panlilinlang ng babae, personified by the fox, is opposed by the patriarchal kapatiran ng lalaki sa harap ng mga totem, na sa huli ay nanalo.

Sa mitolohiya ng Indo-European, ang tandang ay nagpapakilala sa araw. Ang tirintas sa kanyang balikat sa archaic worldview ay isang katangian ng oras at kamatayan. Sapat na upang alalahanin ang mga alegorikal na larawan ng diyos na si Saturn na may karit sa kanyang balikat, na sumisimbolo sa oras.

Ang katutubong sining ng Russia ay napakayaman at iba-iba. Mayroong daan-daang iba't ibang mga kwentong katutubong Ruso, talinghaga, tanda, kanta, atbp. Ang pangunahing kayamanan ay ang ating mga anak. Ito ay kilala sa mahabang panahon. Iyon ang dahilan kung bakit napakaraming nakapagtuturo na mga gawa ang nakolekta sa alamat ng Russia, kung saan maaaring matuto ang isang bata Walang hanggang halaga tama mga prinsipyo sa buhay at mga priyoridad. Ang isa sa pinakamamahal at tanyag ay ang engkanto na "kubo ni Zaykina", na nagsasabi tungkol sa katapatan, tulong sa isa't isa at tunay na pagkakaibigan.

May-akda at orihinal na teksto

Ang kuwentong "Kubo ni Zaykina" ay itinuturing na isang kuwentong katutubong Ruso, at ang tunay na may-akda nito ay hindi kilala. Gayunpaman, tulad ng orihinal na teksto ng gawaing ito. Ngayon halos imposible na itong mahanap. Mayroon nang dose-dosenang iba't ibang interpretasyon ng kuwentong ito sa Internet. Ang isang opsyon ay naiiba sa isa pang hindi kardinal, ngunit magkaiba pa rin sila. At bukod sa Internet, ang paglilipat ng teksto ng isang kuwentong katutubong Ruso mula sa bibig patungo sa bibig, medyo mahirap na panatilihin ang isang tumpak na salita-sa-salitang teksto. Samakatuwid, ang akda ay sumailalim sa mga maliliit na pagbabago kapwa sa komposisyon ng mga karakter at sa balangkas mismo.

Mga character (i-edit)

Ang mga bayani ng fairy tale na "Kubo ni Zaykina" ay iba't ibang mga hayop. Ang mga pangunahing tauhan ay ang Fox, ang Hare at ang Tandang. Kahit na ang pangalan ng Russian folk tale na ito ay may ilang mga pagkakaiba-iba. Ang kuwentong ito ay matatagpuan pa rin sa ilalim ng pangalang "Fox and Hare" o "Hare, Fox and Rooster". Bilang karagdagan sa mga pangunahing karakter na ito, kasama sa trabaho ang Lobo, Oso, Bull, Kambing at Aso. Dapat tandaan na ang mga pangunahing tauhan ay hindi nagbabago. Ito ay sa kanilang imahe na ang salaysay ay binuo. Ang mga pangalawang bayani ng hayop ay maaaring palitan at hindi gaanong naglalaro mahalagang papel... Sa alinman sa mga umiiral na bersyon ng kuwentong katutubong Ruso na ito, 5-6 na mga character ang sinabihan. Sa mga ito, 3 ang sentral at 2-3 pang menor de edad na bayani.

Mga interpretasyon ng kuwento

Ang engkanto na "kubo ni Zaykina" ay napakapopular ngayon at itinuturing na nakapagtuturo na batay sa mga dula ay isinulat para sa mga batang dumalo. Kindergarten at mababang Paaralan... Noong 1973, inilabas ang unang cartoon batay sa teksto ng isang fairy tale. Ang gawain ay tinatawag na "The Fox and the Hare". Ngayon mayroong higit sa isang dosenang iba't ibang mga variation ng video sa teksto ng kuwentong ito. Maaari mo ring mahanap ang isa sa mga bersyon ng teksto ng gawain, na nakalagay sa mga talata. Na napakabuti para sa maliliit na bata. Kung tutuusin, ang isang talatang dapat tandaan at matutunan ay mas madali at mas kawili-wili kaysa sa isang regular na teksto.

Sinasabi ng fairy tale na "kubo ni Zaykina". kwentong nakapagtuturo tungkol sa mabuti at masama. Noong unang panahon, ang Hare at ang Fox ay nakatira sa kapitbahayan. Ang bawat isa sa mga bayani ay may kanya-kanyang sarili sariling bahay, ang Fox ay may kubo na gawa sa yelo, at ang Hare ay may bast. Sa panahon ng taglamig, pinagtatawanan ng cheat ang scythe, pinupuri ang kanyang tahanan. Ngunit dumating ang tagsibol, nagsimulang uminit ang araw, natunaw ang niyebe, tulad ng bahay ng Fox. Siya, sa tulong ng panlilinlang, ay hinikayat ang Hare palabas ng kanyang kubo, at sinakop ito, pinalayas ang Hare magpakailanman.

Ang scythe ay labis na nabalisa at, habang naglalakad sa kagubatan, sa kanyang paraan ay nakasalubong niya ang Lobo, Oso at toro. Ang bawat isa sa mga hayop ay nakikiramay sa Hare at nagboluntaryo upang tumulong sa pagbabalik ng kanyang bahay. Ngunit walang nagtagumpay. Ang fox ay lumalabas na mas matalino kaysa sa kanila. Matapos ang tatlong hindi matagumpay na pagtatangka na ibalik ang kanyang tahanan, nakasalubong ng Hare ang Tandang sa daan, na nagpasya din na tulungan siya. Ano ang dumating dito? Kahit anong pilit ng Hare na pigilan ang Tandang na tulungan siya, mas matigas ang ulo niya, at tama siya. Nagawa niyang akitin si Lisa palabas ng kubo at takutin ito ng karit. Tumakas siya at hindi na bumalik. At ang Hare at ang Tandang ay naging magkaibigan at nagsimulang tumira sa isang kubo ng bast.

Hindi mahirap alamin kung alin sa mga karakter ang mabuti at alin ang masama. Gustung-gusto ng mga bata ang kuwentong ito. Itinuro niya sa kanila na huwag inggit, tumulong sa isang kaibigan sa problema at pahalagahan ang iba. At gaya ng laging nangyayari sa magagandang kuwento ng mga bata, nanalo ang mabuti sa kasamaan.

Ang mga fairy tale ay isang mahalagang bahagi mundo ng mga bata... Mula sa pinaka mga unang taon tinuturuan nila ang mga bata ng kabaitan at katarungan. Ang fairy tale na "The Hare and the Fox" ay isang kahanga-hangang gawa na nagsasabi tungkol sa kung gaano kaganda ang buhay para sa mga may tunay na tapat na kaibigan. Ang kuwentong pambata na ito ay nanalo sa puso ng hindi lamang mga batang tagapakinig, kundi pati na rin ng kanilang mga magulang.

Fairy tale "Hare and Fox" - mahusay na kasiyahan para sa mga bata

Gustung-gusto ng mga bata ang piraso na ito. Ang fairy tale na "The Hare and the Fox" ay isa sa kanilang mga paborito. Kapag nilikha ito kahanga-hangang kwento pinagkalooban ng mga tao ang mga pangunahing tauhan ng ilang mga katangian ng karakter. Ang fairy tale na "Hare and Fox" ay isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang panig. Gaya ng dati, mabuti laban sa kasamaan. Ang kakilala sa miserable, insecure na Bunny, ang mapagmataas na Fox, ang walang takot na Tandang at iba pang mga character ay nagbibigay sa mga lalaki ng hindi kapani-paniwalang kasiyahan, nagpapasaya, nagtuturo sa kanila na makiramay sa mahina. Ang mga bata sa anumang edad ay magiging masaya na makinig sa tulad ng isang fairy tale. Natututo ang mga mumo na huwag kunin ang sa iba, naiintindihan nila ang halaga ng tulong sa isa't isa.

Plot

Ang aksyon ng fairy tale na "The Hare and the Fox" ay nagsisimula sa taglamig. Ang mga bayani ay kailangang magtayo ng kanilang sariling tahanan. Ang liyebre ay titira sa isang kubo. Nagpasya ang fox na magtayo ng isang bahay na yelo. Gayunpaman, sa pagdating ng tagsibol, ang kanyang "palasyo" ay natutunaw. Pinuntahan ni Fox ang Hare at pinaalis siya sa bahay. Ang kapus-palad ngayon ay wala nang matitirhan. Ang liyebre ay naglalakad sa kagubatan na lumuluha. Iba't ibang mga hayop mag-alala tungkol sa kanya at subukang tumulong. Gayunpaman, pagkatapos makipag-usap kay Lisa, tumakas sila. Ang Lobo, Oso at Bull ay hindi nakayanan ang tusong pulang-buhok na hayop. Tanging ang Tandang ang lumalaban nang buong tapang para sa bahay ng Hare, anuman ang mangyari. Dahil dito, naibalik ang hustisya.

Nagtuturo na kwento

Ano ang moralidad? Ang salawikain sa fairy tale na "The Fox and the Hare" ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ito. "Stand boldly for a just cause" - ito ang mga salita tungkol sa matapang na Tandang. Ang isa pang salawikain sa fairy tale na "The Fox and the Hare" - "Hindi mo makikilala ang isang kaibigan nang walang problema." Sa madaling salita, ang gawaing ito ay nagtuturo sa mga bata na bigyang-pansin ang kalungkutan ng iba, kawalang-takot, at kabaitan. Bilang karagdagan, naiintindihan ng mga bata na kahit na sa karamihan mahirap na sitwasyon Huwag kang mag-alala. Laging may solusyon. Sinubukan ng liyebre iba't ibang variant... At, sa kabila ng katotohanang hindi siya nagtagumpay, nakuha pa rin niya ang kanyang tahanan.

Nagiging malikhain

At ang Hare ay isa ring pagkakataon upang ipakita ang iyong mga kakayahan sa sining. Maaari kang maglagay ng isang mahusay na pagganap kasama ang mga bata. Ang mga costume ay napakadaling ihanda. Ngayon ay maaari silang mabili sa isa sa mga tindahan ng mga kalakal ng mga bata, o maaari mong tahiin ang mga ito sa iyong sarili.

Ang kuwentong bayan na "The Fox and the Hare" ay perpektong nilalaro ng mga bata kahit sa pinakadulo maagang edad... Ang mga salita at aksyon ay medyo simple. Ang paggawa ng mga dekorasyon ay hindi rin mahirap. Ang mga bahay ay maaaring ihanda nang maaga sa pamamagitan ng pagguhit sa malalaking papel, o gupitin sa playwud, o maaari mo itong gawin sa ibang paraan. Ang mga maliliit na plywood na blangko ay pre-painted. Sa dula, independyenteng magtatayo ng mga bahay sina Bunny at Lisa mula sa kanila. Ang transparent na plastic ay angkop din para sa isang palasyo ng yelo. Maaaring gawin ang "Drifts" sa pamamagitan ng pagdikit ng mga piraso ng cotton wool sa mga sheet ng Whatman paper o sa parehong playwud.

Sa ikalawang yugto, nagbabago ang tanawin. Sa mga nauna, ang bast hut na lang ang natitira sa entablado. Tinatanggal ang bahay ng Fox. Ang mga palumpong at bulaklak ay lumilitaw sa halip na mga snowdrift. Habang ang Kuneho ay nangongolekta ng mga bouquet, ang Fox ay papasok sa kanyang bahay. Pagbalik niya, kakatok ang Hare sa bahay at iiyak. Gayunpaman, nanindigan si Lisa.

Dagdag pa, ang lahat ay ayon sa balangkas. Ang Lobo, Ang Oso at ang Bull ay nagsisikap na tulungan ang bayani. Ngunit pinalayas din silang lahat ng Fox. Tanging isang Tandang na may sable sa kanyang balikat ang nakayanan ang gawaing ito. Kinakanta niya ang isang galit na kanta, na nagbabanta kay Lisa na tahiin ito ng sombrero. Sa takot, tumakbo siya palayo sa kubo. Ang Hare at ang Tandang ay nananatiling magkasama sa bahay. Sa madaling salita, ang pagtatanghal ng gayong pagtatanghal ay nangangahulugan ng pagbibigay sa mga bata magandang pagkakataon patunayan ang iyong sarili sa papel ng mga aktor. Ang kuwentong ito ay perpekto para dito.