مشكلة ضياع الإنسان نفسه الحجج. حجج حول موضوع: معنى الحياة
يفكر شخص في مرحلة ما في السؤال: "لماذا ولد في هذا العالم؟ ما معنى الحياة؟ " والجميع يحل هذا السؤال الصعب بقدر ما يستطيع.
كحجة أدبية ، يمكن للمرء أن يقدم أعمال I. A. Goncharov "Oblomov". الشخصية الرئيسية هي Ilya Oblomov ، مثقف تمامًا و شخص لطيف، لا يمكن أن يفتح ، قدم له أفضل الصفات. إن عدم وجود هدف نبيل يحكم على الموت الأخلاقي. وحتى شعور رائعفشل حب أولغا إليينسكايا في إنقاذه.
بطل مسرحية "النورس" التي كتبها أ. ب. تشيخوف ، الكاتب المبتدئ كونستانتين تريبليف ، عانى أيضًا من البحث عن معنى الحياة: "... أنت تعرف إلى أين أنت ذاهب ، لكنني ما زلت أهرع في هذه الفوضى من الأحلام والصور ... ".
في عمل كاتب آخر ، آي. أ. بونين ، "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" ، يظهر رجل يعبد القيم الزائفة. كان المال هو كل شيء بالنسبة له ، وكان كل من حوله يدور حوله ولم يخدمه كثيرًا مثل أمواله.
لكن عندما مات ، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت به ، ولم يستوعبها أبدًا. وحتى أعز الناس ، أي زوجة وابنة ، لا تحزنوا على موت الرب من سان فرانسيسكو.
التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - بدء التحضير
تم التحديث: 2017-10-26
الانتباه!
شكرا لاهتمامكم.
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.
الحجج الأدبية للكتابة - التفكير. USE ، الروسية.
1) ما معنى الحياة؟
1. يكتب المؤلف عن معنى الحياة ، ويتبادر إلى الذهن يوجين أونيجين رواية بنفس الاسمأ.س بوشكين. مرير قدر من لم يجد مكانه في الحياة! Onegin هو شخص موهوب ، واحد من أفضل الناسفي ذلك الوقت ، لكنه لم يفعل شيئًا سوى الشر - لقد قتل صديقًا ، وجلب سوء حظ لتاتيانا التي أحبه:
عشت بلا هدف وبدون عمل
حتى سن السادسة والعشرين
منغمسًا في كسل أوقات الفراغ ،
لا خدمة ، لا زوجة ، لا عمل
لم أستطع فعل أي شيء.
2. الأشخاص الذين لم يجدوا الغرض من الحياة هم غير سعداء. إن Pechorin في فيلم M.Y. Lermontov's Hero of Our Time نشط ، ذكي ، واسع الحيلة ، ملاحظ ، لكن كل أفعاله عشوائية ، والنشاط غير مثمر ، وهو غير سعيد ، وليس لأي من مظاهر إرادته هدف عميق. البطل يسأل نفسه بمرارة: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟
3. بحث بيير بيزوخوف طوال حياته بلا كلل عن نفسه وعن المعنى الحقيقي للحياة. بعد تجارب مؤلمة ، أصبح قادرًا ليس فقط على التفكير في معنى الحياة ، ولكن أيضًا على القيام بأعمال محددة تتطلب الإرادة والتصميم. في خاتمة رواية ليو تولستوي ، نلتقي ببيير ، الذي حملته أفكار الديسمبريستية ، يحتج على النظام الاجتماعي القائم ويكافح من أجل الحياة العادلة للأشخاص الذين يشعر أنه جزء منهم. وفقًا لتولستوي ، في هذا المزيج العضوي بين الشخصي والوطني ، هناك معنى الحياة والسعادة.
2) الآباء والأبناء. تربية.
1. مثل بازاروف - بطل ايجابيفي رواية I.S Turgenev "الآباء والأبناء". ذكي وجريء ومستقل في الحكم وشخص متقدم في زمانه ولكن القراء مرتبكون بموقفه تجاه والديه اللذين يحبون ابنهما بجنون لكنه يتعمد الوقاحة معهم. نعم ، يوجين عمليا لا يتواصل مع كبار السن. كم هم حزينون! وفقط لأودينتسوفا قال كلمات جميلة عن والديه ، لكن كبار السن لم يسمعوها بأنفسهم.
2. بشكل عام ، مشكلة "الآباء" و "الأطفال" نموذجية في الأدب الروسي. في دراما A.N. Ostrovsky “Thunderstorm” ، تكتسب صوتًا مأساويًا ، حيث يخرج الشباب الذين يريدون أن يعيشوا بعقلهم من تحت الطاعة العمياء إلى بناء المنزل.
وفي رواية I.S Turgenev ، فإن جيل الأطفال في شخص Yevgeny Bazarov يسير في طريقه بحزم ، ويزيل السلطات القائمة. وغالبا ما تكون التناقضات بين الجيلين مؤلمة.
3) الوقاحة. فظاظة. السلوك في المجتمع.
1. التعصب البشري ، موقف غير محترمبالنسبة للآخرين ، ترتبط الوقاحة والوقاحة ارتباطًا مباشرًا بالتنشئة غير اللائقة في الأسرة. لذلك ، يتحدث Mitrofanushka في الكوميديا "Undergrowth" لـ D.I. Fonvizin عن كلمات وقحة لا تغتفر. في منزل السيدة بروستاكوفا ، تعتبر الإيذاء والضرب أمرًا شائعًا. هنا الأم تقول لبرافدين: "... الآن أنا أنبب ، الآن أنا أقاتل ؛ هكذا يصمد المنزل ".
2. يظهر Famusov أمامنا كشخص جاهل وقح في كوميديا A. Griboedov "Woe from Wit". إنه وقح مع الأشخاص المعالين ، ويتحدث بفظاظة ، بوقاحة ، ويدعو الخدم بكل طريقة ممكنة ، بغض النظر عن أعمارهم.
3. يمكنك إحضار صورة رئيس البلدية من الكوميديا "المفتش الحكومي". مثال إيجابي: أ. بولكونسكي.
4) مشكلة الفقر وعدم المساواة الاجتماعية.
1. بواقعية مذهلة ، يصور إف إم دوستويفسكي عالم الواقع الروسي في رواية "الجريمة والعقاب". انه يظهر ظلم اجتماعي، اليأس ، الجمود الروحي ، مما أدى إلى نظرية سخيفة لراسكولينكوف. أبطال الرواية هم فقراء ، مهين من المجتمع ، والفقراء في كل مكان ، والمعاناة في كل مكان. مع المؤلف ، نشعر بالألم على مصير الأطفال. للدفاع عن المحرومين - هذا ما ينضج في أذهان القراء عندما يتعرفون على هذا العمل.
5) مشكلة الرحمة.
1. يبدو أنه من جميع صفحات رواية إف إم دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" يطلب منا الأشخاص المعوزون المساعدة: كاترينا إيفانوفنا ، أطفالها ، سونيا ... صورة حزينة للصورة شخص مذلتناشد رحمتنا وتعاطفنا: "أحب جارك ..." يعتقد المؤلف أن على الإنسان أن يجد طريقه "إلى عالم النور والفكر". إنه يعتقد أن الوقت سيأتي عندما يحب الناس بعضهم البعض. يدعي أن الجمال سينقذ العالم.
2. في الحفاظ على الرحمة للناس ، والروح الرحيمة والصابرة ، تم الكشف عن الارتفاع الأخلاقي للمرأة في قصة A. Solzhenitsyn "ماتريونين دفور". في كل مهينة كرامة الإنسانفي التجارب ، يظل ماتريونا صادقًا ومستجيبًا ومستعدًا للمساعدة وقادرًا على الابتهاج بسعادة شخص آخر. هذه صورة الصالحين ، حافظ القيم الروحية. هذا بدونها حسب المثل القائل "لا قرية ولا مدينة ولا كل ارضنا".
6) مشكلة الشرف والواجب والفذ.
1. عندما تقرأ عن إصابة أندريه بولكونسكي بجروح قاتلة ، تشعر بالرعب. لم يندفع إلى الأمام حاملاً الراية ، إنه ببساطة لم يستلقي على الأرض مثل الآخرين ، لكنه استمر في الوقوف ، مدركًا أن اللب سينفجر. لم يستطع بولكونسكي مساعدتها. هو ، مع إحساسه بالشرف والواجب والبسالة النبيلة ، لم يكن يريد أن يفعل غير ذلك. هناك دائمًا أشخاص لا يستطيعون الركض ، والصمت ، والاختباء من الأخطار. يموتون قبل الآخرين لأنهم أفضل. وموتهم ليس بلا معنى: إنه يلد في نفوس الناس شيئًا مهمًا جدًا.
7) مشكلة السعادة.
1. يقودنا إل إن تولستوي في رواية "الحرب والسلام" ، أيها القراء ، إلى فكرة أن السعادة لا يتم التعبير عنها في الثروة ، وليس في النبلاء ، وليس في المجد ، ولكن في الحب ، كل شيء وشامل. لا يمكن تعليم هذه السعادة. يعرّف الأمير أندريه قبل وفاته حالته بأنها "السعادة" ، والتي هي في التأثيرات غير الملموسة والخارجية للروح ، - "سعادة الحب" ... يبدو أن البطل يعود إلى زمن الشباب النقي ، إلى الأبد. -ينابيع حية للوجود الطبيعي.
2. لكي تكون سعيدًا ، عليك أن تتذكر خمسة قواعد بسيطة. 1. حرر قلبك من الكراهية - سامح. 2. حرر قلبك من الهموم - معظمها لا يتحقق. 3. الرصاص حياة بسيطةونقدر ما لديك. 4. إعطاء المزيد. 5. توقع أقل.
8) عملي المفضل.
يقولون إن كل شخص في حياته يجب أن يربي ولداً ، ويبني منزلاً ، ويزرع شجرة. يبدو لي أنه في الحياة الروحية لا أحد يستطيع الاستغناء عن رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". أعتقد أن هذا الكتاب يخلق في روح الإنسان الأساس الأخلاقي الضروري الذي يمكن للمرء أن يبني عليه بالفعل معبدًا للروحانية. الرواية موسوعة الحياة. مصير وتجارب الأبطال ذات صلة بهذا اليوم. يشجعنا المؤلف على التعلم من أخطاء الشخصيات في العمل وعيش "حياة حقيقية".
9) الصداقة.
أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هم أناس من "الروح الكريستالية الصادقة والنزيهة". إنهم يشكلون النخبة الروحية ، والجوهر الأخلاقي لـ "نخاع العظام" في مجتمع فاسد. هؤلاء أصدقاء ، مرتبطون بحيوية الشخصية والروح. كلاهما يكره "أقنعة الكرنفال" المجتمع الراقي، يكمل كل منهما الآخر ويصبح ضروريًا لبعضهما البعض ، على الرغم من حقيقة أنهما مختلفان تمامًا. يسعى الأبطال إلى معرفة الحقيقة وتعلمها - مثل هذا الهدف يبرر قيمة حياتهم وصداقتهم.
10) الإيمان بالله. دوافع مسيحية.
1. في صورة سونيا ، يجسد إف إم دوستويفسكي "رجل الله" ، الذي لم يخسر في العالم القاسياتصال مع الله الرغبة الشديدة في "الحياة في المسيح". الخامس عالم مخيفمن رواية الجريمة والعقاب ، هذه الفتاة هي شعاع ضوء أخلاقي يسخن قلب مجرم. يشفي روديون روحه ويعود إلى الحياة مع سونيا. اتضح أنه بدون الله لا حياة. هكذا اعتقد دوستويفسكي ، لذلك كتب جوميلوف لاحقًا:
2. أبطال رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" قرأوا مثل قيامة لعازر. من خلال سونيا الابن الضال- يعود روديون إلى الحياه الحقيقيهو الله. فقط في نهاية الرواية يرى "الصباح" وتحت وسادته يرقد الإنجيل. قصص الكتاب المقدسأصبح أساس أعمال بوشكين وليرمونتوف وغوغول. للشاعر نيكولاي جوميلوف كلمات رائعة:
يوجد الله ، هناك العالم ، إنهم يعيشون إلى الأبد.
وحياة الناس آنية وبائسة ،
لكن كل شيء يحتويه شخص ،
من يحب العالم ويؤمن بالله.
11) حب الوطن.
1. لا يفكر الوطنيون الحقيقيون في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" في أنفسهم ، فهم يشعرون بالحاجة إلى مساهمتهم الخاصة وحتى التضحية ، لكنهم لا يتوقعون مكافآت على هذا ، لأنهم يحملون في أرواحهم شعورًا مقدسًا حقيقيًا بالوطن الأم .
بيير بيزوخوف يعطي ماله ويبيع التركة لتجهيز الفوج. وطنيون حقيقيونكان هناك أيضًا من غادر موسكو ، ولم يرغب في الخضوع لنابليون. تندفع بيتيا روستوف إلى المقدمة ، لأن "الوطن في خطر". الفلاحون الروس ، يرتدون معاطف الجندي ، يقاومون العدو بشراسة ، لأن الشعور بالوطنية مقدس ولا يمكن التصرف فيه.
2. نجد في شعر بوشكين مصادر أنقى حب الوطن. "بولتافا" ، "بوريس غودونوف" ، كلها تناشد بطرس الأكبر ، "افتراء روسيا" ، قصيدته المكرسة لذكرى بورودينو ، تشهد على عمق الشعور الشعبي وقوة الوطنية المستنيرة والسامية.
12) الأسرة.
نحن ، القراء ، متعاطفون بشكل خاص مع عائلة روستوف في رواية L.N. تولستوي "الحرب والسلام" ، التي يُظهر سلوكها نبلًا عالياً في المشاعر ، واللطف ، وحتى الكرم النادر ، والطبيعية ، والقرب من الناس ، والنقاء الأخلاقي والنزاهة. سيصبح شعور العائلة ، الذي يأخذه آل روستوف مقدسًا في حياة سلمية ، ذا أهمية تاريخية في سياق الحرب الوطنية 1812.
13) الضمير.
1. ربما ، نحن القراء ، على الأقل توقعنا من Dolokhov في رواية L.N. تولستوي "الحرب والسلام" اعتذارًا لبيير عشية معركة بورودينو. في لحظات الخطر ، في فترة المأساة العامة ، يستيقظ الضمير في هذا الشخص القاسي. فاجأ هذا بيزوخوف. نحن ، كما كنا ، نرى دولوخوف من الجانب الآخر ومرة أخرى سوف نتفاجأ عندما يطلق مع قوزاق وفرسان آخرين مجموعة من السجناء ، حيث سيكون بيير ، في حين أنه بالكاد يتحدث عندما يرى بيتيا يكذب بلا حراك. الضمير فئة أخلاقية ، بدونه يستحيل تخيل شخص حقيقي.
2. الضمير يعني اللائق ، رجل منصفيتمتعون بالكرامة والعدالة واللطف. الذي يعيش في انسجام مع ضميره هادئ وسعيد. لا يحسد عليه هو مصير من فاته من أجل تحقيق مكاسب مؤقتة أو نبذها بدافع الأنانية الشخصية.
3. يبدو لي أن قضايا الضمير والشرف لنيكولاي روستوف في رواية إل إن تولستوي "الحرب والسلام" هي جوهر أخلاقي شخص لائق. بعد أن فقد الكثير من المال لدولوخوف ، وعد نفسه بإعادتها إلى والده ، الذي أنقذه من العار. ومرة فاجأني روستوف عندما دخل في الميراث وقبل كل ديون والده. عادة ما يتم ذلك من قبل الأشخاص الشرفاء والواجبين ، الأشخاص ذوي الضمير المتطور.
4. أفضل ملامح Grinev من قصة A.S. Pushkin " ابنة القبطان"المشروط بالتنشئة ، يظهر في لحظات المحن الشديدة ويساعده على الخروج من المواقف الصعبة بشرف. في ظروف التمرد ، يحتفظ البطل بالإنسانية والشرف والولاء لنفسه ، ويخاطر بحياته ، لكنه لا ينحرف عن إملاءات الواجب ، ويرفض أن يقسم الولاء لبوجاتشيف وتقديم التنازلات.
14) التعليم. دورها في حياة الإنسان.
1. تلقى A.S. Griboyedov ، بتوجيه من المعلمين ذوي الخبرة ، تعليمًا أوليًا جيدًا تابعه في جامعة موسكو. صُدم معاصرو الكاتب بمستوى تعليمه. تخرج من ثلاث كليات (القسم اللفظي بالكلية الفلسفية ، كليات الرياضيات الطبيعية والقانون) وحصل على اللقب الأكاديمي لمرشح هذه العلوم. درس غريبويدوف اليونانية واللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية ، وتحدث العربية والفارسية والعربية إيطالي. كان الكسندر سيرجيفيتش مولعا بالمسرح. كان من خيرة الكتاب والدبلوماسيين.
2-إم يو ليرمونتوف ، نشير إلى عدد الكتاب العظماء في روسيا والمثقفين النبلاء التقدميين. أطلق عليه لقب رومانسي ثوري. على الرغم من أن ليرمونتوف ترك الجامعة لأن القيادة وجدت أن إقامته هناك غير مرغوب فيها ، إلا أن الشاعر كان متميزًا مستوى عالالتعليم الذاتي. بدأ في كتابة الشعر في وقت مبكر ، ورسم بشكل جميل ، وعزف الموسيقى. طور ليرمونتوف باستمرار موهبته وترك تراثًا إبداعيًا ثريًا لأحفاده.
15) مسئولون. سلطة.
1. سخر آي كريلوف ، إن في غوغول ، إم إي سالتيكوف-شيدرين في أعمالهم من المسؤولين الذين يهينون مرؤوسيهم ويسعدون رؤسائهم. الكتاب يدينهم للوقاحة واللامبالاة تجاه الناس والاختلاس والرشوة. لا عجب أن يسمى شيدرين المدعي العام الحياة العامة. كان هجائه مليئًا بالمحتوى الصحفي الحاد.
2. في الكوميديا المفتش العام ، أظهر غوغول المسؤولين الذين يسكنون المدينة - تجسيدًا للعواطف المتفشية فيها. شجب النظام البيروقراطي بأكمله ، وصوّر مجتمعًا مبتذلاً غارقًا في الخداع العام. المسؤولون بعيدون عن الناس ، فهم منشغلون فقط بالرفاهية المادية. لم يكتف الكاتب بالكشف عن انتهاكاتهم ، بل أظهر أيضًا أنهم اكتسبوا صفة "المرض". Lyapkin-Tyapkin و Bobchinsky و Strawberry وشخصيات أخرى على استعداد لإذلال أنفسهم أمام السلطات ، لكنهم لا يعتبرون الملتمسين العاديين أشخاصًا.
3. انتقل مجتمعنا إلى جولة جديدةوبالتالي ، فقد تغير النظام في البلاد ، وتجري مكافحة الفساد والضوابط. إنه لأمر محزن أن يدرك العديد من المسؤولين والسياسيين المعاصرين فراغ مغطى باللامبالاة. لم تختف أنواع غوغول. هم موجودون في مظهر جديد ، ولكن مع نفس الفراغ والابتذال.
16) المخابرات. الروحانيات.
1. أنا أقدر شخص ذكيمن خلال قدرته على التصرف في المجتمع والروحانية. أندريه بولكونسكي في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هو شخصيتي المفضلة التي يمكن أن يقلدها شباب جيلنا. إنه ذكي ومتعلم وذكي. لديه سمات شخصية تشكل الروحانية ، مثل الشعور بالواجب والشرف والوطنية والرحمة. أندريه يشعر بالاشمئزاز من العالم بسبب تفاهة وخطأ. يبدو لي أن عمل الأمير ليس فقط حقيقة أنه اندفع مع لافتة للعدو ، ولكن أيضًا حقيقة أنه رفض عمداً. قيم خاطئةاختيار الرحمة واللطف والحب.
2. في الكوميديا "The Cherry Orchard" ينفي A.P. Chekhov الذكاء للأشخاص الذين لا يفعلون شيئًا ، وغير قادرين على العمل ، ولا يقرأون شيئًا جادًا ، فهم يتحدثون فقط عن العلوم ، لكنهم لا يفهمون سوى القليل في الفن. إنه يعتقد أن الإنسانية يجب أن تحسن قوتها ، وتعمل بجد ، وتساعد في المعاناة ، وتسعى جاهدة من أجل النقاء الأخلاقي.
3. لدى أندريه فوزنيسينسكي كلمات رائعة: "هناك نخبة من المثقفين الروس. هل تعتقد لا؟ يوجد!"
17) الأم. أمومة.
1. بقلق وإثارة ، استدعى A.I. Solzhenitsyn والدته ، التي ضحت كثيرًا من أجل ابنها. اضطهدت من قبل السلطات بسبب "الحرس الأبيض" لزوجها ، "ثروة والدها السابقة" ، لم تستطع العمل في مؤسسة حيث دفعوا أجورًا جيدة ، رغم أنها كانت تعرف جيدًا لغات اجنبيةدرس الاختزال والكتابة على الآلة الكاتبة. الكاتب العظيم ممتن لوالدته لأنها فعلت كل شيء لتغرس فيه اهتمامات متنوعة تعليم عالى. في ذاكرته ، ظلت والدته نموذجًا للقيم الأخلاقية العالمية.
2. يربط VYa Bryusov موضوع الأمومة بالحب ويؤلف تمجيدًا متحمسًا للمرأة-الأم. هذا هو التقليد الإنساني للأدب الروسي: يعتقد الشاعر أن حركة العالم ، الإنسانية تأتي من المرأة - رمز الحب والتضحية بالنفس والصبر والتفاهم.
18) العمل كسل.
ابتكر فاليري بريوسوف ترنيمة للولادة ، والتي تحتوي أيضًا على مثل هذه الخطوط العاطفية:
والمكان المناسب في الحياة
فقط لأولئك الذين كانت أيامهم في المخاض:
فقط للعمال - المجد ،
فقط لهم - إكليل لقرون!
19) موضوع الحب.
في كل مرة كتب بوشكين عن الحب ، كانت روحه مستنيرة. في القصيدة: "أحببتك ..." شعور الشاعر مزعج ، الحب لم يهدأ بعد ، إنه يعيش فيه. الحزن الساطع سببه من لا مقابل له احساس قوي. يعترف لحبيبه ، وقوة ونبل نزعاته:
أحببتك بصمت وبلا أمل
اما خجل او غيرة عذاب ...
يتم التعبير عن نبل مشاعر الشاعر ، الملون بالحزن الخفيف والخفيف ، ببساطة وبشكل مباشر ، ودافئ ، وكما هو الحال دائمًا مع بوشكين ، بطريقة موسيقية ساحرة. هذه هي القوة الحقيقية للحب ، التي تقاوم الغرور واللامبالاة والبلادة!
20) طهارة اللغة.
1. شهدت روسيا عبر تاريخها ثلاثة عصور من انسداد اللغة الروسية. حدث الأول في عهد بطرس 1 ، عندما كانت الشروط البحرية فقط كلمات اجنبيةكان هناك أكثر ثلاثة الآف. جاءت الحقبة الثانية مع ثورة 1917. لكن أحلك وقت لغتنا هي النهايةXX- يبدأالحادي والعشرونقرون ، عندما شهدنا تدهور اللغة. ما يستحق فقط عبارة واحدة تظهر في التلفزيون: "لا تبطئ - ضحك!" لقد طغت النزعات الأمريكية على خطابنا. أنا متأكد من أنه يجب مراقبة نقاء الكلام بدقة ، فمن الضروري القضاء على الإكليروس ، والمصطلحات ، ووفرة من كلمات اجنبيةالتي تزيح الجميل والصحيح خطاب أدبي، وهو معيار الكلاسيكيات الروسية.
2. لم يكن لدى بوشكين فرصة لإنقاذ الوطن من الأعداء ، ولكن تم إعطاؤه لتزيين لغته والارتقاء بها وتمجيدها. استخرج الشاعر أصواتًا لم يسمع بها من اللغة الروسية و "ضرب قلوب" القراء بقوة غير معروفة. ستمر قرون ، لكن هذه الكنوز الشعرية ستبقى للأجيال القادمة بكل سحر جمالها ولن تفقد قوتها ونضارتها أبدًا:
أحببتك بصدق وحنان شديد
كيف يحرمك الله من أن تكون مختلفا!
21) الطبيعة. علم البيئة.
1. بالنسبة لشعر آي بونين ، فهي مميزة موقف دقيقبالنسبة للطبيعة ، فهو قلق عليهاجالحماية ، من أجل النقاء ، لذلك ، في كلماته ، هناك العديد من الألوان الزاهية والغنية للحب والأمل. تغذي الطبيعة الشاعر بالتفاؤل ، من خلال صورها التي يعبر عنها فلسفة الحياة:
سوف يمر ربيعي ، وسوف يمر هذا اليوم ،
لكن من الممتع أن تتجول وتعرف أن كل شيء يمر
بينما سعادة العيش إلى الأبد لن تموت ...
في قصيدة "طريق الغابة" الطبيعة مصدر سعادة وجمال للإنسان.
2. يتكون كتاب V.Stafiev "Tsar-fish" من العديد من المقالات والقصص والقصص القصيرة. يصف فصلا "حلم الجبال البيضاء" و "ملك السمك" تفاعل الإنسان مع الطبيعة. يسمي الكاتب بمرارة سبب تدمير الطبيعة - هذا هو الإفقار الروحي للإنسان. معركته مع الأسماك لها نتيجة محزنة. بشكل عام ، في تفكيره حول الإنسان والعالم من حوله ، استنتج أستافيف أن الطبيعة هي معبد ، والإنسان جزء من الطبيعة ، وبالتالي فهو ملزم بحماية ذلك. الصفحة الرئيسية المشتركةلجميع الكائنات الحية للحفاظ على جمالها.
3. تؤثر الحوادث في محطات الطاقة النووية على سكان قارات بأكملها ، حتى الأرض بأكملها. لها عواقب طويلة المدى. منذ عدة سنوات ، حدثت أسوأ كارثة من صنع الإنسان - حادث في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. عانت مناطق بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا أكثر من غيرها. عواقب الكارثة عالمية. لأول مرة في تاريخ البشرية ، وصل حادث صناعي إلى مستوى بحيث يمكن العثور على عواقبه في أي مكان في العالم. تلقى كثير من الناس جرعات رهيبة من الإشعاع وماتوا الموت المؤلم. لا يزال تلوث تشيرنوبيل يتسبب في زيادة معدل الوفيات بين السكان من جميع الأعمار. السرطان هو أحد المظاهر النمطية لعواقب التعرض للإشعاع. أدى الحادث الذي وقع في محطة الطاقة النووية إلى انخفاض معدل المواليد وزيادة الوفيات والاضطرابات الوراثية ... يجب على الناس أن يتذكروا تشيرنوبيل من أجل المستقبل ، وأن يكونوا على دراية بخطر الإشعاع وأن يفعلوا كل شيء من أجل ذلك الكوارث لا تحدث مرة أخرى.
22) دور الفن .
كتبت الشاعرة والكاتبة النثرية المعاصرة إيلينا تاكو غودي عن تأثير الفن على الإنسان:
ويمكنك العيش بدون بوشكين
وبدون موسيقى موزارت أيضًا -
بدون كل ما هو أعز روحيا
لا شك يمكنك العيش.
حتى أفضل ، أهدأ ، أسهل
بدون مشاعر وقلق سخيفة
وأكثر أمانًا بالطبع
ولكن كيف أجعل هذا الموعد النهائي؟ ..
23) عن اخوتنا الصغار .
1. تذكرت على الفور القصة المذهلة "Tame Me" ، حيث تتحدث يوليا درونينا عن حيوان مؤسف يرتجف من الجوع والخوف والبرد ، وهو حيوان غير ضروري في السوق ، والذي تحول بطريقة ما على الفور إلى صنم محلي. كان يعبد بفرح من قبل جميع أفراد أسرة الشاعرة. في قصة أخرى ، عنوانها رمزي ، "ردًا على كل من قامت بترويضهم" ، ستقول إن الموقف تجاه "إخواننا الصغار" ، تجاه المخلوقات التي تعتمد كليًا علينا ، هو "محك" كل واحد منا.
2. في العديد من أعمال جاك لندن ، يعيش الإنسان والحيوان (الكلاب) جنبًا إلى جنب ويساعد كل منهما الآخر في جميع المواقف. عندما تكون الممثل الوحيد للجنس البشري لمئات الكيلومترات من الصمت الثلجي ، فلا يوجد مساعد أفضل وأكثر تفانيًا من الكلب ، علاوة على ذلك ، على عكس الشخص ، فهو غير قادر على الكذب والخيانة.
24) الوطن. منزل صغير.
كل واحد منا لديه خاصته وطن صغير- المكان الذي يبدأ منه تصورنا الأول للعالم ، فهم حب الوطن. الشاعر سيرجي يسينين لديه أغلى الذكريات المرتبطة بقرية ريازان: مع اللون الأزرق الذي سقط في النهر ، وحقل التوت ، وبستان البتولا ، حيث عانى من "حزن البحيرة" والحزن المؤلم ، حيث سمع صرخة أوريول ، حديث العصافير ، حفيف العشب. وعلى الفور تخيلت ذلك الصباح الندي الجميل الذي التقى به الشاعر في طفولته وأعطاه "إحساسًا بالوطن":
منسوج فوق البحيرة
ضوء الفجر القرمزي ...
25) الذاكرة التاريخية.
1.أ كتب تفاردوفسكي:
انتهت الحرب ، وذهبت المعاناة ،
لكن الألم ينادي الناس.
هيا الناس أبدا
دعونا لا ننسى هذا.
2. أعمال العديد من الشعراء مكرسة لإنجاز الشعب في الحرب الوطنية العظمى. لا تموت ذكرى التجربة. كتب A.T. Tvardovsky أن دماء الذين سقطوا لم تسفك عبثًا: يجب على الناجين الحفاظ على السلام حتى يعيش أحفادهم في سعادة على الأرض:
أنا أورث في تلك الحياة
أنت سعيد لكونك
والوطن
بفضلهم ، أبطال الحرب ، نعيش في سلام. اللهب الأبدي يحترق ، ويذكرنا بالأرواح التي أعطيت للوطن الأم.
26) الجمال.
سيرجي يسينين في كلماته يغني كل شيء جميل. الجمال بالنسبة له هو السلام والوئام والطبيعة وحب الوطن ، والحنان لحبيبه: "ما أجمل الأرض والرجل فيها!"
لن يتمكن الناس أبدًا من التغلب على الشعور بالجمال في أنفسهم ، لأن العالم لن يتغير إلى ما لا نهاية ، ولكن سيكون هناك دائمًا شيء يرضي العين ويثير الروح. نحن نتجمد بسرور ، والاستماع موسيقى أبدية، المولود من الإلهام ، نعجب بالطبيعة ونقرأ الشعر ... ونحب ونعبد ونحلم بشيء غامض وجميل. الجمال هو كل ما يعطي السعادة.
27) الفلستينية.
1. ب الكوميديا الساخرةيسخر ماياكوفسكي "بيدبوغ" و "باث" من رذائل مثل التفلسف والبيروقراطية. في المستقبل ، لا مكان لبطل مسرحية "The Bedbug". هجاء ماياكوفسكي له تركيز حاد ، ويكشف عن أوجه القصور الموجودة في أي مجتمع.
2 بوصة قصة قصيرة بنفس الاسمأ.ب. تشيخوف جونا هو تجسيد للشغف بالمال. نرى إفقار روحه ، "التخلي" الجسدي والروحي. أخبرنا الكاتب عن فقدان الشخصية ، وإضاعة الوقت التي لا يمكن إصلاحها - أثمن الأصول الحياة البشريةعن المسؤولية الشخصية تجاه الذات والمجتمع. ذكريات أوراق الاعتماد هوبمثل هذه السرور يخرجه من جيوبه في المساء ، ويطفئ فيه مشاعر الحب واللطف.
28) الناس العظماء. الموهبة.
1. عمر الخيام هو شخص عظيم ، ومتعلم بذكاء وعاش فكريا الحياة المزدحمة. رباعياته هي قصة صعود روح الشاعر إلى حقيقة الوجود العالية. الخيام ليس شاعرًا فحسب ، بل هو أيضًا سيد النثر ، وفيلسوفًا ، وشخصًا عظيمًا حقًا. لقد مات ونجمه يتألق في "سماء" الروح البشرية منذ ما يقرب من ألف عام ، ونورها المغري والغامض لا يخفت ، بل على العكس يصبح أكثر إشراقًا:
كن أنا الخالق ، صاحب المرتفعات ،
من شأنه أن يحرق الجلد القديم.
وأود أن أسحب واحدة جديدة ، تحتها
الحسد لا يلدغ ، والغضب لا يندفع.
2. الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين هو شرف وضمير عصرنا. كان مشاركًا في الحرب الوطنية العظمى ، وحصل على البطولة في المعارك. لرفض ملاحظات حول لينين وستالين ، تم القبض عليه وحكم عليه بالسجن ثماني سنوات في معسكرات العمل. في عام 1967 ، أرسل إلى مؤتمر كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رسالة مفتوحةيدعو إلى إنهاء الرقابة. هو ، كاتب مشهور ، تعرض للاضطهاد. في عام 1970 حصل على جائزة جائزة نوبلفي مجال الأدب. كانت سنوات الاعتراف صعبة ، لكنه عاد إلى روسيا ، وكتب كثيرًا ، وتعتبر صحافته بمثابة خطبة أخلاقية. يعتبر Solzhenitsyn بحق مناضلاً من أجل الحرية وحقوق الإنسان ، وسياسي ، وأيديولوجي ، شخصية عامةالذين خدموا البلد بأمانة ونكران الذات. له أفضل الأعمال- هذا هو أرخبيل جولاج ، ماتريونين دفور ، فيلق السرطان»…
29) المتاعب دعم مادي. ثروة.
المقياس العالمي لجميع قيم العديد من الناس ، للأسف ، أصبح في مؤخراالمال ، العاطفة للاكتناز. بالطبع ، بالنسبة للعديد من المواطنين ، هذا هو تجسيد للرفاهية والاستقرار والموثوقية والأمن ، وحتى ضامن للحب والاحترام - بغض النظر عن مدى تناقض ذلك.
بالنسبة لمثل تشيتشيكوف في قصيدة نيفادا غوغول "النفوس الميتة" والعديد من الرأسماليين الروس ، لم يكن من الصعب في البداية "التملق" ، والتملق ، وتقديم الرشاوى ، و "الدفع" من أجل "الدفع" بأنفسهم وتلقي الرشاوى عش بترف.
30) الحرية - اللاحرية.
قرأت رواية زامياتين "نحن" في نفس واحد. هنا يمكن للمرء أن يتتبع فكرة ما يمكن أن يحدث للفرد ، والمجتمع ، عندما يطيعون فكرة مجردة ، ويتخلون عن الحرية طواعية. يتحول الناس إلى ملحق بالآلة ، إلى تروس. أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان ، وفقدان الاسم هو فقدان الشخص "أنا".
31) مشكلة الوقت .
لفترة طويلة الحياة الإبداعيةإل. كان وقت تولستوي ينفد باستمرار. بدأ يوم عمله عند الفجر. امتص الكاتب روائح الصباح ورأى شروق الشمس واستيقظ و .... خلقت. حاول أن يكون في وقت مبكر ، محذرا البشرية من الكوارث الأخلاقية. إما أن هذه الكلاسيكية الحكيمة تواكب العصر ، أو كانت تسبقها بخطوة. لا تزال أعمال تولستوي مطلوبة في جميع أنحاء العالم: "آنا كارنينا" ، "الحرب والسلام" ، "كروتزر سوناتا" ...
32) الأخلاق.
يبدو لي أن روحي زهرة تقودني خلال الحياة حتى أعيش وفقًا لضميري ، والقوة الروحية للإنسان هي تلك المادة المضيئة التي ينسجها عالم شمسي. يجب أن نعيش وفقًا لوصايا المسيح حتى تكون البشرية إنسانية. لكي تكون أخلاقيًا ، عليك أن تعمل بجد على نفسك:
والله صامت
لخطيئة فادحة
لأنهم شكوا في الله
عاقب حب الجميع,
ما الذي تعلمه أن يؤمن بالعذاب.
33) الفضاء.
تورم من TI Tyutchev هو عالم كوبرنيكوس ، كولومبوس ، شخصية جريئة ، يذهب إلى الهاوية. هذا ما يجعل الشاعر قريبًا مني ، رجل في عصر الاكتشافات التي لم يسمع بها من قبل ، والجرأة العلمية ، وفتح الكون. إنه يغرس فينا إحساسًا باللانهاية للعالم وعظمته وغموضه. يتم تحديد قيمة الشخص من خلال القدرة على الإعجاب والاندهاش. لقد وهب تيوتشيف هذا "الشعور الكوني" لا مثيل له.
34 المدينة المفضلة.
في شعر مارينا تسفيتيفا ، موسكو مدينة مهيبة. في قصيدة "فوق زرقة البساتين بالقرب من موسكو ....." يرن رنين أجراس موسكو مثل بلسم على روح المكفوفين. هذه المدينة مقدسة ل Tsvetaeva. تعترف له بالحب الذي تشربته ، على ما يبدو ، من حليب أمها ، ونقلته إلى أطفالها:
وأنت لا تعلم أن الفجر في الكرملين
تنفس أسهل من أي مكان آخر على وجه الأرض!
35) حب الوطن.
نشعر في قصائد س. يسينين بالوحدة الكاملة بطل غنائيمع روسيا. سيقول الشاعر نفسه أن الشعور بالوطن هو الشيء الرئيسي في عمله. لا يشك Yesenin في الحاجة إلى تغييرات في الحياة. إنه يؤمن بالأحداث المستقبلية التي ستوقظ روسيا النائمة. لذلك ، ابتكر أعمالًا مثل "التجلي" ، "يا روسيا ، رفرف بجناحيك":
يا روسيا ارفعي بجناحيك ،
ضع دعمًا آخر!
بأسماء أخرى
يرتفع سهوب أخرى.
36) الذاكرة التاريخية.
1. "الحرب والسلام" من تأليف L.N. تولستوي ، "Sotnikov" و "Obelisk" لـ V. Bykov - كل هذه الأعمال توحدها موضوع الحرب ، فهي تنفجر في كارثة حتمية ، وتندفع في دوامة الأحداث الدموية. لقد أظهر ليو تولستوي رعبها وخفوتها ومرارةها في روايته "الحرب والسلام". يدرك الأبطال المفضلون للكاتب عدم أهمية نابليون ، الذي كان غزوه مجرد تسلية لرجل طموح وجد نفسه على العرش نتيجة انقلاب القصر. في المقابل ، تظهر صورة كوتوزوف ، الذي استرشد في هذه الحرب بدوافع أخرى. لم يقاتل من أجل المجد والثروة ، ولكن من أجل الولاء للوطن والواجب.
2. 68 سنة انتصار عظيمتفصلنا عن الحرب الوطنية العظمى. لكن الوقت لا يقلل من الاهتمام بهذا الموضوع ، ويلفت انتباه جيلي إلى سنوات الخطوط الأمامية البعيدة ، إلى أصول شجاعة وإنجاز الجندي السوفيتي - بطل ، محرر ، إنساني. عندما رعدت المدافع ، لم تكن الموسيقى صامتة. بينما غرس الأدب الحب للوطن الأم ، غرس الأدب أيضًا الكراهية للعدو. وهذا التناقض يحمل أعلى درجات العدالة ، الإنسانية. تضمن الصندوق الذهبي للأدب السوفيتي أعمالاً مثل "الشخصية الروسية" لأ.
قبل عامين ، قمت أنا وطلابي بتجميع هذه الحجج من أجل الخيار ج.
1) ما معنى الحياة؟
1. يكتب المؤلف عن معنى الحياة ، ويتبادر إلى الذهن يوجين أونيجين في رواية تحمل نفس الاسم من تأليف أ.س.بوشكين. مرير قدر من لم يجد مكانه في الحياة! Onegin - رجل موهوب ، أحد أفضل الناس في ذلك الوقت ، لكنه لم يفعل شيئًا سوى الشر - لقد قتل صديقًا ، وجلب سوء حظ لتاتيانا التي أحبه:
عشت بلا هدف وبدون عمل
حتى سن السادسة والعشرين
منغمسًا في كسل أوقات الفراغ ،
لا خدمة ، لا زوجة ، لا عمل
لم أستطع فعل أي شيء.
2. الأشخاص الذين لم يجدوا الغرض من الحياة هم غير سعداء. إن Pechorin في فيلم M.Y. Lermontov's Hero of Our Time نشط ، ذكي ، واسع الحيلة ، ملاحظ ، لكن كل أفعاله عشوائية ، والنشاط غير مثمر ، وهو غير سعيد ، وليس لأي من مظاهر إرادته هدف عميق. البطل يسأل نفسه بمرارة: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟
3. بحث بيير بيزوخوف طوال حياته بلا كلل عن نفسه وعن المعنى الحقيقي للحياة. بعد تجارب مؤلمة ، أصبح قادرًا ليس فقط على التفكير في معنى الحياة ، ولكن أيضًا على القيام بأعمال محددة تتطلب الإرادة والتصميم. في خاتمة رواية ليو تولستوي ، نلتقي ببيير ، الذي حملته أفكار الديسمبريستية ، يحتج على النظام الاجتماعي القائم ويكافح من أجل الحياة العادلة للأشخاص الذين يشعر أنه جزء منهم. وفقًا لتولستوي ، في هذا المزيج العضوي بين الشخصي والوطني ، هناك معنى الحياة والسعادة.
2) الآباء والأبناء. تربية.
1. يبدو أن بازاروف شخصية إيجابية في رواية إي إس تورجينيف "آباء وأبناء". ذكي وجريء ومستقل في الحكم وشخص متقدم في زمانه ولكن القراء مرتبكون بموقفه تجاه والديه اللذين يحبون ابنهما بجنون لكنه يتعمد الوقاحة معهم. نعم ، يوجين عمليا لا يتواصل مع كبار السن. كم هم حزينون! وفقط لأودينتسوفا قال كلمات جميلة عن والديه ، لكن كبار السن لم يسمعوها بأنفسهم.
2. بشكل عام ، مشكلة "الآباء" و "الأطفال" نموذجية في الأدب الروسي. في دراما A.N. Ostrovsky “Thunderstorm” ، تكتسب صوتًا مأساويًا ، حيث يخرج الشباب الذين يريدون أن يعيشوا بعقلهم من تحت الطاعة العمياء إلى بناء المنزل.
وفي رواية I.S Turgenev ، فإن جيل الأطفال في شخص Yevgeny Bazarov يسير في طريقه بحزم ، ويزيل السلطات القائمة. وغالبا ما تكون التناقضات بين الجيلين مؤلمة.
3) الوقاحة. فظاظة. السلوك في المجتمع.
1. سلس البول ، السلوك غير المحترم تجاه الآخرين ، الوقاحة والفظاظة هي أمور مرتبطة مباشرة بالتنشئة غير اللائقة في الأسرة. لذلك ، يتحدث Mitrofanushka في الكوميديا "Undergrowth" لـ D.I. Fonvizin عن كلمات وقحة لا تغتفر. في منزل السيدة بروستاكوفا ، تعتبر الإيذاء والضرب أمرًا شائعًا. هنا الأم تقول لبرافدين: "... الآن أنا أنبب ، الآن أنا أقاتل ؛ هكذا يصمد المنزل ".
2. يظهر Famusov أمامنا كشخص جاهل وقح في كوميديا A. Griboedov "Woe from Wit". إنه وقح مع الأشخاص المعالين ، ويتحدث بفظاظة ، بوقاحة ، ويدعو الخدم بكل طريقة ممكنة ، بغض النظر عن أعمارهم.
3. يمكنك إحضار صورة رئيس البلدية من الكوميديا "المفتش الحكومي". مثال إيجابي: أ. بولكونسكي.
4) مشكلة الفقر وعدم المساواة الاجتماعية.
1. بواقعية مذهلة ، يصور إف إم دوستويفسكي عالم الواقع الروسي في رواية "الجريمة والعقاب". إنه يظهر الظلم الاجتماعي ، واليأس ، والمأزق الروحي الذي أدى إلى النظرية السخيفة لراسكولينكوف. أبطال الرواية هم فقراء ، مهين من المجتمع ، والفقراء في كل مكان ، والمعاناة في كل مكان. مع المؤلف ، نشعر بالألم على مصير الأطفال. للدفاع عن المحرومين - هذا ما ينضج في أذهان القراء عندما يتعرفون على هذا العمل.
5) مشكلة الرحمة.
1. يبدو أنه من جميع صفحات رواية FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب" ، يطلب المحرومون منا المساعدة: كاترينا إيفانوفنا ، أطفالها ، Sonechka ... الصورة الحزينة لصورة الشخص المهين تناشدنا الرحمة والرحمة: "أحب جارك ..." يعتقد المؤلف أن على الإنسان أن يجد طريقه "إلى عالم النور والفكر". إنه يعتقد أن الوقت سيأتي عندما يحب الناس بعضهم البعض. يدعي أن الجمال سينقذ العالم.
2. في الحفاظ على الرحمة للناس ، والروح الرحيمة والصابرة ، تم الكشف عن الارتفاع الأخلاقي للمرأة في قصة A. Solzhenitsyn "ماتريونين دفور". في جميع المحن المهينة ، يظل ماتريونا صادقًا ومتعاطفًا ومستعدًا للمساعدة وقادرًا على الابتهاج بسعادة شخص آخر. هذه صورة الصالحين ، حافظ القيم الروحية. هذا بدونها حسب المثل القائل "لا قرية ولا مدينة ولا كل ارضنا".
6) مشكلة الشرف والواجب والفذ.
1. عندما تقرأ عن إصابة أندريه بولكونسكي بجروح قاتلة ، تشعر بالرعب. لم يندفع إلى الأمام حاملاً الراية ، إنه ببساطة لم يستلقي على الأرض مثل الآخرين ، لكنه استمر في الوقوف ، مدركًا أن اللب سينفجر. لم يستطع بولكونسكي مساعدتها. هو ، مع إحساسه بالشرف والواجب والبسالة النبيلة ، لم يكن يريد أن يفعل غير ذلك. هناك دائمًا أشخاص لا يستطيعون الركض ، والصمت ، والاختباء من الأخطار. يموتون قبل الآخرين لأنهم أفضل. وموتهم ليس بلا معنى: إنه يلد في نفوس الناس شيئًا مهمًا جدًا.
7) مشكلة السعادة.
1. يقودنا إل إن تولستوي في رواية "الحرب والسلام" ، أيها القراء ، إلى فكرة أن السعادة لا يتم التعبير عنها في الثروة ، وليس في النبلاء ، وليس في المجد ، ولكن في الحب ، كل شيء وشامل. لا يمكن تعليم هذه السعادة. يعرّف الأمير أندريه قبل وفاته حالته بأنها "السعادة" ، والتي هي في التأثيرات غير الملموسة والخارجية للروح ، - "سعادة الحب" ... يبدو أن البطل يعود إلى زمن الشباب النقي ، إلى الأبد. -ينابيع حية للوجود الطبيعي.
2. لكي تكون سعيدًا ، عليك أن تتذكر خمس قواعد بسيطة. 1. حرر قلبك من الكراهية - سامح. 2. حرر قلبك من الهموم - معظمها لا يتحقق. 3. عِش حياة بسيطة وقدر ما لديك. 4. إعطاء المزيد. 5. توقع أقل.
8) عملي المفضل.
يقولون إن كل شخص في حياته يجب أن يربي ولداً ، ويبني منزلاً ، ويزرع شجرة. يبدو لي أنه في الحياة الروحية لا أحد يستطيع الاستغناء عن رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". أعتقد أن هذا الكتاب يخلق في روح الإنسان الأساس الأخلاقي الضروري الذي يمكن للمرء أن يبني عليه بالفعل معبدًا للروحانية. الرواية موسوعة الحياة. مصير وتجارب الأبطال ذات صلة بهذا اليوم. يشجعنا المؤلف على التعلم من أخطاء الشخصيات في العمل وعيش "حياة حقيقية".
9) موضوع الصداقة.
أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هم أناس من "الروح الكريستالية الصادقة والنزيهة". إنهم يشكلون النخبة الروحية ، والجوهر الأخلاقي لـ "نخاع العظام" في مجتمع فاسد. هؤلاء أصدقاء ، مرتبطون بحيوية الشخصية والروح. كلاهما يكره "أقنعة الكرنفال" في المجتمع الراقي ، ويكمل كل منهما الآخر ويصبح ضروريًا لبعضهما البعض ، على الرغم من حقيقة أنهما مختلفان تمامًا. يسعى الأبطال إلى معرفة الحقيقة وتعلمها - مثل هذا الهدف يبرر قيمة حياتهم وصداقتهم.
10) الإيمان بالله. دوافع مسيحية.
1. في صورة سونيا ، يجسد إف إم دوستويفسكي "رجل الله" ، الذي لم يفقد في العالم القاسي علاقته بالله ، الرغبة الشديدة في "الحياة في المسيح". في العالم المخيف لرواية الجريمة والعقاب ، هذه الفتاة هي شعاع ضوء أخلاقي يسخن قلب المجرم. يشفي روديون روحه ويعود إلى الحياة مع سونيا. اتضح أنه بدون الله لا حياة. هكذا اعتقد دوستويفسكي ، لذلك كتب جوميلوف لاحقًا:
2. أبطال رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" قرأوا مثل قيامة لعازر. من خلال سونيا ، الابن الضال - روديون يعود إلى الحياة الحقيقية والله. فقط في نهاية الرواية يرى "الصباح" وتحت وسادته يرقد الإنجيل. أصبحت القصص التوراتية أساس أعمال بوشكين وليرمونتوف وغوغول. للشاعر نيكولاي جوميلوف كلمات رائعة:
يوجد الله ، هناك العالم ، إنهم يعيشون إلى الأبد.
وحياة الناس آنية وبائسة ،
لكن كل شيء يحتويه شخص ،
من يحب العالم ويؤمن بالله.
11) حب الوطن.
1. لا يفكر الوطنيون الحقيقيون في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" في أنفسهم ، فهم يشعرون بالحاجة إلى مساهمتهم الخاصة وحتى التضحية ، لكنهم لا يتوقعون مكافآت على هذا ، لأنهم يحملون في أرواحهم شعورًا مقدسًا حقيقيًا بالوطن الأم .
بيير بيزوخوف يعطي ماله ويبيع التركة لتجهيز الفوج. الوطنيون الحقيقيون هم أيضًا أولئك الذين غادروا موسكو ، ولم يرغبوا في الخضوع لنابليون. تندفع بيتيا روستوف إلى المقدمة ، لأن "الوطن في خطر". الفلاحون الروس ، يرتدون معاطف الجندي ، يقاومون العدو بشراسة ، لأن الشعور بالوطنية مقدس ولا يمكن التصرف فيه.
2. نجد في شعر بوشكين مصادر أنقى حب الوطن. "بولتافا" ، "بوريس غودونوف" ، كلها تناشد بطرس الأكبر ، "افتراء روسيا" ، قصيدته المكرسة لذكرى بورودينو ، تشهد على عمق الشعور الشعبي وقوة الوطنية المستنيرة والسامية.
12) الأسرة.
نحن ، القراء ، متعاطفون بشكل خاص مع عائلة روستوف في رواية L.N. تولستوي "الحرب والسلام" ، التي يُظهر سلوكها نبلًا عالياً في المشاعر ، واللطف ، وحتى الكرم النادر ، والطبيعية ، والقرب من الناس ، والنقاء الأخلاقي والنزاهة. سيتبين لشعور العائلة ، الذي تأخذه عائلة روستوف المقدسة في الحياة السلمية ، أهمية تاريخية خلال الحرب الوطنية عام 1812.
13) الضمير.
1. ربما ، نحن القراء ، على الأقل توقعنا من Dolokhov في رواية L.N. تولستوي "الحرب والسلام" اعتذارًا لبيير عشية معركة بورودينو. في لحظات الخطر ، في فترة المأساة العامة ، يستيقظ الضمير في هذا الشخص القاسي. فاجأ هذا بيزوخوف. نحن ، كما كنا ، نرى دولوخوف من الجانب الآخر ومرة أخرى سوف نتفاجأ عندما يطلق مع قوزاق وفرسان آخرين مجموعة من السجناء ، حيث سيكون بيير ، في حين أنه بالكاد يتحدث عندما يرى بيتيا يكذب بلا حراك. الضمير فئة أخلاقية ، بدونه يستحيل تخيل شخص حقيقي.
2. الضمير - يعني الشخص اللائق والصادق الذي يتمتع بالكرامة والعدالة واللطف. الذي يعيش في انسجام مع ضميره هادئ وسعيد. لا يحسد عليه هو مصير من فاته من أجل تحقيق مكاسب مؤقتة أو نبذها بدافع الأنانية الشخصية.
3. يبدو لي أن قضايا الضمير والشرف لنيكولاي روستوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هي الجوهر الأخلاقي للشخص المحترم. بعد أن فقد الكثير من المال لدولوخوف ، وعد نفسه بإعادتها إلى والده ، الذي أنقذه من العار. ومرة فاجأني روستوف عندما دخل في الميراث وقبل كل ديون والده. عادة ما يتم ذلك من قبل الأشخاص الشرفاء والواجبين ، الأشخاص ذوي الضمير المتطور.
4. أفضل ملامح Grinev من قصة A. في ظروف التمرد ، يحتفظ البطل بالإنسانية والشرف والولاء لنفسه ، ويخاطر بحياته ، لكنه لا ينحرف عن إملاءات الواجب ، ويرفض أن يقسم الولاء لبوجاتشيف وتقديم التنازلات.
14) التعليم. دورها في حياة الإنسان.
1. تلقى A.S. Griboyedov ، بتوجيه من المعلمين ذوي الخبرة ، تعليمًا أوليًا جيدًا تابعه في جامعة موسكو. صُدم معاصرو الكاتب بمستوى تعليمه. تخرج من ثلاث كليات (القسم اللفظي بالكلية الفلسفية ، كليات الرياضيات الطبيعية والقانون) وحصل على اللقب الأكاديمي لمرشح هذه العلوم. درس غريبويدوف اليونانية واللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية ، وكان يجيد العربية والفارسية والإيطالية. كان الكسندر سيرجيفيتش مولعا بالمسرح. كان من خيرة الكتاب والدبلوماسيين.
2-إم يو ليرمونتوف ، نشير إلى عدد الكتاب العظماء في روسيا والمثقفين النبلاء التقدميين. أطلق عليه لقب رومانسي ثوري. على الرغم من أن ليرمونتوف ترك الجامعة لأن القيادة وجدت أن إقامته هناك غير مرغوب فيها ، إلا أن الشاعر تميز بمستوى عالٍ من التعليم الذاتي. بدأ في كتابة الشعر في وقت مبكر ، ورسم بشكل جميل ، وعزف الموسيقى. طور ليرمونتوف باستمرار موهبته وترك تراثًا إبداعيًا ثريًا لأحفاده.
15) مسئولون. سلطة.
1. سخر آي كريلوف ، إن في غوغول ، إم إي سالتيكوف-شيدرين في أعمالهم من المسؤولين الذين يهينون مرؤوسيهم ويسعدون رؤسائهم. الكتاب يدينهم للوقاحة واللامبالاة تجاه الناس والاختلاس والرشوة. لا عجب أن يُدعى ششررين المدعي العام للحياة العامة. كان هجائه مليئًا بالمحتوى الصحفي الحاد.
2. في الكوميديا المفتش العام ، أظهر غوغول المسؤولين الذين يسكنون المدينة - تجسيدًا للعواطف المتفشية فيها. شجب النظام البيروقراطي بأكمله ، وصوّر مجتمعًا مبتذلاً غارقًا في الخداع العام. المسؤولون بعيدون عن الناس ، فهم منشغلون فقط بالرفاهية المادية. لم يكتف الكاتب بالكشف عن انتهاكاتهم ، بل أظهر أيضًا أنهم اكتسبوا صفة "المرض". Lyapkin-Tyapkin و Bobchinsky و Strawberry وشخصيات أخرى على استعداد لإذلال أنفسهم أمام السلطات ، لكنهم لا يعتبرون الملتمسين العاديين أشخاصًا.
3. تحول مجتمعنا إلى جولة جديدة من الإدارة ، لذا فقد تغير النظام في البلاد ، وتجري مكافحة الفساد والرقابة. إنه لأمر محزن أن يدرك العديد من المسؤولين والسياسيين المعاصرين فراغ مغطى باللامبالاة. لم تختف أنواع غوغول. هم موجودون في مظهر جديد ، ولكن مع نفس الفراغ والابتذال.
16) المخابرات. الروحانيات.
1. أقوم بتقييم الشخص الذكي من خلال قدرته على التصرف في المجتمع والروحانية. أندريه بولكونسكي في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هو شخصيتي المفضلة التي يمكن أن يقلدها شباب جيلنا. إنه ذكي ومتعلم وذكي. لديه سمات شخصية تشكل الروحانية ، مثل الشعور بالواجب والشرف والوطنية والرحمة. أندريه يشعر بالاشمئزاز من العالم بسبب تفاهة وخطأ. يبدو لي أن عمل الأمير ليس فقط أنه اندفع مع لافتة للعدو ، ولكن أيضًا تخلى عن عمدًا عن القيم الزائفة ، واختار التعاطف واللطف والحب.
2. في الكوميديا "The Cherry Orchard" ينفي A.P. Chekhov الذكاء للأشخاص الذين لا يفعلون شيئًا ، وغير قادرين على العمل ، ولا يقرأون شيئًا جادًا ، فهم يتحدثون فقط عن العلوم ، لكنهم لا يفهمون سوى القليل في الفن. إنه يعتقد أن الإنسانية يجب أن تحسن قوتها ، وتعمل بجد ، وتساعد في المعاناة ، وتسعى جاهدة من أجل النقاء الأخلاقي.
3. لدى أندريه فوزنيسينسكي كلمات رائعة: "هناك نخبة من المثقفين الروس. هل تعتقد لا؟ يوجد!"
17) الأم. أمومة.
1. بقلق وإثارة ، استدعى A.I. Solzhenitsyn والدته ، التي ضحت كثيرًا من أجل ابنها. اضطهدت من قبل السلطات بسبب "الحرس الأبيض" لزوجها ، "ثروة والدها السابقة" ، لم تستطع العمل في مؤسسة حيث يدفعون أجورًا جيدة ، رغم أنها كانت تعرف اللغات الأجنبية جيدًا ، ودرست الاختزال والطباعة. الكاتب العظيم ممتن لوالدته لأنها فعلت كل شيء لغرس فيه اهتمامات متنوعة ، ومنحه تعليمًا عاليًا. في ذاكرته ، ظلت والدته نموذجًا للقيم الأخلاقية العالمية.
2. يربط VYa Bryusov موضوع الأمومة بالحب ويؤلف تمجيدًا متحمسًا للمرأة-الأم. هذا هو التقليد الإنساني للأدب الروسي: يعتقد الشاعر أن حركة العالم ، الإنسانية تأتي من المرأة - رمز الحب والتضحية بالنفس والصبر والتفاهم.
18) العمل كسل.
ابتكر فاليري بريوسوف ترنيمة للولادة ، والتي تحتوي أيضًا على مثل هذه الخطوط العاطفية:
والمكان المناسب في الحياة
فقط لأولئك الذين كانت أيامهم في المخاض:
فقط للعمال - المجد ،
فقط لهم - إكليل لقرون!
19) موضوع الحب.
في كل مرة كتب بوشكين عن الحب ، كانت روحه مستنيرة. في القصيدة: "أحببتك ..." شعور الشاعر مزعج ، الحب لم يهدأ بعد ، إنه يعيش فيه. ينجم الحزن الخفيف عن شعور قوي غير متبادل. يعترف لحبيبه ، وقوة ونبل نزعاته:
أحببتك بصمت وبلا أمل
اما خجل او غيرة عذاب ...
يتم التعبير عن نبل مشاعر الشاعر ، الملون بالحزن الخفيف والخفيف ، ببساطة وبشكل مباشر ، ودافئ ، وكما هو الحال دائمًا مع بوشكين ، بطريقة موسيقية ساحرة. هذه هي القوة الحقيقية للحب ، التي تقاوم الغرور واللامبالاة والبلادة!
20) طهارة اللغة.
1. شهدت روسيا عبر تاريخها ثلاثة عصور من انسداد اللغة الروسية. حدث الأول في عهد بطرس 1 ، عندما كان هناك أكثر من ثلاثة آلاف مصطلح بحري للكلمات الأجنبية وحدها. جاءت الحقبة الثانية مع ثورة 1917. لكن أحلك الأوقات بالنسبة لغتنا هي نهاية القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين ، عندما شهدنا تدهور اللغة. ما يستحق فقط عبارة واحدة تظهر في التلفزيون: "لا تبطئ - ضحك!" لقد طغت النزعات الأمريكية على خطابنا. أنا متأكد من أنه يجب مراقبة نقاء الكلام بدقة ، فمن الضروري القضاء على الإكليروس ، المصطلحات ، وفرة الكلمات الأجنبية التي تزاحم الخطاب الأدبي الجميل والصحيح ، وهو معيار الكلاسيكيات الروسية.
2. لم يكن لدى بوشكين فرصة لإنقاذ الوطن من الأعداء ، ولكن تم إعطاؤه لتزيين لغته والارتقاء بها وتمجيدها. استخرج الشاعر أصواتًا لم يسمع بها من اللغة الروسية و "ضرب قلوب" القراء بقوة غير معروفة. ستمر قرون ، لكن هذه الكنوز الشعرية ستبقى للأجيال القادمة بكل سحر جمالها ولن تفقد قوتها ونضارتها أبدًا:
أحببتك بصدق وحنان شديد
كيف يحرمك الله من أن تكون مختلفا!
21) الطبيعة. علم البيئة.
1. بالنسبة لشعر آي بونين ، فإن الموقف الدقيق تجاه الطبيعة هو سمة مميزة ، فهو قلق بشأن الحفاظ عليها ، من أجل النقاء ، لذلك هناك العديد من ألوان الحب والأمل الزاهية والغنية في كلماته. تغذي الطبيعة الشاعر بالتفاؤل ، من خلال صورها يعبر عن فلسفته في الحياة:
سوف يمر ربيعي ، وسوف يمر هذا اليوم ،
لكن من الممتع أن تتجول وتعرف أن كل شيء يمر
بينما سعادة العيش إلى الأبد لن تموت ...
في قصيدة "طريق الغابة" الطبيعة مصدر سعادة وجمال للإنسان.
2. يتكون كتاب V.Stafiev "Tsar-fish" من العديد من المقالات والقصص والقصص القصيرة. يصف فصلا "حلم الجبال البيضاء" و "ملك السمك" تفاعل الإنسان مع الطبيعة. يسمي الكاتب بمرارة سبب تدمير الطبيعة - هذا هو الإفقار الروحي للإنسان. معركته مع الأسماك لها نتيجة محزنة. بشكل عام ، في تفكيره حول الإنسان والعالم من حوله ، استنتج أستافيف أن الطبيعة هي معبد ، والإنسان جزء من الطبيعة ، وبالتالي فهو ملزم بحماية هذا المنزل المشترك لجميع الكائنات الحية ، للحفاظ على جمالها.
3. تؤثر الحوادث في محطات الطاقة النووية على سكان قارات بأكملها ، حتى الأرض بأكملها. لها عواقب طويلة المدى. منذ عدة سنوات ، حدثت أسوأ كارثة من صنع الإنسان - حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. عانت مناطق بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا أكثر من غيرها. عواقب الكارثة عالمية. لأول مرة في تاريخ البشرية ، وصل حادث صناعي إلى مستوى بحيث يمكن العثور على عواقبه في أي مكان في العالم. تلقى كثير من الناس جرعات رهيبة من الإشعاع وماتوا موتًا مؤلمًا. لا يزال تلوث تشيرنوبيل يتسبب في زيادة معدل الوفيات بين السكان من جميع الأعمار. السرطان هو أحد المظاهر النمطية لعواقب التعرض للإشعاع. أدى الحادث الذي وقع في محطة الطاقة النووية إلى انخفاض معدل المواليد وزيادة الوفيات والاضطرابات الوراثية ... يجب على الناس أن يتذكروا تشيرنوبيل من أجل المستقبل ، وأن يكونوا على دراية بخطر الإشعاع وأن يفعلوا كل شيء من أجل ذلك الكوارث لا تحدث مرة أخرى.
22) دور الفن.
كتبت الشاعرة والكاتبة النثرية المعاصرة إيلينا تاكو غودي عن تأثير الفن على الإنسان:
ويمكنك العيش بدون بوشكين
وبدون موسيقى موزارت أيضًا -
بدون كل ما هو أعز روحيا
لا شك يمكنك العيش.
حتى أفضل ، أهدأ ، أسهل
بدون مشاعر وقلق سخيفة
وأكثر أمانًا بالطبع
ولكن كيف أجعل هذا الموعد النهائي؟ ..
23) عن اخوتنا الصغار.
1. تذكرت على الفور القصة المذهلة "Tame Me" ، حيث تتحدث يوليا درونينا عن حيوان مؤسف يرتجف من الجوع والخوف والبرد ، وهو حيوان غير ضروري في السوق ، والذي تحول بطريقة ما على الفور إلى صنم محلي. كان يعبد بفرح من قبل جميع أفراد أسرة الشاعرة. في قصة أخرى ، عنوانها رمزي ، "ردًا على كل من قامت بترويضهم" ، ستقول إن الموقف تجاه "إخواننا الصغار" ، تجاه المخلوقات التي تعتمد كليًا علينا ، هو "محك" كل واحد منا.
2. في العديد من أعمال جاك لندن ، يعيش الإنسان والحيوان (الكلاب) جنبًا إلى جنب ويساعد كل منهما الآخر في جميع المواقف. عندما تكون الممثل الوحيد للجنس البشري لمئات الكيلومترات من الصمت الثلجي ، فلا يوجد مساعد أفضل وأكثر تفانيًا من الكلب ، علاوة على ذلك ، على عكس الشخص ، فهو غير قادر على الكذب والخيانة.
24) الوطن. وطن صغير.
لكل منا وطن صغير خاص به - المكان الذي يبدأ منه تصورنا الأول للعالم ، فهم حب الوطن. الشاعر سيرجي يسينين لديه أغلى الذكريات المرتبطة بقرية ريازان: مع اللون الأزرق الذي سقط في النهر ، وحقل التوت ، وبستان البتولا ، حيث عانى من "حزن البحيرة" والحزن المؤلم ، حيث سمع صرخة أوريول ، حديث العصافير ، حفيف العشب. وعلى الفور تخيلت ذلك الصباح الندي الجميل الذي التقى به الشاعر في طفولته وأعطاه "إحساسًا بالوطن":
منسوج فوق البحيرة
ضوء الفجر القرمزي ...
25) الذاكرة التاريخية.
1.أ كتب تفاردوفسكي:
انتهت الحرب ، وذهبت المعاناة ،
لكن الألم ينادي الناس.
هيا الناس أبدا
دعونا لا ننسى هذا.
2. أعمال العديد من الشعراء مكرسة لإنجاز الشعب في الحرب الوطنية العظمى. لا تموت ذكرى التجربة. كتب A.T. Tvardovsky أن دماء الذين سقطوا لم تسفك عبثًا: يجب على الناجين الحفاظ على السلام حتى يعيش أحفادهم في سعادة على الأرض:
أنا أورث في تلك الحياة
أنت سعيد لكونك
بفضلهم ، أبطال الحرب ، نعيش في سلام. اللهب الأبدي يحترق ، ويذكرنا بالأرواح التي أعطيت للوطن الأم.
26) موضوع الجمال.
سيرجي يسينين في كلماته يغني كل شيء جميل. الجمال بالنسبة له هو السلام والوئام والطبيعة وحب الوطن ، والحنان لحبيبه: "ما أجمل الأرض والرجل فيها!"
لن يتمكن الناس أبدًا من التغلب على الشعور بالجمال في أنفسهم ، لأن العالم لن يتغير إلى ما لا نهاية ، ولكن سيكون هناك دائمًا شيء يرضي العين ويثير الروح. نتجمد ببهجة ، نستمع إلى الموسيقى الخالدة المولودة من الإلهام ، ونعجب بالطبيعة ، ونقرأ الشعر ... ونحب ، ونعبد ، نحلم بشيء غامض وجميل. الجمال هو كل ما يعطي السعادة.
27) الفلستينية.
1. في الكوميديا الساخرة "كلوب" و "باث" يسخر ماياكوفسكي من رذائل مثل التفلسف والبيروقراطية. في المستقبل ، لا مكان لبطل مسرحية "The Bedbug". هجاء ماياكوفسكي له تركيز حاد ، ويكشف عن أوجه القصور الموجودة في أي مجتمع.
2. في القصة التي تحمل نفس الاسم من تأليف أ.ب. تشيخوف ، فإن يونان هو تجسيد للشغف بالمال. نرى إفقار روحه ، "التخلي" الجسدي والروحي. أخبرنا الكاتب عن فقدان الشخصية ، وإهدار الوقت الذي لا يمكن إصلاحه - أثمن ما في الحياة البشرية ، وعن المسؤولية الشخصية تجاه الذات والمجتمع. ذكريات أوراق الاعتماد هو بمثل هذه السرور يخرجه من جيوبه في المساء ، ويطفئ فيه مشاعر الحب واللطف.
28) الناس العظماء. الموهبة.
1. عمر الخيام شخص عظيم ومتعلم بذكاء عاش حياة غنية فكريا. رباعياته هي قصة صعود روح الشاعر إلى حقيقة الوجود العالية. الخيام ليس شاعرًا فحسب ، بل هو أيضًا سيد النثر ، وفيلسوفًا ، وشخصًا عظيمًا حقًا. لقد مات ونجمه يتألق في "سماء" الروح البشرية منذ ما يقرب من ألف عام ، ونورها المغري والغامض لا يخفت ، بل على العكس يصبح أكثر إشراقًا:
كن أنا الخالق ، صاحب المرتفعات ،
من شأنه أن يحرق الجلد القديم.
وأود أن أسحب واحدة جديدة ، تحتها
الحسد لا يلدغ ، والغضب لا يندفع.
2. الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين هو شرف وضمير عصرنا. كان مشاركًا في الحرب الوطنية العظمى ، وحصل على البطولة في المعارك. لرفض ملاحظات حول لينين وستالين ، تم القبض عليه وحكم عليه بالسجن ثماني سنوات في معسكرات العمل. في عام 1967 ، بعث برسالة مفتوحة إلى كونغرس كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يدعو فيها إلى إنهاء الرقابة. هو ، كاتب مشهور ، تعرض للاضطهاد. في عام 1970 حصل على جائزة نوبل في الأدب. كانت سنوات الاعتراف صعبة ، لكنه عاد إلى روسيا ، وكتب كثيرًا ، وتعتبر صحافته بمثابة خطبة أخلاقية. يُعتبر سولجينتسين بحق مقاتلًا من أجل الحرية وحقوق الإنسان ، وسياسيًا ، وأيديولوجيًا ، وشخصية عامة خدمت البلاد بأمانة ونكران الذات. أفضل أعماله هي The Gulag Archipelago و Matryonin Dvor و The Cancer Ward ...
29) مشكلة الدعم المادي. ثروة.
المقياس العالمي لجميع قيم كثير من الناس ، للأسف ، أصبح مؤخرًا مالًا ، شغفًا بالاكتناز. بالطبع ، بالنسبة للعديد من المواطنين ، هذا هو تجسيد للرفاهية والاستقرار والموثوقية والأمن ، وحتى ضامن للحب والاحترام - بغض النظر عن مدى تناقض ذلك.
بالنسبة لمثل تشيتشيكوف في قصيدة نيفادا غوغول "النفوس الميتة" والعديد من الرأسماليين الروس ، لم يكن من الصعب في البداية "التملق" ، والتملق ، وتقديم الرشاوى ، و "الدفع" من أجل "الدفع" بأنفسهم وتلقي الرشاوى عش بترف.
30) الحرية - عدم الحرية.
قرأت رواية زامياتين "نحن" في نفس واحد. هنا يمكن للمرء أن يتتبع فكرة ما يمكن أن يحدث للفرد ، والمجتمع ، عندما يطيعون فكرة مجردة ، ويتخلون عن الحرية طواعية. يتحول الناس إلى ملحق بالآلة ، إلى تروس. أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان ، وفقدان الاسم هو فقدان الشخص "أنا".
31) مشكلة الوقت.
خلال الحياة الإبداعية الطويلة لـ L.N. كان وقت تولستوي ينفد باستمرار. بدأ يوم عمله عند الفجر. امتص الكاتب روائح الصباح ورأى شروق الشمس واستيقظ و .... خلقت. حاول أن يكون في وقت مبكر ، محذرا البشرية من الكوارث الأخلاقية. إما أن هذه الكلاسيكية الحكيمة تواكب العصر ، أو كانت تسبقها بخطوة. لا تزال أعمال تولستوي مطلوبة في جميع أنحاء العالم: "آنا كارنينا" ، "الحرب والسلام" ، "كروتزر سوناتا" ...
32) موضوع الأخلاق.
يبدو لي أن روحي زهرة تقودني خلال الحياة حتى أعيش وفقًا لضميري ، والقوة الروحية للإنسان هي تلك المادة المضيئة التي ينسجها عالم شمسي. يجب أن نعيش وفقًا لوصايا المسيح حتى تكون البشرية إنسانية. لكي تكون أخلاقيًا ، عليك أن تعمل بجد على نفسك:
والله صامت
لخطيئة فادحة
لأنهم شكوا في الله
عاقب الجميع بالحب ،
ما الذي تعلمه أن يؤمن بالعذاب.
33) موضوع الفضاء.
تورم من TI Tyutchev هو عالم كوبرنيكوس ، كولومبوس ، شخصية جريئة ، يذهب إلى الهاوية. هذا ما يجعل الشاعر قريبًا مني ، رجل في عصر الاكتشافات التي لم يسمع بها من قبل ، والجرأة العلمية ، وفتح الكون. إنه يغرس فينا إحساسًا باللانهاية للعالم وعظمته وغموضه. يتم تحديد قيمة الشخص من خلال القدرة على الإعجاب والاندهاش. لقد وهب تيوتشيف هذا "الشعور الكوني" لا مثيل له.
34) موضوع العاصمة موسكو.
في شعر مارينا تسفيتيفا ، موسكو مدينة مهيبة. في قصيدة "فوق زرقة البساتين بالقرب من موسكو ....." يرن رنين أجراس موسكو مثل بلسم على روح المكفوفين. هذه المدينة مقدسة ل Tsvetaeva. تعترف له بالحب الذي تشربته ، على ما يبدو ، من حليب أمها ، ونقلته إلى أطفالها:
وأنت لا تعلم أن الفجر في الكرملين
تنفس أسهل من أي مكان آخر على وجه الأرض!
35) حب الوطن.
في قصائد S. Yesenin ، نشعر بالوحدة الكاملة للبطل الغنائي مع روسيا. سيقول الشاعر نفسه أن الشعور بالوطن هو الشيء الرئيسي في عمله. لا يشك Yesenin في الحاجة إلى تغييرات في الحياة. إنه يؤمن بالأحداث المستقبلية التي ستوقظ روسيا النائمة. لذلك ، ابتكر أعمالًا مثل "التجلي" ، "يا روسيا ، رفرف بجناحيك":
يا روسيا ارفعي بجناحيك ،
ضع دعمًا آخر!
بأسماء أخرى
يرتفع سهوب أخرى.
36) موضوع ذاكرة الحرب.
1. "الحرب والسلام" من تأليف L.N. تولستوي ، "Sotnikov" و "Obelisk" لـ V. Bykov - كل هذه الأعمال توحدها موضوع الحرب ، فهي تنفجر في كارثة حتمية ، وتندفع في دوامة الأحداث الدموية. لقد أظهر ليو تولستوي رعبها وخفوتها ومرارةها في روايته "الحرب والسلام". يدرك الأبطال المفضلون للكاتب عدم أهمية نابليون ، الذي كان غزوه مجرد تسلية لرجل طموح وجد نفسه على العرش نتيجة انقلاب القصر. في المقابل ، تظهر صورة كوتوزوف ، الذي استرشد في هذه الحرب بدوافع أخرى. لم يقاتل من أجل المجد والثروة ، ولكن من أجل الولاء للوطن والواجب.
2. 68 عامًا من النصر العظيم تفصلنا عن الحرب الوطنية العظمى. لكن الوقت لا يقلل من الاهتمام بهذا الموضوع ، ويلفت انتباه جيلي إلى سنوات الخطوط الأمامية البعيدة ، إلى أصول شجاعة وإنجاز الجندي السوفيتي - بطل ، محرر ، إنساني. عندما رعدت المدافع ، لم تكن الموسيقى صامتة. بينما غرس الأدب الحب للوطن الأم ، غرس الأدب أيضًا الكراهية للعدو. وهذا التناقض يحمل أعلى درجات العدالة ، الإنسانية. تضمن الصندوق الذهبي للأدب السوفيتي أعمالاً مثل "الشخصية الروسية" لأ.
أنطوان ماري جان بابتيست روجر دو سانت إكزوبيري(1900 ، ليون ، فرنسا - 31 يوليو ، 1944) - مشهور كاتب فرنسيشاعر وطيار محترف.
A. de Saint-Exupery " الأمير الصغير». علم الثعلب القديم الأمير الصغير أن يفهم حكمة العلاقات الإنسانية. لفهم الشخص ، يجب أن يتعلم المرء أن ينظر إليه ، وأن يغفر العيوب البسيطة. بعد كل شيء ، دائمًا ما يكون الشيء الأكثر أهمية مخفيًا بالداخل ، ولا يمكنك رؤيته على الفور.
هذه هي قصة الهبوط العرضي للكاتب نفسه وميكانيكي بريفوست في الصحراء.
رمز الحياة - الماء ، يروي عطش الناس الذين فقدوا في الرمال ، مصدر كل ما هو موجود على الأرض ، غذاء ولحم كل شخص ، المادة التي تجعل من الممكن الإحياء.
الصحراء المجففة هي رمز لعالم دمرته الحرب والفوضى والدمار والقسوة البشرية والحسد والأنانية. هذا عالم يموت فيه الإنسان من العطش الروحي.
الوردة هي رمز الحب والجمال والأنوثة. لم يرى الأمير الصغير على الفور الجوهر الداخلي الحقيقي للجمال. ولكن بعد التحدث مع الثعلب ، تم الكشف عن الحقيقة له - يصبح الجمال جميلًا فقط عندما يمتلئ بالمعنى والمحتوى.
"الحب لا يعني النظر إلى بعضنا البعض ، بل يعني النظر في نفس الاتجاه" - هذا الفكر يحدد مفهوم أيديولوجيحكايات خرافية.
إنه يعتبر موضوع الشر من جانبين: من ناحية ، هو "الشر الصغير" ، أي الشر داخل شخص واحد. هذا هو الموت والفراغ الداخلي لسكان الكواكب ، والتي تجسد كل الرذائل البشرية. وليس من قبيل المصادفة أن يتميز سكان كوكب الأرض من خلال سكان الكواكب التي رآهم الأمير الصغير. بهذا ، يؤكد المؤلف كيف أن العالم المعاصر تافه ودرامي. إنه يعتقد أن البشرية ، مثل الأمير الصغير ، ستدرك سر الوجود وكل واحد سيجد الرجلنجمه الذي سيُنير مسار حياته. يمكن أن يسمى الجانب الثاني لموضوع الشر "الشر الكلي". التبلدي صورة روحية للشر بشكل عام. يرتبط أحد تفسيرات هذه الصورة المجازية بالفاشية. أرادت Saint-Exupery من الناس اقتلاع جذور "الباوباب" الشريرة التي هددت بتمزيق الكوكب. "احذروا من الباوباب!" - يستحضر الكاتب.
تحثنا Saint-Exupery على التعامل مع كل شيء جميل بعناية قدر الإمكان ومحاولة عدم فقده في الأوقات الصعبة. مسار الحياةالجمال في داخلك - جمال الروح والقلب.
يتعلم الأمير الصغير أهم شيء عن الجمال من الثعلب. الورود جميلة ظاهريًا ، لكنها فارغة من الداخل ، لا تثير أي مشاعر لدى الطفل التأملي. لقد ماتوا له. يكتشف بطل الرواية الحقيقة لنفسه والمؤلف والقراء - فقط ما يمتلئ بالمحتوى والمعنى العميق هو الجميل.
سوء الفهم ، وعزل الناس هو موضوع فلسفي مهم آخر. يؤدي موت النفس البشرية إلى الشعور بالوحدة. يحكم الشخص على الآخرين فقط من خلال "الغلاف الخارجي" ، ولا يرى الشيء الرئيسي في الشخص - بطنه الجمال الأخلاقي: "عندما تقول للكبار:" رأيت منزل جميلمصنوعة من الطوب الوردي ، وتحتوي على إبرة الراعي في النوافذ ، والحمام على الأسطح ، "لا يمكنهم تخيل هذا المنزل بأي شكل من الأشكال. يجب أن يقال لهم: "رأيت منزلاً بمئة ألف فرنك" ، ثم يهتفون: "يا له من جمال!"
يجب على الناس الاهتمام بنظافة كوكبهم وجماله ، وحمايته وتزيينه بشكل مشترك ، ومنع جميع الكائنات الحية من الهلاك. لذلك ، تظهر قصة أخرى بشكل تدريجي وغير مخفي في الحكاية الخيالية. موضوع مهم- البيئة ، وهو أمر وثيق الصلة بعصرنا. رحلة الأمير الصغير من نجم إلى نجم تقربنا من رؤية الفضاء اليوم ، حيث يمكن للأرض ، من خلال إهمال الناس ، أن تختفي بشكل غير محسوس تقريبًا.
الحب وسر آخر يكشفه الثعلب للطفل: "القلب فقط يقظ. لن ترى أهم شيء بعيونك ... وردةك عزيزة عليك جدًا لأنك أعطيتها كل روحك ... لقد نسى الناس هذه الحقيقة ، لكن لا تنسى: أنت مسؤول إلى الأبد عن الجميع قمت بترويضها ". الترويض يعني الارتباط بكائن آخر بالحنان والحب والشعور بالمسؤولية. الترويض يعني تدمير اللامبالاة واللامبالاة تجاه جميع الكائنات الحية. الترويض يعني جعل العالم مهمًا وكريمًا ، لأن كل شيء فيه يذكر بكائن محبوب. يدرك الراوي أيضًا هذه الحقيقة ، وبالنسبة له تعود النجوم إلى الحياة ، ويسمع رنين أجراس فضية في السماء ، تذكرنا بضحك الأمير الصغير. يدور موضوع "توسع الروح" من خلال الحب في جميع أنحاء الحكاية.
الصداقة هي وحدها القادرة على إذابة جليد الوحدة والاغتراب ، لأنها تقوم على التفاهم المتبادل والثقة المتبادلة والمساعدة المتبادلة.
"إنه لأمر محزن أن يُنسى الأصدقاء. يقول بطل الحكاية: "ليس كل شخص لديه صديق". في بداية الحكاية ، يترك الأمير الصغير وردة الوحيدة ، ثم يترك صديقه الجديد فوكس على الأرض. سيقول الثعلب "لا يوجد كمال في العالم". لكن من ناحية أخرى ، هناك انسجام ، هناك إنسانية ، هناك مسؤولية الشخص عن العمل المنوط به ، بالنسبة للشخص المقرب منه ، هناك أيضًا مسؤولية على كوكبه ، عن كل ما يحدث عليه.
يريد Exupery أن يقول أن كل شخص لديه كوكب خاص به وجزيرة خاصة به وكوكب خاص به نجم الارشادأي واحد لا ينبغي أن ينسى. قال الأمير الصغير بتمعن: "أود أن أعرف لماذا تألق النجوم". "من المحتمل أن يتمكن كل شخص عاجلاً أم آجلاً من العثور على ملكه مرة أخرى."
ليف نيكولايفيتش تولستوي -1828 --- 1910 رواية "الحرب والسلام"
ساعد بيير (تولستوي "الخامس والعالم") على البقاء في الأسر من خلال حكمة بلاتون كاراتاييف ، الذي علمه أن يعيش ببساطة ويقدر ما لديك: الشمس مشرقة ، والمطر قادم - كل شيء على ما يرام. لا داعي للاندفاع والاندفاع بحثًا عن السعادة - عش وابرح ، كن سعيدًا لأنك تعيش. لقد كان ينسجم مع الجميع ، حتى الفرنسيين.
على سبيل المثال بيير بيزوخوف وبلاتون كاراتاييف إل ن. تولستويأظهر اثنين تماما أنواع مختلفةشخصيتان روسيتان مختلفتان الأبطال الاجتماعيين.
أولهم هو الكونت ، الذي أسره الفرنسيون باعتباره "مضرم حريق" ، ونجا بأعجوبة من الإعدام. والثاني جندي بسيط وحكيم وصبور. ومع ذلك ، تمكن الجندي بلاتون كاراتاييف من اللعب حصريًا دورا هامافي حياة بيير بيزوخوف.
بعد إعدام "منفذي الحرق العمد" ، الذي أصبح بيير شاهد عيان ، "في روحه ، بدا الأمر كما لو أن الينبوع الذي استقر عليه كل شيء قد تم سحبه ، وسقط كل شيء في كومة من القمامة التي لا معنى لها. الإيمان بتحسين دمر العالم فيه وفي النفس البشريةوالله.
ساعد الاجتماع في المقصورة مع بلاتون كاراتاييف الإحياء الروحيبيير: "لقد شعر أن العالم المدمر سابقًا قد أقيم الآن في روحه بجمال جديد ، على أسس جديدة لا تتزعزع". ترك Karataev انطباعًا كبيرًا على بيير بسلوكه ، الفطرة السليمة، نفعية الإجراءات ، والقدرة على "القيام بكل شيء ليس جيدًا ، ولكن ليس بشكل سيئ أيضًا". بالنسبة لبيير ، أصبح "تجسيدًا غير مفهوم ومستدير وأبدي لروح البساطة والحقيقة".
بيزوخوف ، الذي تحمل معاناة شديدة وخوفًا من الموت ، يجد نفسه في عالم آخر. إنه يرى كيف قام Karataev بترتيب كل "منزله" بدقة في الزاوية ، كيف ركض كلب صغير إليه وبدأ في المداعبة. تحدث الجندي عن شيء بسيط للغاية ، وبدأ يتغتم في الصلاة. كل هذه الأقوال والأفعال اليومية في تلك الظروف بدت لبيير معجزة ، اكتشافًا عظيمًا لحقيقة الحياة. شعر بيير جمال جديدالعالم المدمر مؤخرًا ، نال "الهدوء والرضا مع نفسه": "وهو دون أن يفكر في ذلك ، لم ينل هذا الهدوء وهذا الاتفاق مع نفسه إلا من خلال رعب الموت ، ومن خلال الحرمان ومن خلال ما فهمه في كاراتيف".
يشعر كاراتاييف بأنه جزء من الشعب: جنود عاديون وفلاحون. حكمته واردة في العديد من الأمثال والأقوال ، وراء كل منها حادثة من حياة أفلاطون. على سبيل المثال ، "حيثما يوجد حكم ، يوجد الباطل". عانى من محاكمة جائرة ، وأجبر على الخدمة في الجيش. ومع ذلك ، يأخذ أفلاطون أي تقلبات في القدر بهدوء ، فهو مستعد للتضحية بنفسه من أجل رفاهية الأسرة. يحب Karataev كل شخص ، كل كائن حي: إنه حنون مع كلب ضال عادي ، ويساعد السجناء الآخرين ، ويخيط القمصان للفرنسيين ويعجب بصدق بعمله.
أصبح بلاتون كاراتاييف بالنسبة لبيير مثالًا على تصور العالم الآخر ، حيث تهيمن البساطة والحقيقة وحب الإنسانية.
لم تتطور العلاقة بين بلاتون كاراتاييف وبيير بيزوخوف لفترة طويلة في الرواية. بسبب المرض المتفاقم ، أطلق الفرنسيون النار على Karataev.
مات الجندي بهدوء ، وأخذ بيير موت كاراتاييف بهدوء ، كأمر طبيعي.
ظهر أفلاطون بجانب بيير ، كمنقذ ، في أصعب لحظة في حياته وغادر بشكل عرضي. ولكن ، على الرغم من ذلك ، فإن شخصيته بارزة جدًا والتأثير على مصير بيير كبير جدًا بحيث لا يمكن تصنيف كاراتاييف ببساطة على أنه أبطال عرضيةرواية.
ليس بدون سبب ، بعد سنوات ، غالبًا ما يتذكره بيير ، ويفكر فيما سيقوله أفلاطون عن هذا الحدث أو ذاك ، "هل سيوافق أو لا يوافق". تم تحديد لقاء هذين البطلين إلى حد كبير مزيد من المصيرأظهر الكونت بيير Bezukhov و اعظم حكمةالشعب الروسي ، يتجسد في ستار الجندي بلاتون كاراتاييف
الحجج في تكوين الجزء ج من امتحان الدولة الموحد باللغة الروسية حول موضوع "مشكلة السعادة (فهمها) ، معنى الحياة"
نص من الامتحان
(1) الكاتب يعيش لهم ولقرائه ومشاهديه. (2) في الروايات والقصص والقصص القصيرة ، يشارك المؤلف بالتأكيد - وأحيانًا بشكل لا إرادي - تجربته الحياتية وأفكاره ومعاناته وآماله.
(3) في وقت لاحق ، يمكن أن تنقل الرسائل إلى المؤلف رأي أولئك الذين لديهم كل أفكاره اليقظة ، والاضطرابات ، وصراحته التي لا حول لها ولا قوة ، وعمله. (4) يتذكر أحد القراء في رسالته كيف سمع مني مرة في بيت الكتاب سطورًا من قصيدة لا يمكنني الآن تسمية مؤلفها على وجه اليقين:
(5) والناس يبحثون عن السعادة وكأن هناك سعادة وسعادة ...
(6) يمكن اختزال العديد والعديد من الأسئلة من القراء إلى قاسم دلالي مشترك: ما هو مفهوم "السعادة" في الواقع؟ (7) إنهم مهتمون أيضًا بما إذا كنت سعيدًا تمامًا. (8) أجيب على الفور وبدون تردد: لم أكن أبدًا "مطلقًا". (9) كما قال أركادي إيزاكوفيتش رايكين ، فإن السؤال الأكثر غرابة هو: "هل أنت بخير؟" (10) هل يملك أحد كل شيء بشكل جيد ؟!
(11) وإذا حدث ذلك فجأة ... (12) فإن الشعور بمثل هذه السعادة اللامحدودة ، الطائشة واللامبالاة هو ، في رأيي ، غير أخلاقي وخاطئ. (13) بعد كل شيء ، حتى لو بدا أن كل شيء سار على ما يرام بالنسبة لك ، فإن شخصًا ما يعاني في نفس الوقت من كرب نفسي وجسدي ...
(14) تغلغلت كلاسيكيات الأدب الروسي في أعماق المواقف العالمية والصراعات العالمية والكوارث النفسية. (15) لقد فهموا التعقيدات غير المفهومة للوجود. (16) ما رأيك في السعادة التي يرغب فيها الجميع؟ (17) كتب بوشكين كما تعلم: "لا سعادة في العالم ، لكن هناك سلام وحرية". (18) بالإرادة كان يقصد الحرية. (19) كان ليرمونتوف يبحث عن "الحرية والسلام" - وربما كانت هذه أكثر رغبته سرية. (20) كان ليرمونتوف يبحث عن "السلام" ، لكن في الواقع تم تشبيهه بهذا الشراع الذي "يبحث عن العواصف ، كما لو كان هناك سلام في العواصف!" (21) "نحن نحلم فقط بالسلام ..." - بعد سنوات عديدة ، صرح ألكسندر بلوك بحزن. (22) ربما ، في النصف الثاني من القرن العشرين ، لم يعد الناس يحلمون بالسلام. (23) لكننا لا نزال نتوق إلى راحة البال ، حيث لا يمكن إلا للقلق الإبداعي والقلق النافع في أي نشاط آخر يحتاجه الناس. (24) الازدهار العالمي لم يزور الخالدين كثيرًا. (25) من المعتاد اعتبار غوته محبوب القدر. (26) لكن إيراكلي أندرونيكوف أظهر لي رسالة جوته ، التي يقول فيها "حبيبي" إنه إذا كان هناك شهر واحد على الأقل سعيدًا تمامًا في حياته ، فسوف يعتبر أن حياته كلها سعيدة. (27) هنا لديك "بكل تأكيد"!
(28) نقرأ عن النصب التذكاري للأب ليرمونتوف في ترخاني:
(29) أعطيتني الحياة ، لكنك لم تمنح السعادة.
(30) أنت نفسك مضطهد في العالم ، لقد اختبرت الشر فقط في الحياة ...
(31) كان صعبًا على الخالدين. (32) "في الحياة ، اختبرت الشر فقط ..." (33) وهذا ينطبق أيضًا على الشاعر نفسه. (34) ولكن ما مقدار الحكمة والنور التي أعطاها للناس ؟!
(بحسب أ. ألكسين)
مقدمة
السعادة هي مفهوم نسبي أصبح الهدف الرئيسيوجود الجنس البشري. بغض النظر عن مدى اختلاف الناس ، يسعى الجميع لتحقيق السعادة: الفقراء والأغنياء والعامل البسيط والأستاذ المتعلم. كبارا وصغارا ، مريض وصحي ، ذكي وغبي ... والسعادة تختلف من شخص لآخر.
مشكلة النص
ما هي السعادة المطلقة؟ كيف تبدو؟ هل السعادة هي معنى حياة الانسان؟ أ. أليكسين يتأمل هذا في نصه.
تعليق
يقول المؤلف أن الكتاب والشعراء من خلال أعمالهم يشاركون القارئ بأفكارهم وشكوكهم وخبراتهم العاطفية. غالبًا ما يهتم الناس بـ المبدعينما هي السعادة ، على ما يبدو تأمل لهم تجربة الحياةوالقدرة على رؤية العالم الداخلي.
ألكسين متأكد من أنه من المستحيل أن تكون سعيدًا تمامًا ، وأن كل شيء لا يمكن أن يكون جيدًا أبدًا. حتى لو افترضنا أن السعادة المطلقة اللامحدودة قد جاءت ، فكيف يمكن للمرء أن يشعر بالإهمال في ظل حالة معاناة وعذاب الآخرين؟
كان لكلاسيكيات الأدب الروسي والعالمي فكرتهم الخاصة عن السعادة - بالنسبة للغالبية فهي السلام والحرية. على الرغم من قلة ، بشكل أكثر دقة ، لم يكن أي منهم يشعر بالسعادة في الحياه الحقيقيه. بوشكين ، ليرمونتوف ، بلوك - لقد عانوا جميعًا ، ولدت القصائد الرائعة المليئة بأعمق المعنى من معاناتهم.
موقف المؤلف
وبحسب ألكسين ، فإن الهدف الأساسي للفنان ، شخص مبدعيصبح ليس فقط العثور على السعادة ، ولكن أيضًا يساعد القراء في فهم أفضل لمكانهم في الحياة. هذا هو معنى الحياة الصعبة للشعراء والكتاب والموسيقيين والفنانين.
الموقف الخاص
أعتقد أن جلب النور وفهم الحياة بشكل أفضل هو مصير ليس فقط الأفراد المبدعين ، ولكن أيضًا مصير كل واحد منا. الوعي بالنتيجة الإيجابية لأفعال الفرد وجهوده وعمله هو السعادة. ربما يكون هذا هو معنى حياتنا القصيرة - أن تلد شخصًا آخر وتساعد الناس على الشعور بقيمة وجودهم. بعبارة أخرى ، تكمن السعادة الحقيقية في تحقيق الذات ، في النضال من أجل رفاهية العالم المحيط.
الحجة رقم 1
لقد كتب الكثير عن السعادة. واحدة من أشهرها كانت قصيدة ن. نيكراسوف "من الجيد أن تعيش في روسيا". يبحث أبطال القصيدة ، سبعة رجال من القرى المجاورة شخص سعيدفي روسيا.
في الطريق يلتقون بأبطال مختلفين: كاهن ، مالك أرض ، فلاحون روس ناجحون يعيشون بالشرف والعدالة. لم يجد أي منهم السعادة في الحياة ، فلكل منهم صعوباته الخاصة.
لا توجد سعادة أيضًا بين الفلاحات الروسيات. تعتبر ماترينا تيموفيفنا محظوظة من قبل الناس ، على الرغم من أنها تعمل لسبعة أعوام ، وفي شبابها فقدت ابنها البكر.
لسوء الحظ ، لم ينه نيكراسوف العمل. يتضح من مسودته أن جريشا دوبروسكلونوف ، الرجل الذي يعيش من أجل مصلحة شعبه ، يصبح "المحظوظ" الرئيسي في القصيدة.
الحجة رقم 2
فهم آخر للسعادة قدمه L.N. تولستوي في خاتمة رواية "الحرب والسلام". طوال حياتهم ، كان أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف يبحثون عن إجابات للأسئلة الأبدية: ما الذي نعيش من أجله؟ كيف يجب ان يعيش المرء هل توجد سعادة مما تتكون؟
انتهى المسعى الأخلاقي لأحدهم بالموت - توفي الأمير أندريه خلال حرب عام 1812. والآخر وجد سعادة إنسانية بسيطة - تزوج بيير من ناتاشا روستوفا ، وأنجبوا ثلاثة أطفال عائلة قويةالتي بنوا من أجلها الحياة في وقت لاحقدون خوف من المشاكل والصعوبات.
اتضح أن ناتاشا روستوفا ، وهي فتاة رياح في شبابها ، زوجة مخلصة وأم رائعة ، وضعت طموحاتها الشخصية على مذبح احتياجات حياة زوجها.
الأسرة هي المتعة الحقيقية للإنسان ، ومعنى حياته وسعادته.
استنتاج
الجميع سعداء بطريقته الخاصة ، لكل فرد أفكاره الخاصة عن السعادة. ليس من السهل تحقيق ذلك ، فمن أجل السعادة تحتاج إلى التضحية كثيرًا ، عندها ستمتلئ حياة الإنسان بالمعنى.
