Tipik fars toxucusu. Sufilər və şərq xalça sənəti

ABRASH
- Bu, xalçada sapların müxtəlif boya məhlulları ilə rənglənməsi nəticəsində yaranan eyni tonun çalarları fərqidir.
Tipik olaraq, bu kiçik fərqlər zamanla daha çox nəzərə çarpır.
Abraş əsasən antik xalçalarda rast gəlinir və sənətkarlıq boyama məhlullarının nəticəsidir. Əbraş əl istehsalı xalçalar üçün qüsur deyil.

AVŞAN
“Bu, “nöqtəli” mənasını verən fars sözüdür. Mərkəzi medalyonsuz, bitki naxışlı əl işi xalçanın ornamenti ilə xarakterizə olunur.

AİNA GEL
- Türkmən xalçasının çoxbucaqlılara daxil edilmiş stilizə edilmiş güllərdən ibarət naxışı.

AİNA-QOTŞAK
- Əyri dimdiyinə bənzər çıxıntılarla naxışla bəzədilmiş tarlanın kiçik kvadratlara bölündüyü türkmən xalçasının ornamenti.

AİNA KAP
- Türkmənistanda güzgülər üçün xalça qutusu.

AZERI
- Müasir Azərbaycan xalçalarının ticarət adı.

AXMISTER XALÇALARI
- Axminster, türk üslubunda hazırlanmış ingilis xalçaları.

ALKAGULKIKI
- Qaratikan çiçəkləri ilə miniatür zərif ornament.

ARIANA
- Yaxın Şərqdə və Türkiyədə bu söz Bakşayeş və Geris bölgələrinin antik xalçalarının müasir imitasiyasını ifadə edir.

AŞKALI
- Xalça ornamenti. Antik Qaşqay xalçaları ilə birlikdə tapıldı. İçi qarmaqlarla zəngin şəkildə bəzədilmiş iki səkkizbucaqlıdan ibarətdir.

BANDI
- Fars xalçalarında lent və qəfəs naxışını bildirən termin.

BAFT
- İranda əl işi xalça işini bildirən termin.

BƏXTİYARI
- Xalqın xalçaçılıq ənənələrindən yaranan xalça ornamenti
İranın cənub-mərkəzi bölgəsində yaşayan Bəxtiyari Çahar Mahal adlanır. Bəxtiyar xalçalarının hər hücrəsini həyat ağacları, quşlar, çiçəklər, mücərrəd heyvanlar bəzədilmiş dama naxışı var. Adətən türk düyünü ilə toxunurlar.

KAÇAN İT
- Qafqaz xalçalarında qarmaqlı stilizə edilmiş it şəklində istifadə edilən ornament. Evi qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş simvol.

Beluch
- İranın şərqində köçəri bəluçi tayfasının toxunduğu fars xalçaları. Onların əksəriyyəti İranın cənub-şərq sərhəddində yerləşən Sistan və Belucistan əyalətlərində istehsal olunur.

BERGAM
- Türkiyənin qərb sahilində Berqama şəhəri ətrafında toxunmuş əl işi türk xalçaları. Anadolu xalçaları kimi də tanınırlar və adətən kvadrat formada olurlar. Qırmızı arğac əsasında yundan toxunurlar və nəticədə xalçanın aşınması zolaqlarla qırmızı olur. Xalça ornamenti həndəsi xarakter daşıyır, çox vaxt çiçəklərlə əhatə olunmuş böyük bucaqlı medalyon ətrafında tikilir.

BESHIR
- Türkmənistanın Beşir kəndi yaxınlığında Ersari tayfasının türkmən köçəriləri tərəfindən hazırlanmış əl işi türkmən xalçaları. Xalçalar yundan toxunur. Əsas rənglər qırmızı, mavidir və onlar ghoul naxışları ilə şərq dizaynlarından istifadə edirlər, lakin Çin bulud motivləri də ola bilər. Onlar fars düyünü ilə toxunur.

BRUSA
- Türk ipək xalçaları (adətən kiçik ölçü) namaz xalçası kimi istifadə olunur, səff kimi də tanınır. Bursa ətraflarında toxunmuşdur.

BUTA
- Şərq xalçalarında stilizə olunmuş bitki naxışı ilə bəzədilmiş damcı və ya kulon şəklində dekorativ motiv var. Avropada onu Kəşmir ornamenti adlandırırlar.

BUXARA
- Türkmənistanda, Əfqanıstanda və İranın şimalında istehsal olunan və üslub baxımından oxşar ornamentə malik olan bir sıra xalçaların köklü ticarət adı. Sözün əsl mənasında Buxara Özbəkistanda böyük xalça bazarı olan şəhərdir və burada bu ornamentdə çoxlu xalçalar satılırdı.

VAQİRƏ (VAGIR)
- Usta xalçaçılar tərəfindən nümunə kimi istifadə olunan kiçik ölçülü xalça. Xalçanın haşiyəsində istifadə olunan bir çox naxış və ornamentlərlə bəzədilib. Sağ qalan nümunələr tarixi dəyərə malikdir və kolleksiyaçılar üçün ov obyektidir.

VAGH - VAGH
- Ornamenti oxuyan başları asılmış mifoloji ağac formasında hazırlanmış hind əl işi xalçası.

VAZA
- Boynundan çiçək gövdələri və tumurcuqlar çıxan vaza formasında şərq xalçasının ornamenti.

SAĞ
- Üst-üstə düşən və ya mekik toxuması.

VERAMİN
- Adı Tehranın cənubunda yerləşən eyniadlı Veramin şəhərindən gələn İran xalçası. Veraminli xalçalar çiçəkli açıq sahə formasında zərif naxışlı naxışın aydınlığı ilə seçilir. Çiçəklər diaqonal üzümlərlə birləşir və tünd göy rəngli haşiyə ilə haşiyələnmiş xalça boyu təkrarlanır. Veramin xalçaları yüksək toxunma sıxlığına malikdir.

WISS
- İran xalçası, adı Həmədan yaxınlığında yerləşən eyniadlı Vyss şəhərindən gəlir. Bu xalçaların ornamenti yuxarıda və aşağıda iki kiçik medalyon olan parlaq altıbucaqlı mərkəzi medalyondan ibarətdir ki, bunlar adətən qırmızı sahəyə yerləşdirilir. Haşiyənin rəngi əsasən mavidir.

QAB GORANI
- Qızıl və gümüş lövhələrlə bəzədilmiş qədim Quranların perqament cildləri. Onları bəzəyən ornament çox vaxt şərq xalçalarının ornamental kompozisiyaları üçün nümunə kimi xidmət edirdi.

GABE
- Uzun xovlu əl işi xalçalar. Çox yumşaq və toxunuşa zərif, köçəri tayfalar arasında tez-tez yorğan kimi xidmət edirdilər.

GUDDY
- Usta üçün əyani yardım kimi xidmət edən kartonda çap olunmuş ornament nümunəsi.

QARAC
- İranın şimal-şərqində Təbrizlə Xəzər dənizi arasında dağ və dərələrdə yaşayan türk köçərilərinin əl işi xalçaları. Onlarda kiçik, əsas medalyonlar və bəzi hallarda kiçik bitki və ya heyvan təsvirləri olan həndəsi ornament var.

GERATI
- Şərqdə istifadə edilən xalça ornamenti (digər adı mahi rizədir). Çiçəklər və qıvrım yarpaqları olan bir qab meydana gətirən dörd palmetdən ibarətdir. Medalyon çiçəkli, adətən səkkiz açıq ləçəkli, gövdələrindən uzanan, sonunda yarpaqları çiçək açan romb şəklindədir.

SƏRHƏDDƏ GERATI
- Xalçanın kənarında istifadə edilən, başqa cür “tısbağa qabığı” adlanan ornament gövdələrlə birləşən palmet və rozetlərdən hazırlanır.

Möhürləyən
- Köçərilərin qapı çərçivələri üzərində uzanmaq üçün istifadə etdiyi kiçik xalça. O, yurdu tozdan və qumdan qorudu.

GEL
- Xalça ornamentinin tamamlanmış ikinci dərəcəli dekorativ elementi, əsasən həndəsi formalı.

GIORDIS
- Giordes şəhərindən (Türkiyənin qərbində) əldə hazırlanmış türk xalçaları, tez-tez dua mərasimləri üçün istifadə olunur.

Qobelen
- Əllə toxunmuş lintsiz xalçalar, buna qobelen də deyilir. Əsasən Belçika və Fransada istehsal olunur. Hazırda Çin əl istehsalı qobelenlərin əsas tədarükçüsüdür.

QIZIL
- Fars xalçalarında çiçəklərlə təkrarlanan sulu vazalar şəklində istifadə edilən ornament.

HORAVAN
- İranın şimal-qərbində, Herizin şimalında kiçik bir kəndlə eyni adlı həndəsi naxışlı İran xalçaları ..

GOTSHAK
- Türkmən xalçalarının ornamentində uclu qarmaq şəklində istifadə olunan naxış.

GULI-GOL
- Naxışlarla doldurulmuş dörd hissəyə bölünmüş yuvarlaq formalı çiçək geli.

Gürbəkə
- Şərq xalçalarının ornamentlərində xaç formalı naxış şəklində stilizə edilmiş “qurbağa”.

GÜL-VƏ-BÜLBÜL
- Fars dilindən hərfi tərcümədə - çiçək və bülbül. Çiçəkli ağacların budaqlarında quş şəkilli xalça ornamentinin süjeti.

GUL FƏRANGH
- Avropa təsiri altında yaranmış şərq xalçalarında çiçək ornamenti. Hərfi mənada "yad çiçək" deməkdir.

Dergezin
- Həmədan bölgəsində hazırlanmış İran xalçaları.

JİAK
- Bəzi Qafqaz və Türkmən xalçalarının haşiyə hissəsinin ornamentinin ikinci dərəcəli motivi (diaqonal kölgəlik).

JOFT
- Ornamentin qalan hissəsindən fərqini daha yaxşı vurğulamaq üçün düzxətli naxışlarda istifadə edilən dörd arğac sapını birdən haşiyələyən daha geniş düyün (fars və türk düyünlərinə nisbətən). Hazırda bu qurğu ucuz xalçaların istehsalı üçün istifadə olunur. Aşağı keyfiyyət.

DIP HALA
- Şərqin köçəri xalqlarının istifadə etdiyi kiçik xalça, yurdun girişinin qarşısında.

DONBUCKLE
- Fars mənşəli söz (hərfi mənada - nağara) formasına görə İran nağara bənzəyən, iri gül təsvirləri ilə bəzədilmiş dörd üstü olan xüsusi haşiyə ornamentini bildirmək üçün işlənir.

DORRI (DOOL)
- Pambıq saplarından istifadə edilməklə kilim texnikası ilə hazırlanmış hind xalçaları.

DOZAR
- Fars xalçaları 2x1,5 m-ə qədər.

Əjdaha
- 16-19-cu əsrlərdə istehsal olunmuş Qafqazdan erməni xalçaları.
Ornament stilizə edilmiş əjdahalar, Feniks quşu, çiçəklər, ağaclar və palmetlər olan lansolat yarpaqları olan kvadrat naxışdan ibarətdir.

DELİK GEL
- Türk mənşəli “canaq naxışı” mənasını verən termin türkmən Yomud xalçalarında qarmaqlı almaz formalı geldir.

ZƏNCAN
- Fars xalçalarında tez-tez tünd şərab qırmızı rəngli mərkəzi medalyon "almaz" olan həndəsi naxışlar olur, yuxarıdan aşağıya doğru uzanır, daha yüngül sahədə yerləşir, adətən bej və ya mavi rəngdə.
“Zəncan” sözü hərfi mənada “sevimli arvad” və ya “sevimli qadın” deməkdir. İranın şimalında eyni adlı şəhər də var.

ZELLOSOLTAN
- Sulu buketlər və yanlarında oturan iki quş olan bir neçə vaza şəklində şərq xalçalarında çiçək ornamenti.

Ziegler
- Qərbi İranın Ərak bölgəsində 1883-1930-cu illər arasında toxunmuş əl işi xalçalar. Bu xalçalar Britaniyanın Ziegler şirkəti üçün hazırlanıb, fars naxışları (mövcud naxışlar tez-tez kopyalanırdı), pastel rəngləri və böyük ölçüləri olub. Çözgü və arğac pambıqdan hazırlanırdı.

İSPAN DÜĞÜNÜ
- Türk düyününün tipik variantı deyil, cərgədən cərgəyə növbə ilə birdən-birə çözgü saplarına toxunur.

ISPINJULKIKI
- Zeyxur vilayətindən Qafqaz xalçası. Xarici oxşarlığa görə ornament səhvən "Müqəddəs Endryu xaçı" adlanır.

İSFAXAN
- İranın ən yaxşı fars xalçalarından olan xalçaların istehsal olunduğu bölgə. İsfahan xalçaları yüksək bədii zövqü və incəliyi ilə tanınan sehrli bir şəhərdə yaradılmış fars xalça sənətinin baş tacıdır.

YIIM
- Naxışın "əlavə arğac" adlanan xüsusi texnikadan istifadə edilərək çəkildiyi xüsusi əl istehsalı kilim növü.

QAZAX (QAZAK)
- Qafqazda (Azərbaycan, Ermənistan, Gürcüstan) hazırlanmış xalçaların üslubu üçün kommersiya termini. Bu xalçaların ornamenti həndəsi xarakter daşıyır, aşağı düyün sıxlığı ilə toxunsa da, yüksək performans xüsusiyyətlərinə malikdir. Termin Azərbaycanda bu xalçaların istehsalının kütləvi olduğu eyniadlı bölgədən yaranmışdır.

BULUDLU QAZAX
- Çon-daraskdan olan erməni xalçası, ornamenti buludlu səma şəklində görünür.

ULDUZLU QAZAX
- mərkəzi sahədə müxtəlif ölçülü səkkizguşəli ulduzların növbələşdiyi gürcü xalçası.

SVASTİKA İLƏ QAZAX
- svastika şəklində ornament elementləri ilə bəzədilmiş Qafqaz xalçası.

KANTA
- Əl istehsalı kilim hansı şərqdəndir köçəri tayfalar müxtəlif məişət əşyalarının saxlanması üçün çantalar hazırlanırdı.

KAPALYK
- Şərqdə köhnə günlərdə - "P" hərfinin formasına malik olan və qapının üstündən, daha az pəncərə açılışlarından asılı olan otağın dekorasiya obyekti.

KAPHUK
- Antik şərq yorğanlı yastıqlar. Üzəri kilimdən və ya xalçadan tikilirdi.

CAPSA GEL
- Türkmən tayfasının Yomud xalçalarında istifadə olunan qol, kənarları kəsikli almaz şəklində.

KƏŞAN
- İranın mərkəzindəki eyniadlı şəhərdə istehsal olunmuş, ornamenti tərəvəz sahəsində kiçik tağları olan almaza bənzər medalyonlardan ibarət fars xalçası. Ov səhnələri olan süjetli xalçalar da toxunur.

KİLİM
- Əl işi toxunmuş tüysüz xalça.

KİLİM BAFT
- Xalçanın düyünlərdə dolaşmayan, əllə toxunmuş, tüysüz hissələri.

KINTAMANI
- Ornamenti üç kiçik dairə və ya nöqtəli elementlərdən ibarət, altında qısa dalğavari xətt olan Türkiyə (Anadolu) əl işi xalçası.

CORK
- Yün ən yüksək kateqoriya xüsusi cinsli cavan qoyunlardan qırxılır.

KUM
- Tehranın cənubunda yerləşən və bütün dünyada məşhur olan eyniadlı fars ipək xalçalarının istehsal edildiyi şəhər.

KUM-KAPI
- İstanbulun Kumkapı sənətkarlar məhəlləsindən fars ornamentlərindən istifadə edilən əl işi türk ipək xalçaları. Onlar ən yüksək kateqoriyalı ipəkdən qızıl və ya gümüş saplarla toxunur. "Kum Kapı" termini də ən yaxşı ipək türk xalçalarının keyfiyyətini ifadə etmək üçün istifadə olunur.

XARKANGI
- Fars mənşəli dekorativ motiv, “xəncər” mənasını verən, stilizə edilmiş konturlu, diaqonalda yerləşən, çəngəlli yarpaq şəklində dörd budaqlı, qıf halına salınmış almaz formalı naxışdır. Bu kompozisiyaya digər elementlər də daxildir: özünəməxsus dolama formasının bir palmeti, digəri isə böyük və yayılmışdır. Bu ornamentdən Kuba əyalətinin Azərbaycan xalçalarında tez-tez istifadə olunurdu.

XƏŞTİ
- Astarlı kaşı şəklində İran xalçalarının naxışı üçün fars termini. Müntəzəm cərgələrdə düzülmüş meydanlarda güldənlər, ağaclar, quşlar təsvir edilmişdir.

LADİK
- 17-19-cu əsrlər arasında mehrab naxışlarından və stilizə edilmiş lalələrdən istifadə edilərək kütləvi şəkildə istehsal olunan Ladik qəsəbəsindən çox nadir türk xalçaları. Daha yeni xalçalar başqa ornamental üslublarda toxunur.

LOTTO
- XVI əsrə aid əl işi türk xalçası. Onlar Lorenzo Lottonun eskizlərinə əsasən toxunmuşdur. Bu xalçalar Uşak xalçalar qrupuna aiddir və həndəsi naxışlara malikdir sarı rəng qırmızı fonda.

LUL BAFT
- Fars xalçaçılıqda məkik sapının güclü gərginliyinə görə iki səviyyədə yerləşən çözgü sapları mənasını verən termin.

LURI - PAMBAK
- Göy qarmaqlı konturla əhatə olunmuş iri ağ səkkizbucaqlı Qafqaz xalçaları. Səkkizbucağın mərkəzində bir-birinə baxan heyvanları xatırladan xaç formalı naxış var.

MALAER
- İranın şimal-qərbindəki Ərak şəhəri yaxınlığında yaşayan yarı köçəri insanların istehsal etdiyi İran xalçaları. Bu qəbilə xalçalarında kürd köklərinin izləri aydın görünür, xalçanın orta sahəsinin mərkəzində, əsasən qırmızı çalarlarda mürəkkəb medalyon var. Həmçinin bu xalçalarda həndəsi naxışlara rast gəlmək olar.

MALBAND
- Kilim texnikası ilə toxunmuş uzun qayış. Köçərilər tərəfindən heyvanları yükləmək üçün istifadə olunur.

MAMELUKE
- 1250-1517-ci illər arasında Məmlüklər sülaləsi dövründə Qahirədə hazırlanmış Misir xalçaları. Bu xalçalar böyük ölçüdə və həndəsi naxışlardadır. Tünd qırmızı, mavi və yaşıl rənglərlə toxuyun

MƏFRƏŞ
- Kilim texnologiyası ilə hazırlanmış böyük qatlanan çanta. Şərqin köçəri xalqları tərəfindən daimi səyahətlə istifadə olunur.

MEDAXEL
- Şərq xalça ornamentalizmində - xalçanın haşiyəsində açıq və tünd rənglərin növbələşən haşiyəsində işlənən ziqzaq naxış.

MƏCİD
- 19-cu əsrin bir çox Anadolu xalçaları üçün xarakterik olan, barokko üslubunda iri bitki naxışlarının qalaqlanması ilə səciyyələnən türk xalçaçılıq tendensiyası. Türk sultanı Abdullah Məcid (1839-1861) bu növ xalçaların pərəstişkarı idi, ona görə də belə adlandırılmışdır.

MƏSARLIK
- Kula və Kırşenir bölgələrində istehsal olunan tipik türk xalçalarının adı. Bu xalçaların mərkəzində evlər və məscidlər olan stilizə edilmiş mənzərələr var.

MEMLING GEL
- Anadolu, Qafqaz və Türkmən xalçalarında qarmaqlı çoxbucaqlı formasında rast gəlinən ornamentin dekorativ elementi.

MƏŞHƏD
- Xorasan əyalətinin paytaxtı və xalça istehsalı üçün mühüm mərkəz olan eyniadlı şəhərdə istehsal olunan İran əl istehsalı xalça. Məşhəd xalçaları qırmızı və ya göy rəngli nəbati sahələr üzərində nəfis medalyonlarla bəzədilmiş ornamentlərlə seçilir. Onlar tez-tez klassik Kaşan naxışlarını, bəzən isə Herati detallarını köçürürlər.

MINFLER
- Nişlər üçün nəzərdə tutulmuş kiçik çiçək naxışlı hind xalçası.

SÜLH
- Sarabənddə istehsal olunan xalçalar üçün müəyyən edilmiş ticarət adı.

MOĞUL
- XVI-XVII əsrlərdə Böyük Moğolların təşəbbüsü ilə məcburi fars toxucuları tərəfindən Hindistanda toxunan hind xalçaları. Moğol xalçaları böyük tarixi və bədii dəyərə malikdir.

MƏHƏRRƏMƏT
- Fars xalçalarının sütun (şaquli) və ya kəmər (üfüqi) formasında ornamental elementi.

NAVAR
- At qoşqusunun bir hissəsi olan kilim hörüklü kəmər.

NAMAKDAN
- köçərilərin duz, un, çörək və digər ərzaq ehtiyatlarını saxlamaq üçün istifadə etdikləri toxunmuş torbalar, gövdələr və s.

YAĞLAMASI
- Söz türk mənşəlidir. Hərfi mənada "namaz üçün" deməkdir. İslamda dini ayinlərin icrası üçün nəzərdə tutulmuş kiçik namaz xalçaları.

NAIN
- Nain xalçaları İranın eyniadlı şəhərinin yaxınlığında toxunan bütün dünyada tələbat olan fars xalçalarıdır. Onlar pambıq və ya ipək arğac əsasında toxunur. Bir qayda olaraq, çoxlu mavi çalarlardan istifadə edirlər (mavi, firuzəyi, rəng). dəniz dalğası və s.).

OBYSSON
- 17-ci əsrdən qobelenlər və əl istehsalı xalçalar istehsal edən məşhur Fransız manufakturu.

OKBASH
- köçərilər tərəfindən yurdun dayaq çubuqlarının çıxan uclarını bəzəmək üçün istifadə edilən üçbucaqlı kisə şəklində toxunmuş xırda əşyalar.

PALMETTA (xurma filialı)
- Şərq xalçalarında nəbati və nəbati motivlərin adını ümumiləşdirən termin.

PARDA
- Bəzi köçəri tayfaların çadırlarında ekran və ya arakəsmə kimi istifadə edilən orta ölçülü (2,60x1,60m) xalçalar.

PETAG
- Təbrizdə alman şirkəti tərəfindən tikilmiş və 19-cu əsrin sonundan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər qısa müddət ərzində mövcud olan manufaktura. Petag manufakturasının xalçaları əl istehsalı xalça kolleksiyaçılarının ov obyektidir.

GÖNDƏR
- Farsda hörmə yastıq.

Raj
- Əl işi xalçalarda bitmiş düyünlü sıra. Bu termin əsasən İranda istifadə olunur.

ROBBE
- Kartonda çap edilmiş simmetrik naxışın dörddə biri olaraq istifadə edilir əyani yardım.

FATIMƏNİN ƏLİ
- “İslamın beş sütununu” (namaz, oruc, iman, həcc və rəhmət) simvolizə edən beş barmaqlı əl şəkli. Qafqaz, türkmən və İran dua xalçalarının ornamentində tez-tez rast gəlinir.

SAVONERI
- 1628-ci ildə Parisdə əsası qoyulmuş əl işi qobelenlərin istehsalı emalatxanaları. Məhkəmə rəssamları tərəfindən hazırlanmış kompozisiyalar daxildir çiçək naxışları, heraldik simvollar və memarlıq motivləri. Çözgü arğacı sapları qaba kətan ipliklər, xovlu isə yun idi.

SARYK
- İranın qərbində Ərak yaxınlığındakı eyniadlı yaşayış məntəqəsinin adını daşıyan əl işi fars xalçaları. Bunlar yun xalçalardır ki, ornamenti qırmızı və tünd göy rəngli sahədə üzüm şəklində naxışlardan ibarətdir.

SALOR GEL
- Salor tayfasının türkmən xalçalarında tez-tez istifadə olunan xalça geli. Kəsik perimetri olan səkkizbucaqlı formasına malikdir.

SAF
- Təkrarlanan mehrab naxışı ilə bəzədilmiş namaz xalçaları.

SƏFAVİD
- 1502-1736-cı illərdə Farsda hökmranlıq edən və vahid dövlət yaradan sülalə. Onlar xalçaçılığın böyük pərəstişkarları idilər.

SENNE
- İranın şimal-qərbində etnik kürdlərin yaşadığı, kilimləri ilə tanınan şəhər. Əsasən, Senne kilimlərinin ipləri parlaq rənglərə boyanmış pambıq bazası var.

SOFRESH
- Şərq naxışlı süfrə

SUZANİ
- Pambıq, yun və ipəkdən istifadə edərək Şərq naxışlı panellər.

SULTABAD
- İranın şimal-qərbində yerləşən şəhər XIXƏsrlər boyu Avropa şirkətləri Avropa bazarı üçün iri xalçalar (böyük ölçülü xalçalar) sifariş etməyə üstünlük verirdilər.

SUMAH (SUMAK)
- Xovsuz toxunmuş xalçaların növü.

TƏBRİZ (TƏBRİZ)
- Təbriz İranın şimal-qərbində fars xalçaçılığının ən böyük mərkəzlərindən biri olan şəhərdir. Təbriz xalçalarının özünəməxsus “altın xətt”i var. Bir qayda olaraq, bu, böyük palmetlər, dekorativ vazalar olan çiçəkli bir bəzəkdir. Təbriz xalçaları “əfşan” medalyonlu və ya medalyonsuz ola bilər. Süjet ornamentləri də var. Təbriz xalçalarının yarımnövləri var.
Təbriz xalçaları "Mahi" təmkinli şəkildə toxunur rənglər... Fərqli xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, ornament elementləri kiçik çiçək tarlasında yerləşmişdir.
Təbriz xalçaları “Nakşeh” bej üzərində çəhrayı rənglərlə zəngindir.
Tabatabaya çoxlu portağal və limon yaşıl rənglərinə malikdir.
Təbrizdən gələn fars xalçaları adətən yüksək keyfiyyətli materiallardan (yun, ipək, pambıq) toxunur.

TAUK NUSKA GEL
- Türkmən xalçalarında səkkizbucaqlı formada gel. Ornament ox ucları şəklində naxışla bəzədilib.

TORBA
- Köçərilərin istifadə etdiyi kilim texnikası ilə hazırlanmış xırda xovlu çuval.

TÜRK BAFT
- Türk düyünü.

UK-BASH (UK-BASH)
- Köçərilərin çadır və yurdun taxta hissələrini daşıdığı çantalar. Uk-baş əsasən xovlu xalçalardan hazırlanır.

USHAK
- Ölkənin qərbində yerləşən eyniadlı şəhərdə hazırlanmış əl işi türk xalçaları. Böyük çiçəkli ornament və ya həndəsi formaların stilizə edilmiş ritmik naxışları xarakterikdir.

FARCE
- Bunlar ölkənin cənub-qərbində, Şiraz şəhəri yaxınlığında yerləşən Fars əyalətində istehsal olunan İran əl istehsalı xalçalardır. Qaşqayların köçəri tayfaları tərəfindən toxunmuşdur.

KİYMƏ
- Fars dilindən tərcümədə - "xalça".

FARSH BAFT
- Asimmetrik toxuculuq üsulu.

FƏRAXAN
- İranın qərbindəki Fərəxan bölgəsindən fars xalçaları. Onlar pambıq arğacı əsasında fars düyünü ilə toxunur. Dominant rənglər qırmızı və mavidir

Hali
- Evdəki “əsas” xalça mənasını verən fars mənşəli söz.

HACI CƏLİLİ
“Keçmişdə Təbrizli böyük ustad toxucu. Onun toxunduğu xalçaların ornamentinin heyrətamiz rəngləri və təfərrüatları Təbrizin saray kilimlərində bu günə qədər canlandırılır.İran.

HABİBİAN
- Fətullah Həbibian (1903 - 1995), Nain şəhərindən olan böyük İran xalçaçısı. Habibian xalçaları Nain xalçalarının keyfiyyət və yüksək bədii üslub standartıdır. Onlar yüksək düyün sıxlığı ilə xarakterizə olunur.

Həmədan
- İranın qərb-mərkəzində yerləşən şəhər qəbilə xalçalarının ticarəti üçün ən böyük mərkəzlərdən biridir. Həmədan xalçalarının naxışları ibtidai həndəsidən tutmuş zəngin bitki mənşəli naxışlara qədər dəyişir.

HAFT RANK
- Fars dilindən tərcümədə əsası qiymətli ipəkdən olan xalçalar mənasını verən ifadə.

BURADA
- Türkiyənin qərbində tarixən yüksək keyfiyyətli ipək xalçaları ilə məşhur olan şəhər. Hereke türk ipək xalçaları ən yaxşılarından sayılır.

XORCİN (XURCİN)
- Köçəri tayfaların çiyin çantası və ya yəhər çantası kimi istifadə etdiyi əkiz səyahət çantası.

Ziegler
- 19-cu əsrin sonlarında, xüsusilə Sultanabadda fars xalça bazarına nəzarət edən Anglo-İsveçrə şirkəti. Avropa və Amerika bazarları üçün xalçalar Ziegler şirkətinin sifarişi ilə istehsal olunurdu.

ÇARXANQA
- Xalça ornamentlərində istifadə olunan stilizə edilmiş xərçəng naxışı.

CHEMCHE GEL
- Türk dilindən tərcümədə " vedrə şəklində qol " deməkdir. Təkə tayfasının hazırladığı türkmən xalçalarında istifadə olunur.

ŞAHR BABAK
- İranın cənubundakı eyniadlı şəhərdə hazırlanmış fars xalçaları. Ənənəvi ornament mərcanı qırmızı və ya mavi fon ilə ziddiyyət təşkil edən ağ və qızılı vurğu ilə solğun pastel rənglərdə mürəkkəb detallı, zəngin bəzəkli naxışlı mərkəzi medalyona malikdir. Həyat ağacı, vaza və çiçəklərlə stilizə edilmiş bağ şəklində ornamentdən də istifadə olunur.

ŞAH ABBAS
- adı verilmiş Səfəvilər sülaləsinin (1587-1629) şahı mürəkkəb naxış... İran Şah Abbas xalçaları rozetlərə spiral yara gövdəsi ilə bağlanmış palmetlərdən ibarətdir.

ŞERKATE FARŞ
- İranda 1936-cı ildə Şah Rza Pəhləvi dövründə qurulan xalça şirkəti.

ŞİRAZ
- Şiraz İranın mərkəzində qədim şəhərdir və burada eyniadlı əl istehsalı xalçalar hazırlanır. Ornament naxışları həndəsidir, lakin primitiv deyil. Bunlara tez-tez almaz formalı iri medalyonlar daxildir. V müxtəlif hissələrŞiraz xalçasının tarlalarında kiçik stilizə edilmiş heyvan və ya bitkiləri də görmək olar.

ELAM
- Türkmən və ya türk dua xalçalarının mərkəzi hissəsində heraldik simvollarla bəzədilmiş zolaqlar.

ELEM
- İkinci dərəcəli bordür zolaqları.

ENSI
- Başqa sözlə (türkdən tərcümədə) - toxunmuş "qapı". Ensi xalçasından köçərilər çadırın girişini pərdələmək üçün istifadə edirdilər.

ERSARI
- Əfqan xalçaları, ölkənin şimal-qərb hissəsində yaşayan tayfanın adını daşıyır. V Son vaxtlar Ersarilərin çoxu Pakistanda məskunlaşıb və burada xalça istehsalı ilə məşğul olurlar

YL
- Toxunan kilim at başlığı.

YUYUR
- üzümün bir-birinə qarışan budaqları şəklində motiv. Ersaridə hazırlanmış xalçalarda tapılır.

YURUK
- Türkiyənin şərqində Yörük tayfasının toxunduğu türk yun xalçaları. Onlar hündür xovlu və sadə həndəsi naxışlarla fərqlənirlər.

YALAMEH
- İranın Fars əyalətində yaşayan Yaləmə qəbiləsinin fars xalçaları. Onlar naxışların zənginliyi və rəng doyması ilə seçilirlər.

YASTIK
- Toxunan xovlu yastıqlar üçün termin (türk mənşəli).

MƏN İNDİCƏ
- köçəri tayfalar üçün bir növ döşək rolunu oynayan xalçalar.

Köhnə və tapdalanmış, yerlərdə qeyri-bərabər toxunmuş qırxılmış xalçaya baxanda bizdə necə də sürpriz oyadır! Rənglərin incə köçürülməsi, cizgilərin nəcibliyi, naxışların zənginliyi, bütün bunlar gözümüzü pərçimləyir və onlara yeni sürprizlər gətirir. Bu cür müxtəlif naxışa nəzər saldıqda təəccüblü olur ki, bütün bunlar adi “mədəniyyətli” bir avropalının bir az vəhşi hesab edəcəyi bir qədər qara və bəlkə də ilk baxışdan öyrənməmiş türk və ya fars toxucusu idi. Ancaq bu, yalnız ilk baxışdadır və ikinci (və üçüncü, dördüncü) baxışda bu tünd dərili türk və ya fars toxucusu, əksinə, ən heyrətamiz şəkildə çox alim, müdrik (və çox gözəl) ola bilər. hətta maariflənmiş) ustad, kainatın ən dərin sirlərinə insiya.

Əsl şərq xalçasında, yəni Avropa zövqü üçün ən son fabrik dizaynları ilə deyil, dəqiq olaraq qədim şərq naxışı əsasında hazırlanmış xalçada biz, ilk növbədə, bir-birinin ardınca parıldayan rənglərin geniş çeşidinə heyran oluruq. . Parlaq kontrastlar yoxdur, hər parça bir oyundur müxtəlif çalarlar, qızılı sarı və ya albalı qırmızısı. İki uzaq rəng qarşılaşdıqda, onlardan ən azı birinin səsi kəsilir. Şərq xalçasında isə təbiətdə olmayan rənglər yoxdur. Toxucu-rəssam çiçək açan levadaya heyran olanda xalçada eyni çiçəklənən levadanı canlandırmaq istəyirdi. gördüm mavi səma, və dua xalçalarında cənub səmasının dəbdəbəli maviliyi təsvir edilmişdir.

Bir az tarix: şərq xalçalarının mənşəyi haqqında dəqiq məlumat yoxdur. Kiçik Asiyanın sakinləri toxuculuq texnikasını, bəlkə də, hətta qədim misirlilərdən götürdülər. Ərəb salnamələrində trikotaj xalçalardan bəhs 7-ci əsrə aiddir, lakin bu günə qədər gəlib çatmış ən qədim xalçaların qalıqları yalnız 13-cü əsrə aiddir. Lakin şərq xalçaçılığının əsl çiçəklənməsi çox sonralar, yalnız XV-XVI əsrlərdə, artan güclə yanaşı, müsəlman dünyası mədəni səviyyə və incəsənət, xüsusən də xalça sənəti yüksəlir. Venesiya tacirləri ilə canlı ticarət əlaqələri şərq sənətinin bu nümunələrini Avropanın bütün paytaxtlarına yayırdı və buna görə də biz onları hətta orta əsr Avropa rəssamlarının rəsmlərində də tez-tez görürük.

Məhəmmədin dini sənətdə insan və ya heyvan fiqurlarının təsvirini qəti şəkildə qadağan edir. Gözəlliyə olan bütün heyranlıq bir naxış, bəzək ilə nəticələndi. Buna görə də, şərq sənəti, xüsusən də xalçalar çox müxtəlif naxışlarla zəngindir, bəzən sadəcə estetik heyranlıq deyil, həm də əsl sehrli güc, onların qeyri-adi sufi yaradıcısının enerjisi ilə nəticələnən fantastik ornamentlərdir. Elə olur ki, sən belə bir sehrli xalçanın yanında dayanırsan və özün də başa düşmürsən ki, niyə özünü bu qədər yaxşı, sakit, rahat hiss edirsən, deyəsən, bu şərq sənətinin naxışının özü bilavasitə təhtəlşüurlara hiss olunmaz şəkildə təsir edir, sakitləşdirir və sakitləşdirir. Və ya əksinə, yaxşı xalça kimi, parlaq, rəngarəng və ruhunda ona baxırsan, sanki pis bir qurd narahatlıq, narahatlıq, bir növ anlaşılmaz qorxu ilə doğulur. Bəli, müxtəlif xalçalar yaradıcısının qarşısına qoyduğu məqsəddən asılı olaraq fərqli enerji daşıyır. Məsələn, çağırılmamış qonağı nəzakətlə müşayiət etməli, uyğun xalçanı (narahatlığa səbəb olan) üstünə qoymalısan və bu, bir neçə dəqiqədən sonra qonağın özü harasa getmək istəyir, onun təcili olaraq hansısa “təcili işi” var.

Hələ qədim zamanlardan böyük xalçaçılıq sənəti ilə əsasən İslamın mistik cərəyanının nümayəndələri olan sufilər, əsas məqsəd insanın mənəvi kamilliyi və onun əbədi Yaradanı ilə müqəddəs vəcdə qovuşmasının sonunda. Sufiləri bu sənətə cəlb edən nədir? Sadəcə, belə insanlar üçün xalça toxumaq prosesinin özü nəinki adi sənətkarlıq, hətta rəssamın şəkil çəkməsinə bənzər bədii proses deyildi, sufi üçün xalçaçılıq həm də diqqəti cəmləşdirməyə kömək edən meditativ bir məşqdir. , diqqəti cəmləməyi öyrənin, əzm və səbri artırır. Lirik təxribat: Ancaq bütün bu zəruri keyfiyyətlər - səbir, əzm, diqqət, başqaları tərəfindən inkişaf etdirilə bilər faydalı fəaliyyətlər, həm də təkcə xalça toxumaq deyil (baxmayaraq ki, keçmişdə Şərq xalqları üçün bu sənət bəlkə də ən uyğun idi). Yaxşı, bizim dövrümüzdə xalça əvəzinə, məsələn, yüngül lehimli avtomobil təkərləri düzəltmək mümkündür, burada diqqət, səbir və əzmkarlıq olmadan etmək olmaz.

20-ci əsrin əvvəllərinin məşhur rus mistiki Georgi İvanoviç Qurdjieff bir vaxtlar sufilərlə təlim keçdiyini yaxşı təsvir edirdi, onun müəllimlərindən biri məhz belə bir sufi idi və həm də xalçaçı idi, onun rəhbərliyi altında cənab Qurdjieff bu maraqlı işi başa düşdü. Əvvəlcə Qurdjieff, sufi müəllimi üçün xalça toxumağın sadəcə bir yaşayış yeri, bir növ gözəl iş olduğunu düşünürdü və o, nəhayət, ona bəzi həqiqi mənəvi təcrübələr verməyə başlamasını gözləyirdi, lakin heç bir mənəvi təcrübə yox idi. Qurdjieff günlərlə xalça toxumaqla məşğul idi, müəlliminə kömək edirdi, çünki onun xalçaları bütün rayonda yüksək keyfiyyəti ilə məşhur idi və buna görə də müştərilərin sonu yox idi. Ola bilsin, hardasa, heç yerdə, Qurdjieffin başına şübhə qurdu girib: “Hikər türk məndən, əslində, azad kimi istifadə edir. işçi qüvvəsi, deməli mən bütün günü burada işləyirəm, xalça toxuyuram, heç bir ruhani əməllər vermir, bəlkə o, sufi deyil, adi bir dələduzdur? ". Amma yox, sonda Qurdjieff başa düşdü ki, xalçaların toxunma prosesinin özü ən vacib və vacib mənəvi təcrübədir, onun ruhunu təmkinləndirdi, səbrini formalaşdırdı, özünü daha da təkmilləşdirmək üçün zəruri olan özəyi, bünövrəni yaratdı.

Sonralar, xalça toxumaq bacarığı Qurdjieff üçün bir dəfədən çox, qanlı-qadalı dövründə faydalı oldu. Oktyabr inqilabı Bolşevik Rusiyasından qaçan Ağ Ordunun qalıqları və hələ də qırılmamış rus zadəganları və mülkədarları ilə birlikdə Qurdjieff bir neçə xalçasını satdı və aldığı xeyli pulla özü və bütün üzvləri üçün İstanbula gəmi bileti aldı. onun ezoterik qrupu. (Sonra tamamilə “mənəvi cəhətdən inkişaf etməmiş” yenicə zərb edilmiş kommunist-leninistlərlə qalmaq, etiraf etməlisiniz, nədənsə kədərli idi).

Amma xalçalara qayıdaq, əlbəttə ki, Özbəkistanın hansısa sovet fabrikində kütləvi şəkildə hazırlanmış və bir vaxtlar öz evlərinin divarlarını kütləvi şəkildə bəzəyən müasir xalçalara, son çömçə sakinlərinin (belə bir moda var idi) heç bir işi yoxdur. “Bəzi” maarifpərvər fars və ya türk toxucusu-sufinin hazırladığı, bəlkə də kainatın ən dərin sirlərinə açılmış sehrli, real, fərqli şərq əl istehsalı xalçalarla... ən azı Avropanın antikvar mağazalarında bu cür qədim şərq xalçalarının qiyməti astronomik məbləğə çatır və onlar həqiqətən də buna dəyər.

təcrübə.

Əgər Cənubi Afrikada, Namibiyada və ya Botsvanada olmusunuzsa, teleqraf dirəklərinə və tənha ağaclara bərkidilmiş qəribə tikililər görmüsünüz. Siz belə düşünə bilərsiniz qəribə yol yerli əhali quru ot. Ancaq göründüyü kimi, insanın bu quruluşla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, ot tayası deyil, icma toxuyanları adlanan quş yuvasıdır. Elə oldu ki, yuvalarını tikmək üçün bu quşlar elektrik xətlərini seçdilər. Soruşacaqsan niyə? Hər şey sadədir. Onlar praktiki olaraq heç bir ağacın olmadığı səhrada yaşayırlar. Beləliklə, quşlar mənzilləri üçün etibarlı dayaq rolunu oynayan elektrik xəttinin dirəklərindən istifadə etməyə məcbur olurlar.

Quşlar ümumi yuvalar sayəsində "ictimai" adlarını aldılar. Bina çox möhkəmdir. Uzunluğu səkkiz metrə, hündürlüyü iki metrə çata bilər. Bu evdə 300-ə qədər quş yaşayır. Onun memarlığı unikaldır. İçəridə həmişə rahat bir temperatur var. Soyuq mövsümdə belə sabitdir. İstilik yandıranda, içəri həmişə sərin olur. Və bu, evin budaqlardan və quru otdan tikilməsinə baxmayaraq. Onun olmasının əhəmiyyəti yoxdur açıq yer və hər tərəfdən görünür. Çoxlu quşlar var. Bu cür mehriban ailə hər hansı bir yırtıcı layiqli cavab verməyə qadirdir. İlk təhlükədə onlar bir hubbub qaldırırlar və düşmən dərhal geri çəkilir.

Ayrı bir kamera təşkil etmək üçün toxucu bir neçə yüz təzə ot bıçağından istifadə edir. Onlar sənətkarlıqla bir-birinə bağlıdır və bir dirəyə və ya ağaca yapışdırılır. Çəmən bıçaqlarının asılmış ucları bir çərçivə yaratmaq üçün bir-birinə bağlanır. Gələcəkdə, bütün bunlar bir yuva meydana gələnə qədər ayrı-ayrı ot bıçaqları ilə bir-birinə qarışır.

Yaşayan quşların çoxluğuna baxmayaraq ümumi ev, orada nizam-intizam hökm sürür. Cinayətkar, yuvadan qovulmaq da daxil olmaqla, ciddi şəkildə cəzalandırılır. Baxmayaraq ki, hər bir kollektivdə olduğu kimi burada da başqalarının hesabına yaşamağa çalışan tənbəllər var. Məsələn, qohumlarından yuva tikmək üçün material oğurlamağa, hətta başqasının fotoaparatını almağa cəhd edirlər. Bir qayda olaraq, bu davranış digər quşların narazılığına səbəb olur və onlar təcavüzkarı ümumi ailədən çıxarırlar. Bəzən oğru tövbə edib geri qayıdır. Onu o halda qəbul edirlər ki, o, müntəzəm olaraq hamı ilə bərabər işləyir.

Yuvanın içərisində bir cüt quşun yerləşdiyi ayrı otaqlardan ibarət mürəkkəb bir quruluş var. Onların nəsli də orada yerləşir. Palataya ilan kimi yırtıcıların daxil olmasının qarşısını almaq üçün budaqlar tərəfindən bağlanan ayrıca giriş var. Çox vaxt bu otaqları digər quşlar tutur. Bunlara qırmızı başlı ispinoz və kül başlı quşu daxildir.

Zahirən, sosial toxucu adi sərçəyə çox bənzəyir. Bununla belə, o da ötüşənlər sırasına aiddir. Quşun bədəni solğun qəhvəyi lələklərlə örtülmüşdür. Qanadlarda ağ zolaqlar var. Qadın və kişi arasında fərq demək olar ki, mümkün deyil.

Bu quşlar kommunal xidmət işçilərinə xeyli çətinlik yaradır. Onların strukturları kifayət qədər ağırlığa malikdir. Bəzən teleqraf dirəyi sadəcə yükə tab gətirə bilmir və düşür. Biz hər şeyi bərpa etməliyik. Quşlar isə çox uzağa uçmur və evi əvvəlki yerində bərpa etməyə çalışırlar. Onları dayandırmaq demək olar ki, mümkün deyil.