Myten om Orfeus og Eurydike

Orpheus er en af ​​de mest mystiske figurer i verdenshistorien, hvorom der er nået meget lidt information, der kan kaldes pålidelig, men samtidig er der en masse myter, eventyr, legender. Det er svært at forestille sig i dag verdenshistorie og en kultur uden græske templer, uden klassiske skulpturmodeller, uden Pythagoras og Platon, uden Heraklit og Hesiod, uden Aischylos og Euripides. Alt dette er roden til det, vi nu kalder videnskab, kunst og kultur generelt. Hvis vi vender os til oprindelsen, så alle Verdenskultur baseret på græsk kultur, impulsen til udvikling bragt af Orpheus: disse er kunstens kanoner, arkitekturens love, musikkens love osv. Orpheus dukker op i en meget vanskelig tid for Grækenlands historie: mennesker kastet sig ud i en semi-vild tilstand, dyrkelsen af ​​fysisk styrke, dyrkelsen af ​​Bacchus, de mest basale og grove manifestationer.

I dette øjeblik, og det var omkring 5 tusind år siden, dukker en mandsfigur op, som legenderne kaldte Apollons søn, hvilket blænder hans fysiske og åndelige skønhed. Orpheus - hans navn er oversat som "healer med lys" ("aur" - lys, "rfe" - at helbrede). I myter beskrives han som søn af Apollo, fra hvem han modtager sit instrument med en 7-strenget lyre, hvortil han efterfølgende tilføjede yderligere 2 strenge, hvilket gør det til et instrument på 9 muser. (muser er som sjælens ni fuldkomne kræfter, der fører langs stien og ved hjælp af hvilke denne vej kan krydses. Ifølge en anden version var han søn af kongen af ​​Thrakien og musen Calliope, episke muse og heroisk poesi. Ifølge myter deltog Orpheus i Argonauternes rejse efter det gyldne vlies, og hjalp dine venner under prøvelser.

En af de mest berømte myter er myten om kærligheden til Orfeus og Eurydike. Orpheus' elskede, Eurydice dør, hendes sjæl går til underverdenen til Hades, og Orpheus, ledet af kærlighedens kraft til sin elskede, stiger ned efter hende. Men da målet tilsyneladende var nået, og han måtte forene sig med Eurydike, blev han overvundet af tvivl. Orpheus vender sig om og mister sin elskede stor kærlighed forbinder dem kun på himlen. Eurydike repræsenterer Orfeus' guddommelige sjæl, som han forenes med efter døden.

Orpheus fortsætter med at kæmpe mod månekulten, mod Bacchus-kulten dør han revet i stykker af Bacchanterne. Myten siger også, at Orpheus' hoved profeterede i nogen tid, og dette var en af ​​de mest ældste orakler Grækenland. Orfeus ofrer sig selv og dør, men før sin død udførte han det arbejde, han skal udføre: han bringer lys til mennesker, helbreder med lys, bringer en impuls til en ny religion og en ny kultur. Ny kultur og religion, genoplivningen af ​​Grækenland er født i den hårdeste kamp. I det øjeblik, hvor det uhøflige herskede fysisk styrke, kommer den, der bringer renhedens religion, smukke askese, religionen med høj etik og moral, som tjente som modvægt.

De orfiskes lære og religion bragte de smukkeste salmer, hvorigennem præsterne formidlede korn af Orfeus' visdom, læren om muserne, som hjælper mennesker gennem deres mysterier til at opdage nye kræfter i sig selv. Homer, Hesiod og Heraklit stolede på Orpheus' lære, Pythagoras blev en tilhænger af den orfiske religion, som blev grundlæggeren af ​​den pythagoræiske skole som genoplivningen af ​​den orfiske religion i en ny egenskab. Takket være Orpheus genfødes mysterierne i Grækenland - i de to centre Eleusis og Delphi.

Eleusis eller "stedet, hvor gudinden kom" er forbundet med myten om Demeter og Persephone. Essensen af ​​de eleusinske mysterier er i sakramenterne for renselse og genfødsel, de var baseret på sjælens passage gennem prøvelser.

En anden del af Orpheus-religionen er mysterierne i Delphi. Delphi, som en kombination af Dionysos og Apollo, repræsenterede den harmoni af modsætninger, som den orfiske religion bar. Apollo, der karakteriserer ordenen, proportionaliteten af ​​alt, giver de grundlæggende love og principper for opførelsen af ​​alt, opførelsen af ​​byer og templer. Og Dionysos kan lide bagsiden som en guddom af konstant forandring, konstant overvindelse af alle nye forhindringer. Det dionysiske princip i en person er en konstant uudtømmelig entusiasme, gør det muligt for konstant bevægelse, stræben efter det nye, og det apollonske princip stræber på samme tid efter harmoni, klarhed og proportionalitet. Disse to begyndelser blev forenet i Delphic Temple. De helligdage, der fandt sted i det, var forbundet med kombinationen af ​​disse to principper. I dette tempel taler spåmændene på vegne af Apollo Delphisk orakel- pythia.

Orpheus bragte læren om muser, ni magter menneskelig sjæl, som optræder i form af 9 smukkeste muser. Hver af dem har sin egen komponent som et princip, som toner i guddommelig musik. Historiens muse Cleo, muse for oratorium og salmer Polyhymnia, muse for komedie og tragedie Thalia og Melpomene, muse for musik af Euterpe, muse, firmament Urania, musen for Terpsichores guddommelige dans, Eratos kærlighedsmuse og heroisk poesimuse.

Læren om Orpheus er læren om lys, renhed og stor grænseløs kærlighed, den blev modtaget af hele menneskeheden, og en del af Orpheus' verden blev arvet af enhver person. Dette er en slags gave fra guderne, der bor i hver enkelt af os sjæl. Og gennem ham kan du forstå alt: og sjælens kræfter, skjult indeni, og Apollon og Dionysos, guddommelig harmoni vidunderlige muser. Måske er det dette, der vil give en person følelsen af ​​et rigtigt liv, fyldt med inspiration og kærlighedens lys.

Myten om Eurydike og Orfeus

V græske myter Orpheus finder Eurydike og rører med sin kærligheds kraft selv hjertet af helvedes hersker, Hades, som tillader ham at føre Eurydike ud af underverdenen, men på den betingelse, at hvis han ser tilbage og ser på hende, før Eurydike er ude. ind i dagens lys vil han miste hende for altid. Og i dramaet mister Orfeus Eurydike, han kan ikke stå og ikke se på hende, hun forsvinder og hele hans liv tilbringes i håbløs sorg.

Faktisk er slutningen af ​​denne historie anderledes. Ja fantastisk himmelsk kærlighed Orphea vakte medfølelse i hjertet af Hades. Men han mister ikke Eurydike. Underverdenens hjerte står for sakramenter. Orpheus finder Eurydike, fordi han nærmer sig himlens mysterier, naturens mysterier, det inderste. Og hver gang han forsøger at se på hende, løber Eurydice væk fra ham - da Magistjernen ser ud til at vise vej, og forsvinder derefter for at vente på, at personen når den afstand, som hun viste ham.

Eurydike går til himlen og inspirerer Orpheus fra himlen. Og hver gang Orfeus nærmer sig himlen gennem sin smukke musik, inspireret, møder han Eurydike. Hvis han er for knyttet til jorden, kan Eurydice ikke synke så lavt, og det er grunden til deres adskillelse. Jo tættere han er på himlen, jo tættere er han på Eurydike.

Orfeus om Eurydike

På dette tidspunkt var Bacchanterne allerede begyndt at fortrylle Eurydike med deres charme, idet de søgte at tage hendes vilje i besiddelse.

Tiltrukket af nogle obskure forudanelser til Hecate-dalen gik jeg en dag midt i engens tykke græs, og rædselen fra de mørke skove, besøgt af Bacchantes, herskede rundt omkring. så Eurydice. Hun gik langsomt, uden at se mig, på vej mod hulen. Eurydice standsede, ubeslutsom, og fortsatte derefter sin vej, som om hun var drevet af magisk kraft, tættere og tættere på helvedes mund. Men jeg så den sovende himmel i hendes øjne. Jeg kaldte på hende, jeg tog hendes hånd, jeg råbte til hende: "Eurydice! Hvor skal du hen? " Som om hun var vågnet af søvnen, udstødte hun et skrækskrig og, befriet fra besværgelsen, faldt hun om mit bryst. Og så erobrede Divine Eros os, vi udvekslede blikke, så Eurydice - Orpheus blev ægtefæller for altid.

Men Bacchanterne forsonede sig ikke, og en af ​​dem tilbød engang Eurydike en kop vin og lovede, at hvis hun drak den, ville videnskaben om magiske urter og kærlighedsdrikke blive åbenbaret for hende. Eurydice drak den i et anfald af nysgerrighed og faldt, som om hun blev ramt af et lyn. Skålen indeholdt en dødelig gift.

Da jeg så Eurydikes lig, brændt på bålet, da de sidste spor af hendes levende kød forsvandt, spurgte jeg mig selv: hvor er hendes sjæl? Og jeg gik i usigelig fortvivlelse. Jeg vandrede rundt i hele Grækenland. Jeg bad til præsterne i Samothrace om at tilkalde hendes sjæl. Jeg ledte efter denne sjæl i jordens indre og hvor jeg kunne trænge ind, men forgæves. Til sidst kom jeg til Trophonian-hulen.

Der fører præsterne den modige besøgende gennem sprækken til ildsøerne, som koger i jordens indre og viser ham, hvad der sker i disse tarme. Da jeg var trængt ind til enden og så, hvad ingen mund måtte sige, vendte jeg tilbage til hulen og faldt i Sopor... Under denne drøm viste Eurydice sig for mig og sagde: "For min skyld var du ikke bange for helvede, du ledte efter mig mellem de døde. Jeg hørte din stemme, jeg kom. Jeg dvæler på kanten af ​​begge verdener og græder ligesom dig. Hvis du vil befri mig, så red Grækenland og giv det lys. Og så vil mine vinger blive returneret til mig, og jeg vil stige til lysene, og du vil igen finde mig i Gudernes lyse rige. Indtil da må jeg vandre i mørkets rige, ængstelig og sørgmodig ..."

Tre gange ville jeg have fat i hende, tre gange forsvandt hun fra min omfavnelse. Jeg hørte lyden som fra en knækket streng, og så hviskede en stemme, svag som et åndedrag, trist som et farvel kys: "Orpheus !!"

Ved denne lyd blev jeg vækket. Dette navn, givet til mig af hendes sjæl, forvandlede hele mit væsen. Jeg mærkede den hellige spænding af grænseløst begær og kraften af ​​overmenneskelig kærlighed trænge ind i mig. Levende Eurydice ville give mig lyksalighed af lykke, døde Eurydice førte mig til sandheden. Af kærlighed til hende tog jeg linned på og opnåede stor indvielse og livet som en asket. Af kærlighed til hende trængte jeg ind i magiens hemmeligheder og den guddommelige videnskabs dybder; af kærlighed til hende gik jeg gennem hulerne i Samothrace, gennem pyramidernes brønde og gennem Egyptens krypter. Jeg trængte ind i jordens indvolde for at finde liv i den. Og på den anden side af livet så jeg verdenernes facetter, jeg så sjæle, lysende sfærer, gudernes æter. Jorden åbnede for mig sine afgrunde, og himlen - sine flammende templer. Jeg plukkede den hemmelige videnskab fra under mumierne. Præsterne i Isis og Osiris har afsløret deres hemmeligheder for mig. De havde kun deres guder, mens jeg havde Eros. Ved hans kraft trængte jeg ind i Hermes og Zoroasters verber; ved hans magt udtalte jeg verbet Jupiter og Apollon!

Den store sanger Orpheus, søn af flodguden Eagra og musen Calliope, boede i det fjerne Thrakien. Orfeus' kone var den smukke nymfe Eurydike. Sangeren Orpheus elskede hende højt. Men Orfeus nød ikke længe glad liv med sin kone. Engang, kort efter brylluppet, plukkede den smukke Eurydice forårsblomster i en grøn dal sammen med sine unge, sprælske veninder, nymferne. Eurydice lagde ikke mærke til slangen i det tykke græs og trådte på den. Slangen stak Orfeus' unge kone i benet. Eurydice skreg højt og faldt i armene på sine venner, som løb op. Eurydice blev bleg med lukkede øjne. Slangens gift endte hendes liv. Eurydices venner var forfærdede, og deres sørgmodige råb genlød langt væk. Orfeus hørte ham. Han skynder sig til dalen og der ser han det kolde lig af sin højt elskede kone. Orpheus kom til at fortvivle. Han kunne ikke forlige sig med dette tab. I lang tid sørgede han over sin Eurydike, og hele naturen græd, da han hørte hans sørgelige sang.

Til sidst besluttede Orpheus at stige ned i det mørke rige af de dødes sjæle for at bede Hades-herren og hans kone Persephone om at give ham sin kone tilbage. Orpheus steg ned gennem Tenaras dystre grotte til bredden af ​​den hellige flod Styx.

Orpheus står på bredden af ​​Styx. Hvordan kan han krydse over til den anden side, hvor det mørke kongerige Lord Hades ligger? De dødes skygger myldrer omkring Orpheus. Deres støn er svagt hørbare, som susen fra faldende blade i en skov sidst på efteråret. Her hørte jeg årernes plask i det fjerne. Dette er den nærgående båd for bæreren af ​​de dødes sjæle, Charon. Charon fortøjede til kysten. Orpheus beder om at transportere ham sammen med sjælene til den anden side, men den barske Charon nægtede ham. Uanset hvordan Orfeus beder ham, hører han kun ét svar fra Charon - "nej!"

Så slog Orfeus på strengene af sin gyldne cithara, og lyden af ​​hendes strenge spredte sig langs bredden af ​​den dystre Styx i en bred bølge. Orpheus charmerede Charon med sin musik; han lytter til Orpheus' skuespil, lænet på sin pagaj. Til lyden af ​​musik gik Orpheus ind i padyaen, skubbede hende væk med en åre fra kysten, og båden svømmede gennem Styxens dystre vand. Bevægede Charon Orpheus. Han steg ud af båden og spillede på en gylden cithara og gik gennem de dødes sjæles dystre rige til guden Hades trone, omgivet af sjæle, der flokkedes til lyden af ​​hans cithara.

Orpheus spillede cithara og nærmede sig Hades trone og bøjede sig for ham. Han slog hårdere på citharas strenge og begyndte at synge; han sang om sin kærlighed til Eurydice og hvor lykkeligt hans liv var med hende på forårets lyse, klare dage. Men lykkens dage gik hurtigt. Eurydice døde. Orfeus sang om sin sorg, om den brudte kærligheds pine, om sin længsel efter de døde. Hele Hades-kongeriget lyttede til Orpheus' sang, alle var fascineret af hans sang. Gud Hades bøjede hovedet mod brystet og lyttede til Orfeus. Hun lænede sit hoved på sin mands skulder og lyttede til Persefones sang; sorgens tårer rystede på hendes øjenvipper. Fascineret af lyden af ​​sangen glemte Tantalus sin sult og tørst. Sisyfos stoppede sit hårde, frugtesløse arbejde. satte sig på stenen, der trillede ind i bjerget, og tænkte dybt, dybt. Fascinerede af sangen stod danaiderne, de glemte deres bundløse kar. Den formidable tre-ansigtede gudinde Hecate dækkede sig selv med hænderne, så der ikke kunne ses tårer i hendes øjne. Tårerne glimtede og i øjnene på dem, der ikke kendte medlidenhed med Erinius, rørte selv Orfeus dem med sin sang. Men nu bliver strengene af den gyldne cithara mere stille, Orfeus sang bliver mere stille, og den frøs, som et knap hørbart suk af sorg.

Der herskede dyb stilhed rundt omkring. Guden Hades brød denne tavshed og spurgte Orpheus, hvorfor han kom til sit rige, hvad han vil bede ham om. Hades svor ved gudernes ubrydelige ed - ved Styx-flodens vand, at han ville opfylde anmodningen fra den vidunderlige sanger. Så Orpheus svarede Hades:

Åh, mægtige herre Hades, du tager alle os dødelige ind i dit rige, når vores livs dage er forbi. Det var ikke dengang, jeg kom her for at se på de rædsler, der fylder dit rige, for ikke at tage væk, som Herkules, dit riges vogter - den trehovedede Cerberus. Jeg kom her for at bede dig om at frigive min Eurydike tilbage til jorden. Bring hende tilbage til livet; du ser, hvor jeg lider for hende! Tænk, Vladyka, hvis de tog din kone Persephone fra dig, fordi du også ville lide. Du returnerer ikke Eurydice for evigt. Hun vil vende tilbage til dit rige igen. Vor herre Hades' liv er kort. Åh, lad Eurydike opleve livets glæder, fordi hun kom ind i dit rige så ung!

Guden Hades grundede og svarede til sidst Orpheus:

Okay, Orpheus! Jeg vil returnere Eurydice til dig. Før hende tilbage til livet, til solens lys. Men du skal opfylde én betingelse: du vil gå foran guden Hermes, han vil lede dig, og Eurydice vil følge dig. Men på vej gennem underverdenen skal du ikke se dig tilbage. Husk! Se dig omkring, og Eurydice vil straks forlade dig og for altid vende tilbage til mit rige.

Orpheus gik med til alt. Han har travlt med at gå tilbage hellere. Bragt hurtigt som troet, Hermes skygge af Eurydice. Orpheus ser på hende med glæde. Orpheus vil omfavne Eurydikes skygge, men guden Hermes stoppede ham og sagde:

Orpheus, fordi du kun omfavner en skygge. Lad os gå hurtigt; vores vej er svær.

Vi gik på vejen. Foran er Hermes, efterfulgt af Orpheus, og bag ham er skyggen af ​​Eurydike. De passerede hurtigt kongeriget Hades. Færgede dem over Styx i sin båd Charon. Her er stien, der fører til jordens overflade. Vejen er svær. Stien stiger stejlt opad, og det hele er fyldt med sten. Dybt tusmørke rundt omkring. Figuren af ​​Hermes, der går foran dem, rager lidt. Men nu gik der et lys op langt fremme. Dette er vejen ud. Så det så ud til, at det blev lysere rundt omkring. Hvis Orfeus havde vendt sig om, ville han have set Eurydike. Følger hun efter ham? Blev hun ikke efterladt i det fuldstændige mørke af de dødes sjæles rige? Måske haltede hun bagud, for vejen er så svær! Eurydice er kommet bagud og vil være dømt til at vandre for evigt i mørket. Orpheus sænker farten, lytter. Jeg kan ikke høre noget. Hvordan kunne fodsporene fra en æterisk skygge høres? Mere og mere bliver Orfeus grebet af angst for Eurydike. Mere og mere stopper han. Alt er lysere rundt omkring. Nu ville Orfeus tydeligt se skyggen af ​​sin kone. Til sidst, da han glemte alt, stoppede han og vendte sig om. Næsten ved siden af ​​sig så han skyggen af ​​Eurydike. Orfeus rakte hænderne ud til hende, men længere, længere, skyggen - og druknede i mørke. Som forstenet stod Orfeus, grebet af fortvivlelse. Han måtte udstå Eurydikes anden død, og han var selv skyld i denne anden død.

Orfeus stod i lang tid. Det lod til, at livet havde forladt ham; det så ud til at være en marmorstatue. Til sidst bevægede Orfeus sig, tog et skridt, endnu et og gik tilbage til den dystre Styx' kyster. Han besluttede at vende tilbage til Hades-tronen igen, igen for at bede til ham om at returnere Eurydike. Men gamle Charon førte ham ikke over Styxen i sin skrøbelige Baad, Orpheus bad forgæves, - Bønnerne fra den ubønhørlige Charons Sanger blev ikke rørt, I syv Dage og Nætter sad den triste Orpheus ved Styx-bredden, fældede tårer af sorg, glemme alt om mad, om alting, klage over guderne i det mørke rige af de dødes sjæle. Først på den ottende dag besluttede han at forlade Styx-kysten og vende tilbage til Thrakien.

Den store sanger Orpheus, søn af flodguden Eagra og musen Calliope, boede i det fjerne Thrakien. Orfeus' kone var den smukke nymfe Eurydike. Orpheus elskede hende højt. Men Orfeus nød ikke et lykkeligt liv med sin kone længe. Engang, kort efter brylluppet, samlede den smukke Eurydice forårsblomster sammen med sine unge veninders nymfer i en grøn dal. Eurydice lagde ikke mærke til en slange i det tykke græs og trådte på den. Slangen stak Orfeus' unge kone i benet. Eurydice skreg højt og faldt i armene på sine venner, som løb op. Eurydice blev bleg med lukkede øjne. Slangens gift endte hendes liv. Eurydices venner var forfærdede, og deres sørgmodige råb genlød langt væk. Orfeus hørte ham. Han skynder sig til dalen og der ser han liget af sin højt elskede kone. Orpheus kom til at fortvivle. Han kunne ikke forlige sig med dette tab. I lang tid sørgede han over sin Eurydike, og hele naturen græd, da han hørte hans sørgelige sang.

Til sidst besluttede Orpheus at stige ned i det mørke rige af de dødes sjæle for at bede Hades og Persephone om at returnere sin kone til ham. Orpheus steg ned gennem Tenaras dystre grotte til bredden af ​​den hellige flod Styx.

Orpheus står på bredden af ​​Styx. Hvordan kan han komme over til den anden side, hvor kongeriget Hades er? De dødes skygger myldrer omkring Orpheus. Deres støn er svagt hørbare, som raslen fra blade, der falder i skoven sidst på efteråret. Her hørte jeg årernes plask i det fjerne. Dette er den nærgående båd for bæreren af ​​de dødes sjæle, Charon. Charon fortøjede til kysten. Orpheus beder om at transportere ham sammen med sjælene til den anden side, men den barske Charon nægtede ham. Uanset hvordan Orfeus beder ham, hører han ét svar fra Charon: "Nej!"

Musikken og stemmen fra den smukke musiker og sanger Orpheus adlød ikke kun mennesker, men selv guderne og naturen selv. Orpheus deltog i argonauternes kampagne for det gyldne skind, med sit spil på citharaen beroligede han havets bølger... Orpheus boede i det fjerne Thrakien, var gift med den smukke nymfe Eurydike, som han elskede uhyre. Men hans lykke varede ikke længe. Et forår plukkede hun og hendes venner blomster på engen; guden Aristeus så hende og begyndte at forfølge. Eurydice, der løb væk fra ham, trådte på giftig slange gemte sig i det høje græs og døde af hendes bid.

Fra den sorg, der faldt, vidste Orfeus ikke, hvad han skulle gøre, hvordan han skulle leve videre. Han sang sørgelige sange til ære for den afdøde Eurydike. Sammen med ham sørgede hans kone over træer, urter og blomster. Desperat besluttede han at gå til guden Hades underverden, hvor de dødes sjæle forlod, og forsøge at redde sin elskede derfra. Efter at have nået den frygtelige støjende underjordiske flod Styx, hørte Orpheus de høje støn fra de dødes sjæle. Transportøren Charon, der transporterede sjæle til den anden side, nægtede at tage ham med. Så passerede Orpheus strengene i sin gyldne cithara og begyndte at synge. Lyden af ​​hans instrument, hans stemme pacificerede floden, den holdt op med at larme, døde sjæles støn stilnede af. Charon lyttede uforvarende og lod Orfeus komme ind i sin båd. Han transporterede ham til den anden side.

Orpheus nåede uden at holde op med at spille og synge den dystre gud Hades gyldne trone og bøjede sig for ham. I sin sang fortalte han Gud om sin kærlighed til Eurydike, om hvordan han brugte sin glade dage... Men nu var Eurydike væk, og livet for ham mistede al mening.

Hele Hades-kongeriget frøs, alle lyttede til sangerens og musikerens triste tilståelse. Hades og hans kone Persephona talte ikke. Efter at have lyttet til Orpheus stoppede Sisyphus sit ubrugelige arbejde, Tantalus holdt op med at lide af tørst, sult og frygt. Og selv den hensynsløse Erinyes kunne ikke holde tårerne tilbage. Alle blev berørt af Orpheus. Da han var færdig, herskede stilheden i det dystre Hades rige. Hades selv overtrådte det, spurgte sangeren, hvorfor han var kommet til ham i fangehullet.

Tilgiv mig, store Hades, vogter af underjordiske rigdomme og de dødes sjæle, - fortalte Orpheus ham, - tilgiv mig, at jeg invaderer dit domæne. Jeg kom for at fortælle dig om min kærlighed til Eurydice, fordi jeg ikke kan forestille mig livet uden hende. Når min tur kommer til at forlade jorden, vil jeg også komme til dig, men nu beder jeg dig om at give Eurydike tilbage til mig. Lad hende gå med mig ind jordisk liv... Hun vender tilbage til dig, når du ringer til hende. Og jeg vil komme til dig, men giv os tid til at elske.

Hades lyttede til sangeren og gik med til at lade Eurydice gå til jorden, selvom dette var imod hans regler. Samtidig satte han én betingelse: Orfeus skulle ikke se tilbage og vende sig til Eurydike hele vejen, før han forlader de dødes rige, ellers forsvinder Eurydike. Orpheus var lykkeligt enig i alt.

Kærlige ægtefæller gik til hård måde ad en stejl øde sti. Hermes rykkede frem med en lanterne. De har allerede nærmet sig lysets rige. Med glæde over, at de snart vil være sammen igen, glemte Orpheus om Guds advarsel og ind sidste øjeblik ophold i mørkets rige set tilbage. Eurydice strakte armene ud mod ham og begyndte at gå væk. Orpheus skyndte sig at indhente hende, men Charon nægtede at transportere ham til den anden side. Eurydikes skygge forsvandt ind i en dyster tåge.

Orfeus var forstenet af sorg. Han tilbragte syv dage og nætter på bredden af ​​en underjordisk flod. Men ingen andre ville hjælpe ham. Helt alene rejste han sig til overfladen, vendte tilbage til sit Thrakien. Der levede han kun tre år i dyb sorg og sorg. Så dalede sangerens skygge ned i de dødes rige, fandt hendes Eurydike der og skiltes aldrig med hende igen.

Orpheus er en af ​​de mest mystiske figurer i verdenshistorien, om hvem der er nået meget lidt information, der kan kaldes pålidelig, men samtidig er der en masse myter, eventyr, legender. I dag er det svært at forestille sig verdenshistorie og kultur uden græske templer, uden klassiske eksempler på skulptur, uden Pythagoras og Platon, uden Heraklit og Hesiod, uden Aischylos og Euripides. Alt dette er roden til det, vi nu kalder videnskab, kunst og kultur generelt. Hvis vi vender os til oprindelsen, så er hele verdenskulturen baseret på den græske kultur, den udviklingsimpuls Orpheus bragte: disse er kunstens kanoner, arkitekturens love, musikkens love osv. Orpheus dukker op i en meget vanskelig tid for Grækenlands historie: mennesker kastet sig ud i en semi-vild tilstand, dyrkelsen af ​​fysisk styrke, dyrkelsen af ​​Bacchus, de mest basale og grove manifestationer.

I dette øjeblik, og det var omkring 5 tusind år siden, dukker en mandsfigur op, som legenderne kaldte Apollons søn, hvilket blænder hans fysiske og åndelige skønhed. Orpheus - hans navn er oversat som "healer med lys" ("aur" - lys, "rfe" - at helbrede). I myter beskrives han som søn af Apollo, fra hvem han modtager sit instrument med en 7-strenget lyre, hvortil han efterfølgende tilføjede yderligere 2 strenge, hvilket gør det til et instrument på 9 muser. (muser er som sjælens ni fuldkomne kræfter, der fører langs stien og ved hjælp af hvilke denne vej kan krydses. Ifølge en anden version var han søn af kongen af ​​Thrakien og musen Calliope, episke muse og heroisk poesi. Ifølge myter deltog Orpheus i Argonauternes rejse efter det gyldne vlies, og hjalp dine venner under prøvelser.

En af de mest berømte myter er myten om kærligheden til Orfeus og Eurydike. Orpheus' elskede, Eurydice dør, hendes sjæl går til underverdenen til Hades, og Orpheus, ledet af kærlighedens kraft til sin elskede, stiger ned efter hende. Men da målet tilsyneladende var nået, og han måtte forene sig med Eurydike, blev han overvundet af tvivl. Orfeus vender sig om og mister sin elskede, stor kærlighed forener dem kun i himlen. Eurydike repræsenterer Orfeus' guddommelige sjæl, som han forenes med efter døden.

Orpheus fortsætter med at kæmpe mod månekulten, mod Bacchus-kulten dør han revet i stykker af Bacchanterne. Myten siger også, at Orpheus' hoved profeterede i nogen tid, og dette var et af de ældste orakler i Grækenland. Orfeus ofrer sig selv og dør, men før sin død udførte han det arbejde, han skal udføre: han bringer lys til mennesker, helbreder med lys, bringer en impuls til en ny religion og en ny kultur. En ny kultur og religion, genoplivningen af ​​Grækenland bliver født i den hårdeste kamp. I det øjeblik, hvor brutal fysisk styrke sejrede, kommer en, som bringer renhedsreligionen, smuk askese, religionen med høj etik og moral, som tjente som modvægt.

De orfiskes lære og religion bragte de smukkeste salmer, hvorigennem præsterne formidlede korn af Orfeus' visdom, læren om muserne, som hjælper mennesker gennem deres mysterier til at opdage nye kræfter i sig selv. Homer, Hesiod og Heraklit stolede på Orpheus' lære, Pythagoras blev en tilhænger af den orfiske religion, som blev grundlæggeren af ​​den pythagoræiske skole som genoplivningen af ​​den orfiske religion i en ny egenskab. Takket være Orpheus genfødes mysterierne i Grækenland - i de to centre Eleusis og Delphi.

Eleusis eller "stedet, hvor gudinden kom" er forbundet med myten om Demeter og Persephone. Essensen af ​​de eleusinske mysterier er i sakramenterne for renselse og genfødsel, de var baseret på sjælens passage gennem prøvelser.

En anden del af Orpheus-religionen er mysterierne i Delphi. Delphi, som en kombination af Dionysos og Apollo, repræsenterede den harmoni af modsætninger, som den orfiske religion bar. Apollo, der karakteriserer ordenen, proportionaliteten af ​​alt, giver de grundlæggende love og principper for opførelsen af ​​alt, opførelsen af ​​byer og templer. Og Dionysos, som en bagside, som en guddom af konstant forandring, konstant overvindelse af alle nye forhindringer. Det dionysiske princip i en person er en konstant uudtømmelig entusiasme, gør det muligt for konstant bevægelse, stræben efter det nye, og det apollonske princip stræber på samme tid efter harmoni, klarhed og proportionalitet. Disse to begyndelser blev forenet i Delphic Temple. De helligdage, der fandt sted i det, var forbundet med kombinationen af ​​disse to principper. I dette tempel taler på vegne af Apollo spåmændene fra det delfiske oraklet, pythiaen.

Orpheus bragte læren om muser, den menneskelige sjæls ni kræfter, som optræder i form af 9 smukkeste muser. Hver af dem har sin egen komponent som et princip, som toner i guddommelig musik. Historiens muse Cleo, muse for oratoriet og polyhymniske salmer, muse for komedie og tragedie Thalia og Melpomene, muse for Euterpes musik, muse, Uranias himmelhvælving, muse for Terpsichores guddommelige dans, kærlighedsmuse Erato og muse af heroisk poesi.

Orpheus' lære er læren om lys, renhed og stor ubegrænset kærlighed, den blev modtaget af hele menneskeheden, og en del af Orpheus' lys blev arvet af enhver person. Dette er en slags gave fra guderne, der bor i hver enkelt af os sjæl. Og gennem ham kan du forstå alt: sjælens kræfter, skjult indeni, og Apollo og Dionysos, smukke musers guddommelige harmoni. Måske er det dette, der vil give en person følelsen af ​​et rigtigt liv, fyldt med inspiration og kærlighedens lys.

Myten om Eurydike og Orfeus

I græske myter finder Orpheus Eurydike og rører med sin kærligheds kraft selv hjertet af helvedes herre, Hades, som tillader ham at føre Eurydike ud af underverdenen, men med betingelsen: hvis han ser tilbage og ser på hende , før Eurydike kommer ud i dagens lys, vil han miste hende for evigt og altid. Og i dramaet mister Orfeus Eurydike, han kan ikke stå og ikke se på hende, hun forsvinder og hele hans liv tilbringes i håbløs sorg.

Faktisk er slutningen af ​​denne historie anderledes. Ja, den store himmelske kærlighed til Orfeus fremkaldte medfølelse i hjertet af Hades. Men han mister ikke Eurydike. Underverdenens hjerte står for sakramenter. Orpheus finder Eurydike, fordi han nærmer sig himlens mysterier, naturens mysterier, det inderste. Og hver gang han forsøger at se på hende, løber Eurydice væk fra ham - da Magistjernen ser ud til at vise vej, og forsvinder derefter for at vente på, at personen når den afstand, som hun viste ham.

Eurydike går til himlen og inspirerer Orpheus fra himlen. Og hver gang Orfeus nærmer sig himlen gennem sin smukke musik, inspireret, møder han Eurydike. Hvis han er for knyttet til jorden, kan Eurydice ikke synke så lavt, og det er grunden til deres adskillelse. Jo tættere han er på himlen, jo tættere er han på Eurydike.

Orfeus om Eurydike

På dette tidspunkt var Bacchanterne allerede begyndt at fortrylle Eurydike med deres charme, idet de søgte at tage hendes vilje i besiddelse.

Tiltrukket af nogle obskure forudanelser til Hecate-dalen gik jeg en dag midt i engens tykke græs, og rædselen fra de mørke skove, besøgt af Bacchantes, herskede rundt omkring. så Eurydice. Hun gik langsomt, uden at se mig, på vej mod hulen. Eurydice standsede, ubeslutsom, og fortsatte derefter sin vej, som om hun var drevet af magisk kraft, tættere og tættere på helvedes mund. Men jeg så den sovende himmel i hendes øjne. Jeg kaldte på hende, jeg tog hendes hånd, jeg råbte til hende: "Eurydice! Hvor skal du hen? " Som om hun var vågnet af søvnen, udstødte hun et skrækskrig og, befriet fra besværgelsen, faldt hun om mit bryst. Og så erobrede Divine Eros os, vi udvekslede blikke, så Eurydice - Orpheus blev ægtefæller for altid.

Men Bacchanterne forsonede sig ikke, og en af ​​dem tilbød engang Eurydike en kop vin og lovede, at hvis hun drak den, ville videnskaben om magiske urter og kærlighedsdrikke blive åbenbaret for hende. Eurydice drak den i et anfald af nysgerrighed og faldt, som om hun blev ramt af et lyn. Skålen indeholdt en dødelig gift.

Da jeg så Eurydikes lig, brændt på bålet, da de sidste spor af hendes levende kød forsvandt, spurgte jeg mig selv: hvor er hendes sjæl? Og jeg gik i usigelig fortvivlelse. Jeg vandrede rundt i hele Grækenland. Jeg bad til præsterne i Samothrace om at tilkalde hendes sjæl. Jeg ledte efter denne sjæl i jordens indre og hvor jeg kunne trænge ind, men forgæves. Til sidst kom jeg til Trophonian-hulen.

Der fører præsterne den modige besøgende gennem sprækken til ildsøerne, som koger i jordens indre og viser ham, hvad der sker i disse tarme. Efter at have trængt ind til enden og set, hvad ingen mund måtte sige, vendte jeg tilbage til hulen og faldt i en sløv søvn. Under denne drøm viste Eurydice sig for mig og sagde: "For min skyld var du ikke bange for helvede, du ledte efter mig mellem de døde. Jeg hørte din stemme, jeg kom. Jeg dvæler på kanten af ​​begge verdener og græder ligesom dig. Hvis du vil befri mig, så red Grækenland og giv det lys. Og så vil mine vinger blive returneret til mig, og jeg vil stige til lysene, og du vil igen finde mig i Gudernes lyse rige. Indtil da må jeg vandre i mørkets rige, ængstelig og sørgmodig ..."

Tre gange ville jeg have fat i hende, tre gange forsvandt hun fra min omfavnelse. Jeg hørte lyden som fra en knækket streng, og så hviskede en stemme, svag som et åndedrag, trist som et farvel kys: "Orpheus !!"

Ved denne lyd blev jeg vækket. Dette navn, givet til mig af hendes sjæl, forvandlede hele mit væsen. Jeg mærkede den hellige spænding af grænseløst begær og kraften af ​​overmenneskelig kærlighed trænge ind i mig. Levende Eurydice ville give mig lyksalighed af lykke, døde Eurydice førte mig til sandheden. Af kærlighed til hende tog jeg linned på og opnåede stor indvielse og livet som en asket. Af kærlighed til hende trængte jeg ind i magiens hemmeligheder og den guddommelige videnskabs dybder; af kærlighed til hende gik jeg gennem hulerne i Samothrace, gennem pyramidernes brønde og gennem Egyptens krypter. Jeg trængte ind i jordens indvolde for at finde liv i den. Og på den anden side af livet så jeg verdenernes facetter, jeg så sjæle, lysende sfærer, gudernes æter. Jorden åbnede for mig sine afgrunde, og himlen - sine flammende templer. Jeg plukkede den hemmelige videnskab fra under mumierne. Præsterne i Isis og Osiris har afsløret deres hemmeligheder for mig. De havde kun deres guder, mens jeg havde Eros. Ved hans kraft trængte jeg ind i Hermes og Zoroasters verber; ved hans magt udtalte jeg verbet Jupiter og Apollon!

E. Shure "De store indviede"