Əsərin mövzusu Olesya. Kuprin əsərindəki sevgi mövzusu kompozisiya olesya garnet qolbaq mövzusu faciəvi sevgi kuprin

Sevgi mövzusuna A.İ.-nin əsərlərində tez-tez toxunulur. Kuprin. Bu hiss əsərlərində müxtəlif yollarla aşkarlanır, lakin bir qayda olaraq faciəlidir. Sevginin faciəsini xüsusilə iki əsərində görə bilərik: "Olesya" və "Nar Bilərzik". "Olesya" hekayəsi - erkən iş Kuprin, 1898-ci ildə yazılmışdır. Burada romantizmin xüsusiyyətlərini görə bilərsiniz, çünki yazıçı qəhrəmanını cəmiyyətin və sivilizasiyaların təsirindən kənarda göstərir. Olesya kişidir təmiz ruh... Meşədə böyüdü, təbii təbiiliyi, xeyirxahlığı, qəlbi ilə xarakterizə olunur. Qəhrəman yalnız ürəyinin göstərişləri ilə yaşayır, bədxahlıq, qeyri-səmimilik ona yaddır, həqiqi istəklərini necə aşacağını bilmir. Olesya həyatında tamamilə fərqli bir dünyadan bir insanla görüşür. İvan Timofeevich istəkli bir yazıçıdır, şəhər ziyalısıdır. Simvollar arasında bir hiss yaranır ki, bu da personajlarının mahiyyətini açmağa kömək edir. Qəhrəmanların qeyri-bərabər məhəbbət draması qarşımıza çıxır. Olesya səmimi bir qızdır, İvan Timofeeviçi ürəkdən sevir. Səmimi bir hiss bir qızı daha güclü edir, sevgilisi üçün bütün maneələri aşmağa hazırdır. İvan Timofeevich, ona baxmayaraq müsbət xüsusiyyətlər, sivilizasiyanın, cəmiyyətin pozduğu. Bu mehribandır, amma zəif insan qərarsız və ehtiyatlı bir "tənbəl" ürəklə ətrafındakı təəssübkeşlikdən yuxarı qalxa bilməz. Ruhunda bir qüsur var, buna təslim ola bilməz güclü hissonu tutdu. İvan Timofeevich nəciblik qabiliyyətinə malik deyil, başqalarına necə baxacağını bilmir, ruhu eqoistliklə doludur. Bu, xüsusilə Olesya ilə seçim qarşısında qaldığı anda nəzərə çarpır. İvan Timofeevich Olesya'yı özü ilə nənəsi arasında seçim etməyə məcbur etməyə hazırdır, Olesyanın kilsəyə getmək istəyinin necə sona yetə biləcəyini düşünmürdü, qəhrəman sevgilisinə ayrılıq ehtiyacına inandırmaq imkanı verir və s. . Qəhrəmanın bu cür eqoist davranışı qızın və İvan Timofeeviçin özündə əsl faciənin səbəbi olur. Olesya və nənəsi yerli sakinlər tərəfindən real təhlükə altında olduqları üçün kəndi tərk etmək məcburiyyətində qalırlar. Bu qəhrəmanların həyatı, İvan Timofeeviçi ürəkdən sevən Olesyanın ürəyindən danışmasaq, böyük ölçüdə məhv edildi. Bu hekayədə sivilizasiyanın xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən həqiqi, təbii hiss və duyğu ayrılığının faciəsini görürük. 1907-ci ildə yazılmış "Garnet Bilezik" hekayəsi bizə həqiqi, güclü, qeyd-şərtsiz, lakin qarşılıqsız sevgidən bəhs edir. Bu işin üzərində qurulduğunu qeyd etmək lazımdır real hadisələr şahzadələr Tugan-Baranovskinin ailə salnamələrindən. Bu hekayə rus ədəbiyyatında ən məşhur və dərin sevgi əsərlərindən birinə çevrildi. Bizdən əvvəl tipik nümayəndələr 20-ci əsrin əvvəllərindəki aristokratlar, Shein ailəsi. Vera Nikolaevna Sheina, gözəl bir sosyalistdir, evlilikdə orta dərəcədə xoşbəxtdir, sakit, ləyaqətli bir həyat yaşayır. Əri Şahzadə Shein olduqca xoş bir insandır, Vera ona hörmət edir, yanında rahatdır, amma oxucu əvvəldən qəhrəmanın onu sevmədiyi təəssüratını alır. Bu personajların sakit həyat tərzi yalnız Vera Nikolaevnanın adsız bir pərəstişkarı, müəyyən bir G.S.Z.-nin məktubları ilə narahatdır. Qəhrəmanın qardaşı evliliyə hörmətsizdir, sevgiyə inanmır, buna görə də bu şanssız G.S.Zh-i açıq şəkildə lağa qoymağa hazırdır. Lakin, daha yaxından nəzər yetirdikdə, oxucu yalnız Şahzadə Vera'nın bu gizli pərəstişkarının insanları sevməyi unutmuş olan ədəbsizlər arasında əsl bir xəzinə olduğunu başa düşür. "... insanlar arasındakı sevgi bu qədər ədəbsiz formalara girdi və sadəcə bir növ gündəlik rahatlığa, bir az əyləncəyə yiyələndi", - General Anosov Kuprin bu sözləri ilə özünün müasir vəziyyətini çatdırır. Kiçik rəsmi Zheltkov, Vera Nikolaevnanın pərəstişkarı olduğu ortaya çıxdı. Həyatında bir dəfə ölümcül bir görüş oldu - Zheltkov Vera Nikolaevna Sheina'yı gördü. O vaxt hələ evli olmayan bu gənc xanımla heç danışmadı. Və necə cəsarət etdi - çox qeyri-bərabər idilər ictimai vəziyyət... Ancaq bir insan bu cür güc hisslərinə tabe deyil, ürəyinin ömrünü idarə edə bilmir. Sevgi Zheltkovu o qədər tutdu ki, bütün varlığının mənası oldu. Of vida məktubu bu insandan duyğusunun "hörmət, əbədi heyranlıq və kölə bağlılığı" olduğunu öyrənirik. Bilmirəm ... Düzgün düzgün cavab verilmədi.

Sevgi mövzusuna A.İ.-nin əsərlərində tez-tez toxunulur. Kuprin. Bu hiss əsərlərində müxtəlif yollarla aşkarlanır, lakin bir qayda olaraq faciəlidir. Sevginin faciəsini xüsusilə iki əsərində görə bilərik: "Olesya" və "Nar Bilərzik".
"Olesya" hekayəsi Kuprinin 1898-ci ildə yazdığı erkən bir əsərdir. Burada romantizmin xüsusiyyətlərini görə bilərsiniz, çünki yazıçı qəhrəmanını cəmiyyətin və sivilizasiyaların təsirindən kənarda göstərir.
Olesya təmiz ruhlu bir insandır. Meşədə böyüdü, təbii təbiiliyi, xeyirxahlığı, qəlbi ilə xarakterizə olunur. Qəhrəman yalnız ürəyinin göstərişləri ilə yaşayır, bəhanə, qeyri-səmimiyyət ona yaddır, həqiqi istəklərini necə aşacağını bilmir.
Olesya həyatında tamamilə fərqli bir dünyadan bir insanla görüşür. İvan Timofeevich istəkli bir yazıçıdır, şəhər ziyalısıdır. Simvollar arasında bir hiss yaranır ki, bu da personajlarının mahiyyətini açmağa kömək edir. Qəhrəmanların qeyri-bərabər məhəbbət draması qarşımıza çıxır. Olesya səmimi bir qızdır, İvan Timofeeviçi ürəkdən sevir. Səmimi bir hiss bir qızı daha güclü edir, sevgilisi üçün bütün maneələri aşmağa hazırdır. İvan Timofeevich, müsbət keyfiyyətlərinə baxmayaraq, cəmiyyət tərəfindən korlanmış sivilizasiya tərəfindən korlanır. "Tənbəl" qəlbi olan, qərarsız və ehtiyatlı olan bu cür, lakin zəif insan ətrafındakı təəssübkeşlikdən yuxarı qalxa bilməz. Ruhunda bir qüsur var, onu tutan güclü hissə başı ilə təslim ola bilməz. İvan Timofeevich nəciblik qabiliyyətinə malik deyil, başqalarına necə baxacağını bilmir, ruhu eqoistliklə doludur. Bu, xüsusilə Olesya ilə seçim qarşısında qaldığı anda nəzərə çarpır. İvan Timofeevich Olesya'yı özü ilə nənəsi arasında seçim etməyə məcbur etməyə hazırdır, Olesyanın kilsəyə getmək istəyinin necə bitə biləcəyini düşünmürdü, qəhrəman sevgilisinə ayrılıq ehtiyacına inandırmaq imkanı verir və s. .
Qəhrəmanın bu cür eqoist davranışı, qızın və İvan Timofeeviçin özündə əsl faciənin səbəbi olur. Olesya və nənəsi yerli sakinlər tərəfindən real təhlükə altında olduqları üçün kəndi tərk etmək məcburiyyətində qalırlar. Bu qəhrəmanların həyatı, İvan Timofeeviçi ürəkdən sevən Olesyanın ürəyindən danışmasaq, böyük ölçüdə məhv edildi.
Bu hekayədə sivilizasiyanın xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən həqiqi, təbii hiss və duyğu ayrılığının faciəsini görürük.
1907-ci ildə yazılmış "Garnet Bilezik" hekayəsi bizə həqiqi, güclü, qeyd-şərtsiz, lakin qarşılıqsız sevgidən bəhs edir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu əsər Tugan-Baranovski şahzadələrinin ailə salnamələrindəki real hadisələrə əsaslanır. Bu hekayə rus ədəbiyyatında ən məşhur və dərin sevgi əsərlərindən birinə çevrildi.
Qarşımızda 20-ci əsrin əvvəllərindəki aristokratiyanın, Shein ailəsinin tipik nümayəndələri var. Vera Nikolaevna Sheina, gözəl bir cəmiyyət xanımıdır, evlilikdə orta dərəcədə xoşbəxtdir, sakit, ləyaqətli bir həyat yaşayır. Əri Şahzadə Shein olduqca xoş bir insandır, Vera ona hörmət edir, yanında rahatdır, amma oxucu əvvəldən qəhrəmanın onu sevmədiyi təəssüratını alır.
Bu personajların sakit həyat tərzi yalnız Vera Nikolaevnanın adsız bir pərəstişkarı, müəyyən bir G.S.Z.-nin məktubları ilə narahatdır. Qəhrəmanın qardaşı evliliyə hörmətsizdir, sevgiyə inanmır, buna görə də bu şanssız G.S.Zh-i açıq şəkildə lağa qoymağa hazırdır. Lakin, daha yaxından nəzər yetirdikdə, oxucu yalnız Şahzadə Vera'nın bu gizli pərəstişkarının insanları sevməyi unutmuş olan ədəbsizlər arasında əsl bir xəzinə olduğunu başa düşür. "... insanlar arasındakı sevgi bu qədər ədəbsiz formalara girdi və sadəcə bir növ gündəlik rahatlığa, bir az əyləncəyə yiyələndi", - General Anosov Kuprin bu sözləri ilə özünün müasir vəziyyətini çatdırır.
Xırda məmur Zheltkov, Vera Nikolaevnanın pərəstişkarıdır. Həyatında bir dəfə ölümcül bir görüş oldu - Zheltkov Vera Nikolaevna Sheina'yı gördü. O vaxt hələ evli olmayan bu gənc xanımla heç danışmadı. Və necə cəsarət etdi - onların sosial mövqeləri çox qeyri-bərabər idi. Ancaq bir insan bu cür güc hisslərinə tabe deyil, ürəyinin ömrünü idarə edə bilmir. Sevgi Zheltkovu o qədər tutdu ki, bütün varlığının mənası oldu. Bu insanın vida məktubundan hissinin "hörmət, əbədi heyranlıq və kölə bağlılığı" olduğunu öyrənirik.
Qəhrəmanın özündən bu hissin bir nəticə olmadığını öyrənirik. ruhi xəstəlik... Həqiqətən, duyğularına cavab olaraq, heç bir şeyə ehtiyac duymadı. Bəlkə də bu mütləqdir, qeyd-şərtsiz sevgi... Zheltkovun hissləri o qədər güclüdür ki, Vera Nikolaevnaya müdaxilə etməmək üçün könüllü olaraq ölür. Onsuz da qəhrəmanın ölümündən sonra, işin sonunda, şahzadə həyatında çox vacib bir şeyi vaxtında ayırd edə bilmədiyini qeyri-müəyyən şəkildə anlamağa başlayır. Hekayənin sonunda hekayənin sonunda Bethovenin sonatasını dinləyərkən qışqırır: "Şahzadə Vera akasiyanın gövdəsinə sarıldı, yapışdı və ağladı". Mənə elə gəlir ki, bu göz yaşları qəhrəmanın həsrətini çəkir Əsl sevgiinsanların çox vaxt unutduqlarını.
Kuprin qavrayışındakı sevgi çox vaxt faciəlidir. Ancaq bəlkə də yalnız bu hiss insan varlığına məna verə bilər. Yazıçı qəhrəmanlarını sevgi ilə sınayır deyə bilərik. Güclü insanlar (Zheltkov, Olesya kimi) bu hiss sayəsində içəridən parlamağa başlayırlar, nə olursa olsun ürəyində sevgi daşıyırlar.

A.I. Kuprin əsərində tez-tez sevgi mövzusuna istinad edir. Lakin bu ülvi hiss tez-tez faciəli nəticələrə gətirib çıxarır.

Olesya'nın hekayəsində bir gənc təsadüfən dərin bir meşədəki bir daxmada yaşayan gözəl bir cadugərlə qarşılaşır. Gözəllik, yaxşı xarakter, qızın təbii spontanlığı onu cəlb edir və o, aşiq olur. Başqalarının qınanmasına və ya seçilmişinin xəbərdarlıqlarına əhəmiyyət vermədən özünü tamamilə bu tutqun hissə verir. Qəhrəman fərqliliyindən, hətta sevgilisi ilə obrazdakı əksliklərdən də utanmır. Hətta bu hissin orada olduğuna, xoşbəxt olacaqlarına inanırdı.

Ancaq seviləni olduğu kimi qəbul etmək əvəzinə, qəhrəman cadugərini dəyişdirməyə, öz qaydasında dəyişdirməyə başlayır. Nəticədə bu, faciəli bir sona gətirib çıxarır. Reallıq onun planlarını məhv edir. Onları ayıran uçurum çox böyükdür.

Garnet qolbağı bizə müxtəlif təbəqələrdən olan insanlar arasındakı münasibətlərin tarixçəsini də izah edir. Və yalnız Olesyanın hekayəsindəki kimi, bu sevgi hekayəsi əvvəlcədən faciəyə məhkum. Və söhbət yalnız sosial status fərqindən getmir aktyorlar... Hər şeydən əvvəl Zheltkovun hərəkətlərindəki qətiyyətsizlik, bəzi yarımçıqlıqlar qarışıqdır. Qarşılıqlı hisslərin mümkünsüzlüyünü özü də başa düşür. Niyə onun vəsvəsəsidir? Təşəbbüsü bir növ qadının əlinə keçirir. Əlbətdə ki, onun görüşməsində məna görmür. Nəyə ümid edir? Özü də şansının olmadığını başa düşür və könüllü olaraq bu həyatı tərk etməyə qərar verir. Bu hərəkət sanki onu oxucuların nəzərində ucaldır. Və bu xatirələrin sevgilisinin ruhuna ağır bir yük olacağını düşünürdü? O, sanki onu öldürülməsində özünə şərik edirmi?

Bu hekayələrin hər ikisi, Olesya və Garnet Bilərzik, şübhəsiz ki, faciəlidir. Ancaq bu faciədə həm gözəllik, həm də sevinc var. Əks təqdirdə yazıçı bu hekayələri əsərlərinin mövzusu etməzdi. Axı qəhrəmanların yaşamaq şansı var idi Əsl sevgi... Bir insan dünyada yaşamağının səbəbi bu deyilmi?

On doqquzuncu əsrin sonunda A.I. Kuprin Volın əyalətindəki bir əmlakın müdiri idi. O bölgənin gözəl mənzərələrindən və sakinlərinin dramatik taleyindən təsirlənərək bir sıra hekayələr yazdı. Bu kolleksiyanın bəzəyi təbiət və həqiqi sevgidən bəhs edən "Olesya" hekayəsidir.

"Olesya" hekayəsi Alexander Ivanovich Kuprin'in ilk əsərlərindən biridir. Təsvirlərin dərinliyi və qeyri-adi süjet bükülməsi ilə heyrətləndirir. Bu hekayə oxucunu on doqquzuncu əsrin sonlarına, köhnə rus həyat tərzinin fövqəladə texnoloji inkişafla üzləşdiyi vaxta aparır.

İş, əmlak üçün gəldiyi bölgənin təbiətinin təsviri ilə başlayır. Əsas xarakter İvan Timofeevich. Çöldə qış var: qar fırtınaları əriməklə əvəzlənir. Polesie sakinlərinin yolu, şəhərin səs-küyünə öyrəşmiş İvana qeyri-adi görünür: kəndlərdə mövhumatçı qorxu və yenilik qorxusu mühiti hələ də hökm sürür. Vaxt bu kənddə dayanmış kimi görünürdü. Əsas xarakterin cadugər Olesya ilə görüşməsi burada təəccüblü deyil. Onların sevgisi əvvəlcə məhv olmuşdu: həm də müxtəlif qəhrəmanlar oxucu qarşısında görünür. Olesya bir Polissya gözəlidir, qürurlu və qətiyyətlidir. Sevgi naminə çox uzağa getməyə hazırdır. Olesya hiyləgərlik və şəxsi maraqlardan məhrumdur, eqoistlik onun üçün yaddır. İvan Timofeevich, əksinə, taleyüklü qərarlar qəbul etmək iqtidarında deyil, hekayədə hərəkətlərindən əmin olmayan qorxaq bir adam kimi görünür. Həyat yoldaşı ilə olduğu kimi Olesya ilə həyatını tam təsəvvür etmir.

Bəri başdan Olesya, uzaqgörənlik hədiyyəsi ilə qaçılmazlığı hiss edir faciəli son onların sevgisi. Ancaq şərtlərin ağırlığını qəbul etməyə hazırdır. Sevgi ona inam verir öz gücüm, bütün çətinliklərə və çətinliklərə tab gətirməyə kömək edir. Qeyd etmək lazımdır ki, meşə sehrbazı Olesya obrazında A.I. Kuprin bir qadın idealını təcəssüm etdirdi: qətiyyətli və cəsarətli, qorxmaz və səmimi olaraq sevən.

Təbiət hekayənin iki əsas qəhrəmanı arasındakı münasibətlərin arxa planına çevrildi: Olesya və İvan Timofeeviçin hisslərini əks etdirir. Həyatları bir anlıq nağıllara çevrilir, ancaq bir anlıq. Hekayənin kulminasiya nöqtəsi Olesyanın kənd kilsəsinə gəlişi, yerli sakinlər onu qovduqları yerdən. Elə həmin gün gecə qorxunc bir göy gurultusu alovlandı: güclü dolu məhsulun yarısını məhv etdi. Bu hadisələrin fonunda Olesya və nənəsi xurafatçı kəndlilərin bunun üçün mütləq onları günahlandıracağını başa düşürlər. Beləliklə ayrılmağa qərar verirlər.

Olesya'nın İvanla son söhbəti meşədəki bir daxmada baş verir. Olesya ona hara getdiyini demir və onu axtarmamasını xahiş edir. Qız öz xatirəsinə İvana qırmızı mərcan ipi verir.

Hekayə insanı anlamada sevginin nə olduğunu, bir insanın onun adına nəyə qadir olduğunu düşünməyə vadar edir. Olesya sevgisi fədakarlıqdır, mənə elə gəlir ki, heyranlıq və hörmətə layiqdir. İvan Timofeeviçə gəlincə, bu qəhrəmanın qorxaqlığı hisslərinin səmimiliyinə şübhə etmək əyləncəlidir. Axı birisini həqiqətən sevirsinizsə, o zaman sevdiyiniz insanın əziyyət çəkməsinə icazə verəcəksiniz.

11-ci sinif üçün Kuprin Olesya hekayəsinin qısa təhlili

"Olesya" əsəri bitki müalicəsi ilə məşğul olan insanlar ehtiyatla müalicə olunduqda Kuprin tərəfindən yazılmışdır. Bir çoxları müalicə almaq üçün onların yanına gəlsələr də, pravoslav kəndlilərinin ətraflarına daxil olmalarına icazə vermədilər, onları sehrbazlar hesab etdilər və bütün çətinliklərində onları günahlandırdılar. Qız Olesya və nənəsi Manuilikha ilə belə oldu.

Olesya meşədə böyüdü, otlarla əlaqəli bir çox sirləri öyrəndi, təxmin etməyi, xəstəliklərdən danışmağı öyrəndi. Qız maraqsız, açıq, ağıllı böyüdü. İvanı sevməkdən başqa kömək edə bilmədi. Hər şey sevgiyə çevrilən münasibətlərinin qurulmasına kömək etdi. Təbiətin özü sevgi hadisələrini inkişaf etdirməyə kömək etdi, günəş işıq saçırdı, meh ilə bitki örtüyü oynayırdı, quşlar ətrafa çırpındı.

İti Timofeevich, sadəlövh bir gənc, birbaşa Olesya ilə tanış olaraq onu tabe etdirməyə qərar verdi. Bu, onu kilsəyə getməyə razı salma yolundan görünür. Bunun edilə bilməyəcəyini bilən qız, razılaşır. Onu onunla ayrılıb evlənməyə razı salır. Hətta nənəsini də düşündü, əgər bizimlə yaşamaq istəmirsə, şəhərdə almşouslar var. Olesya üçün bu vəziyyət tamamilə qəbuledilməzdir, bu ilə əlaqəli xəyanət sevilən birinə... Təbiətlə harmoniyada böyüdü və bir çox sivilizasiya onun üçün anlaşılmazdır. Gənclərin tanış olmalarına və ilk baxışdan yaxşı olduqlarına baxmayaraq, Olesya hisslərinə etibar etmir. Kartları təxmin edərək münasibətlərinin davam etməyəcəyini görür. İvan heç vaxt onu olduğu kimi və yaşadığı cəmiyyəti daha da anlaya və qəbul edə bilməyəcək. İvan Timofeevich kimi insanlar özlərini özlərinə tabe etməyi sevirlər, lakin hamı buna müvəffəq olmur, əksinə özləri şərtləri davam etdirirlər.

Olesya və nənəsi götürürlər müdrik bir qərar, həyatlarını pozmamaq üçün və İvan Timofeevich gizlincə evlərini tərk etdi. Fərqli sosial qruplardan olan insanlar tapmaq çətindir qarşılıqlı dil yeni bir mühitə inteqrasiya etmək daha çətindir. Bütün əsər boyu müəllif bu iki sevgilinin nə qədər fərqli olduqlarını göstərir. Onları bağlayan tək şey sevgidir. Olesya üçün təmiz və maraqsız, İvan üçün eqoistdir. Bütün əsər iki şəxsiyyətin müxalifəti üzərində qurulub.

11-ci sinif üçün hekayənin təhlili

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Ən dəyərli biridir qadın şəkilləri təkcə bu əsər deyil, həm də rus ədəbiyyatı tarixi boyunca Yaroslavna obrazıdır

• Kompozisiya Xəyalınıza sadiq olmalısınız? 11-ci sinif

  Mənə elə gəlir ki, hər kəs bu suala özünəməxsus şəkildə cavab verəcəkdir. Düşünürəm ki, xəyalınıza sadiq olmağın zəruridir. Axı yalnız onu izləyərək, mütləq gerçəkləşəcəyinə inanaraq buna nail ola bilərsiniz.

A.İ.Kuprinin əsərlərindəki sevgi mövzusu.
Sevgi ... Nə vaxtsa bu hiss hamıya gəlir. Yəqin ki, heç vaxt sevməyəcək belə bir insan yoxdur. Anasını sevmədim ya da
tsa, bir qadın ya da bir kişi, uşağı və ya bir dostu. Sevgi bacarır
diriltmək, insanları daha mehriban, səmimi və insani etmək. Olmadan
sevgi həyat olmazdı, çünki həyat özü sevgidir. Hamısı budur
udma hissi ilham verən A.S.Puşkin, M.Yu. Lermontov,
L.N. Tolstoy, A.A. Blok və ümumiyyətlə, bütün böyük yazıçılar və şairlər.
Qaz tükünün yüngül bir dalğası və bu qədər ecazkar
şeirlər və "Səni sevdim ...", "Anna Karenina", "Sevirlər
bir-birinizi o qədər uzun və həssaslıqla döyün ... ".
20-ci əsr bizə A.I. Kuprini verdi - əsərində olan bir yazıçı
ma sevgi ən vacib yerlərdən birini tuturdu. Xüsusilə heyranam -
mən bu adamam - açıq, cəsarətli, düz, nəcib
nym. Kuprinin hekayələrinin əksəriyyəti saf, ideal, ucaldılmış bir ilahidir
həyatı boyu yazdığı sevgi.
Yazıçı "qəhrəmanlıq süjetlərinə", fədakar, özünü tənqid edən qəhrəmanlara ehtiyac duyduğunu çox hiss etdi.Nəticədə, İskəndərin qələminin altında
İvanoviçin ən diqqətçəkən əsərləri dünyaya gəldi: "Garnet Bilərzik",
"Olesya", "Sulamith" və başqaları.
"Olesya" hekayəsi 1898-ci ildə yazılmış və Polissya əsərləri dövrünə daxil edilmişdir. Sevgi mövzusuna əlavə olaraq, A.I. Kuprin hekayədə toxunmur
az vacib mövzu mədəni və təbii aləmlərin qarşılıqlı əlaqəsi.
Əsərin ilk səhifələrindən özümüzü ucqar bir kənddə tapırıq
ku Volın əyaləti, Polesie kənarında. Taleyi burada gətirdi
İvan Timofeeviçin gücü - savadlı, ağıllı insan... Dodaqlarından öyrənirik vəhşi davranış Perebrodsky kəndliləri. Bu insanlar sonsuzdur
qəhvəyi, qarışıq, ünsiyyətsiz. Hələ tamamlanmadıqları hər şeydən görünür.
polşa sərbəstlik vərdişlərindən qurtuldular.
İvan Timofeevich, danışmağa kimsənin olmadığı bu yerdə çox darıxdırılıb,
qətiyyən ediləcək bir şey olmadığı yerdə. Ona görə onu çox həyəcanlandırdı
yarmolanın yaşlı bir ifritə haqqında hekayəsi. Gənc adam macəraya acdır
gündəlik həyatından ən azı bir müddət uzaqlaşmaq istəyir
kənd həyatı.
Növbəti ov zamanı İvan Timofeevich gözlənilmədən büdrəyir
olesya ilə ilk görüşünün - nəvəsinin olduğu köhnə daxma
yerli sehrbaz Manuilikha. Olesya gözəlliyi ilə ovsunlayır. Etməyin
yüzüncü dünyəvi xanımı və təbiət qoynunda yaşayan vəhşi nərgizin gözəlliyini.
Ancaq yalnız bu qızın görünüşü İvan Timofeevichi cəlb etmir.
bir kişi özünə inam, qürur, hörmətsizlikdən məmnundur
sürü özünü Olesya tutur. Buna görə də təkrar ziyarətə qərar verir.
manuilikha'ya. Olesya özü də maraqlanır gözlənilməz qonaq... Sən-
meşədə böyüyür, insanlarla az əlaqə qururdu, onları müalicə etməyə alışmışdı
İvan Timofeevich qızı özünə rüşvət verir
rahatlıq, xeyirxahlıq, zəka. Olesya nə vaxt xoşbəxtdir
bəli, gənc bir qonaq yenidən onu ziyarətə gəlir. O, əlindən təxmin edərək,
bizi qəhrəmanı bir insan kimi xarakterizə edir “mehriban olsa da, ancaq
zəif ”deyə etiraf etdi ki, onun xeyirxahlığı“ ürəkdən deyil ”. Ürəyi “ho-
yaxşı, tənbəl "və" onu sevəcək "olanlara gətirəcək, olmasa da
sərbəst, "çox pis." Beləliklə, gənc falçıya görə, bir gənc
əsr qarşımıza dərin bir emosional təcrübə ala bilməyən bir egoist kimi gəlir. Ancaq hər şeyə baxmayaraq, Olesya və İvan Timofeevich bir-birlərinə aşiq olurlar və bu hissə tamamilə təslim olurlar.
Olesya sevgisi onun həssas incəliyini aydınlaşdırır,
günün ağlı, müşahidəsi və nəzakəti, həyat sirləri barədə instinktiv biliyi
nə də. Üstəlik, sevgisi ortaya qoyur böyük güc ehtiras və özünü inkar etmək
inkar, anlamaq və üçün böyük bir insan istedadını ortaya qoyur
səxavət. Olesya hisslərindən əl çəkməyə, əzablara dözməyə hazırdır -
və sevdiyi və yeganə üçün əzab çəkir. Bütün insanların fonunda
ətraf Əsas xarakter, onun şəkli ülvi görünür və edir
solmuş başqaları. Polissya kəndlilərinin görüntüləri sönük olur,
mənəvi kölə, qəzəbli, ehtiyatsızlıqdan qəddar. Onlarda yoxdur
zehin genişliyi, ürək səxavəti yoxdur.Olesya sevgisi üçün hər şeyə hazırdır
vi: kilsəyə getmək, yerli sakinlərin zorakılığına dözmək, özünüzü tapmaq
rəmzi olaraq yalnız ucuz bir qırmızı boncuk simli qoyaraq ayrılmaq üçün güc
öküz əbədi sevgi Kuprin üçün Olesya obrazı idealdır
uca, müstəsna şəxsiyyət qırmızı, bu qız açıq, sa-
fədakar, dərin bir təbiət, həyatının mənası sevgidir. O
səviyyədən yuxarı qaldırır adi insanlar, xoşbəxtliyini verir, amma o
olesyanı müdafiəsiz edir və ölümə aparır.
Olesya və İvan Timofeevich fiquru ilə qonşuluqdan itirir. Onun
sevgi adi, bəzən hobbi kimi olur.
dərindən dərk edir ki, sevgilisi heç vaxt təbiət xaricində yaşaya bilməz. Olesyanı dünyəvi geyimdə təmsil etmir və hələ də
onunla birlikdə yaşayacağını iman edərək, əlini və ürəyini ona söyləyir
şəhər. İvan Timofeevich, onun üçün düşüncəsini belə qəbul etmir
cəmiyyətdəki mövqeyindən imtina etmək və yaşamaq üçün qalmağı sevir
Olesya meşədə. Baş verənlərdən tamamilə istefa edir və etmir
sevgim üçün mübarizə aparmaq, mövcud vəziyyətə meydan oxumaq istəyir.
düşünürəm ki, İvan Timofeevich Olesya'yı həqiqətən sevirdisə, o zaman
mən onu mütləq tapardım, həyatımı dəyişdirməyə çalışardım, amma o
təəssüf ki, onun yanından hansı bir sevginin keçdiyini anlamadı.
Mövzu qarşılıqlı və xoşbəxt sevgi AI Kuprin və "Sulamith" hekayəsində toxundu. Kral Süleymanın və kasıb qız Şulamitin üzüm bağından sevgisi ölüm qədər güclüdür və özlərini sevənlər krallar və kraliçalardan yüksəkdirlər.
Ancaq yazıçı, Süleymanı tək qoyaraq qızı öldürür, çünki görə
kuprin, sevginin mənəvi dəyəri işıqlandıran bir an olduğuna inanır
insan şəxsiyyəti, içindəki ən yaxşı şeyləri oyadır.
Birində məşhur əsərlər yazıçı "Garnet Bilərzik" insan ruhunu dəyişdirən böyük bir hədiyyə olaraq qarşılıqsız sevgi mövzusunu səsləndirir
shu. Şahzadə Vera Sheina sərt, müstəqil, mehriban və “şah idi
sakit “ərini sevən bir qadın. Ancaq evdəki idil məhv edildi
shena, "GSZh" dən bir məktub ilə bir hədiyyə göründükdən sonra. Evə bir mesajla birlikdə
Şahzadələr Sheinykh, heç kimin mükafatını gözləmədən, fədakarlıqla öz-özünə gəldi
bov: sevgi bir sirr, sevgi bir faciədir Mesaj göndərən Zheltkovun həyatının bütün mənası, Vera Nikolaevna üçün heç bir şey tələb etmədən sevmək idi.
əvəzinə sevdiyin insandan təriflə təmiz ürəksözlərini deyərək: “Bəli
sənin adın mübarəkdir. ”Bir hədiyyə aldıqdan sonra Şahzadə Veranın anlaşılmaz narahatlığı
Zheltkova son bir müddətdə yüksək və gözəl bir şeyin itirilməsinin acısına çevrildi
onun son görüş onsuz da ölmüş bir pərəstişkarı ilə: “O an anladı,
ki, hər qadının xəyal etdiyi sevgi onu keçib ”. Və Vera Nikolaevna sevdiyini bilə-bilə Bethovenin İkinci Sonatasını dinləyərək ağladı. Sevgi-
yalnız bir an idi, amma həmişəlik.
Hekayələrində A.I. Kuprin bizə səmimi, sadiq, maraqsız olduğunu göstərdi
sevgi, hər bir insanın xəyal etdiyi, ona olan sevgi
həyatını belə qurban verə bilərsən. Min bir həyatda qalacaq sevgi
insanlıq, pislik üstələyəcək, dünyanı gözəlləşdirəcək, insanlar mehriban və xoşbəxt olacaq.