حياة وموت الرب من سان فرانسيسكو (بعد قصة آي بونين)
قصيدة هنريك إبسن "رسالة في الآية" ، التي نُشرت في روسيا عام 1909 ، قبل ظهور القصة بست سنوات.
"لقد رأيت وتذكرت ، بالطبع ،
روح حية غيور على السفينة ،
والعمل المشترك هادئ وخالي من الهموم ،
كلمات الأمر واضحة وبسيطة<...>
لكن لا يزال ، على الرغم من كل شيء ، يومًا ما
يمكن أن يحدث مثل هذا بين المنحدرات ،
ما هو موجود على متن الطائرة بدون سبب واضح
الكل مرتبك بشيء ما ، يتنهد ، يعاني<...>
و لماذا؟ ثم تلك الإشاعة السرية ،
زرع الشك بروح الصدمة ،
يركض حول السفينة في ضوضاء غامضة ، -
الكل يحلم: الجثة مخبأة بالسفينة ...
خرافة البحارة معروفة:
يحتاج فقط إلى الاستيقاظ ، -
إنه كلي القدرة ... "
رجل نبيل من سان فرانسيسكو
الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، الذي لم يتم ذكر اسمه مطلقًا في القصة ، لأنه ، كما يلاحظ المؤلف ، لم يتذكر أحد اسمه سواء في نابولي أو كابري ، تم إرساله مع زوجته وابنته إلى العالم القديم لمدة عامين كاملين. للحصول على المتعة والسفر. لقد عمل بجد وأصبح الآن ثريًا بما يكفي لتحمل هذا النوع من الإجازة.
في نهاية شهر نوفمبر ، يبحر "أتلانتس" الشهير ، الذي يبدو كفندق ضخم به جميع وسائل الراحة. يتم قياس الحياة على القدر البخاري: استيقظ مبكرًا ، اشرب القهوة ، الكاكاو ، الشوكولاتة ، خذ حمامًا ، مارسي الجمباز ، امشي على الأسطح لإثارة الشهية ؛ ثم - اذهب إلى الإفطار الأول ؛ بعد الإفطار يقرؤون الصحف وينتظرون بهدوء الإفطار الثاني ؛ يتم تخصيص الساعتين التاليتين للراحة - جميع الطوابق مبطنة بكراسي طويلة من القصب ، يستلقي عليها المسافرون ، مغطاة بالبطانيات ، وينظرون إلى السماء الملبدة بالغيوم ؛ ثم - الشاي مع ملفات تعريف الارتباط ، وفي المساء - ما يشكل الهدف الرئيسيمن كل هذا الوجود - الغداء.
تعزف أوركسترا رائعة بشكل رائع وبدون كلل في قاعة ضخمة ، خلف أسوارها تتدحرج أمواج المحيط الرهيب مع هدير ، لكن السيدات والرجال ذوي العنق المنخفض الذين يرتدون المعاطف والبدلات الرسمية لا يفكرون في ذلك. بعد العشاء ، يبدأ الرقص في قاعة الرقص ، ويدخن الرجال في البار السيجار ، ويشربون الخمور ، ويخدمهم السود في السترات الحمراء.
أخيرًا وصلت السفينة البخارية إلى نابولي ، وتبقى عائلة الرجل النبيل من سان فرانسيسكو في فندق باهظ الثمن ، وهنا تستمر حياتهم أيضًا كالمعتاد: في الصباح الباكر - الإفطار ، بعد - زيارة المتاحف والكاتدرائيات ، الغداء ، الشاي ، ثم - التحضير للعشاء وفي المساء - غداء دسم. ومع ذلك ، تبين أن شهر ديسمبر في نابولي كان ممطرًا هذا العام: الرياح والأمطار والطين في الشوارع. وقررت عائلة الرجل النبيل من سان فرانسيسكو الذهاب إلى جزيرة كابري ، حيث ، كما يؤكد لهم الجميع ، الجو دافئ ومشمس والليمون يتفتح.
باخرة صغيرة ، تتمايل على الأمواج من جانب إلى آخر ، تنقل الرجل المحترم من سان فرانسيسكو مع أسرته ، الذي يعاني بشدة من دوار البحر ، إلى كابري. يأخذهم القطار الجبلي المائل إلى بلدة حجرية صغيرة على قمة الجبل ، ويتم إيواؤهم في الفندق ، حيث يتم الترحيب بهم ، وهم يستعدون لتناول العشاء ، بعد أن تعافوا تمامًا من دوار البحر. بعد أن ارتدى ملابسه أمام زوجته وابنته ، ذهب الرجل المحترم من سان فرانسيسكو إلى غرفة القراءة المريحة والهادئة في الفندق ، ويفتح الصحيفة - وفجأة تومض الخطوط أمام عينيه ، يطير pince-nez من أنفه وجسده ، يتلوى ، ينزلق على الأرض ، ضيف آخر كان حاضرًا في نفس الوقت من الفندق ، يصرخ ، يركض إلى غرفة الطعام ، يقفز الجميع من مقاعدهم ، يحاول المالك تهدئة الضيوف ، لكن المساء بالفعل لا يمكن إصلاحه مدمر.
الرجل المحترم من سان فرانسيسكو يُنقل إلى أصغر غرفة وأفقرها ؛ زوجته وابنته والخدام يقفون وينظرون إليه ، وهذا ما توقعوه وخافوه ، حدث - مات. تطلب زوجة رجل نبيل من سان فرانسيسكو من المالك السماح بنقل الجثة إلى شقتهم ، لكن المالك يرفض: إنه يقدر هذه الغرف كثيرًا ، وسيبدأ السائحون في تجنبها ، لأن كابري بأكمله سيفعل ذلك. أصبح على علم على الفور بما حدث. من المستحيل أيضًا الحصول على التابوت هنا - يمكن للمالك تقديم صندوق طويل من زجاجات الصودا.
عند الفجر ، يحمل سائق سيارة أجرة جثة الرجل النبيل من سان فرانسيسكو إلى الرصيف ، وتنقله الباخرة عبر خليج نابولي ، ونفس أتلانتس ، الذي وصل إليه بشرف في العالم القديم ، يحمله الآن ميتًا ، في تابوت ممتلئ بالقطران ، مخفي عن الأحياء العميقة في الأسفل ، في المخزن الأسود. في هذه الأثناء ، تستمر نفس الحياة على الطوابق كما كانت من قبل ، كل شخص يتناول الإفطار والعشاء بنفس الطريقة ، ولا يزال المحيط مخيفًا خلف نوافذ النوافذ.
بادئ ذي بدء ، نلفت الانتباه إلى نقش صراع الفناء: "ويل لك ، بابل ، المدينة العظيمة!" بحسب رؤيا يوحنا اللاهوتي ، "صارت بابل الزانية العظيمة مسكنًا للشياطين وملجأ لكل روح نجس ... ويل لك يا بابل مدينة عظيمة! في ساعة واحدة دينونتك. جاء "(رؤيا 18). لذلك ، بالفعل مع النقوش ، يبدأ الدافع الشامل للقصة - دافع الموت ، الموت. يظهر لاحقًا باسم السفينة العملاقة - "أتلانتس" ، القارة الأسطورية المفقودة ، مما يؤكد الموت الوشيك للباخرة.
الحدث الرئيسي للقصة هو وفاة رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، بسرعة ومفاجئة ، في ساعة واحدة. منذ بداية الرحلة ، كان محاطًا بالكثير من التفاصيل التي تنذر بالموت أو تذكره. أولاً ، سيذهب إلى روما للاستماع إلى صلاة التوبة الكاثوليكية (التي تُقرأ قبل الموت) ، ثم الباخرة أتلانتس ، وهو رمز مزدوج في القصة: من ناحية ، يرمز الباخرة إلى حضارة جديدة حيث تتحدد القوة بالثروة والكبرياء ، إذًا هي التي هلكت منها بابل. لذلك ، في النهاية ، يجب أن تغرق السفينة ، وحتى بهذا الاسم. من ناحية أخرى ، "أتلانتس" هو تجسيد للسماء والجحيم ، وإذا تم وصف الأول بأنه جنة "حديثة" (موجات من الدخان الحار ، وإشراق الضوء ، والكونياك ، والمشروبات الكحولية ، والسيجار ، والأبخرة السعيدة ، وما إلى ذلك) ، ثم سميت غرفة المحرك مباشرة بالعالم السفلي: "كانت دائرتها التاسعة الأخيرة مثل رحم باخرة تحت الماء ، حيث كانت الأفران العملاقة تتقرقع على نحو مبلل ، تلتهم صدورها بفكيها الحار. فحم، تم إلقاؤهم بهدير (راجع "للغطس في الجحيم الناري" - A.Ya.) فيهم ، مغمورون بعرق لاذع وقذر وعمق الخصر مع أشخاص عراة ، قرمزي من اللهب ...
لقد عاش الرجل المحترم من سان فرانسيسكو كل حياته في عمل شاق لا طائل من ورائه ، مما أدى إلى تأجيله للمستقبل ". الحياه الحقيقيه"وكل الملذات. وفي تلك اللحظة بالذات عندما قرر أخيرًا الاستمتاع بالحياة ، يتفوق عليه الموت. هذا هو الموت ، انتصاره. علاوة على ذلك ، ينتصر الموت خلال حياته ، من أجل حياة الركاب الأثرياء على متن سفينة بخارية فاخرة. رهيب مثل الموت ، إنه غير طبيعي تنتهي القصة بالتفاصيل المادية الرهيبة للحياة الأرضية لجثة وشخصية الشيطان ، "الضخمة مثل الجرف" ، تراقب من صخور جبل طارق لباخرة عابرة (بواسطة الطريق ، كانت القارة الأسطورية أتلانتس تقع وغرقت في قاع المحيط في جبل طارق فقط).
في الواقع ، كانت اللمسة الأولى للموت ، التي لم يدركها شخص أبدًا ، "فظيعة" في روحه "لم يبق في روحه أي مشاعر صوفية منذ زمن طويل". في الواقع ، كما كتب بونين ، لم يترك إيقاع حياته المتوتر "وقتًا للمشاعر والتفكير". ومع ذلك ، فإن بعض المشاعر ، أو بالأحرى ، الأحاسيس ، كانت مع ذلك ، على الرغم من أن أبسطها ، إن لم يكن الأساس ... ، عن شريكها: هل هو ليس زوجًا - فقط يخون الإثارة الخفية) ، فقط تخيل كيف هي ، "بشرة داكنة ، بعيون مصطنعة ، مثل المولاتو ، فأنت ترقص في زي منمق / ... / "تتوقع فقط" حب شابات نابولي ، وإن لم يكن ذلك غير مهتمين تمامًا "، أو مجرد الإعجاب" بالصور الحية "في بيوت الدعارة ، أو النظر بصراحة في الجمال الشقراء الشهير الذي أحرجت ابنته. ومع ذلك ، يشعر باليأس فقط عندما يبدأ في الشك في أن الحياة تخرج عن سيطرته: لقد جاء إلى إيطاليا للاستمتاع ، ولكن هنا الضباب والأمطار وتدحرج رهيب ... ملعقة من الحساء ورشفة من النبيذ.
ولهذا ، وكذلك طوال حياته ، حيث كانت هناك كفاءة واثقة بالنفس ، واستغلال قاسٍ لأشخاص آخرين ، وتراكم ثروة لا نهاية له ، والاقتناع بأن كل من حوله مدعو لخدمته ، منع أدنى رغباته ، حمل أغراضه ، لغياب أي مبدأ حي ، ينفذه بونين. وقد أعدمه بقسوة ، يمكن للمرء أن يقول بلا رحمة.
إن وفاة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو مروعة في قبحها وعلم وظائف الأعضاء المثير للاشمئزاز. الآن يستخدم الكاتب بشكل كامل الفئة الجمالية"قبيح" ، بحيث تظل صورة مقززة إلى الأبد في ذاكرتنا ، عندما "كانت رقبته متوترة ، وعيناه منتفختان ، وطار رأسه من أنفه ... سقط رأسي على كتفي وهز نفسه ، / ... / - والجسم كله ، يتلوى ، يرفع السجادة بكعبه ، ويزحف على الأرض ، ويكافح بشدة مع شخص ما. " ولكن لم تكن هذه هي النهاية: "كان لا يزال يكافح. لقد حارب الموت بإصرار ، ولم يرغب أبدًا في الاستسلام له ، الذي وقع عليه فجأة وبوقاحة. سكران ... ". استمر سماع قرقرة أجش من صدره في وقت لاحق ، عندما كان مستلقيًا بالفعل على سرير حديدي رخيص ، تحت بطانيات صوفية خشنة ، مضاءة بشكل خافت بمصباح كهربائي واحد. لا يدخر بونين أي تفاصيل مثيرة للاشمئزاز من أجل إعادة تكوين صورة للموت البائس والمثير للاشمئزاز لرجل قوي ذات يوم ، لا يستطيع أي قدر من الثروة إنقاذه من الإذلال اللاحق. وفقط عندما يختفي رجل معين من سان فرانسيسكو ، ويظهر "شخص آخر" مكانه ، طغت عليه عظمة الموت ، هل يسمح لنفسه ببعض التفاصيل التي تؤكد أهمية ما حدث: "الشحوب ببطء (.. .) تدفقت على وجه المتوفى ، وبدأت ملامحه تتلاشى ، وأكثر إشراقا ". ولاحقًا ، يُمنح الموتى أيضًا شركة حقيقية مع الطبيعة ، والتي حُرم منها ، والتي لم يشعر أبدًا بالحاجة إليها ، على قيد الحياة. نحن نتذكر جيدًا ما كان يسعى إليه الرجل النبيل من سان فرانسيسكو وما "يستهدفه" لبقية حياته. الآن ، في البرد و غرفة فارغة، "النجوم نظرت إليه من السماء ، غنت لعبة الكريكيت على الحائط بإهمال حزين."
ولكن يبدو أنه أثناء رسم المزيد من الإهانات التي رافقت "كائن" الأرض بعد وفاته للرجل النبيل من سان فرانسيسكو ، فإن بونين يناقض حقيقة الحياة... قد يتساءل القارئ ، على سبيل المثال ، لماذا يعتبر صاحب الفندق المال الذي يمكن أن تقدمه زوجة وابنة الضيف المتوفى له امتنانًا لنقل الجثة إلى سرير غرفة فاخرة ، تافه؟ لماذا يفقد ما تبقى من الاحترام لهم ويسمح لنفسه بـ "محاصرة" السيدة عندما تبدأ بالمطالبة بما هو حق لها؟ لماذا هو في عجلة من أمره "ليقول وداعًا" للجسد ، ولا يمنح أحباءه فرصة لشراء نعش؟ والآن ، بناءً على أوامره ، تم غمر جثة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو في صندوق طويل من المياه الغازية من المياه الإنجليزية ، وعند الفجر ، سراً ، يندفع سائق سيارة أجرة مخمور إلى الرصيف ليحمله على عجل على باخرة صغيرة ، والتي ستنقل حمولتها إلى واحدة من مستودعات الموانئ ، وبعد ذلك ستكون مرة أخرى على "أتلانتس". وهناك سيختفي التابوت الأسود المغطى بالقطران في أعماق عنبرته ، حيث سيبقى فيه حتى يعود إلى منزله.
لكن مثل هذا الوضع ممكن حقًا في عالم يُنظر فيه إلى الموت على أنه شيء مخجل ، فاحش ، "غير سار" ، ينتهك النظام اللائق ، مثل mauvais ton (شكل سيء ، تربية سيئة) ، قادر على إفساد الحالة المزاجية ، وإزعاجه. وليس من قبيل المصادفة أن يختار الكاتب فعلًا لا يتفق مع كلمة الموت: "لقد فعلت". "لو لم يكن هناك ألماني في غرفة القراءة / ... / ، لما عرفت روح واحدة من الضيوف ما فعله." وبالتالي ، فإن الموت في تصور هؤلاء الناس هو شيء يجب "التكتم عليه" ، وإخفائه ، وإلا فلا يمكن تفادي "الأشخاص الذين أسيء إليهم" ، والادعاءات و "المساء الفاسد". هذا هو السبب في أن صاحب الفندق في عجلة من أمره للتخلص من المتوفى الذي في عالم الأفكار المشوهة حول الصواب والخطأ ، حول اللائق وغير اللائق (من غير اللائق أن تموت هكذا ، ليس في الوقت المحدد ، لكن ذلك لائقة للدعوة زوجين رشيقة، "للعب الحب مقابل المال الجيد" ، إسعاد أعين المتشردين المنهكين ، يمكنك إخفاء الجسد في صندوق من تحت الزجاجات ، لكن لا يمكنك ترك الضيوف يكسرون تمرينهم). يؤكد الكاتب بإصرار على حقيقة أنه ، لولا وجود شاهد غير مرغوب فيه ، لكان الخدم المدربون جيدًا "على الفور ، في الاتجاه المعاكس ، اندفعوا من أقدام ورأس الرجل النبيل من سان فرانسيسكو إلى الجحيم" ، وكان كل شيء قد ذهب كل عادة. والآن يتعين على المالك أن يعتذر للضيوف عن الإزعاج: فقد اضطر إلى إلغاء الرتيلاء وإيقاف الكهرباء. حتى أنه يعطي قسوة وحشية نقطة بشريةوجهة نظر الوعد ، قائلاً إنه سيتخذ "كل الإجراءات اعتمادًا عليه" للقضاء على المشكلة ". (هنا يمكننا مرة أخرى أن نقتنع بأدق مفارقة لبونين ، الذي ينجح في إيصال غرور رهيب الإنسان المعاصرمقتنعًا بأنه يستطيع معارضة شيء ما للموت الذي لا يرحم ، وأن في وسعه "إصلاح" ما لا مفر منه).
"كافأ" الكاتب بطله بمثل هذا الموت الرهيب غير المستنير من أجل التأكيد مرة أخرى على فظاعة تلك الحياة غير الصالحة ، التي كان من الممكن أن تنتهي بهذه الطريقة فقط. في الواقع ، بعد وفاة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، ارتاح العالم. حدثت معجزة. في اليوم التالي في الصباح السماء الزرقاء، "أعاد السلام والهدوء إلى الجزيرة" ، تدفق الناس العاديون إلى الشوارع ، وتزين سوق المدينة بحضوره من قبل لورنزو الوسيم ، الذي يمثل نموذجًا للعديد من الرسامين ، وكما هو الحال ، يرمز إلى الجمال إيطاليا. كل شيء يتعلق به يتناقض بشكل صارخ مع الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، رغم أنه أيضًا رجل عجوز من هذا القبيل! وهدوءه (يمكنه الوقوف في السوق من الصباح إلى المساء) ، وعدم رحمته ("أحضر وباع قطعتين من الكركند تم اصطيادهما ليلاً مقابل لا شيء") ، وحقيقة أنه "محتفل مبتهج" (له الكسل يكتسب قيمة أخلاقية بالمقارنة مع الرغبة الشديدة لدى الأمريكيين في تناول اللذة). لديه "عادات ملكية" ، في حين أن تباطؤ الرجل من سان فرانسيسكو يبدو أنه خامل ، ولا يحتاج إلى ارتداء ملابس خاصة وتنظيفها - فالخرق التي يرتديها رائعة ، والقلنسوة الصوفية الحمراء تُنزل في أذنه كما هو الحال دائمًا .
لكن في لا يزال إلى حد كبيريؤكد النعمة التي نزلت على العالم ، موكب سلمي من مرتفعات الجبال لاثنين من مرتفعات أبروز. تعمد بونين إلى إبطاء وتيرة القصة حتى يتمكن القارئ من فتح بانوراما إيطاليا معهم والاستمتاع بها - "البلد بأكمله ، بهيج ، جميل ، مشمس ، ممتد تحته: الحدبات الصخرية للجزيرة ، والتي تكاد تكون كلها كان مستلقيًا عند أقدامهم ، وذلك الأزرق الرائع ، الذي أبحر فيه ، وبخار الصباح المشرق فوق البحر إلى الشرق ، تحت أشعة الشمس المبهرة ، التي كانت حارة بالفعل ، ترتفع أعلى وأعلى ، والأزرق السماوي الضبابي ، لا يزال في جبال إيطاليا الصخرية غير المستقرة وجبالها القريبة والبعيدة /. ../ ". من المهم أيضًا التوقف على الطريق الذي قام به هذان الشخصان - أمام تمثال مادونا ذو اللون الأبيض الثلجي ، مضاء بالشمس ، في تاج ذهبي صدئ من سوء الأحوال الجوية. بالنسبة لها ، "الشفيع الخالي من اللوم لجميع المتألمين" ، يقدمون "تسبيحًا متواضعًا بهيجًا". ولكن أيضًا للشمس. وفي الصباح. يجعل بونين شخصياته أبناء الطبيعة ، نقية وساذجة ... وهذا التوقف ، الذي يحول النزول العادي من الجبل إلى رحلة طويلة ، يجعله ذا مغزى (مرة أخرى ، على عكس التراكم غير المنطقي للانطباعات التي يجب أن يكون لها توجت برحلة السيد من سان فرانسيسكو).
يجسد بونين علانية نموذجه الجمالي في عامة الشعب... حتى قبل تأليه العفيف الطبيعي ، الحياة الدينية، الذي ظهر قبل وقت قصير من نهاية القصة ، أظهر إعجابه بطبيعة وجودهم وعدم ضجيجهم. أولاً ، تم تكريم جميعهم تقريبًا بذكر أسمائهم. على عكس "السيد" الذي لم يذكر اسمه ، زوجته ، "ميسيس" ، ابنته "ملكة جمال" ، وكذلك مالك فندق كابري ، قبطان السفينة - الخدم والراقصون لديهم أسماء! كارميلا وجوزيب يرقصون بشكل رائع الرتيلاء ، ويحاكي لويجي بشكل لاذع الخطاب الإنجليزي للمتوفى ، ويسمح الرجل العجوز لورنزو للأجانب الزائرين بالإعجاب بنفسه. ولكن من المهم أيضًا أن الموت يساوي بين الرجل المتغطرس من سان فرانسيسكو وبين البشر العاديين: في عنبر السفينة ، يكون بجوار السيارات الجهنمية ، التي يخدمها أشخاص عراة "غارقون في عرق قذر لاذع"!
لكن بونين ليس واضحًا لدرجة أنه يقصر نفسه على المعارضة المباشرة لأهوال الحضارة الرأسمالية للتواضع الطبيعي لحياة متواضعة. مع وفاة السيد من سان فرانسيسكو ، اختفى الشر الاجتماعي ، ولكن بقي شر كوني غير قابل للتدمير ، وجوده أبدي لأن الشيطان يراقبه بيقظة. عادة لا يميل بونين إلى اللجوء إلى الرموز والرموز (الاستثناء هو قصصه التي تم إنشاؤها في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين - "باس" ، "ضباب" ، "فيلجا" ، "أمل" ، حيث توجد رموز رومانسية للإيمان في المستقبل ، والتغلب ، والمثابرة ، وما إلى ذلك) ، هنا يطفو على صخور جبل طارق ، الشيطان نفسه ، الذي لم يرفع عينيه عن السفينة التي كانت تغادر في الليل ، و "بالمناسبة" تذكر الرجل الذي عاش على قبل ألفي عام ، كان كابري "حقيرًا بشكل لا يوصف في إرضاء شهوته ولسبب ما كان يتمتع بسلطة على ملايين الأشخاص ، الذين ارتكبوا قسوة عليهم بما يفوق كل المقاييس."
وفقًا لبونين ، يمكن القضاء على الشر الاجتماعي مؤقتًا - أيا كان "كل شيء" أصبح "لا شيء" ، وما كان "أعلاه" اتضح أنه "أدنى" ، لكن الشر الكوني المتجسد في قوى الطبيعة والحقائق التاريخية ، لا مفر منه . وعهد هذا الشر هو الظلام ، المحيط اللامحدود ، عاصفة ثلجية محمومة ، تمر عبرها سفينة ثابتة وفخمة ، والتي لا يزال التسلسل الهرمي الاجتماعي فيها محفوظًا: أسفل فتحات الأفران الجهنمية والعبيد المقيدين بالسلاسل إليهم ، في الأعلى - قاعات رائعة وأنيقة ، كرة لا نهاية لها ، حشد متعدد اللغات ، نعيم من الألحان الخافتة ...
لكن بونين لا يرسم هذا العالم اجتماعيًا ثنائي الأبعاد ، فبالنسبة له لا يوجد فيه فقط مستغلون ومستغلون. لا يبتكر الكاتب عملاً اتهاميًا اجتماعيًا ، بل مثلًا فلسفيًا ، وبالتالي يقوم بتعديل بسيط. وفوق كل شيء ، فوق الكبائن والقاعات الفاخرة ، يعيش "سائق السفينة ذو الوزن الزائد" ، القبطان ، "يجلس" فوق السفينة بأكملها في "غرف مريحة وخافتة الإضاءة". وهو الوحيد الذي يعرف على وجه اليقين ما يحدث - عن زوج من العشاق تم توظيفهم من أجل المال ، وعن شحنة قاتمة في قاع السفينة. هو الوحيد الذي يسمع "عواء ثقيل لصفارة انذار اختنقتها عاصفة" (بالنسبة لأي شخص آخر ، كما نتذكر ، تغرقه أصوات الأوركسترا) ، وهو قلق بشأن هذا ، لكنه يهدئ نفسه ، يعلق آماله على التكنولوجيا ، على إنجازات الحضارة وكذلك يؤمن به أولئك الذين يبحرون على متن سفينة بخارية ، مقتنعين بأن لديه "قوة" على المحيط. بعد كل شيء ، السفينة "ضخمة" ، "قوية ، صلبة ، كريمة ورهيبة" ، تم بناؤها بواسطة رجل جديد (هذه الأحرف الكبيرة التي استخدمها بونين للإشارة إلى كل من الرجل والشيطان هي إشارات رائعة!) من أي جزء من العالم. من أجل تأكيد "القوة المطلقة" لـ "عامل التلغراف شاحب الوجه" ، ابتكر بونين ما يشبه هالة حول رأسه: نصف طوق معدني. ولاستكمال الانطباع ، تملأ الغرفة بـ "قعقعة غامضة وخوف وفرقعة جافة من الأضواء الزرقاء تنفجر حولها ...". لكن أمامنا قديس مزيف ، تمامًا كما أن القبطان ليس قائداً ، وليس سائقاً ، بل مجرد "صنم وثني" اعتاد الناس على عبادته. وقدرتهم المطلقة خاطئة ، كما أن الحضارة كلها زائفة ، تستر ضعفها بسمات خارجية من الجرأة والقوة ، وتطرد بإصرار أفكار النهاية. إنه كاذب مثل كل هذا اللمعان الباهت للرفاهية والثروة ، التي لا تستطيع إنقاذ الإنسان من الموت ، أو من أعماق المحيط القاتمة ، أو من الكآبة العالمية ، والتي يمكن اعتبار أحد أعراضها حقيقة أن زوجان ساحران ، يظهران بشكل رائع سعادة لا حدود لها "لفترة طويلة بالملل (...) يتظاهران بالعذاب مع عذابهما السعيد." إن الفم المهدد للعالم السفلي ، حيث "قوى رهيبة في تركيزها" تنفجر ، مفتوحًا وينتظر ضحاياه. ما هي القوى التي قصدها بونين؟ ربما كان هذا هو غضب المستعبدين - فليس من قبيل المصادفة أن شدد بونين على الازدراء الذي يتصور به الرجل المحترم من سان فرانسيسكو أناس حقيقيونإيطاليا: "أناس جشعون كريه الرائحة كريهة الثوم" يعيشون في "بيوت حجرية متعفنة ومثيرة للشفقة ، ملتصقة ببعضها البعض بالقرب من الماء ، بالقرب من القوارب ، بالقرب من بعض الخرق والعلب والشبكات البنية". لكن ، بلا شك ، هذه تقنية جاهزة لترك التبعية ، وخلق فقط وهم الأمن. ليس من قبيل الصدفة أن يضطر القبطان إلى تهدئة نفسه بقربه من مقصورة مشغل التلغراف ، والتي في الواقع تبدو فقط "كما لو كانت مدرعة".
ربما الشيء الوحيد (إلى جانب العفة العالم الطبيعيالطبيعة والأشخاص القريبون منها) الذين يستطيعون مقاومة كبرياء رجل جديد بقلب عجوز هو الشباب. بعد كل شيء ، الشخص الوحيد الذي يعيش بين الدمى الذين يسكنون السفن والفنادق والمنتجعات هو ابنة رجل نبيل من سان فرانسيسكو. وحتى لو لم يكن لها اسم أيضًا ، ولكن لسبب مختلف تمامًا عن سبب والدها. في هذه الشخصية ، بالنسبة لبونين ، اندمج كل ما يميز الشباب عن الشبع والتعب الذي جلبته السنوات الماضية. إنها تنتظر الحب عشية هؤلاء اجتماعات سعيدةعندما لا يهم ما إذا كان الشخص الذي اخترته جيدًا أم سيئًا ، فمن المهم أن يقف بجانبك وأن "تستمع إليه ولا تفهم ما يقوله (...) من الإثارة" ، "سحر لا يمكن تفسيره" ، ولكن في نفس الوقت بعناد "التظاهر بأنك تحدق في المسافة". (توضح بونين بوضوح التعاطف تجاه مثل هذا السلوك ، مشيرة إلى أنه "لا يهم بالضبط ما الذي يوقظ روح الفتاة - سواء كان المال أو الشهرة أو نبل العشيرة" ، فمن المهم أن تكون قادرة على الاستيقاظ.) الفتاة تقريبًا تتعرض للإغماء عندما يبدو لها أنها رأت ولي عهد دولة آسيوية كانت تحبها ، على الرغم من أنه من المعروف على وجه اليقين أنه لا يمكن أن يكون في هذا المكان. إنها قادرة على الشعور بالحرج ، واعتراض النظرات غير المحتشمة التي يرى بها والدها الجمال. والصراحة البريئة في ملابسها تتناقض بوضوح مع الملابس التي تجدد والدها والزي الثري لوالدتها. فقط شوقها يضغط على قلبها عندما يعترف لها والدها أنه في حلم كان يحلم برجل يشبه صاحب فندق في كابري ، وفي تلك اللحظة كان يزورها "شعور بالوحدة الرهيبة". وهي فقط تبكي بمرارة ، مدركة أن والدها قد مات (تجف دموع والدتها على الفور بمجرد أن يرفضها صاحب الفندق).
في الهجرة ، ابتكر بونين المثل "الشباب والشيخوخة" ، الذي يلخص أفكاره حول حياة الشخص الذي شرع في طريق الربح والاستحواذ. "خلق الله السماء والأرض ... ثم خلق الله الإنسان وقال للإنسان: هل ستعيش ثلاثين عامًا في العالم ، أيها الإنسان ، - ستعيش جيدًا ، وستفرح ، وستعتقد أن الله خلق وفعل كل شيء من أجل أنت وحدك ، هل أنت راضٍ عن هذا؟ وفكر الرجل: حسنًا ، لكن ثلاثين عامًا فقط! أوه ، لا يكفي ... ثم خلق الله حمارًا وقال للحمار: ستحمل جلودًا وحزمًا ، ركب عليك وضربك على رأسك ، هل أنت راضٍ عن هذا الطول من الوقت؟ وبكى الحمار وبكى وقال لله: لماذا أحتاج كثيرًا؟ أعطني ، يا الله ، خمسة عشر عامًا فقط. "وأضف قال لي الرجل في الخامسة عشرة من عمره لله ، "أرجوك أضف من نصيبه!" فوافق الله. واتضح أن عمر الرجل خمسة وأربعون عامًا ... ثم خلق الله الكلب وأعطاه أيضًا. ثلاثون عاما من العمر .. قال الله للكلب ستعيش دائما شر .. تحافظ على ثروة المالك .. لا تثق بأحد .. ستكذب على المارة .. لن تنام في الليل من القلق .. و .. حتى الكلب عوى: أوه ، سأعيش نصف هذه الحياة! ومرة أخرى بدأ الرجل يسأل الله: أضف هذا النصف لي أيضًا! ومرة أخرى أضافه الله ... حسنًا ، وبعد ذلك خلق الله القرد ، وأعطاها أيضًا ثلاثين عامًا من العمر وقال إنها ستعيش بدون مخاض وبدون رعاية ، فقط سيكون لها وجه سيء جدًا ... أصلع ، الحاجبان المجعدان العاريان يتسلقان على الجبهة ، والجميع ... سيحاول أن ينظر إليهما ، وسيضحك الجميع عليها ... ورفضت ، وطلبت النصف فقط ... وتوسل الرجل لنفسه هذا النصف. .. عاش كإنسان لمدة ثلاثين عامًا - أكل ، وشرب ، وقاتل في الحرب ، ورقص في الأعراس ، وكان يحب الشابات والفتيات. وخمسة عشر عاما عملت الحمير ، جمعت ثروة. وكان خمسة عشر كلبًا يعتنون بثرواتهم ، وينكسرون ويغضبون ، ولا ينامون ليلا. وبعد ذلك أصبح قبيحًا ، كعمر ذلك القرد. وهز الجميع رؤوسهم وضحكوا على شيخوخته ... "
يمكن اعتبار قصة "Master from San Francisco" بمثابة لوحة كاملة للحياة ، ثم يتم طيها لاحقًا في حلقات ضيقة من المثل "الشباب والشيخوخة". ولكن بالفعل صدر فيها حكم قاسي للحمار ، والرجل الكلب ، والرجل القرد ، والأهم من ذلك كله - الإنسان الجديد بقلبه القديم ، الذي وضع مثل هذه القوانين على الأرض ، والحضارة الأرضية بأكملها ، قيد نفسه في أغلال الأخلاق الزائفة.
في ربيع عام 1912 ، أُبلغ العالم بأسره عن اصطدام أكبر سفينة ركاب "تايتانيك" بجبل جليدي ، عن مقتل أكثر من ألف ونصف شخص. لقد أطلق هذا الحدث تحذيرًا للبشرية ، ممزوجة بالنجاح العلمي ، مقتنعة به احتمالات لا حدود لها... أصبحت "تايتانيك" العملاقة لبعض الوقت رمزا لهذه القوة ، لكن غمرها في أمواج المحيط ، ثقة القبطان بالنفس ، الذي لم يلتفت لإشارات الخطر ، وعدم القدرة على مقاومة العناصر ، أكد عجز الفريق مرة أخرى هشاشة وضعف الإنسان في مواجهة القوى الكونية. ولعل أكثر ما أدرك هذه الكارثة حدة هو IA Bunin ، الذي رأى فيها نتيجة أنشطة "فخر رجل جديد بقلب عجوز" ، والتي كتب عنها في قصته "الرب من سان فرانسيسكو" ثلاث سنوات. في وقت لاحق ، في عام 1915 ...
صفحة 2 - 2 من 2
الصفحة الرئيسية | السابق | 2 | مسار. | النهاية | كل شئ
© جميع الحقوق محفوظة
جاري الكتابة
يُطلق على إيفان ألكسيفيتش بونين لقب "آخر كلاسيكي". يوضح لنا في أعماله النطاق الكامل للمشاكل. أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين. لطالما أثار عمل هذا الكاتب العظيم ردود فعل في النفس البشرية... في الواقع ، لا تزال موضوعات أعماله ذات صلة في عصرنا: تأملات في الحياة وعملياتها العميقة. حظيت أعمال الكاتب بتقديرها ليس فقط في روسيا. بعد حصوله على الجائزة عام 1933 جائزة نوبلأصبح بونين رمزًا للأدب الروسي في جميع أنحاء العالم.
في العديد من أعماله ، يسعى آي. أ. بونين جاهدًا لتحقيق تعميمات فنية واسعة. يحلل الجوهر الإنساني العام للحب ، ويناقش لغز الحياة والموت.
واحدة من أكثر مواضيع مثيرة للاهتمامكانت أعمال آي. أ. بونين هي موضوع الموت التدريجي والحتمي للعالم البرجوازي. مثال ممتازهي قصة "الرجل من سان فرانسيسكو".
بالفعل مع النقوش المأخوذة من سفر الرؤيا ، يبدأ الدافع الشامل للقصة - دافع الموت ، الموت. يظهر لاحقًا باسم السفينة العملاقة - "أتلانتس".
الحدث الرئيسي للقصة هو وفاة رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، بسرعة ومفاجئة ، في ساعة واحدة. منذ بداية الرحلة ، كان محاطًا بالكثير من التفاصيل التي تنذر بالموت أو تذكره. أولاً ، سيذهب إلى روما للاستماع إلى صلاة التوبة الكاثوليكية (التي تُقرأ قبل وفاته) ، ثم الباخرة أتلانتس ، التي ترمز إلى حضارة جديدة ، حيث تتحدد القوة بالثروة والفخر ، وبالتالي ، في النهاية ، يجب أن تغرق السفينة ، وحتى بهذا الاسم. بطل القصة المثير للفضول هو "ولي العهد ... السفر متخفيًا". في وصفه له ، يؤكد بونين باستمرار مظهره الغريب ، كما لو كان ميتًا: "... كل شيء خشبي ، واسع الوجه ، ضيق العينين ... غير سار بعض الشيء - من خلال حقيقة أن شاربه الكبير ظهر مثل رجل ميت .. . كان الجلد الداكن الرقيق على وجهه المسطح كأنه ملمع قليلاً ... كان لديه يدان جافتان ... بشرة نظيفة ، كان الدم يتدفق تحتها الدم الملكي القديم ".
يصف بونين رفاهية السادة النبلاء في العصر الحديث بأدق التفاصيل. جشعهم وعطشهم للربح وافتقارهم الكامل للروحانية. في وسط العمل يوجد مليونير أمريكي ليس لديه حتى الاسم الخاص... بل إنه موجود ، لكن "لم يتذكره أحد سواء في نابولي أو في كابري". هذه الصورة الجماعيةالرأسمالي في ذلك الوقت. حتى سن 58 ، كانت حياته خاضعة للاكتناز والتعدين القيم المادية... إنه يعمل بلا كلل: "لم يعش ، لكنه كان موجودًا فقط ، هذا صحيح ، جيد جدًا ، لكنه مع ذلك يعلق كل الآمال على المستقبل". بعد أن أصبح مليونيراً ، يريد الرجل النبيل من سان فرانسيسكو الحصول على كل ما حرم منه لسنوات عديدة. إنه يتوق إلى الملذات التي يمكن شراؤها مقابل المال: "... كان يعتقد أن يقيم الكرنفال في نيس ، في مونت كارلو ، حيث في هذا الوقت أكثر مجموعات المجتمع انتقائية ، حيث ينغمس البعض في سباقات السيارات والشراع ، والبعض الآخر - لعبة الروليت ، والبعض الآخر - من المعتاد أن نسميها مغازلة ، والرابع - لإطلاق النار على الحمام ، الذي يحلق بشكل جميل جدًا من الأقفاص فوق العشب الزمرد على خلفية البحر بلون لا ينسى ، وعلى الفور أطرق على الأرض مع كتل بيضاء ... ". يُظهر المؤلف بصدق حياة الناس العاديين الذين فقدوا كل الأصول الروحية والمحتوى الداخلي. حتى المأساة غير قادرة على الاستيقاظ فيها المشاعر الانسانية... وهكذا ، فإن موت رجل نبيل من سان فرانسيسكو يُنظر إليه باستياء ، لأن "المساء كان خرابًا بشكل لا يمكن إصلاحه". ومع ذلك ، سرعان ما ينسى الجميع أمر "الرجل العجوز الميت" ، معتبرين هذا الموقف لحظة صغيرة غير سارة. في هذا العالم ، المال هو كل شيء. لذلك ، يرغب نزلاء الفندق في الحصول على متعة حصرية لمدفوعاتهم ، ويهتم المالك بالربح. بعد وفاة بطل الرواية ، تغير الموقف تجاه عائلته بشكل كبير. الآن يتم النظر إليهم بازدراء ولا يتلقون حتى اهتمامًا بشريًا بسيطًا.
يوضح لنا بونين ، نقده للواقع البرجوازي التدهور الأخلاقيجمعية. هناك الكثير من الرموز والجمعيات والرموز في هذه القصة. تعمل السفينة "أتلانتس" كرمز للحضارة ، محكوم عليها بالدمار ، والسيد النبيل من سان فرانسيسكو هو رمز لرفاهية المجتمع البرجوازي. الأشخاص الذين يرتدون ملابس جميلة ويستمتعون ويلعبون ألعابهم ولا يفكرون مطلقًا في العالم من حولهم. حول السفينة يوجد البحر ، وهم لا يخافون منه ، لأنهم يثقون في القبطان والطاقم. حول مجتمعهم عالم آخر ، محتد ، لكنه لا يمس أحداً. الأشخاص الذين يحبون الشخصية الرئيسية ، كما لو كانوا في حالة ، مغلقون إلى الأبد للآخرين.
صورة الشيطان الضخم ، مثل الجرف ، والتي هي نوع من التحذير للبشرية ، هي أيضًا رمزية في العمل. بشكل عام ، هناك العديد من الرموز الكتابية في القصة. إن حيازة السفينة مثل العالم السفلي ، حيث وجد الرجل المحترم من سان فرانسيسكو نفسه ، باع روحه من أجله. الملذات الدنيوية... ليس من قبيل المصادفة أنه انتهى به المطاف على متن نفس السفينة ، حيث يستمر الناس في الطوابق العليا في الاستمتاع ، ولا يعرفون شيئًا ولا يخشون شيئًا.
أظهر لنا بونين عدم أهمية حتى لشخص قوي قبل الموت. هنا لا يحل المال أي شيء ، فالقانون الأبدي للحياة والموت يتحرك في اتجاهه. كل إنسان متساو أمامه ولا حول له ولا قوة. من الواضح أن معنى الحياة لا يكمن في تراكم الثروات المختلفة ، ولكن في شيء آخر. في شيء أكثر عاطفية وإنسانية. بحيث يمكنك ترك بعض الذكريات والانطباعات والندم للناس بعدك. "العجوز الميت" لم يثير أي انفعالات في من حوله ، بل أخافهم فقط بـ "تذكير بالموت". لقد سلب المجتمع الاستهلاكي نفسه. سيواجهون نفس النتيجة مثل الرجل المحترم من سان فرانسيسكو. وهذا لا يثير التعاطف.
التراكيب الأخرى في هذا العمل
"السيد من سان فرانسيسكو" (التأمل في رذيلة الأشياء) "الأبدية" و "الشيء" في قصة آي. أ. بونين "الرب من سان فرانسيسكو" تحليل قصة آي إيه بونين "الرجل من سان فرانسيسكو" تحليل لحلقة من قصة آي إيه بونين "الرجل من سان فرانسيسكو" الأبدي و "الشيء" في قصة "سيد من سان فرانسيسكو" المشاكل الأبدية للبشرية في قصة آي أ. بونين "السيد من سان فرانسيسكو" روعة وقسوة نثر بونين (استنادًا إلى قصص "الرب من سان فرانسيسكو" و "ضربة الشمس") الحياة الطبيعية والحياة الاصطناعية في قصة "سيد من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في قصة آي إيه بونين "ماستر من سان فرانسيسكو" حياة وموت رجل نبيل من سان فرانسيسكو (استنادًا إلى قصة آي إيه بونين) معنى الرموز في قصة آي إيه بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" فكرة معنى الحياة في أعمال آي إيه بونين "مستر من سان فرانسيسكو" فن خلق الشخصية. (استنادًا إلى أحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. - آي إيه بونين. "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو".) القيم الحقيقية والخيالية في أعمال بونين "السيد من سان فرانسيسكو". ما هي الدروس الأخلاقية من قصة آي إيه بونين "الرب من سان فرانسيسكو"؟ قصتي المفضلة هي I.A. بونين دوافع التنظيم الاصطناعي والحياة المعيشية في قصة آي بونين "مستر من سان فرانسيسكو" صورة - رمز "أتلانتس" في قصة آي بونين "الرب من سان فرانسيسكو" إنكار أسلوب الحياة الباطل وغير الروحي في قصة آي إيه بونين "الرب من سان فرانسيسكو". تفاصيل الموضوع والرمزية في قصة آي إيه بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" إشكالية معنى الحياة في قصة آي. أ. بونين "مستر من سان فرانسيسكو". إشكالية الإنسان والحضارة في قصة آي. أ. بونين "الرب من سان فرانسيسكو". مشكلة الإنسان والحضارة في قصة أ. بونين "السيد من سان فرانسيسكو" دور التنظيم السليم في التركيب التكويني للقصة. دور الرمزية في قصص بونين ("التنفس الخفيف" ، "الرب من سان فرانسيسكو") الرمزية في قصة آي بونين "الرجل من سان فرانسيسكو" معنى العنوان ومشكلات قصة آي بونين "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" ربط الأبدي والمؤقت؟ (استنادًا إلى قصة آي إيه بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" ، رواية ف.ف. نابوكوف "ماشينكا" ، قصة أ. هل مطالبة الإنسان بالهيمنة جديرة بالاهتمام؟ التعميمات الاجتماعية الفلسفية في قصة آي إيه بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" مصير الرجل المحترم من سان فرانسيسكو في قصة تحمل نفس الاسم من تأليف آي. أ. بونين موضوع عذاب العالم البرجوازي (استنادًا إلى قصة آي إيه بونين "الرب من سان فرانسيسكو") فلسفي واجتماعي في قصة آي إيه بونين "الرجل من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في قصة A.I.Bunin "Master from San Francisco" المشاكل الفلسفية في أعمال آي إيه بونين (استنادًا إلى قصة "الرجل من سان فرانسيسكو") مشكلة الانسان والحضارة في قصة بونين "ماستر من سان فرانسيسكو". تأليف مقتبس عن قصة بونين "الرجل من سان فرانسيسكو" مصير رب سان فرانسيسكو الرموز في قصة "The gentleman from San Francisco" موضوع الحياة والموت في نثر آي أ. بونين. موضوع عذاب العالم البرجوازي. استنادًا إلى قصة آي إيه بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" تاريخ إنشاء وتحليل قصة "الرجل من سان فرانسيسكو" تحليل قصة IA Bunin "السيد من سان فرانسيسكو". الأصالة الأيديولوجية والفنية لقصة آي. أ. بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو" الصورة الرمزية للحياة البشرية في قصة أ.أ. بونين "السيد من سان فرانسيسكو". الأبدي و "الشيء" على صورة أ. بونين موضوع عذاب العالم البرجوازي في قصة بونين "الرب من سان فرانسيسكو" فكرة معنى الحياة في أعمال آي إيه بونين "مستر من سان فرانسيسكو" موضوع الاختفاء والموت في قصة بونين "الرب من سان فرانسيسكو". المشاكل الفلسفية لأحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. (معنى الحياة في قصة آي بونين "الرجل من سان فرانسيسكو") صورة - رمز "أتلانتس" في قصة آي إيه بونين "الرب من سان فرانسيسكو" (الإصدار الأول) موضوع معنى الحياة (استنادًا إلى قصة آي إيه بونين "الرجل النبيل من سان فرانسيسكو") المال يحكم العالم موضوع معنى الحياة في قصة آي إيه بونين "مستر من سان فرانسيسكو" أصالة النوع من قصة "الرجل من سان فرانسيسكو"م.ميخائيلوفا
"سيد من سان فرانسيسكو": مصير العالم والحضارة
نشرت بإذن من المؤلف. النشر المبكر هنا http://www.portal-slovo.ru/philology/37264.php . ربما يكون أول ما يلفت انتباهك عند قراءة هذا العمل لبونين هو الارتباطات الكتابية. لماذا بالضبط "من سان فرانسيسكو؟" هل هناك عدد قليل من المدن في أمريكا حيث كان رجل نبيل يبلغ من العمر ثمانية وخمسين عامًا يسافر في جميع أنحاء أوروبا ، وقبل ذلك يعمل "بلا كلل" يمكن أن يولد ويعيش حياته (في هذا التعريف ، لدى بونين سخرية بالكاد ملحوظة: أي نوع من "العمل" كان يعرفه الصينيون جيدًا ، "الذين اشتركوا في العمل بالآلاف" ؛ مؤلف معاصرلن أكتب عن العمل ، بل عن "الاستغلال" ، لكن بونين ، المصمم الماكر ، يفضل أن يخمن القارئ نفسه عن طبيعة هذا "العمل"!). هل هذا بسبب تسمية المدينة تكريما للقديس الكاثوليكي الشهير فرانسيس الأسيزي ، الذي بشر بالفقر المدقع والزهد ورفض أي ملكية؟ ألا يصبح الأمر أكثر وضوحًا بهذه الطريقة على عكس فقره ، والرغبة التي لا تُقهر للسيد المجهول (ومن ثم ، واحد من العديد) في الاستمتاع بكل شيء في الحياة ، والاستمتاع به بقوة ، بعناد ، بثقة تامة لديه كل الحق في القيام بذلك! كما يلاحظ الكاتب ، كان الرجل المحترم من سان فرانسيسكو يرافقه باستمرار "حشد من أولئك الذين كان من واجبهم قبوله بكرامة". و "كان الأمر كذلك في كل مكان ..." والرجل من سان فرانسيسكو مقتنع تمامًا بأنه يجب أن يكون الأمر كذلك دائمًا. فقط في الإصدار الأخير ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، أزال بونين الكتابات المكتوبة ذات المغزى ، والتي كانت دائمًا تفتح هذه القصة من قبل: "ويل لك ، بابل ، المدينة القوية". لقد خلعه ، ربما لأن هذه الكلمات المأخوذة من صراع الفناء بدت له بصراحة مفرطة في التعبير عن موقفه مما تم وصفه. لكنه ترك اسم الباخرة التي يبحر بها الرجل الثري الأمريكي وزوجته وابنته إلى أوروبا - "أتلانتس" ، كما لو كان يرغب مرة أخرى في تذكير القراء بهلاك الوجود ، والذي كان الشغف به هو الشغف الأساسي. بكل سرور. وكما ينشأ وصف مفصلالروتين اليومي للمسافرين على هذه السفينة - "استيقظ مبكرًا ، مع أصوات الأبواق التي سمعت فجأة على طول الممرات حتى في تلك الساعة القاتمة ، عندما كان الضوء بطيئًا وغير ودي فوق صحراء المياه الرمادية الخضراء ، بكثافة هائج في الضباب ؛ ألقوا على بيجامة من الفانيلا ، وشربوا القهوة ، والشوكولاتة ، والكاكاو ؛ ثم جلسوا في أحواض الاستحمام ، وقاموا بالجمباز ، وحفزوا الشهية والرفاهية ، وصنعوا مراحيض نهارية وذهبوا إلى الإفطار الأول ؛ حتى الساعة الحادية عشرة كان عليه أن يمشي بمرح على سطح السفينة ، أو يتنفس برودة المحيط ، أو يلعب شيفلبورد وغيرها من الألعاب لإثارة شهية جديدة ، وفي الحادية عشرة - محصنًا بالسندويشات مع المرق ؛ بعد الانتعاش ، قرأوا الصحيفة بسرور وهدوء انتظرت وجبة الإفطار الثانية ، والتي كانت مغذية ومتنوعة أكثر من الأولى ؛ خصصت الساعتان التاليتان للراحة ؛ ثم امتلأت جميع الطوابق بكراسي طويلة من القصب ، كان المسافرون عليها مغطاة بالبطانيات ، وينظرون إلى السماء الملبدة بالغيوم و تلال رغوية ، تومض في البحر ، أو تغفو بلطف ؛ في الساعة الخامسة ، منتعشًا ومبهجًا ، تم إعطاؤهم شايًا معطرًا قويًا مع ملفات تعريف الارتباط ؛ في السابعة ، أعلنوا بإشارات بوق ما الذي يشكل الهدف الرئيسي لهذا الوجود ، تاجه ... "- يتزايد الشعور بأن لدينا وصفًا عيد بلشاصر... هذا الشعور هو أكثر واقعية لأن "تاج" كل يوم كان حقًا وليمة عشاء فخمة ، وبعد ذلك بدأ الرقص والمغازلة وغيرها من أفراح الحياة. وهناك شعور ، كما هو الحال في العيد ، بترتيب ، حسب التقليد التوراتي ، من قبل الملك البابلي الأخير بيلشاصر عشية استيلاء الفرس على مدينة بابل ، على الحائط بيد غامضة ، غير مفهومة سيتم نقش الكلمات لإخفاء التهديد الخفي: "رجال ، رجال ، تيكيل ، أوبارسين". بعد ذلك ، في بابل ، فقط الحكيم اليهودي دانيال هو الذي استطاع فك رموزها ، الذي أوضح أنها تحتوي على تنبؤ بموت المدينة وانقسام المملكة البابلية بين الفاتحين. لذلك سرعان ما حدث ذلك. في بونين ، يوجد هذا التحذير الهائل على شكل هدير المحيط المستمر ، ورفع أعمدةه الضخمة فوق السفينة البخارية ، وعاصفة ثلجية تحلق فوقه ، وظلام يغطي المساحة المحيطة بأكملها ، وصافرة إنذار ، كل دقيقة " يعوي بكآبة جهنمي ويصرخ بغضب شديد ". كما هو مخيف مثل "الوحش الحي" - العمود الهائل في رحم الباخرة ، مما يمنحها الحركة ، و "الأفران الجهنمية" لعالمها السفلي ، الذي تنفجر فيه قوى مجهولة في فمه الملتهب ، والناس المتعرقون المتسخون ، مع انعكاسات اللهب القرمزي على وجوههم. ولكن مثلما لا يرى أولئك الذين يحتفلون في بابل هذه الكلمات المروعة ، كذلك لا يسمع سكان السفينة أصوات الأنين والضجيج في نفس الوقت: تغرقهم ألحان الأوركسترا الجميلة والجدران السميكة للكبائن. باعتباره نفس الفأل المثير للقلق ، ولكنه موجه ليس لجميع سكان الباخرة ، ولكن إلى رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، يمكن إدراك "الاعتراف" بمالك الفندق في كابري: "تمامًا مثل هذا" الأنيق شاب"برأس ممشط بمرآة" الليلة الماضية رآه في المنام. من المدهش أن بونين ، الذي اشتهر دائمًا بعدم اللجوء ، على عكس تشيخوف ، إلى التفاصيل المتكررة ، في هذه الحالة يستخدم بشكل متكرر تقنية التكرار ، مما يفرض نفس الإجراءات والمواقف والتفاصيل. إنه غير راضٍ عن الوصف التفصيلي للروتين اليومي على متن السفينة. بنفس الاهتمام ، يسرد الكاتب كل ما يفعله المسافرون عند وصولهم إلى نابولي. هذه مرة أخرى وجبتي الإفطار الأولى والثانية ، وزيارات للمتاحف و الكنائس القديمة ، الصعود الإجباري إلى الجبل ، شاي لمدة خمس ساعات في الفندق ، عشاء وفير في المساء ... كل شيء محسوب ومبرمج هنا وكذلك في حياة رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، يعرف بالفعل منذ عامين إلى الأمام أين وماذا ينتظرنا. في جنوب إيطاليا ، سيستمتع بحب النساء النابوليانيات الشابات ، في نيس ، والاستمتاع بالكرنفال ، في مونت كارلو ، والمشاركة في سباقات السيارات والإبحار ولعب الروليت ، في فلورنسا وروما ، والاستماع إلى قداس الكنيسة ، ثم قم بزيارة أثينا وفلسطين ومصر وحتى اليابان. ومع ذلك ، لا يوجد فرح حقيقي في هذه الأشياء في حد ذاتها مثيرة للاهتمام وجذابة للغاية للأشخاص الذين يستخدمونها. يؤكد بونين على الطبيعة الميكانيكية لسلوكهم. لم يستمتعوا ، ولكن "كانت لديهم عادة بدء الاستمتاع بالحياة" بهذا الاحتلال أو ذاك ؛ يبدو أنهم ليس لديهم شهية ، ومن الضروري "إثارة ذلك" ، فهم لا يمشون على سطح السفينة ، لكن "من المفترض أن يمشوا بخفة" لإظهار "نزول من الصليب" "مشهور بالتأكيد" لشخص ما. حتى قبطان السفينة لا يبدو ككائن حي ، بل "صنم ضخم" في زيّه الذهبي المطرز. لذا فإن الكاتب يجعل أبطاله النبلاء والأثرياء أسرى قفص ذهبي ، حيث سجنوا أنفسهم فيه وبقيوا فيه بلا مبالاة في الوقت الحالي ، غير مدركين للمستقبل الوشيك ... ... وهذا المستقبل كان الموت! يبدأ لحن الموت في الظهور بشكل خفي من الصفحات الأولى من العمل ، ويتسلل بشكل غير محسوس إلى البطل ، ولكنه يصبح تدريجياً الدافع الرئيسي. في البداية ، يكون الموت جماليًا ورائعًا للغاية: في مونت كارلو ، أحد أفضل التسلية للأثرياء العاطلين عن العمل هو "إطلاق النار على الحمام ، الذي يرتفع بشكل جميل من الأقفاص فوق العشب الزمرد ، على خلفية بحر من النسيان- ليست ألوانًا ، وتطرق فورًا الكتل البيضاء على الأرض ". (تتميز بونين عمومًا بتجميل الأشياء التي عادة ما تكون قبيحة المظهر ، والتي يجب أن تخيف بدلاً من أن تجذب مراقبًا - حسنًا ، من يمكنه أن يكتب عن "البثور الوردية الرقيقة البودرة قليلاً بالقرب من الشفاه وبين شفرات الكتف" على الابنة لرجل نبيل من سان فرانسيسكو ، قارن عيون السناجب من السود بـ "تقشير البيض القاسي" ، أو استدعاء شاب يرتدي معطفًا ضيقًا ذا ذيل طويل "وسيم ، مثل علقة ضخمة!). ثم تظهر إشارة الموت في وصف لصورة ولي العهد لإحدى الدول الآسيوية حلوة وممتعة الإنسان العام، الذي "ظهر شاربه مثل رجل ميت" ، وكان جلد وجهه "مشدودًا". وتغرق صفارة الإنذار على متن السفينة في "كرب مميت" واعدة بأشياء قاسية ، والمتاحف باردة و "نقية مميتة" ، والمحيط يمشي "جبال حداد من زبد الفضة" وأزيز مثل "قداس جنازة". لكن نَفَس الموت يظهر بشكل أكثر وضوحًا في ظهور بطل الرواية ، حيث تسود نغمات صفراء - سوداء - فضية: وجه مصفر ، حشو ذهبي في الأسنان ، جمجمة بلون عاجي ؛ الملابس الداخلية الحريرية الكريمية ، والجوارب السوداء ، والسراويل ، والبدلة الرسمية تكمل المظهر. نعم ، وهو يجلس في وهج اللؤلؤ الذهبي لقاعة الطعام. ويبدو أن هذه الألوان امتدت منه إلى الطبيعة والكل العالم ... ما لم يتم إضافة لون أحمر مزعج. من الواضح أن المحيط يتدحرج أعمده السوداء ، وأن اللهب القرمزي ينفجر من أفرانه ، ومن الطبيعي أن يكون للإيطاليين شعر أسود ، وأن الرؤوس المطاطية في الكابينة تنبعث من الأسود ، وحشد العملاء "أسود" وقد يرتدي الموسيقيون سترات حمراء. ولكن لماذا تقترب جزيرة كابري الجميلة أيضًا من "سوادها" ، "مثقوبة بالأضواء الحمراء" ، لماذا حتى "الأمواج المستقيلة" تلمع "مثل" الزيت الأسود "، و" البواء الذهبي "تتدفق فوقهم من الفوانيس المضاءة على الرصيف بونين ، من أجل إعداد القارئ لذروة السرد - موت البطل ، الذي لا يفكر فيه ، والفكر فيه لا يتغلغل في وعيه على الإطلاق. وكأن الإنسان يستعد لذلك. تاج (على سبيل المثال ، ذروة حياته السعيدة!) ، حيث يوجد نوبة مبهجة ، وإن كان شخصًا مسنًا ، لكنه حليق الشعر جيدًا ولا يزال شخصًا أنيقًا للغاية يتفوق بسهولة على امرأة عجوز تأخرت على العشاء! تفاصيل واحدة في المتجر ، والتي "تبرز" من عدد من الإجراءات والحركات التي تم التدرب عليها جيدًا: عندما يرتدي رجل نبيل من سان فرانسيسكو العشاء ، فإن أصابعه لا تلتزم بكفة العنق ، واللقب لأنها لا تريد الأزرار ... لكنه لا يزال يفوز بها ، ويضرب بشكل مؤلم "الجلد المترهل في الاكتئاب تحت تفاحة آدم" ، وينتصر "بعيون مشرقة مع التوتر" ، "كلها رمادية من الياقة الضيقة التي ضغطت عليه حلق." وفجأة ، في تلك اللحظة ، ينطق بكلمات لا تتلاءم بأي شكل من الأشكال مع جو الرضا الكوني ، مع الاختطاف الذي كان مستعدًا لتلقيه. "أوه ، هذا فظيع!" تمتم .... وكرر باقتناع: "هذا فظيع ... حاولت أن أفهم. ومع ذلك ، فمن اللافت للنظر أنه قبل أن يقوم أمريكي يتحدث الإنجليزية أو الإيطالية بشكل أساسي (ملاحظاته الروسية قصيرة جدًا ويُنظر إليها على أنها "مقبولة") يكرر هذه الكلمة مرتين باللغة الروسية ... بالمناسبة ، تجدر الإشارة بشكل عام إلى حديث مفاجئ نباح: لا ينطق بأكثر من كلمتين أو ثلاث كلمات متتالية. في الواقع ، كانت اللمسة الأولى للموت ، التي لم يدركها شخص أبدًا ، "فظيعة" في روحه "لم يبق في روحه أي مشاعر صوفية منذ زمن طويل". في الواقع ، كما كتب بونين ، لم يترك إيقاع حياته المتوتر "وقتًا للمشاعر والتفكير". ومع ذلك ، فإن بعض المشاعر ، أو بالأحرى الأحاسيس ، كانت مع ذلك ، على الرغم من أن أبسطها ، إن لم نقل القاعدة ... ، عن شريكها: هل هو ليس زوجها - فقط يخون الإثارة الخفية) ، فقط تخيل كيف هي ، "الظلام - بشرة ، بعيون مصطنعة ، مثل الخلاّص ، ترقص في زي منمق /.../ "تتوقع فقط" حب شابات نابولي ، وإن لم يكن ذلك غير مكترث تمامًا "، فقط معجب" بالصور الحية "في بيوت الدعارة ، أو تبحث بصراحة شديدة في جمال الشقراء الشهير لدرجة أن ابنته تصاب بالحرج. ومع ذلك ، يشعر باليأس فقط عندما يبدأ في الشك في أن الحياة تخرج عن سيطرته: لقد جاء إلى إيطاليا للاستمتاع ، ولكن هنا الضباب والأمطار وتدحرج رهيب ... ملعقة من الحساء ورشفة من النبيذ. ولهذا ، وكذلك طوال حياته ، حيث كانت هناك كفاءة واثقة بالنفس ، واستغلال قاسٍ لأشخاص آخرين ، وتراكم ثروة لا نهاية له ، والاقتناع بأن كل من حوله مدعو لخدمته ، منع أدنى رغباته ، حمل أغراضه ، لغياب أي مبدأ حي ، ينفذه بونين. وقد أعدمه بقسوة ، يمكن للمرء أن يقول بلا رحمة. إن وفاة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو مروعة في قبحها وعلم وظائف الأعضاء المثير للاشمئزاز. الآن يستفيد الكاتب بشكل كامل من الفئة الجمالية "القبيح" بحيث تظل الصورة المقززة إلى الأبد في ذاكرتنا ، عندما "تتوتر رقبته ، وعيناه منتفختان ، ونزعه المنفلت من أنفه ... فكه سقط / سقط رأسه على كتفه ولف نفسه حوله / ... ولكن لم تكن هذه هي النهاية: "كان لا يزال يكافح. لقد حارب الموت بإصرار ، ولم يرغب أبدًا في الاستسلام له ، الذي وقع عليه فجأة وبوقاحة. سكران ... ". استمر سماع قرقرة أجش من صدره في وقت لاحق ، عندما كان مستلقيًا بالفعل على سرير حديدي رخيص ، تحت بطانيات صوفية خشنة ، مضاءة بشكل خافت بمصباح كهربائي واحد. لا يدخر بونين أي تفاصيل مثيرة للاشمئزاز من أجل إعادة تكوين صورة للموت البائس والمثير للاشمئزاز لرجل قوي ذات يوم ، لا يستطيع أي قدر من الثروة إنقاذه من الإذلال اللاحق. وفقط عندما يختفي رجل معين من سان فرانسيسكو ، ويظهر "شخص آخر" مكانه ، طغت عليه عظمة الموت ، هل يسمح لنفسه ببعض التفاصيل التي تؤكد أهمية ما حدث: "الشحوب ببطء (.. .) تدفقت على وجه المتوفى ، وبدأت ملامحه تتلاشى ، وأكثر إشراقا ". ولاحقًا ، يُمنح الموتى أيضًا شركة حقيقية مع الطبيعة ، والتي حُرم منها ، والتي لم يشعر أبدًا بالحاجة إليها ، على قيد الحياة. نحن نتذكر جيدًا ما كان يسعى إليه الرجل النبيل من سان فرانسيسكو وما "يستهدفه" لبقية حياته. الآن ، في الغرفة الباردة والخالية ، "نظرت إليه النجوم من السماء ، غنت لعبة الكريكيت على الحائط بإهمال حزين." ولكن يبدو أنه أثناء رسم المزيد من الإهانات التي رافقت "الوجود" الأرضي بعد وفاته للرجل النبيل من سان فرانسيسكو ، فإن بونين يناقض حتى حقيقة الحياة. قد يتساءل القارئ ، على سبيل المثال ، لماذا يعتبر صاحب الفندق المال الذي يمكن أن تقدمه زوجة وابنة الضيف المتوفى له امتنانًا لنقل الجثة إلى سرير غرفة فاخرة ، تافه؟ لماذا يفقد ما تبقى من الاحترام لهم ويسمح لنفسه بـ "محاصرة" السيدة عندما تبدأ بالمطالبة بما هو حق لها؟ لماذا هو في عجلة من أمره "ليقول وداعًا" للجسد ، ولا يمنح أحباءه فرصة لشراء نعش؟ والآن ، بناءً على أوامره ، تم غمر جثة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو في صندوق طويل من المياه الغازية من المياه الإنجليزية ، وعند الفجر ، سراً ، يندفع سائق سيارة أجرة مخمور إلى الرصيف ليحمله على عجل على باخرة صغيرة ، والتي ستنقل حمولتها إلى واحدة من مستودعات الموانئ ، وبعد ذلك ستكون مرة أخرى على "أتلانتس". وهناك سيختفي التابوت الأسود المغطى بالقطران في أعماق عنبرته ، حيث سيبقى فيه حتى يعود إلى منزله. لكن مثل هذا الوضع ممكن حقًا في عالم يُنظر فيه إلى الموت على أنه شيء مخجل ، فاحش ، "غير سار" ، ينتهك النظام اللائق ، مثل mauvais ton (شكل سيء ، تربية سيئة) ، قادر على إفساد الحالة المزاجية ، وإزعاجه. وليس من قبيل المصادفة أن يختار الكاتب فعلًا لا يتفق مع كلمة الموت: "لقد فعلت". "لو لم يكن هناك ألماني في غرفة القراءة / ... / ، لما عرفت روح واحدة من الضيوف ما فعله." وبالتالي ، فإن الموت في تصور هؤلاء الناس هو شيء يجب "التكتم عليه" ، وإخفائه ، وإلا فلا يمكن تفادي "الأشخاص الذين أسيء إليهم" ، والادعاءات و "المساء الفاسد". هذا هو السبب في أن صاحب الفندق في عجلة من أمره للتخلص من المتوفى الذي في عالم الأفكار المشوهة حول الصواب والخطأ ، حول اللائق وغير اللائق (من غير اللائق أن تموت هكذا ، ليس في الوقت المحدد ، لكن ذلك من اللائق دعوة زوجين أنيقين ، "لعب الحب مقابل المال الجيد" ، وإسعاد عيون المتشردين المنهكين ، يمكنك إخفاء الجسد في صندوق من تحت الزجاجات ، لكن لا يمكنك ترك الضيوف يكسرون تمرينهم). يؤكد الكاتب بإصرار على حقيقة أنه ، لولا وجود شاهد غير مرغوب فيه ، لكان الخدم المدربون جيدًا "على الفور ، في الاتجاه المعاكس ، اندفعوا من أقدام ورأس الرجل النبيل من سان فرانسيسكو إلى الجحيم" ، وكان كل شيء قد ذهب كل عادة. والآن يتعين على المالك أن يعتذر للضيوف عن الإزعاج: فقد اضطر إلى إلغاء الرتيلاء وإيقاف الكهرباء. حتى أنه قدم وعودًا وحشية من وجهة نظر إنسانية ، قائلاً إنه سيتخذ "كل ما في وسعه" للقضاء على المشاكل ". تصور الإنسان المعاصر أنه يستطيع معارضة شيء للموت الذي لا هوادة فيه ، والذي هو في قوته "لإصلاح" ما لا مفر منه.) الكاتب "كافأ" بطله بمثل هذا الموت الرهيب غير المستنير من أجل التأكيد مرة أخرى على رعب تلك الحياة غير الصالحة ، التي كان من الممكن أن تنتهي بهذه الطريقة. في الواقع ، بعد وفاة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، شعر العالم بالارتياح. حدثت معجزة. في اليوم التالي ، سماء الصباح الزرقاء "مذهبة" ، "سلام و ساد الهدوء على الجزيرة مرة أخرى ، "تدفق الناس العاديون إلى الشوارع ، وزين رجل وسيم سوق المدينة بحضوره لورنزو ، الذي يمثل نموذجًا للعديد من الرسامين ، وكما هو الحال ، يرمز إلى إيطاليا الجميلة. كل شيء عنه يتناقض بشكل لافت للنظر مع السيد من Sa ن-فرانسيسكو ، رغم أنه رجل عجوز أيضًا! وهدوءه (يمكنه الوقوف في السوق من الصباح إلى المساء) ، وعدم رحمته ("أحضر وباع قطعتين من الكركند تم اصطيادهما ليلاً مقابل لا شيء") ، وحقيقة أنه "محتفل مبتهج" (له الكسل يكتسب قيمة أخلاقية بالمقارنة مع الرغبة الشديدة لدى الأمريكيين في تناول اللذة). لديه "عادات ملكية" ، في حين أن تباطؤ الرجل من سان فرانسيسكو يبدو أنه خامل ، ولا يحتاج إلى ارتداء ملابس خاصة وتنظيفها - فالخرق التي يرتديها رائعة ، والقلنسوة الصوفية الحمراء تُنزل في أذنه كما هو الحال دائمًا . ولكن إلى حد أكبر ، فإن النعمة التي نزلت على العالم تؤكدها المسيرة السلمية من مرتفعات الجبال لاثنين من مرتفعات أبروز. تعمد بونين إلى إبطاء وتيرة القصة حتى يتمكن القارئ من فتح بانوراما إيطاليا معهم والاستمتاع بها - "البلد بأكمله ، بهيج ، جميل ، مشمس ، ممتد تحته: الحدبات الصخرية للجزيرة ، والتي تكاد تكون كلها كان مستلقيًا عند أقدامهم ، وذلك الأزرق الرائع ، الذي أبحر فيه ، وبخار الصباح المشرق فوق البحر إلى الشرق ، تحت أشعة الشمس المبهرة ، التي كانت حارة بالفعل ، ترتفع أعلى وأعلى ، والأزرق السماوي الضبابي ، لا يزال في جبال إيطاليا الصخرية غير المستقرة ، وجبالها القريبة والبعيدة /. . ". ولكن أيضًا إلى الشمس. وفي الصباح. يجعل بونين شخصياته أبناء الطبيعة ، نقيًا وساذجًا ... وهذا التوقف ، الذي يحول النزول المعتاد من الجبل إلى رحلة طويلة حتى ، يجعله ذا مغزى (مرة أخرى ، على عكس التراكم الذي لا معنى له للانطباعات التي كان ينبغي أن تتوج رحلة الرجل النبيل من سان فرانسيسكو.) يجسد بونين بشكل علني نموذجه الجمالي في الأشخاص العاديين. أولاً ، تم تكريم جميعهم تقريبًا ليتم ذكر أسمائهم. على عكس المجهولين "سيد" زوجته "ميسيس" ابنته "ملكة جمال" ، بالإضافة إلى مالك الفندق في كابري ، قبطان السفينة - الخدم والراقصون لديهم أسماء! كارميلا وجوزيب يرقصون بشكل رائع الرتيلاء ، ويحاكي لويجي بشكل لاذع الخطاب الإنجليزي للمتوفى ، ويسمح الرجل العجوز لورنزو للأجانب الزائرين بالإعجاب بنفسه. ولكن من المهم أيضًا أن الموت يساوي بين الرجل المتغطرس من سان فرانسيسكو وبين البشر العاديين: في عنبر السفينة ، يكون بجوار السيارات الجهنمية ، التي يخدمها أشخاص عراة "غارقون في عرق قذر لاذع"! لكن بونين ليس واضحًا لدرجة أنه يقصر نفسه على المعارضة المباشرة لأهوال الحضارة الرأسمالية للتواضع الطبيعي لحياة متواضعة. مع وفاة السيد من سان فرانسيسكو ، اختفى الشر الاجتماعي ، ولكن بقي شر كوني غير قابل للتدمير ، وجوده أبدي لأن الشيطان يراقبه بيقظة. عادة لا يميل بونين إلى اللجوء إلى الرموز والرموز (الاستثناء هو قصصه التي تم إنشاؤها في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين - "باس" ، "ضباب" ، "فيلجا" ، "أمل" ، حيث توجد رموز رومانسية للإيمان في المستقبل ، والتغلب ، والمثابرة ، وما إلى ذلك) ، هنا يطفو على صخور جبل طارق ، الشيطان نفسه ، الذي لم يرفع عينيه عن السفينة التي كانت تغادر في الليل ، و "بالمناسبة" تذكر الرجل الذي عاش على قبل ألفي عام ، كان كابري "حقيرًا بشكل لا يوصف في إرضاء شهوته ولسبب ما كان يتمتع بسلطة على ملايين الأشخاص ، الذين ارتكبوا قسوة عليهم بما يفوق كل المقاييس." وفقًا لبونين ، يمكن القضاء على الشر الاجتماعي مؤقتًا - أيا كان "كل شيء" أصبح "لا شيء" ، وما كان "أعلاه" اتضح أنه "أدنى" ، لكن الشر الكوني المتجسد في قوى الطبيعة والحقائق التاريخية ، لا مفر منه . وعهد هذا الشر هو الظلام ، المحيط اللامحدود ، عاصفة ثلجية محمومة ، تمر عبرها سفينة ثابتة وفخمة ، والتي لا يزال التسلسل الهرمي الاجتماعي فيها محفوظًا: أسفل فتحات الأفران الجهنمية والعبيد المقيدين بالسلاسل إليهم ، في الأعلى - قاعات رائعة أنيقة ، كرة لا نهاية لها ، حشد متعدد اللغات ، نعيم الألحان الخافتة ... لكن بونين لا يرسم هذا العالم اجتماعيًا ثنائي الأبعاد ، فبالنسبة له ليس هناك فقط مستغلون ومستغلون فيه. لا يبتكر الكاتب عملاً اتهاميًا اجتماعيًا ، بل مثلًا فلسفيًا ، وبالتالي يقوم بتعديل بسيط. وفوق كل شيء ، فوق الكبائن والقاعات الفاخرة ، يعيش "سائق السفينة ذو الوزن الزائد" ، القبطان ، "يجلس" فوق السفينة بأكملها في "غرف مريحة وخافتة الإضاءة". وهو الوحيد الذي يعرف على وجه اليقين ما يحدث - عن زوج من العشاق تم توظيفهم من أجل المال ، وعن شحنة قاتمة في قاع السفينة. هو الوحيد الذي يسمع "عواء ثقيل لصفارة انذار اختنقتها عاصفة" (بالنسبة لأي شخص آخر ، كما نتذكر ، تغرقه أصوات الأوركسترا) ، وهو قلق بشأن هذا ، لكنه يهدئ نفسه ، يعلق آماله على التكنولوجيا ، على إنجازات الحضارة وكذلك يؤمن به أولئك الذين يبحرون على متن سفينة بخارية ، مقتنعين بأن لديه "قوة" على المحيط. بعد كل شيء ، السفينة "ضخمة" ، "قوية ، صلبة ، كريمة ورهيبة" ، تم بناؤها بواسطة رجل جديد (هذه الأحرف الكبيرة التي استخدمها بونين للإشارة إلى كل من الرجل والشيطان هي إشارات رائعة!) من أي جزء من العالم. من أجل تأكيد "القوة المطلقة" لـ "عامل التلغراف شاحب الوجه" ، ابتكر بونين ما يشبه هالة حول رأسه: نصف طوق معدني. ولاستكمال الانطباع ، تملأ الغرفة بـ "قعقعة غامضة وخوف وفرقعة جافة من الأضواء الزرقاء تنفجر حولها ...". لكن أمامنا قديس مزيف ، تمامًا كما أن القبطان ليس قائداً ، وليس سائقاً ، بل مجرد "صنم وثني" اعتاد الناس على عبادته. وقدرتهم المطلقة خاطئة ، كما أن الحضارة كلها زائفة ، تستر ضعفها بسمات خارجية من الجرأة والقوة ، وتطرد بإصرار أفكار النهاية. إنه كاذب مثل كل هذا اللمعان الباهت للرفاهية والثروة ، التي لا تستطيع إنقاذ الإنسان من الموت ، أو من أعماق المحيط القاتمة ، أو من الكآبة العالمية ، والتي يمكن اعتبار أحد أعراضها حقيقة أن زوجان ساحران ، يظهران بشكل رائع سعادة لا حدود لها "لفترة طويلة بالملل (...) يتظاهران بالعذاب مع عذابهما السعيد." إن الفم المهدد للعالم السفلي ، حيث "قوى رهيبة في تركيزها" تنفجر ، مفتوحًا وينتظر ضحاياه. ما هي القوى التي قصدها بونين؟ ربما كان هذا هو غضب المستعبدين - فليس من قبيل المصادفة أن شدد بونين على الازدراء الذي يرى به الرجل المحترم من سان فرانسيسكو الشعب الحقيقي لإيطاليا: "الناس الجشعون كريه الرائحة كريهة الثوم" الذين يعيشون في "منازل حجرية بائسة متعفنة ملتصقة بكل منها أخرى بالقرب من المياه ، بالقرب من القوارب ، بالقرب من بعض الخرق والعلب والشباك البنية ". لكن ، بلا شك ، هذه تقنية جاهزة لترك التبعية ، وخلق فقط وهم الأمن. ليس من قبيل الصدفة أن يضطر القبطان إلى تهدئة نفسه بقربه من مقصورة مشغل التلغراف ، والتي في الواقع تبدو فقط "كما لو كانت مدرعة". ربما يكون الشيء الوحيد (إلى جانب عفة عالم الطبيعة والأشخاص القريبين منه) هو الذي يمكنه تحمل فخر الإنسان الجديد بقلبه العجوز هو الشباب. بعد كل شيء ، الشخص الوحيد الذي يعيش بين الدمى الذين يسكنون السفن والفنادق والمنتجعات هو ابنة رجل نبيل من سان فرانسيسكو. وحتى لو لم يكن لها اسم أيضًا ، ولكن لسبب مختلف تمامًا عن سبب والدها. في هذه الشخصية ، بالنسبة لبونين ، اندمج كل ما يميز الشباب عن الشبع والتعب الذي جلبته السنوات الماضية. إنها جميعًا في انتظار الحب ، عشية تلك الاجتماعات السعيدة ، عندما لا يهم ما إذا كان الشخص الذي اخترته جيدًا أم سيئًا ، فمن المهم أن يقف بجانبك وأنت "تستمع إليه وتخرج من الإثارة ، لا تفهم ما يقوله (...) "، تذوب مع" سحر لا يمكن تفسيره "، ولكن في نفس الوقت بعناد" تظاهر أنك تحدق في المسافة ". (توضح بونين بوضوح التعاطف تجاه مثل هذا السلوك ، مشيرة إلى أنه "لا يهم بالضبط ما الذي يوقظ روح الفتاة - سواء كان المال أو الشهرة أو نبل العشيرة" ، فمن المهم أن تكون قادرة على الاستيقاظ.) الفتاة تقريبًا تتعرض للإغماء عندما يبدو لها أنها رأت ولي عهد دولة آسيوية كانت تحبها ، على الرغم من أنه من المعروف على وجه اليقين أنه لا يمكن أن يكون في هذا المكان. إنها قادرة على الشعور بالحرج ، واعتراض النظرات غير المحتشمة التي يرى بها والدها الجمال. والصراحة البريئة في ملابسها تتناقض بوضوح مع الملابس التي تجدد والدها والزي الثري لوالدتها. فقط شوقها يضغط على قلبها عندما يعترف لها والدها أنه في حلم كان يحلم برجل يشبه صاحب فندق في كابري ، وفي تلك اللحظة كان يزورها "شعور بالوحدة الرهيبة". وهي فقط تبكي بمرارة ، مدركة أن والدها قد مات (تجف دموع والدتها على الفور بمجرد أن يرفضها صاحب الفندق). في الهجرة ، ابتكر بونين المثل "الشباب والشيخوخة" ، الذي يلخص أفكاره حول حياة الشخص الذي شرع في طريق الربح والاستحواذ. "خلق الله السماء والأرض ... ثم خلق الله الإنسان وقال للإنسان: هل ستعيش ثلاثين عامًا في العالم ، أيها الإنسان ، - ستعيش جيدًا ، وستفرح ، وستعتقد أن الله خلق وفعل كل شيء من أجل أنت وحدك ، هل أنت راضٍ عن هذا؟ وفكر الرجل: حسنًا ، لكن ثلاثين عامًا فقط! أوه ، لا يكفي ... ثم خلق الله حمارًا وقال للحمار: ستحمل جلودًا وحزمًا ، ركب عليك وضربك على رأسك ، هل أنت راضٍ عن طول هذه المدة؟ وانتحب الحمار وبكى وقال لله: لماذا أحتاج كثيرًا؟ أعطني ، يا الله ، خمسة عشر عامًا فقط من العمر. " أضافني خمسة عشر عامًا ، قال الرجل لله ، "أرجوك أضف من نصيبه!" فوافق الله. واتضح أن عمر الرجل خمسة وأربعون عامًا ... ثم خلق الله الكلب وأعطاه أيضًا ثلاثون عاما من العمر .. قال الله للكلب ستعيش دائما غاضبا .. ستحرس ثروة المالك .. لا تثق بأحد .. ستكذب على المارة .. لن تنام في الليل من القلق .. و .. حتى الكلب عوى: أوه ، سأعيش نصف هذه الحياة! ومرة أخرى بدأ الرجل يسأل الله: أضف هذا النصف لي أيضًا! ومرة أخرى أضافه الله ... حسنًا ، وبعد ذلك خلق الله القرد ، وأعطاها أيضًا ثلاثين عامًا من العمر وقال إنها ستعيش بدون مخاض وبدون رعاية ، فقط سيكون لها وجه سيء جدًا ... أصلع ، الحاجبان المجعدان العاريان يتسلقان على الجبهة ، والجميع ... سيحاول أن ينظر إليهما ، وسيضحك الجميع عليها ... ورفضت ، وطلبت النصف فقط ... وتوسل الرجل لنفسه هذا النصف. .. عاش كإنسان لمدة ثلاثين عامًا - أكل ، وشرب ، وقاتل في الحرب ، ورقص في الأعراس ، وكان يحب الشابات والفتيات. وخمسة عشر عاما عملت الحمير ، جمعت ثروة. وكان خمسة عشر كلبًا يعتنون بثرواتهم ، وينكسرون ويغضبون ، ولا ينامون ليلا. وبعد ذلك أصبح قبيحًا ، كعمر ذلك القرد. وهز الجميع رؤوسهم وضحكوا على شيخوخته ... "يمكن اعتبار قصة" الرجل النبيل من سان فرانسيسكو "لوحة كاملة للحياة ، ثم تدحرجت لاحقًا في حلقات ضيقة من المثل" الشباب والشيخوخة ". رجل - كلب ، رجل - قرد ، والأهم من ذلك كله - الإنسان الجديد بقلبه القديم ، الذي وضع مثل هذه القوانين على الأرض ، والحضارة الأرضية بأكملها ، وكبل نفسها في قيود الأخلاق الزائفة. "تيتانيك" ، عن الموت الرهيب لأكثر من ألف ونصف ألف شخص ، كان هذا الحدث بمثابة تحذير للبشرية ، مسكرة بالنجاح العلمي ، مقتنعة بإمكانياتها اللامحدودة. أصبحت "تايتانيك" العملاقة لبعض الوقت رمزا لهذه القوة ، لكن غمرها في أمواج المحيط ، ثقة القبطان بالنفس ، الذي لم يلتفت لإشارات الخطر ، وعدم القدرة على مقاومة العناصر ، أكد عجز الفريق مرة أخرى هشاشة وضعف الإنسان في مواجهة القوى الكونية. ولعل أكثر ما أدرك هذه الكارثة حدة هو IA Bunin ، الذي رأى فيها نتيجة أنشطة "فخر رجل جديد بقلب عجوز" ، والتي كتب عنها في قصته "الرب من سان فرانسيسكو" ثلاث سنوات. في وقت لاحق ، في عام 1915 ... ميخائيلوفا ماريا فيكتوروفنا - أستاذ بجامعة موسكو الحكومية (قسم الأدب الروسي في القرن العشرين) ، دكتوراه في فقه اللغة.يسعى آي إيه بونين جاهدًا في العديد من أعماله إلى تعميمات فنية واسعة النطاق. يحلل الجوهر الإنساني العام للحب ، ويناقش لغز الحياة والموت. وصف أنواع معينةالناس ، لا يقتصر الكاتب أيضًا على الأنواع الروسية. غالبًا ما يتخذ فكر الفنان نطاقًا عالميًا ، لأنه بالإضافة إلى القومية ، فإن الناس في جميع أنحاء العالم لديهم الكثير من القواسم المشتركة. والدلالة بشكل خاص في هذا الصدد هي القصة الرائعة "الرجل من سان فرانسيسكو" ، التي كُتبت عام 1915 ، في ذروة الحرب العالمية الأولى.
في هذا قطعة قصيرة، والتي يمكن تسميتها نوعًا من "الرواية المصغرة" ، يخبر آي إيه بونين عن حياة الأشخاص الذين يُمنح لهم المال ، كما يبدو للوهلة الأولى ، كل مباهج العالم وبركاته. أي نوع من الحياة هذه ، حياة مجتمع "تعتمد عليه كل مزايا الحضارة: أسلوب البدلات الرسمية ، وقوة العروش ، وإعلان الحرب ، ورفاهية الفنادق"؟ تدريجيًا ، وخطوة بخطوة ، يقودنا الكاتب إلى فكرة أن هذه الحياة مليئة بالمصطنعة وغير الواقعية. لا يوجد مكان للخيال ، مظاهر الفردية ، لأن الجميع يعرف ما يجب القيام به من أجل التوافق مع المجتمع "الأعلى". ركاب "أتلانتس" متماثلون ، وتستمر حياتهم وفقًا للجدول الزمني المحدد ، فهم يرتدون نفس الملابس ، ولا يوجد تقريبًا أي وصف لصور زملائهم المسافرين من الشخصية الرئيسية في القصة. ومن المميزات أيضًا أن بونين لم يذكر اسم الرجل المحترم من سان فرانسيسكو أو أسماء زوجته وابنته. إنهم واحد من ألف رجل مشابه من دول مختلفةالعالم ، وحياتهم كلها متشابهة.
يحتاج IA Bunin فقط إلى بضع ضربات لرؤية حياة مليونير أمريكي بالكامل. بمجرد أن اختار نموذجًا لنفسه ، أراد أن يكون مساوياً له ، وبعد ذلك سنينبالعمل الجاد ، أدرك أخيرًا أنه حقق ما كان يسعى إليه. إنه غني. ويقرر بطل القصة أن اللحظة قد جاءت حيث يمكنه الاستمتاع بكل مباهج الحياة ، خاصة وأن لديه المال لهذا الغرض. يذهب الناس من دائرته للراحة في العالم القديم - يذهب هناك أيضًا. خطط البطل واسعة النطاق: إيطاليا وفرنسا وإنجلترا وأثينا وفلسطين وحتى اليابان. لقد جعل الرجل المحترم من سان فرانسيسكو من هدفه الاستمتاع بالحياة - وهو يستمتع بها قدر استطاعته ، وبشكل أكثر دقة ، بالتركيز على كيفية قيام الآخرين بذلك. يأكل كثيرا ويشرب كثيرا. يساعد المال البطل على أن يصنع حوله نوعًا من الزخرفة التي تحمي من كل ما لا يريد أن يراه. ولكن وراء هذه الزخرفة الحياة المعيشة، نوع الحياة التي لم يرها ولن يراها أبدًا.
تتويج القصة موت غير متوقعالشخصية الرئيسية. في فجأتها يكمن الأعمق المعنى الفلسفي... الرجل المحترم من سان فرانسيسكو يعلق حياته ، لكن لا أحد منا مقدر أن يعرف مقدار الوقت المخصص لنا على هذه الأرض. لا يمكن شراء الحياة بالمال. يجلب بطل القصة الشباب إلى مذبح الربح من أجل السعادة التخمينية في المستقبل ، لكنه لا يلاحظ حتى كيف مرت حياته المتواضعة. يتناقض الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، هذا الرجل الغني الفقير ، مع الشكل العرضي لرجل القارب لورنزو ، وهو رجل فقير غني ، "مرح ووسيم مرح" ، غير مبال بالمال وسعيد ومليء بالحياة. الحياة والمشاعر وجمال الطبيعة - هذه هي ، في رأي أ.أ.بونين ، القيم الأساسية. وويل لمن كسب المال هدفه.
لا يقدم آي إيه بونين عرضًا موضوع الحب في القصة ، لأنه حتى الحب ، شعور ساميتبين أنها مصطنعة في عالم الأغنياء هذا. إنه حب لابنته لا يمكن لرجل نبيل من سان فرانسيسكو شراؤه. وهي تشعر بالرهبة عند لقائها بأمير شرقي ، ولكن ليس لأنه وسيم ويمكنه إثارة القلب ، ولكن لأنه يتدفق فيه " دم غير عادي"لأنه غني ونبيل وينتمي إلى عائلة نبيلة. وأعلى مستوى من الابتذال في الحب هو زوج من العشاق الذي أعجب به ركاب" أتلانتس "، وهم أنفسهم غير قادرين على نفس الشيء مشاعر قوية، ولكن قبطان السفينة فقط يعرف أنها "وظفتها لويد لتلعب دور الحب من أجل الخير
المال وكان يطفو على متن سفينة أو أخرى لفترة طويلة ".
لم يغير موت اللورد من سان فرانسيسكو شيئًا في العالم. والجزء الثاني من القصة بالضبط العكس يكرر الأول. ومن المفارقات أن البطل يعود إلى وطنه في قبضة أتلانتس نفسها. لكنه لم يعد مثيرًا للاهتمام لضيوف السفينة ، الذين يستمرون في العيش وفقًا لجدولهم الخاص ، أو للمالكين ، لأنه الآن لن يترك أموالًا في شباك التذاكر الخاص بهم. تستمر الحياة في إيطاليا ، لكن بطل القصة لن يرى جمال الجبال والبحر بعد الآن. ومع ذلك ، هذا ليس مفاجئًا - فهو لم يرهم حتى عندما كان على قيد الحياة. جفف المال إحساس الجمال فيه وأعمى. لذلك ، فهو مليونير ، رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، يرقد الآن في صندوق صودا في عنبر سفينة ، التي يراقبها الشيطان من صخور جبل طارق ، و "في مغارة الجدار الصخري لمونتي سولارو ، كلها مضاءة بالشمس ، "تقف والدة الإله ، شفيع" كل أولئك الذين يعانون في هذا العالم الشرير والرائع. "
