Afrikanın vəhşi tayfaları. Mərkəzi Afrika xalqları arasında qəbilə

Afrikanın xalqları

Afrika planetimizin suşunun 1/5 hissəsidir. Afrikanın miqyası yalnız Avrasiya üçün aşağıdır. Ekvator qitəni demək olar ki, yarıya bölür. Bütövlükdə relyef materik müxtəlifdir. Bu geniş bir yayladır. Afrikada geniş ovalıq və ya böyük dağ zəncirləri yoxdur. Onun ən yüksək hissəsi, Habysiniya plakaları, dağlar və dərələr tərəfindən möhkəm, burada şərqdir. Bu sahə "qitənin damı" adlanır. Ən böyük çaylar - Neil, Konqo, Niger, Zambezi. Yaşayışçıların çayları, aşağı sürətlə, yay quruyur.

Afrika ən isti qitədir. Ekvatorun hər iki tərəfində materikanı tutan tropiklərin bir zolağı var. Tropiklərin şimala və cənubun zolaqlarının arxasında Savannan - Afrika çölləri (Sachel) zonalarıdır. Çöllər kəmərlərin arxasında simmetrik olaraq yerləşir: səhra orta illik temperaturu +35 və cənubda - Calahari və Namibdə dünyanın ən böyük şəkərdir. Daralmaq sahil zolaqları Qitənin şimalında və cənubunda - subtropiklərin zonaları. Afrikanın əksər hissəsində iki yaxşı tələffüz mövsümünə bölünür: quru - yay və yağışlı - qış. Ekvatordan daha uzaqda, yağış dövrü, yağışın az olmasıdır. Savannan zonalarında ümumi quraqlıq var.

İndi Afrikanın təbiəti kəskin bir ekoloji böhranın böyük bir sahəsidir. Təbiətin özün və insanların fəal fəaliyyəti olan obyektiv təsiri səbəb olur.

Coğrafi təsnifat haqqında Afrika şimal, şərq, cənub, mərkəzi və qərb tropikinə bölünür. Afrikanın əhalisi, fərqli bir etnik qrupun mürəkkəb bir konqlomeratını təmsil edir və etnik qruplarYerli insanların daimi miqrasiyası və fərdi qrupları arasındakı əlaqələrin daimi miqrasiyası nəticəsində meydana gəldi.

Xüsusilə geniş miqrasiya keçmişdə, bir itkinin əhəmiyyətli bir paylama olduğu zaman idi. Miqrasiyalar da təbii amillərdən qaynaqlanır: quraqlıq, epidemiyalar, tsetse milçəkləri, çəyirtkələr və s. Olan, məskunlaşmış əhalinin daha əlverişli əraziyə keçməsinə məcbur etdi. Miqrasiyalar da Barlararası müharibəni gətirdi. Miqrasiya, qəbilə və etnik qruplar, digər, fərqli səviyyələrin inteqrasiyası və uyğunlaşmasının udulması ilə əlaqələndirildi.

İndiki vaxtda, bütün Afrika əhalisinin demək olar ki, üçdə biri Bantu xalqlarının qədimliyindən məlumdur. Sudanın sərhədlərindən olan böyük bir ərazi boyunca hərəkət etdilər. Yəqin ki, onların pranodin, Konqo hövzəsinin şimal hissəsi, tropik zonanın və Savanna sərhədindədir. Yay Pygmeni, Bushmen və Gottentotov qəbilələrinin cənubuna itələdi. Artıq U111 - 1-ci əsrdə ərəb səyyahları Şərqi Afrikanın sahillərində bir yay kəşf etdilər. Yayın hissəsi aborigenlərlə qarışdırıldı, Gottentot qəbilələri yay xalqları tərəfindən uduldu.

Şimaldan, "Nilotov" adlı ümumi adı altında bir çox xalq Şərqi Afrikaya köç etdi. Qonşularından və antropoloji mənsubiyyətdən fərqləndilər. Nilotlar yayın cənub istiqamətində yumruqlandı və yerli neotroid əhalisi ilə qarışdırdıqları, atalarının bir sıra antropoloji xüsusiyyətlərini qoruyarkən, uzunmüddətli ayaqları, uzun baş başı. Özlərini itirdikləri dil, millətlər tərəfindən özləri tərəfindən udulmuş dilləri öyrənmək.

Şimal-şərq Afrika əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi dil və antropoloji əlaqələrdə xas olan semit qrupuna aiddir. Onların mənşəyi, bəlkə də Somali sahilindəki Cənubi Afrika qəbilələrinin qruplarının miqrasiyası ilə əlaqədardır. Onların nəsilləri yerli günahsız əhali ilə qarışdırıldı, eyni zamanda binanın əsas xüsusiyyətlərini qorudular. Bu bölgənin əhalisinin formalaşmasında mühüm amil Galla (Oromo) və Somali xalqları idi.

Etnik tərkibi Qərbi Afrikanın əhalisi zərərvericidir və mürəkkəb bir formalaşma tarixinə malikdir. Bu müddətdə daha az və ya daha az, bu müddətdə, Bantu xalqları, həm də Qərbi Sahara və ya Şimali Afrikadan gələn və Aralıq dənizi yarışına aid olan Fulbe'nin əcdadlarının çoban qəbilələri də iştirak etdi. Köçmə prosesində yerli əhali ilə qarışdılar, nobzard xüsusiyyətləri əldə etdilər və dillərini itirdilər.

İndiki vaxtda qitənin əhalisi son dərəcə etnikdir və müxtəlif qəbilələrdən və xalqlardan ibarətdir, inkişaf səviyyəsi çox fərqlidir. Hal hazırda Afrikanın etnik xəritəsində təxminən 500 xalq ayırmaq adətdir.

Afrikanın tarixi inkişaf yolları, şimal, şimal-qərb və "Qara Afrika" nın "Qara Afrika" ın böyük yerlərinin müstəqil hissələri, Sahara'nın cənubunda vurğulamağa imkan verir. Şimali Afrika əhalisinin mədəniyyətlərində, qədim Şimali Afrika və Misir xristian və İslam mədəniyyətləri ilə ənənələr birləşdirilir. Sahara'nın cənubundakı Afrikanın yaşayan bölgələri, təkərləri, dulusçuluq dairəsi, körpülər qurmadı, şum istifadə etmədi. Qara Afrikada yaşayan xalqların maddi mədəniyyətinin ən xarakterik və ümumi mövzusu barabandır. Bu maddə yalnız bir musiqi və əyləncəli deyil, həm də ritual və döyüş vasitəsidir. Bundan əlavə, birj ağac nağara, hər hansı bir məsafəyə, bir ötürmə nöqtəsindən digərinə zəncir boyunca bir ötürmə nöqtəsindən ən vacib vasitələr kimi xidmət etdi. Drum haqlı olaraq Qara Afrikanın maddi simvoludur.

Şimali Afrikanın xalqları.

Şimali Afrika bölgəsində Əlcəzair, Misir, Qərbi Sahara, Liviya, Mavriya, Morokko, Sudan, Tunisin əhalisini əhatə edir. Tarixi və Emnoliftural Planda bölgənin qərb hissəsi ayrılır - bu magrib. Buraya Əlcəzair, Tunis, Tumac, Liviya, Mavritaniya, Qərbi Sahara daxildir.

Maghreb əhalisinin əksəriyyəti Avropa Baxımının Aralıq dənizi şöbəsinə aiddir. Maghreb xalqları Afrika yeddi dillərində danışır, əhalinin əksəriyyəti ərəb dilində danışır. U11 - U111 əsrləri olan bu sahələr ərəb xilafətinin bir hissəsi və o dövrdən ərəb-İslam sivilizasiyasına daxil edilmişdir. Tuaregov qədim bir məktub - Tifhinag -, qadınlarının qapıçıları, bütün digərləri ərəb əlifbasından zövq alır.

Bütün Afrikada olduğu kimi, bölgələrin sərhədləri kimi dövlət sərhədləri, etniklə üst-üstə düşməyin. Məsələn, Tuaregs yalnız Əlcəzairdə deyil, Mavritaniyada, Mali və Nigerdə \u200b\u200bdə yaşayır.

Şimal və qərbdə sahil sakinləri balıq ovu ilə məşğuldurlar. Buradakı əkinçilər, becərilən üzüm, tütün, sitrus əkin. Dağ sakinləri torpaq divarları və ya uzaq otlaq mal-qara məskunlaşırlar. Kiçik süni şəkildə suvarılan sahələr dağların yamaclarında pillələrlə yerləşən terraslarda yerləşir. Dağətəyi və düzənliklərdə əhali suvarılan kənd təsərrüfatı ilə məşğuldur. ƏMƏK - SOHA, oraq, taxta çəngəllər. Daha sonra cənubda kənd təsərrüfatı əhalisi yalnız oasislərdə və ya quyularda cəmləşir. Burada böyüyən əsas bitkilər - xurma xurma ağacı, ağac və yarpaqları binalar üçün istifadə olunan yarpaqları və meyvələr çöllərin qidalanması üçün əsas kimi xidmət edir. Bu hissələrdə əhalinin əksəriyyəti köçərilərdir. Dəvələr, damazlıq qoyun və keçi ilə məşğul olurlar. Dəvələr sürüləri bütün iqtisadi fəaliyyətlərin əsas sərvəti və istismarıdır: bir dəvə yun, süd, ət, qarğıdalı və köçəri nəql edir. Əhali baharda və payızda düşür və qışın əvvəlində xurma bağçasına yaxınlaşır, burada tarixlər və kiçik pirojnalar becərildikləri palma bağının yaxınlığında gedir. Yazın ortasında yazın ortasında ən böyük istilik.

Afrika xalqlarının bir qida var Ümumi xüsusiyyətlər. Onun vacib hissəsi sıyıq və tortlar (ibadət, qarğıdalı, buğda). Bitki zülalı lobya, noxud, fıstıq verir; Heyvan zülal - balıq və ət (uşaqlar, quzular, daha az az - mal əti və dəvə). Yağ kimi istifadə olunur bitki yağları - xurma, fıstıq, zeytun; Mal-qaralarında - köçərilər - bar yağları. Ən çox yayılmış yeməyi kuskusdur - iti sous və ədviyyatlarla yeyən düyü və ya buğda sıyığı topları. Əsas içki su, spirtli - parik və ya arpa pivəsi və xurma şərabıdır. Yalnız şimalda üzümilik və şərabçılıqla məşğul olur. Bütün Afrikada iki dəfə iki pəhriz ənənəvi olaraq - səhər və gün batdıqdan sonra.

Şimali Afrika xalqlarının sakinləri müxtəlifdir. Şəhərlər, bir qayda olaraq, iki hissəyə bölünmə - ərəb (mədinə) və Avropa. İçində kənd Hustras, kənd təsərrüfatı və pastoral xalqların yuvaları fərqlidir. Uzaq heyvandarlıqla məşğul olan highlanders, ümumiyyətlə iki yaşayış məntəqəsi var - Dörd qülləsi olan möhkəmləndirilmiş kənd - və müvəqqəti - bir qrup çadır və ya dağ otlaqlarında bir az ev. Düzənliklərin məskunlaşmış əhalisi yol boyu uzanan kəndlərdə yaşayır. Yerlər qalır qədim mənzil Gourby, samanla qarışdırılmış ağac, daş və ya gil divarları olan qamış və ya saman ilə örtülmüş bir daxmadır. Yaşayış yerləri, asan bir tolerant çadır və ya çadırdır. Kaplama yun və ya xalça paltarlarından, taways - dəri parçalarından hazırlanmışdır. Bir ailə bir çadırda yaşayır. Kişilər bir şərq yarısı, qadınlar - qərb.

Şimali Afrika sakinlərinin əksəriyyəti ümumi geyim geyirlər. Bu, uzun bir ağ köynəkdir, isti partlayış, daha çox qaranlıq rəng, sallanan tünd rəng. Ayaqqabılar - arxasız ayaqqabılar. Bir kişi kostyumunun əvəzolunmaz mənsubiyyəti - "Şukanara" - qırmızı hörmə kordlarında və "axmaq" bir çanta - ikiqat kənarda yuxarıya doğru xəncər. Onların oğlan 7-8 yaşında atasından alır. Qadınlar yüngül Sharovar, ağ, çəhrayı, solğun yaşıl parça olan uzun paltarlar geyirlər. Dağlıqçılar üzünü xüsusi bir çarpayı ilə əhatə edir. Kənd sakinləri açıq şəxslərlə gəzirlər.

Şimali Afrika Patriralineninin demək olar ki, bütün xalqları, ailə münasibətləri Onlar şəriət standartları ilə tənzimlənir. Dini baxımdan Şimali Afrika əhalisi olduqca vahiddir. Müsəlmanlar həddən artıq çoxluq təşkil edir. İslam Magribdə, xüsusən də "xalq" əlamətləri, xüsusən də mülayimlərin məzarlarına ibadət, "Barak" və s. Ruhlara, xəyallara inanmağı qoruyurlar, şanslı, cadu, sehr ilə məşğul olurlar.

Orijinal, Şimali Afrikanın qalan hissəsinin fonuna qarşı çıxdı - taaş. Bunlar Mali, Burkina Faso, Niger, Cezayir, Liviya şəhərində yaşayan Berber Group xalqıdır. Tuaregs, Şimali Afrikanın qədim yerli Berbburg əhalisinin nəsilləridir. Bir neçə qəbilə dərnəklərini təşkil edirlər.

Sinqentar və yarı oturmuş taaregs yaşayışları xurma yarpaqlarından və ya samandan hazırlanmış yarımkürə daxmalardır. TAYWAY-ların köçəriləri zamanı dəri və ya qaba parça ilə örtülmüş çadırlarda yaşayırlar.

Cəmiyyət bir neçə sinifə bölünür - tökmə. Onların əsasları imajegan, nəcib, keçmiş torpaq sahibləri, və əsas fəaliyyətdə - döyüşçülər; Imga, I.E. Malopas, mal-qara yetişdirən və fermerlərin əsas kütləsi, ICLAN, İ.E. Qara, keçmişdə, indi qullar-qaralar, indi sərbəst buraxıldı. Qəbilələrin başında baş fəsli hökmdarın - Amenuxalın fəslidir. Amenukala güc simvolu - müqəddəs nağara. Tuaregovun bir xüsusiyyəti ana-ümumi təşkilatın patriarxal-ümumi güclü tərəfləri ilə birlikdə qorumaqdır. Qadınların mövqeyi digər müsəlman xalqlarından daha yüksəkdir: ər-arvadın mülkiyyəti ayrıca, boşanma, partiyaların hər birinin təşəbbüsü ilə mümkündür. Matrimanlıq qalıqlarından biri olan qadınlar və miras alanlar, evlənməyə, üz örtüklərinə çatan sərbəst adamlar məcburidirlər. Qadın üz örtüyünün bu analoqu dünyanın başqa bir yerində tapılmır. Beləliklə, Tuaregovun ikinci özünə qarışması - yataq xalqı. Tuaregovun çox orijinal görüntüləmə sənəti. Xaçın motivinin böyük bir yayılması var, buna görə keçmişdə Tuaregov xaçlıların nəslini hesab etdi. TAAREGOV-də ənənəvi mənəvi mədəniyyətin əsas qəyyumları qadınlardır. Xüsusilə, qapıçılardır qədim yazı Yalnız bu millətdə qalan Tifhinag, qalanları ərəb əlifbasıdır. Qadınlar - Qapıçılar musiqili irs və tarixi epik, müğənni və şairə

Şərqi Afrikanın xalqları .

Şərqi Afrikada, Burundi, Cibuti, Zambiya, Zambakiya, Zimbia, Zimbabve, Mauritius, Mauritius, Maqambiqu, Mozambik, Ruanda, Seyşel adaları, Somali, Tanzaniya, Uqanda, Şərqi Afrikada yaşayır.

Bölgənin şimal yarısının əhalisi nevrodlar və avropalılar arasında aralıq mövqe tutan Efiopiya yarışına aiddir. Şərqi Afrikanın cənubundakı əhalinin əksəriyyəti Negroid yarışına aiddir, Bushmen tipinə aid əhali də yaşayır. Elmdə qəbul edilmiş etnolinqvistik təsnifatın fikrincə, bölgənin əhalisi Afrazi ailənin, Nilo-Şəkər və Nigero-Kordofan (yay xalqları) təmsil edir.

Şərqi Afrika xüsusi bir təbii zonadır .. Bu qitənin ən yüksək hissəsidir, burada burada Afrikanın bütün təbii əraziləri təqdim olunur. Şərqi Afrikanın əsas işğalı - kənd təsərrüfatı və heyvandarlıq. Digər təbii zonalarla müqayisədə, Şərqi Afrika burada geniş yayılmış və bir neçə HTT tərəfindən təqdim olunan heyvandarlıq üçün ən əlverişlidir.

Heyvandarlıq, köçəri (köçəri və yarı oksidium) və uzaq otlaq tərkibi formalarında təqdim olunur. Uzaq otlaq heyvandarlığı ilə "Çoban transgumans" forması ən çox təmsil olunur, ədəbiyyatda çox vaxt yarım qanlı və ya yarı oturmuş heyvandarlıq kimi deyilir. Bu HTT, digərinin hərəkətliliyi ilə əhalinin bir hissəsinin kənd təsərrüfatı, müvəqqəti və ya daimi həlli ilə otlaq heyvandarlığını birləşdirir. Eyni zamanda, ictimai birlik pozulmur. İctimai təşkilat, Bütün əhali və mobil və məskunlaşmış bir sosial sistemə aiddir. Bu həyat tərzi, eyni insanların əkinçilik tərəfindən işğal edildikdə yaşadığı təbii şəraitdəki fərqlər, digəri isə sürtgentin yaşayış məntəqələrindən uzun məsafələrə uzanır. Tipik nümayəndələr Vərəq transguumans - xalqlar nuer və zatamaq. Quru bir mövsümdə onların yaşayış yerləri (Savannah Cənubi Sudan), bu qədər quruddu ki, əhalinin bataqlıq ərazisindəki çayların sahillərində sürüləri ilə hərəkət etmək məcburiyyətində qaldı. Xam mövsümündə nil axınları nəhəng ərazilərə tökülür. Bataqlıq ərazilərdə yalnız təpələrdə kəndlərdə olur. Buna görə fəsillərin dəyişdirilməsi, həm yaşayış, həm də dərslərin dəyişməsi deməkdir.

KTT köçəri (köçəri) iki alt tipə malikdir - köçəri və yarı divan. Köçəri - xüsusi yol Heyvan yetişdiricisi olan geniş otlaq heyvandarlığına əsaslanan istehsal, yayma əhalinin əsas növüdür və həyat dəstəyinin əsas vasitəsidir. Nomadizmin daha bir vacib əlaməti budur ki, bu, yalnız xüsusi iqtisadi deyil, həm də xüsusi bir sosial sistem təmsil etməsidir. Nomada xüsusi müstəqil sosial orqanizmlər edir. Onlara İctimai münasibətlər Yalnız köçəri və patriarxal köçəri-icmalar üçün xarakterikdir. İctimai təşkilat, bütün köçəri cəmiyyəti əhatə edən patriarxal-şəcərə bağlantılarına əsaslanan qəbilə quruluşudur.

Mal-qaralarında - Patukhov Transnuments, kənd təsərrüfatı tərəfindən işğal altında olan cəmiyyətin bir hissəsini, mobil çobanlar, bir sosial orqanizm, xarakterinin kənd təsərrüfatı həyat tərzi şərtləri ilə müəyyənləşdirilmiş bir sosial orqanizmlə birlikdə yerləşdi. Nomadov cəmiyyətin bir hissəsi deyil, bütün xalqı deyil, heç bir yaşayış yeri yoxdur. İbtidai bal əkinçiliyi əhəmiyyətsiz və ya ümumiyyətlə deyil.

Müqayisəli təhlil Nomadizma görə Asiya və Afrikada onlarda əhəmiyyətli fərqlər aşkarlandı. Əvvəla, təbii mühitlə müəyyən edilir. Asiyada nəhəng çöl əraziləri və çöllər var. Afrikada, onlar daha kiçikdirlər və səpələnirlər. Asiya Ətraf mühiti şəraiti yalnız köçərilərin şimali Somalidə yaşadığı bir uzaqlıq səhrası sahəsində mövcuddur. Heyvan növləri tərəfindən ayrılmış icmaları gəzirlər: dəvələr kişilər, qoyun və keçi - qadınlar, yaşlı kişilər və uşaqlar. Dərilərlə örtülmüş bir filial çərçivəsindən ibarət köçən yaşayış yerlərində yaşayan yerli köçərilər. Dayanacaq püşklərində qadınlar. Sökülmüş formada yük dəvəsinə köçürün. Dəvələr sürülərinə gedən oğlan və yetkin kişilər, sərt bir həyat sürürlər: yer üzündə yatır, çadır qoymur, yalnız süd yeməyi qoymur.

Afrikada yüksək qələvi köçəri əhəmiyyətli dərəcədə daha genişdir. Daha yavaş gəzirlər, yollar daha qısa olur, maşınlar köçəri köçərilərdən daha çox olur. İqtisadi fərqlərə əlavə olaraq, köçəri və yarı yataqdakı köçəri arasındakı sosial quruluşda fərqlər var. Nomadik köçərilərdə qəbilə təşkilatının əsasını patriarxal-şəcərə əlaqələri sistemidir. Sosial təşkilatların qəlbində Afrikanın yarı ruh köçərilərində, iki münasibət sistemi: patriarxal-şəcərə (üfüqi) və sosial-yaş (şaquli). Cəmiyyətin hər bir üzvü ikiqat mənsubiyyətə malikdir: nəslindən və müəyyən bir yaş sinifindən aparılan müəyyən bir genealoji mənşəli bir mənşə xəttinə. Keçid, bu iki münasibət sistemi, lazım olduqda tez səfərbər ola biləcək sosial vahidlər üzrə cəmiyyət tərəfindən təbəqələşdirilir.

Yaş dərsləri sistemi, ibtidai icma dövrünün xüsusiyyətlərini daşıyan bir arxeic sosial təşkilatdır. Nomadik köçəriləri ya onun inkişafında mərhəmətini keçdi, ya da bu institutu çoxdan itirdilər. Asiyadakı aktivlərdə köçəri nomadikizm Asiya, yarım qanlı - Afrika forması kimi müəyyən edilmişdir.

Bu iki xüsusiyyət Şərqi Afrika tərəfindən ən parlaq xarakterizə olunur. Birincisi, HTT sahəsində - heyvandarlığın mobil formalarının ən geniş miqyaslı paylanması: Asiya və Afrika formalarında transguumans və köçərisinin çobanı. İkincisi, ictimai təşkilat sahəsində arxikin daha geniş varlığı sosial İnstitut Bütün sahələrə təsir edən yaş sinifləri sistemləri sosial həyat, Müasir siyasi vəziyyət də daxil olmaqla.

Cənubi Afrikanın xalqları.

Cənubi Afrikada dövlətlərin əhalisi var: Botsvana, Lesoto, Namibiya, Svazilend, Cənubi Afrika.

Bölgənin Audon əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi, bonun xalqları (Konqo, Qanda, Zulu, Swami, Tsvan və s.) Kimi tanınan Beniu-Konqo dilinin dilgroupu xalqlarıdır. Bir irqi münasibətdə, Cənubi Afrikanın əhalisi Nerodynaya, Koisan, Avropa kimi yarışlar və qarışıq əhali qrupları təmsil edir. İqlim və təbiət müxtəlifdir və dənizkənarı subtropiklərin sahilində yağış meşəsi, savannah, səhra, dağ zolaqları daxildir. Bölgədəki dominant mövqeyi çoxdan, dünya qızılının yarısının yarısı, brilyant və uranın əhəmiyyətli bir hissəsi olan Cənubi Afrikaya sahib idi. Sənaye inkişafı baxımından Cənubi Afrika Afrikanın digər ölkələrindən daha yüksəkdir.

Tarixən Cənubi Afrikada iki əsas htt meydana gəldi: tropik hoe əkinçiliyi və köçəri və uzaq otlaq heyvandarlıq. Nomadik heyvandarlıq ən çox kol və galottotlara rəhbərlik etməyə davam edir.

Gotttottotlar Əvvəllər Afrikanın bütün cənub fenomeninin yaşadığı və çoxsaylı köçəri mal-qara tayfalarını təşkil etmişdir. Mal-qara yetişdirdilər, müvəqqəti yaşayış məntəqələrində yaşayırdılar; Dayanacaq ətrafında olan mal-qara bütün otlar yeyəndə əhali yeni otlaqlara köçdü. Gottentots böyük patriarxal ailələri ilə yaşayırdı. Onlara İctimai təşkilat Bir qəbilə var idi, seçilmiş liderin qəbiləsinə və Ağsaqqallar Şurasına rəhbərlik etdi. Gottentotovun qorunan qəbilələrinin əsas işğalı, ənənəvi HTT NOMADOV-u dəyişdirən damardıq-otlaq tipinin yuvarlanan heyvandarlıqdır.

Kollu Ovçu və kolleksiyaçılar idi. Kiçik soğan və ox, daş tövsiyələri olan, onların əsas silahlarıdır, görünüşü yuxarı paleolit \u200b\u200bdövrünün dövrünə qayıdır. Avropalıların gəlməsi ilə kollar, kol otağından oxların ipuçlarını, habelə daş, bəzən qonşulardakı dəmir tövsiyələr, gottentots və bir yayda. Yeganə kol geyimləri loin sarğıdır. Demək olar ki, heç bir əşyalar yox idi, suyu dəvəquşu yumurtalarının qabığında saxladılar, bundan muncuq hazırladılar. Kişilərin əsas işğalı ov edir. Yeganə ev heyvanı müşayiət edən bir it idi. Bushmen çox sərt və ovda bacarıqlıdır, bəzən gündən qurban verməyi bacardılar. Qadınlar yığırdılar. Bushmenin evi və qəsəbələri yox idi. Çalasda yaşayırdılar və ya bir gecədə kolda gizləndilər. Gottente və Bantu ilə daimi müharibə apardılar. Sonda, onlar Calahari'nin susuz qumlarında devrildi, burada indi 50-150 nəfər qohumları ilə kişi xəttində birləşən qruplarla yaşayırdılar. Ov kultu kolun mənəvi nümayəndəliklərinin əsasını təşkil etdi. Dünyanın şəkillərində əsas yerlər təbiət qüvvələrini - günəş, ay, ulduzları işğal etdi.

Kiçik qruplarda yağış meşəsi zonasında, az əhali səpələnmişdir pygmyevmərkəzi Afrikada yaşayırlar. Aşağı böyüməyə (orta hesabla 145 sm), sarımtıl və ya qırmızı kölgənin nisbətən parlaq dəri, dar dodaqların nisbətən parlaq dərisi ilə fərqlənir. Bu, hündür qonşularının dillərində danışan mədəni bir əhalidir. Pigmeys, metal necə emal etməyi, nə kənd təsərrüfatı, nə də heyvandarlıq və ovçu və tropiklərin kollektorları olmadığını bilmir. Onlar qonşularla mübadilə, kənd təsərrüfatı məhsulları, ovlamaq və toplamaq əvəzinə dəmir məhsulları qəbul edir. Pygmies yarım qan həyat tərzi aparır. İşçinin əsasını. İctimai həyat - Bir araya gələn 6-7 kiçik ailədən ibarət bir qrup. Bölgəni parçalaya bilər və ərazinin təhlükəsizliyindən asılı olaraq başqa bir kompozisiyada baş verə bilər. Pygmeysin əsas yeməyi ovlamaq və məhsul yığmaqdadır. Öldürülən heyvanın əti dərhal bütün ov qrupu tərəfindən yeyilir. Yanğın üzərində qızardılır və ya diqqətin külündə bişirilir. Kiçik məhsullar: Termitlər, çəmənlər, tırtıllar - böyük yarpaqlara bükülmüş, belə bir paket şlamlarla bağlanır, parlaq atəş və nərilti yaxınlığında yerləşdirilir. Duz əvəzinə kül bitkilərindən zövq alın. Yeganə məlum fiqurlu içki sudur. Qohumluğun mirası və xərcləri kişi xəttinə, Virilokalanın yaşayış məntəqələrində gedir. Pigmeys yalnız kollektiv əmlakı bilir. Adi qanunu ekoloji cəhətdən təmizdir: ən ciddi yanlışlar, ət yeməyinə, ağac kəsmə, axın suyunun çirklənməsinə ehtiyac olmadan heyvanların əsassız öldürülməsi hesab olunur. Ən ağır avtomobil sürgün, qrupla birlikdə ovlamaq qadağandır. Pygmeys inanclarının mərkəzində - ov dini. Totem nəsli və bitkiləri totem progenitorlarının hörməti də inkişaf etdirdi. Pygmeys mədəniyyətinin ibtidai təbiəti onları Negroid Yarışı xalqı arasında kəskin şəkildə fərqləndirir. Pygmeys'i bəxş etmək cəhdləri, bir qayda olaraq məşğulluq ilə məşğul olmağa çalışırdı. Ən çox pygmeys ənənəvi həyat tərzi keçirməyi üstün tutur. İndi Pygmy'nin mövqeyini çətinləşdirir ki, bütün yaşayış yerlərində demək olar ki, onların yaşayış yerlərində böyük heyvanlar ovu qadağandır. İTury River Hövzəsindəki ən təcrid olunmuş pygmy (Zaire) ən çox təcrid olunacaq. Kamerun və Konqoda, pygmeyləri cəlb etməyə çalışır müasir həyat Mənşəyi, Afrika əhalisinin bu qrupunun antropoloji növü və bu gün sirr elmi üçün qalır.

Afrika, insanların yaşadığı, həyat qaydalarına, ənənələr və bir neçə əsr əvvəl inkişaf etdirən mədəniyyətlərə riayət edən bir yerdir bugünkü gün Praktik olaraq dəyişməz və adi əhalidə aydın rəhbərlikdir. Afrikanın sakinləri hələ də balıq ovu və toplanması hesabına, ehtiyacları hiss etmədən və subyektlərə kəskin ehtiyac hiss etmədən uğurla mövcuddur müasir sivilizasiya. Bu, sivilizasiyanın bütün yenilikləri ilə tanış olmadığı demək deyil, ətrafdakılarla təmasda olan qapalı bir həyat tərzi apararaq, onsuz necə edəcəyini bilirlər.

Afrikada yaşayan xalqlar

Afrika qitəsi müxtəlif səviyyələrdə inkişaf, adət-ənənələr, ayinlər və həyat axtaran hər cür tayfaları sığındı. Ən böyük qəbilələr Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dink, Bongo və başqalarıdır. Son iki onillikdə qəbilələrin sakinləri tədricən pul yolu ilə yenidən qurulur, lakin prioritetli, uzunmüddətli aclığın qarşısını almaq üçün özlərini və ailələrini lazımi qida ilə təmin etməlidirlər. Demək olar ki, qəbilə əhalisinin iqtisadi əlaqələri praktiki olaraq yox, bu da çox vaxt qanlı şəkildə bitə biləcək müxtəlif münaqişələr və ziddiyyətlər yaranır.

Buna baxmayaraq, müasir inkişafa daha sadiq olan qəbilələr var, digər böyük xalqlarla iqtisadi əlaqələrə və inkişaf üzərində iş. İctimai mədəniyyət və sənaye.

Afrikanın əhalisi olduqca böyükdür, buna görə bir kvadrat kilometrdə qitədə 35-dən 3000 nəfərdən, bəzi yerlərdə və daha çox insanlarda, çünki lehim və əlverişsiz bir iqlimə görə əhali evləri qeyri-bərabərdir.

Berbers və ərəblər Afrikanın şimalında yaşayır, bu ərazidə çox əsr yaşayış üçün yerli sakinlərə dil, mədəniyyət və adət-ənənələrindən keçdilər. Ərəb qədim binaları hələ də mədəniyyət və inanclarının bütün incəliklərini aşkar edərək hələ də xoşbəxtdir.

Sakinlərin səhra ərazisində praktik olaraq yoxdur, ancaq orada çox sayda köçəri həyat mənbəyi və ardıcıllığın göstəricisi olan dəvələrin bütün karvanlarına rəhbərlik edən çox sayda köçəri tapa bilərsiniz.

Afrika xalqlarının mədəniyyəti və həyatı

Afrikanın əhalisi olduqca müxtəlifdir və bir neçə onlarla qəbilədən çoxdur, ənənəvi yolun uzun müddətdir ki, onun primitallığını itirmiş və qonşu sakinlər arasında bir mədəniyyət borc almış bir mədəniyyətdə. Beləliklə, bir qəbilə mədəniyyəti digərinin ənənələrini göstərir və müəyyən ayinlərin qurucusunun kim olduğunu müəyyənləşdirmək çətindir. Qəbilə xalqının həyatındakı ən vacib dəyəri ailədir, onun yanında ənənələr, adət və ayinlər bağlıdır.

Qəbilənin qızlarından biri ilə evlənmək üçün oğlan zərərin valideynlərini geri qaytarmalıdır. Tez-tez - bu ev tapşırığıdır, lakin bu yaxınlarda geri alınma da nağd ekvivalentdə qəbul edilir. Bu ənənənin ailələrə birləşməsinə, həmçinin yaxşı bir kredit məbləğində birləşməsinə kömək etdiyinə inanılır, həm də gəlinin atası oğlunun qayınanasının və qızının təmin edə biləcəyi barədə əmindir.

Toy yalnız tam ayın gecəsində oynamaq lazımdır. Bu aydır və evliliyin nə olacağını göstərir - əgər parlaq və aydındırsa, evlilik nourokaya - çoxdursa, nigahınız yaxşıdır və məhsuldar olacaqdır bakal işarəsi. Afrikanın qəbilələrindəki ailə çoxargamiya ilə fərqlənir - bir adam maddi varlı hala gələn kimi, o, uşaqların qayğısına qalan rüsumları bərabər bölündükləri üçün bir neçə arvad ala bilər. Belə ailələr təəccüblüdür və bütün səyləri qəbilənin xeyrinə göndərilir.

Müəyyən bir yaşa çatdıqdan sonra (hər qəbilə fərqlidir) gənclər təşəbbüs ayinini keçməlidirlər. Oğlanlar və bəzən qızlar sünnət edirlər. Aydındır zamanı oğlanın qışqırdığı və ağlamaması çox vacibdir, əks halda əbədi olaraq qorxaq hesab ediləcəkdir.

Afrika xalqlarının ənənələri və adətləri

Mill Time Afrikanın sakinləri özlərini pis ruhlardan qorumaq və yaxşı tanrılara yaxınlaşmaq üçün xərcləyirlər. Bunu etmək üçün, ritual rəqsləri (yağış yağan zərərvericilərə səbəb olur, ovçudan əvvəl bir nemət alır), onları pis ruhlardan qoruyan maskaları kəsdirirlər.

Sehrbazlar və şamanlar qəbilənin həyatında xüsusi rol oynayırlar. Onlar ruhların xidmətçiləri hesab olunur, bu, liderlərin qəbilələri dinləndikləri və ortaq məsləhətlərinə gəldikləri üçün onlar üçündür. Şamanlar xeyir-dua vermək, müalicə etmək, toylar keçirmək və mərhumu basdırmaq hüququna malikdirlər.

Afrikanın sakinləri xüsusi coşğuyla, atalarına hörmət edir, onlara bir sıra ibadət mərasimlərini yerinə yetirirlər. Çox vaxt ölü atalara ibadət, ölümündən sonra bir ildən çox keçdikdən sonra, müəyyən ritual hərəkətlərin köməyi ilə, evə geri dəvət etmək, otaqda ayrı bir yer azaltmaqla.

Evlənmədən əvvəl, qızlar yalnız tanıyan və başa düşən evli insanlar üçün xüsusi bir dil öyrədirlər. Gəlin kürəkənin evinə gəlmək və onun dodlandığını gətirmək üçün piyada olmalıdır. Evlilik 13 ildən bağlana bilər.

Mədəniyyət tayfalarının başqa bir xüsusiyyəti yara izləri orqanına tətbiq olunur. Daha çox, ən yaxşı adam döyüşçü və ovçu olduğuna inanılır. Hər qəbilənin öz rəsm üsulları var.

Afrika, bəlkə də planetimizin 5 qitəsinin ən təzadlı və sirli və sirrlidir. Dünyanın hər yerindən olan tədqiqatçılar və turistlər, demək nəinki təbii və heyvan çeşidi deyil, həm də çox sayda qəbilə və millətlər, bu da çox sayda qəbilə və millətlər. tez-tez qorxur və təəccübləndirməyin.

Mursi

Kişilər çox vaxt öz aralarında təşkil edirlər qəddar döyüşlər Rəhbərlik üçün. Münasibətin belə bir aydınlaşdırılması, ölənlərin ailəsindən xilas olan iştirakçılardan birinin ölümü ilə sona çatırsa, həyat yoldaşı tərəfindən təzminat şəklində. Düşmənin öldürülməsi halında tətbiq olunan atlar şəklində özlərini dişləmələri və yara izlərini özlərini dişləmələri bəzəmək üçün bəzədilə bilər: əvvəlcə personajlar əllərində kəsilir və onlar üçün yer olmadıqda - bədənin digər hissələrindən istifadə edirlər.

Mursi qəbiləsinin qadınları çox qeyri-adi görünürlər. Sutuge Spin, sarkma qarın və sinə, quru budaqlardan, heyvan dəriləri və ölü həşəratlardan tikilmiş başlıq baş geyimləri, mursi tipik bir nümayəndəsinin inanılmaz təsviri. Təsvirlərini əlavə edin - alt dodağın altındakı kəsikə daxil edilmiş gil disk (debi). Qızların özləri də dodağı kəsib-etməməyinizə qərar vermək hüququna malikdirlər, amma belə bir bəzək olmadan gəlinlər üçün daha kiçik bir geri alma verirlər.

Zatamaq

Sudan ərazisində yaşayan Dinkin bütün insanları, təxminən 4000.000-ə yaxın nümayəndəsi var. Onların əsas məşğuliyyəti heyvandarlıqdır, buna görə uşaqlıqdan bəri, uşaqlar, oğlanlar heyvanla heyvanlarla öyrədilir və hər ailənin rifahı mal-qaranın sayına görə ölçülür. Eyni səbəbdən, qızlar daha çox oğlanlar tərəfindən qiymətləndirilir: Evlilik halında, gəlin kürəkəndən bir hədiyyə olaraq bütöv bir sürü alır.

Dinkin görünüşü daha az zəhmli deyil: kişilər ümumiyyətlə paltar geyinmir və özlərini bilərziklər və muncuqlar və muncuqlarla bəzəməzlər və qadınlar yalnız evləndikdən və tez-tez bir keçi dəri yubka və ya muncuqlu korsetlə məhdudlaşırlar. Bundan əlavə, bu xalq Afrikadakı ən yüksəklərdən biri hesab olunur: kişilərin orta hündürlüyü 185 sm və bir çoxu 2 m-dən çoxdur. Müəyyən bir yaş və yerli standartlar cəlbedicilik əlavə edir.

Bantu

Mərkəzi, Şərq və Cənubi Afrikada, Bantu xalqının çoxsaylı nümayəndəsi, sayı 200 milyona çatan sayda yaşayır. Onların bir növ görünüşü var: yüksək böyümə (180 sm və yuxarıdan), tünd dəri, sərt spiral qıvrılmış qıvrımlar.

Bantu, siyasət nümayəndələri və mədəniyyət xadimləri olan Afrikanın ən gözəl və inkişaf etmiş xalqlarından biridir. Ancaq buna baxmayaraq, yay ənənəvi ləzzəti, əsrlik ənənələri və rituaları qoruyub saxlaya bildi. İsti qitənin yaşadığı insanların əksəriyyətindən fərqli olaraq, onlar sivilizasiyalardan qorxmurlar və tez-tez turistləri yaxşı qazanc əldə edən ekskursiyalara dəvət edirlər.

Masai

Masay nümayəndələri tez-tez bu heyrətamiz qəbilənin inanclarında xüsusi bir yer tutan Kilimavaj dağlarının yamaclarında olur. Onun nümayəndələri özlərini Afrika xalqına, Tanrıların əsl yaraşıqlı və ev heyvanlarına gətirdilər. Bu özünü təsiri ilə əlaqədar olaraq, tez-tez digər xalqlara hörmətsizliklə qarşı-qarşıya gəlirlər və bəzən silahlı qarşıdurmalara səbəb olan heyvanları oğurlamaqdan çəkinirlər.

Masai, tez-tez qadınların inşası ilə məşğul olan filiallardan bir yaşayış evində yaşayır. Əsasən süd və qan heyvanları ilə qidalanırlar və pəhrizdəki ət nadir bir qonaqdır. Yemək olmadıqda, inəkin bir karotid arteriya və qan içməsi, sonra "yeməyi" təkrarlamaq üçün bu yeri təzə peyinlə bağlayın.

Bu heyrətamiz qəbilənin gözəlliyinin fərqli bir xüsusiyyəti tərtib edilmiş qulaq bıçaqdır. 7-8 yaşlarında uşaqlar buynuzların qaralmasını deşir və tədricən ağac parçaları ilə genişlənir. Ağır zərgərliklərin istifadəsi səbəbindən, Earlots bəzən ən yüksək gözəlliyin və sahiblərinə hörmətin əlaməti hesab olunan çiyin səviyyəsinə dağıldı.

Himba

Namibiyanın şimalında nümayəndələri mövcud həyat tərzini qəriblərdən diqqətlə qoruyan orijinal Ximba qəbiləsi, praktik olaraq müasir paltar geyinmir və sivilizasiyanın faydalarından istifadə etmirlər. Buna baxmayaraq, bir çox yaşayış məntəqələri hesab edə, öz adlarını yaza və ingilis dilində bəzi ifadələr söyləyə bilirlər. Bu bacarıqlar mobil mütəşəkkil vəziyyətinə görə görünür İbtidai məktəblərKhimba'nın ən çoxunun əksəriyyəti.

Ximbanın mədəniyyətində vacibdir. Qadınlar yumşaq dəridən hazırlanmış ətəklərdə gəzirlər və boynunu, bel, biləkləri və ayaq biləyini saysız-hesabsız bilərzikləri bəzəyin. Gündəlik, bədəni yağdan, bitki ekstraktlarından və əzilmiş vulkanik pomzandan olan bədəni örtürlər, bu, dərini qırmızı rəng verir və bədəni böcək ısırığından və günəş yanığından qoruyur. Günün sonunda öz məlhəmlərini qırır, özü və kirləri ilə birlikdə şəxsi gigiyena və saflığı qorumağa kömək edir. Bəlkə də bu gözəl məlhəm sayəsində, Himba qadınları mükəmməl dəri var və Afrika qəbilələri arasında ən gözəl hesab olunur. Eyni kompozisiyanın və digər insanların saçlarının köməyi ilə (tez-tez ailənin atası), qadınlar özlərini saç düzümü və çox sayda "dreadlocks" şəklində qururlar.

Xamar.

Həmar, Afrikanın heyrətamiz qəbilələrinə və Cənubi Efiopiyadakı ən dostlarından biridir. Hamar'ın ən məşhur adətlərindən biri, əksəriyyətin yaşına çatdıqdan sonra kişilərə bir fədakarlıqdır, bunun üçün bir gəncin öküzlərin spinlərinin yan tərəfinə 4 dəfə qaçmaq lazımdır. Üç cəhddən sonra bunu edə bilmirsə, növbəti ritual Yalnız bir il sonra sərf etmək mümkündür və uğurlar olduğu təqdirdə, atasından (inək) ilk əmlakı alır və həyat yoldaşını axtara bilər. Maraqlıdır ki, gəncin ayinləri, vidalaşdıqları uşaqlığı simvollaşdıran çılpaq vəziyyətdə saxlanılır.

Həmar hələ də qızlar və qadınlar istəyən hər kəsin iştirak edə biləcəyi və arxadakı nazik çubuqlar olan ənənəvi rəqsləri yerinə yetirən və onlardan ənənəvi rəqsi yerinə yetirir. Qalan yaraların sayı qürurun əsas mövzusu, dəyərini, arvadları kimi, kişilərin gözü qarşısında dəyərini artıran bir qadının gücünün və dözümlülüyünün göstəricisidir. Eyni zamanda, Hamaramın 20-30 qolu şəklində onlar üçün satın alma (Dauri) üçün ödəyə bildikləri üçün bu qədər arvadın olmasına icazə verilir. Lakin ən yüksək status, metal və dəridən hazırlanmış bir qolu olan bir yaxa geyərək təsdiqlənmiş ilk həyat yoldaşında qalır.

Nuba

Sudan və Cənubi Sudanın sərhəddində, Afrika Ailə gömrükləri üçün də qeyri-adi olan inanılmaz bir Nuba qəbiləsi yaşayır. İllik rəqs edən qızlar üçün gələcək ərləri özləri üçün seçirlər, ancaq belə bir statusu almadan əvvəl bir adam gələcək ailəsi üçün bir ev tikməyə məcburdur. O vaxta qədər gənclər yalnız gecə görüşə bilər və hətta uşağın doğuşu qanuni bir həyat yoldaşının vəziyyətinə hüququ vermir. Mənzil hazır olduqda bir qız və bir oğlanın bir dam altında yatmasına icazə verilir, amma heç bir halda yoxdur. Bu hüquq onlara yalnız bir il sonra, evlilik olduqda verilir test keçidi Vaxt və rəsmi sayılacaq.

Uzun müddət Nubanın fərqli bir xüsusiyyəti, hər hansı bir bölmənin siniflərə olmaması idi və nağd münasibətlər. Ancaq 70-ci illərdə G. XX əsrdə. Sudan hökuməti yerli kişiləri şəhərdə işləmək üçün göndərməyə başladı. Oradan paltarda və kiçik pulla qayıtdılar, buna görə həsədlərə səbəb olan qəbilələr arasında həqiqi zəngin olduqlarını hiss etdilər və oğurluqların çiçəklənməsinə töhfə verdilər. Beləliklə, Nubaya sivilizasiya onlara yaxşılıqdan daha çox zərər verdi. Ancaq bunların arasında sivilizasiyanın faydalarını görməməzlikdən gələn və bədənlərini yalnız çox sayda yara ilə bəzəməyi davam etdirən nümayəndələr var.

Karo.

Caro, 1000 nəfərdən çox olmayan kiçik Afrika qəbilələrindən biridir. Əsasən heyvandarlıqla məşğul olurlar, lakin kişilər uzun aylar ova və hətta yaxın şəhərlərdə işləyə bilərlər. Bu zaman qadınlar evdə hazırlanan iş və digər vacib sənətkarlıq etməli olacaqlar - dərilər uzanır.

Bu qəbilənin nümayəndələri, bədəninin bəzəyi hissəsində Afrikadakı ən gözəl ustaların siyahısını apara bilər. Bu məqsədlə, bitki rəngli boyalar, dəqiq təbaşir və ya OCRA ilə tətbiq olunan bəzək əşyaları ilə örtülmüş, lələk, muncuq, dəniz qabıqları və hətta başlıqlar və qarğıdalı qabıqları kimi istifadə olunur. Eyni zamanda, əhalinin kişi yarısı daha parlaq rəngə boyanmışdır, çünki ən çox olması vacibdir görünüş. Karonun kişi və qadınlarında başqa bir əlamətdar detal - dırnaqlar, çiçəklər və yalnız qurudulmuş qıvrımlar yatırdıqları alt dodağı deşdi.

Bu yalnız kiçik bir hissəsidir qeyri-adi xalqlarAfrika qitəsi ərazisində yaşayır. Sivilizasiyanın faydasının qlobal yayılmasına zidd, əksəriyyətinin həyat yolu müasir bir insanın həyatından kökündən fərqlidir, kıyafetlerine, adət-ənənələri və bənzərsiz dəyərlər sistemini qeyd etməmək, buna görə də xalqların hər biri Afrikada öz heyrətamiz şəkildə nəzərdən keçirilə bilər.

Bir çox elm adamı Afrikanın bir insanın ortaya çıxması ilə görünməsini düşünür. Şərqi Afrikada qazıntı işləri aparan arxeoloqlar, 20-ci əsrin ikinci yarısında, yaşı 2,7 milyon ildir "kişi bacarıqlı" qalıqlarını kəşf etdi. Efiopiyada, daha qədim insanın qalıqları, təxminən 4 milyon yaşında tapıldı.

Əhali baxımından, kvadratda olduğu kimi, Afrika materik arasında 3-cü yeri tutur (Avrasiya). Materikin əhalisi bir kökdən ibarətdir və təxminən 600 milyon insanın ümumi sayı. Bütün əsas yarışların nümayəndələri var.

Şimali Afrika Avropa Baxımının cənub şöbəsinin nümayəndələri ( xüsusiyyətləri - hamar dəri, dar burun, qaranlıq gözlər). Bunlar yerli xalqlar - berbers və ərəblərdir. Cənubi Sahara, subraksiya və çox sayda xalq qrupu daxil olan ekvatorial yarışla əlaqəli canlı nevronlar. Saharanın cənubundakı və Gvineya körfəzi sahilində yaşayan insanların ən müxtəlif otağı. Rəngli dəri, böyümə, dil, həyat tərzi xüsusiyyətləri, bu əraziləri işğal edən yüzlərlə tayfalar və xalqlar.

Konqo, Şərq və Cənubi Afrika, qrupa aid xalqlar tərəfindən məskunlaşır. Ekvator meşələrində kiçik böyümə (150 sm-ə qədər), daha parlaq dəri rəngi, nazik dodaqları olan qəlizlər arasında ayıran pygmen var. Cənubi Afrikanın səhraları və yarımsəhsilləri, əlamətləri və monqoloidlər və negroidlər olan gottentotes və kol kolları yaşayırlar.

Mainland əhalisinin bir hissəsi qarışıq bir mənşəlidir, çünki iki yarışın qarışdırılmasından və daha çoxunun yaranan kimi, bunlar Nile Delta, Efiopiya Highlands, Madaqaskar adasının sakinləridir. Əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi axmaqlardır. Demək olar ki, bütün ölkələr - keçmiş koloniyalar yaşayır, Avropalılar: Aralıq dənizi sahillərində - fransızlar və materikin cənubunda - britaniya, fransız, almanlar və s. Əhalidir materik ərazisində çox qeyri-bərabər yerləşdirilmişdir.

Siyasi kart. Afrikanın bir çoxu var qədim sivilizasiya: Misir, Qana, Efiopiya, Benin, Dagomey və digərləri. Qul ticarətinin Avropa müstəmləkələnməsi Afrika xalqlarının iqtisadiyyatının və mədəniyyətinin inkişafına düşdü. XX əvvəlində, demək olar ki, qitənin demək olar ki, bütün ərazisi öz aralarında kapitalist ölkələr tərəfindən bölünmüşdür. II Dünya Müharibəsindən əvvəl qitənin yalnız dörd müstəqil dövləti - Misir, Efiopiya, Liberiya və Cənubi Afrika var idi. 20-ci əsrin 60-cı illərin əvvəllərində Afrikada müstəqillik uğrunda fəallıq mübarizəsi başlandı. 1990-cı ildə, sonuncu koloniya müstəqillik qazandı - Namibiya.

Ümumilikdə qitədə 55 dövlət var. Cənubi Afrika istisna olmaqla - bir ölkədə inkişaf etdi İqtisadi iqtisadiQalan ölkələr inkişaf etməkdədirlər. Şimali Afrika ölkələri. Şimali Afrikanın ərazisində attras dağlarının, qumlu və isti şəkər və sudan savanna sahələrinin ərazisini özündə cəmləşdirir. Sudan, Sahara Çölündən (şimalda), Konqonun (cənubda), Atlantikdən (qərbdə), Efiopiya dağlıq ərazilərinin (şərqdə) qədər uzanan təbii bir ərazidir. Coğrafiyaçilər tez-tez bu ərazini Mərkəzi Afrikanın bir hissəsi hesab edirlər. Şimali Afrika ölkələrinə Misir, Əlcəzair, Mərakeş, Tunis və s. Daxildir Bütün ölkələr, ATLANİK Okeanını Aralıq dənizi və Qırmızı dənizlər tərəfindən tərk edərək rahat coğrafi mövqeyi var. Bu ölkələrin əhalisi Avropa ölkələri və Cənubi-Qərbi Asiya ilə uzun müddət davam edən iqtisadi və mədəni əlaqələr inkişaf etdirmişdir. Şimali Afrikanın bir çox ölkəsinin şimal əraziləri subtropiklərdə və tropik səhra zonasının əksəriyyətində yerləşir. Aralıq dənizinin sahilləri, Atlas dağlarının şimal yamacları və Nil Vadisinin ən sıx məskunlaşdığı.

Şəkər içərisində, həyat əsasən oazalara yönəldilmişdir, bu da çoxdur. Onların əksəriyyəti yeraltı sulara yaxın yerlərdə, qumlu çöllərin kənarında və quru yataq boyunca yaradılan bir insan tərəfindən yaradılmışdır. Ölkələrin əhalisi olduqca vahiddir. Keçmişdə qitənin bu hissəsinin bu hissəsinin, viii v.n.e-də yerləşən berbers yaşayır. Ərəblər gəldi, xalqların qarışığı meydana gəldi. Berbers İslamı qəbul edib ərəbləri yazmaq. Şimali Afrika ölkələrində (digər ölkələrlə müqayisədə əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsinin yaşadığı bir çox böyük və kiçik şəhər var. Afrikanın ən böyük şəhərlərindən biri - Qahirə Misirin paytaxtıdır.

Şimali Afrika ölkələri mineral ehtiyatları ilə zəngindir. Dağların atlasında, dəmir, manqan və polimetallı filizlər, fosforitlər, son depozitlər də Misirdədir. Aralıq dənizinin sahilində və şəkər sahilində neft və təbii qaz ehtiyatları böyükdür. Boru kəmərləri depozitlərdən limit şəhərlərinə qədər uzanırdı.

Sudan və Mərkəzi Afrika ölkələri. Materikin bu hissəsində Zaire var. Angola, Sudan, Çad. Nigeriya və bir çox kiçik ölkələr. Landşaftlar çox müxtəlifdir - quru aşağıdan yüksək səviyyədə yüksək quyruqlu savannes və ekvator meşələrinə qədər. Meşələrin bir hissəsi azaldılır, öz yerlərində tropik bitkilərin əkinləri yaradılır.

Şərqi Afrika ölkələri. Ölkənin ən böyük bölgələri - Efiopiya, Keniya, Tanzaniya, Somali. Onlar yerin qabığının dərin nöqsanlarının xarakterik, axıdılması, vulkanları, vulkanları, vulkanları, vulkanları olan böyük bir yerlərdə yerləşir.

Şərqi Afrika yaylasında Nil çayının başlanğıcını alır. Şərqi Afrika ölkələrinin təbiəti, demək olar ki, bütün ərazinin qeyri-bərabər bir kəmərdə olmasına baxmayaraq, müstəsna müxtəlifdir: tropik çöllər, fərqli növlər Savannan və yaş ekvatorial meşələr. Dağlıq ərazilərdə, yüksək vulkanların yamaclarında hündürlük izahatla açıq şəkildə ifadə edilir.

Şərqi Afrikanın müasir əhalisi müxtəlif yarışları qarışdırmağın nəticəsidir. Efiopiyalı kiçik irqinin nümayəndələri əsasən xristianlıqdır. Əhalinin başqa bir hissəsi Negroidlərə - Swahili dilində danışan yay xalqlarına aiddir. Burada və əhalinin yaranması - avropalılar, ərəblər və hindlilər var.

Cənubi Afrika ölkələri. Bu çox dar olan ərazisində, materikin ən cənub hissəsində 10 ölkə və böyük (Cənubi Afrika, Namibiya, Zambiya və s.) Və ərazidə çox kiçikdir (Lesoto et al.) Təbiət zəngin və müxtəlifdir - səhradan yaş yağış meşələrinə qədər. Rahatlıqda, yüksək düzənliklər üstünlük təşkil edir, kənarları ətrafında qaldırılır. İqlimi şimaldan cənuba və şərqdən qərbə dəyişir.

Cənubi Afrika ərazisində yalnız qitədə deyil, almazlar, uran filizləri, qızıl, əlvan metal filizləri dünyasında da ən böyükdür. Yerli əhali, Bowmen və Gotttottotes, Malgashi Madaqaskarda yaşayan xalqların xalqlarıdır. Cənubi Afrikaya köçən avropalıların birincisi, britaniyalılar daha sonra ortaya çıxdı. Afrikalılar ilə avropalıların qarışıq nikahlarından, rəngli bir əhali qrupu meydana gəldi. Kökdən başqa Cənubi Afrikanın müasir əhalisi, avropalılardan, əsasən Hollandiya sakinlərinin (təlimlər) nəslindən, İngilislər, rəng əhalisinin, eləcə də Asiyadan mühacirlərin nəslindən ibarətdir.

Afrika bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən bir neçə tarixi və etnoqrafik əyalətə bölünür.

Şimali Afrika vilayəti Əsasən Hind-Aralıq dənizi yarışına aid yaşayış məskələri. Şimali Afrika və Ərəbistan (Aralıq dənizi və ya Cənubi-Europoid Kiçik Yarışın), iki keçid antropoloji növü olan təmas bölgələrində - Fulskaya və Efiopiyalı kiçik yarışlar meydana gəldi. Şimali Afrika tarixi və etnoqrafik vilayətində Misir, Liviya, Tunis, Əlcəzair, Mərakeş, Qərbi Sahara, demək olar ki, hər cür müayinələr daxildir. Burada NAAFRAZIAN DİLİ-Sematik dilli dil ailəsi tərəfindən danışan əsas və işləyənbikenarodlarda yaşayırlar. Monofizit olan qədim Misirlilərin nəsilləri istisna olmaqla, thelensunnit istiqamətləri prezidentinin əhalisinin böyük əksəriyyəti. Əsas işğal əkin sahələri (oasislər və valin polipolivny), bağçılıq və üzümçülük, Chipstick xurma ağaclarının becərilməsidir. Ərəblər-Bedouinovy \u200b\u200bBerberov dağ və yarımsəhra ərazilərdə - bir otaqlı yarı yataq (dəvə, böyük və incə buynuzlu mal-qara, atlar, eşşəklər). Geyim - uzun geniş köynək (galabai), yuvarlaq bir yaxası olan, şalvar, qolsuz, gödəkçə, caftans, qolsuz qolsuzluq. Köçkünlərin ənənələri oturmaq, yemək və hətta yerdə yatır. Əsas ərzaq - sıyıq, tortlar, tortlar, turş süd, kuskus (buğda dənli bitkilərdən kiçik makaron), tüpürgə və doldurma, balıq, pies, paxlalı souslar, zeytun yağı, zeytun yağı, çay, qəhvə içdi. Köçərilərin ənənəvi yaşayış yeri - çadır, çadır, fermerlərin yaşayış yeri - ylobitititite və ya qırğızca düz bir damla, tez-tez terras və ya qırğını örtülmüşdür daxili həyətpəncərələrin çıxdığı yer. Maghreb ölkələrində çox sayda tağların vidit dili tərzi tərzi, mərmər, qranit və digər materiallardan incə, zərif sütunlara əsaslanan çox sayda tağ, xülya pleksus tağlı quruluşların istifadəsi ilə xarakterizə olunur. Orijinal kompozisiyanın gücləndirilməsi, stukko dekorasiyasına, yamaq panellərinə töhfə verir. Zamanla Mavritaniyalı memarlıq rahatlığı itirdi və binalar daha çox böyük bir fikir əldə etdi.

Ərəblər (Endoatenonim - Al-Ərəb), Şimali Afrikanın yaşadığı şimali Afrikanın yaşadığı dialektovarabeg dəstində danışan semit dəstəyi xalqları qrupudur. Yazı ərəb dəyirmi məktubuna əsaslanır. Qədim Birləşmiş Millətlər Təşkilatının BC-də, artıq II minillikdə inkişaf etdiyi qədim semit tayfaları. Rusiya yarımadasının ərazisini işğal etdi. İlk ərəb nəşrləri şimalda və Ərəbistanın mərkəzində (KindIT Krallığının) yaranmışdır. V-VI əsrlərə. Ərəb tayfaları Ərəbistan yarımadasının əksəriyyətini təşkil etdilər. VI yarısı VII əsr. İslamın ortaya çıxması ilə ərəb fəthləri istismara verildi, nəticədə Otidiodoiatric Okeanın və Mərkəzi Sahara'nın OTINO-nun geniş ərazilərini işğal edən kənd tərəfindən yaradıldı. Ərəblər möhtəşəm həkimlər və riyaziyyatla məşhur idi. Sevilənlər haqqında danışan Ərəbichemita Hamitsky dillərində, nisbətən tez, dərk olunan, dərk, dinin (İslam) və fəth edənlərin bir çox elementini dərk etməkdə olan sevdikləri haqqında danışan Şimali Africenaliyada. Eyni zamanda, fəth olunmuş xalqların mədəniyyətinin bəzi elementlərinin ərəblərinin ərəblərinin tərs asimilyasiyasının tərs prosesi baş tutdu. Dünya mədəniyyətində bu proseslər nəticəsində özünəməxsus ərəb mədəniyyəti inkişaf etdirildi. Ərəb xilafəti x-də. Fəth edilmiş xalqların müqaviməti və feodal separatizmin böyüməsi nəticəsində ayrı-ayrı hissələrə çökdü. Cxvi Asiyanın ərəb ölkələri (ərəb yarımadasının əhəmiyyətli bir hissəsi istisna olmaqla) və Şimali Afrika (Marakko istisna olmaqla) imperiyanın hazırlanmasına daxil oldular. CXIX. Ərəb torpaqları müstəmləkə ələ keçirmə və polad koloniyalar və protektoamatamin, Fransa, İtaliya, İspaniya. Bu günə qədər hamısı müstəqil dövlətlərdir.

Berbers (Endointenonim Amazig, Amahag - "Adam") - VII əsrdə qəbul edilmişlərin ümumi adı. Şimali Afrikanın şərqdəki yerli xalqının şərqdəki yerli xalqının qərbdəki Atlantik okeanına və cənubdakı Sudandan Şimaldakı Fəaliyyət dənizində olan İslam (sünni istiqaməti). Berbero-Liviya dillərində danışırlar. Müsəlman sünni müsəlmanlar. Avropalıların dilinin anlaşmaması ilə bənzətmə edərək avropalılar tərəfindən verilən berbers, berberiyalı millətlərin özləri məlum deyil.

Şimal-şərq Afrika vilayəti Ehtiva edir ən çox Efiopiya, Eritreya, Cibuti, Somali, Şimal-şərq və Şərqi. Bu sahənin xalqları əsasən Ethioshemit (Amhara, Tigre, Tigre, Tigra, Google, Harari və s.), Kuşitski (Oromo, Sidamo, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, Agau, (digər, Himirra et al) haqqında danışılır. ) Dillər Afrazi dili makrosları. Efiopiyada kənd təsərrüfatı, otlaq heyvandarlığı ilə birləşdirilmiş kənd təsərrüfatı. Torpaq xüsusi bir ibtidai şum (Marach), istifadə olunan öküzlər tərəfindən işlənir. Burada, ilk dəfə olaraq Efiopiya xaricində tapılmayan mədəniyyətlər var idi: incə təsirli təsir, durra (darı, qarğıdalı, tipə bənzər bir növ), Daguss və Bobbin-Nutin. Efiopiya Highlands - Bəzi növ buğda iCof-in doğulduğu yer. Səpələnmiş və küçə növlərinin yaşayış məntəqələri, Ənənəvi mənzil - Dəyirmi Giriş daxması, istənən gil və ya peyin divarları ilə və konus şəklində olan dam (Tukul), düz bir dam ilə daş düzbucaqlı inşaat (Hydemo) ilə. Geyim - geniş bir kəmər, yağış paltarı (chamma), şalvar (sui) olan tunik naxışlı köynək. Efiopiya çoxdan tropik Afrikanın yeganə xristian vəziyyəti olmuşdur. C1 KHD. BC. E.Dee, seçki məktubu tərəfindən tətbiq olunur.

Oromo, Somalis, Tiger, Afar və digərləri - köçəri və yarı oksid heyvandarlığı ilə məşğul olan müsəlman-sünni (dəvələr, atlar, kiçik buynuzlu mal-qara). Oromo, rəqəmlərin simvolizmindən istifadə edir. Onsuz da dünyanı ətrafındakı dünyanı təsnif etdilər və sayını bu tip hadisələrin simvolu olan hər bir hadisənin hər növünə tapşırdılar və bu tip hadisələrin simvolu olan və digər hadisələri olan personaj nömrələri sistemi ilə dünyanın bir şəklinə sahib olduqları hər bir fenomena təyin etdilər. Numerologiyasının başlanğıc nöqtəsi insan bədəninin quruluşu idi. Oromo Cəmiyyəti yaş siniflərinə (sürünən) bölünür. Nəsillər arasındakı interval 40 ildir və beş yaş sinifləri daxildir. Bütün yaş dərsləri bir sıra xüsusi funksiyalar (iqtisadi, hərbi, ritual) tərəfindən həyata keçirilir.

Bəzi millətlər arasında yəhudilik çox yaygındır. Efiopiya ("Qara") Yəhudilər - Falass - ənənəvi olaraq kənd təsərrüfatı və sənətkarlıqla məşğul olurlar, lakin ticarət deyil. Falye, peçenye və Dagusi peçenye ilə qidalanır, axmaq, soğan və sarımsaq yeyin; Heç vaxt istifadə etməyin xam ətqonşularının böyük yolunda. Çoxarvadlılıq adi deyil; Yetkinlik yaşında evlilik. Upbating kahinlər və Dubtara ilə məşğul olur; Müqəddəs Kitabın təfsirində Zəburları oxumaq və yadda saxlamaqdan ibarətdir. Qadınların mövqeyi şərəflidir: nə örtüklər, nə də harem, həyat yoldaşı birlikdə işə gedir. Qəbiristanlıqlar - kəndlərin xaricində, məzar daşları - yazılar olmadan; Ölülərin şərəfinə, əzablar yerinə yetirilir.

Qərbi Afrika vilayəti Ən böyük və ən çox yayılmış və Senegal, Qambiya, Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Cape Verde, Sudan, Mali, Burkina, Benin, Benin, Nigeriya, Nigeriya, Nigeriya, Kamerun və əksər ərazinin əksər ərazisi daxildir . Atlantik sahilinin demək olar ki, bütün xalqları işçiləri, daha kiçik bir hissə - mərasim İngilis və Portuqaliya əsasını danışırlar. Sudan, Niger və qonşu ölkələrin hissələri Nigero-Congolese dillərinin bölgəsinə daxil olur, bundan əlavə, burada ən böyük insanlar burada danışır, Atlantik ailəsinin (Fulbe -i) dilində danışır və Naadamava-Ubangian və Chadian dillərində danışır. Vilayətin cənub hissəsində Nigero-Congolese, ijoidiiben-Congolese-Congolese danışanlar. Qərbi Afrika - Sivilizasiyalar Doğum Mərkəzi: Kənd təsərrüfatı (əsasən dərslik, üst-üstə düşən və mənzil-yanğın) üçün kifayət qədər yağıntısı yaxşıdır. Sudanda taxıl (darı kəməri), Qvineya sahilinin yağış meşəsində becərirlər - kök-oklubneproduks (Yamsa kəməri), sahillərin şimal hissəsində və taxıl və künclərin şimal hissəsində bir imansız xurma ağacıdır. Sudanda böyük və kiçik buynuzlar yetişdirilir. Qida tərəvəzi - sıyıq, ibadətçilər, xurma şərabı, beckon. Üstündə atlantik sahili Balıq yeməkləri yayılmışdır. Bir çox Fulbe, köçəri yarımksid heyvandarlığını qoruyur. Ən vacib əhəmiyyəti qızıl yatağı və duz çatışmazlığı idi, bu da sudan xalqlarını zəngin bir duz duzu ilə ticarət etməyə təşviq etdi. Qərbi Afrikanın şəhərləri ticarət və sənətkarlıq mərkəzləri, hökmdarların, müqəddəs mərkəzlərin iqamətgahı və tez-tez bu funksiyaları birləşdirir. Savannahdakı kənd yaşayış məntəqələri - Xutorsky, cənubda - küçədə. Yaşayış yeri, planda tək kamera dəyirmi, kvadrat və ya düzbucaqlıdır. Savanna-da gil, daş, kol, çalı, ot, ot, filiallar, saman, meşələrdə - xurma ağacı, bambuk, bambuk yarpaqları və ficus; Mənzil, dəri, dərilər, parçalar, paspas, peyin qurarkən hər yerdə istifadə olunur. Banco ("xam gil") - Xam kərpicdən tez-tez şist və ya daşdan daşdan yapışan xam kərpicdən yapışdırılır; Üst-üstə düşən şüa ilə kənara çıxaraq pilasterlər, kar kütləvi konik və ya piramidal qala impareti olan fasadların sökülməsi. Sudanda, İslam Marabew müəllimlərinin paltarına yüksəlməklə bir növ kişi kostyumu var idi: bir booze (uzun geniş bir köynək, bir qayda, mavi rəng, tez-tez qapıda və cibində naxışlı bir qayda, mavi rəngdə) Altındakı manjetlər, şapka, sandalet. Cənubi üçün vilayət, həm çiyin, həm də bel yubka növü ilə xarakterizə olunur. Ümumiyyətlə, vilayətin əhalisinin əhalisi, birliklər, kassa. Akan (Qana və Côte d'Ivoire-nin 5 milyonu əhalisi), qohumluq hesabının və konkret adın matrilinence, adlardan biri olan bir insanın doğulduğu həftənin gününə uyğun olduqda. Bir sıra xalqların hecası var.

Ekvatorial (qərb tropik) vilayəti - T.kamerun Yerriti, Cənubi Chad, Mərkəzi Afrika Respublikası, Konqo Demokratik Respublikası, Qabon, Ekvatorial Qvineya, Sao Tome və Prinsip, Angola, Zambiya. İnsanlarda onlara yaxın prinsipial yerli sakinlərdə məskunlaşmışdır. Maddi mədəniyyət Bu, yağış meşəsi zonasına və Qərbi Afrika əyalətinin cənubundakı mədəniyyətinə çox yaxındır.

Cənubi Afriskussiya Cənubi Angola, Namibiya, Cənubi Afrika, Svazilend, Lesoto, Botsvana, Zimbabve, Cənubi və Mərkəzi Misubik ərazisini tutur. Yerli, eləcə də millətlər, nakasan dillərini danışan millətlər: iGottentotes (Coy-sikkənin) kolları (özü). Gottentotovun adı piyada baş tutur .Hottentot - "Zaika" ("Zaika" (səsləri vurğu). Cənubi Afrikadakı "rəngli", Cənubi-Golland dialektləri əsasında "ortaya çıxan dil" ifadəsi ilə danışılır İngilis dilinin yerli versiyasıdır. 1 min N.E'nin ikinci yarısında. Şərqi Afrikadan, Koysan xalqlarını daha az əlverişli ərazilərdə itələyən Bunchy-danışan qəbilələr buraya gəldi. Son əsas miqrasiya "Böyük Trek" idi - XIX əsrin ortalarında affenerlərin köçürülməsi idi. Recomoranzhenzhivalal (İdarə Heyətinin yaradılması-və Qərbi PULSUZ stateciteriantansval) Britaniya, şimal-şərq tərəfindən tutuldu (İdarə Heyətinin yaradılması və Qərbsiz Stateciteransval). Bunchy-danışan xalqların ənənəvi dərsləri bir çanta (sorqum, darı, qarğıdalı, baklagiller, tərəvəz, tərəvəz və yarı oral heyvandarlıq (böyük və incə qızdırıcı) ilə taxıl atəş tipinin əl kənd təsərrüfatıdır. Gottttotes, bu yaxınlarda Dəniz Ovçuluq sənətkarlığı ilə Naməva-Namava (Namibiya) qrupu-Namavo-Namava-nın (Namibiya) istisna olmaqla, uzaq heyvandarlıqla məşğul olur. Fermerlərin və mal-qara yetişdiricilərin ənənəvi yeməyi - tərəvəz və qarğıdalı taxıl, tərəvəz, süd; Əsas içki pis pivədir. Ənənəvi geyimlər İllər - Neshvaty: çuxur əsaslı bandaj iperrange, dəri örtüklü-karos. Hemisferik daxmalardan ring planlaşdırma ənənəvi yaşayış məntəqəsi -Kral. Evdən kənarda açıq bir fokus olan Afrikalı xalqlardan fərqli olaraq, həyətində, TSSVAN dağlıq sakinləri və daşları sobaları çox yaygındır.

Kollu - Cənubi Afrikanın ən yaşlı insanlarından bəziləri, burada təxminən 20.000 L.N-də göründülər. Əsasən ovçuluqla məşğul olurlar ki, yarı səhra və çöl şərtləri ilə nəticələnir. Çox vaxt aclıqdan və susuzluqdan əziyyət çəkməlidirlər. Dehidrasiya dərisi qırışların meydana gəlməsinə səbəb olur. Tez-tez aclıqla, qadın orqanizmi, Steatopygia şəklində təzahür edən yağ toxumalarını - fizikanın quruması və kalçalarda yağlı toxuma yataqlarının depozitləri. İki ayaqdakı hərəkət, bir insanın çox sərt olduğu üçün enerji qənaət edir. Bushmen qurbanın qurbanı üçün ovçuluq edir. Bushmen'in səhrada su tapmaq qabiliyyəti. Qumun altındakı bulaqlardan suyu qamışların köməyi ilə əmirlər. Milli mətbəxin özəlliyi "Bushmen Düyü" nın istifadəsidir (qarışqa sürfələri). Bir ev olaraq yuxarıda və ya ot və ya hodları ilə örtülmüş filiallardan küləklər istifadə olunur. Monqoloidlərdə və kollardakı epikatusun (yuxarı əsrin qatları) miraslarının (yuxarıdakı kvarsların) qanunları fərqlidir. Monqoloidlər dominantdır və kollar resessiv bir işarədir, buna görə də epikatusun monqoloidlərin inkişafı ilə paralel olaraq paralel olaraq inkişaf etdiyini güman edə bilərik. Bushmen Habitat şərtləri monqoloidlərin yaşayış yerinə yaxındır (güclü küləkləri olan çöl və çöl zonaları)

Şərqi Afrika vilayətiiki alt domenə bölünür: sahil (Somalidən Şərqi Mozambikə qədər Hind okeanının sahili) və Aralıq (Rwanda, Burundi, Konqo Demokratik Respublikası, Qərbi və Cənubi Uqanda, Şimal-Qərbi Tanzaniya). Əsas hissə, Bunchy-Danışıq xalqları və Nilotlar, habelə Nanilo-Şəkər dillərində danışan xalqlar, həmçinin nankoru-udma ester phyatics və yaşlı qonaqpərvərliyin, yaşlı qonaqpərvərlik və yaşlı qonaqpərvərliyin qalıqları Şimal. Bunchy-danışan tayfalar, habelə (televizor), sahil subppricks - xalqların yaşadığı interstice.

Şərqi Afrika sahilləri və yaxınlıqdakı adalar mədəniyyəti Müsəlmanın təmasları nəticəsində - Asiyadan olan immiqrantlar Bantuyang Aboriginal ilə birlikdə formalaşmışdır. VII-X əsrdə gəlir. Vasitəçilik əsasında SMIV V.Saahuli istehsalı olan Balıq və dəniz heyvanları, inci, dəniz və dəniz heyvanları, inci, dəniz heyvanları və dəniz heyvanları ilə suakhilius sivilizasiyası Astronomiya və naviqasiyada əhəmiyyətli biliklərə sahib idilər, daş və mərcan plitələrindən evlərin tikintisini mənimsəmişlər. Şərqi Afrikanın daxili sahələri ilə karvan ticarəti, etnik təmaslarda əsas dil-vasitəçi olan İslam və Suahilinin yayılmasına töhfə verdi. Hal-hazırda bu, bir çox ölkənin dövlət dili, eləcə də BMT işçi dilidir.

IntersDesier - demək olar ki, tam izolyasiya şəraitində yaranan və yaşanmayan orijinal Afrika dövlətçiliyinin mərkəzi orta xix. içində. İnkişaf etmiş sivilizasiyalara heç bir təsir göstərmir. Torpaqları təmizləmək üçün çox miqdarda iş tələb etməyən uzunmüddətli və yüksək məhsuldar bir mədəniyyətin üstünlük təşkil etməsi, həddindən artıq məhsul əldə etmək və əhalinin məskunlaşması, həmçinin kənd təsərrüfatı işlərində kişiləri azaltmışdır . Buna görə kənd təsərrüfatı sırf bir qadın işğala çevrildi, ovçuluq, balıqçılıq və sənətkarlıq, lakin hər şeydən əvvəl müharibə və vasitəçi ticarət. İnterstice'nin etno-siyasi icmalarının əksəriyyəti bir dildə keçirən üç endogamal icmadan ibarət idi, lakin bir-birindən antropoloji görünüşü və bir-birindən fərqlənən bir fəaliyyət sahəsi və onların hər biri fərqli bir sosial statusa sahib idi. Ən yüksək status TUTSI idi - böyük sürülər və ən yaxşı torpaqlara sahib olan və efiqoid görünüşü və çox yüksək hündürlükdə olan bir mal-qara aristokratiyası idi: bunlar yer üzündəki ən yüksək və nazik insanlardır. Növbəti addım, TUTSI-dən asılı olaraq və övladlarından asılı olaraq tipik neboidlər - tipik neboidlər idi. İerarxiyanın ən aşağı mərhələsi Pygmytrans, Gonchars və Xidmətçilər (və Uhutsi və Tuxuti) tərəfindən işğal edildi. Bu etnik sistem SXV-də yaranmışdır. Şəbəkə kənd təsərrüfatının dilini və mədəniyyətini mənimsəməklə, mal-qara poğlu buynuzlardan ümumi bir sıra maliyyələşdirmə əlamətlərini qorudular. Müqəddəs Tsarimvamimi Tutsi arasında idi və hakim ucu yalnız mal-qara aristokratiyasından ibarət idi.

Madaqaskar Island vilayəti (Madaqaskar, Seyşel adaları, Mauritius, Yenidənqurma) Əhali (Madaqaskar) və Colami (Mauritius, Oroinonians, Seyşel adaları), həmçinin Hindistan Asiyadan olan insanlar, həm də Dravidian dillərində danışır. Kiçik lentlər, Malayserabov var. İmmonsasidlərin Negroidlərin xüsusiyyətlərini, habelə Cənubi Avropa görüşlərini, eləcə də Madaqaskarın yerli əhalisini birləşdirən xüsusi qarışıq irqi tipə, Ostrovyindonesey Arxipelaqdan köçən Austroneziyalıların nəslindən ibarətdir. Malamasterin maddi mədəniyyəti Cənubi Asiya mənşəli bir çox elementləri qorudu (əlli boru, bir balans, rəsm texnologiyası, gümüşü, ipək paltar geyimli-nümunə götürmə lampası). Pacy (Plow) kənd təsərrüfatı otlaq və uzaq heyvandarlıq ilə birlikdə təşkil edir.