Sivilizasiyanın böhranının kəskin hissi. Iswunin "San Francisco-dan olan Rəbb" hekayəsindəki mədəniyyət və sivilizasiyanın toqquşması Oswald Spenglerin fikirləri kontekstində

ev / Psixologiya

Dərsin məqsədi: Bunin hekayəsinin fəlsəfi məzmununu açmaq.

Metodik üsullar: analitik oxu.

Dərslər zamanı.

I. Müəllimin sözü.

Birincisi artıq başlamışdı dünya müharibəsi, sivilizasiya böhranı var idi. Bunin, aktual olan, lakin Rusiya ilə birbaşa əlaqəli olmayan indiki rus reallıqları ilə əlaqəli problemlərə çevrildi. 1910-cu ilin yazında I.A. Bunin Fransa, Əlcəzair, Kapri'yi ziyarət etdi. 1910-cu ilin dekabrında - 1911-ci ilin yazında. Misirdə və Seylonda idi. 1912-ci ilin yazında yenidən Kapri'ya yola düşdü və gələn ilin yayında Trebizond, Konstantinopol, Buxarest və Avropanın digər şəhərlərini ziyarət etdi. 1913-cü ilin dekabr ayından etibarən altı ayı Kapridə keçirdi. Bu səyahətlərdən təəssüratlar "Drydol" (1912), "Ağlayan adam" (1913), "Həyat tərzi" (1915), "San-Fransiskodan olan Rəbb" (1916) toplularını tərtib edən hekayə və hekayələrdə öz əksini tapmışdır.

"San Francisco Lordu" hekayəsi (əvvəlcə "Kapri üzərində ölüm" adlanır) L.N. ənənəsini davam etdirdi. Xəstəliyi və ölümü bir insanın həqiqi dəyərini ortaya qoyan ən vacib hadisələr kimi təsvir edən Tolstoy (Polikushka, 1863; İvan İliçin ölümü, 1886; Boss və İşçi, 1895). Bunin hekayəsində fəlsəfi xəttlə yanaşı, sosial problemlər də inkişaf etmiş, burjua cəmiyyətinin mənəviyyatının olmamasına, texniki tərəqqinin daxili inkişafın zərərinə yüksəlməsinə tənqidi münasibətlə əlaqələndirilmişdir.

Bunin bütövlükdə burjua sivilizasiyasını qəbul etmir. Hekayənin yolları bu dünyanın ölümünün qaçılmazlığı hissindədir.

Süjet gözlənilmədən "heç kim yadına düşməyən" qəhrəmanın qurulmuş həyatını və planlarını gözlənilmədən kəsən bir qəzanın təsvirinə əsaslanır. Əlli səkkiz yaşına qədər "əvvəllər nümunə götürdüyü" zəngin insanlar kimi olmaq üçün "yorulmadan çalışanlardan" biridir.

II. Hekayə ilə söhbət.

Hekayədəki hansı obrazların simvolik mənası var?

(Əvvəlcə, okean qayığı ilə mənalı ad Adı açıqlanmayan milyonerin Avropaya yürüş etdiyi "Atlantis". Atlantis, batmış əfsanəvi, mifik qitə, elementlərin basqısına dözə bilməyən itirilmiş bir mədəniyyətin simvolu. 1912-ci ildə vəfat edən Titanik ilə birliklər də var. Gəminin "divarları xaricində gəzən okean" sivilizasiyaya qarşı çıxan elementlərin, təbiətin simvoludur.
Kapitan obrazı da simvolikdir, "müdhiş ölçülü və çəki ilə qırmızı saçlı, bənzər bir nəhəng bənzər və sirli otaqlarından olan insanlara çox nadir hallarda görünür." Başlıq simvolu simvolikdir ( arayış: başlıq xarakteri adı əsərin başlığına daxil olan şəxsdir, baş xarakter ola bilməz). San-Fransiskodan olan bəy burjua sivilizasiyasının bir şəxsiyyətidir.)

Atlantis ilə okean arasındakı əlaqənin təbiətini daha dəqiq təsəvvür etmək üçün bir "kinematik" bir texnikanı tətbiq etmək olar: "kamera" əvvəlcə gəminin döşəmələri üzərində sürüşərək, zəngin bəzək nümayiş etdirdi, "Atlantis" in lüksünü, möhkəmliyini, etibarlılığını vurğulayan detallar, sonra tədricən "üzür". bütövlükdə gəminin böyüklüyünü göstərmək; daha da irəliləyərək, "kamera" bütün sahəni dolduran nəhəng bir okeanda qoz-fındıq kimi çıxana qədər buxarxanadan uzaqlaşır. (Göründüyü "Solaris" filminin son mənzərəsini xatırladaq ata evi Okeanın gücü ilə qəhrəmana verilən yalnız xəyali olduğu ortaya çıxır. Mümkünsə, bu çərçivələri sinifdə göstərə bilərsiniz).

Hekayənin əsas qəbulu nə dərəcədə vacibdir?

(Hekayənin əsas hərəkəti məşhur "Atlantis" in nəhəng buxarında baş verir. Məhdud süjet sahəsi burjua sivilizasiyasının fəaliyyət mexanizminə diqqət yetirməyə imkan verir. Yuxarı "mərtəbələr" və "zirzəmilərə" bölünmüş bir cəmiyyət kimi görünür. Həyat "hamı ilə bir oteldə" olduğu kimi yuxarı mərtəbələrdə də davam edir. rahatlıq "ölçülə, sakit və boş". "Təhlükəsiz", "çox", ancaq daha çox - "çoxlu sayda insan" - "aşpazlarda, qabyuyan maşınlarda" və "sualtı qarnında" işləyənlər - "nəhəng sobalar" da.)

Bunin cəmiyyətin bölünməsini təsvir etmək üçün hansı texnikadan istifadə edir?

(Bölmə var antitez təbiəti: istirahət, diqqətsizlik, rəqs və iş, dözülməz stresə qarşıdır ”; "Sarayın parlaqlığı" və "yeraltı dünyanın qaranlıq və səliqəli bağırsaqları"; Palto və smokinlərdə "cənablar", "zəngin", "sevimli" "tualetlərdə" və "çılpaq, acı, çirkli tərdə və beli dərin, alovdan qırmızı rəngdə olan insanlar". Cənnət və cəhənnəm şəkli tədricən qurulur.)

"Üst" və "alt" bir-biri ilə necə əlaqəlidir?

(Onlar bir-birləri ilə qəribə şəkildə bağlandılar. "Yaxşı pul" yuxarılara qalxmağa kömək edir və "San Francisco centlmeni" kimi insanlar, "dünya aləmindən" olan insanlar üçün "olduqca səxavətli" olduqları üçün "bəsləndilər və sulandılar .." səhərdən axşama kimi ona qulluq etdilər, ən kiçik arzusunun qarşısını aldılar, paklığını və dincliyini qorudular, əşyalarını sürüdülər ... ".)

Niyə Əsas xarakter bir ad soyunub?

(Qəhrəman sadəcə "lord" adlanır, çünki bu onun mahiyyətidir. Ən azından özünü lord hesab edir və mövqeyində əylənir. O, "iki il boyunca Köhnə dünyaya" getmək üçün "əylənmək üçün", statusu ilə zəmanət verilən bütün üstünlüklərdən istifadə edə bilər, "onu bəsləyən və suvarmış, səhərdən axşama qədər ona qulluq edən, ən kiçik arzusunu xəbərdar edən" inancına inanır, ragamuffinləri dişləri ilə qorxudaraq ata bilər: "Get! Via!" ("Away!").)

(Ağanın görünüşünü izah edən Bunin, var-dövlətini və qeyri-təbii olduğunu vurğulayan epitetlərdən istifadə edir: "gümüş bığ", dişlərin "qızıl doldurma", "güclü keçəl başı", "köhnə fil sümüyü" ilə müqayisə olunur. Ağanda mənəvi heç bir şey yoxdur. Onun məqsədi zəngin olun və bu sərvətin bəhrəsini yığın - gerçək oldu, amma buna görə xoşbəxt olmadı. San-Fransisko cənabının təsviri daim müəllifin istehza ilə müşayiət olunur.)

Qəhrəman nə vaxt dəyişməyə başlayır, özünə inamını itirir?

("Ustad" yalnız ölüm qarşısında dəyişir, San-Fransisko ustası deyil - o artıq yox idi - amma başqası onun içində görünməyə başlayır. "Ölüm onu \u200b\u200bbir insan halına gətirir:" onun xüsusiyyətləri incə olmağa, parlaqlaşmağa başladı ... . "" Ölən "," mərhum "," ölü "- buna görə də indi müəllif qəhrəmanı çağırır. Ətrafındakıların münasibəti kəskin şəkildə dəyişir: cəsəd oteldən çıxarılmalıdır ki, digər qonaqların əhvalını pozmasınlar, tabut verə bilməzlər - yalnız bir qutu. soda altında ("soda" da mədəniyyətin əlamətlərindən biridir), xidmətçi, həyatdan qorxaraq ölülərə istehza ilə gülür.Hekayənin sonunda "evə, məzara, Yeni dünyanın sahillərinə qayıdan" San-Fransisko şəhərindən bir ölü qocanın cəsədi "xatırlanır. ", Qara tutmada." Ustadın "gücü xəyal idi.)

Hekayədə cəmiyyət necə göstərilir?

(Buxarlayıcı - son söz texnologiya - insan cəmiyyətinin bir modelidir. Onun tutacaqları və döşəmələri bu cəmiyyətin təbəqəsidir. "Hər cür şəraiti olan nəhəng bir otel" kimi görünən gəminin üst qatlarında tam "rifaha" çatan varlıların həyatı ölçülə davam edir. Bu həyat demək olar ki, bir səhifəni tutan uzun, qeyri-müəyyən bir şəxsi cümlə ilə ifadə olunur: "erkən qalxdıq, ... qəhvə, şokolad, kakao içdik, ... hamamda oturduq, iştahımızı və rifahımızı artırdı, gündüz tualetimizi hazırladıq və ilk səhər yeməyimizə getdik .." . ”. Bu təkliflər özlərini həyat ustaları hesab edənlərin şəxsiyyətsizliyini, fərdiliyini vurğulayır. Qeyri-adi şəkildə etdikləri hər şey: əyləncə yalnız süni şəkildə iştahı stimullaşdırmaq üçün lazımdır. "Səyyahlar" sirenin qəzəbli fəryadını, qabaqcadan gözlədiyini eşitmirlər - "gözəl bir simli orkestrin səsləri" ilə boğulur.
Gəminin sərnişinləri cəmiyyətin adı açıqlanmayan "kremini" təmsil edir: "Bu parlaq kütlənin arasında müəyyən bir böyük varlı bir adam var idi ... məşhur bir İspan yazıçısı var idi, bütün dünyaya gözəllik var idi, sevgidə zərif bir cüt var idi ..." Sevgini təsvir edən cütlük, "Lloyd tərəfindən eşq oynamaq üçün işə götürüldü. yaxşı pul üçün. " Bu işıq, istilik və musiqi ilə dolu olan süni bir cənnətdir.
Sonra cəhənnəm var. "Bir qayıqçının sualtı qarını" yer kürəsinə bənzəyir. Orada "nəhəng fırınlar qırmızı-isti çənələrinə kömür yığaraq yırğalanırdı, nərilti ilə atıldı, kaustik, çirkli tərlə və bel ilə çılpaq insanlarla qarışdı, alovlu qırmızı rənglə." Bu təsviri həyəcanlandıran rəngləmə və təhdid edən səsə diqqət yetirin.)

İnsanla təbiət arasındakı münaqişə necə həll olunur?

(Cəmiyyət yalnız yaxşı yağlanmış maşın kimi görünür. "Qədim dövr abidələri, tarantella, gəzən müğənnilərin serenadaları və ... gənc Neapolitan qadınlarının sevgisi" ilə yanaşı əyləncə obyekti kimi görünən təbiət, "bir oteldə" həyatın xəyalsız təbiətini xatırladır. "Nəhəng", ancaq ətrafındadır. - Okeanın "sulu səhrası" və "buludlu səma". Elementlərdən əvvəl bir insanın əbədi qorxusu "simli orkestr" səsləri ilə boğulur. Cəhənnəmdən "daim səslənən" bir siren, "ölümcül əzab içində" və "şiddətli hirslə" onu xatırladır, ancaq eşidir. "Az". Bütün qalanlar "bütpərəst bütü" - gəmi komandiri tərəfindən qorunan varlıqlarının toxunulmazlığına inanırlar. Təsvirin spesifikliyi münaqişənin fəlsəfi mahiyyətini vurğulamağa imkan verən simvolizmlə birləşdirilir. Zənginlərlə kasıb arasındakı sosial boşluq ayıran boşluqlarla müqayisədə heç bir şey deyil. insan təbiətdən və həyat yoxluqdan.)

Hekayənin epizodik qəhrəmanlarının - Lorenzo və Abruziya dağlıqlarının rolu nədir?

(Bu personajlar hekayənin sonunda görünür və onun hərəkəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Lorenzo "uzun boylu qayıqçı, qayğıkeş reveler və yaraşıqlı bir adamdır", yəqin ki, San-Fransisko bəyliyindən eyni yaşdadır. Ona yalnız bir neçə sətir həsr olunmuşdur, əksinə qüsursuz bir ad verilir. titul xarakterindən. O, bütün İtaliyada məşhurdur, dəfələrlə bir çox rəssam üçün bir nümunə rolunu oynayıb. "Təxminən bir şəkildə" ətrafa baxır, həqiqətən "regal" hiss edir, həyatda sevinir, "cırtdanları, gil boru və qırmızı yünlü beret ilə çəkilir mənzərəli kasıb bir qoca Lorenzo sənətkarların kətanlarında əbədi yaşayacaq və San-Fransisko şəhərindəki varlı bir qoca həyatdan silinmiş və ölməyə vaxtı çatmadan unudulmuşdu.
Abruzzian dağlıq əraziləri, Lorenzo kimi, olmağın təbiiliyini və sevincini ifadə edir. Dünyaya, təbiətə uyğun bir ahəngdarlıq içində yaşayırlar: "Gəzdilər və bütün bir ölkə, şən, gözəl, günəşli, onların altına uzandı: adanın tamamilə ayaqlarında olan və inanılmaz mavi olan qayalı qarmaqlar. o, üzərək, səhər buxarını dənizin üzərində şərqə, gözə batan günəşin altında parlayırdı ... ". Keçi-xəz çantaları və alpinistlərin taxta tartarları buxarlayanın "gözəl simli orkestri" nə qarşıdırlar. Dağüstülər günəşi, sabahı tərifləyirlər, “canlı və sənətsiz musiqiləri ilə bu pislikdən əziyyət çəkənlərin hamısına mükəmməl şəfaətçi. gözəl dünya, və Beytlehem mağarasında bətnindən doğulmuşdur ... ". Bunlar "ustaların" parlaq, bahalı, lakin süni, xəyali dəyərlərindən fərqli olaraq həyatın əsl dəyərləridir.)

Dünyadakı sərvət və izzətin əhəmiyyətsizliyi və korrupsiyasının ümumiləşdirici bir görüntüsü hansıdır?

(Bu, eyni zamanda bir vaxtlar qüdrətli Roma İmperatoru Tiberiusun tanıdığı, ömrünün son illərini Kapri'de tanıdığı bir çox obrazdır. Çoxları "yaşadığı daş evin qalıqlarına baxmağa gəlirlər." "İnsanlıq onu əbədi olaraq xatırlayacaq", ancaq bu Herostratusun izzəti : "Şəhvətini təmin etməkdə sözsüz çirkin olan və nədənsə milyonlarla insanın üzərində hər cür həddindən artıq qəddarlıq edən bir güc var." "Nədənsə" sözündə - uydurma gücün ifşa olunması, qürur; vaxt hər şeyi öz yerinə qoyur: verir həqiqi ölümsüzlük və yalanı unutdurmaq.)

III. Müəllimin sözü.

Hekayədə mövcud dünya nizamının sonu, ruhsuz və ruhsuz bir mədəniyyətin ölümünün qaçılmazlığı mövzusu tədricən böyüyür. Bunin tərəfindən yalnız 1951-ci ilin son nəşrində çıxarılan epiqrafda yerləşdirilmişdir: "Vay halınıza, Babil, güclü şəhər!" Xaldey padşahlığının süqutundan əvvəl Belşazarın ziyafətini xatırladan bu bibliya ifadəsi gələcək üçün böyük fəlakətlərin eşidicisi kimi səslənir. Vesuviusun mətnindəki püskürmə Pompeyi məhv etmiş, dəhşətli proqnozu gücləndirir. Qeyri-mövcudluğa məhkum olan bir mədəniyyətin böhranının kəskin hissi həyat, insan, ölüm və ölümsüzlük haqqında fəlsəfi düşüncələrlə birləşir.

IV. Hekayənin kompozisiyası və münaqişəsinin təhlili.
Müəllim üçün material.

Tərkibi hekayə dairəvi xarakter daşıyır. Qəhrəmanın səfəri San-Fransiskoda başlayır və onun "evə, məzara, Yeni dünyanın sahillərinə" qayıtması ilə başa çatır. Hekayənin "ortası" - "Köhnə dünya" ya ziyarət - konkretə əlavə olaraq ümumiləşdirilmiş bir məna var. Tarixə qayıdan "Yeni adam" dünyadakı yerini yenidən qiymətləndirir. Qəhrəmanların Neapolda, Kapri'ya gəlişi müəllifin mükəmməl təsvirlərini "gözəl", "şən, gözəl, günəşli", gözəlliyi "insan sözünü ifadə edə bilməyən" ölkə və İtalyan təəssüratlarına görə fəlsəfi çöküntülər daxil etmək üçün fürsət açır.
Klimaks "alt dəhliz" in "ən kiçik, ən pis, nəm və ən soyuq" məsələsində "lord" da "gözlənilmədən və kobud ölüm" səhnəsi var.
Bu hadisə yalnız təsadüf nəticəsində "dəhşətli bir hadisə" olaraq qəbul edildi ("oxu salonunda bir Alman olmasaydı" ordan "bir səslə" qaçan bir adam olmasaydı, sahibi "sakitləşə bilər ... bunun belə olduğunu, kiçik bir şey olduğunu ..."). Hekayə kontekstində gözlənilməz bir şəkildə itkin düşməsi, təbiətin "təqribən" öz gücsüzlüyünü sübut etdiyi zaman illüziya ilə gerçəkliyin toqquşmasının ən yüksək anı kimi qəbul edilir. Ancaq insanlar "qayğısız", dəli varlıqlarını sürətlə sülhə və sakitliyə qayıdırlar. " Onları nəinki müasirlərindən birinin nümunəsi ilə, hətta İsa Məsihin həyatı boyu Roma imperatoru olan Kaprinin “dik zirvələrin birində” yaşayan Tiberiusun dövründə “iki min il əvvəl” baş verənləri xatırlamaqla oyatmaq olmaz.
Münaqişə hekayə müəyyən bir işin əhatə dairəsindən kənara çıxır, bununla əlaqədar onun tanımaması bir qəhrəmanın deyil, Atlantisin bütün keçmiş və gələcək sərnişinlərinin taleyi ilə əlaqələndirilir. "Qaranlıq, okean, çovğun" öhdəsindən gəlmək üçün "ağır" yola yönəlmiş, "cəhənnəm" sosial maşına kilidlənən bəşəriyyət yerdəki həyatının şərtləri ilə sıxışdırılır. Yalnız sadəlövh və sadə uşaqlar, uşaqlar kimi, "əbədi və mübarək yurdlarla" birlik sevincinə qovuşurlar. Hekayədə, "iki əzəmətli dağlıq" obrazı ortaya çıxır, "bütün əzabların qüsursuz qoruyucusu" gips heykəlinin qarşısında başlarını bükərək, "pis" dünyaya "gözəl" başlanğıc gətirən "mübarək oğlu" nu xatırladır. Şeytan "iki dünyanın daş qapılarından" "köhnə bir qəlbi olan yeni adamın" əməllərini seyr edərək yer üzünün ağası olaraq qaldı. Hansı birini seçəcək hara gedəcək Bəşəriyyət, özündə olan pis meylini məğlub edə bilməyəcəyi, hekayənin "həddindən artıq ... ruh" cavabını verdiyi bir sualdır. Fəqət bir insanın düşüncəsi təsdiqlənir, "qüruru" onu dünyadakı üçüncü qüvvəyə çevirir. Bunun rəmzi zamanın və elementlərin keçdiyi gəminin yoludur: "Çovğun çubuğu və geniş boyunlu borularında qarla ağardı, amma möhkəm, möhkəm, ləyaqətli və dəhşətli idi".
Bədii orijinallıq hekayə epik və lirik prinsiplərin qarşılıqlı əlaqəsi ilə əlaqələndirilir. Bir tərəfdən, qəhrəmanın ətraf mühitlə münasibətlərində sosial və məişət xüsusiyyətləri əsasında təsvir edilməsinin real prinsiplərinə tam uyğun olaraq bir növ yaradılır, bunun üçün ilk növbədə görüntü olduğu xatırladan fon yaradılır " ölü canlar"(N. V. Gogol." Ölü canlar ", 1842), eyni zamanda, yalnız Qogol kimi, sayəsində müəllifin qiymətləndirməsi, lirik sıxışdırmalarda ifadə olunur, problem dərinləşir, münaqişə fəlsəfi xarakter alır.

Müəllim üçün əlavə material.

Ölüm melodiyası əsərin ilk səhifələrindən gizlicə səslənməyə başlayır, tədricən aparıcı motivə çevrilir. Əvvəlcə ölüm son dərəcə estetik, mənzərəlidir: Monte Karloda varlı boş işçilərin fəaliyyətlərindən biri "unudulmayan rənglər dənizi fonunda çox gözəl uçurulmuş və zümrüd qazon üzərində qəfəs kəsən göyərçinlərə atəş açmaq və dərhal yerdəki ağ cığırları döyməkdir". (Bunin ümumiyyətlə pis olmayan şeylərin estetikası ilə səciyyələnir, bu da müşahidəçini cəlb etməkdən daha çox qorxmalıdır - yaxşı ki, San-Fransiskodan olan bir centlmenin qızı haqqında "dodaqları yaxınlığında və çiyin bıçaqları arasındakı" bir az toz, zərif çəhrayı pimple "haqqında yaza bilər. "sərt yumurtaları soyulan" və ya uzun quyruğu olan dar bir paltarlı bir gənci "yaraşıqlı, nəhəng bir zil kimi baxın!" deyən qaraların gözlərinin ağları Asiya dövlətlərindən birinin tac şahzadəsinin, ümumiyyətlə şirin və xoş bir insanın şifahi portretində ölüm işarəsi görünür. bığları "ölü bir adam kimi göstərdi" və üzündəki dəri "sanki uzanırdı". Gəmidəki siren "ölümcül əziyyət" içində boğulur, xoşagəlməz şeylər vəd edir və muzeylər soyuq və "ölümcül təmizdir" və okean "gümüş köpükdən yas dağları" və "cənazə kütləsi" kimi hums gəzir.
Ancaq ölüm nəfəsi, portretində sarı-qara-gümüş tonları üstünlük təşkil edən qəhrəmanın görünüşündə daha aydın hiss olunur: sarımtıl bir üz, dişlərdə qızıl plomblar, fil sümüyü rəngli kəllə. Krem ipək kətan, qara corab, şalvar, smokin görünüşü tamamlayır. Bəli və yemək salonunun qızıl inci parıltısında oturur. Və bu rənglərin təbiətə və bütün ətraf aləmə yayıldığı görünür. Narahat bir qırmızı rəng əlavə edilmədiyi halda. Aydındır ki, okean qara vallarını yuvarlayır, gəminin ocaqlarından qırmızı alov alovları çıxır, italiyalıların qara tüklü olması, kabinələrin rezin örtüklərinin qara rəngdə olması, leysan kütləsinin "qara" olması və musiqiçilərin qırmızı pencəklərə sahib olması təbii haldır. Bəs nə üçün gözəl Kapri adası "qaranlıqlığı ilə", "qırmızı işıqlarla qazılmış" a yaxınlaşır, niyə hətta "istefa edən dalğalar" "qara yağ" kimi parıldayır və "qızıl boaslar" körfəzdəki yanan fənərlərdən onlara axır?
Beləliklə, Bunin, oxucuda, San-Fransisko şəhərindən olan təbiətin hətta gözəlliyini də boğmağa qadir olan qüdrətli bir adam haqqında bir fikir yaradır! (...) Axı, hətta bir Amerikalı da olanda günəşli Neapol da günəşlə işıqlandırılmır və Capri adası zəngin adamın yanına yaxınlaşdığı zaman "sanki dünyada heç vaxt olmayıb" kimi bir növ xəyal kimi görünür ...

Unutma ki, hansı yazıçıların əsərlərində “danışan rəng sxemi” var. Dostoyevskinin Sankt-Peterburq obrazında sarı nə rol oynayır? Digər hansı rənglər əhəmiyyətli ola bilər?

Bunin hamısı, oxucunu povestin zirvəsinə - düşünmədiyi, düşüncəsi ümumiyyətlə şüuruna girməyən qəhrəmanın ölümü üçün hazırlaması üçün lazımdır. Və nahar üçün təntənəli sarğı bir adamın "tac" a hazırlaşdığı (yəni həyatının xoşbəxt zirvəsinə!) Hazırlandığı bu proqramlaşdırılmış dünyada nə təəccüblü ola bilər. axşam yeməyinə gecikən yaşlı bir qadını asanlıqla aşan çox zərif bir adam! Bunin yalnız yaxşı bir şəkildə oxuduğu bir sıra hərəkətlərdən və hərəkətlərdən "fərqlənən" yalnız bir detalı qurtardı: San-Fransisko şəhərindən bir bəy axşam yeməyi üçün geyinəndə boyun manjeti barmaqlarına itaət etmir. Düyməsini açmaq istəmir ... Ancaq yenə də onu qazanır. Ağrılı şəkildə dişləyən "Adamın alma altındakı çöküntüdə xəfif dəri" gözləri gərginliklə parlayaraq "qalib gəlir", "boğazını sıxan yaxasından bütün boz". Və birdən o anda almağa hazır olduğu zövqlə ümumdünya məmnuniyyəti atmosferi ilə heç bir şəkildə uyğun olmayan sözlər söyləyir. "- Oh. Bu dəhşətlidir! dedi və inamla təkrarladı: "Bu dəhşətdir ..." Zövq üçün tərtib edilmiş bu dünyada ona tamamilə dəhşətli görünən, San-Fransiskodan olan bəy xoşagəlməzlər barədə düşünməyə öyrəşməmiş, başa düşməyə çalışmırdı. Ancaq təəccüblüdür ki, bundan əvvəl əsasən ingilis və ya italyan dilində danışan bir amerikalı (onun rusca qeydləri çox qısa və "keçə bilən" kimi qəbul edilir) bu sözü iki dəfə rus dilində təkrarlayır ... Yeri gəlmişkən, ümumiyyətlə onun kəskinliyini də qeyd etməyə dəyər. qabıqlı nitq: ardıcıl olaraq iki və ya üç sözdən çox söz demir.
"Dəhşətli", heç bir mistik hisslər uzun müddət qalmamış bir insanın əsla həyata keçirmədiyi Ölümün ilk toxunuşu idi. Həqiqətən, Bunin yazdığı kimi, həyatının gərgin ritmi "hisslər və düşüncələr üçün vaxt" buraxmırdı. Ancaq bəzi duyğular, daha doğrusu sensasiyalar, yenə də ən sadə, təməl olmasa da ən sadə idi ... Yazıçı bir neçə dəfə San-Fransisko danisinin yalnız tarantella ifaçısının sözündə canlandığını qeyd edir. (onun sualı, partnyoru haqqında "ifadəsiz səslə" soruşulur: o ər deyil - sadəcə gizli həyəcanla xəyanət edir), yalnız özünü "tünd dərili, qüsursuz gözləri ilə, mulat kimi, çiçəkli bir geyimdə təsəvvür edir ( ...) rəqsləri "yalnız" maraqsız olmasına baxmayaraq, gənc Neapolitan qadınlarının sevgisini "gözləyir, yalnız" canlı şəkillərə "heyran qalır və ya qızının yöndəmsiz hiss etdiyi məşhur sarışın gözəlliyinə açıqca baxır." Ümidsizlik, ancaq həyatın nəzarətdən çıxdığından şübhələnməyə başlayanda hiss edir: zövq almaq üçün İtaliyaya gəldi və burada dumanlı yağışlar və dəhşətli bir yayma ... Ancaq ona bir qaşıq şorba və bir qurtum şərab arzusunda olmaq zövqü verildi.
Həm bunun üçün, həm də özünə inamlı bir səmərəliliyi, digər insanların amansız istismarı və sonsuz sərvət toplaması olduğu bütün həyatı üçün və ətrafındakıların hamısını "ona" xidmət etməyə, "kiçik arzularının qarşısını alma", " əşyalarını gəzdirin ”deyə heç bir yaşayış prinsipinin olmadığı üçün Bunin onu edam etdi və amansızcasına edam etdi, amansızlıqla demək olar.
San-Fransiskodan olan centlmenin ölümü çirkinliyində, iyrənc fiziologiyasında şok yaradır. İndi yazıçı "çirkin" estetik kateqoriyasından tam istifadə edir ki, iyrənc bir şəkil yaddaşımızda əbədi olaraq qalır. Bunin ölümündən sonrakı təhqirdən xilas ola bilməyəcəyi bir insanı yenidən meydana gətirmək üçün Bunin heç bir iyrəndirici detaldan ehtiyat edir. Sonradan ölülərə də təbiətlə əsl ünsiyyət bağışlanır, bunun üçün canlı olduğu üçün heç vaxt ehtiyac hiss etmirdi: "ulduzlar göydən ona baxdılar, kriket kədərli diqqətsizliklə divara səsləndi."

Qəhrəmanın ölümünün ətraflı təsvir olunduğu yerdə hansı əsərlərin adını çəkə bilərsiniz? Konseptual dizaynın başa düşülməsi üçün bu "finalların" əhəmiyyəti nədir? Onlarda müəllifin mövqeyi necə ifadə olunur?

Yazıçı qəhrəmanını yalnız bu şəkildə başa vura biləcək ədalətsiz həyatın dəhşətini bir daha vurğulamaq üçün belə bir çirkin, işıqsız bir ölümlə "mükafatlandırdı". Həqiqətən, San-Fransiskodan olan bəyin ölümündən sonra dünya rahatlandı. Bir möcüzə baş verdi. Ertəsi gün səhər mavi səma “zənginləşdi”, “yenidən adada sülh və əmin-amanlıq hökm sürdü”, adi insanlar küçələrə töküldü və şəhər bazarı bir çox rəssamlara nümunə olan və bu da gözəl İtaliyanı simvolizə edən yaraşıqlı Lorenzo tərəfindən onun iştirakı ilə bəzədildi .. ...

"San Francisco-dan olan cənab" əsərindəki düşünülməmiş məqamlara, lorenzonun təsviri və Abbruck Highlanders, müəllif tərəfindən verilən plz Maarifləndirmə ən yaxşı cavabdır Bunlar maraqlanmayan məqamlar deyil.
Abruzzian dağlıqları hekayənin sonunda görünür və yalnız zahirən onun hərəkəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Lorenzo, "uzun boylu bir qayıqçı, qayğısız bir aşiq və yaraşıqlı bir adamdır", ehtimal ki, San-Fransisko bəyindən eyni yaşdadır.
Ona yalnız bir neçə sətir həsr olunmuşdur, lakin əsas personajdan fərqli olaraq qəşəng bir ad verilir.
İtaliya boyunca məşhurdur, dəfələrlə bir çox rəssam üçün bir model kimi xidmət etmişdir. "Tələsik bir şəkildə" ətrafa baxır, həqiqətən "regal" hiss edir, həyatda sevinir, "cırtdanları, gil boru və bir qulaqdan aşağıya endirilmiş qırmızı yunlu beret ilə özünü göstərir."
Gözəl mənzərəli bir kasıb, köhnə Lorenzo sənətkarların kətanlarında əbədi yaşayacaq və San-Fransiskodan gələn bir zəngin bir qoca həyatdan silinmiş və unudulmuş, ölməyə vaxtı yox idi.
Abruzzian Highlanders, Lorenzo kimi, olmağın təbiiliyini və sevincini ifadə edir.
Dünyada, təbiətlə harmoniyada, harmoniya içində yaşayırlar: "Getdilər - və bütün bir ölkə, şən, gözəl, günəşli, altlarına uzanırdı: ada demək olar ki, tamamilə ayaqları altında olan qayalı tabutlar və inanılmaz mavi. o üzdü və səhər buxarını dənizin üzərində şərqə, gözə batan günəşin altında parladı ...
Keçi xəz çantaları və dağlıq ərazilərin taxta tartarları buxar sürücüsünün "incə simli orkestri" nə qarşıdırlar.
Dağüstülər günəşi, səhəri "bu pis və gözəl dünyada əziyyət çəkənlərin hamısının və Bethlehem mağarasında bətnindən doğulmuşların mükəmməl bir şəfaətçisi ..." mahnılarını canlı, səssiz musiqi ilə tərifləyirlər.
Bunlar ustaların parlaq, bahalı, lakin süni, xəyali dəyərlərindən fərqli olaraq həyatın əsl dəyərləridir.
İtaliya xalqı - qayıqçı Lorenzo və Abruziya dağlıqları özlərini geniş Kainatın təbii bir hissəsi kimi hiss edirlər, təsadüfi deyildir ki, hekayənin sonunda bədii məkan yer, okean və səmanı da daxil olmaqla kəskin şəkildə genişlənir: "bütün ölkə, şən, gözəl, günəşli, onların altına uzanır". ...
Uşaq gözəlliyi ilə dünya gözəlliyi ilə intoksikasiya, həyat möcüzəsinə sadəlövh və ehtiramlı bir sürpriz, Abruzzian alpinistlərinin dualarında hiss olunur Tanrı anası.
... Bunin, güclü və sərbəst axını "Atlantis" insanlarını qorxutan və onun üzvi hissəsi olmağı bacaranları, kortəbii olaraq, ancaq uşaqlıqda ona etibar etmək üçün müdrik bir şəkildə canlandıran həyatın böyüklüyünü və gözəlliyini təsdiqləyir.
Bu antitezada: süni və saxta mədəniyyət dünyası - təbii, təbii insanlar dünyası - I. Buninin bütün hekayəsi qurulmuşdur

Dərs 5. Sivilizasiyanın böhranının şiddətli bir hissi

i. A. Buninin "San Fransisko bəyləri" hekayəsində

Dərsin məqsədi: Bunin hekayəsinin fəlsəfi məzmununu açmaq.

Metodik üsullar: analitik oxu.

Dərslər zamanı

Mən... Müəllimin sözü

Birinci Dünya Müharibəsi artıq gedirdi, sivilizasiya böhranı var idi. Bunin, aktual olan, lakin Rusiya ilə birbaşa əlaqəli olmayan indiki rus reallıqları ilə əlaqəli problemlərə çevrildi. 1910-cu ilin yazında I. A. Bunin Fransa, Əlcəzair, Kapri'yi ziyarət etdi. 1910-cu ilin dekabrında - 1911-ci ilin yazında. Misirdə və Seylonda idi. 1912-ci ilin yazında yenidən Kapriyə yola düşdü və gələn ilin yayında Trebizond, Konstantinopol, Buxarest və Avropanın digər şəhərlərini ziyarət etdi. 1913-cü ilin dekabr ayından altı ayı Kapridə keçirdi. Bu səyahətlərdən təəssüratlar "Drydol" (1912), "Ağlayan adam" (1913), "Həyat eşqi" (1915), "San-Fransiskodan olan Rəbb" (1916) toplularını tərtib edən hekayə və hekayələrdə öz əksini tapdı.

"San Francisco-dan olan Rəbb" hekayəsi (əsl adı "Kapri üzərindəki ölüm") Leo Tolstoy'un ənənəsini davam etdirdi, xəstəlik və ölümü bir insanın əsl dəyərini ortaya qoyan ən əhəmiyyətli hadisələr kimi təsvir etdi ("Polikushka", 1863; "İvan İlyichin ölümü", 1886; "usta və fəhlə", 1895). Fəlsəfi cərəyanla yanaşı, Bunin hekayəsi burjua cəmiyyətinin mənəviyyatının olmamasına, texniki tərəqqinin daxili təkmilləşmə zərərinə tənqidi münasibətlə əlaqəli sosial problemləri inkişaf etdirdi.

Bunin bütövlükdə burjua sivilizasiyasını qəbul etmir. Hekayənin yolları bu dünyanın ölümünün qaçılmaz olduğunu hiss etməkdədir.

MənMən... Hekayə ilə söhbət

Hekayədəki hansı obrazların simvolik mənası var?

(Əvvəlcə, "Atlantis" mənalı bir okean qayığı, adı açıqlanmayan bir milyonçunun Avropaya yürüş etdiyi cəmiyyətin simvolu olaraq qəbul edilir. Atlantis, batmış əfsanəvi, mifik qitədir, elementlərin basqınlarına dözməyən itirilmiş bir mədəniyyətin simvoludur. Dərnəklər 19I2-ci ildə ölən adamla da yaranır. il "Titanic." Buxarlayıcısının "Divarların xaricində gəzən okean" sivilizasiyaya qarşı olan elementlərin, təbiətin simvoludur.

Kapitan obrazı da simvolikdir, "dəhşətli ölçülü və çəki olan, böyük bir bütə bənzəyən və müəmmalı otaqlarından olan insanlara çox nadir hallarda görünən qırmızı saçlı bir adam." Başlıq simvolu simvolikdir (arayış: başlıq xarakteri adı əsərin başlığına daxil olan şəxsdir, baş xarakter ola bilməz). San-Fransiskodan olan bəy burjua sivilizasiyasının bir şəxsiyyətidir.)

Atlantis ilə okean arasındakı əlaqənin təbiətini daha aydın təsəvvür etmək üçün bir "kinematik" bir texnikanı tətbiq etmək olar: "kamera" əvvəlcə gəminin döşəmələri üzərində sürüşərək, zəngin bəzək əşyaları, "Atlantis" in lüksünü, möhkəmliyini, etibarlılığını vurğulayan detalları nümayiş etdirir və sonra tədricən "üzür". bütövlükdə gəminin böyüklüyünü göstərmək; daha da irəliləyərək, "kamera" bütün sahəni dolduran nəhəng bir okeanda qoz-fındıq kimi çıxana qədər buxarxanadan uzaqlaşır. ("Solaris" filminin son mənzərəsini xatırladaq, göründüyü kimi əcdad evi yalnız xəyali olduğu üçün qəhrəmana Okeanın gücü ilə verilir. Mümkünsə bu görüntüləri sinifdə göstərə bilərsiniz).

Hekayənin əsas qəbulu nə qədər vacibdir?

(Hekayənin əsas hərəkəti məşhur "Atlantis" in nəhəng buxarında baş verir. Məhdud süjet sahəsi burjua sivilizasiyasının fəaliyyət mexanizminə diqqət yetirməyə imkan verir. Yuxarı "mərtəbələr" və "zirzəmilərə" bölünmüş bir cəmiyyət kimi görünür. Həyat "hamı ilə bir oteldə" olduğu kimi yuxarı mərtəbələrdə də davam edir. rahatlıqla "ölçülü, sakit və boş" "Sərnişinlər" "təhlükəsiz", "çox", lakin daha çox - "böyük dəstə" - "aşpazlarda, qabyuyan maşınlarda" və "bətnində" işləyənlər - "nəhəng sobalar" da.)

Bunin cəmiyyətin bölünməsini təsvir etmək üçün hansı texnikadan istifadə edir?

(Bölmə antitezis xarakterinə malikdir: istirahət, diqqətsizlik, rəqs və iş, dözülməz gərginliyə qarşı çıxır; "sarayın parlaqlığı" və "yeraltı dünyanın qaranlıq və sulu dərinlikləri"; palto və smokinlərdə "bəylər", "zənginlər", "xanımlar" cazibədar "tualetlər" və "acı, çirkli tərdə və belə qədər çılpaq insanlar alovdan qırmızı rəngdə." Tədricən cənnət və cəhənnəm şəkli qurulur.)

"Üst" və "alt" bir-biri ilə necə əlaqəlidir?

(Onlar bir-birləri ilə qəribə şəkildə bağlandılar. "Yaxşı pul" yuxarı mərtəbəyə qalxmağa kömək edir və "San-Fransisko cənabları" kimi insanlar, "dünya aləmindən" olan insanlar üçün "olduqca səxavətli" idilər, "bəsləndilər və sulandılar .." .. səhərdən axşama kimi ona qulluq etdilər, ən kiçik arzusunun qarşısını aldı, təmizliyini və dincliyini qorudu, əşyalarını sürüdü ... ".)

Baş xarakter niyə bir addan məhrumdur?

(Qəhrəman sadəcə "lord" adlanır, çünki bu onun mahiyyətidir. Ən azından özünü usta hesab edir və öz mövqeyində əylənir. O, "iki il boyunca Köhnə dünyaya" getmək üçün "sadəcə əylənmək üçün", statusu ilə təmin edilmiş bütün üstünlüklərdən istifadə edə bilər, "onu bəsləyən və suvarmış, səhərdən axşama qədər ona qulluq edən, ən kiçik arzusunu xəbərdar edənlərin hamısının tənhalığına" inanır, ragamuffinləri dişləri ilə qorxudaraq ata bilər: "Gedin uzaqda! Via! ". ("Away!").)

(Ustadın görünüşünü təsvir edərkən, Bunin, var-dövlətini və qeyri-təbiiliyini vurğulayan epitetlərdən istifadə edir: "gümüş bığ", dişlərin "qızıl dolmaları", "güclü keçəl başı", "köhnə fil sümüyü" ilə müqayisə olunur. Ustad haqqında mənəvi heç nə yoxdur, məqsədi budur zəngin olun və bu sərvətin bəhrəsini yığın - gerçək oldu, amma buna görə xoşbəxt olmadı. San-Fransisko cənabının təsviri daim müəllifin istehza ilə müşayiət olunur.)

Qəhrəman nə vaxt dəyişməyə başlayır, özünə inamını itirir?

("Ustad" yalnız ölüm qarşısında dəyişir, artıq San-Fransiskodan olan usta deyil - o artıq yox idi - amma başqası onun içində görünməyə başlayır. "Ölüm onu \u200b\u200bbir insan halına gətirir:" xüsusiyyətləri incələşməyə, parlaymağa başladı ... . "" Ölən "," mərhum "," ölü "- buna görə də indi müəllif qəhrəmanı çağırır. Ətrafındakıların münasibəti kəskin şəkildə dəyişir: cəsəd oteldən çıxarılmalıdır ki, digər qonaqların əhvalını pozmasınlar, tabut verə bilməzlər - yalnız bir qutu soda altında ("soda" mədəniyyətin əlamətlərindən biridir), xidmətçi, həyatdan qorxaraq ölülərə istehza ilə gülür.Hekayənin sonunda "evə, məzara, Yeni dünyanın sahillərinə qayıdan" San-Fransisko şəhərindən bir ölü qocanın cəsədi "xatırlanır. ", Qara tutmada." Ustadın "gücü xəyal idi.)

Hekayədə cəmiyyət necə göstərilir?

(Buxarlayıcı - texnologiyadakı son söz - insan cəmiyyətinin bir modelidir. Tutacaqları və göyərtələri bu cəmiyyətin təbəqəsidir. "Hər cür şəraiti olan nəhəng bir otel" kimi görünən gəminin yuxarı mərtəbələrində tam "rifah" qazanmış varlıların həyatı ölçülür. ən uzun qəribə şəxsi cümləsi, demək olar ki, bir səhifə: "erkən qalx, ... qəhvə, şokolad, kakao içdi, ... hamamda oturdu, iştahı və rifahı artırdı, gündüz tualet etdi və ilk səhər yeməyinə getdi ...". Bu cümlələr, özünü həyat ustası hesab edənlərin qeyri-adiliklərini, fərdiliyini vurğulayır.Qeyri-adi şəkildə etdikləri hər şey: əyləncə yalnız süni şəkildə iştahı stimullaşdırmaq üçün lazımdır "Səyyahlar" qabaqcadan gözləyən qəzəbli siren səslərini eşitmirlər - "gözəl bir simli orkestrin səsləri" ilə boğulurlar.

Gəminin sərnişinləri cəmiyyətin adsız "kremini" təmsil edir: "Bu parlaq kütlənin arasında müəyyən böyük bir varlı adam vardı ... məşhur bir İspan yazıçısı var idi, bütün dünyaya gözəlliyi var idi, sevgidə zərif bir cüt var idi ..." Aşiq olduqlarını təsvir edən cütlük "Lloyd tərəfindən eşq oynamaq üçün işə götürüldü. yaxşı pul üçün. " İşıq, istilik və musiqi ilə dolu olan süni bir ocaqdır. Sonra cəhənnəm var.

"Bir qayıqçının sualtı qarını" yer kürəsinə bənzəyir. Orada "nəhəng fırınlar qırmızı-isti çənələrinə kömür yığaraq yırğalanırdı, nərilti ilə atıldı, kaustik, çirkli tərlə və bel ilə çılpaq insanlarla qarışdı, alovlu qırmızı rənglə." Bu təsviri həyəcanlandıran rəngləmə və təhdid edən səsə diqqət yetirin.)

İnsanla təbiət arasındakı münaqişə necə həll olunur?

(Cəmiyyət yalnız yaxşı yağlanmış maşın kimi görünür. Təbiət, zahirən antik dövr, tarantella, gəzən müğənnilərin serenadaları və ... gənc Neapolitan qadınların sevgisi "bir oteldə həyatın xəyali xasiyyətini xatırladır." Bu "böyükdür", amma ətrafında okeanın "su çölü" var. "Buludlu səma". Elementlər qarşısında insanın əbədi qorxusu "sətirli orkestr" səsləri ilə boğulur. Siren, cəhənnəmdən "daima səslənən", "ölümcül iztirab içində" və "şiddətli hirslə" yavaş-yavaş onu xatırladır, ancaq "az adam" bunu eşidir. "bütpərəst büt" ilə qorunan, mövcudluğunun toxunulmazlığına inanın - gəmi komandiri. Təsvirin spesifikliyi konfliktin fəlsəfi mahiyyətini vurğulamağa imkan verən simvolikliklə birləşdirilir.Zəngin və kasıb arasındakı sosial boşluq insanı təbiəti və həyatı ayıran uçuruma nisbətən heç bir şey deyil. boşluq.)

Hekayənin epizodik qəhrəmanlarının - Lorenzo və Abruziya dağlıqlarının rolu nədir?

Abruzzian dağlıq əraziləri, Lorenzo kimi, olmağın təbiiliyini və sevincini ifadə edir. Dünyaya, təbiətə uyğun bir ahəngdarlıq içində yaşayırlar: "Gəzdilər - və bütün ölkə, şən, gözəl, günəşli, altlarına uzandı: ada, demək olar ki, tamamilə ayaqları olan və inanılmaz mavi olan qayalı təpələr. o üzən və dənizin üzərində şərqə doğru parlayan səhər buxarları, göz qamaşdıran günəşin altında ... "Keçi xəzinin torbaları və alpinistlərin taxta tartarları gəminin" gözəl simli orkestri "nə qarşıdır. Dağüstülər günəşi, səhəri "bu pis və gözəl dünyada əziyyət çəkənlərin hamısının və Bethlehem mağarasında bətnində doğulmuşların mükəmməl şəfaətçisi ..." mahnılarını canlı, sənətsiz musiqiləri ilə tərifləyirlər. Bunlar "ustaların" parlaq, bahalı, lakin süni, xəyali dəyərlərindən fərqli olaraq həyatın əsl dəyərləridir.)

Dünyadakı sərvət və izzətin əhəmiyyətsizliyi və korrupsiyasının ümumiləşdirici bir görüntüsü hansıdır?

(Bu, eyni zamanda bir zamanlar qüdrətli Roma imperatoru Tiberiusun tanıdığı kimliyi açıqlanmayan bir görüntüdür son illər həyatını Kaprida yaşadı. Çoxları "yaşadığı daş evin qalıqlarına baxmağa gəlir." "İnsan onu əbədi olaraq xatırlayacaqdır" amma Herostratusun izzəti budur: "şəhvətini təmin etməkdə sözsüz çirkin olan və nədənsə milyonlarla insanın üzərində hər cür həddindən artıq qəddarlıq etmiş bir insan." "Nədənsə" sözündə - uydurma gücün ifşa olunması, qürur; zaman hər şeyi öz yerinə qoyur: həqiqətə ölümsüzlük verir və yalanı unutdurur.)

III. Müəllimin sözü

Hekayədə, mövcud dünya nizamının sonu, ruhsuz və ruhsuz bir mədəniyyətin ölümünün qaçılmazlığı mövzusu tədricən böyüyür. Bunin tərəfindən yalnız 1951-ci ilin son nəşrində çıxarılan epiqrafa daxil edilmişdir: "Vay halınıza, Babil, güclü şəhər!" Xaldey padşahlığının süqutundan əvvəl Belşazarın ziyafətini xatırladan bu bibliya ifadəsi gələcək böyük fəlakətlərin eşidicisi kimi səslənir. Vesuviusun mətnindəki püskürmə Pompeyi məhv etmiş, dəhşətli proqnozu gücləndirir. Qeyri-mövcudluğa məhkum olan bir mədəniyyətin böhranının kəskin hissi həyat, insan, ölüm və ölümsüzlük haqqında fəlsəfi düşüncələrlə birləşir.

MənV... Hekayənin kompozisiyası və münaqişəsinin təhlili

Müəllim materialı

Tərkibihekayə dairəvi xarakter daşıyır. Qəhrəmanın səfəri San-Fransiskoda başlayır və "evə, məzara, Yeni dünyanın sahillərinə" qayıtması ilə başa çatır. Hekayənin "ortası" - "Köhnə dünya" ya ziyarət - konkretə əlavə olaraq ümumiləşdirilmiş bir məna var. Tarixə qayıdan "Yeni adam" dünyadakı yerini yenidən qiymətləndirir. Qəhrəmanların Neapolda, Kapri'ya gəlməsi, mükəmməl gözəlliyi, "insan sözünü ifadə etmək iqtidarında olmayan" və İtalyan təəssüratlarına görə fəlsəfi sıxıntılara sahib olan mükəmməl "gözəl", "şən, gözəl, günəşli" ölkə təsvirlərinin mətninə daxil olmağa imkan açır.

Klimaks"ən kiçik, ən pis, ən nəmli və ən soyuq", lakin "aşağı dəhliz" ölçüsündə ölümün "ağasına" gözlənilmədən və kobudca sıçrayan bir mənzərə var.

Bu hadisə yalnız təsadüf nəticəsində "dəhşətli bir hadisə" kimi qəbul edildi ("oxu salonunda bir" bir fəryadla "qaçan bir alman olmasaydı, sahibi" sakitləşə bilər ... bunun belə olduğunu, kiçik bir şey olduğunu ... "). Hekayə kontekstində gözlənilməz bir şəkildə itkin düşməsi, təbiətin "təqribən" öz gücsüzlüyünü sübut etdiyi zaman illüziya ilə gerçəkliyin toqquşmasının ən yüksək anı kimi qəbul edilir. Ancaq insanlar "qayğısız", dəli varlıqlarını davam etdirərək, tez bir zamanda dincliyə və sakitliyə qayıdırlar. " Onları nəinki müasirlərindən birinin nümunəsi ilə, hətta İsa Məsihin həyatı boyu Roma imperatoru olan Kaprinin “dik zirvələrin birində” yaşayan Tiberiusun dövründə “iki min il əvvəl” baş verənləri xatırlamaqla oyatmaq olmaz.

Münaqişəhekayə, müəyyən bir işin əhatə dairəsindən kənara çıxır, bununla əlaqədar olaraq onun tanımaması bir qəhrəmanın deyil, Atlantisin bütün keçmiş və gələcək sərnişinlərinin taleyi ilə əlaqələndirilir. "Qaranlıq, okean, çovğun" öhdəsindən gəlmək üçün "ağır" yola çıxmış, "cəhənnəm" sosial maşına kilidlənən bəşəriyyət, yerdəki həyat şərtləri ilə sıxışdırılır. Yalnız sadəlövh və sadə uşaqlar, uşaqlar kimi "əbədi və mübarək yurdlarla" birlik sevincindən ləzzət ala bilərlər. Hekayədə, "iki Abruzzian dağlıq" obrazı ortaya çıxır, "bütün əzabların şəfaət edən bir şəfaətçisi deyil" bir gips heykəlinin qarşısında başlarını bükərək, "pis" dünyaya yaxşı bir başlanğıc gətirən "mübarək oğlu" nu xatırladır. Şeytan "iki dünyanın daş qapılarından" "köhnə qəlbi olan yeni adamın" əməllərini seyr edərək, yer üzünün ağası olaraq qaldı. Nə seçəcək, bəşəriyyətin hara gedəcəyi, özündə olan pis meylini məğlub edə bilməyəcəyi - bu hekayənin "həddindən artıq ... ruh" cavabını verdiyi sual. Fəqət bir insanın düşüncəsi təsdiqlənir, "qüruru" onu dünyadakı üçüncü qüvvəyə çevirir. Bunun simvolu zamanla gəminin keçdiyi yol və elementlərdir: "Çovğun qar ilə ağardılmış və geniş ağızlı borularla mübarizə apardı, lakin möhkəm, möhkəm, ləyaqətli və dəhşətli idi."

Bədii orijinallıq hekayə epik və lirik prinsiplərin qarşılıqlı əlaqəsi ilə əlaqələndirilir. Bir tərəfdən, qəhrəmanın ətraf mühitlə münasibətlərində sosial və məişət xüsusiyyətləri əsasında təsvir edilməsinin real prinsiplərinə tam uyğun olaraq, ilk növbədə, “ölü canların” təsvirləri olan xatırladan əsas yaradılmışdır (N. V. Gogol. “Ölülər” eyni zamanda, Qoqolda olduğu kimi, müəllifin lirik sıxıntılarla ifadə etdiyi qiymətləndirmə sayəsində problemlər dərinləşir, münaqişə fəlsəfi xarakter alır.

2. Hekayələri nəzərdən keçirməyə hazırlayın, problemləri və dil və yaradıcı xüsusiyyətləri barədə düşünün.

Müəllim üçün əlavə material 1

Dərslər inkişaf tərəfindən rus ədəbiyyat XIX əsr. 10 sinif... İlin birinci yarısı. - M .: Vako, 2003. 4. Zolotareva I.V., Mixailova T.I. Dərslər inkişaf tərəfindən rus ədəbiyyat ...

İnsan cəmiyyət tərəfindən tərbiyə olunur, bütün həyatı ilə digər insanlarla münasibətlərini qurur, cəmiyyətdə müəyyən rol oynayır sosial rollarda... Bir insanın ləyaqəti, ona hörmət və yaddaşı cəmiyyətə gətirdiyi faydalarla müəyyən edilir.

Baş qəhrəmanın adı İ.A. Bunin "San Francisco-dan olan Mister" "nə Neapolda, nə də Kapridə, heç kim xatırlamadı" və müəllif özü də qəhrəmanına ad vermədi. Bunun ən azı iki səbəbi var idi.

Birincisi, birdən çox insanın davranışını xarakterizə edən kollektiv bir görüntüdür müəyyən bir şəxs, lakin qurulmuş bir sosial tip.

Uğurlu bir Amerika təşəbbüskarı illərdir kapitalını artırdı. Əlli səkkiz yaşına qədər "o yaşamırdı, ancaq var idi, ... bütün ümidləri gələcəyə qoyurdu." Uzun zəhməti üçün özünə bir mükafat olaraq, bütün mümkün əyləncələri, lüks və acgözlükləri ilə dünyanın ən məşhur yerlərini gəzərək dünyanın bir səyahətini etdi. Bununla həyatın həqiqi həzzinə inanırdı.

San-Fransiskodan olan bir bəy, sərvətin ona səxavətli bir ödəniş üçün rahatlığını təmin edənlərdən üstün hiss etmək hüququ verdiyinə şübhə etmirdi: buxarda gəzən Atlantis və mehmanxanaların çoxsaylı xidmətçilərinə, dənizçilərə, bələdçilərə, qapıçılara, rəqqasələrə və rəqsçilərə musiqiçilər.

Hətta əlverişsiz hava onu ümid etdiyi təcrübəni təmin etməməkdə günahlandırırdı. Bundan narazı qaldığı üçün, "italyanlar adlandırılan bütün acgöz, sarımsaq qoxuyan kiçik insanlar haqqında" çoxdan və hirslə düşündü. "

San-Fransiskodan olan bir centlmenin Kapri üzərindəki bir oteldə qəfil vəfat etməsi bütün axşam qonaqların əhval-ruhiyyəsini qaraltdı. Ailəsi dərhal "onlara hörmətin tamamilə itirildiyinə" əmin olmalı idi, çünki otelin sahibi üçün nüfuz "San-Fransiskodan gələnlərin indi onun kassasında tərk edə biləcəyi xırda şeylərdən" daha vacib idi. Hər şeyin müştərinin ödəmə qabiliyyəti ilə müəyyən olunduğu bir cəmiyyətdə bir insanın münasibətinə etibar etmək lazım deyil və ustanın cəsədi göndərildi son səfər bir soda qutusunda.

San-Fransiskodan olan bir centilmenin naməlum qalmasının ikinci səbəbi, özündən heç bir yaddaş buraxmamasıdır yaxşı əməllər... Adi insanlara hörmətsizliklə yanaşdı və bütün sərvətini öz təməl şıltaqlıqlarını təmin etmək üçün istifadə etdi. Buna baxmayaraq, o, heç vaxt tamamilə razı və xoşbəxt deyildi, hisslərini sıralamağa çalışmırdı, düşüncəyə qapılmırdı.

Mənim fikrimcə, "İtaliyada məşhur, qayğısız bir oyuncaq və yaraşıqlı bir adam, bir çox sənətkar üçün bir dəfədən çox nümunə rolunu oynayan qayıqçı Lorenzo idi." İndiki gün üçün kifayət qədər pul qazandıqdan sonra, sakitcə bazarda dayanaraq, "səliqəli bir şəkildə ətrafa baxaraq, cır-cındırını, gil borunu və bir qulağına endirilmiş qırmızı yun beretini göstərdi." Lorenzo hekayədəki epizodik bir xarakterdir, müəllifin bir neçə sətirdə o qədər parlaq, mənzərəli, şən təsvir etdiyi, bunu sübut etmək üçün daxili harmoniya çox pula ehtiyacınız yoxdur. Lorenzo ayrılmaz, həqiqi, təbii, ətraf aləmin, İtaliya xalqının və gözəl mənzərələrinin ayrılmaz hissəsi kimi qəbul olunduğu üçün sənətçilərin diqqətini çəkir.

"San-Fransisko ustası" hekayəsi var fəlsəfi məna... Cəmiyyətdəki uğurun, ümumbəşəri hörmətin və xoşbəxtliyin sərvət toplamaqla əldə olunduğuna inananları məyusluq gözləyir. Belə insanlar, ömrü boyu bəzilərində yalnız şübhə və paxıllıq yaradır, sonra isə tez unudulur.

Yenilənib: 2017-12-14

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

San Fransiskodan olan bəy - heç kim adını Neapolda, ya da Kapridə xatırlamırdı - iki il boyunca həyat yoldaşı və qızı ilə yalnız əyləncə üçün Köhnə Dünyaya getdi. Əlində olduğu üçün qətiyyətli idi tam hüquq tətildə, zövqdə, səyahətdə hər cəhətdən əla. Belə bir güvən üçün, birincisi, varlı olduğunu, ikincisi, əlli səkkiz yaşına baxmayaraq həyatına yeni başlamasının arqumenti var idi. O zamana qədər o yaşamamışdı, ancaq var idi, həqiqətdir, çox yaxşı, amma yenə də bütün ümidləri gələcəyə vurur. Yorulmadan çalışdı - minlərlə işləmək üçün abunə olduğu Çin, bunun nə demək olduğunu yaxşı bilirdi! - və nəhayət bir çox işin görüldüyünü, az qala əvvəllər nümunə götürdüyü adamlarla tanış olduğunu və ara verməyi qərara aldığını gördü. Mənsub olduğu insanların həyatdan zövq almağa, Avropaya, Hindistana, Misirə səyahət etməklə başlamaq adəti var idi. Onu qoydu və eyni şeyi etdi. Əlbəttə ki, ilk növbədə əmək illərinə görə özünü mükafatlandırmaq istəyirdi; Bununla birlikdə həyat yoldaşı və qızı üçün sevindi. Arvadı heç vaxt xüsusilə təsir edici deyildi, amma yaşlı Amerikalı qadınların hamısı ehtiraslı səyahətçilərdir. Yaşlı və bir az xəstə olan bir qızına gəldikdə, səyahət onun üçün mütləq idi: sağlamlığa faydaları barədə danışmamaq üçün, səyahətdə xoşbəxt görüşlər olmurmu? Burada bəzən masada oturub milyarderin yanındakı freskalara baxırsan. Marşrutu San-Fransiskodan gələn bir bəy işləyib. Dekabr və Yanvar aylarında, İtaliyanın cənubundakı günəşdən, antik dövr abidələrindən, taranteladan, qasırğa müğənnilərinin serenadalarından və onun illərindəki insanların xüsusilə incə hiss etdiyi şeylərdən - gənc neapolitan qadınların sevgisindən, tamamilə maraqlanmasa da; o, karnavalını Nitsa, Monte Karloda keçirməyi düşündü, bu zaman ən seçici cəmiyyət sürüləri, burada bəziləri həvəslə avtomobil və yelkənli yarışlarda əylənirlər, digərləri rulet, digərləri ümumiyyətlə flört deyilir, dördüncüsü isə göyərçinləri vururlar. zümrüd çəmənliyin üstündəki qəfəslərdən, dənizin fonunda unut-me-notların rəngini çox gözəl sürüşürlər və dərhal ağ topuqlarla yerə vururlar; martın əvvəlində Floreraya, Misirere'yi dinləmək üçün Romaya gəlmək üçün Rəbbin ehtirasına həsr etmək istədi; onun planlarına və Venesiya və Parisə daxil olmaq və Sevilidə öküz döyüşü, İngilis adalarında və Afinada, Konstantinopolda, Fələstində, Misirdə və hətta Yaponiyada yer almaq - əlbəttə ki, artıq geri dönüş yolundadır ... əvvəlcə yaxşı getdi. Noyabr ayının sonu idi və mən buzlu havada, qarlı bir fırtına içərisində olan Gibraltar şəhərinə qədər getməliydim; lakin olduqca etibarlı şəkildə üzdülər. Sərnişinlərin çoxu var idi, buxarçı - məşhur Atlantis - hər cür şəraiti olan nəhəng bir otelə bənzəyirdi - bir gecə barı, şərq hamamları, öz qəzeti ilə - və orada həyat çox ölçüdə davam edirdi: onlar erkən qalxdılar, qəfildən. dəhlizlərdə eşidilənlər, hətta o qaranlıq saatda, boz-yaşıl su səhrasının üstündən o qədər yavaş-yavaş və dost olmayan bir şəkildə duman içində əsirdi; flanel pijama atdı, qəhvə, şokolad, kakao içdi; sonra hamamda oturdular, iştahı və rifahı stimullaşdıran gimnastika etdilər, gündüz tualet düzəltdilər və ilk səhər yeməyinə getdilər; saat on birə qədər göyərtələrdə sürətlə gəzmək, okeanın soyuq təravətindən nəfəs almaq və ya iştahın yeni stimullaşdırılması üçün şeffild taxtası və digər oyunlar oynamaq, on birdə isə bulyonlu sendviçlərlə təzələnmək lazım idi; təzələnərək qəzeti məmnuniyyətlə oxudular və sakitcə birinci səhər yeməyini gözlədilər, birincisindən daha çox qidalı və müxtəlif; sonrakı iki saat istirahətə həsr olundu; sonra bütün göyərtələr uzun qamış stullar ilə düzülmüşdü, sərnişinlər yorğanlarla örtülmüşdü, buludlu səmaya baxırdılar və üst-üstə çırpılan köpüklü kurqanlara baxırdılar və ya şirin canlanırdılar; saat beşdə onlara təzələnmiş və şən olduqda, peçenye ilə güclü ətirli çay verdilər; yeddi də bütün bu varlığın əsas məqsədini, tacını yaradan şeypur siqnalları ilə elan etdilər ... Və sonra San-Fransiskodan olan bir bəy zəngin kabinetinə tələsdi - geyinmək üçün. Axşamlar Atlantis qapağının döşəmələri odlu, saysız-hesabsız gözləri ilə qaranlıqda və çox sayda xidmətçi aşpazlarda, qabyuyan maşınlarda və şərab zirzəmilərində işləyirdi. Divarların xaricində gəzən okean dəhşətli idi, lakin onlar bu barədə düşünmədilər, üstündəki komandirin gücünə inanan, dəhşətli ölçüdə və ağırlıqda olan qırmızı saçlı bir adam, həmişə yuxuda olduğu, formasını geyindiyi geniş qızıl zolaqları ilə nəhəng bir bütə bənzəyirdi və çox nadir hallarda peyda olurdu. sirli otaqlarından olan insanlar; siren, lakin dinləyicilərin az hissəsi sireni eşitdilər - bu, iki qatlı salonda incə və yorulmadan oynayan, işıqlı su ilə dolmuş, aşağı boyunlu qadın və kişilərə, döyüşçülərə dolu olan gözəl simli orkestr səsləri ilə boğuldu. , incə ayaqyolu və hörmətli baş garson, bunların arasında yalnız şərab sifariş edən biri Lord Bələdiyyə Başçısı kimi boynunda bir zəncirlə gəzirdi. Taksedo və nişastalı alt paltarı San Francisco centlmenini çox gənc etdi. Quru, qısa, düzgün olmayan kəsilmiş, lakin möhkəm yapışdırılmış, o, bu sarayın qızıl inci parıltısında bir şüşə şərab, eynək və ən yaxşı şüşənin qabları ilə, sümbüllü bir buketin arxasında əyləşmişdi. Sarımtıl üzündə xırda-xırda gümüş bığlı, böyük dişləri qızıl dolmalarla parıldayırdı, güclü keçəl başı qoca fil sümüyə bürünmüşdü. Zəngin, amma illərlə həyat yoldaşı geyinmişdi, bir qadın geniş, geniş və sakitdir; çətin, lakin yüngül və şəffaf, günahsız açıqlığı ilə - uzun boylu, nazik, möhtəşəm saçlı, cazibədar bir şəkildə bükülmüş, bənövşəyi tortlardan nəfəsi aromatik olan və dodaqları yaxınlığında və çiyin bıçaqları arasında ən incə çəhrayı pimple ilə biraz toz halına gətirilmiş bir qız ... Yemək bir saatdan çox davam etdi. və axşam yeməyindən sonra bal salonunda rəqslər açıldı, bu müddət ərzində kişilər - əlbəttə ki, San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy - ayaqlarını yuxarı qaldırdı, Havana siqaretlərini üzləri qırmızı rəngə qədər çəkdi və negrlərin xidmət etdiyi bir barda likör içdi. soyulmuş sərt yumurtalara bənzəyən dələ ilə qırmızı camisoles. Okean qara dağlar kimi divarın arxasınca çaxdı, çovğun ağır məsafədə güclü bir səslə çaldı, buxar hər tərəfi titrəyirdi, həm onu, həm də bu dağları aşır, sanki dayanıqsız yerlərini yıxan bir şum kimi, indi qaynar və köpüklü quyruqlarla, yüksək kütlələrlə gəzir. sisin boğduğu siren, ölüm hönkür-hönkür ağladı, qüllədəki gözətçilər soyuqdan, gözətçilərindəki qarovullar qaranlıq və qəmli dərinliklərə tərəf getdilər. bir yığın kömürün ağızları, nərilti ilə atılan, kaustik, çirkli tərlə və belinə çılpaq insanlarla birlikdə, alovdan qırmızı rəngdə olan; və burada barda ehtiyatsızlıqla ayaqlarını stulların qollarına atdılar, konyak və likörlər yudular, ədviyyatlı tüstü dalğalarında üzdülər, rəqs salonunda hər şey parıldadı və işıq, istilik və sevinc töküldü, cütlər valsda fırlandılar, sonra tanqoya büküldülər - və musiqi. israrla, şirin utancsız kədər içində bir şey üçün dua etdi, hamısı eyni. .. Bu parlaq izdihamın arasında qırxılmış, uzun, köhnə geyimli bir paltarlı, məşhur bir İspan yazıçısı var idi, bütün dünyaya gözəllik var idi, hamı maraqla seyr edən və xoşbəxtliyini gizlətməyən zərif bir cüt var idi: o yalnız ilə rəqs edirdi ona və hər şey o qədər incə, cazibədar şəkildə ortaya çıxdı ki, bu cütlüyün yaxşı pula sevgi oynamaq üçün Lloyd tərəfindən işə götürüldüyünü və uzun müddət bir və ya digər gəmidə gəzdiyini bildilər. Cəbəllütariqdə hamı günəşə sevindi, erkən bahar kimi idi; Atlantis göyərtəsində yeni bir sərnişin meydana çıxdı, ümumi maraq, - bir Asiya dövlətinin tac şahzadəsi, incognito ilə səyahət edən, kiçik bir adam, hamısı taxta, geniş üzlü, dar gözlü, qızıl eynək taxmış, bir az xoşagəlməz - çünki ölü bir adam kimi böyük bir bığ, ümumiyyətlə, sevimli, sadə və təvazökar idi. Aralıq dənizində bir tovuz quyruğu kimi böyük və rəngarəng bir dalğa var idi, parlaq bir parıltı və tamamilə aydın bir səma ilə şən və dəlicəsinə tramontana tərəf uçurdu ... Sonra ikinci gündə səma solğunlaşmağa başladı, üfüq buludlaşdı: yer yaxınlaşdı, İskia, Kapri, durbinlə göründü, boz Neapalın ətəyinə artıq şəkər parçaları töküldü ... Bir çox xanımlar və bəylər artıq yüngül, kürklü xəz paltarlarını geymişdilər; sahibsiz, həmişə pıçıltı ilə döyüşən çinli, ayaq barmaqlarına qədər rezin bantlı və qıvrımlı qalın kirpikləri olan yorğan, qamışlar, çamadanlar, səyahət çantaları pilləkənlərə çıxardı ... San-Fransiskodan bir centlmenin qızı dünən şahzadənin yanında göyərtədə dayandı. axşam, xoşbəxt bir təsadüflə ona hədiyyə etdi və uzaqdan diqqətlə baxdı, bir şey izah edərək tələsik və səssiz bir şey söylədi; başqaları arasında yetkin bir oğlana bənzəyirdi, o, heç də yaxşı və qəribə deyildi - eynəklər, bir şlyapa papaq, ingilis palto, seyrək bığın tükləri at kimi idi, düz bir üzündəki tünd nazik dəri sanki uzanırdı və biraz rənglənmiş görünürdü - ancaq qız qulaq asdı. onu və həyəcanla onun nə dediyini başa düşmədi; onun ürəyi qarşısında anlaşılmaz bir zövqlə döyünürdü: hər şey, içindəki hər şey başqaları ilə eyni deyildi - quru əlləri, qədim kral qanının axdığı təmiz dərisi; hətta avropalı, çox sadə, amma sanki səliqəli paltarları əlçatmaz bir cazibəni gizlədir. Ayaqqabılardakı boz rəngli legglərdə San Francisco-dan olan bir bəy, Parisin son modasına görə boyanmış, uzun, təəccüblü şəkildə qurulmuş bir sarışın, gümüş zəncirdə kiçik, əyilmiş, cılız bir it tutaraq, yanında olan məşhur gözəlliyə baxırdı. onun tərəfindən. Qızı isə bir qədər qəribə bir şəkildə onu görməməyə çalışdı. Yolda olduqca səxavətli idi və buna görə də onu bəsləyən və sulayanların hamısının qətiyyətinə tam inanırdı, səhərdən axşama qədər ona qulluq edir, ən kiçik istəklərini xəbərdar edir, təmizliyini və əmin-amanlığını qoruyur, əşyalarını sürüyür, qapıçı çağırır, onu təslim edir otel sandıqları. Beləliklə, hər yerdə idi, buna görə də yelkəndə idi, buna görə Neapildə olmalı idi. Neapol böyüdü və yaxınlaşdı; Pirinç külək alətləri ilə parlayan musiqiçilər artıq göyərtədə sıxlıq idi və yürüşün təntənəli səsləri ilə birdən hamını eşitdirdilər, nəhəng komandir tam geyindiyi piyada yollarda göründü və mərhəmətli bir bütpərəst tanrı kimi salamlaşaraq əlini sərnişinlərə verdi. Atlantis nəhayət limana girdikdə, insanlarla dolu çoxmərtəbəli toplu ilə sahilin üstünə yuvarlandı və arakəsmələr dağıldı - qızıl örgülü papaqlarda neçə qapıçı və köməkçiləri, neçə komisyonçu, fit çalmış oğlanlar və çanta içərisində rəngli kartpostallar olan ragamuffins. xidmətlər təklifi ilə görüşmək üçün əllərinizə atdı! Və şahzadənin qala biləcəyi otelin maşınına minərək bu raqamufinlərə baxdı və sakitcə dişləri ilə indi ingiliscə, indi italyan dilində danışdı: - Çıx get! Via! Neapolda həyat dərhal qurulmuş qaydada davam etdi: səhər tezdən - tutqun bir yeməkxanada səhər yeməyi, buludlu, az ümid verən səma və lobbinin qapısında çoxlu bələdçi; sonra isti çəhrayı günəşin ilk təbəssümləri, yüksək asılmış eyvandan Vesuviusa baxan, parlayan səhər buxarının ətəyinə, körfəzdəki gümüşü-inci ripples və üfüqdə olan Kapri'nın incə konturlarına, sahildə və aşağı hissələrdə işləyən avtomobillərdəki kiçik eşşəklərə. şən və çətin bir musiqi ilə bir yerə gedən əsgərlər; sonra - avtomobildə bir çıxış və hündür, çox pəncərəli evlər arasındakı sıx və nəm dəhlizlər boyunca yavaş-yavaş hərəkət etmək, ölümcül təmiz və hətta xoş, lakin darıxdırıcı, qar, yanan muzeylər və ya soyuq, mumlu qoxulu kilsələr kimi yerləri yoxlamaq və eyni: sərt bir dəri pərdəsi ilə bağlanmış səliqəli giriş, ancaq içəridə krujeva ilə bəzədilmiş taxtın dərinliklərində yanan yeddi budaqlı şamdanın sakit işıqları, qaranlıq taxta masaların arasında tənha bir yaşlı qadın, altındakı sürüşkən qəbir plitələri və kiminsə " Əlbətdə məşhur; bir saat - San Martino dağında günorta saatlarında çox sayda birinci sinif adamının toplaşdığı və bir gün San Fransiskodan olan bir centlmenin qızının xəstələndiyi yerdəki nahar: ona elə gəldi ki, şahzadə zalda oturub, qəzetlərdən bilsə də, Romada olduğunu; beşdə - oteldə, xalçalardan və yanan şömine qədər isti olduğu zərif salonda çay; və yenidən nahar hazırlıqları - yenidən bütün mərtəbələrdəki güclü, itaətkar zümzümə, pilləkənlər boyu xırıltılı və aşağı boyunlu xanımların güzgülərində əks olunan aşağı boyunlu xanımlar, Yenə yemək otağının geniş və qonaqpərvər salonu, səhnədəki musiqiçilərin qırmızı pencəkləri və ayaqyoluların qara camaatı. Maitre d'in yanında, qalın çəhrayı şorbanı boşqablara tökməkdə fövqəladə bacarıqla ... Nahar yeməyi, yemək şərabları, mineral sular, şirniyyatlar və meyvələrdə yenə bol idi ki, axşam saat on birdə qızlar rezin baloncuklar daşıyırdılar. isti su mədələrin istiləşməsi üçün. Ancaq Dekabr, tamamilə uğurlu olmadı: qəbul edən, hava haqqında danışarkən yalnız bir ili xatırlamadıqlarını söyləyərək çiyinlərini günahkarlıqla qaldırdı, baxmayaraq ki, bir neçə ildir bunları qarışdırıb hər yerdə baş verənlərə istinad etdilər. dəhşətli bir şey: Rivieraya misli görünməyən leysan və fırtınalar, Afinadakı qar, Etna da hamısı gətirilir və gecə işıq saçır, Palermodan gələn turistlər soyuqdan qaçır, dağılır ... Səhər günəşi hər gün aldadılır: günortadan etibarən həmişə boz olurdu və əkməyə başladı. yağış qalınlaşır və soyuyur; sonra otelin girişindəki xurma qalayla parıldayırdı, şəhər xüsusilə çirkli və sıx idi, muzeylər çox monoton idi, küləkdə çırpılmış rezin qapaqlardakı yağlı kababların siqar kötükləri - dözülməz dərəcədə iylənir, qamçılarını açıq mavi rəngdə olan nazik boyunlu çılpaqlara bükürdülər. tramvay relsləri, dəhşətli və qadınlar, palçıqda sıçrayan, yağışda qara açıq başları ilə - çirkin qısa ayaqlı; sahil yaxınlığında köpüklənən dənizdən rütubət və çürük balığın olması barədə danışmaq üçün bir şey yoxdur. San Fransiskodan olan cənab və xanım səhər mübahisəyə başladılar; qızları əvvəlcə solğun, bir baş ağrısı ilə getdi, sonra həyata gəldi, hər şeyə heyran oldu və sonra həm şirin, həm də gözəl oldu: o incə olanlar gözəl idi, çətin hisslərilə bir görüş çirkin insan, qeyri-adi bir qan axdı, axı, bir qızın ruhunu nəyin oyatdığının fərqi yoxdur - pul, şöhrət, ailənin zadəganlığı ... Hər kəs bunun Sorrentoda, Kaprida eyni olmadığını - orada isti və süni olur, limonlar çiçəklənir, mənəviyyat daha dürüst və şərab daha təbii olur. Beləliklə, San-Fransisko'dan bir ailə bütün sinələri ilə Kapri'ya getməyə qərar verdi ki, bunu araşdırıb Tiberias saraylarının yerindəki daşların üstündən keçərək Azure Grotto'nun inanılmaz mağaralarını gəzdi və Miladdan əvvəl bir ay boyunca adanın ətrafında gəzən Abruzzian baqajçılara qulaq asdı. və Sorrentoda yerləşmək üçün Məryəmin təriflərini oxudu. Gediş günü - San Francisco bir ailə üçün çox yaddaqalan! - hətta səhər günəş yox idi. Şiddətli bir sis, Vesuviusu dənizin quru şişkinliyində boz, aşağıdan gizlətdi. Kapri adası ümumiyyətlə görünmürdü - sanki dünyada heç olmamışdı. Ona tərəf yönəlmiş kiçik buxarçı o tərəfə-o tərəfə yuvarlanırdı ki, San-Fransisko ailəsi ayaqlarını kilimlə bükərək gözlərini huşdan bağlayaraq bu buxarxananın acınacaqlı salonundakı divanlardakı təbəqələrdə yatırdılar. Xanım, düşündüyü kimi, ən çox əziyyət çəkdi: bir neçə dəfə dəf olundu, sanki ölürdü və hövzəsi ilə yanına qaçan qulluqçu uzun illər isti və soyuqda bu dalğalarda gündən-günə yellənirdi. hamısı eyni yorulmaz, - yalnız güldü. Miss olduqca solğun idi və dişlərində bir dilim limon tutdu. Arxasında uzanmış, geniş palto və iri papaq olan Mister, çənələrini bütünlüklə açmadı; üzü qaraldı, bığları ağ oldu, başı ağrıydı: son günlərdə pis hava səbəbiylə axşamlar çox içdi və bəzi fahişəxanalarda çox "canlı şəkillərə" heyran qaldı. Yağış gurultulu pəncərələrdən keçdi, divanların üstündən axırdı, külək dayaqlara çırpıldı və bəzən qarşıdan gələn dalğa ilə birlikdə buxar maşını tamamilə yanına qoydu və sonra bir şey gurultu ilə yuvarlandı. Castellammare, Sorrento şəhərindəki dayanacaqlarda biraz daha asan oldu; amma burada da dəhşətli dərəcədə sallanırdı, bütün qayalıqları, bağları, şam ağacları, çəhrayı və ağ otelləri olan sahil, dumanlı, qıvrım-yaşıl dağlar, bir yelləncək kimi pəncərədən yuxarı və aşağı uçurdu; qayıqlar divarlara çırpıldı, qapılarda rütubətli bir külək əsdi və bir dəqiqə dayanmadan, Kral Otelinin bayrağı altında yellənən barjadan qışqırıqlı bir uşaq səyyahları cəlb etdi. San Fransisko əyalətindən olan bir bəy, olduqca yaşlı bir adam, artıq italyanlar adlandırılan bu acgöz, sarımsaq qoxuyan kiçik insanların hirs və hirsləri ilə düşünürdü; dayanacaqda bir dəfə gözlərini açıb divandan qalxanda, qayalı bir lövhə altında suyun yanında, qayıqların yanında, bəzi cırtdanların, qamışların və qəhvəyi torların yanında bir-birinə yapışan bu cür acınacaqlı, küflü daş evlərin bir dəstəsini gördü. həzz almağa gəldiyi əsl İtaliyanın olduğunu xatırlayaraq, ümidsizliyə qapıldı ... Nəhayət, artıq qaranlıq vaxtda ada qaranlıqlığı ilə yaxınlaşmağa başladı, sanki qırmızı işıqlarla ətəyində qazılmış kimi külək yumşaldı, isti, daha ətirli oldu, istefa edilən dalğalar boyu. körpünün çıraqlarından qara yağ kimi parlayan qızıl boas axırdı. .. Sonra birdən lövbər guruldadı və suya fırlandı, qayıqçıların qəzəbli qışqırıqları bir-birləri ilə qaçdı - və dərhal daha yaxşı hiss etdilər, qonaq otağı daha parlaq oldu, yemək, içmək, siqaret çəkmək, yerimək istədi ... On dəqiqədən sonra San-Fransiskodan bir ailə gəldi. sahildəki daşların üstünə on beş addım atdıqdan sonra yüngül bir yük maşınına əyləşib yamacın üstünə çırpıldıqdan sonra üzüm bağlarında, yarı xarab olmuş daş hasarlar və bəzi yerlərdə saman örtüləri ilə örtülmüş nəm, qıcqırdılmış narıncı ağaclar parıldamaqla böyük bir barjaya daxil oldu. narıncı meyvələr və qalın parlaq yarpaqlar aşağıya sürüşərək, qoşqunun açıq pəncərələrindən keçmişdi ... Yağışdan sonra İtaliyada yer şirin iy verir və hər adanın özünəməxsus qoxusu var! Kapri adası o axşam rütubətli və qaranlıq idi. Ancaq sonra bir dəqiqə həyat gəldi, burada və orada yandırdı. Dağın başında, funikulyorun platformasında, San-Fransiskodan olan centlmeni ləyaqətlə qəbul etmək vəzifəsi olanlar arasında yenidən izdiham var idi. Başqa yeni gələnlər var idi, lakin diqqətə layiq deyildilər - Capri'də məskunlaşmış, səliqəli və dağılmış, eynəkli, saqqallı, köhnə paltolarının yaxası olan və uzun qollu, yumru başlı alman gənclərinin bir qrupu, Tirol kostyumlarında və kətan yastıqları ilə çiyinlərində. heç kimin xidmətinə ehtiyacı olmayan və xərcləmədə səxavətli olmayanlar. San Fransiskodan olan bir bəy, hər ikisindən sakitcə uzaqlaşdı. O və xanımları tələsik kömək etdilər, yolu önə çəkərək, yenə oğlanlar və başlarına layiqli turistlərin çamadanları və sandıqları daşıyan cəsarətli Capri qadınları ilə əhatə olundu. Bir opera meydanına bənzər bir balaca bir nəm küləkdən elektrikli bir topun yığıldığı, taxta ayaq skamyalarını, quş kimi, bir dəstə oğlan kütləsinin başına söykədilər və yuvarlandılar - San-Fransisko bir bəy bir aralarında necə orta əsrlərə qədər gəzdi. evlərin altındakı bir tağ bir-birinə birləşdi, bunun arxasında düz damların üstündəki xurma ağacları ilə dolu bir küçə, yuxarıdakı qara səmadakı sol və mavi ulduzlar qarşısında, otelin girişinin qarşısında parlayırdı. Bütün bunlar San-Fransisko qonaqlarının şərəfinə, Aralıq dənizindəki qayalı bir adada nəm daş bir şəhərin gəldiyini, otel sahibini o qədər xoşbəxt və xoş qarşıladıqlarını, bütün mərtəbələrdə ayaq üstə bir toplanış gözləyən bir Çin çinini gözlədiklərinə bənzəyirdi. yemək otağına girən kimi. Səmimi və zərif bir şəkildə əyilən ev sahibi, onları qarşılayan əla zərif bir gənc, San-Fransisko cənabını bir anlıq heyrətləndirdi: birdən yadına düşdü ki, o gecə yuxusunda onu mühasirəyə alan digər qarışıqlıqlar arasında o, çox incə bir bəy görmüşdü. tam olaraq eyni, eyni vizit kartında və eyni güzgülü baş ilə. Təəccübləndi, az qala durdu. Ancaq heç bir qondarma mistik hisslərin bir xardal toxumu uzun müddət qəlbində qalmadığı üçün sürprizi dərhal azaldı: o, otel koridorunda gəzərək xəyal və gerçəkliyin bu qəribə təsadüfü barədə həyat yoldaşına və qızına zarafatla danışdı. Qız isə bu anda həyəcanla ona baxdı: ürəyi qəfildən həsrətə qapıldı, bu qəribə, qaranlıq adada dəhşətli təklik hissi oyandı ... Capri'yi ziyarət edən görkəmli bir şəxs, XVII Uçuş yeni yola düşdü. San-Fransiskodan gələn qonaqlara onun işğal etdiyi mənzillər verildi. Onlara ən gözəl və bacarıqlı bir qız, bir korsetdən nazik və möhkəm bir bel ilə kiçik bir dişli tac şəklindəki nişastalı bir qapaqlı və ən əsası olmayan, kömür qara, odlu gözlü Sicilian və ən çevik zəngli, kiçik və sərt Luigi təyin edildi. , ömründə bir çox oxşar yerləri dəyişdirənlər. Bir dəqiqə sonra, bir Fransız baş garson, cənabların nahar edib-etməyəcəyini soruşmağa gələn San Francisco-dan olan bir centlmenin qapısını yüngülcə döydü və müsbət cavab olduqda, bu gün şübhəsiz ki, bu günün bir lobya, qovurma mal əti olduğunu bildirmək üçün gəldi. , qulançar, qırqovul və s. Paul yenə də San-Fransiskodan olan bir centlmenin altından getdi, - bu çirkin italyan buxarçısı onu necə vurdu, - o, yavaş-yavaş, öz əlləri ilə, vərdişdən uzaq və kifayət qədər səliqəli olmasa da, baş ofisiantın girişində uzanan pəncərəni uzaq mətbəxin və nəmin qoxusundan iylədi. bağdakı çiçəklər və tələsmədən aydınlıqla cavab verdilər ki, şam yeməyi olacaq, onlar üçün süfrənin qapıdan, otağın ən dərin yerlərində yerləşməsindən, yerli şərab içməli olduqlarını və baş ofisiantın ən müxtəlif intonasiyalarda söylədiyi hər sözə inandığını bildirdi. lakin, yalnız San Fransiskodan olan centlmenin istəklərinin doğru olduğuna dair şübhələrin olmadığını və hər şeyin tam olaraq yerinə yetiriləcəyini ifadə edən bir məna var. Nəhayət, başını əydi və incə soruşdu: - Hər şey, əfəndim? Və cavab olaraq yavaş bir "bəli" alaraq, o əlavə etdi ki, bu gün foyedə bir tarantella var - İtaliya və "bütün turist dünyası" ilə tanınan Carmella və Cüzeppe rəqs edirlər. "Mən onu kartpostallarda gördüm" deyən San Fransisko bəy bir ifadəsiz səslə dedi. "Bu Cüzeppe əridir?" "Əmi, cənab" baş ofisiant cavab verdi. Və tərəddüd edərək bir şey düşünür, amma heç nə demədən San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy onu başı ilə bir işarə ilə azad etdi. Sonra yenidən tac hazırlamağa başladı: hər yerdə elektrik enerjisini yandırdı, bütün güzgüləri işıq və parıltı, mebel və açıq sinələri ilə doldurdu, hər dəqiqə təraş etməyə, yumağa və zəng etməyə başladı, digər səbirsiz çağırışlar isə onu dəhliz boyu kəsdi - arvadının və qızının otaqlarından. Luigi, qırmızı önlükdə çox yağlı kişilərin rahatlığı ilə dəhşətə bürünərək əllərində plitəli çömçə ilə keçmiş qaçan qulluqçulara göz yaşı tökdü, başını topuqlara tərəf çarpdı və düyünləri ilə qapını çırpdı, xəsisliklə gətirildi. axmaqlıq hörmətlə soruşdu: - Ha sonato, imza? Qapının arxasından yavaş-yavaş, hirsli nəzakətli bir səs eşidildi: - Bəli, içəri girin ... San-Fransisko bəyləri necə hiss etdilər, San Francisco-dan olan bəy onun üçün bu mənalı axşamda nə düşünürdü? O, yuvarlanmaq təcrübəsi olan hər kəs kimi yalnız həvəslə yemək istədi, ilk qaşıq şorbası, ilk şərab qurtumunu xəyal etdi və hisslər və əksikliyə vaxt ayırmadan həyəcan içində adi tualet qaydasını da etdi. Qırxılmış, yuyulmuş, yaxşıca bir neçə diş qoyub, güzgülərin qarşısında dayanaraq, tünd sarı kəllə ətrafındakı inci tüklərinin qalıqlarını gümüş çərçivədə fırçalarla nəmləndirdi və düzəldir, artan bəslənmədən yağ artan güclü qoca bir bədənə krem \u200b\u200bipək qolları çəkdi. düz ayaqları ilə - qara ipək corablar və bal ayaqqabısı, çömbəlmiş, qara şalvar və çıxıntılı sinəsi olan qar-ağ köynək, parlaq manşetlərdə düzəldilmiş və sərt yaxanın altına əyilməklə özünə əziyyət verməyə başladı. Döşəmə hələ də onun altında uzanırdı, barmaqlarının ucları çox ağrılı idi, cırtdan bəzən Adamın alma altındakı çöküntüdəki qarmaqarışıq dəri üzərində biraz sərt idi, lakin o, israrlı idi və nəhayət gözləri gərginliklə parıldayırdı, boğazını sıxan həddindən artıq sıx yaxından bütün boz, işi başa çatdırdı - halsızlıq içində körpü şüşəsi qarşısında oturdu, hamısı əks olundu və digər güzgülərdə təkrarlandı. - Oh, bu dəhşətdir! Qışqırdı, güclü keçəl başını atdı və anlamağa çalışmadı, nə dəhşətli olduğunu düşünmədi; Sonra, vərdiş və diqqətlə, qısa barmaqlarını, oynaqlarda artit pozğunluqları, iri və görkəmli badam rəngli dırnaqları ilə araşdırdı və inamla təkrarladı: - Bu dəhşətli ... Ancaq sonra yüksək səslə, sanki bir bütpərəst bir məbəddə, ikinci dəstə bütün evin içindən hönkürdü. Və tələsik yerindən qalxaraq, San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy yaxasını daha da qalstukla çəkdi və qarnını açıq bir bel ilə bir siqaret taxdı, qollarını düzəltdilər, güzgüdə bir daha özünə baxdı ... Bu carmella, gözləri yumşaq, mulataya bənzəyir. , narıncı rəngin üstünlük təşkil etdiyi çiçəkli bir paltarda, qeyri-adi rəqs etməli olduğunu düşündü. Və şənliklə otağından çıxıb xalçanın yanında növbəti qadına, həyat yoldaşına gedərək yüksək səslə soruşdu ki, bunlar tezliklə olacaq? - Beş dəqiqədə! - qapalı bir səslə yüksək səslə cavab verdi və artıq şən səslə. "Əla" San-Fransisko bəy dedi. Və yavaş-yavaş dəhlizlərdən keçib qırmızı xalçalarla örtülmüş pilləkənlərə qədər oxu otağı axtarırdı. Qarşıdan gələn xidmətçilər onun üzərindən divara basdılar və o, fərq etməyən kimi getdi. Yemək üçün gecikmiş, artıq əyilmiş, südlü saçlı, lakin az saçlı, açıq boz ipək paltarlı bir qadın, bütün gücü ilə qabaqda tələsirdi, lakin gülməli, toyuq kimidir və o da asanlıqla onu ələ keçirirdi. Hamının artıq yığılmış və yeməyə başladığı yemək otağının şüşə qapılarının yaxınlığında, siqar qutuları və Misir siqaretləri ilə dolu bir masanın qarşısında dayandı, böyük bir manilla götürdü və masaya üç şir atdı; qış verandasında açıq pəncərədən baxırdı: qaranlıqdan ona nazik bir hava əsdi, ulduzların üstünə yayılan köhnə xurma ağacının üstü, nəhəng görünən soyuqları dənizin uzaq hamar səsini eşitdi ... Oxu salonunda rahat, sakit və işıqlı yalnız masaların üstündən. boz saçlı bir Alman, Ibsen kimi, gümüşü dəyirmi eynəkli və dəli, heyranedici gözləri ilə, dayanarkən qəzetlərə qarışmışdı. Soyuqca onu nəzərdən keçirən San-Fransisko bəy bir küncdəki dərin dəri kresloda, yaşıl papaq altındakı bir lampanın yanında oturdu və pensne taxdı və boğulan yaxasından başını sallayaraq qəzet vərəqi ilə örtdü. O, bəzi məqalələrin başlıqlarını sürətlə atdı, bitməyən Balkan müharibəsi ilə bağlı bir neçə sətir oxudu, qəzeti adi bir jestlə çevirdi - birdən xətlər onun qabağında bir şüşə şəfəqlə çırpıldıqda, boyun sərtləşdi, gözləri bulandı, pensnez burnundan uçdu ... bir nəfəs almaq istədi - və vəhşicəsinə hırıldadı; alt çənəsi yıxıldı, ağzını qızıl dolmalarla işıqlandırdı, başı çiyninə düşdü və sarıldı, köynəyinin sinəsi qutuya çıxdı - və bütün bədəni dabanları ilə xalçanı qaldırdı, yerə süründü, kimsə ilə çarəsiz mübarizə etdi. Oxu salonunda bir alman olmasaydı, bu dəhşətli hadisəni dərhal və tərsinə oteldə sürətlə və tələsik idarə edə bilmişdilər, San-Fransiskodan olan bir centlmenin ayaqları və başı ilə cəhənnəmə qaçardılar - və qonaqlardan heç biri onun etdiklərini bilmirdi. o. Ancaq Alman oxu salonundan bir səslə çıxdı, o, bütün evi, bütün yemək otağını həyəcanlandırdı. Yemək səbəbindən çoxları sıçradı, bir çoxları solğunlaşdı, oxu otağına qaçdı, hər dildə: "Nə, nə oldu?" - heç kim açıqca cavab vermədi, heç kim heç nə başa düşmədi, çünki insanlar hələ də ən çox təəccüblənirlər və heç vaxt ölümə inanmaq istəmirlər. Sahib bir qonaqdan digərinə qaçdı, qaçanları təxirə salmağa çalışdı və bunun belə olduğuna tələsik əminliklə inandırdı, San Fransiskodan gələn bir bəylə kiçik bir yırtıq ... Ancaq heç kim ona qulaq asmadı, çoxları ayaqyolu və çəngəl gördü. bu centlmenin qalstuku, gödəkçəsi, əzilmiş smoki və hətta nədənsə düz ayaqları olan qara ipək ayaqları olan bal ayaqqabıları. Və yenə də mübarizə aparırdı. Ölümlə qətiyyətlə vuruşurdu, heç vaxt ona təslim olmaq istəmirdi, bu da ona gözlənilməz və kobud şəkildə düşdü. Başını yellədi, bıçaqlanmış kimi hırıldandı, sərxoş kimi gözlərini yumdu ... Tələsik aparılıb qırx üç otağa çarpayıya qoyulanda - ən kiçik, ən pis, nəmli və ən soyuq, aşağı dəhlizin sonunda - dedi. bir qızı, saçları boş, çılpaq bir sinə ilə bir korset ilə qaldırılmış, sonra böyük bir arvad, tamamilə yeməyə hazırlaşmış, ağzı dəhşət içində yuvarlaq bir ... Dörddə bir saatdan sonra oteldə hər şey bir qaydada idi. Ancaq axşam əvəzedilməz xarabalığa çevrildi. Bəziləri yeməkxanaya qayıdıb naharlarını bitirdilər, amma səssizcə, incik üzləri ilə, sahibi birinə və ya digərinə yaxınlaşaraq çiyinlərini gücsüz və layiqli qıcıqlanaraq çarəsiz qalaraq, günahsız hiss edir, hər kəsin mükəmməl başa düşdüyünə əmin olur, "Nə qədər xoşagəlməzdir" və problemi aradan qaldırmaq üçün "əlindəki bütün tədbirləri" alacağını söyləmək; tarantella ləğv edilməli idi, həddindən artıq elektrik enerjisi söndürüldü, qonaqların çoxu şəhərə, meyxanaya getdi və o qədər səssiz oldu ki, foyedə saat səsi aydın eşidilirdi, burada yalnız bir tutuquşu taxta bir şey söyləyirdi, qəfəsinə yatmadan əvvəl huşunu itirirdi, yuxuya getməyi bacarırdı. üst dirəkdə absurd şəkildə qaldırılmış bir pəncə ... San Fransiskodan olan bəy, ucuz bir dəmir çarpayıda, qaba yünlü yorğanların altında uzanmışdı, üzərində bir buynuz tavandan azca parıldayırdı. Yaş və soyuq alnına bir buz paketi asdı. Boz, onsuz da ölü üz tədricən donduruldu, açıq ağzından qaçan, qızıl parıltısı ilə işıqlandırılan xırtıldayan qıvrım solmuşdu. Artıq San-Fransiskodan olan bəy deyildi - o artıq yox idi - amma başqası. Arvadı, qızı, həkim, qulluqçular dayanıb ona baxdılar. Birdən, gözlədikləri və qorxduqları şeylər keçdi - zərb dayandı. Və yavaş-yavaş, hər kəsin gözü önündə mərhəmətin üzündən şəfəq axmağa başladı və xüsusiyyətləri xırıltılı, parlaq olmağa başladı ... Sahibi girdi. "Già é morto" deyə həkim ona pıçıldadı. Sahib təmkinli bir üzü ilə çiyinlərini sıxdı. Göz yaşları sakitcə yanaqlarına yuvarlanan xanım ona yaxınlaşdı və qorxaraq dedi ki, indi mərhum öz otağına köçürülməlidir. - Xeyr, madam, - tələsik, düzgün, lakin heç bir nəzakət olmadan və ingilis dilində deyil, fransızca, San-Fransiskodan gələnlərin indi onun yoxlanışında çıxa biləcəyi xırda işlərlə heç maraqlanmayan sahibi etiraz etdi. "Bu, tamamilə mümkün deyil, madam" dedi və izahatda əlavə etdi ki, bu mənzilləri həqiqətən yüksək qiymətləndirir, istəyini yerinə yetirsəydi, bütün Capri bundan xəbərdar olacaq və turistlər onlardan çəkinməyə başlayacaqlar. Hər zaman qəribə bir şəkildə ona baxan Miss stulda əyləşdi və əlini dəsmal ilə ağzına bağlayaraq göz yaşlarını axıtdı. Xanım göz yaşları dərhal qurudu, üzü qızardı. Səsini qaldırdı, tələb etməyə başladı, öz dilində danışdı və hələ də onlara hörmətin tamamilə itirildiyinə inanmadı. Sahibi nəzakətli ləyaqətlə onu mühasirəyə aldı: əgər Madam otelin sifarişini bəyənmirsə, onu gecikdirməyə cəsarət etmir; və qəti bir şəkildə cəsədin bu gün səhər saatlarında çıxarılacağını, polisin nümayəndəsinin gələcəyini və lazımi rəsmiyyətləri icra edəcəyini bilməsi üçün verildiyini qəti şəkildə bəyan etdi ... Madam, Capri'dən ən azı sadə hazır bir tabut əldə etmək mümkündürmü? Təəssüf ki, heç bir halda, heç kim və bunu etməyə vaxt tapmayacaqdır. Başqa bir şey etməli olacaq ... İngilis soda suyu, məsələn, böyük və uzun qutulara girir ... belə bir qutudan arakəsmələr çıxarıla bilər ... Bütün otel gecə yatdı. Qırx üç otaqda bir pəncərə açdılar - bağın küncünə, hündür bir yerin altına baxdı daş divarqırıq şüşə ilə silsilədə uzanmış bir banan böyüdü - onlar elektrik enerjisini söndürdülər, qapını kilidləyib getdilər. Ölən adam qaranlıqda qaldı, mavi ulduzlar ona göydən baxdı, kədərli diqqətsizliklə divara bir kriket səsləndi ... Zərif işıqlı dəhlizdə iki qulluqçu pəncərənin üstündə bir şey düzəldirdilər. Luigi qoluna və ayaqqabısına bir dəst paltar girdi. - Pronto? (Hazırsınız?) - gözləri ilə dəhlizin sonundakı dəhşətli qapıya işarə edərək qorxunc bir pıçıltı ilə soruşdu. Və sərbəst əlini bu istiqamətə yumşaq bir şəkildə qucaqladı. - Partenza! - deyə pıçıltı ilə qışqırdı, sanki qatar yola düşəndə \u200b\u200bstansiyalarda İtaliyada qışqıran nə var - qatar yola düşəndə \u200b\u200b- və səssiz qəhqəhələrə boğulan qızlar əvvəlcə bir-birlərinin çiyinlərinə düşdülər. Sonra yumşaq bir şəkildə sıçradı və qapıya tərəf qaçdı, biraz döydü və başını bir tərəfə əyərək, hörmətlə soruşdu: - sonà sonato, imza? Və boğazını sıxaraq alt çənəsini uzadaraq cırıldayaraq yavaş-yavaş kədərlə cavab verdi, qapının arxasından: - Bəli, içəri girin ... Səhər, qırx üçüncü otağın pəncərəsindən kənarda ağ olduqda və cırılmış banan yarpaqları ilə rütubətli külək, mavi səhər səması yüksəldi və Kapri adası üzərində yayıldı və İtaliyanın uzaq mavi dağlarının arxasında yüksələn günəşə qarşı qızıl küləyə çevrildi, Monte Solaronun aydın və aydın zirvəsi olduqda. kərpicçilər adaya turistlər üçün yolları düzəltmək üçün işə getdilər - qırx üçüncü otağa uzun bir qutu soda su gətirdilər. Tezliklə o, çox ağırlaşdı və onu sürətlə cavan qapıçı dizlərinə bərk-bərk bərk basdı, onu sürətlə Ağdanın üstü boyunca tək atlı bir taksiyə sürtdü, o, Kapri yamaclarında yuxarıdan aşağıya bükülmüş, daş hasarlar və üzüm bağları arasında, hamısı aşağı və dənizə doğru getdi. Qırmızı gözlü, hündür bir kişi, qısa qolları olan və köhnəlmiş ayaqqabısı olan köhnə gödəkçədə asılmışdı - o, bütün gecə trattoriyada zar oynadı - və Siciliya üslubunda geyinən, möhkəm atını qamçılamaqda tələsik hər cür zəng çaldı. rəngli yun pom-pomlarda və yüksək mis yəhərin nöqtələrində, arşın ilə, qaçışda sarsılan quş lələyibükülmüş banglardan yapışmaq. Kassan susdu, dağılmasından, pisliklərindən - gecə son qəpikini itirdiyindən əsəbiləşdi. Ancaq səhər təzə idi, belə havada, dənizin ortasında, səhər səmasının altında şeridlər tezliklə yox olur və tezliklə diqqətsizlik adama qayıdır, ancaq San Fransiskodan olan bir centlmenin verdiyi ölü başını sarsıtdığı gözlənilməz qazancı ilə kassanı təsəlli etdi. arxasındakı qutuda ... Aşağıdan bir böcək kimi uzanan, Neapol Körfəzinə qədər qalın və dolu olan incə və parlaq mavi rəngdə olan buxar artıq son səsləri verirdi - və onlar adanın hər tərəfində, hər əyməyin, əyilməyin, həvəslə cavab verdilər. hər daş hər yerdən belə aydın görünürdü, sanki heç bir hava yox idi. Körpünün yaxınlığında kiçik qapıçı Miss və Xanımın maşınına minən solğun, gözləri yaşdan və yuxusuz gecədən tökülən yaşlı tərəfindən tutuldu. Və on dəqiqədən sonra qayıq yenidən su ilə qarışdı və yenidən ailəni San-Fransisko şəhərindən əbədi olaraq uzaqlaşdıraraq Sorrentoya, Castellammare'yə qaçdı ... Və adada sülh və əmin-amanlıq yenidən hökm sürdü. İki min il əvvəl bu adada şəhvətini təmin etməkdə sözsüz çirkin bir insan yaşayırdı və nədənsə milyonlarla insan üzərində güc tətbiq etmiş, hədsiz dərəcədə həddindən artıq əziyyətlər etmiş insanlar var və bəşəriyyət onu əbədi xatırlayır və dünyanın hər yerindən çoxları izləmək üçün gəlir. adanın dik dağlarından birində yaşadığı daş evin qalıqlarına. Bu möhtəşəm səhər, Capri'yə bu məqsədlə gələn hər kəs yenə otellərdə yatırdı, baxmayaraq ki, qırmızı yəhərli kiçik eşşək eşşəkləri artıq otellərin girişlərinə aparılırdı, bu zaman gənc və yaşlı amerikalılar və amerikalı qadınlar yenidən oyanmalı və yenidən qucaqlanmalı idilər. Almanlar və Almanlar, sonra yenidən qayalı yollarla qaçmaq məcburiyyətində qaldılar və bütün təpəni, Monte Tiberionun ən yuxarısınadək, çubuqlarla eşşəkləri çağırmaq üçün köhnə Capri qadınlarını əllərində çubuq olan dilənçi. San Francisco-dan olan ölü qocanın da onlarla birlikdə gedəcəklərini, ancaq ölüm xəbərdarlığı ilə onları qorxutmaq əvəzinə Neapala göndərildiyini, səyahətçilərin rahat yatdıqlarını və adanın hələ də sakit olduğunu, şəhərdəki dükanların hələ də bağlandığını əmin etdilər. ... Bazarda yalnız kiçik bir meydanda - balıq və otlar alver edirdim və tək idik sadə insanlararasında, həmişə olduğu kimi heç bir iş görmədən Lorenzo, hündür boylu bir qayıqçı, qayğısız bir arvad və yaraşıqlı bir adam, İtaliya boyunca məşhur idi, birdən çox rəssam üçün bir nümunə rolunu oynamışdı: o, gecə tutduğunu iki lobya gətirərək satırdı; San Fransiskodan gələn ailənin gecələdiyi otelin aşpazının önündə, indi axşam qədər sakitcə dayana bildi, səliqəli bir tərzlə ətrafa baxdı, cırtdanları, gil boru və bir qulağa endirilmiş qırmızı yunlu beret göstərdi. Monte Solaro qayaları ilə, qədim Finikiya yolu ilə qayalara həkk olunmuş, daş pillələri boyunca iki Abruziya yüksəkliyi Anakapridən enmişdir. Birində dəri paltarının altında bir çanta var idi - iki boru ilə iri keçi xəzi, digəri - taxta iplik kimi bir şey. Gəzdilər - və bütün ölkə, şən, gözəl, günəşli, onların altına uzanırdı: adada demək olar ki, tamamilə ayaqları olan qayalı təpələr, üzdüyü inanılmaz mavi, səhər buxarını dənizdən şərqə doğru parlayırdı. onsuz da isti, daha yüksək və daha yüksək dərəcədə istiləşən parlaq günəş və səhər yenə də İtaliyanın dayanıqsız massivləri, onun yaxın və uzaq dağları, gözəlliyi insan sözünü ifadə etmək iqtidarında deyil. Yarım yoldan sonra yavaşladılar: yolun üstündəki, Monte Solaro qayalı divarının çəmənliyində, hamısı günəşlə işıqlanmış, hamısı isti və əzəmətli, qar-ağ gips paltarlarında və kral tacında, pis havadan qızıl-paslı, Allahın anası, həlim və mərhəmətli idi , gözləri ilə göyə, üç dəfə mübarək oğlunun əbədi və mübarək yurdlarına baxdı. Başlarını tərpətdilər - və bu pis və gözəl dünyada əzab çəkənlərin hamısının qüsursuz şəfaətçisi olan, sadəlövh və təvazökar sevincli təriflər, Bet-Lexem mağarasında, yoxsul çobanların sığınacağında, uzaq Yəhudada ... ... San-Fransiskodan ölən bir qocanın meyiti evini Yeni Dünya sahillərindəki məzarına qaytarırdı. Çoxlu sayda alçaqlıq, çox sayda insan diqqətsizliyi yaşadıqdan sonra, bir limandan digərinə bir həftə sərf etdikdən sonra nəhayət bu məşhur şərəflə Köhnə Dünyaya daşınan eyni məşhur gəmiyə qayıtdı. Ancaq indi onu diri-diri gizlətdilər - onu dərin bir qarışıq tabutdakı qara tutuma endirdilər. Yenə yenidən gəmi uzaqlara getdi dəniz yolu... Gecələr o Kapri adasının yanından keçdi və yavaş-yavaş qaranlıq dənizdə gizlənən işıqları adadan baxanlara kədərləndi. Ancaq orada, gəmidə, çilçıraqlar ilə parlayan parlaq salonlarda, hər gecə olduğu kimi, həmin gecə də izdihamlı bir top var idi. O, ikinci, üçüncü gecədə - yenidən bir cənazə kütləsi kimi qışqıran okeanın üstündən süpürən və gümüş köpükdən yaslı dağları gəzən qəzəbli bir çovğunun içində idi. Gəminin saysız-hesabsız alovlu gözləri qarın arxasında çətinliklə Gibraltar qayalarından, iki dünyanın daşlı qapılarından, gecə və çovğundan çıxan gəmidən seyr edən İblisə görünürdü. Şeytan uçurum kimi nəhəng idi, lakin gəmi də köhnə bir qəlblə Yeni bir insanın qüruru ilə yaradılmış nəhəng, çox səviyyəli, çox boru idi. Çovğun çubuğunda və qarlı ağ rəngli ağ boru ilə vurdu, amma möhkəm, möhkəm, ləyaqətli və dəhşətli idi. Üstü üstündə, qarlı fırtınalar arasında tənha, həssas və həyəcanlı bir yuxuya batırılmış rahat, qaranlıq işıqlı otaqlar dayanmışdı, bütün gəmi üzərində, artıq çəkili sürücüsü, bütpərəst büt kimi oturmuşdu. Fırtına ilə boğulan bir sirenin ağır fəryadlarını və qəzəbli qışqırıqlarını eşitdi, amma sonunda onun üçün ən anlaşılmaz olan, divarının arxasında nəyin olduğu yaxınlığına inandı: hər dəfə və sonra da əsrarəngiz bir gurultu, titrək və quru sarsıntı ilə dolu zirehli kabin. başında metal yarım halqa olan solğun üzlü teleqraf operatorunun ətrafında parıldayan mavi işıqlar. Ən dibində, Atlantisin sualtı bətnində, polad səliqəli parıldayır, buxarlanır və qaynar su və yağla süzülür, minlərlə kilo qazanlar və hər cür digər maşınlar, gəminin hərəkəti qaynadılmış cəhənnəm sobalarının altından qızdırılan o mətbəx - onların konsentrasiyasında dəhşətli qaynama. elektrik enerjisi ilə zəif işıqlandırılan yuvarlaq bir tunelə, çox yüngül bir zindana, qüvvəsi çox yelkənə, insan ruhunun həddindən artıq sərtliyi ilə, bu tuneldə uzanan canlı canavar kimi nəhəng bir mil, yağlı yatağında çevrildi. ... Və Atlantisin ortası, yemək otağı və bal otaqları işıq və sevinc bəxş edir, zərif bir izdihamın söhbəti ilə səs-küylü olur, təzə çiçəklərdən qoxulur və simli orkestrlə səslənir. Yenə də bu kütlənin arasında ağrılı şəkildə bükülür və bəzən konvulsiv şəkildə toqquşur, işıqların, ipəklərin, brilyantların və çılpaq qadın çiyinlərinin parıltısı arasında, nazik və çevik bir muzdlu sevgililər: kirpikləri aşağı, günahsız saç düzümlü və qara rəngli uzun boylu bir gənc. sanki saçları parıldayan, toz ilə solğun, ən yaxşı patentli dəri ayaqqabılarda, uzun quyruğu olan dar bir paltoda - nəhəng sulu paltara bənzəyən yaraşıqlı bir adam. Heç kim utanmaz kədərli musiqi sədaları altında xoşbəxt əzablarından əziyyət çəkən kimi görünən bu cütlüyü çoxdan cansıxan bir şey bilmirdi, nə də dərin, dərin bir yerdə, qaranlıq bir tutuşun altındakı, gəminin tutqun və səliqəli bağırsaqlarının yaxınlığında dayanan şeylər çətindir. qaranlıq, okean, çovğun üstün gəldi. .. Oktyabr. 1915-ci il

Redaktor seçimi