شخصيات ماستر ومارجريتا. الشخصيات الرئيسية في The Master و Margarita

الصفحة الرئيسية / سابق

رواية بولجاكوف السيد ومارجريتا هي قصة حب صوفية تثير اهتمامًا حقيقيًا بمصير الشخصيات الرئيسية. تلعب صورة مارغريتا وتوصيفها في رواية "السيد ومارجريتا" دورًا مهمًا في العمل. يرتبط موضوع الحب الحقيقي والحرية والإخلاص باسم مارغريتا.

الاسم الكامل للشخصية الرئيسية في الرواية هو مارجريتا نيكولاييفنا. اللقب غير معروف.

مظهر

ولم يصف بولجاكوف مظهر مارغريتا بالتفصيل. حاول لفت الانتباه إلى الجمال الخارجيالنساء ، ولكن إلى الحالة الداخلية للروح. التأكيد على جرس صوتها وحركاتها وأخلاقها وضحكها ، يمكننا أن نفترض أنها امراة جميلة.

"كانت جميلة وذكية ..."

كان لصوتها المنخفض والصدري نغمات مخملية ، خففت جرس الصوت.
كانت إحدى عيون مارجريتا مغمورة قليلاً ، مما أعطى صورتها نكهة شيطانية.

"الساحرة تحدق في عين واحدة ..."

تجعيد خفيف على قصة شعر قصيرة. ابتسامة بياض الثلج. مانيكير مثالي بأظافر حادة في الأطراف. الحاجبان ، مثل الخيوط ، منتفخ باحتراف ومناسب جدًا لوجهها.

مارغريتا كانت ترتدي ملابس أنيقة ، وليس بتحد. أنيق وحسن الإعداد. لفتت الأنظار بلا شك لكن ليس بمظهرها بل بالحزن والشوق اليائس في عينيها.

سيرة شخصية

عندما كانت فتاة صغيرة ، في سن التاسعة عشرة ، قفزت مارغريتا لتتزوج من رجل ثري. عشر سنوات من الزواج. بدون أطفال.

"مارغريتا البالغة من العمر ثلاثين عامًا التي ليس لديها أطفال."

كانت المرأة محظوظة مع زوجها. إنه مستعد لحمل حبيبته بين ذراعيه ، وتحقيق كل الأهواء ، وتوقع الرغبات. شاب وسيم ولطيف وصادق. أي شخص يحلم بمثل هذا الزوج. حتى التدبير المنزلي ، تحول إلى أكتاف مدبرة المنزل التي وظفها. الاستقرار والازدهار ، ولكن على الرغم من ذلك ، فإن مارغريتا غير سعيدة وحيدة. "

كانت سعيدة؟ ليست دقيقة واحدة! "

حرف. شخصية مارغريتا

مارغريتا ذكية ومتعلمة.قدر وولاند (الشيطان) على الفور عقلها.
هي مصممة.وقد شهدت أفعالها مرارًا وتكرارًا على ذلك. من خلال غريزتها الداخلية ، حدسها ، حددت مارغريتا بشكل لا لبس فيه نوع الشخص الذي كان أمامها. غير طماع رحيم. كانت دائما تساعد أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة. لا تلقي الكلمات في مهب الريح. فخور ومستقل. من عادات سيئةيمكن التعرف على التدخين. دخنت كثيرا ، ولكي تتغلب على هذا مدمنلا يمكن.

لقاء مع السيد

كان اجتماعهم بالصدفة. سارت في الشارع مع باقة زهور ازهار صفراءمدروس ووحيد. هو طاعة البعض علامة سرية، يتبع. تحدثت أولا. كما قال السيد ، كان حبًا من النظرة الأولى.

"قفز الحب بيننا ، مثل قاتل يقفز من الأرض ... وضربنا معًا في وقت واحد ..."

كانت مارجريتا سعيدة حقًا لأول مرة. لقد أحببت وكان جديدًا عليها. من أجله كانت المرأة مستعدة لأي شيء. تحمل الشدائد ، وشارك الأفراح والأحزان ، وتحمل المصاعب التي حلت بهم.

باعت روحها من أجل حبيبها. لقد استطعت أن أسامح عندما اختفى. ظلت وفية حتى النهاية. كان كل شيء بالنسبة لها. لم تستطع مارغريتا تخيل الحياة بدونه.

لقاء مع وولاند

لمدة نصف عام لم تكن تعرف أي شيء عن السيد. يبدو أنه قد غرق في الماء. فقط Woland يمكنه المساعدة في إعادة حبيبه. للقيام بذلك ، كان عليها أن تعقد صفقة معه.

يجب أن تتصرف كملكة الكرة مع الشيطان. كان على مارجريتا أن تصبح ساحرة. كان الشيطان مسرورًا بالملكة الجديدة ووعد بالمقابل بتحقيق أي رغبة. كانت تحلم برؤية السيد حتى يعود كل شيء إلى مكانه. سرداب ، رواية ، هو وهي.

السعادة الأبدية

بقوا معا إلى الأبد. ليس في هذا العالم ، في عالم آخر ، بعد أن حصلوا على راحة أبدية من أجل الحب والولاء لبعضهم البعض.

تم التعرف على "الرواية الرائعة" ، التي ابتكرها بولجاكوف في الاثني عشر عامًا الأخيرة من حياته ، على أنها أفضل عمل للكاتب ، حيث تمكن ، كما لو كان "لتلخيص ما عاشه" ، من فهمه بشكل مذهل. العمق والإقناع الفني العميق لتجسيد فهمه لقضايا الوجود الأساسية: الإيمان والكفر ، والله والشيطان ، والإنسان ومكانته في الكون ، وروح الإنسان ومسؤوليتها أمام القاضي الأعلى ، والموت والخلود و معنى الوجود الإنساني ، والحب ، والخير والشر ، ومسار التاريخ ومكانة الإنسان فيه. ترك بولجاكوف للقراء وصية جديدة ، والتي لا "تعطي مفاجآت" فحسب ، بل تثير أسئلة باستمرار ، وإجاباتها يجب أن يجد كل من القراء في ربط العمل بأفكارهم الخاصة حول ما تعنيه هذه "المشاكل الأبدية" بالنسبة له شخصيًا.

إن تأليف رواية "السيد ومارجريتا" ، التي تسمى بحق "الرواية المزدوجة" ، ممتع للغاية - بعد كل شيء ، "رومانسية بيلاطس البنطي" ، التي ابتكرها السيد ، "منقوشة" في الرواية نفسها بالمجوهرات ، لتصبح جزءًا لا يتجزأ منه ، مما يجعل هذا العمل فريدًا من حيث النوع: يشكل التناقض والوحدة بين "الروايتين" نوعًا من اندماج الأساليب غير المتوافقة ظاهريًا لإنشاء السرد ، والذي يمكن تسميته "أسلوب بولجاكوف" ". هنا ، تكتسب صورة المؤلف أهمية خاصة ، والتي تحتل مكانًا مهمًا في كل رواية ، ولكنها تتجلى بطرق مختلفة. في "رواية الماجستير" حول يشوع وبيلاتس ، يتراجع المؤلف عن عمد ، كما لو أنه لم يكن في هذا العرض الدقيق تقريبًا زمنياً للأحداث ، يتم التعبير عن "حضوره" في وجهة نظر المؤلف عن المصور ، المتأصل في الملحمة ، تعبيره عن وضعه الأخلاقي كما هو "يذوب" في أعمال النسيج الفني. في "الرواية" نفسها ، يعلن المؤلف صراحةً عن وجوده ("اتبعني ، أيها القارئ!") ، فهو منحاز بشكل قاطع في تصوير الأحداث والشخصيات ، ولكن في نفس الوقت لا يمكن فهم موقف مؤلفه بسهولة ، فهو في طريقة خاصة "مخفية" في المهرج والاستهزاء والسخرية والسذاجة المتعمدة وغيرها من الأدوات الفنية.

الأساس الفلسفي للموقف الأخلاقي للكاتب هو الأفكار " نية حسنة"و" الحتمية القاطعة "كشرطين إلزاميين لوجود شخص بشري ومجتمع منظم بشكل عقلاني ، وهما بمثابة" محك "لتقييم كل من الشخصيات والأحداث التاريخية التي تصورها كلتا الروايتين ، والتي ترتبط بالقواسم المشتركة الوضع الأخلاقي: عصر يشوع وعصر السيد هو وقت الاختيار الذي يجب على كل من الأبطال والمجتمع ككل أن يختاروه. في هذا الصدد ، فإن معارضة هذه الصور المركزية واضحة.

"يشوع ، الملقب بـ Ha-Nozri"في رواية" السيد ومارجريتا "هو الشخص الذي يحمل في البداية الخير والضوء في نفسه ، وموقفه من العالم يقوم على القوة الأخلاقية الكامنة في هذا الشخص الضعيف الأعزل ، الذي هو في سلطة النائب بيلاطس ، لكنه يقف أعلى بما لا يقاس. إنهم يجادلون كثيرًا حول مدى قرب صورة يشوع من إنجيل المسيح ، لكن مع أوجه التشابه التي لا شك فيها ، فإنهم يتميزون بحقيقة أن أبطال بولجاكوف لا ينظرون في البداية إلى أنفسهم على أنهم المسيح ، هو في المقام الأول رجل في سلوكه وموقفه تجاه نفسه ، ولكن هذا يحدث فقط لأنه ، في الواقع ، هو الشخص الوحيد. سلطة عليا، الذي يحدد كل ما يحدث - وهو الذي "يقرر مصير" الأبطال ، يجادل وولاند بطريقة خاصة ، بطريقته الخاصة ، في استعادة العدالة التي داست في عالم "الماسوليين" ، في في النهاية ، فإن كل أفكار أبطال الرواية قد تحولت ، أو أدركت أو لم تكن كذلك. يمكننا القول أن صورة يشوع في رواية "السيد ومارجريتا" هي المركز الروحي للعمل ، وهذا هو المبدأ الأخلاقي الذي يضمن إمكانية وجود العالم.

صورة السيدفي رواية السيد ومارجريتا صورة مأساويةرجل مُنح "هبة الكلمة" من فوق ، واستطاع أن يشعر بها ، وأن ينجز المهمة الموكلة إليه - لكنه لم يكن قادرًا بعد ذلك على الحفاظ على نفسه في المستوى الأخلاقي الذي نشأ عليه بفضل إبداعه. على عكس Yeshua ، حامل وتجسيد "النوايا الحسنة" ، فإن السيد مشبع مؤقتًا فقط بفكرة خدمة الخير كأساس للحياة ، ولكنه تصادم حقيقي مع هذه "الحياة" ذاتها (إدانة Aloisy Magarych ، الأستاذ عيادة Stravinsky) تجعله يخون نفسه ، ثم كان أفضل شيء فيه هو التخلي ليس فقط عن روايته ، ولكن في الواقع ، كل ما كان مرتبطًا بفكرة تحويل الحياة. كإنسان ، يمكن للمرء أن يفهم الشخص الذي "انتهى بشكل جيد" (على حد تعبير وولاند) والذي يعترف بهزيمته: "كرهت هذه الرواية وأخشى .. الآن أنا لست أحدًا .. لا أريد أي شيء آخر في الحياة ... لم يعد لدي أحلام وإلهام "ومع ذلك ، لكل فرد في الحياة طريقه الخاص ، فإن العناية الإلهية تحدد مكان كل واحد منا في هذا العالم ، وبالتالي لقد تبين أن السيد ، الذي تخلى عن روايته (وبالتالي من نفسه) ، "لم يكن يستحق النور ، لقد استحق السلام" ، والذي ، على الأرجح ، يمكنه أن يشفي روحه المعذبة من أجل ... ولكن بعد ذلك أين يمكنه الابتعاد عن ذكريات استسلامه لعالم الحياة اليومية وافتقاده للروحانية؟ ..

صاحب أعلى عدالة في رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا" هو وولاند، الشيطان ، الذي وصل مع حاشيته إلى موسكو من أجل "رؤية سكان موسكو" ، من أجل فهم إلى أي مدى غيّر "النظام الجديد" الأشخاص الذين ، كما يعلم جيدًا ، لا يميلون إلى أن يصبحوا أفضل. وبالفعل ، فإن "الجلسة" التي يتم فيها "الكشف" تمامًا عن سكان موسكو (وليس فقط في حرفياكلمات) ، يبدو أن Styopa Likhodeev وغيرها من الصور المصورة بشكل ساخر تقنعه أن "هؤلاء السكان" لم يتغيروا "داخليًا" ، لذلك لديه كل الأسباب لاستنتاج استنتاجه القليل المتفائل: "... الناس مثل الناس ، ... الناس العاديون ... ". ومع ذلك ، فإن قصة السيد ومارجريتا تُظهر للشيطان أنه في هذا العالم من الناس "العاديين" يوجد شيء يعود إلى فئات أخلاقية مختلفة تمامًا - هناك حب غير أناني ومخلص ، عندما "يجب على من يحب أن يشارك مصير يحب.

تفان مارغريتاالاستعداد لعبور الخط الفاصل بين الخير والشر من أجل إنقاذ أحد أفراد أسرته أمر واضح ، لكن بولجاكوف هنا لا يظهر لنا الحب فحسب ، بل الحب الذي يتعارض مع الأعراف المقبولة عمومًا ، ويرفع الأشخاص الذين يبدو أنهم ينتهكون هذه الأعراف. بعد كل شيء ، تعتبر علاقة مارجريتا مع السيد انتهاكًا لإخلاصها الزوجي ، فهي متزوجة ويعاملها زوجها بشكل رائع. لكن هذا "الزواج بدون حب" ، الذي تحول إلى عذاب ، تبين أنه لا يمكن الدفاع عنه عندما تجد البطلة نفسها في قبضة شعور حقيقي يكتسح كل ما يمنع الناس من أن يكونوا سعداء.

من المحتمل أن استعداد مارغريتا لإنقاذ حبيبها بأي ثمن يرجع أيضًا إلى حقيقة أنها تشعر بالذنب لأنها تأخرت في ترك زوجها لفترة طويلة ، وكان عقوبتها فقدان السيد. ولكن ، بعد أن وافقت على أن تصبح ملكة كرة الشيطان ، بعد أن مرت بكل ما تم إعداده لها ، في حد ذاتها آخر لحظةتبين أن البطلة غير قادرة على فعل ما مرت به مثل هذه الاختبارات - طلبت من وولاند عدم إعادة حبيبها ، ولكن عن فريدا المؤسفة ، التي وعدت بالمساعدة ... ربما ، هنا يمكننا التحدث عن الانتصار الكامل لـ "حسن النية" ، ومن خلال فعلها هذا بالتحديد ، أثبتت مارغريتا أنها ، على الرغم من كل شيء ، شخص أخلاقي حقًا ، لأن الكلمات "عزيزة ومستعدة في روحها" ، لم تستطع نطق ... وكيف هي نفسها لم تقنع بأنها "شخص تافه" ، بعد كل شيء ، كانت وولاند على حق: لقد كانت "شخصًا أخلاقيًا للغاية". ليس ذنبها أنها تعيش في عالم لا يمكن لمعظم الناس فيه الوصول إلى القيم الأخلاقية الحقيقية.

من الأهمية بمكان في رواية "السيد ومارجريتا" صورة الشاعر إيفان بيزدومنيالذي أصبح فيما بعد البروفيسور إيفان نيكولايفيتش بونيريف. هذا الشخص ، شاعر موهوب ("صورة ... قوة ... موهبة") ، بعد لقائه مع المعلم ، يفهم عدم استعداده الأخلاقي ليكون خادمًا للكلمة ، فهو كما كان تلميذًا للكلمة. السيد ، الذي ينحرف بوعي عن المسار المختار ، وبالتالي يكرر مصير معلميه.

"الطبقة" الساخرة لرواية بولجاكوف التي تم تحليلها مقنعة للغاية ، وهنا يستخدم الكاتب لوحة عريضة الوسائل المرئية- من الدعابة إلى المهزلة والشعوذة ، يرسم مجتمعًا من الأشخاص المنشغلين بشؤونهم الصغيرة ، ويستقرون في الحياة بأي ثمن ، من الإطراء إلى التنديد والخيانة. على خلفية أصلية العلاقات الأخلاقيةمثل هذه "الحياة" للشخصيات الرئيسية لا يمكن إلا أن تسبب الإدانة ، لكن الكاتب يشفق على معظم أبطاله بدلاً من إدانتهم ، على الرغم من أن صور مثل Berlioz والناقد Latunsky مكتوبة بشكل لا لبس فيه.

ارجع الى صورة Woland. أصبحت "أنشطته" في موسكو شكلاً خاصًا من أشكال إعادة العدالة - على أي حال ، فقد عاقب أولئك الذين لا يمكن معاقبتهم ، وساعد أولئك الذين لديهم الحق في الاعتماد على المساعدة قوى أعلى. يُظهر بولجاكوف أن وولاند يحقق إرادة يشوع ، كونه ، إذا جاز التعبير ، رسوله في هذا العالم. بالطبع ، من وجهة نظر الأخلاق المسيحية ، هذا غير مقبول. إن الله والشيطان نقيضان ، ولكن ماذا لو كان كل شيء في هذا العالم فاسدًا لدرجة يصعب معها فهم كيف يمكنك جعل الناس يتذكرون أنهم ، بعد كل شيء ، من صنع الله؟ .. في هذا الصدد ، دور في الرواية بيلاطس البنطي، كان الغرض منه إدانة يشوع بالموت ، الذي حاول إنقاذه ثم عانى من عمله - بعد كل شيء ، في الواقع ، يلعب وكيل يهودا نفس الدور على الأرض الذي تم تعيين وولاند له في الكون ( حسب بولجاكوف): أن يكون قاضيا. يشعر بيلاطس داخليًا باستحالة إرسال "الفيلسوف الضال" إلى موته ، لكنه يفعل ذلك. يبدو أن وولاند لا يشعر بالمشاعر الداخلية والتردد ، ولكن لماذا إذن يتفاعل عاطفياً مع طلب مارغريتا؟ ..

التناقض الواضح في صورة وولاند ، وعلاقته الغريبة مع يشوع وبيلاتس ، تجعل هذه الصورة مأساوية من نواحٍ عديدة: إن قدرته المطلقة الظاهرة في الواقع لا يمكن أن تغير أي شيء في هذا العالم ، لأنه ليس في مقدرته التعجيل بظهور " ملكوت الحق "- لا يعتمد عليه ..." يريد الشر إلى الأبد "- و" فعل الخير إلى الأبد "- هذا هو مصير وولاند ، لأن هذا الطريق يحدده من" علق خيط الحياة " ...

رواية "السيد ومارجريتا" ، التي حللناها ، تنتمي إلى تلك الأعمال في تاريخ البشرية التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياته الروحية. تختفي "المشاكل الأبدية" و "الحقائق" اللحظية مع غروب الشمس ، والشفقة الشديدة والمأساة والهجاء الواضح والبشع ، والحب والخيانة ، والإيمان وفقدانه ، والخير والشر كحالة من روح الإنسان - هذا ما تدور حوله هذه الرواية . كل نداء له هو بداية جديدة في عالم لا يفنى قيم اخلاقيةوثقافة حقيقية.

في نهاية الرواية ، يتقاطع كلا الخطين: السيد يحرر بطل روايته ، والبنطيوس بيلاطس ، بعد وفاته ، قابع طويلاً على لوح حجري مع روايته. كلب مخلص Bangoy ، الذي أراد كل هذا الوقت إنهاء المحادثة المتقطعة مع Yeshua ، وجد السلام أخيرًا وانطلق في رحلة لا نهاية لها على طول تيار ضوء القمر مع Yeshua. ماجستير مع Margarita يكتسب في الآخرة"السلام" الذي أعطاه لهم وولاند (والذي يختلف عن "النور" المذكور في الرواية - شكل آخر من أشكال الحياة الآخرة).

مكان وزمن الأحداث الرئيسية للرواية

جميع الأحداث في الرواية (في روايتها الرئيسية) تتكشف في موسكو في الثلاثينيات ، في مايو ، من مساء الأربعاء إلى ليلة الأحد ، وفي هذه الأيام كان القمر مكتملًا. من الصعب تحديد السنة التي حدث فيها الإجراء ، لأن النص يحتوي على مؤشرات متضاربة للوقت - ربما كان ذلك عن طريق الوعي ، وربما نتيجة لتحرير المؤلف غير المكتمل.

في الطبعات المبكرة من الرواية (1929-1931) ، تم دفع عمل الرواية إلى المستقبل ، وتم ذكر 1933 و 1934 وحتى 1943 و 1945 ، وتقع الأحداث في فترات مختلفة من العام - من أوائل مايو إلى في وقت مبكر يوليو. في البداية ، أرجع المؤلف الإجراء إلى فترة الصيف. ومع ذلك ، على الأرجح ، من أجل الامتثال للخطوط العريضة الغريبة للسرد ، تم نقل الوقت من الصيف إلى الربيع (انظر الفصل الأول من رواية "مرة واحدة في الربيع ..." وفي نفس المكان ، أيضًا: " نعم ، يجب ملاحظة الغرابة الأولى في هذا المساء الرهيب من مايو ").

في خاتمة الرواية ، يُطلق على البدر ، الذي يحدث خلاله الحدث ، اسم احتفالي ، بينما تشير النسخة نفسها إلى أن العيد يعني عيد الفصح ، على الأرجح عيد الفصح الأرثوذكسي. ثم يجب أن يبدأ العمل يوم الأربعاء من الأسبوع المقدس ، الذي يوافق 1 مايو 1929. طرح مؤيدو هذا الإصدار الحجج التالية:

الأول من مايو هو يوم التضامن الدولي للعمال ، الذي تم الاحتفال به على نطاق واسع في ذلك الوقت (على الرغم من حقيقة أنه تزامن في عام 1929 مع الأسبوع المقدس، مع الأيام سريع صارم). تظهر بعض المفارقة المريرة في حقيقة أن الشيطان يصل إلى موسكو في هذا اليوم بالذات. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ليلة الأول من مايو هي ليلة والبورجيس ، وهو وقت السبت السنوي للسحرة على جبل بروكن ، ومن هنا جاء الشيطان مباشرة.
سيد الرواية هو "رجل يبلغ من العمر نحو ثمانية وثلاثين سنة". بلغ بولجاكوف الثامنة والثلاثين من عمره في 15 مايو 1929.

ومع ذلك ، يجب الإشارة إلى أنه في 1 مايو 1929 ، كان القمر يتضاءل بالفعل. لا يقع القمر الكامل لعيد الفصح في شهر مايو على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي النص على إشارات مباشرة إلى وقت لاحق:

تذكر الرواية حافلة ترولي أُطلقت على طول نهر أربات في عام 1934 ، وعلى طول جاردن رينج في عام 1936.
عقد المؤتمر المعماري المذكور في الرواية في يونيو 1937 (المؤتمر الأول للمهندسين المعماريين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية).
نشأ الطقس الحار جدًا في موسكو في أوائل مايو 1935 (ثم سقطت أقمار الربيع في منتصف أبريل ومنتصف مايو). تم تعديل فيلم 2005 في عام 1935.

تجري أحداث "رومانسية بيلاطس البنطي" في مقاطعة يهودا الرومانية في عهد الإمبراطور تيبيريوس وأدار بيلاطس البنطي نيابة عن السلطات الرومانية ، في اليوم السابق لعيد الفصح اليهودي والليلة التالية ، أي ، 14-15 نيسان حسب التقويم اليهودي. وبالتالي ، من المفترض أن يكون وقت العمل هو بداية أبريل أو 30 م. ه.

تفسير الرواية

قيل إن فكرة الرواية جاءت من بولجاكوف بعد زيارة مكتب تحرير صحيفة The Bezbozhnik.

كما لوحظ أنه في الطبعة الأولى من الرواية ، جلسة الطقوس السحر الأسودبتاريخ 12 يونيو - 12 يونيو 1929 ، بدأ المؤتمر الأول للملحدين السوفيت في موسكو بتقارير من نيكولاي بوخارين وإميليان جوبلمان (ياروسلافسكي).

هناك عدة آراء حول كيفية تفسير هذا العمل.

الرد على الدعاية الإلحادية المتشددة

من التفسيرات المحتملة للرواية إجابة بولجاكوف على الشعراء والكتاب الذين رتبوا ، في رأيه ، روسيا السوفيتيةالدعاية للإلحاد وإنكار وجود المسيح عليه السلام معلم تاريخي. على وجه الخصوص ، الرد على نشر قصائد معادية للدين لدميان بيدني في صحيفة برافدا في ذلك الوقت.

نتيجة لمثل هذه الأعمال من جانب الملحدين المتشددين ، أصبحت الرواية إجابة وتوبيخًا. ليس من قبيل المصادفة أنه في الرواية ، سواء في الجزء الروسي أو في الجزء اليهودي ، هناك نوع من الرسوم الكاريكاتورية لتبييض صورة الشيطان. ليس من قبيل المصادفة أن وجود شخصيات من علم الشياطين اليهودي في الرواية يتعارض ، كما كان ، مع إنكار وجود الله في الاتحاد السوفياتي.

وفقًا لأحد الباحثين في عمل بولجاكوف ، هيرومونك ديميتري بيرشين ، فإن فكرة كتابة رواية عن الشيطان نشأت من الكاتب بعد زيارة مكتب تحرير جريدة Bezbozhnik في عام 1925. في روايته ، حاول بولجاكوف بناء نوع من الرواية. اعتذار يثبت وجود العالم الروحي. ومع ذلك ، فإن هذه المحاولة تستند إلى العكس: تُظهر الرواية حقيقة وجود قوى شيطانية في عالم الشر. في الوقت نفسه ، يطرح الكاتب السؤال: "كيف يكون ذلك إذا كانت هذه القوى موجودة ، وكان العالم بين يدي وولاند ورفاقه ، فلماذا لا يزال العالم قائما؟"

يكمن التفسير نفسه في الأشكال المجازية المخفية للسرد. يعطي بولجاكوف شيئًا متعلقًا بالماسونية بشكل محجوب وليس صريحًا وشبه مخفي. هذه اللحظة هي تحول الشاعر بيزدومني من شخص جاهل إلى شخص مثقف ومتوازن ، وجد نفسه ويعرف شيئًا أكثر من كتابة القصائد في موضوع مناهض للدين. يتم تسهيل ذلك من خلال لقاء مع وولاند ، وهو نوع من نقطة الانطلاق في البحث عن الشاعر ، واجتياز الاختبارات والاجتماع مع السيد ، الذي يصبح معلمه الروحي.

السيد هو صورة البناء الرئيسي الذي أكمل جميع مراحل بدء الماسونية. وهو الآن معلم وموجه ومرشد لمن يسعون إلى نور المعرفة والروحانية الحقيقية. وهو مؤلف العمل الأخلاقي عن بيلاطس البنطي ، والذي يرتبط بالعمل المعماري الذي قام به الماسونيون في سياق معرفتهم بالفن الملكي. إنه يحكم على كل شيء بطريقة متوازنة ، ولا يسمح للعواطف بأن تغلب عليه وتعيده إلى حالة الجاهل المتمثلة في شخص دنس.

بدأت مارغريتا في حل أحد الألغاز. الوصف الكامل لما يحدث ، تلك الصور التي تحدث في سلسلة أحداث بدء مارغريت ، كل شيء يتحدث عن إحدى الطوائف الهلنستية ، على الأرجح عن الألغاز الديونسية ، حيث يظهر ساتير كواحد من الكهنة الذين يؤدون مزيج كيميائي من الماء والنار ، والذي يحدد الانتهاء من بدء مارغريت. في الحقيقة ، بعد الموت دائرة كبيرةألغاز ، تصبح مارجريتا طالبة وتتاح لها الفرصة للذهاب من خلال دائرة الألغاز الصغيرة ، والتي دعيت من أجلها إلى Woland Ball. في الكرة ، خضعت للعديد من التجارب ، وهي سمة مميزة لطقوس بدء الماسونية. وعند الانتهاء من ذلك علمت مارجريتا أنها خضعت للاختبار وأنها اجتازت الاختبارات. نهاية الكرة هي عشاء على ضوء الشموع ، في دائرة الأحباء. هذا وصف رمزي مميز للغاية لـ "Table Lodge" (agape) للماسونيين. بالمناسبة ، يُسمح للنساء في النزل المخصصة للنساء أو المختلطة ، مثل النظام الماسوني الدولي المختلط "حق الرجل" ، بالعضوية في المحافل الماسونية.

هناك أيضًا عدد من الحلقات الأصغر التي تُظهر تفسيرات وأوصافًا للطقوس الماسونية والممارسة الابتدائية العامة في المحافل الماسونية.

التفسير الفلسفي

في هذا التفسير للرواية ، تبرز الفكرة الرئيسية - حتمية عقاب الأفعال. ليس من قبيل المصادفة أن يشير مؤيدو هذا التفسير إلى أن أحد الأماكن المركزية في الرواية تشغله أعمال حاشية وولاند أمام الكرة ، عندما تتم معاقبة محتجزي الرشوة والليبرتين والشخصيات السلبية الأخرى ، وملعب وولاند نفسه ، عندما يكافأ الجميع حسب إيمانه.

تفسير أ. زركالوف

هناك تفسير أصلي للرواية ، اقترحه كاتب الخيال العلمي و ناقد أدبىأ. زركالوف-ميرر في كتاب "أخلاقيات ميخائيل بولجاكوف" (نشر في المدينة). وفقا لزركالوف ، تنكر بولجاكوف في الرواية هجاء "جاد" عن التقاليد السائدة في زمن ستالين ، والذي ، دون أي فك تشفير ، كان واضحًا للمستمعين الأوائل للرواية ، الذين قرأهم بولجاكوف بنفسه. وفقا لزركالوف ، فإن بولجاكوف ، بعد "قلب كلب" لاذع ، لم يستطع ببساطة النزول إلى الهجاء بأسلوب إلف بيتروف. ومع ذلك ، بعد الأحداث التي وقعت حول قلب كلب ، كان على بولجاكوف إخفاء الهجاء بعناية أكبر ، ووضع "ملاحظات" غريبة لفهم الناس. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذا التفسير ، تلقت بعض التناقضات والغموض في الرواية تفسيراً معقولاً. لسوء الحظ ، ترك زركالوف هذا العمل غير مكتمل.

أ. باركوف: "السيد ومارجريتا" - رواية عن M.Gorky

وفقًا لاستنتاجات الناقد الأدبي أ. باركوف ، فإن "السيد ومارجريتا" هي رواية عن السيد غوركي ، تصور انهيار الثقافة الروسية بعد ثورة أكتوبر ، والرواية لا تصور فقط واقع بولجاكوف الحديث. الثقافة السوفيتيةوالبيئة الأدبية ، بقيادة "سيد الأدب الاشتراكي" م. 1905. كما يكشف A.Barkov عن نص الرواية ، عمل M.Gorky كنموذج أولي للسيد ، Margarita - زوجة القانون العام له ، فنانة مسرح موسكو للفنون M. ليفي ماتفي - ليو تولستوي ، مسرح فاريتي - مسرح موسكو الفني.

يكشف A.Barkov عن نظام الصور بالتفصيل ، مستشهداً بإشارات الرواية لنماذج أولية للشخصيات والعلاقة بينها في الحياة. فيما يتعلق بالشخصيات الرئيسية ، فإن التعليمات هي كما يلي:

رئيس:

1) في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم ترسيخ لقب "ماجستير" في الصحافة والصحف السوفيتية في M.Gorky ، والذي قدم باركوف أمثلة من الدوريات. لقب "سيد" كتجسيد أعلى درجةتم تقديم وترويج خالق عصر الواقعية الاجتماعية ، وهو كاتب قادر على تحقيق أي نظام أيديولوجي ، من قبل ن. بوخارين وأ. لوناشارسكي.

2) توجد في الرواية إشارات إلى عام الأحداث التي وقعت - 1936. على الرغم من الإشارات العديدة إلى شهر مايو باعتباره وقت الأحداث ، فقد تمت الإشارة إلى شهر يونيو فيما يتعلق بوفاة بيرليوز والسيد (كانت أزهار الزيزفون ، والظل المزركش من الأكاسيا ، والفراولة موجودة في الطبعات المبكرة). في عبارات وولاند الفلكية ، وجد الباحث مؤشرات للقمر الجديد الثاني في الفترة من مايو إلى يونيو ، والذي سقط عام 1936 في 19 يونيو. هذا هو اليوم الذي ودعت فيه الدولة بأكملها السيد غوركي ، الذي توفي في اليوم السابق. الظلام الذي غطى المدينة (يرشاليم وموسكو) هو وصف لكسوف الشمس الذي حدث في مثل هذا اليوم ، 19 يونيو 1936 (كانت درجة إغلاق القرص الشمسي في موسكو 78٪) ، مصحوبًا بانخفاض في درجة الحرارة و ريح شديدة(في ليلة هذا اليوم ، كانت هناك عاصفة رعدية شديدة فوق موسكو) ، عندما عُرضت جثة غوركي في قاعة الأعمدة في الكرملين. تحتوي الرواية أيضًا على تفاصيل جنازته ("قاعة الأعمدة" ، إزالة الجثة من الكرملين (حديقة ألكساندروفسكي) ، إلخ) (غابت في الطبعات المبكرة ؛ ظهرت بعد عام 1936).

3) الرواية التي كتبها "السيد" ، وهي عرض تلمودي صريح (ومناهض للإنجيلية) لحياة المسيح ، هي محاكاة ساخرة ليس فقط لعمل وعقيدة إم. تولستوي ، ويدين أيضًا عقيدة جميع الدعاية السوفيتية المعادية للدين.

مارغريتا:

1) "القصر القوطي" لمارغريتا (العنوان يمكن تحديده بسهولة من نص الرواية - Spiridonovka) هو قصر ساففا موروزوف ، مع ماريا أندريفا ، فنانة مسرح موسكو للفنون والماركسية ، المحبوب س.موروزوف ، عاش حتى عام 1903 ، وقام بتحويل مبالغ ضخمة استخدمتها لاحتياجات حزب لينين. منذ عام 1903 ، كانت M. Andreeva هي زوجة M.Gorky في القانون العام.

2) في عام 1905 ، بعد انتحار S. Morozov ، تلقت M. Andreeva بوليصة تأمين S. Morozov الموروثة لها مقابل مائة ألف روبل ، عشرة آلاف منها حولت إلى M.Gorky لتسديد ديونه ، وأعطت الباقي لاحتياجات RSDLP (في الرواية ، يجد السيد "في سلة بها غسيل قذر"سند ربح من أجله مائة ألف روبل (يبدأ من أجله" كتابة روايته "، أي أنه يتكشف على نطاق واسع النشاط الأدبي) ، "يستأجرون من البناء" ، وبعد ذلك تأخذ مارجريتا العشرة آلاف المتبقية للتخزين).

3) تم عقد المنزل الذي يحتوي على "شقة سيئة" في جميع إصدارات الرواية مع الترقيم المستمر لما قبل الثورة لخاتم الحديقة ، مما يشير إلى أحداث ما قبل الثورة. ظهرت "الشقة الرديئة" في الرواية في الأصل بالرقم 20 وليس 50. وفقًا للمؤشرات الجغرافية في الطبعات الأولى من الرواية ، هذه هي الشقة رقم قاعدة تدريب المناضلين الماركسيين المسلحين ، التي أنشأها M. Andreeva ، وحيث زار ف. لينين غوركي وأندريفا عدة مرات (تذكر لوحة تذكارية على المنزل العديد من إقامته في هذا المنزل في عام 1905: فوزدفيزينكا ، 4). كانت "مدبرة المنزل" "ناتاشا" (الاسم المستعار للحفلة لأحد أتباع أندريفا) هنا أيضًا ، وكانت هناك حلقات إطلاق نار عندما أطلق أحد المسلحين ، وهو يعمل بسلاح ، النار عبر الجدار باتجاه شقة مجاورة (الحلقة مع لقطة عزازيلو).

4) المتحف المذكور في مونولوج السيد عن زوجته ( " - هل كنت متزوج؟ - حسنًا ، نعم ، هنا أقوم بالنقر ... على هذا ... Varenka ، Manechka ... لا ، Varenka ... أيضًا فستان مخطط ... متحف ") ، يشير إلى عمل غوركي وأندريفا في سنوات ما بعد الثورة في لجنة اختيار مقتنيات المتاحف الثمينة للبيع في الخارج ؛ قدم أندريفا تقريراً عن بيع كنوز المتاحف في برلين إلى لينين شخصياً. تشير الأسماء التي ذكرها السيد (مانيشكا ، فارينكا) إلى نساء غوركي الحقيقيات - ماريا أندريفا ، وفارفارا شايكيفيتش وماريا زاكريفسكايا بينكندورف.

5) يشير نبيذ فاليرنو المذكور في الرواية إلى منطقة نابولي-ساليرنو-كابري الإيطالية ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بسيرة غوركي ، حيث أمضى عدة سنوات من حياته ، وحيث زار لينين غوركي وأندريفا مرارًا وتكرارًا ، وكذلك مع أنشطة مدرسة RSDLP المتشددة في كابري ، حيث شارك أندريفا ، الذي كان غالبًا في كابري ، بدور نشط. يشير الظلام الذي جاء على وجه التحديد من البحر الأبيض المتوسط إلى هذا (بالمناسبة ، بدأ كسوف 19 يونيو 1936 حقًا فوق أراضي البحر الأبيض المتوسط ومررًا على كامل أراضي الاتحاد السوفيتي من الغرب إلى الشرق).

Woland - نموذج حياة Woland يأتي من نظام الصور الذي تم إنشاؤه في الرواية - هذا هو V. I. لينين ، الذي شارك شخصيًا في العلاقة بين M. Andreeva و M.Gorky واستخدم Andreeva للتأثير على Gorky.

1) تزوج وولاند السيد ومارجريتا ، في كرة رائعة مع الشيطان - في عام 1903 (بعد أن التقى أندريفا مع غوركي) ، أمر لينين شخصيًا في جنيف أندريفا بإشراك غوركي عن كثب في عمل RSDLP.

2) في نهاية الرواية ، يقف وولاند وحاشيته على مبنى منزل باشكوف ، ويسيطرون عليه. هذا هو مبنى مكتبة ولاية لينين ، التي امتلأ جزء كبير منها بأعمال لينين (في الطبعات الأولى من الرواية ، وولاند ، الذي شرح سبب وصوله إلى موسكو ، بدلاً من ذكر أعمال هربرت أفريلاكسكي. ، يقول: "يوجد هنا في مكتبة الولاية مجموعة كبيرة من الأعمال عن السحر الأسود وعلم الشياطين"؛ أيضًا في الطبعات الأولى من الرواية ، في النهاية ، لم تجتاح النار بعض المباني ، ولكن موسكو بأكملها ، ونزل وولاند وشركته من السطح إلى مبنى مكتبة الدولة وخرجوا إلى المدينة لمشاهدة موسكو. حريق ، مما يرمز إلى انتشار الأحداث الكارثية من مبنى المكتبة ، والتي تحمل اسم لينين ومليئة إلى حد كبير بأعماله).

الشخصيات

موسكو في الثلاثينيات

رئيس

مؤرخ محترف حصل على مبلغ كبير في اليانصيب وأتيحت له الفرصة لتجربة يده في العمل الأدبي. عندما أصبح كاتبًا ، تمكن من تأليف رواية رائعة عن بونتيوس بيلاطس ويشوا ها نوزري ، لكنه تبين أنه رجل غير متكيف مع العصر الذي عاش فيه. كان مدفوعًا إلى اليأس بسبب اضطهاد زملائه الذين انتقدوا عمله بشدة. لم يذكر اسمه ولقبه في أي مكان في الرواية ؛ لتوجيه الأسئلة حول هذا الأمر ، رفض دائمًا تقديم نفسه ، قائلاً - "دعونا لا نتحدث عن ذلك". معروف فقط بلقب "السيد" الذي أعطته مارجريتا. يعتبر نفسه غير مستحق لمثل هذا اللقب ، معتبرا أنه نزوة من محبوبته. السيد هو الشخص الذي حقق أعلى نجاح في أي نشاط ، وهذا قد يكون سبب رفضه من قبل الجماهير التي لا تقدر على تقدير موهبته وقدراته. رئيس، الشخصية الرئيسيةرواية ، يكتب رواية عن يشوع (يسوع) وبيلاطس. يكتب السيد رواية ، مفسراً بطريقته الخاصة أحداث الإنجيل، بدون معجزات وقوة النعمة - مثل تولستوي. تواصل السيد مع وولاند - الشيطان ، الشاهد ، حسب قوله ، على الأحداث التي وقعت ، والأحداث الموصوفة في الرواية.

"من الشرفة ، نظر إلى الغرفة رجل حليق الشعر داكن أنف حاد وعينان قلقتان وخصلة من الشعر تتدلى على جبهته ، حوالي ثمانية وثلاثين عامًا."

مارغريتا

الزوجة الجميلة الثرية ولكن الملل لمهندس مشهور تعاني من فراغ حياتها. بعد أن قابلت السيد عن طريق الصدفة في شوارع موسكو ، وقعت في حبه من النظرة الأولى ، وآمنت بشدة في نجاح روايته ، تنبأ بالمجد. عندما قرر السيد حرق روايته ، تمكنت فقط من حفظ بضع صفحات. ثم تعقد صفقة مع الشيطان وتصبح ملكة الكرة الشيطانية التي يستضيفها وولاند من أجل استعادة السيد المفقود. مارغريتا هي رمز للحب والتضحية بالنفس باسم شخص آخر. إذا سميت الرواية بدون استخدام الرموز ، فإن "السيد ومارجريتا" تتحول إلى "إبداع وحب".

وولاند

الشيطان الذي زار موسكو تحت ستار أستاذ أجنبي للسحر الأسود ، وهو "مؤرخ". في أول ظهور له (في رواية "السيد ومارجريتا") يروي الفصل الأول من الرواية (عن يشوع وبيلاتس). عيوب العين هي السمة الرئيسية للمظهر. مظهر: لم يكن النمو صغيراً وليس ضخماً ، بل كان طويلاً فقط. أما بالنسبة لأسنانه فلديه تيجان بلاتينية على يساره وتيجان ذهبية على يمينه. كان يرتدي حلة رمادية باهظة الثمن ، وأحذية أجنبية باهظة الثمن تتناسب مع لون البذلة ، وكان معه دائمًا عصا ، بمقبض أسود على شكل رأس كلب ؛ العين اليمنى سوداء ، والعين اليسرى خضراء لسبب ما ؛ معوج الفم. حلق بسلاسة. كان يدخن الغليون وكان يحمل معه علبة السجائر دائمًا.

فاجوت (كوروفييف) والقط بيهيموث. يقف قطة حية ، بيهيموث ، التي تشارك في العروض ، بجانبهم. تمثال لألكسندر روكافيشنيكوف مثبت في ساحة منزل بولجاكوف في موسكو

الباسون (كوروفييف)

أحد شخصيات حاشية الشيطان ، يسير طوال الوقت في ملابس سخيفة متقلبات ، مع زجاج واحد متصدع والآخر مفقود. في شكله الحقيقي ، اتضح أنه فارس ، أُجبر على الدفع مقابل الإقامة الدائمة في حاشية الشيطان لواحد قال ذات مرة تورية فاشلة عن الضوء والظلام.

يشبه Koroviev-Fagot نوعًا من الباسون - أنبوب رفيع طويل مطوي في ثلاثة. علاوة على ذلك ، فإن الباسون هي أداة يمكنها العزف على المفاتيح العالية والمنخفضة. الآن باس ، ثم ثلاثة أضعاف. إذا تذكرنا سلوك كوروفييف ، أو بالأحرى التغيير في صوته ، فعندئذٍ تظهر شخصية أخرى في الاسم بوضوح. شخصية بولجاكوف رفيعة وطويلة وخاضعة للتخيل ، على ما يبدو ، مستعدة للتضاعف ثلاث مرات أمام محاوره (حتى يتمكن لاحقًا من إيذائه بهدوء).

في صورة كوروفييف (ورفيقه الدائم بيهيموث) ، فإن تقاليد ثقافة الضحك الشعبية قوية ، وتحتفظ هذه الشخصيات نفسها بعلاقة وراثية وثيقة مع أبطال الأدب العالمي - بيكاروس (المحتالين).

هناك احتمال أن تكون أسماء الشخصيات في حاشية Woland مرتبطة باللغة العبرية. لذلك ، على سبيل المثال ، كوروفييف (بالعبرية سيارات- قريب ، أي تقريبي) ، Behemoth (بالعبرية عملاق- ماشية) ، عزازيللو (بالعبرية عزازيل- الخفي).

ازازيلو

عضو في حاشية الشيطان ، شيطان قاتل ذو مظهر بغيض. كان النموذج الأولي لهذه الشخصية هو الملاك الساقط عزازيل (في المعتقدات اليهودية - الذي أصبح فيما بعد شيطان الصحراء) ، المذكور في كتاب أخنوخ الملفق - أحد الملائكة الذين أثارت أفعالهم على الأرض غضب الله والطوفان. بالمناسبة ، عزازيل هو شيطان أعطى الرجال الأسلحة ، والنساء - مستحضرات التجميل والمرايا. ليس من قبيل المصادفة أن يذهب إلى مارجريتا ليعطيها الكريم.

القط الضخم

شخصية حاشية الشيطان ، روح مرحة لا تهدأ ، تظهر إما في شكل قطة عملاقة تمشي على رجليها الخلفيتين ، أو في صورة مواطن كامل ، بوجه يشبه قطة. النموذج الأولي لهذه الشخصية هو الشيطان الذي يحمل نفس الاسم Behemoth ، شيطان الشراهة والفجور ، والذي يمكن أن يتخذ شكل العديد من الحيوانات الكبيرة. في شكله الحقيقي ، تبين أن Behemoth هو شاب نحيف ، شيطان الصفحة.

كتب بيلوزرسكايا عن الكلب بوتون ، الذي سمي على اسم خادم موليير. "حتى أنها تمسكت الباب الأماميتحت بطاقة ميخائيل أفاناسييفيتش بطاقة أخرى كتب فيها: "بوتون بولجاكوف". هذه شقة في Bolshaya Pirogovskaya. هناك بدأ ميخائيل أفاناسييفيتش العمل في فيلم The Master و Margarita.

جيلا

ساحرة ومصاص دماء من حاشية الشيطان ، الذي أحرج جميع زواره (من بين الناس) من عادة عدم ارتداء أي شيء تقريبًا. جمال جسدها لا يفسد إلا ندبة على رقبتها. في الحاشية ، تلعب Woland دور الخادمة. تقول وولاند ، التي أوصت جيلا لمارجريتا ، أنه لا توجد خدمة لا تستطيع تقديمها.

ميخائيل الكسندروفيتش بيرليوز

رئيس MASSOLIT هو كاتب وشخص جيد القراءة ومتعلم ومتشكك. كان يعيش في "شقة سيئة" في 302-bis Sadovaya ، حيث استقر وولاند لاحقًا أثناء إقامته في موسكو. مات ، غير مقتنع بتنبؤات وولاند بشأن وفاته المفاجئة ، التي قُدمت قبلها بوقت قصير. في كرة الشيطان ، حدد وولاند مصيره الإضافي وفقًا للنظرية ، والتي بموجبها سيتم منح الجميع وفقًا لإيمانه ... يظهر بيرليوز أمامنا في الكرة في شكل رأسه المقطوع. بعد ذلك ، تم تحويل الرأس إلى وعاء على شكل جمجمة على ساق ذهبية ، بعيون زمردية وأسنان لؤلؤية ... ألقى غطاء الجمجمة مرة أخرى على مفصلة. في هذه الكأس وجدت روح بيرليوز معدومة.

إيفان نيكولايفيتش بلا مأوى

الشاعر عضو MASSOLIT. الاسم الحقيقي هو Ponyrev. كتب قصيدة مناهضة للدين ، وكان أحد الأبطال الأوائل (جنبًا إلى جنب مع بيرليوز) الذين التقوا بكوروفييف وولاند. انتهى به الأمر في عيادة للمصابين بأمراض عقلية ، وكان أيضًا أول من قابل السيد. ثم تعافى وتوقف عن دراسة الشعر وأصبح أستاذا في معهد التاريخ والفلسفة.

ستيبان بوجدانوفيتش ليخوديف

مدير مسرح فاريتي ، جار بيرليوز ، والذي يعيش أيضًا في "شقة سيئة" في سادوفايا. متهرب ، زير نساء وسكير. بسبب "التناقض الرسمي" تم نقله فوريًا إلى يالطا من قبل أتباع وولاند.

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي

رئيس جمعية الإسكان بشارع سادوفايا حيث استقر وولاند خلال إقامته في موسكو. Zhadin ، في اليوم السابق ، اختلس أموالا من مكتب النقدية لجمعية الإسكان.

أبرم كوروفييف اتفاقًا معه بشأن السكن المؤقت وقدم رشوة ، والتي ، كما ذكر لاحقًا من قبل الرئيس، "زحفت هي نفسها في حقيبته." ثم قام كوروفييف ، بناءً على أوامر من وولاند ، بتحويل الروبل المحول إلى دولارات ، ونيابة عن أحد الجيران ، أبلغ NKVD بالعملة المخفية.

في محاولة لتبرير نفسه بطريقة ما ، اعترف بوسوي بالرشوة وأعلن عن جرائم مماثلة من جانب مساعديه ، مما أدى إلى اعتقال جميع أعضاء جمعية الإسكان. بسبب السلوك الإضافي أثناء الاستجواب ، تم إرساله إلى مستشفى للأمراض النفسية ، حيث كانت تطارده كوابيس تتعلق بمتطلبات تسليم العملة المتاحة.

إيفان سافيليفيتش فارينوخا

مدير مسرح فاريتي. لقد وقع في براثن عصابة وولاند عندما حمل إلى NKVD نسخة مطبوعة من المراسلات مع ليخوديف ، الذي انتهى به المطاف في يالطا. كعقاب على "الكذب والفظاظة على الهاتف" ، تحولت جيلا إلى مدفعي مصاص دماء. بعد الكرة ، تمت إعادته إلى إنسان وتم إطلاق سراحه. في نهاية كل الأحداث الموصوفة في الرواية ، أصبح فارينوخا شخصًا لطيفًا ومهذبًا وصادقًا.

حقيقة مثيرة للاهتمام: كانت معاقبة فارينوخا "مبادرة خاصة" لأزازيلو وبيهيموث.

غريغوري دانيلوفيتش ريمسكي

المدير المالي لمسرح فاريتي. لقد صُدم من هجوم جيلا عليه ، مع صديقه فارينوخا ، لدرجة أنه تحول إلى اللون الرمادي تمامًا ، وبعد ذلك فضل الفرار من موسكو. وأثناء استجوابه في NKVD طلب لنفسه "كاميرا مصفحة".

جورج البنغال

الفنان في مسرح فاريتي. عوقب بشدة من قبل حاشية وولاند - تمزق رأسه - بسبب التعليقات الفاشلة التي أدلى بها أثناء الأداء. بعد إعادة الرأس إلى مكانه ، لم يستطع التعافي وتم نقله إلى عيادة البروفيسور سترافينسكي. شخصية Bengalsky هي واحدة من العديد من الشخصيات الساخرة ، والغرض منها هو انتقاد المجتمع السوفيتي.

فاسيلي ستيبانوفيتش لاستوشكين

مجموعة متنوعة من المحاسبين. بينما كنت أقوم بتسليم السجل النقدي ، وجدت آثارًا لوجود حاشية وولاند في المؤسسات التي كان فيها. أثناء تسليم ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية ، اكتشف فجأة أن الأموال قد تحولت إلى مجموعة متنوعة من العملات الأجنبية.

بروخور بتروفيتش

رئيس لجنة Spectacle لمسرح فاريتي. خطفه القط الباهيموث مؤقتًا ، تاركًا بذلة فارغة جالسة في مكان عمله. لاتخاذ الموقف الخاطئ.

ماكسيميليان أندريفيتش بوبلافسكي

يرشلايم ، ج. ن. ه.

بيلاطس البنطي

النائب الخامس لليهودا في القدس ، وهو رجل قاس ومسيطر ، ومع ذلك تمكن من التعاطف مع Yeshua Ha-Nozri أثناء استجوابه. حاول إيقاف آلية الإعدام التي تعمل بشكل جيد لإهانة قيصر ، لكنه فشل في القيام بذلك ، وهو ما ندم عليه لاحقًا طوال حياته. كان يعاني من صداع نصفي شديد خف منه خلال استجوابه من قبل يشوع هنزري.

يشوع ها نوزري

فيلسوف متجول من الناصرة ، وصفه وولاند في برك البطريرك ، وكذلك السيد في روايته ، مقارنة بصورة يسوع المسيح. اسم يشوع ها Notzri يعني بالعبرية يسوع (يشوع ישוע) من الناصرة (ها-Notzri הנוצרי). لكن هذه الصورةيختلف اختلافًا كبيرًا عن النموذج الكتابي. بشكل مميز ، أخبر بيلاطس البنطي أن ليفي ماثيو (متى) كتب كلماته بشكل غير صحيح وأن "هذا الارتباك سيستمر لفترة طويلة جدًا." منذ وقت طويل". بيلاطس: "ولكن ماذا قلت عن الهيكل للجمهور في البازار؟" يشوع: "أنا ، المهيمن ، قلت إن هيكل الإيمان القديم سينهار وسيتم إنشاء هيكل جديد للحقيقة. قالها بطريقة أوضح: "إنساني ينكر مقاومة الشر بالعنف.

ليفي ماتفي

التابع الوحيد لـ "يشوع هنزري" في الرواية. رافق معلمه حتى وفاته ، ثم أنزله عن الصليب ليدفنه. كما كان ينوي ذبح يشوع ، الذي أدى إلى الإعدام ، لإنقاذه من العذاب على الصليب ، لكنه فشل في النهاية. في نهاية الرواية ، يأتي Woland إلى Woland ، الذي أرسله معلمه Yeshua ، مع طلب منح السلام إلى Master و Margarita.

جوزيف كيفة

رئيس الكهنة اليهودي ، رأس السنهدرين ، الذي حكم على يشوع ها نوتسري بالإعدام.

يهوذا من قرية

شاب من سكان يرشلايم قام بتسليم يشوع هنزري بيد السنهدريم. قام بيلاطس البنطي ، بعد أن نجا من تورطه في إعدام يشوع ، بتنظيم القتل السري ليهوذا من أجل الانتقام.

مارك راتسلاير

قائد Centurion ، حارس بيلاطس ، أصيب بالشلل في وقت ما في المعركة مع الألمان ، حيث كان بمثابة مرافقة وتنفيذ إعدام يشوع واثنين من المجرمين الآخرين. عندما بدأت عاصفة رعدية شديدة على الجبل ، تم طعن يشوع ومجرمين آخرين حتى الموت من أجل التمكن من مغادرة مكان الإعدام. تقول نسخة أخرى أن بيلاطس البنطي أمر بطعن المدانين حتى الموت (وهو ما لا يسمح به القانون) من أجل التخفيف من معاناتهم. ربما حصل على لقب "قاتل الفئران" لأنه كان ألمانيًا.

أفرانيوس

رئيس المخابرات ، زميل بيلاطس. أشرف على إعدام يهوذا وزرع الأموال المتلقاة للخيانة في منزل رئيس الكهنة كيفا.

نيزا

أحد سكان القدس ، عميل لأفرانيوس ، تظاهر بأنه محبوب يهوذا من أجل استدراجه في فخ بأمر من أفانيوس.

إصدارات

الطبعة الأولى

أرّخ بولجاكوف بداية العمل على The Master و Margarita في العديد من المخطوطات ، بين الحين والآخر في عام 1929. في الطبعة الأولى ، اشتملت الرواية على متغيرات من الأسماء "الساحر الأسود" ، "حافر المهندس" ، "المشعوذ ذو الحافر" ، "ابن ف." ، "جولة". تم تدمير الطبعة الأولى من The Master and Margarita من قبل المؤلف في 18 مارس 1930 ، بعد تلقيه أنباء عن حظر مسرحية The Cabal of Saints. كتب بولجاكوف عن هذا في رسالة إلى الحكومة: "وشخصيًا ، بيدي ، رميت مسودة رواية عن الشيطان في الموقد ...".

استؤنف العمل في The Master و Margarita في عام 1931. تم عمل رسومات تقريبية للرواية ، وظهرت هنا بالفعل مارغريتاورفيقها المجهول هو المستقبل رئيس، لكن وولاندحصلت على حاشيته الخصبة.

الطبعة الثانية

الطبعة الثانية ، التي تم إنشاؤها قبل عام 1936 ، كان لها العنوان الفرعي "رواية رائعة" ومتغيرات من العناوين "المستشار العظيم" ، "الشيطان" ، "ها أنا" ، "الساحر الأسود" ، "إنجنيرز هوف".

الطبعة الثالثة

الطبعة الثالثة ، التي بدأت في النصف الثاني من عام 1936 ، كانت تسمى في الأصل "أمير الظلام" ، ولكن في عام 1937 ظهر عنوان "ماستر ومارجريتا". في 25 يونيو 1938 ، تمت إعادة طباعة النص الكامل لأول مرة (طبعته O. S. Bokshanskaya ، أخت E. S. استمر تحرير المؤلف حتى وفاة الكاتب تقريبًا ، أوقفه بولجاكوف عند عبارة مارغريتا: "إذن هذا ، إذن ، هل الكتاب يتبعون النعش؟" ...

تاريخ نشر الرواية

خلال حياته ، قرأ المؤلف فقرات معينة في المنزل لأصدقائه المقربين. بعد ذلك بوقت طويل ، في عام 1961 ، كتب عالم اللغة أ. علمت فوليس أن أرملة الكاتب كانت على قيد الحياة وتواصلت معها. بعد فترة أولية من عدم الثقة ، أعطت إيلينا سيرجيفنا مخطوطة السيد لتتم قراءتها. شارك Vulis المذهول انطباعاته مع الكثيرين ، وبعد ذلك انتشرت شائعات حول رواية عظيمة في جميع أنحاء موسكو الأدبية. وأدى ذلك إلى نشرها لأول مرة في مجلة "موسكو" عام 1966 (تداول 150 ألف نسخة). كانت هناك مقدمتان: بقلم كونستانتين سيمونوف وفوليس.

نُشر النص الكامل للرواية ، بناءً على طلب ك. سيمونوف ، بعد وفاة إي إس بولجاكوفا في طبعة عام 1973. في عام 1987 ، ولأول مرة بعد وفاة أرملة الكاتب ، تم فتح باب الوصول إلى صندوق بولجاكوف في قسم المخطوطات بمكتبة لينين لعلماء النصوص الذين يعدون طبعة من مجلدين نُشرت في عام 1989 ، ونُشر النص النهائي في المجلد الخامس من الأعمال المجمعة المنشور عام 1990.

تقدم دراسات بولجاكوف ثلاثة مفاهيم لقراءة الرواية: التاريخية والاجتماعية (V. Ya.

رواية التكيفات

عروض مسرحية

في روسيا

سيد رومان ومارجريتا - رواية مشهورةبولجاكوف ، الذي كتبه لمدة 10 سنوات. شخصيات في السيد ومارجريتاعش حياة غير عادية وممتعة.

الشخصيات الرئيسية في رواية السيد ومارجريتا

الشخصيات الرئيسية هي Master و Woland ، لكن بشكل عام هناك الكثير من الشخصيات في الرواية.

ماجستير (صورة السيد في رواية السيد ومارجريتا)

مؤرخ محترف حصل على مبلغ كبير في اليانصيب وأتيحت له الفرصة لتجربة يده في العمل الأدبي. عندما أصبح كاتبًا ، تمكن من تأليف رواية رائعة عن بونتيوس بيلاطس ويشوا ها نوزري ، لكنه تبين أنه رجل غير متكيف مع العصر الذي عاش فيه. كان مدفوعًا إلى اليأس بسبب اضطهاد زملائه الذين انتقدوا عمله بشدة. لم يذكر اسمه ولقبه في أي مكان في الرواية ؛ لتوجيه الأسئلة حول هذا الأمر ، رفض دائمًا تقديم نفسه ، قائلاً - "دعونا لا نتحدث عن ذلك". معروف فقط بلقب "السيد" الذي أعطته مارجريتا. يعتبر نفسه غير مستحق لمثل هذا اللقب ، معتبرا أنه نزوة من محبوبته. السيد هو الشخص الذي حقق أعلى نجاح في أي نشاط ، وهذا قد يكون سبب رفضه من قبل الجماهير التي لا تقدر على تقدير موهبته وقدراته. السيد ، بطل الرواية ، يكتب رواية عن يشوع (يسوع) وبيلاطس. يكتب السيد الرواية ، ويفسر أحداث الإنجيل بطريقته الخاصة ، دون معجزات وقوة النعمة - مثل تولستوي. تواصل السيد مع وولاند - الشيطان ، الشاهد ، حسب قوله ، على الأحداث التي وقعت ، والأحداث الموصوفة في الرواية.

مارجريتا نيكولاييفنا (صورة مارغريتا في رواية السيد ومارجريتا)

الزوجة الجميلة الثرية ولكن الملل لمهندس مشهور تعاني من فراغ حياتها. بعد أن قابلت السيد عن طريق الصدفة في شوارع موسكو ، وقعت في حبه من النظرة الأولى ، وآمنت بشدة في نجاح روايته ، تنبأ بالمجد. عندما قرر السيد حرق روايته ، تمكنت فقط من حفظ بضع صفحات. علاوة على ذلك ، أبرمت صفقة مع messire وأصبحت ملكة الكرة الشيطانية التي رتبها Woland من أجل استعادة السيد المفقود. مارغريتا هي رمز للحب والتضحية بالنفس باسم شخص آخر. إذا سميت الرواية بدون استخدام الرموز ، فإن "السيد ومارجريتا" تتحول إلى "إبداع وحب".

Woland (صورة Woland في رواية The Master and Margarita)

الشيطان الذي زار موسكو تحت ستار أستاذ أجنبي للسحر الأسود ، وهو "مؤرخ". في أول ظهور له (في رواية "السيد ومارجريتا") يروي الفصل الأول من الرواية (عن يشوع وبيلاتس). عيوب العين هي السمة الرئيسية للمظهر. المظهر: "لم يكن صغيراً ولم يكن ضخماً ، لكنه طويل القامة فقط. أما بالنسبة لأسنانه فلديه تيجان بلاتينية على يساره وتيجان ذهبية على يمينه. كان يرتدي حلة رمادية باهظة الثمن ، وأحذية أجنبية باهظة الثمن تتناسب مع لون البذلة ، وكان معه دائمًا عصا ، بمقبض أسود على شكل رأس كلب ؛ العين اليمنى سوداء ، والعين اليسرى خضراء لسبب ما ؛ معوج الفم. محلوق نظيف ". كان يدخن الغليون وكان يحمل معه علبة السجائر دائمًا.

الباسون (كوروفييف)

ازازيلو

بين اليهود القدماء ، كانت عزازيل روحًا على شكل ماعز من الصحراء (كلمة "عزازيل" ، بمعنى أدق "عزازيل" تعني "إله الماعز"). آثار إيمان الإله الذي يشبه شكل الماعز - الشيطان محفوظ في المعتقدات اليهودية والمسيحية الحديثة: الشيطان ، الذي في وقت لاحق في تمثيل المؤمنين ، أخذ صورة رجل ، مع ذلك ، احتفظ ببعض من قديمه السمات الخارجية: القرون والحوافر. تم العثور على ذكر الشيطان عزازيل في كتاب العهد القديم لأنوخ. هذا هو اسم البطل السلبي للعهد القديم ، الملاك الساقط الذي علم الناس صناعة الأسلحة والمجوهرات. على الأرجح ، انجذب بولجاكوف إلى الجمع في شخصية واحدة وهي القدرة على الإغواء والقتل. إنه من أجل المغوي الخبيث الذي تأخذه Azazello Margarita خلال لقائه الأول في حديقة ألكسندر: "تبين أن هذا الجار قصير ، أحمر ناري ، مع ناب ، في ملابس داخلية من النشا ، في بدلة صلبة مخططة ، في أحذية جلدية براءات الاختراع و مع قبعة على رأسه. قالت مارغريتا: "وجه لص على الإطلاق!" ولكن الوظيفة الأساسيةعزازيللو في الرواية مرتبط بالعنف. قام برمي Styopa Likhodeev من موسكو إلى Yalta ، وطرد العم Berlioz من الشقة السيئة ، وقتل الخائن Baron Meigel بمسدس. كما اخترع عزازيلو الكريم الذي أعطاه لمارجريتا. كريم السحر لا يجعل البطلة غير مرئية وقادرة على الطيران فحسب ، بل يمنحها أيضًا جمالًا ساحرًا جديدًا. كان الشيطان العبري عزازيل هو الذي علم النساء أن يتزين أنفسهن. أحجار الكريمة، أحمر الخدود والتبييض - في كلمة واحدة ، قام بتدريس درس في الإغواء. في خاتمة الرواية ، يظهر هذا الملاك الساقط أمامنا في مظهر جديد: "أزازيلو ، أحلق بجانب الجميع ، لامعًا بالدروع الفولاذية ، عزازيللو. القمر غير وجهه أيضا. اختفى الناب السخيف القبيح دون أن يترك أثرا ، واتضح أن الحول خاطئ. كانت عيون عزازيلو متشابهة ، فارغة وسوداء ، ووجهه أبيض وبارد. الآن عزازيلو طار في شكله الحقيقي ، مثل شيطان صحراء بلا ماء ، قاتل شياطين.

القط الضخم

شخصية حاشية الشيطان ، روح مرحة لا تهدأ ، تظهر إما في شكل قطة عملاقة تمشي على رجليها الخلفيتين ، أو في صورة مواطن كامل ، بوجه يشبه قطة. النموذج الأولي لهذه الشخصية هو الشيطان المسمى بهيموث ، شيطان الشراهة والفجور ، والذي يمكن أن يتخذ شكل العديد من الحيوانات الكبيرة. في شكله الحقيقي ، تبين أن Behemoth هو شاب نحيف ، شيطان الصفحة.

جيلا

ميخائيل الكسندروفيتش بيرليوز

رئيس MASSOLIT كاتب وجيد القراءة ومتعلم ومتشكك في كل شيء. كان يعيش في "شقة سيئة" في 302-bis Sadovaya ، حيث استقر وولاند لاحقًا أثناء إقامته في موسكو. مات ، غير مقتنع بتنبؤات وولاند بشأن وفاته المفاجئة ، التي قُدمت قبلها بوقت قصير. على كرة الشيطان مزيد من المصيرتم تحديده بواسطة Woland وفقًا للنظرية ، والتي بموجبها سيتم إعطاء كل شخص وفقًا لإيمانه .... يظهر بيرليوز أمامنا في الكرة على شكل رأسه المقطوع. بعد ذلك ، تم تحويل الرأس إلى وعاء على شكل جمجمة على ساق ذهبية ، بعيون زمردية وأسنان لؤلؤية ... ألقى غطاء الجمجمة مرة أخرى على مفصلة. في هذه الكأس وجدت روح بيرليوز معدومة.

إيفان نيكولايفيتش بلا مأوى

ستيبان بوجدانوفيتش ليخوديف

مدير مسرح فاريتي ، جار بيرليوز ، والذي يعيش أيضًا في "شقة سيئة" في سادوفايا. متهرب ، زير نساء وسكير. بسبب "التناقض الرسمي" نقله أتباع وولاند إلى يالطا.

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي

إيفان سافيليفيتش فارينوخا

مدير مسرح فاريتي. لقد وقع في براثن عصابة وولاند عندما حمل إلى NKVD نسخة مطبوعة من المراسلات مع ليخوديف ، الذي انتهى به المطاف في يالطا. كعقاب على "الكذب والفظاظة على الهاتف" ، حولته جيلا إلى مدفعي مصاص دماء. بعد الكرة ، تمت إعادته إلى إنسان وتم إطلاق سراحه. في نهاية كل الأحداث الموصوفة في الرواية ، أصبح فارينوخا شخصًا لطيفًا ومهذبًا وصادقًا.

حقيقة مثيرة للاهتمام: كانت معاقبة فارينوخا "مبادرة خاصة" لأزازيلو وبيهيموث.

غريغوري دانيلوفيتش ريمسكي

جورج البنغال

فاسيلي ستيبانوفيتش لاستوشكين

مجموعة متنوعة من المحاسبين. بينما كنت أقوم بتسليم السجل النقدي ، وجدت آثارًا لوجود حاشية وولاند في المؤسسات التي كان فيها. أثناء الخروج ، اكتشف فجأة أن الأموال قد تحولت إلى مجموعة متنوعة من العملات الأجنبية ، وتم اعتقاله بسببها.

بروخور بتروفيتش

رئيس لجنة Spectacle لمسرح فاريتي. خطفه القط الباهيموث مؤقتًا ، تاركًا بذلة فارغة جالسة في مكان عمله لشغل مكانة غير مناسبة له.

ماكسيميليان أندريفيتش بوبلافسكي

كييف عم ميخائيل الكسندروفيتش بيرليوز ، الذي كان يحلم بالعيش في موسكو. تمت دعوته إلى موسكو لحضور الجنازة من قبل بهيموث ، ومع ذلك ، عند وصوله ، لم يكن مهتمًا بوفاة ابن أخيه بقدر اهتمامه بمساحة المعيشة التي خلفها المتوفى. تم طرده من قبل Behemoth و وضعه من قبل Azazello ، مع تعليمات بالعودة إلى كييف.

أندريه فوكيتش سوكوف

ساقية في مسرح فاريتي ، انتقدها وولاند بسبب الطعام الرديء الذي يتم تقديمه في البوفيه. لقد جمع أكثر من 249 ألف روبل عند شراء المنتجات الطازجة الثانية وغيرها من الانتهاكات لمنصبه الرسمي. تلقى من كوروفييف رسالة عن وفاته بسرطان الكبد بعد 9 أشهر ، وهو ما يعتقده ، على عكس بيرليوز ، واتخذ جميع الإجراءات لمنعه - وهو ما لم يساعده بالطبع.

الأستاذ كوزمين

الطبيب الذي فحص البارمان سوكوف. وزاره الشيطان عزازيل ، الذي "انتشر" أولاً إلى "عصفور سيء" ، ثم إلى ممرضة "بفم ذكر". مع موهبة طبية واضحة ، كان لديه خطيئة - الشك المفرط ، الذي عوقب عزازيلو بسببه - تلقى ضررًا طفيفًا في عقله.

نيكولاي إيفانوفيتش

جار مارجريتا من الطابق السفلي. حولته ناتاشا مدبرة منزل مارغريتا إلى خنزير وفي هذا الشكل تم "رسمه كمركبة" على كرة مع الشيطان. سبب العقوبة هو الشهوة. بناءً على طلب مارغريتا ، تم العفو عنه ، ولكن حتى نهاية أيامه كان حزينًا على هذه المغفرة - من الأفضل أن تكون خنزيرًا تحت ناتاشا عارية من أن تعيش قرنًا مع زوجة مقرف.

ناتاشا

جمال ، مدبرة منزل شقراء مارجريتا. لقد لطخت نفسها سراً بكريم Azazello ، وبعد ذلك تحولت إلى ساحرة ، وطاردت خنزيرًا (نيكولاي إيفانوفيتش) ، بعد مارجوت. ساعدت ناتاشا ، مع جيلا ، مارجريتا في كرة الشيطان ، وبعد ذلك لم ترغب في العودة إلى حياتها السابقة وتوسلت وولاند لتركها ساحرة.

الويسي موغاريش

أحد معارف السيد الذي كتب إدانة كاذبة ضده من أجل الاستيلاء على مكان للعيش. تم طرده من شقته الجديدة من قبل حاشية Woland. بعد المحاكمة ، غادر وولاند موسكو فاقدًا للوعي ، لكنه استيقظ في مكان ما بالقرب من فياتكا ، وعاد. حل محل ريمسكي كمدير مالي لمسرح فاريتي. تسببت أنشطة موغاريش في هذا المنصب في عذاب كبير لفارينوخا.

أنوشكا

المضارب المحترف. كسرت زجاجة زيت عباد الشمس على خطوط الترام ، مما تسبب في وفاة بيرليوز. صدفة غريبة ، يعيش بجوار "شقة سيئة". في وقت لاحق ، تعرضت للترهيب من قبل Azazello لسرقة حدوة حصان ماسية قدمها Woland كتذكار لمارجريتا (تم إرجاع حدوة الحصان مع الماس إلى Margarita).

فريدا

تمت دعوة آثم إلى كرة Woland. بمجرد خنق طفلة غير مرغوب فيها بمنديل ودفنها ، والتي تعاني من نوع معين من العقوبة - كل صباح يتم إحضار هذا المنديل دائمًا إلى لوح رأسها (بغض النظر عن كيفية محاولتها التخلص منه في اليوم السابق). في حفلة الشيطان ، تهتم مارجريتا بفريدا وتخاطبها شخصيًا (تعرض عليها أن تسكر وتنسى كل شيء) ، مما يمنح فريدا الأمل في المغفرة. بعد الكرة ، حان الوقت للتعبير عن طلبك الرئيسي الوحيد إلى Woland ، والذي تعهدت Margarita بروحها وأصبحت ملكة الكرة الشيطانية. تعتبر مارغريتا اهتمامها بفريدا بمثابة وعد محجوب عن غير قصد لإنقاذها من العقاب الأبدي ؛ تحت تأثير المشاعر ، تضحي بحقها في طلب واحد لصالح فريدا.

البارون ميجل

موظف في NKVD مكلف بالتجسس على وولاند وحاشيته ، ويقدم نفسه كموظف في لجنة Spectacle في موقع لتعريف الأجانب بمناظر العاصمة. قُتل في كرة الشيطان كذبيحة ، بالدم الذي كان يملأ كأس وولاند الليتورجي.

أرشيبالد أرشيبالدوفيتش

مدير مطعم Griboyedov's House ، رئيس رائع ورجل ذو حدس استثنائي. اقتصادية ، وكالعادة تقديم الطعام ، السرقة. يقارن المؤلف بينه وبين قرصان ، قائد عميد.

أركادي أبولونوفيتش سمبلياروف

رئيس اللجنة الصوتية لمسارح موسكو. في مسرح فاريتي ، في جلسة السحر الأسود ، يفضح كوروفييف شؤون حبه.

الناقد لاتونسكي

لقب Latunsky ، الذي انتقد السيد لرجال الدين ، هو مزيج من ألقاب اثنين نقاد مشهورونثلاثينيات القرن العشرين ، أ.أورلينسكي ( الاسم الحقيقي Krips ، 1892-1938) و O. Litovsky (الاسم الحقيقي Kagan ، 1892-1971) ، الذي انتقد بولجاكوف بشدة

بيلاطس البنطي

يشوع ها نوزري

فيلسوف متجول من الناصرة ، وصفه وولاند في برك البطريرك ، وكذلك السيد في روايته ، مقارنة بصورة يسوع المسيح. اسم يشوع ها Notzri يعني بالعبرية يسوع (يشوع ישוע) من الناصرة (ها-Notzri הנוצרי). ومع ذلك ، فإن هذه الصورة تختلف اختلافًا كبيرًا عن النموذج الكتابي. بشكل مميز ، أخبر بيلاطس البنطي أن ليفي ماثيو (متى) كتب كلماته بشكل غير صحيح وأن "هذا الارتباك سيستمر لفترة طويلة جدًا". بيلاطس: "ولكن ماذا قلت عن الهيكل للجمهور في البازار؟" يشوع: "أنا ، المهيمن ، قلت إن هيكل الإيمان القديم سينهار وسيتم إنشاء هيكل جديد للحقيقة. لقد قلتها بطريقة تسهل فهمها ". إنساني ينكر مقاومة الشر بالعنف.

ليفي ماتفي

جوزيف كيفة

رئيس الكهنة اليهودي ، رأس السنهدرين ، الذي حكم على يشوع ها نوتسري بالإعدام.

يهوذا من قرية

مارك راتسلاير

أفرانيوس

رئيس المخابرات ، زميل بيلاطس. أشرف على إعدام يهوذا وزرع الأموال المتلقاة للخيانة في منزل رئيس كهنة كيفا.

نيزا

أحد سكان القدس ، عميل لأفرانيوس ، تظاهر بأنه محبوب يهوذا من أجل استدراجه في فخ بأمر من أفانيوس.

أنت الآن تتذكر ليس فقط الشخصيات الرئيسية Master و Margarita ، ولكن أيضًا جميع الشخصيات في هذه الرواية.

في هذا المقال ، سننظر في الرواية التي ابتكرها بولجاكوف عام 1940 - "السيد ومارجريتا". سيتم عرض ملخص لهذا العمل على انتباهكم. سوف تجد وصفًا لأهم أحداث الرواية ، بالإضافة إلى تحليل لعمل "السيد ومارجريتا" لبولجاكوف.

اثنين من الوقائع المنظورة

هناك نوعان من خطوط القصة في هذا العمل التي تتطور بشكل مستقل. في أولها ، تجري الأحداث في موسكو في مايو (عدة أيام اكتمال القمر) في الثلاثينيات من القرن العشرين. في الثانية قصةتجري العملية أيضًا في شهر مايو ، ولكن بالفعل في القدس (يرشاليم) منذ حوالي 2000 عام - في البداية عهد جديد. يردد رؤوس السطر الأول صدى رؤوس السطر الثاني.

ظهور Woland

ذات يوم يظهر وولاند في موسكو ، والذي يقدم نفسه كخبير في السحر الأسود ، لكنه في الحقيقة هو الشيطان. ترافق Woland حاشية غريبة: هؤلاء هم هيلا ، ساحرة مصاص الدماء ، كوروفييف ، نوع صفيق ، يُعرف أيضًا باسم فاجوت ، الشرير والكئيب Azazello و Behemoth ، رجل سمين مبتهج ، يظهر بشكل أساسي في شكل قطة سوداء ضخمة .

موت بيرليوز

في أحواض البطريرك ، كان محرر إحدى المجلات ، ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز ، وإيفان بيزدومني ، الشاعر الذي ابتكر عملاً مناهضًا للدين عن يسوع المسيح ، أول من التقى بوولاند. يتدخل هذا "الأجنبي" في حديثهما قائلاً إن المسيح موجود بالفعل. كدليل على أن هناك شيئًا يتجاوز الفهم البشري ، فإنه يتوقع أن تقطع فتاة كومسومول رأس بيرليوز. ميخائيل ألكساندروفيتش ، أمام إيفان ، يقع على الفور تحت الترام ، يقودها أحد أعضاء كومسومول ، ويقطع رأسه حقًا. الرجل الذي لا مأوى له يحاول البحث عن أحد معارفه دون جدوى ، وبعد ذلك ، بعد أن جاء إلى ماسوليت ، تحدث عن الحادث بشكل معقد لدرجة أنه تم نقله إلى عيادة نفسيةحيث يلتقي بالسيد بطل الرواية.

ليخوديف في يالطا

عند وصولهم إلى الشقة الواقعة في شارع Sadovaya ، التي احتلها الراحل Berliz مع Stepan Likhodeev ، مدير مسرح Variety في Woland ، ووجدوا Likhodeev في مخلفات شديدة ، يُظهر لهم عقدًا موقعًا للأداء في المسرح. بعد ذلك ، اصطحب ستيبان خارج الشقة وهو بطريقة غريبةيظهر في يالطا.

حادثة في منزل نيكانور إيفانوفيتش

يتابع عمل بولجاكوف "السيد ومارجريتا" حقيقة أن نيكانور إيفانوفيتش ، رئيس شراكة المنزل ، حافي القدمين ، يأتي إلى الشقة التي يشغلها وولاند ويجد كوروفييف هناك ، الذي يطلب تأجير هذه الغرفة له ، حيث أن بيرليوز لديه وتوفي ليخوديف الآن في يالطا. بعد إقناع مطول ، وافق نيكانور إيفانوفيتش وحصل على 400 روبل أخرى زائدة عن الرسوم المنصوص عليها في العقد. يخبئهم في التهوية. بعد ذلك ، جاءوا إلى نيكانور إيفانوفيتش لاعتقاله لحيازته العملة ، حيث تحول الروبل بطريقة ما إلى دولارات ، وانتهى به الأمر بدوره في عيادة سترافينسكي.

في الوقت نفسه ، يحاول ريمسكي ، المدير المالي لـ Variety ، والمدير Varenukha العثور على Likhodeev عبر الهاتف وهما في حيرة من أمرهما ، حيث يقرآن برقياته من Yalta مع طلب تأكيد هويته وإرسال الأموال ، لأنه كان كذلك. تخلى عنها هنا المنوم المغناطيسي وولاند. قرر ريمسكي أنه كان يمزح ، فأرسل فارينوخ لأخذ البرقيات "عند الضرورة" ، لكن المسؤول فشل في القيام بذلك: القط بيهيموث وأزازيلو ، يمسكه من ذراعيه ، ويأخذه إلى الشقة المذكورة أعلاه ، ويفقد فارينوخ منزله. يستشعر من قبلة جيلا عارية.

تمثيل وولاند

ماذا سيحدث بعد ذلك في الرواية التي ألفها بولجاكوف (السيد ومارجريتا)؟ فيما يلي ملخص لما حدث بعد ذلك. يبدأ أداء Woland على مسرح Variety في المساء. يتسبب الباسون في هطول أمطار من المال برصاصة من مسدس ، ويلتقط الجمهور الأموال المتساقطة. ثم هناك "متجر للسيدات" حيث يمكنك ارتداء ملابسك مجانًا. يوجد خط يتشكل في المتجر. لكن في نهاية العرض ، تتحول القطع الذهبية إلى قطع من الورق ، وتختفي الملابس دون أن يترك أثرا ، مما يضطر النساء اللواتي يرتدين ملابسهن الداخلية إلى الاندفاع في الشوارع.

بعد الأداء ، بقي ريمسكي في مكتبه ، وتحول فارينوخا إلى مصاص دماء بقبلة من جيلا. مع ملاحظة أنه لا يلقي بظلاله ، يحاول المخرج الهروب ، خائفًا ، لكن جيلا تنقذ. إنها تحاول فتح مزلاج النافذة ، بينما يحرس فارينوخا الباب. يأتي الصباح ، ومع أول غراب الديك يختفي الضيوف. يندفع ريمسكي ، ذو الشعر الرمادي على الفور ، إلى المحطة ويغادر إلى لينينغراد.

حكاية الماجستير

يروي إيفان بيزدومني ، بعد أن التقى السيد في العيادة ، كيف التقى بالأجنبي الذي قتل بيرليوز. يقول السيد إنه التقى بإبليس وأخبر إيفان عن نفسه. أعطته الحبيبة مارجريتا هذا الاسم. كمؤرخ تعليمي ، عمل هذا الرجل في متحف ، لكنه ربح فجأة 100 ألف روبل - مبلغ ضخم. استأجر غرفتين تقعان في قبو منزل صغير ، وترك وظيفته وبدأ في كتابة رواية عن بونتيوس بيلاطس. انتهى العمل تقريبًا ، لكنه التقى بالصدفة مارغريتا في الشارع ، واندلع شعور على الفور بينهما.

كانت مارغريتا متزوجة من رجل ثري ، وتعيش في قصر أربات ، لكنها لم تحب زوجها. كانت تأتي إلى المعلم كل يوم. كانوا سعداء. عندما اكتملت الرواية أخيرًا ، أخذها المؤلف إلى المجلة ، لكنهم رفضوا نشر العمل. تم نشر مقتطفات منه فقط ، وسرعان ما ظهرت مقالات مدمرة عنها ، كتبها النقاد لافروفيتش ولاتونسكي وأريمان. ثم مرض السيد. ذات ليلة ألقى إبداعاته في الفرن ، لكن مارغريتا انتزعت آخر كومة من الأوراق من النار. أخذت المخطوطة معها وذهبت إلى زوجها لتوديعه وتلتقي بالسيد إلى الأبد في الصباح ، ولكن بعد ربع ساعة من مغادرة الفتاة ، طرقت نافذة الكاتب. ليلة شتويةبعد عودته إلى المنزل بعد بضعة أشهر ، وجد أن الغرف كانت مشغولة بالفعل ، وذهب إلى هذه العيادة ، حيث يعيش بدون اسم للشهر الرابع.

لقاء مارجريتا مع عزازيللو

تستمر رواية بولجاكوف The Master and Margarita مع استيقاظ مارجريتا وهي تشعر أن شيئًا ما على وشك الحدوث. تفرز بين أوراق المخطوطة ، وبعد ذلك تذهب في نزهة على الأقدام. هنا يجلس عليها Azazello ويبلغها أن بعض الأجانب يدعو الفتاة لزيارتها. توافق ، لأنها تأمل أن تتعلم شيئًا عن السيد. تدلك مارغريتا جسدها بكريم خاص في المساء وتصبح غير مرئية ، وبعد ذلك تطير من النافذة. قامت بترتيب هزيمة في مسكن الناقد لاتونسكي. ثم تلتقي Azazelo بالفتاة ويرافقها إلى الشقة ، حيث تلتقي بحاشية Woland ونفسه. يطلب Woland من Margarita أن تكون ملكة في كرته. كمكافأة ، يعد بمنح رغبة الفتاة.

مارغريتا - ملكة كرة وولاند

كيف وصف ميخائيل بولجاكوف المزيد من الأحداث؟ The Master and Margarita هي رواية متعددة الطبقات للغاية ، وتستمر القصة مع كرة اكتمال القمر تبدأ في منتصف الليل. المجرمون مدعوون إلى ذلك ، الذين يأتون في المعاطف ، والنساء عاريات. تحييهم مارجريتا وتقدم ركبتها ويدها لتقبيلها. انتهت الكرة ، وتسأل Woland عما تريد أن تحصل عليه كمكافأة. سألت مارغريتا حبيبها ، وظهر على الفور في ثوب المستشفى. تطلب الفتاة من الشيطان أن يعيدهم إلى المنزل حيث كانوا سعداء للغاية.

في غضون ذلك ، تهتم بعض مؤسسات موسكو بالأحداث الغريبة التي تحدث في المدينة. يتضح أنهم جميعًا من عمل عصابة واحدة يرأسها ساحر ، وتؤدي الآثار إلى شقة وولاند.

قرار بيلاطس البنطي

نواصل النظر في العمل الذي ابتكره بولجاكوف ("السيد ومارجريتا"). ملخص الرواية هو الأحداث التالية. يستجوب بيلاطس البنطي يشوع ها نوزري في قصر الملك هيرودس ، الذي حكمت عليه المحكمة بالإعدام بتهمة إهانة سلطة قيصر. كان على بيلاطس أن يوافق على ذلك. عند استجواب المتهم ، أدرك أنه لا يتعامل مع لص ، بل يتعامل مع فيلسوف متجول يدعو إلى العدل والحقيقة. لكن لا يستطيع بونتيوس التخلي عن شخص متهم بارتكاب أفعال ضد قيصر ، لذلك فهو يوافق على الحكم. ثم يلتفت إلى كايفا ، رئيس الكهنة ، الذي يمكنه ، تكريماً لعيد الفصح ، إطلاق سراح أحد الأربعة المحكوم عليهم بالإعدام. يطلب بيلاطس إطلاق سراح ها-نوتسري. لكنه يرفضه ويطلق سراح بار ربان. على جبل الأصلع ثلاثة صلبان ، وقد صلب عليها المحكوم عليهم. بعد الإعدام ، بقي هناك فقط جابي الضرائب السابق ، ليفي ماثيو ، تلميذ يشوع. يذبح الجلاد المحكوم عليه ، ثم تسقط أمطار غزيرة فجأة.

يستدعي الوكيل رئيس المخابرات ، أفريانيوس ، ويأمره بقتل يهوذا ، الذي حصل على مكافأة لسماحه بالقبض على هاسوتسري في منزله. تلتقي نيزا ، وهي شابة ، في المدينة وتحدد موعدًا ، حيث يطعن مجهولون يهوذا بالسكين ويأخذون المال. أخبر أفانيوس بيلاطس أن يهوذا قد طعن حتى الموت وأن المال زُرِع في منزل رئيس الكهنة.

ماثيو ليفي يمثل أمام بيلاطس. يريه شرائط خطب يشوع. يقرأ الوكيل فيهم أن الجبن هو أكبر خطيئة.

وولاند وحاشيته يغادران موسكو

نواصل وصف أحداث عمل "السيد ومارجريتا" (بولجاكوف). نعود إلى موسكو. وولاند وحاشيته وداعًا للمدينة. ثم يظهر ليفي ماتفي مع اقتراح بأخذ المعلم إليه. يسأل Woland لماذا لم يتم أخذه إلى النور. يجيب ليفي أن السيد لا يستحق النور ، بل السلام فقط. بعد مرور بعض الوقت ، يأتي عزازيلو إلى منزل حبيبته ويجلب النبيذ - هدية من الشيطان. بعد شربه ، فقد الأبطال وعيهم. في نفس اللحظة ، هناك اضطراب في العيادة - توفي المريض ، وسقطت امرأة شابة على الأرض فجأة في أربات في القصر.

تقترب الرواية التي ألفها بولجاكوف (المعلم ومارجريتا) من نهايتها. تحمل الخيول السوداء وولاند مع حاشيته ومعهم الشخصيات الرئيسية. يخبر وولاند الكاتب أن شخصية روايته كانت تجلس على هذا الموقع منذ 2000 عام ، ترى الطريق القمري في المنام وترغب في السير على طولها. يصرخ المعلم: "حر!" وتضيء المدينة مع الحديقة فوق الهاوية ، ويؤدي إليها طريق القمر ، حيث يسير الوكيل.

عمل رائع أنشأه ميخائيل بولجاكوف. ينتهي السيد ومارجريتا على النحو التالي. في موسكو ، لا يزال التحقيق في قضية إحدى العصابات مستمراً لفترة طويلة ، لكن لم يتم التوصل إلى نتائج. يستنتج الأطباء النفسيون أن أعضاء العصابة هم منومون مغناطيسيًا أقوياء. بعد بضع سنوات ، تم نسيان الأحداث ، وفقط الشاعر بيزدومني ، الآن البروفيسور بونيريف إيفان نيكولايفيتش ، يجلس كل عام على البدر على مقاعد البدلاء حيث التقى وولاند ، وبعد ذلك ، عاد إلى المنزل ، يرى نفس الحلم الذي فيه يا معلمة ، مارغريتا تعال إليه ، يشوع وبيلاتس البنطي.

معنى العمل

إن عمل بولجاكوف "ماستر ومارجريتا" يذهل القراء حتى اليوم ، لأنه حتى الآن من المستحيل العثور على نظير لرواية بهذا المستوى من المهارة. كاتب حديثلا يمكن ملاحظة سبب هذه الشعبية للعمل وتحديد دافعه الأساسي والرئيسي. غالبًا ما يطلق على هذه الرواية اسم غير مسبوق لجميع الأدب العالمي.

النية الرئيسية للمؤلف

لذا ، قمنا بفحص الرواية ملخص. يحتاج المعلم ومارجريتا لبولجاكوف أيضًا إلى التحليل. ما هي النية الرئيسية للمؤلف؟ تدور أحداث القصة في عصرين: زمن حياة يسوع المسيح و مؤلف حديثفترة الاتحاد السوفيتي. من المفارقات أن بولجاكوف يجمع بين هذه العصور المختلفة جدًا ، ويرسم أوجه تشابه عميقة بينهما.

السيد ، الشخصية الرئيسية ، يخلق بنفسه رواية عن يشوع ، يهوذا ، بونتيوس بيلاطس. ميخائيل أفاناسييفيتش يتكشف عن الأوهام في جميع أنحاء العمل. تبين أن أحداث الحاضر مرتبطة بطريقة مذهلة بما غيّر البشرية إلى الأبد. من الصعب تحديد موضوع محدد خصص له عمل السيد بولجاكوف. يتطرق فيلم "السيد ومارجريتا" إلى العديد من الأسئلة الأسرارى الأبدية بالنسبة للفن. هذا بالطبع هو موضوع الحب ، المأساوي وغير المشروط ، معنى الحياة ، الحقيقة والعدالة ، اللاوعي والجنون. لا يمكن القول أن المؤلف يكشف هذه القضايا بشكل مباشر ، فهو فقط يخلق نظامًا رمزيًا متكاملًا ، وهو أمر يصعب تفسيره.

الشخصيات الرئيسية غير قياسية لدرجة أن صورهم فقط هي السبب تحليل تفصيليفكرة العمل الذي ابتكره السيد بولجاكوف. "المعلم ومارجريتا" مشبع بالمواضيع الأيديولوجية والفلسفية. يؤدي هذا إلى تعدد استخدامات المحتوى الدلالي للرواية التي كتبها بولجاكوف. مشاكل "السيد ومارجريتا" ، كما ترى ، تؤثر على نطاق واسع وهام للغاية.

منتهي

يمكنك تفسير الفكرة الرئيسية بطرق مختلفة. السيد و Ga-Notsri هما مسيحان غريبان تجري أنشطتهما في عصور مختلفة. لكن تاريخ حياة السيد ليس بهذه البساطة ، فنه الإلهي المشرق مرتبط أيضًا بقوى الظلام ، لأن مارغريتا تلجأ إلى وولاند لمساعدة السيد.

الرواية التي يخلقها هذا البطل مقدسة و قصة مذهلة، لكن كتّاب الحقبة السوفيتية يرفضون نشرها ، لأنهم لا يريدون الاعتراف بها على أنها تستحق. يساعد Woland حبيبه على استعادة العدالة ويعيد إلى المؤلف العمل الذي كان قد أحرقه سابقًا.

بفضل الأجهزة الأسطورية والحبكة الرائعة ، يظهر فيلم بولجاكوف "ماستر ومارجريتا" القيم الإنسانية الأبدية. لذلك فهذه الرواية هي قصة خارج الثقافة والعصر.

أبدت السينما اهتماما كبيرا بالإبداع الذي ابتكره بولجاكوف. "The Master and Margarita" هو فيلم موجود في عدة إصدارات: 1971 ، 1972 ، 2005. في عام 2005 ، تم إصدار سلسلة مصغرة شهيرة من 10 حلقات من إخراج فلاديمير بورتكو.

بهذا يختتم تحليل العمل الذي أنشأه بولجاكوف ("السيد ومارجريتا"). مقالنا لا يغطي جميع المواضيع بالتفصيل ، لقد حاولنا فقط تسليط الضوء عليها لفترة وجيزة. يمكن أن تكون هذه الخطة بمثابة الأساس لكتابة مقالتك الخاصة عن هذه الرواية.